Матрьошка історія походження коротко. Російська народна іграшка матрьошка: історія, види матрьошок, користь, ігри з матрьошками для дітей

Матрьошка - один із відомих і улюблених усіма російських сувенірів.
Перша російська матрьошка з'явилася наприкінці 19 століття і здобула небувале визнання як один із всеосяжних образів Росії, символ російського народного мистецтва.
Попередницею і прообразом російської матрьошки стала фігурка добродушного старого лисого, буддійського мудреця Фукуруми, в якій знаходилося ще кілька фігурок, вкладених одна в одну, завезена з острова Хонсю. Японці, до речі, стверджують, що першим на острові Хонсю таку іграшку виточив невідомий російський чернець.
Російську дерев'яну роз'ємну ляльку назвали матрьошкою. У дореволюційній провінції ім'я Матрена, Матрёша вважалося однією з найпоширеніших російських імен, основу якого лежить латинське слово «mateг», що означає мати. Це ім'я асоціювалося з матір'ю численного сімейства, що має хорошим здоров'ямта огрядною фігурою. Згодом він став загальним і став означати токарний роз'ємний барвисто розписаний дерев'яний виріб. Але і зараз матрьошка залишається символом материнства, родючості, оскільки лялька з численним ляльковим сімейством чудово висловлює образну основу цього. найдавнішого символулюдської культури.
Перша російська матрьошка, виточена Василем Звєдочкиним і розписана Сергієм Малютіним, була восьмимісцевою: за дівчинкою з чорним півнем слідував хлопчик, потім знову дівчинка і так далі. Всі фігурки відрізнялися одна від одної, остання, восьма, зображувала сповите немовля.
Як правило, матрьошки виготовляють із деревини листяних порід дерев. Найблагодатнішим матеріалом є липа. Дерева, призначені для вироблення матрьошок, спилюють ранньою весноюзазвичай у квітні, коли деревина в соку. Спиляні дерева очищають, залишаючи обов'язково в кількох місцях кільця кори. Інакше при сушінні деревина потріскається. Підготовлені таким чином колоди із замазаними торцями укладають штабелями, щоб між ними залишився зазор для повітря. Заготовлену деревину витримують на свіжому повітрі не менше двох років. Колоди, готові до обробки, розпилюють на заготовки для майбутньої матрьошки. У руках токаря заготівля проходить до 15 операцій, перш ніж стати готовою матрьошкою. Зазвичай першою виточують найменшу фігурку, що не відкривається, потім вже всі інші фігурки. Готові ляльки ґрунтують крохмальним клеєм, сушать, тепер матрьошка готова до розпису.
До кінця 90-х років минулого століття матрьошки виточували і розписували в московській майстерні. Дитяче виховання», а після її закриття у підмосковному Сергієвому Посаді, старовинному центрі з виготовлення іграшок. За переказами, першу «троїцьку» іграшку вирізав настоятель Троїцько-Сергієва монастиря, заснованого 1340 року, Сергій Радонезький. Він особисто обдаровував іграшками дітей. Навіть серед іграшок царських дітей були троїцькі дерев'яні. Їх купували в Сергієвому Посаді, куди на прощу в Троїце-Сергіїв монастир приїжджали російські царі зі своїми чадами та домочадцями.
У 1900 році російська матрьошка експонувалася на Всесвітній виставці в Парижі, де здобула медаль і світове визнання. З кінця 18 - початку 19 століття до нас дійшли різьблені дерев'яні іграшки, що зображують селянську дівчину в кокошнику, танцюючого мужика, ошатних пань і гусар. Перші матрьошки своїми формами та розписом теж фіксують строкату різноманітне життя: дівчат у російських сарафанах з кошиками, серпами, букетиками квітів чи зимових кожушках з шаллю на голові; нареченого та наречену, що тримають свічки в руках; пастушка зі сопілкою; старого з окладистою бородою. Іноді матрьошка була цілою родиною.
Матрьошка - це твір і скульптурний, і мальовничий, це образ і душа Росії.

Сумка від Будинку Шанель у вигляді російської матрьошки

Дизайнерські матрьошки, створені до ювілею журналу VOGUEдля продажу з аукціону, з початковою вартістю від 5000 євро. Кожна матрьошка присвячується творчості одного Будинку моди. (аукціон благодійний)

Семенівська матрьошка - почувши назву цього витвору мистецтва, всі згадують про батьківщину хохломського розпису, майстри-кущі, умільці різьблення по дереву. Спочатку матрьошка була першою справою майстрів, зате навік вкоренилася в народних промислах міста Семенова Нижегородської області. Іграшка відрізняється красою та неповторним колоритом.

Семенівська матрьошка - один з унікальних і найбільш відомих символівРосії. З'явився в наприкінці XIXстоліття, як у країни багато що змінилося докорінно, змінивши культуру російського народу. Саме тоді розквітає епоха «слов'янського стилю». Все більший інтерес викликають нові витончені мистецтваразом з тим відроджуються старовинні промисли.

Що таке матрьошка?

Якщо спробувати дати визначення цій іграшці, то воно приблизно таке: матрьошка - російська дерев'яна лялька, всередині якої вкладені подібні до неї, що відрізняються один від одного за розміром і розписом такі ж ляльки-матрьошки.

Перша подібна іграшка з дерева була представлена ​​народу у вигляді восьми чергувань дівчаток - хлопчиків, які у своїх руках тримали чорних півнів та маленьких курчат, а остання, найменша, була виготовлена ​​у вигляді сповитого немовляти. Усі вісім лялечок було розписано яскравими кольоровими фарбами з використанням народних мотивів. Вирізав цю першу матрьошку майстер-іграшник В.П. Звездочкін, а розписав художник С.В. Малютин.

Історія створення

Створюючи твори мистецтва в «народному стилі», відомі художники, червонодеревники, а найчастіше й наймані майстрові брали за взірець іграшки інших народів. Виникає мода на все японське, бо східні зразки мистецтва викликають на той час найбільший інтерес. Тоді й була завезена на нашу землю прародителька російської матрьошки.

З японського міста Хонсю була привезена фігурка буддійського мудреця - Фукуруму, всередині якої були вкладені кілька таких, тільки меншого розміру. Найцікавіше, що першим цей твірмистецтва вирізав російський чернець, який чудово потрапив на острови Японії.

На думку істориків, семенівська матрьошка, історія якої починається в 19 столітті, була створена на образ Фукуруму, саме його фігурка стала моделлю для російської іграшки.

Символізм

Семенівська матрьошка – символ материнства, сильної та здорової жінки. Лялька, що несе у собі всю родину, є ще й символом родючості.

Жінка - батьківка, Матері доводилося багато працювати, стежити за дітьми, дбати про їхнє харчування, для цього потрібні були міцні руки та здоров'я, саме тому семенівська матрьошка виглядає такою вгодованою та квітучою.

Вкладені один в одного ляльки символізують міцну родину, взаємодопомога та духовну близькість.

Звідки з'явилася назва "матрьошка"

Пояснити назву російської іграшки можна, проаналізувавши всі перелічені нижче факти. Матрьошка, Мотрона, Матреша – корінь слова має латинське походження. Mater з латині дослівно перекладається як "матір", цікаво, що інших значень слово не має.

Матрьошка – похідне від імен Маша, Маня, Марія. Це широко використовується ім'я у слов'ян у всі часи.

Матрьошка - ім'я буддійської богині Матрі.

Назавжди історія

На Всесвітній виставці в Парижі в 1900 році російська матрьошка завоювала загальне визнання, після чого її виготовлення пішло вгору, оскільки попит зріс у кілька разів. Так і в Семенові – місті дерев'яних виробів – стали виготовляти нові сувеніри. Семенівська матрьошка, історія створення якої тільки починалася, стала найзатребуванішою, оскільки місцеві умільці легко перейняли досвід удосконалили технологію, використовували яскраві фарби для розпису.

Спочатку майстри виточували, а потім і розписували ляльок вдома, потім у майстернях, потім почали працювати вже на фабриках, виконуючи великі замовлення.

Семенов називали «столицею ложкарів» Росії, і матрьошки були першому місці у виробництві дерев'яних виробів. Виготовлялися вони з відходів від ложок. З часом, перейнявши у підмосковних майстрів досвід виготовлення російських матрьошок, місцеві умільці внесли свої характерні рисив малюнок семенівської матрьошки. Образ яскравої іграшки стає впізнаваним, набуває популярності у Росії, а й там.

Народження іграшки

Народилася перша семенівська матрьошка, історія створення якої розповідається у статті, у Семенівському повіті у селі старообрядців – Меринове Нижегородської області. Багато жителів Меринова заробляли тоді продажем роз'ємних скриньок різних форм, виготовляли для торгівлі дивовижні токарні іграшки, а потім і матрьошок.

Вже в 1929 році були зроблені матрьошки в суворому семенівському стилі - з особливим розписом, з певною формою, у заволзькій манері дерев'яного мистецтва. Першими майстрами-іграшниками, які створили цих ляльок, були Вагіни, найстаріші меринівські умільці. Їхні перші ляльки були виконані за зразком таких же іграшок з Нижнього Новгорода- бородаті старі та вусаті мужики.

Ще один меринівський майстер - іграшник Майоров, привіз додому таку ж ляльку з Нижнього Новгорода, тільки та була пустушкою, як усередині, так і зовні. Старша дочкамайстра розписала ляльку по-своєму, вбравши її в з яскравими червоними квітами на фартуху, "надягнувши" їй на голову яскравий кокошник. Так і з'явилися розписані по-мериновськи матрьошки, ну а разом із меринівським розписом з'явилася і особлива формацієї іграшки. Так народився феномен семенівської матрьошки.

Разом із ними у Семенові виточували велику кількість інших дерев'яних забав. Розписували їх художники у тому ж стилі хохломського розпису. Малюнки на поверхні дерев'яних виробів спочатку були невигадливими, але згодом орнамент наситили яскравими фарбами, складнішими елементами, додали більше рослинних візерунків. Семенівська дерев'яна матрьошка стала дуже мальовничою та колоритною.

Як виготовляють матрьошок

Матрьошка - порожниста всередині ляльки. Вже це змушує задуматися про велику майстерність умільців, які її роблять. Матряшкова справа дуже непроста, потребує величезної майстерності та терпіння. Не кожна порода дерева підійде для виготовлення, тому до вибору деревини майстер ставиться дуже серйозно. Часто використовують такі породи, як береза, липа, осика, іноді це вільха. Дерево зрубують пізньої зими або провесною. Вибирають ствол рівний, без сучків, який потім розпилюють на кілька колод, після чого знімають кору, а щоб дерево не потріскалося, коли висохне, краї мажуть глиною. Після складування деревини в приміщенні, що добре провітрюється, її довго сушать, але не пересушують. "Дерево дзвенить - це те, що треба!" - каже майстер та ще й перевіряє його на запах. Точними та вмілими рухами він виточує потрібну формувироби, найпершою матрьошкою робить найменшу. Готову виточену фігурку шліфують, ґрунтують та полірують. Тільки після цього починають фарбувати поверхню, використовуючи гуаш, акварель, акрилові або олійні фарби.

Дивовижна краса розпис

Розпис семенівських матрьошок робиться у знаменитому семенівському хохломському стилі, використовуються мальовничі елементи та мотиви. Стародавньої Русі. Саме зовнішні, декоративні елементи грають важливу рольпри виготовленні сувеніру.

Перші ляльки робилися для селянських дітлахів, тому розписувалися невигадливими візерунками. За допомогою заточеного гусячого пера художники наносили контури обличчя та одягу, потім усі елементи розфарбовувалися аніліновими фарбами яскравих відтінків червоного, малинового, синього, зеленого та бузкового квітів. Основа семенівського матрьошкового розпису - великі яскраві квіти, увінчані горобиками, кружальцями, бантиками, дрібними квіточками. Поверх розписаної матрьошки наносили шар воску, пізніше почали використовувати лак.

Це стосується традиційних семенівських матрьошок, тоді як згодом почали з'являтися сувенірні ляльки в модному російському стилі, силуети яких наповнені історичними особами (Тарас Бульба, Наполеон, Кутузов). Часто обличчям матрьошки ставали відомі особи, сім'ї царів («Сім'я Романових»), бояр, письменників («Гоголь», «Пушкін», «Крилів») та героїв їх оповідань та казок («Ріпка», «Колобок»).

Фольклорна спадщина країни

Для багатьох семенівців матрьоше мистецтво стало спадковою справою. Семенівські майстерні, іграшкові кружечки та артілі об'єдналися в одну фабрику. У 1954 році з'явилася об'єднана артіль «Іграшка», яка у 1960 році була реорганізована вже у фабрику. З цього моменту йде виробництво багатомісних матрьошок, виготовляються ляльки з 18, 25 матрьошок. Багатомісні матрьошки виготовлялися до найзнаменитіших подій та великих дат.

Семенівські майстри розписали 1600 матрьошок

Унікальний розпис семенівської матрьошки спостерігається й донині. Оригінальні сувеніри фабрики «Семенівський розпис» дивують своїм асортиментом. Нещодавно Семенівські майстри розписали 1600 матрьошок, але на цьому вони не зупиняються. Як сувенір ця іграшка завжди була і буде чудовим подарунком як на території нашої країни, так і за кордоном. Це свідчить про міжнародну популярність російської матрьошки.

Матрьошка - найбажаніший сувенір із Росії, відомий у всьому світі. Традиційна лялечка виконана в образі молодої російської жінки національному костюмі. Вона містить кілька фігурок, кількість яких може змінюватись. Але в класичному варіанті – їх завжди сім! І в цьому полягає якийсь сенс. Але про це трохи пізніше.

Коротка історія виникнення матрьошки

Коли та де з'явилася перша іграшка? Історій існує кілька, і яка з них є найбільш правдоподібною - ми не знаємо на 100%. За однією з версій, придумана вона була художником Мілютіним, який проживав і працював наприкінці XIX століття. Прототипом послужила побачена ним фігурка Фукуруми – одного з японських богів, що відповідає за мудрість Дерев'яну заготовку виточив токар Зьорьочкін, а художник розписав її самостійно.

Ще один варіант розповідає, що народженню популярної російської іграшки ми зобов'язані промисловцеві та меценату Саві Мамонтову. Розповідають, що в 1890 році в його садибу Абрамцеве хтось приніс незвичайну забаву: лялька смішного японського дідуся складалася із семи подібних фігурок, вкладених одна в одну. Так вона потрапила до майстерні, де й народилася згодом звична нам матрьошка.

Круглолиця красуня з'явилася з великим і дружним сімейством: найбільша панночка тримала під рукою півня, одна з її сестриць була з короваєм у руці, інша - з серпом. У великій родині був і милий хлопчисько-братик, зображений у червоній сорочці. Перший варіант і сьогодні зберігається у Музеї іграшки, який знаходиться у Сергієвому Посаді.

Значення слова

Не меншою історією обросло й саме ім'я «матрьошка». За деякими даними, є інформація, що в маєтку влаштовувалися вечори. На цих абрамцівських чаюваннях художник побачив червонощоку красуню Мотрену, яка працювала прислугою в будинку Мамонтова. У Русі це ім'я було на той час одним із найпопулярніших. Воно і стало ключовим, якщо вірити легенді.

Але дослідники імені звертають увагу на зв'язок із давньоіндійськими образами: в індуїзмі «матрі» - жіночий початок(У перекладі означає «мати»). Це символіка, яка простежується в російській іграшці, що є сім'єю з 7 фігурок.

Хто ж вона? Сувенір, іграшка, прикраса? Фахівці стверджують, що матрьошка - це ще й прекрасний навчальний та посібник для дітей. Вона допоможе пізнати малюкам такі поняття, як колір, величина, обсяг. Складаючи одну в одну, у хлопців розвивається координація рук та очей. Маленькі діти демонструють своє вміння логічно мислити, збираючи фігурки та вчаться рахувати. Але ця складна іграшка має символічний зміст.

Сакральний сенс іграшки

Хто вона? Сувенір, іграшка, прикраса? Фахівці стверджують, що матрьошка - це ще й прекрасний навчальний та посібник для дітей. Вона допоможе пізнати малюкам такі поняття, як колір, величина, обсяг. Складаючи одну в одну, у хлопців розвивається координація рук та очей. Маленькі діти демонструють своє вміння логічно мислити, збираючи фігурки та вчаться рахувати. Але ця складна іграшка має символічний зміст.

Розписна лялечка символізує 7 людських тіл. Хоча поняття "тіло" виглядає в цьому випадку не зовсім звично. Правильно сказати – це оболонки чи рівні енергоінформаційної системи людини.

✔ Найменша матрьошка означає тіло фізичне. Людина прив'язана до неї і помилково думає, що це єдине, чим володіє. Ця оболонка виступає у ролі захисника від несприятливих чинників довкілля. Її дозрівання закінчується до першого року життя. Так дитина стверджується у світі Яві, який відчувається органами почуттів. Ось ця перша матрьошка червоного кольору, пов'язана з чакрою Істок, що дозволяє набратися сили від Землі. Але вібрації його дуже малі, щоби піднятися вище.

✔ Потім слідує тіло енергетичне (ефірне або Жар'є) і це - помаранчева матрьошка. Тілесна оболонка повторює контури першого, фізичного тілаале схожа вона на яскраву світлову мережу, по якій пересувається енергія. Двійник розташований на досить великій відстані і передає енергію всіх процесів, що відбуваються в людському організмі. Формується до трьох років. Чому помаранчевий колір? Тут зв'язок з чакрою Зарод, що наповнюється силою вогню.

✔ Тонка третя оболонка Навье - астральне тілолюдини, пов'язане з чакрою тварин. Перед нами ще більша фігурка жовтого кольору. Частота вібрацій цього тіла вже набагато вища, і воно є свого роду інформаційним шаблоном. Тут знаходяться почуття та емоції. Формування відбувається до 7 років. Жовтий відтінок дарує емоційну стійкість до здоров'я.

✔ Наступна матрьошка – зелена. Мова йдепро ментальну оболонку, що представляє найвищі вібраційні потоки. Символізує тіло Думки, в якому протікають всі інтелектуальні процеси та вміння структурувати інформацію, що сприймається. Сама Головна задачаментального тіла (Клуб) - зберігання інформації, що надходить або пам'ять. Формування відбувається до 14 років. Зелений колірактивно підтримує душевні сили людини та її інтуїцію.

✔ Наступне тіло Причини – і блакитна фігурка. Тут знаходиться оболонка, яка називається казуальною. Вона повністю дозріває до 21 року. У цьому «архіві» записано всю людську карму, інформацію про час і місце народження, про тих людей, які були і оточуватимуть вас протягом життя: члени сім'ї, друзі, вчителі тощо. Це тіло дозволяє аналізувати та пізнавати, «складати в пазл» події нашого життя. У цей період особистість здатна створити свій простір (час весільних обрядів та посвяти в «чоловіка» та «дружину»). Блакитний колір сприяє підживленню інтелектуальних запасів, сприяє спілкуванню та живить нервові сили.

✔ Синя лялька – символ тіла будхічного (Свідомість, чакра Око). Поєднуючись з казуальним, воно народжує найідеальнішу енергію, що називається Душа. Людина отримує необхідний досвід, який буде потрібний надалі. Синій колірпредставляє шлях до пізнання законів Всесвіту і наділяє даром передбачення.

✔ Ось ми й дійшли до найбільшої, фіолетової матрьошки – тіло атмічне, пов'язане з чакрою Джерело. Колір відповідає гармонію розподілу всіх енергій. Найбільше усвідомлення цієї форми приходить тоді, коли людина приходить до віку бабусі чи дідуся. Вища оболонка має назву Дух і всі релігії світу називають її Богом, хоча представляють у різних формах та образах. І Бог живе у кожному з нас! Саме здатність усвідомити себе та зрозуміти на всіх попередніх рівнях – це і є сенс життя людини.

Як з'являються легенди? Не на порожньому місці, звісно. Якась відправна точка завжди є, але... Тут неточність, там виправлення. І прикраса — куди ж без нього? Так спотворюється істина у всіх на очах, а стоуста чутка розносить небилицю по білому світлу. І ось вона вже вбрана в парадний одяг, і будь ти хоч тричі свідком — не посмієш оскаржити думку, що вкоренилася. Трапляється і по-іншому. У низці днів і турбот важко помітити незначні, начебто, факти, такі буденні і несерйозні. А після років (велике бачиться на відстані), спогади людей перетинаються так химерно і дивно (а то й не перетинаються зовсім), що визначити хто має рацію, а хто не дуже, вже не представляється можливим.

На перший погляд, все в історії матрьошки начебто просто і ясно. З'явилася наприкінці 19 століття, вигадав її художник Малютін, виточив токар Зьорьочкін у майстерні "Дитяче виховання" Мамонтова, прообразом послужив японський мудрець Фукурума. Але не спокушайтеся, любителі російської народної творчості, Будь-який з наведених вище фактів можна оскаржити. Ви здивовані? Мені це теж здається дивним, адже часу минуло не так уже й багато.
Але почнемо по порядку. Виникнення. Точної датиніхто не знає, іноді поява матрьошки датують 1893-1896 роками, т.к. ці дати вдалося встановити за звітами та доповідями Московської губернської земської управи. В одному з таких звітів за 1911 Н.Д. Бартрам пише про те, що матрьошка з'явилася на світ близько 15 років тому, а в 1913 в доповіді Бюро кустарній раді він повідомляє, що перша матрьошка була створена 20 років тому. Тобто спиратися на такі приблизні повідомлення досить проблематично, тому, щоб уникнути помилки, зазвичай називається кінець 19 століття, хоча є згадка і 1900 року, коли матрьошка завоювала визнання на Всесвітній виставці в Парижі, і за кордоном з'явилися замовлення на її виготовлення.
Тепер про художника Малютіна. Усі дослідники, не змовляючись, називають його автором ескізу матрьошки. Але самого ескізу у спадщині митця немає. Немає і свідчень того, що митець колись робив цей ескіз. Більше того, токар Зірочкін приписує честь винаходу матрьошки собі, зовсім не згадуючи Малютіна. Про токаря Звездочкина: ось, мабуть, єдиний незаперечний персонаж, який взяв участь у цій заплутаної історії. Безперечний, кажете? Е, ні, нещодавно в одному солідному журналі з подивом прочитала про токаря Звєздочетова (!), що нібито виточив матрьошку. Але сприйматимемо це як курйоз. Наразі майстерня "Дитяче виховання". Іноді її називають магазином, що належить М.А. Мамонтової чи А.І. Мамонтову, чи С.И.Мамонтову. Ну і, нарешті, Фукурума. Звездочкін про нього не згадує, а лише розповідає про те, що побачив якось у журналі "відповідну цурку". Звідки тоді взявся дерев'яний розкладний божок Фукурума, нібито привезений чи то з Японії, чи то з Парижа, невідомо ким (варіантів маса)? Так, не така проста наша мила матрьошка, вона, як справжня прекрасна дама, сповнена загадок. Давайте ж спробуємо їх розгадати.

Матрьошка народилася в майстерні-магазині "Дитяче виховання", що належала подружжю М.А. та А.І. Мамонтова. Анатолій Іванович, брат відомого меценатаС.І. Мамонтова, брав безпосередню участь у її створенні: він вимагав у майстрів дедалі нові зразки іграшок. Основним заняттям А.І. Мамонтова була книговидавнича діяльність, магазин " Дитяче виховання " спочатку був книжковим, певне, лише згодом при ньому було відкрито майстерню, у якій виготовлялися іграшки.
Ось як описує виникнення матрьошки токар Зьорьочкін: " ...У 1900 (!) році винаходжу три- та шестимісну (!) матрьошку і посилаю на виставку до Парижа. Пропрацював у Мамонтова 7 років. У 1905 році В.І.Боруцький виписує мене в Сергіїв Посад у майстерню Московського губернського земства як майстра.З матеріалів автобіографії В.П.Звездочкина, написаної в 1949 році (уривок з якої процитований вище), відомо, що Звездочкін вступив до майстерні "Дитяче виховання" в 1898 році (родом він був з села Шубине Подільського району). могла з'явитися на світ раніше 1898 року. Оскільки спогади майстра були написані майже через 50 років, за їх точність все-таки важко поручитися, тому датувати появу матрьошки можна приблизно 1898-1900 роками. Як відомо, Всесвітня виставка в Парижі відкрилася в квітні 1900 , Отже, ця іграшка була створена трохи раніше, можливо, в 1899 році.
Цікаві фактивдалося зібрати О.Н.Шульгиной, яка 1947 року зацікавилася історією створення матрьошки. З розмов з Звездочкиным вона дізналася, що він побачив якось у журналі "придатну цурку" і за її зразком виточив фігурку, яка мала "сміховинний вигляд, нагадувала наче монашенку" і була "глуха" (не розкривалася). За порадою майстрів Бєлова та Коновалова він виточив її інакше, потім вони показали іграшку Мамонтову, який схвалив виріб та віддав його розписувати групі художників, які працювали десь на Арбаті. Цю іграшку відібрали на виставку до Парижа. Мамонтов отримав на неї замовлення, а потім Боруцький купив зразки та поширив їх по чагарниках.
Напевно, нам ніколи не вдасться точно дізнатися про участь С.В.Малютіна у створенні матрьошки. За спогадами В.П.Звездочкина виходить, що форму матрьошки вигадав він сам, а ось щодо розпису іграшки майстер міг і забути, минуло багато років, події не фіксувалися: адже тоді ніхто не міг і припустити, що матрьошка так прославиться. С.В. Малютін тоді співпрацював з видавництвом А.И.Мамонтова, ілюстрував книжки, отже він цілком міг розписати і першу матрьошку, а потім за його зразком іграшку розписували вже інші майстри.
Звідки з'явилася назва "матрьошка"? Всім відомо, що Мотрон - це жіноче ім'я, улюблене серед селянства. Але все ж таки популярних селянських імен досить багато, чому ж було обрано саме це? Можливо, іграшка своїм виглядом нагадувала якусь певну дівчину Матрешу, тому й отримала таку назву (як знаменитий Оскар, схожий на дядька Оскара). Навряд чи колись удасться з'ясувати істину. До речі, ім'я Матрена походить від латинського Matrona, що означає "знатна жінка", по-церковному писалося Матрона, серед зменшувальних імен: Мотя, Мотря, Матреша, Матюша, Тюша, Матуся, Туся, Муся. Тобто теоретично матрьошка могла б називатися і мотькою (або муською). Звучить, звичайно, дивно, хоча чим гірше, наприклад, "марфушка"? Теж хороше та поширене ім'я — Марфа. Або Агафія, між іншим, популярний розпис по фарфору називається "агашка". Хоча погодимося, що "матрьошка" назва дуже вдала, лялька дійсно стала "знатною".
За кількістю матрьошок в одному комплекті також немає згоди. Токар Звездочкін стверджував, що спочатку зробив дві матрьошки: три- і шестимісну. У Музеї іграшки в Сергієвому Посаді зберігається восьмимісна матрьошка, яка вважається першою, та кругловида дівчина в сарафані, фартуху, хустинці в квіточку, яка тримає в руці чорного півня. За нею слідують три сестрички, братик, ще дві сестрички і немовля. Дуже часто стверджується, що ляльок було не вісім, а сім, кажуть ще, що дівчатка та хлопчики чергувалися. Для комплекту, що зберігається у Музеї, це не так.
Тепер про прототип матрьошки. А чи був Фукурума? Дехто сумнівається, хоча чому тоді з'явилася ця легенда, та й чи легенда? Начебто б дерев'яний божок зберігається в Музеї іграшки в Сергієвому Посаді. Можливо, це також одна з легенд. До речі, сам Н.Д.Бартрам, директор Музею іграшки, сумнівався в тому, що матрьошка "запозичена нами від японців. Японці великі майстри в області токарних іграшок. Але їх усім відомі "кокеші" в принципі своєї побудови на матрьошку не схожі".
Хто ж такий наш загадковий Фукурума, добродушний лисий мудрець, звідки він таки взявся? Очевидно, цей святий один із семи богів удачі, бог вченості та мудрості Фукурокудзю. Його голова має незвичайну форму: лоб надмірно високий, як і належить людині неабиякого розуму, в руках він тримає палицю і сувій. За традицією японці на Новий ріквідвідують храми, присвячені божествам удачі і набувають там їхні маленькі статуетки. Можливо, легендарний Фукурума містив у собі шість інших божеств удачі? Це лише наше припущення (досить спірне).
В.П.Звездочкін зовсім не згадує Фукуруму — фігурку святого, яка розкладалася на дві частини, потім з'являвся інший дідок і так далі. Зауважимо, що в російських народних промислах роз'ємні дерев'яні вироби також мали велику популярність, наприклад, усім відомі Великодні яйця. Тож був Фукурума, не було його, довідатися важко, та не так уже й важливо. Хто його тепер пам'ятає? А ось нашу матрьошку знає і любить весь світ!

Примітка:
Н.Д.Бартрам (1873-1931) - засновник та директор Музею іграшки, художник, учений.
В.І.Боруцький (1880 – після 1940) – підприємець, організатор кустарного виробництва.

Використана література:
Дайн Г.Л. Іграшкових справ майстра. - М.: Просвітництво, 1994.
Можаєва Є., Хейфіц А. Матрьошка. - М.: Радянська Росія, 1969.
Бартра Н.Д. Вибрані статті. Спогади про художника. - М.: Радянський художник, 1979.
Попова О.С., Каплан Н.І. Російські художні промисли. - М.: Знання, 1984.
Барадулін В.А. та ін. Основи художнього ремесла. - М.: Просвітництво, 1979.
Бардіна Р.А. Вироби народних художніх промислів та сувеніри. - М.: вища школа, 1986.
Блінов Г.М. Диво-коні, чудо-птиці. Розповіді про російську народну іграшку. - М.: Дитяча література, 1977.
Орловський Е.І. Вироби народних мистецьких промислів. - Л.: Леніздат, 1974.
Каплан Н.І., Мітлянська Т.Б. Народні мистецькі промисли. - М.: Вища школа, 1980.
Довідник особистих імен народів РРФСР. - М.: Російська мова, 1979.

При повному або частковому використанні матеріалів активне посилання на сайт "Російські наперстки" є обов'язковим.