Organisasi pendidikan sipil-patriotik individu di Republik Belarus

Kebebasan dalam arti luas adalah kemungkinan subjek melaksanakan -

seorang individu, kelompok sosial atau komunitas yang melakukan kegiatan aktif sesuai dengan niat, keinginan dan kepentingannya, dalam perjalanannya ia mencapai tujuannya. Cinta kebebasan merupakan sikap terhadap kebebasan sebagai nilai sosial dalam segala aspek perwujudannya.

Patriotisme (dari bahasa Yunani - tanah air, tanah air) adalah prinsip moral dan politik, perasaan sosial, yang isinya adalah cinta tanah air, pengabdian kepada tanah air, kebanggaan terhadap masa lalu dan masa kini, keinginan untuk melindungi kepentingan negara. tanah air. Seperti halnya kebebasan, patriotisme adalah nilai sosial yang paling penting, salah satu faktor terpenting dalam menjamin kehidupan suatu komunitas.

Cinta kebebasan dan patriotisme merupakan perasaan yang saling mengandaikan dan saling melengkapi. Setiap saat, mereka menginspirasi orang untuk melakukan prestasi dan pengorbanan diri, yang diagungkan dalam karya terbaik budaya seni dunia.

Cinta kebebasan adalah salah satu perasaan nasional terdalam orang Belarusia, yang akarnya berakar jauh di dalam sejarah mereka. Menjadi keturunan kuno atau, dengan kata lain, kronik Slavia, Belarusia, serta komunitas Slavia lainnya, mewarisi dari nenek moyang mereka ciri-ciri yang awalnya membedakan Slavia dari komunitas etnis lainnya. Di antara ciri-ciri tersebut tentu saja adalah kecintaan mereka terhadap kebebasan. Properti Slavia inilah yang menarik perhatian perwakilan orang-orang yang berinteraksi dengan Slavia. Mari kita berikan bukti mengenai hal ini dari sejarawan Yunani Mauritius Strategus (akhir abad ke-6): “Suku Slavia dan Antes,” tulis Mauritius, “sama dalam cara hidup, moral, dan kecintaan mereka pada kebebasan. ; mereka tidak dapat dengan cara apa pun dibujuk ke dalam perbudakan atau ketundukan; mereka pemberani, terutama di tanah mereka sendiri, dan tangguh, mereka dapat dengan mudah menahan panas, dingin, hujan, telanjang, kekurangan makanan... mereka tidak menahan orang-orang yang ditawan sebagai budak, seperti suku lain, untuk waktu yang tidak terbatas. ”

Patriotisme sebagai salah satu perasaan nasional terdalam orang Belarusia juga telah terbentuk selama berabad-abad dalam sejarah mereka. Dengan terbentuknya Negara Rusia Kuno Slavia Timur mulai mengakui ruang-ruangnya sebagai tanah leluhur mereka, sebagai tanah air mereka, yang harus dihargai, dilindungi, dan ditingkatkan oleh generasi-generasi yang hidup di dalamnya. Mari kita ingat sekali lagi betapa kami sangat khawatir dengan nasib tanah air kami - Rus' - seperti rekan senegaranya seperti Euphrosyne dari Polotsk dan Kirill dari Turov. Dalam hal ini, kami juga dapat menyebutkan penulis “The Tale of Igor’s Campaign” yang tidak dikenal, yang banyak berbicara tentang tanah Polotsk dan para pangerannya. Rupanya, atas dasar ini, penyair Belarusia-Polandia dan sejarawan lokal V. Syrokomlya (1823-1862) menganggap “The Lay” sebagai lagu Belarusia kuno. Penilaian atas karya ini sebagai seruan kepada para pangeran Rusia untuk menghentikan perselisihan dan bersatu dalam menghadapi bahaya eksternal yang mengerikan yang menyelimuti tanah Rusia sudah dikenal luas. “Firman” adalah tuturan seorang patriot yang penuh gairah dan semangat, tuturan yang kadang marah, kadang sedih dan sedih, kadang selalu penuh keyakinan terhadap tanah air, penuh kebanggaan dan keyakinan akan masa depannya.

Sepanjang semua tahapan selanjutnya perkembangan sejarah Orang Belarusia selalu menunjukkan perasaan ini - cinta kebebasan dan patriotisme. Sejumlah perasaan lain juga dikaitkan dengan mereka - keberanian, ketekunan, keberanian, kepahlawanan, kesiapan untuk berkorban demi kebebasan, yang merupakan bagian integral dari karakter nasional. Orang Belarusia menjadi sangat berani dan tegas selama masa perang, ketika mereka dipaksa untuk mempertahankan tanah air mereka. Hal ini menunjukkan bahwa situasi berbahaya dalam kehidupan orang Belarusia membangkitkan kemampuan yang tersembunyi dalam “kode” sosiogenetik mereka untuk berjuang, ketekunan, perlawanan, dan untuk mewujudkan kualitas terbaik nenek moyang mereka.

Bentuk perwujudan tidak hanya demokrasi, tetapi juga cinta kebebasan nenek moyang terdekat Belarusia adalah sistem Polotsk veche. Dalam hal ini, sebuah fragmen menarik dari “Chronicle of the Grand Duchy of Lithuania dan Zhemoit” dengan judul khas: “Tentang kebebasan Polotsk, atau Venesia.” Inti dari “kebebasan Polotsk”, menurut penulis sejarah, terletak pada sistem perwakilan pemerintahan, kendali dewan kota atas kekuasaan pangeran. Penulis sejarah mencatat bahwa “pada saat itu tanah Rusia dikuasai oleh kaum burgher Polotsk sendiri,” yang “mencari hak-hak mereka dan kebutuhan Persemakmuran Polandia-Lithuania dan kekuasaan mereka demi kekuasaan mereka.” Selain itu, ia yakin, “kebebasan” Polotsk, atau praktik penyelesaian urusan bersama secara demokratis, berasal dari “hak-hak mulia masyarakat Athena dan Lacedem Yunani.” Dalam kronik yang sama, Polotsk dibandingkan dengan Venesia, kota-republik perdagangan abad pertengahan yang kaya.

Di sini perlu ditambahkan bahwa contoh lain dari cinta kebebasan nenek moyang kita, yang sudah pada tingkat manifestasi individu, dikaitkan dengan Polotsk. Maksud kami nasib tragis putri Polotsk, Rogneda yang cantik, yang atas kemauannya sendiri memilih suami-pangerannya, tetapi dibawa pergi dengan paksa dan dinikahkan oleh pangeran lain. Dia tidak bisa melupakannya, seperti yang mereka katakan sekarang, tanah airnya yang kecil dan tidak bisa memaafkan suaminya, Pangeran Kiev Vladimir, yang melakukan kekerasan terhadap keluarga pangerannya. Citra seorang wanita Polotsk yang bangga dan mencintai kebebasan telah melewati berabad-abad dan bersinar dengan cahaya baru yang tak pernah padam dalam puisi, kanvas seni, dan karya musik.

Kita telah mencatat pentingnya kreativitas para pemikir dalam negeri dalam pembentukan cita-cita humanistik dan demokratis rakyat Belarusia. Aktivitas intelektual mereka merupakan prasyarat moral dan psikologis yang diperlukan untuk perwujudan cinta kebebasan dan patriotisme orang Belarusia dalam kehidupan praktis, untuk pengembangan kualitas sipil yang tinggi di antara warga Kadipaten Agung Lituania.

Dapat dikatakan dengan pasti bahwa Francis (George) Skorina adalah pendiri tradisi patriotik nasional dalam sejarah kebudayaan Rusia, yang benar-benar merupakan fenomena inovatif pada masa itu. Jika sebagian besar pemikir abad pertengahan Eropa berpedoman pada nilai-nilai kemanusiaan yang universal, maka bagi Skaryna, kepentingan tanah airnya, tanggung jawab terhadap tanah air, rakyatnya, atau, seperti yang ia tulis sendiri, kepada “saudara-saudara Rusia, rakyat Persemakmuran” merupakan prioritas penting. Prinsip patriotik dalam pandangan dunianya dirumuskan secara paling ekspresif dalam kata-kata berikut: “Bahkan sejak lahir, hewan yang berjalan di gurun mengetahui lubangnya; burung yang terbang di udara mengetahui sarangnya; ikan yang berenang di laut dan sungai mencium baunya sendiri; lebah dan sejenisnya menggerogoti sarangnya, begitu pula manusia, tempat mereka dilahirkan dan dipelihara oleh Tuhan, dan sangat menyayangi tempat itu.” Dalam semua karyanya ia memanggil rekan-rekan senegaranya, termasuk negarawan, tidak menyia-nyiakan “segala tenaga dan harta demi kebaikan persemakmuran dan tanah air.”

Upaya elit intelektual masyarakat tidak bisa gagal untuk membawa hasil yang diinginkan. Orientasi terhadap kebebasan dan rasa patriotisme menjadi unsur budaya berbagai lapisan masyarakat; nilai-nilai tersebut secara tegas ditegaskan dalam bidang kehidupan sosial, politik, hukum, ekonomi, agama, dan budaya. Bahkan pada saat gagasan kebebasan mendapat tekanan tegas dari kepausan (Konreformasi), Raja dan Adipati Agung Vladislav IV, dengan mempertimbangkan nilai-nilai kehidupan Belarusia dan berbicara kepada salah satu bangsawan Novgorod. distrik, menulis: “Semua penduduk negara bagian kita tidak dapat membayangkan kebahagiaan yang lebih besar, selain kebebasan, yang karenanya mereka siap tidak hanya menyerahkan harta benda mereka, tetapi juga mempertaruhkan nyawa mereka.”

Kecintaan terhadap kebebasan orang Belarusia pada masa Kadipaten Agung Lituania mencapai manifestasi terbesarnya dalam kehidupan sosial-ekonomi dan politik kota-kota, terutama kota-kota besar seperti Polotsk, Vilna, Vitebsk, Mogilev, Minsk, Brest, Grodno, dll. Mari kita ingat sekali lagi bahwa tradisi pemerintahan mandiri perkotaan muncul di era tersebut Kievan Rus. Selama masa Kadipaten Agung Lituania, kehidupan sosial kota naik ke tingkat yang baru, dengan ketentuan yang disebut hukum Magdeburg, ia menerima penguatan hukumnya.

hukum Magdeburg

Hukum kota feodal. Ini berkembang di kota Magdeburg di Jerman pada abad ke-12-17. Itu adalah penegasan hukum atas hasil perjuangan warga kota melawan tuan tanah feodal atas hak dan kebebasan mereka, atas hak pemerintahan sendiri. Itu memiliki karakter universal, yaitu. menafsirkan berbagai jenis hubungan hukum: kegiatan otoritas kota, pengadilan, kompetensi dan prosedur proses hukum, masalah kepemilikan tanah “di dalam kota”, pelanggaran kepemilikan, penyitaan real estat, hukuman yang ditetapkan untuk berbagai jenis pelanggaran . Tempat khusus ditempati oleh peraturan yang mengatur perdagangan dan kerajinan tangan, kegiatan bengkel dan serikat pedagang, serta tata cara perpajakan. Diadopsi oleh banyak kota di Jerman Timur, Prusia Timur, Silesia, Republik Ceko, Hongaria, dan Polandia. Sekitar 60 kota besar dan kecil di Belarus memiliki Hukum Magdeburg.

Apakah generasi muda kita adalah patriot? Apa arti patriotisme bagi generasi muda Belarusia saat ini? Peserta meja bundar di pusat pers AiF mencoba menemukan jawaban atas pertanyaan ini dan pertanyaan lainnya.

Peserta:

	Alexander METLA, tentara internasionalis, kolonel cadangan, direktur yayasan amal Memory of Afghanistan
	Ales PLOTKO, sekretaris pers kampanye “Belarusia!”
	Andrey SHUBADEROV, kepala badan informasi militer "Vayar", spesialis Kementerian Pertahanan di bidang pembuatan dan peluncuran proyek informasi yang menjanjikan
	Olga PAVLOVSKAYA, peneliti terkemuka di Institut Filsafat Akademi Ilmu Pengetahuan Nasional Belarus

• "AiF": Apa itu "patriotisme" dari sudut pandang ilmiah? Apakah konsep ini sudah mengalami transformasi dibandingkan tahun 70-80an abad ke-20?

Olga Pavlovskaya (O.P.): Patriotisme adalah salah satu yang paling penting kualitas moral seseorang yang menyatakan keterlibatannya terhadap tanah air, masyarakat, negara, sejarah dan budaya, menunjukkan kemampuannya untuk ikut serta dalam tindakan bersama untuk kemaslahatan masyarakat, kesiapannya untuk membela dan membela yayasan umum dan kepentingan nasional.

Tentu saja, tergantung pada zaman apa seseorang hidup dan masalah apa yang menjadi perhatiannya, konsep patriotisme memiliki muatan yang berbeda-beda. Di masa Soviet, konsep “patriotisme” cukup stabil. Seluruh sistem pendidikan dan pengasuhan jelas berupaya mengembangkan kualitas ini dalam diri seseorang. Kondisi transisi akhir abad 20 – awal abad 21. meninggalkan jejaknya pada pembentukan konsep patriotisme. Oleh karena itu, aksen baru muncul dalam isinya.

Saat ini konsep ini diisi dengan konten yang lebih spesifik terkait kehidupan pribadi seseorang, lingkaran pergaulannya, dengan segala sesuatu yang dekat dan disayanginya. Hal ini dapat dibuktikan dengan hasil penelitian sosiologi terhadap masalah orientasi nilai generasi muda. Dalam hierarki preferensi nilai, nilai yang dinilai paling tinggi adalah keluarga dan anak, kesehatan, teman, dan cinta. Nilai-nilai “kebijaksanaan hidup”, “perbaikan diri”, “pengetahuan dunia”, “Tanah Air” yang lebih bersifat abstrak, belum cukup teraktualisasi dalam benak generasi muda modern. Namun fakta bahwa nilai-nilai tradisional kekeluargaan, cinta, dan persahabatan dikedepankan harus dikaji secara positif, karena merupakan landasan bagi pembentukan rasa patriotisme pada generasi muda modern.

Perlu ditekankan bahwa saat ini ada seluruh baris masalah-masalah yang bersifat moral dan pendidikan, yang penyelesaiannya perlu memperhatikan dan mengarahkan upaya-upaya struktur negara dan masyarakat, termasuk penyelesaian masalah pendidikan patriotik pemuda Belarusia.

• "AiF": Apa arti patriotisme bagi Anda?

Andrey Shubaderov (A.Sh.): Patriotisme tidak bisa diajarkan. Dia dibesarkan dalam sebuah keluarga. Patriotisme adalah subordinasi kepentingan pribadi di atas kepentingan Tanah Air. Di sisi lain, kita harus memahami bahwa Tanah Air adalah kita semua. Prestasi dan keberhasilan negara merupakan prestasi kita bersama. Saya sering harus berkomunikasi dengan anak muda. Namun bukan berarti mereka bukan patriot. Mereka hanya berbeda. Cukup bagi mereka untuk meningkatkan diri dan memberi manfaat bagi negaranya dengan pekerjaan, pengetahuan, dan sebagainya.

Alexander Metla (AM): Konsep patriotisme erat kaitannya dengan pendidikan patriotik militer. Jika kita tidak membicarakannya, maka kita akan melupakannya.

Kita sering kali harus berdebat dengan pernyataan bahwa pendidikan patriotik militer dianggap sebagai keunggulan sistem komunis. Lalu saya selalu bertanya: “Apakah serikat buruh dan Komsomol ada pada tahun 1812? TIDAK. Namun rakyat bangkit dengan membawa garpu rumput dan garu untuk membela negaranya. Jika Anda mencintai keluarga, rumah, Tanah Air, maka tanpa sadar Anda menjadi peserta dalam acara-acara penting. Jika keluarga Anda dalam bahaya, Anda mempunyai tanggung jawab untuk melindunginya. Inilah inti dari patriotisme.”

Saat ini, sentimen pasifik merajalela di kalangan generasi muda modern. Namun ini tidak berarti bahwa mereka tidak tertarik dengan peristiwa militer beberapa tahun terakhir. Kita tugas utama- bukan untuk mengkritik, tetapi mulai dari taman kanak-kanak, berupaya untuk menanamkan rasa patriotisme di kalangan generasi muda. Di sekolah, guru tidak boleh “memukul”, tetapi mengingatkan anak tentang patriotisme. Kita perlu memastikan bahwa mereka tertarik dengan topik ini.

Ales Plotko (AP): Patriotisme bukan hanya cinta tanah air, tapi juga cinta tanah air. Tapi masyarakat kita berbeda. Penting untuk dipahami bahwa kita semua adalah satu orang. Namun kami adalah negara yang “unik”: warga Belarusia tidak ingin aktif. Menurut penelitian kami, jika Anda bertanya kepada orang Belarusia tentang karakteristik nasionalnya, dia akan menjawab bahwa kami adalah “pamyarkon” » rakyat. Pada saat yang sama, ketika ditanya: “Orang seperti apa Anda?” semua orang menjawab: “Saya adalah warga negara yang aktif di negara saya.” Ternyata menjadi sebuah paradoks. Kita bilang suatu bangsa itu sesuatu yang pasif, tapi saya sendiri adalah orang yang aktif. Kita mempunyai masalah mengenai orang-orang yang terisolasi dari masyarakat. Banyak orang perlu belajar untuk mencintai rakyatnya. Dan ini adalah bagian penting dari patriotisme.

• “AiF”: Bukan rahasia lagi bahwa komponen materi adalah yang utama bagi kaum muda. Oleh karena itu, banyak nilai-nilai spiritual, termasuk patriotisme, memudar ke latar belakang...

AP: Ini benar. Generasi muda terpaksa hidup dalam kondisi seperti itu. Itu bukan pilihan mereka. Saat seperti itu.

Abu.: Mengapa kaum muda berjuang untuk kesejahteraan materi? Untuk meningkatkan diri Anda sendiri. Seorang pemuda akan mampu membangun rumah dan membesarkan anak-anak - warga negara kita di masa depan. Ini juga merupakan unsur patriotisme.

Ngomong-ngomong, untuk pertama kalinya dalam konsep Keamanan Nasional ada hal menarik yang dikemukakan: di bidang militer, salah satu ancaman internal adalah menurunnya rasa patriotisme. Saat ini tidak perlu memisahkan pendidikan patriotik dan militer-patriotik. Ternyata tentara sedang membesarkan patriot. Apa yang dilakukan sisanya? Tidak peduli siapa Anda: seorang militer, jurnalis atau penambang. Jika seseorang bekerja demi kebaikan Tanah Airnya, maka dia adalah seorang patriot.

O.P.: Menurut hasil berbagai kajian sosiologi, nilai-nilai tersebut dinilai cukup tinggi oleh kaum muda, namun posisi pertama, seperti yang sudah saya katakan, diberikan pada nilai-nilai kekeluargaan, cinta, persahabatan, yang tergolong sebagai rohani.

Dari sudut pandang keamanan keamanan nasional Harus dikatakan bahwa di kalangan anak muda saat ini jumlahnya jauh lebih banyak masalah serius: penyebaran kecanduan narkoba, penyalahgunaan alkohol, kenakalan remaja, prostitusi, kemerosotan moral yang nyata, dll. - hal-hal tersebut bersifat laten dan dapat dianggap sebagai ancaman internal yang dapat merusak fondasi sosial dan menggoyahkan situasi sosial-politik. Semua ini mengaktualisasikan masalah intensifikasi dan peningkatan efektivitas kerja moral, pendidikan, budaya dan pendidikan di kalangan generasi muda.

Pemahaman teoretis tentang masalah-masalah ini dan pengembangan rekomendasi praktis untuk menyelesaikannya tercermin dalam monografi kolektif yang disiapkan oleh para ilmuwan kami “Nilai-nilai spiritual dan moral dalam pembentukan manusia modern"(Minsk, "Ilmu Pengetahuan Belarusia", 2011, 451 hal.). Dalam karya ini perhatian khusus diberikan pada masalah pendidikan kewarganegaraan dan patriotisme, yang harus menjadi arah utama dalam sistem kerja ideologi di republik kita.

• “AiF”: Kementerian Pertahanan secara aktif menggunakan teknologi modern dalam pendidikan militer-patriotik generasi muda. Apakah kamu mempunyai Masukan dengan anak muda?

Abu.: Saat ini, Anda hanya dapat menjangkau anak-anak dengan buku teks sejarah jika Anda tepat sasaran. Jejaring sosial, permainan komputer - itulah yang mereka jalani. Kami menemukan cara ini melalui permainan komputer. Permainan "IL-2" Sturmovik", "World of Tanks", "Bagration" membutuhkan jumlah yang besar pengetahuan terapan. Misalnya, untuk menerbangkan pesawat, Anda perlu mengetahui desain, senjata, karakteristik, taktik, dll. Selama ini kami mempopulerkan permainan komputer untuk kepentingan pendidikan militer-patriotik pelatihan pra-wajib militer kaum muda, saya yakin dapat mengatakan: dengan memainkan permainan seperti itu, seorang pria menjadi seorang patriot.

• “AiF”: Ales, video Anda tentang sejarah menjadi sangat populer di Internet. Apakah pengetahuan sejarah membantu menanamkan rasa cinta tanah air?

AP: Faktanya adalah bahwa generasi muda sangat sedikit membaca. Mereka ada di Internet di jejaring sosial, di forum. Hal terpenting bagi mereka yang ingin berbicara dengan anak muda adalah menjalani kehidupan anak muda, memahami cara berpikir mereka. Ketika kartun “Budzma Belarusami!” dibuat, tugasnya adalah membuat Efrosinya Polotskaya, Vytautas, Skaryna, Boris Keith, dan orang lain menjadi populer, yang tanpanya Belarus tidak akan ada. Oleh karena itu, diputuskan untuk menerapkan ide tersebut sepenuhnya dengan menggunakan cara modern - narasi hip-hop plus animasi.

• “AiF”: Bagaimana hubungan kaum muda saat ini dengan peristiwa Perang Patriotik Hebat? Apakah dia memahami apa yang telah dilakukan para veteran untuk kita semua?

O.P.: Perang Patriotik Hebat seiring berjalannya waktu semakin menjauh dari kita, tetapi hal ini tidak dapat sedikit pun mengurangi signifikansinya bagi keberadaan rakyat, masyarakat, dan negara Belarusia. Kenangan akan perang ini, kemenangan besar, menjadi nilai spiritual terpenting bagi rakyat kita. Bagi saya pribadi, meskipun saya termasuk generasi pascaperang, perang ini meninggalkan bekas yang tak terhapuskan dalam kesadaran saya. Ini adalah perasaan masa kanak-kanak yang sangat jelas tentang bahaya perang baru, dan kenangan banyak peserta dalam acara militer yang saya temui secara pribadi, dan museum sekolah kejayaan militer dan buruh, tempat saya melakukan tamasya, dan ruang galian partisan, parit, senjata dan atribut kehidupan militer lainnya. Sebagai gema dari perang ini, saya masih ingat kematian seorang anak laki-laki dari kelas paralel yang menemukan cangkang yang belum meledak di hutan, membawanya ke sekolah dan meledak tepat di dalam kelas.

Tentu saja, generasi muda modern, karena alasan obyektif, memiliki gagasan yang sangat lemah dan kabur tentang perang di masa lalu. Saya ingat satu kejadian yang saya saksikan. Beberapa tahun yang lalu, pada tanggal 8 Mei, setelah pertemuan seremonial di Istana Republik, para veteran menaiki bus No. 100. Pemuda itu sedang duduk tepat di pintu masuk, mendengarkan musik melalui headphone dan tidak bereaksi sama sekali terhadap orang tua yang berdiri di dekatnya. Penumpang mulai geram dan melontarkan komentar kepadanya. Baru kemudian, dengan keengganan dan rasa jijik yang jelas, dia menyerah. Namun veteran itu menolak untuk duduk: rasa bangga dan harga dirinya terluka. Saya malu akan hal ini pemuda. Tampaknya ini adalah kasus terisolasi yang berbicara tentang buruknya pola asuh pria ini, tetapi pada saat yang sama, wajahnya juga mengungkapkan sikap tertentu di kalangan anak muda terhadap orang yang lebih tua, generasi yang lebih tua. Saat ini kesenjangan antar generasi semakin besar. Ini seharusnya tidak terjadi. Kesinambungan generasi merupakan salah satu pola utama perkembangan spiritual dan moral individu, masyarakat dan negara.

Abu: Orang tua yang belum memupuk sifat-sifat ini dalam diri mereka bertanggung jawab terhadap anak-anak mereka. Jika setiap Hari Kemenangan seorang anak memberikan anyelir kepada seorang veteran, dia akan mengingatnya seumur hidupnya.

AP: Pemahaman saya tentang Perang Dunia Kedua sepenuhnya didasarkan pada pendapat dua orang yang otoritasnya tidak tergoyahkan bagi saya. Yang pertama adalah kakek saya Fedor, seorang partisan. Dia memiliki sikap yang sangat sederhana terhadap perang. Dia tidak pernah membuat ideologi darinya dan tidak percaya pada propaganda. Dia tidak pernah menonton film tentang perang: dia mengatakan bahwa semua yang ditampilkan di sana adalah “sampah”. Saya percaya pria ini. Beginilah cara mereka hidup. Saya menghormati orang-orang ini. Orang kedua adalah prajurit Vasil Bykov, yang menulis tentang perang sepanjang hidupnya. “Setelah menerima kemenangan, kami tidak menerima kebebasan,” tidak ada yang perlu saya tambahkan pada kata-kata ini tentang pentingnya Perang Dunia II bagi warga Belarusia.

SAYA.: Perang mempunyai banyak segi. Anda tidak bisa menilai dia hanya dari satu film atau serial TV. Jutaan orang mengambil bagian di dalamnya, dan setiap orang memiliki visinya sendiri, kisahnya sendiri.

Abu.: Kebanyakan orang yang pernah mengalami perang sulit mengingatnya. Tapi kita perlu membuat ideologi dari Perang Patriotik Hebat. Tapi bukan untuk memaksakan, tapi dengan tepat mengatakan bahwa segala sesuatu harus dilakukan untuk memastikan perang seperti itu tidak terjadi lagi.

O.P.: Berbicara tentang pendidikan patriotik pemuda modern, penting untuk menggabungkan bentuk dan sarana tradisional serta teknologi informasi baru. Sedangkan untuk permainan komputer militer, penekanannya masih pada kata “militer”, dan hal ini tentu saja dalam pikiran manusia dikaitkan dengan manifestasi kekejaman, kekerasan, agresi, dan kematian orang. Saya perhatikan bahwa saat ini terlalu banyak kekerasan dan kekejaman yang muncul di layar TV. Membiasakan diri dengan kekerasan dunia virtual, tanpa disadari sang pemuda bisa memindahkannya ke dunia nyata.

Saat ini kita hidup di masa damai, oleh karena itu dalam pendidikan patriotik perlu memberikan perhatian yang serius terhadap bentuk dan sarana pengaruh pendidikan yang memungkinkan generasi muda dapat mewujudkan dengan baik kemampuannya dalam belajar, profesi, kreativitas, kehidupan keluarga. Dan tentunya kita harus selalu mengingat perang yang lalu, prestasi rakyat, besarnya harga kemanusiaan yang harus dibayar untuk perdamaian dan kehidupan yang tenang. Perang selalu menakutkan, meskipun bentuknya beragam, termasuk yang modern - informasi, psikologis, ekonomi, dll.

Ketentuan "Ide Belarusia" digunakan dengan analogi dengan istilah filosofis "Ide Rusia" diperkenalkan oleh Vl.S. Solovyov pada tahun 1887-88. mengindikasikan Identitas Rusia, budaya, takdir nasional dan dunia Rusia, warisan dan masa depan Kristennya, cara menyatukan masyarakat dan mengubah umat manusia. Untuk ide Rusia, tegas Vl. Soloviev, dalam laporannya di Paris (1888) berjudul “The Russian Idea”, yang segera diterbitkan dalam bentuk brosur “L' idée russe”, mencatat bahwa esensi ide Rusia bertepatan dengan transformasi kehidupan Kristiani, membangunnya berdasarkan prinsip kebenaran, kebaikan dan keindahan. Rumusan Solovyov tentang gagasan Rusia menyerukan persatuan Timur dan Barat, sesuai dengan filosofi persatuannya dan, bersama dengan gagasan F.M. Dostoevsky tentang "respons universal" jiwa Rusia, dianggap sebagai agama dan sosial. cita-cita menghadapi masa depan, berkontribusi pada kebangkitan semangat Rusia di Rusia pada awal 20-an V. Pendiri Eurasiaisme N.S. Trubetskoy dan para pendukungnya mengkonkretkan gagasan Rusia dalam kaitannya dengan “subjek budaya dan kenegaraan Rusia” dan memprakarsai arah multidisiplin "Studi Rusia" menyatukan upaya para filsuf, ilmuwan sosial, ilmuwan alam dan menekankan keberhasilan “Westernisme ekonomi” bagi Rusia, yaitu. mengikuti model ekonomi Barat, sekaligus menolak “kosmopolitanisme” dan “internasionalisme” sebagai bentuk “perjuangan untuk budaya kemanusiaan universal” yang logis dan tidak dapat diterima oleh Rusia. I.A. Ilyin, sebagai ahli teori utama dari garis negara, juga menentang “internasionalisme Kristen”, yang memahami Rusia sebagai “semacam orang “universal” yang istimewa, yang dipanggil untuk tidak menciptakan budaya mereka sendiri yang secara kreatif istimewa dan bermakna asli, tetapi untuk penerapan dan asimilasi semua budaya asing yang asing" 4 . Tujuan utama Ilyin adalah merehabilitasi nilai-nilai konservatisme dan memperkuat nasionalisme dan patriotisme Rusia sebagai fenomena spiritual dan budaya, bukan fenomena politik dan ideologi. Tanpa meninggalkan perspektif dan dimensi Kristiani dari gagasan Rusia, N. Berdyaev dalam buku “Ide Rusia. Masalah utama pemikiran Rusia abad ke-19 dan awal abad ke-20" (Paris, 1946) dengan jelas menyatakan adanya kepentingan nasional Rusia sendiri dengan sejarah intelektualnya sebagai suatu kesatuan, tanpa kecuali dan interupsi buatan, perkembangan organiknya, yang menurutnya dalam bab ke-10 juga hadir Peter I, Desembris dengan Radishchev, Belinsky dan Pushkin, Dostoevsky dan Gogol, Slavophiles dan Tyutchev, Solovyov, Tolstoy, Herzen, Rozanov, Chernyshevsky, Pisarev, Lenin, Kropotkin, Bakunin, Mikhailovsky, Leontyev, Fedorov, kebangkitan budaya awal abad ke-20.

Ide nasional Belarusia mewujudkan keinginan historis rakyat Belarusia akan kebebasan, kemerdekaan dan kemakmuran, pelestarian dan pengembangan ilmu pengetahuan Belarusia, bahasa Belarusia dan negara Belarusia, prospek humanistik dan tanggung jawab sipil untuk masa depan negara.

Pembentukan Ide Belarusia sebagai generalisasi kesadaran diri nasional yang sistematis, mempunyai akar yang dalam dan disajikan baik dalam bentuk yang dirasionalisasikan, sosio-filosofis dan sosio-politik, dan dalam ekspresi figuratif-tipikal, seni dan sastra. Esensinya adalah dalam memahami keberadaan kelompok etnis Belarusia, peninggalan sejarah dan perjuangan rakyat Belarusia, identitas dan jati diri nasional mereka, asal usul genetik takdir sejarah, gagasan hidup berdampingan, landasan keunikan, ciri-ciri karakter nasional, posisi dan peran geopolitik dalam proses globalisasi di zaman kita. Pembentukan ide Belarusia difasilitasi oleh asimilasi pengalaman spiritual tradisi Eropa Barat dan Rusia dalam budaya Belarus, ide-ide sosial, filosofis dan humanistik dalam filsafat Belarusia (F. Skorina, S. Budny, S. Polotsky), pengembangan kesadaran diri filosofis Belarusia di abad kedua puluh. (A. Garun, N. Abdiralovich-Kanchevsky, dll.), pidato dan karya filosofis dan jurnalistik (K. Kalinovsky, J. Kolas, M. Bogdanovich, F. Bogushevich, J. Kupala, V. Lastovsky). Gelombang kuat kebangkitan nasional membongkar bentuk-bentuk lama, mengungkap rahasia awal mula kenegaraan Belarusia, kejadian bersejarah dan kepribadian, titik “putih” penegasan diri dan identifikasi diri nasional, menegaskan kehebatan masa lalu kita dan memperkuat keyakinan akan masa depan rakyat Belarusia sebagai subjek sejarah yang unik dan komponen organik peradaban Eropa dan dunia. Ide nasional merupakan sumber pengayaan spiritual, pembentukan pandangan dunia yang humanistik, kualitas kewarganegaraan yang tinggi, kebangkitan memori sejarah dan jati diri bangsa, rasa kebanggaan sipil dan patriotisme, serta kebangkitan nasional dan budaya Belarus.

Gagasan nasional terbentuk hanya dalam konteks tradisi kebudayaan nasional, sebab tradisi(dari bahasa Latin - transmisi, tradisi) adalah cara keberadaan dan reproduksi elemen warisan sosial dan budaya, norma perilaku, sikap ideologis, bentuk kesadaran dan komunikasi manusia. Tradisi mencirikan hubungan antara masa kini dan masa lalu, bertindak sebagai semacam mediator antara modernitas dan masa lalu, suatu mekanisme untuk menyimpan dan mentransmisikan pola, teknik, dan keterampilan aktivitas. Inkonsistensi tradisi diwujudkan dalam kenyataan bahwa, di satu sisi, ia tampak seperti pelestarian masa lalu, simbol “ketertinggalan”, “keterbelakangan”, dan kekekalan, di sisi lain, ia bertindak sebagai kondisi yang diperlukan. demi kelestarian, keberlangsungan dan keberlanjutan keberadaan manusia. Pada saat yang sama, perkembangan kebudayaan tidak dapat dibayangkan tanpa terciptanya produk dan contoh budaya baru, atau disebut inovasi budaya, karena itu terbentuk Budaya nasional.

Budaya nasional- kebudayaan suatu bangsa tertentu, yang berkembang dalam perjalanan sejarahnya atas dasar kebudayaan etnik. Kebudayaan nasional Belarusia dibentuk atas dasar budaya kelompok etnis Belarusia yang berinteraksi dengan budaya lain kelompok etnis-Ukraina, Rusia, Lituania, dll. Orisinalitas budaya Belarusia menentukan hubungan dekatnya dengan orang lain, karakter “perbatasan” nya. Sepanjang perkembangannya, budaya Belarusia selalu merasakan pengaruh budaya lain dan secara signifikan mempengaruhi budaya tetangga. Hubungan yang erat disebabkan oleh posisi geografis Belarus (lokasi antara Timur dan Barat), lewatnya dua wilayah budaya besar melalui negara tersebut (pengaruh dua dunia) - Ortodoks-Bizantium dan Katolik Roma.

Keunikan identifikasi diri orang Belarusia sebagai korelasi seseorang dengan budaya tertentu, kepemilikannya terhadap budaya ini dan kesadaran akan fakta ini ditentukan oleh sifat batas budaya mereka, kontak dekat yang terus-menerus dengan peradaban lain, dan posisi khusus. tanah Belarusia, yang berada di persimpangan jalur perdagangan, daerah aliran sungai Laut Hitam dan Laut Baltik, di pusat geografis Eropa, keberadaan tetangga yang suka berperang dan negara militer yang kuat yang terletak di sepanjang perbatasan Belarusia.

Tanah Belarusia, baik secara harfiah maupun kiasan, selalu berada di persimpangan jalan, pengaruh, kepentingan, dan budaya internasional. Daerah perbatasan ini memiliki fungsi ganda. Di satu sisi, budaya Belarusia menerima pencapaian terbaik dari Timur dan budaya barat, menciptakan budaya yang asli dan khas. Di sisi lain, ini adalah wilayah perbatasan dan kehadiran konstan di wilayah tersebut perbedaan budaya Namun pengaruh peradaban tidak memberikan budaya Belarusia kesempatan untuk sepenuhnya menentukan dirinya sendiri dan memilih “jalannya”. Berbeda dengan tetangganya, warga Belarusia tidak dapat mengidentifikasi diri hanya dengan satu tradisi budaya. Masalah menemukan jalur perkembangan sendiri telah menjadi ciri khas budaya Belarusia sepanjang sejarahnya. Salah satu orang pertama yang merumuskan gagasan jalan Belarusia adalah I. Abdziralovich (Konchevsky).

Dalam beberapa dekade terakhir, masalah identifikasi diri budaya orang Belarusia menjadi yang paling akut. Hal ini disebabkan oleh perubahan global yang kini terjadi di dunia: perluasan media massa dan informasi, proses globalisasi modern, kekhasan situasi budaya, perubahan ruang geopolitik, terganggunya ikatan budaya yang adat, masalah integrasi. dan pelestarian identitas budaya sendiri (orisinalitas).

Karena posisi geografis khusus Belarus, yang terletak di persimpangan dua pusat - Katolik Roma Barat dan Ortodoks Timur-Bizantium, wilayahnya sering mengalami redistribusi terus-menerus. Mungkin ini menjelaskan fakta bahwa identifikasi diri orang Belarusia sebagian besar bersifat lokal dan lebih didasarkan pada kepemilikan wilayah, lokalitas, wilayah (“Tuteishya”) tertentu, kelompok sosial (Ortodoks, Katolik, dll.), klan, marga, keluarga, kadang-kadang naik ke tingkat suatu bangsa dan negara. Kurangnya tradisi yang berkelanjutan, pengaruh budaya dan peradaban yang berbeda membuat sulit untuk mengidentifikasi orang Belarusia dan tidak memberikan kriteria yang jelas untuk menentukan afiliasi budaya.

Warga Belarusia saat ini perlu menentukan nasib sendiri, “menemukan diri mereka sendiri”, untuk memiliki kekuatan yang cukup, yang akan menjamin partisipasi yang setara dalam pertukaran bebas ide-ide maju dan arus pemikiran dalam kehidupan spiritual di wilayah timur dan barat, akan membantu proses tersebut. identifikasi diri dan pembentukan rasa patriotisme. Perasaan patriotisme memainkan peran khusus dalam pembentukan prioritas ideologis modern kenegaraan Belarusia. Patriotisme(dari bahasa Yunani - patris - tanah air, tanah air) - sebuah ide, perasaan dan tindakan yang mengekspresikan cinta dan pengabdian kepada Tanah Air, berkontribusi pada keberhasilannya di semua bidang kehidupan internal, meningkatkan kekuatannya dan memperkuat otoritasnya di arena internasional. Patriotisme adalah kesadaran akan kepentingan bersama orang-orang yang telah hidup berabad-abad di tanah air yang terisolasi, menghormati sejarah masa lalu bangsanya, kebanggaan atas prestasinya dan kepahitan atas kegagalan, kemalangan dan kesalahan nenek moyang dan orang-orang sezamannya, kerja aktif untuk menciptakan sesuatu yang baru, progresif. Sisi wajib dari patriotisme sejati adalah menghormati orang lain, bahasa, budaya, dan sejarahnya.

Patriotisme tidak termasuk nihilisme nasional dan “quasi-patriotisme” - gagasan berlebihan tentang bangsa seseorang, membandingkan nasional dengan universal, domestik dengan internasional. Separatisme, nasionalisme, dan chauvinisme tidak sejalan dengan patriotisme. Di balik anomali ini terdapat kekuatan sosial yang kepentingannya bertentangan dengan tren kemajuan sejarah, mengejar tujuan kelas yang egois dan sempit. Hanya kebijakan yang berasal dari kedalaman keberadaan masyarakat, yang dikembangkan dan dilaksanakan untuk kepentingan orang-orang tertentu, yang benar-benar aktif yang membentuk masyarakat tertentu, dapat bersifat patriotik. komunitas sejarah, dan tidak merugikan negara lain.

Pada panggung modern perkembangan Republik Belarus, patriotisme telah memperoleh arti dan prioritas khusus. Kehidupan mau tidak mau membutuhkan penyatuan semua kekuatan patriotik ke dalam gerakan kerakyatan untuk memecahkan masalah reformasi demokrasi masyarakat dan negara, menghidupkan kembali dan memperkaya tradisi nasional, memperkuat hubungan dan ikatan yang beragam dengan negara dan masyarakat lain.

Pembentukan patriotisme, pengembangan budaya Belarusia, mengikuti tradisinya dan pembentukan gagasan nasional tidak sesuai dengan nasionalisme. Hakikat nasionalisme sebagai ideologi yang sesuai adalah absolutisasi kekhasan dan eksklusivitas nasional seseorang, sekaligus disertai ketidakpercayaan terhadap komunitas etnis lain, dan dalam manifestasi ekstremnya, pengingkaran terhadap hak mereka untuk hidup. Secara historis, nasionalisme sebagai prinsip politik terbentuk dalam proses pembentukan negara bangsa, runtuhnya kerajaan dan pemisahan wilayah jajahan dari kota metropolitan. Dalam varian ekstrem dari manifestasi nasionalisme, prinsip etnis yang sebenarnya difetisasi, yang mulai dianggap sebagai landasan utama keberadaan suatu komunitas masyarakat tertentu. Ideologi nasionalisme juga mendalilkan pengutamaan nilai-nilai kebangsaan di atas nilai-nilai pribadi, pengutamaan masa lalu nasional dan masa depan yang diinginkan di atas masa kini. Nasionalisme memutlakkan isolasi etnis, yang mengarah pada penyederhanaan, stagnasi, dan kemunduran budaya nasional tertentu.

Akhir pekerjaan -

Topik ini termasuk dalam bagian:

Dasar-dasar ideologi negara Belarusia

Kata Pengantar.. konsep ideologi tidak dapat dipisahkan dengan analisis sistemik politik, hukum, moral dan estetika..

Jika Anda memerlukan materi tambahan tentang topik ini, atau Anda tidak menemukan apa yang Anda cari, kami sarankan untuk menggunakan pencarian di database karya kami:

Apa yang akan kami lakukan dengan materi yang diterima:

Jika materi ini bermanfaat bagi Anda, Anda dapat menyimpannya ke halaman Anda di jejaring sosial:

Menciak

Semua topik di bagian ini:

Dasar-dasar ideologi negara Belarusia
Di bawah redaktur umum Profesor S.N. Knyazev dan Profesor S.V. Reshetnikova MINSK UDC BBK

Akar dan asal usul ideologi sebagai bentuk pengalaman pandangan dunia masyarakat
Kesadaran politik adalah seperangkat pengetahuan, nilai, norma, keyakinan, dan keyakinan yang secara umum penting bagi suatu masyarakat tertentu, yang mencerminkan politik sebagai bidang sosialitas yang khusus. Tapi politis

Kekuatan ideologi. Fungsi ideologi politik
Kekuatan ideologi adalah kekuatan yang istimewa. Ini adalah kekuasaan atas kesadaran masyarakat dan kemampuan untuk mengendalikan dan memanipulasi kesadaran baik pada tingkat massa maupun individu. Ideologi adalah yang paling penting

Ideologi negara adalah jenis ideologi tertentu
Ruang ideologis selalu bersifat pluralistik. Berbagai macam teori ideologi ada secara bersamaan di masyarakat. Berfungsi, mereka saling melengkapi, menciptakan satu cita-cita

Struktur ideologi negara Belarusia dan komponen utamanya
Tanpa energi spiritual, mustahil tercipta perekonomian yang efektif dan masyarakat sejahtera. Masalah penting dalam ideologi negara Belarusia adalah hubungan antara inovasi dan tradisi sebagai

Pembentukan ideologi kenegaraan Belarusia
Diskusi mengenai masalah pembentukan ideologi kenegaraan nasional diadakan di seluruh negara CIS. Dalam semua diskusi ini, gagasannya adalah bahwa karena masyarakat adalah salah satu darinya

Prospek pengembangan ideologi kenegaraan Belarusia
Konsolidasi konstitusional bentuk-bentuk negara baru dan kehidupan publik menandai tahap baru dalam penentuan nasib sendiri negara-bangsa Belarus. Biasanya merupakan hal yang lazim untuk mempertimbangkan hak suatu negara untuk melakukan hal tersebut

Runtuhnya kenegaraan Soviet
Akhir tahun 80-an dan awal tahun 90-an ditandai dengan pesatnya perkembangan proses politik di seluruh negara kesatuan. Akibatnya, sistem politik masyarakat mengalami kemunduran

Pilihan ideologi kenegaraan Belarusia pada periode pasca-Soviet
Tahap kedua transformasi hubungan kekuasaan dimulai di Belarus pada paruh kedua tahun 1991 dan berakhir dengan terpilihnya Presiden pada bulan Juli 1994. Itu tercatat dalam sejarah negara sebagai periode perebutan kekuasaan.

Memperkuat kenegaraan Belarusia
Periode ketiga reformasi sistem kekuasaan dan manajemen dimulai pada paruh kedua tahun 1994 dan berlangsung hingga November 1996. Selama periode ini, undang-undang tentang presiden diadopsi,

Dalam perjalanan menuju negara kesatuan
Abad ke-20 telah memasuki sejarah - abad penemuan ilmiah terbesar dan ekspansi manusia di luar Bumi, ujian serius bagi peradaban kita, kesalahan dan delusi yang tragis. Ke dalam seribu baru

Definisi ideologi
Ideologi adalah suatu sistem gagasan dan gagasan yang diformalkan secara konseptual yang mengungkapkan kepentingan, pandangan dunia, dan cita-cita berbagai subjek politik - kelas, bangsa, masyarakat, dll.

Jenis ideologi utama
Liberalisme (dari bahasa Latin liberalis - bebas) liberalisme berakar pada ajaran rasionalistik dan pendidikan abad 17-18, yang memainkan peran progresif dalam kritik terhadap Eropa Barat

Konsep, tujuan dan fungsi Konstitusi Republik Belarus
Konsep dan Hakikat Konstitusi Kata “konstitusi” berasal dari bahasa Latin constitutio - pendirian, struktur. Saat ini dalam literatur hukum banyak sekali

Konsep dan makna politik dan hukum kedaulatan
Kedaulatan negara, rakyat, bangsa. Hubungan mereka Ciri-ciri pembangunan negara dalam kondisi modern ditentukan oleh akuisisi suatu negara oleh republik

Ciri-ciri dasar-dasar sistem ketatanegaraan
Manusia, hak dan kebebasannya sebagai nilai tertinggi Perbedaan sistem ketatanegaraan negara demokratis dan negara totaliter terletak pada prinsipnya

negara demokratis
Sesuai dengan Konstitusi, Republik Belarus adalah negara demokratis. Negara yang menjamin demokrasi dan kebebasan politik dianggap demokratis.

Negara konstitusional
Salah satu masalah mendesak dalam pengorganisasian masyarakat adalah terciptanya keseimbangan antara kepentingan individu dan negara, yang di satu sisi menjamin kebebasan dan martabat manusia.

Negara kesejahteraan
Ciri-ciri negara kesejahteraan berikut ini disebutkan dalam literatur: 1) bertanggung jawab atas keberadaan masyarakat; 2) di dalamnya individu memikul tanggung jawab terhadap orang lain dan masyarakat

Negara sekuler
Suatu negara dapat dianggap sekuler jika tidak ada agama yang diwajibkan dan kebebasan beragama terjamin. Bagi yang sekuler

Budaya politik sebagai bidang budaya spiritual
Secara modern zaman sejarah Budaya politik memainkan peran yang semakin menonjol dalam proses sosial. Budaya politik adalah “sebuah sistem gender yang terbentuk secara historis

Masalah pembentukan budaya politik
Di Republik Belarus saat ini terdapat situasi politik yang umumnya stabil - di negara kita tidak ada konfrontasi antara warga negara dan pihak berwenang, tidak ada konfrontasi antaretnis

Hakikat ideologi dan perannya dalam kehidupan sosial politik Belarus
Pembentukan dan berfungsinya budaya politik secara organik berhubungan dengan ideologi dan proses ideologis. Istilah “ideologi” diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah oleh pemikir Perancis Destutt de Tracy pada tahun 1977

Proses ideologis di Belarus dan ciri-cirinya
Jika hingga saat ini permasalahan teoretis terkait pemodelan landasan konseptual ideologi negara Belarusia telah lebih terselesaikan, kini penekanannya beralih ke praktik.

Pertanyaan tes mandiri
1. Mendefinisikan budaya politik. 2. Sebutkan ciri-ciri kualitatif utama budaya politik. 3. Sebutkan jenis-jenis utama budaya politik. 4.

Peran media dalam kondisi perkembangan politik modern
Tempat dan pentingnya media dalam kehidupan kita sulit untuk dinilai secara jelas. Di satu sisi, mereka semakin memperoleh kekuasaan dalam masyarakat modern, khususnya menjadi faktor terpenting dalam perjuangan politik.

Fungsi ideologis media
Kaitan utama antara jurnalisme dan proses ideologi adalah kebijakan negara di bidang media, yang mengatur: - hubungan intra-jurnalistik (pendiri, penerbit

Dasar politik dan hukum bagi kegiatan serikat pekerja
Di belakang Akhir-akhir ini Peran serikat pekerja dalam masyarakat telah berubah secara signifikan. Status hukum modern dari serikat pekerja memungkinkan mereka untuk fokus pada representasi dan perlindungan sosial dan lingkungan

Peran, fungsi dan mekanisme kegiatan serikat pekerja/serikat buruh pada masa transisi
Signifikansi historis dari serikat pekerja terletak pada kenyataan bahwa, dengan membela kepentingan dan hak-hak pekerja, mereka menjadi basis bagi perkembangan gerakan buruh. Serikat pekerjalah yang memainkan peran inisiator

Reformasi kegiatan serikat pekerja pada tahap sekarang
Kekuatan sebenarnya dari serikat pekerja sebagai bagian integral dari sistem tripartisme di negara-negara transisi sangat bergantung pada tindakan, fleksibilitas, dan tindakan mereka sendiri.

Dukungan ideologis bagi perkembangan gerakan serikat buruh di Republik Belarus
Ideologi sebagai suatu sistem pandangan dan gagasan mampu mencatat dan mencerminkan kecenderungan utama perkembangan kenegaraan Belarusia. Dengan runtuhnya Uni Soviet, pada masa pembentukan

Serikat pekerja dan aspek sosial ekonomi pada masa transisi
Masa transisi perkembangan hubungan ekonomi di Belarus merupakan tahapan bagi serikat pekerja untuk menguji kemampuan mereka dalam menjalankan peran sebenarnya sebagai organisasi publik massa.

Tren perkembangan gerakan serikat pekerja di masyarakat Belarusia
Gerakan serikat buruh di Belarus telah melalui jalur perkembangan yang panjang dan sulit. Menjadi heterogen tahapan yang berbeda berdasarkan arah, tujuan strategis dan taktis, perubahan bentuk dan metode

Kemitraan sosial
Pasal 14 Konstitusi Republik Belarus menentukan bahwa hubungan di bidang sosial dan perburuhan antar badan dikendalikan pemerintah, asosiasi pengusaha dan profesional

Konsep dan fungsi pemilu dalam sistem politik masyarakat
Pemilu yang bebas dan adil merupakan prasyarat dan elemen demokrasi di negara mana pun. Pemilu adalah suatu prosedur yang diatur oleh aturan-aturan yang menurut rakyatnya

Jenis sistem pemilu
Pengaruh besar Hasil pemungutan suara dipengaruhi oleh aturan penyelenggaraan pemilu – sistem pemilu. Aturan-aturan ini tertuang dalam undang-undang pemilu masing-masing negara. Izb

Tahapan proses pemilu
Penyelenggaraan pemilu badan-badan pemerintahan dikaitkan dengan berbagai peristiwa: rapat, unjuk rasa, pertemuan calon dengan pemilih, publikasi di media media massa dll.

Pertanyaan tes mandiri
1. Apa itu pemilu, dan apa fungsinya dalam masyarakat? 2. Apa hak dan tanggung jawab komisi pemilu? 3. Apa perbedaan utama antara mayoritas dan kepatutan?

Arti Lembaga Kepresidenan Istilah “presiden” berasal dari bahasa Latin. Praesidens, yang secara harfiah berarti "yang duduk di depan". Ternyata, pada zaman dahulu presiden disebut ketua

Status politik dan hukum Presiden Republik Belarus
Menurut konstitusionalis Belarusia A.G. Tikovenko: “Edisi baru Konstitusi 1996 secara signifikan memperkaya teori dan praktik pemisahan kekuasaan, secara signifikan memperkuatnya dengan

Kekhususan kekuasaan presiden dalam sistem pemerintahan “campuran”.
Pemberian sejumlah kekuasaan kepada Presiden Republik Belarus di semua bidang pemerintahan mengarah pada pembentukan lembaga khusus kekuasaan presidensial di republik tersebut. Presiden Republik

Pertanyaan untuk pengendalian diri
Apa pentingnya institusi kepresidenan dalam sistem politik masyarakat modern? Apa saja tahapan utama pembentukan lembaga kepresidenan di Republik Belarus?

Tahapan pembentukan parlementerisme di Republik Belarus
Salah satu subjek aktivitas ideologi terpenting dalam masyarakat modern adalah parlemen. Pekerjaan parlemen, efektivitas dan tujuan kegiatan merekalah yang sangat bergantung.

Struktur dan fungsi Parlemen
Di Belarus, parlemen juga terdiri dari dua kamar. Parlemen Inggris terdiri dari House of Commons dan House of Lords, Perancis - Majelis Nasional dan Senat, Kongres AS - Dewan Perwakilan Rakyat dan

Memperbaiki bentuk dan metode pelaksanaan kebijakan ideologis oleh Parlemen - Majelis Nasional Republik Belarus
Kemungkinan nyata pengaruh parlemen terhadap pembentukan dan perkembangan ideologi adalah bantuan legislatif dalam menciptakan kondisi obyektif dan subyektif yang diperlukan yang kondusif bagi pembentukan

Ideologi kegiatan cabang eksekutif
Cabang eksekutif adalah bagian organik dan efektif dari organisasi politik masyarakat. Dan kekuasaan ini “...di Republik Belarus dijalankan oleh Pemerintah - Dewan Menteri Republik Belarus - c

Ideologi kebijakan ekonomi Pemerintah
Fungsi terpenting Pemerintah adalah pengaruh yang ditargetkan terhadap perekonomian. Peraturan negaranya melibatkan kegiatan organisasi dan praktis Dewan Menteri Republik Belarus

Prioritas utama dalam pekerjaan Pemerintah
Ketika membentuk fungsi sasaran, negara mengembangkan arah strategis pembangunan sosial-ekonomi dan mengambil alih kendali sistem pasar. Yang paling penting

Kebijakan agraria
Selama tahun-tahun kondisi ekonomi yang stabil, kompleks agroindustri (AIC) republik menyumbang sekitar 44% dari output kotor dan 40% dari nilai aset produksi tetap.

Pembangunan perumahan
Pada awal tahun 2001, di Republik Belarus, 568,8 ribu keluarga dan warga negara lajang terdaftar membutuhkan kondisi perumahan yang lebih baik dibandingkan 609 ribu keluarga dan warga negara lajang di

Lingkungan sosial sebagai objek aktivitas ideologis
Presiden dan Pemerintah, otoritas eksekutif daerah menaruh perhatian besar pada penguatan landasan intelektual masyarakat – bidang sosial. Tanpa pengembangan seluruh komponen kawasan ini

Langkah-langkah organisasi dan praktis untuk meningkatkan peran Pemerintah dalam pembentukan kebijakan ideologis
Memecahkan masalah sosial-ekonomi yang semakin kompleks, memastikan pembangunan Republik Belarus yang berkelanjutan dan aman memerlukan peningkatan efisiensi semua badan pemerintah

Komponen ideologis reformasi pemerintahan daerah
Proses pengembangan ideologi negara dalam kondisi saat ini, pertama-tama, difokuskan pada lapisan masyarakat yang paling penting masalah kreatif berkaitan dengan kolektif buruh dan masing-masing

Sistem dan arah utama kerja ideologi di tingkat lokal
Reformasi pemerintahan daerah sendiri merupakan proses yang kompleks yang melanggar fondasi sistem politik masyarakat, berfungsinya seluruh komponennya, tanpa kecuali. Hal ini memerlukan banyak hal

Teknologi sosial karya ideologis dalam sistem pemerintahan mandiri lokal
Sangatlah penting untuk menciptakan teknologi sosial dari karya ideologis yang diungkapkan dengan jelas di tingkat lokal. Komponen-komponennya terutama dirumuskan pada seminar republik -

Ekonomi dalam kesatuan dengan masyarakat dan negara, berinteraksi dengan politik dan ideologi
Dasar pembangunan suatu negara, jaminan kemerdekaannya, syarat stabilitas dan efisiensi masyarakat adalah perekonomian negara tersebut. Ekonomi itu istimewa

Dasar konseptual pembentukan model ekonomi pasar nasional dan model ekonomi Belarusia
Keluaran landasan teori pembentukan model pembangunan sosial-ekonomi Belarusia memerlukan studi dan generalisasi pengalaman asing dalam berfungsinya ekonomi pasar yang telah berkembang di

Kondisi pembentukan model ekonomi Belarusia
Menjadi bagian dari bekas Uni Soviet, Belarusia adalah salah satu republik paling makmur. Pada akhir tahun 80-an abad kedua puluh, tingkat sosial ekonomi tertinggi

Kebijakan ekonomi Republik Belarus
Negara memegang peranan sentral dalam kehidupan perekonomian masyarakat. Kegiatannya, pada umumnya, terkait dengan produksi barang publik, regulasi ekonomi dan sosial, dan pembangunan

Ide integratif dan kepentingan nasional negara
Sangat poin penting Pemahaman hakikat sistem politik masyarakat adalah pemahaman terhadap dua konsep dasar yaitu gagasan nasional (pemersatu, integratif) dan gagasan nasional.

Prasyarat normatif dan nilai bagi berfungsinya sistem politik
Sistem politik di sebagian besar negara modern memiliki struktur yang serupa (termasuk cabang pemerintahan legislatif, eksekutif, dan yudikatif), tetapi masing-masing memiliki ciri khusus.

Pertanyaan tes mandiri
Apa pengertian bangsa yang dianut oleh PBB? Pendekatan apa yang ada untuk memahami gagasan pemersatu nasional tentang negara? Apa itu

Tradisi dan nilai-nilai Slavia Spiritual dalam pembentukan kenegaraan Belarusia
Pengalaman sejarah menunjukkan bahwa negara-negara yang telah mencapai puncak tertinggi dalam bidang ekonomi, politik dan pengembangan budaya pada tahapan sejarah tertentu, selalu ditangani

Prioritas strategis dan konsolidasi gagasan masyarakat Belarusia: pilihan rasional jalur pembangunan sejarah
Pengambilan keputusan pemerintahan dan politik di tingkat internasional (global) dan domestik (negara) memerlukan politisi modern, ekonom, dan subjek dari berbagai cabang.

Pertanyaan tes mandiri
1. Mengapa pencarian pemikiran filosofis untuk mendukung pandangan dunia baru dan prioritas serta nilai-nilai ideologis diaktualisasikan pada tahap sekarang? 2. Konten apa

Prioritas di bidang pendidikan
DI DALAM dunia modern Diakui bahwa sistem pendidikan sangat menentukan kemajuan sosial ekonomi masyarakat. Pendidikan tidak hanya menjadi faktor penentu

Prioritas di sektor kesehatan
Kondisi yang diperlukan untuk potensi tenaga kerja, kriteria utama efektivitas administrasi publik adalah kesehatan masyarakat. Oleh karena itu, tujuan utama kebijakan publik di o

Prioritas di bidang perlindungan sosial kependudukan
Tujuan utama kebijakan sosial di republik ini adalah untuk memberikan kesempatan kepada setiap orang yang berbadan sehat untuk menciptakan kesejahteraannya sendiri dan keluarganya melalui pekerjaan dan usahanya, dan bukan

Prioritas di bidang kebudayaan, olah raga dan pariwisata
Kebudayaan merupakan komponen terpenting dalam kehidupan suatu negara, penanda peradabannya. Kebudayaan mempunyai pengaruh khusus terhadap pembentukan kenegaraan. Levelnya yang tinggi adalah kuncinya

Agama di Belarusia modern
Selama periode gejolak dan pergolakan sosial-politik, ketika masyarakat, atas kehendak takdir sejarah, terdorong keluar dari kebiasaan hidup yang biasa dan mendapati diri mereka terasing dari sistem yang ada, ia

Politik pengakuan dalam konteks ideologi negara Belarusia
Yang dimaksud dengan “kebijakan pengakuan” adalah: 1. pertama, seperangkat strategi dan langkah negara sekuler dalam kaitannya dengan berbagai agama yang sejajar kedudukannya

Undang-undang modern tentang kebebasan hati nurani, agama dan organisasi keagamaan
Munculnya RUU “Tentang Amandemen dan Penambahan Undang-Undang Republik Belarus “Tentang Kebebasan Beragama dan Organisasi Keagamaan” (edisi baru) menimbulkan kontroversi sengit di kalangan para ahli.

Pemuda sebagai kelompok sosial masyarakat, sosialisasi politik pemuda
Memiliki relevansi khusus untuk setiap negara bagian di kondisi modern masalah pembentukan kebijakan pemuda muncul karena generasi muda mereproduksi masyarakat tidak hanya secara biologis, tetapi juga

Landasan organisasi, hukum dan konseptual kebijakan pemuda negara. Prinsip-prinsip kebijakan pemuda
Sejak awal tahun 60an, banyak negara mulai menerapkan kebijakan sosial, ekonomi, dan budaya yang ditargetkan terhadap generasi muda. Pada awal tahun 60an, masyarakat Barat

Arah utama kebijakan pemuda pada tahap sekarang
Dalam kondisi modern, kebutuhan akan pendekatan baru, strategi dan taktik baru bagi pembangunan sosial dan politik pemuda semakin meningkat. Tidak ada solusi untuk masalah rumit ini.

Kebijakan luar negeri dan ideologi negara
Politik luar negeri suatu negara dipahami sebagai kegiatan suatu negara dalam kancah internasional, yang bertujuan untuk berinteraksi dengan subyek internasional lainnya.

Kepentingan nasional Republik Belarus. Prinsip, maksud dan tujuan kebijakan luar negeri Belarusia
Republik Belarus sebagai negara berdaulat muncul di peta politik dunia pada 19 September 1991, ketika Dewan Tertinggi BSSR mengadopsi undang-undang yang mengganti nama SSR Belarusia menjadi

Sistem informasi dan dukungan ideologis kebijakan luar negeri negara Belarusia
Sejarah peradaban manusia membuktikan bahwa dengan munculnya institusi negara dan kebijakan luar negeri serta diplomasi yang melekat di dalamnya, secara bersamaan muncul pula bentuk pertahanan publik.

Dasar-dasar ideologi negara Belarusia
Bagian I. Teori dan metodologi proses ideologi Topik 1.1. Subyek, teori dan metodologi mempelajari ideologi negara Belarusia

1. Lukashenko A.G. Belarusia yang kuat dan makmur harus memiliki landasan ideologis yang kokoh // Narodnaya Gazeta. 2003. 29 Maret. 2. Lukashenko A.G. Pesan dari Presiden Re

Organisasi pendidikan sipil-patriotik individu di Republik Belarus

Saat ini, untuk pembangunan dan kemakmuran republik kita, tidak cukup seseorang mengenyam pendidikan pada salah satu spesialisasinya yang sempit; . Untuk itu, sejak dini, anak perlu ditanamkan rasa cinta terhadap kepahlawanan dan sejarah masa lalu serta budaya masyarakatnya, kebanggaan terhadap bahasa ibu dan keindahan alam asalnya. Masalah ini sangat relevan dan signifikan di zaman kita, karena masa depan negara kita bergantung pada generasi muda dan guru menghadapi tugas yang sulit untuk membentuk semua kualitas yang diperlukan pada setiap anak yang akan menciptakan landasan yang stabil untuk pengembangan pribadi.

Makna dan landasan pendidikan sipil-patriotik individu

Pesan Presiden Republik Belarus A.G. Lukashenko kepada rakyat Belarusia dan Majelis Nasional mencatat bahwa kebangkitan ekonomi republik kita tidak dapat terjadi tanpa pembangunan sipil setiap orang. Isi, sifat, dan arah perkembangan sosial-ekonomi dan politik Republik Belarus bergantung pada sejauh mana seseorang merasa sebagai manusia, menyadari keterlibatannya dalam apa yang terjadi, tanggung jawab atas nasib Tanah Air, orientasi nilai dan pandangan dunianya. Saat ini dunia telah memahami bahwa dasar penyelesaian masalah lingkungan dan sosial global adalah kesadaran bahwa dunia membutuhkan manusia yang mandiri, bebas dan berbudaya.

Pendidikan kewarganegaraan-patriotik tidak sekedar membentuk warga negara yang taat hukum, tetapi pribadi yang secara sadar dan aktif menunaikan kewajiban kewarganegaraannya. Meliputi penanaman rasa hormat terhadap bendera Negara dan lambang Republik Belarus, kepahlawanan dan sejarah masa lalu, budaya masyarakatnya, kecintaan terhadap bahasa ibu, keindahan alam asli, dan mengandung pendidikan lingkungan hidup. Dan yang terakhir, mengedepankan persatuan seluruh warga negara republik, apapun kondisinya kebangsaan, keyakinan politik atau agama, ia mengkonsolidasikan masyarakat demi kemakmuran Belarus.

Patriotisme dan kewarganegaraan sangat penting dalam sosial dan perkembangan rohani orang. Mereka bertindak sebagai elemen integral dari pandangan dunia dan sikapnya terhadap negara asalnya, bangsa dan masyarakat lain. Hanya atas dasar luapan rasa patriotisme dan kesucian nasional barulah rasa cinta tanah air semakin kuat, rasa tanggung jawab atas kekuasaan dan kemandiriannya muncul, terpeliharanya nilai-nilai material dan spiritual, serta berkembangnya keluhuran dan martabat individu. .

Pendidikan warga negara merupakan salah satu tugas utama masyarakat modern lembaga pendidikan. Dalam memecahkan masalah pendidikan kewarganegaraan, upaya pertama-tama harus difokuskan pada pengembangan sikap berbasis nilai pada siswa terhadap fenomena kehidupan sosial.

Pergerakan masyarakat Belarusia menuju negara yang adil secara sosial, demokratis, dan beradab tidak mungkin terjadi tanpa seseorang yang memiliki budaya sipil. Saat ini tidak lagi cukup hanya menjadi orang yang bermoral, spesialis yang berkualifikasi. Tokoh utama dalam dunia yang berubah secara dinamis adalah seseorang dengan pemikiran global yang sistemik, landasan pandangan dunia ilmiah, dan identitas nasional.

Isi pendidikan kewarganegaraan di sekolah dan keluarga merupakan karya guru, pendidik dan orang tua tentang pendidikan patriotik, pembentukan budaya komunikasi antaretnis, budaya hukum, pendidikan dalam semangat perdamaian dan tanpa kekerasan. Dalam pengembangan kepribadian sipil, peranan penting ditempati oleh partisipasi anak, remaja dan generasi muda dalam kegiatan perkumpulan dan organisasi masyarakat anak.

K.D. Ushinsky percaya bahwa patriotisme bukan hanya tugas penting pendidikan, tetapi juga alat pedagogisnya yang kuat. “Sama seperti tidak ada manusia tanpa cinta diri,” tulisnya, “demikian pula tidak ada manusia tanpa cinta tanah air, dan cinta ini memberi pendidikan kunci pasti bagi hati seseorang dan dukungan kuat untuk memerangi keburukannya. kecenderungan alami, pribadi, keluarga dan suku.”

Namun patriotisme tidak ada hubungannya dengan membatasi seseorang pada kepentingan nasional yang sempit. Patriotisme sejati bersifat humanistik dan mencakup penghormatan terhadap bangsa dan negara lain, terhadap adat istiadat dan tradisi nasionalnya, terhadap otonomi dan kemandiriannya serta tidak dapat dipisahkan dengan budaya hubungan antaretnis. Jika hubungan-hubungan ini terbentuk, maka mereka sangat penting dalam perkembangan moral individu dan berkontribusi pada pemeliharaan hubungan baik dan persahabatan antara berbagai bangsa dan negara, membangun pemahaman setiap orang tentang betapa pentingnya kemanusiaan universal. nilai dan cita-cita dalam kemajuan masyarakat. Dalam pengertian ini, patriotisme dan budaya hubungan antaretnis saling berhubungan erat, bertindak dalam kesatuan organik dan menentukan signifikansi moral individu.

Pendidikan patriotik dan pembentukan budaya komunikasi antaretnis dilaksanakan dalam proses pelibatan peserta didik dalam karya kreatif aktif untuk kemaslahatan Tanah Air, penanaman sikap peduli terhadap sejarah tanah air, warisan budaya, adat istiadat dan tradisi. orang-orang - cinta untuk Tanah Air kecil, untuk tempat asal mereka; menanamkan kesiapan membela Tanah Air; mempelajari adat istiadat dan budaya berbagai kelompok etnis. Peran penting Dalam pendidikan patriotik, organisasi kerja yang mempelajari simbol-simbol negara Republik Belarus berperan: lambang, bendera, lagu kebangsaan, simbol-simbol negara lain.

Mata pelajaran humaniora dan ilmu alam berperan besar dalam pendidikan patriotisme dan internasionalisme. Pertama-tama, prestasi dalam proses pembelajaran dan pemilihan isi proses pendidikan. Mempelajari hakikat tanah air, sejarah masa lalunya dialami secara emosional oleh anak, menguatkan dan mengembangkan rasa cinta tanah air.

Terbentuknya budaya komunikasi antaretnis difasilitasi oleh pembelajaran bahasa asing, mengungkap sejarah, budaya negara-negara yang bahasanya dipelajari, tradisi dan adat istiadat masyarakat negara-negara tersebut.

Pendidikan kewarganegaraan melibatkan pembentukan pengetahuan dan gagasan siswa tentang prestasi negara kita di bidang ilmu pengetahuan, teknologi, dan budaya. Arah pekerjaan pendidikan sekolah ini dicapai dalam proses mengenal kehidupan dan karya para ilmuwan, desainer, penulis, seniman, aktor, dll.

Patriotisme dan kewarganegaraan berkaitan erat dengan konsep “nilai kemanusiaan universal”. Kami tinggal di usia yang kejam, dimana nampaknya dengan tingkat perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan pemikiran manusia yang begitu tinggi, kejam, biadab, dan yang terpenting, peperangan dan konflik yang terus menerus memakan korban jutaan jiwa, perempuan dan anak-anak meninggal.

Dengan demikian, pendidikan kewarganegaraan-patriotik merupakan komponen yang sangat penting dan signifikan dalam proses pembentukan kepribadian harmonis yang berkembang secara menyeluruh. Karena tanpa terbentuknya cita-cita moral dalam diri seseorang, rasa cinta Tanah Air, keinginan akan perdamaian, tanpa menanamkan dalam dirinya kesadaran dan tanggung jawab tidak hanya terhadap hidupnya sendiri, tetapi juga terhadap nasib orang lain, bangsa, perkembangan penuh negara tidak mungkin dilakukan.

Untuk memahami esensi patriotisme dan kewarganegaraan, perlu diingat bahwa asal usul sejarah (dari bahasa Yunani genesis - asal usul) kualitas-kualitas ini dikaitkan dengan pembentukan dan penguatan masing-masing negara dalam perjuangan mereka untuk kemerdekaan dan kemerdekaan nasional. . Dalam pengertian ini, patriotisme dan kewarganegaraan adalah perasaan mendalam yang telah terbentuk dalam diri manusia selama berabad-abad dan ribuan tahun.

Kewarganegaraan - tugas, martabat, tanggung jawab, praktik dan aktivitas sosial, pembentukan fondasi identitas nasional melalui sistem gagasan tentang tujuan masyarakat dan warga negara Belarusia, cara untuk mencapainya; menguasai cara-cara mewujudkan hak dan kewajiban terhadap diri sendiri sebagai individu, keluarga, orang lain, Tanah Air, planet bumi, pengakuan dan ketaatan terhadap Konstitusi Republik Belarus, menguasai dasar-dasar budaya hukum, penciptaan kehidupan sosial, kesadaran akan prioritas model pembangunan Belarusia (orientasi berorientasi sosial, sifat ekonomi multi-terstruktur - bentuk kepemilikan negara dan swasta); memahami peran standar minimum sosial negara.

Kewarganegaraan mengandaikan pengembangan dan pelaksanaan hak dan tanggung jawab seseorang terhadap dirinya sebagai individu, keluarga, masyarakat, Tanah Air, dan planet secara keseluruhan. Kriteria budaya sipil adalah tingkat pengetahuan dan derajat pelaksanaannya dalam pemenuhan dan pemenuhan hak dan tanggung jawab sipil, politik, ekonomi dan sosial seseorang. Pembentukan budaya kewarganegaraan didasarkan pada proses pemahaman, penguasaan dan peruntukan yang dilakukan siswa nilai moral: martabat, kejujuran, kebebasan. Muatan budaya kewarganegaraan ditujukan untuk mewujudkan komunitas anak-anak dan orang dewasa yang berdasarkan hak asasi manusia serta memajukan harkat dan martabat setiap orang sebagai syarat berkembangnya supremasi hukum.

Tujuan utama pendidikan kewarganegaraan adalah pembentukan kewarganegaraan sebagai kualitas integratif individu, yang meliputi kebebasan batin dan penghormatan terhadap kekuasaan negara, cinta tanah air dan keinginan akan perdamaian, harga diri dan disiplin, perwujudan harmonis dari patriotik. perasaan dan budaya komunikasi antaretnis. Pembentukan kewarganegaraan sebagai kualitas kepribadian ditentukan baik oleh upaya subjektif guru, orang tua, organisasi publik, dan oleh kondisi objektif berfungsinya masyarakat – karakteristiknya. sistem pemerintahan, tingkat hukum, politik, budaya moral masyarakat.

Definisi di atas memungkinkan kita untuk mendekati pemahaman yang lebih tepat tentang esensi patriotisme sebagai kualitas moral. Pertama-tama mari kita beralih ke interpretasi filosofisnya: “Patriotisme (dari bahasa Yunani patris - tanah air) adalah prinsip moral dan politik, perasaan sosial, yang isinya adalah cinta tanah air, pengabdian padanya, kebanggaan pada masa lalunya. dan saat ini, keinginan untuk melindungi kepentingan tanah air.” Dalam arti leksikal, kata patriotisme berarti “cinta tanah air, pengabdian kepada tanah air, bangsa”.

Seperti yang bisa kita lihat, dalam definisi-definisi ini penekanannya terutama pada berbagai hubungan individu dengan tanah airnya. Namun jelas bahwa hubungan ini tidak bisa direduksi hanya pada perasaan moral. Mereka memiliki makna yang lebih luas dan mencakup lingkup kebutuhan-motivasi individu yang sesuai, kesadaran dan perilaku patriotiknya, yang, jika tetap, dalam totalitasnya mencirikan patriotisme sebagai kualitas moral.

Dengan demikian, patriotisme dapat diartikan sebagai rasa cinta dan hormat terhadap bangsa, sesama, diri sendiri, sejarah masa lalu, bahasa, dan budaya. Kebanggaan menjadi bagian dari kelompok etnis Belarusia. Identifikasi adalah korelasi diri sendiri dengan masyarakat, tujuan pembangunannya dan tempat seseorang di dalamnya. Pengakuan dan pemahaman kedaulatan, nilai hakiki negara dan kepentingan nasionalnya.

Patriotisme adalah perasaan cinta terhadap Tanah Air, yang diekspresikan dalam upaya aktif untuk meningkatkan kemakmuran dan melindunginya dari musuh. Definisi ini mengandung hakikat ideologi patriotisme pandangan umum. Arah khusus patriotisme ditentukan oleh landasan ideologisnya.

Landasan ideologi patriotisme di Republik Belarus ditentukan oleh:

• keberadaan wilayah Republik Belarus yang bersatu dan tidak dapat dicabut beserta rakyatnya, bersejarah dan nilai-nilai budaya layak untuk dilestarikan, dikembangkan dan dilindungi;
• adanya Konstitusi Republik Belarus yang menjamin pembangunan dan peningkatan negara hukum sosial yang demokratis;
• kehadiran simbol negara Republik Belarus, yang benar-benar mengekspresikan tradisi rakyat, memiliki akar sejarah nasional dan sesuai dengan perkembangan Tanah Air kita saat ini dan masa depan;
• kesatuan masyarakat tanpa memandang heterogenitas etnis dan ideologi masyarakat;
• komitmen Republik Belarus terhadap nilai-nilai kemanusiaan universal dan kesadaran akan dirinya sebagai subjek penuh komunitas dunia;
• ketidakrataan perkembangan sosial dan kehadiran Angkatan Bersenjata nasional di hampir seluruh negara di dunia, tidak menutup kemungkinan terjadinya konflik bersenjata.

Prasyarat ini mendefinisikan patriotisme Republik Belarus sebagai perdamaian yang bertujuan untuk meningkatkan dan melindungi negara hukum sosial demokratis dan kerjasama dengan negara lain.

Tujuan utama pendidikan patriotik kaum muda di Republik Belarus adalah untuk menanamkan kecintaan terhadap Belarusia pada kaum muda, pembentukan keinginan berkelanjutan untuk berkontribusi pada kemakmurannya dan keinginan untuk melindunginya dari musuh.

Untuk mencapai tujuan tersebut, saat ini perlu dilakukan tugas-tugas khusus, yang utamanya adalah:

Menanamkan rasa hormat yang mendalam terhadap warisan nasional, tradisi, adat istiadat, budaya, agama masyarakat Belarus;

Penjelasan tentang Konstitusi Republik Belarus, yang menciptakan kondisi bagi demokrasi dan keharmonisan sipil, perkembangan individu yang bebas dan bermartabat;

Menanamkan rasa hormat terhadap Lambang Negara dan Bendera Negara Republik Belarus, berdasarkan sejarah heroik dan dramatis rakyat Belarusia;

Menumbuhkan pemahaman bahwa di bawah lambang dan bendera ini generasi baru akan membangun Republik Belarus yang sangat maju, setara dengan negara-negara di komunitas dunia;

Menumbuhkan rasa bangga terhadap tanah air dan kesiapan memenuhi peran sosial warga negara Republik Belarus;

Pendidikan dalam semangat interaksi dan persahabatan nasional, persatuan monolitik rakyat Republik Belarus. Pendidikan internasional;

Menanamkan rasa cinta dan hormat terhadap bahasa Belarusia sebagai bahasa penduduk asli Belarus, bahasa Rusia dan bahasa lain masyarakat Republik Belarus;

Menemukan keindahan alam Belarusia, meyakinkan perlunya melindungi lingkungan ekologis;

Organisasi penerapan kompleks dan standar olahraga pertahanan;

Menumbuhkan rasa hormat terhadap Angkatan Bersenjata Republik Belarus dan pembela Tanah Air, pejuang;

Pembentukan kesiapan moral, psikologis dan fisik di kalangan pemuda untuk memenuhi kewajiban konstitusionalnya melindungi Republik Belarus;

Keyakinan akan perlunya perdamaian dan kerja sama internasional bagi Belarus.

Pendidikan kewarganegaraan-patriotik pemuda sebagai subsistem dari sistem pendidikan umum Republik Belarus didasarkan pada keduanya prinsip-prinsip umum pendidikan, dan pendidikan kita sendiri, yang spesifik, yang dapat dibedakan sebagai berikut:

Perpaduan prinsip kenegaraan dan sosial dalam pendidikan patriotik. Prinsip-prinsip negara mengatur upaya pendidikan patriotik kaum muda agensi pemerintahan. Prinsip-prinsip ini sangat relevan dalam pekerjaan pendidikan dengan kaum muda di semua lembaga pendidikan dan Angkatan Bersenjata Republik Belarus. Prinsip sosial pendidikan patriotik pemuda dibangun atas dasar kesukarelaan, inisiatif, dan kreativitas. Pada dasarnya penting bahwa prinsip-prinsip negara dan sosial hadir dan berinteraksi satu sama lain dalam pendidikan patriotik kaum muda.

Kesetaraan dan persatuan nasional. Prinsip ini sekarang menjadi kuncinya. Belarus adalah negara kesatuan, tetapi bukan negara mono-nasional. Ambisi, konflik, atau konfrontasi nasional dapat memicu unsur patriotisme dalam kelompok nasional tertentu, namun hal tersebut menggerogoti patriotisme warga negara secara keseluruhan. Pendidikan patriotik, sebaliknya, membantu menekan konflik antaretnis; mengkonsolidasikan masyarakat.

Historisisme dan objektivitas. Di hampir seluruh kompleks pendidikan patriotik kaum muda, pencapaian tujuan akhir pendidikan hanya mungkin dilakukan melalui menunjukkan contoh sejarah, menggambar analogi sejarah, mempelajari dan menganalisis pengalaman sejarah. Hal ini mengubah historisisme dari ciri khas menjadi prinsip pendidikan patriotik generasi muda. Pada saat yang sama, objektivitas informasi yang disajikan pada tingkat apa yang mungkin terjadi pada momen sejarah tertentu sangatlah penting.

Perdamaian melalui patriotisme. Kaum muda, dalam pendidikan patriotik, sampai pada kesimpulan yang tak terelakkan bahwa kemakmuran Tanah Air tanpa perdamaian sangat bermasalah. Oleh karena itu, seorang patriot sejati selalu menjadi pembawa damai, yang berarti bahwa pendidikan patriotik generasi muda dan pembawa perdamaian harus ada tidak hanya atas dasar kesetaraan, tetapi juga dalam interkoneksi.

Persatuan patriotisme dan internasionalisme. Seorang patriot sejati yang peduli dengan kesejahteraan Tanah Airnya pasti mengakui hak yang sama bagi patriot negara lain. Pertentangan ini adalah kesatuan mereka. Pendidikan patriotik pemuda Republik Belarus mau tidak mau harus sesuai dengan pendidikan internasional.

Pendidikan sipil-patriotik individu terdiri dari banyak komponen dan arah, yang memungkinkan terlaksananya secara penuh semua tujuan dan sasaran yang telah ditetapkan. Komponen utama pendidikan kewarganegaraan-patriotik adalah:

• Budaya-sejarah;
• Heroik-historis;
• Sosial-politik;
• Rohani;
• Teknis militer;
• Fisik.

Komponen-komponen ini saling berhubungan dan menjadi landasan substantif pendidikan sipil-patriotik individu. Berbagai arah terbentuk darinya.

Sesuai dengan Konsep ini, arah yang paling relevan adalah pendidikan kewarganegaraan-patriotik generasi muda, yang terdiri dari komponen sosial-politik sebagai yang utama, serta komponen budaya-historis, heroik-historis, dan spiritual.

Dalam proses pendidikan kewarganegaraan-patriotik, kaum muda memperdalam pengetahuan mereka tentang esensi dan isi Konstitusi Republik Belarus, dengan latar belakang sejarah perkembangan ekonomi Belarus, mereka berkenalan dengan keadaan dan prospek saat ini. untuk pengembangan industri dan Pertanian republik, dengan keadaan dan perkembangan ilmu pengetahuan, kebudayaan, dengan persoalan-persoalan kenegaraan dan kehidupan bermasyarakat republik.

Organisasi pekerjaan pendidikan pada formasi

budaya kepribadian sipil-patriotik di Republik Belarus

Pendidikan kewarganegaraan dan patriotisme adalah kegiatan sekolah, perguruan tinggi, sekolah teknik, universitas, berbagai organisasi kepemudaan dan tempat rekreasi bagi anak-anak dan remaja yang bertujuan dan sistematis untuk mengembangkan kesadaran patriotik yang tinggi pada generasi muda, rasa kesetiaan terhadap Tanah Air, kesiapan untuk memenuhi tugas sipil dan kewajiban konstitusional untuk melindungi kepentingan Tanah Air. Hal ini bertujuan untuk mengembangkan individu yang memiliki kualitas sebagai warga negara - patriot Tanah Air dan mampu berhasil memenuhi tugas sipil di masa damai dan perang.

Patriotisme dan kewarganegaraan mencakup serangkaian perasaan moral dan ciri perilaku yang saling berhubungan: cinta terhadap Tanah Air, kesetiaan pada sistem politik; mengikuti dan meningkatkan tradisi masyarakatnya; sikap hati-hati ke monumen bersejarah dan adat istiadat tanah air; kasih sayang dan cinta terhadap tempat asal; keinginan untuk meneguhkan kehormatan dan harkat dan martabat Tanah Air, kemauan dan kemampuan mempertahankannya; keberanian militer, keberanian dan dedikasi; intoleransi terhadap permusuhan ras dan nasional; menghormati adat istiadat budaya negara dan masyarakat lain, keinginan untuk bekerja sama dengan mereka.

Dalam sistem kerja pendidikan kewarganegaraan-patriotik siswa, disarankan untuk menggunakan kalender hari libur nasional, hari libur nasional, dan tanggal-tanggal kenangan. Di lembaga pendidikan, aksi patriotik “Kami telah menang”, “Fajar Damai”, “Untuk Belarusia”, dan aksi “Kami adalah warga negara Belarus!” tentang penyerahan paspor kepada warga negara muda yang telah mencapai usia 16 tahun.

Anda dapat mengambil pendekatan informal pada acara tradisional seperti mengunjungi Belarusia museum negara sejarah Perang Patriotik Hebat. Hari ini museum menawarkan seragam baru karya - “Museum dalam koper”, ketika karyawan pergi langsung ke lembaga pendidikan dengan pameran dan ceramah.

Contoh lain dari pembentukan budaya sipil-patriotik seseorang adalah aksi republik “Tinggal di Belarus dan Tym Ghana”. ; “Sekolah saya adalah bagian dari hidup saya”; "Desaku, kotaku"; “Tanah air saya adalah Belarusia.” Dalam acara ini, anak-anak muda dengan bakat dan kreativitasnya mengutarakan pandangannya terhadap tanah air, menunjukkan rasa cinta dan pengabdiannya tanah air. Tindakan ini dapat dilakukan dalam bentuk kompetitif yang akan memotivasi siswa untuk lebih bertanggung jawab. Kompetisi diadakan untuk menghasilkan gambar, lagu, puisi terbaik, serta kreativitas lainnya yang dapat mencerminkan tema acara ini.

Penggunaan aktif perlengkapan dan simbol eksternal dalam pendidikan kewarganegaraan dan patriotik, pembentukan otoritas dan penghormatan terhadap simbol negara, sosialisasi dengan aturan penggunaannya, dan sebagai hasilnya, pengetahuan siswa tentang simbol Republik Belarus, pemahaman peran dan signifikansinya dalam sistem nilai ideologi negara merupakan salah satu indikator terpenting pembentukan kualitas sipil-patriotik.

Sumber daya informasi dapat menjadi faktor pendidikan yang signifikan saat ini. Berbagai situs informasi memungkinkan siswa dan guru tidak hanya menerima informasi baru, tetapi juga berpartisipasi dalam diskusi berbagai permasalahan yang menjadi perhatian generasi muda. Penciptaan ruang informasi dalam sistem pendidikan baik di tingkat lokal (di lembaga pendidikan), maupun di tingkat regional dan republik memungkinkan untuk digunakan dalam pekerjaan pendidikan sebagai sumber metodologi yang kuat. Pembentukan berbagai jenis bank data elektronik di lembaga pendidikan, pengembangan metodologi guru, presentasi pengalaman kerja terbaik, museum virtual sekolah, penggunaan sumber daya elektronik ketika merencanakan dan merancang proses pendidikan, ini secara signifikan meningkatkan efisiensi kerja.

Di Republik Belarus, banyak perhatian diberikan pada ideologi dan pendidikan kewarganegaraan-patriotik kaum muda sebagai syarat yang diperlukan untuk pembentukan masyarakat sipil. Peran penting dalam proses pendidikan kewarganegaraan-patriotik dimainkan oleh asosiasi publik anak-anak. Organisasi anak yang berbeda status, tujuan, dan programnya disatukan menjadi gerakan sosial anak. Gerakan sosial anak mengemban misi sipil - untuk mempersiapkan warga negara yang manusiawi, aktif secara sosial, dan berpengetahuan.

Dukungan negara terhadap kelompok pemuda berarti pengakuan akan pentingnya kelompok pemuda fenomena sosial sebagai gerakan pemuda. Saat ini terdapat Program Langkah-langkah untuk mengimplementasikan Konsep Pengembangan Gerakan Pemuda di Republik Belarus. Program ini menentukan arah utama kebijakan negara dalam kaitannya dengan gerakan pemuda yang terorganisir. Program ini difokuskan pada peningkatan status sosial asosiasi publik pemuda, pemutakhiran pendekatan pemilihan dan pelatihan pemimpin organisasi dewasa berdasarkan tradisi yang sudah mapan dan pengalaman modern, memastikan keseimbangan komponen publik dan negara dalam isi kegiatan publik. organisasi (asosiasi). Tujuan dari program ini adalah untuk menciptakan kondisi yang diperlukan bagi pembentukan lingkungan pendidikan berdasarkan jaminan hukum, sosial, informasi, ilmiah, metodologis dan lainnya dari negara untuk pengembangan sipil kepribadian anak dan remaja dengan menggunakan potensi. organisasi publik.

Asosiasi publik modern adalah formasi sukarela, otonom dan independen. Idealnya, organisasi berfokus pada nilai-nilai kemanusiaan, universal dan nasional, seperti perdamaian, kehidupan, kesehatan, kebaikan, belas kasihan, pekerjaan, budaya, tradisi nasional, dll. Sebagian besar perkumpulan mengakui sebagai tujuan utama kegiatannya peningkatan pengembangan kepribadian integral sebagai nilai tertinggi, kepribadian yang mampu berpikir mandiri dan kreatif, memiliki harga diri, memahami tujuannya, dan mampu hidup dan bertindak dalam lingkungan. kondisi nyata dunia sekitarnya.

Organisasi pemuda yang paling luas adalah Organisasi Perintis Republik Belarusia (BRPO) dan Persatuan Pemuda Republik Belarusia (BRUM), yang telah mengembangkan dengan baik dan berulang kali menguji program, metode, dan bentuk kerja yang berkontribusi pada pembentukan budaya sipil-patriotik dari individu.

Bagian dari program ini dilaksanakan oleh sekolah-sekolah (dalam regu perintis dan organisasi utama Persatuan Pemuda Republik Belarusia) di lima bidang:

· “Saya adalah warga negara Republik Belarus.”

· “Organisasi saya.”

· “Dan kenangan itu sakral.”

· "Spadchyna".

· “Alam adalah rumah kami, Andalah penguasanya.”

Arahan pertama: “Saya adalah warga negara Republik Belarus” termasuk mengadakan jam informasi tentang topik ini, kompetisi karya kreatif “Hak dan tanggung jawab saya”, meja bundar dengan partisipasi perwakilan badan pemerintah, mengadakan pelajaran “Saya warga negara Republik Belarus”, menonton program TV tentang topik ini, serta perjalanan wisata ke kota-kota Belarus.

Arah kedua: “Organisasi saya” membekali anak-anak usia sekolah kesempatan untuk mewujudkan keinginan untuk bersatu dengan teman sebaya dan kebutuhan akan evaluasi kegiatan seseorang oleh teman sebaya dan orang dewasa, perwujudan kualitas kepemimpinan, keinginan untuk menemukan dan mengekspresikan diri dalam berbagai kegiatan. Kesempatan tersebut diberikan kepada mahasiswa oleh asosiasi publik "BRPO" dan "BRSM". Organisasi-organisasi tersebut merupakan subjek hukum yang independen dan berperan sebagai wujud perwujudan hak dan kepentingan anak. Bentuk pekerjaan utama adalah: perencanaan acara secara kolektif, pembuatan kronik pasukan perintis dan organisasi utama, organisasi pertemuan dengan para veteran gerakan perintis pada Hari Persahabatan Perintis, pertemuan dan pertemuan pelaporan dan pemilihan, program kompetitif"Leader of the Year", konser - kompetisi lagu pionir, hari pemerintahan sendiri.

Arah ketiga: “Dan ingatan itu suci” bersentuhan dengan masa lalu heroik masyarakatnya, mempelajari dan melestarikan tradisi dari generasi ke generasi. Pekerjaan ini dilakukan bersama dengan museum sekolah. Saat mengatur arah ini, kegiatan berikut dilakukan: pengumpulan kenangan prajurit garis depan dan anak-anak perang, buku dan album tulisan tangan dibuat tentang kehidupan dan perjuangan para pionir selama Perang Patriotik Hebat dan kontribusi mereka terhadap Kemenangan, para veteran diundang ke kamp pelatihan perintis, pertemuan dengan para veteran diselenggarakan di museum sekolah, pendakian ke tempat-tempat kejayaan militer di wilayah tersebut, acara-acara diadakan untuk memperbaiki monumen dan kuburan mereka yang terbunuh selama perang, festival “Lagu Tahun-Tahun Perang ”, sebuah pameran foto “Layak untuk Mengenang Orang yang Jatuh” telah diadakan, yang menampilkan foto-foto para pahlawan Perang Patriotik Hebat, dan tamasya ke Benteng Pahlawan Brest, kompleks peringatan Khatyn, dan Gundukan Kemuliaan.

Arah keempat: “Spadchyna”, dengan bantuan kebangkitan budaya nasional, minat terhadap cerita rakyat dibangkitkan di kalangan anak sekolah, libur nasional dan ritual. Bentuk utama organisasi yang digunakan dalam arah ini adalah kerja museum sekolah, partisipasi generasi muda dalam festival desa, “Kupalya”, “Kalyada”, “Dozhinki”, dll, program kompetisi Kesenian rakyat“Rodovod”, pertemuan diselenggarakan dengan orang yang menarik desa, dengan pengrajin, konser, lomba esai untuk Hari Ibu, program rekreasi keluarga “Yang terpenting adalah cuaca di rumah”, menampilkan karya kreatif “Silsilahku”, “Pohon Kehidupan”, di mana setiap anak dapat menggambarkan silsilahnya dalam formulir karya kreatif, ekspedisi sejarah lokal dilakukan di sekitar tanah kelahirannya.

Arah kelima: “Alam adalah rumah kami, Andalah penguasanya”, alam juga merupakan salah satu faktor terpenting dalam pembentukan kewarganegaraan. Arah ini termasuk melakukan tamasya alam, pendakian akhir pekan, pendakian dan ekspedisi beberapa hari; tamasya ke perusahaan, ke Belovezhskaya Pushcha, di seluruh Belarus, organisasi kegiatan lingkungan (tindakan lingkungan: penanaman hutan, perbaikan mata air dan sarang semut, pengumpulan sampah, pengumpulan benih, dll.) dan pekerjaan penelitian (mengerjakan proyek lingkungan ilmiah di dalam distrik, regional , kompetisi republik), serta mengadakan kompetisi republik “Hutan Murni Kita” dan republik dan kompetisi regional karya ilmiah ekologi dan biologi anak sekolah. Orang tua juga mempunyai peranan yang besar dalam proses pembentukan sifat-sifat kewarganegaraan dan patriotik, karena untuk menjadi warga negara yang bermartabat, pertama-tama kita perlu mencintai dan menghargai orang-orang terdekat kita – orang tua kita. Oleh karena itu, sekolah berupaya aktif melibatkan keluarga dalam proses pendidikan. Berbagai acara diadakan di lembaga pendidikan yang tidak hanya diikuti oleh anak-anak, tetapi juga orang tuanya.

Inti dari gagasan nasional Belarusia terletak pada pemahaman keberadaan kelompok etnis Belarusia, warisan sejarahnya, identitas dan orisinalitas nasional, genetik

asal usul, tujuan sejarah, ciri-ciri bangsa

ra, posisi dan peran geopolitik dalam proses globalisasi di zaman kita.

Ide nasional Belarusia mewujudkan keinginan historis rakyat Belarusia akan kebebasan, kemerdekaan dan kemakmuran, pelestarian dan pengembangan rakyat Belarusia.

Ilmu pengetahuan Belarusia, bahasa Belarusia dan negara Belarusia.

Pembentukan Ide Belarusia mempunyai akar yang dalam dan disajikan baik dalam bentuk sosio-filosofis maupun sosio-politik ( F. Skorina, S. Budny, S. Polotsky,

A. Garun, N. Abdiralovich-Kanchevsky, dll.), dan dalam bentuk kiasan, seni dan sastra

ekspresi nom ( K. Kalinovsky, J. Kolas, J. Kupala, M. Bogdanovich, F. Bogushevich, V. Las-

tovskiy).

Gagasan kebangsaan merupakan sumber pengayaan spiritual, kualitas kewarganegaraan yang tinggi, kebangkitan memori sejarah dan jati diri bangsa, serta rasa rahmat.

kebanggaan sipil dan patriotisme, kebangkitan nasional dan budaya Belarus.

Ide kebangsaan terbentuk hanya dalam konteks tradisi kebudayaan nasional.

Budaya nasional- kebudayaan suatu bangsa tertentu yang berkembang sepanjang masanya

perkembangan sejarah. Kebudayaan nasional Belarusia dibentuk atas dasar budaya

tur kelompok etnis Belarusia dalam interaksi dengan budaya kelompok etnis lain - Ukraina, Rusia, Lituania, Yahudi, dll. Orisinalitas budaya Belarusia di dalamnya

karakter "ranik". Hal ini disebabkan letak geografis Belarus (antara

Barat dan Timur), melewati negara dengan dua wilayah budaya besar -

Ortodoks-Bizantium dan Katolik Roma.

Daerah perbatasan ini memiliki fungsi ganda. Di satu sisi, budaya Belarusia

mengadopsi pencapaian terbaik budaya Barat dan Timur. Di sisi lain, perbatasan dan kehadiran terus-menerus berbagai pengaruh budaya dan peradaban di wilayah tersebut tidak memberikan kesempatan bagi budaya Belarusia untuk sepenuhnya menentukan dirinya dan memilih.

jalannya sendiri". Masalah menemukan jalur perkembangan sendiri telah menjadi ciri khas budaya Belarusia sepanjang sejarahnya. Dalam beberapa dekade terakhir, isu identifikasi diri budaya menjadi isu yang paling akut. Hal ini terkait dengan pencapaian kemerdekaan dan perubahan global yang sedang terjadi di dunia.

Warga Belarusia saat ini perlu menentukan nasib sendiri, “menemukan diri mereka sendiri”, merasa cukup

kekuatan-kekuatan yang menjamin partisipasi yang setara dalam pertukaran bebas ide-ide maju dan arus pemikiran dalam kehidupan spiritual di wilayah timur dan barat, membantu proses tersebut

su identifikasi diri dan pembentukan rasa patriotisme.

Patriotisme(dari bahasa Yunani patris - tanah air, tanah air) - sebuah ide, perasaan dan tindakan yang mengekspresikan cinta dan pengabdian kepada Tanah Air. Ini adalah penghormatan terhadap sejarah masa lalu rakyat Anda,

kebanggaan atas prestasinya dan kepahitan atas kegagalan, kesusahan dan kesalahan nenek moyang dan orang sezamannya, aktif bekerja untuk menciptakan sesuatu yang baru, progresif. Pada tahap perkembangan saat ini

Di Republik Belarus, patriotisme memperoleh arti dan prioritas khusus.

Kehidupan mau tidak mau membutuhkan penyatuan seluruh kekuatan patriotik untuk menyelesaikan permasalahan demokrasi.

reformasi dramatis masyarakat dan negara, kebangkitan dan pengayaan nasional

tradisi nasional, memperkuat hubungan dengan negara dan masyarakat lain. Wajib seratus

Inti dari patriotisme sejati adalah menghormati orang lain, bahasa, budaya,

Pembentukan patriotisme tidak sesuai dengan nasionalisme. Hakikat nasionalisme adalah

terletak pada absolutisasi eksklusivitas nasional seseorang yang dibarengi dengan ketidakpercayaan terhadap komunitas etnis lain, dan dalam manifestasinya yang ekstrim – penyangkalan terhadap komunitas etnis lain.

hak untuk ada.