துக்க மரபுகள். இறுதி சடங்குகள். இறந்த ஒருவரை எப்படி துக்கப்படுத்துவது

இறுதி சடங்கு நடைபெறுகிறது, கட்டாய நினைவு நாட்கள் முடிவடைகின்றன, இறந்தவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் கேள்விகளைக் கேட்கத் தொடங்குகிறார்கள்:

• துக்கம். இறந்தவரின் துக்கம் எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்?
• பொது இடங்களில் வெளிர் நிற ஆடையில் தோன்றுவது ஏற்புடையதா?
• நான் பல்வேறு நிகழ்வுகளில் கலந்து கொள்ளலாமா?
• துக்கம் எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்?
• எந்த நேரத்திற்குப் பிறகு ஒரு விதவை மறுமணம் செய்யலாம் அல்லது ஒரு விதவை மனைவி மறுமணம் செய்து கொள்ளலாம்?

நாம் ஒரு சமூகத்தில் வாழ்கிறோம், எனவே மரபுகளை வெளிப்புறமாகக் கடைப்பிடிப்பது மிகவும் முக்கியமானது. இந்த விஷயத்தில் வெவ்வேறு கருத்துக்கள் கீழே உள்ளன. எந்தக் கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பது என்பது உங்களுடையது.

துக்கம் எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்?

IN வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள்ஒருவரின் துயரத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கு வெவ்வேறு காலகட்டம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. துக்கத்தை எப்படி அணிய வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறைகளும் சுவாரஸ்யமானவை.

பண்டைய கிரீஸ்

IN பண்டைய கிரீஸ்விதவை தன் வாழ்நாள் முழுவதும் கருப்பு ஆடைகளை அணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தாள். அவள் மறுமணம் செய்து கொண்டால் மட்டுமே அவளது உடையை வேறு ஏதாவது மாற்ற முடியும். ஆண்கள் தங்கள் கைகளில் கருப்பு பட்டைகளை அணிந்து 40 நாட்கள் ஷேவ் செய்யவில்லை.

பண்டைய ரோம்

IN பண்டைய ரோம்குழந்தைகளுக்கான துக்கம் அவர்கள் வாழ்ந்த ஆண்டுகளின் எண்ணிக்கைக்கு ஏற்ப நிறுவப்பட்டது. இறக்கும் போது குழந்தைக்கு 7 வயது என்றால், பெற்றோர் 7 மாதங்கள் துக்கம் அனுசரித்தனர். அதிகபட்ச காலம் 10 மாதங்கள் என்று கருதப்பட்டது. இதற்குப் பிறகு, விதவை ஏற்கனவே திருமணம் செய்து கொள்ளலாம், நெருங்கிய உறவினர்கள் தங்கள் கருப்பு ஆடைகளை கழற்றினர்.

இடைக்கால பிரான்ஸ்

இடைக்கால பிரான்சில், வரதட்சணை ராணி ஒரு வருடத்திற்கு சோகமான செய்தியைக் கேட்ட அறைகளை விட்டு வெளியேறக்கூடாது. உன்னத பெண்களுக்குமுதல் 6 வாரங்களுக்கு ஒருவர் தனது சோகத்தை வெளிப்படுத்தும் அடையாளமாக வெற்று திருமண படுக்கையில் இருக்க வேண்டும் என்றும் பரிந்துரைக்கப்பட்டது. ஒரு சகோதரி தன் சகோதரனுக்காக வருத்தப்பட்டால், அவள் முதல் 9 நாட்கள் மட்டுமே படுக்கையில் கழித்தாள், மீதமுள்ள நேரம், 6 வாரங்கள் வரை, அவள் ஒரு கருப்பு துணியில் அமர்ந்தாள். ஆண்களுக்கான ஆசாரம் அவ்வளவு கண்டிப்பானதாக இல்லை. கையில் கறுப்புக் கட்டை கட்டி ஆறுமாதம் அணிந்தால் போதும்.

பண்டைய சீனா மற்றும் கொரியா

சீனாவிலும் கொரியாவிலும், நேசிப்பவரின் துக்கத்தின் காலம் 3 ஆண்டுகளை எட்டியது. இந்த நேரத்தில், ப்ளீச் செய்யப்படாத கேன்வாஸால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளை அணிய முடியும், மேலும் காலை உணவில் இறந்தவருக்கு கூடுதல் சாதனம் வைக்கப்பட்டது.

ஜப்பான்

ஜப்பானில், இறந்த பிறகு முதல் 49 நாட்கள் மிக முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது. இறந்தவரின் ஆத்மா சாந்தியடையவும், தூய பூமியில் மறுபிறவி எடுக்கவும் உறவினர்கள் அன்புடன் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள். மேலும் நாட்டில் உதய சூரியன்ஒரு பேரரசர் அல்லது அவரது குடும்ப உறுப்பினர்கள் இறந்தால் துக்கம் அனுசரிப்பது வழக்கம். நாடு தழுவிய துக்கம் ஓராண்டு நீடிக்கும்.

மத சார்பு சார்ந்து எவ்வளவு துக்கம் அணியப்படுகிறது

மிகவும் கடுமையானதாக கருதப்படுகிறது யூத துக்கம். இது 4 காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• ஒனென் - மரணம் முதல் அடக்கம் வரை. உறவினர்களின் நடவடிக்கைகள் வேறொரு உலகத்திற்கு சரியான பிரியாவிடைகளை ஏற்பாடு செய்வதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.
• சிவன் - இறந்த பிறகு முதல் வாரம். இது வீட்டு உறுப்பினர்கள் மீது சுமத்தப்படுகிறது முழு வரிதடைகள்: நகங்களை வெட்டுதல், வீட்டை விட்டு வெளியேறுதல், தோரா படிப்பது, வேலை செய்தல், கழுவுதல், சுத்தமான உடைகள் அல்லது தோல் காலணிகளை அணிதல்.
• ஸ்லோஷிம் - 8 முதல் 30 வது நாள் வரை. வீட்டை விட்டு வெளியேறவும், பெண்களுக்கு மேக்கப் போடவும், ஆண்களுக்கு தாடி, மீசை வெட்டவும் ஏற்கனவே அனுமதி உண்டு.
• நான்காவது காலம் இறந்த பெற்றோருக்கு மட்டும் அனுசரிப்பது வழக்கம். இது இறந்த ஆண்டு வரை நீடிக்கும்.

புத்த மரபுகள்பெற்றோர் மற்றும் நெருங்கிய உறவினர்களுக்காக 100 நாட்கள் துக்கம் அனுசரிக்க உத்தரவு. உறவினர் தொலைதூரத்தில் இருந்தால், அவர்கள் இறந்தவரை 49 நாட்களுக்கு வருத்துகிறார்கள். இந்த நேரத்தில் அவர்கள் ஆடைகளை அணிந்தனர் சாம்பல்பல்வேறு நிழல்கள்.

இஸ்லாமிய நாடுகளில்மனைவி இறந்த பிறகு முதல் முறையாக பெண்களின் நடத்தை கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் நகைகளை அணியவோ, தலைமுடியைச் செய்யவோ, தலைமுடிக்கு சாயம் பூசவோ, வாசனையுள்ள பராமரிப்புப் பொருட்களைப் பயன்படுத்தவோ அல்லது வீட்டிற்கு வெளியே தூங்கவோ அனுமதிக்கப்படுவதில்லை. ஆடைகளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வண்ணங்கள்: வெள்ளை, ஊதா, கருப்பு மற்றும் அடர் பச்சை. கணவனுக்கு துக்கம் 4 சந்திர மாதங்கள் மற்றும் 10 நாட்கள் நீடிக்கும். மற்ற உறவினர்களுக்கு - 3 நாட்கள் மட்டுமே. ஆண்கள், துக்கத்தின் அடையாளமாக, அடக்கம் செய்யும் சடங்கின் போது தங்கள் தலைக்கவசத்தை அகற்ற வேண்டாம்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் பாதிரியார்கள் "இறப்பு", "இறந்த" வார்த்தைகளை விரும்புவதில்லை. பெரும்பாலும் பேச்சில் அவர்கள் அவர்களை "தங்குமிடம்", "இறந்தவர்கள்" என்று மாற்றுகிறார்கள். 40 வது நாள் வரை இறந்தவர் "புதிதாக இறந்தவர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த காலகட்டத்தில், மரண பூமியை விட்டு வெளியேறியவர்கள் கர்த்தருக்கு முன்பாகத் தோன்றுகிறார்கள், மேலும் உயிருள்ளவர்களின் பிரார்த்தனைகள் மட்டுமே எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது செதில்களைக் குறைக்க முடியும்: நரகத்திற்கு அல்லது சொர்க்கத்திற்கு. ஏனெனில் உள்ளே கிறிஸ்தவம்கடுமையான துக்கம் சரியாக 40 நாட்கள் நீடிக்கும். ஒருவரின் இழப்பைப் பற்றிய சோகத்தை புலம்பல் அல்லது அழுகை மூலம் வெளிப்படுத்துவது வழக்கம், ஆனால் பிரார்த்தனைகள், கடவுளிடம் முறையீடுகள், வாழ்க்கையின் பலவீனத்தைப் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் இறந்தவரின் புனிதமான செயல்களின் நினைவுகள். நித்திய தூக்கம். இந்த நேரத்திற்குப் பிறகு, தலையில் இருந்து துக்கக் கட்டுகளை அகற்ற அனுமதிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், உங்கள் இதயத்தில் துக்கம் இன்னும் குவிந்திருப்பதாக நீங்கள் உணர்ந்தால், நீங்கள் ஆண்டு இறுதி வரை கருப்பு தாவணி அல்லது தலையில் முக்காடு அணியலாம். துக்கத்தை எப்போது முடிக்க வேண்டும் என்று விதவை தானே தீர்மானிக்கிறாள் - 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அல்லது இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு.

நம் காலத்தில் இறந்தவருக்கு துக்கம்

நவீன காலங்களில், இப்பகுதியின் மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் மரபுகளால் துக்கம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இந்த நாட்களில் மத நியதிகளைக் கடைப்பிடிப்பது அவ்வளவு பயபக்தியுடன் நடத்தப்படுவதில்லை. உள்ளே இருந்தால் கிராமப்புற பகுதிகளில்மக்கள் இன்னும் பழைய கொள்கைகளை கடைபிடித்தால், நகர வாழ்க்கை அதன் சொந்த கட்டுப்பாடுகளை விதிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, பல அலுவலகங்களில் கடைப்பிடிக்கப்படும் ஆடைக் குறியீடுக்கு கறுப்புப் பட்டை தேவையில்லை. இது வாடிக்கையாளர்கள் அல்லது சாத்தியமான வாடிக்கையாளர்களை முடக்கலாம்.

இறந்த உறவினருக்குத் தெளிவாக துக்கம் அனுசரிக்க இயலாது என்றால், நீங்கள் முடிவு செய்யலாம் இந்த பிரச்சனைபின்வரும் வழிகளில்:

வெளிப்புற உபகரணங்களை மறுக்கவும் . இறந்தவரைப் பொறுத்தவரை, மற்றவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதல்ல, உங்களை என்றென்றும் விட்டுச் சென்ற நபரைப் பற்றி நீங்கள் உண்மையில் என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்பதுதான் முக்கியம்.

வேலைக்கு வெளியே கருப்புத் தலைக்கவசம் அல்லது ரிப்பன் அணியுங்கள் . மிகவும் கடினம், ஆனால் உந்துதல் உள்ளவர்களுக்கு சாத்தியம்.

சோகத்தின் நிறத்தை மாற்றவும் . கருப்பு, வெள்ளை மற்றும் சிவப்பு ஆகியவற்றுடன் சோகத்தையும் ஈடுசெய்ய முடியாத இழப்பிலிருந்து துக்கத்தையும் குறிக்கிறது. கரகல்பாக் மக்கள் துக்கத்தின் போது நீல நிற ஆடைகளை அணிவார்கள். ஒரு முஸ்லீம் பெண் ஊதா அல்லது கரும் பச்சை நிற ஆடையை அணியலாம்.

நீங்கள் ஆர்வமாக இருக்கலாம்:

ஒரு நாள் துக்கம், துரதிருஷ்டவசமாக, எந்த குடும்பத்திலும் நடக்கும். இறந்தவருக்கு பிரியாவிடையை எவ்வாறு ஒழுங்காக ஏற்பாடு செய்வது, இழப்பை கண்ணியத்துடன் எவ்வாறு சமாளிப்பது நேசித்தவர்- இந்த கேள்விகள் மரணத்தை எதிர்கொண்ட அனைவரையும் கவலையடையச் செய்கின்றன. ஒவ்வொரு மதமும் இறந்தவரை உறவினர்கள் பார்க்க உதவும் பரிந்துரைகள் உள்ளன. கடைசி வழி. ஆனால் நம்பிக்கைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் கடைப்பிடிக்கப்படும் ஒரு குறிப்பிட்ட துக்க ஆசாரமும் உள்ளது.

இரங்கல்: பொதுவான கருத்துக்கள்

துக்கம் என்ற வார்த்தை ஜெர்மன் வார்த்தையான ட்ராவெர்னிலிருந்து வந்தது, அதாவது "துக்கம்". துக்கம் என்பது இறந்தவரின் துக்கத்தின் வெளிப்பாடாகும். துக்கம் தனிப்பட்டதாகவோ அல்லது பகிரங்கமாகவோ இருக்கலாம்.

இந்த நேரத்தில், மக்கள் சில நடவடிக்கைகளை எடுக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறார்கள்: நேர்மறையான உணர்ச்சிகளை பகிரங்கமாக காட்ட மறுக்கவும், ஒரு சிறப்பு நிற ஆடைகளை அணியவும், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் பல கட்டுப்பாடுகளை கடைபிடிக்கவும்.

நாட்டில் இயற்கை அல்லது மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பேரிடர், தீவிரவாத தாக்குதல் அல்லது சாலை விபத்து ஏற்பட்டால் மாநில அளவில் துக்கம் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

அதே வழியில் அவர்கள் ஒரு முக்கிய அரசியல் அல்லது மரணத்திற்கு மரியாதை செய்யலாம் பொது நபர். பெரும்பாலும், மாநில துக்கம் பல நாட்கள் நீடிக்கும்.

தனிப்பட்ட துக்கம் நீண்ட காலம் நீடிக்கும். ஒரு நபர் துக்கத்தில் ஈடுபடும் காலத்தை தானே தேர்வு செய்கிறார்.

இன்றைய ரஷ்யாவில் துக்கம்

எப்படி புலம்புவது நவீன உலகம், எந்த மரபுகளை நம்பியிருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். நிச்சயமாக, உலகமயமாக்கல் இப்போது சடங்குகளை கடன் வாங்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள், நீங்கள் மேற்கு அல்லது கிழக்கிலிருந்து ஒரு உதாரணத்தை எடுக்கலாம். ஆனால் பெரும்பாலும், மக்கள் தங்கள் நாட்டிற்கு குறிப்பிட்ட மூதாதையர் மரபுகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள்.

ரஷ்யாவில் உள்ள பழக்கவழக்கங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் நியதிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. தேவாலய பாரம்பரியத்தின் படி, ஆழ்ந்த துக்கம் அனுசரிக்கப்பட வேண்டும்:

• பெற்றோர்கள்;
• குழந்தைகள்;
• தாத்தா;
• பாட்டி;
• வாழ்க்கைத் துணைவர்கள்;
• சகோதரன்;
• சகோதரி.

விதவைகளுக்கு தேவாலயத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட நீண்ட துக்கம் இரண்டு ஆண்டுகள் ஆகும். மனைவி, பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகளுக்கான துக்க காலம் ஒரு வருடம்.

ஒரு சகோதரன் அல்லது சகோதரியை நான்கு மாதங்கள் மற்றும் மாமாக்கள், அத்தைகள் மற்றும் உறவினர்களுக்காக மூன்று மாதங்கள் துக்கம் அனுஷ்டிப்பது வழக்கம்.

மதச்சார்பற்ற மரபுகள் தேவாலய மரபுகளிலிருந்து சற்றே வேறுபட்டவை. இதனால், விதவை ஒரு வருடம் மட்டுமே துக்கம் அனுசரிக்க உத்தரவிடப்படுகிறது. பெற்றோருக்கு துக்கப்படுவதற்கும் அதே காலம் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. மற்ற நெருங்கிய உறவினர்கள் (பாட்டி, தாத்தா, சகோதரன், சகோதரி) ஆறு மாதங்கள் வருத்தப்படுகிறார்கள்.

சமூக ரீதியாக பரிந்துரைக்கப்பட்ட துக்க ஆசாரம் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்து மாறக்கூடும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்.

IN கடந்த ஆண்டுகள்பலர் தங்கள் வருத்தத்தை பகிரங்கமாக வெளிப்படுத்த மறுக்கின்றனர். ஒவ்வொரு நபருக்கும் துக்க உரிமை உண்டு, ஆனால் எவ்வளவு துக்கம் அனுசரிக்க வேண்டும், யாருக்காக என்பது தனிப்பட்ட விஷயம்.

துக்கம் அனுசரிப்பதற்கான விதிகள்

மரணம் எப்போதும் எதிர்பாராத விதமாக வரும். பெரும்பாலும் இறந்தவரின் உறவினர்கள் தொலைந்து போகிறார்கள், என்ன செய்வது அல்லது இந்த சூழ்நிலையை எவ்வாறு சமாளிப்பது என்று தெரியவில்லை. துக்க ஆசாரம் உறவினர்களை இழந்த பிறகு முதல் முறையாக வாழ்க்கையை எளிதாக்குகிறது. வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளையும் ஒழுங்குபடுத்தும் எளிய மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய பரிந்துரைகள் நேசிப்பவரின் மரணத்தை சமாளிப்பது மற்றும் ஒரு புதிய சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப எளிதாக்குகிறது.

முதலில், ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு முதல் நாட்களில் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்வோம். நெருங்கிய உறவினர்கள் இறந்தவரின் அனைத்து உறவினர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் சோகமான நிகழ்வு பற்றி தெரிவிக்க வேண்டும்.

நீங்கள் தனிப்பட்ட அழைப்பைப் பெறாவிட்டாலும், இறந்தவருக்கு விடைபெற வருவது கண்ணியமாகக் கருதப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தங்கள் துயரத்தில் உள்ள உறவினர்கள் ஒருவரைப் பற்றி எளிதில் மறந்துவிடுவார்கள். இறந்தவருடன் நீங்கள் இறுக்கமான உறவைக் கொண்டிருந்தால், மரணத்தால் விரோதம் உடைந்தது என்பதைக் காட்ட நீங்கள் இறுதிச் சடங்கிற்கு வர வேண்டும்.

இறந்தவர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினருடன் நீங்கள் அதே நகரத்தில் வசிக்கிறீர்கள் என்றாலும், நீங்கள் இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொள்ள முடியாவிட்டால், நீங்கள் உறவினர்களிடம் மன்னிப்பு கேட்க வேண்டும்.

பிரியாவிடை விழாவில் இல்லாததற்கான காரணங்கள் போதுமானதாக இருக்க வேண்டும், இதனால் இறந்தவரின் உறவினர்கள் கவனக்குறைவால் புண்படுத்தப்பட மாட்டார்கள்.

மற்ற நகரங்களில் வசிக்கும் இறந்த நபரின் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் எழுத்துப்பூர்வமாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் விடைபெற வர முடியாவிட்டால், அவர்கள் தங்கள் இரங்கலை அனுப்ப வேண்டும் மற்றும் இறந்தவர் தங்களுக்கு எவ்வளவு அன்பானவர் என்பதை வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

இறுதி சடங்கு அனைத்து உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கு சிறப்பு நடத்தை பரிந்துரைக்கிறது. எனவே, இறந்தவருக்கு அடுத்தபடியாக, சத்தமாக பேசுவதும், மரணத்துடன் தொடர்பில்லாத விஷயங்களை விவாதிப்பதும் அநாகரீகமாக கருதப்படுகிறது. செய்திகள், வேலை விஷயங்களைப் பற்றி அல்லது நகைச்சுவையைப் பற்றி விவாதிப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. துக்கத்தின் மிகத் தெளிவான காட்சிகளும் கண்டிக்கப்படுகின்றன. துக்க நாளில், வரும் அனைவரும் ஒரே மாதிரியான உணர்வுகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்று கருதப்படுகிறது. உறவினர்களிடம் உங்கள் இரங்கலைப் பற்றியோ அல்லது இறந்தவர் மீதான உங்கள் அன்பைப் பற்றியோ அதிகம் பேசுவது பொருத்தமற்றது. இதைச் செய்வதன் மூலம், உங்கள் அன்புக்குரியவர்களின் காயங்களை மட்டுமே நீங்கள் எரிச்சலடையச் செய்யலாம்.

இறந்தவரின் நினைவு இறந்த தருணத்திலிருந்து ஒன்பது நாட்களுக்குப் பிறகு கொண்டாடப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து நாற்பதுகள் மற்றும் ஒரு வருடம்.

இறுதி சடங்கிற்கு என்ன அணிய வேண்டும்

துக்க ஆசாரம் அடங்கும் சிறப்பு வடிவம்ஆடைகள். நமது பாரம்பரியத்தில், துக்கத்தின் நிறம் கருப்பு. துக்க விழாவிற்கு ஆண்கள் பொதுவாக கருப்பு நிற உடையை ஒளி அல்லது இருண்ட சட்டை அணிவார்கள். சட்டையை டர்டில்னெக் மூலம் மாற்றுவது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும் மூடிய ஆடைகளை அணிய வேண்டும்.

விடுமுறை அலங்காரங்கள், ஒரு இறுதிச் சடங்கில் பளபளப்பு மற்றும் பிரகாசமான அலங்காரமானது அநாகரீகமாகத் தெரிகிறது. உங்கள் தலையில் அணிவது நல்லது:

• கருப்பு தாவணி;
• தொப்பி;
• தாவணி.

பிரியாவிடை விழாவிற்கு ஒரு குழந்தையை எப்படி அலங்கரிப்பது என்று பெற்றோருக்குத் தெரியாவிட்டால், பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளின் ஆடைகளுக்கும் அதே விதிகள் பொருந்தும் என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு. இப்போதே முன்பதிவு செய்வோம்: துக்க ஆசாரம் தொலைதூர உறவினர்கள் அல்லது நண்பர்களிடம் விடைபெறும் போது மிகச் சிறிய குழந்தைகள் இருக்கக்கூடாது.

உறவினர்களுக்காக துக்கம் எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்?

பெரும்பாலும், இறந்தவரின் உறவினர்கள் துக்கம் எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்ற கேள்வியில் கவலைப்படுகிறார்கள். துக்கத்தின் காலம் உறவின் அளவிற்கு விகிதாசாரமாகும். இந்த முழு காலகட்டமும் இரண்டு சம பாகங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: துக்கம், விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகள் குறிப்பாக வலுவாக இருக்கும்போது, ​​மற்றும் அரை துக்கம், படிப்படியாக ஒரு நபரை அன்றாட வாழ்க்கைக்கு மாற்றியமைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆழ்ந்த துக்கம் கணவனுக்கு.

ஒரு வருடம் (அல்லது இரண்டு ஆண்டுகள்) ஒரு பெண் மட்டும் தவிர்க்கவில்லை பிரகாசமான வண்ணங்கள்ஆடைகளில், அவள் நடத்தையையும் மாற்றிக் கொள்கிறாள். குறிப்பாக, விதவைகள் யாரையும் பார்க்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது பொழுதுபோக்கு நடவடிக்கைகள், மற்றும் மறுமணம் செய்து கொள்ளவும். ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு பெண் கடுமையான கருப்பு ஆடைகளிலிருந்து ஆடைகளுக்கு மாறலாம் இருண்ட நிறங்கள். வெள்ளை கூறுகளைப் பயன்படுத்துவது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. ஆனால் துக்கத்தின் முழு காலத்திற்கும் அழகுசாதனப் பொருட்கள் மற்றும் நகைகளைத் தவிர்ப்பது நல்லது. சுவாரஸ்யமாக, இந்த காலகட்டத்தில் நீங்கள் வாசனை திரவியம் பயன்படுத்தலாம். பாரம்பரியம் இதைத் தடை செய்யவில்லை.

அதனால் பெண்கள் நீண்ட நேரம் துக்கப்பட வேண்டும். இப்போது மனைவியை இழந்த ஆண்கள் எவ்வளவு நேரம் துக்கப்படுகிறார்கள் என்று பார்ப்போம். விந்தை என்னவென்றால், ஒரு விதவை ஆறு மாதங்கள் துக்கப்படுகிறார். அதன்படி, மூன்று மாதங்கள் ஆழ்ந்த துக்கம், மேலும் மூன்று மாதங்கள் அரை துக்கம். ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, ஒரு மனிதன் மறுமணம் செய்துகொண்டு தன் இயல்பு வாழ்க்கைக்குத் திரும்பலாம்.

பிள்ளைகள் ஒரு வருடமாக பெற்றோருக்காக வருந்துகிறார்கள். அதே நேரத்தில், ஆடைகளின் நிறம் படிப்படியாக கருப்பு நிறத்தில் இருந்து இலகுவான நிறங்களுக்கு மாறுகிறது.

குழந்தைகளுக்காகவும், தாத்தா பாட்டிகளுக்காகவும் ஆறு மாதங்கள் புலம்புவது வழக்கம். இருப்பினும், குழந்தைகளை இழந்த தாய்மார்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் துக்கப்படுகிறார்கள்.

12 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோர் அல்லது தாத்தா பாட்டிகளுக்காக மட்டுமே துக்கப்பட முடியும் என்பதை நாங்கள் குறிப்பாக கவனிக்கிறோம்.

நீங்கள் யாருக்காக வருத்தப்பட்டாலும், நீங்கள் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்: இறந்தவரின் துக்கம் வெளிப்புற பண்புகளை மட்டுமல்ல, ஒரு சிறப்பு. வாழ்க்கை. இந்த நேரத்தில் ஒரு நபர் நித்தியத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் என்று கருதப்படுகிறது. நிதானத்தைக் கடைப்பிடிப்பது, இறந்தவரின் நினைவாக நல்ல செயல்களைச் செய்வது, தானம் செய்வது மற்றும் பிரார்த்தனை செய்வது (நீங்கள் மதவாதியாக இருந்தால்) அவசியம். துக்க நாள் என்பது ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றியும், தனது அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றியும் சிந்திக்கும் நேரம்.

துக்கம் அனுசரித்தல் நவீன நகரம்பெரும்பாலும் கடினமானது: வேலையில் உள்ள ஆடைக் குறியீடு, வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகள் மற்றும் பெரும்பாலும் இறந்தவரின் உறவினர்கள் கருப்புப் பொருட்களை அணிய மறுக்குமாறு கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள்.

எத்தனை நாட்கள் இருண்ட ஆடைகளை அணிய வேண்டும் என்பது, நிச்சயமாக, உங்களுடையது. ஆனால் நினைவில் கொள்ளுங்கள், சில சமயங்களில் தற்காலிகமாக வழக்கமான விஷயங்களைக் கைவிடுவது உங்கள் இழப்பை இன்னும் ஆழமாகப் புரிந்துகொள்ளவும் வலியை அனுபவிக்கவும் உதவுகிறது.

என் அன்பான வாசகர்களே, எங்கள் வாழ்க்கை விரைவானது மற்றும் எந்த நேரத்திலும் முடிவடையும், ஆனால் நாங்கள் அதைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பவில்லை என்பது எவ்வளவு பரிதாபம். குறிப்பாக வாழ்க்கையில் எல்லாமே நன்றாக நடந்தால் மற்றும் சுற்றியுள்ள அனைவரும் ஆரோக்கியமாக இருந்தால். இன்னும், அப்படி ஒரு நாள் வந்தால் என்ன செய்வது, எப்படி துக்கம் அனுசரிப்பது.

பீட்டர் தி கிரேட் காலத்தில் "துக்கம்" என்ற வார்த்தை நமக்கு வந்தது ஜெர்மன் மொழிமற்றும் "துக்கம்" என்று பொருள்.

துக்கத்தை எவ்வாறு கடைப்பிடிப்பது: ஒழுங்கு மற்றும் மரபுகள்

எச்சரிக்கை

குடும்பத்தில் யாராவது இறந்துவிட்டால், இறுதிச் சடங்கின் தேதி மற்றும் நேரத்தைக் குறிக்கும் அனைத்து உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்களுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டியது அவசியம். குடியிருப்பாளர்கள் அல்லாதவர்களுக்கு தந்தி மூலம் அறிவிப்பது நல்லது - இது அவர்கள் விரைவாக வந்து இறந்தவருக்கு விடைபெறுவதை எளிதாக்கும்.

தந்தி வந்தவர் வர முடியுமானால், அதைப் பற்றி தெரிவிக்க வேண்டும். இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொள்ள முடியாவிட்டால், இறந்தவரின் உறவினர்களுக்கு உடனடியாக தந்தி வடிவில் உங்கள் இரங்கலை அனுப்ப வேண்டும்.

இறுதிச் சடங்கில் கலந்து கொள்ள முடியாத அல்லது விரும்பாத ஒருவர், எழுதப்பட்ட இரங்கல் அட்டையுடன் ஒரு கூடை அல்லது பூங்கொத்துகளை அனுப்பலாம்.

அனைத்து நண்பர்களும் அறிமுகமானவர்களும் சிறப்பு அழைப்பைப் பெறாமல் இறுதிச் சடங்கில் கலந்துகொள்வது வழக்கம், ஏனென்றால் அத்தகைய ஆழ்ந்த வருத்தத்துடன் ஒருவரைப் பற்றி மறந்துவிடுவது எளிது.

நீங்கள் சண்டையிட்ட ஒரு நபரின் மரணம் குறித்த செய்தியைப் பெற்றவுடன், மரணம் அனைத்து விரோதங்களையும் குறுக்கிட்டு, அவை கல்லறைக்கு அப்பால் தொடராது என்பதைக் காட்ட இறுதிச் சடங்கில் நீங்கள் தோன்ற வேண்டும் என்பது நல்ல நடத்தைக்கு தேவைப்படுகிறது. துக்கம் அனுசரிப்பது எப்படி?

ஒரு இறுதி சடங்கிற்கு சரியாக உடை அணிவது எப்படி

பெரும்பாலானவை பொருத்தமான தோற்றம்இறுதிச் சடங்கில் இருக்கும் ஒரு மனிதனுக்கு, ஒளி அல்லது இருண்ட சட்டையுடன் ஒரு கருப்பு உடை மற்றும் ஒரு முடக்கிய நிழலின் டை. வழக்கு கருப்பு மட்டும் இருக்க முடியாது, ஆனால் மற்ற இருண்ட நிறங்கள். ஜாக்கெட்டின் கீழ் சட்டை ஒரு டர்டில்னெக் மூலம் மாற்றப்படலாம்.

பெண்களுக்கான உன்னதமான துக்க அலங்காரமானது ஒரு கருப்பு வழக்கு, கால்சட்டை அல்லது பாவாடையுடன் உள்ளது. பேன்ட் இறுக்கமாக இருக்கக்கூடாது, மற்றும் பாவாடை முழங்கால்களுக்கு மேல் இருக்கக்கூடாது. பொருத்தமான ஆடை ஒரு கண்டிப்பான மற்றும் எளிமையான பாணியின் கருப்பு உடையாக இருக்கும்.

இருண்ட ஸ்வெட்டர், ரவிக்கை அல்லது டர்டில்னெக் கொண்ட பாவாடை பொருத்தமானது. அனைத்து ஆடைகளும் மூடப்பட்டிருக்க வேண்டும். பண்டிகை அலங்காரங்கள், பளபளப்பு மற்றும் இறுதி சடங்கின் பிரகாசமான அலங்காரங்கள் அநாகரீகமானவை. உங்கள் தலையில் கருப்பு தாவணி, தொப்பி அல்லது தாவணியை அணிவது நல்லது.

கோவிலில் நடக்கும் இறுதி சடங்குகளில் நீங்கள் கலந்து கொண்டால் இது முக்கியமானது.

நீங்கள் குழந்தைகளை கல்லறைக்கு அழைத்துச் சென்றால், அவர்களின் அலங்காரமும் இருண்ட நிறங்களில் செய்யப்பட வேண்டும்.

துக்கம் எப்படி: மாலைகள் மற்றும் மலர்கள்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மாலை வடிவில் அலங்கரிக்கப்பட்ட மலர்கள் ஆன்மாவின் சுழற்சி, மறுபிறப்பு மற்றும் அழியாத தன்மையைக் குறிக்கின்றன. இன்று, மிகவும் வசதியான விருப்பம் செயற்கை மாலைகள் ஆகும்;

ஆனால் புதிய பூக்கள் தூண்டும் உணர்வுகளின் ஆழத்தை எதுவும் பார்வைக்கு மாற்ற முடியாது. பல்வேறு வகையான பூக்கள் அதன் சொந்தத்தைக் கொண்டுள்ளன மறைக்கப்பட்ட பொருள். மாலை இருந்தால் சிவப்பு ரோஜாக்கள், இது அடையாளப்படுத்துகிறது நீண்ட ஆயுள்மற்றும் வீர மரணம்.

இளைஞர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் கல்லறைகளில் வயலட், லில்லி, கால்ஸ் மற்றும் வெள்ளை ரோஜாக்கள் மாலைகளில் வைக்கப்படுகின்றன. அவை தூய்மை மற்றும் ஒழுக்கத்தைக் குறிக்கின்றன. மற்றும் பசுமையான கலவைகள் நம்பிக்கையை குறிக்கின்றன நித்திய வாழ்க்கைமற்றும் இறந்தவர் மீது அன்புக்குரியவர்களின் அழியாத அன்பு.

இறுதி பூங்கொத்துகள் பிரகாசமாக இருக்கக்கூடாது. ஒரு இறுதிச் சடங்கு விடுமுறை அல்ல, ஆனால் துக்க நாள், எனவே முறையான பூங்கொத்துகளைக் கொண்டுவருவது மதிப்புக்குரியது, இதன் மூலம் பிரியாவிடையின் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.

இறுதிச் சடங்கில், 2-3 க்கும் மேற்பட்ட நிழல்களைக் கொண்ட பூங்கொத்துகள் விரும்பத்தகாதவை, ஏனெனில் மாறுபாடு இறுதிச் சடங்கின் சோகமான சூழ்நிலையுடன் பொருந்தாது.

பூக்களின் வகை மற்றும் அவற்றின் நிறத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​எளிமையான மற்றும் இருண்ட டோன்களின் பூக்களை விரும்புவது நல்லது, கூடுதலாக இறந்தவரின் பாலினம் மற்றும் வயதை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

மிக நெருக்கமான நபரின் இறுதிச் சடங்கில், அவர் வாழ்நாளில் அவர் மிகவும் விரும்பிய பூக்களை நீங்கள் கொண்டு வரலாம்.

பூக்கள் போர்த்தப்படாமல் ஒரு சவப்பெட்டியில் அல்லது கல்லறையில் வைக்கப்படுகின்றன.

இறந்தவருடன் வீட்டில் எப்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும்

இறந்தவர் இருக்கும் வீட்டில் சத்தமாக பேசக்கூடாது. உரத்த இரங்கலைக் காட்டிலும் மௌனம் நமது பங்கேற்பைக் காட்டுகிறது.

ஒரு இரங்கல் வருகையின் போது, ​​மரணம் மற்றும் வேலைப் பிரச்சனைகள் சம்பந்தமில்லாத பிரச்சனைகளைப் பற்றி விவாதிப்பது வழக்கம் அல்ல, வேடிக்கையான கதைகளைச் சொல்வது மிகக் குறைவு.

இறந்தவரின் உறவினர்கள் அனைத்து கண்ணாடிகளையும் மூட வேண்டும், ஏனெனில் ஒரு கண்ணாடி என்பது மற்றொரு உலக போர்ட்டல் என்று நம்பப்படுகிறது, அதில் இறந்தவரின் ஆத்மா அந்த நேரத்தில் வீட்டில் தொலைந்து போகக்கூடும். இதற்கு மிகவும் விவேகமான விளக்கம் உள்ளது: கண்ணாடிகள் யாரையும் திசைதிருப்பாதபடி மட்டுமே மூடப்பட வேண்டும்.

கூடுதலாக, இறந்தவருடன் சவப்பெட்டி கண்ணாடியில் பிரதிபலிக்கும் போது அது மிகவும் இனிமையானது அல்ல.

இறந்தவருடன் வீட்டில் இருக்கும்போது, ​​அவரிடமிருந்து அனைத்து நகைகளையும் அகற்றுவது அவசியம். இறந்தவர் ஒரு விசுவாசி என்றால், அவரது கழுத்தில் ஒரு சிலுவை வைக்கப்பட வேண்டும்.

இறந்தவரின் உறவினர்கள் பகல் நேரத்தில் மட்டுமே அவரது உடலை கழுவ வேண்டும்.

துவைக்கப் பயன்படுத்தப்படும் தண்ணீரை, மக்கள் நடமாடாத இடத்தில், அந்த இடத்தைக் கடந்து, பிரத்யேகமாக தோண்டப்பட்ட குழியில் ஊற்ற வேண்டும். இந்த தண்ணீரை கழிப்பறைக்குள் சுத்தப்படுத்த முடியாது!

நம்பிக்கைகள்

இறந்தவரின் உருவப்படத்திற்கு அருகில் ரொட்டி துண்டுடன் மூடப்பட்ட ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரை (அல்லது ஓட்கா) வைக்கக்கூடாது. புராணத்தின் படி, இறந்தவரின் ஆன்மா இந்த கண்ணாடிக்கு வராது, ஆனால் பேய்கள் மட்டுமே.

இறந்தவர் வீட்டில் இருக்கும்போது, ​​சலவை செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை. இது கணக்கிடுகிறது கெட்ட சகுனம். மேலும், அவருடன் சவப்பெட்டி வீட்டில் இருக்கும்போது இறந்தவரின் படுக்கையில் யாரையும் உட்கார அனுமதிக்கக்கூடாது.

இறந்தவருடன் வீட்டில் இருக்க யாராவது பயந்தால், இறந்தவரின் பாதங்களை சிறிது நேரம் பிடித்துக் கொண்டு பயத்தைப் போக்க அறிவுறுத்த வேண்டும்.

அபார்ட்மெண்டில் இறந்த நபர் இருக்கும்போது, ​​இறுதிச் சடங்கிற்கு முன் நீங்கள் கூர்மையான உலோகப் பொருட்களை (கத்திகள், ஊசிகள், கத்திகள் ...) பயன்படுத்தக்கூடாது, அவற்றை திறந்த நிலையில் வைக்க வேண்டும்.

இறந்தவர் வீட்டில் இருக்கும்போது, ​​ஜன்னலின் மீது ஒரு கப் தண்ணீர் வைக்க வேண்டும் ("ஆன்மாவைக் கழுவ").

இறந்தவரின் சவப்பெட்டியையும், சவப்பெட்டியில் இருந்து மூடியையும் இறந்தவரின் உறவினர்களுக்கு எடுத்துச் செல்ல முடியாது.

இறந்தவரின் சவப்பெட்டியில் பூக்களை வைக்க அனுமதிக்காதீர்கள். பின்னர் இந்த மலர்கள் இறுதி ஊர்வலம் நடந்து செல்லும் சாலையில் வீசப்படுகின்றன. இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிருள்ளவர்களுக்கு நோய்களை மாற்றும் சடங்கு இது.

இந்த பூக்களை பறிக்கவோ, மிதிக்கவோ, வீட்டிற்குள் கொண்டு வரவோ முடியாது. இது குடும்பத்தில் மற்றொரு சோகத்தைத் தூண்டும்.

இறந்தவரை ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்க்க முடியாது.

சவப்பெட்டியின் மூடியை ஆணி அடிக்கும் போது, ​​உயிருள்ள ஒருவரின் நிழல் "சவப்பெட்டிக்குள் வராது" என்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும்.

சீல் வைப்பதற்காக இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு கல்லறையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மண்ணை வீட்டிற்குள் கொண்டு வந்து நுழைவாயிலில் விட முடியாது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், இல்லையெனில் நபர் சீல் செய்யப்பட்டதாகக் கருதப்படுகிறார். மற்றும் நுழைவாயில் கூட. இதனால் இந்த நுழைவாயிலில் வசிக்கும் மக்களுக்கு நோய் பாதிப்பு ஏற்படும்.

நினைவு வாரத்தில், நீங்கள் கல்லறைகளில் இருந்து இனிப்புகள், குக்கீகள் அல்லது முட்டைகளை எடுக்க முடியாது. அவை இறந்தவருக்கு நோக்கம் கொண்டவை மற்றும் சாப்பிட முடியாது.

நினைவில் கொள்ளுங்கள்! கல்லறையில் இருந்து எதையும் எடுக்க முடியாது! சிலுவை அல்லது மாலைகளில் இருந்து அகற்றப்படும் தாவணி மற்றும் துண்டுகள் உட்பட.

இறுதி ஊர்வலம்

தேவாலய விதிகளின்படி, இறுதி ஊர்வலத்திற்கு முன்னால் அவர்கள் ஒரு சிலுவை அல்லது இரட்சகரின் சின்னத்தை எடுத்துச் செல்கிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் பதாகைகளை (தேவாலய பேனர்கள்) எடுத்துச் செல்கிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து சவப்பெட்டியின் மூடி, அதைத் தொடர்ந்து ஒரு பூசாரி மற்றும் மெழுகுவர்த்தியுடன்.

பின்னர் இறந்தவருடன் சவப்பெட்டி எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது, அதைத் தொடர்ந்து உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள், அதைத் தொடர்ந்து மற்ற இறுதி சடங்கில் பங்கேற்பாளர்கள் பூக்கள் மற்றும் மாலைகளுடன் (குளிர் காலநிலையில், ஊர்வலத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் தொப்பிகளை அணியலாம்). இறுதி ஊர்வலத்திலும், ஊர்வலத்தின்போதும் பங்கேற்பவர்கள் தீவிர கண்ணியத்தைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.

உறவினர்களுக்கு துக்கம்

ஒரு வருடம் நீடிக்கும் ஆழ்ந்த துக்கம், விதவையால் அனுசரிக்கப்படுகிறது. அவர் பெரும்பாலும் கருப்பு ஆடைகளை அணிவார் மற்றும் நகைகள் அல்லது நகைகளை அணியவில்லை. இந்த காலகட்டத்தில், அவர் பொழுதுபோக்கு இடங்களுக்குச் செல்வதில்லை மற்றும் திருமணம் செய்து கொள்ள உரிமை இல்லை.

ஆடை அணிந்து விரைவில் திருமணம் செய்து கொள்ள மறுப்பதன் மூலம், விதவை தனது மறைந்த கணவரின் பெற்றோர் மற்றும் உறவினர்களின் உணர்வுகளுக்கு மரியாதை காட்டுகிறார்.

ஒரு விதவை ஆறுமாதம் துக்கப்படுகிறாள். குழந்தைகள் தங்கள் இறந்த பெற்றோருக்காக ஒரு வருடத்திற்கு துக்கப்படுகிறார்கள், படிப்படியாக கருப்பு ஆடைகளிலிருந்து பல நிழல்கள் இலகுவான ஆடைகளுக்கு நகர்கிறார்கள்.

ஒரு பாட்டி அல்லது தாத்தாவிற்கான துக்கம் ஆறு மாதங்களுக்கு அனுசரிக்கப்படுகிறது, அதே துக்கம் இறந்த சகோதரி அல்லது சகோதரருக்கு நிறுவப்பட்டது, மற்றும் மாமாக்கள் மற்றும் அத்தைகளுக்கு - மூன்று மாதங்கள்.

துக்கத்தின் போது, ​​உங்கள் எல்லையற்ற துயரத்தை மற்றவர்களிடம் வெளிப்படுத்த முடியாது. துக்கத்தின் முழு புள்ளியும் துக்க ஆடைகளில் மட்டுமல்ல, ஒரு நபரின் ஒழுக்கமான மனநிலையை பராமரிப்பதிலும் உள்ளது.

துக்கம் அனுசரிப்பது எப்படி? இந்த நேரத்தில், ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றியும், தனது அன்புக்குரியவர்களைப் பற்றியும் ஆழ்ந்த சிந்தனையில் இருக்கிறார் மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார். துக்கத்தில் தடைசெய்யப்பட்ட விஷயங்கள் பின்வருவன அடங்கும்: பிரகாசமான வண்ணங்களில் ஆடை, பட்டுத் துணிகள் மற்றும் தங்கம் அல்லது வெள்ளியால் செய்யப்பட்ட நகைகள்.

வாசனை திரவியங்களைப் பயன்படுத்துவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

எப்படி துக்கம்: ஒரு விழிப்பு

இறுதிச் சடங்கிற்கு ஆண்கள் தலைக்கவசம் இல்லாமல் வர வேண்டும். மறுபுறம், பெண்கள் தலையை மறைக்கும் தாவணியை வைத்திருக்க வேண்டும்.

கல்லறையில் இருந்த அனைத்து உறவினர்களும் நண்பர்களும் அடக்கம் செய்யப்பட்ட நாளில் முதல் விழிப்புக்கு வரலாம். இறந்தவர் இறந்த 9 நாட்களுக்கு, இறந்தவரின் உறவினர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் மட்டுமே வருகிறார்கள்.

அழைப்பின்றி எழுந்திருக்க முடியாது. உங்கள் இரங்கலைத் தெரிவிக்க நீங்கள் வரலாம், ஆனால் இறுதிச் சடங்கைப் பகிர்ந்து கொள்ள நீங்கள் அழைக்கப்படாவிட்டால், மற்ற விருந்தினர்களுடன் மேஜையில் உட்கார அவசரப்படக்கூடாது.

இறந்தவர் ஒருமுறை அமர்ந்திருந்த இடத்தை ஆக்கிரமிக்கவும் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

இறந்தவரை நினைவுகூர விரும்பும் எவரும் 40 நாட்களுக்கு வரலாம். மேஜையில் அமர்வதற்கு முன், நீங்கள் "எங்கள் தந்தை" அல்லது 90 வது சங்கீதத்தைப் படிக்க வேண்டும். இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​இறந்தவரின் நினைவை நீங்கள் மதிக்க வேண்டும்.

குட்யா பரிமாறுதலுடன் இறுதிச் சடங்கு தொடங்குகிறது.

குட்யா ஒரு நினைவுச் சேவையில் ஆசீர்வதிக்கப்பட வேண்டும் அல்லது புனித நீரில் தெளிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் இறுதிச் சடங்கில் கலந்துகொண்ட அனைவரும் அதை முயற்சிக்க வேண்டும். குட்யா தானியங்கள் மனித ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஒரு இறுதிச் சடங்கில், ஒரு விதியாக, எளிய, பாரம்பரிய உணவு மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுகிறது, இதில் சிறப்பு இறுதி உணவுகள் அடங்கும்: ஜெல்லி, முட்டைக்கோஸ் சூப் அல்லது உகா, அப்பத்தை மற்றும் குட்டியா. இருப்பினும், ஒரு கிளாஸ் ஓட்காவை ஒரு துண்டு ரொட்டியால் மூடுவது அனுமதிக்கப்படாது.

மது பானங்கள் விருப்பமானது.

இறந்தவரின் வீட்டில் மட்டுமல்ல இறுதிச் சடங்குகளையும் நடத்தலாம். ஒரு ஓட்டலில் விழித்திருப்பது ஆர்த்தடாக்ஸ் கொள்கைகளுக்கு முரணாக இல்லை.

துக்கத்தை எவ்வாறு கடைப்பிடிப்பது: இறந்தவரின் சிறப்பு நினைவு நாட்கள்

40 வது நாள் வரை, இறந்தவர் புதிதாக இறந்தவர் என்று அழைக்கப்படுகிறார். மரணத்திற்குப் பிறகு முதல் முறையாக புதிதாக இறந்தவரின் நினைவேந்தல் முக்கியமானது மற்றும் அவசியமானது, குறிப்பாக இறந்தவரின் ஆன்மா தற்காலிகத்திலிருந்து நித்திய வாழ்க்கைக்கு இதுபோன்ற கடினமான மாற்றத்தை எளிதாக்குகிறது மற்றும் சோதனைகள் என்று அழைக்கப்படுவதைக் கடந்து செல்ல உதவுகிறது.

புதிதாக இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் சிறப்பு நாட்கள் மூன்றாவது, ஒன்பதாம் மற்றும் நாற்பதாம் (இந்த வழக்கில், இறந்த நாள் முதல் கருதப்படுகிறது).

ஒரு உயிருள்ள பூமிக்குரிய உயிரினத்தின் மரணத்திற்குப் பிறகு எஞ்சியிருக்கும் ஆன்மா பல பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, இது நவீன வகைப்பாட்டின் படி வழக்கமாக ஈதெரிக், நிழலிடா மற்றும் மன உடல்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இந்த உடல்கள் 3, 9 மற்றும் 40 வது நாளில் சிதைந்துவிடும்.

படி நாட்டுப்புற பாரம்பரியம், 40 நாட்கள் வரை இறந்தவரின் ஆன்மா அவரது குடும்பம் மற்றும் வீட்டிற்கு அருகில் உள்ளது.

இந்த நாட்களில், நெருங்கிய உறவினர்கள் ஒரு கூட்டு உணவின் மீது பிரார்த்தனையுடன் இறந்தவரை நினைவுகூர கூடுகிறார்கள்.

இறந்தவர் ஞானஸ்நானம் பெற்றிருந்தால், நீங்கள் 40 வழிபாட்டு முறைகளில் 40 வது நினைவாக ஆர்டர் செய்ய வேண்டும், இறந்த நாளிலிருந்து 9 மற்றும் 40 வது நாட்களில் தேவாலயத்திற்குச் சென்று ஒரு நினைவுச் சேவையை வழங்குவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், மேலும் ஆன்மாவின் அமைதிக்காக தினமும் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்.

இறந்தவரின் நினைவாக, நற்காரியங்களைச் செய்து, கேட்கும் அனைவருக்கும் அன்னதானம் செய்ய வேண்டும்.

ஒவ்வொரு இறந்த ஆண்டு, பிறந்த நாள் மற்றும் ஏஞ்சல் தினத்திலும் இறந்தவர்களை நினைவுகூரும் வழக்கம் உள்ளது.

நண்பர்களே, இந்த தகவல் உங்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்ததா? கருத்துகள் மற்றும் மதிப்புரைகளை கருத்துகளில் விடுங்கள்

இக்கட்டுரையிலிருந்து துக்கம் என்றால் என்ன என்பதையும், தனிப்பட்ட துக்கம் அரசு துக்கத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதையும் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

துக்கம் என்பதன் பொருள்

பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட புரிதலில், துக்கம் என்பது இருண்ட ஆடைகளை அணிவது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு பொழுதுபோக்கிற்கு தடை விதிக்கிறது: பல மாதங்கள் முதல் ஒரு வருடம் வரை - நெருங்கிய உறவினர்களுக்கு. இந்த நேரத்தில், கணவனை இழந்தவர்கள், ஒரு விதியாக, மறுமணம் செய்ய வேண்டாம். இருப்பினும், இந்த நீடித்த வெளிப்புற துயரத்தின் பொருள் என்ன, கடுமையான துக்கத்தை கடைபிடிக்க வேண்டியது அவசியமா?

"அத்தியாயங்கள் எப்போது ஐரோப்பிய நாடுகள்போர்பன் அல்லது சவோயின் சில இளவரசர் இறந்ததற்கு அரசு துக்கம் அறிவிக்கிறார்கள், எப்படி அவர்கள் துக்கம் அறிவிக்க மறந்துவிட்டார்கள் வன்முறை மரணம்ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான மனிதர்கள், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கடவுளின் பார்வையில் ஒரு இளவரசன்? ஐரோப்பிய மக்கள் உண்மையிலேயே அறிவொளி பெற்றிருந்தால், அவர்கள் எங்கும் எந்தப் போருக்கும் அரசு மற்றும் மக்கள் துக்கத்தை நிறுவுவார்கள் பூகோளம். இரக்கம் என்ற பெயரில் உணவகங்கள், சூதாட்ட விடுதிகள், திரையரங்குகள் மூடப்படும், சகோதர இரத்தம் சிந்தப்படும் போது அனைத்து கேளிக்கைகளும் தடைசெய்யப்படும். ஸ்லாவ்கள் அத்தகைய ஒழுங்கை முதலில் நிறுவியிருந்தால், வானங்கள் எப்படி மகிழ்ச்சியடையும்!

செர்பியா தனது தேசபக்தரின் மரணம் தொடர்பாக மூன்று நாட்கள் துக்கம் அறிவித்தது. இறந்த பிறகு, துக்கம் அறிவிக்கப்படவில்லை, முழு நாடும் துக்கம் அனுசரித்தாலும், தேசபக்தரிடம் விடைபெற வரக்கூடிய அனைவரும். அனைத்து பொழுதுபோக்கு தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி நிகழ்ச்சிகளும் பயங்கரமான முரண்பாட்டைப் போலவும், மத உணர்வுகளுக்கு மட்டுமல்ல, எளிய மனிதர்களுக்கும் உண்மையான அவமானமாகவும் தெரிகிறது.

துக்கத்தை வலுக்கட்டாயமாக பகிர்ந்து கொள்ள ஒருவரை கட்டாயப்படுத்த முடியுமா, வாசகர் கேட்பார். ஒரு நபர் பார்க்க விரும்பாத ஒன்றைக் காட்டுவது மதிப்புக்குரியதா? கடவுளால் கொடுக்கப்பட்டது? அல்லது, மாறாக, பொழுதுபோக்கு நிகழ்ச்சிகளை மாற்றாமல், நாம் ஒரு நபரின் சுதந்திரத்தை இழக்கிறோமா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, செர்பிய தேசபக்தர் பாவ்லே பற்றிய கதைகளிலிருந்து ஒருவர் நிறைய செய்ய முடியும் என்று தெரிகிறது சுவாரஸ்யமான திட்டங்கள், இது உண்மையிலேயே ஒரு சிறந்த மனிதரை உலகிற்கு வெளிப்படுத்தும். தேசபக்தர் அலெக்ஸியின் இறுதிச் சடங்கின் நாட்களில், பொழுதுபோக்கு அல்லாத நிகழ்ச்சிகளில் மிக உயர்ந்த மதிப்பீடு தேசபக்தரின் இறுதிச் சேவையின் ஒளிபரப்பாகும்: மக்களே தங்கள் விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தனர்.

துன்பங்களுக்கு மத்தியில் ஒரு விருந்து பற்றி செர்பியாவின் புனித நிக்கோலஸ் வருத்தத்துடன் எழுதுவது இதுதான்: “உணவும் பானமும், வேடிக்கையும் சினிமாவும், சிரிப்பும் நகைச்சுவையும் உங்களுக்கு இனிமையானதா, நீங்கள் மனதளவில் மஞ்சு வயலை அடைந்து உறைந்த, இரத்தக்களரி, பசி மற்றும் கொடூரமான மக்களைப் பார்க்கும்போது. , ஒரே மூதாதையரின் வழித்தோன்றல்கள், உங்கள் மக்களும் நீங்களும் நானும் யாரிடமிருந்து வந்தவர்கள்? ஒவ்வொரு மாலையும் நீங்கள் வானொலியைக் கேட்கிறீர்கள், அதன் உரையாடல் உங்களை புத்திசாலியாக மாற்றுகிறது என்று நினைக்கிறீர்கள். நம் நாட்களில் வானொலி தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஆயிரக்கணக்கான காயமடைந்த மற்றும் இறக்கும் நபர்களின் கூக்குரல்கள், தாய்மார்கள், விதவைகள் மற்றும் இரண்டு பெரிய சக்திகளின் குழந்தைகளின் அழுகை. அவர்கள் அனைவரும் உங்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள், மக்கள், வாழும் ஆத்மாக்கள், வாழ்க்கை மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக தாகம் கொண்டவர்கள். அதே சூரியன் அவர்களுக்கு மேலே உங்களுக்கு மேலே பிரகாசிக்கிறது. உங்களைப் போலவே, கடவுளின் கண்ணீர் கறை படிந்த கண் அவர்களைப் பார்க்கிறது.

இந்த முறை வாசகர்கள் அடிக்கடி கேட்கும் சில கேள்விகளுக்கு மீண்டும் பதிலளிப்போம். இது, குறிப்பாக, எங்கள் கடைசி ஆசிரியரின் மாலை ஒன்றில் கூடியிருந்தவர்கள் ஆர்வமாக இருந்தனர்.

இறந்தவருக்காக ஒருவர் எவ்வளவு காலம் துக்கம் அனுஷ்டிக்க வேண்டும்?

இங்கே நடத்தைக்கு இரண்டு விருப்பங்கள் இருக்கலாம்: இழந்த நேசிப்பவரின் துக்கத்தின் நிலை குறித்த ஒருவரின் சொந்த கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப மற்றும் தேவாலய விதிகளின் அறிவுறுத்தல்களின்படி.

முதல் வழக்கில், நபர் எப்படி, எவ்வளவு நேரம் துக்கம் அனுசரிக்க வேண்டும் என்பதைத் தானே தீர்மானிக்கிறார். ஒரே குழந்தைகளை அடக்கம் செய்த தாய்மார்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் துக்கத்தில் இருப்பது நடக்கிறது. மறுபுறம், கணவனை இழந்த ஒரு இளம் பெண்ணை சுற்றி இருப்பவர்கள் புரிந்து கொள்ளாமல் இருக்க வாய்ப்பில்லை, அவள், இறுதிச் சடங்குகளுக்குப் பிறகு, மீண்டும் திருமணம் செய்துகொண்டு, அதனுடன் தொடர்புடைய மகிழ்ச்சி மற்றும் பொழுதுபோக்குடன் சாதாரண வாழ்க்கைக்குத் திரும்பும். கூடுதலாக, துக்கம் தலையில் ஒரு நிரந்தர கிராப் அவசியம் இல்லை. இது முதலில், அன்றாட வாழ்வில், சமுதாயத்தில், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, செயலற்ற நடத்தை.

தேவாலய விதிகளின்படி, ஒரு வழக்கில் அல்லது மற்றொரு துக்கத்தின் காலம் கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு விதவை இரண்டு வருடங்கள் துக்கம் அனுசரிக்க வேண்டும். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் எந்த அலங்காரமும் இல்லாமல் கருப்பு ஆடைகளை அணிய வேண்டும், மேலும் அவர் எந்த பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகளிலும் கலந்து கொள்ள தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு விதவைக்கு மிகக் குறுகிய கால துக்கம் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது - ஆறு மாதங்கள் மட்டுமே. குழந்தைகளும் தங்கள் பெற்றோருக்காகவும், தாத்தா, பாட்டி மற்றும் சகோதர சகோதரிகளுக்காகவும் ஆறு மாதங்களாக வருந்துகிறார்கள்.

ஒயின் மற்றும் ஓட்கா பொருட்களை இறுதிச் சடங்குகளில் உட்கொள்ளக் கூடாது என்பது உண்மையா?

இது உறவினர்கள் மற்றும் விருந்தினர்களின் கோரிக்கை மற்றும் திறன்களின் பேரில் மட்டுமே. இறந்தவரின் உறவினர்கள் ஒரு இறுதி சடங்கை ஏற்பாடு செய்து பழைய பழக்கவழக்கங்களின்படி எழுந்திருக்க விரும்பினால், உண்மையில், ஒரு காலத்தில், பண்டைய காலங்களில், இறுதிச் சடங்கில் இவ்வளவு வலுவான எதையும் பயன்படுத்துவது வழக்கம் இல்லை: இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் மக்கள் அனைத்து வகையான ஜெல்லி, உட்செலுத்துதல், க்வாஸ், முதலியன .P. ஆனால் காலம் மாறுகிறது. புதிய மரபுகள் வருகின்றன. இப்போது சில காலமாக, எழுந்தவுடன், பாடலில் சொல்வது போல், பாதி சோகத்துடன் மது அருந்துவது பெரும்பாலும் வழக்கமாக உள்ளது. மேலும் இது ஒரு பாரம்பரியமாகவும் மாறியது. எனவே, இறந்த தனது அன்புக்குரியவரின் நினைவகத்திற்கு மிகவும் தகுதியானவர் என்று அவர் கருதும் இரண்டு மரபுகளிலிருந்து தேர்வு செய்ய அனைவருக்கும் சுதந்திரம் உள்ளது.

இறந்தவரின் புகைப்படத்தை கல்லறையில் வைப்பது சரியானதா?

இங்கே பதில் முந்தையதைப் போலவே இருக்கலாம்: இறந்தவரின் உறவினர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில். 1920-30 க்கு முன்பு எங்கோ, கல்லறைகளில் புகைப்படங்களை நிறுவும் வழக்கம் இல்லை. புரட்சிக்கு முந்தைய கல் நினைவுச்சின்னங்களில் கூட, அரிதான, உண்மையில் ஒற்றை விதிவிலக்கு, நாம் புகைப்படங்களைக் காண முடியாது. பாதுகாக்கப்படாத மர சிலுவைகளைப் பற்றி எதுவும் பேசப்படவில்லை, இது சோவியத் காலத்திற்கு முந்தைய கல்லறைகளில் ஒன்பது பத்தில் ஒரு பங்கைக் கொண்டுள்ளது. பழங்கால கல் நினைவுச்சின்னங்களில் நீங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு ஆழமற்ற செவ்வக அல்லது அரைவட்ட வெற்று இடத்தைக் காணலாம், குறிப்பாக புகைப்படம் எடுப்பதற்காக ஒருவர் கருதலாம். ஆனால் உண்மையில் அது இல்லை. இந்த இடங்கள் ஒரு காலத்தில் கிறிஸ்து, கன்னி மேரி அல்லது புனிதர்களின் உருவங்களைக் கொண்டிருந்தன. கிறிஸ்துவின் முகம் பொதுவாக இறந்தவரின் நினைவுச்சின்னத்தில், கடவுளின் தாய் - இறந்தவரின் கல்லறையில் நிறுவப்பட்டது. புனிதர்களின் உருவங்களுடன், விஷயங்கள் இன்னும் சுவாரஸ்யமானவை. இறந்தவரின் பெயர் நிக்கோலஸ் என்றால், நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் படம் நினைவுச்சின்னத்தில் ஒரு முக்கிய இடத்தில் நிறுவப்பட்டது. பசில் தி கிரேட், ஜான் கிறிசோஸ்டம், புனிதர்கள் பீட்டர், அலெக்ஸி, பிலிப், ரோமின் டாட்டியானா போன்றவர்களின் படங்கள் சில நினைவுச்சின்னங்களில் ஏன் காணப்படுகின்றன என்பது தெளிவாகிறது. இது ஒரு நல்ல ரஷ்ய பாரம்பரியம்! தள விருந்தினர்களுக்கு இந்த பிரச்சினையில் எங்கள் தனிப்பட்ட கருத்து தேவைப்பட்டால், உங்கள் அன்புக்குரியவரின் கல்லறையில் இறந்தவரின் புகைப்படத்தை அல்ல, ஆனால் அவரது பரலோக புரவலரின் படத்தை நிறுவ பரிந்துரைக்கிறோம்.

கிழக்கு-மேற்கு அச்சுக்கு இணையாக இல்லாத கல்லறைகளில் கல்லறைகள் இருப்பது ஏன்?

இது பெரும்பாலும் வெளியூர்களில் எங்காவது காணப்படும். சில நேரங்களில் கிராமப்புற தேவாலயங்களில் கேள்வியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள அச்சுக்கு கிட்டத்தட்ட செங்குத்தாக அமைந்துள்ள கல்லறைகளைக் கண்டோம். இது ஒரு அடக்கம் என்றால் கடந்த தசாப்தங்கள், பின்னர் அவர்களின் "இணை அல்லாத" இடம் கல்லறைக்காரர்களின் அலட்சியத்தால் மட்டுமே விளக்கப்படுகிறது. ஆனால் மீண்டும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில், மற்றும், இயற்கையாகவே, மேலும் ஆரம்ப காலங்களில், மேடுகளின் சீரான ஏற்பாட்டிலிருந்து இத்தகைய விலகல்கள் மிகவும் சரியான காரணத்தைக் கொண்டிருந்ததில் ஆச்சரியமில்லை. பொதுவாக, காலையில் கல்லறை தோண்டுவது வழக்கம். மேலும், அந்த நபர் எப்போது இறந்தார் என்பது முக்கியமல்ல - இன்று, நேற்று அல்லது நேற்று முன் தினம். எப்படியிருந்தாலும், சூரிய உதயத்தில் கல்லறைகள் தோண்டப்பட்டன. இறந்தவரை அடக்கம் செய்வதற்காக இது துல்லியமாக செய்யப்பட்டது, அது மனசாட்சியுள்ள கிராமவாசிகளுக்குத் தோன்றியது, அவரது கால்களை கிழக்கு நோக்கி வைத்தது. நிச்சயமாக! - சூரியன் உதிக்கும் இடத்தில் கிழக்கு இருக்கிறது. ஆனால் விளைவு என்ன? கிறிஸ்மஸில் ஓய்வெடுத்து, டிரினிட்டிக்கு சிறிது நேரத்திலேயே தனது ஆன்மாவைக் கடவுளுக்குக் கொடுத்த மனிதனின் மேடுகளின் இருப்பிடத்தின் வரிகள் சில சமயங்களில் கிட்டத்தட்ட சரியான கோணங்களில் வேறுபடுகின்றன! இயற்கையாகவே! - கோடையின் தொடக்கத்தில் சூரியன் குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் எழுந்த இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உயர்கிறது. இதை விவசாயிகள் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் சில உயர்ந்த காரணங்களுக்காக அவர்கள் மேலே கூறியது போலவே செயல்பட்டனர். அதனால்தான் சில முரண்பாடுகள் எழுந்தன.

மாஸ்கோவில் பல ஆண்டுகளாக புதிய கல்லறைகள் ஏன் திறக்கப்படவில்லை?

அடக்கம் செய்ய திறக்கப்பட்ட கடைசி கல்லறை, பெரெபெச்சின்ஸ்காய், ஜூன் 1, 1999 அன்று தொடங்கியது. தலைநகரின் முன்னோடியில்லாத சமீபத்திய விரிவாக்கம் காரணமாக, மாஸ்கோ நகர எல்லைக்குள் பல்வேறு அளவுகளில் பல கல்லறைகள் இருந்தன என்ற உண்மையைத் தவிர, உண்மையில், பெரெபெச்சின்ஸ்காய்க்குப் பிறகு மாஸ்கோவில் புதிய நகர அளவிலான கல்லறைகள் எதுவும் திறக்கப்படவில்லை. அது ஏன்? - பதில் எளிது: தலைநகரில் தற்போது இறந்தவர்களை அடக்கம் செய்ய போதுமான இடம் உள்ளது. ஆனால் அத்தகைய இடம் தேவைப்பட்டால், 2005 முதல், ஓசெரெட்ஸ்கோய் கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள டிமிட்ரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில், மாஸ்கோ அரசாங்கம் ஒதுக்கியுள்ளது நில சதிஎழுபது ஹெக்டேர் பரப்பளவில் (இது இன்னும் கொஞ்சம் அதிகம் வாகன்கோவ்ஸ்கோ கல்லறை) அங்கு ஒரு புதிய மூலதன புதைகுழியை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும்.

ரஷ்யாவில் இறந்தவர்களை எப்போது தகனம் செய்ய ஆரம்பித்தார்கள்?

இந்த விஷயத்தில், நாம் பண்டைய பேகன் இறந்தவர்களை எரிப்பதைப் பற்றி பேசவில்லை, ஆனால் நவீனமாக தகனம் செய்வது பற்றி தொழில்நுட்ப செயல்முறை.

ரஷ்யாவின் முதல் தகனம் பால்டிக் கடலில் கட்டப்பட்டது. அன்று XIX-XX இன் திருப்பம்பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒரு செயற்கை தீவில் அமைந்துள்ள கோட்டை அலெக்சாண்டர் I இல், பிளேக் எதிர்ப்பு மருந்துகளை தயாரிப்பதற்காக ஒரு சிறப்பு ஆய்வகம் அமைக்கப்பட்டது. அத்தகைய உற்பத்திக்கு, வைரஸ் சுமந்து செல்லும் விலங்குகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. பின்னர் இந்த விலங்குகளின் சடலங்கள் அங்கே - கோட்டையில் தகனம் செய்யப்பட்டன. ஆனால் விலங்குகளைத் தவிர, அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்க் தகனத்தில் பலர் தகனம் செய்யப்பட்டனர் - பிளேக் நோயால் பாதிக்கப்பட்டு விஞ்ஞானிகளின் விளைவாக இறந்தவர்கள். கோட்டையின் சுடுகாட்டில் மக்கள் எரிக்கப்பட்டதால், இது முதல் ரஷ்ய தகனமாக கருதப்படுகிறது.

போது உள்நாட்டு போர்ரஷ்யாவில் குறைந்தது இரண்டு தகனங்கள் இருந்தன - விளாடிவோஸ்டாக் மற்றும் பெட்ரோகிராடில்.

இறுதியாக, 1927 ஆம் ஆண்டில், நம் நாட்டில் மிகவும் பிரபலமான தகனம் மாஸ்கோவில் புதிய டான்ஸ்காய் கல்லறையில் கட்டப்பட்டது. 1918 ஆம் ஆண்டில், லெனின் சடலங்களை தகனம் செய்வதற்காக ஒரு அடுப்பு அல்லது பல அடுப்புகளை வெளிநாட்டில் வாங்க உத்தரவிட்டார் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன. உள்நாட்டுப் போரின் மிகவும் கடினமான ஆண்டில் - 1919 இல் - தகனம் செய்யும் திட்டத்திற்காக ஒரு போட்டி அறிவிக்கப்பட்டது. திறமையான ஆக்கபூர்வமான கட்டிடக் கலைஞர் டிமிட்ரி பெட்ரோவிச் ஒசிபோவ் போட்டியில் வென்றார். அவர் ஒரு எதிர்பாராத, மற்றும் மிக முக்கியமாக பொருளாதார தீர்வை முன்மொழிந்தார் - அந்த நேரத்தில் இது மிகவும் முக்கியமானது. அவரது திட்டத்தின் படி, தகனம், சிறிய மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, புதிய டான்ஸ்கோய் கல்லறையில் சமீபத்தில் கட்டப்பட்ட செயின்ட் செராஃபிம் தேவாலயமாக மாற இருந்தது. இந்த தேவாலயத்தின் கீழ் விரிவான அடித்தளங்கள் இருந்தன, அங்கு ஒரு தகன உலை நிறுவுவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. உண்மையில், Osipov குறிப்பாக கட்டிடத்தை மாற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை: மிக முக்கியமான கட்டமைப்பு மாற்றம், ஒரு குவிமாடத்திற்கு பதிலாக, சுமார் இருபது மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு சதுர கோபுரத்தின் கட்டுமானம், செங்குத்து படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்களால் மெருகூட்டப்பட்டது. மற்ற அனைத்து மாற்றங்களும் முக்கியமாக கட்டிடத்தின் அலங்கார கூறுகளை மட்டுமே பற்றியது. இதன் விளைவாக, கட்டிடம், "ஈரமான கான்கிரீட்" போல் வர்ணம் பூசப்பட்டது, ஒரு கண்டிப்பான, தெளிவான "துக்கம்" தோற்றத்தை பெற்றது. தகன மேடையில் உபகரணங்கள் நிறுவப்பட்டன - ஒரு நெகிழ் தளம், சடலத்தை அடுப்புகளுக்கு கொண்டு செல்வதற்கான லிஃப்ட் மற்றும் அடுப்புகளுக்கு - ஜெர்மன் நிறுவனமான டாப்ஃபிலிருந்து. அந்த ஆண்டுகளில் அவர்கள் எழுதியது போல், இரண்டு தகன உலைகளும் அதிகபட்ச சுமையில் ஒரு நாளைக்கு 35 சடலங்களை எரிக்க முடியும். அதே நிறுவனத்தின் அடுப்புகள் - டாப்ஃப் - ஆஷ்விட்ஸின் தகனக் கூடத்தில் பொருத்தப்பட்டிருந்தன என்பது சுவாரஸ்யமானது.

அந்த நேரத்தில், தகனம் செய்வதற்கான பிரச்சாரம் சோவியத் பத்திரிகைகளில் பரவலாக பரவத் தொடங்கியது. நிறைய பெரிய மக்கள்சக குடிமக்கள் தங்கள் தன்னார்வ பங்கேற்புடன் அரசாங்கத்தின் முற்போக்கான யோசனையை ஆதரிக்க வேண்டும் என்று அழைப்பு விடுத்தார். எனவே சோவியத் ஒன்றியத்தின் மத்திய செயற்குழுவின் தலைவர் எம்.ஐ. அனைத்து தொழிலாளர்களையும் உலைக்குச் செல்லும்படி கலினின் தந்தை அறிவுறுத்தினார். அனைத்து யூனியன் பெரியவர் இந்த கருத்தை ஆதரித்தார், சரியான நேரத்தில் அங்கு செல்வதாக உறுதியளித்தார்: “தகனம் செய்வதன் அர்த்தம் குறித்து எனது கருத்தை தெரிவிக்க அவர்கள் என்னை அணுகினர். நான் ஒன்றை மட்டும் சொல்ல முடியும்: என் ஆசை மரணத்திற்குப் பிறகு எரிக்கப்பட வேண்டும், ”என்று அவர் கம்யூனல் சர்வீசஸ் பத்திரிகைக்கு அளித்த பேட்டியில் கூறினார். பொறியாளர்களும் பிரச்சாரத்தில் இருந்து விலகி இருக்கவில்லை. மனித ஆன்மாக்கள், - எழுத்தாளர்கள். பாட்டாளி வர்க்க அரசாங்கத்தின் கொள்கையை ஆதரிக்கும் வகையில் மக்களை நம்பவைக்க வேண்டும் - அவர்களைத் தவிர வேறு யார் - வார்த்தைகளின் கலைஞர்கள், சகாப்தத்தின் ஊதுகுழல்கள்! எனவே ஏ.எஸ். செராஃபிமோவிச் வண்ணமயமாக கூக்குரலிட்டார்: “அழுகிய, புகைபிடிக்கும் பூமியின் மிகப்பெரிய விரிவாக்கங்கள் மூலம் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியையும், ஆரோக்கியத்தையும், அவர்களின் வாழ்க்கையையும் துண்டு துண்டாக கொள்ளையடிப்பது பயங்கரமானது. இந்த அசுத்தமான மண்ணுக்குப் பதிலாக, வாழ்விலும், மகிழ்ச்சியிலும், இளமைப் புத்துணர்ச்சியிலும் நடுங்கும் பசுமையை எங்கும் நட வேண்டும். நான் இறக்கும் போது, ​​நான் நிச்சயமாக எரிக்கப்பட வேண்டும். கலினின் அல்லது செராஃபிமோவிச் எரிக்கப்படவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்வோம்: இப்போது அவர்கள் சொல்வது போல், "ஒரு கல்லறையில்" - ஒன்று கிரெம்ளின் சுவரில், மற்றொன்று நோவோடெவிச்சியில்.

மாஸ்கோ தகனத்தின் செயல்பாட்டின் ஆரம்ப சோதனை டிசம்பர் 29, 1926 அன்று மேற்கொள்ளப்பட்டது. அதே இதழ் “கம்யூனல் சர்வீசஸ்” இதைப் பற்றி இயற்கையான விரிவாகப் பேசியது: “இரண்டு பெண் சடலங்கள் பைன் சவப்பெட்டியில் எரிக்கப்பட்டன. முதல் எரிந்த சடலத்தின் நிகர எடை 50.4 கிலோ, இரண்டாவது - 38.35 கிலோ. எரியும் செயல்முறை, சவப்பெட்டியை அடுப்பில் வைத்தது முதல் சாம்பல் கொண்ட உலோகப் பாத்திரம் அகற்றப்படும் வரை, முதல் சடலத்திற்கு 1 மணி நேரம் 30 மீ, இரண்டாவது சடலத்தின் எரிப்பு எச்சங்கள் (சாம்பல்) எலும்புகளின் சிறிய, வெள்ளை, நுண்ணிய பகுதிகள், அவற்றை விரல்களுக்கு இடையில் லேசாக தேய்க்கும்போது எளிதில் நொறுங்கும். வெள்ளை நிறம்எலும்பின் எச்சங்கள் எரிப்பு ஒருபுறம் சூடான சுத்தமான காற்றின் நீரோட்டத்திலும் மறுபுறம் முழுமையான எரிப்பிலும் மேற்கொள்ளப்பட்டதைக் குறிக்கிறது. பொதுவாக, சாம்பல் இருந்தது என்று சொல்லலாம் உயர் தரம்மற்றும் ஒரு இனிமையான நிறை போல் இருந்தது. முதல் சடலத்திற்கான சாம்பலின் எடை 1.9 கிலோவாகும். = சடலத்தின் எடையில் 3.8%. இரண்டாவது சடலத்திற்கு அது 1.8 கிலோவாக மாறியது. = சடலத்தின் எடையில் 4.7%. தகன உலைக்கான எரிபொருள் டொனெட்ஸ்க் நிலக்கரியில் இருந்து கோக் ஆகும். சடலம் சுடுகாட்டில் எரிக்கப்படுவது நிலக்கரியில் அல்ல, ஆனால் உலையில் இருந்து வழங்கப்படும் சூடான காற்றின் நீரோட்டத்தில் எரிபொருள் எரிகிறது, அங்கு இறந்தவரின் சவப்பெட்டியுடன் ஒரு சிறப்பு அறைக்குள் எரிகிறது. இன்னும் ஆர்வம்! - உலை உற்பத்தி செய்யும் சூடான காற்று ஒரே நேரத்தில் கணிசமான அளவு வெப்பமடையும் வகையில் தகனம் அமைப்பு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. உள் வெளிதகனம்: வெளிப்படையாக, அது ஒரு சீன கானா போன்ற அறைகளுக்குள் வெப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் சில வகையான காற்று குழாய்கள் வழியாக சென்றது.

மஸ்கோவியர்களின் வெகுஜன தகனம் சோதனை எரிக்கப்பட்ட கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடத்திற்குப் பிறகு தொடங்கியது. மகத்தான அக்டோபர் புரட்சியின் பத்தாவது ஆண்டு நிறைவில், தகனம் முழு திறனுடன் செயல்படத் தொடங்கியது. அந்த நாட்களில் "ஈவினிங் மாஸ்கோ" செய்தித்தாள் எழுதியது: "RSFSR இல் தகனம் செய்யும் யோசனைகளை பரப்புவதற்கான நிறுவப்பட்ட சொசைட்டியின் முதல் கூட்டம் மாஸ்கோவில் நடந்தது. இக்கருத்தில் அனுதாபம் கொண்ட அனைவரையும் சமூகம் ஒன்றிணைக்கிறது. ஆண்டு உறுப்பினர் கட்டணம் 50 கோபெக்குகள்... தகனம் செய்வதற்கான யோசனைகளை பிரபலப்படுத்தவும் புதிய உறுப்பினர்களை ஈர்ப்பதற்காகவும் சுடுகாட்டுக்கான உல்லாசப் பயணங்களை ஏற்பாடு செய்ய பொதுக் கூட்டம் முடிவு செய்தது...” தகனம் செய்யும் சங்கத்தின் உறுப்பினர்கள் மற்றும் இந்த யோசனைக்கு அனுதாபம் கொண்டவர்களின் இந்த புறமத நாத்திக அகற்றல் 1973 வரை இங்கு தொடர்ந்தது. இது ஒரு மறக்கமுடியாத, வெளிப்படையான புச்சென்வால்ட் படம்: அப்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு இருண்ட சதுர கோபுரத்திலிருந்து, எல்லா இடங்களிலிருந்தும் தெளிவாகத் தெரியும், கருப்பு புகை இரவும் பகலும் உயர்ந்தது. அண்டை வீடுகளில் வசிப்பவர்கள் வழக்கமாக பால்கனிகளில் சலவை செய்ய மாட்டார்கள் - காற்று அதன் மீது சூட்டைக் கொண்டு வரக்கூடும்.

பல ஆண்டுகளாக, புதிய டான்ஸ்காய் கல்லறையின் தென்மேற்கு மூலையில் உள்ள டிராம் நிறுத்தம் "தகனம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. 1970 களின் முதல் பாதியில், கட்டுரையின் ஆசிரியர் 39 வது டிராமில் ஒரு ஓட்டுநரின் வேடிக்கையான அறிவிப்பைக் கண்டார்: "நிறுத்து - மக்கள் நட்பு பல்கலைக்கழகம்." முன்னாள் - "தகனம்".

டான் தகனத்தின் செயல்பாட்டின் ஆண்டுகளில், பல்லாயிரக்கணக்கான சடலங்கள் அதைக் கடந்து சென்றன. மாஸ்கோ மருத்துவமனைகளில் இறந்த பெரும் தேசபக்தி போரின் வீரர்கள் மட்டுமே இங்கு தகனம் செய்யப்பட்டு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர் வெகுஜன புதைகுழிபதினைந்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மக்கள். 1973 க்கு முன்பு கிரெம்ளின் சுவரில் புதைக்கப்பட்டவர்கள் அனைவரும் இங்கு தீக்கு அனுப்பப்பட்டனர். அடக்குமுறையின் போது, ​​தூக்கிலிடப்பட்ட அல்லது சித்திரவதை செய்யப்பட்ட மக்களின் சடலங்கள் லுபியங்கா, லெஃபோர்டோவோ மற்றும் பிற இடங்களிலிருந்து லாரிகள் மூலம் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டன. இப்போது V.K இன் சாம்பல் புதிய டான்ஸ்காய் கல்லறையின் பிரதேசத்தில் புதைக்கப்பட்டுள்ளது. ப்ளூச்சர், ஏ.ஐ. எகோரோவா, எம்.என். துகாசெவ்ஸ்கி, ஐ.பி. உபோரேவிச், ஐ.ஈ. யாகிரா, ஏ.வி. கோசரேவா, எஸ்.வி. கோசியோரா, ஏ.எம். க்ராஸ்னோஷ்செகோவா, பி.பி. போஸ்டிஷேவா, எம்.என். ரியுடினா, ஏ.ஐ. உகரோவா, என்.ஏ. உக்லனோவா, வி.யா. Chubar, Pavel Vasiliev, Sergei Klychkov, Mikhail Koltsov, Vsevolod Meyerhold மற்றும் பலர்.

கல்லறையின் ஆழத்தில், இரண்டு பாதைகளின் குறுக்குவெட்டில், அடக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவாக ஒரு தூபி உள்ளது, அதைச் சுற்றி டஜன் கணக்கான பிளேக்குகள் அவற்றின் பெயர்களுடன் தரையில் சிக்கியுள்ளன. அத்தகைய அடையாளத்தை தனக்கு நெருக்கமான ஒருவரை அடக்கியாளும் எவரும் இங்கு நிறுவலாம்.

தகனம் தொடங்கப்பட்டதிலிருந்து, புதிய டான்ஸ்கோயில் அடக்கம் செய்வதற்கான முக்கிய வகை கொலம்பேரியத்தில் அல்லது கல்லறைச் சுவரில் நிறுவப்பட்ட சாம்பலைக் கொண்ட ஒரு கலசமாக மாறியுள்ளது. சில நேரங்களில் தகனம் செய்யப்பட்ட நபரின் சாம்பல் தரையில் புதைக்கப்படுகிறது. மேலும் சமீப காலம் வரை, இறந்தவர்கள் இங்கு புதைக்கப்படவில்லை.

1973-1984 காலகட்டத்தில், சுடுகாடுகள் என்று அழைக்கப்படுபவை மேற்கொள்ளப்பட்டன. தவறான தகனம்: துக்க மண்டபத்தில் இறந்தவருக்கு விடைபெறும் விழா நடந்தது; உடலுடன் கூடிய சவப்பெட்டி கீழ் அறையில் இறக்கப்பட்டது, ஆனால் அங்கு எரிக்கப்படவில்லை, பின்னர் நிகோலோ-ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் தகனத்திற்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. மற்றும் 1990 களின் இறுதியில் சதுர கோபுரம்ஒசிபோவ்ஸ்கி தகனம் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டது, மேலும் ஒரு சிலுவையுடன் கூடிய பிரமிடு குவிமாடம் கட்டிடத்திற்கு மேலே உயர்ந்தது. இறுதிச் சடங்கு "ஈரமான கான்கிரீட்" நிறம் மகிழ்ச்சியான இளஞ்சிவப்பு நிறத்தால் மாற்றப்பட்டது. முன்னாள் பிரியாவிடை மண்டபத்தில், ஒரு உறுப்புக்கு பதிலாக, இப்போது ஒரு பலிபீடம் உள்ளது, மேலும் சவப்பெட்டியை அடுப்பில் இறக்கும் ஒரு லிஃப்ட் பொறிமுறையுடன் கூடிய பீடம் இருந்த இடத்தில், ஒரு சோல் இப்போது நீண்டுள்ளது. ஆனால் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், கோவிலில் முழு கோலமும் அப்படியே பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இது லேசான தற்காலிக பகிர்வுகளால் மட்டுமே மூடப்பட்டிருக்கும். உண்மையைச் சொல்வதென்றால் இது ஒரு பயங்கரமான படம். கோவில்-கொலம்பேரியம். அப்படிப்பட்ட எலக்டிசிஸத்தை நான் அறிந்ததில்லை உலக கட்டிடக்கலை. நிச்சயமாக, இதைப் பற்றி பேசுவதற்கு இது இனி நேரமில்லை, ஆனால் ஒசிபோவின் திட்டத்தின் தகனத்தை பாதுகாப்பது நல்லது. இது கட்டிடக்கலை மற்றும் வரலாற்றின் உண்மையான நினைவுச்சின்னமாக இருந்தது.