meni
Zastonj
domov  /  Praznični scenariji/ Razmerja med generacijami argumenti. Problem materinske ljubezni. Neločljiva povezanost z domovino, domovino

Razmerja med generacijami argumenti. Problem materinske ljubezni. Nezlomljiva vez z domovino, domovino

(priročnik N.A. Senina 2016, različica 2).

Sodobni prozaist Boris Ekimov razmišlja o težkem in dejanski problem odnosi med bližnjimi ljudmi.

Kakšna naj bo družinska komunikacija? Da bi odgovoril na to vprašanje, se pisatelj spomni dveh situacij iz življenja. Babica je pripravljena grajati svojega malega vnuka zaradi zamude. Vendar žensko ustavi naivna in ganljiva otročja prošnja: "Prosim, ne grajajte me, v redu?" Mnogo let kasneje se situacija ponovi, le da je zdaj Petjina babica namesto Petje. Zreli vnuk, ko sliši starkino plaho prošnjo, se omehča: "Prav, ne bomo te grajali." nasmeh mladenič pravi, da se spominja istega dogodka iz svojega otroštva.

Bližnji ljudje bi morali drug drugega obravnavati z razumevanjem in biti sposobni odpustiti slabosti in pomanjkljivosti. Mislim, da je to ravno avtorjevo stališče.

Ne moremo se strinjati s stališčem pisatelja. Dejansko sta medsebojno razumevanje in podpora ključ do sreče v družini.

Naši bližnji so tisti, ki nas podpirajo v težkih življenjskih obdobjih in nam pomagajo prenesti udarce usode. Spomnim se družine Rostov iz epskega romana L.N. Tolstoj "Vojna in mir". Smrt najmlajši sin Petit je postal strašna žalost za staro grofico. Nesrečo so ji pomagali preživeti domači. Izguba je združila družino, vsakega od Rostovih notranje okrepila in ju prisilila, da sta skrbela drug za drugega. Ta primer dokazuje, da je vse težave mogoče premagati, če v življenju obstaja zanesljiva podpora - bližnji ljudje.

Pomanjkanje harmonije v družini pogosto negativno vpliva na življenje vsakega člana gospodinjstva. V komediji D.I. Fonvizinov "Minor" Zakonca Prostakova se ne razumeta drug z drugim. Posledično niso mogli dati Mitrofana dostojno vzgojo. In na koncu komedije se nam gospa Prostakova iskreno zasmili: njen ljubljeni sin jo odriva, ona je globoko nesrečna. Starodumov stavek, da je to "zla morala" vredni sadeži«, dokazuje: brez medsebojnega razumevanja ne more biti polnopravne družine.

Tako je pomembnost problematike, ki jo načenja besedilo Borisa Ekimova, nedvomna.

V obrazložitvi eseja enotnega državnega izpita iz ruskega jezika (naloga 25) mora izpraševalec izraziti svoje mnenje o problemu, ki ga avtor izpostavi v izvornem besedilu, pri čemer se strinja ali ne strinja avtorjeva pozicija, (K4). Ponujamo tabelo tem in UPORABA argumentov na njih.

Po oblikovanju lastno pozicijo, morate izbrati posebne primere-ilustracije na podlagi bralčevih osebnih izkušenj; v besedilo eseja lahko uporabite naslednje fraze :

  • Da bi dokazal veljavnost vsega zgoraj navedenega, bom podal naslednje: literarni primer. Spomnimo se zgodbe / romana / igre ... (naveden je avtor in naveden naslov dela). V tem delu.../ Glavni junak To delo odlikujejo...
  • O tem so v svojih delih večkrat govorili ruski klasični pisci. Spomnimo se zgodbe / romana / igre ... (naveden je avtor in naveden naslov dela). V tem delu ...
  • Potrditev tega najdemo v leposlovju ...
  • Podoben odnos (delovanje) najdemo v knjigah (romani, zgodbe, novele)…
  • Kot dokaz (potrditev) lahko navedemo primere iz...
  • Res (res, zagotovo) …
  • Zapomni si ... od ...
  • Premakni se na drugi argument:

  • Naslednji literarni primer se mi zdi še dodaten argument v prid temu, da ...
  • Naj vam navedem še en literarni primer, ki kaže...
  • Pisatelj govori o tem, kako pomembno je v njegovi zgodbi/romanu/drami...
  • Delo predstavlja primere in ilustracije iz del klasičnih pisateljev in sodobnih avtorjev na argumentacijo lastno mnenje o nekaterih težavah, ki so se pojavile v izvirniku Besedila enotnega državnega izpita v ruščini.

    Težave esejev o enotnem državnem izpitu in primeri-ilustracije za argumentiranje lastnega mnenja

    Položaj

    Literarni primeri-ilustracije za argumentiranje lastnega mnenja

    Vloga narave v človekovem življenju

    Narava daje človeku harmonijo, moč, mir in pomaga zdraviti duševno utrujenost.

  • L.N. Tolstoj "Vojna in mir" (epizode "Nebo Austerlitza"; "Stari hrast")
  • Ko pogleda v visoko nebo Austerlitza, ranjeni princ Andrej spozna, da so njegove prejšnje težnje po slavi, po ljubezni do človeške nečimrnosti nepomembne. Postane razočaran nad ekskluzivnostjo posameznika.
  • Opis starega hrasta pomaga bralcu zaznati stanje Andreja Bolkonskega. Prvo srečanje s hrastom se je zgodilo, ko je princ Andrej v depresivnem stanju po ranjenosti pri Austerlitzu in smrti svoje žene odšel na rjazanska posestva svojega sina. Okoliška narava je skladna z junakovim stanjem. Ob pogledu na mrtev, nerazcveteli hrast, ki ga je srečal v brezovem gaju, pride do brezupne ugotovitve, da je njegovega življenja, tako kot življenja starega hrasta velikana, konec: »Našega življenja je konec!«
  • Toda zdaj se Andrej, prenovljen, poln veselih občutkov, spet pelje mimo brezovega gaja, okoliška narava je v harmoniji z njegovim veselim razpoloženjem. Ob pogledu na cvetoči hrast Andrei pride do zaključka: "Ne, življenja pri 31 letih ni konec."

    Problem dojemanja narave

    Ljudje, obdarjeni s poetičnim občutkom, imajo dostop do globljega razumevanja narave, povezanega s posebnim pogledom na svet.

  • L.N. Tolstoj "Vojna in mir" (epizode "Noč v Otradnem", "Zimski božični večer")
  • Slike mesečna noč v Otradnem poudarjajo poetičnost Nataše Rostove, ki subtilno čuti čarobni čar okoliško naravo. Pod vtisom tega, kar je videla, se Natasha želi napeti in poleteti.
  • zima božična noč, ko gredo rostovski koledarji k Miljukovim, čustveni in dovzetni Nikolaj začuti nenavadnost situacije: znano zimski gozd postane zanj fantastično, pravljično, skrivnostno. Nataša doživlja enake občutke. Narava v tej epizodi je praznik mladih čustev.
  • Narava v teh epizodah je tako prodorno lepa, da človeka povzdigne nad vsakdanje in prozaično, dvigne in navdihne.
  • Problem odnosa med človekom in naravo (ekologija) (kako znanstveni in tehnološki napredek vpliva na odnos med človekom in naravo?)

    Pogosto postane narava za ljudi le sredstvo za reševanje materialnih problemov; potrošniški odnos do narave je poln katastrofalnih posledic za oba okolju, in za osebo samo; Skrb za naravo je državljanska dolžnost vsakega človeka do države in njene kulture.

  • Ch. Aitmatov “Oder”
  • Ch. Aitmatov govori o okoljski tragediji, ki se je zgodila v edinstveni savani Mayunkum. Pri izvajanju načrta pridobivanja mesa človek barbarsko uniči vsa živa bitja, ki mu pridejo na pot med lovom na saige.
  • V. P. Astafiev "Carska riba"
  • Pisatelj ve, da je za lačne geologe treba streljati divjad, da ljudje potrebujejo ribe, gozdove in vodno energijo. A hkrati razmišlja o tem, kako ohraniti naravo za prihodnje rodove.
  • "Očetje" in "sinovi"

    Sodobni najstniki se razlikujejo od svojih staršev, ker živijo v drugem obdobju, današnji čas je drugačen; vendar si njihova stališča in morala zaslužijo spoštovanje, zato se morajo odrasli naučiti razumeti svoje otroke in potem bo prepad med njimi izginil.

    Odrasli otroci pogosto ne razumejo, da se mora sčasoma izraz ljubezni do staršev spremeniti, saj ostareli starši potrebujejo učinkovito pomoč in nego.

  • I.S. Turgenev "Očetje in sinovi" (svetovnonazorski konflikt med Bazarovom in P.P. Kirsanovim)
  • Spori med Bazarovom in Pavlom Petrovičem Kirsanovom so se dotaknili glavnih vprašanj, o katerih se revolucionarni demokrati in liberalci niso strinjali: izbira poti nadaljnji razvoj držav, liberalno odpoved in rušenje temeljev avtokratskega podložniškega sistema, razumevanje materializma in idealizma, odnos do znanosti, umetnosti in ljud.
  • Vsa načela Pavla Petroviča se v bistvu spuščajo v obrambo starega sistema. Tudi načela nihilista Bazarova se navsezadnje spuščajo v eno stvar - uničiti ta red.

  • Y. Trifonov "Izmenjava"
  • Ko govori o odnosu med Dmitrievom in njegovo materjo Ksenijo Fedorovno, Yu Trifonov v zgodbi »Izmenjava« govori o odsotnosti duhovnih vezi med najbližjimi ljudmi. Viktor Dmitriev, ki nenehno poskuša pobegniti od vsakdanjih težav, ne razmišlja o posledicah stanovanjske zamenjave, podleže željam svoje žene in izda svojo bolno mater. Zanj je v življenju pomembnejše materialno blaginjo in dobro opremljeno življenje. Najhuje pa je, da Victor ne krivi samega sebe niti za smrt matere niti za prekinitev duhovnih vezi s svojo družino.
  • V.P. Astafiev "Carska riba" (poglavje "Uho na Boganidi")
  • V tem poglavju V. Astafiev prikazuje odnos odraslih do otrok: ribiči ne le skrbijo za otroke, ampak z njimi ravnajo spoštljivo, taktno, resno jemljejo pomoč otrokom, ki poskušajo pomagati izvleči mreže, in jim pustijo razumeti. da so pri kuhanju ribje juhe popolnoma nepogrešljivi. Otroci pa odraslim odgovarjajo na enak način: Kasyanka skrbi za invalida Kiryaga in vse vaške otroke, deček Akim nesebično dela za svojo ljubljeno mamo ter brate in sestre.
  • Problem izobraževanja

    Vzgoja se ne sme zreducirati le na duševni razvoj, učencu je treba privzgojiti moralna merila vedenja in ga navajati na družbeno koristno delo.

  • DI. Fonvizin "Nedorosl"
  • Ko razširi temo izobraževanja, Fonvizin skozi Starodum govori, da mora biti izobraževanje ključ do blaginje države. Plemiče je treba vzgajati kot državljane, kot napredne in razsvetljene osebnosti države, meni pisatelj.
  • M.A. Bulgakov" Pasje srce«(Profesor Preobraženski - doktor Bormental - Šarikov)
  • Filip Filipovič, ki poskuša z besedami vzgajati Šarikova, pogosto izgubi živce zaradi nezaslišane nevljudnosti »učenca«, zakriči, ne prepriča, ampak ukazuje, kar povzroči še večji odpor »študenta«. Dr. Bormental, ki je prevzel izobraževanje Šarikova, uporablja druge metode: v odnosih s »študentom« je hladnokrven in zadržan. Šarikov posluša Bormentala, ker se ga boji. Toda strah ne poraja spoštovanja, ampak sovraštvo. Kako je treba človeka vzgajati? Vidimo, da ne ena ne druga teorija v praksi nista prestali preizkusa. Šarikov sliši le tisto, kar ustreza njegovim težnjam, ki jih je postavila narava, nemogoče ga je vzgajati - ne s palico ne s korenčkom.
  • Problem razvoja osebnosti

    Želja po moralnem samoizboljšanju, želja "biti zelo dober, prinašati dobro ljudem" daje svoje rezultate.

  • L.N. Tolstoj "Vojna in mir"
  • Pot ideološkega iskanja Pierra Bezukhova ni lahka. Ko je šel skozi spoznanje napak, ki jih je naredil v iskanju resnice in smisla življenja: brezdelno življenje družbenega veseljaka, nesrečen zakon s Heleno, dvoboj z Dolohovim, razočaranje nad prostozidarstvom, je spoznal, da ne more ravnodušno videti trpljenje drugih ljudi. V ujetništvu Pierre pride do prepričanja: "Človek je bil ustvarjen za srečo."
  • M.A. Bulgakov "Mojster in Margarita" (pot Ivana Bezdomnega)
  • Zgodba o Mojstru, njegovi tragična usoda Ivana pripeljal do spoznanja, da živi v državi tiranije in brezpravja, kjer se uničujejo talent, vest in resnica. Srečanje z Učiteljem je Ivanu Bezdomnemu pomagalo pridobiti vero, razum in spoznati svojo nevednost in zablode. Svoje delo začne ocenjevati drugače, lastne pesmi pa ima za »pošastne«. Zaradi velikega duhovnega dela se Ivan uči kulturne tradicije in postane razsvetljen. Zdaj je Ivan Nikolajevič Ponyrov, idejni naslednik in duhovni dedič Mojstra, zaposlen na Inštitutu za zgodovino in filozofijo.
  • K.D. Vorobyov "Ubit v bližini Moskve"
  • K. Vorobyov prikazuje pot kremeljskega kadeta poročnika Alekseja Jastrebova do zmage nad samim seboj, nad strahom pred smrtjo, do zaupanja v lastne moči. Občutek odgovornosti za usodo domovine prisili Alekseja, da je zahteven do sebe, da skrbi in razmišlja o vsem, kar se zgodi njemu in kadetom njegovega podjetja. Ta občutek mu pomaga premagati strah, ki ga je doživel v nočni bitki, preživeti smrt kapitana Ryumina, ki je umrl v njegovih rokah, in preživeti vse, kar se je zgodilo njegovi četi. Aleksej se na meji svojih moči dvigne nasproti nemškemu tanku in zmaga ne le nad sovražnikom, ampak tudi nad samim seboj, nad strahom pred lastno smrtjo.
  • Težava s spominom

    Nemogoče je vzgojiti polnopravno osebo, ne da bi jo naučili spoštovati svoje prednike in zgodovino države.

  • A.T. Tvardovski
  • V pesmi "Ubili so me blizu Rževa ..." pesnik govori o pomenu spomina na padle v vojni.
    • V pesmi "Po pravici do spomina" A. Tvardovski uveljavlja človekovo pravico do spomina. Pesnik, ki je preživel tragedijo »dvojnega očetovstva«, ko je za strašno ceno odrekanja lastni oče dokazana zvestoba »očetu narodov«:
    • Pozabi, od kod si prišel,

      In zavedajte se, ne silite:

      Na škodo ljubezni do očeta narodov -

      Kakšna druga ljubezen

      opozarja svoje sodobnike:

      Ki preteklost ljubosumno skriva
      Ni verjetno, da bo v harmoniji s prihodnostjo.

      Tvardovski je prepričan: treba se je spomniti svojih korenin, svojih sorodnikov in ljubljenih - to ni le pravica, ampak tudi človeška odgovornost. Ničesar nimamo pravice izgubiti izpred oči. Dokler se spomnimo, so »živi« naši predniki, njihova dejanja in podvigi. Spomin je človekov privilegij in ne more se mu prostovoljno odreči, da bi komu ugodil.

    • A. Voznesenski "Rov"
      • A. Voznesenski v pesmi "Jarek" z bolečino v srcu govori o zločinu ljudi, ki v iskanju denarja, podlegajo "pohlepu", pozabljajo na sveti spomin na žrtve vojne, trgajo do jarka, kamor so nacisti med vojno odlagali trupla usmrčenih civilistov. Pesnik govori o pretrganosti duhovnih in moralnih vezi med generacijami.
      • Problem prave ljubezni

        prava ljubezen - najvišje stanječloveška duša, sposobnost premagovanja sebičnih, posesivnih motivov za dobro druge osebe; prava ljubezen pride do tistega, ki zmore živeti zaradi drugega.

      • A.I. Kuprin" Zapestnica iz granata»
      • Osamljeni, revni telegrafist Zheltkov, ki je bil osem let neuslišano zaljubljen v princeso Sheino, je doživel veliko srečo - ljubiti. Ljubi resnično, strastno, nesebično. Želtkov je hvaležen Veri Nikolaevni, da je v njegovem srcu vzbudila ta čudovit občutek.
      • Problem pravega prijateljstva

        Pravo prijateljstvo pomeni duhovno bližino in nesebično predanost.

      • V.L. Kondratjev "Saška"
      • V. Kondratyev govori o Sashkinem frontnem prijateljstvu s poročnikom Volodjo, ki ga je srečal na poti v bolnišnico. Saška sprejme Volodjino krivdo, ker je vrgel krožnik v debelega majorja, ki pride v evakuacijsko bolnišnico, da bi pomiril vojake, nezadovoljne s hrano. Saška razume, da Volodji tega dejanja ne bo odpuščeno, kaznovan bo v največji možni meri vojnega časa, vendar on, navaden vojak, ne bo strogo kaznovan - ne bodo ga poslali čez običajno "limbo".
      • Problem ljubosumja (Kaj je ljubosumje?)

        Ljubosumje je naraven občutek, ki je po eni strani povezan z nezaupanjem vase, po drugi pa z nezaupanjem do tistega, ki ga ljubiš; Z odpovedjo sebičnosti se pridobi pravi občutek ljubezni in premaga ljubosumje.

      • M.Yu. Lermontov "Maskarada"
      • V drami M.Yu. Lermontova "Maskarada" neutemeljeno ljubosumje pripelje Arbenina do umora Nine, ki jo resnično ljubi in katere občutke ceni.
      • Problem osamljenosti

        Ljudje, ki živijo v veliko mesto, ki podležejo hitremu tempu življenja, so potopljeni v svoje skrbi, zato se človek pogosto počuti osamljenega.

      • A.P. Čehov "Tosca"
      • Genialna zgodba A. P. Čehova vas spodbudi k razmišljanju o osamljenosti osebe v velikem in hrupnem mestu. Nesrečni stari taksist Iona Potapov, močno zaskrbljen zaradi smrti svojega sina, zaman išče sočutje pri ljudeh. A nihče ga noče poslušati in z njim deliti grenkobe izgube. In samo konj, ki je mirno žvečil seno, je lahko izlil svojo žalost.
      • Problem časti in dostojanstva

        Čast, dostojanstvo - prave vrednote ki se potrjujejo z dejanji.

        "Obramba domovine je obramba lastnega dostojanstva" (N. K. Roerich).

      • A.S. Puškin "Kapitanova hči"
      • »Poskrbite za svojo čast že od malih nog,« je to navodilo očeta Petra Grineva, ko pošilja sina v vojsko. Peter Grinev si prizadeva izpolniti očetove želje. Med zagovorom Trdnjava Belogorsk obnaša se kot pogumen častnik, ki pošteno opravlja svojo dolžnost.
      • M.Yu. Lermontov "Pesem o trgovcu Kalašnikovu"
      • V "Pesmi o trgovcu Kalašnikovu" M.Yu. Lermontov pokaže trajno vrednost časti. Kalašnikov je trgovec, katerega aspiracije bi morale biti omejene donosno trgovanje. Ko pa je čast družine prizadeta, ko je poteptana človeško dostojanstvo, stopi v smrtni dvoboj s carjevim gardistom.
      • V.L. Kondratyev "Dopust zaradi poškodbe"
      • Kljub naramnicam poročnika, Volodka, junak zgodbe V. Kondratyeva "Dopust zaradi poškodbe", sprva ni vedel, kako se boriti in poveljevati in se je bal. Da bi prikril strah, je nepremišljeno plezal naprej, zato je pobil veliko ljudi in zaman. Njegovo dostojanstvo vojaka in poveljnika se rodi iz občutka krivde do tistih, ki so umrli zaradi njegove neumnosti in strahopetnosti. Od spektakla prve črte Moskve, komunikacije z Moskovčani, iz ljubezni do njega in njegovih lastna čustva, iz materinega skrbno prikritega strahu za svoje življenje. Vrne se na fronto, k svojim ljudem, čeprav obstaja možnost, da ostane v zaledju. In ne žene ga potreba po uveljavitvi v lastnih očeh in očeh drugih. Gre varovat vse, s katerimi ga je združil dopust zaradi poškodbe: Moskvo, svojo mamo, Moskovčane, Yulko, Tonya.
      • Glasba (umetnost)

        V glasbi (umetnosti) ni mogoče le uživati, človeku daje veselje, ga tolaži težki trenutki, pomaga spoznati, da ni sam na svetu; daje človeku misliti, prebuja čustva, kliče k dejanjem.

      • V.G. Korolenko "Slepi glasbenik"
      • Skozi preprosto glasbo ženina Joachima Petrusa, junaka zgodbe V.G. Korolenko "Slepi glasbenik", brez vida od rojstva, je odkril življenje ljudi, lepoto domovina, našel dogovor s seboj in drugimi. Njegove oči so ostale slepe, a njegova duša je bila ozdravljena.
      • Gleb Mekhed "Violinist"
      • Junak zgodbe Gleba Mekheda "Violinist" Ignatius Semenovich Muzov je osamljen človek, neuspešen violinist, ki se poskuša skriti pred prozo življenja v svetu glasbe, ki je "nedeljivo lastnik njegove duše". V zanj bolečih trenutkih je violino vzel iz kovčka in bil ponešen v »svet glasbe, daleč od kaosa življenja, izgubljen v večnosti, kjer so živele čudovite in svetle podobe«.
      • Reference

        1. Aitmatov Ch.T. Oder: Roman / Predgovor. E. Surkova. – M.: Mlada straža, 1987.

        4. Bulgakov M.A. Mojster in Margarita: roman. - M.: "Svarog", 1994.

        5. Bulgakov M.A. Pasje srce: roman. Zgodbe. Zgodbe. – M.: ZAO Založba EKSMO-Press, 2000. (Serija “Ruska klasika”).

        5. Voznesenski A. Rov: Rimski časopis, 1989, št. 21/22.

        6. Vorobyov K.D. Ubit blizu Moskve. – M.: AST: Astrel, 2008. – (Knjižnica za šolarje).

        7. Kondratyev V.L. Na polju Ovsyannikovsky: Zgodbe, zgodbe. – M.: Izvestia, 1985. (Serija: Knjižnica revije “Prijateljstvo narodov”)

        8. Korolenko V.G. Slepi glasbenik: povest. – M.: Otroška literatura, 1973.

        9. Kuprin A.I. Olesya; dvoboj; Zapestnica iz granata. – M.: Leposlovje, 1984.

        10. Lermontov M.Yu. Izbrana dela/ Uredniški odbor: G. Belenky, P. Nikolaev in drugi; Komp., uvod. članek in opombe V.Korovina – M.: Leposlovje, 1987. (Knjižnica za učitelje).

        11. Mehed G. Violinist: Rimski časopis, 2006, št. 11.

        12. Puškin A.S. Eseji. V 3 zvezkih. T. 3. Jevgenij Onjegin. Romani in zgodbe. Potovanje v Arzum. Opomba K.I. Tjunkina. M.: Fikcija, 1978.

        13. Tvardovski A.T. Po pravici do spomina: Rimski časopis, 1989, št. 21/22.

        14. Tolstoj L.N. Vojna in mir: Zbrano delo v dvanajstih zvezkih. – M.: Založba Pravda, 1987. Zvezki 1 – 4.

        15. Trifonov Yu. Drugo življenje. – M.: Izvestia, 1979. (Serija: Knjižnica revije “Prijateljstvo narodov”).

        16. Turgenjev I.S. Izbrana dela / Uredniški odbor: G. Belenky, P. Nikolaev, A. Ovcharenko in drugi; Komp., uvod. članek V. Shcherbina; opomba komp. razdelek "Prijave" Vl. Katajeva. – M.: Leposlovje, 1987. (Knjižnica za učitelje).

        17. Fonvizin D.I., Gribojedov A.S., Ostrovski A.N. Izbrana dela / Uredniški odbor: G. Belenky, P. Nikolaev, A. Puzikov; Comp. in vstop članek V. Turbin; Comp. razdelek "Aplikacije" Yu. Dvinskaya. – M.: Leposlovje, 1989. (Knjižnica za učitelje).

        18. Chalmaev V.A. »Moja beseda, ne zastokaj ...« Konstantin Vorobjov: pri izvorih ljudske vojne.

        18. Čehov A.P. Romani in zgodbe. Češnjev vrt./ Comp. E. M. Žezlova. – M.: Moskovski delavec, 1979.

        Viri informacij

        1. Baronova M.M. ruski jezik. Enotni državni izpit - učbenik. – M.:AST: Astrel; Vladimir: VKT, 2011.

        2. Davydov S.I., Severenko Yu.D. ruska literatura. – M.: “ podiplomska šola«, 1965.

        3. Dolinina N.G. Po straneh »Vojne in miru«: zapiski o romanu L.N. Tolstoja »Vojna in mir« / sl. A. Slepkova. – ur. 3. – L.: Otroška književnost, 1989.

        4. Drabkina S.V., Subbotin D.I. Optimalna zbirka nalog za pripravo na enotni državni izpit. ruski jezik. Vadnica. – Moskva: Intelekt-Center, 2015.

        5. Zolotussky I.P. Tam, v vojni. – Literatura v šoli št. 2, 1995.

        6. Eremina O. Tema spomina v besedilih A.T. Tvardovskega. – Literatura št. 15, 2004.

        7. Kogan A. ...Živel in umrl kot vojak. O Vjačeslavu Kondratievu, njegovem življenju in delu, njegovi težki usodi. – Literatura v šoli št. 2, 1995.

        8. Kuznetsova M.S. "Ta večna, prijazna glasba, zaradi katere si tako želiš živeti": zgodba Gleba Mekheda "Violinist": 11. razred. – Književnost v šoli z aplikacijo »Književne lekcije št. 8, 2009.

        9. Paščuk N., Terentjeva N., Kulikova V.. Problemi stoletja v ruski literaturi 20. stoletja. – Literatura št. 15, 2000.

        10. Ruska književnost: Učbenik za 9. razred srednja šola/ Ed. prof. B.I. Bursova. 8. izdaja. - M.: "Razsvetljenje", 1975.

        11. Ryzhova T.V. Zgodba M. A. Bulgakova "Psje srce" pri pouku v 8. razredu. – Književnost v šoli št. 6, 1995.

        12. Chalmaev V.A. »Moja beseda, ne zastokaj ...« Konstantin Vorobjov: pri izvorih ljudske vojne. – Književnost v šoli št. 4, 1998.

        13. Shapiro N. Problem vzgoje v komediji D.I. Fonvizina "Mladoletni." – Literatura št. 17, 2004.

        14. Shvets T. "Obramba domovine je obramba lastnega dostojanstva" (N.K. Roerich). – Literatura št. 17, 2004

        15. Yagupova N.P. Kakšno hišo je našel Ivan Bezdomny? "Mojster in Margarita". – Književnost v šoli št. 2, 1998.

        Hvala za vašo oceno. Če želite svoje ime
        postal znan avtorju, se na spletno mesto prijavite kot uporabnik
        in pritisnite Hvala znova. Vaše ime bo prikazano na tej strani.

        Imate mnenje?
        Pustite komentar

        Na svojem spletnem mestu lahko objavite napoved članka s povezavo do celotnega besedila.

        Končni esej: “Človek in družba”

        Najnovejši članki v razdelku »Izobraževanje«.

        Kako najstniki razumejo zakone, po katerih živi sodobna družba?

        Besedilo: Anna Chainikova, učiteljica ruščine in književnosti, šola št. 171
        Foto: proza.ru

        Prihodnji teden bodo maturanti preizkusili svoje analitične sposobnosti literarna dela. Bodo znali odpreti temo? Poberi pravilni argumenti? Ali bodo ustrezali kriterijem ocenjevanja? Izvedeli bomo zelo kmalu. V tem času vam ponujamo analizo petega tematsko področje– »Človek in družba«. Še vedno imate čas, da izkoristite naše nasvete.

        Pripravljeni argumenti za pisanje enotnega državnega izpita:

        Problem odnosa otrok do staršev

        Problem nehvaležnega odnosa otrok do staršev

        Problem pomanjkanja pozornosti otrok do staršev

        Možne teze:

        Na žalost nekateri med odraščanjem svojih staršev ne razvajajo s pozornostjo in nego.

        Nekateri otroci odrastejo nehvaležni in jim ni mar za starše

        Nekateri poskušajo svoje starše "odplačati" z denarjem in darili, ne da bi pomislili, da starejši najprej potrebujejo komunikacijo in nego.

        Na srečo se večina ljudi spominja in ceni vse, kar so njihovi starši storili zanje.

        Argumenti:

        K. G. Paustovski, zgodba "Telegram"

        Za junakinjo zgodbe skrb za mamo še zdaleč ni bila na prvem mestu. Zatopljena v delo Nastja ni mogla najti časa, da bi obiskala osamljeno starko v vasi. Mami je pravkar poslala denar, ona pa je sanjala, da bo videla svojo hčerko. Katerina Petrovna je umrla, ne da bi sploh videla Nastjo, česar si deklica ni mogla odpustiti.

        B. P. Ekimov, zgodba "Govori, mama, govori!"

        A. A. Fadeev, roman "Mlada garda"

        Oleg Koshevoy je imel izjemno tople spomine na svojo mamo. Misli nanjo so bile polne ljubezni in hvaležnosti. Junak je posebej potrpežljivo govoril o rokah svoje matere, ki so naredile toliko zanj. Koshevoy nas poziva, naj poskrbimo za tiste, ki so nam dali življenje, ker niso večni.

        Y. P. Kazakov, zgodba "Vonj kruha"

        Dusya svoje matere ni videla petnajst let. Ko je zapustila rodno vas, je pozabila na prejšnje življenje. Novica o materini smrti se junakinje ni dotaknila, bila je le malo žalostna. Ker je mislila, da ji bodo sorodniki ukradli dediščino, Dusya ni hotela iti na pogreb. Ko pa se je izkazalo, da so vse stvari nedotaknjene, je ženska vseeno odšla mala domovina. V materini hiši so jo prevzeli občutki, Dusya je odšla na pokopališče in dolgo jokala na grobu. Vendar je bila že naslednji dan dobre volje.

        F. A. Abramov, zgodba "Alka"

        Junakinja je zapustila vas in podlegla skušnjavi mestnega življenja. Alkina mati je umrla, deklica se ni imela časa posloviti od nje. In šele dve leti po pogrebu je ugotovila, da je naredila napako. Mama je bila stroga, pogosto je grajala očeta in Alko samo, pa vendar nihče ni mogel nadomestiti njenega najdražjega.

        Sergej Jesenin, pesem "Pismo materi"

        Ganljiva pesem je napolnjena z nežnostjo in ljubeznijo pesnika do svoje matere. Staro gospo prosi, naj ne skrbi zanj zaman, in ji obljubi, da jo bo obiskal:

        Še vedno sem nežna
        In samo sanjam
        Tako da prej iz uporniške melanholije
        Vrni se v našo nizko hišo ...

        A. S. Puškin, zgodba "Agent postaje"

        ne na najboljši možen način Vstopila je hči Dunya načelnik postaje. Starec je zelo ljubil svojo hčer, toda deklica, ne da bi razmišljala o svojih občutkih, ljubljena oseba, ga je zapustil in pobegnil s husarjem. Več let Dunya nikoli ni obiskala očeta. Oskrbnik se je od dolgčasa napil do smrti, kar ga je pripeljalo do smrti.

        I. S. Turgenjev, roman "Očetje in sinovi"

        Starejših staršev in Bazarova ni razvajal s pozornostjo. Ko je Evgeniy prišel v očetovo hišo po triletni ločitvi od starejših, je ostal le tri dni: mlademu znanstveniku je bilo dolgčas v družbi očeta in matere. Junak se je zavedal, kakšen udarec bo novica o skorajšnjem odhodu njegovega sina za njegove starše, vendar ni niti pomislil, da bi jim posvetil malo več časa.

        Bazarov ni bil zelo prijazen do svojih staršev. Starejši so oboževali "Enyusha", vendar so morali po dolgi ločitvi zadržati svoja čustva, ker mladi znanstvenik ni maral objemov ali kakršnih koli manifestacij čustev. Vedel je, kako pomembno je to za starše in se je lahko »poigral«, vendar je ostal zvest svojim načelom.

        Popolna zbirka gradiva na temo: problem odnosov med bližnjimi ljudmi, argumenti strokovnjakov na svojem področju.

        • Nesporazumi med generacijami nastajajo zaradi razlik v pogledih na svet
        • Otrokom nasveti staršev veliko pomenijo
        • Po človekovem odnosu do staršev lahko presojamo njegove moralne kvalitete.
        • Ne skrbeti za svoje starše pomeni, da jih izdaš
        • Starši niso vedno dobri do svojih otrok.
        • Mnogi so pripravljeni žrtvovati najdragocenejše, da bi bili njihovi otroci srečni
        • Pravilni odnosi med otroki in starši so zgrajeni na ljubezni, skrbi, podpori
        • Včasih resnično bližnja oseba ni tista, ki je rodila, ampak tista, ki je vzgojila

        Argumenti

        I.S. Turgenjev "Očetje in sinovi". IN to delo vidimo pravi generacijski konflikt. Generacija "očetov" vključuje Pavla Petroviča in Nikolaja Petroviča Kirsanova. Generacija "otrok" sta Evgenij Bazarov in Arkadij Kirsanov. Mladi delijo enake poglede: pravijo, da so nihilisti – ljudje, ki zavračajo splošno sprejete vrednote. Starejša generacija jih ne razume. Konflikt vodi do hudih sporov in dvoboja med Evgenijem Bazarovom in Pavlom Petrovičem Kirsanovim. Postopoma Arkadij Kirsanov spozna, da njegove vrednote ne sovpadajo z nauki Bazarova, in se vrne k družini.

        N.V. Gogol "Taras Bulba". Oče ne želi le dati Ostapu in Andriju dostojne izobrazbe, ampak tudi narediti iz njih prave bojevnike, ki branijo svojo domovino. Taras Bulba Andriju ne more odpustiti njegove izdaje (zaradi ljubezni do Poljakinje preide na stran sovražnika). Kljub navidezni očetovski ljubezni ubije sina. Taras Bulba je ponosen na Ostapa, najstarejšega sina, ki se z vso močjo nesebično bori proti sovražniku.

        A.S. Gribojedov "Gorje od pameti". Vir sreče za Famusova je denar. Obožuje svojo hčerko Sophio, želi ji vse najboljše, zato deklico uči samo razmišljati o finančnem počutju. Takšni pogledi so Sofiji Famusovi vestno skriva svoja čustva pred očetom, saj ve, da je ne bodo podprli. Stvari so popolnoma drugačne z Molchalinom, ki ga je njegov oče učil, da vedno in povsod išče dobiček: temu načelu sledi v vsem. Starši so v želji poskrbeti za srečo svojih otrok nanje prenašali svoje poglede na življenje. Edina težava je, da so prav ti pogledi napačni.

        A.S. Puškin "Kapitanova hči". Oče, ki je poslal Petra Grineva služiti, je rekel zelo pomembno in pravilno stvar: "Spet poskrbite za svojo srajco in skrbite za svojo čast od mladosti." Očetove besede so postale najpomembnejše za mladeniča moralni vodnik. V najtežjih razmerah, ki so grozile s smrtjo, je Peter Grinev ohranil svojo čast. Zanj je bilo resnično pomembno, da ne izda svojega očeta in domovine. Ta primer je jasna potrditev, da starševska navodila otroku pomagajo pri usvajanju najpomembnejših moralnih vrednot.