Alegorična oblika. Alegorija: primer. Alegorija: primeri iz leposlovja

Pozdravljeni, dragi bralci spletnega dnevnika. Alegorija je starogrška beseda in v prevodu pomeni " alegorija».

Menijo, da je bil prvi, ki je aktivno uporabil to tehniko v svojih delih, pravljičar Aesop.

Dejstvo je, da je bil Ezop suženj. Želel je osmešiti vedenje in navade svojih gospodarjev, vendar je to odkrito pomenilo neizbežna smrt. Tako je prišel do svojega jezika, ki je bil v celoti sestavljen iz namigi, alegorije in skrivni simboli.

Alegorija je prikrivanje pravega pomena

Opredelitev tega izraza bo podana spodaj, najprej pa želim nadaljevati temo njegovega videza. Tik spodaj si lahko ogledate slike avtorja te metode umetniški govor(pot) - Ezop.

Najpogosteje je ljudi upodabljal v obliki živali in jih obdaril z ustreznimi navadami in značajskimi lastnostmi. In vsem, tudi gospodom, so bila zelo všeč Ezopova dela.

Z užitkom so jih prebrali, niti ne slutijo, da so se v tistem trenutku smejali sami sebi - svojim slabostim in pomanjkljivostim. Kasneje celo izraz, kot je " Ezopov jezik».

Zdaj pa obljubljena definicija alegorije:

Zelo pogosto v literarna dela in v običajno življenje najdemo naslednje korespondence:

Primer alegorije v sodobni literaturi

Pred vami je zdaj odlomek iz ene najbolj znanih pesmi Boris Pasternak "Zimska noč". Preberite in odgovorite na preprosto vprašanje - za kaj gre?

Kreda, kreda po vsej zemlji
Do vseh meja.
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.
Do osvetljenega stropa
Sence so padale
Prekrižanje rok, prekrižanje nog,
Križanje usod.
Februarja je bilo ves mesec sneženo,
Vsake toliko
Na mizi je gorela sveča,
Sveča je gorela.

Če vse razumete dobesedno, se zdi slika jasna. V mojih mislih se slika ostra ruska zima in nekje je samotna hiša. Vse se zgodi v neki vasi, saj ni elektrike, hiša pa je osvetljena s svečami. No, notri sta dva ljubimca, ki občasno seksata. Izgleda tako, kajne? To ni niti najmanj res.

Da bi razumeli pomen "zimske noči", morate razumeti, kdo je Pasternak. To je upornik, resnicoljubec. Avtorica, ki za dolgo časa je bil v ZSSR prepovedan. In čudno bi bilo domnevati, da je nenadoma napisal tako banalno ljubezenska besedila. Ampak tega sploh ni napisal! V tej pesmi se skriva veliko več globok pomen:

Vidite, skozi na videz banalno sliko zime je Pasternak opisal nekatere glavne zakone vesolja. Ali še bolje, preoblečeni eden v drugega. To je ALEGORIJA.

Alegorije v Krylovovih basni

Tudi Ivan Krylov v svojih basni uporablja veliko alegorij. V vsakem od njegovih del so glavni junaki živali. A v njih zlahka prepoznamo človeško vedenje ali dejanja, pogosto ne najbolj pravilna in zgledna.

Krylov zelo jasno posmehuje človeške slabosti ali, nasprotno, hvali njihove vrline. V vsaki živali nekateri znaki so šifrirani:

Ampak Krylov pod alegorijami ne skriva le likov, temveč celo celotne temelje življenja, odnose med različnimi sloji družbe in zgodovinske trenutke. Osupljiv primer je pravljica "Volk in jagnje".

Močni so vedno krivi za nemočne:
V zgodovini slišimo nešteto primerov tega.

V zgodbi Volk graja in na vse možne načine omalovažuje Jagnje, ki si je drznilo piti vodo iz istega potoka kot on. Vendar ne gre za ta par živali. Za podobama volka in jagnjeta je Krylov skrival oblastnike in navadne ljudi.

In pravljičar ima še eno delo - "Volk v psarni".

Volk ponoči, ko misli priti v ovčjo stajo,
Končal sem v pesjaku.
Nenadoma se je celotno dvorišče psarne dvignilo -
Vohanje sivine tako blizu nasilneža.

V tej basni je Krylov spretno prikrili dogodke iz leta 1812. Nato je Napoleon (Wolf), zavedajoč se, da ne more premagati Rusije (Psarnya), poskušal izvesti mirovna pogajanja.

Toda na koncu naši poveljniki s Kutuzovom na čelu tega niso kupili in so francosko vojsko pregnali vse do Pariza. In pravkar se konča z dejstvom, da se izkušeni lovec (Kutuzov) ni pogajal z volkom (Napoleon) in je nanj spustil vse pse.

Drugi primeri alegorij v literaturi

Seveda ne najdemo alegorij le pri Krilovu in ne le v basnih. Na primer, mnogi Zgodbe Saltikova-Ščedrina poln alegorij. Najbolj presenetljiv primer je "The Wise Minnow".

Pod masko ribice, ki se je odločila, da se izolira od vsega na svetu, se ne vtika v nič, ne pomaga nikomur in živi samo zase, se vidijo pasivni ljudje. Ne stremijo k ničemer, ne poskušajo priti na sam vrh, ne borijo se za izboljšanje lastnega življenja. In avtor povsem pošteno sklepa, da takšna bitja (pa naj bodo ribe ali ljudje) niso za nobeno rabo.

Nikomur ne dajejo mraza, ne topline, ne sramote, ne časti. Samo zapravljajo prostor in jedo hrano.

Še en primer - "Pesem o petelu" Maksima Gorkega. Navsezadnje ne gre za ptico, čeprav je glavni lik.

Neumni pingvin plašno skriva svoje debelo telo v skalah ... Le ponosni Petrelec drzno in svobodno lebdi nad penasto sivim morjem! ...Nevihta! Kmalu bo nevihta!

Pingvini so v tem primeru siva gmota. Ljudje, ki trepetajo pred oblastjo in se ji bojijo upreti. In Petrelci so drzniki, ki so pripravljeni izzvati in pomesti stari red.

Enako nezadovoljstvo s starimi temelji je mogoče najti v v delih Aleksandra Bloka.

Vagoni so hodili v običajni vrsti,
Stresali so se in škripali;
Rumeni in modri so molčali,
V zelenih so jokali in peli.

Čeprav je tukaj treba pojasniti, kaj točno avtor misli. IN predrevolucionarna Rusija Vlak je bil sestavljen iz raznobarvnih vagonov. Bogati so potovali v prvem in drugem razredu (rumeni in modri), navadni ljudje pa so se gnetli v manj udobnih vagonih tretjega razreda (zeleni).

A Blok v tem primeru seveda ne pomeni nobenega posebnega vlaka.

Skozi alegorijo opisuje splošen način življenja na deželi – bogati uživajo in nočejo ničesar opaziti okoli sebe, revnim pa ne preostane drugega, kot da molčijo in potrpijo.

Nekateri avtorji uporabljajo kot alegorije imena likov. Gogol ima na primer Sobakeviča in Tjapkin-Ljapkina. Fonvizin ima Pravdina in Prostakova. Griboedov ima Molchalina in Skalozuba. In takoj, ko vidimo, takoj razumemo, kakšen značaj ima ta ali oni junak in kako se z njim obnaša avtor sam.

Kako se alegorija razlikuje od metafore?

Pozoren bralec se lahko vpraša – kaj razlika med alegorijo in metaforo? Navsezadnje oba pojma pomenita alegorijo.

Bistvo je v resnici isto - z živimi podobami okrepiti pomen zapisanega. Samo lestvica je pri nas drugačna. , praviloma samo ena beseda, ki zelo natančno opazi značaj ali lastnosti.

Na primer zlate roke, smrtna tišina, minevanje časa. Ampak alegorija ima lahko obliko celotnega dela. Je bogatejši in globlji v pomenu. In včasih je celo tako zapleteno, da vsak bralec ne more ugotoviti, kaj je njen pomen.

Vso srečo! Kmalu se vidimo na straneh spletnega dnevnika

Več videoposnetkov si lahko ogledate na

Morda vas bo zanimalo

Kaj je pravljica Primerjava je tehnika, ki krasi sliko (primeri iz literature) Litotes je podcenjevanje in mehčanje za ustvarjanje podobe Aforizmi so zakladnica človeške modrosti Kaj je morala - funkcije, norme in načela morale
Kako analizirati trg Forex z uporabo indikatorjev

Izraz "alegorija" izhaja iz grške besede, ki pomeni "alegorija". Ta koncept je izraz abstraktne, abstraktne vsebine misli (sodbe, koncepta) s pomočjo določene podobe. To je alegorija. Primer je podoba smrti kot okostnjak s koso, pa tudi pravičnost v obliki ženske z zavezanimi očmi, s tehtnico v eni roki in mečem v drugi.

V alegoriji torej konkretna podoba dobi abstrakten pomen. Posplošuje. Koncept je predstavljen skozi to sliko. Ta element abstraktne vsebine, zaradi katerega je določena podoba uporabna v povezavi s sodbo ali pojmom, ki se skriva za njo, predstavlja njen značilna lastnost. Ta pomen sam po sebi ni umetniški element, in dejstvo, da je v alegoriji v takšni ali drugačni meri vedno prisoten, v očeh mnogih vzbuja dvom o njeni pripadnosti umetniškim sredstvom.

Dvojna narava alegorije

Pravzaprav ima dvojno naravo - logično asociacijo (povezava podobe z določenim konceptom) in poetično korelacijo nastalega specifičnega izraza - alegorija v čista oblika uvrščamo med tako imenovano uporabno poezijo. Vendar to ne pomeni, da alegorična podoba sama po sebi ne more biti umetniška. Vse je odvisno od stopnje poudarjenosti njegove povezanosti z izraženim predmetom, od stopnje njegove neodvisnosti. Bolj kot je poudarjen alegorični pomen, bolj natančno je ujemanje med izraženo idejo in podobo, bolj abstrakcija obarva podobo in jo omalovažuje. umetniška vrednost in neodvisnost. V takšnih primerih je konkretni izraz usmerjen k ideji, to pomeni, da ima podoba neko tendenco.

To še posebej jasno vpliva na različne didaktične pesniške zvrsti ki uporabljajo napravo, kot je alegorija. Primeri: basni, prispodobe. Običajno so v celoti zgrajeni na tej tehniki. To je značilno tudi za druga alegorična dela, katerih osnova je namen ponazoriti ali pojasniti nekaj abstraktnega s konkretnimi izrazi.

Čustvena obarvanost abstraktnih misli pri uporabi alegorije

In obratno, čim bolj živa je samostojnost in konkretnost podobe, čim bolj neposredno je njeno delovanje, čim manj dosledna je logična korelacija z izraženo idejo, tem bolj umetniška je alegorija. V tem primeru lahko prejme najbolj abstraktna misel čustveno barvanje, pridobijo likovno oprijemljivost in konkretno vidnost, ki jo je deležna alegorija. Primer je figurativna alegorija, izražena v pesmi Tjutčeva, v zadnji kitici (»Pošlji, Gospod, svoje veselje«), ki se je razvila v preostalih štirih kiticah. Tako se umetniški prevod abstraktnih konceptov pozabe, navdiha in mladosti Aleksandra Sergejeviča Puškina zdi "trije ključi". Je tudi sredstvo alegorije. Primeri iz fikcija, prisoten v delih drugih avtorjev, bomo podali v nadaljevanju.

Kje se lahko uporabi alegorija?

To zdravilo je zelo pogosto pri različna področja umetnost Alegorija, katere primere smo navedli, saj ima alegorija najtesnejšo povezavo z metaforo, se pogosto obravnava kot razširjena, razvita metafora oz. cela serija slike, ki so združene v eno samo zaprto celoto. Izvedljivo je ne samo v poeziji, ampak tudi v različnih plastičnih umetnostih. Kot na primer kiparstvo ali alegorija v slikarstvu, primeri tega so »Dobrodelnost« Charlesa Lebruna, »Alegorija slikarstva« Johna Vermeerja.

Alegorija v literaturi

Razširjen je za upodabljanje umetniške realnosti in se tradicionalno uporablja v knjižno literaturo, in v folklori. Slovar literarni izrazi to sredstvo definira kot podobo skozi konkretno podobo abstraktnega pojma.

Alegorija, katere primeri bodo obravnavani spodaj iz fikcije, se zelo pogosto uporablja v basnih in pravljicah. V njih lahko preobleka živali pomeni različne človeške razvade. Pomembni politični in zgodovinski dogodki so lahko prikazani alegorično.

V ruski literaturi sta bila mojstra uporabe tega orodja I. A. Krylov in M. E. Saltykov-Shchedrin. Vsak v svojem žanru sta ustvarila veličastne primere del (alegorična). Uporaba te tehnike pri obeh avtorjih je kompleksna.

"The Wise Minnow"

Pod zunanjo plastjo se vedno skriva filozofski, globlji pomen; alegorija ima za te pisce več pomenov. Primer je pravljica "Modra mešička", ki jo je napisal Saltikov-Ščedrin, v kateri je pod krinko majhne ribe prikazan tip tako imenovanega zmernega liberalca. To je strahopetna oseba, ki se vedno boji za svoje življenje. Ne zanima ga nič drugega kot njegovo življenje. Pikar se je odrezal od sveta, prikrajšal se je za vse radosti in nikomur ni prinesel nobene koristi. Ni se hotel boriti za svoje pravice, za svoje življenje, raje je vegetiral celo stoletje. Zato je izid obstoja tega liberalnega privrženca logičen. Avtor sklene, da takih ljudi ne moremo imenovati državljani, saj so samo nekoristne gobe. Nikomur ne dajejo mraza, ne topline, ne sramote, ne časti. Samo zapravljajo prostor in jedo hrano. Jasno je, kaj avtor dela misli z upodabljanjem wise minnow, privrženci liberalizma – politična smer. Če podobo posplošimo širše, lahko rečemo, da mislimo tudi na druge pasivne državljane, ki gledajo na brezakonje oblasti in molčijo v strahu za svojo varnost. lastno življenje. Toda poleg tega Saltikov-Ščedrinu sodobnega pomena je v tej pravljici mogoče najti tudi večnega: da bi živeli svetlo, polno življenje in da ne obžalujete praznih let v starosti, morate živeti, srečati usodo na pol poti, biti odprti zanjo, zmagovati, tvegati in se ne bati vsega.

"Volk in jagnje"

Krylovove basni niso nič manj večplastne. Pod trenutnim relevantnim pomenom skrivajo globoke univerzalne ideje, ki jih alegorija izraža. Primer je basna "Volk in jagnje", ki prikazuje razmerje med ljudmi in oblastmi, sodobno avtorju - to je interakcija med podrejenim in vsemogočnim. Ob tem mislimo tudi na odnos med šibkimi in močnimi na kateremkoli področju našega življenja. Pogosto, na žalost, nepošten človek Ko na svoji poti sreča šibkejšo osebo, mu poskuša dokazati svojo moč in moč, pri čemer se na vse možne načine norčuje iz nedolžnega bitja.

"Medved v vojvodini"

Tako Krilov kot Saltikov-Ščedrin v svojih delih sledita tradiciji ljudstva. Najpogosteje torej upodabljajo človeške razvade, pa tudi družbene dogodke, ki jih prikazujejo v obliki živali, življenja različnih živali in ptic. Z lahkoto pa prepoznamo namige in iz posameznih podrobnosti razberemo, kaj je avtor želel povedati. Na primer, v drugi zgodbi Saltykova-Ščedrina, imenovani "Medved v vojvodstvu", avtor z nizom Toptiginov misli na mestne guvernerje, ki so bili poslani, da vzpostavijo red. V ljudskem izročilu je medved poosebitev nevednosti, surove sile in neumnosti. Tudi Saltikov-Ščedrin se drži podobne razlage. Njeni župani so prikazani kot neumni barbari, ki uničijo vse, kar se jim znajde na poti. Njihova glavna skrb je, da se na vse načine ugajajo svojim nadrejenim – oblasti. Tem ljudem je vseeno za usodo ljudi.

V podobi Medveda Krylov upodablja tudi različne šefe. Na primer, v basni z naslovom »Medved s čebelami« je prikazan poneveritelj, ki je bil sprejet v državno lastnino. Mishka je odnesel ves med v svoj brlog. Medved je tu predstavljen kot »stari slepar«, brezvestni tat.

Dela, ki prikazujejo nemoč mojstrov

Oba avtorja uporabljata tudi drugo vrsto alegorije. V njihovih delih ljudje pogosto postanejo junaki. Tu se skozi specifično situacijo izpostavijo različne človeške slabosti. V Saltikov-Ščedrinu najdete več aktualnih del kot v Krilovu. Ta pisatelj se je, kot veste, aktivno boril proti družbenim razvadam, zagovarjal odpravo tlačanstva, zasmehoval arogantne, arogantne gospode, ki niso mogli narediti koraka brez "neizobraženih" in "umazanih" moških. Nekaj ​​najbolj posvečenih tej temi znane pravljice, ki ga je ustvaril pero Saltikova-Ščedrina. ta " Divji posestnik« in »Zgodba o tem, kako je en človek nahranil dva generala.«

V teh pravljičnih situacijah se razkriva nemoč predstavljenih posestnikov. Ne morejo preživeti brez uporabe kmečkega dela. Brez kmečkega nadzora v vsakdanjem življenju so posestniki obsojeni na divjanje. Stoletja staro življenje, v katerem je obstajalo tlačanstvo, jim je popolnoma odvzelo vse veščine. Izkazalo se je, da so ti gospodje sposobni le »žreti«, igrati »pulko« in zmerjati »domače« moške.

Obe predstavljeni pravljici v alegorični obliki prikazujeta stanje, značilno za Rusijo sodobni avtorčas, ko je bilo v ospredju vprašanje odprave kmetstva.

"Volk v pesjaku"

V Krylovu najdemo tudi veliko relevantnih basni. Skoraj vsa njegova dela so nastala kot odziv na družbeno dogajanje s področja umetnosti ali politike. Na primer, vsi vedo, da basna "Volk v psarni" alegorično prikazuje dogodke iz leta 1812, domovinska vojna, oziroma Napoleonov poskus začetka mirovnih pogajanj z Rusijo. Bonaparte je mišljen kot volk, M.I. Kutuzov je upodobljen kot sivolasi lovec. Enkrat v Rusiji (v psarni) se izkaže, da Wolf sam zaradi tega ni zadovoljen. Pesjak je zanj postal pekel. Ta junak se odloči za pogajanja, a premeteni ne nasede pretkanim trikom.

"Demjanovo uho"

Oglejmo si še eno znano basno tega pisca, imenovano "Demjanovo uho". To delo je zasmehovalo srečanja, ki so jih organizirali »ljubitelji ruske besede«. Ko prikazuje vsakdanji prizor, v katerem Demyan, gostoljubni gostitelj, svojega gosta pogosti z ribjo juho, tako da ta potem ne more vstati od mize, je Krilov s tem mislil na pisateljska srečanja, na katera so pisci dram pognali poslušalce " do točke bele vročine" s svojimi različnimi "kreacijami". Ta skica je primer uporabe takšne naprave, kot je alegorija, katere primere smo že navedli iz Krylovovih basni. Morala dela pravi, da če ne znate pravočasno molčati in se ne smilite sosedu, morate vedeti, da bosta proza ​​in poezija takšnega avtorja bolj bolni od Demjanove ribje juhe.

Uporaba ljudske alegorije v delih

Pravi virtuozi so bili I.A. Krylov in M.E. Saltykov-Shchedrin pri uporabi takšne tehnike, kot je alegorija. Primeri iz leposlovja teh avtorjev, ki smo jih navedli, ter njihova druga dela so vključeni v zakladnico kulturne dediščine. Ti pisci, ki so uporabljali tradicijo alegorije v ljudski domišljiji, so jo v svojih delih zapletli in razvili. Oba avtorja sta ustvarila tako aktualna, aktualna dela kot filozofske, univerzalne, globoke stvaritve. Ni zaman, da so ti ustvarjalci pravljic in basni še danes priljubljeni pisci za bralce vseh starosti.

Preučili smo tak koncept, kot je alegorija. V članku je bilo predstavljenih le nekaj primerov iz literature. Pravzaprav jih je veliko več. Pet primerov alegorij, ki smo jih izpostavili v naslovih, je le nekaj najbolj osupljivih del. Zelo zanimivo se bo seznaniti z drugimi stvaritvami Krylova in Saltykov-Shchedrina. Primeri alegorij v ruskem jeziku zahvaljujoč delu teh in drugih avtorjev so danes zelo številni. To orodje bogati naš govor. Alegorija se danes pogosto uporablja v ustnem govoru. Poskusite sami sestaviti primere stavkov, ki kot živa bitja prikazujejo pojme, kot so ljubezen, smrt, slava, pravičnost.

Pri pouku književnosti v šoli smo se vsi srečali s konceptom alegorije. Pravzaprav ga ne najdemo samo v literaturi, ampak tudi v slikarstvu, kiparstvu, kinematografiji in drugih oblikah umetnosti.

Edina izjema je glasba.

Kaj je alegorija? Ta grška beseda, ki pomeni "alegorija", običajno pomeni umetniška tehnika, ki je sestavljen iz izražanja abstraktnega, abstraktnega koncepta skozi očitno vidno podobo. večina svetel primer lahko služi kot podoba smrti v obliki zavitega v črne figure s koso.

Alegorije so bile izjemno pogoste v umetnosti srednjega veka in renesanse, vse do devetnajstega stoletja pa so ostale eden glavnih načinov izražanja misli umetnikov. Moderni mojstri pogosto uporabljajo tudi alegorije, vendar to počnejo bolj subtilno in neopazno za neizkušenega gledalca.

Literarne alegorije izvirajo iz pradavnine – iz znana dela Homerjeva Iliada in Odiseja. V svetlih, konveksnih podobah se pred nami pojavljajo številne alegorične slike: na primer, Odisej je utelešenje vedoželjne človeške misli, njegova žena Penelopa je svetla in ganljiva slika zvestoba.

Besedila so izjemno alegorična Sveto pismo. Prispodobe in podobe, ki jih vsebujejo, imajo ogromen pomen, ljudi spodbujajo k iskanju novih interpretacij v skladu s potrebami prihajajočega časa.

Klasična poetična in prozna dela polna alegoričnih podob: »Človeška komedija« briljantnega Danteja in »Povest o Igorjevem pohodu«, Shakespearovi soneti in Shelleyjeve pesmi, balade Žukovskega in satira Saltikova-Ščedrina.


V delih skoraj vsakega nadarjenega avtorja je mogoče najti številne alegorije, ki jih široko uporabljajo za izražanje svojih misli pri ustvarjanju del.

Osupljiv primer alegorij v literaturi so basni, ki jih je napisal I.A. Skoraj vsi njihovi liki so živali, vendar mi, ko jih beremo, popolnoma razumemo, da gre tukaj za govor gre hitro o ljudeh, pa tudi ne o njih, ampak o njihovih slabostih in vrlinah. Tako se Lisica v basni pojavi pred nami kot utelešenje zvijačnosti in prevare, ki jima včasih doda laskanje in predrznost.

Osel je v zavesti ruskih ljudi za vedno postal podoba neumnosti, trme in nevednosti. Medved pogosto pooseblja dobro naravo, moč in omejitve, petelin pa narcizem in arogantnost.

Vsaka pravljica skozi smešna zgodba iz življenja gozdnih prebivalcev bralcu posreduje določen moralni standard obnašanja. Celota teh pravil in podob sestavlja pomemben del miselnosti naših ljudi.

Delo A. S. Puškina je v svojem bistvu alegorično. Poezija na splošno uporablja to tehniko izjemno široko in večji kot je pesnikov talent, bolj široko in svobodno se v njegovem delu uporabljajo alegorične podobe. Od svoje prve pesmi, »Prijatelju pesniku«, objavljene leta 1814, do zadnjih del je pogosto uporabljal alegorije.


Prepletajo se podobe muze, svobode, sreče očarljive slike prave ženske, njegove sodobnice. Svobodo pogosto utelešajo slike divje narave, podobe prebujenega orla in prostega vetra. Slike ustvarjene briljanten mojster besede, ki še danes vedno najdejo živ odziv v srcih ljudi.

• Alegorija (iz starogrške ἀλληγορία - alegorija) - umetniška upodobitev idej (konceptov) skozi konkretno umetniška podoba ali dialog.

  Alegorija se uporablja kot trop v poeziji, prispodobah in morali. Nastala je na podlagi mitologije, se odražala v folklori in se razvila v likovna umetnost. Glavni način za prikaz alegorije je posploševanje človeških pojmov; ideje se razkrivajo v podobah in obnašanju živali, rastlin, mitoloških in pravljični liki, neživi predmeti, ki imajo figurativni pomen.

  Primer: pravičnost - Themis (ženska s tehtnico).

  Alegorija je umetniška izolacija pojmov s pomočjo posebnih upodobitev. Vera, ljubezen, duša, pravičnost, razdor, slava, vojna, mir, pomlad, poletje, jesen, zima, smrt itd. so upodobljeni in predstavljeni kot živa bitja. Lastnosti in videz, ki so povezani s temi živimi bitji, so izposojeni iz dejanj in posledic tega, kar ustreza izolaciji, ki jo vsebujejo ti koncepti; na primer, izolacija bitke in vojne je označena z vojaškim orožjem, letni časi - z ustreznimi rožami, sadeži ali dejavnostmi, nepristranskost - s tehtnico in prevezo za oči, smrt - s klepsidro in koso .

  Očitno alegoriji manjka polna plastična svetlost in popolnost umetniških stvaritev, v katerih se pojem in podoba popolnoma ujemata in izdelujeta. ustvarjalna domišljija neločljivo, kot bi jih zlila narava. Alegorija niha med konceptom, izpeljanim iz refleksije, in njegovo pretkano izmišljeno individualno lupino in zaradi te polovičarstva ostaja hladna.

  Alegorija, ki ustreza slikovno bogatemu načinu predstavitve vzhodna ljudstva, zavzema vidno mesto v umetnosti Vzhoda. Nasprotno, Grkom je tuje, glede na čudovito idealnost njihovih bogov, razumljenih in zamišljenih v obliki živih osebnosti. Alegorija se tu pojavi šele v aleksandrijskih časih, ko je naravna tvorba mitov prenehala in postala opazen vpliv orientalske ideje. Njena prevlada je bolj opazna v Rimu. Obvladoval pa je predvsem poezijo in umetnost srednjega veka od konca 13. stoletja, v času vrenja, ko se naivno življenje fantazije in rezultati sholastičnega mišljenja med seboj dotikajo in, kolikor je mogoče, poskušajo prodreti drug v drugega. Torej – z večino trubadurjev, z Wolframom von Eschenbachom, z Dantejem. Feuerdank, grška pesnitev iz 16. stoletja, ki opisuje življenje cesarja Maksimilijana, je lahko primer alegorično-epske poezije.

  Alegorija ima posebno uporabo v živalskem epiku. To je zelo naravno razne umetnosti so v bistveno drugačnih odnosih z alegorijo. Temu se je sodobno kiparstvo najtežje izogniti. Vedno obsojena na upodabljanje osebnosti, je pogosto prisiljena dati kot alegorično izolacijo tisto, kar bi lahko dala grška skulptura v obliki individualne in celovite podobe življenja boga.

  Na primer, roman Johna Bunyana "Romarjev napredek v nebeško deželo" in parabola Vladimirja Vysotskega "Resnica in laži" sta napisana v obliki alegorije.

Omogoča vam, da izrazite abstraktno idejo skozi sliko. Alegorije v pripovedni umetnosti so se pojavile veliko pred literaturo v njenem sodobnem pomenu. V vseh religijah in prepričanjih je bilo običajno poosebljati sile narave. Vsak element je imel svoje utelešenje - božanstvo. Iliada, Odiseja, ep o Keretu, Gilgameš in drugi so popolnoma alegorični. Alegorije so dodale izraznost in jasnost pripovedi.

Alegorija v literaturi zgodnja faza, lahko vidimo na primeru evangelija. Kristusovi učenci so neizobraženi ljudje, ribiči in obrtniki, daleč od abstraktnih idej. Da bi jim posredoval bistvo nauka, Kristus uporablja obliko prilike, dostopne, razumljive podobe: pastir, ovca, sejalec.

IN antična Grčija umetnost v vseh oblikah je doživela razcvet že veliko prej in je bila predvsem v pristojnosti izobraženi ljudje. Tukaj alegorična predstavitev informacij pridobi umetnost. Kaj je alegorija v literaturi antičnega obdobja, lahko vidimo na primeru Ezopovih basni. S primerjavami med ljudmi in živalmi pravljičar posplošuje slabost določenega lika na celo kategorijo njemu podobnih in hkrati zasmehuje prototip ter ga omalovažuje na raven živali. In hkrati nekoliko prikrije osebni napad, s čimer se izogne ​​odprtemu konfliktu.

srednji vek. Evropa živi pod neznosnim zatiranjem inkvizicije, nevarno je odkrito izražati misli. Tukaj naloga ni več posredovati ideje v vizualni obliki, nasprotno, prikriti jo, narediti dostopno le posvečenim. za pisce postane edina možna oblika izražanja idej. Alegorije srednjega veka so mračne, napolnjene s strahom, občutkom brezizhodnosti in brezupnosti obstoja. Kaj je alegorija v srednjeveški literaturi, lahko vidimo v Dantejevi pesmi Božanska komedija.

Otoplitev se začne v renesansi, bližje sodobnemu času. Njegovi odmevi so jasno vidni na primeru najbolj znane alegorične pesmi v svetovni kulturi - Goethejevega Fausta. Iz teme sholastike, iz premetavanja omahljivega duha, iz občutka lastne nemoči prihaja junak do spoznanja o potrebi po svetlobi, svobodi in sreči za vse. Najbolj nazorna je »Klasična Valpurgina noč«: v tem poglavju lahko preberemo hrepenenje po svobodnem in naravnem obstoju v najpogostejši simbolni utelešitvi - antičnem klasicizmu.

Kaj je alegorija v literaturi Vzhoda, se najbolje vidi na kitajskih in japonskih primerih: če so starodavna indijska besedila po duhu bližja maloazijskim in starodavnim (slikovitost in jasnost), potem so v sosednjih kulturah pesniške alegorije na prvem mestu. Tu je običajno poetizirati vse: vsakdanje življenje, dolgočasnost - zahvaljujoč zgoščenim podobam.

Sovjetska zveza. V državi prevladuje strog nomenklaturni pritisk, odkrito je mogoče le poveličevati sistem in blatiti ideološke sovražnike. Pisatelji, ki ne sodijo v ideološki tok, preidejo na ezopovski jezik. To je spet iz fikcije - "Mojster in Margarita", proza ​​Pasternaka in Platonova. Najmočnejša alegorična rešitev je finale pesmi "Moskva-Petuški" V. Erofeeva: štirje utelešeni simboli peklenskega režima zabadajo šilo v junakovo grlo.

Prišla je postmoderna doba. In spet je alegorija zelo cenjena. Primeri iz literature so dela Pelevina in Sorokina. Za nekaj časa je nihalo zanihalo nazaj: ni pomembna maska ​​ideje, ampak izraznost podajanja.

most med Sovjetska doba sedanja pa so dela A. in B. Strugatskega. Pisci znanstvene fantastike so nagnjeni k predvidevanju prihodnosti. Že dolgo nazaj napisano »Težko je biti Bog« in » Naseljen otok"- najsvetlejša alegorija današnje Rusije.