ყუბანის აღმოსავლეთ სლავური მოსახლეობის ხალხური ხელოვნება და ხელნაკეთობები. ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების ძირითადი ტიპები ყუბანის ხალხური რეწვა

ივანე ტკაჩენკო
ფოლკლორის გაცნობის გაკვეთილის შეჯამება გამოყენებითი ხელოვნებაკუბანი "მოდით ავავსოთ სული სილამაზით"

Დავალებები: გააცანით ბავშვებს ხალხურ-გამოყენებულიყუბანის ხელოვნება: ნაქარგები, ყუბანის მხატვრობა. მიეცით წარმოდგენა ტრადიციებზე ყუბანის ცხოვრება. განავითარეთ ინტერესი სამუშაოების მიმართ ფოლკლორის ხელოვნებაყუბანი, განუვითარდებათ შემეცნებითი ინტერესი მათი ისტორიისა და კულტურის მიმართ ხალხი, სიამაყე და საკუთარი თავის სიყვარული სამშობლო.

წინასწარი სამუშაოები: ყოველდღიური ცხოვრების გაცნობა ყუბანის კაზაკები ; ტანსაცმელი; ყუბანის ხალხური და გამოყენებითი ხელოვნება(ქარგვა, ნაქსოვი). ყუბანის შესავალირიტუალები და დღესასწაულები; თიხის ფრინველის სათამაშოების დამზადება; მუზეუმის დათვალიერება. სახელმწიფოს ვიდეოჩანაწერების მოსმენა და ნახვა ყუბანსკი კაზაკთა გუნდი ; გაუნათლებლობა ხალხური სიმღერები , მრგვალი ცეკვები.

აღჭურვილობა: თიხის ჩიტები, პირსახოცები, ტრაფარეტები ხალხური ორნამენტები , ჯაგრისები ტამპონები. კაზაკთა საყოფაცხოვრებო ნივთები, ლექსები, ჩანაწერები ყუბანის მელოდიები.

გაკვეთილის მიმდინარეობა.

შესავალი საუბარი.

ძველად ყუბანიკაზაკი ქალები ქარგვითა და მაქმანის ქსოვით იყვნენ დაკავებულნი. Ხალხურიხელოსნები ქარგავდნენ პირსახოცებს, ხელსახოცებს, ქსოვდნენ და ქსოვდნენ ფარდაგებს. ყველაზე ხშირად ქარგავდნენ ატლასის ნაკერით და "ჯვარი". განსაკუთრებული სიყვარულით და მონდომებით ვიმუშავეთ პირსახოცებზე « წითელი» კუთხე. ზოგჯერ ადამიანები ამას მარტო აკეთებდნენ, მაგრამ უფრო ხშირად იკრიბებოდნენ შეკრებაზე და სულიერი სიმღერის თანხლებით ქსოვდნენ, ქსოვდნენ, ტრიალებდნენ, ქარგავდნენ, ამზადებდნენ სათამაშოებს და თიხის ჭურჭელს. იგი კერამიკის მიერ იყო დამზადებული. კაზაკთა ქოხში თითოეულ ნივთს თავისი დანიშნულება ჰქონდა და მას ყურადღებით ეპყრობოდნენ.

Მთავარი ნაწილი.

მოდით შევხედოთ უფროსების ხელით დამზადებულ ობიექტებს დიდი სიყვარულიდა სურვილი.

რა მოგწონთ ყველაზე კარგად?

Რას ხედავ?

(ბავშვები ათვალიერებენ ნიმუშებს და ილუსტრაციებს).

რა არის ეს, ბიჭებო? (სუფრის ტილოები).

დიახ, ეს არის აჟურული მაქმანით გაფორმებული სუფრები.

და ეს არის პირსახოცები, პირსახოცები, ნაქარგი გამოცდილი ხელები: შაბლონებს უთვალთვალებდნენ ბუნება: ყვავილები, ფრინველები, ცხოველები.

რა ფერებს იყენებდნენ ხელოსნები? (წითელიშავი მწვანე).

რას ნიშნავს ეს ნაქარგები?

-წითელიყვავილი ფესვებითა და კვირტებით - სიმბოლო ძლიერი ოჯახი. ფესვები ბებია-ბაბუაა. ყვავილები მშობლები არიან, კვირტები კი შვილები. სწორი ხაზი დედამიწის სიმბოლოა.

სახლის გასაფორმებლად იყენებდნენ პირსახოცებს - კუთხეს, სადაც ხატი ეკიდა. გაზაფხულის დადგომასთან ერთად გოგონები ქუჩაში პირსახოცებით გავიდნენ და გაზაფხულს მიესალმნენ. ამ დღეს აცხობდნენ ქალები "ჩიტები"ან "ლარკები". ესენი "ჩიტები"ბავშვებს დაურიგეს.

მოვემზადოთ გაზაფხულისთვისაც.

Პრაქტიკული სამუშაო.

ახლა კი ბიჭები მოვლენ ამ მაგიდასთან და ჩიტებს ხატავენ.

გოგონები კი ტამპონებს იყენებენ "პირსახოცები ნაქარგია".

(ჩუმად თამაშობს ყუბანის მუსიკაბავშვები მუშაობენ)

კარგად გააკეთეთ ბიჭებო, თქვენ მაქსიმალურად სცადეთ, სამუშაო კარგი გამოვიდა.

მასწავლებელი და ბავშვები კითხულობენ ლექსებს.

ოჰ, თეთრო გოგოებო, რას აკეთებდით ზამთარში?

და ჩვენ არ დავკარგეთ დრო თქვენთვის.

და თქვენ კაზაკ ბიჭებო არ ისხდით უსაქმოდ?

მთელი დრო თვალს არ ვაშორებდით, ჭურჭლის ბორბალს ვატრიალებდით.

აბა, თეთრო გოგოებო, კიდევ რას აკეთებდით?

ავიღეთ საქსოვი ნემსები და კაუჭები და ჩაქსოვილი მაგიდის ზედები.

და რომ ბიჭები კაზაკები არიან, აჩვენე ისინი გოგოებს,

როგორ ქსოვდით ნაქსოვი კალათებს სახლისთვის?

კიდევ რას აკეთებთ, თეთრო გოგოებო?

ჩვენ ვიმღერეთ სიმღერები და ტილოებს ვუქსოვდით სიმღერებს.

მოდი ბიჭებო - კაზაკები, კიდევ რა გააკეთეთ?

ჩაქუჩებით ვურტყამდით და ცხენის ძირებს ვაჭედავდით.

ოჰ, თეთრო გოგოებო, კიდევ რა გააკეთეთ?

ნამცხვრები გავაბრტყელეთ და ღვეზელები გამოვაცხოთ.

ყველა ბავშვი საკვებით გაუმასპინძლდა.

ახლა, ბიჭებო, აიღეთ ხელნაკეთობები და გავიდეთ გარეთ, გაზაფხულს მოვუწოდებთ.

ჰეი, კეთილო მეგობრებო, დიახ ლამაზი გოგოები!

მოემზადე, მოემზადე მზისთვის წითელი შესახვედრად.

გაზაფხული წითელი ვარ დასარეკად!

(ბიჭები იღებენ ჩიტებს, გოგოები იღებენ პირსახოცებს და დგანან წრეში).

ლარკს, მოდი

გაზაფხული - მოიტანე ცოტა წითელი

ცხრა საკეტით დავკეტავთ

ზამთარი სასტიკია.

Გათავისუფლდეს

გაზაფხული წითელი!

ბავშვები მღერიან:

იასნა - წითელი, მოდი გაზაფხული ლურჯი მანძილით, ივანთან და მარიასთან ერთად, ოქროს სავარცხლით ზურმუხტისფერი ღეროთი.

გაზაფხული მოვიდა ომთან ერთად, ყველაფერი წავიდა ზამთარი: ყინულზე შხაპით, თოვლზე სითბოთი, მთელი ზამთარი ცოცხით.

შესრულებულია ცეკვა პირსახოცებით.

პუბლიკაციები თემაზე:

ჩვენს მღელვარე, წინააღმდეგობებითა და წუხილით სავსე დროში, როდესაც სიტყვები „ძალადობა“, უზნეობა, სულიერების ნაკლებობა ჩვეულებრივი გახდა, ჩვენ სერიოზულები ვართ.

ხოხლომა ნახატი, ჯადოქრობის მსგავსად, საკუთარ თავს ზღაპრის სიმღერას სთხოვს. და არსად მსოფლიოში არ არის ასეთი inflorescences! ჩვენი სასწაულები ყველაზე მშვენიერია.

მხატვრული და ესთეტიკური განვითარება ყუბანის ხალხური გამოყენებითი ხელოვნების საშუალებით. პეტრიკოვსკაიას ნახატის გაცნობამხატვრული და ესთეტიკური განვითარება გულისხმობს ბავშვებში მხატვრული და ესთეტიკური იდეალების ჩამოყალიბებას, როგორც მათი მსოფლმხედველობის ნაწილი.

GCD-ის რეზიუმე რუსული დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების გაცნობის შესახებ - ნაქარგები "Fun Fair" (უფროსი ჯგუფი)მთავარი საგანმანათლებლო სფერო- სფეროების სოციალური და კომუნიკაციური ინტეგრაცია: შემეცნებითი, მხატვრული და ესთეტიკური; ფიზიკური.

გაკვეთილის შეჯამება სკოლამდელი ასაკის ბავშვებისთვის ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების გაცნობის შესახებ (უფროსი ჯგუფი)პროგრამის შინაარსი: ბავშვების ინტერესის განვითარება ხალხური ხელოვნებისა და ხელოსნობის მიმართ. წვლილი შეიტანეთ ესთეტიკური გემოვნების განვითარებაში.

მეორე უმცროსი ჯგუფის ბავშვების ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების გაცნობა სოციალური სამყაროს გაცნობის ერთ-ერთი ფორმაა.მიზანი: ახალგაზრდა პატრიოტის განათლება და განვითარება კრეატიულობაბავშვები დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების "Dymka"-ს გაცნობის გზით.

დ.პ.ნ. მალცევა ლ.ვ.

ყუბანსკი Სახელმწიფო უნივერსიტეტი, რუსეთი

კუბანის დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება

(რუშნიკის ნაქარგები)

ამჟამად ჩვენს განათლებაში მიმდინარეობს მხატვრული და ესთეტიკური ციკლის საგნების შინაარსის ხარისხობრივი განახლების პროცესი. ამ კუთხით, მთავარი მიზანია ახალგაზრდების უფროსი თაობის მხატვრული და ესთეტიკური ღირებულებების დანერგვა. განსაკუთრებით მწვავე ხდება განათლება ყუბანის კაზაკების ტრადიციებზე, ადათებსა და კულტურაზე. ტრადიციები ყოველთვის ახალი აღმოჩენაა ახალგაზრდა თაობასაუკუნეების მანძილზე დადასტურებული ცოდნისა და გამოცდილების მოცულობის მატარებელი.

ყუბანის კაზაკების ტრადიციული კულტურა ყოველთვის ასახავდა ხალხის ღირებულებასა და ფსიქიკურ მახასიათებლებს, ამავდროულად ის ყოველთვის გავლენას ახდენდა შინაგანი ფორმირებასა და განვითარებაზე, სულიერი სამყაროპირი. დღეს, როდესაც რეფორმის ერთ-ერთი მიმართულება სასწავლო პროცესიარის მისი რეგიონალიზაცია, დიდი ხნის ტრადიციებისა და წეს-ჩვეულებების აღდგენის პრობლემა.

ქარგვის ხელოვნებას დიდი ისტორია აქვს. თაობიდან თაობას იხვეწებოდა და იხვეწებოდა ნიმუშები და ფერები, იქმნებოდა ნაქარგების ნიმუშები დამახასიათებელი ეროვნული ნიშნებით. ყუბანის ქარგვა ფართოდ იყო გავრცელებული და იყო ყუბანის კაზაკების ხალხური ხელოვნების მთავარი სახეობა. ნაქარგი ნიმუშები არა მხოლოდ ამშვენებს ტანსაცმელს და პირსახოცებს, არამედ იცავს ბოროტი ძალები. ამისთვის კაზაკი ქალები ქარგავდნენ სპეციალურ ნიმუშებსა თუ ორნამენტებს. ნაქარგი და ნაქსოვი პირსახოცებით სახლების გაფორმების ჩვეულება გავრცელებულია სამხრეთ მოსახლეობაში, უკრაინელებში. გოგონა ქორწილამდე სულ მცირე 12 პირსახოცს ამზადებდა მზითის სხვა ნაწილებთან ერთად: პერანგები, მაგიდის გადასაფარებლები, თეთრეული.

ზოგიერთი მათგანი დედიდან ქალიშვილზე გადავიდა. პირსახოცებს ჰქონდათ მრავალფეროვანი, ფუნქციური მნიშვნელობა, რაც განსაზღვრავდა ორნამენტული მოტივის შინაარსს და ფორმას. ორნამენტი შეიძლება იყოს განსხვავებული: ასახავს ცხოველებს, მცენარეებს, გეომეტრიულ ნიმუშებს და წარწერებსაც კი. კაზაკ ქალებს უყვარდათ პირსახოცებზე ჩიტების გამოსახვა, რადგან ჩიტები სიყვარულის, ბედნიერებისა და სიკეთის სიმბოლოა. ხანდახან ფარშევანგებს ქარგავდნენ თავიანთ ნაწარმზე. იგი ითვლება სიბრძნის სიმბოლოდ მცენარეთა ნიმუში არანაკლებ პოპულარული იყო ყუბანში.

პირსახოცებს აჩუქებდნენ, ჩუქნიდნენ, ფეხსაცმლის ქამრებს (ეკლესიაში ახალდაქორწინებულებს ფეხქვეშ აფენდნენ, ქვეშ სპილენძის მონეტას აწყობდნენ). პატარძალს ხატი მიჰქონდათ, საქმროს პური და მარილი, მაჭანკლები შეაბეს. ქორწილის შემდეგ დილით, ახალგაზრდა ქალს ჭარხალი დედამთილს მიაქვს დასაბანად და უშვებს, რომ პირსახოცით გაშრეს. შემდეგ ამ პირსახოცს ხატზე ჩამოკიდებს. ყველაზე ელეგანტური, გათეთრებული, კაშკაშა პირსახოცები მაჭანკალთან ერთად მაჭანკალისთვის მზადდებოდა. ეს ჩვეულება ყველგან იყო გავრცელებული.

როგორც კი გოგონამ კერვა და ქარგვა ისწავლა, მზითის მომზადება დაიწყო. სხვა საკითხებთან ერთად, ის აუცილებლად მოიცავდა პირსახოცებს. რუსეთში მომავალ პატარძალს ქორწილისთვის ორმოცამდე პირსახოცი უნდა მოქარგულიყო. მართლაც, გარდა იმისა, რასაც უშუალოდ რიტუალებში იყენებენ, ასევე დაგჭირდებათ მომავალი ნათესავების ჩუქება და გაფორმება ახალი სახლი. პირსახოცი საქმროს მაჭანკლობისას თანხმობის ნიშნად გადასცეს. პირსახოცები აჩუქეს საქმროს მშობლებსა და ახლობლებს, საქორწინო მატარებელი მორთული იყო, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი პირსახოცები იყო პირსახოცები თავად საქორწილო ცერემონიისთვის.

ქარგვას ჰქონდა თავისი წესები, რომლებიც მკაცრად იყო დაცული. შეუძლებელი იყო პირსახოცის მორთვა, ითვლებოდა, რომ ცხოვრება სავსე იქნებოდა ნახვრეტებით. ღამით საქორწინო პირსახოცის ქარგვა დაუშვებელია, რადგან დღის ამ დროს მხოლოდ ჯადოსნური ნივთები ქარგულია.კაზაკი ისე ქარგავს პირსახოცს, რომ ორივე მხრიდან სუფთა და მოწესრიგებული იყოს – წინა მხარე ხალხისთვისაა, უკანა – ღმერთისთვის.პირსახოცი ყუბანში სიცოცხლის გზად ითვლებოდა, ამიტომ ქსოვილი უნდა იყოს მთლიანი და უწყვეტი, როგორც სიცოცხლე (არ ჩადოთ მაქმანი ან ლენტები პირსახოცის შუაში - ეს ზიანს აყენებს; თქვენ არ შეგიძლიათ შეკეროთ. გააუქმეთ ცხოვრება, რაც არ უნდა ეცადოთ).

საქორწილო პირსახოცებზე ჩიტების წყვილი აუცილებლად იყო ამოქარგული, გუგული არ იყო ამოქარგული - ქვრივის სიმბოლო, ბულბული - გაუთხოვარი ბიჭების სიმბოლო, რომ ქმარი არ მოატყუოს. ყველა განზომილება სიგანე და სიგრძე უნდა გაიყოს შვიდზე. ცენტრი ცარიელი უნდა დარჩეს ქარგვის გარეშე, ითვლებოდა ღმერთის ადგილი. პირსახოცზე დგომით ახალგაზრდებმა ზემოდან კურთხევა მიიღეს. ქორწილის შემდეგ საქორწინო პირსახოცი ინახებოდა ბედნიერების სიმბოლოდ ოჯახური ცხოვრებაის მილაკში შემოვიდა ისე, რომ ეშმაკობაწრეებში დადიოდა. ფეხქვეშ საქორწილო პირსახოცი ერთხელ გამოიყენეს. თუ ოჯახური ცხოვრება ბედნიერი იყო, მას მემკვიდრეობით გადასცემდნენ, მხოლოდ ნიმუშს, ახალ პირსახოცს ქარგავდნენ. მიერ უძველესი წეს-ჩვეულებებიპირსახოცებს არ ქირაობდნენ.

კაზაკებს სახლში სულ მცირე ოცდაათი ნაქარგი პირსახოცი ჰქონდათ. ზოგიერთი მათგანი პატარძლის მზითვში შედიოდა და გოგონამ ქორწინებამდე მოამზადა. ეს იყო პირსახოცი ახალდაქორწინებულებისთვის - ახალდაქორწინებულები მას პირველ დღეებში იყენებდნენ. მომავალი ბავშვებისთვის მოამზადეს ორი პირსახოცი: ბიჭისთვის - გეომეტრიული ორნამენტი, გოგოსთვის - ყვავილების ორნამენტი. მოკრძალებული პირსახოცი გზაზე კაზაკებისთვის იყო განკუთვნილი. მისი სავალდებულო აქსესუარი იყო ნაკერი, რომელიც სიმბოლოა გრძელი, ბედნიერი მოგზაურობისა და წითელი და ორი ზოლი. ლურჯი ფერის. მოსავლისთვის განკუთვნილი იყო ძალიან გრძელი (სამნახევარ მეტრამდე) პირსახოცი, სიგანეში გაყოფილი ქსოვილის ზოლების რიგით, მისი ბოლოები იყო ორნამენტირებული. ყვავილების ნიმუში: სიმინდის ყვავილი, ზარები და წვერები.

გარდა წმინდა ესთეტიკური ფუნქციებისა, ქარგვას დამცავი ფუნქციებიც ჰქონდა, კაზაკები მას თილისმად თვლიდნენ, რის გამოც სახლებში იყო ნაქარგი ნივთები;

განაცხადი მონაწილეობისთვის

კონფერენციაზე „განათლება და მეცნიერება“ XXI საუკუნე"

1. მალცევა ლუდმილა ვალენტინოვნა

2. თემა: "კუბანის დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება (ქარგვა)"

3. პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი

4. სამუშაო ადგილი: ქალაქი კრასნოდარი, ყუბანის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, ხელოვნებისა და გრაფიკის ფაკულტეტი, დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნებისა და დიზაინის დეპარტამენტი

კრასნოდარის ოლქი, ვისელკოვსკის ოლქი, სოფელი ვისელკი

მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულებისსაშუალო ყოვლისმომცველი სკოლასოფელ ვისელკის I.I.ტარასენკოს სახელობის No2 მუნიციპალიტეტისვისელკოვსკის რაიონი

ყუბანის დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება

Აბსტრაქტული კლასგარეშე საქმიანობა 1 კლასში

მოამზადა დაწყებითი სკოლის მასწავლებელმა:

ნიკიტინა ირინა ვლადიმეროვნა

თემა: ყუბანის დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნება.

მიზანი: შექმნა პირობები ყუბანის ხალხური და გამოყენებითი ხელოვნების გაცნობისთვის.

Დავალებები :

განაგრძეთ გამოყენებითი ხელოვნების გაცნობა და ხალხური ხელნაკეთობებიყუბანი;

შემოქმედებითი პიროვნების თვისებების და ესთეტიკური გემოვნების განვითარება;

განავითაროს სიყვარული მშობლიური მიწისადმი და პატივისცემა კაზაკების ტრადიციების მიმართ.

მოსწავლეთა საქმიანობის მახასიათებლები:

გამოყენება შეიძინა ცოდნა და უნარები პრაქტიკულ საქმიანობაში.

გააანალიზეთ და დაამუშავეთ Დამატებითი ინფორმაციაყუბანში გავრცელებული ვაჭრობისა და ხელოსნობის შესახებ.

მიიღე მონაწილეობა სახსარში შემოქმედებითი საქმიანობა, პირსახოცის გაფორმებისას.

აღჭურვილობა: პრეზენტაცია, ყუბანის ნაქარგებით გაფორმებული ნივთები, ნიმუშები ხალხური ნაქარგები, ბარათები წყვილებში მუშაობისთვის, საქაღალდეები ტექნოლოგიის გაკვეთილებისთვის.

გაკვეთილების დროს

1. ორგანიზების დრო.
2. წინა გაკვეთილზე ნასწავლის გამეორება.

რა ჰქვია ქვეყანას, რომელშიც ვცხოვრობთ?

რა ჰქვია ჩვენს პატარა სამშობლოს?

მოსწავლე კითხულობს ლექსს ყუბანის შესახებ.

ყუბანი - რუსული მიწა,

უსაზღვრო სივრცეები,

ბაღები, მინდვრები, მინდვრები,

ზღვები, ვაკეები, მთები.

შენს მდინარეებთან და წყაროებთან

კრისტალური ცივი წყალი

ყუბანი ჩემია და ვიცი

რუსეთის შვილი რომ ხარ.

ეს ლექსი დაწერა სოფელ ბელაია გლინაში მცხოვრებმა ზინაიდა მარენკომ.

1. მუშაობა წყვილებში.

ბოლო გაკვეთილზე შევისწავლეთ როგორ ცხოვრობდნენ ჩვენი წინაპრები, ახლა გავარკვევთ, იყავით თუ არა ყურადღებიანი გაკვეთილზე? ბავშვები წყვილებშიკროსვორდის ამოხსნა.

1. კაზაკების საცხოვრებელი.

2. რა გამოიყენე ქოხის სახურავის დასაფარად?

მოსწავლე კითხულობს ლექსს:

კულტურა პატარა სამშობლომდიდარი,
თქვენს წინ არის თქვენი წინაპრების საცხოვრებელი - ქოხი,
ტურლუჩნაია, ხოლო სახურავი დამზადებულია ლერწმისგან,
მის მოსახლეობას არ აინტერესებს ქარბუქი.

3. ქოხის გარშემო ნაქსოვი ღობე.

4.რაზე ისხდნენ კაზაკი და მისი ოჯახი ლანჩის დროს?

5.ნაქარგი პირსახოცი.

მოსწავლე კითხულობს ლექსს:

ქოხში არის სკამები, მაგიდა, კომოდი და სკივრები.
მაკიტრა, მყინვარები და კოვზები, პირსახოცები,
როგორც წესი, მას აკრავს ღობე,
ის ბაღების ჩრდილშია ჩაფლული.

ფიზიკური ვარჯიში: დაარტყი, დაარტყი, ჩაქუჩი, მომეცი ჩაქუჩი, ქალო.

თუ ჩაქუჩს არ მომცემ, ფეხსაცმელი არ გექნება. (ბავშვები ასრულებენ სავარჯიშოებს, რომლებიც ნაჩვენებია ადრე მომზადებული ბავშვის მიერ)

4. მოხსენება გაკვეთილის თემაზე. იმუშავეთ გაკვეთილის თემაზე.

დღეს კლასში გავეცნობით ყუბანის ხელოვნებას და ხელობას.

მათ გარკვეული როლი შეასრულეს კაზაკთა ცხოვრებასა და საქმიანობაში.სხვადასხვა ხელნაკეთობებიდა ხელოსნობა: მჭედლობა და ჭურჭელი, ხის დამუშავება, წნული ქსოვა, ქსოვა, ქარგვა, ლითონის მხატვრული დამუშავება, ტყავის და თექის მატყლის დამზადება.

თან გვიანი XIXსაუკუნეში ხალხური ყუბანის ოსტატების ხელოვნებაში დომინირებს რუსული, უკრაინული და კავკასიური ტრადიციების მოტივები.

Ჭურჭელიყუბანში გავრცელებული იყო იმ ადგილებში, სადაც იყოთიხა .ეს არის ოთხი ძირითადი სფერო, სადაც კერამიკა მნიშვნელოვნად განვითარდა. ეს არის სოფლები პაშკოვსკაია, სტაროშჩერბინოვსკაია, როჟდესტვენსკაია და ბატალპაშინსკაია. სოფლებში, პაშკოვსკაიასა და ელიზავეტინსკაიაში, ყუბანის ჭურჭლის თიხის საუკეთესო საბადოები იყო. ძირითადად ამზადებდნენ უბრალო კერძებს და უბრალო სათამაშოებს ბავშვებისთვის, ჭურჭლის წარმოება ხშირად შერწყმული იყო აგურის დამზადებასთან. ყოველდღიურ ცხოვრებაში საჭირო დოქები - „გლაჩიკები“, „მაკიტრაები“, თასები, კათხები დაფარული იყო ყავისფერი ან მუქი მწვანე მინანქრით. ფორმები და ორნამენტები ხშირად ეხმიანებოდა რუსული, უკრაინული და კავკასიური კერამიკის მოტივებს. ამჟამად კერამიკის ტრადიციას აგრძელებენ კერამიკული სახელოსნოები.

ერთ-ერთი უძველესი ხალხური რეწვა აღმოსავლელი სლავებიარისნაქსოვი ნამუშევარი . ის ყუბანში შავი ზღვის კაზაკებმა უკრაინიდან ჩამოიტანეს გვიანი XVIIIსაუკუნეში. ყუბანის სოფლების მაცხოვრებლები საყოფაცხოვრებო ჭურჭლის მნიშვნელოვან ნაწილს ამზადებდნენ - ბოსტნეულის კალათებიდან დაწყებული ღობეებით და გარე შენობებით.ვაზები . მოქნილი ტირიფის ვაზისგან ნაქსოვი ყველა სახის ზედა, კალათა, სხვადასხვა ჭურჭელი, საფულე (მარცვლეულის შესანახი კონტეინერი).

ისტორიულად ყველაზე გავრცელებული ყუბანშიგაყალბება - მჭედლის ხელობა. მთავარი ხელოსნები მჭედლები იყვნენ. ყუბანის თითოეულ სოფელში მე-19 საუკუნის ბოლოდან ხუთამდე სამჭედლო მოქმედებდა. აქ კეთდებოდა ყველაფერი, რაც სოფლის მაცხოვრებლებისთვის იყო საჭირო - ცხენები, საკეტები, სახელურები. ყუბანიმჭედლები შექმნილი რეალური ხელოვნების ნიმუშილითონისგან დამზადებული: ყალბი სახურავის ქოლგები - „ვიზორები“, გისოსები ფანჯრებისთვის, კარებისთვის, აივნებისთვის, გრანდიოზული კიბეებისთვის, ღობეებისთვის, ამინდის ზოლები.

ყველაზე ფართოდ გავრცელდა ყუბანშინაქარგები. კაზაკი ხელოსნები ქარგავდნენ პირსახოცებს, სუფრებს, ხელსახოცებს, ფარდებს, პერანგებს, ბალიშის პირსახოცებს.

რუშნიკი უკვე დიდი ხანია ტრადიციულის შეუცვლელი აქსესუარი ხალხური წეს-ჩვეულებებიდა რიტუალები. განსაკუთრებული როლი ეკუთვნოდასაქორწილო პირსახოცი. ქორწილისთვის სულ მცირე 40 პირსახოცი უნდა მოეწყო.
ყველაზე დიდი და ელეგანტური, "ხელნაკეთი "- საქმროს, როგორც პატარძლისა და მისი მშობლების ქორწინებაზე თანხმობის ნიშნად. პატარძალმა საქმროს ახლობლებს პირსახოცები გადასცა, საქორწინო მატარებელი დაამშვენეს: სადავეების მაგივრად შეახვიეს, თაღებზე შემოახვიეს, დააყარეს. ცხენების ზურგზე და ყველა, ვინც მონაწილეობას იღებდა მოგზაურობისას, ასევე "დანიშნული იყო მათ მიერ": პატარძალს ხელში პირსახოცი ეჭირა, მკერდზე ჯვარედინზე მიბმული იყო საწყისიმოწმეები

ქორწილამდე მშობლებმა ახალგაზრდები აკურთხეს მორთული ხატებით.დალოცვილი„პირსახოცები.წითელი ძაფებით იყო ამოქარგული და მდიდრულად მორთული, მზითის სავალდებულო ნაწილი იყო.

ქორწილში ახალდაქორწინებულები ტრიბუნზე დგანან "ქორწილში "თეთრი პირსახოცი - თითქოს ღრუბელზე, პატარძალი და საქმრო აწვდიან, ცოტა ხნით ჩამოგლეჯილნი არიან ამქვეყნიდან და თითქოს აღტაცებულნი არიანცათა სასუფეველი, რადგან იქ ხდება მათი ქორწინების კურთხევა.

ქორწილის დროს მღვდელი ცოლ-ქმარს მათი კავშირით ხელებს უხვევს "პირსახოცი. ეს ტრადიცია ატარებს სულიერი კავშირების სიმბოლოს, მეუღლეთა სიყვარულისა და ურთიერთმოყვარეობის გაერთიანების ნიშანს, ახლო ურთიერთობას. სულიერი ერთიანობამათი. პირსახოცზე ამოქარგულია ყვავილოვანი ორნამენტი, პატარძლის სახელები, რჩევა და სიყვარული.

ძველი რუსული ტრადიციის მიხედვით, ქორწილის შემდეგ მშობლები ახალდაქორწინებულებს ქორწილში პურით ხვდებიანსტუმართმოყვარე "რუშნიკი. პირსახოცზე გამოსახულია ჩიტების წყვილი (ლარნაკები, მტრედები). ისინი განასახიერებენ პატარძლისა და საქმროს. დიზაინი წარმოადგენს ოჯახურ ბედნიერებას, სიყვარულში ერთგულებას. ისინი ნაქარგი და ყვავილების დიზაინები, როგორც ახალგაზრდების სურვილი "კეთილდღეობა", ჯანმრთელობა, სიმდიდრე, შვილების დაბადება.

თითოეული პირსახოცი მორთული იყო ნაქარგებით, ახლა კი შენარჩუნებულია ქარგვის ხელოვნება თქვენმა თანაკლასელმა და ახლა გეტყვით, როგორ გააკეთა ეს.

მოსწავლე კითხულობს ადრე მომზადებულ ლექსს:

ნაკერის შეკერვა -

და ფოთოლი დადო

დაჭიმულ ქსოვილზე.

ნაკერის შეკერვა -

და ფურცელი

მეგობარს საჩუქრად ყვავილი გაუხსნა.

1. Პრაქტიკული სამუშაო.(წყვილებში მუშაობა). პირსახოცის დეკორაცია. მოსწავლეები ხატავენ ნიმუშს ქაღალდის პირსახოცზე
2. გაკვეთილის შეჯამება. რა ისწავლე ახალი?

რა იყო საინტერესო?

რა მოგეწონათ განსაკუთრებით გაკვეთილზე?

ყუბანის კერამიკის კერამიკის ხელოსნობა: ძირითადად ჭურჭლის ჭურჭლის წარმოება, თიხის სათამაშოები; ქსოვილები ქსოვილები: ნაქარგები, მაქმანებიანი ქსოვა, ნიმუშიანი ქსოვა; ქსოვა ქსოვა: ვაზისგან (ძირითადად ტირიფი), ჩალისგან, სიმინდის კოჭის ფოთლები; ხეზე კვეთა ხეზე კვეთა; კოვან კოვანი; ფერწერა ფერწერა.

კერამიკა საფუძველია თიხის ჭურჭლის წარმოება. ყველაზე გავრცელებული პროდუქცია იყო: მყინვარები, მაკიტრაები, არაჟნის ქოთნები, დოქები, ლობიოს თასები, ყვავილების თასები და ა.შ. მათ ამშვენებდა მინანქარი, მხატვრობა და რელიეფური ორნამენტები. ყუბანში ყველაზე გავრცელებული რუსული და უკრაინული ტრადიციები იყო. ჭურჭლის წარმოებას ძირითადად არარეზიდენტები ახორციელებდნენ. სოფლების პაშკოვსკაიას, ტემიჟბეკსკაიას, ოტრადნაიას, მოსტოვსკაიას, ხოლმსკაიას და სხვ. და ცხოველები). თიხა ასევე გამოიყენებოდა აგურის (adobe), ფილების, ღუმელების და ბუხრების მოსაპირკეთებელი ფილების დასამზადებლად.

კუბანისთვის მაკიტრას კერამიკა ძალიან მნიშვნელოვანი საყოფაცხოვრებო ნივთია, ყველა ჭურჭლის დედა: ადუღეთ რძე, მოზილეთ ცომი, კიტრი მწნილი, დაასხით მარცვლები, დაასხით ყაყაჩოს თესლი ღვეზელში, მორწყეთ ცხენი, მაგრამ არასოდეს იცით, როგორი იქნება ასეთი ჭურჭელი. კარგია. დიახ, და ეს სიამოვნებაა მეჭურჭლეებისთვის - მან ქოთანი უფრო დიდი, უფრო მარტივი და უფრო განიერი ყელი გადაატრიალა, ერთი სიტყვით, როგორც ღმერთმა მისცა - აი, თქვენი მაკიტრა.

ნაქარგები. ეს იყო ყუბანის ხალხური დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ყველაზე გავრცელებული სახეობა. ხალხური ხელოსნები ქარგავდნენ პირსახოცებს (პირსახოცებს), სუფრის ტილოებს (მაგიდა, ტრაფარეტები), ცხვირსახოცები, ხელსახოცები, ბალიშები, ფარდები, პერანგები, ბალიშები და ა.შ. ქარგავდნენ ძირითადად კანაფის საშინაო ქსოვილზე, ჯვრით, შავი და წითელი ძაფებით. ნივთების უმეტესობას ყვავილოვანი ან გეომეტრიული ნიმუშები ჰქონდა.

ტექსტილის მაქმანი. ნაქსოვი მაქმანი ფართოდ არის გავრცელებული ყუბანის რეგიონში და გადაეცემა თაობიდან თაობას. ამ რეგიონში ნაქსოვი მაქმანის გამოკვლევითა და ანალიზით შეგვიძლია გამოვყოთ მახასიათებლები: ფილეს ქსოვის ტექნიკის ფართო გავრცელება, ნაქარგობის ელემენტების საფუძველზე შექმნილი ორნამენტების (გეომეტრიული და ყვავილოვანი) არსებობა. იგი ძირითადად კეთდებოდა პირსახოცების, ბალიშებისა და ბალიშების მოსაპირკეთებლად. აქ არის მაქმანი დამზადებული ქსოვის ნემსებით (ხელსახოცებით), შატლით (ფილე-გიპური) და ნემსით (სამოსელი საყელოები, მანჟეტები, შარფები, შარფები). ასევე მზადდებოდა ბალიშების გადასაფარებლები, ხელსახოცები, სუფრები, საწოლები და ა.შ.

ქსოვა. ყუბანში იგი ძირითადად განვითარდა არაკაზაკ მოსახლეობაში (არარეზიდენტები). ძირითადად გამოიყენებოდა კანაფის ბოჭკოები. კანაფის ქსოვილის დამზადება რთული და შრომატევადი პროცესია. თეთრეულს ქსოვდნენ ძაფზე, რომელიც ყუბანში ძირითადად უკრაინიდან ჩამოსულებმა ჩამოიტანეს. სამრეცხაოდ მზა ქსოვილს ჩვეულებრივ ნაცრით ათეთრებდნენ ან ცივში იღებდნენ.

წნული ქსოვა იგი წარმოიშვა ჭურჭელამდე და მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა ცხოვრებაში უძველესი ადამიანი. ჯერ კიდევ ქვის ხანაში ადამიანი დაეუფლა კალათების, ბადეების და ჭურჭლის ქსოვის ხელოვნებას. საცხოვრებლები ვაზისგან იყო ნაქსოვი. კედლები თხილის ტოტებისაგან იყო ნაქსოვი და თიხით იყო დაფარული, რათა გამაგრებულიყო. ქსოვის ნიმუშები მრავალფეროვანი იყო. ქსოვა მაკრამეს, ქსოვის წინაპარი იყო და მაქმანის გამოჩენასაც კი განაპირობებდა. Მთავარი როლიქსოვაში ტირიფის ვაზის როლი ითამაშა. მწვანე ტირიფი ადამიანს დაბადებისთანავე ესალმებოდა - მას ბავშვის აკვანს ამზადებდნენ და ღრიალებდნენ. წნულის ქსოვაში ტირიფის ყლორტებთან ერთად გამოიყენებოდა მრავალი სხვა სახის ნედლეული: ლერწამი, ჩალა, მარცვლეული. ასევე ხელმისაწვდომია ქსოვის მასალები. მათი ნახვა მარტივად შეგიძლიათ მდინარის, ტბის ნაპირებზე, ტყეში, მდელოებსა და ბაღში.

მჭედლობა ყუბანელებს სჯეროდათ, რომ მჭედელს შეეძლო ახალგაზრდებისთვის ბედნიერების გაყალბება. და თუ მოინდომებს, უბედურებას გაუგზავნის. ძველად რკინას და მისგან დამზადებულ პროდუქტებს დიდად აფასებდნენ. რკინა იცავდა ცხენების ჩლიქებს და ის, ვინც ცხენს იპოვა, იღბლიანად ითვლებოდა. მჭედლები ყალბდნენ დანებს, ცულებს, ლურსმნებს, ისრებს და ჯაჭვის ფოსტას. ჯაჭვის ფოსტა იყო აუცილებელი აქსესუარი ნებისმიერი ადამიანისთვის, როდესაც მას ატარებდა ბრძოლაში წასვლისას. ეს ლითონის ტანსაცმელი საიმედოდ იცავდა მფლობელს მტრის დარტყმისგან. სამჭედლოში ყოველთვის ბნელა. Რატომ ფიქრობ? გამოდის, რომ ბნელ ოთახში შეგიძლიათ დაიჭიროთ მომენტი, როდესაც ლითონი იძენს სასურველი ფერიდა მზად არის გაყალბებისთვის. მე-19 საუკუნის ბოლოს ფართოდ დაიწყო მხატვრული გაყალბება. რევოლუციამდე ჩვენს ქალაქში 4 სამჭედლო იყო. მათგან ყველაზე დიდი იყო ლომაკინის სამჭედლო, რომელიც ურმებსაც კი აწარმოებდა.

ფერწერა. მოხატავდნენ ტოპინგს (თიხის იატაკს), ღუმელს და ზარდახშას. ზოგჯერ გარეთ ქოხების ნახატები იყო. პეტრაკოვსკაიას ნახატი ყველაზე გავრცელებულია ყუბანში. ამ ტიპის ნახატი ყუბანში უკრაინიდან მოვიდა. უკრაინული სოფელ პეტრაკოვკას ტერიტორიიდან ემიგრანტებმა თან მოიტანეს ამ ნახატის უნარები და ტექნიკა. მისი განხორციელება და გამოყენება მარტივია სხვადასხვა ფერები, მაგრამ ძირითადად წითელი. კაზაკებს მოეწონათ ეს ნახატი მისი სიკაშკაშის გამო. ასეთი ნახატით ხატავდნენ ჭიშკარს და ჟალუზებს ქოხში დახატეს რუსული ღუმელი, ბავშვის აკვანი და ჭურჭელი. ფერწერის მოტივებში გამოყენებულია ყვავილების (ყვავილები, ფოთლები) და ცხოველური (მამლები, მტრედები) ნიმუშები.

ყუბანის გამოყენებითი ხელნაკეთობები

Ხელოვნება მხატვრული მკურნალობახეს აქვს ღრმა ტრადიცია ყუბანში და ამჟამად ფართოდ არის განვითარებული. ყუბანის ტყის სიმდიდრე დიდი ხანია აქცევს ხეს ყველაზე ხელმისაწვდომ და საყვარელ მასალად ხალხურ რეწვაში: ურიკა, ბორბალი, ვაგონი, ღარი, მოქლონები და სხვა. ხის ჭურჭელს - კასრებს, ვედროებს, ღარებს, თასებს, კოვზებს, ნაღმტყორცნებს, ამრევებს და სხვა ნივთებს ამზადებდნენ ტყით მდიდარ ყველა მთის და მთისწინეთის სოფელში. კაზაკებს უყვარდათ ავეჯის, მოჩუქურთმებული სარკეების, ფანჯრის ჩარჩოების, ხის მოჩუქურთმებული ქოლგების და ხისგან მოხატული ზარდახშების დამზადება.

ყუბანის კერამიკა ფართოდ იყო გავრცელებული იმ ადგილებში, სადაც კერამიკის დასამზადებლად შესაფერისი თიხა იყო. ადგილობრივი ისტორიკოსი ი.დ. პოპკო ასახელებს ოთხ ძირითად სფეროს, სადაც კერამიკის წარმოებამ მნიშვნელოვანი განვითარება მიიღო. ეს არის სოფლები პაშკოვსკაია, სტაროშჩერბინოვსკაია, როჟდესტვენსკაია და ბატალპაშინსკაია. სოფელ პაშკოვსკაიასა და ელიზავეტინსკაიას ყუბანში თიხის საუკეთესო საბადოები ჰქონდათ. ძირითადად ამზადებდნენ უბრალო კერძებს და უბრალო სათამაშოებს ბავშვებისთვის, ჭურჭლის წარმოება ხშირად შერწყმული იყო აგურის დამზადებასთან.

ძნელია იდენტიფიცირება კერამიკის დამახასიათებელი ნიშნები, რომლებიც მხოლოდ ყუბანს ახასიათებს. ერთ-ერთი მიზეზი ის არის, რომ ხელობას ძირითადად არარეზიდენტები და ემიგრანტები ახორციელებდნენ ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონიდან. მათ თან წაიღეს პროფესიული უნარები, მხატვრული ტექნიკაკონკრეტული ტერიტორიისთვის დამახასიათებელი.

ყუბანში მეთუნეები დიდი პატივითა და პატივისცემით სარგებლობდნენ მათ შესახებ სიმღერებით, ზღაპრებითა და ანდაზებით. ყუბანის კერამიკის ფორმები მარტივია, ორნამენტები - ნათელი და ყვავილოვანი.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში საჭირო დოქები - „გლაჩიკი“, ცომის ქოთნები, „მაკიტრაები“, თასები, საწურები, კათხები, სარეცხი სადგამები - დაფარული იყო ყავისფერი ან მუქი მწვანე მინანქრით - „პოლივოი“. ფორმები და ორნამენტები ხშირად ეხმიანებოდა რუსული, უკრაინული და კავკასიური კერამიკის მოტივებს. ხალხური ხელოსნების მიერ დამზადებული თიხისგან დამზადებული პროდუქტები ფართოდ იყო წარმოდგენილი პირველ სასოფლო-სამეურნეო და სამრეწველო გამოფენებზე, რომლებიც გაიმართა ქალაქ ეკატერინოდარში 1900-1903 წლებში.

ამჟამად კერამიკის ტრადიციას აგრძელებს კერამიკული სახელოსნოები ალექსეი მაქსიმენკოს ხელმძღვანელობით (სტანიცა ხოლმსკაია, აბინსკის ოლქი), ვიქტორ თურქოვი (ქალაქი კრასნოდარი), ანატოლი შტანკო და ნიკოლაი ნადტოჩიევი (ლაბინსკის რაიონი), მიხაილ ჩუდნი და გენადი მაშკარინი (ქალაქი). სლავიანსკ-კუბანში), მიხაილ სკვორცოვი (სოფელი მეზმაი, აფშერონსკის ოლქი) და სხვა ხელოსნები.

აღმოსავლეთ სლავების ერთ-ერთი უძველესი ხალხური რეწვა არის ნაქსოვი ქსოვა. იგი ყუბანში შავი ზღვის კაზაკებმა უკრაინიდან XVIII საუკუნის ბოლოს ჩამოიტანეს. ყუბანის სოფლების მაცხოვრებლები საყოფაცხოვრებო ჭურჭლის მნიშვნელოვან ნაწილს ამზადებდნენ - ბოსტნეულის კალათებიდან დაწყებული ღობეებით და გარე ნაგებობებით - წნულისგან. მოქნილი, ოქროსფერი ტირიფის ვაზისგან ნაქსოვი ყველა სახის ზედა, კალათები, სხვადასხვა ჭურჭელი, საფულეები (მარცვლეულის შესანახი ჭურჭელი), ცხვრის ფარები იყო ნაქსოვი. პირველი კორდონის შენობებიც კი კაზაკებმა ნაქსოვისაგან გააკეთეს.

დღესდღეობით, კრასნოდარის ექსპერიმენტული სატყეო მეურნეობის ხელოსნები ღირსეულად აგრძელებენ ყუბანის წნული ქსოვის ტრადიციებს. და სოფელ პაშკოვსკაიაში ცხოვრობს მემკვიდრეობითი ხელოსანი კაზაკთა ოჯახიდან, ვალენტინა ტროფიმოვნა ჟუკი. ტურისტებს სიამოვნებით მიჰყავთ საზღვარგარეთ მისი კალათები, ტოპები, ყუთები და თხელი ტირიფისგან დამზადებული ბეჭდებიც კი, როგორც ჭეშმარიტად ყუბანის ხელოვნებისა და ხელოსნობის მაგალითი.

ისტორიულად ყუბანში ყველაზე გავრცელებული ხელობა იყო სამჭედლო – მჭედლობა. მთავარი ხელოსნები მჭედლები იყვნენ. ყუბანის თითოეულ სოფელში მე-19 საუკუნის ბოლოდან ხუთამდე სამჭედლო მოქმედებდა. აქ კეთდებოდა ყველაფერი, რაც სოფლის მაცხოვრებლებისთვის იყო საჭირო - ცხენის ძირები, საკეტები, სახელურები, მილების ბუხარი, ასევე ინტერიერის ნივთები.

ყუბანის მჭედლებმა შექმნეს ხელოვნების ნამდვილი ნიმუშები ლითონისგან: ყალბი სახურავის ქოლგები - „ვიზორები“, ფანჯრების, კარების, აივნების გისოსები, გრანდიოზული კიბეები, ღობეები, ამინდის ფანჯრები. მათ საკუთარი ორიგინალური ორნამენტიც კი შეიმუშავეს და ყუბანის სოფლებსა და ქალაქებში ლითონის მაქმანების ულამაზესი ანსამბლი შექმნეს. ყუბანის გაყალბება დეკორატიული არქიტექტურული ძეგლები ისტორიული ცენტრიკრასნოდარი არის უნიკალური ძეგლიხალხური ხელოვნება და ხელნაკეთობები. მეოცე საუკუნის დასაწყისში ეკატერინოდარში 500-მდე ხელოსანი ცხოვრობდა. ქალაქის ტოპონიმიკა შემორჩენილია ქუჩების სახელები - კუზნეჩნაია, ნოვოკუზნეჩნაია.

1905 წელს ეკატერინოდარში არსებობდა ყუბანის მჭედელთა საზოგადოება, რომელიც აქვეყნებდა მხატვრული გაყალბების სპეციალურ კატალოგებს. იყო ყუბანის სამჭედლო ორნამენტის შემდეგი სახეობები: ყვავილოვანი (ფოთლები, მტევნები, ღეროები, მარცვლეული, ყვავილები), გეომეტრიული, ზოომორფული გამოსახულებები (ფრინველები, დრაკონები, ზღვის ცხენები), მეანდრი.

თანამედროვე ყუბანის მჭედლები და ლითონის დიზაინერები მიხაილ სკვორცოვი აფშერონსკის რაიონის სოფელ მეზმიდან, კრასნოდარის მაცხოვრებლები მიხაილ სმგლიუკი, სერგეი ზუბარევი, გრიგორი ამიანი, ისევე როგორც ანატოლი ტურუკინი დინსკის რაიონის სოფელ ნოვოტიტაროვსკაიადან და მრავალი სხვა ხელოსნობით. ხალხური რეწვის შემდგომი განვითარებისთვის.

სამხრეთ რუსული და უკრაინული კულტურების ტრადიციები ნათლად აისახება სადღესასწაულო ყუბანის ქალის კოსტუმში და მამაკაცის არაერთგვაროვან სამოსში.

უნდა აღინიშნოს, რომ კაზაკებისთვის ერთიანი კოსტუმი იყო ერთგვაროვანი და შედგებოდა ჩერქეზული ქურთუკის, ბეშმეტის ან ჩეკმენის, შარვლის, ჩექმისგან და ზამთარში ბურკასა და კაპიუშისგან.

ქალთა ტრადიციული კაზაკთა კოსტუმი ჩამოყალიბდა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში მასში ძლიერია უკრაინული ხალხური სამოსის ტრადიციები. ამ ქალის კოსტუმის საფუძველია პერანგი, რომელიც შეკერილი იყო სახლში დამუშავებული თეთრეულისგან, კანაფის ტილოდან ან თეთრი ბამბის ქარხანაში წარმოებული ქსოვილისგან. სახელოები, საყელოები, მანჟეტები და ქვედა ნაწილიჰემლაინები, როგორც წესი, უხვად იყო მორთული ნაქარგებით. ორნამენტი არის ყვავილოვანი, ყვავილოვანი, გეომეტრიული. პერანგის ჭრილი სწორი და თავისუფალია. ძირს ხშირად ამშვენებდა ნაკერი, ნაკერი, ქარგვის ტექნიკა კი ჯვარი იყო.

კაზაკების თავსაბურავი ცხვრის ტყავის ქუდები იყო. მე-19 საუკუნეში ისინი მაღლები იყვნენ წითელი ნაჭრის ზედა და კიდეებით. მე-20 საუკუნის დასაწყისში დაიწყო დაბალი კუბანკის ქუდების შეკერვა. IN ზაფხულის დრონებადართული იყო ჩალის ქუდის ტარება ბოულერის ქუდის სახით - ე.წ.

ხაზოვანი ყუბანის სოფლებში ქალებში ხალხური სამოსიპოპულარული იყო სარაფანი და თავსაბურავი - კოკოშნიკები.

ხელოსნობის ერთ-ერთი გავრცელებული სახეობა იყო ტყავის დამუშავება, ქამრების, ფეხსაცმლისა და უნაგირების დამზადება.

ნაწილი მამაკაცის კოსტუმიმოყვება ჩექმები და გამაშები. სადღესასწაულო ფეხსაცმელი იყო ჩექმები. მდიდარი ყუბანის მაცხოვრებლების ერთ-ერთი მაჩვენებელი იყო ქრომისგან დამზადებული ჩექმები და შაგრინის ტყავი. მე-20 საუკუნის დასაწყისში ლაქიანი ტყავის ჩექმების მოდა გავრცელდა ახალგაზრდებში.

ყუბანის ხელოსნების გამოფენები, რომლებიც ახლა უკვე ტრადიციული გახდა, ტარდება კულტურის რეგიონული სამეცნიერო და მეთოდოლოგიური ცენტრის მიერ, ხელს უწყობს შემდგომი განვითარებახალხური მხატვრული შემოქმედებაკიდეები. ინტერესი ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების ყველაზე მრავალფეროვანი სახეობებისა და ჟანრების მიმართ და ვიზუალური ხელოვნებამუდმივად იზრდება.

ქარგვის ხელოვნება ყუბანში ყოველთვის ფასობდა. ნაქარგი ნიმუშები არა მხოლოდ ამშვენებდა ტანსაცმელს და ქსოვილისგან დამზადებულ საყოფაცხოვრებო ნივთებს, არამედ ემსახურებოდა ამულეტებს ბოროტი ძალების წინააღმდეგ. ყველა ოჯახში, მიუხედავად იმისა სოციალური სტატუსი, ქალებს უნდა ჰქონოდათ სხვადასხვა სახისხელსაქმე: ქსოვა და ქარგვა. მთავრების, ბიჭების, რუსეთში მდიდრებისა და ყუბანის მდიდარი კაზაკების სახლებში იყო ქარგვის და ქსოვის სახელოსნოები, სადაც სახლის ყველა ქალი ატარებდა თავისუფალ დროს. როგორც წესი, შემოქმედებით პროცესს სახლის ბედია ხელმძღვანელობდა.

ამჟამად ხალხური ქარგვისა და ქსოვის ტრადიციას აგრძელებენ ოსტატები გალინა რუბანი კრასნოდარიდან, ნინა მაქსიმენკო ნოვოკუბანსკიდან, ირინა ჩუპრინა სევერსკის რაიონის სოფელ აზოვსკაიადან, ირინა და ალექსანდრე კიჩა აფშერონსკის რაიონის სოფელ მეზმიდან და მრავალი სხვა. .

მათ შორის ყველაზე საინტერესო კრეატიული სტუდიებისაბავშვო სტუდიები "ლურჯი ვარდი" (კორენოვსკი) და "ჩვენ ვხატავთ" (კრასნოდარი) ფართოდ გახდა ცნობილი სახვითი ხელოვნების სფეროში. მათი ლიდერები ოსტატურად ხელმძღვანელობენ ბავშვების ფანტაზიას, ცდილობენ გამოავლინონ თითოეული ბავშვის მახასიათებლები და მიდრეკილებები ინდივიდუალურად, ჩაუნერგონ ახალგაზრდა ნიჭიერებიშემოქმედებითი მუშაობის უნარები სხვადასხვა მასალისა და ტექნიკის გამოყენებით. შედეგად, ბავშვები უკვე აზრობრივად ასრულებენ გარკვეულ ხელნაკეთობებს, ესმით, რომ საკმარისი არ არის იამაყო წარსულში საკუთარი ხალხის ხელოვნებით. ღირსეული მემკვიდრე საუკეთესო ტრადიციები.

რეპეტიტორობა

გჭირდებათ დახმარება თემის შესწავლაში?

ჩვენი სპეციალისტები გაგიწევენ კონსულტაციას ან გაგიწევენ რეპეტიტორულ მომსახურებას თქვენთვის საინტერესო თემებზე.
გაგზავნეთ თქვენი განაცხადითემის მითითება ახლავე, რათა გაიგოთ კონსულტაციის მიღების შესაძლებლობის შესახებ.