მატრიოშკას წარმოშობის ისტორია მოკლედ. რუსული ხალხური სათამაშო მატრიოშკა: ისტორია, მობუდარი თოჯინების ტიპები, სარგებელი, თამაშები მობუდარი თოჯინებით ბავშვებისთვის.

მატრიოშკა ერთ-ერთი ცნობილი და საყვარელი რუსული სუვენირია.
პირველი რუსული მობუდარი თოჯინა გამოჩნდა მე -19 საუკუნის ბოლოს და მოიპოვა უპრეცედენტო აღიარება, როგორც რუსეთის ერთ-ერთი ყოვლისმომცველი სურათი, რუსული ხალხური ხელოვნების სიმბოლო.
რუსული მობუდარი თოჯინის წინამორბედი და პროტოტიპი იყო კეთილგანწყობილი მელოტი მოხუცის, ბუდისტი ბრძენი ფუკურუმას ფიგურა, რომელიც შეიცავდა კიდევ რამდენიმე ფიგურას, რომლებიც ბუდობდნენ ერთმანეთში, კუნძულ ჰონშუდან ჩამოტანილი. იაპონელები, სხვათა შორის, ამტკიცებენ, რომ უცნობმა რუსმა ბერმა პირველმა გამოკვეთა ასეთი სათამაშო კუნძულ ჰონსიუზე.
რუსულ ხის მოსახსნელ თოჯინას მატრიოშკა ერქვა. რევოლუციამდელ პროვინციაში სახელი მატრიონა, მატრიოშა ითვლებოდა ერთ-ერთ ყველაზე გავრცელებულ რუსულ სახელად, რომელიც ეფუძნება ლათინურ სიტყვას "მატერი", რაც დედას ნიშნავს. ეს სახელი უკავშირდებოდა მრავალშვილიანი ოჯახის დედას, ფლობდა კარგი ჯანმრთელობადა მომხიბვლელი ფიგურა. შემდგომში იგი საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა და დაიწყო გარდამტეხი, მოსახსნელი, ფერად შეღებილი ხის პროდუქტის მნიშვნელობა. მაგრამ ახლაც მობუდარი თოჯინა რჩება დედობისა და ნაყოფიერების სიმბოლოდ, რადგან თოჯინა დიდი თოჯინების ოჯახით შესანიშნავად გამოხატავს ამის ფიგურალურ საფუძველს. უძველესი სიმბოლოადამიანის კულტურა.
ვასილი ზვეზდოჩკინის მიერ მოჩუქურთმებული და სერგეი მალიუტინის მიერ დახატული პირველ რუსულ ბუდე თოჯინას რვა ადგილი ჰქონდა: გოგონას შავი მამლით მოჰყვა ბიჭი, შემდეგ ისევ გოგონა და ა.შ. ყველა ფიგურა განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან; ბოლო, მერვე, ასახული იყო ასახული ბავშვი.
როგორც წესი, მობუდარი თოჯინები მზადდება ხისტისაგან. ყველაზე სასარგებლო მასალაა ცაცხვი. იჭრება მობუდარი თოჯინების დასამზადებლად განკუთვნილი ხეები ადრე გაზაფხულზე, ჩვეულებრივ აპრილში, როცა ხის წვენია. მოჭრილი ხეები იწმინდება, ყოველთვის ტოვებენ ქერქის რგოლებს რამდენიმე ადგილას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გაშრობისას ხე გაიბზარება. ამ გზით მომზადებული მორები დალუქული ბოლოებით დაწყობილია ისე, რომ მათ შორის იყოს ჰაერის უფსკრული. დაკრეფილი ხე ინახება ღია ცის ქვეშ მინიმუმ ორი წლის განმავლობაში. მორები, რომლებიც მზად არიან დამუშავებისთვის, იჭრება ბლანკებად მომავალი მატრიოშკას თოჯინისთვის. ტურნერის ხელში სამუშაო ნაწილი გადის 15-მდე ოპერაციას, სანამ მზა მატრიოშკას თოჯინა გახდება. როგორც წესი, ჯერ გამოდის ყველაზე პატარა გაუხსნელი ფიგურა, შემდეგ ყველა სხვა ფიგურა. მზა თოჯინებს აკრავენ სახამებლის წებოთი, აშრობენ და ახლა მატრიოშკა მზადაა ფერწერისთვის.
გასული საუკუნის 90-იანი წლების ბოლომდე მოსკოვის სახელოსნოში მობუდარი თოჯინები ტრიალებდნენ და ხატავდნენ. ბავშვების განათლებადა მისი დახურვის შემდეგ სერგიევ პოსადში, მოსკოვის მახლობლად, სათამაშოების წარმოების უძველესი ცენტრი. ლეგენდის თანახმად, პირველი "სამების" სათამაშო მოჩუქურთმებული იყო 1340 წელს დაარსებული სამების-სერგიუსის მონასტრის წინამძღვარმა, სერგიუს რადონეჟელმა. მან პირადად აჩუქა ბავშვებს სათამაშოები. სამეფო ბავშვების სათამაშოებს შორისაც იყო ხის სამების სათამაშოები. ისინი იყიდეს სერგიევ პოსადში, სადაც რუსი მეფეები შვილებთან და ოჯახის წევრებთან ერთად სამების-სერგიუსის მონასტერში მომლოცველად მივიდნენ.
1900 წელს რუსული მობუდარი თოჯინა გამოიფინა პარიზის მსოფლიო გამოფენაზე, სადაც მან მიიღო მედალი და გლობალური აღიარება. მე-18 საუკუნის ბოლოდან მე-19 საუკუნის დასაწყისამდე ჩვენამდე მოვიდა მოჩუქურთმებული ხის სათამაშოები, სადაც გამოსახულია გლეხი გოგონა კოკოშნიკში, მოცეკვავე კაცი, ელეგანტური ქალბატონები და ჰუსარები. პირველი მობუდარი თოჯინები, თავისი ფორმებითა და ნახატებით, ასევე ჭრიან მრავალფეროვანი ცხოვრება: გოგონები რუსულ სარაფანში კალათებით, ნამგლით, ყვავილების თაიგულებით ან ზამთარში ცხვრის ტყავის ქურთუკებით, თავზე შარლით; პატარძალს ხელში სანთლები ეჭირათ; მწყემსი მილით; მოხუცი კაცი სქელი წვერით. ზოგჯერ მობუდარი თოჯინა წარმოადგენდა მთელ ოჯახს.
მატრიოშკა არის როგორც ქანდაკების, ასევე ფერწერის ნამუშევარი, ეს არის რუსეთის სურათი და სული.

ჩანთა შანელის სახლიდან რუსული თოჯინის სახით

საიუბილეოდ შექმნილი დიზაინერი მობუდარი თოჯინები ჟურნალი VOGUE, განკუთვნილია აუქციონზე გასაყიდად, საწყისი ფასი 5000 ევრო. თითოეული მობუდარი თოჯინა ეძღვნება ერთი მოდის სახლის შემოქმედებას. (საქველმოქმედო აუქციონი)

სემენოვსკაია მატრიოშკა - ხელოვნების ამ ნაწარმოების სახელის გაგონებისას ყველას ახსოვს თავისი სამშობლო ხოხლომა მხატვრობა, ხელოსნები, ხეზე ჩუქურთმები. თავდაპირველად, ბუდე თოჯინა არ იყო პირველი ხელოსნის ნამუშევარი, მაგრამ ის სამუდამოდ იყო ფესვგადგმული ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ქალაქ სემენოვის ხალხურ ხელნაკეთობებში. სათამაშო გამოირჩევა სილამაზითა და უნიკალური არომატით.

სემენოვსკაიას მობუდარი თოჯინა ერთ-ერთი უნიკალური და ყველაზე გამორჩეულია ცნობადი პერსონაჟებირუსეთი. გამოჩნდა გვიანი XIXსაუკუნეში, როდესაც ბევრი რამ შეიცვალა რადიკალურად ქვეყნის ისტორიაში, შეიცვალა რუსი ხალხის კულტურა. ამ დროს აყვავდა "სლავური სტილის" ერა. ახლები სულ უფრო მეტ ინტერესს იწვევს სახვითი ხელოვნების, პარალელურად, აღორძინდება უძველესი ხელოსნობა.

რა არის მატრიოშკა?

თუ თქვენ ცდილობთ ამ სათამაშოს განსაზღვრას, ეს იქნება დაახლოებით ასეთი: მატრიოშკას თოჯინა არის რუსული ხის თოჯინა, რომლის შიგნით არის ბუდირებული მსგავსი თოჯინები, რომლებიც განსხვავდებიან ზომითა და ფერწერით.

პირველი ასეთი ხის სათამაშო ხალხს წარუდგინეს რვა მონაცვლეობით გოგონებისა და ბიჭების სახით, რომლებსაც ხელში შავი მამლები და პატარა ქათმები ეჭირათ, ხოლო ბოლო, ყველაზე პატარა, გახეხილი ბავშვის სახით გაკეთდა. რვავე თოჯინა ხალხური მოტივებით ნათელი ფერებით იყო მოხატული. ეს პირველი მობუდარი თოჯინა გამოკვეთა სათამაშოების მწარმოებელმა V.P. ზვეზდოჩკინმა და დახატა მხატვარმა ს.ვ. მალიუტინი.

შექმნის ისტორია

ხელოვნების ნიმუშების შექმნა "ხალხურ სტილში", ცნობილი მხატვრები, კაბინეტის მწარმოებლები და ხშირად დაქირავებული ხელოსნები, მოდელად იღებდნენ სხვა ხალხის სათამაშოებს. მოდა გაჩნდა ყველაფერზე იაპონურისთვის, რადგან იმ დროს უდიდესი ინტერესი გამოიწვია ხელოვნების აღმოსავლური ნიმუშები. სწორედ მაშინ ჩამოიყვანეს ჩვენს მიწაზე რუსული მობუდარი თოჯინის წინაპარი.

იაპონიის ქალაქ ჰონშუდან ჩამოიტანეს ბუდისტი ბრძენის, ფუკურუმუს ფიგურა, რომლის შიგნით რამდენიმე იგივე იყო მოთავსებული, მხოლოდ მცირე ზომის. ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ პირველი ეს სამუშაოხელოვნება გამოკვეთა რუსმა ბერმა, რომელიც სასწაულებრივად დასრულდა იაპონიის კუნძულებზე.

ისტორიკოსების აზრით, სემიონოვსკაიას მატრიოშკას თოჯინა, რომლის ისტორია მე-19 საუკუნეში იწყება, ფუკურუმუს გამოსახულებით შეიქმნა და სწორედ მისი ფიგურა გახდა რუსული სათამაშოს მოდელი.

სიმბოლიზმი

სემენოვსკაია მატრიოშკა დედობის სიმბოლოა, ძლიერი და ჯანმრთელი ქალი. თოჯინა, რომელიც მთელ ოჯახს ატარებს, ასევე ნაყოფიერების სიმბოლოა.

ქალი მშობელია, დედას მოუწია ბევრი მუშაობა, შვილების მოვლა, მათ კვებაზე ზრუნვა, ამას ძლიერი ხელები და ჯანმრთელობა სჭირდებოდა, ამიტომაც სემიონოვსკაიას მატრიოშკა გამოიყურება ასე კარგად ნაკვები და ყვავის.

ერთმანეთში ბუდებული თოჯინები სიმბოლოა ძლიერი ოჯახი, ურთიერთდახმარება და სულიერი სიახლოვე.

საიდან გაჩნდა სახელი "მატრიოშკა"?

რუსული სათამაშოს სახელი შეიძლება აიხსნას ქვემოთ ჩამოთვლილი ყველა ფაქტის გაანალიზებით. Matryoshka, Matryona, Matryoshka - სიტყვის ფუძე ლათინური წარმოშობისაა. მატერი ლათინურიდან სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "დედა", საინტერესოა, რომ ამ სიტყვას სხვა მნიშვნელობა არ აქვს.

მატრიოშკა არის სახელების მაშა, მანია, მარია წარმოებული. ეს არის ფართოდ გავრცელებული სახელი სლავებს შორის ნებისმიერ დროს.

მატრიოშკა ბუდისტური ქალღმერთის მატრის სახელია.

სამუდამოდ ისტორიაში

1900 წელს პარიზში გამართულ მსოფლიო გამოფენაზე რუსულმა მობუდულმა თოჯინამ მოიპოვა საყოველთაო აღიარება, რის შემდეგაც მისი წარმოება ავიდა, რადგან მოთხოვნა რამდენჯერმე გაიზარდა. ასე რომ, სემენოვში - ხის პროდუქტების ქალაქში - ახალი სუვენირების დამზადება დაიწყო. თოჯინა სემენოვსკაია მატრიოშკა, რომლის შექმნის ისტორია ახლახან იწყებოდა, გახდა ყველაზე პოპულარული, რადგან ადგილობრივმა ხელოსნებმა ადვილად მიიღეს გამოცდილება, გააუმჯობესეს ტექნოლოგია და გამოიყენეს ნათელი ფერები ფერწერისთვის.

თავიდან ხელოსნები ტრიალებდნენ და შემდეგ ხატავდნენ თოჯინებს სახლში, შემდეგ სახელოსნოებში, მოგვიანებით კი დაიწყეს მუშაობა ქარხნებში, ასრულებდნენ დიდ შეკვეთებს.

სემენოვს უწოდეს რუსეთის "კოვზების დედაქალაქი" და ბუდე თოჯინები არ იყვნენ პირველ ადგილზე ხის პროდუქტების წარმოებაში. ისინი მზადდებოდა ნარჩენებისგან დამზადებული კოვზებისგან. დროთა განმავლობაში, მოსკოვის მახლობლად მდებარე ხელოსნებისგან რუსული თოჯინების დამზადების გამოცდილების მიღების შემდეგ, ადგილობრივმა ხელოსნებმა საკუთარი წვლილი შეიტანეს. ხასიათის თვისებებისემენოვის მატრიოშკას თოჯინის ნახატში. ნათელი სათამაშოს გამოსახულება ცნობადი ხდება და პოპულარობას იძენს არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ მის ფარგლებს გარეთაც.

სათამაშოს დაბადება

პირველი სემიონოვსკაიას ბუდე თოჯინა, რომლის შექმნის ისტორია აღწერილია სტატიაში, დაიბადა სემიონოვსკის რაიონში, სოფელ ძველ მორწმუნეებში - მერინოვოში, ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში. მერინოვოს ბევრმა მკვიდრმა ფული გამოიმუშავა სხვადასხვა ფორმის მოსახსნელი ყუთების გაყიდვით, ვაჭრობისთვის უცნაური მოსახვევი სათამაშოების და შემდეგ მატრიოშკას თოჯინების დამზადებით.

უკვე 1929 წელს, მობუდარი თოჯინები იწარმოებოდა მკაცრი სემიონოვის სტილში - სპეციალური მხატვრობით, გარკვეული ფორმის, ხის ხელოვნების ტრანს-ვოლგის მანერით. პირველი სათამაშოების შემქმნელები, რომლებმაც შექმნეს ეს თოჯინები, იყვნენ ვაგინა, უძველესი მერინოს ხელოსნები. მათი პირველი თოჯინები შეიქმნა იმავე სათამაშოების მიხედვით ნიჟნი ნოვგოროდი– წვერიანი მოხუცები და ულვაშები.

მერინოვოს კიდევ ერთმა ოსტატმა, სათამაშოების მწარმოებელმა მაიოროვმა სახლში მოიყვანა იგივე თოჯინა ნიჟნი ნოვგოროდიდან, მხოლოდ ის იყო მატყუარა, როგორც შიგნიდან, ასევე გარედან. უფროსი ქალიშვილიხელოსანმა თოჯინა თავისებურად დახატა, წინსაფარზე კაშკაშა წითელი ყვავილებით ჩააცვა და თავზე კაშკაშა კოკოშნიკი "დააკრა". ასე გაჩნდა მერინოვის სტილში დახატული მატრიოშკა თოჯინები და მერინოვის ნახატთან ერთად სპეციალური ფორმაეს სათამაშო. ასე დაიბადა სემენოვის მატრიოშკას ფენომენი.

მათთან ერთად სემენოვში სხვა ხის სათამაშოების დიდი რაოდენობა გადაატრიალეს. მხატვრებმა ისინი ხოხლომას მხატვრობის იმავე სტილში დახატეს. თავდაპირველად, ხის ნაწარმის ზედაპირზე დიზაინი მარტივი იყო, მაგრამ დროთა განმავლობაში ორნამენტები ივსებოდა ნათელი ფერებით, უფრო რთული ელემენტები და დაემატა უფრო მეტი ყვავილოვანი ნიმუშები. სემენოვსკაიას ხის მობუდარი თოჯინა ძალიან თვალწარმტაცი და ფერადი გახდა.

როგორ მზადდება თოჯინები

მატრიოშკა არის თოჯინა, რომელიც შიგნით ღრუა. მხოლოდ ეს გიბიძგებთ დაფიქრდეთ ხელოსნების დიდ ოსტატობაზე, რომლებიც ამას აკეთებენ. მატრიოშკას დამზადება ძალიან რთულია და დიდ უნარს და მოთმინებას მოითხოვს. ყველა სახის ხე არ არის შესაფერისი წარმოებისთვის, ამიტომ ხელოსანი ხის არჩევანს ძალიან სერიოზულად ეკიდება. ხშირად გამოიყენება ისეთი სახეობები, როგორიცაა არყი, ცაცხვი, ასპენი და ზოგჯერ მურყანი. ხე იჭრება ზამთრის ბოლოს ან ადრე გაზაფხულზე. ირჩევენ სწორ ღეროს, კვანძების გარეშე, რომელსაც შემდეგ ჭრიან რამდენიმე ღეროში, რის შემდეგაც აცლიან ქერქს და იმისთვის, რომ ხე არ გაიბზაროს გაშრობისას, კიდეებს თიხით ასველებენ. ხის კარგად ვენტილირებადი ადგილას შენახვის შემდეგ მას აშრობენ დიდი ხნით, მაგრამ არა ზედმეტად. "ხე რეკავს - ეს არის ის, რაც ჩვენ გვჭირდება!" - ამბობს ოსტატი და სუნს ამოწმებს კიდეც. ზუსტი და ოსტატური მოძრაობებით ღრღნის საჭირო ფორმაპროდუქტები, პირველივე მატრიოშკა აკეთებს ყველაზე პატარას. დასრულებული მოჩუქურთმებული ფიგურა არის დაფქული, დაფქული და გაპრიალებული. მხოლოდ ამის შემდეგ იწყებენ ზედაპირის მოხატვას გუაშის, აკვარელის, აკრილის ან ზეთის საღებავების გამოყენებით.

საოცარი სილამაზის ნახატი

სემიონოვის მობუდარი თოჯინების მოხატვა შესრულებულია ცნობილი სემიონოვის ხოხლომა სტილში, ფერწერული ელემენტებისა და მოტივების გამოყენებით. ძველი რუსეთი. ეს არის გარე, დეკორატიული ელემენტები, რომლებიც თამაშობენ მნიშვნელოვანი როლისუვენირის დამზადებისას.

პირველი თოჯინები გლეხის ბავშვებისთვის გაკეთდა, ამიტომ მათ მარტივი ნიმუშებით ხატავდნენ. ბასრი კალმის გამოყენებით, მხატვრებმა დახატეს სახის და ტანსაცმლის კონტურები, შემდეგ ყველა ელემენტი დახატეს ანილინის საღებავებით ალისფერი, ჟოლოსფერი, ლურჯი, მწვანე და ნათელი ფერებით. იასამნისფერი ყვავილები. სემენოვსკაია მატრიოშკას მხატვრობის საფუძველი დიდია ნათელი ყვავილები, გვირგვინდება მთის ფერფლით, წრეებით, მშვილდებით, პატარა ყვავილებით. შეღებილ მატრიოშკას თავზე ცვილის ფენა დაიტანეს, მოგვიანებით კი ლაქის გამოყენება დაიწყეს.

ეს ეხება ტრადიციულ სემიონოვის ბუდე თოჯინებს, ხოლო დროთა განმავლობაში გამოჩნდა მოდური "რუსული სტილის" სუვენირების თოჯინები, რომელთა სილუეტები ივსება ისტორიული ფიგურებით ("ტარას ბულბა", "ნაპოლეონი", "კუტუზოვი"). ხშირად მატრიოშკას სახე ხდებოდა ცნობილი პიროვნებები, მეფეთა ოჯახები ("რომანოვების ოჯახი"), ბიჭები, მწერლები ("გოგოლი", "პუშკინი", "კრილოვი") და მათი მოთხრობებისა და ზღაპრების გმირები ("ტურნიპი", "კოლობოკი").

ქვეყნის ფოლკლორული მემკვიდრეობა

სემიონოვის მრავალი მაცხოვრებლისთვის მატრიოშკას ხელოვნება მემკვიდრეობითი საქმე გახდა. სემენოვსკის სახელოსნოები, სათამაშოების წრეები და არტელები გაერთიანდა ერთ ქარხანაში. 1954 წელს გაჩნდა ერთიანი არტელი „იგრუშკა“, რომელიც 1960 წელს გადაკეთდა ქარხანად. ამ მომენტიდან მიმდინარეობს მრავალკაციანი მობუდარი თოჯინების წარმოება, თოჯინები მზადდება 18, 25 მობუდარი თოჯინებისგან. მრავალადგილიანი მობუდარი თოჯინები გაკეთდა ყველაზე ცნობილი ღონისძიებებისა და დიდი პაემნებისთვის.

სემიონოვსკის ოსტატებმა დახატეს 1600 მობუდარი თოჯინა

სემენოვსკაიას მატრიოშკას თოჯინის უნიკალური ნახატი დღემდე შეიძლება შეინიშნოს. ორიგინალური სუვენირები Semenovskaya Painting ქარხნისგან გაოცებთ მათი ასორტიმენტით. ცოტა ხნის წინ სემენოვსკელმა ხელოსნებმა 1600 მობუდარი თოჯინა დახატეს, მაგრამ ისინი აქ არ ჩერდებიან. როგორც სუვენირი, ეს სათამაშო ყოველთვის იყო და იქნება შესანიშნავი საჩუქარი როგორც ჩვენს ქვეყანაში, ასევე მის ფარგლებს გარეთ. ეს მიუთითებს რუსული მობუდარი თოჯინის საერთაშორისო პოპულარობას.

მატრიოშკა არის ყველაზე სასურველი სუვენირი რუსეთიდან, რომელიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში. ტრადიციული თოჯინა მზადდება ახალგაზრდა რუსი ქალის გამოსახულებით ეროვნული კოსტუმი. იგი შეიცავს რამდენიმე ფიგურას, რომელთა რაოდენობა შეიძლება განსხვავდებოდეს. მაგრამ კლასიკურ ვერსიაში ყოველთვის არის შვიდი მათგანი! და არის ამაში გარკვეული მნიშვნელობა. მაგრამ უფრო ამის შესახებ მოგვიანებით.

მატრიოშკას თოჯინის მოკლე ისტორია

როდის და სად გამოჩნდა პირველი სათამაშო? არსებობს რამდენიმე ამბავი და ჩვენ 100% არ ვიცით, რომელია ყველაზე დამაჯერებელი. ერთი ვერსიით, იგი გამოიგონა მხატვარმა მილუტინმა, რომელიც ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა მე-19 საუკუნის ბოლოს. პროტოტიპი იყო ფუკურუმას ფიგურა, ერთ-ერთი იაპონური ღმერთებიპასუხისმგებელი სიბრძნეზე. ხის ბლანკი ტურნერმა ზვეზდოჩკინმა მოაბრუნა და მხატვარმა ის თავად დახატა.

კიდევ ერთი ვარიანტი ამბობს, რომ პოპულარული რუსული სათამაშოს დაბადება გვმართებს მრეწველისა და ფილანტროპის სავვა მამონტოვს. ისინი ამბობენ, რომ 1890 წელს ვიღაცამ უჩვეულო გართობა მოიტანა თავის აბრამცევოს მამულში: მხიარული იაპონელი მოხუცის თოჯინა შედგებოდა შვიდი მსგავსი ფიგურისგან, რომლებიც ბუდობდნენ ერთმანეთის შიგნით. ასე რომ, იგი დასრულდა სახელოსნოში, სადაც მოგვიანებით დაიბადა ნაცნობი თოჯინა მატრიოშკა.

მრგვალსახიანი ლამაზმანი მრავალრიცხოვან და მეგობრულ ოჯახთან ერთად გამოჩნდა: ყველაზე დიდ ახალგაზრდა ქალბატონს მამალი ეჭირა ხელში, მის ერთ დას ხელში პური ეჭირა, მეორეს ნამგალი. დიდ ოჯახში ასევე იყო საყვარელი ბიჭი ძმა, გამოსახული წითელ პერანგში. პირველი ვერსია დღემდე ინახება სათამაშოების მუზეუმში, რომელიც მდებარეობს სერგიევ პოსადში.

სიტყვის მნიშვნელობა

თავად სახელს "მატრიოშკას" არანაკლებ ისტორია აქვს. ზოგიერთი ცნობით, არსებობს ინფორმაცია, რომ მამულზე საღამოები იმართებოდა. ამ აბრამცევოს ჩაის წვეულებებზე მხატვარმა დაინახა ლოყებწითელი ლამაზმანი მატრიონა, რომელიც მამონტოვის სახლში მოსამსახურედ მუშაობდა. რუსეთში ეს სახელი იმ დროს ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული იყო. ის გახდა მთავარი, თუ ლეგენდას გჯერათ.

მაგრამ სახელის მკვლევარები ყურადღებას აქცევენ კავშირს ძველ ინდურ სურათებთან: ინდუიზმში "მატრი" - ქალური(ითარგმნება როგორც "დედა"). ეს არის სიმბოლიკა, რომელიც ჩანს რუსულ სათამაშოში, რომელიც 7 ფიგურისგან შემდგარ ოჯახს წარმოადგენს.

მობუდარი თოჯინის წმინდა მნიშვნელობა ვინ არის ის? სუვენირი, სათამაშო, დეკორაცია? ექსპერტები ამბობენ, რომ მობუდარი თოჯინა ასევე შესანიშნავი საგანმანათლებლო და განვითარების საშუალებაა ბავშვებისთვის. ის ბავშვებს დაეხმარება ისწავლონ ისეთი ცნებები, როგორიცაა ფერი, ზომა, მოცულობა. ერთი ერთში გადაკეცვით ბავშვებს უვითარდებათ ხელი-თვალის კოორდინაცია. მცირეწლოვანი ბავშვები აჩვენებენ თავიანთ ლოგიკურ აზროვნების უნარს ფიგურების შეგროვებით და თვლას სწავლით. მაგრამ ამ რთულ სათამაშოს სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს.

სათამაშოს წმინდა მნიშვნელობა

Ვინ არის ის? სუვენირი, სათამაშო, დეკორაცია? ექსპერტები ამბობენ, რომ მობუდარი თოჯინა ასევე შესანიშნავი საგანმანათლებლო და განვითარების საშუალებაა ბავშვებისთვის. ის ბავშვებს დაეხმარება ისწავლონ ისეთი ცნებები, როგორიცაა ფერი, ზომა, მოცულობა. ერთი ერთში გადაკეცვით ბავშვებს უვითარდებათ ხელი-თვალის კოორდინაცია. მცირეწლოვანი ბავშვები აჩვენებენ თავიანთ ლოგიკურ აზროვნების უნარს ფიგურების შეგროვებით და თვლას სწავლით. მაგრამ ამ რთულ სათამაშოს სიმბოლური მნიშვნელობა აქვს.

მოხატული თოჯინა სიმბოლოა 7 ადამიანის სხეულები. მიუხედავად იმისა, რომ "სხეულის" კონცეფცია ამ შემთხვევაში არ გამოიყურება საკმაოდ ნაცნობი. სწორია იმის თქმა, რომ ეს არის ადამიანის ენერგეტიკული საინფორმაციო სისტემის ჭურვები ან დონეები.

✔ ყველაზე პატარა მობუდარი თოჯინა ნიშნავს ფიზიკურ სხეულს. ადამიანი მასზეა მიჯაჭვული და შეცდომით ჰგონია, რომ ეს ერთადერთია, რაც აქვს. ეს ჭურვი მოქმედებს როგორც დამცავი მავნე გარემო ფაქტორებისგან. მისი მომწიფება სიცოცხლის პირველ წელს მთავრდება. ასე ყალიბდება ბავშვი გრძნობებით აღქმულ რეალობის სამყაროში. ეს პირველი მატრიოშკა თოჯინა წითელია, ასოცირდება წყაროს ჩაკრასთან, რომელიც საშუალებას გაძლევთ მოიპოვოთ ძალა დედამიწიდან. მაგრამ მისი ვიბრაციები ძალიან მცირეა იმისთვის, რომ მაღლა აიწიოს.

✔ შემდეგ მოდის ენერგეტიკული სხეული (ეთერული ან ჟარიერი) და ეს არის ნარინჯისფერი მატრიოშკა თოჯინა. სხეულის გარსი მიჰყვება პირველის კონტურებს, ფიზიკური სხეული, მაგრამ ის ჰგავს კაშკაშა სინათლის ქსელს, რომლის მეშვეობითაც ენერგია მოძრაობს. ორეული მდებარეობს საკმაოდ დიდ მანძილზე და გადასცემს ადამიანის ორგანიზმში მიმდინარე აბსოლუტურად ყველა პროცესის ენერგიას. ჩამოყალიბდა სამი წლის ასაკში. რატომ ნარინჯისფერი? აქ არის კავშირი ზაროდის ჩაკრასთან, სავსეა ცეცხლის ძალით.

✔ თხელი მესამე ნავიერის ჭურვი - ასტრალური სხეულიადამიანი, რომელიც ასოცირდება მუცლის ჩაკრასთან. ჩვენს წინაშე კიდევ უფრო დიდი ფიგურაა ყვითელი ფერი. ამ სხეულის ვიბრაციის სიხშირე უკვე გაცილებით მაღალია და ეს არის ერთგვარი ინფორმაციის შაბლონი. სწორედ აქ არის განლაგებული გრძნობები და ემოციები. ფორმირება ხდება 7 წლის ასაკში. ყვითელი ელფერი იძლევა ემოციურ სტაბილურობას და ჯანმრთელობას.

✔ შემდეგი მატრიოშკა მწვანეა. ეს დაახლოებითგონებრივი გარსის შესახებ, რომელიც წარმოადგენს უმაღლეს ვიბრაციულ ნაკადებს. განასახიერებს აზროვნების სხეულს, რომელშიც ხდება ყველა ინტელექტუალური პროცესი და აღქმული ინფორმაციის სტრუქტურირების უნარი. Ყველაზე მთავარი ამოცანაგონებრივი სხეული (Klubier) - შემომავალი ინფორმაციის ან მეხსიერების შენახვა. ფორმირება ხდება 14 წლის ასაკში. მწვანე ფერიაქტიურად უჭერს მხარს ადამიანის სულიერ ძალას და ინტუიციას.

✔ მიზეზის შემდეგი სხეული არის ლურჯი ფიგურა. აქ არის ჭურვი, რომელსაც ეწოდება შემთხვევითი. ის სრულად მწიფდება 21 წლის ასაკში. ეს „არქივი“ აღრიცხავს მთელ ადამიანურ კარმას, ინფორმაციას დაბადების საათისა და ადგილის შესახებ, იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც იყვნენ და იქნებიან გარშემორტყმული მთელი ცხოვრების მანძილზე: ოჯახის წევრები, მეგობრები, მასწავლებლები და ა.შ. ეს სხეული საშუალებას გვაძლევს გავაანალიზოთ და გავაცნობიეროთ, „თავსატეხში ჩავდოთ“ ჩვენი ცხოვრების მოვლენები. ამ პერიოდში ინდივიდს შეუძლია შექმნას საკუთარი სივრცე (საქორწილო ცერემონიების დრო და „ქმარი“ და „ცოლში“ ინიცირება). ლურჯი ფერი ხელს უწყობს ინტელექტუალური რეზერვების დატენვას, ხელს უწყობს კომუნიკაციას და კვებავს ნერვულ ძალებს.

✔ ლურჯი თოჯინა ბუდისტური სხეულის სიმბოლოა (ცნობიერება, თვალის ჩაკრა). შემთხვევითთან გაერთიანებით, ის წარმოშობს ყველაზე იდეალურ ენერგიას, რომელსაც სული ჰქვია. ადამიანი იძენს იმ აუცილებელ გამოცდილებას, რომელიც საჭირო იქნება მომავალში. Ლურჯი ფერიწარმოადგენს სამყაროს კანონების ცოდნის გზას და ანიჭებს შორსმჭვრეტელობას.

✔ ასე მივედით ყველაზე დიდ, მეწამულ ბუდე თოჯინამდე - ატმოსფერულ სხეულთან, რომელიც ასოცირდება გაზაფხულის ჩაკრასთან. ფერი პასუხისმგებელია ყველა ენერგიის განაწილების ჰარმონიაზე. უპირველეს ყოვლისა, ამ ფორმის გაცნობიერება ხდება მაშინ, როდესაც ადამიანი ბებიის ან ბაბუის ასაკს აღწევს. უმაღლეს გარსს სული ჰქვია და მსოფლიოს ყველა რელიგია მას ღმერთს უწოდებს, თუმცა ისინი მას სხვადასხვა ფორმითა და გამოსახულებით წარმოადგენენ. და ღმერთი ცხოვრობს თითოეულ ჩვენგანში! ეს არის საკუთარი თავის რეალიზებისა და ყველა წინა დონეზე გაგების უნარი, რაც ადამიანის ცხოვრების აზრია.

როგორ ჩნდება ლეგენდები? არა არსად, რა თქმა უნდა. ყოველთვის არის რაღაც ამოსავალი წერტილი, მაგრამ... აქ უზუსტობა, იქ შესწორება. და გაფორმება - სად ვიქნებოდით მის გარეშე? ასე ამახინჯდება სიმართლე ყველას თვალწინ და ასპირიანი ჭორი მთელ მსოფლიოში ავრცელებს იგავს. ახლა კი უკვე საზეიმო ტანისამოსშია გამოწყობილი და თუნდაც სამჯერ ყოფილიყავი მოწმე, ვერ გაბედავდი ფესვგადგმული აზრის გამოწვევას. ეს ასევე სხვაგვარად ხდება. დღეების და საზრუნავების სერიაში ძნელია შეამჩნიო ერთი შეხედვით უმნიშვნელო ფაქტები, ასე ყოველდღიური და არასერიოზული. და რაც გადის წლები (შორიდან ბევრი რამ ჩანს), ადამიანების მოგონებები ისე უცნაურად და უცნაურად იკვეთება (ან საერთოდ არ იკვეთება), რომ უკვე შეუძლებელია იმის დადგენა, ვინ არის მართალი და ვინ არა.

ერთი შეხედვით, მობუდარი თოჯინის ისტორიაში ყველაფერი მარტივი და გასაგები ჩანს. იგი გამოჩნდა მე -19 საუკუნის ბოლოს, გამოიგონა მხატვარმა მალიუტინმა, რომელიც გადატრიალდა ტურნერმა ზვეზდოჩკინმა მამონტოვის "ბავშვთა განათლების" სახელოსნოში და მის პროტოტიპად იაპონელი ბრძენი ფუკურუმა იყო. მაგრამ არ შეცდეთ, რუსი მოყვარულებო. ფოლკლორის ხელოვნება, ნებისმიერი ზემოაღნიშნული ფაქტი შეიძლება სადავო იყოს. Გაოცებული ხარ? ეს მეც უცნაურად მეჩვენება, რადგან დიდი დრო არ გასულა.
მაგრამ დავიწყოთ თანმიმდევრობით. გაჩენა. Ზუსტი თარიღიარავინ იცის, ხანდახან მობუდარი თოჯინის გარეგნობა თარიღდება 1893-1896 წლებით, რადგან ეს თარიღები დადგინდა მოსკოვის პროვინციის ზემსტვოს მთავრობის მოხსენებებიდან და მოხსენებებიდან. 1911 წლის ერთ-ერთ ამ მოხსენებაში ნ.დ. ბარტრამი წერს, რომ მობუდარი თოჯინა დაიბადა დაახლოებით 15 წლის წინ, ხოლო 1913 წელს, ბიუროს მოხსენებაში ხელნაკეთი საბჭოსთვის, ის იტყობინება, რომ პირველი მობუდარი თოჯინა შეიქმნა 20 წლის წინ. ანუ, ასეთ სავარაუდო მოხსენებებზე დაყრდნობა საკმაოდ პრობლემურია, ამიტომ, შეცდომების თავიდან ასაცილებლად, ჩვეულებრივ მე-19 საუკუნის დასასრულს უწოდებენ, თუმცა ნახსენებია 1900 წელიც, როდესაც ბუდე თოჯინამ აღიარება მოიპოვა პარიზის მსოფლიო გამოფენაზე. და მისი წარმოების შეკვეთები გაჩნდა საზღვარგარეთ.
ახლა მხატვრის მალიუტინის შესახებ. ყველა მკვლევარი უსიტყვოდ უწოდებს მას მატრიოშკას ესკიზის ავტორს. მაგრამ თავად ესკიზი არ არის მხატვრის მემკვიდრეობაში. არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება იმისა, რომ მხატვარს ოდესმე ეს ესკიზი გაუკეთებია. უფრო მეტიც, ტურნერი ზვეზდოჩკინი საკუთარ თავს ანიჭებს ბუდე თოჯინის გამოგონების პატივს, მალიუტინის ხსენების გარეშე. ტერნერ ზვეზდოჩკინის შესახებ: ეს არის, ალბათ, ერთადერთი უდაო პერსონაჟი, რომელმაც მონაწილეობა მიიღო ამაში რთული ამბავი. უდაო, თქვენ ამბობთ? ეჰ, არა, ახლახან ერთ-ერთ ცნობილ ჟურნალში გაკვირვებული წავიკითხე ტურნერ ზვეზდოჩეტოვის შესახებ (!), რომელმაც, სავარაუდოდ, მატრიოშკას თოჯინა გამოკვეთა. მაგრამ მოდით ეს ცნობისმოყვარეობად მივიღოთ. ახლა სახელოსნო "ბავშვთა განათლება". მას ზოგჯერ მოიხსენიებენ, როგორც მაღაზიას, რომელიც ეკუთვნის M.A. მამონტოვა ან ა.ი. მამონტოვი, ან S.I. მამონტოვი. და ბოლოს, ფუკურუმა. ზვეზდოჩკინი მას არ ახსენებს, მაგრამ მხოლოდ იმაზე საუბრობს, თუ როგორ ნახა ერთხელ ჟურნალში "შესაფერისი სიმსივნე". საიდან გაჩნდა ხის დასაკეცი ღმერთი ფუკურუმა, რომელიც სავარაუდოდ ჩამოიტანეს ან იაპონიიდან ან პარიზიდან ვინმე უცნობის მიერ (ძალიან ბევრი ვარიანტია)? დიახ, ჩვენი ტკბილი მობუდარი თოჯინა არც ისე მარტივია, ის, როგორც ნამდვილი ლამაზი ქალბატონი, სავსეა საიდუმლოებით. შევეცადოთ მათი მოგვარება.

მატრიოშკა დაიბადა სახელოსნო-მაღაზიაში "ბავშვთა განათლება", რომელიც ეკუთვნოდა მეუღლეებს M.A. და ა.ი. მამონტოვი. ანატოლი ივანოვიჩი, ძმა ცნობილი ქველმოქმედის.ი. მამონტოვი უშუალოდ მონაწილეობდა მის შექმნაში: ის ხელოსნებისაგან სულ უფრო მეტ სათამაშოს ახალ ნიმუშებს ითხოვდა. მთავარი ოკუპაცია A.I. მამონტოვი ჩართული იყო წიგნის გამოცემაში; მაღაზია "ბავშვთა განათლება" თავდაპირველად წიგნის მაღაზია იყო; როგორც ჩანს, მხოლოდ მოგვიანებით გაიხსნა სახელოსნო, რომელშიც სათამაშოებს ამზადებდნენ.
ასე აღწერს ტერნერ ზვეზდოჩკინი მობუდარი თოჯინის გარეგნობას: ” ...1900 წელს (!) ვიგონებ სამ და ექვსადგილიან (!) მობუდულ თოჯინას და ვაგზავნი პარიზში გამოფენაზე. მამონტოვში 7 წელი ვიმუშავე. 1905 წელს ვ.ი. ბორუცკიმ გამომიგზავნა სერგიევ პოსადში მოსკოვის პროვინციული ზემსტვოს სახელოსნოში, როგორც ოსტატი. 1949 წელს დაწერილი V.P. ზვეზდოჩკინის ავტობიოგრაფიის მასალებიდან (ნაწყვეტი, საიდანაც ზემოთ არის ციტირებული), ცნობილია, რომ ზვეზდოჩკინი შევიდა "ბავშვთა განათლების" სახელოსნოში 1898 წელს (ის წარმოშობით პოდოლსკის რაიონის სოფელ შუბინოდან იყო). ეს ნიშნავს, რომ მატრიოშკა არ შეიძლებოდა 1898 წელზე ადრე დაბადებულიყო. მას შემდეგ, რაც ოსტატის მოგონებები დაიწერა თითქმის 50 წლის შემდეგ, ჯერ კიდევ ძნელია მათი სიზუსტის გარანტია, ამიტომ მობუდარი თოჯინის გამოჩენა შეიძლება დათარიღდეს დაახლოებით 1898-1900 წლებით. როგორც ცნობილია, პარიზში მსოფლიო გამოფენა გაიხსნა 1900 წლის აპრილში, რაც იმას ნიშნავს, რომ ეს სათამაშო შეიქმნა ცოტა ადრე, ალბათ 1899 წელს. სხვათა შორის, პარიზის გამოფენაზე მამონტოვებმა ბრინჯაოს მედალი მიიღეს სათამაშოებისთვის.
Საინტერესო ფაქტებიმოახერხა მისი შეგროვება E.N. Shulgina-მ, რომელიც 1947 წელს დაინტერესდა მობუდარი თოჯინის შექმნის ისტორიით. ზვეზდოჩკინთან საუბრიდან მან შეიტყო, რომ მან ერთხელ დაინახა "შესაფერისი ხის ბლოკი" ჟურნალში და, მისი მოდელის საფუძველზე, გამოკვეთა ფიგურა, რომელსაც "სასაცილო გარეგნობა ჰქონდა, თითქოს მონაზონს ჰგავდა" და "ყრუ" იყო ( არ გაიხსნა). ოსტატ ბელოვისა და კონოვალოვის რჩევით მან ის სხვანაირად გამოკვეთა, შემდეგ სათამაშო აჩვენეს მამონტოვს, რომელმაც დაამტკიცა პროდუქტი და გადასცა სადღაც არბატზე მომუშავე მხატვართა ჯგუფს, რათა დაეხატა. ეს სათამაშო პარიზში გამოფენისთვის შეირჩა. ამის შესახებ მამონტოვმა მიიღო შეკვეთა, შემდეგ კი ბორუცკიმ იყიდა ნიმუშები და ხელოსნებს დაურიგა.
ჩვენ, ალბათ, ვერასდროს შევძლებთ დანამდვილებით გავიგოთ S.V. Malyutin-ის მონაწილეობის შესახებ მობუდარი თოჯინის შექმნაში. V.P. ზვეზდოჩკინის მოგონებების თანახმად, ირკვევა, რომ მან თავად მოიფიქრა მობუდარი თოჯინის ფორმა, მაგრამ ოსტატს შეეძლო დაევიწყებინა სათამაშოს დახატვა; გავიდა მრავალი წელი, მოვლენები არ იყო ჩაწერილი: ბოლოს და ბოლოს, მაშინ არა შეიძლება წარმოვიდგინოთ, რომ მატრიოშკა ასე ცნობილი გახდებოდა. ს.ვ. მალიუტინი იმ დროს თანამშრომლობდა A.I. Mamontov-ის გამომცემლობასთან, ასახავდა წიგნებს, ასე რომ, მას შეეძლო დაეხატა პირველი მატრიოშკა თოჯინა, შემდეგ კი სხვა ოსტატებმა დახატეს სათამაშო მისი მოდელის მიხედვით.
საიდან გაჩნდა სახელი "მატრიოშკა"? ყველამ იცის, რომ მატრიონა ქალის სახელია, გლეხებში საყვარელი. მაგრამ ჯერ კიდევ საკმაოდ ბევრი პოპულარული გლეხური სახელია, რატომ აირჩიეს ეს? შესაძლოა, სათამაშოს გარეგნობა გარკვეულ გოგონას მატრიოშას ჰგავდა, რის გამოც მან მიიღო ასეთი სახელი (ცნობილი ოსკარის მსგავსად, რომელიც ვიღაცის ბიძა ოსკარს ჰგავდა). ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ ოდესმე შევძლებთ სიმართლის გარკვევას. სხვათა შორის, სახელი მატრიონა მომდინარეობს ლათინური მატრონადან, რაც ნიშნავს "კეთილშობილ ქალს", ეკლესიაში იწერებოდა მატრონა, შემცირებულ სახელებს შორის: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. ანუ, თეორიულად, მატრიოშკას შეიძლება ეწოდოს მოტკა (ან მუსკა). უცნაურად ჟღერს, რა თქმა უნდა, მაგრამ რა არის უარესი, მაგალითად, "მარფუშკა"? ასევე კარგი და გავრცელებული სახელია მართა. ან აგაფია, სხვათა შორის, ფაიფურის პოპულარულ ნახატს "აგაშკა" ჰქვია. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვეთანხმებით, რომ სახელი "მატრიოშკა" ძალიან შესაფერისია, თოჯინა ნამდვილად გახდა "კეთილშობილი".
ასევე არ არის შეთანხმებული ერთ კომპლექტში მობუდარი თოჯინების რაოდენობაზე. ტერნერ ზვეზდოჩკინი ამტკიცებდა, რომ მან თავდაპირველად ორი მობუდარი თოჯინა შექმნა: სამ ადგილიანი და ექვს ადგილიანი. სერგიევ პოსადში სათამაშოების მუზეუმში განთავსებულია რვა ადგილიანი მობუდარი თოჯინა, რომელიც ითვლება პირველ, იგივე მრგვალსახიან გოგონად, საფარში, წინსაფარში და აყვავებულ შარფში, რომელსაც ხელში შავი მამალი უჭირავს. მას მოსდევს სამი და, ძმა, კიდევ ორი ​​და და ბავშვი. ხშირად ამბობენ, რომ იყო არა რვა თოჯინა, არამედ შვიდი, ასევე ამბობენ, რომ გოგოები და ბიჭები ერთმანეთს ენაცვლებოდნენ. ეს არ ეხება მუზეუმში განთავსებული ნაკრების შემთხვევაში.
ახლა მობუდარი თოჯინის პროტოტიპის შესახებ. ფუკურუმა იყო? ზოგს ეჭვი ეპარება, მაგრამ რატომ გაჩნდა მაშინ ეს ლეგენდა და არის თუ არა ლეგენდა? როგორც ჩანს, ხის ღმერთი ჯერ კიდევ ინახება სერგიევ პოსადის სათამაშოების მუზეუმში. ალბათ ესეც ერთ-ერთი ლეგენდაა. სხვათა შორის, თავად ნ.დ. ბარტრამი, სათამაშოების მუზეუმის დირექტორი, ეჭვობდა, რომ მატრიოშკა "იაპონელებისგან ვისესხით. იაპონელები დიდი ოსტატები არიან სათამაშოების ბრუნვის სფეროში. მაგრამ მათი ცნობილი "კოკეში", პრინციპში, არის. არ ჰგავს მატრიოშკას თოჯინას“.
ვინ არის ჩვენი იდუმალი ფუკურუმა, კეთილგანწყობილი მელოტი ბრძენი, საიდან გაჩნდა? როგორც ჩანს, ეს წმინდანი არის ბედის შვიდი ღმერთიდან ერთ-ერთი, სწავლისა და სიბრძნის ღმერთი ფუკუროკუჯუ. მის თავს არაჩვეულებრივი ფორმა აქვს: შუბლი ზედმეტად მაღალია, როგორც ეს შესანიშნავ გონიერ კაცს შეეფერება და ხელში ჯოხი და გრაგნილი უჭირავს. ტრადიციის მიხედვით იაპონელებმა Ახალი წელიისინი მოინახულებენ იღბლის ღვთაებისადმი მიძღვნილ ტაძრებს და იქ ყიდულობენ მათ პატარა ფიგურებს. შეიძლება თუ არა, რომ ლეგენდარული ფუკურუმა თავის თავში შეიცავდა ბედის სხვა ექვს ღვთაებას? ეს მხოლოდ ჩვენი ვარაუდია (საკმაოდ საკამათო).
ვ.პ ზვეზდოჩკინი საერთოდ არ ახსენებს ფუკურუმას - წმინდანის ფიგურას, რომელიც ორ ნაწილად გაიყოფა, შემდეგ სხვა მოხუცი გამოჩნდებოდა და ა.შ. გაითვალისწინეთ, რომ რუსულ ხალხურ რეწვაში ასევე ძალიან პოპულარული იყო მოსახსნელი ხის ნაწარმი, მაგალითად, ცნობილი სააღდგომო კვერცხები. ასე რომ, ძნელია იმის გარკვევა, იყო თუ არა ფუკურუმა, მაგრამ ეს არც ისე მნიშვნელოვანია. ვის ახსოვს ახლა ის? მაგრამ მთელმა მსოფლიომ იცის და უყვარს ჩვენი მობუდარი თოჯინა!

Შენიშვნა:
N.D. Bartram (1873-1931) - სათამაშოების მუზეუმის დამფუძნებელი და დირექტორი, მხატვარი, მეცნიერი.
V.I. ბორუტსკი (1880 - 1940 წლის შემდეგ) - მეწარმე, ხელნაკეთი წარმოების ორგანიზატორი.

ცნობები:
Dine G.L. სათამაშოების მწარმოებლები. - მ.: განათლება, 1994 წ.
მოჟაევა ე., ხეიფიტს ა. მატრიოშკა. - მ.: საბჭოთა რუსეთი, 1969.
ბარტრამი ნ.დ. შერჩეული სტატიები. მხატვრის მოგონებები. - მ.: საბჭოთა მხატვარი, 1979.
პოპოვა O.S., Kaplan N.I. რუსული მხატვრული ხელნაკეთობები. - მ.: ცოდნა, 1984 წ.
ბარადულინი V.A. და სხვა.მხატვრული ხელოსნობის საფუძვლები. - მ.: განათლება, 1979 წ.
ბარდინა რ.ა. ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების პროდუქტები და სუვენირები. - მ.: სკოლის დამთავრება, 1986.
ბლინოვი გ.მ. სასწაული ცხენები, სასწაული ფრინველები. ისტორიები რუსული ხალხური სათამაშოების შესახებ. - მ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1977 წ.
ორლოვსკი ე.ი. ხალხური ხელოვნებისა და ხელნაკეთობების პროდუქტები. - ლ.: ლენიზდატი, 1974 წ.
კაპლანი N.I., Mitlyanskaya T.B. ხალხური ხელოვნება და ხელნაკეთობები. - მ.: უმაღლესი სკოლა, 1980 წ.
რსფსრ ხალხთა პირადი სახელების დირექტორია. - მ.: რუსული ენა, 1979 წ.

მასალების სრულად ან ნაწილობრივ გამოყენებისას საჭიროა აქტიური ბმული რუსული Thimbles ვებსაიტზე.