அடைத்த விலங்குகளின் கண்காட்சி. "ஹெர்மிடேஜ் மீது அவமானம்" அருங்காட்சியகத்தில் பகிரப்படவில்லை: இறந்த விலங்குகளின் கண்காட்சி குறித்து ஹெர்மிடேஜ் கருத்து தெரிவித்தது (புகைப்படம்). பொதுப் பணியாளர் கட்டிடத்தில் அடைக்கப்பட்ட நாய்கள் மற்றும் பூனைகளைத் தொங்கவிடுதல்

அவர் ஒரு கலைஞர், ஒரு சிற்பி, ஒரு திரைக்கதை எழுத்தாளர் மற்றும் ஒரு நாடக இயக்குனரும் கூட. ஃபேப்ரே 1958 இல் பெல்ஜியத்தில் பிறந்தார், இப்போது முக்கியமான சமகால கலைஞர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார். துறையில் அவரது பணி காட்சி கலைகள்அவர் வரைபடங்கள், படங்கள் மற்றும் நிறுவல்களிலிருந்து உருவாக்குகிறார். அப்படிப்பட்ட ஒரு ஹாட்ஜ்போட்ஜுக்காகவே அவர் பாராட்டப்படுகிறார்.

அவர் ஏன் ஹெர்மிடேஜில் அடைத்த விலங்குகளை காட்சிப்படுத்துகிறார்?

ஃபேப்ரேயின் நிறுவல்களில் உள்ள நாய்கள் மற்றும் பூனைகள் சாலைகளில் இறந்துபோன தவறான விலங்குகள். கலைஞரின் கூற்றுப்படி, அவர் அவற்றை இவ்வாறு கொடுக்கிறார் புதிய வாழ்க்கைகலையில் மற்றும் மரணத்தை வெல்லும். இன்று விலங்குகள் மீதான மக்களின் அணுகுமுறை நுகர்வோர் என்று ஃபேப்ரே நம்புகிறார்: பூனைகள் மற்றும் நாய்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் டச்சாக்களில் விடப்படுகின்றன அல்லது வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்படுகின்றன. மேலும் ஃபேப்ரே ஒரு விலங்கு நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தால் அல்லது வயதானால் அதை அகற்ற முடியாது என்பதைக் காட்ட விரும்புகிறார். மற்றும் ஒரு கலைஞர் அவர் நிரூபித்திருந்தால் என்று நம்புகிறார்நாய் எலும்புக்கூடுகளின் வாயில் கிளிகள் அடைக்கப்பட்டு தொங்கும்கழுத்தில் அடைக்கப்பட்ட பூனைகள், பொதுமக்கள் மண்டபங்களில் நீண்ட நேரம் தங்குகிறார்கள்.

- அடைத்த விலங்குகளுக்குப் பதிலாக அவர் ஏன் செயற்கைப் பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை?

படி ஃபேப்ரே, சிற்றின்ப கூறு அவருக்கு மிகவும் முக்கியமானது. அனைத்து உரிமைகோரல்களுக்கும் அவர்என்பதை நினைவில் கொள்கிறது ஃப்ளெமிஷ் கலைஞர்கள்இரத்தமும் நொறுக்கப்பட்ட இரத்தமும் வண்ணப்பூச்சுகள் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டன. மனித எலும்புகள்.

- இதை காட்ட ஹெர்மிடேஜ் அவரை அனுமதித்ததா?

- ஆம். மற்றும் மூலம், ப ஹெர்மிடேஜில் உள்ள எவருக்கும் இதே அளவிலான திட்டங்கள் இன்னும் வழங்கப்படவில்லை நவீன எழுத்தாளர். ஃபேப்ரின் கண்காட்சியை அப்படியே பார்க்க வேண்டும் என்று அருங்காட்சியகம் வலியுறுத்துகிறது சிறப்பு வடிவம்ரூபன்ஸ் மற்றும் வான் டிக் ஆகியோரின் பாரம்பரியத்துடன் உரையாடல். அடைத்த விலங்குகள் அவற்றின் கேன்வாஸ்களுக்கு அடுத்ததாக உள்ளன மற்றும் கலைஞர் யாருக்கும் தீங்கு செய்யவில்லை என்பதை நினைவூட்டுகின்றன.

- பொதுமக்கள் ஆவேசம்! கண்காட்சி மூடப்படுமா?

ஆம், ஹெர்மிடேஜ் விலங்கு உரிமை ஆர்வலர்கள் உட்பட பல புகார்களைப் பெறத் தொடங்கியது. அருங்காட்சியகத்திற்கு வருபவர்கள் விருந்தினர் புத்தகத்தில் இருந்து வெளியேற மிகவும் சோம்பேறியாக இல்லை: “ஓவியங்களின் பின்னணியில், அடைத்த விலங்குகள் ஜன்னல்களில் அடைக்கப்பட்ட இறந்த பூனைகள் அதனுடன் தொடர்புடைய ஒலியுடன் கண்ணாடியை சொறிந்தன கொக்கிகள் மீது அதன் தோல் மூலம் மக்கள் ஓவியங்களை ரசிக்க சென்றார்கள், ஆனால் திகில் கண்டது... “நாங்கள் இரவு முழுவதும் தூங்கவில்லை... குழந்தைகள் அவர்கள் பார்த்ததைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர்... மாஸ்கோவில் ஒரு பெடோஃபில் கண்காட்சி மூடப்பட்டது. மற்றும் கலாச்சார வடக்கு தலைநகரின் மையத்தில், கொடூரமானவர்கள் கொல்லப்பட்ட விலங்குகளின் சடலங்களை கொக்கிகளில் தொங்கவிடுகிறார்கள்.

இணையத்தில், அதிர்ச்சியூட்டும் கண்காட்சி குறித்து ஆத்திரமடைந்த மக்கள் ஹேஷ்டேக்கில் தங்கள் கருத்துக்களை எழுதுகிறார்கள் #அவமானம். ஆனால் எல்லோரும் நம்பும்படியாக விலங்கு உரிமை ஆர்வலர்களாக விளையாட முடியாது:

இதையொட்டி, ஹெர்மிடேஜ் நிர்வாகம் கண்காட்சியை மூட விரும்பவில்லை என்றும் அது ஏப்ரல் 2017 வரை நீடிக்கும் என்றும் கூறியது.

- நாம் மட்டும் தான் அதிர்ஷ்டசாலிகளா, அல்லது உலகெங்கிலும் உள்ள மற்ற அருங்காட்சியகங்களும் அவரது படைப்புகளை காட்சிப்படுத்தியுள்ளனவா?

எட்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஃபேப்ரே லூவ்ரில் ஒரு கண்காட்சியை நடத்தினார். சடங்கு உருவப்படங்களின் மண்டபத்தில், அவர் கல்லறைகளை அமைத்தார், அவற்றில் மனித தலையுடன் ஒரு பெரிய புழு ஊர்ந்து சென்றது. மற்றொரு அறையில், தங்க வண்டுகள் பதிக்கப்பட்ட இரும்புப் படுக்கையும் சவப்பெட்டியும் அவருடைய காட்சிப் பொருட்களாக இருந்தன. வழியில், அங்கு அடைத்த விலங்குகளும் இருந்தன.

- அவர் வேறு என்ன தந்திரங்களுக்கு பிரபலமானவர்?

சரி, எடுத்துக்காட்டாக, 1978 ஆம் ஆண்டில், அவர் தனது சொந்த இரத்தத்தால் தொடர்ச்சியான ஓவியங்களை வரைந்தார், "என் உடல், எனது இரத்தம், எனது நிலப்பரப்பு" மற்றும் ஓவியங்களை உருவாக்குவதன் மூலம் ஒரு நடிப்பை உருவாக்கினார். அடுத்த ஆண்டு, ஃபேப்ரே மீண்டும் "பணம்" நிகழ்ச்சியின் மூலம் கவனத்தை ஈர்த்தார். அவர் கண்காட்சிக்கு பார்வையாளர்களிடமிருந்து காகித ரூபாய் நோட்டுகளை சேகரித்தார், அதன் பிறகு அவர் அவற்றை நொறுக்கத் தொடங்கினார், அவற்றை வெட்டினார், கால்களால் நடக்கத் தொடங்கினார். நிகழ்ச்சியின் முடிவில், அவர் உண்டியல்களை எரித்தார் மற்றும் சாம்பலைப் பயன்படுத்தி பணம் என்ற வார்த்தையை எழுதினார்.

"ஓவியங்களின் பின்னணியில் கொக்கிகளில் தொங்கும் விலங்குகள் உள்ளன. ஜன்னல்களில் அடைக்கப்பட்ட இறந்த பூனைகள் கண்ணாடியை சொறிந்து, அதனுடன் தொடர்புடைய ஒலியுடன் உள்ளன. கொக்கிகளிலிருந்து தோலினால் தொங்கவிடப்பட்ட நாய். மக்கள் ஓவியங்களை ரசிக்கச் சென்றார்கள், ஆனால் திகிலைக் கண்டார்கள் ... அவர்கள் இரவு முழுவதும் தூங்கவில்லை ... குழந்தைகள் பார்த்ததைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர் ... மாஸ்கோவில் ஒரு பெடோபிலின் கண்காட்சி மூடப்பட்டது, மற்றும் மையத்தில் கலாச்சார வடக்கு தலைநகரில், சாடிஸ்ட்கள் கொல்லப்பட்ட விலங்குகளின் சடலங்களை கொக்கிகளில் தொங்கவிடுகிறார்கள், ”என்று அவர் அருங்காட்சியக பார்வையாளர் ஸ்வெட்லானா சோவாவிடம் இருந்து கோபமான செய்தியை அனுப்பினார்.

"இறந்த விலங்குகளை அடக்கம் செய்ய வேண்டும், கேலி செய்யக்கூடாது. குழந்தைகளும் பலவீனமான மனநலம் கொண்டவர்களும் அவர் இறந்த விலங்கைக் கண்டுபிடித்தாரா அல்லது அதைத் தானே கொன்றாரா என்பதைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள், அவர்கள் சென்று நாயைக் கொன்று அதைத் தொங்கவிடுவார்கள், அதைத்தான் ஹெர்மிடேஜில் செய்கிறார்கள், அது சரிதான், ”என்று ஒருவர். என விலங்குகள் உரிமை ஆர்வலர்கள் சமூக வலைதளத்தில் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்.

"ஃபேப்ரே அழைக்கிறார் கவனமான அணுகுமுறைவிலங்குகளுக்கு. இன்று, அவர்கள் மீதான மக்களின் அணுகுமுறை நுகர்வோர் சார்ந்தது. பூனைகள் டச்சாக்களில் விடப்படுகின்றன. வயதான நாய்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்படுகின்றன. பழைய கலைகளில் பூனைகள் மற்றும் நாய்களை வலியுறுத்துவதன் மூலம், ஃபேப்ரே அவர்களின் எல்லா குணங்களிலும் அவை மக்களைப் போலவே இருக்கின்றன, எனவே அவர்களின் அன்பும் மகிழ்ச்சியும், அவர்களின் நோய் மற்றும் மரணம் ஆகியவை நம் நனவிலிருந்து மோசமான முறையில் வெளியேற்றப்படுகின்றன. ஃபேப்ரே, உலகெங்கிலும் உள்ள விலங்கு உரிமை ஆர்வலர்களுடன் சேர்ந்து, விலங்குகள் மீதான நுகர்வோர்வாதத்தை எதிர்க்கிறார்" என்று ஹெர்மிடேஜ் இணையதளத்தில் கண்காட்சிக்கான விளக்கக் கட்டுரை கூறுகிறது.

ஜான் ஃபேப்ரே செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அருங்காட்சியகத்திற்கான கண்காட்சியை இரண்டு ஆண்டுகளாக தயார் செய்தார். கலைஞருடனான ஒத்துழைப்பு ஹெர்மிடேஜின் இயக்குனர் மைக்கேல் பியோட்ரோவ்ஸ்கியால் தொடங்கப்பட்டது, அவரது படைப்புகள் லூவ்ரின் பாரம்பரிய கண்காட்சியில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதைக் கண்ட பிறகு. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அருங்காட்சியகத்தில் கண்காட்சி அக்டோபர் 21, 2016 அன்று திறக்கப்பட்டது, ஏப்ரல் 2017 வரை நீடிக்கும்.

இன்று விலங்குகள் மீதான கொடுமை பற்றிய பரபரப்பாக விவாதிக்கப்படும் தலைப்பை அடுத்து, "நாட்டின் முக்கிய அருங்காட்சியகம்", மாநில ஹெர்மிடேஜ், விமர்சனத்திற்கு உட்பட்டுள்ளது. புகழ்பெற்ற படைப்புகளின் கண்காட்சிக்கு பல பார்வையாளர்கள் கோபத்துடன் பதிலளித்தனர் பெல்ஜிய கலைஞர் ஜான் ஃபேப்ரே.

கலைஞர் - கொடுமைக்கு எதிரானவர்

"Jan Fabre: Knight of Despair - Warrior of Beauty" என்ற கண்காட்சி அக்டோபர் மாதம் ஹெர்மிடேஜில் திறக்கப்பட்டது. மொத்தத்தில், கண்காட்சியில் கிராபிக்ஸ், சிற்பங்கள், நிறுவல்கள் மற்றும் படங்கள் உட்பட கலைஞரின் இருநூற்று முப்பது படைப்புகள் உள்ளன. மேலும், அவர் அவற்றில் சிலவற்றை குறிப்பாக ரஷ்ய அருங்காட்சியகத்திற்காக உருவாக்கினார்.

பெல்ஜிய கலைஞர் ஜான் ஃபேப்ரே சமகால கலையின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் விரும்பப்பட்ட மாஸ்டர்களில் ஒருவர். தனித்துவமான அம்சம்அவரது வெளிப்பாடுகள் படைப்புகளை உருவாக்குவதில் "விலங்கு உலகின் அழகியல்" பயன்பாடு ஆகும். அவரது நிறுவல்களில் நீங்கள் விலங்குகளின் எலும்புக்கூடுகள், கொம்புகள், பூச்சி ஓடுகள் மற்றும் அடைத்த விலங்குகளைக் காணலாம். கலைஞரே விளக்குவது போல, அவரது படைப்புகளின் உதவியுடன் அவர் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு பற்றி பேச முயற்சிக்கிறார், மேலும் மனித உலகில் உள்ளார்ந்த கொடுமையையும் எதிர்க்கிறார்.

அருங்காட்சியகத்திற்கு பதிலாக பிணவறையா?

இருப்பினும், ஹெர்மிடேஜ் பார்வையாளர்கள் இந்த அழைப்பை முற்றிலும் வித்தியாசமாக உணர்ந்தனர். நாட்டின் முக்கிய அருங்காட்சியகம் ஒழுக்கக்கேடு, விலங்குகளுக்கு எதிரான வன்முறையை ஊக்குவிப்பது மற்றும் குழந்தைகளின் மனதை காயப்படுத்தும் படைப்புகளை காட்சிப்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. கோபமடைந்த குடிமக்கள் மற்றும் கலாச்சார தலைநகரின் விருந்தினர்களின் கோபமான இடுகைகளால் சமூக வலைப்பின்னல்கள் வெடித்தன:

"அதிர்ச்சி என்பது நான், ஒரு பூர்வீக லெனின்கிரேடர், பீட்டர்ஸ்பர்கர், வளர்ந்தேன். கிளாசிக்கல் படைப்புகள்கலை... விலங்குகளின் சடலங்கள் என்று நீங்கள் கூறுகிறீர்கள் உயர் கலைசிறந்த முறையில் வழங்குவதற்கு தகுதியானவர் கண்காட்சி அரங்கம்ரஷ்யா? ...இன்று கொக்கியில் தொங்கும் விலங்குகளின் பிணங்களை ஒரு கலைப் படைப்பாகப் பார்க்க வேண்டும், நாளை - துண்டு துண்டாகக் கிழிந்து கிடக்கும் மக்களின் சடலங்களை? இப்போது என் குழந்தையை உல்லாசப் பயணத்திற்கு அழைத்துச் செல்வது மதிப்புக்குரியதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை - ஒரு அருங்காட்சியகத்திற்குப் பதிலாக நான் ஒரு பிணவறையில் போய்விடுவேன் என்று நான் பயப்படுகிறேன்!

ஃபேப்ரே மிகவும் தனித்துவமான முறையில் கொடுமைக்கு எதிராகப் பேசுகிறார். புகைப்படம்: AiF

“எப்படி... இப்படிப்பட்ட “கலை” எப்படி நடைபெறுகிறது!? ... அருவருப்பு மற்றும் கொடுமை. கலைக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை!!! கிட்டத்தட்ட பிரச்சாரம். கபரோவ்ஸ்க் போன்ற கதைகள் வெளிவரும்போது நாங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறோம்.

"மக்களே! இறந்த விலங்குகள் கலை அல்ல! நான் பொதுமக்களின் பாதுகாப்பிற்கு அரிதாகவே வருகிறேன், ஆனால் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் கலாச்சார தலைநகரின் விருந்தினர்களிடமிருந்து இந்த கோபத்தை நான் ஆதரிக்கிறேன். கொக்கிகளில் தொங்கும் உண்மையான இறந்த விலங்குகள் இருந்த மையத்தில் ஒரு கண்காட்சியை எவ்வாறு அனுமதிப்பது என்பது எனக்கு உண்மையாகவே புரியவில்லை. அதிலும் குழந்தைகள் இந்தக் கண்காட்சியைப் பார்க்க அனுமதிக்க வேண்டும்.

"இறந்த விலங்குகள் கலை அல்ல" என்று பொதுமக்கள் கூறுகிறார்கள். புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி

சிலர் உயர்மட்ட கண்காட்சிக்கு எதிராகவும் பேசினர் பிரபலமான ஆளுமைகள். குறிப்பாக, எலெனா வெங்காதனது Instagram இல் எழுதினார் “... ஹெர்மிடேஜ் நிர்வாகம் பொதுவாக தலையில் நன்றாக இல்லை??????? ((((அவமானம் (((((()))) எழுத்துப்பிழை மற்றும் நிறுத்தற்குறிகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

பூனைகள் ஃபேப்ரே?

இருப்பினும், அருங்காட்சியகம் அத்தகைய தாக்குதல்களை அமைதியாக எடுத்துக்கொள்கிறது, அவர்கள் கண்காட்சியை கலைக்க விரும்பவில்லை மற்றும் அவதூறான கண்காட்சியின் அர்த்தத்தை பொதுமக்களுக்கு விளக்க முயற்சிக்கின்றனர்.

ஜான் ஃபேப்ரே தனது நிறுவல்களில் தோன்றும் நாய்கள் மற்றும் பூனைகள் சாலைகளில் இறந்த தவறான விலங்குகள் என்று பத்திரிகையாளர்களிடம் பலமுறை கூறினார். ஃபேப்ரே அவர்களுக்கு கலையில் புதிய வாழ்க்கையை கொடுக்க முயற்சிக்கிறார், இதனால் மரணத்தை தோற்கடிக்கிறார், ஹெர்மிடேஜ் ஊழியர்கள் விளக்குகிறார்கள். - பல நூற்றாண்டுகளாக மனிதகுலத்துடன் சேர்ந்து, வரலாறு மற்றும் புராணங்களில் நுழைந்த விலங்குகளை கவனமாக நடத்த வேண்டும் என்று ஃபேப்ரே அழைக்கிறார். இன்று, விலங்குகள் மீதான மக்களின் அணுகுமுறை நுகர்வோர் சார்ந்ததாக உள்ளது. பூனைகள் டச்சாக்களில் விடப்படுகின்றன. வயதான நாய்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்படுகின்றன. பழைய கலைகளில் பூனைகள் மற்றும் நாய்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுப்பதன் மூலம், ஃபேப்ரே அவர்களின் அனைத்து குணங்களிலும் அவை மக்களைப் போலவே இருக்கின்றன, எனவே அவர்களின் அன்பும் மகிழ்ச்சியும், அவர்களின் நோய் மற்றும் இறப்பு ஆகியவை நம் நனவிலிருந்து மோசமான முறையில் வெளியேற்றப்படுகின்றன.

விலங்கு உரிமை ஆர்வலர்களின் பக்கம் தான் இருப்பதாக கலைஞர் உறுதியளிக்கிறார். புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி

உலகெங்கிலும் உள்ள விலங்கு உரிமை ஆர்வலர்களுடன் சேர்ந்து, விலங்குகள் மீதான நுகர்வோர்வாதத்தை எதிர்க்கிறார் என்பதை ஃபேப்ரே வலியுறுத்துகிறார். நாங்கள் அவர்களை நேசிக்கவில்லை, ஆனால் அவர்கள் மீதான எங்கள் அன்பை கலைஞர் நம்புகிறார். விலங்கு நோய்வாய்ப்பட்டாலோ அல்லது வயதாகிவிட்டாலோ முதல் வாய்ப்பில் அவற்றை அகற்ற நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். நுகர்வோர் சமுதாயத்தின் கழிவுகளிலிருந்து நெடுஞ்சாலைகளில் அவர் கண்டெடுக்கும் கார்களால் தாக்கப்பட்ட விலங்குகளின் உடல்களை - மனிதக் கொடுமையின் நிந்தையாக மாற்றுகிறார்.

கண்காட்சி பற்றிய கருத்துக்கள் பிரிக்கப்பட்டன. புகைப்படம்: RIA நோவோஸ்டி

கண்காட்சியை எதிர்ப்பவர்களால் தொடங்கப்பட்ட #shame on the Hermitage என்ற ஹேஷ்டேக்கை மீறி, அருங்காட்சியக ஊழியர்கள் தங்கள் சொந்த #catsoffabra ஐ உருவாக்கினர்.

"எங்கள் அருங்காட்சியகம் ஏற்கனவே மற்றவர்களை விட அதிகமாக உள்ளது கடினமான நேரங்கள்விலங்குகளை வரவேற்கிறது மற்றும் அவற்றை கவனித்துக்கொள்கிறது, - அன்று கூறப்பட்டுள்ளது அதிகாரப்பூர்வ பக்கம்சமூக வலைப்பின்னல்களில் அருங்காட்சியகம் ஹெர்மிடேஜ் இயக்குனர் மிகைல் பியோட்ரோவ்ஸ்கி. - பசியுள்ள ஆண்டுகளில் ஏராளமான "விலங்கு காதலர்கள்" இந்த விலங்குகளை தெருக்களில் வீசியபோது ஹெர்மிடேஜ் பூனைகள் தோன்றின என்று சொல்ல வேண்டும். ஹெர்மிடேஜ் ஊழியர்கள் இந்த தெருக்களிலிருந்து அவர்களை அழைத்துச் சென்றனர். எனவே ஹெர்மிடேஜ் பூனைகள், அது எதைப் பற்றி பேசுகிறது, என்ன செய்கிறது என்பதை ஹெர்மிடேஜ் அறிந்திருக்கிறது என்பதற்கான ஆதாரங்களில் ஒன்றாகும்.

இந்த தனித்துவமான கலைக்கு பல ஆதரவாளர்களும் இருந்தனர். அதனால், இசைக்கலைஞர் செர்ஜி ஷுனுரோவ்கண்காட்சியை எதிர்ப்பவர்களை அறிவிலிகள் என்று அழைத்தனர். "போராளிகள்" உயர் நிலை"கலாச்சாரங்கள்," நான் பலமுறை எழுதியது போல், உலகளவில் அறியாதவை, ஆனால், பிச், மிகவும் கலாச்சாரம்," என்று அவர் தனது இன்ஸ்டாகிராமில் எழுதினார்.

கூடுதலாக, ஹெர்மிடேஜின் கொள்கைக்கு ஆதரவாக இணையத்தில் பல கருத்துக்கள் உள்ளன:

"ஃபேப்ரின் கண்காட்சியைக் கண்டிப்பதும், விலங்குகளைக் கொடுமைப்படுத்துவதாகக் குற்றம் சாட்டுவதும், கட்டியை வெற்றிகரமாக அகற்றிய அறுவை சிகிச்சை நிபுணரை ரிப்பர் என்று அழைப்பதற்குச் சமம்."

“எனக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. இந்தக் கண்காட்சியின் மூலம் ஃபேப்ரே என்ன சொல்ல விரும்பினார் என்பதை மக்கள் படிக்கவில்லையா? இது எல்லாம் மிகவும் ஆரம்பமானது. அல்லது சலசலப்பை எழுப்பி பலிகடாவைக் கண்டுபிடிக்க வேறு காரணத்தைத் தேடுகிறோமா?

ஏ கண்காட்சி கண்காணிப்பாளர் டிமிட்ரி ஓசர்கோவ்என்று கூட நம்புகிறார் முக்கிய நோக்கம்அது ஏற்படுத்திய உணர்ச்சிகளைப் பொருட்படுத்தாமல் வெளிப்பாடு அடையப்பட்டது - விலங்குகளுக்கு எதிரான கொடுமைக்கு எதிராகப் போராட வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி மக்கள் பேசத் தொடங்கினர்.

ஹெர்மிடேஜ் கண்காட்சி “ஜான் ஃபேப்ரே: நைட் ஆஃப் டெஸ்பேயர் - வாரியர் ஆஃப் பியூட்டி” கூட்டாட்சி விகிதாச்சாரத்தின் ஊழலுக்கு வழிவகுத்தது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசிப்பவர்கள் மட்டுமின்றி, மற்ற நகரங்களில் வசிப்பவர்களும் அடைக்கப்பட்ட நாய்கள், பூனைகள் மற்றும் முயல்களால் ஆத்திரமடைந்து, #shame on the Hermitage என்ற ஹேஷ்டேக்குடன் Instagram மராத்தானைத் தொடங்கினர். இதற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, அருங்காட்சியகம் #catszafabra என்ற எதிர்-ஹேஷ்டேக்கைக் கொண்டு வந்தது, மேலும் விவாதத்தில் உள்ள கண்காட்சியின் கண்காணிப்பாளரான டிமிட்ரி ஓசர்கோவ், பெல்ஜிய கலைஞரின் படைப்புகள் உண்மையில் விலங்குகளின் பாதுகாப்பிற்கு ஏன் அழைப்பு விடுக்கின்றன என்பதை பலமுறை பகிரங்கமாக விளக்கியுள்ளார்.

"காகிதம்"டிமிட்ரி ஓசர்கோவின் விரிவுரையின் துண்டுகளை வெளியிடுகிறது " நவீன கலைமற்றும் விலங்கு பாதுகாப்பு பிரச்சனை”, இது சமூக கிளப் ஓட்டலில் நடந்தது.

டிமிட்ரி ஓசர்கோவ்

கண்காட்சி கண்காணிப்பாளர் ஜனா ஃபேப்ரே
மற்றும் ஹெர்மிடேஜ் 20/21 திட்டத்தின் தலைவர்

இந்தக் குழப்பத்தைக் கிளப்பியவர் என்ற முறையில், கண்காட்சிக் கண்காணிப்பாளராக மட்டுமல்லாமல், ஹெர்மிடேஜ் 20/21 துறையின் தலைவராகவும், நாம் யார், பொதுவாக என்ன செய்கிறோம் என்பதை விளக்குவது அவசியம் என்று கருதுகிறேன். ஆரம்பத்தில், ஹெர்மிடேஜ் பழைய கலை மற்றும், 2003-2004 வரை, சில சமகால திட்டங்களைக் காட்டியது. ஒரு வார்ஹோல் கண்காட்சி இருந்தது, அவரது கார்; ஒரு ஓவியம் மற்றும் ஒன்பது ஓவியங்களின் ஜாக்சன் பொல்லாக் கண்காட்சி வரைகலை வேலைகள். இவை இலக்கு ஊசி மருந்துகள். அப்போது நன்றாக இருந்தது. இது ஏற்கனவே அர்த்தமற்றது என்பதை நாங்கள் புரிந்து கொள்ள ஆரம்பித்தோம்: எல்லோரும் அதைப் பார்த்தார்கள் - மேலும் "ஆண்டி வார்ஹோல் மற்றும் ...", "ஆண்டி வார்ஹோல் சூழலில் ...", "ஆண்டி வார்ஹோல் பற்றி ... " மற்றும் பல.

"ஹெர்மிடேஜ் 20/21" என்பது புரட்சிக்குப் பிந்தைய காலத்தின் மேற்கத்திய மற்றும் ஐரோப்பிய கலை பற்றிய ஒரு திட்டமாகும், இது நீங்கள் யூகிக்கக்கூடியது போல, அருங்காட்சியகத்தின் சேகரிப்பில் இல்லை. எங்களுக்காக பிரத்யேகமாக உருவாக்கப்பட்ட சமகால கலைஞர்களின் படைப்புகளை காட்சிப்படுத்துவதன் மூலம் இந்த வெற்றிடத்தை நிரப்ப வேண்டும் என்று கருதப்பட்ட ஒரு திட்டமாக நாங்கள் முதலில் உருவாக்கப்பட்டது.

"ஹெர்மிடேஜ் 20/21" ஒருபோதும் மூலைகளை மென்மையாக்க முற்படவில்லை: சமகால கலையைப் பற்றி நகரம் பேசுவது முக்கியம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம்

நாங்கள் இதைச் செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​​​சில கண்காட்சிகள் ஒரு குறிப்பிட்ட மக்கள் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. உதாரணமாக, சாப்மேன் சகோதரர்களின் கண்காட்சி (நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் வேலைகளில் தீவிரவாதத்தைப் பார்த்தார்கள் ஆங்கில கலைஞர்கள்- தோராயமாக "காகிதங்கள்") "ஹெர்மிடேஜ் 20/21" ஒருபோதும் மூலைகளை மென்மையாக்க முற்படவில்லை: சமகால கலையைப் பற்றி நகரம் பேசுவது முக்கியம் என்று நாங்கள் நினைக்கிறோம். ஜான் ஃபேப்ரே விஷயத்தில், கதை சரியாகவே உள்ளது: அவரது கண்காட்சி சிக்கலானது மற்றும் பல கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இப்போது இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒன்று கண்காட்சியில் இருந்தவர்கள் மற்றும் அவர்களின் சொந்த கருத்தைக் கொண்டவர்கள், மற்றொன்று கண்காட்சிக்கு வராத நபர்களைக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் அவர்களின் சொந்த கருத்து உள்ளது. சிலர் கூறுகிறார்கள்: ஹெர்மிடேஜில் ஜான் ஃபேப்ரின் என்ன அற்புதமான கண்காட்சி, அற்புதமான கதை, சேகரிப்புடன் ஒரு அற்புதமான உரையாடல். மற்றும் மற்றவர்கள்: விலங்குகளின் சடலங்களை நீங்கள் எப்படி கேலி செய்யலாம், இது சாத்தியமற்றது, மனிதாபிமானமற்றது மற்றும் பல.

பொதுப் பணியாளர் கட்டிடத்தில் அடைக்கப்பட்ட நாய்கள் மற்றும் பூனைகளைத் தொங்கவிடுதல்

உண்மையில், இந்த அதிர்வுகளை ஏற்படுத்திய ஜான் ஃபேப்ரின் கண்காட்சியின் அத்தியாயங்களில் ஒன்று, தவறான விலங்குகளைப் பற்றிய கதை. ஒரு இளம் கலைஞராக இருந்தபோது, ​​ஜான் ஃபேப்ரே, பெல்ஜிய நெடுஞ்சாலையில் வாகனம் ஓட்டும்போது, ​​பல விலங்குகளின் உடல்களைக் கண்டார். அவர், செல்லப்பிராணிகளின் தலைப்புக்கு நெருக்கமாக இருந்தார் (அவர் எப்போதும் வீட்டில் நிறைய நாய்கள், பூனைகள் மற்றும் கிளிகள் வைத்திருந்தார்), விஷயம் என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கினார்.

ஏழை மக்கள் தங்கள் நோய்வாய்ப்பட்ட செல்லப்பிராணிக்கு சிகிச்சையளிப்பது மிகவும் விலை உயர்ந்தது என்று மாறியது, எனவே அவர்கள், ஐரோப்பிய சட்டங்களைத் தவிர்த்து, தங்கள் செல்லப்பிராணியை நெடுஞ்சாலையில் இறக்கிவிட்டு ஓடுகிறார்கள். மேலும் மன அமைதியுடன் அவர்கள் தங்களைப் புதிதாகப் பெறுகிறார்கள். இங்கே ஒரு சமூக போலித்தனம் இருப்பதை ஜான் உணர்ந்தார்: ஒருபுறம், மக்கள் தங்கள் விலங்குகள் எவ்வளவு அழகாகவும் குளிராகவும் இருக்கின்றன என்று பேசும்போது, ​​மறுபுறம், அதே விலங்குகளின் உடல்கள் தனிவழியில் கைவிடப்படுகின்றன. இளம் கலைஞர் இந்த விலங்குகளின் உடல்களில் சிலவற்றை எடுத்து, அவற்றை ஒரு டாக்ஸிடெர்மிஸ்ட்டிடம் அடைத்து, அதிலிருந்து ஒரு கண்காட்சியை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.

உங்களுக்கு தெரியும், இந்த நிறுவல் இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: நாய்கள் தொங்கும் இடத்தில், மற்றொன்று பூனைகள் தொங்கும். நாய்கள் கொண்ட பகுதி வண்ண ரிப்பன்களால் செய்யப்படுகிறது, நாய்களுக்கு எண்ணெய் உள்ளது. பூனைகளுடன் - வெள்ளை, கிண்ணங்களில் பால் உள்ளது. நாய்கள் மற்றும் பூனைகள், ஆண்பால் மற்றும் பெண்பால், விசுவாசம் மற்றும் துரோகம் - இந்த கருப்பொருள்கள், ஜான் ஃபேப்ரேவின் படி, ஆராயப்பட வேண்டும். செல்லப்பிராணியை எடுத்துக் கொண்டால், அதற்கு நீங்கள் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்பதை குழந்தைகளுக்கு விளக்குவது அவசியம். சில சமயங்களில் விலங்குகள் இறந்துவிட்டன, விலங்குகள் மரணமடைகின்றன என்று கூட நீங்கள் குழந்தைக்குச் சொல்லலாம். இரண்டாவது ஒரு சிக்கலான இறையியல் தருணம். கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்ட ஜான் ஃபேப்ரே இவ்வாறு சிந்திக்கிறார்: "விலங்குகளுக்கு ஆன்மா இருக்கிறதா?" மற்றும் "விலங்குகள் இறந்த பிறகு எங்கே செல்கின்றன?"

ஸ்னைடர்ஸ் ஹாலில் அடைக்கப்பட்ட முயல்கள் மற்றும் பறவைகள்

Fabre's diptych இன் இரண்டாம் பகுதி Snyders மண்டபத்தில் அமைந்துள்ளது, அங்கு ஐந்து பெரிய வேட்டைகள் மற்றும் ஐந்து கடைகளை சித்தரிக்கும் ஓவியங்கள் தொங்குகின்றன. அவரைப் பொறுத்தவரை, இது பழங்கள் அல்லது மீன்களைப் பற்றியது அல்ல, மிகுதியைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் இருப்பின் மாயை பற்றியது: வரும் அனைத்தும், அனைத்தும் இறந்துவிடும். அதனால்தான் வண்டு ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட மண்டை ஓடுகள் கண்காட்சியில் இடம் பெற்றுள்ளன. இந்த மண்டை ஓடுகளின் பற்களில் முயல்கள், அணில்கள் மற்றும் பறவைகள் உள்ளன.

இருப்பின் அனைத்து பயனற்ற தன்மைகளுக்கும் கூடுதலாக, இந்த படைப்புகளில் போலித்தனம் மற்றும் நடக்கும் அனைத்தையும் பற்றிய மோசமான புரிதல் பற்றி பேசும் ஒரு தருணம் உள்ளது. நாம் பழைய எஜமானர்களை நேசிக்கிறோம், அவர்களின் கேன்வாஸ்களைப் பாராட்டுகிறோம் என்று சொல்லும் தருணம், ஆனால் இல்லை இறந்தவர்களை நேசிக்கவும்விலங்குகள். ஜான் ஃபேப்ரே கூறுகிறார்: "ஒரு பழைய மாஸ்டர், கேன்வாஸில் எண்ணெய் வரைந்த ஓவியத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். எதனுடன் எழுதப்பட்டுள்ளது? எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சுகள். மேலும் அவை படத்திற்கு எதனுடன் பயன்படுத்தப்படுகின்றன? தூரிகைகளுடன். இந்த தூரிகைகள் என்ன செய்யப்பட்டன? இதே தூரிகைகள் அதே கொலினாக்கள், அணில்கள் மற்றும் முயல்களிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. நாம் போற்றும் போது பழைய ஓவியம், அது எப்படி உருவானது என்பதை நாம் அறிய விரும்பவில்லை. நாங்கள் ஃபர் கோட் அணிந்து இறைச்சி சாப்பிடும்போது அதே விஷயம், ஆனால் நாங்கள் விலங்கு உரிமைகளுக்காக போராடுகிறோம்.

ஹெர்மிடேஜில் பல வேலைகளில் பூச்சி ஓடுகள்

வண்டுகள், அதன் குண்டுகள் கண்காட்சியின் "பச்சை" பகுதியில் வழங்கப்படுகின்றன, ஆசியாவில் வாழ்கின்றன. அவை நினைவுப் பொருட்களைச் செய்வதற்கும் அவற்றை சாப்பிடுவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. காங்கோவில் பெல்ஜியத்தின் காலனித்துவக் கொள்கையைப் பற்றி பேச ஃபேப்ரே அவர்களைப் பயன்படுத்தினார். ஆப்பிரிக்கா பிரிந்தபோது, ​​​​ஐரோப்பாவின் பலவீனமான நாடான பெல்ஜியம் காங்கோவைக் கட்டுப்படுத்தியது, அதன் பிரதேசத்தில் தங்கம் பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது (நிச்சயமாக, யாரும் எதிர்பார்க்கவில்லை). இந்த பணத்தில் பிரஸ்ஸல்ஸ் கட்டப்பட்டது. இதிலிருந்து தர்க்கரீதியாகப் பின்பற்றப்படும் தலைப்புகள்: புலம்பெயர்ந்தோர், பிரஸ்ஸல்ஸில் பயங்கரவாதம், முஸ்லீம் மக்கள் தொகை, காலனித்துவம்.

ஆரம்பத்தில், ஃபேப்ரே பெல்ஜியத்தில் காலனித்துவ பிரச்சனையை வெளிப்படுத்த ஒரு வழியைத் தேடினார், இது அன்றிலிருந்து நடந்து வருகிறது. ஜான் ஃபேப்ரே ஒரு உணவகத்துடன் ஒப்பந்தம் செய்தார், அது அவருக்கு உண்ணப்பட்ட வண்டுகளின் ஓடுகளை வழங்கியது. கரிமப் பொருட்களிலிருந்து விடுபட அவர் அவர்களுக்கு வெப்ப சிகிச்சை அளித்தார்.

பெல்ஜிய கலைஞரான ஜான் ஃபேப்ரே “நைட் ஆஃப் டெஸ்பேயர் - வாரியர் ஆஃப் பியூட்டி” கண்காட்சி ஹெர்மிடேஜில் திறக்கப்படுகிறது. அடைக்கப்பட்ட விலங்குகள் மற்றும் மண்டை ஓடுகள், மாவீரர் மண்டபத்தில் வாழும் குதிரையின் வீடியோ மற்றும் பிக் பேனாவால் வரையப்பட்ட ஓவியங்கள் - "காகிதம்" குளிர்கால அரண்மனைக்கு கொண்டு வரப்பட்டதைக் கூறுகிறது மற்றும் முக்கிய தலைமையகம், டிசம்பரில் அருங்காட்சியகத்தில் நடைபெறும் “ஃபேப்ரே ஸ்டைல்” திருவிழா என்ன, பெல்ஜியன் என்ன ஆத்திரமூட்டும் படைப்புகளுக்கு பிரபலமானார்.

ஒரு ஆக்கிரமிப்பு அலை தொடங்கும் அத்தகைய விளைவு சாத்தியம் என்பதை நாங்கள் நன்கு அறிவோம். உண்மையில், கண்காட்சியின் சாராம்சம் பற்றிய அனைத்தும் சிறு புத்தகங்களிலும் இணையதளத்திலும் சரியாக எழுதப்பட்டுள்ளன. இங்கே பிரச்சனை பொது வெறி. ஒரு நபருக்கு ஒரு படம் காட்டப்படுகிறது, மேலும் அவர் வெடித்து, கத்துகிறார், சாராம்சத்தைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்காமல், சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு அவர் கத்துவதை மறந்துவிடுகிறார்.

ஒரு மனிதன் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறி வீடற்ற நபருக்கு நாணயத்தை வீசும் அத்தியாயம் இது. மேலும் இது உலகின் அனைத்து பிரச்சனைகளையும் தீர்க்கும் என்று தோன்றுகிறது. இருப்பினும், இது நடந்ததில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம். ஹெர்மிடேஜ் போன்ற அருங்காட்சியகத்தின் நற்பெயரைக் கெடுப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, எங்கள் இலக்கு அடையப்பட்டது: மக்கள் விலங்குகளைப் பாதுகாப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.

நான் பயங்கரமான ஒன்றைச் சொல்லலாம், ஆனால் ஒரு அருங்காட்சியகம் சமூகத்தில் கவனம் செலுத்தக்கூடாது. நாம் சமூகத்தைப் பின்பற்றினால், சில மந்தமான அறையில் அமர்ந்து நம் தொலைபேசிகளை ஸ்க்ரோலிங் செய்து விடுவோம். சமூகம் நம்மை பின்பற்ற வேண்டும். ரஷ்யாவில் இல்லாத ஒன்றை ஒரு படி மேலே காட்டுகிறோம். மக்கள் அதை ஆராய்ந்து கேட்க விரும்பினால், அவர்கள் எங்களைப் பின்தொடரட்டும்; அவர்கள் விரும்பவில்லை என்றால், திணிக்க எங்களுக்கு உரிமை இல்லை. ஆனால் நாங்கள் வழங்க முடியும்.

பொருள் தயாரிப்பதில் உதவியதற்காக, "தாள்" கலாச்சார மற்றும் கல்வி திட்டத்திற்கு நன்றி "

அக்டோபர் 21 அன்று, சமகால கலைத் துறையால் தயாரிக்கப்பட்ட “ஜான் ஃபேப்ரே: நைட் ஆஃப் டெஸ்பேர் - வாரியர் ஆஃப் பியூட்டி” கண்காட்சி ஹெர்மிடேஜில் திறக்கப்பட்டது. மாநில ஹெர்மிடேஜ்ஹெர்மிடேஜ் 20/21 திட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள். நவீனத்தின் தலைசிறந்த மாஸ்டர்களில் ஒருவர் ஐரோப்பிய கலைபெல்ஜிய கலைஞர் ஜான் ஃபேப்ரே ஹெர்மிடேஜில் இருநூற்று முப்பது படைப்புகளை வழங்கினார்: கிராபிக்ஸ், சிற்பம், நிறுவல்கள், படங்கள். இந்த கண்காட்சி அருங்காட்சியக பார்வையாளர்களிடையே கலவையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்தியது, இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பார்வையாளர்களின் நிபந்தனையற்ற ஆர்வத்தை குறிக்கிறது. படைப்பு வெளிப்பாடுகள்நூலாசிரியர். ஹெர்மிடேஜ் அருங்காட்சியக பார்வையாளர்களிடமிருந்து ஃபேப்ரின் படைப்புகளை விமர்சித்தும், கலைஞரின் சில படைப்புகளை கண்காட்சியில் இருந்து நீக்குமாறும் கடிதங்களைப் பெறுகிறது. அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகளுக்கான பதில்களை நாங்கள் தயார் செய்துள்ளோம்.

- ஏன் ஃபேப்ரே பொதுப் பணியாளர்கள் கட்டிடத்தில் மட்டும் காட்சிப்படுத்தப்படுகிறது, இது பார்வையாளர்கள் ஏற்கனவே சமகால கலைகளுடன் பழகியிருக்கிறது, ஆனால் பிரதான அருங்காட்சியக வளாகத்திலும் கூட?

உண்மையில், ஃபேபரின் படைப்புகள். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஃப்ளெமிஷ் மாஸ்டர்களுடன் உரையாடலில் ஃபேப்ரை ஹெர்மிடேஜில் முன்வைப்பதற்கான யோசனை ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுந்தது, அருங்காட்சியகத்தின் இயக்குனர் மிகைல் போரிசோவிச் பியோட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் சமகால கலைத் துறையின் தலைவர் டிமிட்ரி ஓசெர்கோவ் ஆகியோர் பார்வையிட்டனர். லூவ்ரில் ஜான் ஃபேப்ரே கண்காட்சி, அங்கு கலைஞரின் நிறுவல் தலைசிறந்த படைப்புகளான ரூபன்ஸுக்கு அருகில் இருந்தது. திட்டத்தின் கண்காணிப்பாளரான D. Ozerkov படி, “இது ஒரு படையெடுப்பு அல்ல. ஃபேப்ரே, சமகால கலைஞர், எங்கள் அருங்காட்சியகத்திற்கு வருவது அவருடன் போட்டியிட அல்ல, ஆனால் பழைய எஜமானர்களுக்கு முன், அழகுக்கு முன் முழங்காலை வளைக்க. இந்த கண்காட்சி ஃபேப்ரைப் பற்றியது அல்ல, இது ஹெர்மிடேஜின் நான்கு சூழல்களில் உள்ள ஆற்றல்களைப் பற்றியது: பழைய எஜமானர்களின் ஓவியம், கட்டிடங்களின் வரலாறு, புரட்சியின் தொட்டில் மற்றும் ஜார் வாழ்ந்த இடம். ”(தி ஆர்ட் நியூஸ்பேப்பர் ரஷ்யா )

அலெக்சாண்டர் லாவ்ரென்டியேவின் புகைப்படம்

மெமெண்டோ மோரியின் (மரணத்தை நினைவுபடுத்துங்கள்) மையக்கருத்தில் வனிதாஸ் வனிடேட்டம் (வேனிட்டி ஆஃப் வேனிட்டிஸ்) வகைகளில் உருவாக்கப்பட்ட பெல்ஜியத்தின் மினுமினுக்கும் பச்சை கலவைகள், நியூ ஹெர்மிடேஜின் (ஹால் ஆஃப் தி ஃப்ளெமிஷ் மற்றும்) சுவர்களில் பதிக்கப்பட்டுள்ளன. டச்சு ஓவியம்) ஜான் ஃபேப்ரே ஒரு நுட்பமான வண்ணவாதி. பன்னிரண்டு நெடுவரிசை மண்டபத்தில் அவர் சாம்பல் பளிங்கு மற்றும் அலங்கார கில்டிங் வண்ணங்களில் வேலை செய்கிறார். அவரது விலைமதிப்பற்ற மரகத பேனல்கள் பார்வையாளர்களுக்கு ஹெர்மிடேஜ் மலாக்கிட் கிண்ணங்கள் மற்றும் டேப்லெட்கள் மற்றும் குளிர்கால அரண்மனையின் மலாக்கிட் வாழ்க்கை அறையின் அலங்காரத்தை நினைவூட்டுகின்றன.

புகைப்படம் கிரில் ஐகோனிகோவ்

"Bic" பேனாவுடன் அவரது வரைபடங்கள் புதிய ஹெர்மிடேஜின் கிரேட் ஸ்கைலைட் குவளைகளின் லேபிஸ் லாசுலிக்கு அருகில் உள்ளன.

"ராணிகள்" கொண்ட ஃபேப்ரேவின் லாகோனிக் மற்றும் கடுமையான நிவாரணங்கள் அந்தோனி வான் டிக் எழுதிய ஆங்கில பிரபுக்கள் மற்றும் நீதிமன்றப் பெண்களின் சடங்கு உருவப்படங்களுக்கு அருகில் உள்ளன.

ஸ்னைடர்ஸின் "கடைகளுக்கு" ஃபேப்ரே அருகாமையில் இருப்பது அதிர்ஷ்டமானது, சமகால கலைஞர் மேற்கோள் காட்டவில்லை ஃப்ளெமிஷ் மாஸ்டர், ஆனால் மண்டை ஓட்டின் மையக்கருத்தை மட்டும் கவனமாகச் சேர்க்கிறது - ஒரு கலை வரலாற்றாசிரியருக்குத் தெளிவாகத் தெரியும் பொருள்: வேனிட்டியின் தீம் மற்றும் இருப்பின் மாயை.

புகைப்படம் வலேரி ஜுபரோவ்

ஃபேப்ரே, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் குடியிருப்பாளர்களுடன் ஜெனரல் ஸ்டாஃப் பில்டிங்கின் ஏட்ரியத்தில் ஒரு கூட்டத்தில், ஃபிளாண்டர்ஸின் கலை அரங்குகளில் தனது படைப்புகள் பார்வையாளர்களை "நிறுத்தவும், கலைக்காக நேரத்தை எடுத்துக்கொள்ளவும்" வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன என்று கூறினார். "பார்வையாளர்கள் ஒரு பெரிய கடையின் ஜன்னல்களைக் கடந்து செல்வது போல, அவர்கள் விவரங்களைப் பார்ப்பதில்லை" என்று கலைஞர் கூறுகிறார்.

- மாநில ஹெர்மிடேஜின் அனைத்து சேவைகளுக்கும் நான் வேண்டுகோள் விடுக்கிறேன்! ஒரு விலங்கு உரிமை ஆர்வலர் மற்றும் தன்னார்வத் தொண்டன் என்ற முறையில், அனைத்து வயதுப் பிரிவினருக்கும் காட்சிப்படுத்துவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது மற்றும் கொக்கிகளில் அடைக்கப்பட்ட நாயின் குழந்தையின் ஆன்மாவுக்கு அழிவுகரமானது என்று நான் கருதுகிறேன்! ஜான் ஃபேப்ரே கண்காட்சி கலாச்சாரம் இல்லாதது. கபரோவ்ஸ்கில் நாக்கரிங் வழக்குகளுக்கு பெரும் பிரதிபலிப்பின் வெளிச்சத்தில் இது குறிப்பாக ஒழுக்கக்கேடானது. கண்காட்சியில் இருந்து அடைத்த விலங்குகளை அகற்றவும்!

ஜான் ஃபேப்ரே தனது நிறுவல்களில் தோன்றும் நாய்கள் மற்றும் பூனைகள் சாலைகளில் இறந்த தவறான விலங்குகள் என்று பலமுறை செய்தியாளர்களிடம் கூறினார். ஃபேப்ரே அவர்களுக்கு கலையில் புதிய வாழ்க்கையை கொடுக்க முயற்சிக்கிறார், இதனால் மரணத்தை தோற்கடிக்கிறார். “என்னுடைய பல படைப்புகள் மரணத்திற்குப் பின் வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. மரணம் வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதி, நான் மரணத்தை மதிக்கிறேன், ”என்கிறார் பிரபல பெல்ஜியன். இறந்த நாய்ஃபேப்ரேயின் நிறுவலில் இது ஒரு உருவகம், கலைஞரின் சுய உருவப்படம். ஃபேப்ரே கூறுகிறார்: "கலைஞர் ஒரு தவறான நாய்."

பல நூற்றாண்டுகளாக மனிதகுலத்துடன் சேர்ந்து, வரலாறு மற்றும் புராணங்களில் நுழைந்த விலங்குகளை கவனமாக நடத்த வேண்டும் என்று ஃபேப்ரே அழைக்கிறார். இன்று, விலங்குகள் மீதான மக்களின் அணுகுமுறை நுகர்வு சார்ந்ததாக உள்ளது. பூனைகள் டச்சாக்களில் விடப்படுகின்றன. வயதான நாய்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்படுகின்றன. பழைய கலைகளில் பூனைகள் மற்றும் நாய்களை வலியுறுத்துவதன் மூலம், ஃபேப்ரே அவர்களின் எல்லா குணங்களிலும் அவை மக்களைப் போலவே இருக்கின்றன, எனவே அவர்களின் அன்பும் மகிழ்ச்சியும், அவர்களின் நோய் மற்றும் மரணம் ஆகியவை நம் நனவிலிருந்து மோசமான முறையில் வெளியேற்றப்படுகின்றன.

அடைக்கப்பட்ட செல்லப்பிராணிகளை முன்வைப்பதன் மூலம், உலகெங்கிலும் உள்ள விலங்கு உரிமை ஆர்வலர்களுடன் ஃபேப்ரே, அவற்றை நோக்கி நுகர்வோர்வாதத்தை எதிர்க்கிறார்.

பெரும்பாலும் நாம் விலங்குகளை நேசிக்கிறோம், ஆனால் அவர்கள் மீது நம் அன்பு. அவர்களை நம்முடையவர்கள் என்று அழைப்பது சிறிய சகோதரர்கள், நாம் அவர்களிடம் எவ்வளவு கொடூரமாக நடந்து கொள்கிறோம் என்பதை நாம் அடிக்கடி உணர்வதில்லை. விலங்கு நோய்வாய்ப்பட்டாலோ அல்லது வயதாகிவிட்டாலோ முதல் வாய்ப்பில் அவற்றை அகற்ற நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். ஜான் ஃபேப்ரே இதற்கு எதிரானவர். நுகர்வோர் சமுதாயத்தின் கழிவுகளிலிருந்து நெடுஞ்சாலைகளில் அவர் கண்டெடுக்கும் கார்களால் தாக்கப்பட்ட விலங்குகளின் உடல்களை - மனிதக் கொடுமையின் நிந்தையாக மாற்றுகிறார்.

- அடைத்த விலங்குகளுக்குப் பதிலாக ஃபேப்ரே ஏன் செயற்கைப் பொருட்களைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை? நவீன தொழில்நுட்பங்கள்உண்மையான விஷயத்திலிருந்து முற்றிலும் பிரித்தறிய முடியாதபடி செய்யுங்கள்.

"ஏன் மார்பிள் மற்றும் பிளாஸ்டிக் இல்லை?" என்று ஃபேப்ரே கேட்கிறார், பொது ஊழியர்களின் கூட்டத்தில் இந்த கேள்விக்கு பதிலளித்தார். "பளிங்கு ஒரு பாரம்பரியம், மைக்கேலேஞ்சலோ, இது ஒரு தொட்டுணரக்கூடிய வேறுபட்ட பொருள். பொருளே உள்ளடக்கம்.” ஃபேப்ரேயின் இந்த ஆய்வறிக்கையை வடிவம் மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் ஒற்றுமை பற்றிய ரஷ்ய முறைவாதிகளின் சிந்தனையுடன் ஒப்பிடலாம்.

ஜான் ஃபேப்ரேக்கு, "பொருளுடன் சிற்றின்ப உறவு," சிற்றின்ப கூறு மிகவும் முக்கியமானது. ஃபிளெமிஷ் கலைஞர்கள் ரசவாதிகள் என்று அவர் நினைவு கூர்ந்தார், அவர்கள் இரத்தத்தைப் பயன்படுத்தி மனித எலும்புகளை நசுக்கினர். கலைஞர் உடலை "ஒரு அற்புதமான ஆய்வகம் மற்றும் போர்க்களம்" என்று கருதுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, உடல் "அழகான மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒன்று, ஆனால் அதே நேரத்தில் பாதிக்கப்படக்கூடியது." "அம்ப்ராகுலம்" நிறுவலுக்கு தனது துறவிகளை உருவாக்கும் போது, ​​ஃபேப்ரே எலும்புகளைப் பயன்படுத்துகிறார் - அவரது கதாபாத்திரங்களின் வெற்று, "ஆன்மீக உடல்கள்" ஒரு "வெளிப்புற எலும்புக்கூடு", அவர்கள் காயப்படுத்த முடியாது, அவை பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

புகைப்படம் வலேரி ஜுபரோவ்

- அடைத்த விலங்குகளுக்கு ஹெர்மிடேஜில் இடமில்லை, அவை விலங்கியல் அருங்காட்சியகத்தில் இருக்க வேண்டும்.

நியூ ஹெர்மிடேஜின் நைட்ஸ் ஹாலில், நிக்கோலஸ் I இன் ஜார்ஸ்கோய் செலோ ஆர்சனலில் இருந்து குதிரைகள் வழங்கப்படுகின்றன (இவை மரத் தளத்தின் மீது நீட்டப்பட்ட குதிரைத் தோல்கள்). IN குளிர்கால அரண்மனைபீட்டர் I (பீட்டர் தி கிரேட் ஆபிஸ்) ஒரு அடைத்த நாய் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு இத்தாலிய கிரேஹவுண்ட் ஆகும், இது பேரரசரின் விருப்பங்களில் ஒன்றாகும். ஹெர்மிடேஜில் அவர்களின் இருப்பு பார்வையாளர்களுக்கு விசித்திரமாகவோ அல்லது ஆத்திரமூட்டுவதாகவோ தெரியவில்லை, மேலும் பயம் அல்லது கோபத்தை ஏற்படுத்தாது.

புகைப்படம் வலேரி ஜுபரோவ்

கலைஞர் உள் தேவை மற்றும் அவரது சொந்த இறுதி இலக்கு ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் சில வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார். சமகால கலையை உணர, ஒரு மேலோட்டமான பார்வை போதாது (நம் ஒவ்வொருவரிடமிருந்தும்) உள் வேலைமற்றும் ஆன்மீக முயற்சி. இந்த முயற்சியானது ஒரே மாதிரியான கருத்துக்கள், தப்பெண்ணங்கள், பயம், சித்தாந்த மற்றும் உளவியல் க்ளிஷேக்கள் மற்றும் மத மனப்பான்மை ஆகியவற்றைக் கடப்பதோடு தொடர்புடையது. இதற்கு தைரியமும் பொறுமையும் தேவை, நம் உணர்வின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. தற்கால கலை என்பது ஒருவரை முழுமையாக தயார்படுத்த முடியாத ஒன்று. ஃபேப்ரே தனது பணி "சமரசம் மற்றும் அன்பிற்கான தேடலுடன் தொடர்புடையது" என்று கூறுகிறார். காதல் என்பது தீவிர உரையாடல் மற்றும் நாகரிகத்திற்கான தேடலாகும்.

புகைப்படம் வலேரி ஜுபரோவ்

உரை: Tsibulya Alexandra, Dmitry Ozerkov

பின்வரும் பொருட்களுடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்தவும் நாங்கள் உங்களை அழைக்கிறோம்:

"எங்கள் இலக்கு அடையப்பட்டது, மக்கள் விலங்குகளைப் பாதுகாப்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்": டிமிட்ரி ஓசெர்கோவ் - ஹெர்மிடேஜில் (காகிதம்) ஒரு கண்காட்சியில் அடைத்த விலங்குகளைச் சுற்றியுள்ள ஊழல் பற்றி