ஸ்லாவிக் ஓவியம். ஸ்லாவிக் கடவுள்கள் (28 புகைப்படங்கள்) ஸ்லாவிக் கருப்பொருள்களின் ஓவியங்கள்: ரஷ்ய குடும்பத்தின் நினைவாக கடவுள்களின் படங்கள் மற்றும் ஆபரணங்கள்

Vsevolod Borisovich Ivanov எழுதிய சில ஓவியங்களின் விளக்கம் (இணையத்திலிருந்து தகவல்).
அவரது ஒவ்வொரு படைப்புக்கும் அடுத்ததாக ஒவ்வொரு ஓவியத்தின் விளக்கத்தையும் வெளியீட்டில் செருக முயற்சித்தேன், ஆனால் இந்த தளம் ஒரு கட்டுப்பாட்டை விதித்ததால் என்னால் இதைச் செய்ய முடியவில்லை - ஒரு வெளியீட்டிற்கு 20,000 அச்சிடப்பட்ட எழுத்துக்களுக்கு மேல் இல்லை, எனவே நான் இங்கே சேர்க்கிறேன்:

Vsevolod Ivanov இன் படைப்புகளில் பண்டைய வேத ரஸ்
"ஆர்க்டிடா அழைக்கிறது"
கோடையில் மறையும் சூரியன். வெள்ளைக் கடலின் கரையில் போமர்ஸ் கிராமம் உள்ளது - அச்சமற்ற கடற்படையினர். கப்பலில் ஒரு கப்பல் உறைந்து நின்றது, ஒரு இருண்ட நிழல். மாலை விடியல் நீரின் அமைதியான மேற்பரப்பில் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு ஆணும் பெண்ணும் கப்பலுக்குப் பக்கத்தில் அமைதியாகப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
புதிய நாளின் முதல் கதிர்களுடன், உறைந்த கடல் முழுவதும் ஒரு நீண்ட மற்றும் ஆபத்தான பயணத்தில் சிறிய கப்பல்களின் மிதவை புறப்படும். ஸ்வான்ஸ் வடிவில் மேகங்கள் மெதுவாக வடக்கு நோக்கி நகர்கின்றன, இது பாதையின் திசையைக் குறிக்கிறது.

"இந்திரன் யுகத்தில்"
வரலாற்றின் கடிகாரம் கிமு 8 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியைக் காட்டுகிறது. மாமத்களின் சரம் (ரஷ்யர்கள் அவற்றை இண்ட்ரிக்ஸ் என்று அழைத்தனர்) உயரமான கரையிலிருந்து ஆற்றின் பனி மேற்பரப்பில் இறங்குகிறது. ரக்னா ஆற்றின் (ரா, வோல்கா) பகுதியை போர்வீரர்களின் ஒரு பிரிவினர் ஆய்வு செய்கின்றனர்.
டாரியா-ஆர்க்டிடாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எஞ்சியிருக்கும் "தாஷ்ட்போக்கின் பேரக்குழந்தைகள்" சைபீரியாவில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் பல நகரங்களை உருவாக்கினர், அவற்றில் முக்கியமானது அஸ்கார்ட். இருப்பினும், அட்லாண்டியர்களுடனான போருக்குப் பிறகு, சைபீரியாவில் காலநிலை கடுமையாக குளிர்ந்தது மற்றும் ரஷ்யர்கள் (மாமத்களைக் கட்டுப்படுத்தியவர்கள்) வெப்பமான தட்பவெப்பநிலைகளுக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது.

"ரஷ்ய குடும்பத்தின் நகரத்தில்"
ஆரியர்கள் சைபீரியாவில் குடியேறி பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. சக்திவாய்ந்த பேரழிவுகள் மற்றும் போர்களில் இருந்து தப்பிய பின்னர், சக்திவாய்ந்த இனக்குழு யூரேசியாவின் பல மூலைகளிலும் கலாச்சார மையங்களை உருவாக்கியது.
தற்காப்புச் சுவரை ஒட்டி நகரின் ஒரு பகுதியை ஓவியம் காட்டுகிறது. வலிமைமிக்க இந்திரிக் மிருகங்கள் (mammoths) நகரவாசிகளின் வலிமையை மேலும் வலியுறுத்துகின்றன.
இந்திரன் கடவுள் பெருன் கடவுளின் துணையாக இருந்தார். அவர் போர்வீரர்களை ஆதரித்தார். குடும்பத்தின் அடையாளங்கள் வானத்தில் தெரியும். அந்த தொலைதூர ஆயிரம் ஆண்டுகளில் சைபீரியாவின் காலநிலை கடுமையாக இல்லை.

"ரஷ்யர்களின் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட அழிப்பான். மகிழ்ச்சியான வேட்டை"
தெருக்களில் பழம்பெரும் நகரம்ஸ்லோவேனியாவில் மக்கள் கூட்டம் அலைமோதுகிறது. மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்: வேட்டைக்காரர்கள் பாம்பு கோரினிச்சைப் பிடிக்க முடிந்தது. நீண்ட காலமாக அசுரன் கேலி செய்து ரஷ்யர்களுக்கு எல்லா வகையான துரதிர்ஷ்டங்களையும் ஏற்படுத்தினார். கடைசியில் பாம்பு சோர்ந்து போய், களைத்துப்போன கொள்ளைக்காரனைப் போல, குகையில் உறங்கியது.
வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, ஸ்லோவேனியர்கள் பயங்கரமான மிருகத்தை "அறுவடை" செய்ய முடிந்தது. அவர்கள் பாம்பை சரக்கிலும் இரும்பிலும் சங்கிலியால் கட்டி இளவரசரின் முற்றத்திற்கு கூண்டில் அடைத்தனர். இப்போது கோரினிச் ஒரு கடுமையான எதிரியிலிருந்து விடுமுறை நாட்களில் வேடிக்கையான சிரிப்பாக மாறுவார்.

"ஸ்கைஸ்டோன் வீழ்ச்சி"
வேட்டையாடுபவர்கள் மெதுவாக ஏரிக் கரையில் நகர்ந்தனர். திடீரென்று அவர்களின் கவனத்தை ஒரு முன்னோடியில்லாத காட்சி ஈர்த்தது. மெல்லிய பனியால் மூடப்பட்ட ஏரியின் மேற்பரப்பில் மோதிய ஒரு சூடான பந்து பறந்ததை அவர்கள் பார்த்தார்கள். பின்னர் பரலோகக் கல்லின் வீழ்ச்சியின் கர்ஜனை ரஷ்யர்களின் காதுகளைத் தாக்கியது. பனிக்கட்டியின் சிறு துகள்கள் கலந்த நீர் அலை வீசியது. சிவப்பு-சூடான பரலோக தூதர் இன்னும் பனியின் கீழ் ஒளிர்கிறது, ஆனால் ஸ்டூடிச் மாதத்தின் ஆவி விரைவில் வானத்தின் தீவிர கோபத்தை குளிர்விக்கும்.

"அனஸ்தேசியா"
Frosty Szechen (பிப்ரவரி) இயற்கையில் ஆட்சி செய்கிறது. ஏனெனில் கடுமையான உறைபனிஅவர் அடிக்கடி "கடுமையான" என்று அழைக்கப்படுகிறார். உண்மை, படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நாள் வெயிலாகவும் அழகாகவும் மாறியது. சமீபத்திய கரையின் தடயங்கள் கவனிக்கத்தக்கவை - பனிக்கட்டிகள். தாழ்வான பகுதியில், உறைபனியால் மூடப்பட்ட மரங்கள் மற்றும் புதர்களுக்குப் பின்னால், ஒரு நதி பாய்கிறது. ஒரு மலையில் ஒரு மர படிக்கட்டு ஒரு பாலமாக மாறும். அதில் ஒரு பெண் குளிர்கால உடையில் நிற்கிறாள். இன்னும் சில கணங்கள் - மற்றும் அழகு நகரும். அவளுக்குப் பின்னால் தேவாலயங்கள் மற்றும் கோபுரங்களுடன் ஒரு நெரிசலான நகரம் உள்ளது.

"வெளியேற்றம் அல்லது அத்துமீறல்"
அதிக எரிச்சலூட்டும் விறகுவெட்டியை பயமுறுத்துவதற்காக பிக்ஃபூட் தனது குகைக்கு வெளியே ஓடினார். குகைக்கு அருகிலுள்ள காடுகளை வெட்ட விவசாயிகள் துணிந்தனர், இதன் மூலம் அதன் குடிமக்களின் முக்கிய நலன்களை மீறினார். துடுக்குத்தனமான துணிச்சலைத் தாக்க ராட்சதர் பல தளிர் கிளைகளைப் பிடித்தார். ஆனால் விவசாயி தனது குதிரையை ராட்சதர் "செங்குத்தான" துரத்தலைக் கொடுக்காத வகையில் ஓட்டுகிறார். துணிந்தவன் பயந்தாலே போதும். அடுத்த முறை வேறு இடத்தில் விறகு சேகரிப்பான்.

"விமானம். யோகினி-அம்மா"
அது அப்படியே நடந்தது, ஆனால் ரஷ்ய வேத தெய்வங்களின் மிகவும் பழமையான படங்கள் மிகவும் சிதைந்தன. தேவி யோகம் அவற்றில் ஒன்று. ஆசிரியர் தனது உண்மையான போர்வையில் "தீய பாபா யாக, எலும்பு கால்" வழங்கினார் - ஒரு இளம் பொன்னிற பெண். அவள் ஒரு கட்டமைப்பின் மீது பறக்கிறாள், அது பின்னர் ஸ்தூபி என்று அழைக்கப்படும். ஜெட் சுடர் ஒரு ஜெட் பேசுகிறது தொழில்நுட்ப திறன்கள்இந்த விமானம் முன்னோடி உலகின் தொழில்நுட்பத்தின் மரபு. யோகினியின் கைகளில் இரண்டு விசிறி துடைப்பங்கள் வடிவில் ஒரு சமநிலை உள்ளது.

"ஆரிய-ரஷ்யர்கள் போய்விட்டார்கள், ஓநாய்கள் வந்துவிட்டன"
சைபீரியன் ரஸ்' பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தது. பல நகரங்கள் காடுகள் மற்றும் புல்வெளிகளுக்கு இடையில் தங்களை அலங்கரித்தன. இப்படித்தான் பல நூற்றாண்டுகளும் ஆயிரமாண்டுகளும் கடந்தன. ஆனால் ஒரு நாள் திடீரென குளிர்ச்சியானது.
இந்த நகரத்தில் வசிப்பவர்கள், மற்ற அண்டை நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களைப் போலவே, தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறிய தருணம் காட்டப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய காலநிலையில் வாழ்க்கை வெறுமனே தாங்க முடியாததாகிவிட்டது. எல்லா ஆற்றலும் நேரமும் உயிர்வாழ்வதற்காகவே சென்றன. கடுமையான குளிர்கால உறைபனிகள் மற்றும் குறுகிய கோடைகாலங்கள் இறுதியாக வெப்பமான தட்பவெப்பநிலைக்கு இடமாற்றம் செய்வதற்கான சிக்கலை முடிவு செய்தன.

"வோல்கோட்லக்"
IN ஸ்லாவிக் புராணம்ஓநாய் என்பது ஓநாயாக மாறும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறனைக் கொண்ட ஒரு நபர். ஓநாய்களுக்கு அதிசயமான டர்லிச் மூலிகை உதவுகிறது. மேலும், ஓநாய் ஆக மாற, நீங்கள் ஒரு ஆஸ்பென் ஸ்டம்பில் சிக்கிய பன்னிரண்டு கத்திகளுக்கு மேல் இடமிருந்து வலமாக எறிய வேண்டும். நீங்கள் மீண்டும் மனிதனாக மாற விரும்பினால், அவர்களை வலமிருந்து இடமாக தூக்கி எறியுங்கள். ஆனால் ஒரு கத்தியைக் கூட யாராவது எடுத்துச் சென்றால் பிரச்சனை: ஓநாய் மீண்டும் ஒரு மனிதனாக மாற முடியாது!

"கடல் தெய்வத்தின் நாள்"
தொலைதூர கடந்த காலத்தில், பால்டிக் கடலின் தெற்கு கடற்கரை ஸ்லாவிக் பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானது. அவர்கள் சில நேரங்களில் "ரக்ஸ்" அல்லது "ருயான்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். Ruyan (Rügen) தீவில் பல குடியிருப்புகள் மற்றும் சரணாலயங்கள் இருந்தன. அர்கோனா நகரம் ஸ்லாவிக் உலகில் புனிதமானது.
சதுக்கத்தில் உள்ள பெரிய கட்டிடங்களில் ஸ்வென்டோவிட் கடவுளின் கோயில் இருந்தது. ஆனால் ருயான்களும் ஒரு கடல் மக்களே. ரான் தெய்வம் கடலின் சக்தியையும் மர்மத்தையும் வெளிப்படுத்தியது. படத்தில் ஒரு கேப் கடலுக்குள் குதிப்பதைக் காட்டுகிறது, அதில் ஒரு தெய்வத்தை சித்தரிக்கும் கல் சிலை உள்ளது. பூசாரிகள் புனிதப் படகை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.

"ப்ரோசிச் (நவம்பர்)"
நவம்பரில் இரண்டு ராசிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன - விருச்சிகம் மற்றும் தனுசு. அவர்கள் மாதத்தின் கடைசி மூன்றில் ஒருவரையொருவர் மாற்றுகிறார்கள். கோடைகாலத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளும் மறைந்துவிட்டன, ஆனால் குளிர்காலம் இன்னும் வரவில்லை போது ஆண்டின் நேரம் சித்தரிக்கப்படுகிறது.
கிடாவ்ராஸின் உருவம், (போல்கன்) ஒரு தனுசு உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, காட்டின் நடுவில் ஒரு வெற்று மரத்தின் அருகே உறைந்தது, அதன் பட்டையின் வளர்ச்சிகள் ஒரு தேளின் தோற்றத்தை தெளிவாக ஒத்திருக்கிறது. படத்தின் வலது பக்கத்தில் ஒரு மரம் உள்ளது, அதில் ப்ரோசிச் ஆவி நகர்ந்துள்ளது. மரத்தின் தண்டு இரண்டு வேத அறிகுறிகளை சித்தரிக்கிறது - ஸ்கார்பியோ மற்றும் தனுசு சின்னங்கள்.

"கைவிடப்பட்ட போர்டேஜ்"
ஒரு பெரிய வரங்கியன் படகு மரங்களுக்கு மத்தியில் தனியாக நிற்கிறது. வில்லில் ஒரு துளை உள்ளது. பாதி அழுகிய உருளைக் கட்டைகள் அருகில் கிடக்கின்றன. இயற்கை படிப்படியாக கப்பலை கைப்பற்றுகிறது. இந்தப் படகு எப்படி இங்கு வந்து சேரும்? வெளிப்படையாக, வரங்கியர்கள் ஒருமுறை இந்த இழுவை வழியாக தெரியாத நிலங்களுக்கு அணிவகுத்துச் சென்றனர். ஒருவேளை உள்ளூர்வாசிகளுடன் தகராறு ஏற்பட்டிருக்கலாம். ஒரு சண்டை நடந்தது. வரங்கியர்கள் ஓடிவிட்டனர். தாக்கிய தரப்பு படகை சேதப்படுத்தியது, அது பயணம் செய்ய தகுதியற்றதாக மாற்றியது. இத்தகைய கொந்தளிப்பான பகுதியில் கப்பலை பழுதுபார்ப்பதற்கு நீண்ட நேரம் எடுக்கும்.

"நதியின் ஆவிகளுக்கு பிரசாதம்"
ஆற்றின் கரையில் வேல்ஸ் கோயில் உள்ளது. ஒரு மந்திரவாதி மெதுவாக படிகளில் இருந்து ஆற்றில் இறங்குகிறார். ஆற்றின் ஆவிகளுக்கு பிரசாதம் வழங்குவதற்காக ஒரு சடங்கு பாத்திரத்தை அவர் கைகளில் வைத்திருக்கிறார்.
நமது தொலைதூர முன்னோர்கள் இயற்கையுடன் எவ்வாறு பழகுவது என்று அறிந்திருந்தனர். தாங்கள் எஜமானர்கள் அல்ல, அதன் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாக அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். மேலும் இயற்கை அவர்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் கொடுத்தது. அந்தக் காலத்து மக்கள் பல நுட்பமான இழைகளால் இயற்கையோடு இணைந்திருந்தனர். இரகசிய சடங்குகள் மூலம் அவர்கள் ஆறுகள், ஏரிகள் மற்றும் காடுகளின் ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொண்டனர்.

"சிவர்ஸ்கி மலைகளின் புனித ஏரி"
இந்த ஓவியம் மலைகளுக்கு மத்தியில் ஒரு ஏரியை சித்தரிக்கிறது. பண்டைய ரஷ்யாவில் உள்ள சிவர்ஸ்கயா மலைகள் சில நேரங்களில் யூரல்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. ஏரியின் கரையோரங்களில் கோவில்கள் மற்றும் நினைவு தூண்கள் உள்ளன. தூரத்தில் கோட்டை நகரம் தெரியும். தொலைவில் உள்ள பாறை நிலத்தில் ஒரு பெரிய அடையாளம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.
குளிர்காலம் வருகிறது. ஏரி பனிக்கட்டியால் மூடப்பட்டுள்ளது. பாறை சரணாலயத்திற்கு அருகில் உள்ள ஏரியில் ரஸ்ஸின் படகுகள், தங்கள் கடவுள்களைப் புகழ்ந்து இன்னும் காணப்படுகின்றன. படத்தின் இடது பக்கத்தில், ஒரு குகைக் கோயில் உள்ளது, அதன் முன் பக்கம் கல்லால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு விசித்திர கிரிஃபின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்.

"ரஸ்-மகியின் வருகை"
ஒரு பெரிய சைபீரியன் ஆற்றின் கரையில் உள்ளது பழமையான கோவில். இது பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டேரியன்களின் (ஹைபர்போரியன்ஸ்) நாட்களில் கட்டப்பட்டது. இக்கோயில் பிழைத்துள்ளது உலகளாவிய வெள்ளம், கோவிலின் பல பகுதிகள் இடிந்து விழுந்தன, அலங்காரங்கள் விழுந்தன, இருப்பினும் சில இடங்களில் களிமண் சிற்பங்கள் மற்றும் வேத அடையாளங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
இந்த இடங்களில் ஆரியர்கள் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்து வருகின்றனர். அவர்களின் வடக்கு தாயகம் பனிக்கட்டி (ஆர்க்டிக்) பெருங்கடலின் நீரால் விழுங்கப்பட்டது. இந்த ஓவியம் மாகியின் கோவிலுக்கு மற்றொரு வருகையை சித்தரிக்கிறது.

பண்டைய ஸ்லாவிக் பாந்தியன் அதன் கட்டமைப்பில் மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் கலவையில் ஏராளமானது. பெரும்பாலான கடவுள்கள் இயற்கையின் பல்வேறு சக்திகளுடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர், விதிவிலக்குகள் இருந்தபோதிலும், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ராட், படைப்பாளி கடவுள். சில கடவுள்களின் செயல்பாடுகள் மற்றும் பண்புகளின் ஒற்றுமை காரணமாக, எந்த பெயர்கள் ஒரே கடவுளின் பெயர்களின் மாறுபாடுகள் மற்றும் வெவ்வேறு கடவுள்களுக்கு சொந்தமானவை என்பதை உறுதியாக தீர்மானிப்பது கடினம்.

முழு தேவாலயத்தையும் இரண்டு பெரிய வட்டங்களாகப் பிரிக்கலாம்: ஆதிகால கட்டத்தில் மூன்று உலகங்களையும் ஆண்ட மூத்த கடவுள்கள், மற்றும் இரண்டாவது வட்டம் - புதிய கட்டத்தில் அதிகாரத்தின் ஆட்சியைப் பிடித்த இளம் கடவுள்கள். அதே நேரத்தில், சில மூத்த கடவுள்கள் புதிய கட்டத்தில் உள்ளனர், மற்றவர்கள் மறைந்து விடுகிறார்கள் (இன்னும் துல்லியமாக, அவர்களின் செயல்பாடுகள் அல்லது எதிலும் தலையிடுவது பற்றிய விளக்கங்கள் இல்லை, ஆனால் அவர்கள் இருந்த நினைவகம் உள்ளது).

ஸ்லாவிக் பாந்தியனில் அதிகாரத்தின் தெளிவான வரிசைமுறை இல்லை, இது ஒரு குல வரிசைமுறையால் மாற்றப்பட்டது, அங்கு மகன்கள் தங்கள் தந்தைக்கு அடிபணிந்தனர், ஆனால் சகோதரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சமமாக இருந்தனர். ஸ்லாவ்கள் தீய கடவுள்களையும் நல்ல கடவுள்களையும் தெளிவாக வரையறுக்கவில்லை. சில தெய்வங்கள் உயிரைக் கொடுத்தன, மற்றவர்கள் அதை எடுத்துக் கொண்டனர், ஆனால் அனைவரும் சமமாக மதிக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் ஸ்லாவ்கள் ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று இருப்பது சாத்தியமில்லை என்று நம்பினர். அதே சமயம், தங்கள் செயல்களில் நல்லவர்களாக இருந்த தெய்வங்கள் தண்டித்து தீங்கு விளைவிக்கலாம், மாறாக தீயவர்கள், மாறாக, மக்களுக்கு உதவவும் காப்பாற்றவும் முடியும். ஆகவே, பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கடவுள்கள் தோற்றத்தில் மட்டுமல்ல, குணத்திலும் மக்களுடன் மிகவும் ஒத்திருந்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் நல்லது மற்றும் தீமை இரண்டையும் தங்களுக்குள் கொண்டு சென்றனர்.

வெளிப்புறமாக, கடவுள்கள் மனிதர்களைப் போல தோற்றமளித்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் விலங்குகளாக மாறலாம், அந்த வடிவத்தில் அவர்கள் பொதுவாக மக்களுக்குத் தோன்றினர். கடவுள்கள் சாதாரண மனிதர்களிடமிருந்து தங்கள் வல்லமைகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டனர், இது தெய்வங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை மாற்ற அனுமதித்தது. ஒவ்வொரு கடவுள்களும் இந்த உலகின் ஒரு பகுதியின் மீது அதிகாரம் கொண்டிருந்தனர். தெய்வங்களுக்கு உட்பட்ட பிற பகுதிகளின் விளைவுகள் வரையறுக்கப்பட்டவை மற்றும் தற்காலிகமானவை.

ஸ்லாவ்களில் மிகவும் பழமையான உச்ச ஆண் தெய்வம் ராட். ஏற்கனவே 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் புறமதத்திற்கு எதிரான கிறிஸ்தவ போதனைகளில். எல்லா மக்களாலும் வணங்கப்பட்ட ஒரு கடவுள் என்று ராட்டைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள்.

ராட் வானம், இடியுடன் கூடிய மழை மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் கடவுள். அவர் மேகத்தின் மீது சவாரி செய்கிறார், தரையில் மழையை வீசுகிறார், இதிலிருந்து குழந்தைகள் பிறக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் அவரைப் பற்றி சொன்னார்கள். அவர் பூமி மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் ஆட்சியாளர், மற்றும் ஒரு பேகன் படைப்பாளி கடவுள்.

ஸ்லாவிக் மொழிகளில், வேர் "ராட்" என்றால் உறவு, பிறப்பு, நீர் (வசந்தம்), லாபம் (அறுவடை), மக்கள் மற்றும் தாயகம் போன்ற கருத்துக்கள், கூடுதலாக, இது சிவப்பு மற்றும் மின்னல், குறிப்பாக பந்து மின்னல், "ரோடியா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. . இந்த வகையான ஒத்த சொற்கள் புறமத கடவுளின் மகத்துவத்தை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபிக்கின்றன.

ராட் ஒரு படைப்பாளி கடவுள், அவருடைய மகன்களான பெல்பாக் மற்றும் செர்னோபாக் ஆகியோருடன் சேர்ந்து அவர் இந்த உலகத்தை உருவாக்கினார். தனியாக, ராட் பிரவ், யாவ் மற்றும் நவ் ஆகியோரை குழப்பக் கடலில் உருவாக்கினார், மேலும் அவர் தனது மகன்களுடன் சேர்ந்து பூமியை உருவாக்கினார்.

அப்போது அவர் முகத்திலிருந்து சூரியன் வெளிப்பட்டது. பிரகாசமான சந்திரன் அவரது மார்பிலிருந்து. அடிக்கடி நட்சத்திரங்கள் அவருடைய கண்களில் இருந்து வருகின்றன. தெளிவான விடியல்கள் அவருடைய புருவங்களிலிருந்து. இருண்ட இரவுகள் - ஆம் அவரது எண்ணங்களிலிருந்து. பலத்த காற்று - சுவாசத்திலிருந்து...

"கோலியாடா புத்தகம்"

ஸ்லாவ்களுக்கு எதுவும் தெரியாது தோற்றம்ராட், அவர் மக்கள் முன் நேரடியாக தோன்றவில்லை என்பதால்.

தெய்வத்தின் நினைவாக கோயில்கள் மலைகள் அல்லது பெரிய திறந்த நிலங்களில் கட்டப்பட்டன. அவரது சிலை ஃபாலிக் வடிவத்தில் அல்லது சிவப்பு வண்ணம் பூசப்பட்ட தூண் போன்ற வடிவத்தில் இருந்தது. சில நேரங்களில் ஒரு சிலையின் பாத்திரம் ஒரு மலையில் வளரும் ஒரு சாதாரண மரத்தால் நடித்தது, குறிப்பாக அது மிகவும் பழமையானதாக இருந்தால். பொதுவாக, ஸ்லாவ்கள் ராட் எல்லாவற்றிலும் இருப்பதாக நம்பினர், எனவே எங்கும் வழிபடலாம். ராட்டின் மரியாதைக்காக தியாகங்கள் எதுவும் இல்லை. அதற்கு பதிலாக, விடுமுறைகள் மற்றும் விருந்துகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன, அவை சிலைக்கு அருகில் நேரடியாக நடத்தப்படுகின்றன.

குடும்பத்தின் தோழர்கள் ரோஜானிட்ஸி - ஸ்லாவிக் புராணங்களில் கருவுறுதல் பெண் தெய்வங்கள், குடும்பம், குடும்பம் மற்றும் வீட்டின் புரவலர்.

பெல்பாக்

ராட்டின் மகன், ஒளி, நன்மை மற்றும் நீதியின் கடவுள். ஸ்லாவிக் புராணங்களில், அவர் ராட் மற்றும் செர்னோபாக் ஆகியோருடன் சேர்ந்து உலகை உருவாக்கியவர். வெளிப்புறமாக, பெல்பாக் ஒரு மந்திரவாதி போல் உடையணிந்த நரைத்த முதியவராக தோன்றினார்.

நம் முன்னோர்களின் புராணங்களில் பெலோபாக் ஒரு சுயாதீனமான தனிப்பட்ட பாத்திரமாக ஒருபோதும் செயல்படவில்லை. நிஜ உலகில் எந்தவொரு பொருளுக்கும் நிழல் இருப்பதைப் போலவே, பெலோபாக் அதன் ஒருங்கிணைந்த ஆன்டிபோடைக் கொண்டுள்ளது - செர்னோபாக். இதேபோன்ற ஒப்புமையை பண்டைய சீன தத்துவம் (யின் மற்றும் யாங்), ஐஸ்லாண்டர்களின் இங்லிசம் (யுஜ் ரூன்) மற்றும் பல கலாச்சார மற்றும் மத அமைப்புகளில் காணலாம். பெலோபாக், எனவே, பிரகாசமான மனித இலட்சியங்களின் உருவகமாக மாறுகிறது: நன்மை, மரியாதை மற்றும் நீதி.

பெல்பாக் நினைவாக ஒரு சரணாலயம் மலைகளில் கட்டப்பட்டது, சிலை கிழக்கு நோக்கி, சூரிய உதயத்தை நோக்கி உள்ளது. இருப்பினும், பெல்பாக் தெய்வத்தின் சரணாலயத்தில் மட்டுமல்ல, விருந்துகளிலும் மதிக்கப்பட்டார், எப்போதும் அவரது நினைவாக ஒரு சிற்றுண்டியை உருவாக்கினார்.

வேல்ஸ்

மிகப் பெரிய கடவுள்களில் ஒருவர் பண்டைய உலகம், ராட்டின் மகன், ஸ்வரோக்கின் சகோதரர். அவரது முக்கிய செயல் என்னவென்றால், ராட் மற்றும் ஸ்வரோக் உருவாக்கிய உலகத்தை வேல்ஸ் இயக்கத்தில் அமைத்தார். வேல்ஸ் - "கால்நடை கடவுள்" - காட்டு மாஸ்டர், நவியின் மாஸ்டர், சக்திவாய்ந்த மந்திரவாதி மற்றும் ஓநாய், சட்டங்களின் மொழிபெயர்ப்பாளர், கலை ஆசிரியர், பயணிகள் மற்றும் வணிகர்களின் புரவலர், அதிர்ஷ்டத்தின் கடவுள். உண்மை, சில ஆதாரங்கள் அவரை மரணத்தின் கடவுள் என்று சுட்டிக்காட்டுகின்றன.

IN தற்போதுபல்வேறு பேகன் மற்றும் ரோட்னோவரி இயக்கங்களில், 1950 களில் பொது மக்களுக்கு அறியப்பட்ட வேல்ஸின் புத்தகம் மிகவும் பிரபலமான உரையாகும். கடந்த நூற்றாண்டுஆராய்ச்சியாளரும் எழுத்தாளருமான யூரி மிரோலியுபோவ் அவர்களுக்கு நன்றி. வேல்ஸ் புத்தகம் உண்மையில் 35 பிர்ச் மாத்திரைகள், குறியீடுகளுடன் புள்ளியிடப்பட்டுள்ளது, இது மொழியியலாளர்கள் (குறிப்பாக, ஏ. குர் மற்றும் எஸ். லெஸ்னாய்) ஸ்லாவிக் முன் சிரிலிக் எழுத்து என்று அழைக்கிறார்கள். அது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது அசல் உரைஉண்மையில், இது சிரிலிக் அல்லது கிளகோலிடிக் எழுத்துக்களை ஒத்திருக்கவில்லை, ஆனால் ஸ்லாவிக் ருனிட்சாவின் அம்சங்கள் அதில் மறைமுகமாக வழங்கப்படுகின்றன.

இந்த கடவுளின் பரவலான மற்றும் வெகுஜன வணக்கம் இருந்தபோதிலும், வேல்ஸ் எப்போதும் மற்ற கடவுள்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டவர், அவருடைய சிலைகள் பொதுவான கோயில்களில் வைக்கப்படவில்லை (இந்த பிரதேசத்தின் முக்கிய கடவுள்களின் உருவங்கள் நிறுவப்பட்ட புனித இடங்கள்).

இரண்டு விலங்குகள் வேல்ஸின் உருவத்துடன் தொடர்புடையவை: தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில்களில் ஒரு காளை மற்றும் கரடி, புத்திசாலிகள் பெரும்பாலும் ஒரு கரடியை வைத்திருந்தனர், இது சடங்குகளில் முக்கிய பங்கு வகித்தது.

Dazhdbog

சூரியனின் கடவுள், வெப்பத்தையும் ஒளியையும் தருபவர், கருவுறுதல் மற்றும் உயிர் கொடுக்கும் சக்தியின் கடவுள். Dazhdbog இன் சின்னம் முதலில் சூரிய வட்டு என்று கருதப்பட்டது. அதன் நிறம் தங்கம், இந்த கடவுளின் பிரபுக்கள் மற்றும் அவரது அசைக்க முடியாத வலிமையைப் பற்றி பேசுகிறது. பொதுவாக, நம் முன்னோர்கள் மூன்று முக்கிய சூரிய தெய்வங்களைக் கொண்டிருந்தனர் - கோர்ஸ், யாரிலா மற்றும் டாஷ்பாக். ஆனால் கோர்ஸ் குளிர்கால சூரியன், யாரிலோ வசந்த சூரியன், மற்றும் Dazhdbog கோடை சூரியன். விவசாயிகளின் மக்களான பண்டைய ஸ்லாவ்களுக்கு வானத்தில் சூரியனின் கோடைகால நிலையைப் பொறுத்து நிறைய தங்கியிருந்ததால், சிறப்பு மரியாதைக்கு தகுதியானவர் Dazhdbog. அதே நேரத்தில், Dazhdbog ஒரு கடினமான மனநிலையால் வேறுபடுத்தப்படவில்லை, திடீரென்று ஒரு வறட்சி தாக்கினால், நம் முன்னோர்கள் இந்த கடவுளைக் குறை கூறவில்லை.

Dazhdbog கோவில்கள் மலைகளில் அமைந்திருந்தன. விக்கிரகம் மரத்தால் செய்யப்பட்டு கிழக்கு அல்லது தென்கிழக்கு முகமாக வைக்கப்பட்டது. வாத்துகள், ஸ்வான்ஸ் மற்றும் வாத்துகளின் இறகுகள், தேன், கொட்டைகள் மற்றும் ஆப்பிள்கள் ஆகியவை தெய்வத்திற்கு பரிசாக கொண்டு வரப்பட்டன.

தேவனா

தேவனா வேட்டையாடும் தெய்வம், வனக் கடவுளான ஸ்வயடோபோரின் மனைவி மற்றும் பெருனின் மகள். ஸ்லாவ்ஸ் தெய்வத்தை ஒரு அழகான பெண்ணின் வடிவத்தில் அணில் கொண்டு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட நேர்த்தியான மார்டன் ஃபர் கோட் அணிந்திருந்தார். அழகு தனது ஃபர் கோட் மீது கரடி தோலை அணிந்திருந்தது, மேலும் விலங்கின் தலை அவளுக்கு தொப்பியாக இருந்தது. அவளுடன், பெருனின் மகள் ஒரு சிறந்த வில் மற்றும் அம்புகள், ஒரு கரடியைக் கொல்லப் பயன்படும் கூர்மையான கத்தி மற்றும் ஈட்டி ஆகியவற்றை எடுத்துச் சென்றாள்.

அழகான தெய்வம் வன விலங்குகளை வேட்டையாடுவது மட்டுமல்லாமல்: ஆபத்துகளைத் தவிர்ப்பது மற்றும் கடுமையான குளிர்காலத்தை எவ்வாறு தாங்குவது என்பதை அவளே அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தாள்.

தேவனா முதலில் வேட்டையாடுபவர்களாலும், பொறியாளர்களாலும் போற்றப்பட்டார்; அடர்ந்த காட்டில் விலங்குகளின் ரகசியப் பாதைகளைக் கண்டறியவும், ஓநாய்கள் மற்றும் கரடிகளுடன் மோதுவதைத் தவிர்க்கவும், கூட்டம் நடந்தால், அந்த நபர் வெற்றிபெற உதவவும் அவள்தான் உதவினாள் என்று நம்பப்பட்டது.

பங்கு மற்றும் நெடோல்யா

ஷேர் ஒரு நல்ல தெய்வம், மோகோஷின் உதவியாளர், மகிழ்ச்சியான விதியை நெசவு செய்கிறார்.

அவர் ஒரு இனிமையான இளைஞன் அல்லது சிவப்பு ஹேர்டு கன்னிப் பெண்ணின் தோற்றத்தில் தங்க சுருட்டை மற்றும் மகிழ்ச்சியான புன்னகையுடன் தோன்றுகிறார். அவர் அசையாமல் நிற்க முடியாது, அவர் உலகம் முழுவதும் நடக்கிறார் - தடைகள் இல்லை: சதுப்பு நிலம், ஆறு, காடு, மலைகள் - விதி உடனடியாக வெல்லும்.

சோம்பேறிகள், கவனக்குறைவானவர்கள், குடிகாரர்கள் மற்றும் எல்லா வகையான கெட்டவர்களையும் பிடிக்காது. முதலில் அவர் எல்லோருடனும் நட்பு வைத்தாலும் - பின்னர் அவர் கெட்ட விஷயங்களை வரிசைப்படுத்துவார், தீய மனிதன்கிளம்பிடுவேன்.

நெடோலியா (தேவை, தேவை) - தெய்வம், மோகோஷின் உதவியாளர், ஒரு மகிழ்ச்சியற்ற விதியை நெசவு செய்கிறார்.

டோல்யாவும் நெடோல்யாவும் புறநிலை இருப்பு இல்லாத சுருக்கக் கருத்துகளின் உருவங்கள் மட்டுமல்ல, மாறாக, அவர்கள் விதியின் கன்னிப்பெண்களுக்கு ஒத்த வாழும் நபர்கள்.

அதன்படி செயல்படுகிறார்கள் சொந்த கணக்கீடுகள், ஒரு நபரின் விருப்பம் மற்றும் நோக்கங்களைப் பொருட்படுத்தாமல்: ஒரு மகிழ்ச்சியான நபர் வேலை செய்யவில்லை மற்றும் திருப்தியுடன் வாழ்கிறார், ஏனென்றால் அவருடைய பங்கு அவருக்கு வேலை செய்கிறது. மாறாக, நெடோல்யாவின் நடவடிக்கைகள் தொடர்ந்து மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. அவள் விழித்திருக்கும்போது, ​​​​துரதிர்ஷ்டம் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பின்தொடர்கிறது, அப்போதுதான் நெடோல்யா தூங்கும்போது துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதனுக்கு எளிதாகிவிடும்: "லிகோ தூங்கினால், அவனை எழுப்பாதே."

டோகோடா

டோகோடா (வானிலை) - அழகான வானிலை மற்றும் மென்மையான, இனிமையான காற்று ஆகியவற்றின் கடவுள். இளமையான, முரட்டுத்தனமான, சிகப்பு முடி கொண்ட, கார்ன்ஃப்ளவர் நீல மாலை அணிந்து, விளிம்புகளில் கில்டட் செய்யப்பட்ட நீல வண்ணத்துப்பூச்சி இறக்கைகள், வெள்ளி-பளபளப்பான நீல நிற ஆடைகளில், கையில் ஒரு முள்ளைப் பிடித்து, மலர்களைப் பார்த்து புன்னகைக்கிறார்.

கோல்யாடா

கோலியாடா குழந்தை சூரியன், ஸ்லாவிக் புராணங்களில் புத்தாண்டு சுழற்சியின் உருவகம், அத்துடன் அவ்சென் போன்ற ஒரு விடுமுறை பாத்திரம்.

"ஒரு காலத்தில், கோலியாடா ஒரு மம்மராக உணரப்படவில்லை. கோலியாடா ஒரு தெய்வம் மற்றும் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்கவர். அவர்கள் கரோல்களை அழைத்து அழைத்தார்கள். புத்தாண்டுக்கு முந்தைய நாட்கள் கோலியாடாவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன, மேலும் அவரது நினைவாக விளையாட்டுகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, அவை பின்னர் கிறிஸ்மஸ்டைடில் நடைபெற்றன. கோலியாடாவை வழிபடுவதற்கான கடைசி ஆணாதிக்க தடை டிசம்பர் 24, 1684 அன்று வெளியிடப்பட்டது. கோலியாடா ஸ்லாவ்களால் வேடிக்கையான தெய்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது, அதனால்தான் அவர் புத்தாண்டு கொண்டாட்டங்களின் போது இளைஞர்களின் மகிழ்ச்சியான குழுக்களால் அழைக்கப்பட்டார் மற்றும் அழைக்கப்பட்டார்" (A. ஸ்ட்ரிஷேவ். "மக்கள் நாட்காட்டி").

கிரிஷன்

சர்வவல்லமையுள்ளவர் மற்றும் மாயா தெய்வத்தின் மகன், அவர் உலகின் முதல் படைப்பாளரான ராட்டின் சகோதரர் ஆவார், இருப்பினும் அவர் அவரை விட மிகவும் இளையவர். அவர் தீயை மக்களுக்குத் திருப்பி, கரையில் போராடினார் ஆர்க்டிக் பெருங்கடல்செர்னோபாக் உடன் அவரை தோற்கடித்தார்.

குபாலோ

குபாலா (குபைலா) கோடையின் பலன் தரும் தெய்வம், சூரியக் கடவுளின் கோடைகால ஹைப்போஸ்டாசிஸ்.

"குபலோ, எனக்கு நினைவிருக்கிறபடி, ஹெலனிக் செரிஸைப் போல, ஏராளமான கடவுள், அந்த நேரத்தில், அறுவடை வரவிருந்த நேரத்தில், ஷாவுக்கு பைத்தியக்காரன் ஏராளமாக நன்றி தெரிவித்தான்."

அவரது விடுமுறை கோடைகால சங்கிராந்திக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஆண்டின் மிக நீண்ட நாள். இந்த நாளுக்கு முந்தைய இரவும் புனிதமானது - குபலோவுக்கு முந்தைய இரவு. அன்றிரவு முழுவதும் குளங்களில் விருந்து, உல்லாசங்கள் மற்றும் வெகுஜன நீச்சல்கள் தொடர்ந்தன.

ஜூன் 23 அன்று, ரொட்டி சேகரிப்பதற்கு முன்பு அவர்கள் அவருக்கு தியாகம் செய்தனர். குளியல் உடை என்று பிரபலமாக அழைக்கப்பட்ட அக்ரிப்பினா. இளைஞர்கள் தங்களை மாலைகளால் அலங்கரித்து, நெருப்பை ஏற்றி, அதைச் சுற்றி நடனமாடி, குபாலா பாடினர். இரவு முழுவதும் ஆட்டங்கள் தொடர்ந்தன. சில இடங்களில், ஜூன் 23 அன்று, அவர்கள் குளியல் இல்லங்களை சூடாக்கி, குளியல் இல்லத்திற்கு (பட்டர்கப்) புல் போட்டு, பின்னர் ஆற்றில் நீந்தினர்.

ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் நேட்டிவிட்டி அன்று, மாலைகளை நெசவு செய்து, தீய ஆவிகளை வீட்டிலிருந்து அகற்றுவதற்காக அவர்கள் வீடுகளின் கூரைகளிலும் கொட்டகைகளிலும் தொங்கவிட்டனர்.

லடா

LADA (Freya, Preya, Siv அல்லது Zif) - இளமை மற்றும் வசந்தத்தின் தெய்வம், அழகு மற்றும் கருவுறுதல், அனைத்து தாராளமான தாய், காதல் மற்றும் திருமணங்களின் புரவலர்.

IN நாட்டு பாடல்கள்"லாடோ" என்பது இன்னும் அன்பான நண்பர், காதலன், மணமகன், கணவர் என்று பொருள்படும்.

ஃப்ரேயாவின் ஆடை சூரியக் கதிர்களின் திகைப்பூட்டும் பிரகாசத்துடன் பிரகாசிக்கிறது, அவளுடைய அழகு வசீகரமாக இருக்கிறது, காலைப் பனியின் துளிகள் அவளுடைய கண்ணீர் என்று அழைக்கப்படுகின்றன; மறுபுறம், அவர் ஒரு போர்க்குணமிக்க நாயகியாக நடிக்கிறார், புயல் மற்றும் இடியுடன் கூடிய மழை மற்றும் மழை மேகங்களை விரட்டியடித்து வானத்தில் விரைகிறார். கூடுதலாக, இது ஒரு தெய்வம், யாருடைய பரிவாரத்தில் புறப்பட்டவர்களின் நிழல்கள் நடக்கின்றன பின் உலகம். மேகத் துணி என்பது ஒரு நபரின் மரணத்திற்குப் பிறகு ஆன்மா ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் ராஜ்யத்திற்கு ஏறும் முக்காடு.

பிரபலமான கவிதைகளின்படி, தேவதூதர்கள், ஒரு நீதியுள்ள ஆத்மாவுக்காக தோன்றி, அதை ஒரு கவசத்தின் மீது எடுத்து சொர்க்கத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள். ஃப்ரீயா-சிவாவின் வழிபாட்டு முறை, இந்த தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு நாளாக, ரஷ்ய பொது மக்கள் வெள்ளிக்கிழமைக்கு வைத்திருக்கும் மூடநம்பிக்கை மரியாதையை விளக்குகிறது. வெள்ளிக்கிழமையன்று தொழில் தொடங்கும் எவரும் பழமொழி போல் பின்வாங்குவார்கள்.

பண்டைய ஸ்லாவ்களில், லாடா தெய்வத்தை உருவகப்படுத்திய பிர்ச் மரம் ஒரு புனித மரமாக கருதப்பட்டது.

பனிக்கட்டி

பனி - ஸ்லாவ்கள் போர்களில் வெற்றிக்காக இந்த தெய்வத்தை வேண்டினர், அவர் இராணுவ நடவடிக்கைகள் மற்றும் இரத்தக்களரியின் ஆட்சியாளராக மதிக்கப்பட்டார். இந்த மூர்க்கமான தெய்வம் ஒரு பயங்கரமான போர்வீரராக சித்தரிக்கப்பட்டது, ஸ்லாவிக் கவசம் அல்லது அனைத்து ஆயுதங்களையும் கொண்ட ஆயுதம். இடுப்பில் வாள், கையில் ஈட்டி மற்றும் கேடயம்.

அவருக்கு சொந்த கோவில்கள் இருந்தன. எதிரிகளுக்கு எதிராக ஒரு பிரச்சாரத்திற்குச் செல்லத் தயாராகும் போது, ​​ஸ்லாவ்கள் அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர், உதவி கேட்டு, இராணுவ நடவடிக்கைகளில் வெற்றி பெற்றால் ஏராளமான தியாகங்களை உறுதியளித்தனர்.

லெல்

லெல் பண்டைய ஸ்லாவ்களின் புராணங்களில் காதல் உணர்ச்சியின் கடவுள், அழகு மற்றும் காதல் லாடாவின் தெய்வத்தின் மகன். "செரிஷ்" என்ற வார்த்தை இன்னும் லீலாவை நினைவூட்டுகிறது, இந்த மகிழ்ச்சியான, அற்பமான உணர்ச்சியின் கடவுள், அதாவது இறக்காத, காதல். அவர் அழகு மற்றும் காதல் லாடாவின் தெய்வத்தின் மகன், மேலும் அழகு இயற்கையாகவே பேரார்வத்தைப் பெற்றெடுக்கிறது. இந்த உணர்வு குறிப்பாக வசந்த காலத்திலும் குபாலா இரவிலும் பிரகாசமாக எரிந்தது. லெல் தனது தாயைப் போலவே தங்க ஹேர்டு, சிறகுகள் கொண்ட குழந்தையாக சித்தரிக்கப்பட்டார்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, காதல் இலவசம் மற்றும் மழுப்பலானது. லெல் தனது கைகளில் இருந்து தீப்பொறிகளை வீசினார்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பேரார்வம் உமிழும், சூடான காதல்! ஸ்லாவிக் புராணங்களில், லெல் கிரேக்க ஈரோஸ் அல்லது ரோமன் மன்மதன் கடவுள். பண்டைய கடவுள்கள் மட்டுமே அம்புகளால் மக்களின் இதயங்களைத் தாக்கினர், மேலும் லெல் தனது கடுமையான சுடரால் அவர்களை எரித்தார்.

நாரை (ஹெரான்) அவரது புனித பறவையாக கருதப்பட்டது. சில ஸ்லாவிக் மொழிகளில் இந்த பறவையின் மற்றொரு பெயர் லெலேகா. லெலெம் தொடர்பாக, கிரேன்கள் மற்றும் லார்க்ஸ் இரண்டும் போற்றப்பட்டன - வசந்தத்தின் சின்னங்கள்.

மகோஷ்

முக்கிய தெய்வங்களில் ஒன்று கிழக்கு ஸ்லாவ்கள், இடிமுழக்கம் பெருன் மனைவி.

அவளுடைய பெயர் இரண்டு பகுதிகளால் ஆனது: "மா" - அம்மா மற்றும் "கோஷ்" - பணப்பை, கூடை, கொட்டகை. மகோஷ் நிரப்பப்பட்ட கோஷ்களின் தாய், நல்ல அறுவடையின் தாய்.

இது கருவுறுதல் தெய்வம் அல்ல, ஆனால் பொருளாதார ஆண்டின் முடிவுகளின் தெய்வம், அறுவடையின் தெய்வம் மற்றும் ஆசீர்வாதங்களை அளிப்பவர். அறுவடை ஒவ்வொரு ஆண்டும் நிறைய, விதியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, எனவே அவள் விதியின் தெய்வமாகவும் மதிக்கப்படுகிறாள். அவளை சித்தரிக்கும் போது ஒரு கட்டாய பண்பு கார்னுகோபியா ஆகும்.

இந்த தெய்வம் விதியின் சுருக்கமான கருத்தை மிகுதியின் உறுதியான கருத்துடன் இணைத்தது, வீட்டிற்கு ஆதரவளித்தது, ஆடுகளை வெட்டியது, சுழற்றுவது மற்றும் கவனக்குறைவானவர்களை தண்டித்தது. "ஸ்பின்னர்" என்ற குறிப்பிட்ட கருத்து உருவகத்துடன் தொடர்புடையது: "விதியின் சுழல்."

மகோஷ் திருமணம் மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சியை ஆதரித்தார். ஒரு பெரிய தலை மற்றும் நீண்ட கைகள் கொண்ட ஒரு பெண்ணாக அவர் குறிப்பிடப்பட்டார், ஒரு குடிசையில் இரவில் சுழலும்: மூடநம்பிக்கைகள் கயிற்றை விட்டு வெளியேறுவதைத் தடுக்கின்றன, "இல்லையெனில் மகோஷா அதை சுழற்றுவார்."

மொரைன்

மொரேனா (மரானா, மொரானா, மாரா, மருஹா, மர்மாரா) - மரணம், குளிர்காலம் மற்றும் இரவின் தெய்வம்.

மாரா மரணத்தின் தெய்வம், லடாவின் மகள். வெளிப்புறமாக, மாரா சிவப்பு உடையில் கருப்பு முடியுடன் உயரமான, அழகான பெண் போல் தெரிகிறது. மாராவை ஒரு தீய தெய்வம் அல்லது நல்ல தெய்வம் என்று அழைக்க முடியாது. ஒருபுறம், அது மரணத்தைத் தருகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது உயிரையும் தருகிறது.

மாராவின் விருப்பமான பொழுது போக்குகளில் ஒன்று ஊசி வேலை: அவள் சுற்றவும் நெசவு செய்யவும் விரும்புகிறாள். அதே நேரத்தில், கிரேக்க மொய்ராவைப் போலவே, அவர் உயிரினங்களின் விதியின் நூல்களை ஊசி வேலைகளுக்குப் பயன்படுத்துகிறார், அவற்றை வாழ்க்கையில் திருப்புமுனைகளுக்கு இட்டுச் செல்கிறார், இறுதியில், இருப்பு நூலை துண்டிக்கிறார்.

மாரா தனது தூதர்களை உலகம் முழுவதும் அனுப்புகிறார், அவர்கள் நீண்ட கருப்பு முடி கொண்ட ஒரு பெண்ணின் வேடத்தில் அல்லது எச்சரிப்பதற்கு விதிக்கப்பட்ட இரட்டையர்களின் போர்வையில் மக்களுக்குத் தோன்றி, உடனடி மரணத்தை முன்னறிவிப்பார்.

அவர்கள் மேரியின் ஒரு பகுதியை உருவாக்கவில்லை நிரந்தர இடங்கள்வழிபாடும் மரியாதையும் அவளுக்கு எங்கும் வழங்கப்படலாம். இதைச் செய்ய, மரத்தால் செதுக்கப்பட்ட அல்லது வைக்கோலால் செய்யப்பட்ட தெய்வத்தின் உருவம் தரையில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் அந்த பகுதி கற்களால் சூழப்பட்டது. சிலைக்கு நேராக, ஒரு பெரிய கல் அல்லது மரப் பலகை நிறுவப்பட்டது, அது ஒரு பலிபீடமாக செயல்பட்டது. விழாவுக்குப் பிறகு, இவை அனைத்தும் அகற்றப்பட்டு, மேரியின் உருவம் எரிக்கப்பட்டது அல்லது ஆற்றில் வீசப்பட்டது.

மாரா பிப்ரவரி 15 அன்று வணங்கப்பட்டார், மேலும் மலர்கள், வைக்கோல் மற்றும் பல்வேறு பழங்கள் மரண தெய்வத்திற்கு பரிசாக கொண்டு வரப்பட்டன. சில நேரங்களில், கடுமையான தொற்றுநோய்களின் ஆண்டுகளில், விலங்குகள் பலியிடப்பட்டன, பலிபீடத்தில் நேரடியாக இரத்தப்போக்கு.

ஒரு புனிதமான விடுமுறையுடன் வசந்தத்தை வரவேற்று, ஸ்லாவ்கள் மரணம் அல்லது குளிர்காலத்தை வெளியேற்றும் ஒரு சடங்கைச் செய்து, மொரானாவின் உருவத்தை தண்ணீரில் வீசினர். குளிர்காலத்தின் பிரதிநிதியாக, மொரானா வசந்த பெருனால் தோற்கடிக்கப்படுகிறார், அவர் தனது கொல்லனின் சுத்தியலால் அவளைத் தாக்குகிறார். கோடை காலம்அவளை ஒரு நிலத்தடி நிலவறைக்குள் தள்ளுகிறான்.

இடி ஆவிகளுடன் மரணத்தை அடையாளம் காண்பதற்கு இணங்க, பண்டைய நம்பிக்கைகள் பிந்தையவர்களை அதன் சோகமான கடமையை நிறைவேற்ற கட்டாயப்படுத்தியது. ஆனால் இடி இடிக்கிறவனும் அவனது கூட்டாளிகளும் பரலோக ராஜ்யத்தின் அமைப்பாளர்களாக இருந்ததால், மரணம் என்ற கருத்து இருமடங்காக மாறியது, மேலும் கற்பனை அதை ஒரு தீய உயிரினமாக சித்தரித்தது, ஆன்மாக்களை பாதாள உலகத்திற்கு இழுக்கிறது, அல்லது உயர்ந்த தெய்வத்தின் தூதுவர், உடன் செல்கிறது. இறந்த ஹீரோக்களின் ஆன்மாக்கள் அவரது பரலோக அரண்மனைக்கு.

நோய்கள் நம் முன்னோர்களால் மரணத்தின் துணையாகவும், துணையாகவும் கருதப்பட்டன.

பெருன்

தண்டர் கடவுள், ஒரு வெற்றிகரமான, தண்டிக்கும் தெய்வம், அதன் தோற்றம் பயத்தையும் பிரமிப்பையும் தூண்டுகிறது. பெருன், ஸ்லாவிக் புராணங்களில், ஸ்வரோஜிச் சகோதரர்களில் மிகவும் பிரபலமானவர். அவர் புயல் மேகங்கள், இடி மற்றும் மின்னல்களின் கடவுள்.

அவர் கம்பீரமான, உயரமான, கருப்பு முடி மற்றும் நீண்ட தங்க தாடியுடன் காட்சியளிக்கிறார். எரியும் தேரில் அமர்ந்து, வில் அம்பு ஏந்தியபடி, வானத்தில் ஏறி, துன்மார்க்கரைக் கொன்று குவிக்கிறார்.

நெஸ்டரின் கூற்றுப்படி, கியேவில் வைக்கப்பட்டுள்ள பெருனின் மரச் சிலை, அதன் வெள்ளித் தலையில் ஒரு தங்க மீசையைக் கொண்டிருந்தது, காலப்போக்கில், பெருன் இளவரசன் மற்றும் அவரது அணியினரின் புரவலர் ஆனார்.

பெருனின் நினைவாக கோயில்கள் எப்போதும் மலைகளில் கட்டப்பட்டன, மேலும் இப்பகுதியில் மிக உயர்ந்த இடம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. சிலைகள் முக்கியமாக ஓக் செய்யப்பட்டன - இந்த வலிமையான மரம் பெருனின் சின்னமாக இருந்தது. சில சமயங்களில் பெருனின் வழிபாட்டுத் தலங்கள், ஒரு மலையில் வளரும் கருவேல மரத்தைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்டிருந்தன; சிறந்த இடம். அத்தகைய இடங்களில் கூடுதல் சிலைகள் வைக்கப்படவில்லை, மேலும் ஒரு மலையில் அமைந்துள்ள கருவேலமரம் ஒரு சிலையாகப் போற்றப்பட்டது.

ராடேகாஸ்ட்

Radegast (Redigost, Radigast) ஒரு மின்னல் கடவுள், ஒரு கொலையாளி மற்றும் மேகங்களை உண்பவர், அதே நேரத்தில் வசந்தத்தின் வருகையுடன் தோன்றும் ஒரு ஒளிரும் விருந்தினர். பூமிக்குரிய நெருப்பு சொர்க்கத்தின் மகனாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது, மனிதர்களுக்கு பரிசாக, வேகமாக பறக்கும் மின்னல் மூலம் இறக்கப்பட்டது, எனவே ஒரு மரியாதைக்குரிய தெய்வீக விருந்தினர், வானத்திலிருந்து பூமிக்கு அந்நியன் என்ற எண்ணமும் அதனுடன் இணைக்கப்பட்டது.

ரஷ்ய கிராமவாசிகள் அவருக்கு விருந்தினரின் பெயரைச் சூட்டினார்கள். அதே நேரத்தில், வேறொருவரின் வீட்டிற்கு வந்து, தொலைதூர நாடுகளில் இருந்து வந்த வணிகர்களின் புரவலர் கடவுளான உள்ளூர் பெனேட்டுகளின் (அதாவது அடுப்பு) பாதுகாப்பின் கீழ் சரணடைந்த ஒவ்வொரு வெளிநாட்டவருக்கும் (விருந்தினர்) ஒரு பாதுகாவலர் கடவுளின் தன்மையைப் பெற்றார். பொதுவாக வர்த்தகம்.

ஸ்லாவிக் ரேடிகோஸ்ட் அவரது மார்பில் எருமையின் தலையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டது.

ஸ்வரோக்

ஸ்வரோக் பூமியையும் சொர்க்கத்தையும் உருவாக்கிய கடவுள். ஸ்வரோக் நெருப்பின் ஆதாரம் மற்றும் அதன் ஆட்சியாளர். அவர் வார்த்தைகளால் அல்ல, மந்திரத்தால் அல்ல, வேல்ஸைப் போலல்லாமல், ஆனால் அவரது கைகளால், அவர் பொருள் உலகத்தை உருவாக்குகிறார். அவர் மக்களுக்கு சன்-ரா மற்றும் நெருப்பைக் கொடுத்தார். நிலத்தைப் பயிரிடுவதற்காக ஸ்வரோக் ஒரு கலப்பையையும் நுகத்தடியையும் வானத்திலிருந்து தரையில் வீசினார்; இந்த நிலத்தை எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாக்க ஒரு போர் கோடாரி மற்றும் அதில் ஒரு புனித பானம் தயாரிப்பதற்கான கிண்ணம்.

ராட்டைப் போலவே, ஸ்வரோக் ஒரு படைப்பாளி கடவுள், அவர் இந்த உலகத்தின் உருவாக்கத்தைத் தொடர்ந்தார், அதன் அசல் நிலையை மாற்றி, மேம்படுத்தி விரிவுபடுத்தினார். இருப்பினும், ஸ்வரோக்கின் விருப்பமான பொழுது போக்கு கறுப்பு வேலை.

ஸ்வரோக்கின் நினைவாக கோயில்கள் மரங்கள் அல்லது புதர்களால் நிரம்பிய மலைகளில் கட்டப்பட்டன. மலையின் மையப்பகுதி தரையில் துடைக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த இடத்தில் ஒரு நெருப்பு எரிக்கப்பட்டது, கோயிலில் கூடுதல் சிலைகள் நிறுவப்படவில்லை.

Svyatobor

Svyatobor காட்டின் கடவுள். வெளிப்புறமாக, அவர் ஒரு வயதான ஹீரோவைப் போல தோற்றமளிக்கிறார், வலுவான உடலமைப்புடன், அடர்த்தியான தாடியுடன் மற்றும் விலங்குகளின் தோல்களை அணிந்த ஒரு வயதான மனிதரைப் பிரதிபலிக்கிறார்.

ஸ்வயடோபோர் காடுகளை கடுமையாகப் பாதுகாத்து, சில சந்தர்ப்பங்களில், அவர்களுக்குத் தீங்கு விளைவிப்பவர்களை இரக்கமின்றி தண்டிக்கிறார், தண்டனை ஒரு விலங்கு அல்லது மரத்தின் போர்வையில் காட்டில் மரணம் அல்லது நித்திய சிறைவாசம் கூட இருக்கலாம்.

ஸ்வயடோபோர் தேவன் வேட்டையாடும் தெய்வத்தை மணந்தார்.

ஸ்வயடோபோரின் நினைவாக கோயில்கள் கட்டப்படவில்லை, அவற்றின் பங்கு தோப்புகள், காடுகள் மற்றும் காடுகளால் வகிக்கப்பட்டது, அவை புனிதமானவை மற்றும் காடழிப்பு அல்லது வேட்டையாடப்படவில்லை.

செமார்கல்

ஸ்வரோஜிச்களில் ஒருவர் நெருப்பின் கடவுள் - செமார்கல், சில நேரங்களில் தவறாக மட்டுமே கருதப்படுகிறார். பரலோக நாய், விதைப்பதற்கு விதைகளின் பாதுகாவலர். இது (விதைகளை சேமித்தல்) ஒரு சிறிய தெய்வத்தால் தொடர்ந்து மேற்கொள்ளப்பட்டது - பெரெப்ளட்.

ஸ்லாவ்களின் பண்டைய புத்தகங்கள் செமார்கல் எவ்வாறு பிறந்தார் என்று கூறுகின்றன. ஸ்வரோக் அலட்டிர் கல்லை ஒரு மந்திர சுத்தியலால் தாக்கினார், அதிலிருந்து தெய்வீக தீப்பொறிகளைத் தாக்கினார், அது வெடித்தது, மேலும் உமிழும் கடவுள் செமார்கல் அவர்களின் தீப்பிழம்புகளில் தெரிந்தார். அவர் வெள்ளி நிறத்தில் தங்க மேனி கொண்ட குதிரையில் அமர்ந்தார். அடர்ந்த புகை அவரது பேனராக மாறியது. செமார்கல் கடந்து சென்ற இடத்தில், ஒரு எரிந்த பாதை இருந்தது. அவருடைய பலம் அப்படித்தான் இருந்தது, ஆனால் பெரும்பாலும் அவர் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தார்.

Semargl, நெருப்பு மற்றும் சந்திரனின் கடவுள், தீ தியாகங்கள், வீடு மற்றும் அடுப்பு, விதைகள் மற்றும் பயிர்களை சேமித்து வைக்கிறது. புனிதமான சிறகு நாயாக மாறலாம்.

நெருப்பு கடவுளின் பெயர் நிச்சயமாக அறியப்படவில்லை, அவருடைய பெயர் மிகவும் புனிதமானது. நிச்சயமாக, இந்த கடவுள் ஏழாவது வானத்தில் எங்காவது வாழ்கிறார், ஆனால் நேரடியாக மக்களிடையே வாழ்கிறார்! அவர்கள் அவரது பெயரை சத்தமாக குறைவாக அடிக்கடி உச்சரிக்க முயற்சிக்கிறார்கள், அதை உருவகங்களுடன் மாற்றுகிறார்கள். ஸ்லாவ்கள் மக்களின் தோற்றத்தை நெருப்புடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். சில புனைவுகளின்படி, கடவுள்கள் இரண்டு குச்சிகளிலிருந்து ஒரு ஆணும் பெண்ணும் உருவாக்கினர், அவற்றுக்கு இடையே ஒரு நெருப்பு எரிந்தது - அன்பின் முதல் சுடர். Semargl உலகில் தீமையை அனுமதிக்கவில்லை. இரவில் அவர் உமிழும் வாளுடன் காவலில் நிற்கிறார், வருடத்திற்கு ஒரு நாள் மட்டுமே செமார்கல் தனது பதவியை விட்டு வெளியேறுகிறார், இலையுதிர்கால உத்தராயணத்தின் நாளில் விளையாட்டுகளை நேசிக்க அழைக்கும் குளிக்கும் பெண்ணின் அழைப்புக்கு பதிலளித்தார். கோடைகால சங்கிராந்தி நாளில், 9 மாதங்களுக்குப் பிறகு, செமார்கல் மற்றும் குபால்னிட்சா - கோஸ்ட்ரோமா மற்றும் குபலோ ஆகியோருக்கு குழந்தைகள் பிறக்கின்றன.

ஸ்ட்ரைபோக்

கிழக்கு ஸ்லாவிக் புராணங்களில், காற்றின் கடவுள். அவர் ஒரு புயலை வரவழைத்து அடக்க முடியும், மேலும் அவரது உதவியாளரான புராண பறவையான ஸ்ட்ராடிமாக மாற முடியும். பொதுவாக, காற்று பொதுவாக உலகின் விளிம்பில், அடர்ந்த காட்டில் அல்லது கடலின் நடுவில் உள்ள ஒரு தீவில் வாழும் சாம்பல்-ஹேர்டு வயதான மனிதனின் வடிவத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது.

ஸ்ட்ரிபோக் கோயில்கள் ஆறுகள் அல்லது கடல்களின் கரையில் கட்டப்பட்டன, அவை பெரும்பாலும் நதி முகத்துவாரங்களில் காணப்படுகின்றன. அவரது நினைவாக கோயில்கள் சுற்றியுள்ள பகுதியிலிருந்து எந்த வகையிலும் வேலி அமைக்கப்படவில்லை மற்றும் வடக்கு நோக்கி நிறுவப்பட்ட மரத்தால் செய்யப்பட்ட சிலையால் மட்டுமே நியமிக்கப்பட்டன. பலிபீடமாக விளங்கிய சிலையின் முன் ஒரு பெரிய கல்லும் வைக்கப்பட்டது.

ட்ரிக்லாவ்

பண்டைய ஸ்லாவிக் புராணங்களில், இது மூன்று முக்கிய சாரங்களின் ஒற்றுமை - கடவுள்களின் ஹைபோஸ்டேஸ்கள்: ஸ்வரோக் (உருவாக்கம்), பெருன் (ஆட்சியின் சட்டம்) மற்றும் ஸ்வயடோவிட் (ஒளி)

வெவ்வேறு புராண மரபுகளின்படி, ட்ரிக்லாவ் வெவ்வேறு கடவுள்களை உள்ளடக்கியது. 9 ஆம் நூற்றாண்டின் நோவ்கோரோடில், கிரேட் ட்ரிக்லாவ் ஸ்வரோக், பெருன் மற்றும் ஸ்வென்டோவிட் மற்றும் முந்தைய (மேற்கு ஸ்லாவ்கள் நோவ்கோரோட் நிலங்களுக்குச் செல்வதற்கு முன்பு) - ஸ்வரோக், பெருன் மற்றும் வேல்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார். Kyiv இல், வெளிப்படையாக, Perun, Dazhbog மற்றும் Stribog இருந்து.

லெஸ்ஸர் ட்ரைக்லாவ்ஸ் படிநிலை ஏணியின் கீழ் உள்ள கடவுள்களால் ஆனது.

குதிரை

குதிரை (கோர்ஷா, கோர், கோர்ஷ்) என்பது சூரியன் மற்றும் சூரிய வட்டின் பண்டைய ரஷ்ய தெய்வம். தென்கிழக்கு ஸ்லாவ்களில் இது மிகவும் பிரபலமானது, அங்கு சூரியன் உலகின் பிற பகுதிகளில் ஆட்சி செய்கிறது. குதிரை, ஸ்லாவிக் புராணங்களில், சூரியனின் கடவுள், ஒளியின் பாதுகாவலர், ராட்டின் மகன், வேல்ஸின் சகோதரர். ஸ்லாவ்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களிடையே எல்லா கடவுள்களும் பொதுவானவை அல்ல. உதாரணமாக, ரஷ்யர்கள் டினீப்பர் கரைக்கு வருவதற்கு முன்பு, குதிரைகள் இங்கு அறியப்படவில்லை. இளவரசர் விளாடிமிர் மட்டுமே பெருனுக்கு அடுத்ததாக தனது படத்தை நிறுவினார். ஆனால் அவர் மற்ற ஆரிய மக்களிடையே அறியப்பட்டார்: ஈரானியர்கள், பாரசீகர்கள், ஜோராஸ்ட்ரியர்கள், அங்கு அவர்கள் கடவுளை வணங்கினர். உதய சூரியன்- குதிரை. இந்த வார்த்தைக்கு ஒரு பரந்த பொருள் இருந்தது - "பிரகாசம்", "புத்திசாலித்தனம்", அதே போல் "மகிமை", "மகத்துவம்", சில நேரங்களில் "அரச கண்ணியம்" மற்றும் "குவர்னா" - கடவுள்களின் சிறப்பு அடையாளங்கள், தேர்வு.

கோர்ஸின் நினைவாக கோயில்கள் புல்வெளிகள் அல்லது சிறிய தோப்புகளுக்கு நடுவில் சிறிய மலைகளில் கட்டப்பட்டன. சிலை மரத்தால் செய்யப்பட்டு மலையின் கிழக்குச் சரிவில் நிறுவப்பட்டது. ஒரு பிரசாதமாக, ஒரு சிறப்பு பை "ஹோரோஷுல்" அல்லது "குர்னிக்" பயன்படுத்தப்பட்டது, இது சிலையைச் சுற்றி நொறுங்கியது. ஆனால் அதிக அளவில், நடனங்கள் (சுற்று நடனங்கள்) மற்றும் பாடல்கள் குதிரையை கௌரவிக்க பயன்படுத்தப்பட்டன.

செர்னோபாக்

குளிர், அழிவு, மரணம், தீமை ஆகியவற்றின் கடவுள்; பைத்தியக்காரத்தனத்தின் கடவுள் மற்றும் கெட்ட மற்றும் கருப்பு அனைத்தின் உருவகம். செர்னோபாக் என்பது விசித்திரக் கதைகளில் இருந்து அழியாத காஷ்சேயின் முன்மாதிரி என்று நம்பப்படுகிறது. Kashchei Chernobogvich இருந்தது இளைய மகன்செர்னோபாக், இருளின் பெரிய பாம்பு. அவரது மூத்த சகோதரர்கள் - கோரின் மற்றும் விய் - கஷ்செய்க்கு பயந்து மரியாதை செய்தார்கள் பெரிய ஞானம்மற்றும் அவரது தந்தையின் எதிரிகள் மீது சமமாக பெரும் வெறுப்பு - இரியன் கடவுள்கள். நவியின் ஆழமான மற்றும் இருண்ட இராச்சியம் - கோஷ்சீவ் இராச்சியம் காஷ்சேக்கு சொந்தமானது.

செர்னோபாக் நவியின் ஆட்சியாளர், காலத்தின் கடவுள், ராட்டின் மகன். ஸ்லாவிக் புராணங்களில், அவர் ராட் மற்றும் பெல்பாக் ஆகியோருடன் சேர்ந்து உலகை உருவாக்கியவர். வெளிப்புறமாக, அவர் இரண்டு வடிவங்களில் தோன்றினார்: முதலில், அவர் நீண்ட தாடி, வெள்ளி மீசை மற்றும் கைகளில் ஒரு வளைந்த குச்சியுடன் குனிந்த, மெல்லிய முதியவர் போல் இருந்தார்; இரண்டாவதாக, அவர் ஒரு நடுத்தர வயது மனிதராக, மெல்லிய உடலமைப்புடன், கருப்பு நிற ஆடைகளை அணிந்தவராகவும், ஆனால், மீண்டும் ஒரு வெள்ளி மீசையுடன் சித்தரிக்கப்பட்டார்.

செர்னோபாக் ஒரு வாளுடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருக்கிறார், அதை அவர் திறமையாகப் பயன்படுத்துகிறார். நவியின் எந்த இடத்திலும் அவர் உடனடியாக தோன்ற முடியும் என்றாலும், அவர் ஒரு உமிழும் ஸ்டாலியனை நகர்த்த விரும்புகிறார்.

உலகத்தை உருவாக்கிய பிறகு, செர்னோபாக் நவ் பெற்றார் - இறந்தவர்களின் உலகம், அதில் அவர் ஒரே நேரத்தில் ஒரு ஆட்சியாளராகவும் கைதியாகவும் இருக்கிறார், ஏனெனில், அவரது பலம் இருந்தபோதிலும், அவரால் அதன் எல்லைகளை விட்டு வெளியேற முடியாது. தெய்வம் நவியிலிருந்து தங்கள் பாவங்களுக்காக அங்கு முடிவடைந்த மக்களின் ஆன்மாக்களை விடுவிப்பதில்லை, ஆனால் அதன் செல்வாக்கின் கோளம் நவிக்கு மட்டும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. செர்னோபாக் தனக்கு விதிக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடுகளைத் தவிர்த்து, நிஜத்தில் நவியின் ஆட்சியாளரின் அவதாரமான கோஷ்சேயை உருவாக்கினார், அதே நேரத்தில் வேறொரு உலகில் கடவுளின் சக்தி உண்மையானதை விட கணிசமாகக் குறைவாக உள்ளது, ஆனால் இன்னும் அவரைப் பரப்ப அனுமதித்தார். ரியாலிட்டியில் செல்வாக்கு, மற்றும் விதியில் மட்டும் செர்னோபாக் தோன்றாது.

செர்னோபாக் நினைவாக கோயில்கள் இருண்ட கற்களால் செய்யப்பட்டன, மரச் சிலை முற்றிலும் இரும்பினால் மூடப்பட்டிருந்தது, தலையைத் தவிர, மீசை மட்டுமே உலோகத்தால் வெட்டப்பட்டது.

யாரிலோ

யாரிலோ வசந்தம் மற்றும் சூரிய ஒளியின் கடவுள். வெளிப்புறமாக, யாரிலோ சிவப்பு முடியுடன் ஒரு இளைஞனைப் போல, தலையில் ஒரு மலர் மாலையுடன் வெள்ளை ஆடைகளை அணிந்துள்ளார். இந்த கடவுள் வெள்ளை குதிரையில் சவாரி செய்து உலகம் முழுவதும் சுற்றி வருகிறார்.

யாரிலாவின் நினைவாக கோயில்கள் மரங்களால் மூடப்பட்ட மலைகளின் உச்சியில் கட்டப்பட்டன. மலைகளின் உச்சியில் தாவரங்கள் அழிக்கப்பட்டு, இந்த இடத்தில் ஒரு சிலை அமைக்கப்பட்டது, அதன் முன் ஒரு பெரிய வெள்ளை கல் வைக்கப்பட்டது, இது சில நேரங்களில் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்திருக்கலாம். மற்ற கடவுள்களைப் போலல்லாமல், வசந்த கடவுளின் நினைவாக தியாகங்கள் எதுவும் இல்லை. பொதுவாக கோயிலில் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களுடன் தெய்வம் வழிபடப்பட்டது. அதே நேரத்தில், செயலில் பங்கேற்றவர்களில் ஒருவர் நிச்சயமாக யாரிலாவாக உடையணிந்தார், அதன் பிறகு அவர் முழு கொண்டாட்டத்தின் மையமாக ஆனார். சில நேரங்களில் மக்களின் உருவத்தில் சிறப்பு சிலைகள் செய்யப்பட்டன, அவை கோவிலுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன, பின்னர் அங்கு நிறுவப்பட்ட ஒரு வெள்ளைக் கல்லின் மீது அடித்து நொறுக்கப்பட்டன, இது யாரிலாவின் ஆசீர்வாதத்தைக் கொண்டுவருகிறது என்று நம்பப்படுகிறது, அதிலிருந்து அறுவடை பெரியதாக இருக்கும் அதிகமாக இருக்கும்.

ஸ்லாவ்களின் உலக ஒழுங்கைப் பற்றி கொஞ்சம்

பண்டைய ஸ்லாவ்களுக்கான உலகின் மையம் உலக மரம் (உலக மரம், உலக மரம்). இது பூமி உட்பட முழு பிரபஞ்சத்தின் மைய அச்சாகும், மேலும் மக்கள் உலகத்தை கடவுள்கள் மற்றும் பாதாள உலகத்துடன் இணைக்கிறது. அதன்படி, மரத்தின் கிரீடம் பரலோகத்தில் உள்ள கடவுள்களின் உலகத்தை அடைகிறது - ஐரி அல்லது ஸ்வர்கா, மரத்தின் வேர்கள் நிலத்தடிக்குச் சென்று கடவுள்களின் உலகத்தையும் மக்களின் உலகத்தையும் நிலத்தடி உலகத்துடன் அல்லது இறந்தவர்களின் உலகத்துடன் இணைக்கிறது. செர்னோபாக், மேடர் மற்றும் பிற "இருண்ட" கடவுள்களால் ஆளப்பட்டது. எங்கோ உயரத்தில், மேகங்களுக்குப் பின்னால் (பரலோக படுகுழிகள்; ஏழாவது வானத்திற்கு மேலே), ஒரு பரவலான மரத்தின் கிரீடம் ஒரு தீவை உருவாக்குகிறது, இங்கே ஐரி (ஸ்லாவிக் சொர்க்கம்) உள்ளது, அங்கு கடவுள்களும் மக்களின் முன்னோர்களும் மட்டுமல்ல, அனைத்து பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளின் முன்னோர்கள். எனவே, ஸ்லாவ்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் உலக மரம் அடிப்படையானது, அதன் முக்கியமானது ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக. அதே நேரத்தில், இது ஒரு படிக்கட்டு, நீங்கள் எந்த உலகத்திற்கும் செல்லக்கூடிய ஒரு சாலை. ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறங்களில், உலக மரம் வித்தியாசமாக அழைக்கப்படுகிறது. இது ஓக், சைக்காமோர், வில்லோ, லிண்டன், வைபர்னம், செர்ரி, ஆப்பிள் அல்லது பைன் ஆக இருக்கலாம்.

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கருத்துக்களில், உலக மரம் அலாட்டிர்-கல்லில் உள்ள புயன் தீவில் அமைந்துள்ளது, இது பிரபஞ்சத்தின் மையமாகவும் (பூமியின் மையம்) உள்ளது. சில புனைவுகளின்படி, ஒளி கடவுள்கள் அதன் கிளைகளில் வாழ்கிறார்கள், இருண்ட கடவுள்கள் அதன் வேர்களில் வாழ்கின்றனர். இந்த மரத்தின் உருவம் பல்வேறு விசித்திரக் கதைகள், புனைவுகள், காவியங்கள், சதித்திட்டங்கள், பாடல்கள், புதிர்கள் மற்றும் உடைகள், வடிவங்கள், பீங்கான் அலங்காரங்கள், உணவுகள் ஓவியம், மார்பகங்கள் ஆகியவற்றில் சடங்கு எம்பிராய்டரி வடிவில் நமக்கு வந்துள்ளது. , முதலியன ரஸ்ஸில் இருந்த ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஒன்றில் உலக மரம் எவ்வாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதற்கான எடுத்துக்காட்டு இங்கே உள்ளது மற்றும் ஒரு ஹீரோ-ஹீரோவால் குதிரையைப் பிரித்தெடுத்ததைப் பற்றி கூறுகிறது: "... ஒரு செப்பு தூண் உள்ளது, மற்றும் ஒரு குதிரை அதில் கட்டப்பட்டுள்ளது, பக்கங்களில் தெளிவான நட்சத்திரங்கள் உள்ளன, வாலில் ஒரு சந்திரன் பிரகாசிக்கிறது, என் நெற்றியில் சிவப்பு சூரியன் பிரகாசிக்கிறது. இந்த குதிரை முழு பிரபஞ்சத்தின் புராண சின்னமாகும்

நிச்சயமாக, நம் முன்னோர்கள் வழிபட்ட அனைத்து கடவுள்களையும் ஒரு இடுகை மறைக்க முடியாது. ஸ்லாவ்களின் வெவ்வேறு கிளைகள் ஒரே கடவுள்களை வித்தியாசமாக அழைத்தன, மேலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த "உள்ளூர்" தெய்வங்களையும் கொண்டிருந்தனர்.

வளர, பின்னல், இடுப்பு வரை, ஒரு முடி இழக்க வேண்டாம்.
உங்கள் கால்விரல்கள் வரை வளர, பின்னல் - ஒரு வரிசையில் அனைத்து சிறிய முடிகள்.
எங்கள் பாட்டி அவர்கள் பெண் குழந்தைகளாக இருக்கும் போது இந்த பழமொழியை அறிந்திருக்கிறார்கள்.

அதிலிருந்து நாம் ரஸ்ஸில் மிகவும் பழமையான சிகை அலங்காரம் ஒரு பின்னல் என்று முடிவு செய்யலாம், ஆனால் இது அவ்வாறு இல்லை. முதலில் அவர்கள் தலைமுடியை தளர்வாக அணிந்திருந்தார்கள். அவை உங்கள் கண்களில் படாமல் இருக்க, இழைகளை ஒரு வளையத்துடன் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள் அல்லது ரிப்பனுடன் கட்டவும். வளையம் மரம், பாஸ்ட் அல்லது பிர்ச் பட்டைகளால் ஆனது. மேலும் அவை துணியால் மூடப்பட்டு, மணிகள், சாயம் பூசப்பட்ட இறகு புல், பறவை இறகுகள் மற்றும் புதிய அல்லது செயற்கை பூக்களால் வெட்டப்பட்டன.

சரி, ஜடைகள் மிகவும் பின்னர் தோன்றின. ரஷ்ய பெண்கள் ஒரு பின்னலை மட்டுமே பின்னினார்கள். இது தாய்மார்களிடமிருந்து வேறுபட்டது, அவர்கள் இருவருக்கும் உரிமை உண்டு. பெலாரஸ் மற்றும் கிழக்கு உக்ரைனில் உள்ள பெண்கள் விடுமுறை நாட்களில் மட்டும் ஒரு பின்னல் பின்னிக்கொண்டனர். மேலும் வார நாட்களில் ஒரே நேரத்தில் இரண்டை நெய்து தலையில் கிரீடம் போல வைத்தனர். மேற்கு உக்ரைனில், ஒரு துப்புவது முற்றிலும் தெரியவில்லை. இரண்டு, நான்கு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஜடைகள் உள்ளூர் பெண்களின் சிகை அலங்காரங்களை அலங்கரித்தன. அவர்கள் "சிறிய ஜடை" அல்லது "dribushki" என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

திருமணத்திற்கு முன், பெண்கள் ஒரு பின்னல் அணிந்திருந்தார்கள். பேச்லரேட் விருந்தில், தோழிகள், அலறி அழுகிறார்கள், ஒருவேளை பொறாமையின் காரணமாக, ஒரு பின்னலை இரண்டாகப் பின்னிப் பிணைத்தனர். ரஸ்ஸில் திருமணமான பெண்கள் அணிந்திருந்த இரண்டு ஜடைகள்தான். ஒரு பின்னல் அவளுடைய உயிருக்கு உணவளித்தது, மற்றொன்று அவளுடைய எதிர்கால சந்ததியினருக்கு உணவளித்தது. ஒரு பெண்ணின் தலைமுடியில் அவளுடைய குடும்பத்தை ஆற்றலுடன் ஆதரிக்கும் சக்தி இருப்பதாக நம்பப்பட்டது. அவர்கள் தலையில் ஒரு கிரீடமாக வைக்கப்பட்டனர் அல்லது தலைக்கவசம் அணிவதை எளிதாக்குவதற்கு ரிப்பன் மூலம் கட்டப்பட்டனர். ஒரு பெண் திருமணம் ஆன தருணத்திலிருந்து, அவளுடைய கணவனைத் தவிர வேறு யாரும் அவளுடைய ஜடைகளைப் பார்க்கவில்லை. ரஸ்ஸில், பெண்கள் எப்போதும் தங்கள் தலையை ஒரு போர்வீரரால் மூடுவது ஒரு பயங்கரமான அவமானமாக கருதப்பட்டது (உங்கள் தலைமுடியை இழப்பது உங்களை அவமானப்படுத்துவதாகும்). மிக மோசமான அவமானம் என் தலைமுடியை வெட்டியது. ஒருமுறை, ஒரு மனிதர், ஆத்திரத்தில், தனது பணிப்பெண்ணின் மெல்லிய பின்னலைத் துண்டித்து, பின்னர் கோபமடைந்த தனது விவசாயிகளை அமைதிப்படுத்தினார், மேலும் அபராதம் கூட செலுத்தினார். ஒரு பெண் தன் பின்னலைத் தானே வெட்டிக் கொண்டால், பெரும்பாலும் அவள் இறந்த மாப்பிள்ளைக்கு துக்கம் அனுசரிக்கிறாள், அவளுடைய தலைமுடியை வெட்டுவது அவளுக்கு ஆழ்ந்த வருத்தம் மற்றும் திருமணம் செய்து கொள்ள தயக்கம் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடாகும். பின்னலை இழுப்பது பெண்ணை அவமானப்படுத்துவதாகும்.

மூலம், ஒரு பெண்ணின் தலைக்கவசத்தை கிழிக்கத் துணிந்தவர்களுக்கும் கடுமையான அபராதம் விதிக்கப்பட்டது. அபராதம் மட்டுமே, பாதிக்கப்பட்டவரின் தார்மீக நிலையை மேம்படுத்துவதற்குச் செல்லவில்லை, ஆனால் அரசின் கருவூலத்திற்குச் சென்றது.

ஆனால் பின்னல் வலுக்கட்டாயமாக துண்டிக்கப்படலாம் - ஒரு பெண் திருமணத்திற்கு முன்பு கன்னித்தன்மையை இழந்தால். இது ஏற்கனவே கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் நேரத்தில் இருந்தது, ஏனென்றால் பேகன் காலங்களில் திருமணத்திற்கு முந்தைய குழந்தையின் இருப்பு திருமணத்திற்கு ஒரு தடையாக இல்லை, மேலும் நேர்மாறாகவும்: பெண்ணின் கருவுறுதல் ஒரு வாழ்க்கை நிறைவேற்றப்பட்ட உண்மையாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. பின்னர் ஒழுக்கங்கள் கடுமையாகிவிட்டன, திருமணத்திற்கு முன்பு சுதந்திரம் பெற்றவர் தண்டனையாக தலைமுடியைப் பிரிக்கலாம் - அது ஒரு பொறாமை கொண்ட போட்டியாளரால் துண்டிக்கப்படலாம்.

கூடுதலாக, சில இடங்களில் திருமணத்திற்கு முன்பு ஒரு பெண்ணின் பின்னலை அறுத்து, அதை அவள் தன் கணவனுக்குக் கொடுத்தாள், அவளுடைய முழு வாழ்க்கையையும் அவனுக்குக் கொடுப்பதாகச் சொல்வது போல், தாவணியின் கீழ் புதிதாக ஒன்றை வளர்த்தது. . எதிரிகளால் தாக்குதல் ஏற்பட்டால் - பெச்செனெக்ஸ் அல்லது போலோவ்ட்சியர்கள், எடுத்துக்காட்டாக - கணவர் தனது மனைவியின் கன்னிப் பின்னலை தன்னுடன் போருக்கு அழைத்துச் செல்லலாம், துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் தீய கண்ணுக்கு எதிரான ஒரு தாயத்து. எதிரிகள் ஸ்லாவிக் குடியேற்றங்களுக்குள் நுழைந்தால், தர்க்கரீதியாக விளக்கக்கூடிய கொள்ளை, வன்முறை மற்றும் கொலைக்கு கூடுதலாக, அவர்கள் பெண்களின் தலைமுடியை வெட்டலாம்.

கர்ப்ப காலத்தில், முடி வெட்டப்படவில்லை, ஏனென்றால் பெண் தனக்காக மட்டுமல்ல, குழந்தைக்காகவும் ஆற்றலை எடுத்துக் கொண்டார். கர்ப்ப காலத்தில் உங்கள் தலைமுடியை வெட்டுவது உங்கள் பிறக்காத குழந்தையின் ஆதரவை இழப்பதாகும். முடி பாரம்பரியமாக உயிர் சக்தியின் இடமாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே சிறு குழந்தைகள் பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட வயது வரை (பொதுவாக 3-5 ஆண்டுகள்) வெட்டப்படுவதில்லை. ஸ்லாவ்களில், முதல் ஹேர்கட் ஒரு சிறப்பு சடங்கு, இது டான்சர் என்று அழைக்கப்பட்டது. சமஸ்தான குடும்பங்களில், சிறுவனும் முதன்முறையாக குதிரையில் ஏற்றப்பட்டான். ஒரு வயதுக்குட்பட்ட புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் தலைமுடியை வெட்டுவது மட்டுமல்லாமல், சீப்புவது கூட பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.

சிறு வயதிலேயே குழந்தைகள் தங்கள் தலைமுடியை பெற்றோரால் சீவினார்கள், பின்னர் அவர்களே அதைச் செய்தார்கள். தங்களுக்குத் தெரிந்த மற்றும் நேசித்த ஒருவரை மட்டுமே அவர்கள் முடியை சீப்ப முடியும். ஒரு பெண் தன் தலைமுடியை சீப்புவதற்கு அவள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரை அல்லது அவளுடைய கணவரை மட்டுமே அனுமதிக்க முடியும்.

12 வயதிற்குட்பட்ட குழந்தைகள் தங்கள் தலைமுடியின் முனைகளைக் கூட வெட்டவில்லை, இதனால் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ளும் மனதை துண்டிக்கக்கூடாது, குடும்பம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் சட்டங்கள், இயற்கையால் வழங்கப்பட்ட உயிர்ச்சக்தியை இழக்கக்கூடாது. பாதுகாப்பு சக்தி.

16 வயதுக்கு மேற்பட்ட இளைஞர்களில் முடியின் முனைகளை ஒரு நகத்திற்கு மிகாமல் நீளமாக வெட்டுவது முடி வேகமாக வளர வேண்டும் என்பதற்காக செய்யப்பட்டது, மேலும் இந்த செயலை அமாவாசை நாட்களில் மட்டுமே செய்ய முடியும்.

பழைய பணிப்பெண்கள் ஒரு பின்னலை இரண்டாகத் திருப்புவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது, மேலும் அவர்கள் கோகோஷ்னிக் அணியவும் தடைசெய்யப்பட்டனர்.

யவி, நவி மற்றும் பிராவ் (தற்போதைய, கடந்த கால மற்றும் எதிர்காலம்) ஒன்றிணைந்ததன் அடையாளமாக இருந்த மூன்று புள்ளிகள் கொண்ட ஜடைகள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றால் சிறுமிகள் பின்னப்பட்டனர். பின்னல் முதுகெலும்பின் திசையில் கண்டிப்பாக அமைந்திருந்தது, ஏனெனில், நம் முன்னோர்களின் கூற்றுப்படி, முதுகெலும்பு வழியாக முக்கிய சக்திகளைக் கொண்ட ஒரு நபரை நிரப்ப இது உதவியது. ஒரு நீண்ட பின்னல் வருங்கால கணவருக்கு பெண்பால் வலிமையைப் பாதுகாத்தது. பின்னல் பெண்களை தீய கண், எதிர்மறை மற்றும் தீமை ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கிறது.

பின்னல் ஒரு சிகை அலங்காரம் மட்டுமல்ல. அவள் உரிமையாளரைப் பற்றி நிறைய சொல்ல முடியும். எனவே, ஒரு பெண் ஒரு பின்னல் அணிந்திருந்தால், அவள் " செயலில் தேடல்" உங்கள் பின்னலில் ரிப்பன் உள்ளதா? பெண் திருமண வயதுடையவள், மற்றும் சாத்தியமான அனைத்து வேட்பாளர்களும் அவசரமாக மேட்ச்மேக்கர்களை அனுப்ப வேண்டும். பின்னலில் இரண்டு ரிப்பன்கள் தோன்றி, அவை பின்னலின் தொடக்கத்திலிருந்து அல்ல, அதன் நடுவில் இருந்து நெய்யப்பட்டிருந்தால், அவ்வளவுதான், “உங்கள் துடுப்புகளை உலர வைக்கவும்” அல்லது, அவர்கள் சொல்வது போல், நேரம் இல்லாதவர்கள் தாமதமாகிறார்கள் : பெண்ணுக்கு மாப்பிள்ளை இருக்கிறார். ஒருவரையொருவர் பார்த்துக் கொண்டு விளையாடுபவர் மட்டுமல்ல, அதிகாரப்பூர்வமானவர், ஏனென்றால் ரிப்பன்கள் திருமணத்திற்காக பெற்றோரிடமிருந்து பெற்ற ஆசீர்வாதத்தையும் குறிக்கின்றன.

உங்கள் தலைமுடியை சீப்புவது ஒரு புனிதமான சடங்கு போன்றது, ஏனென்றால் செயல்முறையின் போது நீங்கள் தொடலாம் முக்கிய ஆற்றல்நபர். வெளிப்படையாக, பகலில் இழந்த உயிர்ச்சக்தியை மீட்டெடுக்க, முடி வழியாக குறைந்தது 40 முறை சீப்பை இயக்க வேண்டியது அவசியம். அவர்களின் பெற்றோர்கள் மட்டுமே குழந்தைகளுக்கு தலைமுடியை சீப்ப முடியும், பின்னர் அந்த நபரே இந்த தினசரி நடைமுறையைச் செய்வார். சுவாரசியமான விஷயம் என்னவென்றால், அந்தப் பெண் தான் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரை அல்லது அவரது கணவரை மட்டுமே தனது பின்னலை அவிழ்த்து முடியை சீப்ப முடியும்.

முடி வெட்டுவது வாழ்க்கையை தீவிரமாக மாற்றுகிறது என்பது பழைய நாட்களில் நன்கு அறியப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. எனவே கர்ப்பிணிப் பெண்கள் தலைமுடியை வெட்டுவது மிகவும் விரும்பத்தகாதது என்பதற்கான அறிகுறி இன்றுவரை உள்ளது. தானாக முன்வந்து, சில சமயங்களில் பயபக்தியுடன், கடுமையான மன அதிர்ச்சியில் இருந்த பெண்கள் மட்டுமே, எடுத்துக்காட்டாக, துறவறத்தின் போது, ​​தங்கள் ஜடைகளை துண்டிக்க அனுமதித்தனர். பண்டைய ரஷ்யாவில் முடி வெட்டும் பழக்கம் இல்லை, மேலும் இந்த வழக்கம் நவீன மடங்களில் பாதுகாக்கப்படுகிறது.

ஒரு கை போன்ற தடிமனான பின்னல் தரமாகக் கருதப்பட்டது பெண் அழகுரஷ்யாவில். ஆரோக்கியமான மற்றும் பளபளப்பான முடி வார்த்தைகளை விட சிறந்தபுகழ்ச்சி மேட்ச்மேக்கர்கள் தங்கள் வருங்கால மனைவியைப் பற்றி கூறலாம். துரதிருஷ்டவசமாக, அனைத்து அழகிகளும் தடிமனான, நீண்ட ஜடைகளை பெருமைப்படுத்த முடியாது. நிச்சயமாக, ரஸில் அவர்கள் பில்ட்-அப் பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை. எனவே இளம் பெண்கள் ஏமாற்றத்தை நாடினர் - அவர்கள் போனிடெயில்களிலிருந்து முடியை தங்கள் ஜடைகளில் நெய்தனர். என்ன செய்யலாம், எல்லாரும் கல்யாணம் பண்ணிக்கணும்!

நீண்ட கூந்தல் நல்ல ஆரோக்கியம், அழகு மற்றும் பெண்மையின் அடையாளம் உள் வலிமை, அதாவது ஆண்கள் ஆழ்மனதில் அவளை விரும்புகிறார்கள். புள்ளிவிவரங்களின்படி, ஆண்கள், பெண்களை மதிப்பீடு செய்யும் போது, ​​பெண்களின் முடியை உருவம் மற்றும் கண்களுக்குப் பிறகு மூன்றாவது இடத்தில் வைக்கவும்.

ஒரு சோதனை நடத்தப்பட்டது: 5 வயது குழந்தைகள், தங்கள் தாயை வரையும்போது, ​​​​95% வழக்குகளில் அவர்கள் நீண்ட கூந்தலுடன் அவளை வரைந்தனர், அவர்களின் தாய்மார்களுக்கு குறுகிய முடி இருந்தபோதிலும். ஒரு தாயின் உருவம் - மென்மையான, கனிவான மற்றும் பாசமுள்ள - நீண்ட முடி கொண்ட இளம் குழந்தைகளில் ஆழ் மனதில் தொடர்புடையது என்று இது அறிவுறுத்துகிறது. அதே புள்ளிவிவரங்கள் 80% ஆண்கள் ஆண்மை மற்றும் ஆக்கிரமிப்புடன் குறுகிய முடியை தொடர்புபடுத்துவதாகக் கூறுகின்றன.

நீண்ட முடி ஒரு பெண்ணுக்கு வலிமை அளிக்கிறது, ஆனால் முக்கியமானது அது தளர்வாக அணியக்கூடாது. கரைக்கவும் நீளமான கூந்தல்அது அநாகரீகமானது, அது நிர்வாணமாக இருந்தது. "மாஷா தனது ஜடைகளை கீழே இறக்கினாள், அனைத்து மாலுமிகளும் அவளைப் பின்தொடர்ந்தனர்."

ஒரு மனிதனின் முன்னிலையில் உங்கள் தலைமுடியை கீழே விடுவது என்பது நெருக்கத்திற்கான அழைப்பைக் குறிக்கிறது. எனவே, முன்பு, ஒரு பெண் தனது தலைமுடியை அந்நியர்களுக்கு முன்னால் இறக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. தலைமுடியைக் கீழே அணிந்த பெண்கள் மோசமானவர்கள், அவர்கள் "இழப்புகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

ஒருவரின் தலைமுடியைக் கீழே இறக்கி விடுவதும் ஆற்றலையும் வலிமையையும் வீணாக்குவது பாதுகாப்பற்றதாகக் கருதப்பட்டதால், ஒருவரின் தலைமுடியைக் கீழே இறக்குவது வழக்கம் அல்ல. ஆதலால், முடியை எடுத்துப் பின்னினார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு பெண் தனது தலைமுடியைக் கீழே விடுவது மற்றவர்களின் பார்வையை ஈர்க்கும் மற்றும் அவளுடைய தவறான விருப்பங்களின் பொறாமையைத் தூண்டும். பெண்கள் இந்த அர்த்தத்தில் தங்களைத் தாங்களே தூண்டிக்கொண்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் குடும்பம் மற்றும் தங்கள் வீட்டின் ஆற்றல்மிக்க பாதுகாப்பு தங்கள் கைகளில் இருப்பதை அவர்கள் அறிந்திருக்கிறார்கள்.

பெண்களின் தலைமுடி மிகவும் சக்திவாய்ந்த பாலியல் கவர்ச்சியைக் கொண்டுள்ளது, அதனால்தான் திருமணமான பெண்கள் தங்கள் தலைமுடியை தங்கள் கணவருக்கு மட்டுமே காட்ட முடியும், மீதமுள்ள நேரத்தில் அவர்கள் தலையில் முக்காடு அணிந்தனர். எனவே, கோவிலில் உள்ள ஒரு பெண், ஆண்களை சங்கடப்படுத்தாதவாறும், பிரார்த்தனையிலிருந்து அவர்களை திசைதிருப்பாதவாறும் முக்காடு அணிய வேண்டும்.

தாவணி கணவன் மற்றும் பெண் சமர்ப்பிப்பு மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றின் சக்தியையும் குறிக்கிறது. மட்டுமே திருமணமாகாத பெண்கள்முன்பு தேவாலயங்களில் தங்கள் தலையை தாவணியால் மூடியிருக்க மாட்டார்கள்.

பெண்களின் தலைமுடியின் சக்தியைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதும், இந்த அறிவை உங்கள் சொந்த நலனுக்காகப் பயன்படுத்துவதும் மிகவும் முக்கியம், மேலும் முக்கியமாக முடி எங்கள் கண்ணியம் மற்றும் எங்கள் பெருமை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

IN நவீன ரஷ்யா, மற்றும் முழு வெள்ளை உலகிலும், ஒரு சில கலைஞர்கள் மட்டுமே நமது பண்டைய ஹைபர்போரியன் ரஸின் படத்தைப் படிப்பதற்கும் மீண்டும் உருவாக்குவதற்கும் தங்களை அர்ப்பணித்தனர். அவர்களில் அலெக்சாண்டர் உக்லானோவ், ஏற்கனவே ஒரு திறமையான மாஸ்டர் ஈசல் ஓவியம். அவரது அற்புதமான ஓவியங்கள்மாஸ்கோ அருங்காட்சியகம் (2009) மற்றும் கலைப் பள்ளியில் யூரி மிகைலோவிச் மெட்வெடேவ் ஏற்பாடு செய்த ஸ்லாவிக் கருப்பொருள்களின் சிறந்த கூட்டு கண்காட்சிகளில் அசலில் காணலாம். பாலகிரேவா (2010). இப்போது உக்லானோவின் வேலையை ஒரு தனிப்பட்ட, அசல் மற்றும் தனித்துவமான உலகமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டிய நேரம் வந்துவிட்டது.

அலெக்சாண்டர் போரிசோவிச் உக்லானோவ் 1960 இல் ட்வெர் நகரில் பிறந்தார். 1979 ஆம் ஆண்டில், அவர் வெனெட்சியானோவ் கலைப் பள்ளியில் (முன்னர் கலினின் கலைப் பள்ளி) பட்டம் பெற்றார், அங்கு அவர் ஆசிரியர் விளாடிமிர் இவனோவிச் புரோவ் உடன் வடிவமைப்புத் துறையில் படித்தார். ஒரு அனுபவமிக்க மாஸ்டர் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு கடுமையான நியதிகளைக் கற்பித்தார் கல்வி கலை, அவர்களிடமிருந்து இயற்கை மற்றும் உயர்தர வரைதல் பற்றிய கவனமாக ஆய்வு தேவை, ஈசல் ஓவியத்தின் அடிப்படையாக, அதே நேரத்தில், மாணவர்களின் தனிப்பட்ட திறமையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது.

பள்ளியில், அலெக்சாண்டர் உக்லானோவ் கலினின் கலைப் பள்ளியின் மற்றொரு மாணவரான வெசெவோலோட் இவானோவை சந்தித்தார். ட்வெரைச் சேர்ந்த இளம் கலைஞர்கள் நீண்ட ஆண்டுகள்ஆக்கபூர்வமான நட்பை உருவாக்கியது. அவர்கள் அதே கனவுகள், படங்கள் மற்றும் அதே பாணியில் படங்களை வரைந்தனர். அட்லாண்டிஸ் மற்றும் ஹைபர்போரியாவின் இழந்த நாகரீகங்களைப் பற்றிய அற்புதமான கட்டுக்கதைகளைக் கனவு கண்ட மூத்த வெசெவோலோட் இவானோவ் (பிறப்பு 1950) தொனியை அமைத்தார். அலெக்சாண்டர் உக்லானோவின் படைப்புகளில் இதே போன்ற கருப்பொருள்களைக் காண்கிறோம். இவை "ஹைபர்போரியாவிலிருந்து விருந்தினர்கள்" (2002), "அட்லாண்டிஸ்" (2004), "தி மர்மமான குளிர் கடல்" (2007) மற்றும் பிற.

இளம் கலைஞர் முயற்சித்தார் வெவ்வேறு பாணிகள்மற்றும் வடிவங்கள். அவர் உருவப்படங்கள் உள்ளன கிளாசிக்கல் வகை, காதல் காட்சிகள், கவர்ச்சியான காட்சிகள், சிக்கலான சர்ரியல் பாடல்கள். அவற்றில், "A Dandy's Dream" (1998) என்ற ஓவியம் வரையப்பட்டது சிறந்த மரபுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஐரோப்பிய காதல்வாதம்.

ஏற்கனவே முதலில் தனிப்பட்ட கண்காட்சிகள்அவரது சொந்த ட்வெர் (1998) மற்றும் மாஸ்கோவில் (2001), உக்லானோவின் திறமை பார்வையாளர்களால் பாராட்டப்பட்டது. ஒரு ஓவியராக அவரது திறமை, அவரது பூர்வீக இயல்பு மீதான அவரது ஆழ்ந்த காதல், ரஸின் தோற்றம், வணிக ரீதியான நேர்மை மற்றும் கனிவான முரண் ஆகியவற்றை அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். பிற நகரங்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கு ஓவியங்கள் மற்றும் அழைப்பிதழ்களுக்கான ஆர்டர்கள் தொடர்ந்து வந்தன.

உக்லானோவின் பணியின் ஹெலெனிக் காலத்தைப் பற்றி சிறப்புக் குறிப்பிட வேண்டும். உண்மை என்னவென்றால், அக்டோபர் 2003 முதல் மே 2004 வரை, கலைஞர் கிரேக்கத்தில் வாழ்ந்து பணியாற்றினார், ஏதென்ஸ், தெசலோனிகி மற்றும் வெரியாவில் உள்ள கேலரிகளுடன் ஒத்துழைத்தார். இங்கே அவர் "தி ரேப் ஆஃப் ஹெலன்", "ஞானத்தின் தெய்வம்", "டியோனிசியஸ்" போன்ற கேன்வாஸ்களை உருவாக்கினார். பால்கன் மண்ணில், மாஸ்டர் தனது சொந்த வேர்களைக் கண்டார் மற்றும் ரஷ்ய ஹெலனிஸ்டிக்ஸ் சேகரிப்பை தகுதியுடன் பூர்த்தி செய்தார்.

படிப்படியாக, ட்வெரைச் சேர்ந்த கலைஞர் தனது விஷயத்தைக் கண்டுபிடித்து தனது சொந்த பாணியை உருவாக்குகிறார். அவர் ஹைபர்போரியன் மற்றும் வேத ரஸ்'களில் கவனம் செலுத்துகிறார், இது நேரத்திலும் இடத்திலும் நமக்கு நெருக்கமானது. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தொடர் படங்கள் தோன்றும்: இளவரசர் ஸ்லோவன், வெதுன்யா, பன்னிக். "The Fogs of Gardariki", "Forest Sanctuary", "Test" ஆகிய கேன்வாஸ்களில், வடக்கு யூரேசியாவின் கடுமையான இயல்புடன், அதன் அடர்த்தியான முட்கள், ஷேகி பாறைகள் மற்றும் தெளிவான ஆறுகள் ஆகியவை நமக்கு வழங்கப்படுகின்றன.

நம் முன்னோர்களின் மர கட்டிடக்கலை இயற்கையாகவே இந்த கடுமையான இயல்புக்கு பொருந்துகிறது: பண்டைய கோயில்கள் மற்றும் கோட்டைகள். அசல் ரஷ்ய உலகின் இனப்பெருக்கத்தில் புரட்சிக்கு முந்தைய கட்டிடக் கலைஞர் வி.வி.யின் செல்வாக்கை உணர முடியும். சுஸ்லோவ், விசித்திரக் கதை கோபுரங்களின் உணர்வில் தனது கற்பனைகளுடன்.

அலெக்சாண்டர் உக்லானோவ் அவரது பூர்வீக தோற்றம் பற்றிய ஆய்வு புனித அறிவின் ரகசியங்களைப் புரிந்துகொள்ள வழிவகுத்தது, இது அவரது கலையை நினைவு பரிசு கைவினைகளை விட பல நிலைகளை உயர்த்துகிறது. உக்லானோவின் "மேகி" லெஷி அல்லது வேல்ஸை நினைவூட்டுகிறது, வடக்கு வழியில் கடுமையான மற்றும் புத்திசாலி. "விர்ஜின் டாரியா" ஓவியம் குபாலாவின் கோடை விடுமுறையை சித்தரிக்கிறது, இது நாட்டுப்புற கிறிஸ்துமஸ் டைட்களில் மிகவும் பிரபலமானது. குளிர்காலம்-குளிர்காலம் மொரேனாவின் உருவத்தில் உருவகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது போன்ற துளையிடும், குளிர்ச்சியான குளிர்ச்சியுடன் அரிதாகவே சித்தரிக்கப்படுகிறது.

கலைஞரின் சிறந்த ஓவியங்களில் ஒன்று "வேதா" என்று அழைக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்தின் தாய்வழி வழிபாட்டு முறையான சக்தியின் முழு தத்துவமும் இங்கே முன்வைக்கப்படுகிறது. உலக மரத்தின் தண்டுகளிலிருந்து பெரிய தாய் வெளிப்படுகிறார், பெண் தெய்வங்கள் மற்றும் பூசாரிகள்-பெரெகுஸ்கள், ஆரிய பாரம்பரியத்தின் பாதுகாவலர்களை வெளிப்படுத்துகிறார். தெய்வம் ஹைபர்போரியாவின் புனித விலங்குகளால் சூழப்பட்டுள்ளது: ஒரு கரடி, ஒரு மான் மற்றும் ஒரு ஸ்வான். மையத்தில் ட்ரிக்லாவ் மற்றும் ஓடல் ரூனின் சின்னங்கள் உள்ளன. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய மறுமலர்ச்சியைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கு தகுதியான, ஏற்கனவே முதிர்ந்த சிந்தனையாளர் மற்றும் மாஸ்டர் ஒரு படைப்பு நமக்கு முன் உள்ளது.

பல தசாப்தங்களாக நாங்கள் பணியாற்றிய ஸ்லாவிக்-ஆரிய கலையின் புதிய பள்ளி, நம் கண்களுக்கு முன்பாக பிறந்து முதிர்ச்சியடைகிறது. ஹைபர்போரியன் ரஸ்' மேலும் மேலும் காணக்கூடிய அம்சங்களைப் பெறுகிறது, மூதாதையர் தாயகத்தில் இருந்து நமது நவீன வாழ்விடத்தின் சூழலாக, நமது பூர்வீக இல்லமாக மாறுகிறது.

அவரது படைப்புகளில் கலைஞர் Vsevolod Borisovich Ivanovநமக்கு காட்டுகிறது பண்டைய (வேத) ரஸ்' அவள் உண்மையில் இருந்த விதம். கலைஞரே தனது படைப்புகளைப் பற்றி சொல்வது இங்கே:

"சிறு வயதிலிருந்தே எனக்கு அது தெரியும்…வரலாறு திரிக்கப்பட்டது இடைக்கால ரஸ்'. பொய்யாக்கப்பட்டது சமீபத்திய வரலாறு. இருப்பினும், கடந்த தசாப்தத்தில் உண்மையான பண்டைய மற்றும் பழமையான இலக்கியங்களை வெளியிடுவது சாத்தியமாகியுள்ளது நாளாகமம் ரஸ்'. மேலும் நான்... ஒரு பள்ளி மாணவனாக இந்த மகத்துவத்தில் தேர்ச்சி பெற வேண்டும். எனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முடியும் வரை “வேதிக் ரஸ்” சுழற்சியை தொடர்வேன். ...ஒரு ரஷ்ய கலைஞரின் கலை கல்வி செயல்பாடுகளையும் கொண்டிருக்க வேண்டும். கலையின் "உலகமயமாக்கலை" நாம் தீவிரமாக எதிர்க்க வேண்டும்!"

படத்தின் மீது கிளிக் செய்யவும் - அது மற்றொரு சாளரத்தில் பெரிதாக்கப்படும்

"ஆர்க்டிடா அழைக்கிறது"

கோடையில் மறையும் சூரியன். வெள்ளைக் கடலின் கரையில் போமர்ஸ் கிராமம் உள்ளது - அச்சமற்ற மாலுமிகள். கப்பலில் ஒரு கப்பல் உறைந்து நின்றது, ஒரு இருண்ட நிழல். மாலை விடியல் நீரின் அமைதியான மேற்பரப்பில் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு ஆணும் பெண்ணும் கப்பலுக்குப் பக்கத்தில் அமைதியாகப் பேசிக்கொண்டிருக்கிறார்கள்.
புதிய நாளின் முதல் கதிர்களுடன், உறைந்த கடல் முழுவதும் ஒரு நீண்ட மற்றும் ஆபத்தான பயணத்தில் சிறிய கப்பல்களின் மிதவை புறப்படும். ஸ்வான்ஸ் வடிவில் மேகங்கள் மெதுவாக வடக்கு நோக்கி நகர்கின்றன, இது பாதையின் திசையைக் குறிக்கிறது.

"இந்திரன் யுகத்தில்"

வரலாற்றின் கடிகாரம் கிமு 8 ஆம் மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியைக் காட்டுகிறது. மாமத்களின் சரம் (ரஷ்யர்கள் அவற்றை இண்ட்ரிக்ஸ் என்று அழைத்தனர்) உயரமான கரையிலிருந்து ஆற்றின் பனி மேற்பரப்பில் இறங்குகிறது. ரக்னா ஆற்றின் (ரா, வோல்கா) பகுதியை போர்வீரர்களின் ஒரு பிரிவினர் ஆய்வு செய்கின்றனர்.

டாரியா-ஆர்க்டிடாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, எஞ்சியிருக்கும் "தாஷ்ட்போக்கின் பேரக்குழந்தைகள்" சைபீரியாவில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் பல நகரங்களை உருவாக்கினர், அவற்றில் முக்கியமானது அஸ்கார்ட். இருப்பினும், அட்லாண்டியர்களுடனான போருக்குப் பிறகு, சைபீரியாவில் காலநிலை கடுமையாக குளிர்ந்தது மற்றும் ரஷ்யர்கள் (மாமத்களைக் கட்டுப்படுத்தியவர்கள்) வெப்பமான தட்பவெப்பநிலைகளுக்கு செல்ல வேண்டியிருந்தது.

"ரஷ்ய வகை நகரத்தில்"

ஆரியர்கள் சைபீரியாவில் குடியேறி பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. சக்திவாய்ந்த பேரழிவுகள் மற்றும் போர்களில் இருந்து தப்பிய பின்னர், சக்திவாய்ந்த இனக்குழு யூரேசியாவின் பல மூலைகளிலும் கலாச்சார மையங்களை உருவாக்கியது.

தற்காப்புச் சுவரை ஒட்டி நகரின் ஒரு பகுதியை ஓவியம் காட்டுகிறது. வலிமைமிக்க இந்திரிக் மிருகங்கள் (mammoths) நகரவாசிகளின் வலிமையை மேலும் வலியுறுத்துகின்றன.

இந்திரன் கடவுள் பெருன் கடவுளின் துணையாக இருந்தார். அவர் போர்வீரர்களை ஆதரித்தார். குடும்பத்தின் அடையாளங்கள் வானத்தில் தெரியும். அந்த தொலைதூர ஆயிரம் ஆண்டுகளில் சைபீரியாவின் காலநிலை கடுமையாக இல்லை.

"ரஷ்யர்களின் கைப்பற்றப்பட்ட அழிப்பான். ஒரு வெற்றிகரமான வேட்டை"

புகழ்பெற்ற நகரமான ஸ்லோவென்ஸ்க் தெருக்களில் மக்கள் கூட்டம் நகர்கிறது. மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள்: வேட்டைக்காரர்கள் பாம்பு கோரினிச்சைப் பிடிக்க முடிந்தது. நீண்ட காலமாக அசுரன் கேலி செய்து ரஷ்யர்களுக்கு எல்லா வகையான துரதிர்ஷ்டங்களையும் ஏற்படுத்தினார். கடைசியில் பாம்பு சோர்ந்து போய், களைத்துப்போன கொள்ளைக்காரனைப் போல, குகையில் உறங்கியது.

வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, ஸ்லோவேனியர்கள் பயங்கரமான மிருகத்தை "அறுவடை" செய்ய முடிந்தது. அவர்கள் பாம்பை சரக்கிலும் இரும்பிலும் சங்கிலியால் கட்டி இளவரசரின் முற்றத்திற்கு கூண்டில் அடைத்தனர். இப்போது கோரினிச் ஒரு கடுமையான எதிரியிலிருந்து விடுமுறை நாட்களில் வேடிக்கையான சிரிப்பாக மாறுவார்.

"ஸ்கைஸ்டோன் வீழ்ச்சி"

வேட்டையாடுபவர்கள் மெதுவாக ஏரிக் கரையில் நகர்ந்தனர். திடீரென்று அவர்களின் கவனத்தை ஒரு முன்னோடியில்லாத காட்சி ஈர்த்தது. மெல்லிய பனியால் மூடப்பட்ட ஏரியின் மேற்பரப்பில் மோதிய ஒரு சூடான பந்து பறந்ததை அவர்கள் பார்த்தார்கள். பின்னர் பரலோகக் கல்லின் வீழ்ச்சியின் கர்ஜனை ரஷ்யர்களின் காதுகளைத் தாக்கியது. பனிக்கட்டியின் சிறு துகள்கள் கலந்த நீர் அலை வீசியது. சிவப்பு-சூடான பரலோக தூதர் இன்னும் பனியின் கீழ் ஒளிர்கிறது, ஆனால் ஸ்டூடிச் மாதத்தின் ஆவி விரைவில் வானத்தின் தீவிர கோபத்தை குளிர்விக்கும்.

"அனஸ்தேசியா"

Frosty Szechen (பிப்ரவரி) இயற்கையில் ஆட்சி செய்கிறது. கடுமையான உறைபனி காரணமாக, இது பெரும்பாலும் "கடுமையான" என்று அழைக்கப்படுகிறது. உண்மை, படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நாள் வெயிலாகவும் அழகாகவும் மாறியது. சமீபத்திய கரையின் தடயங்கள் கவனிக்கத்தக்கவை - பனிக்கட்டிகள். தாழ்வான பகுதியில், உறைபனியால் மூடப்பட்ட மரங்கள் மற்றும் புதர்களுக்குப் பின்னால், ஒரு நதி பாய்கிறது. ஒரு மலையில் ஒரு மர படிக்கட்டு ஒரு பாலமாக மாறும். அதில் ஒரு பெண் குளிர்கால உடையில் நிற்கிறாள். இன்னும் சில கணங்கள் - மற்றும் அழகு நகரும். அவளுக்குப் பின்னால் தேவாலயங்கள் மற்றும் கோபுரங்களுடன் ஒரு நெரிசலான நகரம் உள்ளது.

"வெளியேற்றம் அல்லது அத்துமீறல்"

அதிக எரிச்சலூட்டும் விறகுவெட்டியை பயமுறுத்துவதற்காக பிக்ஃபூட் தனது குகைக்கு வெளியே ஓடினார். குகைக்கு அருகிலுள்ள காடுகளை வெட்ட விவசாயிகள் துணிந்தனர், இதன் மூலம் அதன் குடிமக்களின் முக்கிய நலன்களை மீறினார். துடுக்குத்தனமான துணிச்சலைத் தாக்க ராட்சதர் பல தளிர் கிளைகளைப் பிடித்தார். ஆனால் விவசாயி தனது குதிரையை ராட்சதர் "செங்குத்தான" துரத்தலைக் கொடுக்காத வகையில் ஓட்டுகிறார். துணிந்தவன் பயந்தாலே போதும். அடுத்த முறை வேறு இடத்தில் விறகு சேகரிப்பான்.

"விமானம். யோகினி-அம்மா"

அது அப்படியே நடந்தது, ஆனால் ரஷ்ய வேத தெய்வங்களின் மிகவும் பழமையான படங்கள் மிகவும் சிதைந்தன. தேவி யோகம் அவற்றில் ஒன்று. ஆசிரியர் "தீய பாபா யாக, எலும்பு கால்" தனது உண்மையான வடிவத்தில் வழங்கினார் - ஒரு இளம் பொன்னிற பெண். அவள் ஒரு கட்டமைப்பின் மீது பறக்கிறாள், அது பின்னர் ஸ்தூபி என்று அழைக்கப்படும். ஜெட் ஃப்ளேமின் ஜெட் இந்த விமானத்தின் தொழில்நுட்ப திறன்களைப் பற்றி பேசுகிறது - இது ஆன்டிலுவியன் உலகின் தொழில்நுட்பத்தின் மரபு. யோகினியின் கைகளில் இரண்டு விசிறி துடைப்பங்கள் வடிவில் ஒரு சமநிலை உள்ளது.

"ஆரிய-ரஷ்யர்கள் போய்விட்டார்கள், ஓநாய்கள் வந்துவிட்டன"

சைபீரியன் ரஸ்' பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்தது. பல நகரங்கள் காடுகள் மற்றும் புல்வெளிகளுக்கு இடையில் தங்களை அலங்கரித்தன. இப்படித்தான் பல நூற்றாண்டுகளும் ஆயிரமாண்டுகளும் கடந்தன. ஆனால் ஒரு நாள் திடீரென குளிர்ச்சியானது.

இந்த நகரத்தில் வசிப்பவர்கள், மற்ற அண்டை நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்களைப் போலவே, தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறிய தருணம் காட்டப்பட்டுள்ளது. அத்தகைய காலநிலையில் வாழ்க்கை வெறுமனே தாங்க முடியாததாகிவிட்டது. எல்லா ஆற்றலும் நேரமும் உயிர்வாழ்வதற்காகவே சென்றன. கடுமையான குளிர்கால உறைபனிகள் மற்றும் குறுகிய கோடைகாலங்கள் இறுதியாக வெப்பமான தட்பவெப்பநிலைக்கு இடமாற்றம் செய்வதற்கான சிக்கலை முடிவு செய்தன.

"வோல்கோட்லக்"

ஸ்லாவிக் புராணங்களில், ஓநாய் என்பது ஓநாயாக மாறும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட திறன் கொண்ட ஒரு நபர். ஓநாய்களுக்கு அதிசயமான டர்லிச் மூலிகை உதவுகிறது. மேலும், ஓநாய் ஆக மாற, நீங்கள் ஒரு ஆஸ்பென் ஸ்டம்பில் சிக்கிய பன்னிரண்டு கத்திகளுக்கு மேல் இடமிருந்து வலமாக எறிய வேண்டும். நீங்கள் மீண்டும் மனிதனாக மாற விரும்பினால், அவர்களை வலமிருந்து இடமாக தூக்கி எறியுங்கள். ஆனால் ஒரு கத்தியைக் கூட யாராவது எடுத்துச் சென்றால் பிரச்சனை: ஓநாய் மீண்டும் ஒரு மனிதனாக மாற முடியாது!

"கடல் தெய்வத்தின் நாள்"

தொலைதூர கடந்த காலத்தில், பால்டிக் கடலின் தெற்கு கடற்கரை ஸ்லாவிக் பழங்குடியினருக்கு சொந்தமானது. அவர்கள் சில நேரங்களில் "ரக்ஸ்" அல்லது "ருயான்ஸ்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். Ruyan (Rügen) தீவில் பல குடியிருப்புகள் மற்றும் சரணாலயங்கள் இருந்தன. அர்கோனா நகரம் ஸ்லாவிக் உலகில் புனிதமானது.

சதுக்கத்தில் உள்ள பெரிய கட்டிடங்களில் ஸ்வென்டோவிட் கடவுளின் கோயில் இருந்தது. ஆனால் ருயான்களும் ஒரு கடல் மக்களே. ரான் தெய்வம் கடலின் சக்தியையும் மர்மத்தையும் வெளிப்படுத்தியது. படத்தில் ஒரு கேப் கடலுக்குள் குதிப்பதைக் காட்டுகிறது, அதில் ஒரு தெய்வத்தை சித்தரிக்கும் கல் சிலை உள்ளது. பூசாரிகள் புனிதப் படகை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.

"ப்ரோசிச் (நவம்பர்)"

நவம்பரில் இரண்டு ராசிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன - விருச்சிகம் மற்றும் தனுசு. அவர்கள் மாதத்தின் கடைசி மூன்றில் ஒருவரையொருவர் மாற்றுகிறார்கள். கோடைகாலத்தின் அனைத்து அறிகுறிகளும் மறைந்துவிட்டன, ஆனால் குளிர்காலம் இன்னும் வரவில்லை போது ஆண்டின் நேரம் சித்தரிக்கப்படுகிறது.

கிடாவ்ராஸின் உருவம், (போல்கன்) ஒரு தனுசு உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, காட்டின் நடுவில் ஒரு வெற்று மரத்தின் அருகே உறைந்தது, அதன் பட்டையின் வளர்ச்சிகள் ஒரு தேளின் தோற்றத்தை தெளிவாக ஒத்திருக்கிறது. படத்தின் வலது பக்கத்தில் ஒரு மரம் உள்ளது, அதில் ப்ரோசிச் ஆவி நகர்ந்துள்ளது. மரத்தின் தண்டு இரண்டு வேத அறிகுறிகளை சித்தரிக்கிறது - ஸ்கார்பியோ மற்றும் தனுசு சின்னங்கள்.

"கைவிடப்பட்ட போர்டேஜ்"

ஒரு பெரிய வரங்கியன் படகு மரங்களுக்கு மத்தியில் தனியாக நிற்கிறது. வில்லில் ஒரு துளை உள்ளது. பாதி அழுகிய உருளைக் கட்டைகள் அருகில் கிடக்கின்றன. இயற்கை படிப்படியாக கப்பலை கைப்பற்றுகிறது. இந்தப் படகு எப்படி இங்கு வந்து சேரும்? வெளிப்படையாக, வரங்கியர்கள் ஒருமுறை இந்த இழுவை வழியாக தெரியாத நிலங்களுக்கு அணிவகுத்துச் சென்றனர். ஒருவேளை உள்ளூர்வாசிகளுடன் தகராறு ஏற்பட்டிருக்கலாம். ஒரு சண்டை நடந்தது. வரங்கியர்கள் ஓடிவிட்டனர். தாக்கிய தரப்பு படகை சேதப்படுத்தியது, அது பயணம் செய்ய தகுதியற்றதாக மாற்றியது. இத்தகைய கொந்தளிப்பான பகுதியில் கப்பலை பழுதுபார்ப்பதற்கு நீண்ட நேரம் எடுக்கும்.

"நதியின் ஆவிகளுக்கு பிரசாதம்"

ஆற்றின் கரையில் வேல்ஸ் கோயில் உள்ளது. ஒரு மந்திரவாதி மெதுவாக படிகளில் இருந்து ஆற்றில் இறங்குகிறார். ஆற்றின் ஆவிகளுக்கு பிரசாதம் வழங்குவதற்காக ஒரு சடங்கு பாத்திரத்தை அவர் கைகளில் வைத்திருக்கிறார்.
நமது தொலைதூர முன்னோர்கள் இயற்கையுடன் எவ்வாறு பழகுவது என்று அறிந்திருந்தனர். தாங்கள் எஜமானர்கள் அல்ல, அதன் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாக அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். மேலும் இயற்கை அவர்களுக்கு தேவையான அனைத்தையும் கொடுத்தது. அந்தக் காலத்து மக்கள் பல நுட்பமான இழைகளால் இயற்கையோடு இணைந்திருந்தனர். இரகசிய சடங்குகள் மூலம் அவர்கள் ஆறுகள், ஏரிகள் மற்றும் காடுகளின் ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொண்டனர்.

"சிவர்ஸ்கி மலைகளின் புனித ஏரி"

இந்த ஓவியம் மலைகளுக்கு மத்தியில் ஒரு ஏரியை சித்தரிக்கிறது. பண்டைய ரஷ்யாவில் உள்ள சிவர்ஸ்கயா மலைகள் சில நேரங்களில் யூரல்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டன. ஏரியின் கரையோரங்களில் கோவில்கள் மற்றும் நினைவு தூண்கள் உள்ளன. தூரத்தில் கோட்டை நகரம் தெரியும். தொலைவில் உள்ள பாறை நிலத்தில் ஒரு பெரிய அடையாளம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது.

குளிர்காலம் வருகிறது. ஏரி பனிக்கட்டியால் மூடப்பட்டுள்ளது. பாறை சரணாலயத்திற்கு அருகில் உள்ள ஏரியில் ரஸ்ஸின் படகுகள், தங்கள் கடவுள்களைப் புகழ்ந்து இன்னும் காணப்படுகின்றன. படத்தின் இடது பக்கத்தில், ஒரு குகைக் கோயில் உள்ளது, அதன் முன் பக்கம் கல்லால் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஒரு விசித்திர கிரிஃபின் தோற்றத்தைக் கொண்டிருக்கிறார்.

"ரஸ்-மகியின் வருகை"

ஒரு பெரிய சைபீரியன் ஆற்றின் கரையில் ஒரு பழமையான கோவில் உள்ளது. இது பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டேரியன்களின் (ஹைபர்போரியன்ஸ்) நாட்களில் கட்டப்பட்டது. இந்த கோவில் வெள்ளத்தில் தப்பியது, கோவிலின் பல பகுதிகள் அழிக்கப்பட்டன, அலங்காரங்கள் விழுந்தன, இருப்பினும் சில இடங்களில் களிமண் சிற்பங்கள் மற்றும் வேத அடையாளங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.

இந்த இடங்களில் ஆரியர்கள் நீண்ட காலமாக வாழ்ந்து வருகின்றனர். அவர்களின் வடக்கு தாயகம் பனிக்கட்டி (ஆர்க்டிக்) பெருங்கடலின் நீரால் விழுங்கப்பட்டது. இந்த ஓவியம் மாகியின் கோவிலுக்கு மற்றொரு வருகையை சித்தரிக்கிறது.

"சிஸ்லோபாக் சரணாலயம்"

உள்ளூர் ரஷ்ய குலத்தின் ஊர்வலங்கள் சிஸ்லோபாக் கோவிலை நோக்கி நகர்கின்றன. பாலிசேட் வேலி ராசி அறிகுறிகளின் உருவங்களுடன் தூண்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோபுரத்தின் உச்சியில், தெய்வத்தின் பூசாரி வைத்திருக்கிறார் வலது கைஎழுத்துக்களுடன் புனித வட்டு. இடது கை வாளின் பிடியை இறுகப் பற்றிக் கொண்டது. கோபுர அமைப்பின் மேல் ஒரு கில்டட் காலண்டர் டிஸ்க் பொருத்தப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய ரஷ்யாவில் உள்ள சிஸ்லோபாக் காலப்போக்கில் பொறுப்பாக இருந்தார், இது பல பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: பெரிய சகாப்தங்கள் மற்றும் சகாப்தங்கள் மற்றும் மாதங்கள் மற்றும் நாட்கள்.

"பெலோயர் (மார்ச்)"

பெலோயர் என்பது மார்ச் மாதத்தின் பண்டைய பெயர் - மிகப் பழமையான ரஷ்யாவின் சிறந்த ஆட்சியாளரான பஸ் பெலோயாரின் நினைவாக. பெலோயார் மாதம் ஆண்டின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது, இது குளிர்காலத்தின் உறுதியான தழுவலில் இருந்து இயற்கையின் விழிப்புணர்வைக் குறிக்கிறது. பின்னர், பஸ் பெலோயாரின் உருவம் அழிக்கப்பட்டது மக்கள் நினைவகம், இந்த மாதம் ரஷ்யர்களின் வாயில் "berezen" அல்லது "berezozol" என்று ஒலித்தது.
இந்த ஓவியம் பரலோக அரண்மனைகளின் மாற்றத்திற்கு நெருக்கமான நேரத்தை பிரதிபலிக்கிறது. ஆற்றில் கரைகள் தோன்றின. வலதுபுறம் பஸ் பெலோயாருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கோயில் உள்ளது.

"நீண்ட காலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சந்திப்பு"

மாலை மனநிலை இயற்கையில் ஆட்சி செய்கிறது. மறையும் சூரியன் தன் கதிர்களால் மரங்களின் இலையுதிர்கால இலைகளை வெப்பமாக்கி, கோபுரத்தின் சூடான பதிவுகளில் மெதுவாக விழுகிறது. படத்தின் கீழ் பகுதியில், ஒரு போர்வீரன் ரோந்து அல்லது பிரச்சாரத்திலிருந்து திரும்பி வருவதைக் காண்கிறோம், அவனது நிச்சயமானவருடன் உரையாடுகிறான். கீழ் வலது மூலையில் சூரியனின் கதிர்களால் ஒளிரும் கடவுளின் சிலை உள்ளது. இது எங்கே, எப்போது நிகழலாம்? ஒருவேளை இது பண்டைய அர்டானியா அல்லது ருஸ்கோலன். அல்லது ஸ்லோவென்ஸ்கின் அதே பண்டைய, காவிய நகரத்தின் காலத்திலிருந்து வந்த வால்டாய் பகுதி இதுவாக இருக்கலாம்.

"ப்ளூமென் (ஏப்ரல்)"

இந்த மாதம் லாடா, தெய்வீக மேய்ப்பன் மற்றும் லாடாவின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒருவரான லெலியாவின் ஆதரவில் உள்ளது. ஏப்ரல் மாதத்தில், இரண்டு அறிகுறிகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. மாதத்தின் இரண்டாம் பாதியில், டாரஸ் மேஷத்தை மாற்றுகிறது.

இந்த ஓவியம் ஏப்ரல் பிற்பகுதியில், மரங்கள் ஆரம்பகால பசுமையால் மூடப்பட்டிருக்கும் போது சித்தரிக்கிறது. இரண்டு இராசி அறிகுறிகள் வானத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன: Z - மேஷம், U - டாரஸ். வாயிலின் கூரையில் உள்ள அடையாளம் என்பது விதியின் நுழைவாயிலின் சின்னம் - வளர்ச்சி மற்றும் எதிர்காலத்தின் உருவகம். மரங்கள் மற்றும் பசுமையான வடிவத்தில் நீங்கள் மேஷம் மற்றும் டாரஸின் முகங்களைப் படிக்கலாம்.

"ஸ்டார் கேட்ஸ்"

இது இரவு நேரம். முழு நிலவு சுற்றியுள்ள காடுகளில் உயர்ந்துள்ளது, அதன் ஒளி ஆற்றின் நீர் மேற்பரப்பில் பிரதிபலிக்கிறது. ஒரு இளம் ரஷ்யன் கரையோரம் நடந்து செல்கிறான். அவரது தோழர் ஒரு அடக்கமான கரடி. அருகில் உள்ள கிராமம் சிறிது தூரத்தில் தான் உள்ளது.

ஆனால் திடீரென்று இரவு வானம் ஒளிர்ந்தது, நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கண்களுக்கு முன்பாக உண்மையிலேயே அற்புதமான காட்சி தோன்றியது. காஸ்மிக் வாயில்கள் திறக்கப்பட்டன மற்றும் தொலைதூர பிரபஞ்சத்திலிருந்து உயிரினங்கள் பூமியில் தோன்றின. நினைவூட்டுகிறார்கள் மந்திர பறவைகள்மற்றும் பிரகாசமான தங்க ஒளியை வெளியிடுகிறது.

"இளவரசர் ரஸ் வசந்த காலத்தில் வந்தார்"

இளவரசர் ரஸின் புகழ்பெற்ற, ஆனால் குறைவான வரலாற்றுப் படம் பல ரஷ்ய புனைவுகள் மற்றும் நாளாகமங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது. சமமான புகழ்பெற்ற ஸ்லோவனின் சகோதரர், அவர் இப்போது ஸ்டாரயா ருஸ்ஸாவின் பிராந்திய மையம் அமைந்துள்ள இடத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லாத பழமையான ரஷ்ய நகரத்தை நிறுவினார்.

இளவரசர் தனது வசம் ஒரு "பரலோக தேர்" வைத்திருந்தார் என்பது புராணங்களில் இருந்து அறியப்படுகிறது, அதில் ரஸ் விமானங்களை உருவாக்கினார். அயல்நாட்டு விமானம் அதன் போது உருவாக்கப்பட்டது என்று தெரிகிறது உயர் தொழில்நுட்பம்ஹைபர்போரியன் ஆன்டிலுவியன். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அது இளவரசர் பைசிக்கு சென்றது.

"ஒரு வால் நட்சத்திரத்தின் தோற்றம்"

மாலை வானத்தில் ஒரு வால் நட்சத்திரம் (வால் நட்சத்திரம்) தோன்றியது. வால் நட்சத்திரத்தின் தோற்றம் பண்டைய நகரமான ஸ்லோவென்ஸ்கில் வசிப்பவர்களுக்கு ஒரு அசாதாரண நிகழ்வு. ஆணித்தரமாக நடந்து வானத்தைப் பார்க்கிறார்கள். சூரியன் மறைகிறது, ஆனால் அதன் வட்டம் இப்போது தெரியவில்லை. படத்தின் கீழ் வலது பகுதியில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள கோயிலால் இது மறைக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், சூரிய அஸ்தமனத்தின் கதிர்கள், அம்புகளைப் போல, மாலை மூடுபனியைத் துளைக்கின்றன. வால் கொண்ட அதிசயம் எதைக் குறிக்கிறது? இதைப் பற்றி நகர மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசுகிறார்கள், அறிவுள்ளவர்கள் சரியான பதிலைச் சொல்வார்கள்.

"அர்கோனாவில் உள்ள ஸ்வென்டோவிட் கோவில்"

...இரண்டாம் மில்லினியத்தின் தொடக்கத்தில், பால்டிக் ரஸின் பல நிலங்கள் ஜேர்மனியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டன. எனவே லிபெட்ஸ்க், ட்ரோஸ்டியானி, பெர்லோகா, பெரெஸ்லாவ்ல், பிரானி போர் போன்றவை. லீப்ஜிக், டிரெஸ்டன், பெர்லின், ப்ரெஸ்லாவ் (வ்ரோக்லா), பிராண்டன்பர்க் நகரங்கள் ஆனது.

ஸ்லாவிக் நிலத்தின் கடைசி பகுதி எஞ்சியிருந்தது - அர்கோனா நகரம். அர்கோனா சதுக்கத்தில் ஸ்வென்டோவிட்க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பெரிய மரக் கோயில் இருந்தது. பெரிய கடவுளின் நினைவாக பல பண்டிகை சடங்குகளில் ஒன்றை ஓவியம் சித்தரிக்கிறது.

"இளவரசர் பல்லி நகரத்தில்"

மறையும் சூரியன் மர்மமான ரஷ்ய நகரத்தை ஆரஞ்சு-தங்க ஒளியால் ஒளிரச் செய்கிறது. மெல்லிய தங்கத் தகடுகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் ராட் சிலை, மறையும் சூரியனின் கதிர்களில் மின்னுகிறது. ராட்டின் சிலையின் மையத்தில் (மையத்தில்) பாறை படிகத்தால் செய்யப்பட்ட மூன்று இதழ்கள் கொண்ட சுய-ஹெட்ரான் (படிகம்) உள்ளது.

இந்த கல்லில் மகத்தான உயிர்ச்சக்தி அடங்கியுள்ளது. வானிலையில் ஏற்படும் மாற்றங்கள் மற்றும் அவருக்கு அருகிலுள்ள மக்களின் எண்ணங்களுக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் வண்ண நிழல்களை மாற்றும் திறன் அவருக்கு உள்ளது.

"நீதியின் கடவுளின் சரணாலயம்"

நீதியின் கடவுளின் சரணாலயம் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோயிலின் பூசாரி மேற்கு ஸ்லாவ்களின் தெய்வத்தின் சிலையுடன் ஒரு கண்ணுக்கு தெரியாத உரையாடலை நடத்துகிறார். தலைவர்களும் பெரியவர்களும் சற்று தள்ளி நிற்கிறார்கள். தொலைவில், மற்ற வலிமையான பழங்குடியினர் விழாவைப் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் ஆலோசனைக்காக சரணாலயத்தின் பிரதான பூசாரியிடம் திரும்பியதால், சில முக்கியமான பிரச்சினை தீர்க்கப்படுகிறது. ஒருவேளை இது போர் மற்றும் அமைதிக்கான விஷயமாக இருக்கலாம். அல்லது உறவினர்களுக்கிடையேயான தகராறு, எப்போதும் போல, அமைதியாக தீர்க்கப்பட வேண்டும்.

"பூமிக்கு பெருனின் வருகை"

"நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பெருன் கடவுளின் காஸ்மிக் தேர் பூமியின் பரலோக குவிமாடத்தில் விரைவாகச் சென்றது." என்று பழங்கால புராணங்கள் கூறுகின்றன. ரஷ்யர்கள் தங்கள் தெய்வத்தின் வருகையை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்கிறார்கள். பழங்குடி தொழிற்சங்கங்கள் பெருனின் அனைத்து உடன்படிக்கைகளையும் புனிதமாக மதிக்கின்றன மற்றும் நிறைவேற்றுகின்றன, இதில் கிரேட் காஸ்மோஸின் சக்தி மற்றும் ஞானம் உள்ளது.

ஒருவேளை கடவுளின் சரணாலயத்துடன் கூடிய துப்புரவு ஸ்லோவேனியன் நிலத்தில், இல்மென் ஏரிக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது ... கிரேட் பெருன் விரைவில் அடுத்த நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்கு பூமியை விட்டு வெளியேறும்.

"சிக்கலான நேரங்கள்"

9 மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பாரசீக மற்றும் அரேபிய பயணிகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் மூன்று ரஷ்ய நாகரிகங்களைப் பற்றி அறிந்திருந்தனர் - கீவ், நோவ்கோரோட் மற்றும் அர்டானியா.
ஆர்டானியாவின் தலைநகரம் டெம்னாயா (டோமி) ஆற்றின் கரையில், தற்போதைய டாம்ஸ்க் நகரத்தின் தளத்தில் அமைந்துள்ளது.

ரஷ்யர்கள் தங்கள் நிலங்களின் எல்லைகளை விழிப்புடன் பாதுகாத்தனர். அழைக்கப்படாத "விருந்தினர்களை" பாழடைந்த மற்றும் ஊடுருவ முடியாத காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களுக்குள் கொண்டு வர பல வழிகள் இருந்தன.
ஓவியம் ஒரு சமிக்ஞை இடுகையைக் காட்டுகிறது. எதிரிகள் தோன்றிய தொலைதூரக் கணவாயை நோக்கி இரண்டு வீரர்கள் விழிப்புடன் பார்க்கிறார்கள்.

"கடந்த காலத்தின் தடயங்கள்"

ஒரு காலத்தில், வரங்கியன் கடலின் கடற்கரைக்கு அருகிலுள்ள இந்த இடத்தில் ஸ்லாவ்களின் புனித தோப்பு இருந்தது. வேதகால கடவுள்களில் ஒருவரின் சிலை கரையோரத்தில் அமைக்கப்பட்டது, இது கப்பல்களைக் கடந்து செல்வதற்கான கலங்கரை விளக்கமாக இருந்தது.

நேரம் சென்றது. 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், எதிரிகள் இப்பகுதியைக் கைப்பற்றினர். தோப்பு வெட்டப்பட்டது, சிலை கவிழ்ந்தது. படிப்படியாக அது பூமியின் ஒரு அடுக்குடன் மூடப்பட்டு, பாசியால் படர்ந்து, துருவியறியும் கண்களிலிருந்து பச்சை போர்வையின் கீழ் மறைந்தது. உயரமான வானத்தில் பிரகாசிக்கும் ரன்கள் - கைவிடப்பட்ட கடவுளின் மறைக்கப்பட்ட அடையாளம்.

"செர்னோபாக்"

ஸ்லாவ்களின் இந்த கடவுள் வெள்ளை கடவுளுக்கு எதிரானவர் - பெல்பாக். செர்னோபாக் ஒரு தீய தெய்வமாக மதிக்கப்பட்டார். இரவு பகலை எதிர்ப்பது போல, குளிர் வெப்பத்தை எதிர்ப்பது போல, தீமைக்கு நன்மையே எதிரி. இப்படித்தான் நம் உலகில் சமநிலை பேணப்படுகிறது. ஆனால் பூமியில் செர்னோபாக்கின் முழுமையான வெற்றி சாத்தியமற்றது, பெல்போக்கின் முழு ஆதிக்கமும் சாத்தியமற்றது.

"பெல்பாக் மற்றும் செர்னோபாக்"

இரண்டு குதிரை வீரர்கள் தங்கள் சொந்த பாதையில் சவாரி செய்கிறார்கள். பின்னர் இரண்டு கடவுள்கள் - Belbog மற்றும் Chernobog. முதல் கடவுள் ஒரு புத்திசாலி, நரைத்த தாடி முதியவராக சித்தரிக்கப்பட்டார், இரண்டாவது தீமையின் உருவகமாக சித்தரிக்கப்பட்டார். இருப்பினும், ரஷ்யர்கள் அவர்களை சமமாக மதித்தனர்.

இரவு பகல், இருளில் இருந்து வெளிச்சம் போன்றவற்றைப் பிரிக்க முடியாதவை. இந்தக் கடவுள்கள் எப்போதும் மனிதனைக் கவனித்து அவனது செயல்களை சிறப்புப் புத்தகங்களில் பதிவு செய்கிறார்கள். நல்லவர்கள் பெல்பாக்கால் "பதிவு" செய்யப்படுகிறார்கள், தீயவர்கள் செர்னோபாக் மூலம். இருப்பினும், ஒரு நபர் எந்த பாதையில் செல்ல வேண்டும் என்பதை சுதந்திரமாக தேர்வு செய்யலாம்.

"கஷ்சேயின் புறக்காவல் நிலையம்"

"கஷ்சேயின் அரண்மனையில்"

நவியின் அழியாத வேலைக்காரன் வாத்து முட்டையின் ஓடு வழியாகத் தெரியும் தங்க ஊசியை கவனமாகப் பார்க்கிறான். நகைகளுக்கு மத்தியில் ஒரு தங்க வாத்து மார்பில் உள்ளது. ஊசியில் கஷ்சேயின் நித்திய வாழ்க்கை உள்ளது.

ஒரு சக்திவாய்ந்த பதிவு வீட்டின் சுவரில் முன்னோடி உலகத்தின் வரைபடம் தொங்குகிறது. செர்னோபாக்கின் முக்கிய ஊழியர்களில் ஒருவராக காஷ்சே இருந்த போஸிடான் தீவு தெளிவாகத் தெரியும். இப்போது நவியின் வேலைக்காரன் சைபீரியன் டைகாவின் ஆழத்தில் எங்காவது வாழ்கிறான்.

"ஏரியின் மாஸ்டர். ப்ரோஸ்னோ ஏரியின் மர்மம்"

ட்வெர் பிராந்தியத்தின் மேற்கில் ஒரு ஆழமான ஏரி ப்ரோஸ்னோ உள்ளது. ஒரு பழங்கால புராணக்கதை ஒரு வரங்கியன் தலைவரைப் பற்றி சொல்கிறது, அவர் ஒரு படகில் கடக்கும்போது நீர் மேற்பரப்புசகோ, அவர் ஒரு பெரிய அரக்கனால் கொல்லப்பட்டார்.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் 30 களில், சுற்றியுள்ள குடியிருப்பாளர்கள் ப்ரோஸ்னோ அசுரனைப் பிடிக்க முடிந்தது. முன்னோடியில்லாத தோல் ஒரு வீட்டின் முற்றத்தில் நீண்ட நேரம் காட்டப்பட்டது, ஆனால் அது விஞ்ஞான வட்டங்களின் ஆர்வத்தை ஈர்க்கவில்லை. அறியப்பட்ட தரவுகளின்படி, இது ஒரு பெரிய ஊர்வனவாகும், இது ஒரு ப்ளேசியோசர் அல்லது ப்ளியோசர் போன்றது.

"சொர்க்கத்தை மதிக்கும் நாள்"

அழுத்தவும் - அதே சாளரத்தில் பெரிதாக்கப்படும்(நீங்கள் வலது கிளிக் செய்து தேர்ந்தெடுக்கலாம் - புதிய தாவலில் திறக்கவும்)

வரவிருக்கும் உரையாடல்

ஸ்லோவென்ஸ்க் நகரில்

இருட்ட தொடங்கி விட்டது. ஒரு நடையில்

Pomors தெய்வம் ஹைபர்போரியாவின் பார்வை

பால்கன் கடவுளின் பூசாரி

ஹைபர்போரியன்களின் வெளியேற்றம்

ஏரிக்கரையில் கோயில்

குபாலா விடுமுறைக்கு முந்தைய இரவு

ஆர்கோனா மீது வானவில்

ஹைபர்போரியன் கடற்படை ஆர்டரை நிறைவேற்றும்

Znich கடவுளின் கோவில். குளிர்காலம்

ராடோகோஷ்சா கோவில். கோடை

ஸ்வென்டோவிட் கோயில். வசந்த

கோர்சா கோவில். இலையுதிர் காலம்