வீடு / வீட்டிற்கு/ நேரப் பயணம் அல்லது ஆன்மாக்களின் இடமாற்றம்? பெனாய்ட் மற்றும் அவரது "ராஜாவின் கடைசி நடைகள்". பெனாய்ஸ் மற்றும் அவரது "ராஜாவின் கடைசி நடைகள்" பெனாய்ஸ் தம்பதியருக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர் - இரண்டு மகள்கள்: அண்ணா மற்றும் எலெனா, மற்றும் ஒரு மகன், நிகோலாய், அவர் தனது தந்தையின் பணிக்கு தகுதியான வாரிசாக ஆனார், தியேட்டர் எக்ஸ்.

நேரப் பயணமா அல்லது ஆன்மாக்களின் இடமாற்றமா? பெனாய்ட் மற்றும் அவரது "ராஜாவின் கடைசி நடைகள்". பெனாய்ஸ் மற்றும் அவரது "ராஜாவின் கடைசி நடைகள்" பெனாய்ஸ் தம்பதியருக்கு மூன்று குழந்தைகள் இருந்தனர் - இரண்டு மகள்கள்: அண்ணா மற்றும் எலெனா, மற்றும் ஒரு மகன், நிகோலாய், அவர் தனது தந்தையின் பணிக்கு தகுதியான வாரிசாக ஆனார், தியேட்டர் எக்ஸ்.

லஸ்கினா என்.ஓ. வெர்சாய்ஸ் அலெக்ஸாண்ட்ரா பெனாய்ஸ்பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் சூழலில் XIX நூற்றாண்டின் திருப்பம்மற்றும் XX நூற்றாண்டுகள்: லோகஸ் ரீகோடிங்கின் வரலாறு // கலாச்சாரங்களின் உரையாடல்: உள்ளூர் உரையின் கவிதைகள். Gornoaltaisk: RIO GAGU, 2011. pp. 107–117.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்ய மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய கலாச்சாரங்களுக்கிடையேயான உரையாடல், ஒருவேளை, அதிகபட்ச ஒத்திசைவை அடைந்தது. தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர செல்வாக்கு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருந்தது என்பதற்கு நாம் தொடும் கலாச்சார சதி ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
ஒரு இடத்தின் அரைகுறைமயமாக்கல், ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தைச் சுற்றி ஒரு கலாச்சார தொன்மத்தை உருவாக்க, பல்வேறு பங்கேற்பு தேவைப்படுகிறது. பாத்திரங்கள் கலாச்சார செயல்முறை. 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, தனிப்பட்ட ஆசிரியரின் கருத்துக்களின் பரவலைப் பற்றி அதிகம் பேசாமல், சகாப்தத்தின் "வளிமண்டலம்" பற்றி, பொதுவான அறிகுறிகளை உருவாக்கும் பொதுவான கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் துறையைப் பற்றி பேசுவது மிகவும் நியாயமானது. , "உள்ளூர் உரைகள்" மட்டத்தில் உட்பட.
வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட அழகியல் இடங்கள் குறிப்பாக நன்கு ஆய்வு செய்யப்படுகின்றன, பெரும்பாலும் முக்கிய நகரங்கள், மத மையங்கள் அல்லது இயற்கைப் பொருள்கள், பொதுவாக இலக்கிய மரபு உருவாவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தொன்மவியல் செய்யப்பட்டவை. இந்த சந்தர்ப்பங்களில், "உயர்" கலாச்சாரம் ஏற்கனவே இயங்கும் செயல்முறையுடன் இணைகிறது, மேலும் புராண சிந்தனையில் இலக்கிய "இடங்களின் படங்கள்" வேர்களைத் தேடுவது நியாயமானது. லோகஸ் ஆரம்பத்தில் ஒரு குறுகிய கவனத்தை செயல்படுத்தும்போது அரிதான நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்துவது சுவாரஸ்யமானது கலாச்சார திட்டம், ஆனால் பின்னர் அதன் முதன்மை செயல்பாடுகளை மீறுகிறது அல்லது முற்றிலும் மாற்றுகிறது. இது போன்ற இடங்களுக்கு உள்ளது சிக்கலான வரலாறுவெர்சாய்ஸ் என்று கூறலாம்.
வெர்சாய்ஸின் பிரத்தியேகங்கள் கலாச்சார நிகழ்வுஒருபுறம், அதன் தோற்றத்தின் தனித்தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மறுபுறம், உள்ளூர் உரைக்கு வித்தியாசமான வளர்ச்சியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஒரு சாதாரண மாகாண நகரமாக படிப்படியாக மாற்றப்பட்ட போதிலும், வெர்சாய்ஸ் இன்னும் அதன் வரலாற்றிலிருந்து பிரிக்க முடியாத இடமாக கருதப்படுகிறது. கலாச்சார சூழலைப் பொறுத்தவரை, அரண்மனை மற்றும் பூங்கா வளாகம் அரசியல் ரீதியாக ஒரு மாற்று மூலதனமாகவும், அழகியல் ரீதியாக ஒரு சிறந்த குறியீட்டு பொருளாகவும் கருதப்பட்டது, அதன் படைப்பாளர்களின் விருப்பத்துடன் தொடர்பில்லாத எந்த அம்சங்களையும் கொண்டிருக்கக்கூடாது. (அதிகார மையத்தை பாரிஸிலிருந்து வெர்சாய்ஸுக்கு மாற்றுவதற்கான அரசியல் நோக்கங்கள் புராணங்களுடன் முழுமையாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: இது இயற்கை நகரத்தின் குழப்பத்திலிருந்து அதிகாரத்தின் இடத்தை அகற்றுவதைக் குறிக்கிறது). அழகியல் ரீதியாக, இது நமக்குத் தெரிந்தபடி, வேண்டுமென்றே இரட்டை நிகழ்வு ஆகும், ஏனெனில் இது கார்ட்டீசியன் சிந்தனையை ஒருங்கிணைக்கிறது. பிரெஞ்சு கிளாசிக்வாதம்பரோக் சிந்தனையின் பொதுவான கூறுகளுடன் (சிக்கலான உருவக மொழி, சிற்பங்களின் பாணி மற்றும் பெரும்பாலான நீரூற்றுகள்) கொண்ட (நேரான கோடுகள், முன்னோக்கை வலியுறுத்துதல், கட்டங்கள் மற்றும் லட்டுகள் மற்றும் விண்வெளியின் தீவிர வரிசைப்படுத்தும் பிற முறைகள்). 18 ஆம் நூற்றாண்டில், வெர்சாய்ஸ் அதன் தீவிர செயற்கைத்தன்மையை பராமரிக்கும் அதே வேளையில் ஒரு பாலிம்ப்செஸ்ட்டின் பண்புகளை பெருகிய முறையில் வாங்கியது (இது ஃபேஷன் இயற்கையான வாழ்க்கையின் விளையாட்டைக் கோரியது மற்றும் "ராணியின் கிராமம்" தோன்றுவதற்கு வழிவகுத்தபோது குறிப்பாக கவனிக்கப்பட்டது). அரண்மனையின் வடிவமைப்பின் அசல் யோசனை அதை அடையாளமாக ஒரு புத்தகமாக மாற்றுகிறது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது, அதில் தற்போதைய நிகழ்வுகளின் வாழ்க்கை வரலாறு உடனடியாக ஒரு கட்டுக்கதையாக படிகப்படுத்தப்பட்டிருக்க வேண்டும் (வெர்சாய்ஸ் அரண்மனையின் இந்த அரை-இலக்கிய நிலை. கல்வெட்டுகளின் ஆசிரியராக ரேசின் பங்கேற்பதன் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது - இது ஒரு வலுவான எழுத்தாளரின் பெயரின் உதவியுடன் முழு திட்டத்தையும் இலக்கிய ரீதியாக சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கான முயற்சியாக கருதப்படலாம்).
இத்தகைய பண்புகளைக் கொண்ட இடம், ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட வேலையாக இருக்கும் இடத்தில் கலை எவ்வாறு தேர்ச்சி பெற முடியும் என்ற கேள்வியை எழுப்புகிறது. முன்மொழியப்பட்ட மாதிரியை மீண்டும் உருவாக்குவதைத் தவிர அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் ஆசிரியர்களுக்கு என்ன இருக்கிறது?
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் உடன் ஒப்பிடும் போது இந்த பிரச்சனை குறிப்பாக தெளிவாக உயர்த்தி உள்ளது. மூலதனத்தின் கட்டுக்கதையை செயல்படுத்தும் முறைகள் ஓரளவு மெய்யியலாக உள்ளன: இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும் கட்டுமான தியாகத்தின் நோக்கம் உண்மையானது, இரு இடங்களும் தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் உருவகமாகவும் மாநில யோசனையின் வெற்றியாகவும் கருதப்படுகின்றன, ஆனால் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்னும் நெருக்கமாக உள்ளது. "இயற்கை", "வாழும்" நகரத்திற்கு, ஆரம்ப கலைஞர்கள் மற்றும் கவிஞர்களிடமிருந்து விளக்கங்களை ஈர்த்தது. வெர்சாய்ஸ், அதன் வரலாற்றின் செயலில் இருந்த காலத்தில், தீவிர அழகியல் பிரதிபலிப்புக்கு உட்பட்டது. பிரெஞ்சு இலக்கியத்தில், வெர்சாய்ஸ் தீம் பற்றிய அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் குறிப்பிடுவது போல், நீண்ட காலமாகவெர்சாய்ஸ் உரையில் சேர்க்கும் செயல்பாடுகள் ஒரு நினைவூட்டலுக்கு மட்டுமே சமூக இடம்இயற்பியலுக்கு மாறாக: வெர்சாய்ஸ் ஒரு இடமாகவோ அல்லது கலைப் படைப்பாகவோ விவரிக்கப்படவில்லை (இதன் மதிப்பு எப்போதும் கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது - இருப்பினும், இது பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் சந்தேகத்தை பிரதிபலிக்கிறது, இது பாரிஸின் பிரதிநிதித்துவத்திலிருந்து நன்கு அறியப்பட்டதாகும். பிரெஞ்சு நாவல் XIX நூற்றாண்டு)
உடன் ஆரம்ப XIXபல நூற்றாண்டுகளாக, இலக்கியத்தின் வரலாறு உருவாக்குவதற்கான முயற்சிகளை மேலும் மேலும் பதிவு செய்கிறது இலக்கிய படம்வெர்சாய்ஸ். பிரஞ்சு ரொமாண்டிக்ஸ் (முதன்மையாக சாட்யூப்ரியாண்ட்) கிளாசிக்ஸின் இந்த சின்னத்தைப் பயன்படுத்த முயற்சித்தார் அடையாள மரணம்புரட்சிக்குப் பிறகு தலைநகராக - வெர்சாய்ஸ் ஒரு காதல் இடமாக பிறப்பதை உறுதிசெய்கிறது, அங்கு அரண்மனை பல காதல் இடிபாடுகளில் ஒன்றாக மாறுகிறது (ஆராய்ச்சியாளர்கள் வெர்சாய்ஸ் விண்வெளியின் "கோதிஃபிகேஷன்" கூட கவனிக்கிறார்கள். இந்த விஷயத்தில் இது முக்கியமானது பொதுவான காதல் சொற்பொழிவு அந்த இடத்தின் குறிப்பிட்ட பண்புகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை முற்றிலுமாக இடமாற்றம் செய்கிறது உரையில் உடனடியாக ஒரு உரையாக இருந்த இடத்தை அறிமுகப்படுத்தவும், ஒரு டாட்டாலஜியைத் தவிர்க்கவும், ரொமாண்டிக் பதிப்பில் லோகஸை மறுகுறியீடு செய்வது அவசியம், இருப்பினும், இது அனைத்தையும் முழுமையாக அழித்துவிட்டது தனித்துவமான அம்சங்கள்எனவே, "காதல் வெர்சாய்ஸ்" கலாச்சார வரலாற்றில் உறுதியாக நிலைநிறுத்தப்படவில்லை.
1890 களில் இது தொடங்குகிறது புதிய சுற்றுவெர்சாய்ஸ் உரையின் இருப்பு, சுவாரஸ்யமாக உள்ளது, ஏனெனில் இந்த முறை பல பிரதிநிதிகள் செயல்பாட்டில் பங்கேற்றனர் வெவ்வேறு பகுதிகள்கலாச்சாரம் மற்றும் வேறுபட்டது தேசிய கலாச்சாரங்கள்; "decadent Versailles" க்கு ஒரு குறிப்பிட்ட எழுத்தாளர் இல்லை. வெர்சாய்ஸின் புதிய பதிப்பை உருவாக்கிய பல குரல்களில், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க ஒன்று அலெக்ஸாண்ட்ரே பெனாயிஸின் குரல், முதலில் ஒரு கலைஞராகவும், பின்னர் ஒரு நினைவுக் குறிப்பாளராகவும் இருக்கும்.
வெர்சாய்ஸ் இடத்தை அதன் மீது திணிப்பதன் மூலம் மற்ற இடங்களிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட சொத்துக்களை காதல்மயமாக்கும் ஆங்காங்கே முயற்சிகள் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அந்த இடம் மற்றும் அதன் தொன்மவியல் திறன் ஆகிய இரண்டிலும் ஆர்வத்தின் கூர்மையான திருப்பத்தால் மாற்றப்பட்டன. மிகவும் ஒத்த பல நூல்கள் தோன்றும், அவற்றின் ஆசிரியர்கள், அவற்றின் அனைத்து வேறுபாடுகள் இருந்தபோதிலும், பொது தகவல்தொடர்பு கோளத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் - எனவே, வெளியிடப்பட்ட நூல்களுக்கு கூடுதலாக, வரவேற்புரை விவாதங்கள் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தன என்று கருதுவதற்கு எல்லா காரணங்களும் உள்ளன, குறிப்பாக. வெர்சாய்ஸ் நகரம் மிகவும் கவனிக்கத்தக்க இடமாக மாறி வருகிறது கலாச்சார வாழ்க்கை, மற்றும் இந்த நேரத்தில் மீட்டெடுக்கப்படும் வெர்சாய்ஸ் அரண்மனை, மேலும் மேலும் கவனத்தை ஈர்க்கிறது.
மிகவும் கவிதை ரீதியாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட இடங்களைப் போலன்றி, வெர்சாய்ஸ் ஒரு பிரபலமான அமைப்பாக மாறாது. வெர்சாய்ஸ் உரையை செயல்படுத்துவதற்கான முக்கிய கோளம் பாடல் வரிகள், பாடல் உரைநடை, கட்டுரைகள். விதியை நிரூபிக்கும் விதிவிலக்கு ஹென்றி டி ரெக்னியரின் நாவலான “ஆம்பிஸ்பேனா” ஆகும், இது வெர்சாய்ஸில் ஒரு நடைப்பயணத்தின் அத்தியாயத்துடன் தொடங்குகிறது: இங்கே பூங்காவில் ஒரு நடை கதை சொல்பவரின் பிரதிபலிப்பின் திசையை அமைக்கிறது (திருப்பத்தின் பாடல் உரைநடையின் உணர்வில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. நூற்றாண்டின்); உரை சட்டத்திற்கு வெளியே சென்றவுடன் உள் தனிப்பாடல், இடம் மாறுகிறது.

நமது பார்வையில், அதிகம் விளையாடிய உரைகளை நாம் பல விசைகளை முன்னிலைப்படுத்தலாம் முக்கிய பங்குவெர்சாய்ஸின் விளக்கத்தின் இந்த கட்டத்தில்.
முதலாவதாக, ராபர்ட் டி மான்டெஸ்கியூவின் சுழற்சிக்கு "ரெட் முத்துக்கள்" என்று பெயரிடுவோம் (புத்தகம் 1899 இல் வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் தனிப்பட்ட நூல்கள் 90 களின் முற்பகுதியில் வரவேற்புரை வாசிப்புகளிலிருந்து ஏற்கனவே பரவலாக அறியப்பட்டன), இது பெரும்பாலும் முக்கியமானது. உந்து சக்திவெர்சாய் தீம் ஃபேஷன். சொனெட்டுகளின் தொகுப்பு ஒரு நீண்ட முன்னுரையால் முன்வைக்கப்படுகிறது, இதில் மான்டெஸ்கியூ வெர்சாய்ஸ் பற்றிய தனது விளக்கத்தை ஒரு உரையாக உருவாக்குகிறார்.
ஹென்றி டி ரெக்னியரின் பல நூல்களைப் புறக்கணிப்பது சாத்தியமில்லை, ஆனால் குறிப்பாக "சிட்டி ஆஃப் வாட்டர்ஸ்" (1902) என்ற பாடல் வரிகளை முன்னிலைப்படுத்த வேண்டும்.
"ஆன் ப்ளட், ஆன் ப்ளேஷர் அண்ட் ஆன் டெத்" (1894) தொகுப்பிலிருந்து மாரிஸ் பாரெஸ் எழுதிய "ஆன் டிகே" கட்டுரை குறைவான பிரதிநிதித்துவம் அல்ல: இந்த தனித்துவமான பாடல் இரங்கல் (சார்லஸ் கவுனோட்டின் மரணம் குறித்து உரை எழுதப்பட்டது) தொடக்கமாக மாறும். சுட்டி மேலும் வளர்ச்சிவெர்சாய்ஸ் தீம் பாரெஸிடமிருந்தும், பிரெஞ்சு இலக்கியச் சூழலில் இருந்த அவரது ஏராளமான வாசகர்களிடமிருந்தும்.
மார்செல் ப்ரூஸ்டின் முதல் புத்தகமான “லீஷர்ஸ் அண்ட் டேஸ்” (1896) இல் “வெர்சாய்ஸ்” என்ற தலைப்பில் உள்ள உரையையும் குறிப்பாகக் கவனிக்கலாம் - “நடைபயிற்சி” ஓவியங்களின் தொடரில் ஒரு சிறு கட்டுரை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. "நட") . புதிய வெர்சாய்ஸ் உரையின் உண்மையான இருப்பைக் கவனித்த முதல் (மற்றும், நாம் பார்ப்பது போல், மிக ஆரம்பத்திலேயே) மான்டெஸ்கியூ, ரெய்னியர் மற்றும் பாரெஸ் ஆகியோரை அதன் படைப்பாளிகளாக நேரடியாகப் பெயரிட்டார், அதன் அடிச்சுவடுகளில் ப்ரூஸ்டின் கதைசொல்லி நடந்து செல்கிறார் என்பதில் இந்த கட்டுரை குறிப்பிடத்தக்கது. வெர்சாய்ஸ் மூலம்.
இரண்டாம் சிம்பாலிஸ்ட் தலைமுறையின் கவிஞர்களான ஆல்பர்ட் சமின் மற்றும் எர்னஸ்ட் ரெய்னாட் ஆகியோரின் பெயர்களையும் ஒருவர் சேர்க்கலாம்; வெர்சாய்ஸ் ஏக்கத்தை விளக்குவதற்கான முயற்சிகள் Goncourts இல் தோன்றும். ஒரு பொதுவான சாக்குப்போக்காக வெர்லெய்னின் தொகுப்பான "காலண்ட் கொண்டாட்டங்கள்" ஐயத்திற்கு இடமில்லாத முக்கியத்துவத்தையும் நாம் கவனிக்கலாம். வெர்லைனில், கலாட்டா பற்றிய குறிப்புகள் இருந்தாலும் ஓவியம் XVIIIநூற்றாண்டு, கலை இடம் வெர்சாய்ஸ் என குறிப்பிடப்படவில்லை மற்றும் பொதுவாக தெளிவான நிலப்பரப்பு குறிப்புகள் இல்லாதது - ஆனால் இது துல்லியமாக இந்த வழக்கமான இடமாகும், இது சேகரிப்பில் வெர்லைனின் ஏக்கம் செலுத்தப்படுகிறது, இது வெர்சாய்ஸின் படத்தை உருவாக்குவதற்கான வெளிப்படையான பொருளாக மாறும். அடுத்த தலைமுறையின் பாடல் வரிகள்.

யூஜின் அட்ஜெட்டின் புகைப்படம். 1903.

இந்த நூல்களின் பகுப்பாய்வு, பொதுவான ஆதிக்கங்களை அடையாளம் காண்பதை மிகவும் எளிதாக்குகிறது (பொதுவானது பெரும்பாலும் நேரடியானது, லெக்சிகல் தற்செயல் நிகழ்வுகள் வரை). விவரங்களைப் பற்றி பேசாமல், இந்த ஆதிக்க அமைப்பின் முக்கிய அம்சங்களை மட்டுமே பட்டியலிடுவோம்.

ஒரு பூங்கா, ஆனால் அரண்மனை அல்ல.

அரண்மனையைப் பற்றி நடைமுறையில் எந்த விளக்கமும் இல்லை, பூங்கா மற்றும் சுற்றியுள்ள காடுகள் மட்டுமே தோன்றும் (அனைத்து ஆசிரியர்களும் அரண்மனைக்கு விஜயம் செய்த போதிலும்), குறிப்பாக வெர்சாய்ஸ் நகரத்தைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை என்பதால். பாரெஸ், கட்டுரையின் ஆரம்பத்திலேயே, "இதயம் இல்லாத கோட்டையை" உடனடியாக நிராகரிக்கிறார் (அதன் அழகியல் மதிப்பை இன்னும் அங்கீகரிக்கும் அடைப்புக்குறியுடன்). ப்ரூஸ்டின் உரை பூங்காவில் ஒரு நடைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, அரண்மனை எதுவும் இல்லை, கட்டிடக்கலை உருவகங்கள் கூட இல்லை (அவர் கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் பயன்படுத்த முனைகிறார்). மான்டெஸ்கியூவைப் பொறுத்தவரை, அரண்மனையை இடமாற்றம் செய்வதற்கான இந்த உத்தி குறிப்பாக அசாதாரணமானது, ஏனெனில் இது பல சொனெட்டுகளின் உள்ளடக்கத்துடன் முரண்படுகிறது: மாண்டெஸ்கியூ தொடர்ந்து அரண்மனையை ஒரு அமைப்பாக தேவைப்படும் அடுக்குகளை (நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகள் போன்றவற்றிலிருந்து) குறிப்பிடுகிறார் - ஆனால் அவர் இதை புறக்கணிக்கிறார். (கூடுதலாக, வெர்சாய்ஸ் ஓவியத்தை வரைந்த கலைஞரான மாரிஸ் லோப்ரேவுக்கு அவர் சேகரிப்பை அர்ப்பணிக்கிறார். உட்புறங்கள்- ஆனால் கவிதையில் அவர்களுக்கு இடம் கிடைக்கவில்லை). வெர்சாய்ஸ் அரண்மனை ஒரு சமூகமாக மட்டுமே செயல்படுகிறது, ஆனால் ஒரு இடமாக இல்லை. பூங்காவிற்கு வரும்போது இடஞ்சார்ந்த குணாதிசயங்கள் தோன்றும் (உண்மையான அரண்மனை செமியோடிக் முறையில் அதிக சுமை கொண்டதாக இருப்பதை நாம் நினைவில் வைத்துக் கொண்டால் இது குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது; இருப்பினும், பூங்காவின் அசல் குறியீடு எப்போதும் புறக்கணிக்கப்படுகிறது - ரெய்னியரின் சில கவிதைகளைத் தவிர, விளையாடுகிறது. புராணக் கதைகள், நீரூற்றுகளின் வடிவமைப்பில் பயன்படுத்தப்படுகிறது).

மரணம் மற்றும் தூக்கம்.

வெர்சாய்ஸ் தொடர்ந்து நெக்ரோபோலிஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது அல்லது பேய்களின் நகரமாக சித்தரிக்கப்படுகிறது.
வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடத்திற்கான இயல்பான "இடத்தின் நினைவகம்" என்ற எண்ணம் பெரும்பாலும் பேய் பாத்திரங்கள் மற்றும் தொடர்புடைய உருவங்களில் பொதிந்துள்ளது. (பார்ரெஸின் கதையின் ஒரே நினைவூட்டல் கதை சொல்பவர் கேட்ட "மேரி அன்டோனெட்டின் ஹார்ப்சிகார்டின் ஒலிகள்").
மாண்டெஸ்கியூ இந்த கருப்பொருளுக்கு நிறைய விவரங்களைச் சேர்ப்பது மட்டுமல்லாமல்: "ரெட் பெர்ல்ஸ்" முழு சுழற்சியும் ஒரு ஆன்மீகக் காட்சியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒரு சொனட்டிலிருந்து மற்றொன்றுக்கு வெர்சாய்ஸின் கடந்த காலத்திலிருந்து மற்றும் பொதுவாக "பழைய பிரான்ஸ்" உருவத்தை தூண்டுகிறது. "இடத்தின் மரணம்" பற்றிய ஒரு பொதுவாக அடையாள விளக்கமும் இங்கே தோன்றும். மரணம் அதன் யோசனைக்குத் திரும்புவதாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது: சூரிய ராஜா சூரிய ராஜாவாக மாறுகிறார், வெர்சாய்ஸ் குழுமம், சூரிய புராணத்திற்கு அடிபணிந்தது, இப்போது சூரியனின் சின்னத்தால் அல்ல, ஆனால் சூரியனால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது (தலைப்பு சொனட்டைப் பார்க்கவும் சுழற்சி மற்றும் முன்னுரை). பாரெஸைப் பொறுத்தவரை, வெர்சாய்ஸ் ஒரு நேர்த்தியான இடமாக செயல்படுகிறது - மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு இடம், இதில் மரணம் குறிப்பாக விளக்கப்படுகிறது: “மரணத்தின் அருகாமை அலங்கரிக்கிறது” (ஹைன் மற்றும் மௌபாஸன்ட் பற்றி கூறினார், பாரெஸின் கூற்றுப்படி, கவிதை ஆற்றலைப் பெற்றார். மரணத்தின் முகம்).
அதே தொடரில் ரெய்னியரின் "டெட் பார்க்" (உயிருள்ள காடுகளுக்கு எதிரானது, மற்றும் நீரூற்றுகளில் உள்ள நீர் தூய நிலத்தடி நீருக்கு) மற்றும் ப்ரூஸ்டின் "இலை கல்லறை" ஆகியவை உள்ளன.
கூடுதலாக, வெர்சாய்ஸ் ஒரு ஒனிரிக் இடமாக நெக்ரோகான்டெக்ஸ்ட்டில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் அது தூண்டும் கனவு அனுபவம் நிச்சயமாக கடந்த கால நிழல்களின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு வழிவகுக்கிறது.

இலையுதிர் மற்றும் குளிர்காலம்.

விதிவிலக்கு இல்லாமல், இந்த நேரத்தில் வெர்சாய்ஸைப் பற்றி எழுதும் அனைத்து ஆசிரியர்களும் இலையுதிர்காலத்தை அந்த இடத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான நேரமாகத் தேர்ந்தெடுத்து பாரம்பரிய இலையுதிர்கால அடையாளத்தை தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். விழுந்த இலைகள் (ஃபுயில்ஸ் மோர்டெஸ், அந்த நேரத்தில் இலையுதிர்-இறப்பு என்ற பிரெஞ்சு பாடல் வரிகளுக்கு ஏற்கனவே பாரம்பரியமானது) உண்மையில் அனைவருக்கும் தோன்றும்.
இந்த வழக்கில், தாவர உருவங்கள் சொல்லாட்சி முறையில் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பத்தை மாற்றுகின்றன ("இலைகளின் ஒரு பெரிய கதீட்ரல்" பாரெஸ், "ஒவ்வொரு மரமும் சில தெய்வங்களின் சிலைகளை எடுத்துச் செல்கிறது" ரெய்னர்).
சூரிய அஸ்தமனம் இதே வரியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது - மரண சகாப்தத்தின் பொதுவான அர்த்தங்களில், வாடி, அதாவது இலையுதிர்காலத்திற்கு ஒத்ததாக (முரண்பாடு என்பது மிகவும் பிரபலமானது. காட்சி விளைவுவெர்சாய்ஸ் அரண்மனைக்கு துல்லியமாக மறையும் சூரியன் தேவைப்படுகிறது, கண்ணாடி கேலரியை ஒளிரச் செய்கிறது). இந்த குறியீட்டுப் பொருளை ப்ரூஸ்ட் வெளிப்படுத்தினார், அதன் சிவப்பு இலைகள் காலை மற்றும் பிற்பகலில் சூரிய அஸ்தமனத்தின் மாயையை உருவாக்குகின்றன.
அதே தொடரில் உச்சரிக்கப்பட்ட கருப்பு நிறம் (குளிர்காலத்திலும் கூட உண்மையான வெர்சாய்ஸ் இடத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துவதில்லை) மற்றும் உணர்ச்சிப் பின்னணியின் நேரடி நிர்ணயம் (மனச்சோர்வு, தனிமை, சோகம்) ஆகியவை அடங்கும், இது எப்போதும் ஒரே நேரத்தில் கதாபாத்திரங்களுக்கு காரணமாகும். விண்வெளி மற்றும் அதன் கூறுகள் (மரங்கள், சிற்பங்கள் மற்றும் பல) மற்றும் அதே நித்திய இலையுதிர் காலத்தில் உந்துதல். குறைவாக அடிக்கடி, குளிர்காலம் அதே பருவகால கருப்பொருளில் ஒரு மாறுபாடு தோன்றுகிறது - மிகவும் ஒத்த அர்த்தங்களுடன் (மனச்சோர்வு, மரணத்தின் அருகில், தனிமை), ஒருவேளை மல்லார்மேவின் குளிர்கால கவிதைகளால் தூண்டப்பட்டிருக்கலாம்; நாம் குறிப்பிட்டுள்ள "ஆம்பிஸ்பேனா" எபிசோட் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்.

தண்ணீர்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நீர் மேலாதிக்கம் உண்மையான இடத்தின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது; இருப்பினும், நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் உள்ள பெரும்பாலான நூல்களில் வெர்சாய்லின் "நீர்" தன்மை மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
ரெய்னியரின் சுழற்சியின் தலைப்பு "சிட்டி ஆஃப் வாட்டர்ஸ்" வெர்சாய்ஸ் உரையை வெனிஸ் உரையுடன் மிகைப்படுத்தும் போக்கை துல்லியமாக பிரதிபலிக்கிறது. வெர்சாய்ஸ் இந்த விஷயத்தில் வெனிஸுக்கு முற்றிலும் எதிரானது, ஏனெனில் இங்குள்ள அனைத்து நீர் விளைவுகளும் முற்றிலும் இயந்திரத்தனமாக இருப்பதால், இந்தத் தலைமுறையினரின் சிந்தனையை இன்னும் ஈர்க்கிறது. தண்ணீருடன் இணைக்கப்பட்ட நகரத்தின் படம் இயற்கையான தேவையின் காரணமாக அல்ல, ஆனால் இயற்கையை மீறி, அழகியல் வடிவமைப்பிற்கு நன்றி, நலிந்த கவிதைகளின் சிமெரிகல் இடைவெளிகளுடன் சரியாகப் பொருந்துகிறது.

இரத்தம்.

இயற்கையாகவே, வெர்சாய்ஸின் வரலாறு பிரெஞ்சு ஆசிரியர்கள்அதன் சோகமான முடிவுடன் தொடர்புடையது. இங்குள்ள இலக்கியம், ஒரு வகையில், வரலாற்றாசிரியர்களிடையே பிரபலமான ஒரு மையக்கருத்தை உருவாக்குகிறது: "பெரிய நூற்றாண்டின்" முத்திரையில் எதிர்கால பேரழிவின் வேர்கள் தெரியும். கவிதைரீதியாக, இது பெரும்பாலும் வன்முறைக் காட்சிகளின் அட்டகாசமான காட்சிகளில் தொடர்ந்து ஊடுருவுவதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு இரத்தம் ஒரு பொதுவான வகுப்பின் பண்புகளைப் பெறுகிறது, இதில் வெர்சாய்ஸ் வாழ்க்கையின் பழைய ஆட்சியின் அறிகுறிகளின் எந்தக் கணக்கீடும் குறைக்கப்படுகிறது. எனவே, மான்டெஸ்கியூவின் சுழற்சியில், சூரிய அஸ்தமன ஓவியங்கள் கில்லட்டின் நினைவூட்டுகின்றன, "சிவப்பு முத்து" என்ற தலைப்பு இரத்தத்தின் துளிகள்; "ட்ரையனான்" கவிதையில் ரெய்னியர் உண்மையில் "தூள் மற்றும் ரூஜ் இரத்தமாகவும் சாம்பலாகவும் மாறும்." ப்ரூஸ்டில், கட்டுமான தியாகத்தின் நினைவூட்டலும் தோன்றுகிறது, மேலும் இது வளர்ந்து வரும் நவீன கலாச்சார தொன்மத்தின் பின்னணியில் தெளிவாக உள்ளது: வெர்சாய்ஸின் அழகு இல்லை, ஆனால் அதைப் பற்றிய நூல்கள், வருத்தத்தை நீக்குகிறது, கொல்லப்பட்ட மற்றும் அழிக்கப்பட்டவர்களின் நினைவுகள். அதன் கட்டுமானம்.

திரையரங்கம்.

நாடகமயமாக்கல் என்பது வெர்சாய்ஸ் உரையின் மிகவும் யூகிக்கக்கூடிய உறுப்பு ஆகும், ஒரே ஒரு, ஒருவேளை, பாரம்பரியத்துடன் தொடர்புடையது: வெர்சாய்ஸ் வாழ்க்கை ஒரு செயல்திறன் (சில நேரங்களில் ஒரு கைப்பாவையாகவும் இயந்திரத்தனமாகவும்) ஏற்கனவே செயிண்ட்-சைமனில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இடையில் ஒப்புமைகளை மொழிபெயர்ப்பதில் புதுமை உள்ளது நீதிமன்ற வாழ்க்கைமற்றும் தியேட்டர் கலை இடத்தின் நிலைக்கு: பூங்கா ஒரு மேடையாக மாறும், வரலாற்று நபர்கள் நடிகர்கள், முதலியன. வெர்சாய்ஸ் புராணங்களை மறுபரிசீலனை செய்யும் இந்த வரியானது இருபதாம் நூற்றாண்டின் கலாச்சாரத்தால் பிரெஞ்சு "பொற்காலம்" பற்றிய விளக்கங்களில் மேலும் மேலும் வெளிப்படும் என்பதை நினைவில் கொள்க, பொதுவாக பரோக் தியேட்டரில் ஆர்வத்தின் பல வெடிப்புகள் உட்பட.

இப்போது இந்த தலைப்பின் "ரஷ்ய பக்கத்திற்கு", அலெக்ஸாண்ட்ரே பெனாய்ஸின் மரபுக்கு திரும்புவோம். பெனாய்ட்டின் "வெர்சாய்ஸ் டெக்ஸ்ட்", நன்கு அறியப்பட்டபடி, 1890களின் பிற்பகுதியிலும் 1900களின் பிற்பகுதியிலும், பாலே "ஆர்மைட்ஸ் பெவிலியன்" மற்றும் "மை மெமரீஸ்" புத்தகத்தின் பல துண்டுகளை உள்ளடக்கியது. பிந்தையது - வரைபடங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள அனுபவத்தின் வாய்மொழியாக்கம் மற்றும் மிகவும் விரிவான சுய-விளக்கம் - குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது, ஏனெனில் இது வெர்சாய்ஸ் பற்றிய பிரெஞ்சு சொற்பொழிவில் பெனாய்ட்டின் ஈடுபாட்டின் அளவை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கிறது.
வெர்சாய்ஸை சித்தரிக்கும் முழு இலக்கிய மரபையும் பெனாய்ட் புறக்கணிப்பதில் பிரெஞ்சு ஆராய்ச்சியாளர் வெளிப்படுத்திய ஆச்சரியம் முற்றிலும் இயற்கையானது. "வெர்சாய்ஸ்" நூல்களின் பெரும்பாலான ஆசிரியர்களுடன் தனக்குத் தெரிந்ததைப் பற்றி கலைஞர் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் தெரிவிக்கிறார், கவிஞர் கலைஞருக்கு நன்கொடையாக வழங்கிய "சிவப்பு முத்துக்கள்" நகலை நினைவுபடுத்துவது உட்பட, மான்டெஸ்கியூவுடன் பழகிய கதைக்கு நேரத்தை ஒதுக்குகிறார். ரெய்னியர் (இது தவிர, அவர் இந்த வட்டத்தின் மற்ற அனைத்து நபர்களுடனும் நன்கு அறிந்தவர் என்பது உறுதியாகத் தெரியும், பெனாய்ட், இருப்பினும், அவரைக் கவனிக்கவில்லை) - ஆனால் வெர்சாய்ஸ் பற்றிய அவரது பார்வையை எந்த வகையிலும் ஒப்பிடவில்லை. இலக்கிய பதிப்புகளுடன். பெனாயிஸின் நினைவுக் குறிப்புகளில் பதிப்புரிமை மிகவும் "நோய்வாய்ப்பட்ட" தலைப்புகளில் ஒன்றாகும் என்பதால், அவரது பிரிக்கப்படாத எழுத்தாளரைப் பாதுகாக்கும் விருப்பத்தை ஒருவர் இங்கு சந்தேகிக்க முடியும் (டயாகிலெவின் பாலேகளுடன் தொடர்புடைய அனைத்து அத்தியாயங்களையும் பார்க்கவும், அதன் சுவரொட்டிகளில் பெனாயிஸின் படைப்புகள் அடிக்கடி கூறப்படுகின்றன. பாக்ஸ்டுக்கு). எவ்வாறாயினும், நாம் ஒரு சுயநினைவற்ற மேற்கோளைப் பற்றி பேசுகிறோமோ அல்லது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வைப் பற்றி பேசுகிறோமோ, பெனாய்ட்டின் வெர்சாய்ஸ் நாம் காட்டிய இலக்கியச் சூழலில் சரியாகப் பொருந்துகிறது. கூடுதலாக, மான்டெஸ்கியூவின் சொனட்டால் பதிவுசெய்யப்பட்டபடி, அவர் பிரெஞ்சு இலக்கியத்தில் நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். வரைபடங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதுபெனாய்ட்.

அலெக்சாண்டர் பெனாய்ஸ். செரெஸ் படுகையில். 1897.

எனவே பெனாய்ட் விளையாடுகிறார் பெரும்பாலானபட்டியலிடப்பட்ட நோக்கங்கள், ஒருவேளை உச்சரிப்புகளை சிறிது மறுசீரமைக்கலாம். "எனது நினைவுகள்" இந்த விஷயத்தில் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் ஒருவர் பெரும்பாலும் தற்செயல் நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசலாம்.
பூங்காவிற்கு ஆதரவாக அரண்மனையின் இடப்பெயர்ச்சி பெனாய்ட்டின் நினைவுக் குறிப்புகளின் பின்னணியில் ஒரு சிறப்புப் பொருளைப் பெறுகிறது. வெர்சாய்ஸ் பற்றிய துண்டுகளில் மட்டுமே அவர் அரண்மனையின் உட்புற அலங்காரத்தைப் பற்றி எதுவும் கூறுகிறார் (பொதுவாக, கண்ணாடி கேலரியில் சூரிய அஸ்தமனத்தின் அதே காட்சி மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது), இருப்பினும் அவர் மற்ற அரண்மனைகளின் உட்புறங்களை விவரிக்கிறார் (பீட்டர்ஹாஃப், ஒரானியன்பாமில் , ஹாம்ப்டன் கோர்ட்) போதுமான விவரம்.
பெனாய்ட்டின் வெர்சாய்ஸ் எப்பொழுதும் இலையுதிர்காலம், மேலாதிக்க கருப்பு நிறத்துடன் இருக்கும் - இது தனிப்பட்ட பதிவுகள் மூலம் நினைவு உரையில் ஆதரிக்கப்படுகிறது. அவரது வரைபடங்களில், அவர் கார்ட்டீசியன் விளைவுகளைத் தவிர்க்கும் வகையில் பூங்காவின் துண்டுகளைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார், உண்மையில் அவர் வளைவுகள் மற்றும் சாய்ந்த கோடுகளை விரும்புகிறார் உன்னதமான தோற்றம்அரண்மனை
வெர்சாய்ஸ்-நெக்ரோபோலிஸின் படம் பெனாய்ட்டிற்கும் பொருத்தமானது. கடந்த காலத்தின் உயிர்த்தெழுதல், பேய்களின் தோற்றத்துடன், நினைவுக் குறிப்புகளில் உள்ள அனைத்து வெர்சாய்ஸ் அத்தியாயங்களுடனும் வரும் ஒரு மையக்கருமாகும் மற்றும் வரைபடங்களில் இது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது. "எனது நினைவுகளில்" இந்த பத்திகளில் ஒன்றில் அவர்கள் கவனம் செலுத்துகிறார்கள் சிறப்பியல்பு கூறுகள்நூற்றாண்டின் இறுதியில் நவ-கோதிக் கவிதைகள்:

சில சமயங்களில் அந்தி வேளையில், மேற்கு குளிர்ச்சியான வெள்ளியால் பிரகாசிக்கும் போது, சாம்பல் மேகங்கள் அடிவானத்திலிருந்து மெதுவாக ஊர்ந்து செல்லும் போது, கிழக்கில் இளஞ்சிவப்பு அபோதியோஸ்களின் குவியல்கள் அணைக்கப்படும் போது, எல்லாம் விசித்திரமாகவும், ஆணித்தரமாகவும் அமைதியாகி, உங்களால் முடிந்த அளவுக்கு அமைதியடையும். உதிர்ந்த ஆடைக் குவியல்களின் மீது இலைக்கு இலை விழும் சத்தம், குளங்கள் சாம்பல் நிற சிலந்தி வலைகளால் மூடப்பட்டிருப்பது போல் தோன்றும் போது, அணில்கள் பைத்தியக்காரர்களைப் போல தங்கள் ராஜ்யத்தின் வெற்று உச்சியில் விரைந்தால், இரவுக்கு முந்தைய ஜாக்டாவின் கூக்குரல் கேட்கிறது - இதுபோன்ற நேரங்களில், இடையில் பூங்கொத்துகளின் மரங்கள், இன்னும் நம் வாழ்க்கையை வாழாத சிலர், ஆனால் இன்னும் மனிதர்கள், பயத்துடன் தோன்றி, தனிமையான வழிப்போக்கரை ஆர்வத்துடன் பார்க்கிறார்கள். இருளின் தொடக்கத்துடன், பேய்களின் இந்த உலகம் மேலும் மேலும் தொடர்ந்து வாழத் தொடங்குகிறது. வாழும் வாழ்க்கை.

பாணியின் மட்டத்தில், பெனாய்ட்டின் நினைவுக் குறிப்புகளின் இந்த துண்டுகளுக்கும் நாங்கள் குறிப்பிட்ட பிரெஞ்சு நூல்களுக்கும் இடையிலான தூரம் மிகக் குறைவு என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்: “எனது நினைவுகள்” ஆசிரியர் அவற்றைப் படிக்காவிட்டாலும், அவர் பொதுவான பாணியை மட்டுமல்ல. சகாப்தத்தின், ஆனால் வெர்சாய்ஸ் சொற்பொழிவின் மேலே நாம் விவரித்த பதிப்பின் சிறப்பியல்பு உள்ளுணர்வுகள்.
பெனாய்ட் வெர்சாய்ஸை ஒரு மயக்கும் இடமாக சித்தரிக்கும் வலுவான ஒற்றை நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளார். இந்த யோசனை பாலே ஆர்மிடாஸ் பெவிலியனில் அதன் முழு வெளிப்பாட்டைக் கண்டது, அங்கு கனவு போன்ற சதி வெர்சாய்ஸை நினைவூட்டும் காட்சிகளில் பொதிந்துள்ளது.

அலெக்சாண்டர் பெனாய்ஸ். பாலே "ஆர்மிடாஸ் பெவிலியன்" க்கான காட்சிகள். 1909.

"ரஷ்ய பருவங்களின்" பெரும்பாலான நிகழ்ச்சிகளில் பொறிக்கப்படும் வெர்சாய்ஸ் உரையின் பதிப்போடு தெளிவான வேறுபாட்டைக் கவனிக்கலாம். ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி-டியாகிலெவ் எழுதிய "தி வெர்சாய்ஸ் திருவிழா", அதற்கு முன் "தி ஸ்லீப்பிங் பியூட்டி" போன்றது, அதே இடத்தைப் பற்றிய வித்தியாசமான கருத்தைப் பயன்படுத்துகிறது (அவர்தான் வேரூன்றினார். பிரசித்தி பெற்ற கலாச்சாரம்மற்றும் சுற்றுலா சொற்பொழிவு) - இணக்கம், ஆடம்பரம் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. பெனாய்ட் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் அதை மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறார் தாமதமான வேலைகள்தியாகிலெவின் படைப்புகள் அவருக்கு அந்நியமானவை, மேலும் அவர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் நியோகிளாசிசத்தின் மீது குளிர்ச்சியான அணுகுமுறையைக் கொண்டுள்ளார்.
உச்சரிப்பு நீர் உறுப்புமழையால் நீரூற்றுகள் அல்லது கால்வாயின் கட்டாய இருப்புடன் கூடுதலாக வலியுறுத்தப்படுகிறது ("ராஜா எந்த வானிலையிலும் நடக்கிறார்").
அந்த இடத்திலேயே தூண்டப்பட்ட நாடகத்தன்மை, பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களை விட பெனாய்ட்டில் இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது - நிச்சயமாக, அவரது தொழில்முறை ஆர்வங்களின் பிரத்தியேகங்களுக்கு நன்றி. (அவரது பணியின் இந்தப் பக்கம் முடிந்தவரை ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் இங்கு வெர்சாய்ஸ் அவருக்கு நாடக மற்றும் பண்டிகை இடங்களின் நீண்ட சங்கிலியில் பொருந்துகிறது).
பெனாய்ட்டின் பதிப்பிற்கு இடையேயான முக்கிய வேறுபாடு பிரெஞ்சு நூல்களுடன் ஒப்பிடும் போது குறிப்பிடத்தக்க "குருட்டுப் புள்ளியாக" தோன்றுகிறது. வன்முறை, இரத்தம், புரட்சி ஆகியவை மட்டுமே பொதுவாக வெர்சாய்ஸ் தீம்களை அவர் புறக்கணிக்கிறார். அவரது சோக நிழல்கள் பழைய ராஜாவின் வெறித்தனமான உருவத்தால் தூண்டப்படுகின்றன - ஆனால் இவை இயற்கை மரணத்தின் நோக்கங்கள்; பெனாய்ட் எந்த கில்லட்டின்களையும் வரையவில்லை, ஆனால் அவரது நினைவுக் குறிப்புகளில் (புரட்சிகளுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்டது) அவர் வெர்சாய்ஸ் அனுபவங்களை வரலாற்றை சந்திக்கும் தனது தனிப்பட்ட அனுபவத்துடன் அல்லது பிரெஞ்சு பாரம்பரியத்துடன் இணைக்கவில்லை. பெனாய்ட்டின் நினைவுக் குறிப்புகளில், அதிகாரம் மற்றும் அதிகாரத்தின் இருப்பிடம் என்ற தலைப்பில் அவரது பிரெஞ்சு சமகாலத்தவர்களின் அணுகுமுறையை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட அணுகுமுறையைக் காணலாம். வெர்சாய்ஸ் வேறொருவரின் நினைவகத்தின் களஞ்சியமாக உள்ளது, அந்நியப்பட்டு உறைந்துவிட்டது. பீட்டர்ஹோஃப்பின் விளக்கங்களுக்கு மாறாக இது கவனிக்கத்தக்கது: பிந்தையது எப்போதும் ஒரு "வாழும்" இடமாகத் தோன்றுகிறது - இது குழந்தை பருவ நினைவுகளுடன் தொடர்புடையது மற்றும் வாழும் முற்றத்தின் காலத்திலிருந்து நினைவில் இருப்பதால். பெனாய்ட் இதை வெர்சாய்ஸுக்கு ஒப்பானதாகப் பார்க்கவில்லை, ஏனெனில் ஸ்டைலிஸ்டிக் வேறுபாடுகள் மட்டுமல்ல, பீட்டர்ஹோஃப் அதை தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் பாதுகாத்து, அதன் இயல்பான செயல்பாட்டைத் தொடர்ந்து செய்கிறார்.

தலைப்பை முழுவதுமாக மறைப்பது போல் பாசாங்கு செய்யாமல், மேலே உள்ள அவதானிப்புகளிலிருந்து சில ஆரம்ப முடிவுகளை எடுப்போம்.
செயற்கையாக உருவாக்கப்பட்ட லோகஸ்-சின்னம் கலாச்சாரத்தால் மெதுவாகவும் அசல் நோக்கத்திற்கு முரணாகவும் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது. அழிவு, முதுமை மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து அழகியல் அனுபவத்தைப் பிரித்தெடுக்கக் கற்றுக்கொண்ட நூற்றாண்டின் இறுதியில் கலாச்சாரத்தில் அங்கீகாரம் பெற வெர்சாய்ஸ் அதன் அரசியல் அர்த்தத்தை இழக்க வேண்டியிருந்தது. வெர்சாய்ஸ் உரையின் தலைவிதியை கலாச்சாரத்திற்கும் இடையிலான உறவின் பின்னணியில் இவ்வாறு விளக்கலாம் அரசியல் சக்தி: "அதிகார இடம்", ஒரு சிறந்த அதிகாரமாக அதிகாரம் என்ற யோசனையின் இடஞ்சார்ந்த உருவகமாக உண்மையில் கருதப்பட்டது, ஒரே நேரத்தில் கலைஞர்களை ஈர்க்கிறது மற்றும் விரட்டுகிறது. (வேர்சாய்ஸ் மீதான ஆர்வம் பழைய ஆட்சியின் ஏக்கத்தால் கருதப்படும் எந்த ஆசிரியர்களுடனும் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்க, மேலும் முடியாட்சியின் அனைத்து பண்புகளும் நீண்ட காலமாக இறந்த உலகின் அறிகுறிகளாக மட்டுமே செயல்படுகின்றன). நாம் பார்ப்பது போல் தீர்வு கிடைத்தது, ஐரோப்பிய இலக்கியம்நூற்றாண்டின் திருப்பம் - இறுதி அழகியல், அதிகாரத்தின் இடத்தை ஒரு காட்சியாக மாற்றுதல், வரைதல், க்ரோனோடோப் கூறு, முதலியன, அவசியமாக முழுமையான மறுவடிவமைப்புடன், மற்றொரு கலை முன்னுதாரணத்தின் மொழியில் மொழிபெயர்க்க வேண்டும்.
இந்த யோசனை மான்டெஸ்கியூவின் சொனெட் புத்தகத்தில் நேரடியாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, அங்கு பல முறை செயிண்ட்-சைமன் வெர்சாய்ஸின் உண்மையான மாஸ்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்: அதிகாரம் சொல்பவருக்கு சொந்தமானது கடைசி வார்த்தை- இறுதியில், எழுத்தாளருக்கு (அனைத்து நினைவுக் குறிப்புக்களிலும், இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் மதிப்புமிக்கது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது). இதற்கு இணையாக, பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் அதிகாரத்தைத் தாங்குபவர்களின் படங்கள், உண்மையான ராஜாக்கள் மற்றும் ராணிகள், அவர்களை பேய்களாகவோ அல்லது செயல்திறனில் பங்கேற்பவர்களாகவோ சித்தரிப்பதன் மூலம் பலவீனப்படுத்தப்படுகின்றன. அரசியல் பிரமுகர் ஒரு கலையினால் மாற்றப்படுகிறார், வரலாற்றின் போக்கு ஒரு படைப்பு செயல்முறையால் மாற்றப்படுகிறது, இது ப்ரூஸ்ட் கூறியது போல், வரலாற்றின் தவிர்க்கமுடியாத இரத்தக்களரி சோகத்தை நீக்குகிறது.
வரலாற்றின் மீது கலாச்சாரத்தின் வெற்றியை அடைவதற்கான இந்த செயல்பாட்டில் ரஷ்ய கலைஞரின் பங்கேற்பு ரஷ்ய-பிரெஞ்சு உரையாடலின் வரலாற்றில் கூட இல்லை, ஆனால் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் சுய விழிப்புணர்வுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உண்மை. ஒரு மேலோட்டமான ஒப்பீடு கூட பெனாய்ட்டின் நூல்களின் உறவை இலக்கியத்துடன் வெளிப்படுத்துகிறது என்பது சுவாரஸ்யமானது, இது அவருக்கு மறைமுகமாகவும் துண்டு துண்டாகவும் தெரிந்திருந்தது, மேலும் அவர் சீரழிந்த கலாச்சாரத்திலிருந்து தன்னை வெளிப்படுத்தியதால் அவர் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள விரும்பவில்லை.

இலக்கியம்:

பெனாய்ஸ் ஏ.என். என் நினைவுகள். எம்., 1980. டி.2.
Barrès M. Sur la decomposition // Barrès M. Du sang, de la volupté et de la mort. பாரிஸ், 1959. பி. 261-267.
மாண்டெஸ்கியோ ஆர். டி. பெர்ல்ஸ் ரூஜ்ஸ். லெஸ் பரோல்ஸ் டயாப்ரீஸ். பாரிஸ், 1910.
பிரின்ஸ் என். வெர்சாய்ஸ், ஐகோன் ஃபேன்டாஸ்டிக் // வெர்சாய்ஸ் டான்ஸ் லா லிட்டரேச்சர்: மெமோயர் மற்றும் இமேஜினேர் ஆக்ஸ் XIXe மற்றும் XXe siècles. பி. 209-221.
ப்ரூஸ்ட் எம். லெஸ் ப்ளைசிர்ஸ் மற்றும் லெ ஜோர்ஸ். பாரிஸ், 1993.
ரெக்னியர் எச். டி. L'Amphisbène: ரோமன் மாடர்ன். பாரிஸ், 1912.
ரெக்னியர் எச். டி. La Cité des eaux. பாரிஸ், 1926.
Savally D. Les écrits d'Alexandre Benois sur Versailles: un ரிசென்ட் பீட்டர்ஸ்பூர்ஷ்வா சர் லா சிட் ராயல்? // வெர்சாய்ஸ் டான்ஸ் லா லிட்டரேச்சர்: மெமோயர் மற்றும் இமேஜினேர் ஆக்ஸ் XIXe மற்றும் XXe siècles. பி.279-293.

1906 நிலை ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி. மாஸ்கோ.
அட்டை, குவாச்சே, வாட்டர்கலர், வெண்கல வண்ணப்பூச்சு, வெள்ளி வண்ணப்பூச்சு, கிராஃபைட் பென்சில், பேனா, தூரிகை 48 x 62

IN ராஜாவின் நடைலூயிஸ் XIV காலத்திலிருந்தே புத்திசாலித்தனமான வெர்சாய்ஸ் பூங்காவிற்கு பார்வையாளர்களை அலெக்ஸாண்ட்ரே பெனாய்ஸ் அழைத்துச் செல்கிறார்.

பின்னணியில் இலையுதிர் நிலப்பரப்புகலைஞர் தனது அரசவைகளுடன் மன்னரின் புனிதமான ஊர்வலத்தை சித்தரிக்கிறார். நடந்து செல்லும் உருவங்களின் தட்டையான மாடலிங், கடந்த காலத்தின் பேய்களாக அவர்களை மாற்றுகிறது. நீதிமன்றப் பிரதிநிதிகளில், XIV லூயிஸைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். கலைஞருக்கு சூரிய ராஜாவைப் பற்றி கவலை இல்லை. பெனாய்ட் சகாப்தத்தின் வளிமண்டலத்தில் அதிக அக்கறை கொண்டவர், அதன் உரிமையாளரின் காலத்திலிருந்து வெர்சாய்ஸ் பூங்காவின் சுவாசம்.

ஓவியத்தின் ஆசிரியர் கிங்ஸ் வாக்அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் பெனாய்ஸ்- கலை சங்கமான வேர்ல்ட் ஆஃப் ஆர்ட்டின் அமைப்பாளர்களில் ஒருவர் மற்றும் கருத்தியல் ஊக்குவிப்பாளர். அவர் ஒரு தத்துவவாதி மற்றும் கலை விமர்சகர். பெரு பெனாய்ஸ் உள்நாட்டு மற்றும் மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கலைகளின் வரலாறு குறித்த ஆராய்ச்சியை மேற்கொண்டுள்ளார். அவரது பன்முக திறமைதன்னை வெளிப்படுத்தியது புத்தக கிராபிக்ஸ்மற்றும் காட்சியமைப்பு.

பெனாய்ட்டின் ஓவியப் படைப்புகள் முக்கியமாக இரண்டு கருப்பொருள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை: லூயிஸ் XIV "தி சன் கிங்" காலத்தில் பிரான்ஸ் மற்றும் 18 ஆம் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் (பார்க்க "

பெனாய்ஸ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் (1870 - 1960)
கிங்ஸ் வாக் 1906
62 × 48 செ.மீ
வாட்டர்கலர், கவுச்சே, பென்சில், இறகு, அட்டை, வெள்ளி, தங்கம்
மாநில ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி, மாஸ்கோ

"தி லாஸ்ட் வாக்ஸ் ஆஃப் தி கிங்" என்பது அலெக்ஸாண்ட்ரே பெனாய்ஸ் வரைந்த தொடர் வரைபடங்கள் ஆகும், இது கிங் லூயிஸ் தி சன், அவரது முதுமை மற்றும் இலையுதிர் காலம் மற்றும் வெர்சாய்ஸ் பூங்காவில் குளிர்காலம் ஆகியவற்றிற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.
✂…">

வெர்சாய்ஸ். லூயிஸ் XIV மீன்களுக்கு உணவளிக்கிறார்

லூயிஸ் XIV இன் முதுமையின் விளக்கம் (இங்கிருந்து):
“...ராஜா சோகமாகவும் இருளாகவும் ஆனார். மேடம் டி மைன்டெனனின் கூற்றுப்படி, அவர் "பிரான்ஸ் முழுவதிலும் மிகவும் அமைதியற்ற மனிதர்" ஆனார். லூயிஸ் தானே நிறுவிய ஆசாரம் சட்டங்களை மீறத் தொடங்கினார்.

IN கடந்த ஆண்டுகள்வாழ்க்கையில் அவர் ஒரு வயதான மனிதருக்கு ஏற்ற அனைத்து பழக்கங்களையும் பெற்றார்: அவர் தாமதமாக எழுந்தார், படுக்கையில் சாப்பிட்டார், அமைச்சர்கள் மற்றும் மாநில செயலாளர்களைப் பெற சாய்ந்தார் (லூயிஸ் XIV வரை ராஜ்ய விவகாரங்களில் ஈடுபட்டார். இறுதி நாட்கள்அவரது வாழ்க்கை), பின்னர் மணிக்கணக்கில் அமர்ந்தார் பெரிய நாற்காலி, உங்கள் முதுகின் கீழ் ஒரு வெல்வெட் தலையணையை வைப்பது. உடல் அசைவுகள் இல்லாதது அவரை சலிப்பையும் தூக்கத்தையும் ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவரது உடனடி மரணத்திற்கு ஒரு முன்னோடி என்று மருத்துவர்கள் தங்கள் இறையாண்மைக்கு மீண்டும் மீண்டும் கூறினர்.

மன்னன் இனியும் தளர்ச்சியின் தொடக்கத்தை எதிர்க்க முடியவில்லை, அவனது வயது எண்பதை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது.

அவர் ஒப்புக்கொண்டது வெர்சாய்ஸ் தோட்டங்களைச் சுற்றி ஒரு சிறிய, திசைதிருப்பக்கூடிய வண்டியில் பயணம் செய்வதற்கு மட்டுமே.

வெர்சாய்ஸ். செரஸ் குளத்தின் மூலம்

கிங்ஸ் வாக்

"கலைஞருக்கு உத்வேகத்தின் ஆதாரம் கோட்டை மற்றும் பூங்காக்களின் அரச மகிமை அல்ல, மாறாக "இன்னும் இங்கு சுற்றித் திரியும் மன்னர்களின் நடுங்கும், சோகமான நினைவுகள்." இது ஒருவித மாய மாயை போல் தெரிகிறது ("நான் சில நேரங்களில் மாயத்தோற்றங்களுக்கு நெருக்கமான நிலையை அடைகிறேன்").

பெனாய்ட்டைப் பொறுத்தவரை, வெர்சாய்ஸ் பூங்காவில் அமைதியாக சறுக்கி ஓடும் அந்த நிழல்கள் கற்பனையை விட நினைவுகளுக்கு மிகவும் ஒத்தவை. அவரது சொந்த அறிக்கையின்படி, ஒருமுறை இங்கு நடந்த நிகழ்வுகளின் படங்கள் அவரது கண்களுக்கு முன்பாக ஒளிரும். இந்த சிறப்பை உருவாக்கியவர், கிங் லூயிஸ் XIV, அவரது பரிவாரங்களால் சூழப்பட்டிருப்பதை அவர் "பார்க்கிறார்". மேலும், அவர் ஏற்கனவே மிகவும் வயதானவராகவும் நோய்வாய்ப்பட்டவராகவும் பார்க்கிறார், இது வியக்கத்தக்க வகையில் முந்தைய யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

வெர்சாய்ஸ். பசுமை இல்லம்

வெர்சாய்ஸ். டிரியனான் தோட்டம்

ஒரு பிரெஞ்சு ஆய்வாளரின் கட்டுரையிலிருந்து:

"தி லாஸ்ட் வாக்ஸ் ஆஃப் லூயிஸ் XIV" படங்கள் நிச்சயமாக "சன் கிங்" காலத்தின் உரைகள் மற்றும் வேலைப்பாடுகளிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டு சில சமயங்களில் கடன் வாங்கப்பட்டவை.

எவ்வாறாயினும், அத்தகைய பார்வை - ஒரு புத்திசாலி மற்றும் அறிவாளியின் அணுகுமுறை - எந்த வகையிலும் வறட்சி அல்லது மிதமிஞ்சிய தன்மை ஆகியவற்றால் நிறைந்ததாக இல்லை, மேலும் கலைஞரை உயிரற்றதைச் சமாளிக்க கட்டாயப்படுத்தாது. வரலாற்று புனரமைப்புகள். மான்டெஸ்கியூவின் இதயத்திற்கு மிகவும் பிடித்த "கற்களின் புகார்கள், மறதியில் சிதைந்துவிடும் கனவு" பற்றி அலட்சியமாக இருந்த பெனாய்ட், அரண்மனையின் பாழடைந்ததையோ அல்லது பூங்காவின் பாழடைவதையோ கைப்பற்றவில்லை, அதை அவர் நிச்சயமாக இன்னும் பார்த்தார். அவர் வரலாற்று துல்லியத்தை விட ஆடம்பரமான விமானங்களை விரும்புகிறார் - அதே நேரத்தில், அவரது கற்பனைகள் வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமானவை. கலைஞரின் கருப்பொருள்கள் காலப்போக்கில், உன்னதமான Le Nôtre பூங்காவில் இயற்கையின் "காதல்" படையெடுப்பு; "ஒவ்வொரு வரியும், ஒவ்வொரு சிலையும், மிகச்சிறிய குவளையும்", "ஒவ்வொரு வரியும், ஒவ்வொரு சிலையும், மிகச்சிறிய குவளையும்", "மன்னாட்சி அதிகாரத்தின் தெய்வீகத்தன்மை, சூரிய மன்னனின் மகத்துவம், தீண்டாமை போன்றவற்றை" நினைவுபடுத்தும் பூங்காவின் இயற்கைக்காட்சியின் நுட்பத்திற்கு இடையே உள்ள வித்தியாசத்தால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார் - மற்றும் மகிழ்ந்தார். அஸ்திவாரங்கள்" - மற்றும் ராஜாவின் கோரமான உருவம்: ஒரு கர்னியில் ஒரு குனிந்த முதியவர் ஒரு லைவரி ஃபுட்மேன் மூலம் தள்ளப்பட்டார்."

கர்டியஸில்

நதியின் உருவகம்

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெனாய்ட் சமமான மரியாதையற்ற வண்ணம் தீட்டினார் வாய்மொழி உருவப்படம்லூயிஸ் XIV: "கன்னங்கள் தொய்வு, கெட்ட பற்கள் மற்றும் பெரியம்மையால் உண்ணப்பட்ட முகம் ஆகியவற்றைக் கொண்ட ஒரு முதியவர்."

பெனாய்ட்டின் "வாக்ஸ்" இல் ராஜா ஒரு தனிமையான முதியவர், அவரது அரசவை உறுப்பினர்களால் கைவிடப்பட்டு, ஒரு முன்னறிவிப்பில் அவரது வாக்குமூலரிடம் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார். மரணத்திற்கு அருகில். ஆனால் அவர் கதாபாத்திரத்தில் நடிக்கவில்லை சோக ஹீரோ, மற்றும் ஒரு பணியாளர் பாத்திரத்தில், ஒரு கூடுதல், அதன் கிட்டத்தட்ட இடைக்கால, பேய் இருப்பு இயற்கைக்காட்சி மற்றும் ஒருவர் வெளியேறும் மேடையின் மீற முடியாத தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. பெரிய நடிகர், "இந்த கொடூரமான நகைச்சுவையின் சுமையை ராஜினாமா செய்தவர்."

ராஜா எந்த வானிலையிலும் நடந்தார்... (செயின்ட்-சைமன்)

அதே நேரத்தில், லூயிஸ் XIV வெர்சாய்ஸ் நிகழ்ச்சியின் முக்கிய வாடிக்கையாளர் என்பதை பெனாய்ட் மறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் அவர் நடிக்க தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாத்திரத்தைப் பற்றி தவறாக நினைக்கவில்லை. பெனாய்ட்டுக்கு வரலாறு ஒருவிதமாகத் தோன்றியது நாடக நாடகம், பின்னர் குறைவான வெற்றிகரமான காட்சிகளுடன் பிரகாசமான மிஸ்-என்-காட்சிகளை மாற்றுவது தவிர்க்க முடியாதது: “லூயிஸ் XIV ஒரு சிறந்த நடிகர், மேலும் அவர் வரலாற்றின் கைதட்டலுக்கு தகுதியானவர். லூயிஸ் XVI மேடையில் ஏறிய "சிறந்த நடிகரின் பேரன்களில்" ஒருவர் மட்டுமே - எனவே அவர் பார்வையாளர்களால் வெளியேற்றப்பட்டது மிகவும் இயல்பானது, மேலும் சமீபத்தில் மகத்தான வெற்றியைப் பெற்ற நாடகமும் தோல்வியடைந்தது.

வெர்சாய்ஸ். லூயிஸ் XIV மீன்களுக்கு உணவளிக்கிறார்

லூயிஸ் XIV இன் முதுமையின் விளக்கம் (இங்கிருந்து):
“...ராஜா சோகமாகவும் இருளாகவும் ஆனார். மேடம் டி மைன்டெனனின் கூற்றுப்படி, அவர் "பிரான்ஸ் முழுவதிலும் மிகவும் அமைதியற்ற மனிதர்" ஆனார். லூயிஸ் தானே நிறுவிய ஆசாரம் சட்டங்களை மீறத் தொடங்கினார்.

அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், அவர் ஒரு வயதான மனிதருக்கு ஏற்ற அனைத்து பழக்கங்களையும் பெற்றார்: அவர் தாமதமாக எழுந்தார், படுக்கையில் சாப்பிட்டார், அமைச்சர்கள் மற்றும் மாநில செயலாளர்களைப் பெற சாய்ந்தார் (லூயிஸ் XIV கடைசி நாட்கள் வரை ராஜ்ய விவகாரங்களில் ஈடுபட்டார். அவரது வாழ்க்கை), பின்னர் ஒரு பெரிய கவச நாற்காலியில் மணிக்கணக்கில் அமர்ந்து, தலையணையின் கீழ் ஒரு வெல்வெட் போர்வையை வைத்தார். உடல் அசைவுகள் இல்லாதது அவரை சலிப்பையும் தூக்கத்தையும் ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவரது உடனடி மரணத்திற்கு ஒரு முன்னோடி என்று மருத்துவர்கள் தங்கள் இறையாண்மைக்கு மீண்டும் மீண்டும் கூறினர்.

கிங்ஸ் வாக்

வெர்சாய்ஸ். டிரியனான் தோட்டம்

எவ்வாறாயினும், அத்தகைய பார்வை - ஒரு புத்திசாலி மற்றும் அறிவாளியின் அணுகுமுறை - எந்த வகையிலும் வறட்சி அல்லது பதற்றம் ஆகியவற்றால் நிறைந்ததாக இல்லை மற்றும் உயிரற்ற வரலாற்று புனரமைப்புகளில் ஈடுபட கலைஞரை கட்டாயப்படுத்தாது. மான்டெஸ்கியூவின் இதயத்திற்கு மிகவும் பிடித்த "கற்களின் புகார்கள், மறதியில் சிதைந்துவிடும் கனவு" பற்றி அலட்சியமாக இருந்த பெனாய்ட், அரண்மனையின் பாழடைந்ததையோ அல்லது பூங்காவின் பாழடைவதையோ கைப்பற்றவில்லை, அதை அவர் நிச்சயமாக இன்னும் பார்த்தார். அவர் வரலாற்று துல்லியத்தை விட ஆடம்பரமான விமானங்களை விரும்புகிறார் - அதே நேரத்தில், அவரது கற்பனைகள் வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமானவை. கலைஞரின் கருப்பொருள்கள் காலப்போக்கில், உன்னதமான Le Nôtre பூங்காவில் இயற்கையின் "காதல்" படையெடுப்பு; "ஒவ்வொரு வரியும், ஒவ்வொரு சிலையும், மிகச்சிறிய குவளையும்", "ஒவ்வொரு வரியும், ஒவ்வொரு சிலையும், மிகச்சிறிய குவளையும்", "மன்னாட்சி அதிகாரத்தின் தெய்வீகத்தன்மை, சூரிய மன்னனின் மகத்துவம், தீண்டாமை போன்றவற்றை" நினைவுபடுத்தும் பூங்காவின் இயற்கைக்காட்சியின் நுட்பத்திற்கு இடையே உள்ள வித்தியாசத்தால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார் - மற்றும் மகிழ்ந்தார். அஸ்திவாரங்கள்" - மற்றும் ராஜாவின் கோரமான உருவம்: ஒரு கர்னியில் ஒரு குனிந்த முதியவர் ஒரு லைவரி ஃபுட்மேன் மூலம் தள்ளப்பட்டார்."

கர்டியஸில்

நதியின் உருவகம்

சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெனாய்ட் லூயிஸ் XIV இன் சமமான மரியாதையற்ற வாய்மொழி உருவப்படத்தை வரைந்தார்: "ஒரு வளைந்த முதியவர் கன்னங்கள், கெட்ட பற்கள் மற்றும் பெரியம்மையால் உண்ணப்பட்ட முகம்."

பெனாய்ட்டின் "வாக்ஸ்" இல் உள்ள ராஜா ஒரு தனிமையான முதியவர், அவரது நீதிமன்ற உறுப்பினர்களால் கைவிடப்பட்டு, உடனடி மரணத்தை எதிர்பார்த்து தனது வாக்குமூலரிடம் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார். ஆனால் அவர் ஒரு சோகமான ஹீரோவாக அல்ல, மாறாக ஒரு ஊழியர் கதாபாத்திரமாக, ஒரு கூடுதல், அதன் கிட்டத்தட்ட இடைக்கால, பேய் இருப்பு இயற்கைக்காட்சி மற்றும் ஒரு காலத்தில் சிறந்த நடிகர் வெளியேறும் மேடையின் மீற முடியாத தன்மையை வலியுறுத்துகிறது, “இதன் சுமையை ஒரு முணுமுணுப்பு இல்லாமல். பயங்கரமான நகைச்சுவை."

ராஜா எந்த வானிலையிலும் நடந்தார்... (செயின்ட்-சைமன்)

அதே நேரத்தில், லூயிஸ் XIV வெர்சாய்ஸ் நிகழ்ச்சியின் முக்கிய வாடிக்கையாளர் என்பதை பெனாய்ட் மறந்துவிட்டதாகத் தெரிகிறது, மேலும் அவர் நடிக்க தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பாத்திரத்தைப் பற்றி தவறாக நினைக்கவில்லை. பெனாய்ட்டுக்கு வரலாறு ஒரு வகையான நாடக நாடகமாக வழங்கப்பட்டதால், பிரகாசமான மிஸ்-என்-காட்சிகளை குறைவான வெற்றிகரமான காட்சிகளுடன் மாற்றுவது தவிர்க்க முடியாதது: “லூயிஸ் XIV ஒரு சிறந்த நடிகர், மேலும் அவர் வரலாற்றின் கைதட்டலுக்கு தகுதியானவர். லூயிஸ் XVI மேடையில் ஏறிய "சிறந்த நடிகரின் பேரன்களில்" ஒருவர் மட்டுமே - எனவே அவர் பார்வையாளர்களால் வெளியேற்றப்பட்டது மிகவும் இயல்பானது, மேலும் சமீபத்தில் மகத்தான வெற்றியைப் பெற்ற நாடகமும் தோல்வியடைந்தது.

... மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், திரு. பெனாய்ட், பலரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தனக்கென ஒரு சிறப்புத் திறனைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இப்போதெல்லாம் ஓவியர்கள் மற்றும் இளம் கவிஞர்கள் மத்தியில் சில, சில சமயங்களில் அபத்தமான குறுகிய மற்றும் வேண்டுமென்றே, பொருள் வகைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் அவர்களின் அசல் தனித்துவத்தைக் கண்டுபிடித்து பாதுகாப்பது மிகவும் பொதுவானது. திரு. பெனாய்ஸ் வெர்சாய்ஸ் பூங்காவிற்கு ஆடம்பரமாக அழைத்துச் சென்றார். வெர்சாய்ஸ் பூங்காவின் ஆயிரத்து ஒரு ஆய்வுகள், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சிறப்பாக செய்யப்பட்டுள்ளன. இன்னும் நான் சொல்ல விரும்புகிறேன்: "ஒரு முறை வேலைநிறுத்தம் செய்யுங்கள், இரண்டு முறை தாக்குங்கள், ஆனால் நீங்கள் என்னை உணர்ச்சியற்றவர்களாக உணர முடியாது." திரு. பெனாய்ஸ் பொது மக்களிடையே ஒருவித சிறப்பு மன மயக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்: வெர்சாய்ஸ் செயல்படுவதை நிறுத்தினார். "எவ்வளவு நல்லது!" - பார்வையாளர்கள் கூறுகிறார் மற்றும் பரவலாக, பரவலாக கொட்டாவி விடுகிறார்கள்.

அலெக்ஸாண்ட்ரே பெனாயிஸ் வரைந்த தொடர், கிங் லூயிஸ் தி சன், அவரது முதுமை, அதே போல் வெர்சாய்ஸ் பூங்காவில் இலையுதிர் மற்றும் குளிர்காலத்தின் நடைப்பயணங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஓவியங்கள் கலைஞரின் மிகவும் மறக்கமுடியாத ஒன்றாகும் - சோகமாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறது. வேலை.

ஏ. பெனாய்ட். "ராஜாவின் கடைசி நடைகள்" 1896-1898 (பின்னர் வரைந்த ஓவியங்களும் உள்ளன)

"வெர்சாய்ஸ். லூயிஸ் XIV மீனுக்கு உணவளிக்கிறார்"

லூயிஸ் XIV இன் முதுமையின் விளக்கம் இங்கிருந்து:
"...ராஜா சோகமாகவும் இருளாகவும் ஆனார். மேடம் டி மைன்டெனனின் கூற்றுப்படி, அவர் "பிரான்ஸ் முழுவதிலும் மிகவும் அமைதியற்ற மனிதர்" ஆனார்.
அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில், அவர் ஒரு வயதான மனிதருக்கு ஏற்ற அனைத்து பழக்கங்களையும் பெற்றார்: அவர் தாமதமாக எழுந்தார், படுக்கையில் சாப்பிட்டார், அமைச்சர்கள் மற்றும் மாநில செயலாளர்களைப் பெற சாய்ந்தார் (லூயிஸ் XIV கடைசி நாட்கள் வரை ராஜ்ய விவகாரங்களில் ஈடுபட்டார். அவரது வாழ்க்கை), பின்னர் ஒரு பெரிய கவச நாற்காலியில் மணிக்கணக்கில் அமர்ந்து, தலையணையின் கீழ் ஒரு வெல்வெட் போர்வையை வைத்தார். உடல் அசைவுகள் இல்லாதது அவரை சலிப்பையும் தூக்கத்தையும் ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவரது உடனடி மரணத்திற்கு ஒரு முன்னோடி என்று மருத்துவர்கள் தங்கள் இறையாண்மைக்கு மீண்டும் மீண்டும் கூறினர்.
மன்னன் இனியும் தளர்ச்சியின் தொடக்கத்தை எதிர்க்க முடியவில்லை, அவனது வயது எண்பதை நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது.
அவர் ஒப்புக்கொண்டது வெர்சாய்ஸ் தோட்டங்களைச் சுற்றி ஒரு சிறிய, திசைமாறக்கூடிய வண்டியில் பயணம் செய்வதற்கு மட்டுமே."

"வெர்சாய்ஸ். செரெஸ் குளத்தில்"

நான் மற்றவர்களையும் இங்கே வைக்கிறேன் பெனாய்ட் வரைந்த ஓவியங்கள், இதில் ராஜா தோன்றவில்லை, ஆனால் வெறுமனே வெர்சாய்ஸ் உள்ளது.
"வெர்சாய்ஸில் உள்ள ஃப்ளோராவின் குளம்"

"பெனாய்ஸின் படைப்புகளில் வெர்சாய்ஸ்" என்ற கட்டுரையிலிருந்து

அலெக்ஸாண்ட்ரே பெனாய்ஸ் முதன்முதலில் 1890 களில் ஒரு இளைஞனாக வெர்சாய்ஸுக்கு விஜயம் செய்தார்.
அப்போதிருந்து, அவர் பண்டைய அரச அரண்மனை, "தெய்வீக வெர்சாய்ஸ்" என்று அழைக்கப்படும் கவிதைகளில் ஆர்வமாக இருந்தார். "பலமான தாக்கங்களால் நான் மயக்கமடைந்து, கிட்டத்தட்ட உடல்நிலை சரியில்லாமல் அங்கிருந்து திரும்பினேன்."

அவரது மருமகன் எவ்ஜெனி லான்செராவிடம் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திலிருந்து: "நான் இந்த இடத்தில் போதையில் இருக்கிறேன், இது ஒருவித சாத்தியமற்ற நோய், ஒரு குற்ற உணர்ச்சி, ஒரு விசித்திரமான காதல்."

"கிங் லூயிஸ் XIV ஒரு நாற்காலியில்"

அவரது வாழ்நாளில், கலைஞர் வெர்சாய்ஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அறுநூறுக்கும் மேற்பட்ட எண்ணெய் ஓவியங்கள், வேலைப்பாடுகள், பேஸ்டல்கள், கோவாச்கள் மற்றும் வாட்டர்கலர்களை உருவாக்கினார்.
பெனாய்ட் 86 வயதாக இருந்தபோது, "அவர் ஒரு காலத்தில் வாழ்ந்த சொர்க்கத்தின் வழியாக நடக்க" அவரை அனுமதிக்கவில்லை என்ற கண்ணோட்டத்தில் மட்டுமே அவர் மோசமான உடல்நலத்தைப் பற்றி புகார் செய்தார்.

மேலும் இதுதான் உண்மையானது வாழ்நாள் ஓவியம்பழைய லூயிஸ் தி சன், ஏ. பெனாய்ஸால் வரையப்பட்டது. எங்கள் கலைஞரால் அல்ல, ஆனால்அன்டோயின் பெனோயிஸ்ட் (1632-1717), நீதிமன்றத்தில் பணிபுரிந்தவர். அவர் எங்கள் பெனாய்ட்டின் உறவினர் அல்ல, ஒரு பெயர் கூட இல்லை (வெவ்வேறு எழுத்துப்பிழை), ஆனால் அலெக்சாண்டர் போன்ற ஒரு புத்திசாலி நபர் அவரைப் பற்றி அறிந்திருந்தார் மற்றும் பெயரின் மந்திரத்தால் ஒருவித ஆன்மீக உறவை உணர்ந்திருக்கலாம் என்று நான் நம்புகிறேன்.

"ராஜாவின் நடை"

"கலைஞருக்கு உத்வேகத்தின் ஆதாரம் கோட்டை மற்றும் பூங்காக்களின் அரச சிறப்பல்ல, மாறாக "இன்னும் இங்கு அலைந்து திரியும் மன்னர்களின் நடுங்கும், சோகமான நினைவுகள்." இது ஒருவித மாய மாயை போல் தெரிகிறது ("நான் சில நேரங்களில் அடைகிறேன் மாயத்தோற்றங்களுக்கு நெருக்கமான நிலை”) .
பெனாய்ட்டைப் பொறுத்தவரை, வெர்சாய்ஸ் பூங்காவில் அமைதியாக சறுக்கி ஓடும் அந்த நிழல்கள் கற்பனையை விட நினைவுகளுக்கு மிகவும் ஒத்தவை. அவரது சொந்த அறிக்கையின்படி, ஒருமுறை இங்கு நடந்த நிகழ்வுகளின் படங்கள் அவரது கண்களுக்கு முன்பாக ஒளிரும். இந்த சிறப்பை உருவாக்கியவர், கிங் லூயிஸ் XIV, அவரது பரிவாரங்களால் சூழப்பட்டிருப்பதை அவர் "பார்க்கிறார்". மேலும், அவர் ஏற்கனவே மிகவும் வயதானவராகவும் நோய்வாய்ப்பட்டவராகவும் பார்க்கிறார், இது வியக்கத்தக்க வகையில் முந்தைய யதார்த்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

"வெர்சாய்ஸ். ஆரஞ்சரி"

"வெர்சாய்ஸ். டிரியனான் கார்டன்"

ஒரு பிரெஞ்சு ஆய்வாளரின் கட்டுரையிலிருந்து (ஒரு சுவாரஸ்யமான கண்ணோட்டம் உள்ளது):

"தி லாஸ்ட் வாக்ஸ் ஆஃப் லூயிஸ் XIV" இன் படங்கள் நிச்சயமாக "சன் கிங்" காலத்தின் உரைகள் மற்றும் வேலைப்பாடுகளிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்டு சில சமயங்களில் கடன் வாங்கப்பட்டவை.
எவ்வாறாயினும், அத்தகைய பார்வை - ஒரு புத்திசாலி மற்றும் அறிவாளியின் அணுகுமுறை - எந்த வகையிலும் வறட்சி அல்லது பதற்றம் நிறைந்ததாக இல்லை மற்றும் உயிரற்ற வரலாற்று புனரமைப்புகளில் ஈடுபட கலைஞரை கட்டாயப்படுத்தாது. மான்டெஸ்கியூவின் இதயத்திற்கு மிகவும் பிடித்த "கற்களின் புகார்கள், மறதியில் சிதைந்துவிடும் கனவு" பற்றி அலட்சியமாக இருந்த பெனாய்ட், அரண்மனையின் பாழடைந்ததையோ அல்லது பூங்காவின் பாழடைவதையோ கைப்பற்றவில்லை, அதை அவர் நிச்சயமாக இன்னும் பார்த்தார். அவர் வரலாற்று துல்லியத்தை விட ஆடம்பரமான விமானங்களை விரும்புகிறார் - அதே நேரத்தில், அவரது கற்பனைகள் வரலாற்று ரீதியாக துல்லியமானவை. கலைஞரின் கருப்பொருள்கள் காலப்போக்கில், உன்னதமான Le Nôtre பூங்காவில் இயற்கையின் "காதல்" படையெடுப்பு; "ஒவ்வொரு வரியும், ஒவ்வொரு சிலையும், மிகச்சிறிய குவளையும்", "ஒவ்வொரு வரியும், ஒவ்வொரு சிலையும், மிகச்சிறிய குவளையும்", "மன்னாட்சி அதிகாரத்தின் தெய்வீகத்தன்மை, சூரிய மன்னனின் மகத்துவம், தீண்டாமை போன்றவற்றை" நினைவுபடுத்தும் பூங்காவின் இயற்கைக்காட்சியின் நுட்பமான வித்தியாசத்தால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார் - மற்றும் மகிழ்ந்தார். அஸ்திவாரங்கள்" - மற்றும் ராஜாவின் கோரமான உருவம்: கர்னியில் ஒரு குனிந்த முதியவர் ஒரு உயிருள்ள கால்வீரனால் தள்ளப்பட்டார்."

"கர்டியஸ்ஸில்"

"நதியின் உருவகம்"

"சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெனாய்ட் லூயிஸ் XIV இன் சமமான மரியாதையற்ற வாய்மொழி உருவப்படத்தை வரைந்தார்: "ஒரு வளைந்த முதியவர் கன்னங்கள், கெட்ட பற்கள் மற்றும் பெரியம்மையால் உண்ணப்பட்ட முகம்."
பெனாய்ட்டின் "வாக்ஸ்" இல் உள்ள ராஜா ஒரு தனிமையான முதியவர், அவரது நீதிமன்ற உறுப்பினர்களால் கைவிடப்பட்டு, உடனடி மரணத்தை எதிர்பார்த்து தனது வாக்குமூலரிடம் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறார். ஆனால் அவர் ஒரு சோகமான ஹீரோவாக அல்ல, மாறாக ஒரு ஊழியர் கதாபாத்திரமாக, ஒரு கூடுதல், அதன் கிட்டத்தட்ட இடைக்கால, பேய் இருப்பு இயற்கைக்காட்சி மற்றும் ஒரு காலத்தில் சிறந்த நடிகர் வெளியேறிய மேடையின் மீற முடியாத தன்மையை வலியுறுத்துகிறது, "இந்த கொடூரமான சுமையை புகார் இல்லாமல் சுமக்கிறார். நகைச்சுவை."

"ராஜா எந்த வானிலையிலும் நடந்தார் ... (செயின்ட்-சைமன்)"

"அதே நேரத்தில், லூயிஸ் XIV வெர்சாய்ஸ் நிகழ்ச்சியின் முக்கிய வாடிக்கையாளர் என்பதை பெனாய்ட் மறந்துவிட்டார், மேலும் அவர் நடிக்கும் பாத்திரத்தைப் பற்றி அவர் தவறாக நினைக்கவில்லை, ஏனெனில் இது ஒரு வகையான நாடக நாடகமாக பெனாய்ட்டுக்கு தோன்றியது. குறைவான வெற்றிகரமான காட்சிகளுடன் பிரகாசமான காட்சிகளை மாற்றுவது தவிர்க்க முடியாதது: "லூயிஸ் XIV ஒரு சிறந்த நடிகர், மேலும் அவர் வரலாற்றின் கைதட்டலுக்கு தகுதியானவர், லூயிஸ் XVI இல் தோன்றிய "சிறந்த நடிகரின் பேரன்களில்" ஒருவர் மட்டுமே மேடை - எனவே அவர் பார்வையாளர்களால் வெளியேற்றப்பட்டது மிகவும் இயல்பானது, மேலும் சமீபத்தில் மகத்தான வெற்றியைப் பெற்ற நாடகமும் தோல்வியடைந்தது.

"நதியின் உருவகம்"

"ராஜா"(இன்னும் நாற்காலியில் இல்லை)

"வெர்சாய்ஸ் தோட்டத்தில் ஒரு நடை"

"வெர்சாய்ஸில் குளம்"

"வெர்சாய் தீம் பற்றிய கற்பனை"

அனடோலி லுனாச்சார்ஸ்கி, வருங்கால சோவியத் "கலாச்சார அமைச்சர்" 1907 இல் ஒரு கண்காட்சியில் வரைபடங்களைப் பார்த்தபோது சுழற்சியில் சத்தியம் செய்தார்:
...மிக மோசமான விஷயம் என்னவென்றால், திரு. பெனாய்ட், பலரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, தனக்கென ஒரு சிறப்புத் திறனைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இப்போதெல்லாம் ஓவியர்கள் மற்றும் இளம் கவிஞர்கள் மத்தியில் சில, சில சமயங்களில் அபத்தமான குறுகிய மற்றும் வேண்டுமென்றே, பொருள் வகைகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் அவர்களின் அசல் தனித்துவத்தைக் கண்டுபிடித்து பாதுகாப்பது மிகவும் பொதுவானது. திரு. பெனாய்ஸ் வெர்சாய்ஸ் பூங்காவிற்கு ஆடம்பரமாக அழைத்துச் சென்றார். வெர்சாய்ஸ் பூங்காவின் ஆயிரத்து ஒரு ஆய்வுகள், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சிறப்பாக செய்யப்பட்டுள்ளன. இன்னும் நான் சொல்ல விரும்புகிறேன்: "ஒரு முறை வேலைநிறுத்தம் செய்யுங்கள், இரண்டு முறை வேலைநிறுத்தம் செய்யுங்கள், ஆனால் நீங்கள் அதை உணர்வற்றதாக மாற்ற முடியாது." திரு. பெனாய்ஸ் பொது மக்களிடையே ஒருவித சிறப்பு மன மயக்கத்தை ஏற்படுத்தினார்: வெர்சாய்ஸ் செயல்படுவதை நிறுத்தினார். "எவ்வளவு நல்லது!" - பார்வையாளர்கள் கூறுகிறார் மற்றும் பரவலாக, பரவலாக கொட்டாவி விடுகிறார்கள்.

கடவுச்சொல் மீட்பு