ராடிஷ்சேவின் கவிதை படைப்பாற்றல். சுதந்திரத்திற்கான மரபுகள் மற்றும் புதுமை. ராடிஷ்சேவின் வாழ்க்கை வரலாறு

ரஷ்ய சிந்தனையாளர், எழுத்தாளர். ஓட் "லிபர்ட்டி" (1783), கதை "F.V. உஷாகோவ் வாழ்க்கை" (1789), தத்துவ படைப்புகள். ராடிஷ்சேவின் முக்கிய படைப்பில் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" (1790) பரந்த வட்டம்ரஷ்ய அறிவொளியின் கருத்துக்கள், மக்களின் வாழ்க்கையின் உண்மையான, இரக்கமுள்ள சித்தரிப்பு, எதேச்சதிகாரம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் கூர்மையான கண்டனம். புத்தகம் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது மற்றும் 1905 வரை அது பட்டியல்களில் விநியோகிக்கப்பட்டது. 1790 இல் ராடிஷ்சேவ் சைபீரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். அவர் திரும்பியதும் (1797), சட்ட சீர்திருத்தங்கள் (1801 02) பற்றிய அவரது திட்டங்களில், அவர் மீண்டும் அடிமைத்தனத்தை ஒழிக்க வாதிட்டார்; புதிய அடக்குமுறைகளின் அச்சுறுத்தல் அவரை தற்கொலைக்கு இட்டுச் சென்றது.

சுயசரிதை

ஆகஸ்ட் 20 (31 NS) அன்று மாஸ்கோவில் ஒரு பணக்கார உன்னத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது குழந்தைப் பருவம் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள அவரது தந்தையின் தோட்டத்திலும், நெம்சோவ் கிராமத்திலும், பின்னர் வெர்க்னி அப்லியாசோவிலும் கழிந்தது.

ஏழு வயதிலிருந்தே, சிறுவன் மாஸ்கோவில், அர்கமகோவின் உறவினரின் குடும்பத்தில் வசித்து வந்தான், அதன் குழந்தைகளுடன் புதிதாக திறக்கப்பட்ட பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர்களுடன் வீட்டில் படித்தார்.

1762 1766 ஆம் ஆண்டில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பேஜ் கார்ப்ஸில் படித்தார், பின்னர் ஐந்து ஆண்டுகள் லீப்ஜிக் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்தில் தனது கல்வியைத் தொடர்ந்தார், மேலும் இலக்கியம் பயின்றார், இயற்கை அறிவியல், மருத்துவம், பல வெளிநாட்டு மொழிகளில் தேர்ச்சி பெற்றவர். ராடிஷ்சேவின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகித்தது, பிரெஞ்சு அறிவொளியாளர்களான வால்டேர், டி. டிடெரோட், ஜே. ஜே. ரூசோ ஆகியோரின் படைப்புகளை அவர் அறிந்திருப்பதன் மூலம் அவர் "சிந்திக்கக் கற்றுக்கொண்டார்".

1771 இல் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியதும், அவர் செனட்டில் ரெக்கார்டராக நியமிக்கப்பட்டார், பின்னர் 1773 1775 இல் (ஆண்டுகள் விவசாயிகள் எழுச்சி E. Pugacheva) ஃபின்னிஷ் பிரிவின் தலைமையகத்தில் தலைமை தணிக்கையாளர் (பிரிவு வழக்குரைஞர்) பணியாற்றினார். ராணுவ சேவைதப்பியோடிய ஆட்சேர்ப்பு விவகாரங்கள், நில உரிமையாளர்களின் துஷ்பிரயோகங்கள், புகாச்சேவின் அறிக்கைகள் மற்றும் இராணுவக் குழுவின் உத்தரவுகளைப் படிப்பது போன்றவற்றைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள முடிந்தது. கருத்தியல் வளர்ச்சிராடிஷ்சேவா. புகச்சேவுக்கு எதிரான பழிவாங்கும் ஆண்டில், அவர் ராஜினாமா செய்து ஏ. ரூபனோவ்ஸ்காயாவை மணந்தார்.

1777 ஆம் ஆண்டில், ராடிஷ்சேவ் காமர்ஸ் கல்லூரியில் நுழைந்தார், அதன் தலைவர் தாராளவாத பிரபு ஏ. வொரொன்ட்சோவ், கேத்தரின் II க்கு எதிராக இருந்தார், அவர் ராடிஷ்சேவை அவருடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவந்தார், மேலும் 1780 இல் தலைநகரின் பழக்கவழக்கங்களில் பணிபுரிய அவரைப் பரிந்துரைத்தார் (1790 முதல் அவர். இயக்குநராக இருந்தார்).

1780 களில், ராடிஷ்சேவ் ரஷ்ய கல்வியாளர்களின் வேகமாக வளர்ந்து வரும் நடவடிக்கைகளை ஆதரித்தார்: நோவிகோவ், ஃபோன்விசின், கிரெச்செடோவ். நான் சுதந்திரப் போரின் நிகழ்வுகளை ஆர்வத்துடன் பின்பற்றினேன் வட அமெரிக்கா(1775 83), இதன் போது புதிய குடியரசு ஐக்கிய அமெரிக்கா உருவாக்கப்பட்டது.

இந்த ஆண்டுகளில், ராடிஷ்சேவ் இலக்கியப் பணியில் தீவிரமாக ஈடுபட்டார். "எ லே ஆன் லோமோனோசோவ்", "லெட்டர் டு எ ஃப்ரெண்ட்..." என்று எழுதி, "லிபர்ட்டி" என்ற பாடலை முடித்தார்.

1784 ஆம் ஆண்டில், பல்கலைக்கழகத்தின் முன்னாள் மாணவர்களிடமிருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் "சொசைட்டி ஆஃப் வாய்மொழி அறிவியலின் நண்பர்கள்" உருவாக்கப்பட்டது, அதில் ராடிஷ்சேவும் சேர்ந்தார், புரட்சிகர பிரச்சாரத்தின் குறிக்கோள்களுக்கு தனது பத்திரிகையான "தி கன்வர்சிங் சிட்டிசன்" அடிபணிய வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். ராடிஷ்சேவின் கட்டுரை "தந்தைநாட்டின் மகன் இருப்பதைப் பற்றிய உரையாடல்" (17897) இங்கே வெளியிடப்பட்டது.

1780 களின் நடுப்பகுதியில், அவர் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்ற வேலையைத் தொடங்கினார், இது 1790 இல் 650 பிரதிகளில் வெளியிடப்பட்டது. பிறகு பிரபலமான வார்த்தைகள்கேத்தரின் II ("அவர் ஒரு கிளர்ச்சியாளர், புகாச்சேவை விட மோசமானவர்"), புத்தகம் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது, ராடிஷ்சேவ் கைது செய்யப்பட்டு சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டை. கேத்தரின் II மரண தண்டனையை 10 ஆண்டுகள் சைபீரிய சிறையில் இலிம்ஸ்க் சிறையில் அடைத்தார்.

நாடுகடத்தப்பட்டபோது, ​​ராடிஷ்சேவ் சைபீரிய கைவினைப்பொருட்கள், பிராந்தியத்தின் பொருளாதாரம் மற்றும் கவுண்ட் ஏ. வொரொன்சோவ் சார்பாக விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் படித்தார். அவருக்கு எழுதிய கடிதங்களில், வடக்கு கடல் பாதையில் ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்வது குறித்த தனது எண்ணங்களைப் பகிர்ந்து கொண்டார். இலிம்ஸ்கில் அவர் "சீன வர்த்தகம் குறித்த கடிதம்" (1792), "மனிதன், அவனது மரணம் மற்றும் அழியாத தன்மை பற்றி" (1792㭜), "சைபீரியாவை கையகப்படுத்திய சுருக்கமான கதை" (1791 96), "விளக்கம்" என்ற தத்துவப் படைப்பை எழுதினார். டோபோல்ஸ்க் வைஸ்ராயல்டி", முதலியன.

1796 ஆம் ஆண்டில், பால் I ராடிஷ்சேவை நெம்ட்சோவில் உள்ள தனது தாயகத்தில் கடுமையான பொலிஸ் மேற்பார்வையின் கீழ் குடியேற அனுமதித்தார். அலெக்சாண்டர் I இன் கீழ் 1801 ஆம் ஆண்டு மார்ச் மாதம் முழு சுதந்திரம் பெற்றார்.

சட்டக் குறியீட்டின் தொகுப்பிற்கான கமிஷனில் ஈடுபட்ட அவர், வரைவு சட்டமன்ற சீர்திருத்தங்களின் வளர்ச்சியில் ஈடுபட்டார். ராடிஷ்சேவின் சட்டமன்றப் பணிகளில் அடிமைத்தனம் மற்றும் வர்க்க சலுகைகளை ஒழிப்பதற்கான கோரிக்கை மற்றும் அதிகாரிகளின் தன்னிச்சையான தன்மை ஆகியவை அடங்கும். கமிஷனின் தலைவர், கவுண்ட் பி. சவாடோவ்ஸ்கி, சைபீரியாவுக்கு புதிய நாடுகடத்தப்படுவார் என்று ராடிஷ்சேவை அச்சுறுத்தினார். விரக்தியால் உந்தப்பட்ட ராடிஷ்சேவ் செப்டம்பர் 12 (24 n.s.) 1802 அன்று விஷம் குடித்து தற்கொலை செய்து கொண்டார்.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ் என பிரபலமானார் திறமையான உரைநடை எழுத்தாளர்மற்றும் ஒரு கவிஞர், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒரு தத்துவஞானி மற்றும் நீதிமன்றத்தில் ஒரு நல்ல பதவியை வகித்தார். எங்கள் கட்டுரை அளிக்கிறது குறுகிய சுயசரிதைராடிஷ்சேவ் (9 ஆம் வகுப்புக்கு இந்த தகவல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்).

குழந்தைப் பருவம். மாஸ்கோவிற்கு நகர்கிறது

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ஒரு பணக்கார நில உரிமையாளர் நிகோலாய் அஃபனாசிவிச் ராடிஷ்சேவின் மகன். அவர் 1749 இல் வெர்க்னி ஒப்லியாசோவ் கிராமத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு பண்பட்ட மனிதர், எனவே அவர் தனது மகனுக்கு சிறந்த கல்வியைக் கொடுக்க முயன்றார். ராடிஷ்சேவின் தாயார் ஃபெக்லா சவ்விச்னா. அவர் மாஸ்கோ உன்னத புத்திஜீவிகளின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். இவரது இயற்பெயர் அர்கமகோவா.

ராடிஷ்சேவின் பெற்றோர் தங்கள் செர்ஃப்களை நன்றாக நடத்தினார்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, அவர்கள் தங்கள் மகனுக்கும் கற்பித்தார்கள். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் தனது குழந்தைப் பருவத்தை ஒப்லியாசோவில் கழித்தார். அவர்களின் வீடு பணக்காரர் மற்றும் பெரியது என்று அறியப்படுகிறது, அதில் எப்போதும் நிறைய பேர் இருந்தனர். ராடிஷ்சேவுக்கு நான்கு சகோதரிகள் மற்றும் ஆறு சகோதரர்கள் இருந்தனர்; ராடிஷ்சேவின் ஆசிரியர், வெளிப்படையாக, ஒரு செர்ஃப், அவரது பெயர் பியோட்டர் மாமண்டோவ். ராடிஷ்சேவ் தனது மாமா எப்படி விசித்திரக் கதைகளைச் சொன்னார் என்பதை அன்புடன் நினைவு கூர்ந்தார்.

சிறுவனுக்கு 7 வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது பெற்றோர் அவரை மாஸ்கோவிற்கு அழைத்துச் சென்றனர். அங்கு அவர் தனது தாயின் உறவினர் ஒருவரின் பராமரிப்பில் வசித்து வந்தார். முதுகலை குழந்தைகளுடன், அவர் ஒரு பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் மற்றும் ஆசிரியரிடம் படித்தார் பிரெஞ்சு. அவர் தனது நாட்டை விட்டு வெளியேறிய ஒரு வயதான பிரெஞ்சுக்காரர்.

சிறுவனின் சுற்றுப்புறம் அசாதாரணமானது. முற்போக்கு சிந்தனையாளர்களின் விரிவுரைகள், அடிமைத்தனம், கட்டுமானம், கல்வி மற்றும் அதிகாரத்துவம் பற்றிய விவாதங்களை அவர் கேட்டார். அர்கமகோவ்ஸின் விருந்தினர்கள் எலிசபெத்தின் அரசாங்கத்தின் மீது அதிருப்தி அடைந்தனர், மேலும் மூன்றாம் பீட்டரின் கீழ் கூட, காவலில் வைக்கப்படவில்லை, மாறாக, கோபம் அதிகரித்தது. அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் அத்தகைய சூழலில் வளர்ந்தார்.

பக்கங்களின் கார்ப்ஸ்

சிறுவனுக்கு 13 வயது ஆனபோது, ​​அவனுக்கு ஒரு பக்கம் வழங்கப்பட்டது. இதை இரண்டாம் பேரரசி கேத்தரின் செய்தார். அவரது அர்கமகோவ் உறவினர்கள் சிறிய ராடிஷ்சேவை கவனித்துக்கொண்டனர்.

1764 வரை, கேத்தரின், அரசாங்கத்துடன் சேர்ந்து, மாஸ்கோவில் இருந்தார், அங்கு முடிசூட்டு விழா நடந்தது, பின்னர், ராடிஷ்சேவ் உட்பட அவரது பக்கங்களுடன், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு திரும்பினார்.

அந்த ஆண்டுகளில் கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸ் ஒரு "கண்ணியமான" கல்வி நிறுவனம் அல்ல. அனைத்து சிறுவர்களும் ஒரே ஒரு ஆசிரியரால் மட்டுமே பயிற்றுவிக்கப்பட்டனர் - மொரம்பர், பந்துகளிலும், தியேட்டரிலும் மற்றும் ரயில்களிலும் பேரரசுக்கு எவ்வாறு சரியாக சேவை செய்வது என்பதை அவர்களுக்குக் காட்ட வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது.

ராடிஷ்சேவின் ஒரு குறுகிய சுயசரிதை, அதில் மிக முக்கியமான இடம் அவரது படைப்பு வெற்றிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, தீவிர உரையாடல்கள் மற்றும் பொது நலன்களின் சூழ்நிலையிலிருந்து நீதிமன்ற சூழலுக்கு மாற்றப்பட்ட சிறுவனின் அனுபவங்களை விவரிக்காது. நிச்சயமாக, அவர் ஏற்கனவே சர்வாதிகாரம், பொய்கள், முகஸ்துதி ஆகியவற்றிற்கான அனைத்து வெறுப்பையும் உள்வாங்கிக் கொண்டார், இப்போது அவர் எல்லாவற்றையும் தனது கண்களால் பார்த்தார், எங்கும் மட்டுமல்ல, அரண்மனையின் அனைத்து சிறப்பிலும்.

கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸில் தான் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் குதுசோவை சந்தித்தார், அவர் அவருடையவராக மாறுவார். சிறந்த நண்பர்பல ஆண்டுகளாக. அவர்களின் பாதைகள் பின்னர் வேறுபட்டாலும், தளபதி ராடிஷ்சேவைப் பற்றி ஒரு கெட்ட வார்த்தை கூட சொல்ல மாட்டார். பிந்தையவரின் குறுகிய சுயசரிதை இதை நேரடியாக உறுதிப்படுத்துகிறது.

லீப்ஜிக்கில்

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்ற இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ராடிஷ்சேவ், மேலும் ஐந்து இளைஞர்களுடன் பல்கலைக்கழகத்தில் படிக்க ஜெர்மனிக்கு அனுப்பப்பட்டார். கேத்தரின் இரண்டாம் அவர்கள் படித்த வழக்கறிஞர்களாகவும் நீதித்துறையில் பணியாற்றவும் விரும்பினார்.

படிப்படியாக அவர்களின் சிறிய குழு வளர்ந்தது. உதாரணமாக, அந்த நேரத்தில் ஒரு இளம் அதிகாரியாக இருந்த ஃபியோடர் உஷாகோவ் லீப்ஜிக் வந்தார். பல்கலைக்கழக அறிவிற்காக சேவையை விட்டு விலகினார். ஃபெடோர் மிகவும் வயதானவர் மற்றும் விரைவில் இளைஞர்கள் குழுவின் தலைவராக ஆனார்.

ராடிஷ்சேவ் வெளிநாட்டு மண்ணில் கிட்டத்தட்ட ஐந்து ஆண்டுகள் கழித்தார். இந்த நேரத்தில் அவர் விடாமுயற்சியுடன் படித்தார் மற்றும் கிட்டத்தட்ட மருத்துவக் கல்வியைப் பெற்றார், ஆனால் இன்னும் இலக்கியம் அவரை மிகவும் ஈர்த்தது. ராடிஷ்சேவின் சுருக்கமான சுயசரிதை ஜெர்மனியில் உருவாகி வரும் காதலுக்கு முந்தைய இயக்கத்தில் அவருக்கு இருந்த ஆர்வத்தைக் குறிக்கிறது.

நாடே அதிர்ந்தது ஏழாண்டுப் போர், இது சமீபத்தில் முடிவடைந்தது, எனவே பல கருத்தியல் கருத்துக்கள், சுதந்திர சிந்தனை, புரட்சிகரமாக இல்லாவிட்டாலும், சமூகத்தில் வளர்ந்தன என்று ஒருவர் கூறலாம். ரஷ்ய மாணவர்கள் அனைத்திற்கும் மையமாக இருந்தனர். கோதே அவர்களுடன் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தார், அவர்கள் தாராளவாதத்தின் ஆதரவாளராக இருந்த சிறந்த தத்துவஞானி பிளாட்னரின் விரிவுரைகளைக் கேட்டார்கள்.

ஜெர்மனியில், இளைஞர்கள் நன்றாக வாழவில்லை, ஏனெனில் பேரரசியால் நியமிக்கப்பட்ட அவர்களின் முதலாளி போகம் ஒரு உண்மையான கொடுங்கோலன் மற்றும் பேராசை கொண்டவர். பராமரிப்புக்காக அனுப்பப்பட்ட பணத்தையெல்லாம் இளைஞர்களிடம் இருந்து பறித்துக்கொண்டார். பின்னர் மாணவர்கள் கிளர்ச்சி செய்ய முடிவு செய்தனர். அவர்கள் கைது செய்யப்பட்டு விசாரணைக்கு அனுப்பப்பட்டிருப்பதால், இந்த முடிவு அவர்களுக்குப் பின்னடைவை ஏற்படுத்தியது. ஆனால் ரஷ்ய தூதர் தலையிட்டார்.

ராடிஷ்சேவ் தனது தாய்நாட்டிற்குச் செல்வதற்கு சற்று முன்பு, போகம் மிகவும் பின்னர் நீக்கப்பட்டார்.

திரும்பு

1771 இல் அவர் குடுசோவ் மற்றும் ருபனோவ்ஸ்கி ஆகியோருடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்ததாக ராடிஷ்சேவின் சிறு சுயசரிதை குறிப்பிடுகிறது. இளைஞர்கள் நம்பிக்கையுடனும், உறுதியுடனும், முன்னேறியவர்களால் நிறைந்திருந்தனர் சமூக இலட்சியங்கள், அவர்கள் சமூகத்திற்கு சேவை செய்ய விரும்பினர்.

அவர்கள் ஜெர்மனியில் கழித்த ஆண்டுகளில், வெளிநாடுகளுக்கு பக்கங்களை அனுப்புவதன் நோக்கத்தை பேரரசி முற்றிலும் மறந்துவிட்டார் என்று தெரிகிறது. ராடிஷ்சேவ் செனட்டில் ஒரு நெறிமுறை எழுத்தராக பணியாற்ற நியமிக்கப்பட்டார். இதனால் ஏற்பட்டது இளைஞன்கோபத்தின் கடல், விரைவில் அவர் தனது சேவையை விட்டு விலகினார்.

1773 இல் அவர் ஜெனரல் புரூஸின் ஊழியர்களுடன் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் இராணுவ வழக்கறிஞராக நியமிக்கப்பட்டார். இந்த வேலை அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச்சை ஊக்குவிக்கவில்லை, ஆனால் அவருக்கு ஒரு கடை இருந்தது. அவரது வசீகரம் மற்றும் கல்விக்கு நன்றி, அவர் உயர் சமூக ஓவிய அறைகள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் அலுவலகங்களுக்குள் நுழைந்தார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் தனது இலக்கிய பொழுதுபோக்கைப் பற்றி ஒரு நிமிடம் கூட மறக்கவில்லை. ராடிஷ்சேவின் மிகக் குறுகிய சுயசரிதை கூட அவரது வேலையைப் பற்றி அமைதியாக இருக்க முடியாது. ஆம், இது தேவையில்லை.

இலக்கியப் பாதை

முதல் முறையாக, அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் லீப்ஜிக்கில் இலக்கிய படைப்பாற்றலுக்கு திரும்பினார். இது ஒரு அரசியல்-மத துண்டுப்பிரசுரத்தின் மொழிபெயர்ப்பாகும். ஆனால் அவரது இளம் பக்கம் முடிவடையவில்லை, ஏனென்றால் வேடோமோஸ்டி மற்றொரு, குறைவான கடுமையான பத்தியை வெளியிட்டார்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவர் "பெயிண்டர்" நோவிகோவ் பத்திரிகையின் வெளியீட்டாளரை சந்தித்தார். விரைவில் "ஒரு பயணத்திலிருந்து ஒரு பகுதி" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரை தோன்றியது, ஆனால் அது அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்டது. ராடிஷ்சேவின் ஒரு குறுகிய சுயசரிதை, எப்போதும் மேற்பரப்பில் இருக்கும் மிக முக்கியமான விஷயம், எழுத்தாளர் தனது படைப்புகளில் தனது பெயரை ஒருபோதும் குறிப்பிடவில்லை என்ற உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது.

"பகுதி" ஒரு கோட்டை கிராமத்தின் வாழ்க்கையை அதன் இருண்ட நிகழ்வுகளுடன் தெளிவாகக் காட்டியது. நிச்சயமாக, உயர் அதிகாரிகள் இதை விரும்பவில்லை, நில உரிமையாளர்கள் புண்படுத்தப்பட்டனர். ஆனால் ஆசிரியரோ பதிப்பகமோ பயப்படவில்லை. விரைவில் அதே இதழ் முந்தைய பதிப்பைப் பாதுகாத்து, "ஒரு ஆங்கில நடை" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டது. பின்னர் "பகுதி"யின் தொடர்ச்சி.

உண்மையில், சோகமான சோகம் இந்த வெளியீட்டில் தொடங்கியது படைப்பு பாதைராடிஷ்சேவா.

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் நிறைய மொழிபெயர்ப்புகளைச் செய்தார், அதை நோவிகோவ் வெளியிட்டார். கேத்தரின் உத்தரவின் பேரில், அவர் "பிரதிபலிப்புகள் ஆன்" புத்தகத்தை மொழிபெயர்த்தார் கிரேக்க வரலாறுஆனால் இறுதியில், அவர் தனது பல குறிப்புகளை விட்டுவிட்டார், அதன் மூலம் ஆசிரியருடன் சர்ச்சையில் நுழைந்தார், அத்துடன் பல வரையறைகள் ("எதேச்சதிகாரம்" என்ற சொற்கள் உட்பட).

1789 ஆம் ஆண்டில், "தி லைஃப் ஆஃப் எஃப். உஷாகோவ்" என்ற புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது, இது நிறைய சத்தத்தை உருவாக்கியது. இது மீண்டும் அநாமதேயமாக வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் ராடிஷ்சேவின் படைப்பாற்றலை யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை. புத்தகத்தில் நிறைய ஆபத்தான வெளிப்பாடுகள் மற்றும் எண்ணங்கள் இருப்பதை அனைவரும் கவனித்தனர். இருப்பினும், அதிகாரிகள் அவரது வெளியேற்றத்தை புறக்கணித்தனர், இது எழுத்தாளர் மேலும் நடவடிக்கை எடுப்பதற்கான சமிக்ஞையாக செயல்பட்டது.

9 ஆம் வகுப்பிற்கான ராடிஷ்சேவின் குறுகிய சுயசரிதை மிகவும் தகவலறிந்ததாக இல்லை, ஆனால் அது அதிகாரிகள் மட்டுமல்ல, உறுப்பினர்களும் குறிப்பிடுகிறது ரஷ்ய அகாடமி, மற்றும் பல பிரபுக்கள்.

ராடிஷ்சேவ் அமைதியடையவில்லை. அவர் சில தீவிர நடவடிக்கையை விரும்பினார். எனவே, அவர் பல எழுத்தாளர்கள் மற்றும் மாலுமிகள் மற்றும் அதிகாரிகளை உள்ளடக்கிய வாய்மொழி அறிவியலின் நண்பர்கள் சங்கத்தில் பேசத் தொடங்கினார். மேலும் அவர் தனது இலக்கை அடைந்தார்: அவர்கள் அவருடைய பேச்சுகளைக் கேட்டார்கள்.

சமூகம் "உரையாடும் குடிமகன்" பத்திரிகையை வெளியிடத் தொடங்கியது, இது ராடிஷ்சேவின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்ட படைப்புகளை வெளியிட்டது. தத்துவஞானியின் ஒரு கட்டுரையும் அங்கு வெளியிடப்பட்டது ("தந்தையின் மகனின் இருப்பைப் பற்றிய உரையாடல்") அதை அச்சிடுவதற்கு அவர் மிகவும் கடினமாக முயற்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது. இது எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதை எண்ணம் கொண்டவர்கள் புரிந்து கொண்டனர்.

அவர் மீது மேகங்கள் எவ்வாறு குவிந்தன என்பதை எழுத்தாளரே கவனிக்கவில்லை. ஆனால் வாழ்க்கை வரலாறு இதை தெளிவாக விவரிக்கிறது. ராடிஷ்சேவ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச், அவரது படைப்பாற்றல் அவருக்கு மோசமாக சேவை செய்தது, அதிகாரிகளின் குறுக்கு நாற்காலிகளில் தன்னைக் கண்டார். அவரது அடுத்த வெளியீடு நெருப்பில் எரிபொருளைச் சேர்த்தது.

"செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்"

சுருக்கமானது ஒன்றைக் கொண்டுள்ளது ஆச்சரியமான உண்மை. அவரது முக்கிய பணி எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் தணிக்கை தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றது. இது சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றும், ஆனால் அது அப்படியே இருந்தது. பக்தி கவுன்சிலின் தலைமை போலீஸ் அதிகாரி அதைப் படிக்க மிகவும் சோம்பேறியாக இருந்தார் என்பதே முழுப் புள்ளி. தலைப்பு மற்றும் உள்ளடக்க அட்டவணையைப் பார்த்த அவர், இது ஒரு வழிகாட்டி புத்தகம் என்று முடிவு செய்தார். இந்நூல் ஆசிரியரின் வீட்டு அச்சுக்கூடத்தில் அச்சிடப்பட்டதால், அதன் உள்ளடக்கம் யாருக்கும் தெரியாது.

சதி மிகவும் எளிமையானது. ஒரு குறிப்பிட்ட பயணி ஒரு குடியேற்றத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்குச் சென்று, கிராமங்களைக் கடந்து, தான் பார்த்ததை விவரிக்கிறார். புத்தகம் எதேச்சதிகார அரசாங்கத்தை மிகவும் சத்தமாக விமர்சிக்கிறது, ஒடுக்கப்பட்ட விவசாயிகள் மற்றும் நில உரிமையாளர்களின் அனுமதியைப் பற்றி பேசுகிறது.

மொத்தம் அறுநூறு பிரதிகள் அச்சிடப்பட்டன, ஆனால் இருபத்தைந்து மட்டுமே விற்பனைக்கு வந்தன. நீண்ட காலமாக, புரட்சிகர வெளியீட்டை தங்கள் கைகளில் வைத்திருக்க விரும்பும் வாசகர்கள் விற்பனையாளரிடம் வந்தனர்.

நிச்சயமாக, அத்தகைய படைப்பு வாசகர்களிடமிருந்தோ அல்லது ஆளும் உயரடுக்கிடமிருந்தோ பதிலைக் காணத் தவறவில்லை. பேரரசி எழுத்தாளரை புகச்சேவுடன் ஒப்பிட்டார், மேலும் ஒப்பீட்டில் வென்றவர் கிளர்ச்சியாளர்.

அதிகாரிகளைத் தவிர, ராடிஷ்சேவின் வேலையைப் பாராட்டாத மற்றவர்களும் இருந்தனர். உதாரணமாக, புஷ்கின் புத்தகத்திற்கு மிகவும் குளிர்ச்சியாக பதிலளித்தார், இது "காட்டுமிராண்டித்தனமான பாணியில்" எழுதப்பட்ட "சாதாரணமான படைப்பு" என்று குறிப்பிட்டார்.

கைது செய்து நாடு கடத்தல்

ராடிஷ்சேவ் கைது செய்யப்பட்டார். இது ஜூன் 30, 1790 அன்று நடந்தது. மூலம் அதிகாரப்பூர்வ ஆவணங்கள், தடுப்புக்காவலுக்குக் காரணம் "பயணம்" மட்டுமே. ஆனால், பேரரசி தனது பாடத்தின் கருத்துக்கள் மற்றும் செயல்பாடுகளின் தன்மையைப் பற்றி நீண்ட காலமாக அறிந்திருந்ததால், அவரது மற்ற இலக்கியப் படைப்புகளும் நாடகத்திற்கு கொண்டு வரப்பட்டன.

அவமானப்படுத்தப்பட்ட நபருடனான தொடர்பு காரணமாக, நண்பர்கள் சங்கம் சிதறடிக்கப்பட்டது. இந்த விசாரணை ரகசிய காவல்துறையின் தலைவரான ஸ்டீபன் ஷெஷ்கோவ்ஸ்கியிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, அவர் பேரரசின் தனிப்பட்ட மரணதண்டனை செய்பவராக இருந்தார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவ் இதை எப்படியாவது கண்டுபிடித்தார். சுருக்கமான சுயசரிதை (9 ஆம் வகுப்பு மாணவர்கள் இந்த தலைப்பை ஒரு பகுதியாக கருதுகின்றனர் பள்ளி பாடத்திட்டம்) புத்தகத்தின் மீதமுள்ள பிரதிகள் ஆசிரியரால் தனிப்பட்ட முறையில் அழிக்கப்பட்டன என்ற உண்மையை சுட்டிக்காட்டினார், அவர் உண்மையிலேயே பயந்தார்.

ராடிஷ்சேவ் பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவரது மனைவியின் சகோதரி தனது நகைகள் அனைத்தையும் தூக்கிலிடுபவர்க்கு எடுத்துச் சென்றதால்தான் அவர் பயங்கரமான சித்திரவதையிலிருந்து தப்பினார். "கிளர்ச்சியாளர்" தான் ஈடுபட்ட விளையாட்டு எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதை உணர்ந்தபோது, ​​அவர் திகிலடைந்தார். மரண தண்டனையின் அச்சுறுத்தல் அவர் மீது தொங்கியது, துரோகிகளின் களங்கம் அவரது குடும்பத்தின் மீது தொங்கியது. பின்னர் ராடிஷ்சேவ் மிகவும் நேர்மையாக இல்லாவிட்டாலும், மனந்திரும்புதலின் கடிதங்களை எழுதத் தொடங்கினார்.

எழுத்தாளர் தனது கூட்டாளிகள் மற்றும் ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் பெயர்களைக் குறிப்பிட வேண்டும் என்று அவர்கள் கோரினர். ஆனால் ராடிஷ்சேவ் ஒரு பெயரையும் சொல்லவில்லை. வழக்கு விசாரணைக்கு பிறகு ஜூலை 24-ம் தேதி மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. ஆனால் எழுத்தாளன் உன்னதமானவன் என்பதால் அனைவரின் ஒப்புதலும் தேவைப்பட்டது அரசு நிறுவனங்கள். ராடிஷ்சேவ் ஆகஸ்ட் 19 வரை அவருக்காக காத்திருந்தார். ஆனால் சில காரணங்களால் மரணதண்டனை ஒத்திவைக்கப்பட்டது, செப்டம்பர் 4 அன்று, கேத்தரின் தூக்கிலிடப்பட்டதை சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தினார்.

இல்மென் சிறையில் கழித்த பத்து ஆண்டுகள் பற்றிய தகவல்கள் அவரது சிறு வாழ்க்கை வரலாற்றில் சேர்க்கப்படலாம். அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ், அவரது எழுத்தாளர் நண்பர்கள் நாடுகடத்தலுக்கு முதுகில் திரும்பினர், அங்கு ஆறு ஆண்டுகள் மட்டுமே வாழ்ந்தார். 1796 ஆம் ஆண்டில், தனது தாயுடன் மோதலுக்கு பெயர் பெற்ற பேரரசர் பால், எழுத்தாளரை விடுவித்தார். மேலும் 1801 இல் அவர் பொதுமன்னிப்பு பெற்றார்.

கடந்த வருடங்கள்

அலெக்சாண்டர் தி ஃபர்ஸ்ட் எழுத்தாளரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வரவழைத்து, சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆணையத்தில் ஒரு பதவிக்கு அவரை நியமித்தார்.

நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு, ராடிஷ்சேவ் பல கவிதைகளை எழுதினார், ஆனால் அவர் இனி எழுதுவதில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. சுதந்திரத்தை விரும்பும் அவரது எண்ணங்களை மூழ்கடிப்பது அவருக்கு கடினமாக இருந்தது. கூடுதலாக, சைபீரியாவில் வாழ்க்கை அவரது ஆரோக்கியத்தை பெரிதும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது, அவர் இனி இளமையாகவும் மகிழ்ச்சியற்றவராகவும் இல்லை. ஒருவேளை இந்த தருணங்கள் அனைத்தும் எழுத்தாளரை இறக்க கட்டாயப்படுத்தியது.

ராடிஷ்சேவின் ஒரு குறுகிய சுயசரிதை அவரது மரணத்திற்கு இரண்டு வழிகள் உள்ளன என்ற தகவலைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவது வேலை தொடர்பானது. குடிமக்களின் உரிமைகளை சமன் செய்யும் சட்டங்களை அறிமுகப்படுத்த அவர் முன்மொழிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது, மேலும் சைபீரியாவை அச்சுறுத்தும் வகையில் தலைவர் அவரைக் கண்டித்தார். அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் இதை மனதில் கொண்டு விஷம் குடித்தார்.

இரண்டாவது பதிப்பு அவர் தவறுதலாக ஒரு கிளாஸ் அக்வா ரெஜியாவைக் குடித்துவிட்டு தனது மகனுக்கு முன்னால் இறந்துவிட்டார் என்று கூறுகிறது. ஆனால் இறுதிச் சடங்கு ஆவணங்களில் இயற்கை மரணம் மரணத்திற்கான காரணம் என்று பட்டியலிடப்பட்டுள்ளது.

எழுத்தாளரின் கல்லறை இன்றுவரை பிழைக்கவில்லை.

இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் விதி

இருபதாம் நூற்றாண்டு வரை, எழுத்தாளரின் புத்தகங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அவர் பென்சா பிராந்தியத்தின் குடியிருப்பாளராக ("நாட்டவர்") மட்டுமே அறியப்பட்டார் - ராடிஷ்சேவ். எழுத்தாளர், அவரது வாழ்க்கை வரலாறு (விளக்கக்காட்சியில் சுருக்கமாக, ஆனால் நிகழ்வுகளில் மிகவும் பணக்காரமானது) மிகவும் சோகமானது, அவரது சமகாலத்தவர்களால் பாராட்டப்படவில்லை. அவருடைய புத்தகங்கள் அனைத்தும் எரிக்கப்பட்டன. 1888 இல் தான் ரஷ்யாவில் பயணத்தின் சிறிய பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது. ஏற்கனவே 1907 இல் - உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் கவிஞரின் படைப்புகளின் தொகுப்பு.

குடும்பம்

எழுத்தாளர் இரண்டு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது முதல் மனைவி அண்ணா ரூபனோவ்ஸ்காயாவுடன் அவருக்கு நான்கு குழந்தைகள் இருந்தனர். ஆனால் அந்த பெண் பிரசவத்தின் போது இறந்தார் கடைசி மகன்பாவெல். அன்னாவின் சகோதரி எகடெரினா தாயில்லாத குழந்தைகளைக் கவனிக்க ஒப்புக்கொண்டார்.

அவர்தான் ராடிஷ்சேவின் இரண்டாவது மனைவியானார், அவரை நாடுகடத்தினார். அவர்களது திருமணத்தில் மேலும் மூன்று குழந்தைகள் பிறந்தன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பும் வழியில், கேத்தரின் நோய்வாய்ப்பட்டு இறந்தார். இந்த இழப்பை அனைத்து குழந்தைகள் மற்றும் ராடிஷ்சேவ் ஆழமாக அனுபவித்தனர்.

எழுத்தாளரின் சிறு சுயசரிதையும் பணியும் உண்மையிலேயே நாடகத்தனமானவை. தன் வாழ்வில் எத்தனையோ நிகழ்வுகள் நடந்தாலும், தன் கருத்துக்களைக் கைவிடாமல், தன் இறுதி மூச்சு வரை அவற்றையே பின்பற்றி வந்தான். இங்குதான் மனித ஆவியின் சக்தி வெளிப்படுகிறது!

ஒரு. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் "சமூக முரண்பாடுகளின் சாரத்தை" புரிந்து கொண்ட முதல் எழுத்தாளர் ராடிஷ்சேவ் ஆவார், "வரலாற்றின் உணர்வை, குறிப்பாக பிரபலமான இயக்கங்களை" ஆராய்ந்து, "ஒரு புரட்சிகர வளரும் யதார்த்தத்தின் கருத்தை உருவாக்க" சென்றார்.
வி.ஜி. பசனோவ்

ராடிஷ்சேவ் லீப்ஜிக்கில் ஒரு பல்கலைக்கழக மாணவராக ஐந்து ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அதன்பிறகும் அவரது முதல் மோதல் எதேச்சதிகாரத்தின் உருவத்துடன் (மாணவர் வழிகாட்டியின் நபரில்) நிகழ்ந்தது. இங்கிருந்து, விவசாயிகளின் உரிமைகளின் எதிர்கால பாதுகாவலர் தனக்கான இரண்டு அடிப்படை உண்மைகளை எடுத்துக் கொண்டார்: "பசி, தாகம், துக்கம், சிறை, பத்திரங்கள் மற்றும் மரணம் ஆகியவை அவரை [ஒரு நபரை] சிறிதும் தொடாதே." "எதுவும், ஒரு துரதிர்ஷ்டத்தைப் போல மக்களை ஒன்றிணைக்கவில்லை என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்."

ராடிஷ்சேவின் ஆரம்பகால படைப்புகள் முதன்மையானவை உணர்வுபூர்வமான படைப்புகள்ரஷ்ய இலக்கியத்தில். ஆனால் அவர் மேலும் செல்ல, அவரது படைப்புகள் சமூக மேலோட்டங்களைப் பெறுகின்றன. ஆசிரியர் அடிக்கடி எதேச்சதிகாரம் மீதான தனது எதிர்மறையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் மக்கள் ஏன் தங்கள் இறையாண்மையை குற்றவாளியாக தீர்மானிக்க முடியும் என்பதை விளக்கினார் ("டோபோல்ஸ்கில் வசிக்கும் ஒரு நண்பருக்கு அவரது தரத்தின் கடமையின் படி"). அடுத்து, இது எப்படி நடக்க வேண்டும் என்பதைக் காட்ட வேண்டியது அவசியம், மேலும் எழுத்தாளர் மக்கள் புரட்சியை மகிமைப்படுத்தும் "லிபர்ட்டி" என்ற பாடலை உருவாக்கினார். அதற்குக் காரணம் அமெரிக்க மக்களின் சுதந்திரப் போராட்டத்திலும், ரஷ்யாவில் புகச்சேவ் எழுச்சியிலும் வெற்றி பெற்றதே. இருப்பினும், ராடிஷ்சேவ் புறநிலையாக மதிப்பீடு செய்தார் ரஷ்ய யதார்த்தம், நாட்டில் புரட்சிக்கான நேரம் இன்னும் வரவில்லை என்பதை உணர்ந்து:

ஆனால் வர இன்னும் நேரம் இருக்கிறது,
விதிகள் நிறைவேறவில்லை;
வெகு தொலைவில் இன்னும் மரணம் இருக்கிறது
எல்லா பிரச்சனைகளும் முடிந்தவுடன்!

அவரும் பணம் கொடுத்தார் பெரும் கவனம்ஒரு புதிய நபர், ஒரு குடிமகன் மற்றும் தேசபக்தர், ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிரான போராளிக்கு கல்வி கற்பதில் சிக்கல். இந்த கருத்துக்கள் "F.V உஷாகோவின் வாழ்க்கை" இல் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய நபர் தோன்றுவதற்கு, சூழ்நிலைகளின் செல்வாக்கு மற்றும் உயர் தார்மீக வழிகாட்டிகள் அவசியம்.

இது போன்ற யோசனைகளில் இருந்து தான் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" எழுந்தது - இது பற்றிய ஒரு படைப்பு சமகால எழுத்தாளர்ரஷ்யா, அதன் மக்களின் நிலைமை மற்றும் அவர்களின் எதிர்காலம். அதில், மக்களின் விடுதலை என்பது புரட்சிகர வழிமுறைகளால் மட்டுமே நிகழும், இது தவிர்க்க முடியாமல் நடக்க வேண்டும் என்பதை ராடிஷ்சேவ் உறுதியுடன் நிரூபிக்கிறார்.

"செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" பற்றி மறக்கமுடியாதது என்ன?

அரசியல், பொருளாதார, சட்ட மற்றும் தார்மீக பக்கங்களிலிருந்து மிக முக்கியமான அரசு நிறுவனங்களை பகுப்பாய்வு செய்து மதிப்பீடு செய்த முதல் நிறுவனம் இதுவாகும். "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து மாஸ்கோவிற்குப் பயணம்" என்பதன் பெரும்பாலான அத்தியாயங்கள், எதேச்சதிகாரம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் மக்கள் விரோத சாரத்தை அம்பலப்படுத்துவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை, இது விவசாயிகளையும் நில உரிமையாளர்களையும் வேறுபடுத்தி, இறையாண்மையின் உண்மையான முகத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் ஆசிரியர் சாதிக்கிறார். என்பது, மீண்டும், எதிர்நிலை - உண்மை நிலையைக் கொண்ட ஒரு அழகிய படம். மாற்றங்கள் "அடிமட்டத்தில்" இருந்து தொடங்க வேண்டும் என்று அவர் நம்பினார்; ஆனால் இவை அனைத்தையும் கொண்டு, தன்னிச்சையான கிளர்ச்சியின் நன்மைகளை ராடிஷ்சேவ் மறுக்கிறார், இது "பந்தங்களை அசைப்பதன் நன்மையை விட அதிக மகிழ்ச்சியையும் பழிவாங்கலையும்" தருகிறது என்று நம்புகிறார்.

முதன்முறையாக, ராடிஷ்சேவ் ஒரு மக்கள் புரட்சிக்காக வெளிப்படையாக வாதிட்டார், ரஷ்யாவில் எதேச்சதிகார-செர்போம் அடக்குமுறையின் படத்தை மிகவும் தெளிவாக வரைந்தார்; அதே நேரத்தில், ஆசிரியர் தன்னை வெற்று அறிக்கைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தவில்லை, இந்த அடக்குமுறையை அகற்றுவதற்கான வழிமுறைகளைப் பற்றியும் பேசினார். "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" என்பதன் முக்கிய ஹீரோவாக அவர் ரஷ்ய மக்களை, முதலில் செர்ஃப் விவசாயிகளை உருவாக்கினார். மேலும் அவர் தாழ்த்தப்பட்டவர் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனமானவர் அல்ல, ஆனால் திறமையானவர் மற்றும் உயர்ந்த ஒழுக்கமுள்ளவர். ராதிஷ்சேவும் கேள்வி எழுப்பினார் பெண் அழகு(மதச்சார்பற்ற அழகிகளை விட "கிராமப்புற நிம்ஃப்களுக்கு" முன்னுரிமை அளித்தல்), மற்றும் மக்களின் இசைத்திறன் (ஒரு பார்வையற்ற முதியவர் ஒரு நாட்டுப்புற பாடலைப் பாடுவதை அவர்கள் எவ்வளவு கவனத்துடன் கேட்கிறார்கள்!). 18 ஆம் நூற்றாண்டின் அனைத்து எழுத்தாளர்களையும் விட அவர் ஆழமானவர். தேசிய குணாதிசயங்களை புரிந்து கொண்டார்.

இந்த வேலையை மற்றவர்களிடமிருந்து தனித்து நிற்க வைப்பது எது?

ராடிஷ்சேவ் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் அறிக்கையைத் தயாரித்தார், நன்றி நையாண்டி படம்யதார்த்தம்.

பொதுவாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி மூன்றில் இலக்கியத்தில். காதல் மற்றும் யதார்த்தமான போக்குகள் ஒரே நேரத்தில் வளர்ந்தன, இது ராடிஷ்சேவின் வேலையின் உதாரணத்தில் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

கூடுதலாக, ராடிஷ்சேவ், மற்ற எழுத்தாளர்களை விட, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் அறிக்கையைத் தயாரித்தார், ஆனால் அவரது வேலையை கல்வி யதார்த்தவாதம் என்று அழைக்கலாம்; என்று ரஷ்ய மொழியில் கூறும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் XVIII இலக்கியம்வி. உடனிருந்தார் கல்வி யதார்த்தவாதம், ராடிஷ்சேவின் படைப்பாற்றலின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக இது கருதப்பட்டது. ஆனால் இது பல அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது - உளவியல், பாடல், நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் தொடர்பு. அதாவது, ராடிஷ்சேவின் இலக்கியப் பணி எந்த திசையின் தெளிவான எல்லைகளுக்கு அப்பால் சென்று அசலாக இருந்தது.

அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார் - அவர் 1749 இல் பிறந்தார் (ஆகஸ்ட் 31), மற்றும் 1802 இல் (செப்டம்பர் 12) இறந்தார். அவர் ஒரு பணக்கார உன்னத குடும்பத்தில் முதல் குழந்தை - அவரது தாத்தா அஃபனாசி புரோகோபிவிச் ஒரு பெரிய நில உரிமையாளர்.

மகிழ்ச்சியான குழந்தைப் பருவம்

கலுகா மாகாணத்தின் போரோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த நெம்ட்சோவோ என்ற கிராமத்தில் உள்ள அவரது தந்தையின் தோட்டத்தில் அவரது குழந்தைப் பருவ ஆண்டுகள் கழிந்தன. குடும்பம் நட்பாக இருந்தது, பெற்றோர் நன்கு படித்தவர்கள். லத்தீன் உட்பட பல மொழிகளைப் பேசும் தந்தை தன் மகனுக்கு தானே கற்றுக் கொடுத்தார்.

சிறுவன் அவன் தாய்க்கு மிகவும் பிடித்தவன். உன்னத குடும்பங்களில் வழக்கம் போல், அவர் வீட்டில் கற்பிக்கப்பட்டார் - குழந்தைகள் ரஷ்ய மொழியைக் கற்றுக்கொண்டனர் வழிபாட்டு புத்தகங்கள்- சால்டர் மற்றும் மணிநேர புத்தகம், படிப்புக்காக வெளிநாட்டு மொழிகள், முக்கியமாக பிரெஞ்சு, ஆசிரியர்கள் அழைக்கப்பட்டனர். சிறிய அலெக்சாண்டர் துரதிர்ஷ்டவசமானவர் - ஒரு பிரெஞ்சு ஆசிரியரின் போர்வையில், அவர்களுடன் பணிபுரிய ஒரு தப்பியோடிய சிப்பாய் பணியமர்த்தப்பட்டார்.

ஒரு சிறந்த கல்வியின் அடிப்படைகள்

1755 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ பல்கலைக்கழகம் திறக்கப்பட்டது, அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், அவரது தாயின் மாமா திரு. அர்கமகோவ், சகோதரன்அந்த நேரத்தில் அவர் இயக்குநராக இருந்தார் (1755-1757 இல்). இது அர்கோமகோவ்ஸ் மற்றும் சாஷா ராடிஷ்சேவ் ஆகியோரின் குழந்தைகளுக்கு பல்கலைக்கழக ஜிம்னாசியத்தின் பேராசிரியர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் வீட்டில் அறிவைப் பெறுவதற்கான உரிமையை வழங்கியது. 13 வயதில், அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் 1762 ஆம் ஆண்டில் கேத்தரின் II அரியணையில் ஏறியபோது ஒரு பக்கம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் கார்ப்ஸ் ஆஃப் பேஜஸுக்கு மேலதிக பயிற்சிக்காக அனுப்பப்பட்டார் - அந்த நேரத்தில் மிகவும் மதிப்புமிக்கது. கல்வி நிறுவனம் ரஷ்ய பேரரசு, அங்கு அவர் 1762 முதல் 1766 வரை படித்தார்.

பல்கலைக்கழக ஆண்டுகள்

அவர் பணக்காரர், ஒரு பழைய உன்னத குடும்பத்திலிருந்து வந்தவர், மிக முக்கியமாக, அவர் நன்றாகப் படித்தார் மற்றும் மிகவும் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தார். எனவே, 6 பக்கங்கள் உட்பட 12 பேர் கொண்ட இளம் பிரபுக்களின் குழுவை வெளிநாடுகளுக்கு அனுப்ப கேத்தரின் முடிவு செய்தபோது, ​​​​அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் இந்த பட்டியலில் முதன்மையானவர். சட்டம் படிக்க லீப்ஜிக் சென்றார்.

இருப்பினும், கட்டாய அறிவியல் மற்றும் மொழிகளின் ஆழமான ஆய்வுக்கு கூடுதலாக, மாணவர்கள் கூடுதலாக பிற அறிவியல்களுடன் பழகுவதற்கு அனுமதிக்கப்பட்டனர். A.N. Radishchev கூடுதல் வகுப்புகளாக மருத்துவம் மற்றும் வேதியியலைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அதில், மொழிகளிலும், அவர் மிகவும் வெற்றிகரமாக இருந்தார். லீப்ஜிக்கில் கழித்த ஐந்து வருடங்கள் படிப்பினால் நிரம்பியது, இதற்கு நன்றி ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் மிக முக்கியமானவர். படித்த மக்கள்அதன் நேரம், மற்றும் ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல. அங்கே, வெளிநாட்டில், எழுதத் தொடங்குகிறார். இந்த ஆண்டுகளில், அலெக்சாண்டரை விட சற்றே மூத்த, புத்திசாலி மற்றும் படித்த உஷாகோவ் உடனான நட்பாலும், இந்த நண்பரின் மரணத்தாலும் அவர் மீது அழியாத தாக்கம் ஏற்பட்டது. அவரது நினைவாக, ராடிஷ்சேவ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் "தி லைஃப் ஆஃப் ஃபியோடர் வாசிலியேவிச் உஷாகோவ்" என்ற தலைப்பில் ஒரு படைப்பை எழுதினார்.

திரும்பிய பிறகு ரஷ்யாவில் பல ஆண்டுகள் வாழ்க்கை

1771 இல் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பியதும், ஏ.என். ராடிஷ்சேவ், அவரது நண்பர் எம். குடுசோவ் உடன் சேர்ந்து, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செனட்டில் சேவையில் நுழைந்தார், அங்கு அவர்கள் பல காரணங்களுக்காக நீண்ட காலமாக வேலை செய்யவில்லை. ராடிஷ்சேவ் ஒரு சுதந்திர சிந்தனையாளராக வெளிநாட்டிலிருந்து திரும்பினார். 1773 இல், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அமைந்துள்ள ஃபின்னிஷ் பிரிவின் தலைமையகத்தில் சட்ட ஆலோசகராக ஆனார், அங்கிருந்து அவர் 1775 இல் ஓய்வு பெற்றார். இது புகச்சேவ் கிளர்ச்சி மற்றும் அதை அடக்கும் நேரம். இந்த ஆண்டுகளில், ராடிஷ்சேவ் அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் போன்னோ டி மாப்லியின் "கிரேக்க வரலாற்றின் பிரதிபலிப்புகள்" உட்பட பல மொழிபெயர்ப்புகளை முடித்தார். படிப்படியாக, எதேச்சதிகாரம் மற்றும் அடிமைத்தனம் ரஷ்யாவின் முக்கிய தீமை என்று கருதும் மிகவும் உறுதியான மற்றும் நிலையான நபர்களில் ஒருவராக ராடிஷ்சேவ் மாறுகிறார். அவரது ஓய்வுக்குப் பிறகு, ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் லீப்ஜிக்கில் படித்த நண்பரின் சகோதரியை மணந்தார். 1777 ஆம் ஆண்டில், அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுங்கத்தில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் 1790 வரை பணியாற்றினார் மற்றும் அதன் இயக்குனராக பதவிக்கு உயர்ந்தார். இங்கே அவர் கவுண்ட் ஏ.ஆர் வொரொன்ட்சோவ் உடன் நட்பு கொண்டார், அவர் சைபீரிய நாடுகடத்தப்பட்டாலும் ரஷ்ய தத்துவஞானி மற்றும் சிந்தனையாளரை ஆதரித்தார்.

வாழ்க்கையின் முக்கிய வேலை

1771 ஆம் ஆண்டில், அலெக்சாண்டர் ராடிஷ்சேவ் எழுதிய முக்கிய படைப்பின் முதல் பகுதிகள் வெளியிடப்பட்டன. "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பத்திரிகை "பெயிண்டர்" இல் தனி அத்தியாயங்களில் வெளியிடப்பட்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 80-90 களில், ஐரோப்பாவில் ஒரு அசாதாரண பெரிய சமூக எழுச்சி காணப்பட்டது, முதலில் அமெரிக்காவில், பின்னர் பிரான்சில், ஒன்றன் பின் ஒன்றாக.

சுதந்திரம் பற்றிய கருத்துக்களை ஊக்குவிக்க சாதகமான காலநிலையைப் பயன்படுத்தி, ராடிஷ்சேவ் தனது வீட்டில் (இன்றைய மராட்டா தெருவில்) ஒரு அச்சகத்தைத் திறந்தார், மே 1790 இல் அவர் புத்தகத்தின் 650 பிரதிகளை அச்சிட்டார். முன்பு, "ஒரு நண்பருக்கு கடிதம்" இதே வழியில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த வேலையைப் படித்த பிறகு கேத்தரின் II கூறிய “ஆம், அவர் ஒரு கிளர்ச்சியாளர், புகாச்சேவை விட மோசமானவர்!” என்ற சொற்றொடரை யார் அறிந்திருக்கவில்லை. இதன் விளைவாக, ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். பின்னர் "இரக்கமுள்ள" பேரரசி அவளுக்குப் பதிலாக சைபீரியாவுக்கு 10 ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார், அவளுடைய உன்னதமான பட்டம், அனைத்து உத்தரவுகள், ராஜாங்கம் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் ஆகியவற்றை இழந்தார்.

புத்தகத்தை வெளிப்படுத்துபவர்

அவமானப்படுத்தப்பட்ட ஆசிரியரின் புத்தகங்கள் அழிவுக்கு உட்பட்டன. ஆனால் ராடிஷ்சேவ் வெளியிட்ட பிரதிகள் விரைவாக விற்றுத் தீர்ந்தன, அவற்றிலிருந்து நிறைய பிரதிகள் தயாரிக்கப்பட்டன, இது A.S. அல்லது சிறந்த ரஷ்ய கவிஞரின் மனதில் இருந்த உண்மை என்னவென்றால், தணிக்கையாளர், புத்தகத்தை ஆய்வு செய்து, அது ஒரு நகர வழிகாட்டி என்று முடிவு செய்தார். குடியேற்றங்கள், பாதையில் அமைந்துள்ளது. இன்றும், அத்தகைய 70 பட்டியல்கள் பிழைத்துள்ளன.

பின்னர், 1888 ஆம் ஆண்டில், இந்த புத்தகத்தின் 100 பிரதிகளை வெளியிட அனுமதி கிடைத்தது, இது ரஷ்ய இலக்கிய ஆர்வலர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்களுக்காக பிரத்தியேகமாக கருதப்படுகிறது. அறிவொளி பெற்ற மகாராணிக்கு புத்தகம் ஏன் இவ்வளவு சீற்றத்தை ஏற்படுத்தியது? இந்த நாவல் அடிமைத்தனத்தின் கொடூரங்கள், விவசாயிகளின் நம்பமுடியாத கடினமான வாழ்க்கை ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது, கூடுதலாக, புத்தகத்தில் ஜாரிசத்தின் நேரடி கண்டனங்கள் உள்ளன. எழுதப்பட்டது நல்ல மொழி, இது நகைச்சுவையான காஸ்டிக் கருத்துக்கள் நிறைந்தது, மேலும் யாரையும் அலட்சியமாக விடாது. அதில் "லிபர்ட்டி" மற்றும் "தி டேல் ஆஃப் லோமோனோசோவ்" ஆகியவை அடங்கும். எதேச்சதிகாரத்தின் இத்தகைய கண்டனங்கள் இதற்கு முன் இருந்ததில்லை.

வாழ்க்கையின் மாறாத காதலன்

ராடிஷ்சேவ், அவரது படைப்புகள், கவிதைகள், தத்துவக் கட்டுரைகள், "லிபர்ட்டி" உள்ளிட்ட ஓட்ஸ் அன்றிலிருந்து எரிக்கப்பட்டு காகித தொழிற்சாலைகளில் தரையிறக்கப்பட்டது, இலிம்ஸ்க் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். ஆனால் இங்கே கூட, அவர் சார்பாக, அவர் சைபீரியாவின் பழங்குடியினரின் வாழ்க்கை, பரந்த நாட்டின் வடக்குப் பகுதிகளுக்கான வர்த்தக வழிகள் மற்றும் சீனாவுடன் வர்த்தகம் செய்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைப் படிப்பதில் ஈடுபட்டார். இங்கே அவர் தனது சொந்த வழியில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். சிறையில் நிறைய எழுதினார் அற்புதமான படைப்புகள், மற்றும் அவரது மைத்துனி அவரைப் பார்க்க அங்கு வந்தார் (அவர் ஏற்கனவே ஒரு விதவையாக இருந்தார்) நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது தனிமையை பிரகாசமாக்கினார். அரியணையில் ஏறி தனது தாயை வெறுத்த பால் I, அவமானப்படுத்தப்பட்ட தத்துவஞானியைத் திருப்பித் தந்தார், ஆனால் வெளியேற உரிமை இல்லாமல் குடும்ப கூடு Nemtsov இல். அலெக்சாண்டர் I A. N. Radishchev க்கு முழு சுதந்திரம் அளித்தது மட்டுமல்லாமல், சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆணையத்தில் பணியாற்றவும் அவரை ஈர்த்தார்.

தற்கொலை அல்லது அபாயகரமான கவனக்குறைவு

நாடுகடத்தப்படுவது எழுத்தாளரின் பார்வையை மாற்றவில்லை, சட்டங்களை உருவாக்குவதில் பங்கேற்று, அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களுடன் மோதல்கள் நிறைந்த அலெக்சாண்டர், "லிபரல் கோட் வரைவு" எழுதினார். சட்டத்தின் முன் அனைவருக்கும் சமத்துவம், பேச்சு சுதந்திரம் மற்றும் பத்திரிகை சுதந்திரம் மற்றும் பிற "சுதந்திர சிந்தனைகள்" பற்றிய எண்ணங்களை வெளிப்படுத்தியது, இது கமிஷனின் தலைவரான கவுண்ட் பி.வி. ஜவாட்ஸ்கியை கோபப்படுத்தியது, அவர் மற்றொரு நாடுகடத்தப்படுவார் என்று அச்சுறுத்தினார். சைபீரியாவிற்கு.

ஒன்று கண்டனம் இழிவானது, அல்லது சிந்தனையாளரின் நரம்புகள் இறுதியாக வழிவகுத்தன, மற்றும் அவரது உடல்நிலை கடுமையாக குறைமதிப்பிற்கு உட்பட்டது, அல்லது அவர் நாடுகடத்தப்பட்டதில் மிகவும் பயங்கரமான ஒன்றை அனுபவித்தார், ஆனால் ஏ.என். ராடிஷ்சேவ், வீட்டிற்கு வந்தவுடன், விஷம் குடித்து விஷம் குடித்துக்கொண்டார். மிகவும் சோகமான கதை. உண்மை, மற்றொரு பதிப்பு உள்ளது, இது ஆவியின் வலிமைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது மிகப்பெரிய மனிதர்அவரது காலத்தில் - அவர் தற்கொலை செய்ய விரும்பவில்லை, ஆனால் தவறுதலாக ஒரு கிளாஸ் ஓட்காவை சாதாரண பார்வையில் நின்று அமைதியாக குடித்தார். இது "ராயல் ஓட்கா", மனிதர்களுக்கு ஆபத்தானது, பழைய எபாலெட்டுகளை மீட்டெடுப்பதற்காக எழுத்தாளரின் மூத்த மகன் தயாரித்து விட்டுச் சென்றார். மிகவும் சோகமான கதை.

நல்ல மற்றும் பெரிய மனிதர்

அவரது செயல்பாடுகளில், ஏ.என். ராடிஷ்சேவ் கல்விப் பிரச்சினைகளிலும் அக்கறை கொண்டிருந்தார். அவர் ரஷ்ய புரட்சிகர நெறிமுறைகள் மற்றும் அழகியல் மற்றும் கல்வியியல் ஆகியவற்றின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார். தீவிர ஆய்வுகள், தத்துவக் கட்டுரைகள், ஜாரிசம் மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் அச்சுறுத்தும் கண்டனங்களுடன், மக்கள் மற்றும் இயற்கையின் மீதான காதல் நிறைந்த ராடிஷ்சேவ், குழந்தைகளின் பாடல்களையும் எழுதினார், வேடிக்கையான ரைம்கள், புதிர்கள் மற்றும் கண்டுபிடித்தார். வெவ்வேறு விளையாட்டுகள்மற்றும் போட்டிகள்.

அதாவது, மனிதன் வாழ்க்கையை மிகவும் விரும்பினான், ஆனால் அது எல்லா மக்களுக்கும் நியாயமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார், இதனால் ரஷ்யாவில் அவமானகரமான அடிமைத்தனம் இருக்காது. ஏ.எஸ். புஷ்கின் ஏ.என். ராடிஷ்சேவைப் பற்றி ஒரு சிறந்த கட்டுரை எழுதினார்.

1. ஏ.என்.யின் படைப்பாற்றலின் சிறப்பியல்புகள் ராடிஷ்சேவா

அலெக்சாண்டர் நிகோலாவிச் ராடிஷ்சேவின் பணி, புரட்சிகர சிந்தனை மற்றும் புரட்சிகர நடவடிக்கைகளின் தொடர்ச்சிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, ரஷ்யாவில் உண்மையான ஜனநாயகத்தின் மரபுகளை பிரதிபலித்தது மற்றும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. XVIII இன் பிற்பகுதி- 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம், குறிப்பாக ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில். ராடிஷ்சேவின் படைப்பாற்றல் மற்றும் செயல்பாடு, டெர்ஷாவின் படைப்புகளுடன் சேர்ந்து, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் புரட்சிகர புரட்சியைத் தயாரித்தது, இது புஷ்கின் மூலம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆரம்ப XIXவி. ராடிஷ்சேவ் தனது படைப்பில் பின்வரும் கருத்துக்களைப் போதித்தார்:

✓ அடிமைத்தனம் மற்றும் தற்போதைய அரசாங்கத்திற்கு எதிராக போராட அழைப்பு;

✓ மக்கள் புரட்சிக்கான அழைப்பு;

✓ ஜனநாயகம்.

ஒரு சிந்தனையாளராகவும் எழுத்தாளராகவும் ராடிஷ்சேவின் படைப்புகளின் தத்துவ அடித்தளங்கள்:

✓ பிரெஞ்சு அறிவொளியாளர்களின் போதனைகள், குறிப்பாக ஜே.-ஜே. ரூசோ, பாரம்பரியத்திற்கான நோக்குநிலை பிரெஞ்சு இலக்கியம்;

✓ ஆங்கிலம் இலக்கிய பாரம்பரியம்;

✓ ஜேர்மன் தத்துவம், அதன் அடிப்படையில் பிரெஞ்சு கலைக்களஞ்சியத்தின் இயந்திர அமைப்பு மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் உருவாகிறது.

பொருள் இலக்கிய படைப்பாற்றல்ராடிஷ்சேவ் பின்வருமாறு:

✓ அவர்களின் மூலம் கலை வேலைபாடு, அவரது அரசியல் புரட்சிகர கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தி, டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தின் உருவாக்கத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது;

✓ ஏ.எஸ். புஷ்கின் வேலையில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, குறிப்பாக அவரது ஓட் "லிபர்ட்டி" ராடிஷ்சேவின் "லிபர்ட்டி" உடன் பல ஒற்றுமைகளைக் கொண்டுள்ளது;

✓ புரட்சிகர இலக்கியத்திற்கு ஒரு உதாரணம் மற்றும் இலக்கியம் சமூகம் மற்றும் மாநிலத்தின் வளர்ச்சிக்கான மேம்பட்ட கருத்துகளுக்காக போராட முடியும் மற்றும் போராட வேண்டும் என்பதைக் காட்டியது.

2. ராடிஷ்சேவின் இலக்கியப் படைப்புகள்

ராடிஷ்சேவின் படைப்பாற்றல் வேறுபட்டது மற்றும் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்கியது இலக்கிய படைப்புகள்:

✓ ஆரம்ப வேலைகள், இதில்:

. "பகுதி", இது ஏற்கனவே ஆசிரியரின் புரட்சிகர கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தது;

. மொழிபெயர்ப்புமாப்லியின் புத்தகங்கள் கிரேக்க வரலாற்றின் பிரதிபலிப்புகள்";

. மொழிபெயர்ப்புஇராணுவ கட்டுரை " அதிகாரி பயிற்சிகள்";

✓ "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்"(1789), இது அவருக்கு ஒரு புரட்சியாளர் என்ற புகழைக் கொண்டு வந்தது;

✓ அநாமதேய சிற்றேடு " ஃபியோடர் வாசிலீவிச் உஷாகோவின் வாழ்க்கை", இது பின்வரும் அம்சங்களைக் கொண்டிருந்தது:

அதில் ராடிஷ்சேவின் நண்பர் உஷாகோவின் வாழ்க்கை விவரம், லீப்ஜிக்கில் மாணவர்களின் வாழ்க்கை பற்றிய கதைகள், உஷாகோவின் தத்துவ மற்றும் சட்டப் படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகள்;

நிலப்பிரபுத்துவ இலக்கியம் "ஹாகியோகிராபி" க்கு ஒரு சவாலாக இருந்தது;

இளம் மாணவர்களின் வாழ்க்கை மற்றும் ஆசிரியர்களின் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான அவர்களின் போராட்டம் பற்றிய விளக்கத்தின் மூலம் ராடிஷ்சேவின் புரட்சிகர சிந்தனைகளை அவர் பிரசங்கித்தார், மேலும் இந்த வடிவத்தில் அவர் ரஷ்ய வாழ்க்கையை விவரித்தார் மற்றும் ஜார் எதேச்சதிகாரம் மற்றும் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக ஒரு புரட்சிகர போராட்டத்திற்கு அழைப்பு விடுத்தார்;

✓ கவிதை " பண்டைய பாடல்கள்", "தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரம்" மற்றும் "வரலாற்று பாடல்" (1800) என்ற கவிதையின் படிப்பின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது, இது ராடிஷ்சேவின் புரட்சிகர கருத்துக்களை கலை கவிதை விளக்கத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்தியது. வரலாற்று நிகழ்வுகள் பண்டைய ரஷ்யா';

✓ கவிதை " போவா";

✓ ஓ ஆமாம்" சுதந்திரம்"பயணம்" க்குப் பிறகு இரண்டாவது பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான படைப்பாகும், இது ராடிஷ்சேவுக்கு புகழைக் கொண்டு வந்தது மற்றும் அவரது புரட்சிகரக் கருத்துக்களைப் பிரதிபலித்தது, மேலும் அதில் ஆசிரியர் முடியாட்சியைக் கண்டித்து சாபமிடுகிறார்.

3. "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்"

அவரது புரட்சிகர கருத்துக்களை வெளிப்படுத்திய அவரது படைப்பு "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு", ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, "பயணம்" முந்தைய கட்டங்களின் இலக்கியத்திலிருந்து வேறுபடுத்தும் மற்றும் பெரும் முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது. ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கு, "பயணம்" பின்வருவனவற்றைக் கொண்டுள்ளது:

✓ ஆசிரியரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை நிரூபிக்கிறது, அதாவது:

தத்துவ மற்றும் சமூக-அரசியல் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் கருத்தின் பிரதிபலிப்பு;

முதலாளித்துவத்தின் எந்தக் கலவையும் இல்லாமல் உண்மையிலேயே மக்கள் எதிர்ப்பு மற்றும் கோபத்தின் வெளிப்பாடு;

முக்கிய, உலகளாவிய பணியைத் தீர்ப்பது - அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான போராட்டம்;

முக்கிய சமூக முரண்பாட்டின் பிரதிபலிப்பு - விவசாய வெகுஜனங்களுக்கும் நில உரிமையாளர்களுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு, இது புரட்சிகர மக்களின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து தீர்க்கப்படுகிறது;

✓ கருப்பொருள் பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, பல சிக்கல்கள் ஒரு கோணத்தில் இருந்து பரிசீலிக்கப்படும் போது:

சமூக அரசியல் பிரச்சனைகள்: அடிமைத்தனம், நில உடைமை, முடியாட்சி, புரட்சி;

மக்களின் தீம்;

தத்துவம் மற்றும் சட்டத்தின் சிக்கல்கள்;

தார்மீக பிரச்சினைகள்;

அன்றாட பிரச்சனைகள்;

கல்வி பிரச்சினைகள்;

கலை மற்றும் இலக்கியம்;

✓ தொகுப்பின் பயன்பாடு கலை பொருள்யதார்த்தத்தை நிரூபிக்க ரஷ்ய வாழ்க்கை, குறிப்பாக அடிமைத்தனத்தின் திகில்;

✓ பின்வரும் முக்கிய யோசனைகளை செயல்படுத்துகிறது:

அடிமைத்தனத்தின் சட்டவிரோதத்தை நிரூபிக்க சட்ட மற்றும் பொருளாதார வாதங்களைப் பயன்படுத்துதல்;

விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை நரகமாக மாற்றும் மன்னராட்சி மீதான மறுப்பு, விமர்சனம் மற்றும் வெறுப்பு;

சட்டத்தின் பார்வையில் புரட்சியை நியாயப்படுத்தி, நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் ஜார்களின் கொடுங்கோன்மையிலிருந்து மக்களைக் காப்பாற்றும் ஒரே வழி விவசாயப் புரட்சி;

நில உரிமையாளர்களின் சீரழிவு அவர்களின் அடிமைத்தனம், அடிமைத்தனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்ற கருத்தை ஊக்குவித்தல்;

பிரபுக்கள் மத்தியில் எந்த நற்பண்புகளும் இருப்பதை மறுப்பதும், அவர்களிடையே தீமைகள் மட்டுமே இருப்பதும், முழு சமூகத்தையும் விஷமாக்குகிறது;

நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் பிரபுக்களின் வர்க்கத்தின் சீரழிவுக்கு எதிராக மக்களின் நற்பண்புகள் பற்றிய உற்சாகமான மதிப்பீடு, இது பின்வருவனவற்றில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

விவசாயிகளின் நேர்மறை படங்கள்;

விவசாயிகளுக்கு பல்வேறு வசதிகளை வழங்குதல் உளவியல் பண்புகள்மற்றும் நற்பண்புகள்;

விவசாய ஹீரோக்களின் துரதிர்ஷ்டவசமான விதிகள் மற்றும் கதைகளின் விளக்கம்;

✓ நாட்டுப்புற கவிதைகளை மிக உயர்ந்த மதிப்பாக அங்கீகரித்தல், இது ராடிஷ்சேவின் படைப்புகளை முந்தைய ஆசிரியர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. நாட்டுப்புற மரபுகள், ஆனால் இந்த நிகழ்வுகளை உயர் அழகியல் நிகழ்வுகளின் வட்டத்திற்குள் அனுமதிக்கும் நோக்கத்துடன், ராடிஷ்சேவுக்கு நாட்டுப்புற கவிதைகள் மதிப்பு மற்றும் உண்மையான கலையின் அடிப்படையாகும்;

✓ புகச்சேவ் எழுச்சியின் பகுத்தறிவு மற்றும் பகுப்பாய்வு, இதற்கான அனுதாபம், இது புதுமையானது, முதல் இந்த தலைப்பு 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் வளர்க்கப்படவில்லை. அதன் தடை காரணமாக.

4. ராடிஷ்சேவின் கலை முறை

ஒரு. ராடிஷ்சேவ் ஒரு சிறந்த சொற்களின் மாஸ்டர், ஒரு சிறந்த கலைஞர்-எழுத்தாளர், இலக்கியம் மற்றும் கலை பாணிஇது அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள் மற்றும் புதுமைகளைக் கொண்டுள்ளது. புதுமை மற்றும் அம்சங்கள் கலை முறைராடிஷ்சேவ் பின்வருமாறு:

✓ மாய அழகியல், கிளாசிக்வாதம் மற்றும் யதார்த்தவாதத்தின் அம்சங்களின் தோற்றம் ஆகியவற்றைக் கடந்து, பின்வருவனவற்றால் உறுதி செய்யப்பட்டது:

சமூகத்தைப் பற்றிய ராடிஷ்சேவின் புரிதல் மற்றும் மனிதனைப் பற்றிய அவரது சமூகப் புரிதலில் வரலாற்றுவாதம்;

பயன்பாடு நாட்டுப்புற பேச்சுதேசிய படைப்பாற்றலின் மிக உயர்ந்த மதிப்பாக;

புரட்சிகர உலகக் கண்ணோட்டம், யதார்த்தத்தை சித்தரிப்பதில் அதிகபட்ச துல்லியம் மற்றும் உண்மைத்தன்மையை உறுதி செய்தல்;

மேற்கில் இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் தோற்றத்தைத் தயாரித்த உணர்வுவாதத்தின் நீரோட்டத்துடன் ராடிஷ்சேவின் பணியின் பெயரளவு இணைப்பு;

✓ ஒரு நபரை அவரது சமூக செயல்பாட்டில் உணர்வுவாதத்தின் பின்னணியில் கருத்தில் கொள்வது, இது ராடிஷ்சேவை அவரது மேற்கத்திய சக ஊழியர்களிடமிருந்து வேறுபடுத்தியது;

✓ எந்தவொரு திட்டங்களையும் சமையல் குறிப்புகளையும் பயன்படுத்துவதற்கான சாத்தியத்தை ராடிஷ்சேவின் வேலையில் மறுப்பதன் மூலம் கிளாசிக்ஸின் திட்டங்களை முழுமையாக சமாளித்தல்;

✓ ஒரு படைப்பின் அழகியல் அளவுகோலை அதன் ஒழுங்குமுறையாகப் புரிந்து கொள்ளாமல், அதில் ஒரு அகநிலைப் பண்பு இருப்பதைப் புரிந்துகொள்வது, இந்த வரலாற்று நிலைமைகளில் இந்த குறிப்பிட்ட நபரால் உருவாக்கப்பட்ட தருணத்தின் தனித்துவத்தையும் தனித்துவத்தையும் படைப்பு வெளிப்படுத்தும் போது;

✓ வகை வடிவங்களின் அசல் தன்மை மற்றும் புதுமை, இது முக்கியமாக உணர்வுவாதத்தின் ஆழத்தில் உருவானது, மேலும் இந்த புதுமை மற்றும் அசல் தன்மை பின்வருமாறு:

ஹீரோக்களின் உளவியல் நிலைகள் பற்றிய ஆழமான பகுப்பாய்வை வழங்குவதற்கான முயற்சிகள் மற்றும் ராடிஷ்சேவின் உளவியல் பின்வரும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது:

ஹைபர்டிராஃபிட் அனுபவம், இது உணர்வுவாதத்தின் அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது;

குழப்பம், ஹீரோவின் அனுபவங்கள், பதிவுகள் மற்றும் மனநிலைகளில் நிலையான மாற்றம், இது வெளிப்புற சதித்திட்டம் இல்லாமல் வேலையில் இயக்கத்தை உறுதி செய்வதை சாத்தியமாக்கியது, மேலும் இந்த அம்சம் விமர்சன யதார்த்தவாதத்தின் இலக்கியத்தில் தெளிவாக வெளிப்பட்டது;

அகலம் காரணமாக அழிவு உளவியல் விளக்கம்வகை வடிவங்களின் ஹீரோவின் ஆளுமை மற்றும் கிளாசிக்ஸின் கட்டமைப்பானது, அங்கு ஒரு நபர் ஒன்று அல்லது இரண்டு பண்புகளின் விமானத்தில் காட்டப்படுகிறார்;

ராடிஷ்சேவின் "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு பயணம்" மற்றும் ஐரோப்பாவில் பிரபலமான பயண வகைக்கு இடையேயான தொடர்பு மற்றும் அதன் பல தொழில்நுட்ப நுட்பங்களைக் கொண்ட இந்த வகை ரஷ்ய இலக்கியத்தில் துல்லியமாக ராடிஷ்சேவுக்கு நன்றி செலுத்துகிறது;

✓ ஹீரோவின் சமூக சூழலில் ஆராய்ச்சி மற்றும் ஆர்வம் மற்றும் இந்த சூழலில் அவரது உளவியலைக் கருத்தில் கொள்வது;

✓ தனிப்பட்ட நிகழ்வுகள், உண்மைகள், நிகழ்வுகள் மற்றும் தங்களுக்குள் இல்லாத நபர்களின் விளக்கம், அது பயன்படுத்தப்பட்டாலும் தனிப்பட்ட அணுகுமுறை, ஆனால் சமூக கட்டமைப்பின் சிறப்பியல்பு வெளிப்பாடுகளாக;

✓ தனிப்பட்ட குணாதிசயங்கள் மூலம் ஒரு நபரின் விளக்கம், ஆனால் இந்த குணாதிசயங்கள் இந்த நபரின் சமூக வகையைச் சேர்ந்தவை என்பதை வெளிப்படுத்துகின்றன, இது ஒரு புதிய வழியில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது;

✓ யதார்த்தத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட அன்றாட வாழ்க்கையின் விளக்கம் மற்றும் கடைசி முக்காடுகளைக் கிழித்து யதார்த்தத்தை அதன் அனைத்து உண்மைத்தன்மை மற்றும் பெரும்பாலும் அசிங்கமாகக் காட்ட வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது;

✓ இலக்கியத்தின் கருத்தியல் நோக்குநிலையின் நிலைப்பாட்டை பராமரித்தல், அதன் வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் செயல்பாடு, இது தீவிரமாக வளர்ந்து வந்தது. மேற்கத்திய இலக்கியம்அந்த நேரத்தில்;

✓ பத்திரிகை, அரசியல், தத்துவம், கல்வி பற்றிய கருத்துக்கள் போன்ற தலைப்புகளின் படைப்புகளில் வளர்ச்சி மற்றும் கவரேஜ் மூலம் சமூகப் போராட்டத்தின் காரணிகளில் இலக்கியத்தை அறிமுகப்படுத்துதல்;

✓ புதுமை மற்றும் அசல் தன்மை இலக்கிய மொழிமற்றும் பாணி, இது பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது:

இலக்கிய மொழிக்கு மிக முக்கியமான செயல்பாட்டை வழங்குதல் - புதிய தத்துவ மற்றும் அரசியல் கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துகளின் பரிமாற்றம், இது அறிமுகம் மற்றும் புதிய வாய்மொழி வடிவங்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளைத் தேடாமல் சாத்தியமற்றது;

போன்ற இலக்கிய மொழியின் பன்முகத்தன்மை வெவ்வேறு படைப்புகள், மற்றும் ஒரு படைப்பிற்குள், இது முதன்மையாக விளக்கத்தின் தலைப்பு மற்றும் விஷயத்தைப் பொறுத்தது, எடுத்துக்காட்டாக, அன்றாட வாழ்க்கையின் விளக்கத்தில், எளிய பேச்சுவழக்கு வெளிப்பாடுகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, அரசியல், தத்துவம் - விழுமிய விவிலிய வெளிப்பாடுகள் போன்றவை.

பயன்பாடு பல்வேறு மொழிகள்பாத்திரத்தைப் பொறுத்து மற்றும் சமூக அந்தஸ்துபாத்திரம்.