ஃபாஸ்டின் விளக்கம். நடைபயிற்சிக்கான தோட்டம். கோட்டை முற்றம்

முக்கிய தலைப்புகோதே எழுதிய சோகம் "ஃபாஸ்ட்" - முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ஆன்மீக தேடல் - சுதந்திர சிந்தனையாளர் மற்றும் போர்வீரன் டாக்டர் ஃபாஸ்ட், ஆதாயத்திற்காக தனது ஆன்மாவை பிசாசுக்கு விற்றார். நித்திய வாழ்க்கைமனித வடிவத்தில். இந்த பயங்கரமான உடன்படிக்கையின் நோக்கம், ஆன்மீக சுரண்டல்களின் உதவியுடன் மட்டுமல்ல, உலக நற்செயல்கள் மற்றும் மனிதகுலத்திற்கான மதிப்புமிக்க கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றின் உதவியுடன் யதார்த்தத்தை விட உயர வேண்டும்.

படைப்பின் வரலாறு

"ஃபாஸ்ட்" வாசிப்பதற்கான தத்துவ நாடகம் அவரது முழு படைப்பு வாழ்க்கை முழுவதும் ஆசிரியரால் எழுதப்பட்டது. இது டாக்டர் ஃபாஸ்டஸின் புராணக்கதையின் மிகவும் பிரபலமான பதிப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எழுதும் யோசனை என்பது மனித ஆன்மாவின் மிக உயர்ந்த ஆன்மீக தூண்டுதலின் மருத்துவரின் உருவத்தின் உருவகமாகும். முதல் பகுதி 1806 இல் நிறைவடைந்தது, ஆசிரியர் அதை சுமார் 20 ஆண்டுகள் எழுதினார், முதல் பதிப்பு 1808 இல் நடந்தது, அதன் பிறகு அது மறுபதிப்புகளின் போது பல ஆசிரியரின் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது. இரண்டாம் பகுதி கோதேவால் அவரது முதுமையில் எழுதப்பட்டது, மேலும் அவர் இறந்து சுமார் ஒரு வருடம் கழித்து வெளியிடப்பட்டது.

வேலையின் விளக்கம்

வேலை மூன்று அறிமுகங்களுடன் தொடங்குகிறது:

• அர்ப்பணிப்பு. கவிதையில் அவரது பணியின் போது ஆசிரியரின் சமூக வட்டத்தை உருவாக்கிய அவரது இளமை நண்பர்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பாடல் உரை.
• திரையரங்கில் முன்னுரை. சமூகத்தில் கலையின் முக்கியத்துவம் குறித்து நாடக இயக்குனருக்கும், நகைச்சுவை நடிகருக்கும், கவிஞருக்கும் இடையே நடக்கும் கலகலப்பான விவாதம்.
• பரலோகத்தில் முன்னுரை. மனதில் விவாதித்த பிறகு, இறைவன் கொடுத்ததுமக்களே, மருத்துவர் ஃபாஸ்டஸ் தனது மனதை அறிவின் நலனுக்காக மட்டுமே பயன்படுத்துவதால் ஏற்படும் அனைத்து சிரமங்களையும் சமாளிக்க முடியுமா என்று கடவுளிடம் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் பந்தயம் கட்டுகிறார்.

பகுதி ஒன்று

டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ், பிரபஞ்சத்தின் ரகசியங்களைப் புரிந்துகொள்வதில் மனித மனதின் வரம்புகளை உணர்ந்து, தற்கொலை செய்ய முயற்சிக்கிறார், ஈஸ்டர் நற்செய்தியின் திடீர் அடிகள் மட்டுமே இந்த திட்டத்தை உணரவிடாமல் தடுக்கின்றன. அடுத்து, ஃபாஸ்ட் மற்றும் அவரது மாணவர் வாக்னர் வீட்டிற்குள் ஒரு கருப்பு பூடில் கொண்டு வருகிறார்கள், அது ஒரு அலைந்து திரிந்த மாணவரின் வடிவத்தில் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸாக மாறுகிறது. தீய ஆவி டாக்டரை அதன் வலிமை மற்றும் கூர்மையால் ஆச்சரியப்படுத்துகிறது மற்றும் பக்தியுள்ள துறவியை மீண்டும் வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை அனுபவிக்க தூண்டுகிறது. பிசாசுடன் முடிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தத்திற்கு நன்றி, ஃபாஸ்ட் இளமை, வலிமை மற்றும் ஆரோக்கியத்தை மீண்டும் பெறுகிறார். ஃபாஸ்டின் முதல் சலனம், மார்கரிட்டா மீதான அவனது காதல், ஒரு அப்பாவிப் பெண், பின்னர் தன் காதலுக்காக தன் உயிரைக் கொடுத்தாள். இந்த சோகமான கதையில், மார்கரிட்டா மட்டும் பாதிக்கப்பட்டவர் அல்ல - அவரது தாயும் தற்செயலாக தூக்க மாத்திரைகள் அதிகமாக உட்கொண்டதால் இறந்துவிடுகிறார், மேலும் அவரது சகோதரியின் மரியாதைக்காக நின்ற அவரது சகோதரர் வாலண்டைன் ஒரு சண்டையில் ஃபாஸ்டால் கொல்லப்படுவார்.

பாகம் இரண்டு

இரண்டாம் பகுதியின் செயல் வாசகரை பண்டைய மாநிலங்களில் ஒன்றின் ஏகாதிபத்திய அரண்மனைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. ஐந்து செயல்களில், ஏராளமான மாய மற்றும் குறியீட்டு தொடர்புகளால் ஊடுருவி, பழங்கால மற்றும் இடைக்கால உலகங்கள் ஒரு சிக்கலான வடிவத்தில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. பண்டைய கிரேக்க இதிகாசத்தின் கதாநாயகியான ஃபாஸ்ட் மற்றும் அழகான ஹெலனின் காதல் வரி சிவப்பு நூல் போல ஓடுகிறது. Faust மற்றும் Mephistopheles, பல்வேறு தந்திரங்களின் மூலம், விரைவில் பேரரசரின் நீதிமன்றத்திற்கு நெருக்கமாகி, தற்போதைய நிதி நெருக்கடியில் இருந்து வழக்கத்திற்கு மாறான வழியை அவருக்கு வழங்குகிறார்கள். அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முடிவில், நடைமுறையில் பார்வையற்ற ஃபாஸ்ட் ஒரு அணை கட்டும் பணியை மேற்கொள்கிறார். மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் உத்தரவின் பேரில் தனது கல்லறையைத் தோண்டிய தீய சக்திகளின் மண்வெட்டிகளின் சத்தத்தை அவர் சுறுசுறுப்பான கட்டுமானப் பணியாக உணர்கிறார், அதே நேரத்தில் தனது மக்களின் நலனுக்காக உணர்ந்த ஒரு பெரிய செயலுடன் தொடர்புடைய மிகப்பெரிய மகிழ்ச்சியின் தருணங்களை அனுபவிக்கிறார். இந்த இடத்தில் தான் அவர் தனது வாழ்க்கையின் ஒரு கணத்தை நிறுத்துமாறு கேட்கிறார், பிசாசுடனான தனது ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின் கீழ் அவ்வாறு செய்ய உரிமை உண்டு. இப்போது நரக வேதனை அவருக்கு முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இறைவன், மனிதகுலத்திற்கு மருத்துவரின் சேவைகளைப் பாராட்டி, வித்தியாசமான முடிவை எடுக்கிறார், ஃபாஸ்டின் ஆன்மா சொர்க்கத்திற்குச் செல்கிறது.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

ஃபாஸ்ட்

இது வழக்கமானது மட்டுமல்ல கூட்டு படம்ஒரு முற்போக்கான விஞ்ஞானி - அவர் அடையாளமாக முழு மனித இனத்தையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். அவரது கடினமான விதி மற்றும் வாழ்க்கை பாதைமனிதகுலம் முழுவதிலும் உருவகமாக மட்டும் பிரதிபலிக்கவில்லை, அவை ஒவ்வொரு தனிநபரின் இருப்பின் தார்மீக அம்சத்தை சுட்டிக்காட்டுகின்றன - வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் படைப்பாற்றல் அவர்களின் மக்களின் நலனுக்காக.

(படத்தில் எஃப். சாலியாபின் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் பாத்திரத்தில் இருக்கிறார்)

அதே நேரத்தில், அழிவின் ஆவி மற்றும் தேக்கத்தை எதிர்க்கும் சக்தி. மனித இயல்பை வெறுக்கும் ஒரு சந்தேகம், தங்கள் பாவ உணர்ச்சிகளை சமாளிக்க முடியாத மக்களின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் பலவீனத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர். ஒரு நபராக, மனிதனின் நன்மை மற்றும் மனிதநேய சாராம்சத்தில் அவநம்பிக்கையுடன் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் ஃபாஸ்டை எதிர்க்கிறார். அவர் பல தோற்றங்களில் தோன்றுகிறார் - ஒரு ஜோக்கர் மற்றும் ஜோக்கராக, அல்லது ஒரு வேலைக்காரராக, அல்லது ஒரு தத்துவஞானி-அறிவுஜீவியாக.

மார்கரிட்டா

ஒரு எளிய பெண், அப்பாவித்தனம் மற்றும் கருணையின் உருவகம். அடக்கம், வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் அரவணைப்பு ஆகியவை ஃபாஸ்டின் உற்சாகமான மனதையும் அமைதியற்ற ஆன்மாவையும் அவளிடம் ஈர்க்கின்றன. மார்கரிட்டா என்பது விரிவான மற்றும் தியாகம் செய்யும் அன்பின் திறன் கொண்ட ஒரு பெண்ணின் உருவம். இந்த குணங்களால் தான் அவள் செய்த குற்றங்கள் இருந்தபோதிலும் இறைவனிடம் மன்னிப்பு பெறுகிறாள்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

சோகம் சிக்கலானது கலவை அமைப்பு- இது இரண்டு பெரிய பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, முதலாவது 25 காட்சிகளைக் கொண்டுள்ளது, இரண்டாவது 5 செயல்களைக் கொண்டுள்ளது. ஃபாஸ்ட் மற்றும் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் அலைந்து திரிந்ததன் குறுக்கு வெட்டு மையக்கருத்தை ஒரே முழுதாக இந்த வேலை இணைக்கிறது. ஒரு வேலைநிறுத்தம் மற்றும் சுவாரஸ்யமான அம்சம் மூன்று பகுதி அறிமுகமாகும், இது நாடகத்தின் எதிர்கால சதித்திட்டத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

(ஃபாஸ்டில் ஜோஹன் கோதேவின் படங்கள்)

சோகத்தின் அடிப்படையிலான நாட்டுப்புற புராணத்தை கோதே முழுமையாக மறுவேலை செய்தார். அவர் நாடகத்தை ஆன்மீக மற்றும் தத்துவ சிக்கல்களால் நிரப்பினார், அதில் கோதேவுக்கு நெருக்கமான அறிவொளியின் கருத்துக்கள் எதிரொலித்தன. முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு மந்திரவாதி மற்றும் ரசவாதியிலிருந்து ஒரு முற்போக்கான சோதனை விஞ்ஞானியாக மாற்றப்படுகிறது, இது இடைக்காலத்தில் மிகவும் சிறப்பியல்பு வாய்ந்த கல்வியியல் சிந்தனைக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்கிறது. சோகத்தில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சனைகளின் வரம்பு மிகவும் விரிவானது. இது பிரபஞ்சத்தின் மர்மங்கள், நன்மை மற்றும் தீமைகள், வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, அறிவு மற்றும் ஒழுக்கம் ஆகியவற்றின் பிரதிபலிப்புகளை உள்ளடக்கியது.

இறுதி முடிவு

"ஃபாஸ்ட்" என்பது நித்தியத்தை தொடும் ஒரு தனித்துவமான படைப்பு தத்துவ கேள்விகள்அவரது காலத்தின் அறிவியல் மற்றும் சமூக பிரச்சனைகளுடன். சரீர இன்பங்களால் வாழும் ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட சமூகத்தை விமர்சிக்கும் கோதே, மெஃபிஸ்டோபிலஸின் உதவியுடன், ஒரே நேரத்தில் ஜேர்மன் கல்வி முறையை ஏளனம் செய்கிறார், பல தேவையற்ற சம்பிரதாயங்கள் நிறைந்தவை. கவிதை தாளங்கள் மற்றும் மெல்லிசைகளின் மீறமுடியாத விளையாட்டு ஃபாஸ்டையும் ஒன்றாக ஆக்குகிறது சிறந்த தலைசிறந்த படைப்புகள்ஜெர்மன் கவிதை.

மூன்று அறிமுக நூல்களுடன் சோகம் துவங்குகிறது. முதலாவது அவரது இளமைக் கால நண்பர்களுக்கு ஒரு பாடல் அர்ப்பணிப்பு - ஃபாஸ்டில் பணியின் தொடக்கத்தில் ஆசிரியர் தொடர்புடையவர்கள் மற்றும் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டவர்கள் அல்லது தொலைவில் உள்ளவர்கள். "அந்த ஒளிமயமான பிற்பகலில் வாழ்ந்த அனைவரையும் நான் மீண்டும் நன்றியுடன் நினைவுகூருகிறேன்."

இதைத் தொடர்ந்து "நாடக அறிமுகம்". நாடக இயக்குனர், கவிஞர் மற்றும் நகைச்சுவை நடிகர் இடையேயான உரையாடலில், கலை படைப்பாற்றலின் சிக்கல்கள் விவாதிக்கப்படுகின்றன. கலை செயலற்ற கூட்டத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டுமா அல்லது அதன் உயர்ந்த மற்றும் நித்திய நோக்கத்திற்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டுமா? உண்மையான கவிதையையும் வெற்றியையும் இணைப்பது எப்படி? இங்கே, அர்ப்பணிப்பைப் போலவே, காலத்தின் நிலையற்ற தன்மை மற்றும் மீளமுடியாமல் இழந்த இளமை ஆகியவற்றின் மையக்கருத்து, ஆக்கப்பூர்வமான உத்வேகத்தை ஊட்டுகிறது. முடிவில், இயக்குனர் இன்னும் தீர்க்கமாக வியாபாரத்தில் இறங்குவதற்கு ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார், மேலும் கவிஞரும் நடிகரும் தனது நாடகத்தின் அனைத்து சாதனைகளையும் தங்கள் வசம் வைத்திருப்பதாகவும் கூறுகிறார். "இந்த பிளாங் சாவடியில், பிரபஞ்சத்தில் உள்ளதைப் போல, வரிசையாக அனைத்து அடுக்குகளையும் கடந்து, சொர்க்கத்திலிருந்து பூமி வழியாக நரகத்திற்கு இறங்கலாம்."

ஒரு வரியில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள “சொர்க்கம், பூமி மற்றும் நரகம்” பற்றிய சிக்கல் “சொர்க்கத்தில் முன்னுரை” இல் உருவாக்கப்பட்டது - அங்கு இறைவன், தேவதூதர்கள் மற்றும் மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் ஏற்கனவே செயல்படுகிறார்கள். தூதர்கள், கடவுளின் செயல்களின் மகிமையைப் பாடுகிறார்கள், மெஃபிஸ்டோபிலஸ் தோன்றும்போது அமைதியாகிவிடுகிறார்கள், அவர் முதல் கருத்து - "கடவுளே, ஒரு சந்திப்பிற்காக நான் உங்களிடம் வந்தேன் ..." - அவரது சந்தேகமான வசீகரத்தால் மயக்கமடைந்ததாகத் தெரிகிறது. உரையாடலில், ஃபாஸ்டின் பெயர் முதன்முறையாகக் கேட்கப்பட்டது, கடவுள் தனது உண்மையுள்ள மற்றும் மிகவும் விடாமுயற்சியுள்ள வேலைக்காரன் என்று ஒரு உதாரணம் காட்டுகிறார். மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் ஒப்புக்கொள்கிறார், "இந்த எஸ்குலாபியஸ்" "போராட ஆர்வமாக உள்ளது, தடைகளை ஏற்க விரும்புகிறது, தூரத்தில் ஒரு இலக்கை நோக்கி கைகோர்ப்பதைக் காண்கிறது, மேலும் வானத்திலிருந்து நட்சத்திரங்களை வெகுமதியாகவும் பூமியிலிருந்து சிறந்த இன்பங்களையும் கோருகிறது" என்று முரண்படுவதைக் குறிப்பிடுகிறார். விஞ்ஞானியின் இரட்டை இயல்பு. கடவுள் மெஃபிஸ்டோபிலிஸை எந்த சோதனைக்கும் உட்படுத்தவும், அவரை எந்த படுகுழிக்கும் கொண்டு வரவும் அனுமதிக்கிறார், அவருடைய உள்ளுணர்வு ஃபாஸ்டை முட்டுச்சந்தில் இருந்து வெளியேற்றும் என்று நம்புகிறார். Mephistopheles, நிராகரிப்பின் உண்மையான ஆவியாக, வாதத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார், ஃபாஸ்டைத் தோலுரித்து "ஒரு ஷூவின் தூசியை உண்பதாக" உறுதியளித்தார். நல்லது மற்றும் தீமை, பெரிய மற்றும் முக்கியமற்ற, விழுமிய மற்றும் அடிப்படை இடையே ஒரு பெரிய அளவிலான போராட்டம் தொடங்குகிறது.

இந்த தகராறு யாரைப் பற்றி முடிவடைகிறதோ, அவர் ஒரு வால்ட் கூரையுடன் கூடிய நெருக்கடியான கோதிக் அறையில் தூங்காமல் இரவைக் கழிக்கிறார். இந்த வேலை கலத்தில் நீண்ட ஆண்டுகள்கடின உழைப்பின் மூலம், ஃபாஸ்ட் அனைத்து பூமிக்குரிய ஞானத்தையும் புரிந்து கொண்டார். பின்னர் அவர் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட நிகழ்வுகளின் ரகசியங்களை ஆக்கிரமிக்கத் துணிந்தார் மற்றும் மந்திரம் மற்றும் ரசவாதத்திற்கு திரும்பினார். இருப்பினும், அவரது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில் திருப்திக்கு பதிலாக, அவர் தனது செயல்களின் பயனற்ற தன்மையிலிருந்து ஆன்மீக வெறுமையையும் வேதனையையும் மட்டுமே உணர்கிறார். "நான் இறையியலில் தேர்ச்சி பெற்றேன், தத்துவத்தில் தேர்ச்சி பெற்றேன், நீதித்துறை படித்தேன், மருத்துவம் படித்தேன். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், நான் அனைவருக்கும் ஒரு முட்டாளாகவே இருந்தேன், ”- இப்படித்தான் அவர் தனது முதல் மோனோலாக்கைத் தொடங்குகிறார். ஃபாஸ்டின் மனம், வலிமை மற்றும் ஆழத்தில் அசாதாரணமானது, உண்மையின் முன் அச்சமின்மையால் குறிக்கப்படுகிறது. அவர் மாயைகளால் ஏமாற்றப்படுவதில்லை, எனவே அறிவின் சாத்தியக்கூறுகள் எவ்வளவு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, பிரபஞ்சம் மற்றும் இயற்கையின் மர்மங்கள் பழங்களுடன் எவ்வளவு பொருத்தமற்றவை என்பதை இரக்கமின்றி பார்க்கிறார். அறிவியல் அனுபவம். வாக்னரின் உதவியாளரின் பாராட்டுகளை அவர் வேடிக்கையாகக் காண்கிறார். ஃபாஸ்டைத் துன்புறுத்தும் அடிப்படைப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி சிந்திக்காமல், விஞ்ஞானத்தின் கிரானைட் கற்களை விடாமுயற்சியுடன் கசக்கி, காகிதத்தோல்களின் மேல் துளையிட இந்த பெடண்ட் தயாராக உள்ளது. "இந்த சலிப்பான, அருவருப்பான, குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட மாணவனால் மந்திரத்தின் அனைத்து வசீகரமும் அகற்றப்படும்!" - விஞ்ஞானி தனது இதயத்தில் வாக்னரைப் பற்றி பேசுகிறார். வாக்னர், திமிர்பிடித்த முட்டாள்தனத்தில், மனிதன் தன் புதிர்களுக்கெல்லாம் விடை அறியும் அளவுக்கு வளர்ந்துவிட்டான் என்று சொல்லும்போது, ​​எரிச்சலடைந்த ஃபாஸ்டஸ் பேச்சை நிறுத்துகிறார். தனியாக விட்டுவிட்டு, விஞ்ஞானி மீண்டும் ஒரு இருண்ட நம்பிக்கையற்ற நிலைக்குத் தள்ளப்படுகிறார். புத்தக அலமாரிகள், குடுவைகள் மற்றும் மறுமொழிகளுக்கு மத்தியில் வாழ்க்கை வெற்று நாட்டங்களின் சாம்பலில் கடந்துவிட்டது என்பதை உணரும் கசப்பு, ஃபாஸ்டை ஒரு பயங்கரமான முடிவுக்கு இட்டுச் செல்கிறது - அவர் தனது பூமிக்குரிய நிலையை முடித்து பிரபஞ்சத்துடன் ஒன்றிணைவதற்காக விஷம் குடிக்கத் தயாராகிறார். ஆனால், விஷம் கலந்த கண்ணாடியை உதடுகளுக்குக் கொண்டு வரும் தருணத்தில் மணியோசையும், பாடும் சத்தமும் கேட்கின்றன. இது புனித ஈஸ்டர் இரவு, பிளாகோவெஸ்ட் தற்கொலையிலிருந்து ஃபாஸ்டைக் காப்பாற்றுகிறார். "நான் பூமிக்குத் திரும்பினேன், இதற்காக உங்களுக்கு நன்றி, புனித மந்திரங்கள்!"

அடுத்த நாள் காலை, வாக்னருடன் சேர்ந்து, அவர்கள் பண்டிகை மக்கள் கூட்டத்தில் இணைகிறார்கள். சுற்றியுள்ள அனைத்து குடியிருப்பாளர்களும் ஃபாஸ்டை மதிக்கிறார்கள்: அவரும் அவரது தந்தையும் அயராது மக்களுக்கு சிகிச்சை அளித்து, கடுமையான நோய்களிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றினர். மருத்துவர் கொள்ளைநோய் அல்லது பிளேக் பற்றி பயப்படவில்லை; இப்போது சாதாரண நகர மக்களும் விவசாயிகளும் அவரை வணங்கி வழி விடுகிறார்கள். ஆனால் இந்த நேர்மையான அங்கீகாரம் ஹீரோவை மகிழ்விப்பதில்லை. அவர் தனது சொந்த தகுதிகளை மிகைப்படுத்துவதில்லை. நடந்து செல்லும் போது, ​​ஒரு கருப்பு பூடில் அவர்களை சந்திக்கிறது, அதை ஃபாஸ்ட் தனது வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார். தன்னைக் கைப்பற்றிய விருப்பமின்மை மற்றும் ஆவியின் இழப்பை சமாளிக்கும் முயற்சியில், ஹீரோ புதிய ஏற்பாட்டை மொழிபெயர்க்கத் தொடங்குகிறார். தொடக்க வரியின் பல மாறுபாடுகளை நிராகரித்து, அவர் கிரேக்க "லோகோக்களை" "சொல்" என்பதற்குப் பதிலாக "செயல்" என்று விளக்குகிறார்: "ஆரம்பத்தில் செயல் இருந்தது" என்று வசனம் கூறுகிறது. இருப்பினும், நாய் அவரை படிப்பிலிருந்து திசை திருப்புகிறது. இறுதியாக அவள் மெஃபிஸ்டோபிலஸாக மாறுகிறாள், அவள் அலைந்து திரிந்த மாணவனின் உடையில் முதல் முறையாக ஃபாஸ்டுக்குத் தோன்றுகிறாள்.

அவரது பெயரைப் பற்றிய புரவலரின் எச்சரிக்கையான கேள்விக்கு, விருந்தினர், "அனைவருக்கும் தீமை செய்ய விரும்பும் எண்ணமின்றி நன்மை செய்யும் சக்தியின் ஒரு பகுதி" என்று பதிலளித்தார். புதிய உரையாசிரியர், மந்தமான வாக்னரைப் போலல்லாமல், நுண்ணறிவு மற்றும் நுண்ணறிவு சக்தியில் ஃபாஸ்டுக்கு சமம். ஃபாஸ்டின் வேதனையின் மையப்பகுதியை ஊடுருவிச் செல்வது போல், விருந்தாளி மனித இயல்பின் பலவீனங்களைப் பார்த்து, மனிதத் தன்மையைப் பார்த்து, மனச்சோர்வுடனும் கோபத்துடனும் சிரிக்கிறார். விஞ்ஞானியை சதி செய்து, அவரது தூக்கத்தை சாதகமாக பயன்படுத்தி, மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் மறைந்து விடுகிறார். அடுத்த முறை அவர் புத்திசாலித்தனமாக உடையணிந்து, உடனடியாக ஃபாஸ்டை மனச்சோர்வை அகற்ற அழைக்கிறார். அவர் வயதான துறவியை ஒரு பிரகாசமான ஆடையை அணிந்துகொண்டு, இந்த "ரேக்குகளின் பொதுவான ஆடையில், நீண்ட உண்ணாவிரதத்திற்குப் பிறகு, வாழ்க்கையின் முழுமையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை" அனுபவிக்கும்படி வற்புறுத்துகிறார். முன்மொழியப்பட்ட இன்பம் ஃபாஸ்டைக் கைப்பற்றினால், அவர் அந்த தருணத்தை நிறுத்தும்படி கேட்கிறார், பின்னர் அவர் தனது அடிமையான மெஃபிஸ்டோபிலிஸின் இரையாக மாறுவார். அவர்கள் இரத்தத்துடன் ஒப்பந்தம் செய்துவிட்டு ஒரு பயணத்தைத் தொடங்குகிறார்கள் - காற்றின் வழியாக, மெஃபிஸ்டோபிலிஸின் பரந்த மேலங்கியில் ...

எனவே, இந்த சோகத்தின் இயற்கைக்காட்சி பூமி, சொர்க்கம் மற்றும் நரகம், அதன் இயக்குனர்கள் கடவுள் மற்றும் பிசாசு, மற்றும் அவர்களின் உதவியாளர்கள் ஏராளமான ஆவிகள் மற்றும் தேவதைகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் பேய்கள், அவர்களின் முடிவில்லாத தொடர்பு மற்றும் மோதலில் ஒளி மற்றும் இருளின் பிரதிநிதிகள். அவரது கேலி செய்யும் சர்வ வல்லமையில் முக்கிய சோதனையாளர் எவ்வளவு கவர்ச்சிகரமானவர் - ஒரு தங்க கேமிசோலில், சேவல் இறகு கொண்ட தொப்பியில், காலில் ஒரு குளம்பு அணிந்துள்ளார், இது அவரை சற்று நொண்டி ஆக்குகிறது! ஆனால் அவரது தோழரான ஃபாஸ்டும் பொருந்துகிறார் - இப்போது அவர் இளமையாகவும், அழகாகவும், வலிமையும் ஆசைகளும் நிறைந்தவர். மந்திரவாதியால் காய்ச்சப்பட்ட கஷாயத்தை அவர் சுவைத்தார், அதன் பிறகு அவரது இரத்தம் கொதிக்க ஆரம்பித்தது. வாழ்க்கையின் அனைத்து ரகசியங்களையும், உயர்ந்த மகிழ்ச்சிக்கான விருப்பத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கான உறுதியில் அவருக்கு எந்த தயக்கமும் தெரியாது.

அச்சமற்ற பரிசோதனையாளருக்கு அவரது நொண்டி தோழர் என்ன சோதனைகளைத் தயாரித்தார்? இதோ முதல் சலனம். அவள் மார்கரிட்டா அல்லது கிரெட்சென் என்று அழைக்கப்படுகிறாள், அவளுக்கு பதினைந்து வயது, அவள் ஒரு குழந்தையைப் போல தூய்மையான மற்றும் அப்பாவி. அவள் ஒரு மோசமான நகரத்தில் வளர்ந்தாள், அங்கு கிணற்றில் உள்ள அனைவரையும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பற்றி கிசுகிசுக்கள் கிசுகிசுக்கின்றன. அவரும் அவரது தாயும் தந்தையை அடக்கம் செய்தனர். அவரது சகோதரர் இராணுவத்தில் பணியாற்றுகிறார், மேலும் க்ரெட்சன் பாலூட்டிய அவரது சிறிய சகோதரி சமீபத்தில் இறந்தார். வீட்டில் வேலைக்காரி இல்லை, அதனால் வீட்டு மற்றும் தோட்ட வேலைகள் அனைத்தும் அவள் தோள்களில் உள்ளன. "ஆனால் உண்ணும் துண்டு எவ்வளவு இனிமையானது, ஓய்வு எவ்வளவு பிரியமானது மற்றும் எவ்வளவு ஆழ்ந்த தூக்கம்!" இந்த எளிய எண்ணம் கொண்ட ஆன்மா புத்திசாலியான ஃபாஸ்டைக் குழப்புவதற்கு விதிக்கப்பட்டது. தெருவில் ஒரு பெண்ணைச் சந்தித்த அவர், அவள் மீது பைத்தியக்காரத்தனமான பேரார்வம் கொண்டான். பிசாசு பிம்ப் உடனடியாக தனது சேவைகளை வழங்கினார் - இப்போது மார்கரிட்டா ஃபாஸ்டுக்கு சமமான உமிழும் அன்புடன் பதிலளித்தார். Mephistopheles ஃபாஸ்டிடம் வேலையை முடிக்க வலியுறுத்துகிறார், மேலும் அவரால் இதை எதிர்க்க முடியாது. அவர் தோட்டத்தில் மார்கரிட்டாவை சந்திக்கிறார். அவள் மார்பில் என்ன வகையான சூறாவளி வீசுகிறது, அவளுடைய உணர்வு எவ்வளவு அளவிட முடியாதது என்பதை ஒருவர் மட்டுமே யூகிக்க முடியும், அவள் - மிகவும் நேர்மையானவள், சாந்தம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல் - அவள் ஃபாஸ்டிடம் சரணடைவது மட்டுமல்லாமல், அவளுடைய கண்டிப்பான தாயை அவனுடைய ஆலோசனையின் பேரில் தூங்க வைக்கிறாள். தேதிகளில் தலையிடாது.

இந்த சாமானியர், அப்பாவி, இளம் மற்றும் அனுபவமற்றவர் மீது ஃபாஸ்ட் ஏன் ஈர்க்கப்படுகிறார்? அவர் முன்பு பாடுபட்ட பூமிக்குரிய அழகு, நன்மை மற்றும் உண்மையின் உணர்வை அவளுடன் அவர் பெறுகிறாரா? அவரது அனுபவமின்மைக்காக, மார்கரிட்டா ஆன்மீக விழிப்புணர்வையும், உண்மையின் குறைபாடற்ற உணர்வையும் கொண்டுள்ளது. அவள் உடனடியாக மெஃபிஸ்டோபிலஸில் உள்ள தீமையின் தூதரை அடையாளம் கண்டு, அவனது நிறுவனத்தில் தவிக்கிறாள். "ஓ, தேவதூதர்களின் அனுமானங்களின் உணர்திறன்!" - ஃபாஸ்ட் சொட்டுகள்.

காதல் அவர்களுக்கு திகைப்பூட்டும் பேரின்பத்தை அளிக்கிறது, ஆனால் அது துன்பங்களின் சங்கிலியையும் ஏற்படுத்துகிறது. தற்செயலாக, மார்கரிட்டாவின் சகோதரர் வாலண்டைன், அவளது ஜன்னல் வழியாகச் சென்று, இரண்டு "வழக்குக்காரர்களுக்கு" ஓடி, உடனடியாக அவர்களுடன் சண்டையிட விரைந்தார். மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் பின்வாங்காமல் வாளை உருவினான். பிசாசின் அடையாளத்தின் பேரில், ஃபாஸ்டும் இந்த போரில் ஈடுபட்டு தனது காதலியின் சகோதரனை குத்தினார். இறக்கும் போது, ​​​​வாலண்டைன் தனது மகிழ்ச்சியான சகோதரியை சபித்தார், உலகளாவிய அவமானத்திற்கு துரோகம் செய்தார். ஃபாஸ்ட் தனது மேலும் பிரச்சனைகளைப் பற்றி உடனடியாக அறியவில்லை. அவர் கொலைக்கான பழிவாங்கலில் இருந்து தப்பி ஓடினார், அவரது தலைவருக்குப் பிறகு நகரத்தை விட்டு வெளியேறினார். மார்கரிட்டா பற்றி என்ன? ஒரு முறை தூங்கும் போஷனை எடுத்துக் கொண்டு எழுந்திருக்காததால், அவள் அறியாமல் தன் தாயை தன் கைகளால் கொன்றாள் என்று மாறிவிடும். பின்னர் அவள் ஒரு மகளைப் பெற்றெடுத்தாள் - அவளை ஆற்றில் மூழ்கடித்து, உலகின் கோபத்திலிருந்து தப்பித்தாள். காரா அவளிடமிருந்து தப்பிக்கவில்லை - கைவிடப்பட்ட காதலன், ஒரு வேசி மற்றும் கொலைகாரன் என்று முத்திரை குத்தப்பட்டு, அவள் சிறையில் அடைக்கப்பட்டாள் மற்றும் பங்குகளில் மரணதண்டனைக்காக காத்திருக்கிறாள்.

அவளுடைய காதலி வெகு தொலைவில் இருக்கிறாள். இல்லை, அவள் கைகளில் இல்லை, ஒரு கணம் காத்திருக்கச் சொன்னான். இப்போது, ​​​​எப்போதும் இருக்கும் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸுடன் சேர்ந்து, அவர் எங்காவது மட்டுமல்ல, ப்ரோக்கனை நோக்கி விரைகிறார் - வால்பர்கிஸ் இரவில் இந்த மலையில் மந்திரவாதிகளின் சப்பாத் தொடங்குகிறது. ஹீரோவைச் சுற்றி ஒரு உண்மையான பச்சனாலியா ஆட்சி செய்கிறது - மந்திரவாதிகள் கடந்து செல்கிறார்கள், பேய்கள், கிகிமோராக்கள் மற்றும் பிசாசுகள் ஒருவரையொருவர் அழைக்கிறார்கள், எல்லாமே களியாட்டத்தில் மூழ்கியுள்ளன, துணை மற்றும் விபச்சாரத்தின் கிண்டல் கூறுகள். எல்லா இடங்களிலும் திரளும் தீய சக்திகளைப் பற்றிய பயம் ஃபாஸ்டுக்கு இல்லை, இது வெட்கமின்மையின் அனைத்து பாலிஃபோனிக் வெளிப்பாடுகளிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. இது சாத்தானின் மூச்சடைக்கும் பந்து. இப்போது ஃபாஸ்ட் ஒரு இளைய அழகியைத் தேர்வு செய்கிறார், அவருடன் அவர் நடனமாடத் தொடங்குகிறார். ஒரு இளஞ்சிவப்பு சுட்டி திடீரென்று அவள் வாயிலிருந்து குதிக்கும் போதுதான் அவன் அவளை விட்டுச் செல்கிறான். "எலி சாம்பல் நிறமாக இல்லை என்பதற்கு நன்றி சொல்லுங்கள், அதைப் பற்றி மிகவும் ஆழமாக வருத்தப்பட வேண்டாம்" என்று மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் தனது புகாரை வருத்தத்துடன் கூறுகிறார்.

இருப்பினும், ஃபாஸ்ட் அவருக்கு செவிசாய்க்கவில்லை. ஒரு நிழலில் அவர் மார்கரிட்டாவை யூகிக்கிறார். அவள் கழுத்தில் பயங்கரமான இரத்தம் தோய்ந்த தழும்புடன், ஒரு நிலவறையில் சிறை வைக்கப்பட்டிருப்பதைக் கண்டு குளிர்ந்து போகிறான். பிசாசுக்கு விரைந்த அவர், அந்தப் பெண்ணைக் காப்பாற்றக் கோருகிறார். அவர் எதிர்க்கிறார்: ஃபாஸ்ட் தானே அவளை கவர்ந்திழுப்பவர் மற்றும் மரணதண்டனை செய்பவர் அல்லவா? ஹீரோ தயங்க விரும்பவில்லை. இறுதியாக காவலர்களை தூங்க வைத்து சிறைக்குள் நுழைவதாக மெஃபிஸ்டோபிலஸ் உறுதியளிக்கிறார். தங்கள் குதிரைகள் மீது குதித்து, இரண்டு சதிகாரர்களும் மீண்டும் நகரத்திற்கு விரைந்தனர். அவர்களுடன் மணம் வீசக்கூடிய மந்திரவாதிகள் உள்ளனர் உடனடி மரணம்சாரக்கட்டு மீது.

ஃபாஸ்ட் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் கடைசி சந்திப்பு உலக கவிதையின் மிகவும் சோகமான மற்றும் இதயப்பூர்வமான பக்கங்களில் ஒன்றாகும்.

பொது அவமானத்தின் எல்லையற்ற அவமானத்தை குடித்துவிட்டு, அவள் செய்த பாவங்களால் அவதிப்பட்டு, மார்கரிட்டா மனதை இழந்தாள். வெறுங்காலுடன், வெறுங்காலுடன், அவள் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் பாடல்களைப் பாடுகிறாள், ஒவ்வொரு சலசலப்பிலும் நடுங்குகிறாள். ஃபாஸ்ட் தோன்றும்போது, ​​​​அவள் அவனை அடையாளம் காணவில்லை மற்றும் பாயில் கூச்சலிடுகிறாள். விரக்தியுடன் அவளது பைத்தியக்காரப் பேச்சுகளைக் கேட்கிறான். அவள் பாழடைந்த குழந்தையைப் பற்றி ஏதாவது பேசுகிறாள், கோடரியின் கீழ் அவளை வழிநடத்த வேண்டாம் என்று கெஞ்சுகிறாள். ஃபாஸ்ட் சிறுமியின் முன் முழங்காலில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்து, பெயரைச் சொல்லி, அவளது சங்கிலிகளை உடைக்கிறார். கடைசியாக அவள் முன்னால் ஒரு தோழி இருப்பதை அவள் உணர்ந்தாள். "என் காதுகளை நான் நம்பவில்லை, அவர் எங்கே? அவரது கழுத்தில் விரைந்து செல்லுங்கள்! சீக்கிரம், அவரது மார்புக்கு விரைந்து செல்லுங்கள்! நிலவறையின் ஆற்றுப்படுத்த முடியாத இருள் வழியாகவும், இருள் சூழ்ந்த நரக இருளின் தீப்பிழம்புகள் வழியாகவும், கூச்சல் மற்றும் அலறல் வழியாகவும்..."

அவள் தன் மகிழ்ச்சியை நம்பவில்லை, அவள் இரட்சிக்கப்பட்டாள். ஃபாஸ்ட் காய்ச்சலுடன் அவளை நிலவறையை விட்டு தப்பிக்க விரைகிறான். ஆனால் மார்கரிட்டா தயங்குகிறாள், அவளைக் கசக்கும்படி வெளிப்படையாகக் கேட்கிறாள், அவன் அவளிடம் பழகிவிட்டான் என்று பழிக்கிறாள், “முத்தம் கொடுப்பது எப்படி என்பதை மறந்துவிட்டான்”... ஃபாஸ்ட் அவளை மீண்டும் கிண்டல் செய்து, அவளை அவசரப்படுத்தும்படி கெஞ்சுகிறான். பின்னர் அந்த பெண் திடீரென்று தனது மரண பாவங்களை நினைவில் கொள்ளத் தொடங்குகிறாள் - மேலும் அவளுடைய வார்த்தைகளின் கலையற்ற எளிமை ஃபாஸ்டை பயங்கரமான முன்னறிவிப்புடன் உறைய வைக்கிறது. "நான் என் தாயை கருணைக்கொலை செய்தேன், என் மகளை ஒரு குளத்தில் மூழ்கடித்தேன். கடவுள் அதை நமக்கு மகிழ்ச்சிக்காக கொடுக்க நினைத்தார், ஆனால் அதை துரதிர்ஷ்டத்திற்காக கொடுத்தார். ஃபாஸ்டின் ஆட்சேபனைகளை குறுக்கிட்டு, மார்கரிட்டா கடைசி ஏற்பாட்டிற்கு செல்கிறார். அவர், அவள் விரும்பியவர், "நாளின் முடிவில் ஒரு மண்வெட்டியால் மூன்று துளைகளை தோண்டுவதற்கு நிச்சயமாக உயிருடன் இருக்க வேண்டும்: அம்மாவுக்கு, சகோதரனுக்கு மற்றும் மூன்றாவது எனக்கு. என்னுடையதை பக்கவாட்டில் தோண்டி, அதை வெகு தொலைவில் வைத்து, குழந்தையை என் மார்புக்கு அருகில் வைக்கவும். மார்கரிட்டா மீண்டும் தன் தவறால் கொல்லப்பட்டவர்களின் உருவங்களால் வேட்டையாடத் தொடங்குகிறாள் - அவள் நீரில் மூழ்கிய ஒரு நடுங்கும் குழந்தையை, ஒரு மலையில் தூங்கும் தாயாக கற்பனை செய்கிறாள் ... “நோய்வாய்ப்பட்ட மனசாட்சியுடன் தத்தளிப்பதை விட மோசமான விதி எதுவும் இல்லை என்று அவள் ஃபாஸ்டிடம் சொல்கிறாள். ,” மற்றும் நிலவறையை விட்டு வெளியேற மறுக்கிறது. ஃபாஸ்ட் அவளுடன் இருக்க முயற்சிக்கிறாள், ஆனால் அந்த பெண் அவனை விரட்டுகிறாள். வாசலில் தோன்றும் மெஃபிஸ்டோபிலிஸ், ஃபாஸ்டை விரைகிறார். அவர்கள் மார்கரிட்டாவை தனியாக விட்டுவிட்டு சிறையை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள். புறப்படுவதற்கு முன், மார்கரிட்டா ஒரு பாவியாக துன்புறுத்தப்படுவதைக் கண்டிக்கிறார் என்று மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் கூறுகிறார். இருப்பினும், மேலிருந்து ஒரு குரல் அவரைத் திருத்துகிறது: "காப்பாற்றப்பட்டது." தியாகம், கடவுளின் தீர்ப்பு மற்றும் தப்பிக்க நேர்மையான மனந்திரும்புதலை விரும்பி, சிறுமி தனது ஆன்மாவைக் காப்பாற்றினாள். அவள் பிசாசின் சேவைகளை மறுத்தாள்.

இரண்டாம் பாகத்தின் தொடக்கத்தில், ஃபாஸ்ட் ஒரு பச்சை புல்வெளியில் ஒரு அமைதியற்ற தூக்கத்தில் தொலைந்திருப்பதைக் காண்கிறோம். பறக்கும் வன ஆவிகள் வருந்திய அவரது ஆத்மாவுக்கு அமைதியையும் மறதியையும் தருகின்றன. சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் குணமடைந்து எழுந்தார், சூரியன் உதிப்பதைப் பார்த்தார். அவரது முதல் வார்த்தைகள் திகைப்பூட்டும் பிரகாசத்திற்கு உரையாற்றப்படுகின்றன. ஒரு நபரின் திறன்களுக்கு இலக்கின் ஏற்றத்தாழ்வு சூரியனைப் போலவே அழிக்கக்கூடும் என்பதை இப்போது ஃபாஸ்ட் புரிந்துகொள்கிறார், நீங்கள் அதை புள்ளியாகப் பார்த்தால். வானவில்லின் உருவத்தை அவர் விரும்புகிறார், "ஏழு வண்ணங்களின் நாடகத்தின் மூலம், மாறுபாட்டை நிலையாக உயர்த்துகிறது." அழகான இயற்கையுடன் ஒற்றுமையில் புதிய வலிமையைக் கண்டறிந்த ஹீரோ, அனுபவத்தின் செங்குத்தான சுழலில் தனது ஏற்றத்தைத் தொடர்கிறார்.

இம்முறை மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் ஃபாஸ்டை ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்திற்கு அழைத்து வருகிறார். அவர்கள் முடிவடைந்த மாநிலத்தில், கருவூலத்தின் வறுமை காரணமாக கருத்து வேறுபாடு நிலவுகிறது. கேலி செய்பவராக நடித்த மெஃபிஸ்டோபிலிஸைத் தவிர வேறு யாருக்கும் அதை எவ்வாறு சரிசெய்வது என்று தெரியவில்லை. சோதனையாளர் பண இருப்புக்களை நிரப்ப ஒரு திட்டத்தை உருவாக்குகிறார், அதை அவர் விரைவில் அற்புதமாக செயல்படுத்துகிறார். புழக்கத்தில் உள்ள பத்திரங்களை அவர் புழக்கத்தில் வைக்கிறார், அதன் பாதுகாப்பு பூமியின் அடிமண்ணின் உள்ளடக்கமாக அறிவிக்கப்படுகிறது. பூமியில் நிறைய தங்கம் இருப்பதாக பிசாசு உறுதியளிக்கிறது, அது விரைவில் அல்லது பின்னர் கண்டுபிடிக்கப்படும், மேலும் இது காகிதங்களின் விலையை ஈடுசெய்யும். ஏமாற்றப்பட்ட மக்கள் விருப்பத்துடன் பங்குகளை வாங்குகிறார்கள், “பணப்பையில் இருந்து மது வியாபாரிக்கு, கசாப்பு கடைக்கு பணம் பாய்கிறது. உலகத்தில் பாதி குடிக்கிறது, மற்ற பாதி தையல்காரரிடம் புதிய ஆடைகளைத் தைக்கிறது. மோசடியின் கசப்பான பலன்கள் விரைவில் அல்லது பின்னர் வெளிப்படும் என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் நீதிமன்றத்தில் மகிழ்ச்சி ஆட்சி செய்யும் போது, ​​​​ஒரு பந்து நடத்தப்படுகிறது, மேலும் ஃபாஸ்ட், மந்திரவாதிகளில் ஒருவராக, முன்னோடியில்லாத மரியாதையைப் பெறுகிறார்.

Mephistopheles அவருக்கு ஒரு மாய விசையை கொடுக்கிறார், இது பேகன் கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்களின் உலகில் ஊடுருவ வாய்ப்பளிக்கிறது. ஃபாஸ்ட் பாரிஸ் மற்றும் ஹெலனை பேரரசரின் பந்திற்கு அழைத்து வருகிறார், ஆண்பால் மற்றும் பெண்மை அழகு. எலெனா ஹாலில் தோன்றியபோது, ​​அங்கிருந்த சில பெண்கள் அவரைப் பற்றி விமர்சனக் கருத்துக்களைக் கூறுகின்றனர். “மெல்லிய, பெரியது. மற்றும் தலை சிறியது... கால் அளவுக்கதிகமாக கனமானது...” இருப்பினும், ஃபாஸ்ட் தனக்கு முன்னால் ஒரு ஆன்மீக மற்றும் அழகியல் இலட்சியத்தை அதன் முழுமையுடன் போற்றுவதாக உணர்கிறான். அவர் எலெனாவின் கண்மூடித்தனமான அழகை பிரகாசத்தின் நீரோட்டத்துடன் ஒப்பிடுகிறார். "உலகம் எனக்கு எவ்வளவு பிரியமானது, முதல் முறையாக அது எப்படி முழுமையானது, கவர்ச்சியானது, உண்மையானது, விவரிக்க முடியாதது!" இருப்பினும், எலெனாவை வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற அவரது விருப்பம் பலனைத் தரவில்லை. படம் மங்கலாகி மறைகிறது, வெடிச்சத்தம் கேட்கிறது, ஃபாஸ்ட் தரையில் விழுகிறது.

இப்போது ஹீரோ கண்டுபிடிக்கும் யோசனையில் வெறித்தனமாக இருக்கிறார் அழகான எலெனா. சகாப்தங்களின் தடிமன் வழியாக ஒரு நீண்ட பயணம் அவருக்கு காத்திருக்கிறது. இந்த பாதை அவரது முன்னாள் பணிமனை வழியாக செல்கிறது, அங்கு மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் அவரை மறதிக்கு அழைத்துச் செல்வார். விடாமுயற்சியுள்ள வாக்னருடன் மீண்டும் சந்திப்போம், ஆசிரியர் திரும்பி வருவார் என்று காத்திருக்கிறோம். இந்த நேரத்தில், கற்றறிந்த பெடண்ட் ஒரு பிளாஸ்கில் ஒரு செயற்கை நபரை உருவாக்குவதில் மும்முரமாக இருக்கிறார், "குழந்தைகளை முந்தைய தத்தெடுப்பு எங்களுக்கு ஒரு அபத்தம், காப்பகப்படுத்தப்பட்டது" என்று உறுதியாக நம்புகிறார். சிரிக்கும் மெஃபிஸ்டோபிலிஸின் கண்களுக்கு முன்பாக, ஒரு ஹோமுங்குலஸ் ஒரு குடுவையிலிருந்து பிறந்து, தனது சொந்த இயல்பின் இருமையால் அவதிப்படுகிறார்.

பிடிவாதமான ஃபாஸ்ட் இறுதியாக அழகான ஹெலனைக் கண்டுபிடித்து அவளுடன் இணைந்ததும், அவர்களுக்கு மேதையால் குறிக்கப்பட்ட ஒரு குழந்தை பிறந்ததும் - கோதே பைரனின் அம்சங்களை தனது உருவத்தில் வைத்தார் - இந்த அழகான வாழ்க்கை அன்பின் பழத்திற்கும் துரதிர்ஷ்டவசமான ஹோமன்குலஸுக்கும் இடையிலான வேறுபாடு ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் வெளிப்படும். . இருப்பினும், ஃபாஸ்ட் மற்றும் ஹெலனின் மகனான அழகான யூபோரியன் பூமியில் நீண்ட காலம் வாழ மாட்டார். அவர் போராட்டம் மற்றும் கூறுகளை சவால் செய்வதால் ஈர்க்கப்படுகிறார். "நான் ஒரு வெளிப்புற பார்வையாளர் அல்ல, ஆனால் பூமிக்குரிய போர்களில் பங்கேற்பவன்" என்று அவர் தனது பெற்றோரிடம் கூறுகிறார். அது மேலே பறந்து மறைந்து, காற்றில் ஒரு ஒளிரும் பாதையை விட்டுச் செல்கிறது. எலெனா ஃபாஸ்டைக் கட்டிப்பிடித்து விடைபெறுகிறார்: "மகிழ்ச்சி அழகுடன் இணைந்திருக்காது என்ற பழைய பழமொழி எனக்கு உண்மையாகி வருகிறது..." ஃபாஸ்டின் கைகளில் அவளுடைய ஆடைகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன - முழுமையான அழகின் நிலையற்ற தன்மையைக் குறிப்பது போல் உடல் மறைகிறது.

ஏழு லீக் பூட்ஸில் உள்ள மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் ஹீரோவை இணக்கமான பேகன் பழங்காலத்திலிருந்து அவரது பூர்வீக இடைக்காலத்திற்கு திருப்பி அனுப்புகிறார். அவர் ஃபாஸ்டை வழங்குகிறார் பல்வேறு விருப்பங்கள்புகழ் மற்றும் அங்கீகாரத்தை அடைவது எப்படி, ஆனால் அவர் அவற்றை நிராகரித்து தனது சொந்த திட்டத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். காற்றில் இருந்து, ஒரு பெரிய நிலத்தை அவர் கவனித்தார், இது ஆண்டுதோறும் கடல் அலையால் வெள்ளத்தில் மூழ்கி, நிலத்தின் வளத்தை இழக்கிறது. "எந்த விலையிலும் பள்ளத்தில் இருந்து ஒரு நிலத்தை கைப்பற்ற" ஒரு அணையை கட்டும் யோசனை ஃபாஸ்டுக்கு உள்ளது. எவ்வாறாயினும், பத்திரங்களால் ஏமாற்றப்பட்ட பின்னர், தனது மனதுக்கு இணங்க சிறிது வாழ்ந்து, சிம்மாசனத்தை இழக்கும் ஆபத்தில் இருப்பதைக் கண்டறிந்த தங்கள் நண்பரான பேரரசருக்கு இப்போதைக்கு உதவ வேண்டியது அவசியம் என்று மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் எதிர்க்கிறார். Faust மற்றும் Mephistopheles பேரரசரின் எதிரிகளுக்கு எதிராக ஒரு இராணுவ நடவடிக்கையை வழிநடத்தி ஒரு அற்புதமான வெற்றியைப் பெறுகிறார்கள்.

இப்போது ஃபாஸ்ட் தனது நேசத்துக்குரிய திட்டத்தை செயல்படுத்தத் தொடங்க ஆர்வமாக உள்ளார், ஆனால் ஒரு சிறிய விஷயம் அவரைத் தடுக்கிறது. எதிர்கால அணையின் தளத்தில் பழைய ஏழைகளின் குடிசை உள்ளது - பிலிமோன் மற்றும் பாசிஸ். பிடிவாதமான வயதானவர்கள் தங்கள் வீட்டை மாற்ற விரும்பவில்லை, இருப்பினும் ஃபாஸ்ட் அவர்களுக்கு மற்றொரு தங்குமிடம் வழங்கினார். எரிச்சலுடன் பொறுமையிழந்து, பிடிவாதமானவர்களைச் சமாளிக்க உதவுமாறு பிசாசிடம் கேட்கிறார். இதன் விளைவாக, துரதிர்ஷ்டவசமான தம்பதிகள் - அவர்களுடன் சேர்ந்து அவர்கள் மீது விழுந்த அலைந்து திரிபவர் - இரக்கமற்ற பழிவாங்கல்களுக்கு ஆளாகின்றனர். மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் மற்றும் காவலர்கள் விருந்தினரைக் கொன்றனர், வயதானவர்கள் அதிர்ச்சியால் இறக்கின்றனர், மேலும் குடிசை சீரற்ற தீப்பொறியிலிருந்து தீப்பிடித்து எரிகிறது. நடந்தவற்றின் சீர்படுத்த முடியாத தன்மையிலிருந்து மீண்டும் ஒருமுறை கசப்பை அனுபவித்து, ஃபாஸ்ட் இவ்வாறு கூறுகிறார்: “நான் என்னுடன் பண்டமாற்று வழங்கினேன், வன்முறை அல்ல, கொள்ளை அல்ல. என் வார்த்தைகளுக்கு காது கேளாததற்கு, அடடா, அடடா!

அவர் சோர்வாக உணர்கிறார். அவர் மீண்டும் வயதாகிவிட்டார், வாழ்க்கை மீண்டும் முடிவுக்கு வருவதாக உணர்கிறார். அவரது அபிலாஷைகள் அனைத்தும் இப்போது அணைக்கட்டு என்ற கனவை அடைவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. மற்றொரு அடி அவருக்கு காத்திருக்கிறது - ஃபாஸ்ட் கண்மூடித்தனமாக செல்கிறார். இரவின் இருள் அவனைச் சூழ்ந்துள்ளது. இருப்பினும், அவர் மண்வெட்டிகள், இயக்கம் மற்றும் குரல்களின் ஒலியை வேறுபடுத்துகிறார். அவர் வெறித்தனமான மகிழ்ச்சி மற்றும் ஆற்றலால் வெல்லப்படுகிறார் - அவரது நேசத்துக்குரிய குறிக்கோள் ஏற்கனவே விடிந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஹீரோ காய்ச்சல் கட்டளைகளை கொடுக்கத் தொடங்குகிறார்: “நட்புமிக்க கூட்டத்தில் வேலை செய்ய எழுந்திரு! நான் குறிப்பிடும் இடத்தில் சங்கிலியை சிதறடிக்கவும். தோண்டுபவர்களுக்கான பிக்ஸ், மண்வெட்டி, சக்கர வண்டிகள்! வரைபடத்தின்படி தண்டை சீரமைக்கவும்!"

பார்வையற்ற ஃபாஸ்டுக்கு மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் ஒரு நயவஞ்சகமான தந்திரம் செய்ததை அறியவில்லை. ஃபாஸ்டைச் சுற்றி, தரையில் திரள்வது பில்டர்கள் அல்ல, ஆனால் எலுமிச்சை, தீய ஆவிகள். பிசாசின் திசையில், அவர்கள் ஃபாஸ்டின் கல்லறையைத் தோண்டுகிறார்கள். ஹீரோ, இதற்கிடையில், மகிழ்ச்சியில் நிரம்பினார். ஒரு ஆன்மீக தூண்டுதலில், அவர் தனது கடைசி மோனோலாக்கை உச்சரிக்கிறார், அங்கு அவர் பெற்ற அனுபவத்தை அறிவின் சோகமான பாதையில் குவிக்கிறார். அதிகாரம் அல்ல, செல்வம் அல்ல, புகழ் அல்ல, பூமியில் உள்ள மிக அழகான பெண்ணின் உடைமை கூட இல்லை என்பதை இப்போது அவர் புரிந்துகொள்கிறார். அனைவருக்கும் சமமாக அவசியமான மற்றும் அனைவரும் உணர்ந்த ஒரு பொதுவான செயல் மட்டுமே வாழ்க்கைக்கு உயர்ந்த முழுமையை அளிக்கும். Mephistopheles ஐ சந்திப்பதற்கு முன்பே ஃபாஸ்ட் கண்டுபிடித்த கண்டுபிடிப்புக்கு ஒரு சொற்பொருள் பாலம் நீண்டுள்ளது: "ஆரம்பத்தில் ஒரு விஷயம் இருந்தது." "வாழ்க்கைக்கான போரை அனுபவித்தவர்கள் மட்டுமே வாழ்க்கை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கு தகுதியானவர்கள்" என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஃபாஸ்டஸ் தனது மிக உயர்ந்த தருணத்தை அனுபவித்து வருவதாகவும், "சுதந்திரமான நிலத்தில் ஒரு சுதந்திரமான மக்கள்" தனக்கு இந்த தருணத்தை நிறுத்தக்கூடிய ஒரு பிரமாண்டமான சித்திரமாகத் தோன்றுவதாகவும் இரகசிய வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார். உடனே அவன் வாழ்க்கை முடிந்து விடுகிறது. அவர் பின்னோக்கி விழுகிறார். மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் தனது ஆன்மாவை உரிமையுடன் கைப்பற்றும் தருணத்தை எதிர்பார்க்கிறார். ஆனால் கடைசி நிமிடத்தில், தேவதூதர்கள் ஃபாஸ்டின் ஆன்மாவை பிசாசின் மூக்குக்கு முன்னால் கொண்டு செல்கிறார்கள். முதன்முறையாக, மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் தன் சுயக்கட்டுப்பாட்டை இழந்து, வெறிகொண்டு தன்னையே சபித்துக் கொள்கிறான்.

ஃபாஸ்டின் ஆன்மா காப்பாற்றப்பட்டது, அதாவது அவரது வாழ்க்கை இறுதியில் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. பூமிக்குரிய இருப்புக்கு அப்பால், அவரது ஆன்மா கிரெட்சனின் ஆன்மாவை சந்திக்கிறது, அவர் மற்றொரு உலகில் அவருக்கு வழிகாட்டியாகிறார்.

கோதே இறப்பதற்கு சற்று முன்பு ஃபாஸ்டை முடித்தார். "மேகம் போல உருவாகிறது," எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, இந்த யோசனை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவருடன் இருந்தது.

ஃபாஸ்ட்- மருத்துவர், விஞ்ஞானி. அவர் தொடர்ந்து உண்மையைத் தேடுகிறார். தன்னலமின்றி கடவுளை நம்புகிறார். பிசாசுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்திற்கு ஒப்புக்கொள்கிறார்.
மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்இறைவனின் தூதர்களில் ஒருவராக இருந்தார். விரைவில் அவர் தீய ஆவிகளின் உருவகமானார். அவர் ஃபாஸ்டுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், வாழ்க்கையின் அனைத்து மகிழ்ச்சிகளையும் அவருக்குக் காண்பிப்பதாக உறுதியளித்தார்.
மார்கரெட் (கிரெட்சன்)- ஃபாஸ்ட் காதலில் விழும் மிக இளம் பெண். அவளுக்கும் அவன் மீது பைத்தியம் இருக்கும். அவள் அவனை நம்புவாள், ஆனால் சாத்தான் அவர்களின் மேலும் உறவை எதிர்ப்பான், அதனால் அவள் கைகளில் ஒரு குழந்தையுடன் தனியாக இருப்பாள். அவன் தன் மகளையும் தாயையும் அழித்துவிடுவான். அவள் சிறைக்குச் சென்று மரண தண்டனை விதிக்கப்படுவாள்.

மற்ற ஹீரோக்கள்

வாக்னர்- ஃபாஸ்டின் மாணவர். வயதான காலத்தில், அவர் மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்புகளின் வாசலில் இருப்பார். சோதனைகளின் உதவியுடன், அவர் ஒரு மனித ஹோமுங்குலஸை உருவாக்குவார்.
மார்த்தாமார்கரிட்டாவின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர். அவர்கள் ஒன்றாக நடந்தார்கள், தங்களுக்குப் பிடித்த ஆண்களைப் பற்றி விவாதித்தனர், மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் மற்றும் ஃபாஸ்டுடன் டேட்டிங் சென்றனர்.
காதலர்- மார்கரிட்டாவின் சகோதரர், அவர் தீயவரால் கொல்லப்படுவார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பையன் தனது சகோதரியின் அவமதிக்கப்பட்ட மரியாதைக்கு பழிவாங்க விரும்புவான்.
எலெனா- ஃபாஸ்டின் மற்றொரு அன்பானவர். பண்டைய காலங்களிலிருந்து வந்தது. அவள்தான் எலெனா தி பியூட்டிஃபுல் என்று செல்லப்பெயர் பெற்றாள், அவளால் ட்ரோஜன் போர். ஃபாஸ்ட் பதிலடி கொடுப்பார். அவள் அவனுக்கு யூபோரியன் என்ற மகனைப் பெறுவாள். அவர் இறந்த பிறகு, அவள் தன் காதலியின் வாழ்க்கையிலிருந்து என்றென்றும் மறைந்துவிடுவாள், அவள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விதிக்கப்படவில்லை என்று வாதிடுகிறாள்.
யூபோரியன்- ஹெலன் மற்றும் ஃபாஸ்டின் மகன். அவர் எப்போதும் முதலில் சண்டையிட விரும்பினார், மேகங்களுக்கு அடியில் பறக்க விரும்பினார். அவள் இறந்துவிடுவாள், அவள் ஒருபோதும் மகிழ்ச்சியைக் காண மாட்டாள் என்று அவளுடைய தாயை எப்போதும் நம்ப வைக்கும்.

கோதேவின் நாடகமான "ஃபாஸ்ட்" மறுபரிசீலனை

அர்ப்பணிப்பு

ஆசிரியர் தனது இளமையை நினைவு கூர்ந்தார். பழைய காலம்வெவ்வேறு உணர்ச்சிகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. சில நேரங்களில் பழைய நண்பர்களை நினைவுகூருவது மிகவும் நல்லது. சிலர் ஏற்கனவே இவ்வுலகை விட்டுச் சென்றுவிட்டனர். அவர் சோகமாக இருக்கிறார், மேலும் அழுகையை நிறுத்த முடியவில்லை என்று கூறுகிறார்.

திரையரங்கில் முன்னுரை

நாடக இயக்குனருக்கும் கவிஞருக்கும் நகைச்சுவை நடிகருக்கும் இடையே ஒரு உரையாடல் உள்ளது, இது ஒரு வாதத்தை ஒத்திருக்கிறது. ஒவ்வொருவரும் நோக்கத்தைப் பற்றி தங்கள் சொந்தக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் நாடக கலைகள். நூல்களின் ஆசிரியர்களின் கருத்துக்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. ஆனால் மேலாளருக்கு இதில் ஆர்வம் இல்லை, பார்வையாளர்கள் நிறைந்த மண்டபம்தான் பிரதானம் என்று கூறுகிறார். அவர்கள் நிரம்பியிருந்தாலும் அல்லது பசியாக இருந்தாலும், அவர் கவலைப்படுவதில்லை.

பரலோகத்தில் முன்னுரை

இறைவன், தூதர்கள் மற்றும் மெபிஸ்டோபிலிஸ் இடையே உரையாடல். பூமியில் வாழ்க்கை வழக்கம் போல் செல்கிறது, பகல் இரவுக்கு வழிவகுக்கிறது, கடல் சீற்றம், இடி முழக்கங்கள் என்று ஒளியின் சக்திகள் கடவுளிடம் தெரிவிக்கின்றன. மக்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள், சிலர் கட்டுப்பாடில்லாமல் பாவம் செய்கிறார்கள் என்று மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் மட்டுமே கூறுகிறார். கடவுள் அதை நம்ப விரும்பவில்லை. கடவுளின் விருப்பத்தை குறைபாடற்ற முறையில் நிறைவேற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கற்றறிந்த ஃபாஸ்டஸ், பிசாசின் சலுகையை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் சோதனைக்கு அடிபணிவார் என்று அவர்கள் ஒரு சர்ச்சையை முடிக்கிறார்கள்.

பகுதி ஒன்று

காட்சி 1-4

ஃபாஸ்டஸ் தான் பல விஞ்ஞானங்களில் தேர்ச்சி பெற்றதாகவும், ஆனால் ஒரு முட்டாளாகவே இருப்பதாகவும் புலம்புகிறார். உண்மை எங்கு மறைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளத் தவறியதால். அவர் நாட முடிவு செய்கிறார் மந்திர சக்திகள்இயற்கையின் அனைத்து மர்மங்களையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். மருத்துவர் மந்திரங்களின் புத்தகத்தைப் புரட்டுகிறார், அவற்றில் ஒன்றில் தனது பார்வையை நிலைநிறுத்தி, பின்னர் அதை சத்தமாக உச்சரிக்கிறார்.

மந்திரம் வேலை செய்தது. ஒரு சுடர் எரிகிறது மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆவி விஞ்ஞானி முன் தோன்றுகிறது. விரைவில் ஃபாஸ்டின் மாணவர் வாக்னர் வீட்டிற்குள் நுழைவார். அனைத்து வகையான விஞ்ஞானங்கள் பற்றிய அவரது கருத்துக்கள் அவரது வழிகாட்டியின் பார்வைக்கு முரண்படுகின்றன.

ஃபாஸ்ட் குழப்பமடைந்து மனச்சோர்வடைந்துள்ளார். அவர் விஷக் கோப்பையை எடுக்க முடிவு செய்தார், ஆனால் தேவாலய மணிகளின் ஒலி கேட்கப்படுகிறது, இது அவருக்கு ஈஸ்டரை நினைவூட்டுகிறது. இப்போது அவரும் அவரது விருந்தினரும் தெருக்களில் நடந்து செல்கிறார்கள், அங்கு உள்ளூர்வாசிகள் அவருக்கு மரியாதை காட்டுகிறார்கள். ஆசிரியரும் அவரது மாணவரும் வீட்டிற்குத் திரும்புகிறார்கள், அவர்களுக்குப் பின்னால் ஒரு கருப்பு பூடில் ஓடுகிறது. திடீரென்று ஒரு இளைஞன் அவர்களுக்கு முன்னால் தோன்றுகிறான், வாக்னரை விட ஃபாஸ்டுக்கு மிகவும் புத்திசாலி என்று தோன்றுகிறது. அதுதான் அது

மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ்

தீய சக்திகளின் உதவியால் டாக்டரை தூங்க வைக்கிறார். அடுத்த முறை அவர் ஒரு நகர டான்டியின் வேடத்தில் தோன்றி, இரத்தத்தில் சீல் வைக்கப்பட்ட ஃபாஸ்டுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திடுகிறார். விஞ்ஞானி தனக்குத் தெரியாத அனைத்தையும் புரிந்துகொள்ள உதவுவதாக சாத்தான் உறுதியளிக்கிறான். பதிலுக்கு, அவர் இறந்த பிறகு, அவர் நரகத்திற்குச் செல்லும்போது அவரிடமிருந்து அதே அர்ப்பணிப்பு சேவையை அவர் கோருவார்.

வாக்னர் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, எதிர்காலத்தில் அவர் என்ன ஆக விரும்புகிறார் என்பதைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார். Mephistopheles அவரை மெட்டாபிசிக்ஸ் கற்க அறிவுறுத்துகிறார். பிசாசின் பிரமாண்டமான உடையில், ஃபாஸ்டும் அவனது வழிகாட்டியும் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கான பயணத்தை மேற்கொண்டனர். மருத்துவர் இளமை, வலிமை மற்றும் ஆற்றல் நிறைந்தவர்.

காட்சி 5-6

ஃபாஸ்டும் அவரது உண்மையுள்ள வேலைக்காரனும் லீப்ஜிக்கிற்கு பறக்கிறார்கள். முதலில், அவர்கள் Auberbach இன் உணவகத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அங்கு பார்வையாளர்கள் அயராது குடித்து கவலையற்ற வாழ்க்கையை அனுபவிக்கிறார்கள். அங்கு பிசாசு மக்களை அவமதிக்கிறான், அவர்கள் வருகை தரும் விருந்தினர்கள் மீது முஷ்டிகளை வீசுகிறார்கள். மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் அவர்களின் கண்களுக்கு ஒரு முக்காடு போடுகிறார், அவர்கள் நெருப்பில் எரிகிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது. இதற்கிடையில், மந்திர நிகழ்வுகளின் தூண்டுதல்கள் மறைந்துவிடும்.

பின்னர் அவர்கள் சூனியக் குகையில் தங்களைக் காண்கிறார்கள், அங்கு அவளுக்கு சேவை செய்யும் குரங்குகள் பெரிய கொப்பரைகளில் தெரியாத ஒரு மருந்தை காய்ச்சுகின்றன. மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் தனது தோழரிடம் நீண்ட காலம் வாழ வேண்டுமென்றால், பூமிக்கு அருகில் இருக்க வேண்டும், கலப்பையை இழுக்க வேண்டும், உரமிட வேண்டும், கால்நடைகளை வளர்க்க வேண்டும் அல்லது மந்திரவாதிகளிடம் திரும்ப வேண்டும் என்று கூறுகிறார். கிழவி அவனுக்கு மந்திரம் சொல்லி ஒரு மந்திர பானத்தை குடிக்க கொடுக்கிறாள்.

காட்சி 7-10

தெருவில், ஃபாஸ்ட் மார்கரிட்டாவை சந்திக்கிறார், ஆனால் அவளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் செல்லும் வாய்ப்பை அவள் நிராகரிக்கிறாள். பின்னர் அவர் மெஃபிஸ்டோபீலஸிடம் அந்தப் பெண் தனக்குச் சொந்தமானவள் என்று உதவுமாறு கேட்கிறார், இல்லையெனில் அவர் ஒப்பந்தத்தை முறித்துக் கொள்வார். அவளுக்கு 14 வயதுதான் என்றும், முற்றிலும் பாவமில்லாதவள் என்றும் பிசாசு கூறுகிறது, ஆனால் இது மருத்துவரை நிறுத்தவில்லை. அவர் அவளுக்கு விலையுயர்ந்த பரிசுகளை வழங்குகிறார், ரகசியமாக அவளுடைய அறையில் விட்டுவிடுகிறார்.

மார்கரிட்டாவின் அண்டை வீட்டாரான மார்த்தாவின் வீட்டில் சாத்தான் தோன்றி அவளிடம் சொல்கிறான் சோகமான கதைகாணாமல் போன தனது கணவரின் மரணம் பற்றி, தன்னையும் ஃபாஸ்டையும் இந்த நிகழ்விற்கு சாட்சிகளாக அழைத்தார். இதனால், தனது வார்டுக்கு வருவதற்கு பெண்களை தயார்படுத்துகிறார்.

காட்சி 11-18

மார்கரிட்டா ஃபாஸ்டைக் காதலிக்கிறாள். ஆம், அவள் மீது அவனுக்கு பாசம் உண்டு மென்மையான உணர்வுகள். அவர்கள் புதிய சந்திப்புகளை எதிர்பார்க்கிறார்கள். அந்தப் பெண் அவனிடம் மதத்தைப் பற்றி, அவன் தனக்காகத் தேர்ந்தெடுத்த நம்பிக்கையைப் பற்றிக் கேட்கிறாள். அவள் உண்மையில் மெஃபிஸ்டோபிலிஸை விரும்பவில்லை என்று தன் காதலனிடம் கூறுகிறாள். அவனால் ஆபத்து இருப்பதாக உணர்கிறாள். அவள் ஃபாஸ்டிடம் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் சென்று பிரார்த்தனை செய்யும்படி கேட்கிறாள். அவளே, தன் புதிய அண்டை வீட்டானுடனான உறவு பாவம் என்று உணர்ந்தாள், அடிக்கடி தேவாலயத்திற்குச் சென்று கன்னி மேரியிடம் மனந்திரும்புமாறு கேட்கிறாள்.

அந்தப் பகுதியில், ஃபாஸ்டின் உண்மையான நோக்கங்களைப் புரிந்துகொண்டு, அவளுடைய ஆபாசமான நடத்தை ஏற்கனவே முழுமையாக விவாதிக்கப்படுகிறது. அவர்கள் அவளைக் கண்டிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் வாசலில் சவுக்கடிகளை ஊற்ற விரும்புகிறார்கள், இதனால் அவளுடைய அவமானத்தை முத்திரை குத்துகிறார்கள். தன் தலைவிதியை அவளே புலம்புகிறாள்.

காட்சி 19-25

கிரெட்சனின் (மார்கரிட்டா) சகோதரர் எப்போதும் தனது நண்பர்களிடம், முழுப் பகுதியிலும் நேர்மையான சகோதரி இல்லை என்று கூறினார். இப்போது நண்பர்கள் அவரைப் பார்த்துச் சிரிக்கிறார்கள். திருமணத்திற்கு முன்பு மார்கரிட்டா பாவம் செய்தார். இப்போது வாலண்டைன் ஒரு சண்டையில் கலந்துகொண்டு பழிவாங்க விரும்புகிறார். மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் அவனைக் கொன்றுவிடுகிறான்.

இதற்குப் பிறகு, அவர், ஃபாஸ்ட் மற்றும் வில்-ஓ-தி-விஸ்ப் ஆகியோர் வால்பர்கிஸ் இரவைக் கொண்டாட விரைந்தனர். இங்கே மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகள் உள்ளனர். அவர்கள் அனைவரும் ப்ரோக்கன் மலையில் கூடினர். கூட்டத்திலிருந்து வெகு தொலைவில், ஃபாஸ்ட் ஒரு வெளிறிய கன்னிப் பெண்ணைப் பார்க்கிறார். இது கிரெட்சென். அவள் நீண்ட காலமாக பூமியில் அலைந்து திரிந்தாள், இப்போது அவள் பயங்கரமான வேதனையை அனுபவிக்கிறாள்.
அந்தப் பெண்ணைக் காப்பாற்றும்படி அவளது காதலன் சாத்தானைக் கோருகிறான். அவனே உதவ முயற்சிக்கிறான், ஆனால் அவள் உதடுகள் குளிர்ச்சியாக இருப்பதாகக் கூறி அவனைப் பின்தொடரவில்லை. தன் தாயையும், பிறந்த மகளையும் கொன்றதாக அவள் கூறுகிறாள். அவள் தன் காதலியுடன் செல்ல விரும்பவில்லை, சாத்தான் அவனை தனியாக அழைத்துச் செல்லும் அவசரத்தில் இருக்கிறான்.

பாகம் இரண்டு

ஒன்று செயல்படுங்கள்

ஃபாஸ்ட் ஒரு பூக்கும் புல்வெளியில் குதிக்கிறது. மார்கரிட்டாவின் மரணத்திற்காக அவர் இன்னும் தன்னைத்தானே தூக்கிலிடுகிறார். ஆவிகள் அவரது ஆன்மாவை தங்கள் பாடலால் அமைதிப்படுத்துகின்றன. விரைவில், அவரும் மெஃபிஸ்டோபிலஸும் அரச நீதிமன்றத்தில் தங்களைக் காண்பார்கள். முதல் பார்வையில் எல்லாம் பணக்காரராகத் தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையில் கருவூலம் ஒரு வெற்று நீர் குழாயை ஒத்திருக்கிறது என்பதை அவர்கள் பொருளாளரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

மாநில செலவினங்கள் வருவாயை விட அதிகமாக உள்ளது. அதிகாரிகளும் மக்களும் தவிர்க்க முடியாத நிலைக்குத் தங்களைத் தாங்களே ராஜினாமா செய்துவிட்டு, எல்லாவற்றையும் அழித்து விழுங்குவதற்காக வெறுமனே காத்திருக்கிறார்கள். பின்னர் சாத்தான் அவர்களை ஒரு பெரிய அளவில் திருவிழாவை நடத்த அழைக்கிறான், பின்னர் சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு வழியைத் தேடுகிறான்.

அவர் மற்றொரு ஏமாற்று மூலம் அவர்களின் தலைகளை முட்டாளாக்கி, செழுமைப்படுத்த ஊக்குவிக்கும் பிணைப்புகளை உருவாக்குவார். ஆனால் அது நீண்ட காலம் நீடிக்காது. ஏகாதிபத்திய அரண்மனையில் ஒரு நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது, அங்கு ஃபாஸ்ட் பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஹெலன் தி பியூட்டிஃபுலை சந்திக்கிறார். Mephistopheles உதவியுடன், அவர் கடந்த கால நாகரிகங்களை ஊடுருவ முடியும். ஆனால் விரைவில் எலெனா ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிடுவார், மேலும் பிசாசின் வார்டு கோரப்படாத அன்பால் பாதிக்கப்படும்.

சட்டம் இரண்டு

ஃபாஸ்டின் முன்னாள் அலுவலகத்தில், மெஃபிஸ்டோஃபீல்ஸ் ஒரு கற்றறிந்த ஊழியரான ஃபமுலஸுடன் உரையாடுகிறார். அவர் ஏற்கனவே வயதான வாக்னரைப் பற்றி பேசுகிறார், அவர் தனது மிகப்பெரிய கண்டுபிடிப்பின் வாசலில் இருக்கிறார். அவர் ஹோமுங்குலஸ் என்ற புதிய மனிதனை உருவாக்குகிறார். ஃபாஸ்டை வேறொரு உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும்படி சாத்தானுக்கு அறிவுரை கூறுபவர்.

சட்டம் மூன்று

ஹெலன் தியாகம் செய்யப்பட வேண்டும். ராஜாவின் கோட்டைக்குள் நுழைந்தது, அவள் அதைப் பற்றி இன்னும் அறியவில்லை. அங்கு அவளை காதலிக்கும் ஃபாஸ்டை சந்திக்கிறாள். அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் உணர்வுகளும் பரஸ்பரம் என்பதில் அதீத மகிழ்ச்சி. அவர்களின் மகன் யூபோரியன் பிறந்தான். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் குதித்தல் மற்றும் உல்லாசமாக இருக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார், அவர் தனது பெற்றோரிடம் தன்னை வானத்தில் அனுமதிக்கும்படி கேட்டார். அவர்களின் பிரார்த்தனைகள் தங்கள் மகனைத் தடுக்கவில்லை, மேலும் அவர் மேல்நோக்கி, போருக்கு, புதிய வெற்றிகளுக்கு உயர்ந்தார். பையன் இறந்துவிடுகிறான், அம்மா அத்தகைய துக்கத்தைத் தக்கவைக்க முடியாது, மேலும் ஃபாஸ்டின் வாழ்க்கையிலிருந்து மறைந்து, வெறுமனே ஆவியாகிறது.

சட்டம் நான்கு

உயர் மலைத்தொடர். மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் ஃபாஸ்டிடம் ஒரு நகரத்தை கட்டுவேன் என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறான். அதன் ஒரு பகுதி அசுத்தமான, தடைபட்ட மற்றும் துர்நாற்றம் வீசும் சந்தைகளாக இருக்கும். மேலும் மற்ற பகுதி ஆடம்பரமாக புதைக்கப்படும். ஆனால் அது பின்னர் வரும். இப்போது அவர்கள் போலி பத்திரங்கள் பயன்படுத்தப்பட்ட ராஜ்யத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள்.

சட்டம் ஐந்து

ஃபாஸ்ட் ஒரு அணை கட்ட கனவு காண்கிறார். அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு நிலத்தை கவனித்தார். ஆனால் முதியவர்கள் ஃபிலிமோனும் பாசிஸும் அங்கு வசிக்கிறார்கள், அவர்கள் வீட்டை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை. பிசாசும் அவனுடைய வேலைக்காரர்களும் அவர்களைக் கொன்றுவிடுகிறார்கள். கவனிப்பு, ஃபாஸ்டுடன் தத்துவ உரையாடல்களை நடத்துவது, அவரது சண்டையைத் தாங்க முடியாமல், அவருக்கு குருட்டுத்தன்மையை அனுப்புகிறது. களைத்துப்போய் உறங்குகிறான்.

தூக்கத்தின் மூலம், முதியவர் பிக்ஸ் மற்றும் மண்வெட்டிகளின் சத்தம் கேட்கிறார். தனது கனவை நனவாக்கும் பணிகள் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டதாக அவர் நம்பிக்கை தெரிவித்துள்ளார். உண்மையில், பிசாசின் கூட்டாளிகள்தான் ஏற்கனவே அவனுடைய கல்லறையைத் தோண்டிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். இதைப் பார்க்காமல், வேலை மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது என்று டாக்டர் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். அந்த நேரத்தில் அவர் மிக உயர்ந்த இன்பத்தை அடைவதைப் பற்றி பேசும் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார், மேலும் பின்வாங்குகிறார்.

மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் தனது ஆன்மாவைக் கைப்பற்றத் தவறினார். கர்த்தருடைய தூதர்கள் அவளை அழைத்துச் செல்கிறார்கள். அவர் சுத்திகரிக்கப்பட்டார், இனி நரகத்தில் எரிக்க மாட்டார். மார்கரிட்டாவும் மன்னிப்பு பெற்றார், ஆனார் இறந்தவர்களின் ராஜ்யம்உங்கள் அன்புக்குரியவரின் வழிகாட்டி.

மிகப்பெரிய ஜெர்மன் கவிஞர், விஞ்ஞானி, சிந்தனையாளர் ஜோஹன் வொல்ப்காங் கோதே(1749-1832) முடிந்தது ஐரோப்பிய அறிவொளி. அவரது திறமைகளின் பன்முகத்தன்மையின் அடிப்படையில், கோதே மறுமலர்ச்சியின் டைட்டான்களுக்கு அடுத்ததாக நிற்கிறார். ஏற்கனவே இளம் கோதேவின் சமகாலத்தவர்கள் அவரது ஆளுமையின் எந்தவொரு வெளிப்பாட்டின் மேதையையும் பற்றி ஒற்றுமையாகப் பேசினர், மேலும் பழைய கோதே தொடர்பாக "ஒலிம்பியன்" என்ற வரையறை நிறுவப்பட்டது.

ஃபிராங்ஃபர்ட் ஆம் மெயினில் உள்ள ஒரு பேட்ரிசியன்-பர்கர் குடும்பத்திலிருந்து வந்த கோதே, மனிதநேயத்தில் சிறந்த வீட்டுக் கல்வியைப் பெற்றார் மற்றும் லீப்ஜிக் மற்றும் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் பல்கலைக்கழகங்களில் படித்தார். அவரது இலக்கியச் செயல்பாட்டின் ஆரம்பம் உருவாக்கத்தின் போது நிகழ்ந்தது ஜெர்மன் இலக்கியம்ஸ்டர்ம் அண்ட் ட்ராங் இயக்கம், அவர் தலையில் நின்றார். தி சாரோஸ் ஆஃப் யங் வெர்தரின் (1774) நாவலின் வெளியீட்டில் அவரது புகழ் ஜெர்மனிக்கு அப்பாலும் பரவியது. "ஃபாஸ்ட்" என்ற சோகத்தின் முதல் வரைவுகளும் ஸ்டர்மர்ஷிப்பின் காலத்திற்கு முந்தையவை.

1775 ஆம் ஆண்டில், கோதே அவரைப் போற்றிய இளம் டியூக் ஆஃப் சாக்ஸ்-வீமரின் அழைப்பின் பேரில் வீமருக்குச் சென்றார், மேலும் இந்த சிறிய மாநிலத்தின் விவகாரங்களில் தன்னை அர்ப்பணித்தார், சமூகத்தின் நலனுக்கான நடைமுறை நடவடிக்கைகளில் தனது படைப்பு தாகத்தை உணர விரும்பினார். முதல்-அமைச்சர் உட்பட அவரது பத்தாண்டு கால நிர்வாகச் செயல்பாடு, இலக்கியப் படைப்பாற்றலுக்கு இடமளிக்காமல், ஏமாற்றத்தைத் தந்தது. ஜேர்மன் யதார்த்தத்தின் மந்தநிலையை மிகவும் நெருக்கமாக அறிந்த எழுத்தாளர் எச். வைலாண்ட், கோதேவின் மந்திரி வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலிருந்தே கூறினார்: "கோதே அவர் மகிழ்ச்சியாகச் செய்வதில் நூறில் ஒரு பங்கைக் கூட செய்ய முடியாது." 1786 ஆம் ஆண்டில், கோதே ஒரு கடுமையான மன நெருக்கடியால் முந்தினார், இது அவரை இரண்டு வருடங்கள் இத்தாலிக்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது, அங்கு அவரது வார்த்தைகளில், அவர் "உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார்."

இத்தாலியில், "வீமர் கிளாசிசம்" என்று அழைக்கப்படும் அவரது முதிர்ந்த முறையின் உருவாக்கம் தொடங்கியது; இத்தாலியில் அவர் இலக்கிய படைப்பாற்றலுக்குத் திரும்பினார், அவரது பேனாவிலிருந்து "டாரிஸில் இபிஜீனியா", "எக்மாண்ட்", "டார்குவாடோ டாசோ" நாடகங்கள் வந்தன. இத்தாலியிலிருந்து வீமருக்குத் திரும்பியதும், கோதே கலாச்சார அமைச்சர் மற்றும் வீமர் தியேட்டரின் இயக்குநர் பதவியை மட்டுமே தக்க வைத்துக் கொண்டார். அவர், நிச்சயமாக, டியூக்கின் தனிப்பட்ட நண்பராக இருக்கிறார் மற்றும் முக்கிய அரசியல் பிரச்சினைகளில் ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார். 1790 களில், ஃபிரெட்ரிக் ஷில்லருடன் கோதேவின் நட்பு தொடங்கியது, கலாச்சார வரலாற்றில் தனித்துவமான இரண்டு சமமான கவிஞர்களின் நட்பு மற்றும் படைப்பு ஒத்துழைப்பு. அவர்கள் ஒன்றாக வீமர் கிளாசிக் கொள்கைகளை உருவாக்கினர் மற்றும் புதிய படைப்புகளை உருவாக்க ஒருவரையொருவர் ஊக்குவித்தனர். 1790 களில், கோதே "ரெயின்கே லிஸ்", "ரோமன் எலிஜீஸ்", "தி டீச்சிங் இயர்ஸ் ஆஃப் வில்ஹெல்ம் மேஸ்டர்" நாவல், ஹெக்ஸாமீட்டர்களில் பர்கர் ஐடில் "ஹெர்மன் மற்றும் டோரோதியா", பாலாட்களை எழுதினார். கோதே ஃபாஸ்டில் தொடர்ந்து பணியாற்ற வேண்டும் என்று ஷில்லர் வலியுறுத்தினார், ஆனால் ஃபாஸ்ட் ஷில்லரின் மரணத்திற்குப் பிறகு 1806 இல் வெளியிடப்பட்டது. கோதே இனி இந்த திட்டத்திற்கு திரும்ப விரும்பவில்லை, ஆனால் எழுத்தாளர் ஐ.பி. எக்கர்மேன், "கோதேவுடன் உரையாடல்கள்" எழுதியவர், ஒரு செயலாளராக தனது வீட்டில் குடியேறினார், சோகத்தை முடிக்க கோதேவை வலியுறுத்தினார். ஃபாஸ்டின் இரண்டாம் பகுதியின் பணிகள் முக்கியமாக இருபதுகளில் நடந்தன, மேலும் அது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு கோதேவின் விருப்பப்படி வெளியிடப்பட்டது. இவ்வாறு, ஃபாஸ்டின் வேலை அறுபது ஆண்டுகளுக்கு மேல் எடுத்தது, அது முழுவதையும் உள்ளடக்கியது படைப்பு வாழ்க்கைகோதே மற்றும் அவரது வளர்ச்சியின் அனைத்து காலங்களையும் உள்வாங்கினார்.

உள்ளதைப் போலவே தத்துவ கதைகள்வால்டேர், ஃபாஸ்டில் முன்னணி பக்கம் ஒரு தத்துவ யோசனை, வால்டேருடன் ஒப்பிடுகையில் அது சோகத்தின் முதல் பகுதியின் முழு இரத்தம் கொண்ட, உயிருள்ள படங்களில் பொதிந்துள்ளது. ஃபாஸ்டின் வகை ஒரு தத்துவ சோகம், மேலும் கோதே இங்கு உரையாற்றும் பொதுவான தத்துவ சிக்கல்கள் ஒரு சிறப்பு கல்வி மேலோட்டத்தைப் பெறுகின்றன.

ஃபாஸ்டின் சதி கோதேவின் சமகால ஜெர்மன் இலக்கியத்தில் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது, மேலும் அவர் ஒரு பழைய ஜெர்மன் புராணக்கதையை நடித்த ஒரு நாட்டுப்புற பொம்மை நாடக நிகழ்ச்சியில் ஐந்து வயது சிறுவனாக முதலில் அதைப் பற்றி அறிந்தார். இருப்பினும், இந்த புராணக்கதை உள்ளது வரலாற்று வேர்கள். டாக்டர். ஜோஹன் ஜார்ஜ் ஃபாஸ்ட் ஒரு பயண குணப்படுத்துபவர், வார்லாக், ஜோதிடர், ஜோதிடர் மற்றும் ரசவாதி. பாராசெல்சஸ் போன்ற தற்கால விஞ்ஞானிகள், அவரை ஒரு சார்லட்டன் வஞ்சகர் என்று பேசினார்கள்; அவரது மாணவர்களின் பார்வையில் (ஃபாஸ்ட் ஒரு காலத்தில் பல்கலைக்கழகத்தில் பேராசிரியராக இருந்தார்), அவர் அறிவையும் தடைசெய்யப்பட்ட பாதைகளையும் பயமின்றி தேடுபவர். மார்ட்டின் லூதரின் (1583-1546) பின்பற்றுபவர்கள் அவரை ஒரு பொல்லாத மனிதராகப் பார்த்தார்கள், அவர் பிசாசின் உதவியுடன் கற்பனை மற்றும் ஆபத்தான அற்புதங்களைச் செய்தார். 1540 இல் அவரது திடீர் மற்றும் மர்மமான மரணத்திற்குப் பிறகு, ஃபாஸ்டின் வாழ்க்கை பல புராணக்கதைகளால் சூழப்பட்டது.

புத்தக விற்பனையாளர் ஜோஹன் ஸ்பைஸ் முதலில் வாய்வழி பாரம்பரியத்தை ஃபாஸ்ட் (1587, ஃபிராங்க்ஃபர்ட் ஆம் மெயின்) பற்றிய நாட்டுப்புற புத்தகத்தில் சேகரித்தார். "உடலையும் ஆன்மாவையும் அழிக்கும் பிசாசின் சோதனைக்கு ஒரு திகிலூட்டும் உதாரணம்" என்ற புத்துணர்ச்சியூட்டும் புத்தகம் அது. உளவாளிகள் பிசாசுடன் 24 வருட காலத்திற்கு ஒப்பந்தம் செய்துள்ளார், மேலும் பிசாசு ஒரு நாயின் வடிவில் இருக்கிறார், அது ஃபாஸ்டின் வேலைக்காரனாக மாறுகிறது, எலெனாவுடன் (அதே பிசாசு), ஃபாமுலஸ் வாக்னருடன் திருமணம், பயங்கரமான மரணம்ஃபாஸ்ட்.

சதி விரைவாக ஆசிரியரின் இலக்கியத்தால் எடுக்கப்பட்டது. ஷேக்ஸ்பியரின் புத்திசாலித்தனமான சமகாலத்தவர், ஆங்கிலேயரான சி. மார்லோ (1564-1593), "டாக்டர் ஃபாஸ்டஸின் வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் துயர வரலாறு" (1594 இல் முதல் காட்சி) இல் தனது முதல் நாடகத் தழுவலை வழங்கினார். 17-18 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இங்கிலாந்து மற்றும் ஜெர்மனியில் ஃபாஸ்டின் கதையின் புகழ் பாண்டோமைம் மற்றும் பொம்மை நாடக நிகழ்ச்சிகளாக நாடகத்தைத் தழுவியதன் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பல ஜெர்மன் எழுத்தாளர்கள் XVIII இன் பாதிஇந்த கதை பல நூற்றாண்டுகளாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. G. E. Lessing இன் நாடகம் "Faust" (1775) முடிக்கப்படாமல் இருந்தது, J. Lenz "Faust" (1777) என்ற நாடகப் பத்தியில் Faust in hell ஐ சித்தரித்தார், F. Klinger "The Life, Deeds and Death of Faust" (1791) என்ற நாவலை எழுதினார். கோதே புராணத்தை ஒரு புதிய நிலைக்கு கொண்டு சென்றார்.

ஃபாஸ்டில் அறுபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக பணியாற்றிய கோதே, ஹோமரிக் காவியத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய ஒரு படைப்பை உருவாக்கினார் (12,111 ஃபாஸ்டின் வரிகள் மற்றும் ஒடிஸியின் 12,200 வசனங்கள்). உறிஞ்சும் அனுபவம் முழு வாழ்க்கை, மனித குல வரலாற்றில் அனைத்து காலங்களையும் புத்திசாலித்தனமாக புரிந்து கொண்ட அனுபவம், கோதேவின் பணி சிந்தனை முறைகள் மற்றும் கலை நுட்பங்கள், ஏற்கப்படவில்லை நவீன இலக்கியம், அதனால் தான் சிறந்த வழிஅவரை அணுகுவது ஒரு நிதானமான வர்ணனை வாசிப்பு. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பார்வையில் இருந்து சோகத்தின் சதித்திட்டத்தை மட்டுமே இங்கே கோடிட்டுக் காட்டுவோம்.

பரலோகத்தில் உள்ள முன்னுரையில், கர்த்தர் மெஃபிஸ்டோபிலஸ் என்ற பிசாசுடன் பந்தயம் கட்டுகிறார் மனித இயல்பு; இறைவன் தனது "அடிமை" டாக்டர் ஃபாஸ்டை பரிசோதனையின் பொருளாக தேர்ந்தெடுக்கிறார்.

சோகத்தின் முதல் காட்சிகளில், ஃபாஸ்ட் அறிவியலுக்கு அர்ப்பணித்த வாழ்க்கையில் ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தை அனுபவிக்கிறார். அவர் உண்மையை அறிய விரக்தியடைந்தார், இப்போது தற்கொலையின் விளிம்பில் இருக்கிறார், அதில் இருந்து ஈஸ்டர் மணியின் ஒலி அவரை அவ்வாறு செய்வதிலிருந்து தடுக்கிறது. மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் ஒரு கருப்பு பூடில் வடிவத்தில் ஃபாஸ்டுக்குள் நுழைந்து, அவரது உண்மையான தோற்றத்தைப் பெற்று, ஃபாஸ்டுடன் ஒரு ஒப்பந்தம் செய்கிறார் - அவரது அழியாத ஆன்மாவுக்கு ஈடாக அவரது ஆசைகள் ஏதேனும் நிறைவேறும். முதல் சலனம் - லீப்ஜிக்கில் உள்ள Auerbach இன் பாதாள அறையில் மது - Faust நிராகரிக்கிறது; மந்திரவாதியின் சமையலறையில் மாயாஜால புத்துணர்ச்சிக்குப் பிறகு, ஃபாஸ்ட் இளம் நகரப் பெண் மார்கரிட்டாவைக் காதலிக்கிறார், மேலும் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸின் உதவியுடன் அவளை மயக்குகிறார். மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் கொடுத்த விஷத்தால் க்ரெட்சனின் தாய் இறந்துவிட, ஃபாஸ்ட் தன் சகோதரனைக் கொன்றுவிட்டு நகரத்தை விட்டு ஓடுகிறார். மந்திரவாதிகளின் சப்பாத்தின் உச்சத்தில் வால்புர்கிஸ் நைட் காட்சியில், மார்கரிட்டாவின் பேய் ஃபாஸ்டுக்குத் தோன்றுகிறது, அவனது மனசாட்சி அவனில் விழித்தெழுகிறது, மேலும் அவள் கொடுத்த குழந்தையைக் கொன்றதற்காக சிறையில் தள்ளப்பட்ட கிரெட்சனைக் காப்பாற்ற மெஃபிஸ்டோபிலஸைக் கோருகிறான். பிறப்பு. ஆனால் மார்கரிட்டா ஃபாஸ்டுடன் ஓட மறுத்து, மரணத்தை விரும்பினார், மேலும் சோகத்தின் முதல் பகுதி மேலே இருந்து ஒரு குரலின் வார்த்தைகளுடன் முடிவடைகிறது: "காப்பாற்றப்பட்டது!" இவ்வாறு, முதல் பகுதியில், வழக்கமான ஜெர்மன் இடைக்காலத்தில் விரிவடைந்து, தனது முதல் வாழ்க்கையில் ஒரு துறவி விஞ்ஞானியாக இருந்த ஃபாஸ்ட், ஒரு தனிப்பட்ட நபரின் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்.

இரண்டாவது பகுதியில், நடவடிக்கை பரந்த வெளி உலகிற்கு மாற்றப்படுகிறது: பேரரசரின் நீதிமன்றத்திற்கு, அன்னையர்களின் மர்மமான குகைக்கு, ஃபாஸ்ட் கடந்த காலத்திற்குள் மூழ்கி, கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய சகாப்தத்தில் மற்றும் ஹெலனை எங்கிருந்து கொண்டு வருகிறார். அழகு. அவளுடனான ஒரு குறுகிய திருமணம் அவர்களின் மகன் யூபோரியனின் மரணத்துடன் முடிவடைகிறது, இது பண்டைய மற்றும் கிறிஸ்தவ கொள்கைகளின் தொகுப்பின் சாத்தியமற்ற தன்மையைக் குறிக்கிறது. பேரரசரிடமிருந்து கடலோர நிலங்களைப் பெற்ற பழைய ஃபாஸ்டஸ் இறுதியாக வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் காண்கிறார்: கடலில் இருந்து கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களில், அவர் உலகளாவிய மகிழ்ச்சியின் கற்பனாவாதத்தைக் காண்கிறார், ஒரு இலவச நிலத்தில் இலவச உழைப்பின் இணக்கம். மண்வெட்டிகளின் சத்தத்தில், பார்வையற்ற முதியவர் தனது கடைசி மோனோலாக்கை உச்சரிக்கிறார்: "நான் இப்போது மிக உயர்ந்த தருணத்தை அனுபவித்து வருகிறேன்," மற்றும் ஒப்பந்தத்தின் விதிமுறைகளின்படி, இறந்து விழுந்தார். காட்சியின் முரண்பாடானது என்னவென்றால், ஃபாஸ்ட் தனது கல்லறையைத் தோண்டிக் கொண்டிருக்கும் மெஃபிஸ்டோபிலிஸின் உதவியாளர்களை கட்டடம் கட்டுபவர்களாகத் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறார். எனினும், Mephistopheles ஃபாஸ்டின் ஆன்மாவைப் பெறவில்லை: க்ரெட்சனின் ஆன்மா கடவுளின் தாய்க்கு முன்பாக அவனுக்காக நிற்கிறது, மேலும் ஃபாஸ்ட் நரகத்தைத் தவிர்க்கிறார்.

"ஃபாஸ்ட்" என்பது ஒரு தத்துவ சோகம்; அதன் மையத்தில் இருப்பு பற்றிய முக்கிய கேள்விகள் உள்ளன, அவை சதி, படங்களின் அமைப்பு மற்றும் கலை அமைப்புபொதுவாக. ஒரு விதியாக, உள்ளடக்கத்தில் ஒரு தத்துவ உறுப்பு இருப்பது இலக்கியப் பணிஅதன் பாரம்பரியத்தின் அதிகரித்த அளவைக் குறிக்கிறது கலை வடிவம், வால்டேரின் தத்துவக் கதையின் உதாரணத்தில் ஏற்கனவே காட்டப்பட்டுள்ளது.

"ஃபாஸ்ட்" இன் அருமையான சதி ஹீரோவை அழைத்துச் செல்கிறது பல்வேறு நாடுகள்மற்றும் நாகரிகத்தின் காலங்கள். ஃபாஸ்ட் மனிதகுலத்தின் உலகளாவிய பிரதிநிதி என்பதால், அவரது செயலின் அரங்கம் உலகின் முழு இடமாகவும் வரலாற்றின் முழு ஆழமாகவும் மாறும். எனவே, நிபந்தனைகளின் படம் பொது வாழ்க்கைவரலாற்றுப் புனைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட அளவிற்கு மட்டுமே சோகத்தில் உள்ளது. முதல் பகுதியில் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் வகை ஓவியங்களும் உள்ளன (ஃபாஸ்ட் மற்றும் வாக்னர் செல்லும் ஒரு நாட்டுப்புற திருவிழாவின் காட்சி); இரண்டாவது பகுதியில், தத்துவ ரீதியாக மிகவும் சிக்கலானது, மனிதகுல வரலாற்றின் முக்கிய சகாப்தங்களின் பொதுவான சுருக்க கண்ணோட்டத்துடன் வாசகருக்கு வழங்கப்படுகிறது.

சோகத்தின் மையப் படம் ஃபாஸ்ட் - பெரியவற்றின் கடைசி " நித்திய படங்கள்"மறுமலர்ச்சியில் இருந்து நவீன யுகத்திற்கு மாற்றத்தின் போது பிறந்த தனிநபர்கள். அவர் டான் குயிக்சோட், ஹேம்லெட், டான் ஜுவான் ஆகியோருக்கு அடுத்ததாக வைக்கப்பட வேண்டும், ஒவ்வொருவரும் ஒரு தீவிர வளர்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். மனித ஆவி. ஃபாஸ்ட் டான் ஜுவானுடனான மிகவும் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்துகிறார்: இருவரும் அமானுஷ்ய அறிவு மற்றும் பாலியல் ரகசியங்களின் தடைசெய்யப்பட்ட பகுதிகளில் முயற்சி செய்கிறார்கள், இருவரும் கொலை செய்வதோடு நிற்கவில்லை, திருப்தியற்ற ஆசைகள் இருவரையும் நரக சக்திகளுடன் தொடர்பு கொள்கின்றன. ஆனால் டான் ஜுவானைப் போலல்லாமல், அதன் தேடல் முற்றிலும் பூமிக்குரிய விமானத்தில் உள்ளது, ஃபாஸ்ட் வாழ்க்கையின் முழுமைக்கான தேடலை உள்ளடக்கியது. ஃபாஸ்டின் கோளம் எல்லையற்ற அறிவு. டான் ஜுவான் அவரது வேலைக்காரன் ஸ்கானரெல்லே மற்றும் டான் குயிக்சோட் ஆகியோரால் நிரப்பப்படுவதைப் போலவே Sancho Panza, ஃபாஸ்ட் தனது நித்திய தோழனான மெஃபிஸ்டோபிலஸில் நிறைவைக் காண்கிறார். கோதேவின் பிசாசு சாத்தான், டைட்டன் மற்றும் கடவுள்-போராளியின் மகத்துவத்தை இழக்கிறது - இது மிகவும் ஜனநாயக காலத்தின் பிசாசு, மேலும் அவர் தனது ஆன்மாவைப் பெறும் நம்பிக்கையால் அல்ல, நட்பு பாசத்தால் ஃபாஸ்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளார்.

ஃபாஸ்டின் கதை கோதே ஒரு புதிய, விமர்சன அணுகுமுறையை எடுக்க அனுமதிக்கிறது முக்கிய பிரச்சினைகள்கல்வி தத்துவம். அறிவொளி சித்தாந்தத்தின் நரம்பு மதம் மற்றும் கடவுள் பற்றிய விமர்சனம் என்பதை நினைவில் கொள்வோம். கோதேவில், கடவுள் சோகத்தின் செயலுக்கு மேலே நிற்கிறார். "சொர்க்கத்தில் முன்னுரை" இறைவன் வாழ்க்கையின் நேர்மறையான கொள்கைகள், உண்மையான மனிதநேயத்தின் அடையாளமாகும். முந்தையதைப் போலல்லாமல் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம், கோதேவின் கடவுள் கடுமையானவர் அல்ல, தீமையுடன் கூட சண்டையிடுவதில்லை, மாறாக, பிசாசுடன் தொடர்புகொண்டு, அர்த்தத்தை முழுமையாக மறுக்கும் நிலைப்பாட்டின் பயனற்ற தன்மையை அவருக்கு நிரூபிக்க மேற்கொள்கிறார். மனித வாழ்க்கை. Mephistopheles ஒரு நபரை ஒரு காட்டு மிருகம் அல்லது ஒரு வம்பு பூச்சியுடன் ஒப்பிடுகையில், கடவுள் அவரிடம் கேட்கிறார்:

- உங்களுக்கு ஃபாஸ்ட் தெரியுமா?

- அவர் ஒரு வைத்தியர்?

- அவன் என் அடிமை.

மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் ஃபாஸ்டை அறிவியலின் மருத்துவராக அறிவார், அதாவது, விஞ்ஞானிகளுடனான அவரது தொழில்முறை தொடர்பின் மூலம் மட்டுமே அவர் அவரை உணர்கிறார், ஃபாஸ்ட் அவரது அடிமை, அதாவது, தெய்வீக தீப்பொறியைத் தாங்குபவர், மேலும் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸுக்கு ஒரு பந்தயம் வழங்குகிறார். இறைவன் அதன் முடிவை முன்கூட்டியே நம்புகிறார்:

தோட்டக்காரர் ஒரு மரத்தை நடும் போது,
பழம் தோட்டக்காரருக்கு முன்கூட்டியே தெரியும்.

கடவுள் மனிதனை நம்புகிறார், இதுவே மெஃபிஸ்டோபிலஸ் தனது பூமிக்குரிய வாழ்நாள் முழுவதும் ஃபாஸ்டைத் தூண்டுவதற்கு அனுமதித்தது. கோதேவில், இறைவன் மேலும் ஒரு பரிசோதனையில் தலையிடத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் மனிதன் இயல்பிலேயே நல்லவன் என்பதை அவன் அறிவான், மேலும் அவனது பூமிக்குரிய தேடல்கள் இறுதியில் அவனது முன்னேற்றத்திற்கும் உயர்வுக்கும் பங்களிக்கின்றன.

சோகத்தின் தொடக்கத்தில், ஃபாஸ்ட் கடவுள் மீது மட்டுமல்ல, அவர் தனது உயிரைக் கொடுத்த அறிவியலின் மீதும் நம்பிக்கையை இழந்தார். ஃபாஸ்டின் முதல் மோனோலாக்ஸ் அவர் வாழ்ந்த வாழ்க்கையில் அவரது ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, இது அறிவியலுக்கு வழங்கப்பட்டது. இடைக்காலத்தின் கல்வி அறிவியலோ அல்லது மந்திரமோ வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி அவருக்கு திருப்திகரமான பதில்களைத் தரவில்லை. ஆனால் ஃபாஸ்டின் மோனோலாக்ஸ் அறிவொளியின் முடிவில் உருவாக்கப்பட்டன, வரலாற்று ஃபாஸ்ட் இடைக்கால அறிவியலை மட்டுமே அறிந்திருந்தால், கோதேவின் ஃபாஸ்டின் உரைகளில் விஞ்ஞான அறிவு மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் சாத்தியக்கூறுகள் குறித்த அறிவொளி நம்பிக்கை பற்றிய விமர்சனம் உள்ளது. அறிவியல் மற்றும் அறிவின் சர்வ வல்லமை. பகுத்தறிவு மற்றும் இயந்திர பகுத்தறிவுவாதத்தின் உச்சக்கட்டத்தை கோதே நம்பவில்லை, அவர் தனது இளமை பருவத்தில் ரசவாதம் மற்றும் மந்திரத்தில் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தார், மேலும் நாடகத்தின் தொடக்கத்தில் ஃபாஸ்ட் பூமிக்குரிய இயற்கையின் ரகசியங்களைப் புரிந்துகொள்வார் என்று நம்புகிறார். பூமியின் ஆவி உடனான சந்திப்பு, மனிதன் சர்வவல்லமையுள்ளவன் அல்ல, அவனைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடன் ஒப்பிடும்போது அற்பமானவன் என்பதை ஃபாஸ்டுக்கு முதன்முறையாக வெளிப்படுத்துகிறது. இது தனது சொந்த சாராம்சம் மற்றும் அதன் சுய வரம்பு பற்றிய அறிவின் பாதையில் ஃபாஸ்டின் முதல் படியாகும். கலை வளர்ச்சிஇந்த எண்ணமே சோகத்தின் கதைக்களம்.

கோதே 1790 இல் தொடங்கி ஃபாஸ்டைப் பகுதிகளாக வெளியிட்டார், இது அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கு வேலையை மதிப்பீடு செய்வதை கடினமாக்கியது. ஆரம்ப அறிக்கைகளில், இரண்டு தனித்து நிற்கின்றன, சோகம் பற்றிய அனைத்து அடுத்தடுத்த தீர்ப்புகளிலும் ஒரு முத்திரையை விட்டுச் செல்கின்றன. முதலாவது ரொமாண்டிசிசத்தின் நிறுவனர் எஃப். ஸ்க்லெகலுக்கு சொந்தமானது: “வேலை முடிந்ததும், அது உலக வரலாற்றின் உணர்வை உள்ளடக்கும், அது மனிதகுலத்தின் வாழ்க்கையின் உண்மையான பிரதிபலிப்பாக மாறும், அதன் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் மனிதகுலம் அனைத்தையும் சித்தரிக்கிறது, அவர் மனிதகுலத்தின் உருவகமாக மாறுவார்.

காதல் தத்துவத்தை உருவாக்கியவர், எஃப். ஷெல்லிங், "கலையின் தத்துவம்" இல் எழுதினார்: "...அறிவில் இன்று எழும் விசித்திரமான போராட்டத்தின் காரணமாக, இந்த படைப்பு ஒரு விஞ்ஞான வண்ணத்தைப் பெற்றுள்ளது, இதனால் எந்தவொரு கவிதையையும் தத்துவம் என்று அழைக்க முடியும். , இது கோதேவின் "Faust" க்கு மட்டுமே பொருந்தும், ஒரு தத்துவஞானியின் சிந்தனையை ஒரு அசாதாரண கவிஞரின் வலிமையுடன் இணைத்து, இந்த கவிதையில் நமக்கு எப்போதும் புதிய அறிவை அளித்தது. சோகத்தை I. S. Turgenev (கட்டுரை "Faust, tragedy," 1855), அமெரிக்க தத்துவஞானி R. W. Emerson (Goethe as a Writer, 1850) விட்டுச் சென்றார்.

மிகப் பெரிய ரஷ்ய ஜெர்மானியவாதியான வி.எம். ஷிர்முன்ஸ்கி ஃபாஸ்டின் வலிமை, நம்பிக்கை மற்றும் கலகத்தனமான தனித்துவத்தை வலியுறுத்தினார், மேலும் காதல் அவநம்பிக்கையின் உணர்வில் அவரது பாதையின் விளக்கங்களை சவால் செய்தார்: பொது திட்டம்சோகம், ஃபாஸ்டின் ஏமாற்றம் [முதல் காட்சிகளில்] அவனது சந்தேகங்கள் மற்றும் உண்மையைத் தேடுவதற்கான அவசியமான நிலை மட்டுமே" (" படைப்பு வரலாறுகோதே எழுதிய "ஃபாஸ்ட்", 1940).

ஃபாஸ்டின் பெயரிலிருந்தும் மற்றவர்களின் பெயர்களிலிருந்தும் அதே கருத்து உருவாகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது இலக்கிய நாயகர்கள்அதே வரிசை. குயிக்சோடிசம், ஹேம்லெட்டிசம் மற்றும் டான் ஜுவானிசம் பற்றிய முழு ஆய்வுகள் உள்ளன. "ஃபாஸ்டியன் மனிதன்" என்ற கருத்து O. ஸ்பெங்லரின் புத்தகமான "ஐரோப்பாவின் சரிவு" (1923) வெளியீட்டுடன் கலாச்சார ஆய்வுகளில் நுழைந்தது. ஸ்பெங்லருக்கான ஃபாஸ்ட் இரண்டு நித்திய மனித வகைகளில் ஒன்று, அப்பலோனிய வகையுடன். பிந்தையது பண்டைய கலாச்சாரத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, மேலும் ஃபாஸ்டியன் ஆன்மாவைப் பொறுத்தவரை, "ஆதிகால சின்னம் தூய எல்லையற்ற இடம், மற்றும் "உடல்" மேற்கத்திய கலாச்சாரம் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானஸ் பாணி பிறந்த அதே நேரத்தில் எல்பே மற்றும் டேகஸ் இடையே வடக்கு தாழ்நிலங்களில் செழித்து வளர்ந்தது... ஃபாஸ்டியன் - கலிலியோவின் இயக்கவியல், கத்தோலிக்க புராட்டஸ்டன்ட் கோட்பாடு, லியர் விதி மற்றும் மடோனாவின் இலட்சியம் , டான்டேயின் பீட்ரைஸ் முதல் ஃபாஸ்டின் இரண்டாம் பாகத்தின் இறுதிக் காட்சி வரை.

IN கடந்த தசாப்தங்கள்ஜெர்மன் பேராசிரியர் கே.ஓ. கான்ராடியின் கூற்றுப்படி, ஃபாஸ்டின் இரண்டாம் பாகத்தில் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கவனம் குவிந்துள்ளது, “கதாநாயகன் பாத்திரத்திற்கும் நடிகருக்கும் இடையிலான இந்த இடைவெளியை நடிகரின் ஆளுமையால் ஒன்றிணைக்காத பல்வேறு பாத்திரங்களை வகிக்கிறது அவரை முற்றிலும் உருவக உருவமாக மாற்றினார்.

"ஃபாஸ்ட்" அனைத்து உலக இலக்கியங்களிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. ஜே. பைரனின் மான்ஃப்ரெட் (1817), ஏ.எஸ். புஷ்கின் எழுதிய ஃபாஸ்ட் (1825) மற்றும் எச்.டி. கிராபேயின் நாடகம் தோன்றியபோது கோதேவின் பிரமாண்டமான வேலை இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை" (1828) மற்றும் "ஃபாஸ்ட்" இன் முதல் பகுதியின் பல தொடர்ச்சிகள். ஆஸ்திரிய கவிஞர் என். லெனாவ் 1836 இல் தனது "ஃபாஸ்ட்" ஐ உருவாக்கினார், ஜி. ஹெய்ன் - 1851 இல். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜெர்மன் இலக்கியத்தில் கோதேவின் வாரிசு, டி. மான், 1949 இல் அவரது தலைசிறந்த படைப்பான "டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ்" ஐ உருவாக்கினார்.

ரஷ்யாவில் "ஃபாஸ்ட்" மீதான ஆர்வம் ஐ.எஸ். துர்கனேவின் கதையான "ஃபாஸ்ட்" (1855), எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "தி பிரதர்ஸ் கரமசோவ்" (1880) நாவலில் பிசாசுடனான இவானின் உரையாடல்களில், எம்.ஏ. புல்ககோவ் நாவலில் வோலண்டின் உருவத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" (1940). கோதேஸ் ஃபாஸ்ட் என்பது அறிவொளி சிந்தனையின் முடிவுகளைத் தொகுத்து, அறிவொளியின் இலக்கியத்தைத் தாண்டி, 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இலக்கியத்தின் எதிர்கால வளர்ச்சிக்கு வழி வகுத்தது.

மனிதனிடம் உள்ள மாயமான எல்லாவற்றின் மீதும் அன்பு எப்போதும் மறைந்துவிட வாய்ப்பில்லை. நம்பிக்கையின் கேள்வியை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாவிட்டாலும், தங்களுக்குள் மர்மமான கதைகள்மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. பூமியில் பல நூற்றாண்டுகளாக உயிர்கள் இருப்பது போன்ற பல கதைகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்று ஜோஹான் வொல்ப்காங் கோதே எழுதிய "ஃபாஸ்ட்". இந்த புகழ்பெற்ற சோகத்தின் சுருக்கம் பொதுவான அவுட்லைன்சதித்திட்டத்தை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தும்.

படைப்பு ஒரு பாடல் அர்ப்பணிப்புடன் தொடங்குகிறது, அதில் கவிஞர் தனது நண்பர்கள், குடும்பத்தினர் மற்றும் அன்புக்குரியவர்கள், இப்போது உயிருடன் இல்லாதவர்கள் கூட நன்றியுடன் நினைவுகூருகிறார். அடுத்து ஒரு நாடக அறிமுகம் வருகிறது, அதில் மூன்று பேர் - ஒரு நகைச்சுவை நடிகர், ஒரு கவிஞர் மற்றும் ஒரு நாடக இயக்குனர் - கலை பற்றி வாதிடுகின்றனர். இறுதியாக, "ஃபாஸ்ட்" என்ற சோகத்தின் ஆரம்பத்திற்கு வருகிறோம். "சொர்க்கத்தில் முன்னுரை" என்று அழைக்கப்படும் காட்சியின் சுருக்கம் கடவுளும் மெபிஸ்டோபீல்ஸும் எவ்வாறு மக்களிடையே நல்லது மற்றும் தீமை பற்றி வாதிடுகிறார்கள் என்பதைக் கூறுகிறது. பூமியில் உள்ள அனைத்தும் அழகாகவும் அற்புதமாகவும் இருக்கிறது, எல்லா மக்களும் பக்தியுள்ளவர்கள் மற்றும் அடிபணிந்தவர்கள் என்று கடவுள் தனது எதிரியை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் Mephistopheles இதை ஏற்கவில்லை. ஃபாஸ்டின் ஆன்மாவுக்காக கடவுள் அவருக்கு ஒரு பந்தயம் கொடுக்கிறார் - ஒரு கற்றறிந்த மனிதர் மற்றும் அவரது ஆர்வமுள்ள, மாசற்ற அடிமை. மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் ஒப்புக்கொள்கிறார், எவரும், மிகவும் புனிதமான ஆத்மாவும் கூட, சோதனைக்கு அடிபணிய முடியும் என்பதை இறைவனிடம் நிரூபிக்க விரும்புகிறார்.

எனவே, பந்தயம் கட்டப்பட்டது, மற்றும் மெஃபிஸ்டோபிலிஸ், வானத்திலிருந்து பூமிக்கு இறங்கி, ஒரு கருப்பு பூடில் மாறி, தனது உதவியாளர் வாக்னருடன் நகரத்தை சுற்றிக் கொண்டிருந்த ஃபாஸ்டுடன் சேர்ந்து குறியிடுகிறார். நாயை தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்ற பிறகு, விஞ்ஞானி தனது அன்றாட வழக்கத்தைத் தொடங்குகிறார், ஆனால் திடீரென்று பூடில் "ஒரு குமிழியைப் போல" ஆரம்பித்து மீண்டும் மெஃபிஸ்டோபீல்ஸாக மாறியது. ஃபாஸ்ட் ( சுருக்கம்அனைத்து விவரங்களையும் வெளிப்படுத்த அவரை அனுமதிக்கவில்லை) திகைப்புடன், ஆனால் அழைக்கப்படாத விருந்தினர் அவர் யார், எந்த நோக்கத்திற்காக வந்தார் என்பதை அவருக்கு விளக்குகிறார். அவர் வாழ்க்கையின் பல்வேறு மகிழ்ச்சிகளுடன் எஸ்குலாபியஸை எல்லா வழிகளிலும் கவர்ந்திழுக்கத் தொடங்குகிறார், ஆனால் அவர் பிடிவாதமாக இருக்கிறார். இருப்பினும், தந்திரமான மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ், ஃபாஸ்டின் மூச்சுத்திணறலை எடுத்துச் செல்லும் அத்தகைய இன்பங்களைக் காண்பிப்பதாக உறுதியளிக்கிறார். விஞ்ஞானி, எதுவும் அவரை ஆச்சரியப்படுத்த முடியாது என்பதில் உறுதியாக இருப்பதால், ஒரு ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட ஒப்புக்கொள்கிறார், அதில் அவர் மெபிஸ்டோபீல்ஸுக்கு தனது ஆன்மாவைக் கொடுக்க அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். இந்த ஒப்பந்தத்தின்படி, மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ், விஞ்ஞானிக்கு சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் சேவை செய்யவும், அவருடைய ஒவ்வொரு விருப்பத்தையும் நிறைவேற்றவும், அவர் சொல்லும் அனைத்தையும் செய்யவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறார், அவர் நேசத்துக்குரிய வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும் தருணம் வரை: “நிறுத்துங்கள், ஒரு கணம், நீங்கள் அற்புதமானவர்! ”

ஒப்பந்தம் இரத்தத்தில் கையெழுத்தானது. மேலும், "ஃபாஸ்ட்" என்பதன் சுருக்கமானது, விஞ்ஞானி க்ரெட்சனுடன் பழகியதைக் குறிக்கிறது. மெஃபிஸ்டோபிலஸுக்கு நன்றி, எஸ்குலேபியன் 30 வயது இளமையாகிவிட்டார், எனவே 15 வயது சிறுமி அவரை முற்றிலும் உண்மையாக காதலித்தாள். ஃபாஸ்டும் அவள் மீது பேரார்வம் கொண்டாள், ஆனால் இந்த காதல்தான் மேலும் சோகத்திற்கு வழிவகுத்தது. க்ரெட்சென், தன் காதலியுடன் சுதந்திரமாக டேட்டிங் செல்வதற்காக, தன் தாயை தினமும் இரவு தூங்க வைக்கிறாள். ஆனால் இது கூட அந்தப் பெண்ணை அவமானத்திலிருந்து காப்பாற்றாது: வதந்திகள் நகரத்தைச் சுற்றி வலிமையுடனும் முக்கியமாகவும் பரவி வருகின்றன, இது அவளுடைய மூத்த சகோதரரின் காதுகளை எட்டியது.

ஃபாஸ்ட் (சுருக்கம், முக்கிய சதியை மட்டுமே வெளிப்படுத்துகிறது) தனது சகோதரியை அவமதித்ததற்காக அவரைக் கொல்ல விரைந்த வாலண்டினைக் குத்துகிறது. ஆனால் இப்போது அவரே மரண பழிவாங்கலை எதிர்கொள்கிறார், மேலும் அவர் நகரத்தை விட்டு ஓடுகிறார். க்ரெட்சென் தற்செயலாக தன் தாய்க்கு உறங்கும் மருந்தில் விஷம் கொடுத்தார். மனித வதந்திகளைத் தவிர்ப்பதற்காக ஃபாஸ்டுக்குப் பிறந்த மகளை ஆற்றில் மூழ்கடிக்கிறாள். ஆனால் மக்கள் நீண்ட காலமாக எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறார்கள், மேலும் ஒரு வேசி மற்றும் கொலைகாரன் என்று முத்திரை குத்தப்பட்ட பெண் சிறையில் அடைகிறாள், அங்கு ஃபாஸ்ட் அவளைக் கண்டுபிடித்து விடுவிப்பார், ஆனால் க்ரெட்சன் அவனுடன் ஓட விரும்பவில்லை. அவள் செய்ததை அவளால் மன்னிக்க முடியாது, அத்தகைய உணர்ச்சி சுமையுடன் வாழ்வதை விட வேதனையில் இறக்க விரும்புகிறாள். அத்தகைய முடிவுக்காக, கடவுள் அவளை மன்னித்து அவளுடைய ஆன்மாவை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்.

கடைசி அத்தியாயத்தில், ஃபாஸ்ட் (சுருக்கமானது எல்லா உணர்ச்சிகளையும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த முடியாது) மீண்டும் ஒரு வயதான மனிதனாக மாறி, விரைவில் இறந்துவிடுவேன் என்று உணர்கிறான். மேலும், அவர் பார்வையற்றவராக இருந்தார். ஆனால் இந்த நேரத்தில் கூட அவர் ஒரு அணையைக் கட்ட விரும்புகிறார், அது கடலில் இருந்து ஒரு பகுதியை பிரிக்கும், அங்கு அவர் மகிழ்ச்சியான, வளமான மாநிலத்தை உருவாக்குவார். அவர் இந்த நாட்டை தெளிவாக கற்பனை செய்கிறார், அபாயகரமான சொற்றொடரைக் கூச்சலிட்டவுடன், உடனடியாக இறந்துவிடுகிறார். ஆனால் மெஃபிஸ்டோபிலிஸ் அவரது ஆன்மாவை எடுக்கத் தவறிவிட்டார்: தேவதூதர்கள் வானத்திலிருந்து பறந்து, பேய்களிடமிருந்து அதை வென்றனர்.