"என்ன செய்ய வேண்டும்?" நாவலில் "புதிய மக்கள்" N. செர்னிஷெவ்ஸ்கி. நாவலில் "புதியவர்கள்" மற்றும் "பழையவர்கள்" என்ன செய்வது? (செர்னிஷெவ்ஸ்கி என். ஜி.)

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் புகழ்பெற்ற நாவல் "என்ன செய்வது?" உலக கற்பனாவாத இலக்கியத்தின் பாரம்பரியத்தை நோக்கி நனவாக இருந்தது. சோசலிச இலட்சியத்தின் மீதான தனது பார்வையை ஆசிரியர் தொடர்ந்து முன்வைக்கிறார். ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்ட கற்பனாவாதம் ஒரு மாதிரியாக செயல்படுகிறது. நமக்கு முன், அது போலவே, ஏற்கனவே செய்த அனுபவம், கொடுக்கும் நேர்மறையான முடிவுகள். புகழ்பெற்ற கற்பனாவாத படைப்புகளில், நாவல் தனித்து நிற்கிறது, அதில் ஆசிரியர் ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்தின் படத்தை மட்டுமல்ல, அதை அணுகுவதற்கான வழிகளையும் வரைகிறார். இலட்சியத்தை அடைந்தவர்களும் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். நாவலின் துணைத் தலைப்பு, "புதிய மனிதர்களைப் பற்றிய கதைகளிலிருந்து" அவர்களின் விதிவிலக்கான பங்கைக் குறிக்கிறது.

செர்னிஷெவ்ஸ்கி தொடர்ந்து "புதிய நபர்களின்" அச்சுக்கலை வலியுறுத்துகிறார் மற்றும் முழு குழுவையும் பற்றி பேசுகிறார். "மற்றவர்களில் இந்த மக்கள் சீனர்களிடையே பல ஐரோப்பியர்கள் இருப்பதைப் போல இருக்கிறார்கள், சீனர்கள் ஒருவரையொருவர் வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது." ஒவ்வொரு ஹீரோவுக்கும் குழுவிற்கு பொதுவான பண்புகள் உள்ளன - தைரியம், வியாபாரத்தில் இறங்கும் திறன், நேர்மை.

ஒரு எழுத்தாளர் "புதிய மனிதர்களின்" வளர்ச்சியைக் காட்டுவது மிகவும் முக்கியம், பொது மக்களிடமிருந்து அவர்களின் வித்தியாசம். கடந்த காலத்தை கவனமாக விரிவாக ஆராயும் ஒரே கதாபாத்திரம் வெரோச்ச்கா. "கொடூரமான மனிதர்களின்" சூழலில் இருந்து தன்னை விடுவித்துக் கொள்ள எது அவளை அனுமதிக்கிறது? செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, உழைப்பு மற்றும் கல்வி. "நாங்கள் ஏழைகள், ஆனால் நாங்கள் உழைக்கும் மக்கள், நாம் படித்தால், அறிவு நம்மை விடுவிக்கும், உழைப்பு நம்மை வளப்படுத்தும்." வேரா பிரஞ்சு மற்றும் சரளமாக பேசக்கூடியவர் ஜெர்மன் மொழிகள், இது அவளுக்கு சுய கல்விக்கான வரம்பற்ற வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது.

கிர்சனோவ், லோபுகோவ் மற்றும் மெர்ட்சலோவ் போன்ற ஹீரோக்கள் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட நபர்களாக நாவலில் நுழைகிறார்கள். ஆய்வுக்கட்டுரை எழுதும் போதே நாவலில் மருத்துவர்கள் தோன்றுவது சிறப்பியல்பு. இதனால், வேலையும் கல்வியும் ஒன்றாக இணைகிறது. கூடுதலாக, லோபுகோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் இருவரும் ஏழை மற்றும் எளிய குடும்பங்களில் இருந்து வந்திருந்தால், அவர்களுக்குப் பின்னால் வறுமையும் உழைப்பும் இருக்கலாம், அது இல்லாமல் கல்வி சாத்தியமற்றது என்பதை ஆசிரியர் தெளிவுபடுத்துகிறார். இந்த ஆரம்ப வெளிப்பாடு "புதிய நபருக்கு" மற்றவர்களை விட ஒரு நன்மையை அளிக்காது.

வேரா பாவ்லோவ்னாவின் திருமணம் ஒரு எபிலோக் அல்ல, ஆனால் நாவலின் ஆரம்பம் மட்டுமே. மேலும் இது மிகவும் முக்கியமானது. குடும்பத்திற்கு கூடுதலாக, வெரோச்ச்கா மக்களின் பரந்த சங்கத்தை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவர் என்று வலியுறுத்தப்படுகிறது. இங்கே கம்யூன் பற்றிய பழைய கற்பனாவாத யோசனை தோன்றுகிறது - ஃபாலன்ஸ்டெரி.

வேலை "புதிய நபர்களை" அளிக்கிறது, முதலில், தனிப்பட்ட சுதந்திரம், ஆனால் கூடுதலாக, இது மற்றவர்களுக்கு செயலில் உள்ள உதவியாகும். தன்னலமற்ற சேவையிலிருந்து வேலைக்குச் செல்லும் எந்தவொரு விலகலையும் ஆசிரியர் கண்டிக்கிறார். பட்டறையை விட்டு வெளியேறி லோபுகோவைத் தொடர்ந்து வெரோச்ச்கா செல்லவிருக்கும் தருணத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டால் போதும். ஒரு காலத்தில், "புதிய மக்கள்" கல்வியைப் பெறுவதற்கு உழைப்பு அவசியம், ஆனால் இப்போது ஹீரோக்கள் உழைப்பு செயல்பாட்டில் மக்களுக்கு கல்வி கற்பிக்க முயற்சிக்கின்றனர். "புதிய நபர்களை" சித்தரிப்பதில் ஆசிரியரின் மற்றொரு முக்கியமான தத்துவ யோசனை இதனுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - அவர்களின் கல்வி நடவடிக்கைகள்.

லோபுகோவ் இளைஞர்களிடையே புதிய யோசனைகளின் தீவிர ஊக்குவிப்பாளராக எங்களுக்குத் தெரியும், பொது நபர். மாணவர்கள் அவரை "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் சிறந்த தலைவர்களில் ஒருவர்" என்று அழைக்கிறார்கள். லோபுகோவ் ஆலையில் அலுவலகத்தில் வேலை செய்வது மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதினார். "உரையாடல் (மாணவர்களுடன்) ஒரு நடைமுறை, பயனுள்ள இலக்கைக் கொண்டிருந்தது - எனது இளம் நண்பர்களின் மன வாழ்க்கை, பிரபுக்கள் மற்றும் ஆற்றல் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியை மேம்படுத்துவதற்கு" என்று லோபுகோவ் தனது மனைவிக்கு எழுதுகிறார். இயற்கையாகவே, அத்தகைய நபர் படிக்கவும் எழுதவும் கற்றுக்கொள்வதற்கு தன்னை கட்டுப்படுத்த முடியாது. தொழிலாளர்களிடையே தொழிற்சாலையில் புரட்சிகர வேலைகளை ஆசிரியரே சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

ஞாயிறு ஊழியர்களின் பள்ளிகள் பற்றிய குறிப்பு அக்கால வாசகர்களுக்கு நிறைய பொருள். உண்மை என்னவென்றால், 1862 கோடையில் ஒரு சிறப்பு அரசாங்க ஆணையால் அவை மூடப்பட்டன. என்று அரசாங்கம் அஞ்சியது புரட்சிகர வேலைபெரியவர்கள், தொழிலாளர்கள் மற்றும் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளுக்காக இந்தப் பள்ளிகளில் நடத்தப்பட்டது. இந்த பள்ளிகளில் பணியை மத உணர்வோடு இயக்குவதே அசல் நோக்கம். அவற்றில் கடவுளின் சட்டம், வாசிப்பு, எழுதுதல் மற்றும் எண்கணிதத்தின் ஆரம்பம் ஆகியவற்றைப் படிக்க பரிந்துரைக்கப்பட்டது. ஆசிரியர்களின் நல்ல நோக்கங்களைக் கண்காணிக்க ஒவ்வொரு பள்ளியிலும் ஒரு பாதிரியார் இருக்க வேண்டும்.

வேரா பாவ்லோவ்னாவின் "எல்லா வகையான அறிவின் லைசியம்" இல் துல்லியமாக அத்தகைய ஒரு பாதிரியார் தான் மெர்ட்சலோவ் இருந்திருக்க வேண்டும், இருப்பினும், தடைசெய்யப்பட்ட ரஷ்ய மொழியைப் படிக்கத் தயாராகி வந்தார். பொது வரலாறு. லோபுகோவ் மற்றும் பிற "புதிய மனிதர்கள்" தொழிலாளி கேட்போருக்குக் கற்பிக்கப் போகும் கல்வியறிவும் தனித்துவமானது. முற்போக்கான எண்ணம் கொண்ட மாணவர்கள் வகுப்பில் "தாராளவாத", "புரட்சி" மற்றும் "சர்வாதிகாரம்" என்ற வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தை விளக்கியதற்கு எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. கல்வி நடவடிக்கைகள்"புதிய மக்கள்" - எதிர்காலத்திற்கான உண்மையான அணுகுமுறை.

"புதிய" மற்றும் "கொச்சையான" நபர்களுக்கு இடையிலான உறவைப் பற்றி ஏதாவது சொல்ல வேண்டியது அவசியம். மரியா அலெக்வீவ்னா மற்றும் போலோசோவ் ஆகியோரில், ஆசிரியர் டோப்ரோலியுபோவின் வார்த்தைகளில், "கொடுங்கோலர்கள்" மட்டுமல்ல, நடைமுறையில் திறமையான, சுறுசுறுப்பான நபர்களையும் பார்க்கிறார், மற்ற சூழ்நிலைகளில், சமூகத்திற்கு நன்மை செய்யக்கூடிய திறன் கொண்டவர்கள். எனவே, குழந்தைகளுடனான அவர்களின் ஒற்றுமையின் அம்சங்களை நீங்கள் காணலாம். லோபுகோவ் மிக விரைவாக ரோசல்ஸ்காயா மீது நம்பிக்கையைப் பெறுகிறார் (முதன்மையாக ஒரு பணக்கார மணமகளை திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும்). இருப்பினும், "புதிய" மற்றும் "கொச்சையான" மக்களின் அபிலாஷைகள், ஆர்வங்கள் மற்றும் பார்வைகளுக்கு முற்றிலும் எதிரானது தெளிவாகத் தெரியும். பகுத்தறிவு அகங்காரத்தின் கோட்பாடு "புதிய மக்களுக்கு" மறுக்க முடியாத நன்மையை அளிக்கிறது.

மனித செயல்களின் உள் உந்துதலாக சுயநலத்தைப் பற்றி நாவல் அடிக்கடி பேசுகிறது. பணம் செலுத்தாமல் யாருக்கும் நன்மை செய்யாத மரியா அலெக்ஸீவ்னாவின் சுயநலம் மிகவும் பழமையானது என்று ஆசிரியர் கருதுகிறார். செல்வந்தர்களின் சுயநலம் மிகவும் பயங்கரமானது. அவர் "அருமையான" மண்ணில் வளர்கிறார் - அதிகப்படியான மற்றும் செயலற்ற தன்மைக்கான ஆசை மீது. அத்தகைய அகங்காரத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு சோலோவிவ், காட்யா போலோசோவாவின் பரம்பரை காரணமாக அவரது அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார்.

"புதிய மனிதர்களின்" சுயநலமும் ஒரு நபரின் கணக்கீடு மற்றும் பலனை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "எல்லோரும் தன்னைப் பற்றி அதிகம் நினைக்கிறார்கள்" என்று லோபுகோவ் வேரா பாவ்லோவ்னாவிடம் கூறுகிறார். ஆனால் இது ஒரு புதிய தார்மீக நெறிமுறை. அதன் சாராம்சம் இதுதான். ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சி மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சியிலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. ஒரு "நியாயமான அகங்காரவாதியின்" நன்மையும் மகிழ்ச்சியும் அவரது அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் நிலையைப் பொறுத்தது. லோபுகோவ் வெரோச்ச்காவை கட்டாய திருமணத்திலிருந்து விடுவிக்கிறார், மேலும் அவர் கிர்சனோவை காதலிக்கிறார் என்று அவர் உறுதியாக நம்பியதும், அவர் மேடையை விட்டு வெளியேறுகிறார். கிர்சனோவ் கத்யா போலோசோவாவுக்கு உதவுகிறார், வேரா ஒரு பட்டறையை ஏற்பாடு செய்கிறார். ஹீரோக்களைப் பொறுத்தவரை, நியாயமான அகங்காரத்தின் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றுவது என்பது ஒவ்வொரு செயலிலும் மற்றொரு நபரின் நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வதாகும். ஹீரோவுக்கு மனம் முதலில் வருகிறது; ஒரு நபர் தொடர்ந்து சுயபரிசோதனைக்கு திரும்ப வேண்டும் மற்றும் அவரது உணர்வுகள் மற்றும் நிலைப்பாட்டை ஒரு புறநிலை மதிப்பீட்டைக் கொடுக்க வேண்டும்.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்களின் "நியாயமான அகங்காரத்திற்கு" சுயநலம் அல்லது சுயநலத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இது ஏன் இன்னும் "அகங்காரம்" என்ற கோட்பாடு? இந்த வார்த்தையின் லத்தீன் வேர் "ஈகோ" - "நான்" செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஒரு நபரை தனது கோட்பாட்டின் மையத்தில் வைக்கிறார் என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்த வழக்கில், பகுத்தறிவு அகங்காரத்தின் கோட்பாடு செர்னிஷெவ்ஸ்கி தனது தத்துவ யோசனையின் அடிப்படையில் வைத்த மானுடவியல் கொள்கையின் வளர்ச்சியாக மாறுகிறது.

வேரா பாவ்லோவ்னாவுடனான உரையாடல்களில் ஒன்றில், ஆசிரியர் கூறுகிறார்: “... நான் மகிழ்ச்சியையும் மகிழ்ச்சியையும் உணர்கிறேன்” - அதாவது “எல்லா மக்களும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்” - மனிதாபிமான அடிப்படையில், வெரோச்ச்கா, இந்த இரண்டு எண்ணங்களும் ஒன்றுதான். "இவ்வாறு, செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஒரு தனிநபரின் வாழ்க்கைக்கு சாதகமான நிலைமைகளை உருவாக்குவது அனைத்து மக்களின் இருப்பை மேம்படுத்துவதில் இருந்து பிரிக்க முடியாதது என்று கூறுகிறார். இது செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் பார்வைகளின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத புரட்சிகர தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது.

"புதிய நபர்களின்" தார்மீகக் கொள்கைகள் காதல் மற்றும் திருமணத்தின் பிரச்சனைக்கு அவர்களின் அணுகுமுறையில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்களுக்கு, ஒரு நபர், அவரது சுதந்திரம் முக்கிய விஷயம் வாழ்க்கை மதிப்பு. அன்பும் மனிதாபிமான நட்பும் L. Pokhov மற்றும் Vera Pavlovna இடையேயான உறவின் அடிப்படையை உருவாக்குகின்றன. அவரது தாயின் குடும்பத்தில் வெரோச்சாவின் நிலை மற்றும் விடுதலைக்கான பாதையைத் தேடும் போது அன்பின் அறிவிப்பு கூட நிகழ்கிறது. இதனால், காதல் உணர்வு எழுந்த சூழ்நிலைக்கு மட்டுமே பொருந்தும். இத்தகைய கருத்து பலரிடையே சர்ச்சைக்குள்ளானது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது XIX இன் படைப்புகள்நூற்றாண்டு.

பெண் விடுதலைப் பிரச்சனையும் "புதிய மனிதர்களால்" தனித்துவமான முறையில் தீர்க்கப்படுகிறது. தேவாலய திருமணம் மட்டுமே அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும், ஒரு பெண் தனது கணவனிடமிருந்து நிதி மற்றும் ஆன்மீக ரீதியில் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும்.

"என்ன செய்ய?" - "புதிய நபர்களைப் பற்றிய கதைகளிலிருந்து" - இது நாவலின் வசனத்தால் கொடுக்கப்பட்ட இந்த படைப்பின் வரையறை. செர்னிஷெவ்ஸ்கி "புதிய மனிதர்களை" சித்தரிப்பதில் ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர் அல்ல, ஆனால் அவர் ஒரு இணக்கமான சமுதாயத்தின் சொந்த இலட்சியத்தை வரைந்தார்.

நாவல் அதன் உள்ளடக்கத்தில் கற்பனாவாதமானது: ஆசிரியர் இலட்சியத்தின் வெற்றியை நம்பினார், இயற்கையால் ஒரு நம்பிக்கையாளர், இறுதியில் மனிதகுலம் உலகளாவிய மகிழ்ச்சிக்கு வரும் என்று அவர் உறுதியாக நம்பினார். அற்புதமான வாழ்க்கை வேண்டும். பழைய உலகின் அஸ்திவாரங்களின் வெற்றியால் உலகம் இன்னும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, ஆனால் "புதிய மக்கள்" வாழ்க்கை நதியை சரியான திசையில் திருப்புவார்கள் மற்றும் தீவிரமாக மாற்றுவார்கள் என்ற நம்பிக்கை இந்த வேலையை பிரகாசமான எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கையுடன் நிரப்புகிறது.

"புதிய நபர்கள்" உருவாக்குவதற்காக அவர்களின் பார்வைகளில் வன்முறையற்ற மாற்றங்களால் வேறுபடுகிறார்கள் எதிர்கால வாழ்க்கைஅவர்களுக்குத் தேவைப்படுவது மகிழ்ச்சியைத் தேடுவதுதான். அவர்கள் பழைய உலகத்தை எதிர்க்கிறார்கள், அவர்களுக்காக " முக்கிய உறுப்புஉண்மை" - உழைப்பு. அவர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், தங்கள் சூழ்நிலைகளுக்கு கீழ்ப்படிகிறார்கள். முக்கிய வாழ்க்கை கொள்கைஅவர்கள் "பயன் கணக்கீடு கோட்பாட்டின்" மூலம் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள்.

செர்னிஷெவ்ஸ்கி பழைய உலக மக்கள், அவர்களின் அறியாமை, வஞ்சகம் மற்றும் பாசாங்குத்தனம் ஆகியவற்றை முரண்பாடாக விவரிக்கிறார். நாவலில் உள்ள பழைய உலகின் பிரதிநிதிகள் மக்கள் உன்னத வர்க்கம்: ஸ்டோர்ஷ்னிகோவ், “உண்மையான மாநில கவுன்சிலர்” அன்னா பெட்ரோவ்னா, ஸ்டோர்ஷ்னிகோவின் நண்பர்கள் - ஜீன் அண்ட் செர்ஜ், ஜூலி, செர்ஜின் பெண். இந்த ஹீரோக்களின் வாழ்க்கை முறை பழைய உலகின் அனைத்து தீமைகளையும் காட்டுகிறது, இது நீண்ட காலமாக வழக்கற்றுப் போய்விட்டது. இந்த சமூகத்தின் மூச்சுத் திணறல் சூழலில், அவர்கள் வித்தியாசமாக இருக்க முடியாது;

செர்ஜ் "இயல்பிலேயே முட்டாள் மற்றும் மிகவும் நல்லவர் அல்ல" ஆனால் அவரது சூழல் அவருக்கு எல்லாவற்றையும் அழித்துவிட்டது. சிறந்த குணங்கள், உங்களை நீங்களே மாற்றிக் கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்சுற்றுச்சூழலுக்கு இதுபோன்ற சமர்ப்பிப்பை வேரா பாவ்லோவ்னாவின் தாயார் மரியா அலெக்ஸீவ்னாவும் வழங்க முடியும், அவர் தனது தீமைகளை ஒப்புக்கொள்கிறார்: "அவர்கள் நன்றாக வாழத் தொடங்கினர், ஏனென்றால் நான் நேர்மையற்றவனாகவும் தீயவனாகவும் ஆனேன்." அவளுடைய செயல்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் தவறான தன்மையை அவள் உணர்ந்தாள், ஆனால் எதையும் மாற்ற முடியவில்லை: "அத்தகையவர்களுடன் நாம் எங்கே நல்ல ஒழுங்கை நிறுவ முடியும்! எனவே பழைய முறைப்படி வாழ்வோம். இங்கே மரியா அலெக்ஸீவ்னா அறிவிக்கிறார் " கோல்டன் ரூல்": "பழைய உத்தரவு கொள்ளையடித்து ஏமாற்றுவது."

பழைய உலகின் அனைத்து பிரதிநிதிகளும் இந்த விதியை கண்டிப்பாக பின்பற்றுகிறார்கள், மற்றவர்களின் இழப்பில் தேவைகளின் அடிப்படை திருப்தி மட்டுமே தங்கள் செயல்களில் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். அத்தகைய நடத்தைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, வேரா பாவ்லோவ்னாவுடன் ஸ்டோர்ஷ்னிகோவின் தோல்வியுற்ற மேட்ச்மேக்கிங் ஆகும், இது உணர்வுகளால் அல்ல, மாறாக "எரிச்சலான பெருமை மற்றும் பெருமிதத்தால்" அத்தகைய நடவடிக்கை எடுக்கத் தூண்டப்பட்டது.

"புதிய உலகின்" பிரதிநிதிகள், எதிர்கால வாழ்க்கையை உருவாக்குபவர்கள், அவர்களை நோக்கி எதிர் நிலைகளை எடுக்கிறார்கள். ஆசிரியர் ஒரு சோசலிச சமுதாயத்தின் இலட்சியத்தை சித்தரித்து, மக்கள் இந்த இலட்சியத்தை அடைய வழிகளைத் தேடுகிறார். ஜெனரலுக்கும் தனிப்பட்டவருக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டைத் தீர்க்க அவர் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார், இது ஒரு புதிய வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தைத் தடுக்கிறது. செர்னிஷெவ்ஸ்கி "தனது கைகளால்" மற்றும் மகிழ்ச்சியில் நம்பிக்கை ஒரு "புதிய" நபரின் உருவத்தை செதுக்குகிறார்.

எல்லா மக்களும் சுயநலவாதிகள், ஆனால் "உனக்காக விரும்பாததை மற்றவர்களுக்குச் செய்யாதே" மற்றும் "உன்னைப் போலவே உன் அண்டை வீட்டாரை நேசி" என்ற கொள்கைகளைப் பின்பற்றி, நீங்கள் வாழலாம், உங்களுக்கு நன்மை செய்து, மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்யலாம். "புதிய நபர்களின் தனிப்பட்ட நன்மை பொது நன்மையுடன் ஒத்துப்போகிறது," இது ஒரு பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான பாதையில் எழும் முரண்பாட்டிற்கான தீர்வாகும். நாவலில் உள்ள "புதிய மக்கள்" "பயன் கணக்கீடு கோட்பாட்டால்" வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். லோபுகோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னா ஆகியோர் தங்கள் குடும்ப வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறார்கள், "நியாயமான அகங்காரம்", சமத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர மரியாதை ஆகியவற்றின் கோட்பாட்டைப் பின்பற்றி, அவர்கள் எதிர்கால வாழ்க்கையை உருவாக்குவதற்கான அடித்தளங்களை இடுகிறார்கள்.

IN குடும்ப வாழ்க்கைவேரா பாவ்லோவ்னாவுடன், லோபுகோவ் இந்த கொள்கைகளை காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, மேலும் அவரது திருமணத்தின் தோல்வியை உணர்ந்து மேடையை விட்டு வெளியேறுகிறார். சமத்துவம் மற்றும் சுதந்திரம் இல்லாமல் அவர்களின் திருமணம் வன்முறை மற்றும் சமர்ப்பணத்தின் அடிப்படையில் இருக்க முடியாது என்பதை அவர் உணர்ந்தார். ஹீரோ "வாழ விரும்புகிறார், அவர் நேசிக்க விரும்புகிறார்," அவர் ஒரு தீர்வைக் காண்கிறார் குடும்ப நாடகம்அவரது நலனுக்காக, வேரா பாவ்லோவ்னா மற்றும் கிர்சனோவ்.

"புதிய மக்கள்" - வேரா பாவ்லோவ்னா, லோபுகோவ், கிர்சனோவ், கத்யா போலோசோவா - நாவலில் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் சாதாரண மக்கள்தங்களுக்கு மகிழ்ச்சியை விரும்புபவர்கள். "சிறப்பு நபர்" ரக்மெடோவ் வித்தியாசமாக முன்வைக்கப்படுகிறார், அவரது ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளை இலட்சியத்திற்கு தியாகம் செய்து "கடுமையான வாழ்க்கை முறையை" வழிநடத்துகிறார். ரக்மெடோவ், மனிதன் உன்னத தோற்றம், அவரது சூழலின் தார்மீக நெறிகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுக்கு எதிராக செல்கிறது, சூழ்நிலைகள் காரணமாக அல்ல, ஆனால் நம்பிக்கைகள் காரணமாக. இந்த பரோபகாரர் மறுக்கிறார் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைமற்றும் அனைத்து வகையான நன்மைகள், மற்றவர்களின் தேவைகளுக்காக உங்கள் செல்வத்தை நன்கொடையாக வழங்குதல்.

ரக்மெடோவ் "புதிய நபர்களுக்கு" பெரும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளார், இது புதிய உலகின் பிற பிரதிநிதிகளால் உருவாக்கப்பட வேண்டும். பொது மகிழ்ச்சி மற்றும் நல்வாழ்வுக்காக பாடுபடும் ஒரு நபரின் குணாதிசயங்களை வெளிப்படுத்தும் அவரது சொற்றொடர்களில் ஒன்றின் மூலம் அவர் தனது வாழ்க்கை முறையை ஊக்குவிக்கிறார்: "வாழ்க்கையின் முழுமையான இன்பத்தை மக்களுக்காக நாங்கள் கோருகிறோம், எங்களை திருப்திப்படுத்த இதை நாங்கள் கோரவில்லை என்று எங்கள் வாழ்க்கையுடன் சாட்சியமளிக்க வேண்டும். தனிப்பட்ட உணர்வுகள், தனிப்பட்ட முறையில் நமக்காக அல்ல, ஆனால் பொதுவாக ஒரு நபருக்காக.

மேலும் நாவலில் பெண் விடுதலை பற்றிய கருத்து மிகவும் பரவலாக வளர்ந்துள்ளது. சமூகத்தில் பெண்களின் நிலையை செர்னிஷெவ்ஸ்கி மறுபரிசீலனை செய்கிறார்: புதிய உலகில் முழுமையான சமத்துவம் இருக்க வேண்டும். ஒரு பெண் காதல், திருமணம் ஆகியவற்றில் சுதந்திரம் பெறுகிறார், மேலும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் வாழ்க்கையில் தனது நிலையை பலப்படுத்துகிறார். பெண்ணின் வாழ்க்கை அவள் முன்பு இருந்த நிலைக்கு முற்றிலும் நேர்மாறாக சித்தரிக்கப்படுகிறது.

வேரா பாவ்லோவ்னா ஒரு தையல் பட்டறையை ஏற்பாடு செய்கிறார், பெண்கள் வேலை செய்யத் தொடங்குகிறார்கள் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள். புதிய வாழ்க்கைஇளம் பெண்கள் பழைய வாழ்க்கை முறையின் தீய வட்டத்திலிருந்து வெளியேற உதவுகிறது: வேரா பாவ்லோவ்னாவின் தையல் பட்டறை விபச்சார விடுதிகளில் இருந்து பெண்களுக்கு தங்குமிடம் அளிக்கிறது, நாஸ்தியா க்ரியுகோவா அடிமைத்தனத்திலிருந்து வாங்கப்பட்டு வேலைக்குச் செல்கிறார். பட்டறை என்பது தீர்வுக்கான வழி மட்டுமல்ல தார்மீக பிரச்சனை, ஆனால் சமுதாயத்தில் ஒரு நபரின் முக்கியத்துவம் மற்றும் அனைவருக்கும் பொருள் நல்வாழ்வின் பிரச்சினைகள்.

ஏற்றதாக சமூக வாழ்க்கை, செர்னிஷெவ்ஸ்கி தனது நாவலில் பிரதிபலிக்க முயற்சிக்கிறார் உருவக வெளிப்பாடுவேரா பாவ்லோவ்னாவின் நான்காவது கனவில், எதிர்கால சமுதாயத்தின் கற்பனாவாதக் கனவுகள் பொதிந்துள்ளன.

“அறிவு இல்லாத உழைப்பு பலனற்றது, மற்றவர்களின் மகிழ்ச்சி இல்லாமல் நம் மகிழ்ச்சி சாத்தியமற்றது. அறிவொளி பெற்று வளம் பெறுவோம்; நாங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்போம் - நாங்கள் சகோதர சகோதரிகளாக இருப்போம், - இந்த விஷயம் பலனளிக்கும், - நாம் வாழ்வோம், வாழ்வோம்..." இந்த "விறுவிறுப்பான மற்றும் தைரியமான" பாடல் ஒரு உலகளாவிய உருவாக்குபவர்கள் அனைவரையும் அழைக்கிறது மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை, தொலைதூர மற்றும் அறியப்படாத, நித்திய தியாகிகளால் ரஷ்ய மக்களை கவர்ந்திழுப்பது மகிழ்ச்சியை விரும்பும் மற்றும் ஒரு நாள் அது அவர்களின் பாவமுள்ள ஆன்மாக்களை அதன் அரவணைப்பால் சூடேற்றும் என்று நம்புகிறேன். ஆனால் அந்த "ஒரு நாள்" எப்போது வரும் என்று யாருக்கும் தெரியாது.

நாவலில் ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி, ஒரு சிறப்பு இடம் "புதிய மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு சொந்தமானது. அவர்கள் சாதாரண மக்களிடையே, தங்கள் சுயநல நலன்களில் (மரியா அலெக்ஸீவ்னா) மூழ்கி, நவீன காலத்தின் ஒரு சிறப்பு நபர் - ரக்மெடோவ்.
செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் "புதிய மக்கள்" இனி இருண்ட பழைய உலகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் அவர்கள் இன்னும் மற்றொன்றில் நுழையவில்லை. வேரா பாவ்லோவ்னா, கிர்சனோவ், லோபுகோவ் மற்றும் மெர்ட்சலோவ்ஸ் ஆகியோர் இந்த இடைநிலை கட்டத்தில் தங்களைக் கண்டனர். இந்த ஹீரோக்கள் ஏற்கனவே குடும்பம் மற்றும் குடும்ப பிரச்சனைகளை வித்தியாசமாக தீர்க்கிறார்கள். பொது வாழ்க்கை. அவர்கள் படிப்படியாக பழைய உலகின் மரபுகளை நிராகரித்து, தங்கள் சொந்த வளர்ச்சிப் பாதையைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். வாசிப்பு, வாழ்வைக் கவனிப்பது போன்ற வளர்ச்சிப் பாதையைத் தீர்மானிக்க, "தியாகங்கள் தேவையில்லை, கஷ்டங்கள் கேட்கப்படுவதில்லை..." "இடைநிலை" ஹீரோக்கள் அமைதியான பாதையை விரும்புகிறார்கள். அறிவுசார் வளர்ச்சி, சாதாரண மனிதனின் விழிப்புணர்வு, பெரும்பான்மையினருக்கு அணுகக்கூடியது. வேரா பாவ்லோவ்னா, கிர்சனோவ், லோபுகோவ் ஆகியோர் நிற்கும் உயரத்தில், "எல்லா மக்களும் நிற்க வேண்டும், நிற்க முடியும்." தியாகம் அல்லது கஷ்டம் இல்லாமல் இதை அடைய முடியும்.

இருப்பினும், செர்னிஷெவ்ஸ்கிக்கு தெரியும், வளர்ச்சி, வாசிப்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் அவதானிப்புக்கு கூடுதலாக, கொடுங்கோன்மை மற்றும் சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிரான ஒரு வீர போராட்டம் தேவை, சமூக சமத்துவமின்மைமற்றும் சுரண்டல். "வரலாற்றுப் பாதை" என்கிறார் ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி - நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட்டின் நடைபாதை அல்ல; இது முழுவதுமாக வயல்வெளிகள் வழியாகவும், சில சமயங்களில் தூசி நிறைந்ததாகவும், சில சமயம் அழுக்காகவும், சில சமயங்களில் சதுப்பு நிலங்கள் வழியாகவும், சில சமயங்களில் காட்டுப்பகுதி வழியாகவும் செல்கிறது. புழுதியால் மூடப்பட்டு, காலணி அழுக்காகிவிடுமோ என்ற பயம் கொண்ட எவரும் பொது நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட வேண்டாம்.
ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, எல்லோரும் அத்தகைய போராட்டத்திற்கு தயாராக இல்லை. எனவே, செர்னிஷெவ்ஸ்கி "புதிய நபர்களை" "சாதாரண" (லோபுகோவ், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா, மெர்ட்சலோவ்ஸ், பொலோசோவா) மற்றும் "சிறப்பு" (ரக்மெடோவ், "துக்கத்தில் இருக்கும் ஒரு பெண்", "சுமார் முப்பது வயதுள்ள மனிதன்") என்று பிரிக்கிறார்.

இந்த இரண்டு வகைகளின் அடையாளம் நேர்மறை பாத்திரங்கள்நாவல் அதன் சொந்த தத்துவ மற்றும் சமூக-வரலாற்று காரணங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் எழுத்தாளர் "சிறப்பு" நபர்களை "சாதாரண" மக்களுடன், புரட்சிகர இயக்கத்தின் தலைவர்களை சாதாரண நபர்களுடன் வேறுபடுத்தவில்லை, ஆனால் அவர்களுக்கு இடையேயான தொடர்பை கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். எனவே, லோபுகோவ் வேரா பாவ்லோவ்னாவை காப்பாற்றுகிறார் சமமற்ற திருமணம், சுதந்திரம், பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அவளுடன் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குகிறது. கதாநாயகி தனது தாய் மரியா அலெக்ஸீவ்னாவைப் போல வாழ்க்கையில் செல்ல விரும்பவில்லை. அவள் எந்த வகையிலும் நிலையான பொய்களிலும், சுயநலத்திலும், இருப்புக்கான போராட்டத்திலும் வாழ விரும்பவில்லை. எனவே, லோபுகோவில் அவள் இரட்சிப்பைக் காண்கிறாள்.
ஹீரோக்கள் ஒரு கற்பனையான திருமணத்தை செய்கிறார்கள். அவர்கள் ஏற்பாடு செய்கிறார்கள் பொருளாதார நடவடிக்கை. வேரா பாவ்லோவ்னா ஒரு தையல் பட்டறையைத் தொடங்குகிறார் மற்றும் ஒன்றாக வாழும் ஆடை தயாரிப்பாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்துகிறார். பட்டறையில் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் செயல்பாடுகளை விரிவாக விவரித்து, ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி வலியுறுத்துகிறார் புதிய பாத்திரம்தொழிலாளர்கள் மற்றும் எஜமானிக்கு இடையிலான உறவுகள். அவர்கள் ஒரு பொதுவான இலக்கு, பரஸ்பர உதவி மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நல்ல அணுகுமுறையை அடைவதன் அடிப்படையில் பொருளாதார இயல்புடையவர்கள் அல்ல.

பட்டறையின் சூழ்நிலை ஒரு குடும்பத்தை நினைவூட்டுகிறது. வேரா பாவ்லோவ்னா தனது பல குற்றச்சாட்டுகளை மரணம் மற்றும் வறுமையிலிருந்து காப்பாற்றினார் என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார் (எடுத்துக்காட்டாக, மாஷா, பின்னர் அவரது பணிப்பெண்ணாக ஆனார்). G.N இன் மகத்தான முக்கியத்துவத்தை இங்கு காண்கிறோம். செர்னிஷெவ்ஸ்கி உழைப்பின் பங்கை வழங்குகிறார். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, வேலை ஒரு நபரை மேம்படுத்துகிறது, எனவே "புதிய நபர்கள்" மற்றவர்களின் நலனுக்காக தங்கள் வேலையை இயக்க முயற்சிக்க வேண்டும், இதன் மூலம் அவர்களை அழிவுகரமான உணர்வுகளின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டும். "சாதாரண" மக்களின் செயல்பாட்டுத் துறையில், செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஞாயிறு பள்ளிகளில் (தையல் பட்டறை தொழிலாளர்கள் குழுவில் கிர்சனோவ் மற்றும் மெர்ட்சலோவை கற்பித்தல்), மாணவர் அமைப்பின் மேம்பட்ட பகுதியினரில் (லோபுகோவ் மாணவர்களுடன் மணிநேரம் பேசலாம்) கல்விப் பணிகளைச் சேர்த்தார். தொழிற்சாலை நிறுவனங்களில் (தொழிற்சாலை அலுவலகத்தில் லோபுகோவின் வகுப்புகள்) .

கிர்சனோவ் என்ற பெயர் ஒரு பொதுவான மருத்துவர் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தனியார் பயிற்சியின் "ஏஸ்கள்" ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான மோதலின் சதித்திட்டத்துடன் தொடர்புடையது - கத்யா பொலோசோவாவின் சிகிச்சையின் அத்தியாயத்தில், அத்துடன் தீம் அறிவியல் செயல்பாடு. புரதத்தின் செயற்கை உற்பத்தி குறித்த அவரது சோதனைகளை லோபுகோவ் "உணவின் முழுப் பிரச்சினையிலும், மனிதகுலத்தின் முழு வாழ்க்கையிலும் ஒரு முழுமையான புரட்சி" என்று வரவேற்றார்.
இந்தக் காட்சிகள் எழுத்தாளரின் சோசலிசக் கருத்துக்களைப் பிரதிபலித்தன. பல வழிகளில் அவர்கள் கற்பனாவாதமாகவும் அப்பாவியாகவும் மாறினர் என்பதை காலம் காட்டினாலும். நாவலின் ஆசிரியரே அவர்களின் முற்போக்கான பாத்திரத்தை ஆழமாக நம்பினார். அந்த நேரத்தில், ஞாயிறு பள்ளிகள், வாசிப்பு அறைகள் மற்றும் ஏழைகளுக்கான மருத்துவமனைகள் திறப்பது முற்போக்கு இளைஞர்களிடையே பரவலாக இருந்தது.

இதனால், ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி வேரா பாவ்லோவ்னாவின் பட்டறையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி சகாப்தத்தின் புதிய நேர்மறையான போக்குகளை துல்லியமாக கவனித்து பிரதிபலித்தார். அவருடைய நாவலில் வரும் "புதிய மனிதர்கள்" அவர்களது தனிப்பட்ட, குடும்பங்களுக்குள் ஏற்படும் மோதல்களை வித்தியாசமாகத் தீர்த்துக் கொள்கிறார்கள். வெளிப்புறமாக அவர்களின் குடும்பம் வளமானதாகவும், நட்பானதாகவும், மிகவும் வெற்றிகரமானதாகவும் தோன்றினாலும், உண்மையில் எல்லாம் வித்தியாசமானது. வேரா பாவ்லோவ்னா தனது கணவரை மிகவும் மதித்தார், ஆனால் அவருக்காக எதையும் உணரவில்லை. தன்னை எதிர்பாராமல், நாயகி சந்தித்தபோது இதை உணர்ந்தாள் சிறந்த நண்பர்அவரது கணவர் - கிர்சனோவ். லோபுகோவின் நோயின் போது அவர்கள் ஒன்றாக அவரை கவனித்துக்கொண்டனர்.

வேரா பாவ்லோவ்னா கிர்சனோவ் மீது முற்றிலும் மாறுபட்ட உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளார். அவளிடம் வருகிறது உண்மையான அன்பு, இது அவளை முழுமையான குழப்பத்தில் ஆழ்த்துகிறது. ஆனால் இந்த அத்தியாயத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கவில்லை காதல் கதைகிர்சனோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னா இடையே, மற்றும் லோபுகோவின் செயல். அவர் தனது மனைவியின் மகிழ்ச்சியில் தலையிட விரும்பவில்லை; எனவே அவர் போன்றவர் உண்மையான மனிதன்நவீன காலம், தன்னை விலக்கிக் கொள்கிறது, தற்கொலை செய்து கொள்கிறது.

லோபுகோவ் அத்தகைய துணிச்சலான செயலைச் செய்கிறார், ஏனென்றால் அவர் தனது மனைவிக்கு மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்க விரும்பவில்லை அல்லது அவளுடைய தார்மீக வேதனைக்கு காரணமாக இருக்க விரும்பவில்லை. வேரா பாவ்லோவ்னா நீண்ட காலமாக அமைதியற்றவராக இருந்தார். ரக்மெடோவ் மட்டுமே அவளை உயிர்ப்பிக்க முடிந்தது. கிர்சனோவ் மீதான அன்பின் வளர்ச்சிக்கு எந்த தடையும் இல்லை. இதன் விளைவாக, செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் உருவாக்குகிறார்கள் உண்மையான குடும்பம், பரஸ்பர மரியாதையை மட்டுமல்ல, ஆழ்ந்த உணர்வையும் அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஒரு புதிய நபரின் வாழ்க்கை, ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி, சமூகத்தில் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும் தனிப்பட்ட அளவில். எனவே, லோபுகோவ் தனியாக விடப்படவில்லை. அவர் மெர்ட்சலோவாவை மரணத்திலிருந்து காப்பாற்றி திருமணம் செய்து கொள்கிறார். இந்த திருமணத்தில் அவர் தகுதியான மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார். மேலும், ஜி.என். செர்னிஷெவ்ஸ்கி மேலும் செல்கிறார், பரஸ்பர விரோதம், கோபம் அல்லது வெறுப்பு இல்லாமல், மக்களிடையே சிறந்த உறவுகளை சித்தரிக்கிறார். நாவலின் முடிவில் இரண்டைக் காண்கிறோம் மகிழ்ச்சியான குடும்பங்கள்: கிர்சனோவ்ஸ் மற்றும் லோபுகோவ்ஸ், ஒருவருக்கொருவர் நண்பர்களாக உள்ளனர்.

"புதிய மனிதர்களின்" வாழ்க்கையை விவரிக்கும் எழுத்தாளர், ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையின் பொருளாதார மற்றும் தனிப்பட்ட பக்கத்தில் நம் கவனத்தை செலுத்துகிறார். அவர்களின் உதவியுடன், பழைய உலகின் வாழ்க்கையின் அநீதியான, மனிதாபிமானமற்ற கொள்கைகள் காலாவதியானவை என்பதை அவர் நிரூபிக்கிறார், மேலும் சமூகத்தில் புதுப்பித்தல், மக்களிடையே புதிய உறவுகளுக்கான விருப்பம் உள்ளது.

செந்தரம்

என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி

என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலில் "புதிய மக்கள்" "என்ன செய்வது?"

கனிவான மற்றும் வலிமையான, நேர்மையான மற்றும் திறமையான, நீங்கள் சமீபத்தில் எங்களிடையே தோன்ற ஆரம்பித்தீர்கள், ஆனால் உங்களில் ஏற்கனவே பலர் உள்ளனர், மேலும் எண்ணிக்கை வேகமாக வளர்ந்து வருகிறது.

என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி

செர்னிஷெவ்ஸ்கி தனது நாவலில் எழுதிய "புதிய மக்கள்" அக்கால சமூகத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டத்தின் பிரதிநிதிகள். இந்த மக்களின் உலகம் பழைய ஆட்சிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, அது அதன் பயனைக் கடந்துவிட்டது, ஆனால் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்தியது. நாவலின் ஹீரோக்கள் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு அடியிலும் பழைய ஒழுங்கின் சிரமங்களையும் துன்பங்களையும் சந்தித்து அவற்றை சமாளித்தனர். பணியில் உள்ள "புதிய நபர்கள்" சாமானியர்கள். அவர்கள் உறுதியாக இருந்தனர், வாழ்க்கையில் ஒரு குறிக்கோளுடன் இருந்தனர், அவர்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தனர், பொதுவான கருத்துக்கள் மற்றும் அபிலாஷைகளால் ஒன்றுபட்டனர். "மக்கள் சுதந்திரமாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், மனநிறைவுடன் வாழ வேண்டும் என்பதே அவர்களின் முக்கிய விருப்பம்." "புதிய மக்கள்" தங்கள் மக்களை நம்பினர், அவர்களை தீர்க்கமானவர்களாகவும், சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும், சண்டையிடும் திறன் கொண்டவர்களாகவும் பார்த்தார்கள். ஆனால் அவர் தனது இலக்கை அடைய, அவர் கற்பிக்கப்பட வேண்டும், ஊக்கமளிக்கப்பட வேண்டும், ஒன்றுபட வேண்டும்.

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலின் ஹீரோக்களான சாமானியர்கள், சுயமரியாதை, பெருமை மற்றும் தங்களைத் தாங்களே நிலைநிறுத்தும் திறன் ஆகியவற்றின் வளர்ந்த உணர்வைக் கொண்டுள்ளனர். ஆசிரியர் எழுதுகிறார்: “ஒவ்வொருவரும் தைரியமானவர்கள், தயங்காதவர்கள், விட்டுக்கொடுக்காதவர்கள், ஒரு வேலையைச் செய்யத் தெரிந்தவர்கள், அவர் அதை எடுத்துக்கொண்டால், அவர் அதை நழுவவிடாமல் இறுக்கமாகப் பற்றிக்கொள்கிறார். அவரது கைகளில் இருந்து. இது அவர்களின் சொத்துக்களின் ஒரு பக்கம்; மறுபுறம், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் பாவம் செய்ய முடியாத நேர்மையான நபர், அத்தகைய கேள்வி உங்களுக்கு கூட ஏற்படாது, எல்லாவற்றிலும் இந்த நபரை நீங்கள் நிபந்தனையின்றி நம்ப முடியுமா? அவர் மார்பின் வழியாக சுவாசிக்கிறார் என்பது போல இது தெளிவாகிறது; இந்த மார்பு சுவாசிக்கும் வரை, அது சூடாகவும் மாறாமலும் இருக்கும், தயங்காமல் உங்கள் தலையை அதன் மீது சாய்த்துக்கொள்ளுங்கள்...” செர்னிஷெவ்ஸ்கி அவர்களின் பொதுவான தன்மையைக் காட்ட முடிந்தது. வழக்கமான அம்சங்கள், ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றின் பண்புகள்.

லோபுகோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் எப்போதும் தங்களை மட்டுமே நம்பியிருந்தனர், ஒரு உயர்ந்த குறிக்கோளின் பெயரில் ஒன்றாக வேலை செய்தனர் - அறிவியலை மேம்படுத்தவும் மேம்படுத்தவும், தன்னலமற்ற, உதவி தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுகிறார்கள், தகுதியானவர்கள். நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிப்பதில் அவர்கள் லாபம் தேடவில்லை. ஆனால் டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் அமைதியானவர், அலெக்சாண்டர் மட்வீவிச் ஒரு உணர்ச்சி மற்றும் கலை நபர்.

வேரா பாவ்லோவ்னா வாழ்வது கடினமாக இருந்தது சொந்த வீடுஅவரது தாயின் தொடர்ச்சியான அடக்குமுறை மற்றும் நிந்தைகள் காரணமாக, ஆனால் அவள் அடக்குமுறையின் கீழ் உடைக்கவில்லை, பழைய ஒழுங்கின் கருணைக்கு சரணடையவில்லை. இது

கதாநாயகி இயல்பிலேயே வலுவாக இருந்தாள் ஆரம்ப வயதுவாழ்க்கையைப் பற்றி அவளது சொந்தக் கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தாள், அவள் எப்போதும் சுதந்திரத்தையும் பொய்யற்ற வாழ்க்கையையும் விரும்பினாள். மக்கள் முன்னிலையிலும், மிக முக்கியமாக, தன் முன்னிலையிலும் வெறுமையாக இருப்பது அவளது வழக்கம் அல்ல. மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டத்தின் மீது அவளால் மகிழ்ச்சியைக் கட்டியெழுப்ப முடியவில்லை, ஒரு விஷயமாக நடத்தப்படுவதை அவள் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை. வேரா பாவ்லோவ்னா சமூகத்தின் பகுத்தறிவு கட்டமைப்பைப் புரிந்து கொள்ள முயன்றார், எனவே அவர் நியாயமான நடைமுறைகள் மற்றும் நிபந்தனைகளுடன் ஒரு தையல் பட்டறையை உருவாக்கினார். அவள் பணத்தில் ஆர்வம் காட்டவில்லை, அவள் செயல்முறையைப் பார்க்க விரும்புகிறாள். ஒருவன் தனக்கு நன்மை செய்வதன் மூலம் மற்றவர்களுக்கு நன்மை செய்கிறான். வேரா பாவ்லோவ்னா, ஒரு பட்டறையை உருவாக்கி, "புதிய நபர்களுக்கு" கல்வி கற்பிக்கத் தொடங்குகிறார். என்று நினைக்கிறாள் நல் மக்கள்நிறைய, ஆனால் அவர்களுக்கு உதவி தேவை, அவர்கள் மற்றவர்களுக்கு உதவுவார்கள், மேலும் "புதிய நபர்கள்" இருப்பார்கள். வேரா பாவ்லோவ்னா கேடரினா பொலோசோவாவை விட வித்தியாசமான கதாபாத்திரம்.

ரக்மெடோவ் ஒரு சிறப்பு நபர், மற்ற அனைவரையும் விட அவர் மிகவும் சுறுசுறுப்பானவர். சண்டை என்பது புரிகிறது புதிய உலகம்அது வாழ்க்கை அல்லது மரணம். எல்லா வழிகளிலும் அவர் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்கிறார். இந்த ஹீரோ "பூமியின் உப்பு, இயந்திரங்களின் இயந்திரம்." ஒரு குறிக்கோளுக்காக அவர் தனது தனிப்பட்ட நலன்களைத் துறந்தார்.’ அவருக்கு மகத்தான ஆற்றல், சகிப்புத்தன்மை, எண்ணங்களின் தெளிவு மற்றும் நடத்தை உள்ளது. செர்னிஷெவ்ஸ்கி எழுதுவது போல்: "ரக்மெடோவ் ஒரு உற்சாகமான நபர், அவர் வணிகத்தில் மாஸ்டர், அவர் ஒரு சிறந்த உளவியலாளர்."

"மற்றும் லோபுகோவ், மற்றும் கிர்சனோவ், மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னா, மற்றும் போலோசோவா மற்றும் ரக்மெடோவ் ஆகியோர் வலுவான உணர்வுகள், சிறந்த அனுபவங்கள் மற்றும் பணக்கார மனோபாவம் கொண்டவர்கள். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்தலாம், பொதுவான காரணத்தின் பெரிய பணிகளுக்கு அவர்களின் நடத்தைக்கு அடிபணியலாம். "புதிய மக்கள்" உயர்ந்த இலட்சியங்களைக் கொண்டவர்கள். அவர்களுக்கான செயல்பாடு இந்த இலட்சியங்களை செயல்படுத்துவதாகும். அனைத்து "புதிய மனிதர்களும்" "பகுத்தறிவு அகங்காரத்தின் கோட்பாட்டின்" படி வாழ்ந்தனர். தனக்காகவும், தங்கள் பெயரிலும் காரியங்களைச் செய்வதன் மூலம், அவர்கள் மற்றவர்களுக்கும் நன்மை செய்கிறார்கள். செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "புதியவர்கள்" எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒரே மாதிரியாக நடந்துகொள்கிறார்கள்: அவர்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் மனிதர்களாகவே இருக்கிறார்கள். "புதிய மனிதர்கள்" இரு முகம் கொண்டவர்கள் அல்ல. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலின் ஹீரோக்கள் தங்கள் அன்புக்குரியவரை மதிக்கிறார்கள், அவருடைய வாழ்க்கையை சிறப்பாகச் செய்ய எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்கள், ஒருவருக்கொருவர் சமமாக நடத்துகிறார்கள். அதனால்தான் அவர்களின் அன்பு தூய்மையானது மற்றும் உன்னதமானது.

(இன்னும் மதிப்பீடுகள் இல்லை)

1. செர்னிஷெவ்ஸ்கி, பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார், ஜார் கொடுங்கோன்மைக்கு பலியாகினர், இதயத்தை இழக்கவில்லை. கோட்டையில் அவர் கருத்தரித்து பல புத்தகங்களை எழுதினார், அதில் பிரபலமான நாவலான "என்ன செய்வது?", இது ...
2. "கண்ட் அண்ட் ஸ்ட்ராங்" (என். ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது "என்ன செய்வது?") I. நாவலின் வசனத்தின் பொருள் "புதிய நபர்களைப் பற்றிய கதைகளிலிருந்து." II. "ஒரு நபர் அன்பாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க முடியும்..." என்பது நாவலின் மையக்கருத்து....
3. என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவல் "என்ன செய்வது?" 1863 இல் எழுதப்பட்டது. அது ஆனது குறிப்பு புத்தகம்அந்தக் கால இளைஞர்கள். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள் அதில் வளர்க்கப்பட்டன. என்ன செய்ய? இனி எப்படி வாழ்வது?...
4. ரஷ்ய சோசலிச கற்பனாவாதம் பிரெஞ்சு கிறிஸ்தவ சோசலிசத்திற்கு செல்கிறது, அதன் பிரதிநிதிகள் சார்லஸ் ஃபோரியர் மற்றும் கிளாட் ஹென்றி செயிண்ட்-சைமன். பொது நலத்தை உருவாக்குவதும், சீர்திருத்தத்தை அப்படிச் செய்வதுமே அவர்களின் குறிக்கோளாக இருந்தது.
5. ஏறக்குறைய அனைத்து முக்கிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்களும் விதியைப் பற்றி கவலைப்பட்டனர் மேம்பட்ட நபர்அந்த நேரத்தில், இந்த தீம் துர்கனேவின் நாவலான "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்" மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் "என்ன செய்ய வேண்டும்?" நாவலில் பிரதிபலித்தது. முக்கிய பாத்திரங்கள்...
6. செர்னிஷெவ்ஸ்கி வாழ்ந்து பணிபுரிந்த சகாப்தத்தில், ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் தன்மை மற்றும் வகை மாறியது, ஏனெனில் அதன் சமூக அமைப்பு மாறியது. 40 களில் அது முக்கியமாக பிரபுக்களைக் கொண்டிருந்தது என்றால், பின்னர் ...
7. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் புனைகதை படைப்புகள், பெட்ரோபால் கோட்டையில் எழுதப்பட்ட நாவல் "என்ன செய்வது?" அதன் உண்மையுள்ள இனப்பெருக்கத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கது சமூக மோதல்பழைய, நலிந்த உலக மக்களுக்கும் புதிய மக்களுக்கும் இடையே, ஜனநாயக வட்டங்களில் இருந்து, புதிய பொருள்முதல்வாத ஆதரவாளர்கள் மற்றும்...
8. போக்டானோவ்-பெல்ஸ்கி தேர்வு செய்தார் சுவாரஸ்யமான தலைப்பு, அவர் தனது கேன்வாஸ் "புதிய மாஸ்டர்ஸ்" பார்வையாளருக்கு வெளிப்படுத்தினார். இங்கே ஒரு குடும்பம் மேஜையில் அமர்ந்து தேநீர் அருந்தும் படம். வழக்கமான படம், ஆனால் சிந்திக்க வேண்டிய ஒன்று இருக்கிறது.
9. ஜெர்மன் இலக்கியம் Ulrich Plenzdorf இளம் W. இன் புதிய துன்பங்கள் (Die neuen Leiden des jungen W.) Tale (1972) பதினேழு வயதான எட்கர் விபோவின் மின்சார அதிர்ச்சியால் இறந்ததைப் பற்றிய பல இரங்கல் அறிவிப்புகளுடன் கதை தொடங்குகிறது.
10. சீன இலக்கியம் மறுபரிசீலனைகளின் ஆசிரியர் I. S. Smirnov Yuan Mei புதிய பதிவுகள் Qi Xie, அல்லது கன்பூசியஸ் என்ன சொல்லவில்லை நாவல்கள் (XVIII நூற்றாண்டு) அரண்மனை பூமியின் முடிவில் லி சாங்-மிங், இராணுவ அதிகாரி,...
11. நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் செர்னிஷெவ்ஸ்கி (1828-1889) சிறந்த ரஷ்ய விளம்பரதாரர், இலக்கிய விமர்சகர், எழுத்தாளர், நிறுவனர்களில் ஒருவர் ஜனரஞ்சக இயக்கம்ரஷ்யாவில். அவர் முற்போக்கு-ஜனநாயக இதழான சோவ்ரெமெனிக்கில் பணியாற்றினார், மேலும் அதன் தலைவர்களில் ஒருவராக இருந்தார். இலக்கியத் துறையில்...
12. எது நல்லது என்று நினைக்கிறீர்கள்? தீமை என்றால் என்ன? அதன் வரலாறு முழுவதும், மனிதகுலம் இந்த நித்திய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க முயற்சிக்கிறது. ஒன்றாக தீர்ப்பளிப்போம். நன்மையே முதலில் வரும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது...
13. திட்டம் I. நன்மை தீமை தீம். II. நல்ல சமாரியன் உவமை: 1. யூதர் வழக்கு. 2. வழிப்போக்கர்களின் தார்மீக தேர்வு: A) பாதிரியாரின் நம்பிக்கைகள்; B) லேவியரின் அலட்சியம்; சி) ஒரு சமாரியன் உதவி. 3. அலட்சியம்...
14. "ரஸ்ஸில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதை நெக்ராசோவின் படைப்பாற்றலின் உச்சம். இந்த வேலை அதன் கருத்து, உண்மைத்தன்மை, பிரகாசம் மற்றும் பல்வேறு வகைகளில் பிரமாண்டமானது. கவிதையின் கதைக்களம் மகிழ்ச்சிக்கான தேடலைப் பற்றிய நாட்டுப்புறக் கதைக்கு நெருக்கமானது.
15. நான் என்ன செய்ய விரும்புகிறேன், ஏன்? நான் என் அம்மாவுக்கு உதவ விரும்புகிறேன். இது நிச்சயமாக காலாவதியானது. என் தோழிகள் நடனமாடவும், தொலைபேசியில் பேசவும் விரும்புகிறார்கள். நான் என் அம்மாவுடன் சமையலறையை நடத்த விரும்புகிறேன் ...
16. பரிசுகளை சரியாக வழங்குவது ஒரு உண்மையான கலை. ரஷ்ய மொழியில் அத்தகைய வார்த்தை கூட உள்ளது - "நன்கொடையாளர்". பதிலுக்கு எதையும் கேட்காமல் பரிசாக வழங்கும் நபரை இது குறிக்கிறது. உதாரணமாக, நம்மால் முடியும்...
17. நான் எங்கள் தலைமுறையை வருத்தத்துடன் பார்க்கிறேன்! அதன் எதிர்காலம் வெறுமையாகவோ அல்லது இருட்டாகவோ இருக்கிறது, இதற்கிடையில், அறிவு மற்றும் சந்தேகத்தின் சுமையின் கீழ், அது செயலற்ற நிலையில் பழையதாகிவிடும். புஷ்கின் எழுதிய எம்.யு.
18. யாஷின் நல்ல செயல்களைச் செய்ய விரைந்து செல்லுங்கள், என் மாற்றாந்தந்தையுடன் என் வாழ்க்கை வேடிக்கையாக இல்லை, இன்னும், அவர் என்னை வளர்த்தார் - அதனால்தான் அவரைப் பிரியப்படுத்த எனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை என்று சில சமயங்களில் வருந்துகிறேன். எப்பொழுது...
19. பிரபஞ்சத்தின் கேள்விகள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஒசிப் மண்டேல்ஸ்டாமுக்கு ஆர்வமாக உள்ளன. அவர் அடிமையாக இருந்தார் பல்வேறு வகையான சரியான அறிவியல், ஆனால் மிக விரைவில் இயற்கை அறிவியலில் ஏமாற்றமடைந்தார், ஏனெனில் அவர் ஆர்வமுள்ள கேள்விகளுக்கான பதில்களைப் பெற முடியவில்லை.
20. ரஷ்ய இலக்கியம் 2 வது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிநூற்றாண்டு" உண்மையான எழுத்தாளர்- அதே போல பண்டைய தீர்க்கதரிசி: அவர் சாதாரண மக்களை விட தெளிவாக பார்க்கிறார்” (A.P. Chekhov). உங்களுக்கு பிடித்த ரஷ்ய கவிதை வரிகளைப் படித்தல். (பணிகளின் படி...
21. நாவலில் உள்ள ரஷ்ய, வகையான மற்றும் வட்டமான எல்லாவற்றின் உருவகமாக பிளேட்டன் கரடேவை ஆசிரியர் அழைக்கிறார். இந்த விவசாயி, தனது வழக்கமான சூழலில் இருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, ஒரு "இயற்கை" நபருக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, நாட்டுப்புற ஒழுக்கத்தின் உருவகம். அவர் ஒற்றுமையாக வாழ்கிறார்...
22. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் காவிய நாவலான "போர் மற்றும் அமைதி" (1863-1869) இல் பெண் கருப்பொருள் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. பெண் விடுதலையை ஆதரிப்பவர்களுக்கு எழுத்தாளரின் பதில் இது. துருவங்களில் ஒன்றில் கலை ஆராய்ச்சிபல வகைகள் உள்ளன...
23. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் தத்துவ மற்றும் வரலாற்று காவிய நாவலான "போரும் அமைதியும்" உளவியல் நாவலின் அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளது. பக்கம் பக்கமாக, டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்களின் கதாபாத்திரங்கள் வாசகருக்கு அவர்களின் ஒற்றுமை மற்றும் பன்முகத்தன்மை, நிலைத்தன்மை மற்றும்...
24. டால்ஸ்டாய் குடும்பம்தான் எல்லாவற்றுக்கும் அடிப்படை என்று கருதினார். அதில் அன்பும், எதிர்காலமும், அமைதியும், நன்மையும் அடங்கியுள்ளன. குடும்பங்கள் சமூகத்தை உருவாக்குகின்றன, அதன் தார்மீக சட்டங்கள் குடும்பத்தில் வகுக்கப்பட்டு பாதுகாக்கப்படுகின்றன. எழுத்தாளரின் குடும்பம்... I. A. Goncharov எழுதிய நாவலில் ரஷ்யா " ஒரு சாதாரண கதை"I. A. Goncharov ஒரு எழுத்தாளர், வேறு யாரையும் போல, மேற்கத்திய போக்குகள் அதன் அளவிடப்பட்ட ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறைக்குள் ஊடுருவத் தொடங்கியபோது ஏற்பட்ட மாற்றங்களை புரிந்துகொண்டு ஏற்றுக்கொண்டார். அவர் நிறைய பயணம் செய்தார் ...
25. நமது காலத்தின் ஹீரோ வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி “நம் காலத்தின் ஹீரோ” நாவலைப் பற்றி 1. கலவை பற்றி “படிப்படியாக ஊடுருவல் உள் உலகம்ஹீரோ. "பேலா", ஒரு தனி மற்றும் முழுமையான கதையின் ஆர்வத்தைக் கொண்டுள்ளது, இதில்...
26. இயற்கையின் வலிமைமிக்க சக்திகளைப் பாடுவதும் ஒன்று சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்டால்ஸ்டாயின் படைப்பாற்றல். டால்ஸ்டாய் சுருக்கமாக விவரிக்கிறார் இறந்தவர்களின் உலகம்விஷயங்கள், ஆனால் மிகவும் வண்ணமயமான மற்றும் விரிவாக அவரது ஹீரோக்கள் சுற்றியுள்ள இயற்கை உலகம் விவரிக்கிறது. ஆழமான ஊடுருவல்...
27. முக்கிய கதாபாத்திரம்ஐ.எஸ். துர்கனேவின் நாவல் “தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்” எவ்ஜெனி பசரோவ் - சர்ச்சைக்குரிய, ஆனால் வாசகர்கள், ஹீரோக்களால் மிகவும் விரும்பப்பட்டவர். பலர் அவரை மனிதன் என்று அழைத்தனர் நவீன தலைமுறை, சீர்திருத்தவாதி. அதனால் ஏன்...

புதிய மனிதர்கள்

நாவல் "என்ன செய்வது?" 1862-1863 இல் N. G. Chernyshevsky என்பவரால் சுவர்களுக்குள் எழுதப்பட்டது பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டை. அதில் அவர் வழங்கினார் முழு வரி"புதிய" ஆளுமைகள் வழக்கமான சமூகத்தை மாற்றியமைத்து, அந்தக் காலத்தின் சமூக மையமாக மாற முடியும். நாவலின் சமூக-அரசியல் பின்னணி உடனடியாக தணிக்கையாளர்களால் கவனிக்கப்படவில்லை, எனவே அவரது படைப்புகள் எளிதாக வெளியிடப்பட்டன. முக்கிய சதி வரி காதல் தீம் இருந்தது. ஒரு வருடம் கழித்து, உரை நாடு முழுவதும் பரவியது. இருப்பினும், காலப்போக்கில், ஆசிரியர் தனது நாவலின் "புதிய நபர்களுக்கு" வாசகர்களை அறிமுகப்படுத்த விரும்புகிறார் என்பது தெளிவாகியது. இந்த மக்களின் உலகம் பழைய ஆட்சிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் உருவாக்கப்பட்டது, அது நீண்ட காலமாக அதன் பயனை விட அதிகமாக இருந்தது, ஆனால் தொடர்ந்து ஆதிக்கம் செலுத்தியது.

எனவே, உதாரணமாக, அம்மா முக்கிய கதாபாத்திரம்- மரியா அலெக்ஸீவ்னா லாபம் மற்றும் லாபம் தொடர்பான பிரச்சினைகளில் பிரத்தியேகமாக ஆர்வமாக உள்ளார். இந்த வட்டிக்காரன் தன் மகளை ஒரு பணக்கார மனிதனுக்கு திருமணம் செய்து வைக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டு, உரிமையாளரின் மகனிடம் மரியாதையாக நடந்து கொள்ளச் சொல்கிறான். வேரா பாவ்லோவ்னா தனது தாய்க்கு முற்றிலும் எதிரானவர். இந்த பணக்கார பெண்மணி என்ன சாதிக்க முயற்சிக்கிறார் என்பதை நன்கு புரிந்து கொண்ட ஒரு நியாயமான, விவேகமான மற்றும் முதிர்ச்சியுள்ள பெண். காலப்போக்கில், அவரது வீட்டில் தங்குவது வேராவுக்கு முற்றிலும் தாங்க முடியாததாகிறது மற்றும் மருத்துவ அகாடமியில் ஒரு இளம் மாணவர் டிமிட்ரி லோபுகோவ் அவளுக்கு உதவத் தொடங்குகிறார். அவர் ஒரு நில உரிமையாளரின் மகன் என்றாலும், அவர் எப்போதும் தனது சொந்த பாதையை வகுத்தார். எனவே, படிப்படியாக, வேரா பாவ்லோவ்னா மற்றும் லோபுகோவைச் சுற்றி, ஏ புதிய வட்டம்மக்களின்.

இந்த மக்கள் இளம், ஆற்றல், சுவாரஸ்யமான, வலிமை மற்றும் புதிய யோசனைகள் நிறைந்தவர்கள். வேராவைக் காப்பாற்ற ஒரு கற்பனையான திருமணத்தில் நுழைந்த லோபுகோவ்ஸின் வீட்டிற்கு அவர்கள் அடிக்கடி வருகிறார்கள். இது புத்திசாலியான கிர்சனோவ், மற்றும் அவநம்பிக்கையான ரக்மெடோவ் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் வெளிநாடுகளைச் சேர்ந்த பிற இளம் மாணவர்கள். கல்வி நிறுவனங்கள். ஒரு தையல் பட்டறையைத் திறக்க முடிவு செய்த வேரா பாவ்லோவ்னா, ஒரு காலத்தில் இருந்த அதே கடினமான சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டறிந்த பெண்களை அங்கு வேலை செய்ய அழைக்கிறார். இந்த பெண்கள் இப்போது கூலிக்கு அல்ல, ஆனால் வேரா பாவ்லோவ்னாவுடன் சமமாக வேலை செய்கிறார்கள். அவர்கள் ஒன்றாக வேலை செய்வது மட்டுமல்லாமல், ஓய்வெடுக்கவும் செய்கிறார்கள் இலவச நேரம், பிக்னிக், தேநீர் விருந்துகள் மற்றும் சிறு பேச்சுகளை ஏற்பாடு செய்தல். நாவலில் ஈடுபட்டுள்ள அனைத்து சாமானியர்களும் உயர்ந்த கடமை மற்றும் கண்ணியத்தால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர்.

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் "புதிய லியுலி" பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான நம்பிக்கைகள் நிறைந்தது. அவர்களுக்கு நேர்மையும் நேர்மையும் தான் முதலில் வரும். மற்ற தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை துரதிர்ஷ்டத்தில் கட்டியெழுப்ப முடியாது என்பதை அவர்கள் உறுதியாக அறிவார்கள். இல்லை கடைசி இடம்நாவல் உள்நோக்கம் மற்றும் ஒவ்வொரு தனிநபரின் நடத்தை உளவியல் ஆகியவற்றால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. சமுதாயத்தில் மிகப்பெரிய அதிர்வு ஏற்பட்டது அத்தியாயம் " சிறப்பு நபர்"அசாதாரண மாணவர் ரக்மெடோவ் பற்றி, அதில் ஆசிரியர் ஒரு சிறந்த புரட்சியாளரைக் கண்டார். ஒருவேளை இதுவே அதிகம் செயலில் உள்ள நபர்அனைத்து "புதிய மக்கள்". அவர் "புதிய உலகம்" பல் மற்றும் நகத்திற்காக போராடுகிறார், இதற்காக அவர் எல்லா வகையான வழிகளையும் நாடத் தயாராக இருக்கிறார். இந்த இளைஞன் உடல் உழைப்பு மற்றும் பொருள் பற்றாக்குறை மூலம் தனது குணாதிசயத்தை பலப்படுத்தினான். இதைத்தான் ஆசிரியர் பார்த்தார்” புதிய நபர்", சமூகத்தில் அடிப்படை மாற்றங்களைச் செய்து அதை வளர்க்கும் திறன் கொண்டது.