“போதனையின் வேர் கசப்பானது, ஆனால் அதன் பலன் இனிமையானது. “கற்பித்தலின் வேர் கசப்பானது, ஆனால் அதன் பலன் இனிப்பானது, கற்பித்தலின் வேர் கசப்பானது.

லாங்கோபார்ட் இன் லைஃப் ஆஃப் தி மெயின்ஸ்ட்ரீம் எழுதுகிறார்:

"எந்தவொரு நவீன சமூகத் தத்துவம் மற்றும் கல்வியின் தத்துவத்திற்கான மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கிய கேள்வியின் சாராம்சம், கல்வியிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள எந்தவொரு நபராலும் கண்டறிய முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன் உலகளாவிய கல்வியறிவின்மைக்கு, உலகளாவிய பன்முக எழுத்தறிவு அல்லவா?

இந்தக் கேள்விக்கு என்னிடம் எளிமையான பதில் இருக்கிறது. அறிவிற்கான தடைகளைத் தாண்டுவது (தடிமனான புத்தகத்தில் கொடுக்கப்பட்ட கேள்வியின் தகவலைத் தேடுவது முதல் தேர்வுக்கான அடிப்படை தயாரிப்பு வரை) மனதில் எதையாவது விட்டுச்செல்கிறது. தடைகள் இல்லை - எதுவும் இல்லை. அப்படித்தான் மனிதன் படைக்கப்பட்டான். பிரச்சனையான (= தடை) சூழ்நிலையில் இல்லாமல், நீங்கள் மாற மாட்டீர்கள். படிக்காதே."

இங்குதான் நான் முற்றிலும் உடன்படுகிறேன் லாங்கோபார்ட் "ஓம்.

IN இது குறித்துஹோலி கிரெயில் சில நேரங்களில் விவரிக்கப்படுவது சுவாரஸ்யமானது நூல், "வானத்திலிருந்து விழுந்தது." ரஷ்ய ஆன்மீகக் கவிதைகளில் இது "புறா (சில நேரங்களில்: ஆழமான) புத்தகம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பிந்தையது "விலங்கு புத்தகம்" (அதாவது, "வாழ்க்கை புத்தகம்") என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கவிஞர் நிகோலாய் ஜபோலோட்ஸ்கி எழுதியது போல்:

கடல்-கடலில் மட்டுமே வெகு தொலைவில்,
ஒரு வெள்ளை கல்லில், தண்ணீருக்கு நடுவில்,
புத்தகம் ஒரு தங்க தலைக்கவசத்தில் பிரகாசிக்கிறது,
வானத்தை அடையும் கதிர்கள்.
அந்த புத்தகம் ஏதோ அச்சுறுத்தும் மேகத்திலிருந்து விழுந்தது -
அதில் உள்ள அனைத்து எழுத்துக்களும் துளிர்விட்ட பூக்கள்...
மேலும் அது ஒரு வலிமைமிக்க கையால் அதில் எழுதப்பட்டுள்ளது
முழு உண்மையும் பூமியில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

எனவே, ஹோலி கிரெயில் பற்றிய அனைத்து புனைவுகளும் ஒரு விளக்கம் தேடுகிறதுஇந்த அற்புதமான புத்தகம். இவை கடினமானதேடல் சில நேரங்களில் ஹோலி கிரெயிலைத் தேடுபவர்களை பிசாசுக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. ஆனால் இந்த சோதனைகள் அனைத்தும் ஹோலி கிரெயிலின் "ஷெல்" இல் "பொறிக்கப்பட்டவை", "பதிக்கப்பட்டவை" என்பது சுவாரஸ்யமானது. அது தான், "எப்படியும்," அதை கண்டுபிடிக்க முடியாது. "நெருப்பு, நீர் மற்றும் தாமிரக் குழாய்கள்" வழியாகச் சென்ற அனுபவம் வாய்ந்த நபர்களுக்கு மட்டுமே கிரெயில் வழங்கப்பட முடியும். அதாவது, அவனது தேடலில் தங்களை முழுமையாக அர்ப்பணித்தவர்கள், அர்ப்பணிக்கப்பட்ட. கொள்கையளவில், ஹோலி கிரெயிலுக்கான இந்த கடினமான மற்றும் ஆபத்தான தேடலானது வேறுபட்டதல்ல துவக்க சோதனைகள்பாரம்பரிய சமூகங்களில்.

நன்கு அறியப்பட்ட லத்தீன் பழமொழி உள்ளது அஸ்பெரா அட் அஸ்ட்ரா (" நட்சத்திரங்களுக்கு கஷ்டங்கள் மூலம்"). நட்சத்திரங்களுக்கு செல்லும் பாதை ஏன் முட்கள் வழியாக செல்கிறது? "முட்கள்" இல்லாமல் எப்படியாவது நிர்வகிக்க முடியுமா? ஏதோ எளிதானது, பதற்றம் இல்லாமல், பிரச்சினைகள் இல்லாமல் ... வெளிப்படையாக, அது சாத்தியமற்றது. பரிணாம வளர்ச்சியுடன் ஊடுருவலும் உள்ளது என்பதே உண்மை. எதையாவது நீண்ட காலமாகப் பயன்படுத்தாமலோ அல்லது உட்கொள்ளாமலோ இருந்தால், அது தேய்ந்து, தேவையற்றதாகிவிடும். குணாதிசயங்களின் ஆக்கிரமிப்பு இழப்புக்கு உதாரணமாக, ஹெல்மின்த்ஸை மேற்கோள் காட்டலாம் - இவை, நமக்குத் தெரிந்தபடி, கைகள் அல்லது கால்கள் இல்லை. ஆனால் கரு உருவாகும் கட்டத்தில், இவை அனைத்தும் அவற்றில் உள்ளன, பின்னர் மறைந்துவிடும். ஹெல்மின்த் ஒரு ஹெல்மின்த்!

கொள்கையளவில், மனித மனம் உடற்பயிற்சி செய்யாவிட்டால், மனதிற்கு உணவு வழங்கப்படாவிட்டால், அதே வழியில் சிதைந்துவிடும். "மௌக்லி" வழக்குகள், பிறப்பிலிருந்தே ஒரு நபருக்கு புத்திசாலித்தனம் இயல்பாக இல்லை என்பதைக் குறிக்கிறது, அதாவது, கைகள் அல்லது கால்கள். மக்கள் மனம் இல்லாமல் வாழலாம். வரலாறு சீரழிவு மற்றும் பல நிகழ்வுகளை அறிந்திருக்கிறது தனிப்பட்ட பிரதிநிதிகள்மனித இனம் (சில நேரங்களில் முடிசூட்டப்பட்டவர்கள் கூட), மற்றும் முழு மனித சமூகங்களும்.

முன்னாள் மக்கள் பலர் தங்கள் உறவினர்களின் இறைச்சியை உண்ணத் தொடங்கினர் என்று இந்திய வேதங்கள் கூறுகின்றன, இது முன்பு இல்லை: முதல் மனிதர்கள், புராணத்தின் படி, அமிர்தத்தை சாப்பிட்டார்கள் - கடவுள்களின் பானம். அவர்களில் சிலர் சண்டை நடக்கும் இடத்தில் மற்றவர்களை சாப்பிடும் பழக்கத்தைப் பெற்றனர், அதை அவர்கள் முதன்மையான ஆசையால் ஏற்பாடு செய்தனர். அவர்கள் நேருக்கு நேர் மோதியதால், இந்த மக்களுக்கு புடைப்புகள் கிடைத்தன, சிலருக்கு அவை கிளைத்து கொம்புகளாக மாறத் தொடங்கின. அவற்றின் கால்விரல்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்து கடினமான குளம்புகளை உருவாக்கி, அவை தரையில் ஓடவும் குதிக்கவும் எளிதாக்கியது. மூளை புத்திசாலித்தனமாக பகுத்தறியும் திறனை இழந்தது, ஆனால் முதுகெலும்பு உடலின் நீளத்திற்கு அப்பால் தொடர்ந்தது, அதனால் அவர்களுக்கு ஒரு வால் கிடைத்தது.

சுவாரஸ்யமாக, பிசாசுகள் எப்போதும் கொம்புகள், குளம்புகள் மற்றும் வால் ஆகியவற்றுடன் குறிப்பிடப்படுகின்றன.

புனித கிரெயிலுக்கான தேடலை கைவிட்டால், மனிதகுலத்தின் எதிர்காலத்தின் துல்லியமான படம் இது. ஒரு தளர்வான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துவது, அது தன்னைத்தானே ஒரு கேலிச்சித்திரமாக மாற்றுகிறது.

ஆறுதல் மற்றும் sybaritism மிகவும் ஆபத்தானது, ஏனென்றால் அவை ஆன்மா மற்றும் உடல் இரண்டையும் கெடுக்கின்றன. இது சம்பந்தமாக, "ஸ்கூப்" மிகவும் விரும்பத்தக்கதாக இருந்தது.

"அறிவின் கொட்டை கடினமானது,
ஆனால் இன்னும் நாம் பின்வாங்கப் பழகவில்லை", -

குழந்தைகளுக்கான திரைப்பட இதழில் "எனக்கு எல்லாம் தெரிய வேண்டும்" என்று முடிவில்லாமல் திரும்பத் திரும்ப வந்தது. சோவியத்தின் அனைத்து குறைபாடுகள் மற்றும் தீமைகள் இருந்தபோதிலும், அது "நட்சத்திரங்களுக்கு" ஒரு அபிலாஷையைக் கொண்டிருந்தது. நான் சிறுவயதில் என் சகாக்களிடையே மிகவும் பிரபலமான வாசிப்புப் பொருள் அறிவியல் புனைகதைகள் என்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. அவர் மற்ற உலகங்களின் படங்களை வரைந்தார், கற்பனையை எழுப்பினார் மற்றும் காதல் மனநிலையை எழுப்ப பங்களித்தார், இது அறிவியல் மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகிய அனைத்து வகையான தேடல்களுக்கும் மிகவும் அவசியமானது.

இன்று அளவுக்கு அதிகமான "நுகர்வோர்" உள்ளது, மேலும் ரொமாண்டிசத்தின் அனைத்து முளைகளும் இந்த "நுகர்வோர்வாதத்தில்" மூழ்கிக் கொண்டிருக்கின்றன. அதனால்தான் அவர்கள் பள்ளியில் காதல் குழந்தைகளைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள், அவர்களை "மேதாவிகள்", "மேதாவிகள்" என்று அழைக்கிறார்கள். "மேதாவிகள்" ஹோலி கிரெயிலைத் தேடும் மாவீரர்களைப் போலவே இருந்தாலும். Lurkomorye வலைத்தளம் முரண்பாடாக கூறுகிறது: "மேதாவி ஒருபோதும் பெண்களுடன் தொடர்புகொள்வதில்லை அல்லது சந்திப்பதில்லை, பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் அவர் ஒரு கன்னிப்பெண்." சரி, ஒரு கன்னி நைட் மட்டுமே ஹோலி கிரெயிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். மற்றும் சிறுவன் காய் வாசலில் இருக்கிறான் பனி ராணிகெர்டா இல்லாத நேரத்தில் பனித் துண்டுகளிலிருந்து EWIGKEIT (“நித்தியம்”) என்ற வார்த்தையை உருவாக்கினார். கெர்டா அவரிடம் வரவில்லை என்றால், அவர் அதைத் தீட்டியிருப்பார், மேலும் அழியாதவராக மாறுவார்.

ஒரு சாதாரண, சலிப்பான மாலை, பாடநெறிக்குப் பிறகு, இரண்டு சகோதரர்கள் வாஸ்யா மற்றும் அன்டன் கவச நாற்காலிகளில் அமர்ந்து சினாலஜி பற்றிய புத்தகங்களைப் படித்தனர். உண்மை என்னவென்றால், சகோதரர்கள் கால்நடை மருத்துவர் ஆக விரும்புகிறார்கள் மற்றும் கால்நடை நிறுவனத்தில் படிக்கிறார்கள், இப்போது அவர்கள் நாளைய தேர்வுக்கு தயாராகி வருகின்றனர் (நாய்களின் கட்டமைப்பை அவர்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்).
- வாஸ்யா, கற்பிக்க வேண்டாம், ஆனால் பள்ளியில் இருந்ததைப் போலவே ஒரு ஏமாற்று தாளை எழுதுங்கள்! - அன்டன் திடீரென்று கூறினார்.
- சரி, எனக்குத் தெரியாது... இது ஆபத்தானது, அவர்கள் அதைக் கண்டறிந்தால் என்ன செய்வது? - வாஸ்யா சந்தேகப்பட்டார். - மேலும், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்! நமக்கான விஷயங்களை நாமே மோசமாக்குவோம்.
- வா! கவனிக்க மாட்டார்கள்! ஒருமுறை, தயவுசெய்து! - அன்டன் வலியுறுத்தினார்.
"ஓ, நான் உன்னை என்ன செய்ய முடியும்," வாஸ்யா இறுதியாக ஒப்புக்கொண்டார், "ஆனால் ஒரு முறை மட்டுமே, ஏதாவது நடந்தால், அது உங்கள் தவறு!"
"அருமை," ஆண்டன் சிரித்தார். நாய் மைக்கேல் அவரிடம் ஓடி, சோபாவில் குதித்து அவருக்கு அருகில் படுத்துக் கொண்டது. - நல்ல நாய்!
அடுத்த நாள், திட்டமிட்டபடி, தோழர்களே ஏமாற்றுத் தாள்களை எழுதி, அவற்றை வெளியே எடுத்து எழுதினார்கள். எல்லாம் நன்றாக நடந்தது, யாரும் எதையும் கவனிக்கவில்லை.
மேலும் பாடத்தை மீண்டும் கற்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது, ​​சகோதரர்கள் ஏமாற்றுத் தாள்களை மீண்டும் எழுதினார்கள், பின்னர் மீண்டும், மீண்டும்... நான் எண்ணிவிட்டேன். அவர்கள் எதையும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை, ஒரு நாள் பின்வருபவை நடக்கும் வரை அதைப் பற்றி சிந்திக்கவும் இல்லை:
சகோதரர்கள், வழக்கம் போல், பாடத்திட்டத்திலிருந்து திரும்பி, தங்களுக்கும் மைக்கேலுக்கும் உணவைத் தயாரித்தனர்.
- மைக், போய் சாப்பிடு! - வாஸ்யா நாயை அழைத்தார், ஆனால் அவர் வரவில்லை. பின்னர், அவர் மீண்டும் முயற்சித்தார், - மைக்கேல்! சாப்பிட போ!
பதிலுக்கு மௌனம். கதவுக்கு முன்னால் உள்ள நடைபாதையில் மைக்கேல் விரிப்பில் படுத்துக் கொண்டு மூச்சு விடுவதை சகோதரர்கள் கண்டனர்.
- மைக்கேல், எப்படி இருக்கிறீர்கள்? - ஆண்டன் கேட்டார். நாய் தன் உரிமையாளரை நிமிர்ந்து பார்த்தது.
அவருக்கு என்ன தவறு என்று சகோதரர்கள் உடனடியாகத் தீர்மானித்தனர்: அவர்கள் சமீபத்தில் இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டனர், ஆனால் சகோதரர்கள் எதையும் நினைவில் கொள்ளவில்லை, அவர்கள் கற்பிக்கவில்லை ... இப்போது என்ன செய்வது?
அதிர்ஷ்டவசமாக, அவர்களின் ஆசிரியர் அனடோலி எவ்ஜெனீவிச் அடுத்த குடியிருப்பில் வசித்து வந்தார். அவர் மிகவும் அன்பானவர் மற்றும் மைக்கேலுக்கு பிரச்சினைகள் இருந்தால் எப்போதும் உதவினார். எனவே தோழர்களே அவரை அழைக்க முடிவு செய்தனர்.
- வணக்கம், அனடோலி எவ்ஜெனீவிச்! - அன்டன் இந்த பணிக்குச் சென்றார், வாசிலி நோயாளியுடன் இருந்தார்.
- ஹலோ அன்டன்! எனக்கு என்ன விதி? - ஆசிரியர் கேட்டார்.
- மைக்கேல் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறார், நீங்கள் எங்களுக்கு உதவ முடியுமா?
- நிச்சயமாக - ஆசிரியரும் அவர்கள் இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பதை நினைவில் வைத்துக் கொண்டார், பின்னர் அவர்கள் கற்பிக்காவிட்டால் அவர்கள் எப்படி தேர்ச்சி பெற்றார்கள் என்று கேட்டார்கள்? பின்னர் சகோதரர்கள் அனடோலி எவ்ஜெனீவிச்சிடம் அவர்கள் ஏமாற்றுத் தாள்களை எவ்வாறு எழுதினார்கள் என்று கூறினார்கள். அவர் அவர்களை மன்னித்தார், ஆனால் எல்லாவற்றையும் கற்று பின்னர் அதை திரும்பப் பெறச் சொன்னார். ஒரு வாரம் கழித்து, நாய் ஏற்கனவே ஆரோக்கியமாக இருந்தது, தெருவில் ஓடி, அபார்ட்மெண்ட் சுற்றி நடைபயிற்சி, மற்றும் சகோதரர்கள் அனைத்து பொருட்களையும் கற்று மற்றும் மீண்டும் ஒரு திரும்ப வந்தது. இனிமேல், அவர்கள் எப்போதும் எல்லாவற்றையும் கற்பிக்கிறார்கள்.
"நினைவில் கொள்ளுங்கள்," என்று அனடோலி எவ்ஜெனீவிச் கூறினார், "போதனையின் வேர் கசப்பானது, ஆனால் அதன் பழம் இனிமையானது." மேலும் இதை நீங்களே நம்பிவிட்டீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.

வளரும் மற்றும் கற்றல் திறன் கொண்ட மனதையும், நன்மைக்கும் தீமைக்கும் தலைவணங்கும் இதயத்தையும், இலக்குகளையும் முயற்சிக்கும் வழிகளையும் தேர்ந்தெடுக்கும் விருப்பத்தையும் இயற்கை மனிதனுக்கு வழங்கியுள்ளது. நம் இருப்பின் அடித்தளத்தில் பொதிந்துள்ள கருத்துக்கள், ஒரு நபர் நியமிக்கப்பட்டுள்ள உயர்ந்த அழைப்பைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது, மேலும் அவை அனைத்து ஆன்மீக முன்னேற்றத்தின் முக்கிய இயந்திரமாகும். மனிதன் தன்னை விட உயர்ந்த ஒன்றை அடைய விதிக்கப்பட்டிருக்கிறான் என்பதற்கு எதிராக வாதிடுவது வீண் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை. இந்த எண்ணங்களுக்கு போதுமான ஆதாரங்களை எங்களால் வழங்க முடியவில்லை, நாம் அவ்வாறு செய்தாலும், நமது உள் நம்பிக்கை, நம் இதயம் அதற்கு எதிராக இருக்கும். ஆனால் எந்த உயிரினமும் அறியாத திறன்கள் நம் வசம் இருப்பதால், நாம் நிர்ணயித்த இலக்குகளை உடனடியாக அடைய முடியும் என்று அர்த்தமல்ல. தாங்களாகவே, நமது இயற்கையான திறன்கள், முழுவதுமாகச் சேகரிக்கப்படாமல், ஒன்றை நோக்கிச் செல்லாமல், எப்பொழுதும் அவற்றின் அர்த்தத்தை இழக்கின்றன மற்றும் அவர்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கக்கூடிய பலனைக் கொண்டுவருவதில்லை. ஆன்மீக வளர்ச்சியின் முக்கிய சிரமம் என்னவென்றால், முழு மனித அபிலாஷைகள் மற்றும் அவற்றை திருப்திப்படுத்த கொடுக்கப்பட்ட சக்திகளிலிருந்து, தார்மீக தேவைகளுக்கு முரணான மற்றும் நமது நனவுடன் ஒத்துப்போகும்வற்றை மட்டுமே நாம் தேர்வு செய்ய வேண்டும். மனித கண்ணியம். ஞானத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் பாதை, அதாவது, புத்திசாலித்தனத்துடன் இணைந்த நல்லொழுக்கம் கடினமானது மற்றும் நீண்டது, ஆனால் இந்த பாதை மிகவும் கடினமானது, ஒரு நபர் எவ்வளவு தடைகளைத் தாண்டினாரோ, அவருக்கு மிகவும் இனிமையான வாழ்க்கை மாறும், அவருக்கு அதிக வெகுமதிகள் காத்திருக்கின்றன. ( தாக்குதல்): இந்த எண்ணத்தை கிரேக்க சொல்லாட்சிக் கலைஞரான ஐசோக்ரேட்ஸால் சிறப்பாக வெளிப்படுத்த முடியவில்லை, அவர் "கற்பிப்பதில்" சிரமத்தை அனுபவித்து, அதன் பலன்களைக் கற்றுக்கொண்டார், அவருடைய வார்த்தைகளை நமக்கு விட்டுவிட்டார்: "கற்பித்தலின் வேர் கசப்பானது, ஆனால் அதன் பலன்கள் இனிமையானவை. ." இது மிகவும் உண்மை, மிகவும் உண்மை, காலப்போக்கில் அது ஒரு பழமொழியாக மாறியது. இந்த பழமொழியின் பிழைப்பு அது நிச்சயமாக உண்மை என்ற உண்மையைப் பொறுத்தது. கற்றலின் ஆரம்பம் ஏன் இத்தகைய சிரமங்களுடன் தொடர்புடையது, ஏன் "கற்றலின் வேர்" ஒருபோதும் இனிமையாக இருக்காது? (பகுதி பொழிப்புரைஇல்லை).

(காரணம்): இந்தக் கேள்வியைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​"கற்றல்" எப்பொழுதும் குழந்தைப் பருவத்தில் நம்மிடம் இருந்து தொடங்குகிறது என்பதை நாம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். முதன்மைப் பாடங்களைப் படிக்கத் தொடங்கும் நமது பலம், இவற்றின் தீவிரத்தன்மையுடன் (குழந்தையின் மனதிற்கு, நிச்சயமாக) ஒத்துப்போவதில்லை.

முன்பு வாழ்ந்த ஒரு மாணவர் எளிய உணர்வுகள்வெளியில் இருந்து, அவற்றைத் தன் உணர்வில் தீவிரமாகச் செயல்படுத்தாமல், மேலே உணரப்பட்ட செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். அவனுக்கு. கற்றல் தொடங்கும் முன், குழந்தை தனக்கு எந்தத் தீங்கும் இல்லாமல் இயந்திர நினைவகத்தைப் பயன்படுத்துகிறது, ஆனால் ஆரம்பத்தில் அத்தகைய நினைவகம் இனி பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்காது. இங்கே, அவர்கள் சொல்வது போல், உங்களுக்கு புத்தி கூர்மை தேவை. ஆனால் பல குழந்தைகளுக்கு இந்த புத்திசாலித்தனம் இல்லை, இது கற்றலில் பெரும் சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறது.

ஆனால், இடுக்கமான அறையில் அமர்ந்து, வார்த்தைகளை வெளிப்படுத்த முடியாமல், ஏபிசி புத்தகத்தின் மேல் விரலை ஓட்டும் குழந்தையின் ஆன்மாவை நாம் ஆழமாக ஊடுருவிச் சென்றால், பள்ளிக்குழந்தையின் முதல் அனுபவங்களோடு தொடர்புடைய பிரச்சனைகளுக்கான காரணம் இன்னும் தெளிவாகிவிடும். . மேலே குறிப்பிட்டது போல அவனது மனம், இந்த வார்த்தையின் சரியான அர்த்தத்தில் சிந்திக்கப் பழகவில்லை; ஒவ்வொரு பொருளும், குழந்தை அதைப் பற்றி சிந்திக்க, அதைப் பற்றி அறிந்திருக்க, நிச்சயமாக, முதலில் நனவுக்குள் நுழைய வேண்டும், மேலும் இந்த "நுழைவு" குழந்தையின் எண்ணற்ற துன்பங்களுக்கு மற்றொரு காரணம். கற்றலுக்கு, கேட்டதையும் படித்ததையும் சரியாகப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஒரு மனம் தேவை, ஒரு நினைவகம் தேவை, அது உண்மை, இயந்திரத்தனமானது, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக பகுத்தறிவு, ஏனென்றால் பிந்தையது இருந்தால் மட்டுமே பல அறிவியல்களை முழுமையாக தேர்ச்சி பெற முடியும். இறுதியாக, ஒரு புத்தகத்தைப் பெறுவதற்கும் நீங்கள் விரும்புவதைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும் ஒருவரை கட்டாயப்படுத்தக்கூடிய ஒரு விருப்பம் தேவைப்படுகிறது. ஒரு குழந்தைக்கு என்ன வகையான மனம் இருக்கிறது, எப்படிப்பட்ட விருப்பம்? ஒரு வயது வந்தவருக்கு ஒரு அறியப்பட்ட பொருளின் மீது கவனம் செலுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்த வாய்ப்பு உள்ளது, அதிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க அனைத்தையும் தேர்ந்தெடுத்து அதை நினைவில் கொள்க; குழந்தைக்கு அத்தகைய திறன் இல்லை; திறன்களின் வளர்ச்சியின் இந்த பற்றாக்குறை பெரும்பாலும் ஒரு முட்டுக்கட்டையாக செயல்படுகிறது முதல்நிலை கல்விகுழந்தை. சில எண்கணித விதிகள் அல்லது சில பிரச்சனைகள் நமக்கு எண்ணற்ற கண்ணீருக்கும், நம் பெற்றோருக்கு பிரச்சனைகளுக்கும் காரணமாக அமைந்தது.

போதனையின் "கசப்பை" தீர்மானிக்கும் ஆன்மீக வலிமையின் பற்றாக்குறை, மற்றொரு சூழ்நிலையுடன் சேர்ந்துள்ளது, இது ஒரு குழந்தையின் மன வேலையின் முதல் ஆண்டுகளின் பிரச்சனைகளை பெரிதும் அதிகரிக்கிறது. இது துல்லியமாக அவர் முதல் பள்ளியில் பெற்ற தகவல்களின் அற்பத்தனம் மற்றும் ஆர்வமின்மை மற்றும் அறிவியல் மற்றும் கலையின் கூறுகளின் நன்மைகளைப் பற்றிய புரிதலின்மை. ஒரு குழந்தைக்கு விஞ்ஞானம் சுவாரஸ்யமாக இருக்க முடியாது என்பது அவர் அதை தனது வாழ்க்கையில் பயன்படுத்த முடியாது என்பதிலிருந்து தெளிவாகிறது. ஒரு குழந்தை பள்ளியில் சில பாடங்களில் ஆர்வமாகி, ஒரு புத்தகத்தின் பின்னால் அமர்ந்து, படிப்பில் மகிழ்ச்சியைக் கண்டடைகிறது, ஆனால் இது ஒரு விதிவிலக்கு; இயற்கையாகவே திறமையான நபருக்கு எது சரியானது என்பது மற்ற அனைவருக்கும் எப்போதும் பொருந்தாது. குழந்தைப் பருவத்தில், எந்தவொரு வற்புறுத்தலும் இல்லாமல், சொந்தமாக அறிவியலைப் படிக்கத் தொடங்கும் எவரும், விடாமுயற்சியுடன் கூடிய வேலையின் அனைத்து நன்மைகளையும் உணர முடியாது, சிறப்பு எதையும் வேறுபடுத்தாத குழந்தைகளைக் குறிப்பிடவில்லை. அத்தகைய சூழ்நிலையில் ஒரு குழந்தைக்கு கற்பித்தல் எப்படி இனிமையானதாக இருக்கும், அதற்கு பதிலாக வேடிக்கை விளையாட்டுகள்காற்றிலும், சுற்றியுள்ள உறவினர்களின் அரவணைப்புகளிலும், சில அறியப்படாத காரணங்களுக்காக சலிப்பான மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத விதிகளை அவர் சுற்றித் திரிய வேண்டும், கடினமான புத்தகங்கள் மற்றும் கண்டிப்பான வழிகாட்டியுடன் கேவலமான அறையை விட்டு வெளியே ஓடவும், உல்லாசமாகவும் இருக்கும் போது? கற்பித்தல் பிடிவாதமாக அதன் சொந்தத்தை கோருகிறது: விடாமுயற்சி இல்லாமல் அறிவு இருக்காது, மீண்டும் மீண்டும் செய்யாமல் அது பலவீனமாக இருக்கும், அதில் உடற்பயிற்சி இல்லாமல் குழந்தை அனுபவமற்றதாக இருக்கும், கடின உழைப்பு இல்லாமல் அவர் மற்ற, தீவிரமான அறிவியல்களைத் தொடங்க முடியாது. படிப்பிற்கு கொண்டு வர முடியாமல் பலர் கற்பித்தலையே விட்டு விடுகின்றனர். அவர்கள் நிச்சயமாக திறன்களைக் கொண்டுள்ளனர், இது பள்ளிக்கு வெளியே அவர்களின் வெளிப்பாட்டின் சாட்சியமாக உள்ளது, ஆனால் இந்த குழந்தைகளுக்கு விடாமுயற்சி இல்லை, தங்களைத் தாங்களே மாஸ்டர் செய்து தங்கள் மாணவர் கடமைகளை நிறைவேற்ற கட்டாயப்படுத்த வேண்டும். கற்றலின் ஆரம்பம் மாணவருக்கு பெரும் தொல்லைகள் மற்றும் சிரமங்களுடன் ஏன் தொடர்புடையது என்பதை இவை அனைத்தும் தெளிவாக விளக்குகின்றன.

ஆனால் கற்பித்தல் எப்போதும் பிரச்சனைகளை மட்டும் ஏற்படுத்துவதில்லை. சாராம்சத்தில், இந்த தொல்லைகள் அற்பமானவை, ஏனென்றால் அவை இயல்பானவை மட்டுமே குழந்தைப் பருவம்மற்றும் நாம் அவர்களைப் பற்றி பேசினால், ஒரு நபர் வாழ்க்கையில் அனுபவிக்க வேண்டிய அனைத்தையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், அவர்களின் முக்கியத்துவமானது இன்னும் தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் மாறும். படிக்கத் தொடங்குவதில் உள்ள சிரமங்களைச் சமாளித்து, தனது முழு ஆற்றலையும் செலவழிக்காத ஒரு நபர் இறுதியில் நாம் விவாதிக்கும் பழமொழி சொல்வது போல் “கற்றலின் பலன்கள்” இனிமையானது மற்றும் பயனுள்ளது என்ற நம்பிக்கைக்கு வருவார்.

அறிவியலால் நாம் பெறும் அனைத்து பொருள் நன்மைகளையும் இப்போதைக்கு ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, நமக்கு உள்ளான திருப்தியையும் சேவையையும் அளிக்கும் அந்த பக்கம் கவனத்தைத் திருப்புவோம். முக்கிய காரணம்நமது ஆன்மீக வளர்ச்சி. அறிவியலைப் படிப்பதன் மற்றும் அவை வழங்கும் தகவல்களைச் செயலாக்குவதன் நோக்கம் நம்மில் ஒரு ஆளுமையை உருவாக்குவதாகும், அதாவது, நமது "நான்" இன் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்கும் யோசனைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பாகும். ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு சுயாதீனமான மற்றும் தனித்தனியாக இருக்கிறார்கள். முழுமையாய் இருத்தல், ஒரு சுயாதீனமான அலகாக இருத்தல், அதாவது உன்னுடையதை உண்மையாகக் கொண்டிருப்பது ஒரு இலட்சியமாகும் படித்த நபர். ஆனால் அறிவியலைப் பற்றிய நீண்ட மற்றும் தொடர்ச்சியான ஆய்வின் மூலம் மட்டுமே நம்மில் ஒரு ஆளுமையை உருவாக்கும் நம்பிக்கைகளைப் பெற முடியும். நம் நம்பிக்கைகளைக் கொண்டிருப்பதால், நம்மைச் சுற்றியுள்ள மக்களுடன், சமூகத்துடன், அரசுடன் சில உறவுகளில் நாம் மாறுகிறோம், இது ஏற்கனவே எங்களுக்கு மிகுந்த திருப்தியை அளிக்க வேண்டும். ஆம், தவிர, தூய்மையான அறிவு, உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்க அதைப் பயன்படுத்தாமல், ஒரு நபருக்கு உயர்ந்த இன்பங்களின் ஆதாரமாக செயல்படுகிறது. ஆனால், கிட்டப்பார்வை காரணமாக, ஆன்மீக திருப்தியை எதிர்பார்க்காத மக்களுக்கு கூட அறிவியல் “இனிப்பு பழங்களை” தருகிறது. பலர், அறிவியலைப் படிக்கும்போது, ​​பொருள் நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகளை மட்டுமே பின்பற்றுகிறார்கள், மேலும் அவர்களின் மனதில், ஒரு குறிப்பிட்ட "கல்வியின்" சாதனை எப்போதும் பொருள் வெற்றியின் சாதனையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த விஷயத்தில், "கற்பித்தலின் பலன்கள்" இன்னும் வெளிப்படையானவை. ஒரு நபர் சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை அடைந்தவுடன், அவர் தனக்கென ஒரு வசதியான இருப்பைப் பெற்றிருந்தால், " இனிப்பு பழம்"கற்பித்தல் அவருக்கு நேரடி யதார்த்தமாகிறது. தங்களின் சொந்தத் தவறினாலோ அல்லது மோசமான வாழ்க்கைச் சூழ்நிலையினாலோ, இளமைப் பருவத்தில் போதிய கல்வியைப் பெறாமல், சமூகத்தின் பயனுள்ள உறுப்பினராக எந்த அறிவும் இல்லாமல், செயல்பாட்டிற்கான தயாரிப்பும் இல்லாமல் வாழ்க்கையில் நுழைந்தவர்களை ஒருவர் அடிக்கடி சந்திக்கலாம். இந்த நபர்கள், அவர்களின் சோம்பல் மற்றும் முன்முயற்சியின்மை காரணமாக படிப்பின் முதல் ஆண்டுகளில் அனைத்து சிரமங்களையும் அனுபவிக்கவில்லை என்றால், எப்போதும் தங்களை நிந்தித்து, ஏற்கனவே "கற்க" தொடங்குகிறார்கள். முதிர்ந்த ஆண்டுகள். அவர்கள் கல்வி கற்கும் வரை, கல்விக்காகப் பல வருடங்கள் உழைத்து, கஷ்டப்பட்டு பிறர் பெறும் பலன்களையும், பலன்களையும் அவர்களால் எண்ண முடியாது.

புறச்சூழல்களால் கற்பதற்கு முன்பு தடுக்கப்பட்டவர்களுடன் சேர்ந்து, படிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​கற்கும் சிரமங்களையெல்லாம் மகிழ்ச்சியுடன் தாங்கிக்கொண்டு, "பல்வேறு கேளிக்கைகளில் வாழ்க்கையை வீணடித்துவிட்டு" கவிஞருடன் சிந்திக்கிறார்கள். வருத்தம்:

அது வீண் என்று நினைக்கும் போது வருத்தமாக இருக்கிறது

எங்களுக்கு இளமை வழங்கப்பட்டது!

(பகுதி கேவலமானஇல்லை).

(ஒற்றுமை): கல்வியின் நன்மைகளை ஒரு விவசாயியின் நிலத்தில் அறுவடையுடன் ஒப்பிடலாம். வசந்த காலத்தின் துவக்கத்தில்அவர் தொடங்குகிறார் களப்பணிமற்றும் அவர் தனது நிழலின் கீழ் அவரை மறைக்கக்கூடிய ஒரு மரம் கூட இல்லாத வயலில் பயங்கரமான வெப்பம் இருந்தபோதிலும், கோடை முழுவதும் வேலை செய்கிறார். ஆனால் நேர்மையாக உழைத்த விவசாயி, ஆண்டு முழுவதும் நிம்மதியையும் நிறைவான மனநிறைவையும் எதிர்பார்க்கலாம்.

மாணவரின் முதல் முயற்சிகளை விதைப்பது கடினம் மற்றும் கடினமானது, ஆனால் எதிர்கால அறுவடை மிகவும் கவர்ச்சியானது, அது பல வாக்குறுதிகளை கொண்டுள்ளது, "கற்பித்தலின் வேர்" அனைவருக்கும் முழு பொறுமை மற்றும் மனசாட்சியுடன் தாங்க வேண்டும்.

(உதாரணமாக): விடாமுயற்சியுடன் உழைப்பது எவ்வாறு வெகுமதி பெறுகிறது என்பதற்கு வரலாற்றில் பல உதாரணங்களைக் காணலாம். தனது சக குடிமக்களால் உற்சாகப்படுத்தப்பட்ட கிரேக்க டெமோஸ்தீனஸ், எந்த நம்பிக்கையும் காட்டவில்லை, கடின உழைப்புக்கும் முயற்சிக்கும் பிறகு, கிரேக்கத்தின் சிறந்த பேச்சாளராக மாறுகிறார். பீட்டர் தி கிரேட், அவருக்கு முந்தைய மாஸ்கோ மன்னர்களின் வளர்ப்பில் இருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இல்லை, "கற்பித்தல்" இன் அவசியத்தைக் கற்றுக்கொண்டதால், அவர் முதலில் தனது குடிமக்களை உருவாக்க விரும்பிய நபராக ஆனார். அவனுடன் ரஷ்ய இராணுவம், "போதனையின் கசப்பை" அனுபவித்ததால் (கிட்டத்தட்ட அனைத்தும் நர்வாவில் கொல்லப்பட்டன), பொல்டாவா போருக்குப் பிறகு அதன் "இனிப்பு பழங்களை" அறுவடை செய்தது. அந்நியமான எல்லாவற்றாலும் அந்நியப்பட்டு, மற்றவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள விரும்பாத, நவீன சீனாமுந்தைய சீனாவிலிருந்து வேறுபட்டதல்ல, அதே நேரத்தில் ஜப்பான், ஐரோப்பியமயமாக்கலுக்கு தன்னை முழுமையாகக் கொடுத்தது, சில சமயங்களில் ரஷ்யர்களுக்கு பீட்டரின் சீர்திருத்தங்களைப் போல அதன் குடிமக்களுக்கு கடினமாக இருந்தது, இப்போது அதன் போதனைகளின் பலனை அறுவடை செய்கிறது, மேலும் மேலும் வளர்ச்சியடைந்து வருகிறது. , கலாச்சார ரீதியாகவும் அரசியல் ரீதியாகவும்.

(சான்றிதழ்): ஒரு சிந்தனையாளர் கூறினார்: "உலகில் எதுவும் தானாக முன்வந்து நன்றியை வெளிப்படுத்துவது போன்ற சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்த முடியாது." உண்மையில், என்ன ஆதாரம் இருக்க முடியும் அதை விட சிறந்ததுஎன்ன சொல்வது அதிகார உருவம், அவர் தனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து தனது வார்த்தைகளின் உண்மையை சரிபார்த்தவர்.

...பழமொழிகளில் வெளிப்படுத்தப்படும் பல உண்மைகள் சர்ச்சைக்குரியவை. இவற்றில், "போதனையின் வேர் கசப்பானது, ஆனால் அதன் கனிகள் இனிமையானவை" என்பது எந்தவொரு சவாலுக்கும் அல்லது சந்தேகத்திற்கும் மிகக் குறைவானது. ( முடிவுரை): இங்கிருந்து ஒரே ஒரு முடிவு உள்ளது. எங்களிடம் பெரிய வழிகள் உள்ளன ஆன்மீக வளர்ச்சி; இந்த வழிமுறைகளில் ஒன்று அறிவியல். "எல்லா மக்களும் புத்திசாலித்தனம் கொண்ட ஹெராக்ளிட்டஸ்" என்று கரம்சின் கூறினார். அறிவொளியின் நலனுக்காக அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்ட அதிகாரங்களையும் திறன்களையும் பயன்படுத்துவதும், நமது முதல் தத்துவஞானி மற்றும் விஞ்ஞானி லோமோனோசோவின் அழைப்பைப் பின்பற்றுவதும் ஒவ்வொருவரின் கடமையாகும், அவர் 150 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தனது அன்றைய இளைஞர்களுக்கு ஈர்க்கப்பட்ட வசனத்தில் கூறினார்:

அதையே தேர்வு செய்...

காட்டுவது உங்கள் கருணை

பிளாட்டோனோவ் என்ன சொந்தமாக முடியும்

மற்றும் விரைவான புத்திசாலியான நியூட்டன்கள்

பிறக்க ரஷ்ய நிலம்!

(வெளியிட்டது: மிகல்ஸ்கயா ஏ.கே. ஃபண்டமெண்டல்ஸ் ஆஃப் ரெட்டோரிக். எம்., 1996)

ஒரு கட்டுரை எழுதுவது தீர்க்க முடியாத சிரமங்களை ஏற்படுத்தினால், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஆய்வறிக்கையின் துப்பறியும் மற்றும் தூண்டல் ஆதாரத்தின் பின்வரும் திட்டங்களின் அடிப்படையில் மாணவர் உரை-பகுத்தறிவை உருவாக்கலாம் (Lvov M.R. Rhetorika.M., 1995).

துப்பறியும் பகுத்தறிவு வரைபடம்

இண்டக்டிவ் ரீசனிங் ஸ்கீம்

உதாரணமாக, மொழியியல் பீடத்தின் மூன்றாம் ஆண்டு மாணவர், பகுதி நேரப் படிப்பு ஏ. கிளாட்கிக் மற்றும் வேதியியல் பீடத்தின் முதுகலைப் பட்டத்தின் இரண்டாம் ஆண்டு மாணவர், முழு- நேர ஆய்வு K. Bortnik (இந்த கையேட்டின் ஆசிரியரின் சரிபார்ப்பில் நூல்கள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன).

ஏ. கிளாட்கிக்

நம் நாட்டில் வளர்ந்து வருகிறது இழந்த தலைமுறை (2004)

M. Shvydkoy இன் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியான "கலாச்சாரப் புரட்சி"யில், "நம் நாட்டில் இழந்த தலைமுறை வளர்ந்து வருகிறது" என்ற கருப்பொருளாக இருந்தது. இது உண்மையில் உண்மையா? அப்படியானால், அது எப்படி, எப்போது நடந்தது? எல்லா தலைமுறைகளும் ஒருவரையொருவர் மாற்றி, வழக்கம் போல் சென்று, ஒரு தலைமுறை திடீரென தொலைந்து போனது எப்படி?

இப்போது 13 ஆண்டுகளாக, தற்போதைய தலைமுறை சோவியத் யூனியனில் வசிக்கவில்லை. நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள மாற்றங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றிய அனைத்து யோசனைகளையும் தலைகீழாக மாற்றியுள்ளன, பல மதிப்புகள் அவற்றின் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டன, ஒரு நபரின் சிந்தனை மாறிவிட்டது, புதிய வாழ்க்கைக்கு மாற்றியமைக்க முடியாதவர்கள், "பின்தங்கியவர்கள்" என்று ஒருவர் கூறலாம். ." ரஷ்யாவில், நான் யூகிக்க முயற்சிப்பேன், அது வந்துவிட்டது பிரச்சனைகளின் நேரம். முழு கதையும் புதிதாக மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது, வெள்ளை கருப்பு ஆனது, கருப்பு வெள்ளை ஆனது.

புரட்சி நம் நாட்டின் வளர்ச்சியைக் குறைத்தது (இது உண்மையாக இருக்கலாம்), இரண்டாவதாக இருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும். உலக போர்ஜெர்மனி வென்றது (நான் அடிப்படையில் உடன்படவில்லை) மேலும் கறுப்பு மெர்சிடஸில் கைத்துப்பாக்கியை வைத்துக்கொண்டு ஓட்டுபவர்களே உண்மையான ஹீரோக்கள்.

நம் மாநிலத்தில் பிடிவாதமாக தடைசெய்யப்பட்ட அனைத்தும் உடைந்தன. நம் நாட்டில் செக்ஸ் இன்னும் உள்ளது என்று மாறியது! புத்தகக் கடைகள், தொலைக்காட்சித் திரைகள் மற்றும் இளைய தலைமுறையினரின் இன்னும் முதிர்ச்சியடையாத மனங்கள் என அனைத்தையும் அது நிரப்பியுள்ளது. முன்னர் ஊக வணிகர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டவர்கள் இப்போது வணிகர்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் சமூகத்தின் நிறம் மற்றும் நம் காலத்தின் ஹீரோக்கள்.

சோவியத் காலத்தின் முழு வரலாறும் "தோண்டி எடுக்கப்பட்டது" மற்றும் திறந்த மனதுடன் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது. நிறைய கண்டுபிடிக்கப்பட்டது கருமையான புள்ளிகள்மற்றும் சோகமான நிகழ்வுகள். முன்பு பெரியவர்கள் என்று அங்கீகரிக்கப்பட்ட நபர்கள் உடனடியாக தங்கள் பீடங்களில் இருந்து தூக்கி எறியப்பட்டனர்.

ஒரு முழு தலைமுறையும் இந்த குழப்பத்தில் வளர்ந்தது! முழு நாடும் அதன் கடந்த காலத்தை ஆராய்ந்து, எந்தப் பாதையில் செல்ல வேண்டும், யாருடைய தலைமையின் கீழ் செல்ல வேண்டும் என்பதை முடிவு செய்வதில் மும்முரமாக இருந்தபோது, ​​அது அனைத்தையும் பார்த்தது. அரசே மறந்திருந்தால் என்னவாகியிருக்க வேண்டும்? நம் நாட்டில் குழந்தைகள் இல்லை போலும்...

டிவி சேனல்களை மாற்றும்போது நாம் என்ன பார்க்கிறோம்? ஜி. யாவ்லின்ஸ்கி ஒருமுறை குறிப்பிட்டார்: "ஒரு குழந்தையை டிவியுடன் தனியாக விட்டுவிடுவது பயமாக இருக்கிறது." சிறுவயதிலிருந்தே ஒரு குழந்தை எப்படி வளர்ந்த, அழகான ஆண்கள் பீர் குடித்து புகழ்ந்து பேசுவதைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தால், அவர் 16-17 வயதிற்குள் நாம் ஒரு இளம் குடிகாரனாக முடிவடையும். பீர் குடிப்பழக்கம் ஓட்கா மதுபானத்தை விட மோசமானது. ஒவ்வொரு இரண்டாவது நபரும் பீர் பாட்டில் இல்லாமல் செய்ய முடியாது என்பதை கவனிக்க எந்த இளைஞர் விழாவிற்குச் சென்றால் போதும்.

யு என்டின் ஒருமுறை கூறினார்: “எங்கள் நாட்டில் குழந்தைகள் இல்லை என்பதை நான் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே உணர்ந்தேன். அவர்களின் குழந்தைப் பருவம் 10-11 வயதில் முடிகிறது. அவர்களுக்கு எனது கவிதைகள் தேவையில்லை, அவர்கள் "யும்-யும்-யும்-யும், மிகோயன் வாங்கவும்" போன்ற கவிதைகளை விரும்புகிறார்கள்.

இருந்து குழந்தை ஆரம்பகால குழந்தை பருவம்அவரைச் சுற்றி என்ன இருக்கிறது என்று பார்க்க வேண்டும் அழகான உலகம். எங்கள் அழகான மற்றும் கனிவான கார்ட்டூன்கள் எங்கே போயின? ஏன், FOXKIDS சேனல் உட்பட, கோபத்தால் சிதைந்த முகங்களைக் கொண்ட பயங்கரமான வினோதங்களைக் காண்கிறோம்? அமெரிக்கவாதத்தின் ஆதிக்கத்திலிருந்து ஒருவர் எங்கே தப்பிக்க முடியும்? சில நேரங்களில் அவர்கள் நம்மை அழிக்க விரும்புகிறார்கள் என்று தோன்றுகிறது, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மெதுவாகவும் மறைவாகவும் நம் மனதில் செல்வாக்கு செலுத்துகிறது, இது போன்ற பொழுதுபோக்கு குப்பைகளைப் பார்க்க கட்டாயப்படுத்துகிறது. "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் எலெக்ட்ரானிக்ஸ்" மற்றும் "எதிர்காலத்திலிருந்து விருந்தினர்" இனி நம் குழந்தைகளை வசீகரிப்பதில்லை. ஹாரி பாட்டர் ஒரு ஹீரோ!

எங்கள் தொலைக்காட்சித் திரைகள் மூன்றாம் தர அமெரிக்க அதிரடித் திரைப்படங்களால் நிரம்பியுள்ளன, இதில் ஹீரோக்கள் மனநலம் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், சுய பாதுகாப்பு உணர்வு முற்றிலும் இல்லாதவர்கள். இதுபோன்ற படங்களைப் பார்ப்பதில் இருந்து நீங்கள் எதை எடுத்துக் கொள்ள முடியும்? மனித உயிருக்கு மதிப்பில்லை என்று? ஒருவனைக் கொல்வது மிக எளிது, கொன்றால் வீரன் என்று அர்த்தம்?

நாம் ஒரு தேசமாக தொலைந்துவிட்டோம், நாங்கள் ஒரு பெரிய நாட்டில் வாழ்கிறோம் என்று நம் குழந்தைகளுக்குச் சொல்வதை நிறுத்திவிட்டோம். நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பார்க்கிறோம் அமெரிக்க வாழ்க்கை, தனது சொந்தத்தை முற்றிலும் நிராகரித்து நிந்தித்தல். மற்றும் அமெரிக்கர்கள் அப்பாவியாக அவர்கள் நாஜிக்களை தோற்கடித்ததாக நம்புகிறார்கள்... எங்கள் இளைய தலைமுறையினர் (வட்டம் அதில் ஒரு சிறிய பகுதி) இனி ஒரு போர் இருந்தது மற்றும் குறிப்பாக முக்கியமானது, இந்த போரை தங்கள் முன்னோர்களால் வென்றது என்று தெரியாது. புச்சென்வால்ட், ஆஷ்விட்ஸ், பாபி யார் என்றால் என்னவென்று பல நவீன இளைஞர்களுக்குத் தெரியாது... உறவுமுறையை நினைவில் கொள்ளாத இவன்களை நாம் உண்மையில் பெற்றெடுத்தோமா? பணம் மற்றும் செழிப்புக்காக, நாம் அவர்களுக்கு பொருள் பொருட்களை மட்டுமே மதிப்பிட கற்றுக் கொடுத்தோம். ஆனால் ஆன்மாவைப் பற்றி என்ன? ஒழுக்கம், ஆன்மீகம், நேர்மை - இந்தக் கருத்துக்கள் மதிப்பை இழந்துவிட்டதா?

1991 க்குப் பிறகு நமது வளர்ச்சிப் பாதையை (அல்லது ஒருவேளை ஆன்மீகச் சீரழிவு?) கண்டறிந்து, இன்றைய தலைமுறை உண்மையிலேயே தொலைந்து போய்விட்டது என்ற ஏமாற்றமளிக்கும் முடிவுக்கு வருவோம்?

சமீபத்தில், க்சேனியா சோப்சாக் தனது தலைமுறையைப் பாதுகாப்பதற்காகப் பேசினார், இப்போது இளைஞர்கள் வாழ்க்கையில் தங்கள் வழியை உருவாக்குவதற்கும் சில உயரங்களை அடைவதற்கும் அதிக வாய்ப்புகள் இருப்பதாகக் கூறினார். இதை ஒருவர் ஒப்புக் கொள்ளலாம், ஆனால் முழுப் பிரச்சனை என்னவென்றால், மேற்கூறியவற்றைத் தவிர, இளைஞர்களுக்கு வேறு எதுவும் தேவையில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்யாவில் ஒரு இழந்த தலைமுறை வளர்ந்து வருகிறது என்று நாம் கூறும்போது, ​​​​அதற்கு எங்கும் செல்ல வேண்டியதில்லை, ஆனால் அது இந்த வாழ்க்கையில் அதன் ஆன்மீக வழிகாட்டுதல்களை இழந்து அதன் வேர்களை மறந்துவிட்டது.

அவரது டெட்ராலஜி "சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகள்" F. அப்ரமோவ் கூறினார்: "ஒரு நபர் தனது ஆன்மாவில் தனது பிரதான வீட்டைக் கட்டுகிறார். மேலும் இந்த வீடு தீயில் எரிவதுமில்லை, தண்ணீரில் மூழ்குவதுமில்லை. அனைத்து செங்கற்கள் மற்றும் வைரங்களை விட வலிமையானது."

கடந்த காலத்துடனான அனைத்து உறவுகளையும் முறித்துக் கொண்டு முன்னேற முடியாது. நாங்கள் எங்கள் முன்னோர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளோம், அவர்களின் வெற்றிகள், வெற்றிகள், தோல்விகள் மற்றும் தவறுகளுக்கு நன்றி செலுத்தி முன்னேறுகிறோம். ரஷ்யாவில் இழந்த தலைமுறை வளர்ந்து வருகிறது. ஆனால் அதை எப்படி கண்டுபிடிப்பது? இது ஏற்கனவே வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் வாழ்க்கையில் அதன் சொந்த கருத்துக்களை உருவாக்கியுள்ளது. ஆனால் அது ஒரு மான்குர்ட் மகனாக மாற நான் எவ்வளவு விரும்பினாலும், அம்மா கத்தினாள்: “நீங்கள் யார்? எப்படி உங்கள் பெயர்? உங்கள் பெயரை நினைவில் கொள்ளுங்கள்!

கே. போர்ட்னிக்

நாம் இழந்த தலைமுறை அல்ல! (2009)

தொலைந்து போன தலைமுறை ரஷ்யாவில் வளர்ந்துவிட்டது என்று டஜன் கணக்கான நிகழ்ச்சிகளும் கட்டுரைகளும் கூக்குரலிடுகின்றன. இதைப் பற்றி பேசும் நபர்களின் வயது இல்லையென்றால், இது ஒரு புதிய ஃபேஷன் போக்கு என்று நான் முடிவு செய்வேன் - ஒழுக்கக்கேடு, செயலற்ற தன்மை, முட்டாள்தனம் மற்றும் பிற தீமைகளுக்கு இளைஞர்களைக் குற்றவாளியாக்குவது. இல்லை என்றாலும், இது ஃபேஷன் அல்ல, இது ஒரு நல்ல பழைய பாரம்பரியம். பழைய தலைமுறையினர் இளைய தலைமுறையை நிந்திக்கிறார்கள், அதைப் பார்க்காமல், அதன் பிரச்சினைகளை ஆராயாமல், உதவி செய்ய முயற்சிக்காமல், ஆனால் விடாமுயற்சியுடன் கைகளை உயர்த்தி, "அவர்கள் தொலைந்துவிட்டார்கள்" என்று திரும்பத் திரும்பச் சொல்கிறார்கள். ஜென்டில்மென், ஒருவேளை நீங்கள்தான் தொலைந்து போனவரா?

நாம் எந்த அளவுகோலால் அளவிடப்படுகிறோம் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் உண்மை எனக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது. நமது தலைமுறையை அதன் வெகுஜனத்தால் மதிப்பிடுவதில்லை சாதாரண மக்கள்அவர்கள் கலாச்சாரத்தை மதிக்கிறார்கள், தங்கள் மூதாதையர்களின் நினைவை மதிக்கிறார்கள், விடாமுயற்சி மற்றும் வேலைக்கு அஞ்சலி செலுத்துகிறார்கள், அதன் உதவியுடன் நீங்கள் வாழ்க்கையில் ஏதாவது சாதிக்க முடியும். அவர்கள் நம்மைப் பார்க்க விரும்புகிறார்கள் மற்றும் மோசமான சாம்பல் சேறுகளை மட்டுமே பார்க்க விரும்புகிறார்கள், எதையும் புரிந்து கொள்ளாமல், சாதாரண தாவரவகைகள், வழிகாட்டுதல்கள் இல்லாமல், வேர்கள் இல்லாமல், அறநெறி இல்லாமல், ஆனால் கவர்ச்சியுடன் ... "கொச்சையான தன்மை போர்க்குணமானது, அது மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது" என்று எழுதினார். கிளாசிக் (செக்கோவ்), இந்த சாம்பல் குழம்பில் ஸ்பூல்களைப் பார்க்க உண்மையில் ஆசை இருக்கிறதா? இளம் வெற்றிகரமான, புத்திசாலி, திறமையான மக்கள்- இது, வெளிப்படையாக, எங்களைப் பற்றியது அல்ல. நாங்கள் மிகவும் மோசமானவர்கள் என்பதை அவர்கள் நிரூபிக்கிறார்கள்.

நான் விமர்சனத்தை எதிர்க்கவில்லை, எந்த வகையிலும், ஆனால் நான் பொய் மற்றும் சராசரியை விரும்பவில்லை. இது எனது இளமை மாக்சிமலிசத்தின் அழுகை அல்ல, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு நாளும் என்னைச் சுற்றி டஜன் கணக்கான புத்திசாலித்தனமான, சுவாரஸ்யமான மற்றும் தகுதியான மக்கள். நமது வரலாறு நமக்குத் தெரியும், ஒருவேளை தேதிகளில் அல்ல, ஆனால் பொதுவாக துல்லியமாக; நாங்கள் எங்கள் வேர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளோம், குடும்பம் எங்களுக்கு முக்கியமானது; நாங்கள் கலையை விரும்புகிறோம்; அமெரிக்க டிரைப்பை எப்படி வேறுபடுத்துவது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும் அமெரிக்க தலைசிறந்த படைப்புகள்; நாங்கள் இழக்கவில்லை தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள்மற்றும் அறநெறி. எங்கள் பயங்கரமான தலைமுறையைக் குறிப்பிடும்போது, ​​​​அவர்கள் இளம் விஞ்ஞானிகள், விளையாட்டு வீரர்கள், திறமையான கலைஞர்கள் மற்றும் அருகில் வசிக்கும் இளைஞர்களைப் பற்றி பேச மறந்துவிடுகிறார்கள், யாருக்காக நீங்கள் வெட்கப்பட வேண்டியதில்லை, அத்தகைய நபர்களின் எதிர்காலம் நிச்சயமாக இருக்காது என்று நம்புகிறார்கள். நமது நிகழ்காலத்தை விட மோசமானது. எங்கள் கண்ணியம் இழிவுபடுத்தப்படுகிறது, அனைவரும் ஒரே தூரிகையின் கீழ் கட்டப்பட்டுள்ளனர்.

வென்றது யார் தெரியுமா அனைத்து ரஷ்ய ஒலிம்பிக்மூலம் இயற்கை அறிவியல்? "மாணவர் நாடக வசந்தம்" என்றால் என்ன தெரியுமா? எங்கள் ஜூனியர்களின் வெற்றிகளைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? இளம் விஞ்ஞானிகளின் பெயர்களையும் சாதனைகளையும் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? இதுபோன்ற நூற்றுக்கணக்கான கேள்விகளை நீங்கள் கேட்கலாம், அவற்றுக்கான பதில்கள் எங்கும் நிறைந்த இணையத்தின் புறநகரில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன.

என்னை நம்புங்கள், நாங்கள் வெறுமையான சர்வவல்லமையுள்ளவர்கள் அல்ல, எதிர்மாறானவை நம்மீது திணிக்கப்படுவதில் நாங்கள் சோர்வாக இருக்கிறோம். பதின்வயதினர்களும் எனது சகாக்களும் நீண்ட காலமாக "தி பாக்ஸை" பார்க்கவில்லை, ஏனென்றால் அங்கு சுவாரஸ்யமான எதுவும் இல்லை. சோவியத் விசித்திரக் கதைகள், கார்ட்டூன்கள் மற்றும் ஜம்பிள் போன்றவற்றை குழந்தைகள் மகிழ்ச்சியுடன் பார்ப்பார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் இன்று அது பிரபலமாக இல்லை (அதைத்தான் தீவிரமானவர்கள் முடிவு செய்தனர்), இதுவே ஹாரி பாட்டர் ஒரு சிலை என்று நான் பார்க்க காரணம். இது வெளிநாட்டினர் மீதான மோகத்தால் நடக்கவில்லை, படுகொலைகளுக்கு மத்தியில், ஒரு சிறுவன் மந்திரவாதி தனது மனதில் ஒரு பழைய உண்மையுடன் தோன்றினான். புதிய வழி: நல்லது தீமையை வெல்லும். உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் உற்பத்தி செய்யப்படும் அனைத்து வகையான முட்டாள்தனங்களையும் நாங்கள் வழங்குகிறோம்: புத்தகங்கள், திரைப்படங்கள். பல ஆண்டுகளாக ரஷ்ய சினிமாவின் உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பு, பாவெல் லுங்கின் இவ்வளவு ஆழமான, அர்த்தமுள்ள திரைப்படமான “தி ஐலேண்ட்” இரண்டு முறையும் இரண்டு முறையும் சில காரணங்களுக்காக இரவில் தாமதமாக காட்டப்பட்டது ... மேலும் இதுபோன்ற பல எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கப்படலாம்.

ஆனால் தேடுபொறிகளில் இளைய தலைமுறையைப் பற்றி கேட்டால், ஒருவர் படிக்கலாம்: "பசரோவின் இராணுவம்", "சும்மா இருப்பவர்கள்", "அவர்களுக்கு எதுவும் தேவையில்லை" மற்றும் பல. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, இளைஞர்களுக்கு ஆதரவாக உரத்த குரல் கூட எதிர்மறையின் சரமாரிகளால் கழுத்தை நெரிக்கும்.

நாம் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதை பட்டியலிடுவதில் அர்த்தமில்லை - நாம் பார்க்கப்பட வேண்டும், பாரபட்சமின்றி பார்க்கப்பட வேண்டும். ஒரு கியோஸ்க் அல்லது லோஃபர்களில் இளம் குடிகாரர்களின் கும்பலைக் கவனிப்பதன் மூலம் ஒரு முழு தலைமுறையையும் மதிப்பிடுவது மிகவும் எளிதானது, அவர்களின் பெற்றோர்கள் கவலைப்படுவதில்லை மற்றும் கவலைப்படவில்லை; வெளியில் சென்று சுற்றிப் பார்ப்பதை விட குற்ற அறிக்கைகளைப் படித்து திகிலடைவது எளிது; முகமற்ற புள்ளிவிவரங்களின் உண்மைகள் மக்களின் செயல்களை விட மிகவும் உறுதியானவை.

இளைஞர்களின் பிரச்சினைகளில் அக்கறை கொண்ட முக்கிய நபர்கள் இரு முகங்கள், ஏனென்றால் நம் இழந்த விதியைப் பற்றிய விவாதங்கள் மற்றும் விவாதங்களுக்குப் பின்னால், அவர்கள் தயாராக இல்லை மற்றும் இந்த பிரச்சினைகளை தீர்க்க விரும்பவில்லை. ஆனால் அவை உண்மையில் உள்ளன மற்றும் குரல் கொடுத்ததை விட அவற்றில் அதிகமானவை உள்ளன! ஒரு காலத்தில், "பெற்றோர்கள்" தணிக்கை, கலாச்சார மற்றும் கல்வி சீர்திருத்தங்களுக்கு கண்மூடித்தனமாக இருந்தனர், பின்னர் அவர்கள் எச்சரிக்கையை ஒலிக்கவில்லை, ஆனால் இப்போது, ​​​​அத்தகைய ஒத்துழைப்பின் பலனை அறுவடை செய்யும் போது, ​​​​நாம் மந்தமானவர்கள் என்று கூறப்படுகிறது. வெளிப்படையாக, "ஒரு தலைமுறை இழக்கப்படும்போது" இப்போது மந்தமான காரணங்களை எதிர்த்துப் போராடுவது மட்டுமே அவசியம். ஒரு வார்த்தையில் ஒரு முரண்பாடு. அவர்கள் நம்மை எப்படிப் பார்க்கிறார்கள், அர்த்தமற்ற வீடியோ தயாரிப்புகளை உள்வாங்காதீர்கள், முட்டாள்தனமான புத்தகங்களைப் படிக்காதீர்கள், “ஆண்களுக்குத் தெரியாததை” கேட்காமல் இருப்பதற்கு என்ன செய்யப்பட்டுள்ளது? இந்தக் கேள்விக்கான பதிலுக்கு நான் பயப்படுகிறேன். பயங்கரமான விஷயம் என்னவென்றால், "விஷயங்கள் இன்னும் உள்ளன."

இந்த சூழ்நிலையில் எனக்கு நினைவிருக்கிறது அற்புதமான வேலைதுர்கனேவ் "தந்தைகள் மற்றும் மகன்கள்": "உண்மையான மோதல்கள் இரு தரப்பினரும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு சரியானவை." ஏன்? துர்கனேவ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உண்மையை வெளிப்படுத்தியதால்: நல்ல மற்றும் கெட்ட தலைமுறைகள் இல்லை, ஆனால் கொள்கை ரீதியான மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமான (மற்றும் சில சமயங்களில் கண் சிமிட்டும், பழமைவாத) கிர்சனோவ்களுக்கு இளம், சூடான இரத்தம் கொண்ட பசரோவ்களைப் புரிந்து கொள்ள இயலாமை உள்ளது, அவர்கள் இறுதியில் நீலிஸ்டுகள் அல்ல. ஆனால் வித்தியாசமான பார்வை கொண்டவர்கள்.

என்றாவது ஒரு நாள் நமது "சுயமாகப் பின்வாங்கும் பெற்றோர்கள்" அவர்களின் கண்களில் இருந்து குருட்டுகளை கழற்றி, காது செருகிகளை எடுத்துவிட்டு, தற்போது SOS ஐ எங்கும் அனுப்பாமல் இருக்கும் தோழர்களே, தங்கள் குழந்தைகளைப் பார்ப்பார்கள் என்று நான் உண்மையாக நம்ப விரும்புகிறேன். சோதனை பொருள் மற்றும் அச்சு. ஒருவேளை அப்போது இழந்த குழந்தைகளும் இல்லை, அவர்களை இழந்த பெற்றோரும் இல்லை. அப்போதுதான் மற்றொரு சிக்கல் எழும்: தோழர்கள் உதவ தயாராக இருப்பார்கள், செயல்படத் தயாராக இருப்பார்கள், முக்கிய விஷயம் ஏமாறக்கூடாது, முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், நம் தந்தைகள் உண்மையான செயல்களில் வளர நேரம் இருக்கிறது.

தலைப்புப் பொருட்களுடன் பழகவும்.

உரையின் அடிப்படையில் பகுப்பாய்வு பணிகளை முடிக்கவும்.

கிரியேட்டிவ் டாஸ்க் எண். 1 க்கான முன்மொழியப்பட்ட பொருட்களைப் படிக்கவும் மற்றும்

உங்கள் பணிப்புத்தகத்தில் இந்தப் பணியை முடிக்கவும்.

தலைப்பு 2. கற்பித்தல் விதிகள் (4 மணிநேரம்).

· உரை பொருளின் தன்மை மற்றும் தொகுப்பு அமைப்பு பற்றிய கருத்து.

· உரையின் கட்டமைப்பு மாதிரிகளாக விளக்கம், விவரிப்பு. கொடுக்கப்பட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ் உரையை மாதிரியாக்குதல்.

· உரையின் கட்டமைப்பு மாதிரியாக பகுத்தறிதல்.

· கண்டிப்பான மற்றும் இலவச க்ரியா, செயற்கை கிரியா.

· பேச்சு-பகுத்தறிவின் கட்டமைப்பின் அம்சங்கள்: தாக்குதல், பகுத்தறிவு, காரணம், எதிர், ஒற்றுமை, எடுத்துக்காட்டு, சான்றுகள், முடிவு

· கொடுக்கப்பட்ட நிபந்தனைகளின் கீழ் பகுத்தறிவு உரையை மாதிரியாக்குதல்.

உரையின் அடிப்படையில் பகுப்பாய்வு பணிகள்.

உரை எண். 1

"ஏற்பாடு என்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட யோசனைகளை ஒரு கண்ணியமான ஒழுங்காக இணைப்பதாகும்... கண்டுபிடிப்பு மற்றும் அலங்காரம் பற்றிய விதிகள் யோசனைகளின் பரிசீலனை மற்றும் பகுப்பாய்வு ஆகியவற்றை நிர்வகிக்கின்றன; பகுத்தறிவின் தலைமை என்பது கோட்பாட்டின் தன்மையைப் பற்றியது; பல நன்மைகள் இருப்பதால், பேச்சுத்திறனைப் பெறுபவர்களுக்கு இது மிகவும் பயனுள்ளது மற்றும் அவசியமானது வெவ்வேறு யோசனைகள், அவை சரியாக அமையவில்லை என்றால்?

ஒரு துணிச்சலான தலைவரின் கலை நல்ல மற்றும் தைரியமான வீரர்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் உள்ளது, ஆனால் இது ரெஜிமென்ட்களின் ஒழுக்கமான ஸ்தாபனத்தைப் பொறுத்தது. மனித உடலில் எந்த உறுப்பும் பைத்தியம் பிடித்தால், அது அதன் இடத்தில் செயல்படும் அதே வலிமையைக் கொண்டிருக்காது. ”(எம்.வி. லோமோனோசோவ். விரைவு வழிகாட்டிசொற்பொழிவுக்கு.)

உரைக்கான கேள்விகள்

1. சொல்லாட்சி நியதியின் இந்த நடைமுறையைப் பற்றி பேசுகையில், லோமோனோசோவ் போர்க் கலையுடன் ஒப்பிடுவதை ஏன் நினைக்கிறீர்கள்? உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்துங்கள்.

2. நவீன பொது சொல்லாட்சியின் பார்வையில் உரையின் கடைசி பத்தியில் நீங்கள் எவ்வாறு கருத்து தெரிவிப்பீர்கள்?

உரை எண். 2

போதனையின் வேர் கசப்பானது, ஆனால் அதன் கனிகள் இனிமையானவை

ஒரு பழமொழியாக மாறிய இந்த வாசகம், விஞ்ஞானம் மற்றும் கல்வியின் நலனுக்காக கடுமையாக உழைத்து, தனது சொந்த அனுபவத்தில் சொன்னதை சரிபார்த்த ஐசோக்ரேட்ஸுக்கு சொந்தமானது.

ஐசோக்ரடீஸின் சிந்தனை உருவகமாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அவர் கற்பித்தலை ஒரு பழ மரத்துடன் ஒப்பிடுகிறார், இதன் பொருள் வேரினால் கற்பித்தலின் ஆரம்பம், மற்றும் பழங்கள் மூலம் பெற்ற அறிவு அல்லது கலை. எனவே, அறிவுக்காக பாடுபடுபவர், ஐசோக்ரேட்ஸின் கூற்றுப்படி, உழைப்பின் கசப்பையும் சோர்வின் சுமையையும் தாங்க வேண்டும்; இவை அனைத்தையும் கடந்து, அவர் விரும்பிய நன்மைகளையும் நன்மைகளையும் பெறுகிறார்.

ரூட், அதாவது, திறமையின் ஆரம்பம், சில பிரச்சனைகளுடன் தொடர்புடையது, ஏனெனில்:

1. தொடக்கத் திறன்கள் இன்னும் வளர்ச்சியடையவில்லை: மனம் விரைவாகவும் சரியாகவும் புரிந்துகொள்வதற்குப் பழக்கமில்லை, மேலும் கற்பிக்கப்படுவதை உறுதியாகவும் உறுதியாகவும் வைத்திருப்பதற்கு நினைவகம் பழக்கமில்லை; கொடுக்கப்பட்ட பொருளின் மீது கவனம் செலுத்தி, அது கிரகித்து, ஒருங்கிணைக்கப்படும் வரை, அதன் மீது கவனம் செலுத்தி நிறுத்த விருப்பமானது இன்னும் சக்தியற்றது;

2. மாணவர் அறிவியல் அல்லது கலையின் கூறுகளைக் கையாள்கிறார், இதில் அற்பங்கள் மற்றும் விவரங்கள் உள்ளன, பெரும்பாலானஆர்வமற்றவர், பெரும்பாலும் அவரது தற்போதைய வாழ்க்கைக்கு எந்தப் பயன்பாடும் இல்லாதவர், மேலும் மாஸ்டரிங் செய்யும் போது இடைவிடாத விடாமுயற்சி, கடின உழைப்பு, அடிக்கடி திரும்பத் திரும்ப மற்றும் நீண்ட பயிற்சிகள் தேவை;

3. மாணவர் அடிப்படைத் தகவலின் நன்மைகளை இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை, மேலும் கற்றலை அனைத்து விடாமுயற்சியுடன் அணுகவில்லை, சரியான துல்லியம் மற்றும் பொறுமையுடன் அல்ல.

இந்த அற்பமான தொல்லைகளை யார் சமாளிப்பார்களோ அவர் பழங்கள், அதாவது கற்பித்தலின் விளைவுகள் இனிமையானவை என்று நம்புவார்கள், ஏனென்றால்:

1. அறிவு, திறன்கள், கல்வி, தங்களுக்குள், நடைமுறை, அன்றாட வாழ்க்கைக்கு எந்தப் பயன்பாடும் இல்லாமல், அவற்றை வைத்திருக்கும் நபருக்கு அதிக மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது: அவை உலகத்தைப் பற்றிய அவரது பார்வையை அறிவூட்டுகின்றன, அவரது எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகின்றன, மக்களுடன் சரியான உறவில் வைக்கின்றன, அரசு, சமூகம்;

2. அவருக்கு சமுதாயத்திலும் மாநிலத்திலும் பொருள் நன்மைகள் மற்றும் நன்மைகளை வழங்குதல்.

கட்டுப்பாடுகளுக்கு உட்பட்டு இருக்க விரும்பாதவர், கற்றலில் உள்ள சிரமங்களை சமாளிக்கும் பொறுமை இல்லாதவர், அது இல்லாமல் கல்வியைப் பெறுவது மற்றும் திடமான அறிவைப் பெறுவது சாத்தியமற்றது, கற்றலில் ஏற்படும் நன்மைகளையும் நன்மைகளையும் எண்ணத் துணிவதில்லை. , வேலைக்கான வெகுமதியாக கலை மற்றும் கல்வி.

விவசாயியைப் பாருங்கள்: அவர் தனது வயலில் அறுவடை செய்ய எவ்வளவு கடின உழைப்பையும் முயற்சியையும் செலவிடுகிறார்! மற்றும் கடினமான அவரது வேலை, அதிக மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சி அவர் பழங்கள் சேகரிக்கிறது; அவர் தனது வயலில் எவ்வளவு கவனமாக பயிரிடுகிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக விளைச்சல் கிடைக்கும். கல்வியின் நன்மைகள் அதே நிபந்தனைகளுக்கு உட்பட்டவை. நேர்மையான வேலை மற்றும் நிலையான விடாமுயற்சியின் மூலம் எதிர்கொள்ளும் அனைத்து தடைகளும் கடந்துவிட்டன என்ற நம்பிக்கைக்கு ஒரு தொடர் முயற்சியின் பின்னரே அவை பெறப்படுகின்றன.

விடாமுயற்சியுடன், மனசாட்சியுடன் செயல்படுவதன் விளைவுகளுக்கு வரலாற்றில் பல உதாரணங்களைக் காண்கிறோம். இங்கே நாக்கு கட்டப்பட்ட, அறியப்படாத கிரேக்க டெமோஸ்தீனஸ் இருக்கிறார், அவர் தனது போதனையின் மூலம் சொற்பொழிவு மற்றும் அழியாத புகழ் ஆகியவற்றின் உயர் பரிசைப் பெற்றார்; மற்றும் இங்கே எங்கள் தனித்துவமான மாற்றி உள்ளது பெரிய பீட்டர், முன்பு அவர் தனது குடிமக்களை வழிநடத்திய பாதையில் நடந்தார்!

ஐசோக்ரேட்ஸைப் போலவே ஹெஸியோடும் கூறுகிறார், நல்லொழுக்கத்திற்கான பாதை முதலில் பாறை மற்றும் செங்குத்தானது என்று வாதிடுகிறார், ஆனால் நீங்கள் உச்சியை அடைந்ததும், அதன் வழியாக நடப்பது இனிமையானது. "அறிவியல் வேகமான வாழ்க்கை அனுபவங்களை குறைக்கிறது" (புஷ்கின்)

ஓ, தந்தை நாடு அதன் ஆழத்திலிருந்து எதிர்பார்க்கும் நீ!... தைரியம்... "ரஷ்ய நிலம் அதன் சொந்த பிளாட்டோஸ் மற்றும் விரைவான புத்திசாலித்தனமான நியூட்டன்களைப் பெற்றெடுக்க முடியும் என்பதைக் காட்ட உங்கள் ஆர்வத்துடன்" (லோமோனோசோவ்).

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் நிறுவனத்தில் ஜிம்னாசியத்திற்கான ஸ்டைலிஸ்டிக் பணிகள் (I. கவ்ரிலோவ் - 1874 தொகுக்கப்பட்டது)

// “கற்பித்தலின் வேர் கசப்பானது, ஆனால் அதன் பலன் இனிப்பு” என்ற பழமொழி பற்றிய கட்டுரை-வாதம்.

அறிவியலைப் படிப்பதில் ஒருவருக்கு எத்தனை வாய்ப்புகள் திறக்கப்படுகின்றன, எதிர்கால கண்டுபிடிப்புகளுக்கான எத்தனை தளங்கள் மற்றும் திறக்கப்படாத கதவுகள் அவர்களின் அறியாததை அழைக்கின்றன. இதைச் செய்ய, இந்த வாழ்க்கையில் நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள் என்பதை நீங்களே முடிவு செய்து, உங்கள் விடாமுயற்சியையும் நோக்கத்தையும் இந்த திசையில் வைக்க வேண்டும்.

நீங்கள் இலக்கியத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அறிவிற்கான தேடல் தொடங்குகிறது பள்ளி நாட்கள். நீங்கள் கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றைப் படிக்கத் தொடங்குகிறீர்கள், நூற்றாண்டுகள் மற்றும் காலகட்டங்களைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், ஒரு படைப்பின் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸைப் புரிந்துகொண்டு பகுப்பாய்வு செய்ய முடியும். உங்கள் பங்களிப்பை நீங்கள் பரிசீலிக்கலாம் இலக்கியப் போட்டிகள், கவிதைகள் எழுதுவது மற்றும் அவற்றைப் படிப்பது பள்ளி விடுமுறை நாட்கள். மிகவும் உயர் வெகுமதி, மாணவர் மற்றும் ஆசிரியருக்கு, இது ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வில் அதிக மதிப்பெண் ஆகும். இந்த தேர்வில் தான் நீங்கள் பெற்ற அனைத்து அறிவையும் காட்ட முடியும்.

பெறப்பட்ட முடிவுடன் சேர்ந்து, நீங்கள் தொடர்ந்து இலக்கிய பீடத்தை வென்று ஒரு கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைகிறீர்கள். தூக்கமில்லாத இரவுகள், மனப்பாடம் செய்தல், வார்த்தைகளில் மறுபரிசீலனை செய்தல் - இவை அனைத்தும் கடினமான கற்றல் பாதையில் உள்ளன. மேலும், இது வெறும் அறிவு மற்றும் அனுபவத்தைப் பெற்றதல்ல, ஆனால் உங்கள் தொழிலை மறுபரிசீலனை செய்வதற்கும் நீங்கள் விரும்புவதைச் செய்வதற்கும் ஒரு வாய்ப்பு. எதிர்காலத்தில், நீங்கள் படிக்க மாட்டீர்கள், ஆனால் நீங்கள் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே கற்றலில் ஆர்வமுள்ள மாணவர்களுக்கு கற்பிப்பீர்கள்.

ஒரு நபர் தனது ஆர்வத்தின் விஷயத்தில் தேர்ச்சி பெற பல ஆண்டுகள் ஆகும். நிறைய நேரம் மற்றும் முயற்சி, சோம்பலை எதிர்த்துப் போராடுதல், தூக்கமில்லாத இரவுகள் மற்றும் உங்கள் வழக்கமான உணர்வை மீண்டும் உருவாக்குதல். ஆனால் என்ன ஒரு வெகுமதி! இந்த விஷயத்தில் நிபுணராக இருங்கள்! ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவுத் துறையில் சீட்டுக்கு வருவதோடு மட்டுமல்லாமல், உங்கள் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவீர்கள்.

அனைத்து அறிவியலும் அறிவும் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன: வரலாறு, இலக்கியம், புவியியல், சமூக ஆய்வுகள். ஆம் மற்றும் சுவாரஸ்யமாக இருங்கள் மற்றும் ஒரு அறிவார்ந்த நபர்உரையாடலைப் பராமரிக்கவும், தங்கள் கருத்தை வெளிப்படுத்தவும், அதற்கான காரணங்களைச் சொல்லவும் தெரிந்தவர்கள் ஒரு சிறந்த திறமை.

பத்து வருடங்களுக்குப் பிறகு, சமூகத்தில் அங்கீகாரம் பெறும்போது, ​​நீங்கள் மதிக்கப்படுகிறீர்கள், எல்லோரும் உங்களைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள் - இல்லையா? இனிப்பு சுவைவெற்றி?

அத்தகைய ஆழமான அர்த்தம்"போதனையின் வேர் கசப்பானது, ஆனால் அதன் பழம் இனிமையானது" என்று பழமொழியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வேர் மரத்தின் அடிப்பாகம், தோற்றத்தில் அது அசிங்கமாகவும், கூர்ந்துபார்க்க முடியாததாகவும், கிளைகளாகவும் இருக்கும், மேலும் பழம், வேருக்கு மேலே உயர்ந்து, கற்பித்தல் போல கவர்ச்சியாகவும் இனிமையாகவும் இருக்கும். ஆரம்பம் எப்பொழுதும் கடினமானது, பணிகள் மற்றும் சிரமங்கள் நிறைந்தது, மேலும் தன்னை வென்றெடுப்பது அந்த மரத்திலிருந்து ஒரு இனிமையான பழம் போன்றது. தொலைதூர கடந்த காலத்திலிருந்து நமக்கு வந்த அன்றாட பழமொழிகள் இன்றும் பொருத்தமானவை என்பது சும்மா இல்லை.