சுவாஷ் ஆண்களுக்கு என்ன மாதிரியான தன்மை உள்ளது? சுவாஷின் தனித்துவமான மொழி மற்றும் அசாதாரண தோற்றம்

சுவாஷ் ( சுய-பெயர் - chăvash, chăvashsem) - ரஷ்யாவில் ஐந்தாவது பெரிய மக்கள். 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, நாட்டில் 1 மில்லியன் 435 ஆயிரம் சுவாஷ் வாழ்கின்றனர். அவர்களின் தோற்றம், வரலாறு மற்றும் விசித்திரமான மொழி மிகவும் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது.

விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, இந்த மக்களின் வேர்கள் சீனாவின் அல்தாயின் பண்டைய இனக்குழுக்களில் காணப்படுகின்றன. மைய ஆசியா. சுவாஷின் நெருங்கிய மூதாதையர்கள் பல்கேர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள், அவர்களின் பழங்குடியினர் கருங்கடல் பகுதியிலிருந்து யூரல்கள் வரை பரந்த பிரதேசத்தில் வசித்து வந்தனர். வோல்கா பல்கேரியா மாநிலத்தின் தோல்வி மற்றும் கசானின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, சுவாஷின் ஒரு பகுதி சூரா, ஸ்வியாகா, வோல்கா மற்றும் காமா நதிகளுக்கு இடையிலான வனப் பகுதிகளில் குடியேறி, ஃபின்னோ-உக்ரிக் பழங்குடியினருடன் கலந்தது.

வோல்காவின் போக்கின் படி சுவாஷ் இரண்டு முக்கிய துணை இனங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: சவாரி (விரியல், துரி) சுவாஷியாவின் மேற்கு மற்றும் வடமேற்கில், அடிமட்ட மக்கள்(அனடாரி) - தெற்கில், குடியரசின் மையத்தில் அவர்களைத் தவிர ஒரு குழு உள்ளது நடுத்தர அடித்தட்டு (அனாட் enchi) கடந்த காலத்தில், இந்த குழுக்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறை மற்றும் வேறுபட்டது பொருள் கலாச்சாரம். இப்போது வேறுபாடுகள் மேலும் மேலும் மென்மையாக்கப்படுகின்றன.

சுவாஷின் சுய-பெயர், ஒரு பதிப்பின் படி, "பல்கர் மொழி பேசும்" துருக்கியர்களின் ஒரு பகுதியின் இனப்பெயருக்கு நேரடியாக செல்கிறது: *čōš → čowaš/čuwaš → čovaš/čuvaš. குறிப்பாக, 10 ஆம் நூற்றாண்டின் அரபு எழுத்தாளர்களால் (இபின் ஃபட்லான்) குறிப்பிடப்பட்ட சவீர் பழங்குடியினரின் பெயர் ("சுவர்", "சுவாஸ்" அல்லது "சுவாஸ்"), பல்கேரிய பெயரின் துருக்கிய தழுவலாக பல ஆராய்ச்சியாளர்களால் கருதப்படுகிறது. "சுவர்".

ரஷ்ய ஆதாரங்களில், "சுவாஷ்" என்ற இனப்பெயர் முதலில் 1508 இல் தோன்றியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், சுவாஷ் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அவர்கள் சுயாட்சியைப் பெற்றனர்: 1920 முதல், தன்னாட்சிப் பகுதி, 1925 முதல் - சுவாஷ் தன்னாட்சி சோவியத் பகுதி சோசலிச குடியரசு. 1991 முதல் - ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக சுவாஷியா குடியரசு. குடியரசின் தலைநகரம் செபோக்சரி ஆகும்.

சுவாஷ் எங்கு வாழ்கிறார்கள், அவர்கள் எந்த மொழி பேசுகிறார்கள்?

சுவாஷின் பெரும்பகுதி (814.5 ஆயிரம் மக்கள், பிராந்தியத்தின் மக்கள்தொகையில் 67.7%) சுவாஷ் குடியரசில் வாழ்கின்றனர். இது கிழக்கு ஐரோப்பிய சமவெளியின் கிழக்கில், முக்கியமாக வோல்காவின் வலது கரையில், அதன் துணை நதிகளான சூரா மற்றும் ஸ்வியாகா இடையே அமைந்துள்ளது. மேற்கில், குடியரசு நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்துடன், வடக்கில் - மாரி எல் குடியரசுடன், கிழக்கில் - டாடர்ஸ்தானுடன், தெற்கில் - உலியனோவ்ஸ்க் பிராந்தியத்துடன், தென்மேற்கில் - மொர்டோவியா குடியரசுடன். சுவாஷியா வோல்கா ஃபெடரல் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

குடியரசிற்கு வெளியே, சுவாஷின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி கச்சிதமாக வாழ்கிறது டாடர்ஸ்தான்(116.3 ஆயிரம் பேர்), பாஷ்கார்டோஸ்தான்(107.5 ஆயிரம்), Ulyanovskaya(95 ஆயிரம் பேர்) மற்றும் சமாரா(84.1 ஆயிரம்) பிராந்தியங்கள், இல் சைபீரியா. ஒரு சிறிய பகுதி ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்கு வெளியே உள்ளது,

சுவாஷ் மொழி சொந்தமானது துருக்கிய மொழி குடும்பத்தின் பல்கேரிய குழுமற்றும் இந்தக் குழுவின் ஒரே வாழும் மொழியைக் குறிக்கிறது. சுவாஷ் மொழியில், உயர் ("சுட்டி") மற்றும் குறைந்த ("சுட்டி") பேச்சுவழக்கு உள்ளது. பிந்தையவற்றின் அடிப்படையில், ஒரு இலக்கிய மொழி உருவாக்கப்பட்டது. ஆரம்பமானது துருக்கிய ரூனிக் எழுத்துக்கள், X-XV நூற்றாண்டுகளில் மாற்றப்பட்டது. அரபு, மற்றும் 1769-1871 இல் - ரஷ்ய சிரிலிக், அதில் சிறப்பு எழுத்துக்கள் சேர்க்கப்பட்டன.

சுவாஷின் தோற்றத்தின் அம்சங்கள்

மானுடவியல் பார்வையில், பெரும்பாலான சுவாஷ் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான மங்கோலாய்டிட்டியுடன் காகசாய்டு வகையைச் சேர்ந்தது. ஆராய்ச்சிப் பொருட்களின் அடிப்படையில், மங்கோலாய்டு அம்சங்கள் 10.3% சுவாஷில் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. மேலும், அவர்களில் சுமார் 3.5% ஒப்பீட்டளவில் தூய மங்கோலாய்டுகள், 63.5% காகசாய்டு அம்சங்களின் ஆதிக்கம் கொண்ட கலப்பு மங்கோலாய்டு-ஐரோப்பிய வகைகளைச் சேர்ந்தவர்கள், 21.1% பல்வேறு காகசாய்டு வகைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றனர், கருமை நிற மற்றும் சிகப்பு-ஹேர்டு மற்றும் வெளிர் கண்கள், மற்றும் 5.1 % சப்லபோனாய்டு வகையைச் சேர்ந்தது, பலவீனமாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட மங்கோலாய்டு பண்புகள்.

மரபணுக் கண்ணோட்டத்தில், சுவாஷ் ஒரு கலப்பு இனத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு - அவர்களில் 18% பேர் ஸ்லாவிக் ஹாப்லாக் குழு R1a1 ஐக் கொண்டுள்ளனர், மற்றொரு 18% பேர் ஃபின்னோ-உக்ரிக் N ஐக் கொண்டு செல்கிறார்கள், 12% பேர் மேற்கு ஐரோப்பிய R1b ஐக் கொண்டுள்ளனர். 6% பேர் யூத ஹாப்லாக் குழு J ஐக் கொண்டுள்ளனர், பெரும்பாலும் காஸர்களிடமிருந்து. ஒப்பீட்டளவில் பெரும்பான்மை - 24% - வட ஐரோப்பாவின் சிறப்பியல்பு ஹாப்லாக் குழு I ஐக் கொண்டுள்ளது.

எலெனா ஜைட்சேவா

- ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியில் அமைந்துள்ள செபோக்சரி நகரில் அதன் தலைநகரான சுவாஷ் குடியரசில் வசிக்கும் இனக்குழுவின் பெயர். உலகில் சுவாஷின் எண்ணிக்கை ஒன்றரை மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்கள், அவர்களில் 1 மில்லியன் 435 ஆயிரம் பேர் ரஷ்யாவில் வாழ்கின்றனர்.

3 இனவியல் குழுக்கள் உள்ளன, அவை: குடியரசின் வடமேற்கில் வசிக்கும் மேல் சுவாஷ், நடுத்தர-குறைந்த சுவாஷ், வடகிழக்கில் வாழ்கின்றன மற்றும் தெற்கு கீழ் சுவாஷ். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் சுவாஷியாவின் தென்கிழக்கில் மற்றும் அண்டை பகுதிகளில் வாழும் புல்வெளி சுவாஷின் சிறப்பு துணைக்குழுவைப் பற்றியும் பேசுகிறார்கள்.
சுவாஷ் மக்கள் முதலில் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் குறிப்பிடப்பட்டனர்.

விஞ்ஞான சமூகத்தில், சுவாஷின் தோற்றம் இன்னும் சர்ச்சைக்குரியது, ஆனால் பெரும்பாலான விஞ்ஞானிகள் அவர்களும் நவீன கசான் டாடர்களும் அடிப்படையில் வாரிசுகள் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். வோல்கா பல்கேரியாமற்றும் அதன் கலாச்சாரம். சுவாஷின் மூதாதையர்கள் வோல்கா ஃபின்ஸின் பழங்குடியினர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் ஏழாம் மற்றும் எட்டாம் நூற்றாண்டுகளில் அசோவ் பிராந்தியத்தின் புல்வெளிகளிலிருந்து வோல்காவுக்குச் சென்ற துருக்கியர்களின் பழங்குடியினருடன் கலந்தனர். இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில், நவீன சுவாஷின் மூதாதையர்கள் கசான் கானேட்டின் மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், இருப்பினும், சில தனிமை மற்றும் சுதந்திரத்தை இழக்காமல் இருந்தனர்.

இனக்குழுவின் தோற்றம்

கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்ட சுவாஷின் தோற்றம் இனக்குழுக்கள், மக்களின் தோற்றத்தில் பிரதிபலித்தது: கிட்டத்தட்ட அதன் அனைத்து பிரதிநிதிகளும் மஞ்சள் நிற முடி மற்றும் கருமையான நிறமுள்ள, கருமையான ஹேர்டு மங்கோலாய்டுகளுடன் காகசியர்களாக பிரிக்கலாம். முந்தையவை வெளிர் பழுப்பு நிற முடி, சாம்பல் அல்லது நீல நிற கண்கள் மற்றும் பளபளப்பான தோல், அகன்ற முகங்கள் மற்றும் நேர்த்தியான மூக்கு ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் அவை ஐரோப்பியர்களை விட சற்று கருமையாக இருக்கும். இரண்டாவது குழுவின் தனித்துவமான அம்சங்கள்: குறுகிய அடர் பழுப்பு நிற கண்கள், பலவீனமாக வரையறுக்கப்பட்ட கன்னத்து எலும்புகள் மற்றும் மனச்சோர்வடைந்த மூக்கு. இரண்டு வகைகளின் சிறப்பியல்பு முக அம்சங்கள்: மூக்கின் குறைந்த பாலம், குறுகிய கண்கள், சிறிய வாய்.

சுவாஷுக்கு அவர்களின் சொந்த தேசிய மொழி உள்ளது, இது ரஷ்ய மொழியுடன் சுவாஷியாவின் அதிகாரப்பூர்வ மொழியாகும். சுவாஷ் மொழி மட்டுமே வாழும் மொழியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது துருக்கிய மொழிபல்கேரிய குழு. இது மூன்று பேச்சுவழக்குகளைக் கொண்டுள்ளது: உயர் (இது "ஓகாயுஷ்சி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது), நடுத்தர-குறைவு மற்றும் குறைந்த ("உகாயா"). பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அறிவொளி இவான் யாகோவ்லேவ் சுவாஷ் மக்களுக்கு சிரிலிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு எழுத்துக்களைக் கொடுத்தார். செச்சென் குடியரசு மற்றும் அதன் பல்கலைக்கழகங்களின் பள்ளிகளில் சுவாஷ் மொழி படிக்கப்படுகிறது, உள்ளூர் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் அதில் ஒளிபரப்பப்படுகின்றன, பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்கள் வெளியிடப்படுகின்றன.

மத சார்பு

பெரும்பாலான சுவாஷ் ஆர்த்தடாக்ஸி என்று கூறுகிறார்கள். இருப்பினும், பாரம்பரிய நம்பிக்கைகள் உள்ளன பெரிய செல்வாக்குஉலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்க. சுவாஷ் புராணங்களின் அடிப்படையில், மூன்று உலகங்கள் உள்ளன: மேல், நடுத்தர மற்றும் கீழ். மேலுலகம் உயர்ந்த தெய்வத்தின் இருப்பிடம், இங்கு மாசற்ற ஆத்மாக்களும் பிறக்காத குழந்தைகளின் ஆன்மாக்களும் உள்ளன. நடுத்தர உலகம் என்பது மக்களின் உலகம். மரணத்திற்குப் பிறகு, நீதிமான்களின் ஆன்மா முதலில் வானவில்லுக்கும், பின்னர் மேல் உலகத்திற்கும் செல்கிறது. துன்மார்க்கரின் ஆன்மாக்கள் கொதிக்கும் கீழ் உலகத்தில் பாவிகள் தள்ளப்படுகிறார்கள். பூமி, சுவாஷ் புராணங்களின்படி, சதுரமானது மற்றும் சுவாஷ் அதன் மையத்தில் வாழ்கிறது. "புனித மரம்" பூமியின் சதுரத்தின் மூலைகளில் தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம் மற்றும் கல் தூண்களில் தங்கியிருக்கும் போது, ​​நடுவில் உள்ள வானத்தை ஆதரிக்கிறது. பூமியைச் சுற்றி ஒரு கடல் உள்ளது, அதன் அலைகள் தொடர்ந்து நிலத்தை அழிக்கின்றன. அழிவு சுவாஷ் பிரதேசத்தை அடையும் போது, ​​உலகின் முடிவு வரும். ஆன்மிசம் (இயற்கையின் அனிமேஷன் மீதான நம்பிக்கை) மற்றும் முன்னோர்களின் ஆவிகளின் வழிபாடும் பிரபலமாக இருந்தது.

சுவாஷ் தேசிய ஆடை அலங்கார கூறுகள் ஏராளமாக வேறுபடுகிறது. சுவாஷ் ஆண்கள் ஒரு கேன்வாஸ் சட்டை, கால்சட்டை மற்றும் குளிர்ந்த பருவத்தில் ஒரு தலைக்கவசம் அணிவார்கள், ஒரு கஃப்டான் மற்றும் ஒரு செம்மறி கோட் சேர்க்கப்படுகிறது. உங்கள் காலில், பருவத்தைப் பொறுத்து, பூட்ஸ், பூட்ஸ் அல்லது பாஸ்ட் ஷூக்கள் உணரப்படுகின்றன. சுவாஷ் பெண்கள் மார்பகப் பதக்கங்களைக் கொண்ட சட்டைகள், அகலமான டாடர் கால்சட்டை மற்றும் பிப் கொண்ட ஒரு கவசத்தை அணிவார்கள். சிறப்பு பொருள்பெண்களின் தலைக்கவசம் வேண்டும்: திருமணமாகாத சிறுமிகளுக்கான துக்யா மற்றும் ஹுஷ்பு - திருமணமான அந்தஸ்தைக் குறிக்கும். அவை மணிகள் மற்றும் நாணயங்களால் தாராளமாக எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டுள்ளன. அனைத்து ஆடைகளும் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, இது அலங்காரத்திற்கான அலங்காரமாக மட்டுமல்லாமல், உலகத்தை உருவாக்குவது பற்றிய புனிதமான தகவல்களின் கேரியராகவும் செயல்படுகிறது, இது வாழ்க்கை மரம், எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரங்கள் மற்றும் பூக்களை அடையாளமாக சித்தரிக்கிறது. ஒவ்வொரு இனக்குழுவிற்கும் அதன் சொந்த விருப்பமான வண்ணங்கள் உள்ளன. எனவே, தெற்கு மக்கள் எப்போதும் பிரகாசமான வண்ணங்களை விரும்புகிறார்கள், மேலும் வடமேற்கு மக்கள் குறைந்த மற்றும் நடுத்தர குழுக்களின் சுவாஷ் ஆண்கள் பாரம்பரியமாக ஒனுச்சியை அணிவார்கள் வெள்ளை, மற்றும் மேல் குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் கருப்பு நிறங்களை விரும்புகிறார்கள்.

சுவாஷ் மரபுகள்

சுவாஷின் பண்டைய மரபுகள் இன்றுவரை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மிகவும் வண்ணமயமான சடங்குகளில் ஒன்று திருமணம். பாரம்பரிய சுவாஷில் திருமண விழாவழிபாட்டு முறையின் அதிகாரப்பூர்வ பிரதிநிதிகள் (பூசாரிகள், ஷாமன்கள்) அல்லது அதிகாரிகள் இல்லை. விருந்தினர்கள் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதைக் காண்கின்றனர். நியதிகளின்படி, மணமகள் தனது கணவரை விட 5-8 வயது மூத்தவராக இருக்க வேண்டும். விவாகரத்து என்ற கருத்து பாரம்பரிய சுவாஷ் கலாச்சாரத்தில் இல்லை. திருமணத்திற்குப் பிறகு, காதலர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒன்றாக இருக்க வேண்டும். இறுதிச் சடங்குகள் சமமான முக்கியமான சடங்காகக் கருதப்படுகின்றன: இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில், ஒரு ஆட்டுக்கடா அல்லது காளை வெட்டப்பட்டு, 40 க்கும் மேற்பட்ட மக்கள் ஒரு இறுதி சடங்கு அட்டவணைக்கு அழைக்கப்படுகிறார்கள். இந்த மக்களின் பல பிரதிநிதிகளுக்கு விடுமுறை இன்னும் வெள்ளிக்கிழமை, அவர்கள் சிறந்த ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு வேலை செய்யாத நாள்.

பொதுவாக, சுவாஷின் மரபுகள் மக்களின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை வலியுறுத்துகின்றன - பெற்றோர், உறவினர்கள் மற்றும் அண்டை வீட்டாருக்கு மரியாதை, அத்துடன் அமைதி மற்றும் அடக்கம். பெரும்பாலான அண்டை மொழிகளில் இனக்குழுவின் பெயர் "அமைதி", "அமைதியானது" என்று பொருள்படும், இது அதன் மனநிலையுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகிறது.

வாழ்க்கை முறை, அன்றாட வாழ்க்கை, சடங்குகள் - இவை அனைத்தும் நடத்தையை பாதிக்கின்றன. சுவாஷ் மக்கள் ரஷ்யாவின் ஐரோப்பிய பகுதியின் மையத்தில் வாழ்கின்றனர். குணாதிசயங்கள்இந்த அற்புதமான மக்களின் மரபுகளுடன் பாத்திரம் ஒருங்கிணைந்ததாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

மக்களின் தோற்றம்

மாஸ்கோவிலிருந்து சுமார் 600 கிலோமீட்டர் தொலைவில் சுவாஷ் குடியரசின் மையமான செபோக்சரி நகரம் உள்ளது. ஒரு வண்ணமயமான இனக்குழுவின் பிரதிநிதிகள் இந்த நிலத்தில் வாழ்கின்றனர்.

இந்த மக்களின் தோற்றம் பற்றி பல பதிப்புகள் உள்ளன. மூதாதையர்கள் துருக்கிய மொழி பேசும் பழங்குடியினராக இருந்திருக்கலாம். இந்த மக்கள் கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டிலேயே மேற்கு நோக்கி இடம்பெயரத் தொடங்கினர். இ. ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையைத் தேடி, அவர்கள் 7-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் குடியரசின் நவீன பிரதேசங்களுக்கு வந்தனர், மேலும் முந்நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் சுவாஷ் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு மாநிலத்தை உருவாக்கினர். மக்களின் வரலாறு வேறுபட்டிருக்கலாம், ஆனால் 1236 இல் மங்கோலிய-டாடர்களால் அரசு தோற்கடிக்கப்பட்டது. சிலர் வெற்றியாளர்களிடமிருந்து வடக்கு நிலங்களுக்கு ஓடிவிட்டனர்.

இந்த மக்களின் பெயர் கிர்கிஸிலிருந்து "அடக்கமான" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, பழைய டாடர் பேச்சுவழக்கு - "அமைதியானது". நவீன அகராதிகள் சுவாஷ் "அமைதியானவை", "பாதிப்பில்லாதவை" என்று கூறுகின்றன. இந்த பெயர் முதலில் 1509 இல் குறிப்பிடப்பட்டது.

மத விருப்பங்கள்

இந்த மக்களின் கலாச்சாரம் தனித்துவமானது. ஈரானிய மொழி பேசும் அண்டை நாடுகளுடன் (சித்தியர்கள், சர்மதியர்கள், அலன்ஸ்) நெருங்கிய தொடர்புகளால் இந்த பாணியை இன்னும் சடங்குகளில் காணலாம். சுவாஷ் அவர்களின் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் பொருளாதாரம் மட்டுமல்ல, அவர்களின் ஆடை முறையையும் ஏற்றுக்கொண்டது. அவர்களின் தோற்றம், உடை அம்சங்கள், குணம் மற்றும் மதம் கூட அவர்களது அண்டை வீட்டாரிடமிருந்து பெறப்பட்டது. எனவே, ரஷ்ய அரசில் சேருவதற்கு முன்பே, இந்த மக்கள் பேகன்களாக இருந்தனர். உயர்ந்த கடவுள் துரா என்று அழைக்கப்பட்டார். பின்னர், பிற நம்பிக்கைகள் காலனிக்குள் ஊடுருவத் தொடங்கின, குறிப்பாக கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம். குடியரசின் நிலங்களில் வாழ்ந்தவர்கள் இயேசுவை வணங்கினர். அப்பகுதிக்கு வெளியில் வசிப்பவர்களுக்கு அல்லாஹ் தலைவனானான். நிகழ்வுகளின் போக்கில், முஸ்லிம்கள் அதிருப்தி அடைந்தனர். இன்றும், இந்த மக்களின் பெரும்பாலான பிரதிநிதிகள் மரபுவழி என்று கூறுகின்றனர். ஆனால் புறமதத்தின் ஆவி இன்னும் உணரப்படுகிறது.

இரண்டு வகைகளை இணைத்தல்

பல்வேறு குழுக்கள் சுவாஷின் தோற்றத்தை பாதித்தன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக - மங்கோலாய்டு மற்றும் அதனால்தான் இந்த மக்களின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரதிநிதிகளையும் நியாயமான ஹேர்டு ஃபின்னிஷ் மற்றும் கருமையான ஹேர்டு பிரதிநிதிகளாக பிரிக்கலாம். மூக்கு, தோல் பெரும்பாலும் குறும்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும். அதே நேரத்தில், அவர்கள் ஐரோப்பியர்களை விட தோற்றத்தில் ஓரளவு கருமையாக உள்ளனர். ப்ரூனெட்டின் பூட்டுகள் பெரும்பாலும் சுருண்டிருக்கும், அவற்றின் கண்கள் அடர் பழுப்பு மற்றும் குறுகிய வடிவத்தில் இருக்கும். அவர்கள் மோசமாக வரையறுக்கப்பட்ட கன்னத்து எலும்புகள், மனச்சோர்வடைந்த மூக்கு மற்றும் மஞ்சள் தோல் வகை ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்களின் அம்சங்கள் மங்கோலியர்களை விட மென்மையானவை என்பது இங்கே கவனிக்கத்தக்கது.

சுவாஷ் அண்டை குழுக்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறது. இரண்டு வகைகளின் சிறப்பியல்பு ஒரு சிறிய ஓவல் தலை, மூக்கின் தாழ்வான பாலம், குறுகிய கண்கள் மற்றும் ஒரு சிறிய, சுத்தமாக வாய். சராசரி உயரம், உடல் பருமனுக்கு வாய்ப்பில்லை.

சாதாரண தோற்றம்

ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் ஒரு தனித்துவமான பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் உள்ளன. சுவாஷ் குடியரசின் மக்கள் தொகை விதிவிலக்கல்ல. பழங்காலத்திலிருந்தே, இந்த மக்கள் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் தங்கள் சொந்த துணி மற்றும் கேன்வாஸை உருவாக்கினர். இந்த பொருட்களிலிருந்து ஆடை தயாரிக்கப்பட்டது. ஆண்கள் கைத்தறி சட்டை மற்றும் கால்சட்டை அணிய வேண்டும். அது குளிர்ச்சியாக மாறினால், ஒரு கஃப்டான் மற்றும் செம்மறி தோல் கோட் அவற்றின் தோற்றத்திற்கு சேர்க்கப்பட்டது. சுவாஷ் தங்களுக்கு தனித்துவமான வடிவங்களைக் கொண்டிருந்தனர். பெண்ணின் தோற்றம் அசாதாரண ஆபரணங்களால் வெற்றிகரமாக வலியுறுத்தப்பட்டது. பெண்கள் அணிந்திருந்த ஆப்பு சட்டைகள் உட்பட அனைத்து பொருட்களும் எம்பிராய்டரி மூலம் அலங்கரிக்கப்பட்டன. பின்னர், கோடுகள் மற்றும் காசோலைகள் நாகரீகமாக மாறியது.

வீடியோ: ஆங்கில எழுத்து. கைகுலுக்கும் கலை | பொதுவாக மற்றும் குறிப்பாக இங்கிலாந்து

இந்த குழுவின் ஒவ்வொரு கிளையும் ஆடைகளின் நிறத்திற்கு அதன் சொந்த விருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளது. எனவே, குடியரசின் தெற்கே எப்போதும் பணக்கார நிழல்களை விரும்புகிறது, அதே நேரத்தில் வடமேற்கு நாகரீகர்கள் வெளிர் நிற துணிகளை விரும்பினர். ஒவ்வொரு பெண்ணின் அலங்காரமும் பரந்த டாடர் கால்சட்டைகளை உள்ளடக்கியது. ஒரு கட்டாய உறுப்பு ஒரு பைப் கொண்ட ஒரு கவசமாகும். இது குறிப்பாக விடாமுயற்சியுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

வீடியோ: லிட்டில் யோஷ்கரோலினெட்ஸ் - எதிர்கால விண்வெளி வீரர். மே 9 வெற்றி நாள்!

பொதுவாக, சுவாஷின் தோற்றம் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. தலைக்கவசத்தின் விளக்கம் ஒரு தனி பிரிவில் முன்னிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும்.

ஹெல்மெட் மூலம் நிலை தீர்மானிக்கப்படுகிறது

எந்த ஒரு மக்கள் பிரதிநிதியும் தலையை மூடிக்கொண்டு நடக்க முடியவில்லை. ஃபேஷன் திசையில் ஒரு தனி இயக்கம் இப்படித்தான் எழுந்தது. துக்யா மற்றும் ஹஷ்பு போன்ற விஷயங்கள் சிறப்பு கற்பனை மற்றும் ஆர்வத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட்டன. முதலில் திருமணமாகாத பெண்கள் தலையில் அணிந்தனர், இரண்டாவது திருமணமான பெண்களுக்கு மட்டுமே.

முதலில், தொப்பி ஒரு தாயத்து, துரதிர்ஷ்டத்திற்கு எதிரான ஒரு தாயத்து. அத்தகைய தாயத்து சிறப்பு மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டது மற்றும் விலையுயர்ந்த மணிகள் மற்றும் நாணயங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. பின்னர், அத்தகைய பொருள் சுவாஷின் தோற்றத்தை அலங்கரித்தது மட்டுமல்லாமல், ஒரு பெண்ணின் சமூக மற்றும் திருமண நிலையைப் பற்றி பேசத் தொடங்கியது.

தலைக்கவசத்தின் வடிவம் மற்றவர்களை ஒத்திருப்பதாக பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகிறார்கள், பிரபஞ்சத்தின் வடிவமைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான நேரடி இணைப்பை வழங்குகிறது. உண்மையில், இந்த குழுவின் யோசனைகளின்படி, பூமி ஒரு நாற்கர வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது, நடுவில் வாழ்க்கை மரம் நின்றது. பிந்தையவரின் சின்னம் மையத்தில் ஒரு வீக்கம் இருந்தது, இது ஒரு திருமணமான பெண்ணை ஒரு பெண்ணிலிருந்து வேறுபடுத்தியது. துக்யா ஒரு கூம்பு வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது, ஹுஷ்பு வட்டமானது.

நாணயங்கள் சிறப்பு கவனத்துடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன. அவர்கள் மெல்லிசையாக இருக்க வேண்டும். விளிம்புகளில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தவை ஒன்றோடு ஒன்று மோதி ஒலித்தன. இத்தகைய ஒலிகள் தீய சக்திகளை பயமுறுத்துகின்றன - சுவாஷ் இதை நம்பினார். ஒரு நபரின் தோற்றம் மற்றும் தன்மை நேரடியாக தொடர்புடையது.

ஆபரண குறியீடு

சுவாஷ் அவர்களின் ஆத்மார்த்தமான பாடல்களுக்கு மட்டுமல்ல, எம்பிராய்டரிக்கும் பிரபலமானது. திறமை தலைமுறைகளாக வளர்ந்தது மற்றும் தாயிடமிருந்து மகளுக்கு அனுப்பப்பட்டது. ஆபரணங்களில் தான் ஒரு நபரின் வரலாற்றைப் படிக்க முடியும், அவர் ஒரு தனிக் குழுவைச் சேர்ந்தவர்.

இந்த எம்பிராய்டரியின் முக்கிய அம்சம் அதன் தெளிவான வடிவியல் ஆகும். துணி மட்டுமே வெள்ளை அல்லது இருக்க வேண்டும் சாம்பல். திருமணத்திற்கு முன்பே பெண்களின் ஆடைகள் அலங்கரிக்கப்பட்டன என்பது சுவாரஸ்யமானது. IN குடும்ப வாழ்க்கைஇதற்கு போதுமான நேரம் இல்லை. எனவே, அவர்கள் இளமையில் செய்தவை அவர்களின் வாழ்நாள் முழுவதும் அணிந்திருந்தன.

துணிகளில் எம்பிராய்டரி சுவாஷின் தோற்றத்தை நிறைவு செய்தது. அதில் உலக உருவாக்கம் பற்றிய மறைகுறியாக்கப்பட்ட தகவல்கள் இருந்தன. இவ்வாறு, வாழ்க்கை மரம் மற்றும் எட்டு புள்ளிகள் கொண்ட நட்சத்திரங்கள், ரொசெட்டுகள் அல்லது பூக்கள் அடையாளமாக சித்தரிக்கப்பட்டன.

தொழிற்சாலை உற்பத்தி பிரபலமடைந்த பிறகு, சட்டையின் பாணி, நிறம் மற்றும் தரம் மாறியது. வயதானவர்கள் நீண்ட காலமாக துக்கமடைந்து, அலமாரிகளில் இத்தகைய மாற்றங்கள் தங்கள் மக்களுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தும் என்று உறுதியளித்தனர். உண்மையில், பல ஆண்டுகளாக, இந்த இனத்தின் உண்மையான பிரதிநிதிகள் குறைவாகவும் குறைவாகவும் வருகிறார்கள்.

மரபுகளின் உலகம்

பழக்கவழக்கங்கள் மக்களைப் பற்றி நிறைய கூறுகின்றன. மிகவும் வண்ணமயமான சடங்குகளில் ஒன்று திருமணம். சுவாஷின் தன்மை மற்றும் தோற்றம், மரபுகள் இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. பண்டைய காலங்களில், திருமண விழாவில் பூசாரிகள், ஷாமன்கள் அல்லது அரசாங்க அதிகாரிகள் இல்லை என்பது கவனிக்கத்தக்கது. நிகழ்வின் விருந்தினர்கள் ஒரு குடும்பத்தை உருவாக்குவதைக் கண்டனர். விடுமுறையைப் பற்றி அறிந்த அனைவரும் புதுமணத் தம்பதிகளின் பெற்றோரின் வீடுகளுக்குச் சென்றனர். சுவாரஸ்யமாக, விவாகரத்து அவ்வாறு உணரப்படவில்லை. நியதிகளின்படி, தங்கள் உறவினர்கள் முன் திருமணம் செய்து கொள்ளும் காதலர்கள் இருக்க வேண்டும் உண்மையான நண்பன்என் வாழ்நாள் முழுவதும் நண்பன்.

முன்பு, மணமகள் தனது கணவரை விட 5-8 வயது மூத்தவராக இருக்க வேண்டும். அன்று கடைசி இடம்ஒரு கூட்டாளரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, ​​சுவாஷ் மக்கள் தங்கள் தோற்றத்தை மதிப்பிட்டனர். இந்த நபர்களின் குணாதிசயமும் மனநிலையும், முதலில், பெண் கடின உழைப்பாளியாக இருக்க வேண்டும். இளம்பெண் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு திருமணம் செய்து கொடுத்தனர் வீட்டு. ஒரு வயது வந்த பெண் ஒரு இளம் கணவனை வளர்க்கவும் பணிக்கப்பட்டாள்.

பாத்திரம் சுங்கத்தில் உள்ளது

முன்னர் குறிப்பிட்டபடி, மக்களின் பெயர் வரும் வார்த்தையே பெரும்பாலான மொழிகளில் இருந்து "அமைதியான", "அமைதியான", "அடக்கமான" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அர்த்தம் இந்த மக்களின் தன்மை மற்றும் மனநிலைக்கு முற்றிலும் ஒத்திருக்கிறது. அவர்களின் தத்துவத்தின் படி, அனைத்து மக்களும், பறவைகளைப் போல, வெவ்வேறு கிளைகளில் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் பெரிய மரம்வாழ்க்கை, ஒருவருக்கொருவர் உறவினர். எனவே, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அன்பு எல்லையற்றது. சுவாஷ் மக்கள் மிகவும் அமைதியான மற்றும் கனிவான மக்கள். அப்பாவிகள் மீதான தாக்குதல்கள் மற்றும் பிற குழுக்களுக்கு எதிரான தன்னிச்சையான தாக்குதல்கள் பற்றிய தகவல்கள் மக்களின் வரலாற்றில் இல்லை.

பழைய தலைமுறை மரபுகளை வைத்து வாழ்கிறது பழைய திட்டம்அவர்கள் பெற்றோரிடமிருந்து கற்றுக்கொண்டது. காதலர்கள் இன்னும் திருமணம் செய்துகொண்டு தங்கள் குடும்பத்தினர் முன் ஒருவருக்கொருவர் விசுவாசமாக சத்தியம் செய்கிறார்கள். வெகுஜன கொண்டாட்டங்கள் பெரும்பாலும் நடத்தப்படுகின்றன, அதில் சுவாஷ் மொழி சத்தமாகவும் மெல்லிசையாகவும் ஒலிக்கிறது. மக்கள் அனைத்து நியதிகளின்படி எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட சிறந்த உடைகளை அணிவார்கள். அவர்கள் பாரம்பரிய ஆட்டுக்குட்டி சூப் - ஷுர்பாவை சமைக்கிறார்கள் மற்றும் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பீர் குடிக்கிறார்கள்.

எதிர்காலம் கடந்த காலத்தில் உள்ளது

IN நவீன நிலைமைகள்நகரமயமாதலால் கிராமங்களில் மரபுகள் மறைந்து வருகின்றன. அதே நேரத்தில், உலகம் தனது சுதந்திரமான கலாச்சாரத்தையும் தனித்துவமான அறிவையும் இழந்து வருகிறது. ஆயினும்கூட, ரஷ்ய அரசாங்கம் வெவ்வேறு மக்களின் கடந்த காலத்தில் சமகாலத்தவர்களின் ஆர்வத்தை அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. சுவாஷ் விதிவிலக்கல்ல. தோற்றம், வாழ்க்கையின் அம்சங்கள், நிறம், சடங்குகள் - இவை அனைத்தும் மிகவும் சுவாரஸ்யமானவை. காண்பிக்க இளைய தலைமுறைக்குமக்களின் கலாச்சாரம், குடியரசின் பல்கலைக்கழக மாணவர்கள் அவசர மாலைகளை செலவிடுகிறார்கள். இளைஞர்கள் சுவாஷ் மொழியில் பேசுகிறார்கள், பாடுகிறார்கள்.

சுவாஷ் உக்ரைன், கஜகஸ்தான் மற்றும் உஸ்பெகிஸ்தானில் வாழ்கின்றனர், எனவே அவர்களின் கலாச்சாரம் வெற்றிகரமாக உலகிற்குள் நுழைந்து வருகிறது. மக்கள் பிரதிநிதிகள் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கின்றனர்.

சமீபத்தில் இது சுவாஷ் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது முக்கிய புத்தகம்கிறிஸ்தவர்கள் - பைபிள். இலக்கியம் செழித்து வளர்கிறது. இனக்குழுவின் ஆபரணங்கள் மற்றும் ஆடைகள் பிரபலமான வடிவமைப்பாளர்களை புதிய பாணிகளை உருவாக்க ஊக்குவிக்கின்றன.

சுவாஷ் பழங்குடியினரின் சட்டங்களின்படி அவர்கள் இன்னும் வாழும் கிராமங்கள் இன்னும் உள்ளன. அத்தகைய நரை முடியில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் தோற்றம் பாரம்பரியமாக நாட்டுப்புறமானது. சிறந்த கடந்த காலம் பல குடும்பங்களில் பாதுகாக்கப்பட்டு மதிக்கப்படுகிறது.

கவனம், இன்று மட்டும்!

ரஷ்யாவில் 304 மக்கள் மற்றும் இனக்குழுக்களின் பிரதிநிதிகள் வாழ்கின்றனர். 2010 ரஷ்ய மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பின் வெளியிடப்பட்ட முடிவுகளிலிருந்து இது துல்லியமாக வெளிப்படுகிறது: 194 மக்கள் தேசிய இனங்களின் முக்கிய பட்டியலில் உள்ளனர், மேலும் 110 பேர் "தேசியம் பற்றிய பிற பதில்களைக் குறிக்கும்" பட்டியலில் உள்ளனர்.
ரஷ்யாவின் 41 மக்கள், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, 100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் உள்ளனர். மார்ச் 2014 இல் கிரிமியாவை ரஷ்யாவுடன் இணைத்த பிறகு, ரஷ்யாவில் கிரிமியன் டாடர்களின் எண்ணிக்கை இரண்டிலிருந்து 250 ஆயிரமாக அதிகரித்தது. எனவே, ரஷ்யாவில் இப்போது 100 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட 42 மக்கள் உள்ளனர்.

இவற்றில் மிகவும் அழகான (என் கருத்து அல்லது தளத்தில் வாக்களிக்கும் முடிவுகளின் அடிப்படையில்) பெண்கள் மிகப்பெரிய நாடுகள்இந்த மதிப்பீடு ரஷ்யாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. பெண்கள் ரஷ்ய மக்கள் 100 ஆயிரத்துக்கும் குறைவான மக்கள் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளனர்.

ரஷ்யாவிற்கு சொந்தமானது என்பதை தீர்மானிக்கும் போது பிறந்த இடம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை / நிரந்தர இடம்குடியிருப்பு.

ரஷ்யாவில் (103.4 ஆயிரம்) மக்கள்தொகை அடிப்படையில் அவர்கள் 42 வது இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர். மிக அழகான கிர்கிஸ்ரஷ்யா, வலைத்தளத்தின் முடிவுகளின்படி, - மாஸ்கோவிலிருந்து மாதிரி பெகிமாய் (மாயா) அபிபோவா. உயரம் 175 செ.மீ., எடை 51 கிலோ, உடல் அளவீடுகள் 86-61-88.

41 வது இடம் - நோகாய்ஸ் (103.6 ஆயிரம்). மிக அழகான கால்ரஷ்யா - தினரா எல்கைடரோவா(பிறப்பு மார்ச் 25, 1985, அக்டாவ், கஜகஸ்தான்) - மாடல், "ரஷ்ய மொழியில் சிறந்த மாடல்" என்ற ரியாலிட்டி ஷோவின் 3 வது சீசனில் பங்கேற்றவர். மாஸ்கோவில் வசிக்கிறார். தினாராவின் தந்தை நோகாய், அவரது தாயார் டாடர். உயரம் 176 செ.மீ., உடல் அளவீடுகள் 83-60-91. VK பக்கம் - https://vk.com/id2444532

40 வது இடம் - துருக்கியர்கள் (105 ஆயிரம்). ஒரு வலைத்தளம் உள்ளது, ஆனால் அங்கு ரஷ்ய துருக்கிய பெண்கள் யாரும் இல்லை, ஏனென்றால்... ரஷ்யாவில் வசிக்கும் ஒரு பிரபலமான துருக்கிய பெண்ணை நான் இன்னும் அறியவில்லை.

39 வது இடம் - பால்கர்ஸ் (112.9 ஆயிரம்). மிக அழகான பால்கர்கா- பாடகர்.

38 வது இடம் - அடிஜிஸ் (124.8 ஆயிரம்). மிக அழகான அடிகே- பாடகர் பாத்திமா டிசிபோவா(பிறப்பு செப்டம்பர் 18, 1991, அடிஜிஸ்க், அடிஜியா). வி.கே பக்கம் - https://vk.com/fatimadzibova

37 வது இடம் - தபசரன்ஸ் (146.3 ஆயிரம்). மிக அழகான தபசரங்க- தடகள விளையாட்டு வீரர் (பிறப்பு ஜூன் 3, 1982, வோல்கோகிராட்). எலெனாவின் தந்தை தபசரன், தாய் ரஷ்யர். எலெனா இசின்பேவா துருவ வால்டிங்கில் 28 உலக சாதனைகளைப் படைத்தார், இரண்டு முறை ஒலிம்பிக் சாம்பியனானார் (ஏதென்ஸ் 2004 மற்றும் பெய்ஜிங் 2008), உலக மற்றும் ஐரோப்பிய சாம்பியன்ஷிப்பை பல முறை வென்றார், எல்லா நேரத்திலும் சிறந்த துருவ வால்டர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். சர்வதேச தடகள சம்மேளனத்தின் படி இசின்பாயேவா மூன்று முறை (2004, 2005 மற்றும் 2008) சிறந்த தடகள வீரராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார், மேலும் இரண்டு முறை (2007, 2009) மதிப்புமிக்க லாரஸ் உலக விளையாட்டு விருதுகளில் "சிறந்த தடகள" பரிந்துரையை வென்றார்.

36 வது இடம் - கொரியர்கள் (153.1 ஆயிரம்). மிக அழகான கொரியன்ரஷ்யா - தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர் மெரினா கிம். அவரது தந்தை கொரியர், தாய் ரஷ்யர்.

35 வது இடம் - மால்டோவன்ஸ் (156.4 ஆயிரம்). மிக அழகான மால்டேவியன்ரஷ்யா - ரஷ்ய நடிகை லியாங்கா கிரியு(பிறப்பு நவம்பர் 22, 1987, மாஸ்கோ).

34 வது இடம் - யூதர்கள் (156.8 ஆயிரம்). மிக அழகான யூதர்ரஷ்யா - சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய நடிகை, சோவியத் ஒன்றியத்தின் மக்கள் கலைஞர். 1999 இல், ஒரு செய்தித்தாள் ஆய்வில் " TVNZ"எலினா பைஸ்ட்ரிட்ஸ்காயா "வெளிச்செல்லும் நூற்றாண்டின் மிக அழகான பெண்" என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டார், அவர் ஏப்ரல் 4, 1928 அன்று கியேவில் ஒரு யூத குடும்பத்தில் பிறந்தார்.

33 வது இடம் - ஜார்ஜியர்கள் (157.8 ஆயிரம்). மிக அழகான ஜார்ஜியன்ரஷ்யா - ரஷ்ய பத்திரிகையாளர் மற்றும் தொலைக்காட்சி தொகுப்பாளர் டினா (டினாடின்) காண்டேலாகி(பிறப்பு நவம்பர் 10, 1975, திபிலிசி).

32வது இடம் - லட்சங்கள் (178.6 ஆயிரம்). மிக அழகான லச்காரஷ்யா - பாடகர் சபீனா அலிவா.

31 வது இடம் - கல்மிக்ஸ் (183.3 ஆயிரம்). மிக அழகான கல்மிக் - இரினா டுமனோவா- மிஸ் ரஷ்யா 2013 போட்டியில் கல்மிகியாவின் பிரதிநிதி, அங்கு அவர் இரண்டாவது வைஸ்-மிஸ் ஆனார் மற்றும் பீப்பிள்ஸ் சாய்ஸ் பரிந்துரையில் வென்றார். இரினா டுமனோவாவின் உயரம் 177 செ.மீ., உடல் அளவீடுகள் 83-62-92. "VKontakte" பக்கம் - http://vk.com/id31671589

30 வது இடம் - தாஜிக்கள் (200.3 ஆயிரம்). மிக அழகான தாஜிக்- ரஷ்ய நடிகை சயோரா சஃபாரி(பிறப்பு மார்ச் 21, 1991, துஷான்பே, தஜிகிஸ்தான்). அவளை உண்மையான பெயர் - சஃபரோவா.

29 வது இடம் - ரோமா (204.9 ஆயிரம்). மிக அழகான ஜிப்சிரஷ்யா - Lyalya (ஓல்கா) Zhemchuzhnaya(பிறப்பு மே 31, 1969) - ரஷ்ய நடிகை மற்றும் பாடகி, ரஷ்யாவின் மரியாதைக்குரிய கலைஞர். 16 வயதிலிருந்தே அவர் மாஸ்கோ ஜிப்சி தியேட்டர் "ரோமன்" இல் பணிபுரிகிறார் (அவரது தாயார் எகடெரினா ஜெம்சுஷ்னாயாவும் அங்கு பணிபுரிகிறார்). 1982 முதல் திரைப்படங்களில் நடித்துள்ளார். மிகவும் பிரபலமான பாத்திரம் ஜிப்சி ஆசா அதே பெயரில் படம் 1987.

28 வது இடம் - கராச்சாய்ஸ் (218.4 ஆயிரம்). மிக அழகான கராச்சேவ்கா- பாடகர் (பிறப்பு டிசம்பர் 18, 1989, செர்கெஸ்க், கராச்சே-செர்கெசியா). அதிகாரப்பூர்வ இணையதளம் - http://alikabogatyreva.ru/

27 வது இடம் - கோமி (228.2 ஆயிரம்). நான் மிகவும் பிரபலமான கோமி பெண்களை அறிவேன், எனவே இந்த மக்களின் மிக அழகான பிரதிநிதிக்கான வேட்புமனுவை நான் இன்னும் முடிவு செய்யவில்லை.

25 வது இடம் - துவான்ஸ் (263.9 ஆயிரம்). மிக அழகான துவான் - அல்டினேஊர்ழக்- மிஸ் ஆசியா மாஸ்கோ 2013 போட்டியில் டிவாவின் பிரதிநிதி (மூன்றாவது இடத்தைப் பிடித்தார்).

23 வது இடம் - ஜேர்மனியர்கள் (394.1 ஆயிரம்). மிகவும் அழகான ஜெர்மானியர்கள்ரஷ்யா - ரஷ்ய நடிகைகள் டாட்டியானா மற்றும் ஓல்கா அர்ன்ட்கோல்ட்ஸ்(பிறப்பு மார்ச் 18, 1982). அவர்கள் இரட்டை சகோதரிகள் மற்றும் அவர்களின் தந்தையின் பக்கத்தில் ஜெர்மன்.

டாட்டியானா அர்ன்ட்கோல்ட்ஸ்

ஓல்கா அர்ன்ட்கோல்ட்ஸ்

22 வது இடம் - இங்குஷ் (444.8 ஆயிரம்). மிக அழகான இங்குஷ்கா- நடிகை மற்றும் பாடகி தமரா யாண்டீவா(பிறப்பு ஜூலை 23, 1955, கராகண்டா, கஜகஸ்தான்). இங்குஷெட்டியாவின் மக்கள் கலைஞர். அவர் 17 சோவியத் படங்களில் நடித்தார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பார்வையாளர்கள் 1001 இரவுகளின் விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து ஷெஹெராசாட் பற்றிய முத்தொகுப்பில் இருந்து நடிகையை நினைவில் கொள்கிறார்கள். முதல் படத்தில், "அன்ட் அதர் நைட் ஆஃப் ஷீஹரசாடே..." தமரா யாண்டிவா வணிகர் கராபாயின் மகள் அனோராவின் உருவத்தில் தோன்றினார். அடுத்த இரண்டில் ("நியூ டேல்ஸ் ஆஃப் ஷெஹராசாட்" மற்றும் " நேற்று இரவு Scheherazade") இளவரசி எஸ்மிகுல் நடித்தார். தமரா யாண்டிவாவின் அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் - http://yandieva.ru/

"நியூ டேல்ஸ் ஆஃப் ஸ்கீஹராசாட்" படத்தில் இளவரசி எஸ்மிகுலாக தாமரா யாண்டீவா

21 வது இடம் - புரியாட்ஸ் (461.3 ஆயிரம்). மிக அழகான புரியாட்- மாதிரி மரியா சாந்தனோவா. Ulan-Ude இல் பள்ளியில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் சீனாவில் படிக்கச் சென்றார், அங்கு அவர் சீனா, ஹாங்காங், தைவான் மற்றும் மக்காவ்வில் Nessafe தங்கத்தின் முகமாக மாறினார். "ஸ்பீக்கிங் புரியாட்" திட்டத்தின் 6 வது எபிசோடில் அவர் முக்கிய பாத்திரத்தில் நடித்தார். உயரம் 167 செ.மீ., உடல் அளவீடுகள் 86-60-88. VK பக்கம் - https://vk.com/maria_shantanova

19 வது இடம் - யாகுட்ஸ் (478 ஆயிரம்). மிக அழகான யாகுட்- - மிஸ் விர்ச்சுவல் யாகுடியா 2006, மிகவும் வெற்றிகரமான யாகுட் மாடல், ரஷ்யாவிலும் வெளிநாட்டிலும் தேவை. உயரம் 178 செ.மீ., அளவீடுகள் 89-58-90. Facebook பக்கம் - facebook.com/polina.protodyakonova

18 வது இடம் - குமிக்ஸ் (503 ஆயிரம்). மிக அழகான குமிச்கா - ஜோயா ஹசனோவா- தாகெஸ்தான் தொலைக்காட்சியில் "திருமண சீசன்" நிகழ்ச்சியின் ஆசிரியர் மற்றும் தொகுப்பாளர். VKontakte பக்கம் - https://vk.com/zoya_gasanova

17 வது இடம் - கபார்டியன்ஸ் (516.8 ஆயிரம்). மிக அழகான கபார்டியன்ரஷ்யா - பாடகர் சதி (சாடனி) காஸநோவா(பிறப்பு அக்டோபர் 2, 1982, வெர்க்னி குர்குஜின், கபார்டினோ-பால்காரியா).

16 வது இடம் - பெலாரசியர்கள் (521.4 ஆயிரம்). மிக அழகான பெலாரசியன்ரஷ்யா - ரஷ்ய நடிகை (பிறப்பு மே 9, 1987, மின்ஸ்க்). பக்கம் "தொடர்பில்" - http://vk.com/id7184782

15 வது இடம் - ஒசேஷியர்கள் (528.5 ஆயிரம்). மிக அழகான ஒசேஷியன்- மாதிரி. இன்ஸ்டாகிராம் பக்கம் - http://instagram.com/aniaguri

14 வது இடம் - மாரி (547.6 ஆயிரம்). நான் இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை பிரபலமான அழகிகள்மேரிகள் மத்தியில்.

13 வது இடம் - உட்முர்ட்ஸ் (552.3 ஆயிரம்). மிக அழகான உட்முர்த்கா- பாடகர் ஸ்வெட்லானா (ஸ்வெட்டி) ருச்சினா(பிறப்பு செப்டம்பர் 25, 1988). அவர் உட்மர்ட் மொழி ராக் இசைக்குழு சைலண்ட் வூ கூரின் பாடகர் ஆவார்.

12 வது இடம் - டார்ஜின்ஸ் (589.3 ஆயிரம்). மிக அழகான டர்கிங்கா- பாடகர் மெரினா முஸ்தஃபேவா.

9 வது இடம் - மொர்டோவியர்கள் (744.2 ஆயிரம்). மோர்ட்வா என்பது இரண்டு வெவ்வேறு மக்களுக்கான ரஷ்ய கூட்டுப் பெயர்: மோக்ஷா மற்றும் எர்சியா.

மிக அழகான மொர்டோவியன்-எர்சியங்காரஷ்யா - ஓல்கா கனிஸ்கினா(பிறப்பு ஜனவரி 19, 1985, சரன்ஸ்க்) - டிராக் அண்ட் ஃபீல்ட் தடகள வீரர், 2008 இல் ஒலிம்பிக் சாம்பியன், ரேஸ் வாக்கிங் வரலாற்றில் முதல் மூன்று முறை உலக சாம்பியன் (2007, 2009 மற்றும் 2011), 2010 இல் ஐரோப்பிய சாம்பியன், இரண்டு முறை ரஷ்யன் சாம்பியன்.

மிக அழகான மொர்டோவியன் மோக்ஷா - ஸ்வெட்லானா கோர்கினா(பிறப்பு ஜனவரி 19, 1979, பெல்கோரோட்) - ரஷ்ய ஜிம்னாஸ்ட், இணையான பார்களில் இரண்டு முறை ஒலிம்பிக் சாம்பியன் (1996, 2000), மூன்று முறை முழுமையான உலக சாம்பியன் மற்றும் மூன்று முறை முழுமையான ஐரோப்பிய சாம்பியன்.

8 வது இடம் - அவார்ஸ் (912 ஆயிரம்). மிக அழகான அவர்க- ரஷ்ய எழுத்தாளர், இலக்கிய விமர்சகர், பத்திரிகையாளர் (பிறப்பு செப்டம்பர் 23, 1985, மாஸ்கோ). கனீவாவின் புத்தகங்கள் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, அவர் பலவற்றைப் பெற்றார் இலக்கிய பரிசுகள். 2015 ஆம் ஆண்டில், தி கார்டியன் செய்தித்தாள் 30 வயதுக்குட்பட்ட முதல் 30 திறமையான மஸ்கோவியர்களில் கனீவாவை சேர்த்தது. ஆலிஸின் VKontakte பக்கம் - https://vk.com/id1788012

6 வது இடம் - செச்சென்ஸ் (1.431 மில்லியன்). மிக அழகான செச்சென்- "லோவ்சார்" குழுமத்தின் செச்சென் பாடகர் மற்றும் நடனக் கலைஞர் மக்கா சகாய்போவா(பிறப்பு பிப்ரவரி 14, 1987, க்ரோஸ்னி). சகைபோவா "நான் உங்கள் மகள் - செச்னியா" (2004) மற்றும் "பெசம் / லவ்" (2005) ஆகிய இரண்டு ஆல்பங்களை வெளியிட்டார், ஆனால் திருமணத்திற்குப் பிறகு, கணவரின் உறவினர்களின் மறுப்பு காரணமாக, அவர் தனது படைப்பு நடவடிக்கைகளை தற்காலிகமாக நிறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. 2011 இன் இறுதியில், மக்கா சகைபோவா மீண்டும் பாடத் திரும்பினார்.

5 வது இடம் - சுவாஷ் (1.435 மில்லியன்). மிக அழகான நண்பா- மாதிரி ரோசா (ரோசாலியா) முராவியோவா. சூப்பர்மாடல் ஆஃப் தி வேர்ல்ட் போட்டியில் அவர் வென்றதாக ரஷ்ய மொழி ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன உலகம் 1998 இல், ஆங்கில மொழி ஆதாரங்கள் முராவியோவா இரண்டாவது இடத்தைப் பிடித்ததாகவும், ஆங்கிலேய பெண் அப்ரமோவா வென்றதாகவும் குறிப்பிடுகின்றன. 2008 ஆம் ஆண்டில், அல்சோ டாடர் மொழியில் பாடல்களின் ஆல்பத்தை வெளியிட்டார்: "நான் ஒரு டாடர் என்பதில் பெருமைப்படுகிறேன், 2000 இல் எனது முதல் பாடலை டாடர் மொழியில் பதிவு செய்தேன், ஆனால் இது எனது முதல் ஆல்பமாகும் எனது தாய்மொழியில் அனைத்து பாடல்களையும் நான் நீண்ட காலமாக செயல்படுத்துவேன் என்று உறுதியளித்தேன், நான் என் வார்த்தையைக் கடைப்பிடித்ததில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன், மேலும் டாடர்ஸ்தானில் உள்ள எனது சக நாட்டு மக்களுக்கு ஆல்பத்தை வழங்குவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன். அல்சோ அதிகாரப்பூர்வ வலைத்தளம் - alsou.ru

ரஷ்யாவில் மிகப்பெரிய மக்கள் ரஷ்யர்கள் (111 மில்லியன்). மிக அழகான ரஷ்யன் - இரினா அல்பெரோவா(பிறப்பு மார்ச் 13, 1951, நோவோசிபிர்ஸ்க்) - சோவியத் மற்றும் ரஷ்ய நாடக மற்றும் திரைப்பட நடிகை, ரஷ்யாவின் மக்கள் கலைஞர். பிரபலமான திரைப்பட பாத்திரங்கள்: டாரியா (வாக்கிங் இன் டார்மென்ட், 1977), கான்ஸ்டன்ஸ் (டி'ஆர்டக்னன் மற்றும் தி த்ரீ மஸ்கடியர்ஸ், 1979), க்சேனியா (வாசிலி பஸ்லேவ், 1982), அலெனா (எர்மாக், 1996).

"இலையுதிர் மணிகள்" (1978) திரைப்படத்தில் இரினா அல்பெரோவா ராணியாக நடித்தார்.

சுவாஷ் ஒரு தனித்துவமான மக்கள், அவர்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கள் நம்பகத்தன்மையைக் கொண்டு செல்ல முடிந்தது. இது ரஷ்யாவில் ஐந்தாவது பெரிய நாடு, அதன் பிரதிநிதிகளில் பெரும்பாலானவர்கள் சுவாஷ் மொழியைப் பேசுகிறார்கள் - அழிந்துபோன பல்கேர் குழுவில் வாழும் ஒரே நாடு. இருப்பினும், அவர்கள் பண்டைய சுமேரியர்கள் மற்றும் ஹன்களின் வழித்தோன்றல்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள் நவீன வரலாறுசுவாஷ் நிறைய கொடுத்தார். குறைந்தபட்சம், புரட்சியின் சின்னமான வாசிலி இவனோவிச் சாப்பேவின் தாயகம்.

எங்கே வசிக்கிறாய்

சுவாஷ் மக்களின் பிரதிநிதிகளில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் - 67.7%, பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர் சுவாஷ் குடியரசு. இது ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் ஒரு பொருளாகும் மற்றும் வோல்கா ஃபெடரல் மாவட்டத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. உல்யனோவ்ஸ்க் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பகுதிகள், டாடர்ஸ்தான், மொர்டோவியா மற்றும் மாரி எல் குடியரசு ஆகியவற்றின் குடியரசு எல்லைகள். சுவாஷ் குடியரசின் தலைநகரம் செபோக்சரி நகரம்.

குடியரசிற்கு வெளியே, சுவாஷ் முக்கியமாக அண்டை பகுதிகளிலும் சைபீரியாவிலும் வாழ்கின்றனர், ஒரு சிறிய பகுதி ரஷ்ய கூட்டமைப்பிற்கு வெளியே வாழ்கிறது. உக்ரைனில் உள்ள மிகப்பெரிய சுவாஷ் புலம்பெயர்ந்தோரில் ஒன்று - சுமார் 10 ஆயிரம் மக்கள். கூடுதலாக, தேசியத்தின் பிரதிநிதிகள் உஸ்பெகிஸ்தான் மற்றும் கஜகஸ்தானில் வாழ்கின்றனர்.
சுவாஷியா குடியரசின் பிரதேசத்தில் மூன்று உள்ளன இனவியல் குழுக்கள். அவர்களில்:

1. குதிரை சுவாஷ். அவர்கள் பிராந்தியத்தின் வடமேற்கு பகுதியில் வாழ்கின்றனர், உள்ளூர் பெயர்கள் உள்ளன துரிஅல்லது வைரல்.
2. நடு-கீழ் சுவாஷ். அவர்களின் இருப்பிடம் குடியரசின் வடகிழக்கு, பேச்சுவழக்கு பெயர் அனட் எஞ்சி.
3. அடிமட்ட சுவாஷ். அவர்கள் பிராந்தியத்தின் தெற்குப் பகுதியில் வாழ்கின்றனர், சுவாஷ் மொழியில் அவர்களுக்கு பெயர் உள்ளது அனாத்ரி.

எண்

சுவாஷ் ரஷ்யாவில் ஐந்தாவது பெரிய இனக்குழு: 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி சுமார் 1,400,000. இவர்களில், 814 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் சுவாஷ் குடியரசின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றனர். சுமார் 400 ஆயிரம் சுவாஷ் அண்டை பிராந்தியங்களில் அமைந்துள்ளது: பாஷ்கார்டோஸ்தான் - 107.5 ஆயிரம், டாடர்ஸ்தான் - 116.3 ஆயிரம், சமாரா - 84.1 ஆயிரம் மற்றும் உல்யனோவ்ஸ்க் - 95 ஆயிரம் பகுதிகள்.
2002 மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்புடன் ஒப்பிடும்போது 2010 இல் சுவாஷ் எண்ணிக்கை 14% குறைந்துள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. எதிர்மறை இயக்கவியல் இந்த குறிகாட்டியை 1995 இன் நிலைக்கு கொண்டு வந்தது, இது இனவியலாளர்கள் ஒருங்கிணைப்பின் எதிர்மறையான விளைவாக உணர்கிறது.

பெயர்

பெயரின் தோற்றத்தின் முக்கிய பதிப்பு பண்டைய பழங்குடியினரான "சுவர்ஸ்" அல்லது "சுவாசி" உடன் தொடர்புடையது. இது முதன்முதலில் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பயணி இபின் ஃபட்லானின் நினைவுக் குறிப்புகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. வோல்கா பல்கேரியாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்த ஒரு பழங்குடியினரைப் பற்றி ஆசிரியர் எழுதினார் மற்றும் இஸ்லாத்திற்கு மாற மறுத்தார். அன்னிய மதத்தைத் திணிப்பதைத் தவிர்ப்பதற்காக வோல்காவின் மேல் பகுதிக்குச் சென்ற சுவாஷின் மூதாதையர்களாக மாறியது சுவார்ஸ் என்று சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர்.

நாளாகமங்களில், இந்த பெயர் முதன்முதலில் 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டது, கசான் கானேட்டின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு சுவாஷ் தாருகா ரஷ்ய அரசில் இணைந்த காலத்தில். 1552 இல் கசானுக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தைப் பற்றி பேசிய ஆண்ட்ரி குர்ப்ஸ்கியின் செரெமிஸ் (நவீன மாரி) மற்றும் சுவாஷ் மலை பற்றிய விளக்கம் ஆரம்பகால சான்றுகளில் ஒன்றாகும்.
மக்களின் சுய பெயர் சாவாஷி, இது கருதப்படுகிறது பாரம்பரிய வரையறைதேசியம். பிற மொழிகளில் தேசியத்தின் பெயர் ஒலியில் ஒத்திருக்கிறது: "சுவாஷ்" மற்றும் "சுவாஷ்" - மொர்டோவியர்கள் மற்றும் டாடர்களிடையே, "சியுவாஷ்" - கசாக்ஸ் மற்றும் பாஷ்கிர்களிடையே.
சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் பெயரின் வேர்கள் மற்றும் மக்கள் பண்டைய சுமேரியர்களுக்குச் செல்கிறார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், ஆனால் மரபியலாளர்கள் இந்த கோட்பாட்டை உறுதிப்படுத்தவில்லை. மற்றொரு பதிப்பு துருக்கிய வார்த்தையான ஜாவாஸுடன் தொடர்புடையது, அதாவது "அமைதியான, நட்பு". மூலம், இத்தகைய குணநலன்கள், கண்ணியம், அடக்கம் மற்றும் நேர்மையுடன், நவீன சுவாஷ் மக்களின் சிறப்பியல்பு.

மொழி

10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, சுவாசியன் பழங்குடியினரின் மொழி பண்டைய ரூனிக் எழுத்தின் அடிப்படையில் இருந்தது. X-XV நூற்றாண்டுகளில், முஸ்லீம் பழங்குடியினருக்கும் கசான் கானேட்டிற்கும் அருகாமையில் இருந்தபோது, ​​எழுத்துக்கள் அரபு மொழியால் மாற்றப்பட்டன. இருப்பினும், இந்த காலகட்டத்தில் மொழியின் ஒலி மற்றும் உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகளின் வரையறை பெருகிய முறையில் தனித்துவமானது. இது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு உண்மையான, மத்திய பல்கேரிய மொழி என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்க அனுமதித்தது.
1740 முதல், சுவாஷ் மொழியின் வரலாற்றில் ஒரு புதிய பக்கம் தொடங்கியது. இந்த காலகட்டத்தில், உள்ளூர் மக்களிடமிருந்து கிறிஸ்தவ போதகர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் இப்பகுதியில் தோன்றத் தொடங்கினர். இது 1769-1871 இல் சிரிலிக் எழுத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புதிய பதிப்பை உருவாக்க வழிவகுத்தது. அடிப்படை இலக்கிய மொழிகீழ் சுவாஷின் பேச்சுவழக்குகளாக செயல்பட்டன. எழுத்துக்கள் இறுதியாக 1949 இல் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் 37 எழுத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது: அவற்றில் 33 ரஷ்ய எழுத்துக்களின் எழுத்துக்கள் மற்றும் 4 கூடுதல் சிரிலிக் எழுத்துக்கள்.
மொத்தத்தில், சுவாஷ் மொழியில் மூன்று பேச்சுவழக்குகள் உள்ளன:

1. அடித்தட்டு. இது ஏராளமான "ஹூக்கிங்" ஒலிகளால் வேறுபடுகிறது மற்றும் சுரா ஆற்றின் கீழ்நோக்கி விநியோகிக்கப்படுகிறது.
2. குதிரை. "அவுட்லைனிங்" ஒலிப்பு, சூராவின் மேல் பகுதியில் வசிப்பவர்களின் சிறப்பியல்பு.
3. மாலோகராச்சின்ஸ்கி. சுவாஷின் ஒரு தனி பேச்சுவழக்கு, குரல் மற்றும் மெய்யியலில் ஏற்படும் மாற்றங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

நவீன சுவாஷ் மொழி துருக்கிய மொழிக்கு சொந்தமானது மொழி குடும்பம். அதன் தனிச்சிறப்பு என்னவென்றால், உலகில் அழிந்து வரும் பல்கேரியக் குழுவின் ஒரே மொழி இதுவாகும். இது சுவாஷ் குடியரசின் உத்தியோகபூர்வ மொழியாகும், இது ரஷ்ய மொழியுடன் மாநில மொழியாகும். இது உள்ளூர் பள்ளிகளிலும், டாடர்ஸ்தான் மற்றும் பாஷ்கிரியாவின் சில பிராந்தியங்களில் உள்ள கல்வி நிறுவனங்களிலும் படிக்கப்படுகிறது. 2010 மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, சுவாஷ் மொழி 1 மில்லியனுக்கும் அதிகமான ரஷ்ய குடிமக்களால் பேசப்படுகிறது.

கதை

நவீன சுவாஷின் மூதாதையர்கள் கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மேற்கு காஸ்பியன் பகுதியில் வாழ்ந்த சவிர்ஸ் அல்லது சுவார்ஸ் என்ற நாடோடி பழங்குடியினர். 6 ஆம் நூற்றாண்டில், அதன் இடம்பெயர்வு வடக்கு காகசஸ், அதன் ஒரு பகுதி ஹன்னிக் இராச்சியத்தை உருவாக்கியது, மேலும் ஒரு பகுதி தோற்கடிக்கப்பட்டு டிரான்ஸ்காக்காசியாவிற்கு வெளியேற்றப்பட்டது. 8-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், சுவார்களின் சந்ததியினர் மத்திய வோல்கா பகுதியில் குடியேறினர், அங்கு அவர்கள் வோல்கா பல்கேர்களின் ஒரு பகுதியாக மாறினர். இந்த காலகட்டத்தில், கலாச்சாரம், மதம், மரபுகள் மற்றும் மக்களின் பழக்கவழக்கங்களின் குறிப்பிடத்தக்க ஒருங்கிணைப்பு இருந்தது.

கூடுதலாக, மேற்கு ஆசியாவின் பண்டைய விவசாயிகளின் மொழி, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பொருள்களில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர். மக்கள் பெரும் இடம்பெயர்வின் போது இடம்பெயர்ந்த தெற்கு பழங்குடியினர், வோல்கா பகுதியில் ஓரளவு குடியேறி பல்கேரிய-சுவர் மக்களுடன் இணைந்ததாக நம்பப்படுகிறது.
இருப்பினும், ஏற்கனவே 9 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், சுவாஷின் மூதாதையர்கள் பல்கேரிய இராச்சியத்திலிருந்து பிரிந்து, இஸ்லாத்தை நிராகரித்ததால் மேலும் வடக்கே குடிபெயர்ந்தனர். சுவாஷ் மக்களின் இறுதி உருவாக்கம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே முடிந்தது, அண்டை நாடான கசான் இராச்சியத்தைச் சேர்ந்த சுவார்ஸ், டாடர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்களின் ஒருங்கிணைப்பு நடந்தது.
கசான் கானேட்டின் ஆட்சியின் போது, ​​சுவாஷ் அதன் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர், ஆனால் அஞ்சலி செலுத்த வேண்டிய அவசியம் இருந்தபோதிலும் அவர்கள் தனித்தனியாகவும் சுதந்திரமாகவும் இருந்தனர். இவான் தி டெரிபில் கசானைக் கைப்பற்றிய உடனேயே, சுவாஷ் ஆட்சியைப் பிடித்தது ரஷ்ய அரசுஇருப்பினும், வரலாறு முழுவதும் அவர்கள் தங்கள் உரிமைகளைப் பாதுகாத்து வருகின்றனர். எனவே, அவர்கள் 1571-1573, 1609-1610, 1634 இல் அதிகாரிகளின் தன்னிச்சையான போக்கை எதிர்த்த ஸ்டெங்கா ரஸின் மற்றும் எமிலியன் புகாச்சேவ் ஆகியோரின் எழுச்சிகளில் பங்கேற்றனர். ஆயுத உற்பத்தியை நிறுத்துவதற்காக அப்பகுதியில் கறுப்பு வேலை அமலில் இருந்தது.

தோற்றம்

சுவாஷின் தோற்றம் மூதாதையர்களின் இடம்பெயர்வு மற்றும் பல்கர் மற்றும் ஆசிய பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகளுடன் குறிப்பிடத்தக்க கலவையின் நீண்ட வரலாற்றால் பாதிக்கப்பட்டது. நவீன சுவாஷ் மக்கள் பின்வரும் வகையான தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளனர்:

• மங்கோலாய்டு-காகசியன் வகை ஐரோப்பிய அம்சங்களின் ஆதிக்கம் - 63.5%
• காகசியன் வகைகள் (உடன் சாக்லெட் முடிமற்றும் ஒளி கண்கள், அதே போல் கருமையான தோல் மற்றும் முடி, பழுப்பு நிற கண்கள்) - 21.1%
• தூய மங்கோலாய்டு வகை - 10.3%
• சப்லபோனாய்டு வகை அல்லது வோல்கா-காமா இனம் லேசானது உச்சரிக்கப்படும் அறிகுறிகள்மங்கோலாய்டுகள் - 5.1%

ஒரு மரபணுக் கண்ணோட்டத்தில், தூய "சுவாஷ் ஹாப்லாக் குழுவை" வேறுபடுத்துவது சாத்தியமில்லை: தேசத்தின் அனைத்து பிரதிநிதிகளும் கலப்பு இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். சுவாஷ் இடையே அதிகபட்ச கடிதப் பரிமாற்றத்தின் படி, பின்வரும் ஹாப்லாக் குழுக்கள் வேறுபடுகின்றன:

• வடக்கு ஐரோப்பிய - 24%
• ஸ்லாவிக் R1a1 - 18%
• ஃபின்னோ-உக்ரிக் N - 18%
• மேற்கு ஐரோப்பிய R1b - 12%
• யூத ஜே காசர்களிடமிருந்து பெறப்பட்டது - 6%

கூடுதலாக, சுவாஷ் மற்றும் அண்டை மக்களுக்கு இடையே மரபணு தொடர்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. இவ்வாறு, இடைக்காலத்தில் பல்கேரிய-சுவர்களுடன் அதே பகுதியில் வாழ்ந்த மாரி, மவுண்டன் செரெமிஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார், சுவாஷுடன் LIPH குரோமோசோம் மரபணுவின் பிறழ்வை பகிர்ந்து கொள்கிறார், இது முந்தைய வழுக்கையை ஏற்படுத்துகிறது.
வழக்கமான தோற்ற அம்சங்களில் இது கவனிக்கத்தக்கது:

• ஆண்களுக்கு சராசரி உயரம் மற்றும் பெண்களுக்கு குறுகிய உயரம்;
• இயற்கையாகவே அரிதாகவே சுருட்டைக் கொண்டிருக்கும் கரடுமுரடான முடி;
• காகசியர்களில் இருண்ட தோல் தொனி மற்றும் கண் நிறம்;
• குறுகிய, சற்று மனச்சோர்வடைந்த மூக்கு;
• கலப்பு மற்றும் மங்கோலாய்டு வகைகளின் பிரதிநிதிகளில் epicanthus (கண்களின் மூலையில் ஒரு பண்பு மடிப்பு) முன்னிலையில்;
• கண்களின் வடிவம் பாதாம் வடிவமானது, சற்று சாய்ந்திருக்கும்;
• பரந்த முகம்;
• முக்கிய கன்னத்து எலும்புகள்.

கடந்த கால மற்றும் நிகழ்கால இனவியலாளர்கள் மென்மையான முக அம்சங்களைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர், நல்ல இயல்புடைய மற்றும் வெளிப்படையான வெளிப்பாடு குணநலன்களுடன் தொடர்புடையது. சுவாஷ் பிரகாசமான மற்றும் சுறுசுறுப்பான முகபாவனைகள், எளிதான இயக்கங்கள் மற்றும் நல்ல ஒருங்கிணைப்பு ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. கூடுதலாக, தேசத்தின் பிரதிநிதிகள் அனைத்து சாட்சியங்களிலும் நேர்த்தியான, சுத்தமான, நன்கு கட்டப்பட்ட மற்றும் நேர்த்தியான நபர்களாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் தோற்றம் மற்றும் நடத்தையில் ஒரு இனிமையான தோற்றத்தை உருவாக்கினர்.

துணி

அன்றாட வாழ்வில் சுவாஷ் ஆண்கள்அவர்கள் எளிமையாக உடையணிந்தனர்: சணல் மற்றும் ஆளிவினால் செய்யப்பட்ட ஹோம்ஸ்பன் துணியால் செய்யப்பட்ட ஒரு தளர்வான சட்டை மற்றும் கால்சட்டை. குறுகிய விளிம்புடன் கூடிய எளிய தொப்பி மற்றும் பாஸ்ட் அல்லது லெதரால் செய்யப்பட்ட காலணிகளுடன் தோற்றம் முடிக்கப்பட்டது. காலணிகளின் தோற்றத்தால் மக்களின் வாழ்விடங்கள் வேறுபடுகின்றன: மேற்கு சுவாஷ் கருப்பு நிறத்தில் கால் மறைப்புகளுடன் கூடிய பாஸ்ட் ஷூக்களை அணிந்திருந்தார், அதே நேரத்தில் கிழக்கு சுவாஷ் வெள்ளை நிறத்தை விரும்பினார். ஆண்கள் குளிர்காலத்தில் மட்டுமே ஒனுச்சி அணிந்தனர் என்பது சுவாரஸ்யமானது, அதே நேரத்தில் பெண்கள் ஆண்டு முழுவதும் அவர்களுடன் தங்கள் தோற்றத்தை பூர்த்தி செய்தனர்.
ஆண்களைப் போலல்லாமல் தேசிய உடைகள்ஆபரணங்கள் திருமணங்கள் மற்றும் மத விழாக்களுக்கு மட்டுமே அணியப்படுகின்றன, பெண்கள் ஒவ்வொரு நாளும் கவர்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறார்கள். அவர்களின் பாரம்பரிய ஆடைகளில் வெள்ளை கடையில் வாங்கிய அல்லது ஹோம்ஸ்பன் துணியால் செய்யப்பட்ட நீண்ட, டூனிக் போன்ற சட்டை மற்றும் ஒரு கவசமும் அடங்கும்.
மேற்கத்திய விரியாலாக்களில், இது ஒரு பைப், பாரம்பரிய எம்பிராய்டரி மற்றும் அப்ளிக்யூஸால் நிரப்பப்பட்டது. கிழக்கு அனாத்ரி ஒரு பைப்பைப் பயன்படுத்தவில்லை, ஆனால் சரிபார்க்கப்பட்ட துணியிலிருந்து ஒரு கவசத்தை உருவாக்கினார். சில நேரங்களில் ஒரு மாற்று விருப்பம் இருந்தது, "அடக்கமான ஏப்ரன்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது பெல்ட்டின் பின்புறத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் தொடையின் நடுப்பகுதியை அடைந்தது. உடையின் கட்டாய உறுப்பு ஒரு தலைக்கவசம், இதில் சுவாஷ் பெண்கள் பல வேறுபாடுகளைக் கொண்டிருந்தனர். அன்றாட வாழ்வில் அவர்கள் அரேபிய தலைப்பாகையைப் போன்ற வெளிர் நிற ஸ்கார்ஃப்கள், கேன்வாஸ் சர்பன்கள் அல்லது ஹெட் பேண்ட்களைப் பயன்படுத்தினர். பாரம்பரிய தலைக்கவசம், இது மக்களின் அடையாளங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது, துக்யா தொப்பி, ஹெல்மெட்டைப் போன்றது மற்றும் நாணயங்கள், மணிகள் மற்றும் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

சுவாஷ் பெண்கள் மற்ற பிரகாசமான ஆபரணங்களையும் அதிக மதிப்புடன் வைத்திருக்கிறார்கள். அவற்றில் மணிகளால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்ட ரிப்பன்கள் இருந்தன, அவை தோள்பட்டை மற்றும் கை, கழுத்து, இடுப்பு, மார்பு மற்றும் பின்புற அலங்காரங்களுக்குக் கீழே அனுப்பப்பட்டன. ஆபரணங்களின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சம், வடிவங்கள் மற்றும் ஊகங்களின் கடுமையான வடிவியல், ரோம்பஸ்கள், எட்டுகள் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் மிகுதியாகும்.

வீட்டுவசதி

சுவாஷ் சிறிய கிராமங்கள் மற்றும் கிராமங்களில் குடியேறினர், அவை யாலி என்று அழைக்கப்பட்டன மற்றும் ஆறுகள், ஏரிகள் மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளுக்கு அருகில் அமைந்திருந்தன. தெற்குப் பகுதிகளில் குடியேற்றத்தின் வகை நேரியல், மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளில் இது பாரம்பரிய குமுலஸ்-கிளஸ்டர் வகை. வழக்கமாக, தொடர்புடைய குடும்பங்கள் யாலின் வெவ்வேறு முனைகளில் குடியேறி, அன்றாட வாழ்வில் ஒவ்வொரு சாத்தியமான வழியிலும் ஒருவருக்கொருவர் உதவியது. பாரம்பரியத்தைப் போலவே கிராமங்களிலும் மக்கள் தொகை அதிகரிப்பு நவீன உருவாக்கம்இப்பகுதியில் மட்டுமே தெருக்கள் தோன்றின XIX நூற்றாண்டு.
சுவாஷின் வீடு மரத்தால் செய்யப்பட்ட ஒரு திடமான வீடு, அதன் காப்புக்காக வைக்கோல் மற்றும் களிமண் பயன்படுத்தப்பட்டது. அடுப்பு வீட்டிற்குள் அமைந்திருந்தது மற்றும் ஒரு புகைபோக்கி இருந்தது, வீடு வழக்கமான சதுர அல்லது நாற்கர வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது. புகாரா மக்களுடன் அண்டை வீடுகளில், பல சுவாஷ் வீடுகளில் உண்மையான கண்ணாடி இருந்தது, ஆனால் எதிர்காலத்தில் அவர்களில் பெரும்பாலோர் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட கண்ணாடியால் மாற்றப்பட்டனர்.

முற்றம் ஒரு நீளமான செவ்வக வடிவத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் பாரம்பரியமாக இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது. முதலாவது பிரதான வாழ்க்கை வீடு, திறந்த நெருப்பிடம் கொண்ட கோடைகால சமையலறை மற்றும் அனைத்து வெளிப்புற கட்டிடங்களையும் கொண்டிருந்தது. தயாரிப்புகள் நுக்ரெப்ஸ் எனப்படும் உலர் பாதாள அறைகளில் சேமிக்கப்பட்டன. பின் பகுதியில் அவர்கள் ஒரு காய்கறி தோட்டத்தை அமைத்தனர், கால்நடைகளுக்கு ஒரு கோரல் பொருத்தப்பட்டனர், சில சமயங்களில் அங்கு ஒரு கதிரடிக்கும் தளம் இருந்தது. இங்கு ஒரு குளியல் இல்லமும் இருந்தது, அது ஒவ்வொரு முற்றத்திலும் கிடைக்கும். பெரும்பாலும் ஒரு செயற்கை குளம் அதற்கு அடுத்ததாக தோண்டப்பட்டது, அல்லது அவர்கள் ஒரு இயற்கை நீர்த்தேக்கத்திற்கு அருகில் அனைத்து கட்டிடங்களையும் கண்டுபிடிக்க விரும்பினர்.

குடும்ப வாழ்க்கை

சுவாஷின் முக்கிய செல்வம் குடும்பஉறவுகள்மற்றும் பெரியவர்களுக்கு மரியாதை. பாரம்பரியமாக, மூன்று தலைமுறையினர் ஒரே நேரத்தில் ஒரு குடும்பத்தில் வாழ்ந்தனர், வயதானவர்கள் கவனமாகக் கவனிக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் தங்கள் பேரக்குழந்தைகளை வளர்த்தனர். நாட்டுப்புறக் கதைகள் பாடல்களால் ஊடுருவுகின்றன, காதலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதுபெற்றோருக்கு, அதில் சாதாரண காதல் பாடல்களை விட அதிகமானவை உள்ளன.
பாலின சமத்துவம் இருந்தபோதிலும், தாய், "அபி", சுவாஷுக்கு புனிதமானது. ஒரு நபரை புண்படுத்த விரும்பினாலும், தவறான அல்லது மோசமான உரையாடல்களில் அல்லது கேலி செய்வதில் அவரது பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை. அவளுடைய வார்த்தை குணமாகும் என்று நம்பப்படுகிறது, மேலும் ஒரு சாபம் நடக்கக்கூடிய மோசமான விஷயம். சுவாஷ் பழமொழி தாயின் மீதான அணுகுமுறைக்கு சொற்பொழிவாக சாட்சியமளிக்கிறது: ""ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் சொந்த உள்ளங்கையில் சுடப்பட்ட அப்பத்தை உங்கள் தாயை நடத்துங்கள் - நீங்கள் இன்னும் கருணைக்காக இரக்கம் அல்லது உழைப்புக்கான உழைப்பை அவளுக்குத் திருப்பித் தர மாட்டீர்கள்."

குடும்ப வாழ்க்கையில் பெற்றோர்களை விட குழந்தைகள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்கள் அல்ல: உறவின் அளவைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர்கள் நேசிக்கப்படுகிறார்கள் மற்றும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள். எனவே, பாரம்பரிய சுவாஷ் குடியிருப்புகளில் நடைமுறையில் அனாதைகள் இல்லை. குழந்தைகள் செல்லம், ஆனால் மறக்கப்படவில்லை ஆரம்ப ஆண்டுகளில்கடின உழைப்பு மற்றும் பணத்தை எண்ணும் திறனை வளர்க்கவும். ஒரு நபரின் முக்கிய விஷயம் கமல் என்று அவர்களுக்கு கற்பிக்கப்படுகிறது, அதாவது ஆன்மீக அழகு, முற்றிலும் அனைவரிடமும் காணக்கூடிய உள் ஆன்மீக சாரம்.
கிறித்துவம் பரவுவதற்கு முன்பு, பலதார மணம் அனுமதிக்கப்பட்டது, மேலும் சொரேட் மற்றும் லெவிரேட் மரபுகள் நடைமுறையில் இருந்தன. அதாவது கணவன் இறந்த பிறகு மனைவி தன் கணவனின் சகோதரனை மணக்க வேண்டும். சொரோரத் தனது மனைவியின் ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சகோதரிகளை மனைவியாக எடுத்துக்கொள்ள கணவனை வரிசையாக அல்லது ஒரே நேரத்தில் அனுமதித்தார். மினாரட்டின் பாரம்பரியம், அதாவது, குடும்பத்தில் இளையவருக்கு பரம்பரை மாற்றுவது, இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. இது சம்பந்தமாக, குழந்தைகளில் இளையவர் பெரும்பாலும் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தங்கள் பெற்றோரின் வீட்டில் இருக்கிறார், அவர்களை கவனித்துக்கொள்கிறார் மற்றும் வீட்டு வேலைகளில் உதவுகிறார்.

ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள்

சுவாஷ் கணவன் மற்றும் மனைவிக்கு ஒரே உரிமைகள் உள்ளன: வீட்டிற்கு வெளியே நடக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் ஆண் பொறுப்பு, மற்றும் பெண் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு முழுப் பொறுப்பையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார். சுவாரஸ்யமாக, முற்றத்தில் இருந்து பொருட்களை விற்பனை செய்வதன் மூலம் அவள் பெறும் லாபத்தை அவள் சுயாதீனமாக நிர்வகிக்க முடியும்: பால், முட்டை, துணிகள். இது கடின உழைப்பு, நேர்மை மற்றும் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுக்கும் திறன் ஆகியவற்றை மதிக்கிறது.

ஒரு பையனைப் பெற்றெடுப்பது குறிப்பாக மரியாதைக்குரியது, மேலும் சுவாஷ் குடும்பங்களில் பெண்கள் குறைவாக நேசிக்கப்பட்டாலும், அவர்களின் தோற்றம் கூடுதல் தொல்லைகளைக் குறிக்கிறது, ஏனெனில் அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் கணிசமான வரதட்சணை கொடுக்கப்பட வேண்டும். ஒரு பெண் பின்னர் திருமணம் செய்துகொள்கிறார், சிறந்தது என்று சுவாஷ் நம்பினார்: இது அவளுக்கு அதிக வரதட்சணையைக் குவிக்க அனுமதிக்கும் மற்றும் வீட்டுப் பராமரிப்பின் அனைத்து நுணுக்கங்களையும் முழுமையாகக் கற்றுக்கொள்ளும். இளைஞர்கள் முடிந்தவரை சீக்கிரம் திருமணம் செய்து கொண்டனர், எனவே பாரம்பரிய குடும்பங்களில் கணவர் பல ஆண்டுகள் இளையவர். இருப்பினும், பெண்கள் தங்கள் பெற்றோர் மற்றும் கணவரிடமிருந்து வாரிசுரிமை பெற்றனர், எனவே அவர்கள் பெரும்பாலும் குடும்பத்தின் தலைவரானார்கள்.

வாழ்க்கை

இன்று, வரலாறு முழுவதும், சுவாஷின் வாழ்க்கையில் விவசாயம் தொடர்ந்து முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே, மக்கள் விவசாயத்தில் தீவிரமாக ஈடுபட்டுள்ளனர், மூன்று-வயல் அல்லது வெட்டு மற்றும் எரிப்பு அமைப்புகளைப் பயன்படுத்தினர். முக்கிய பயிர்கள் கோதுமை, கம்பு, ஓட்ஸ், ஸ்பெல்ட், பட்டாணி மற்றும் பக்வீட்.
துணிகளை உருவாக்க ஆளி மற்றும் சணல் வளர்க்கப்பட்டன, மேலும் ஹாப்ஸ் மற்றும் மால்ட் ஆகியவை பீர் தயாரிக்க வளர்க்கப்பட்டன. சுவாஷ் எப்பொழுதும் சிறந்த மதுபானம் தயாரிப்பவர்களில் பிரபலமானவர்: ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் அதன் சொந்த பீர் செய்முறை உள்ளது. விடுமுறை நாட்களில் வலுவான வகைகள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டன, மேலும் குறைந்த ஆல்கஹால் வகைகள் அன்றாட வாழ்வில் குடித்தன. கோதுமையில் இருந்து போதை பானங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன.

இப்பகுதியில் போதுமான தீவன நிலம் இல்லாததால் கால்நடை வளர்ப்பு அவ்வளவு பிரபலமாகவில்லை. குடும்பங்கள் குதிரைகள், பசுக்கள், பன்றிகள், செம்மறி ஆடுகள் மற்றும் கோழிகளை வளர்த்தன. சுவாஷின் மற்றொரு பாரம்பரிய தொழில் தேனீ வளர்ப்பு ஆகும். பீருடன், தேனும் அண்டை பகுதிகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படும் முக்கிய பொருட்களில் ஒன்றாகும்.
சுவாஷ் எப்போதும் தோட்டக்கலை, டர்னிப்ஸ், பீட், வெங்காயம், பருப்பு வகைகள், பழ மரங்கள் மற்றும் பின்னர் உருளைக்கிழங்குகளை நடவு செய்வதில் ஈடுபட்டுள்ளார். கைவினைப் பொருட்களில், மர வேலைப்பாடு, கூடை மற்றும் தளபாடங்கள் நெசவு, மட்பாண்டங்கள், நெசவு மற்றும் கைவினைப்பொருட்கள் பிரகாசமாக வளர்ந்தன. நிறைய வெற்றிசுவாஷ் மரவேலை கைவினைப் பொருட்களில் வெற்றியைப் பெற்றார்: மேட்டிங், கயிறுகள் மற்றும் கயிறுகள், தச்சு, கூப்பரேஜ், தச்சு, தையல் மற்றும் சக்கர வேலை ஆகியவற்றின் உற்பத்தி.

மதம்

இன்று, சுவாஷில் பாதிக்கும் மேற்பட்டவர்கள் முறையாக கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் பாரம்பரிய புறமதத்தையும், மத ஒற்றுமையையும் பின்பற்றுபவர்களின் சங்கங்கள் இன்னும் உள்ளன. சுவாஷின் சில குழுக்கள் சுன்னி இஸ்லாம் என்று கூறுகின்றன.
பண்டைய காலங்களில், சுவாஷ் உலகம் ஒரு கன சதுரம் என்று நம்பினார், அதன் மையத்தில் சுவாஷ் இருந்தது. கரையோரங்களில் நிலம் கடல்களால் கழுவப்பட்டது, இது படிப்படியாக நிலத்தை அழித்தது. பூமியின் விளிம்பு சுவாஷை அடைந்தவுடன், உலகின் முடிவு வரும் என்று நம்பப்பட்டது. கனசதுரத்தின் பக்கங்களில் அதைக் காக்கும் ஹீரோக்கள் இருந்தனர், கீழே தீய ராஜ்யம் இருந்தது, மேலே குழந்தை பருவத்தில் இறந்தவர்களின் தெய்வங்கள் மற்றும் ஆவிகள் இருந்தன.

மக்கள் புறமதத்தை அறிவித்த போதிலும், அவர்களுக்கு ஒரே ஒரு உயர்ந்த கடவுள் மட்டுமே இருந்தார், டூர், அவர் மக்களின் வாழ்க்கையை ஆட்சி செய்தார், அவர்களுக்கு பேரழிவுகளை அனுப்பினார், இடி மற்றும் மின்னலை வெளியிட்டார். தீய தெய்வம் ஷுட்டன் மற்றும் அவரது ஊழியர்கள் - தீய ஆவிகள் மூலம் உருவகப்படுத்தப்பட்டது. மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் பாவிகளை ஒன்பது கொப்பரைகளில் துன்புறுத்தினர், அதன் கீழ் அவர்கள் நித்தியத்திற்கு நெருப்பைப் பராமரித்தனர். இருப்பினும், சுவாஷ் நரகம் மற்றும் சொர்க்கம் இருப்பதை நம்பவில்லை, அதே போல் ஆன்மாக்களின் மறுபிறப்பு மற்றும் இடமாற்றம் பற்றிய யோசனையை அவர்கள் ஆதரிக்கவில்லை.

மரபுகள்

சமூகத்தின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலுக்குப் பிறகு பேகன் விடுமுறைகள்ஆர்த்தடாக்ஸ் உடன் தொடர்புடையது. பெரும்பாலான சடங்கு கொண்டாட்டங்கள் வசந்த காலத்தில் நிகழ்ந்தன மற்றும் விவசாய வேலைகளுடன் தொடர்புடையவை. இவ்வாறு, குளிர்கால உத்தராயணமான சுர்குரியின் விடுமுறை வசந்த காலத்தின் அணுகுமுறையையும் வெயில் நாட்களின் அதிகரிப்பையும் குறித்தது. பின்னர் ஸாவர்னியின் சூரிய திருவிழாவான மஸ்லெனிட்சாவின் அனலாக் வந்தது, அதன் பிறகு ஆர்த்தடாக்ஸ் ராடோனிட்சாவுடன் மன்குன் பல நாட்கள் கொண்டாடப்பட்டது. இது பல நாட்கள் நீடித்தது, இதன் போது சூரியனுக்கு தியாகங்கள் செய்யப்பட்டன மற்றும் முன்னோர்களை வணங்கும் சடங்குகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. நினைவு மாதமும் டிசம்பரில் இருந்தது: முன்னோர்களின் ஆவிகள் சாபங்களையும் ஆசீர்வாதங்களையும் அனுப்ப முடியும் என்று கலாச்சாரம் நம்பியது, எனவே அவர்கள் ஆண்டு முழுவதும் தொடர்ந்து சமாதானப்படுத்தப்பட்டனர்.

பிரபலமான சுவாஷ்

செபோக்சரிக்கு அருகில் பிறந்த சுவாஷியாவின் மிகவும் பிரபலமான பூர்வீகவாசிகளில் ஒருவர், பிரபலமான வாசிலிஇவனோவிச் சாப்பேவ். அவர் புரட்சியின் உண்மையான அடையாளமாகவும் தேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஹீரோவாகவும் ஆனார்: அவர்கள் அவரைப் பற்றி திரைப்படங்களை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய புத்தி கூர்மை பற்றிய நகைச்சுவையான நகைச்சுவைகளையும் கொண்டு வருகிறார்கள்.

ஆண்டிரியன் நிகோலேவ் சுவாஷியாவைச் சேர்ந்தவர் - விண்வெளியைக் கைப்பற்றிய மூன்றாவது சோவியத் குடிமகன். உலக வரலாற்றில் முதன்முறையாக விண்வெளி உடை இல்லாமல் சுற்றுப்பாதையில் பணிபுரிவது அவரது தனிப்பட்ட சாதனைகளில் ஒன்றாகும்.

சுவாஷ் ஒரு வளமான வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார கடந்த காலத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதை அவர்கள் இன்றுவரை பாதுகாக்க முடிந்தது. பழங்கால நம்பிக்கைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மரபுகளின் கலவையானது, சொந்த மொழியைக் கடைப்பிடிப்பது நம்பகத்தன்மையைப் பாதுகாக்கவும், திரட்டப்பட்ட அறிவை புதிய தலைமுறைகளுக்கு மாற்றவும் உதவுகிறது.

காணொளி