காட்டு பழங்குடியினர் மற்றும் நவீன உலகில் அவர்களின் வாழ்க்கை. நவீன உலகில் கிரகத்தின் காட்டு பழங்குடியினரின் வாழ்க்கை. காட்டுப் பழங்குடியினரைப் பற்றிய புகைப்படங்கள், வீடியோக்கள், திரைப்படங்கள் ஆகியவற்றை ஆன்லைனில் பாருங்கள் ஆதிகால பழங்குடியினர் இருக்கிறார்களா?

நாம் பழகிய நாகரிகத்தின் அனைத்து நன்மைகளும் இல்லாமல் ஒருவர் எவ்வாறு செய்ய முடியும் என்று ஒரு நவீன நபர் கற்பனை செய்வது மிகவும் கடினம். ஆனால் நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள பழங்குடியினர் வாழும் நமது கிரகத்தின் மூலைகள் இன்னும் உள்ளன. அவர்கள் மனிதகுலத்தின் சமீபத்திய சாதனைகளை அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் நன்றாக உணர்கிறார்கள் மற்றும் நவீன உலகத்துடன் தொடர்பு கொள்ளப் போவதில்லை. அவர்களில் சிலரைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள உங்களை அழைக்கிறோம்.

சென்டினலீஸ்.இந்த பழங்குடியினர் இந்திய பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு தீவில் வாழ்கின்றனர். அவர்கள் தங்கள் பிரதேசத்தை நெருங்கத் துணிந்தவர்களை அம்புகளால் சுடுகிறார்கள். இந்த பழங்குடியினருக்கு மற்ற பழங்குடியினருடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை, பழங்குடியினருக்குள் திருமணங்களில் நுழைவதற்கும் அதன் மக்கள்தொகையை சுமார் 400 பேரை பராமரிக்கவும் விரும்புகிறது. ஒரு நாள், நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் ஊழியர்கள் முதலில் கடற்கரையில் பல்வேறு சலுகைகளை அடுக்கி அவர்களை நன்கு தெரிந்துகொள்ள முயன்றனர். அனைத்து பரிசுகளிலும், சென்டினலிஸ் சிவப்பு வாளிகளை மட்டுமே வைத்திருந்தார், மற்ற அனைத்தும் கடலில் வீசப்பட்டன. அவர்கள் காணிக்கைகளில் இருந்த பன்றிகளையும் தூரத்திலிருந்து வில்லால் சுட்டு, சடலங்களை தரையில் புதைத்தனர். சாப்பிடலாம் என்ற எண்ணம் கூட அவர்களுக்கு வரவில்லை. இப்போது பழகலாம் என்று முடிவு செய்த மக்கள், நெருங்க முடிவு செய்தபோது, ​​​​அவர்கள் அம்புகளை மறைத்து தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

பிரஹா.இந்த பழங்குடி மிகவும் பழமையான ஒன்றாகும், மனித குலத்திற்கு தெரிந்தது. இந்த பழங்குடியினரின் மொழி பன்முகத்தன்மையுடன் பிரகாசிக்கவில்லை. எடுத்துக்காட்டாக, இது வெவ்வேறு வண்ண நிழல்கள், வரையறைகளின் பெயர்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை இயற்கை நிகழ்வுகள், - சொற்களின் தொகுப்பு குறைவாக உள்ளது. வீடுகள் ஒரு குடிசை வடிவத்தில் கிளைகளிலிருந்து கட்டப்பட்டுள்ளன, வீட்டுப் பொருட்களிலிருந்து கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை. அவர்களுக்கு எண் அமைப்பு கூட இல்லை. இந்த பழங்குடியில் மற்ற பழங்குடியினரின் சொற்கள் மற்றும் மரபுகளை கடன் வாங்குவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர்களும் தங்கள் சொந்த கலாச்சாரத்தின் கருத்தை கொண்டிருக்கவில்லை. உலகப் படைப்பைப் பற்றி அவர்களுக்குத் தெரியாது, தாங்கள் அனுபவிக்காத எதையும் அவர்கள் நம்புவதில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் ஆக்ரோஷமாக நடந்து கொள்வதில்லை.

ரொட்டிகள்.இந்த பழங்குடி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களின் பிற்பகுதியில் மிக சமீபத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. சிறிய குரங்கு போன்ற மக்கள் மரங்களில் குடிசைகளில் வாழ்கின்றனர், இல்லையெனில் "மந்திரவாதிகள்" அவற்றைப் பெறுவார்கள். அவர்கள் மிகவும் ஆக்ரோஷமாக நடந்துகொள்கிறார்கள் மற்றும் அந்நியர்களை உள்ளே அனுமதிக்க தயங்குவார்கள். காட்டுப் பன்றிகள் வீட்டு விலங்குகளாகக் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் குதிரை வரையப்பட்ட வாகனங்களாக பண்ணைகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பன்றி ஏற்கனவே வயதாகி, சுமைகளை ஏற்றிச் செல்ல முடியாத நிலையில், அதை வறுத்து உண்ணலாம். பழங்குடியினரில் உள்ள பெண்கள் பொதுவாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே காதலிக்கிறார்கள், மற்ற நேரங்களில் பெண்களைத் தொட முடியாது.

மாசாய்.இது பிறந்த வீரர்கள் மற்றும் மேய்ப்பர்களின் பழங்குடி. அப்பகுதியில் உள்ள அனைத்து கால்நடைகளும் தங்களுக்கு சொந்தமானது என்பதில் உறுதியாக இருப்பதால், மற்றொரு பழங்குடியினரிடமிருந்து கால்நடைகளை எடுத்துச் செல்வதை அவர்கள் அவமானமாக கருதுவதில்லை. அவர்கள் கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் வேட்டையில் ஈடுபட்டுள்ளனர். கைகளில் ஈட்டியுடன் அந்த மனிதன் குடிசையில் தூங்கிக் கொண்டிருக்கையில், அவனது மனைவி மற்ற குடும்பங்களை கவனித்துக்கொள்கிறாள். மாசாய் பழங்குடியினரில் பலதார மணம் என்பது ஒரு பாரம்பரியம், நம் காலத்தில் இந்த பாரம்பரியம் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது, ஏனெனில் பழங்குடியினரில் போதுமான ஆண்கள் இல்லை.

நிக்கோபார் மற்றும் அந்தமான் பழங்குடியினர்.இந்த பழங்குடியினர் நரமாமிசத்தை தவிர்ப்பதில்லை. மனித சதையில் இருந்து லாபம் ஈட்டுவதற்காக அவ்வப்போது அவர்கள் ஒருவரையொருவர் தாக்கிக் கொள்கிறார்கள். ஆனால் ஒரு நபரைப் போன்ற உணவுகள் மிக விரைவாக வளராது மற்றும் அளவு அதிகரிக்காது என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்வதால் சமீபத்தில்அவர்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நாளில் மட்டுமே இதுபோன்ற சோதனைகளை ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கினர் - மரண தெய்வத்தின் விடுமுறை. IN இலவச நேரம்ஆண்கள் விஷ அம்புகளை உருவாக்குகிறார்கள். இதைச் செய்ய, அவர்கள் பாம்புகளைப் பிடிக்கிறார்கள், மேலும் ஒரு நபரின் தலையை வெட்டுவதற்கு எதுவும் செலவழிக்காத நிலைக்கு கல் அச்சுகளை கூர்மைப்படுத்துகிறார்கள். குறிப்பாக பசி நேரங்களில், பெண்கள் தங்கள் குழந்தைகளையும் முதியவர்களையும் கூட சாப்பிடலாம்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் பூமியில் பழமையான பழங்குடியினர் வாழக்கூடிய இடங்கள் குறைவாகவும் குறைவாகவும் உள்ளன. அவர்கள் வேட்டையாடுதல் மற்றும் மீன்பிடித்தல் மூலம் உணவைப் பெறுகிறார்கள், கடவுள்கள் மழையை அனுப்புகிறார்கள் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள், அவர்களுக்கு எழுதவோ படிக்கவோ தெரியாது. அவர்கள் ஜலதோஷம் அல்லது காய்ச்சலால் இறக்கலாம். காட்டு பழங்குடியினர் மானுடவியலாளர்கள் மற்றும் பரிணாமவாதிகளுக்கு ஒரு பொக்கிஷம். சில நேரங்களில் சந்திப்பு தற்செயலாக நிகழ்கிறது, சில சமயங்களில் விஞ்ஞானிகள் குறிப்பாக அவர்களைத் தேடுகிறார்கள். விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, தற்போது தென் அமெரிக்கா, ஆப்பிரிக்கா, ஆசியா, ஆஸ்திரேலியா ஆகிய நாடுகளில் சுமார் நூறு காட்டுப் பழங்குடியினர் வசிக்கின்றனர்.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த மக்களுக்கு இது மேலும் மேலும் கடினமாகிறது, ஆனால் அவர்கள் கைவிடவில்லை, தங்கள் மூதாதையர்களின் பிரதேசங்களை விட்டு வெளியேறவில்லை, அவர்கள் வாழ்ந்த அதே வழியில் தொடர்ந்து வாழ்கிறார்கள்.

அமொண்டவ இந்திய பழங்குடி

அமொண்டவா இந்தியர்கள் அமேசான் காட்டில் வாழ்கின்றனர். பழங்குடியினருக்கு நேரம் பற்றிய கருத்து இல்லை - அதனுடன் தொடர்புடைய சொற்கள் (மாதம், ஆண்டு) அமொண்டவா இந்தியர்களின் மொழியில் வெறுமனே இல்லை. அமோண்டாவா இந்திய மொழியானது நேரத்தில் நிகழும் நிகழ்வுகளை விவரிக்க முடியும், ஆனால் நேரத்தை ஒரு தனி கருத்தாக விவரிக்க இயலாது. நாகரிகம் முதன்முதலில் 1986 இல் அமோண்டவா இந்தியர்களுக்கு வந்தது.

அமோண்டவா மக்கள் தங்கள் வயதைக் குறிப்பிடவில்லை. வெறுமனே, அவரது வாழ்க்கையின் ஒரு காலகட்டத்திலிருந்து மற்றொரு காலகட்டத்திற்கு நகரும் அல்லது பழங்குடியில் தனது நிலையை மாற்றிக்கொண்டால், அமோண்டவா இந்தியர் தனது பெயரை மாற்றுகிறார், ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், இடஞ்சார்ந்த வழிமுறைகளால் காலத்தை பிரதிபலிக்கும் அமோண்டவா மொழியில் இல்லை. எளிமையாகச் சொன்னால், உலகின் பல மொழிகளைப் பேசுபவர்கள் "இந்த நிகழ்வு பின்தங்கியிருக்கிறது" அல்லது "இதற்கு முன்" (துல்லியமாக தற்காலிக அர்த்தத்தில், அதாவது "இதற்கு முன்" என்ற அர்த்தத்தில்) போன்ற வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர். ஆனால் அமொண்டவ மொழியில் அத்தகைய கட்டுமானங்கள் இல்லை.

பிரஹா பழங்குடி

பிரஹா பழங்குடியினர் அமேசானின் துணை நதியான மைசி ஆற்றின் பகுதியில் வாழ்கின்றனர். 1977 இல் அவர்களைச் சந்தித்த கிறிஸ்தவ மிஷனரி டேனியல் எவரெட்டுக்கு பழங்குடியினர் அறியப்பட்டனர். முதலில் எவரெட் இந்திய மொழியால் தாக்கப்பட்டது. அதில் மூன்று உயிரெழுத்துக்கள் மற்றும் ஏழு மெய் எழுத்துக்கள் மட்டுமே இருந்தன, எண்கள் இல்லை.

கடந்த காலம் அவர்களுக்கு நடைமுறையில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. பைராக்கள் சேமித்து வைப்பதில்லை: பிடிபட்ட மீன், வேட்டையாடுதல் அல்லது சேகரிக்கப்பட்ட பழங்கள் எப்போதும் உடனடியாக உண்ணப்படும். சேமிப்பு இல்லை மற்றும் எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்கள் இல்லை. இந்த பழங்குடியினரின் கலாச்சாரம் அடிப்படையில் இன்றைய தினம் மற்றும் அவர்கள் கொண்டிருக்கும் பயனுள்ள விஷயங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. நமது கிரகத்தின் பெரும்பான்மையான மக்களைப் பாதிக்கும் கவலைகள் மற்றும் அச்சங்கள் பற்றி பிரஹா நடைமுறையில் அறிமுகமில்லாதவர்கள்.

ஹிம்பா பழங்குடி

ஹிம்பா பழங்குடியினர் நமீபியாவில் வாழ்கின்றனர். ஹிம்பாக்கள் கால்நடை வளர்ப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். மக்கள் வசிக்கும் அனைத்து குடிசைகளும் மேய்ச்சலைச் சுற்றி அமைந்துள்ளன. பழங்குடிப் பெண்களின் அழகு இருப்பை வைத்தே தீர்மானிக்கப்படுகிறது பெரிய எண்நகைகள் மற்றும் தோலில் பயன்படுத்தப்படும் களிமண் அளவு. உடலில் களிமண்ணின் இருப்பு ஒரு சுகாதார நோக்கத்திற்காக உதவுகிறது - களிமண் சருமத்தை வெயிலில் எரிக்காமல் இருக்க அனுமதிக்கிறது மற்றும் தோல் குறைந்த தண்ணீரை அளிக்கிறது.

பழங்குடியின பெண்கள் அனைத்து வீட்டு வேலைகளிலும் ஈடுபடுகிறார்கள். அவர்கள் கால்நடைகளை பராமரிக்கிறார்கள், குடிசைகள் கட்டுகிறார்கள், குழந்தைகளை வளர்க்கிறார்கள் மற்றும் நகைகள் செய்கிறார்கள். பழங்குடியினரில் உள்ள ஆண்களுக்கு கணவர்களின் பங்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. கணவன் குடும்பத்திற்கு உணவளிக்க முடிந்தால் பழங்குடியில் பலதார மணம் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு மனைவியின் விலை 45 மாடுகளை எட்டுகிறது. மனைவியின் விசுவாசம் கட்டாயமில்லை. மற்றொரு தந்தையிடமிருந்து பிறந்த குழந்தை குடும்பத்தில் இருக்கும்.

ஹுலி பழங்குடி

ஹுலி பழங்குடியினர் இந்தோனேசியா மற்றும் பப்புவா நியூ கினியாவில் வாழ்கின்றனர். நியூ கினியாவின் முதல் பாப்புவான்கள் 45,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தீவுக்கு குடிபெயர்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்த பழங்குடியினர் நிலம், பன்றிகள் மற்றும் பெண்களுக்காக போராடுகிறார்கள். எதிராளியைக் கவர பல முயற்சிகளையும் எடுக்கிறார்கள். ஹுலி அவர்களின் முகங்களை மஞ்சள், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை சாயங்களால் வரைகிறார், மேலும் அவர்களின் சொந்த தலைமுடியிலிருந்து ஆடம்பரமான விக்களை உருவாக்கும் பிரபலமான பாரம்பரியமும் உள்ளது.

சென்டினலீஸ் பழங்குடி

பழங்குடியினர் இந்தியப் பெருங்கடலில் உள்ள ஒரு தீவில் வாழ்கின்றனர். சென்டினலீஸ்கள் மற்ற பழங்குடியினருடன் முற்றிலும் தொடர்பு கொள்ளவில்லை, பழங்குடியினருக்குள் திருமணங்களில் நுழைவதற்கும் அவர்களின் மக்கள்தொகையை சுமார் 400 பேரை பராமரிக்கவும் விரும்புகிறார்கள். ஒரு நாள், நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் ஊழியர்கள் முதலில் கடற்கரையில் பல்வேறு சலுகைகளை அடுக்கி அவர்களை நன்கு தெரிந்துகொள்ள முயன்றனர். அனைத்து பரிசுகளிலும், சென்டினலிஸ் சிவப்பு வாளிகளை மட்டுமே வைத்திருந்தார், மற்ற அனைத்தும் கடலில் வீசப்பட்டன.

விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, தீவுவாசிகள் ஆப்பிரிக்காவை விட்டு வெளியேறிய முதல் மக்களின் சந்ததியினர், இந்த பழங்குடியினர் 50-60 ஆயிரம் ஆண்டுகளை அடையலாம்.

பழங்குடியினரின் ஆய்வு காற்றில் இருந்து அல்லது கப்பல்களில் இருந்து மேற்கொள்ளப்படுகிறது, தீவுவாசிகள் தனியாக விடப்பட்டனர். தண்ணீரால் சூழப்பட்ட அவர்களின் நிலம் ஒரு வகையான இயற்கை இருப்புப் பகுதியாக மாறியது, மேலும் சென்டினலியர்கள் தங்கள் சொந்த சட்டங்களின்படி வாழ அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

பழங்குடி கரவை

பழங்குடி 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களின் பிற்பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இந்த எண்ணிக்கை சுமார் 3,000 பேர் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. சிறிய குரங்கு போன்ற ரொட்டிகள் மரங்களில் குடிசைகளில் வாழ்கின்றன, இல்லையெனில் "மந்திரவாதிகள்" அவற்றைப் பெறுவார்கள். பழங்குடியினர் அந்நியர்களை உள்ளே அனுமதிக்கவும், ஆக்ரோஷமாக நடந்து கொள்ளவும் தயங்குகிறார்கள்.

பழங்குடியினரில் உள்ள பெண்கள் பொதுவாகக் கருதப்படுகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை மட்டுமே காதலிக்கிறார்கள், மற்ற நேரங்களில் பெண்களைத் தொட முடியாது. ஒரு சில ரொட்டிகள் மட்டுமே எழுதவும் படிக்கவும் முடியும். காட்டுப் பன்றிகள் செல்லப் பிராணிகளாக வளர்க்கப்படுகின்றன.

நிக்கோபார் மற்றும் அந்தமான் தீவுகளின் பழங்குடியினர்

இந்தியப் பெருங்கடல் படுகையில் அமைந்துள்ள தீவுகளில், இன்றுவரை 5 பழங்குடியினர் வாழ்கின்றனர், அவற்றின் வளர்ச்சி கற்காலத்தில் நிறுத்தப்பட்டது.

அவர்கள் தங்கள் கலாச்சாரத்திலும் வாழ்க்கை முறையிலும் தனித்துவமானவர்கள். தீவுகளின் உத்தியோகபூர்வ அதிகாரிகள் பழங்குடியினரைக் கவனித்து, அவர்களின் வாழ்க்கையிலும் அன்றாட வாழ்க்கையிலும் தலையிட வேண்டாம்.

அந்தமான் தீவுகளின் பழங்குடியின மக்கள் அந்தமானிகள். இப்போது 200-300 ஜாரவா மக்கள் மற்றும் சுமார் 100 ஓங்கே மக்கள், அத்துடன் சுமார் 50 பெரிய அந்தமானியர்கள் உள்ளனர். இந்த பழங்குடி நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் தப்பிப்பிழைத்துள்ளது, அங்கு பழமையான இயற்கையின் தொடப்படாத மூலை அதிசயமாகத் தொடர்கிறது. அந்தமான் தீவுகளில் நேரடி வம்சாவளியினர் வாழ்ந்ததாக ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன பழமையான மக்கள்சுமார் 70 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ஆப்பிரிக்காவில் இருந்து வந்தவர்கள்.

புகழ்பெற்ற ஆய்வாளரும் கடல்சார் ஆய்வாளருமான ஜாக்-யவ்ஸ் கூஸ்டோ அந்தமானுக்கு விஜயம் செய்தார், ஆனால் இந்த அழிந்து வரும் பழங்குடியினரைப் பாதுகாக்கும் சட்டத்தின் காரணமாக உள்ளூர் பழங்குடியினருக்குச் செல்ல அவருக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை.

மக்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் சிறிய குழுக்கள் தொடர்பில்லாத பழங்குடியினர், நிலவில் இறங்குவது பற்றி முழுமையாக தெரியாது, அணு ஆயுதங்கள், இன்டர்நெட், டேவிட் அட்டன்பரோ, டொனால்ட் டிரம்ப், ஐரோப்பா, டைனோசர்கள், செவ்வாய் கிரகம், வேற்றுகிரகவாசிகள் மற்றும் சாக்லேட் போன்றவை. அவர்களின் அறிவு அவர்களின் உடனடி சூழலுக்கு மட்டுமே.

இன்னும் பல பழங்குடிகள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் நமக்குத் தெரிந்தவற்றுடன் ஒட்டிக்கொள்வோம். அவர்கள் யார், அவர்கள் எங்கு வாழ்கிறார்கள், ஏன் அவர்கள் தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்?

இது ஒரு தெளிவற்ற வார்த்தையாக இருந்தாலும், "தொடர்பற்ற பழங்குடியினர்" என்பது குறிப்பிடத்தக்க நேரடி தொடர்பு இல்லாத நபர்களின் குழுவாக வரையறுக்கப்படுகிறது. நவீன நாகரீகம். அவர்களில் பலருக்கு நாகரீகத்துடன் ஒரு சுருக்கமான அறிமுகம் மட்டுமே உள்ளது, ஏனெனில் புதிய உலகத்தை கைப்பற்றியதன் விளைவாக முரண்பாடாக நாகரீகமற்ற முடிவுகள் கிடைத்தன.

சென்டினல் தீவு

இந்தியாவின் கிழக்கே நூற்றுக்கணக்கான கிலோமீட்டர் தொலைவில் அந்தமான் தீவுகள் உள்ளன. சுமார் 26,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, பிந்தைய காலத்தில் பனியுகம், இந்தியாவிற்கும் இந்த தீவுகளுக்கும் இடையே உள்ள தரைப்பாலம் ஆழமற்ற கடலில் இருந்து நீண்டு நீருக்கு அடியில் மூழ்கியது.

அந்தமானிய மக்கள் நோய், வன்முறை மற்றும் படையெடுப்புகளால் கிட்டத்தட்ட அழிக்கப்பட்டனர். இன்று, அவர்களில் சுமார் 500 பேர் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளனர், மேலும் குறைந்தபட்சம் ஒரு பழங்குடி, ஜங்க்லி அழிந்துவிட்டது.

இருப்பினும், ஒன்றில் வடக்கு தீவுகள்அங்கு வாழும் பழங்குடியினரின் மொழி புரிந்துகொள்ள முடியாததாகவே உள்ளது, மேலும் அதன் பிரதிநிதிகளைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. இந்த மினியேச்சர் நபர்களால் சுட முடியாது மற்றும் பயிர்களை எவ்வாறு வளர்ப்பது என்று தெரியவில்லை என்று தெரிகிறது. அவை வேட்டையாடுதல், மீன்பிடித்தல் மற்றும் உண்ணக்கூடிய தாவரங்களை சேகரிப்பதன் மூலம் வாழ்கின்றன.

அவர்களில் எத்தனை பேர் இன்று உயிருடன் இருக்கிறார்கள் என்பது சரியாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் பல நூறு முதல் 15 பேர் வரை எங்கும் இருக்கலாம். 2004 சுனாமி, இப்பகுதி முழுவதும் சுமார் கால் மில்லியன் மக்களைக் கொன்றது, இந்தத் தீவுகளையும் தாக்கியது.

1880 ஆம் ஆண்டிலேயே, பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகள் இந்த பழங்குடியினரின் உறுப்பினர்களைக் கடத்தி, அவர்களை நன்றாக சிறைபிடித்து, பின்னர் அவர்களை மீண்டும் தீவுக்கு விடுவித்து, அவர்களின் கருணையை வெளிப்படுத்தும் முயற்சியில் திட்டமிட்டனர். அவர்கள் ஒரு வயதான தம்பதியையும் நான்கு குழந்தைகளையும் கைப்பற்றினர். தம்பதியினர் நோயால் இறந்தனர், ஆனால் இளைஞர்களுக்கு பரிசுகள் வழங்கப்பட்டு தீவுக்கு அனுப்பப்பட்டன. விரைவில் சென்டினலிஸ் காட்டில் காணாமல் போனார், மேலும் பழங்குடியினர் அதிகாரிகளால் பார்க்கப்படவில்லை.

1960 கள் மற்றும் 1970 களில், இந்திய அதிகாரிகள், வீரர்கள் மற்றும் மானுடவியலாளர்கள் பழங்குடியினருடன் தொடர்பை ஏற்படுத்த முயன்றனர், ஆனால் அது காட்டுக்குள் ஒளிந்து கொண்டது. அடுத்தடுத்த பயணங்கள் வன்முறை அச்சுறுத்தல்கள் அல்லது வில் மற்றும் அம்புகளால் தாக்குதல்களை சந்தித்தன, மேலும் சில தாக்குபவர்களின் மரணத்தில் முடிந்தது.

பிரேசிலின் தொடர்பில்லாத பழங்குடியினர்

பிரேசிலிய அமேசானின் பரந்த பகுதிகள், குறிப்பாக மேற்கு மாநிலமான ஏக்கரின் உட்பகுதியில், நூற்றுக்கணக்கான தொடர்பு இல்லாத பழங்குடியினரும், வெளி உலகத்துடன் உடனடியாகத் தொடர்பை ஏற்படுத்திக் கொள்ளும் பல சமூகங்களும் வாழ்கின்றன. சில பழங்குடி உறுப்பினர்கள் போதைப்பொருள் அல்லது தங்கம் தோண்டுபவர்களால் அழிக்கப்பட்டனர்.

அறியப்பட்டபடி, சுவாச நோய்கள் பொதுவானவை நவீன சமுதாயம், முழு பழங்குடியினரையும் விரைவாக அழிக்க முடியும். 1987 ஆம் ஆண்டு முதல், பழங்குடியினரின் உயிர்வாழ்வதற்கான ஆபத்து ஏற்பட்டால், அவர்களுடன் பழகக் கூடாது என்பதே அரசின் உத்தியோகபூர்வ கொள்கையாகும்.

இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட குழுக்களைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறியப்படுகிறது, ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் தனித்துவமான பழங்குடியினர் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள். அவர்களின் பிரதிநிதிகள் தங்களைத் தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்கும் எவருடனும் தொடர்பைத் தவிர்க்க முனைகிறார்கள். சிலர் காடுகளில் ஒளிந்து கொள்கிறார்கள், மற்றவர்கள் ஈட்டிகள் மற்றும் அம்புகளைப் பயன்படுத்தி தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்கிறார்கள்.

அவா போன்ற சில பழங்குடியினர், நாடோடிகளாக வேட்டையாடுபவர்களாக உள்ளனர், இது அவர்களை வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு மிகவும் நெகிழ்ச்சியடையச் செய்கிறது.

கவாஹிவா

இது தொடர்பில்லாத பழங்குடியினருக்கு மற்றொரு எடுத்துக்காட்டு, ஆனால் முன்னணியில் சிறந்து விளங்குகிறது நாடோடி படம்வாழ்க்கை.

வில் மற்றும் கூடைகளுக்கு கூடுதலாக, அதன் உறுப்பினர்கள் சரங்களை உருவாக்க நூற்பு சக்கரங்களையும், தேனீக் கூடுகளிலிருந்து தேன் சேகரிக்க ஏணிகளையும், விரிவான விலங்கு பொறிகளையும் பயன்படுத்தலாம்.

அவர்கள் ஆக்கிரமித்துள்ள நிலம் கிடைத்தது உத்தியோகபூர்வ பாதுகாப்பு, மற்றும் அதை மீறும் எவரும் கடுமையான துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாக நேரிடும்.

பல ஆண்டுகளாக, பல பழங்குடியினர் வேட்டையாடுவதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். Rondonia, Mato Grosso மற்றும் Maranhao ஆகிய மாநிலங்கள் பல குறைந்து வரும் தொடர்பில்லாத பழங்குடியினரைக் கொண்டிருப்பதாக அறியப்படுகிறது.

தனிமையானவர்

ஒரு மனிதன் தனது பழங்குடியினரின் கடைசி இனத்தவர் என்பதாலேயே ஒரு சோகமான படத்தை முன்வைக்கிறார். ரோண்டோனியா மாகாணத்தில் உள்ள தனாரு மழைக்காடுகளில் ஆழமாக வாழும் இந்த மனிதன் அருகில் இருப்பவர்களை எப்போதும் தாக்குகிறான். அவரது மொழி முற்றிலும் மொழிபெயர்க்க முடியாதது, மேலும் அவர் சேர்ந்த காணாமல் போன பழங்குடியினரின் கலாச்சாரம் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது.

பயிர்களை வளர்ப்பதற்கான அடிப்படை திறன்களைத் தவிர, அவர் குழிகளை தோண்டி அல்லது விலங்குகளை கவர்ந்திழுக்க விரும்புகிறார். ஒன்று மட்டும் நிச்சயம், இந்த மனிதன் இறக்கும் போது, ​​அவனுடைய கோத்திரம் ஒரு நினைவாக மாறும்.

தென் அமெரிக்காவின் பிற தொடர்பு இல்லாத பழங்குடியினர்

பிரேசில் தொடர்பில்லாத பழங்குடியினர் அதிக எண்ணிக்கையில் இருந்தாலும், பெரு, பொலிவியா, ஈக்வடார், பராகுவே, பிரெஞ்சு கயானா, கயானா மற்றும் வெனிசுலாவில் இத்தகைய மக்கள் குழுக்கள் இன்னும் இருப்பதாக அறியப்படுகிறது. பொதுவாக, பிரேசிலுடன் ஒப்பிடும்போது அவர்களைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. பல பழங்குடியினர் ஒரே மாதிரியான ஆனால் தனித்துவமான கலாச்சாரங்களைக் கொண்டிருப்பதாக சந்தேகிக்கப்படுகிறது.

பெருவின் தொடர்பில்லாத பழங்குடியினர்

பெருவியன் மக்களின் நாடோடி குழு ரப்பர் தொழிலுக்காக பல தசாப்தங்களாக ஆக்கிரமிப்பு காடழிப்பை சகித்து வருகிறது. அவர்களில் சிலர் போதைப்பொருள் கடத்தல்காரர்களிடம் இருந்து தப்பிச் சென்ற பிறகும் வேண்டுமென்றே அதிகாரிகளைத் தொடர்பு கொண்டனர்.

பொதுவாக, மற்ற அனைத்து பழங்குடியினரிடமிருந்தும் விலகி, அவர்களில் பெரும்பாலோர் அரிதாகவே கிறிஸ்தவ மிஷனரிகளிடம் திரும்புகிறார்கள், அவர்கள் தற்செயலாக நோய்களை பரப்புகிறார்கள். நந்தி போன்ற பெரும்பாலான பழங்குடியினரை இப்போது ஹெலிகாப்டரில் மட்டுமே பார்க்க முடியும்.

ஈக்வடாரின் Huaroran மக்கள்

இந்த மக்கள் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர் பொது மொழி, இது உலகில் வேறு எதனுடனும் தொடர்புடையதாகத் தெரியவில்லை. வேட்டையாடுபவர்களாக, பழங்குடியினர் கடந்த நான்கு தசாப்தங்களாக நாட்டின் கிழக்கில் குராரே மற்றும் நாபோ நதிகளுக்கு இடையில் மிகவும் வளர்ந்த பகுதியில் நீண்ட கால அடிப்படையில் குடியேறினர்.

அவர்களில் பலர் ஏற்கனவே வெளி உலகத்துடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளனர், ஆனால் பல சமூகங்கள் இந்த நடைமுறையை நிராகரித்து, அதற்கு பதிலாக நவீன எண்ணெய் ஆய்வுகளால் தீண்டப்படாத பகுதிகளுக்கு செல்லத் தேர்ந்தெடுத்தன.

டாரோமேனன் மற்றும் தகேரி பழங்குடியினர் 300 உறுப்பினர்களுக்கு மேல் இல்லை, ஆனால் சில சமயங்களில் மதிப்புமிக்க மஹோகனி மரத்தைத் தேடும் மரக்கறிகளால் கொல்லப்படுகிறார்கள்.

இதேபோன்ற நிலை அண்டை நாடுகளிலும் காணப்படுகிறது, அங்கு பொலிவியாவைச் சேர்ந்த அயோரியோ, கொலம்பியாவிலிருந்து காரபாயோ, வெனிசுலாவைச் சேர்ந்த யானோம்மி போன்ற பழங்குடியினரின் சில பிரிவுகள் மட்டுமே முற்றிலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டு நவீன உலகத்துடன் தொடர்பைத் தவிர்க்க விரும்புகின்றன.

மேற்கு பப்புவாவின் தொடர்பில்லாத பழங்குடியினர்

நியூ கினியா தீவின் மேற்குப் பகுதியில் சுமார் 312 பழங்குடியினர் வசிக்கின்றனர், அவர்களில் 44 பேர் தொடர்பில்லாதவர்கள். மலைப்பகுதியானது அடர்ந்த, விரிடியன் காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது, அதாவது இந்த காட்டு மக்களை நாம் இன்னும் கவனிக்கவில்லை.

இந்த பழங்குடியினரில் பலர் சமூகத்தை தவிர்க்கின்றனர். 1963 இல் அவர்கள் வந்ததிலிருந்து கொலை, கற்பழிப்பு மற்றும் சித்திரவதை உட்பட பல மனித உரிமை மீறல்கள் பதிவாகியுள்ளன.

பழங்குடியினர் பொதுவாக கடற்கரையில் குடியேறி, சதுப்பு நிலங்களில் அலைந்து திரிந்து வேட்டையாடுவதன் மூலம் உயிர்வாழ்கின்றனர். IN மத்திய பகுதி, உயரமான இடத்தில் அமைந்துள்ள பழங்குடியினர் இனிப்பு உருளைக்கிழங்கு பயிரிடுதல் மற்றும் பன்றிகளை வளர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

இன்னும் நிறுவப்படாதவர்கள் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை அதிகாரப்பூர்வ தொடர்பு. சவாலான நிலப்பரப்பைத் தவிர, ஆராய்ச்சியாளர்கள், மனித உரிமை அமைப்புகள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்கள் இப்பகுதியை ஆராய்வதற்கும் தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

மேற்கு பப்புவா (நியூ கினியா தீவின் இடதுபுறம்) பல தொடர்பு இல்லாத பழங்குடியினரின் தாயகமாகும்.

இதே போன்ற பழங்குடியினர் மற்ற இடங்களில் வாழ்கிறார்களா?

மலேசியா மற்றும் சில பகுதிகள் உட்பட உலகின் பிற காடுகளில் இன்னும் தொடர்பில்லாத பழங்குடியினர் பதுங்கியிருக்கலாம். மத்திய ஆப்பிரிக்கா, ஆனால் இது நிரூபிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் இருந்தால், அவர்களை தனியாக விட்டுவிடுவது நல்லது.

வெளி உலக அச்சுறுத்தல்

தொடர்பு இல்லாத பழங்குடியினர் முக்கியமாக அச்சுறுத்தப்படுகிறார்கள் வெளி உலகம். இந்தக் கட்டுரை ஒரு எச்சரிக்கைக் கதையாக விளங்குகிறது.

அவர்கள் மறைந்துவிடாமல் தடுக்க நீங்கள் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், நீங்கள் ஒரு சுவாரஸ்யமான செயலில் சேர பரிந்துரைக்கப்படுகிறது இலாப நோக்கற்ற அமைப்புசர்வைவல் இன்டர்நேஷனல், இந்த பழங்குடியினர் எங்கள் வண்ணமயமான உலகில் தங்கள் தனித்துவமான வாழ்க்கையை வாழ்வதை உறுதி செய்வதற்காக அதன் ஊழியர்கள் கடிகாரத்தைச் சுற்றி வேலை செய்கிறார்கள்.

உலகில் நூற்றுக்கும் குறைவான "தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பழங்குடியினர்" இன்னும் உலகின் தொலைதூர மூலைகளில் வாழ்கின்றனர் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த பழங்குடியினரின் உறுப்பினர்கள், உலகின் பிற பகுதிகளால் நீண்ட காலமாக விட்டுச் செல்லப்பட்ட மரபுகளைப் பாதுகாத்துள்ளனர், மானுடவியலாளர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள் பெரிய வாய்ப்புவளர்ச்சி பாதைகளை விரிவாக படிக்கவும் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள்பல நூற்றாண்டுகளாக.

10. சுர்மா மக்கள்

எத்தியோப்பியன் சுர்மா பழங்குடியினர் தொடர்பைத் தவிர்த்தனர் மேற்கத்திய உலகம்பல ஆண்டுகளாக. இருப்பினும், அவர்கள் உதடுகளில் வைக்கும் பெரிய தட்டுகளால் உலகில் மிகவும் பிரபலமானவர்கள். இருப்பினும், அவர்கள் எந்த அரசாங்கத்தைப் பற்றியும் கேட்க விரும்பவில்லை. காலனித்துவம், உலகப் போர்கள் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம் அவர்களைச் சுற்றி முழு வீச்சில் இருந்தபோது, ​​​​சுர்மா மக்கள் தலா பல நூறு பேர் கொண்ட குழுக்களாக வாழ்ந்து, தங்கள் சாதாரண கால்நடை வளர்ப்பில் தொடர்ந்து ஈடுபட்டனர்.

சுர்மா மக்களுடன் தொடர்பை ஏற்படுத்திய முதல் நபர்கள் பல ரஷ்ய மருத்துவர்கள். அவர்கள் 1980 இல் பழங்குடியினரை சந்தித்தனர். மருத்துவர்கள் வெள்ளை நிறமுள்ளவர்கள் என்பதால், பழங்குடியினர் ஆரம்பத்தில் அவர்கள் உயிருடன் இறந்தவர்கள் என்று நினைத்தனர். சுர்மா மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஏற்றுக்கொண்ட சில உபகரணங்களில் ஒன்று AK-47 ஆகும், அவர்கள் தங்கள் கால்நடைகளைப் பாதுகாக்கப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

9. சுற்றுலாப் பயணிகளால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெருவியன் பழங்குடி


பெரு நாட்டின் காடுகளில் சுற்றித் திரிந்த சுற்றுலாப் பயணிகள் குழு ஒன்று தெரியாத பழங்குடியினரை திடீரென எதிர்கொண்டது. முழு சம்பவமும் திரைப்படத்தில் படம்பிடிக்கப்பட்டது: பழங்குடியினர் சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள முயன்றனர், ஆனால் பழங்குடி உறுப்பினர்கள் ஸ்பானிஷ் அல்லது ஆங்கிலம் பேசாததால், அவர்கள் விரைவில் தொடர்பு கொள்வதில் விரக்தியடைந்து, குழப்பமடைந்த சுற்றுலாப் பயணிகளை அவர்கள் கண்டுபிடித்த இடத்தில் விட்டுவிட்டனர்.

சுற்றுலாப் பயணிகளால் பதிவு செய்யப்பட்ட டேப்பைப் படித்த பிறகு, பெருவியன் அதிகாரிகள் விரைவில் மானுடவியலாளர்களால் கண்டுபிடிக்கப்படாத சில பழங்குடியினரில் ஒன்றை சுற்றுலாப் பயணிகளின் குழு சந்தித்ததை உணர்ந்தனர். விஞ்ஞானிகள் அவற்றின் இருப்பு பற்றி அறிந்தனர் மற்றும் வெற்றி பெறவில்லை. நீண்ட ஆண்டுகள், மற்றும் சுற்றுலா பயணிகள் கூட பார்க்காமல் அவர்களை கண்டுபிடித்தனர்.

8. லோன்லி பிரேசிலியன்


ஸ்லேட் பத்திரிகை அவரை "பூமியில் மிகவும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நபர்" என்று அழைத்தது. அமேசானில் எங்கோ ஒரு நபர் மட்டுமே கொண்ட ஒரு பழங்குடி உள்ளது. பிக்ஃபூட்டைப் போலவே, இந்த மர்ம மனிதனை விஞ்ஞானிகள் கண்டுபிடிக்கும் நேரத்தில் மறைந்து விடுகிறார்.

அவர் ஏன் மிகவும் பிரபலமானவர், ஏன் அவர்கள் அவரை தனியாக விட்டுவிட மாட்டார்கள்? விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, அவர் அமேசானில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பழங்குடியினரின் கடைசி பிரதிநிதி என்று மாறிவிடும். உலகிலேயே தனது மக்களின் பழக்கவழக்கங்களையும் மொழியையும் பாதுகாத்த ஒரே நபர் அவர்தான். அவருடன் தொடர்புகொள்வது, பல தசாப்தங்களாக அவர் எவ்வாறு தனியாக வாழ முடிந்தது என்ற கேள்விக்கான பதிலின் ஒரு பகுதியான தகவல்களின் விலைமதிப்பற்ற பொக்கிஷத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கு சமமாக இருக்கும்.

7. ராமபோ பழங்குடியினர் (ராமபோ மவுண்டன் இந்தியன்ஸ் அல்லது தி ஜாக்சன் ஒயிட்ஸ்)


1700 களில், ஐரோப்பிய குடியேற்றக்காரர்கள் கிழக்கு கடற்கரையில் தங்கள் காலனித்துவத்தை நிறைவு செய்தனர் வட அமெரிக்கா. இந்த கட்டத்தில், இடையே ஒவ்வொரு பழங்குடி அட்லாண்டிக் பெருங்கடல்மற்றும் மிசிசிப்பி நதி பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது பிரபலமான மக்கள். அது முடிந்தவுடன், ஒருவரைத் தவிர மற்ற அனைத்தும் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

1790 களில், நியூயார்க்கில் இருந்து 56 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள காட்டில் இருந்து முன்னர் அறியப்படாத இந்தியர்களின் பழங்குடியினர் தோன்றினர். போன்ற மிகப்பெரிய போர்கள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் எப்படியோ குடியேறியவர்களுடனான தொடர்பைத் தவிர்க்க முடிந்தது ஏழாண்டுப் போர்மற்றும் அவர்களின் கொல்லைப்புறத்தில் உண்மையில் நடந்த சுதந்திரப் போர். அவர்கள் இருந்ததால் அவர்கள் ஜாக்சன் ஒயிட்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர் ஒளி நிறம்தோல், மேலும் அவை "ஜாக்ஸ்" (பிரிட்டிஷின் ஸ்லாங் சொல்) என்பதிலிருந்து தோன்றியதாக நம்பப்படுகிறது.

6. வியட்நாமிய பழங்குடி ரூக் (வியட்நாமிய ரூக்)


போது வியட்நாம் போர்அந்த நேரத்தில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் முன்னோடியில்லாத வகையில் குண்டுவெடிப்புகள் நடந்தன. ஒரு குறிப்பாக கடுமையான அமெரிக்க குண்டுவெடிப்புத் தாக்குதலுக்குப் பிறகு, வட வியட்நாமிய வீரர்கள் காட்டில் இருந்து ஒரு பழங்குடியினரின் குழுவைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்தனர்.

மேம்பட்ட தொழில்நுட்பம் கொண்ட மக்களுடன் ரூக் பழங்குடியினரின் முதல் தொடர்பு இதுவாகும். அவர்களின் காட்டு வீடு மோசமாக சேதமடைந்ததால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த நாடுகளுக்குத் திரும்பாமல் நவீன வியட்நாமில் தங்க முடிவு செய்தனர். பாரம்பரிய குடியிருப்புகள். இருப்பினும், பழங்குடியினரின் மதிப்புகள் மற்றும் மரபுகள், பல நூற்றாண்டுகளாக தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன, பரஸ்பர விரோதத்திற்கு வழிவகுத்த வியட்நாமிய அரசாங்கத்தை மகிழ்விக்கவில்லை.

5. பூர்வீக அமெரிக்கர்களின் கடைசி


1911 ஆம் ஆண்டில், நாகரீகத்தால் தீண்டப்படாத கடைசி பூர்வீக அமெரிக்கர், கலிபோர்னியாவில் உள்ள காடுகளுக்கு வெளியே, முழு பழங்குடியினரின் உடையில் அமைதியாக நடந்து சென்றார் - மேலும் அதிர்ச்சியடைந்த காவல்துறையினரால் உடனடியாக கைது செய்யப்பட்டார். அவரது பெயர் இஷி மற்றும் அவர் யாஹியா பழங்குடியினத்தைச் சேர்ந்தவர்.

உள்ளூர் கல்லூரியில் இருந்து ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளரைக் கண்டுபிடித்த காவல்துறையினரின் விசாரணைக்குப் பிறகு, மூன்று ஆண்டுகளுக்கு முன்பு குடியேறியவர்களால் அவரது பழங்குடியினர் அழிக்கப்பட்ட பிறகு, அவரது பழங்குடியினரில் இருந்து தப்பிய ஒரே நபர் இஷி என்பது தெரியவந்தது. இயற்கையின் வரங்களை மட்டுமே பயன்படுத்தி தனியாக வாழ முயற்சித்த அவர், இறுதியாக உதவிக்காக மற்றவர்களிடம் திரும்ப முடிவு செய்தார்.

இஷி பெர்க்லி பல்கலைக்கழகத்தின் ஆராய்ச்சியாளரின் பிரிவின் கீழ் எடுக்கப்பட்டார். அங்கு, இஷி கூறினார் கற்பித்தல் ஊழியர்கள்அவரது பழங்குடி வாழ்க்கையின் அனைத்து ரகசியங்களையும், இயற்கை கொடுத்ததை மட்டுமே பயன்படுத்தி, பல உயிர்வாழும் நுட்பங்களைக் காட்டினார். இந்த நுட்பங்களில் பல நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டன அல்லது விஞ்ஞானிகளுக்கு முற்றிலும் தெரியாதவை.

4. பிரேசிலிய பழங்குடியினர்


அமேசான் தாழ்நிலத்தின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் எத்தனை பேர் வசித்தார்கள் என்பதைக் கண்டறிய பிரேசில் அரசாங்கம் அவர்களை மக்கள்தொகை பதிவேட்டில் சேர்க்க முயற்சித்தது. எனவே, புகைப்படக் கருவிகள் பொருத்தப்பட்ட அரசு விமானங்கள் தொடர்ந்து காட்டின் மீது பறந்து, அதற்குக் கீழே உள்ள மக்களைக் கண்டுபிடித்து எண்ணும் முயற்சியில் ஈடுபட்டன. அயராத விமானங்கள் மிகவும் எதிர்பாராதவை என்றாலும், உண்மையில் முடிவுகளைத் தந்தன.

2007 ஆம் ஆண்டில், புகைப்படங்களைப் பெறுவதற்காக ஒரு வழக்கமான குறைந்த விமானத்தை நிகழ்த்திக் கொண்டிருந்த ஒரு விமானம் எதிர்பாராதவிதமாக அம்பு மழையால் தாக்கப்பட்டது, முன்பு அறியப்படாத பழங்குடியினர் விமானத்தின் மீது வில்லுடன் சுட்டனர். பின்னர், 2011 ஆம் ஆண்டில், செயற்கைக்கோள் ஸ்கேனிங் காட்டின் ஒரு மூலையில் பல புள்ளிகளைக் கண்டறிந்தது, அங்கு மக்கள் இருப்பார்கள் என்று கூட எதிர்பார்க்கப்படவில்லை: அது மாறியது போல், புள்ளிகள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மக்கள்.

3. நியூ கினியாவின் பழங்குடியினர்


நியூ கினியாவில் எங்காவது இன்னும் அறியப்படாத டஜன் கணக்கான மொழிகள், கலாச்சாரங்கள் மற்றும் பழங்குடி பழக்கவழக்கங்கள் உள்ளன. நவீன மனிதனுக்கு. இருப்பினும், இப்பகுதி பெரும்பாலும் ஆராயப்படாததால், இந்த பழங்குடியினரின் தன்மை மற்றும் நோக்கங்கள் நிச்சயமற்றதாக இருப்பதால், அடிக்கடி நரமாமிசம் பற்றிய அறிக்கைகள் இருப்பதால், நியூ கினியாவின் காட்டுப் பகுதி மிகவும் அரிதாகவே ஆராயப்படுகிறது. புதிய பழங்குடியினர் அடிக்கடி கண்டுபிடிக்கப்பட்ட போதிலும், அத்தகைய பழங்குடியினரைக் கண்டுபிடிக்கும் பல பயணங்கள் அவர்களை ஒருபோதும் சென்றடையாது, அல்லது சில நேரங்களில் வெறுமனே மறைந்துவிடும்.

உதாரணமாக, 1961 இல், மைக்கேல் ராக்பெல்லர் தொலைந்து போன சில பழங்குடியினரைக் கண்டுபிடிக்கத் தொடங்கினார். உலகின் மிகப்பெரிய செல்வங்களில் ஒன்றான அமெரிக்க வாரிசான ராக்ஃபெல்லர், அவரது குழுவிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டு, தீப்பிழம்பு உறுப்பினர்களால் பிடிக்கப்பட்டு உண்ணப்பட்டார்.

2. பிந்துபி ஒன்பது


1984 ஆம் ஆண்டில், மேற்கு ஆஸ்திரேலியாவில் ஒரு குடியேற்றத்திற்கு அருகில் பழங்குடியின மக்களின் அறியப்படாத குழு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவர்கள் தப்பித்த பிறகு, பினுபியன் ஒன்பது, அவர்கள் இறுதியில் அழைக்கப்பட்டது, அவர்களின் மொழியில் பேசுபவர்களால் கண்காணிக்கப்பட்டு, குழாய்களில் இருந்து தண்ணீர் பாயும் இடம் இருப்பதாகவும், எப்போதும் போதுமான அளவு உணவு இருப்பதாகவும் கூறினார். அவர்களில் பெரும்பாலோர் தங்க முடிவு செய்தனர் நவீன நகரம், அவர்களில் பலர் பாணியில் பணிபுரியும் கலைஞர்களாக ஆனார்கள் பாரம்பரிய கலை. இருப்பினும், ஒன்பது பேரில் ஒருவர், யாரி யாரி, கிப்சன் பாலைவனத்திற்குத் திரும்பினார், அங்கு அவர் இன்றுவரை வாழ்கிறார்.

1. சென்டினலிஸ்


இந்தியாவிற்கும் தாய்லாந்திற்கும் இடையில் அமைந்துள்ள வடக்கு சென்டினல் தீவில் சுமார் 250 பேர் கொண்ட பழங்குடியினர் சென்டினலீஸ். இந்தப் பழங்குடியினரைப் பற்றி ஏறக்குறைய எதுவும் தெரியவில்லை, ஏனென்றால் சென்டினலிஸ் ஒருவர் தங்களுக்குப் பயணம் செய்ததைக் கண்டவுடன், அவர்கள் பார்வையாளரை அம்புகளால் வரவேற்கிறார்கள்.

1960 இல் இந்த பழங்குடியினருடன் பல அமைதியான சந்திப்புகள் அவர்களின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி நாம் அறிந்த அனைத்தையும் எங்களுக்கு வழங்கியுள்ளன. தீவில் காணிக்கையாகக் கொண்டு வரப்பட்ட தேங்காய்கள் நட்டதை விட உண்ணப்பட்டன. உயிருள்ள பன்றிகள் அம்புகளால் சுடப்பட்டு உண்ணப்படாமல் புதைக்கப்பட்டன. சென்டினலிஸ் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமான பொருட்கள் சிவப்பு வாளிகள், அவை பழங்குடியினரால் விரைவாக அகற்றப்பட்டன - இருப்பினும், அதே பச்சை வாளிகள் அப்படியே இருந்தன.

தங்கள் தீவில் இறங்க விரும்பும் எவரும் முதலில் தங்கள் விருப்பத்தை எழுத வேண்டும். நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் குழு, அணித் தலைவர் தொடையில் அம்பு எய்ததால், உள்ளூர் வழிகாட்டிகள் இருவர் கொல்லப்பட்டதைத் தொடர்ந்து நேஷனல் ஜியோகிராஃபிக் குழு திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

சென்டினலிஸ் அவர்களின் அனுபவத் திறனுக்காகப் புகழ் பெற்றுள்ளனர் இயற்கை பேரழிவுகள்- பலரைப் போலல்லாமல் நவீன மக்கள்ஒத்த நிலைமைகளில் வாழ்கின்றனர். உதாரணமாக, இந்த கடலோர பழங்குடியினர் 2004 இந்தியப் பெருங்கடல் பூகம்பத்தால் ஏற்பட்ட சுனாமியின் விளைவுகளிலிருந்து வெற்றிகரமாக தப்பினர், இது இலங்கை மற்றும் இந்தோனேசியாவில் அழிவையும் பயங்கரத்தையும் ஏற்படுத்தியது.

புகைப்படக்கலைஞர் ஜிம்மி நெல்சன் உலகம் முழுவதும் காடுகளை படம்பிடித்து பயணம் செய்கிறார் அரை காட்டு பழங்குடியினர்பாரம்பரியத்தை காப்பாற்றுபவர்கள் வாழ்க்கைநவீன உலகில். ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்த மக்களுக்கு இது மேலும் மேலும் கடினமாகிறது, ஆனால் அவர்கள் கைவிடவில்லை, தங்கள் மூதாதையர்களின் பிரதேசங்களை விட்டு வெளியேறவில்லை, அவர்கள் வாழ்ந்த அதே வழியில் தொடர்ந்து வாழ்கிறார்கள்.

அசாரோ பழங்குடி

இடம்: இந்தோனேசியா மற்றும் பப்புவா நியூ கினி. 2010 இல் படமாக்கப்பட்டது. அசாரோ மட்மென் ("அசாரோ நதியின் சேற்றால் மூடப்பட்ட மக்கள்") 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மேற்கத்திய உலகத்தை முதன்முதலில் சந்தித்தனர். காலங்காலமாக இம்மக்கள் சேற்றை பூசிக்கொண்டும், முகமூடி அணிந்துகொண்டும் ஏனைய கிராமங்களில் அச்சத்தை ஏற்படுத்துகின்றனர்.

"தனிப்பட்ட முறையில் அவர்கள் அனைவரும் மிகவும் நல்லவர்கள், ஆனால் அவர்களின் கலாச்சாரம் அச்சுறுத்தலுக்கு உள்ளாகியிருப்பதால், அவர்கள் தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர்." - ஜிம்மி நெல்சன்.

சீன மீனவர் பழங்குடியினர்

இடம்: குவாங்சி, சீனா. 2010 இல் படமாக்கப்பட்டது. நீர்ப்பறவைகளைக் கொண்டு மீன்பிடிக்கும் பழமையான முறைகளில் கார்மோரண்ட் மீன்பிடித்தல் ஒன்றாகும். பிடிபட்ட மீன்களை விழுங்காமல் இருக்க மீனவர்கள் அவற்றை கழுத்தில் கட்டி விடுகின்றனர். கார்மோரண்டுகள் சிறிய மீன்களை எளிதில் விழுங்குகின்றன, மேலும் பெரியவற்றை அவற்றின் உரிமையாளர்களிடம் கொண்டு வருகின்றன.

மாசாய்

இடம்: கென்யா மற்றும் தான்சானியா. 2010 இல் படமாக்கப்பட்டது. இது மிகவும் பிரபலமான ஆப்பிரிக்க பழங்குடிகளில் ஒன்றாகும். இளம் மாசாய் பொறுப்பை வளர்த்துக்கொள்ளவும், ஆண்களாகவும், போர்வீரர்களாகவும், கால்நடைகளை வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து பாதுகாக்கவும், அவர்களின் குடும்பங்களுக்கு பாதுகாப்பை வழங்கவும் ஒரு தொடர் சடங்குகளை மேற்கொள்கிறார். பெரியவர்களின் சடங்குகள், சடங்குகள் மற்றும் அறிவுறுத்தல்களுக்கு நன்றி, அவர்கள் உண்மையான தைரியமான மனிதர்களாக வளர்கிறார்கள்.

கால்நடைகள் மாசாய் கலாச்சாரத்தின் மையமாக உள்ளன.

நெனெட்ஸ்

இடம்: சைபீரியா - யமல். 2011 இல் படமாக்கப்பட்டது. நெனெட்ஸின் பாரம்பரிய தொழில் கலைமான் மேய்த்தல் ஆகும். அவர்கள் யமல் தீபகற்பத்தை கடந்து நாடோடி வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்கள். ஒரு மில்லினியத்திற்கும் மேலாக, அவை மைனஸ் 50 டிகிரி செல்சியஸ் வெப்பநிலையில் உயிர்வாழ்கின்றன. 1,000 கிமீ நீளமுள்ள வருடாந்திர இடம்பெயர்வு பாதை உறைந்த ஓப் ஆற்றின் குறுக்கே அமைந்துள்ளது.

"நீங்கள் சூடான இரத்தத்தை குடிக்கவில்லை மற்றும் புதிய இறைச்சியை சாப்பிடவில்லை என்றால், நீங்கள் டன்ட்ராவில் இறக்க நேரிடும்."

கொரோவாய்

இடம்: இந்தோனேசியா மற்றும் பப்புவா நியூ கினியா. 2010 இல் படமாக்கப்பட்டது. கோரோவாய் என்பது ஆண்குறிக்கு உறை போன்ற கோட்காக்களை அணியாத சில பப்புவான் பழங்குடியினரில் ஒன்றாகும். பழங்குடி ஆண்கள் தங்கள் ஆண்குறிகளை விதைப்பையுடன் இலைகளால் இறுக்கமாக கட்டி மறைக்கிறார்கள். கொரோவாய் மர வீடுகளில் வசிக்கும் வேட்டைக்காரர்கள். இந்த மக்கள் ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் இடையே உரிமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளை கண்டிப்பாக விநியோகிக்கிறார்கள். அவர்களின் எண்ணிக்கை சுமார் 3,000 பேர் என மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது. 1970 கள் வரை, உலகில் வேறு எந்த மக்களும் இல்லை என்று கொரோவாய்கள் நம்பினர்.

யாலி பழங்குடி

இடம்: இந்தோனேசியா மற்றும் பப்புவா நியூ கினியா. 2010 இல் படமாக்கப்பட்டது. யாலி மலைநாட்டின் கன்னி காடுகளில் வாழ்கிறது மற்றும் அதிகாரப்பூர்வமாக பிக்மிகளாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் ஆண்கள் 150 சென்டிமீட்டர் உயரம் மட்டுமே. கோடேகா (ஆணுறுப்புக்கான பூசணி உறை) பாரம்பரிய ஆடைகளின் ஒரு பகுதியாகும். ஒரு நபர் ஒரு பழங்குடியைச் சேர்ந்தவர் என்பதை தீர்மானிக்க இதைப் பயன்படுத்தலாம். யாலி நீண்ட மெல்லிய பூனைகளை விரும்புகிறது.

கரோ பழங்குடி

இடம்: எத்தியோப்பியா. 2011 இல் படமாக்கப்பட்டது. ஆப்பிரிக்காவின் கிரேட் ரிஃப்ட் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்துள்ள ஓமோ பள்ளத்தாக்கில் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக சுமார் 200,000 பழங்குடி மக்கள் வசித்து வருகின்றனர்.

இங்கு பழங்குடியினர் பழங்காலத்திலிருந்தே ஒருவருக்கொருவர் மணிகள், உணவு, கால்நடைகள் மற்றும் துணிகளை வழங்குவதன் மூலம் தங்களுக்குள் வர்த்தகம் செய்து வருகின்றனர். சிறிது காலத்திற்கு முன்பு, துப்பாக்கிகள் மற்றும் வெடிமருந்துகள் புழக்கத்திற்கு வந்தன.

தாசனேச் பழங்குடி

இடம்: எத்தியோப்பியா. 2011 இல் படமாக்கப்பட்டது. இந்த பழங்குடியானது கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட இனம் இல்லாததால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஏறக்குறைய எந்தப் பின்னணியிலும் உள்ள ஒருவர் தசானெச்சில் அனுமதிக்கப்படலாம்.

குரானி

இடம்: அர்ஜென்டினா மற்றும் ஈக்வடார். 2011 இல் படமாக்கப்பட்டது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, ஈக்வடாரின் அமேசானிய மழைக்காடுகள் குரானி மக்களின் தாயகமாக இருந்தன. அவர்கள் தங்களை அமேசானில் உள்ள துணிச்சலான பழங்குடியின குழுவாக கருதுகின்றனர்.

வனுவாடு பழங்குடி

இடம்: ரா லாவா தீவு (வங்கி தீவுகள் குழு), டோர்பா மாகாணம். 2011 இல் படமாக்கப்பட்டது. பல வனுவாட்டு மக்கள் விழாக்கள் மூலம் செல்வத்தை அடைய முடியும் என்று நம்புகிறார்கள். நடனம் அவர்களின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், அதனால்தான் பல கிராமங்களில் நசரா என்று அழைக்கப்படும் நடன தளங்கள் உள்ளன.

லடாக்கி பழங்குடி

இடம்: இந்தியா. 2012 இல் படமாக்கப்பட்டது. லடாக்கியர்கள் தங்கள் திபெத்திய அண்டை நாடுகளின் நம்பிக்கைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். திபெத்திய பௌத்தம், பௌத்தத்திற்கு முந்தைய பான் மதத்தின் மூர்க்கமான பேய்களின் உருவங்களுடன் கலந்தது, ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக லடாக்கி நம்பிக்கைகளை அடித்தளமாகக் கொண்டுள்ளது. மக்கள் சிந்து சமவெளியில் வாழ்கிறார்கள், முக்கியமாக விவசாயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் பாலியண்ட்ரி பயிற்சி செய்கிறார்கள்.

முர்சி பழங்குடி

இடம்: எத்தியோப்பியா. 2011 இல் படமாக்கப்பட்டது. "கொல்லாமல் வாழ்வதை விட சாவதே மேல்." முர்சி கால்நடை வளர்ப்பவர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் வெற்றிகரமான போர்வீரர்கள். ஆண்கள் தங்கள் உடலில் குதிரைக்கால் வடிவ வடுக்கள் மூலம் வேறுபடுகிறார்கள். பெண்களும் வடுக்கள் ஏற்படுவதைப் பயிற்சி செய்கிறார்கள், மேலும் கீழ் உதட்டில் ஒரு தட்டு செருகவும்.

ரபாரி பழங்குடி

இடம்: இந்தியா. 2012 இல் படமாக்கப்பட்டது. 1000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, ரபாரி பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் ஏற்கனவே மேற்கு இந்தியாவிற்கு சொந்தமான பாலைவனங்கள் மற்றும் சமவெளிகளில் ஏற்கனவே சுற்றித் திரிந்தனர். இந்த மக்களின் பெண்கள் எம்பிராய்டரிக்கு நீண்ட நேரம் செலவிடுகிறார்கள். அவர்கள் பண்ணைகளை நிர்வகிக்கிறார்கள் மற்றும் அனைத்து நிதி சிக்கல்களையும் முடிவு செய்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் ஆண்கள் மந்தைகளை பராமரிக்கிறார்கள்.

சம்பூர் பழங்குடி

இடம்: கென்யா மற்றும் தான்சானியா. 2010 இல் படமாக்கப்பட்டது. சம்பூர் ஒரு அரை நாடோடி மக்கள், ஒவ்வொரு 5-6 வாரங்களுக்கும் தங்கள் கால்நடைகளுக்கு மேய்ச்சலை வழங்குவதற்காக இடம் விட்டு இடம் நகர்கின்றனர். அவர்கள் சுதந்திரமானவர்கள் மற்றும் மாசாய்களை விட மிகவும் பாரம்பரியமானவர்கள். சம்பூர் சமுதாயத்தில் சமத்துவம் ஆட்சி செய்கிறது.

முஸ்டாங் பழங்குடி

இடம்: நேபாளம். 2011 இல் படமாக்கப்பட்டது. மஸ்டாங் மக்களில் பெரும்பாலோர் இன்னும் உலகம் தட்டையானது என்று நம்புகிறார்கள். அவர்கள் மிகவும் மதவாதிகள். பிரார்த்தனைகள் மற்றும் விடுமுறைகள் அவர்களின் வாழ்க்கையின் ஒரு அங்கமாகும். இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் திபெத்திய கலாச்சாரத்தின் கடைசி கோட்டைகளில் ஒன்றாக பழங்குடி தனித்து நிற்கிறது. 1991 வரை வெளியாட்களை அவர்கள் மத்தியில் அனுமதிக்கவில்லை.

மவோரி பழங்குடி

இடம்: நியூசிலாந்து. 2011 இல் படமாக்கப்பட்டது. மவோரிகள் பலதெய்வத்தை பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் பல கடவுள்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் ஆவிகளை வணங்குகிறார்கள். மூதாதையர் ஆவிகள் மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட உயிரினங்கள் எங்கும் நிறைந்திருப்பதாகவும், கடினமான காலங்களில் பழங்குடியினருக்கு உதவுவதாகவும் அவர்கள் நம்புகிறார்கள். பண்டைய காலங்களில் எழுந்த மாவோரி தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகள் பிரபஞ்சத்தின் உருவாக்கம், கடவுள்கள் மற்றும் மக்களின் தோற்றம் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களை பிரதிபலித்தன.

"என் நாக்கு என் விழிப்பு, என் நாக்கு என் ஆன்மாவின் ஜன்னல்."

கோரோகா பழங்குடி

இடம்: இந்தோனேசியா மற்றும் பப்புவா நியூ கினியா. 2011 இல் படமாக்கப்பட்டது. உயரமான மலை கிராமங்களில் வாழ்க்கை எளிமையானது. குடியிருப்பாளர்களுக்கு ஏராளமான உணவு உள்ளது, குடும்பங்கள் நட்பாக இருக்கின்றன, மக்கள் இயற்கையின் அதிசயங்களை மதிக்கிறார்கள். அவர்கள் வேட்டையாடி, சேகரித்து, பயிர்களை வளர்த்து வாழ்கின்றனர். இங்கு உள்நாட்டு மோதல்கள் சகஜம். எதிரியை மிரட்ட, கோரோகா வீரர்கள் போர் வண்ணப்பூச்சு மற்றும் நகைகளைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

"அறிவு தசைகளில் இருக்கும்போது வெறும் வதந்திகள்."

ஹுலி பழங்குடி

இடம்: இந்தோனேசியா மற்றும் பப்புவா நியூ கினியா. 2010 இல் படமாக்கப்பட்டது. இந்த பழங்குடியினர் நிலம், பன்றிகள் மற்றும் பெண்களுக்காக போராடுகிறார்கள். எதிராளியைக் கவர பல முயற்சிகளையும் எடுக்கிறார்கள். ஹுலி அவர்களின் முகங்களை மஞ்சள், சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை சாயங்களால் வரைகிறார், மேலும் அவர்களின் சொந்த தலைமுடியிலிருந்து ஆடம்பரமான விக்களை உருவாக்கும் பிரபலமான பாரம்பரியமும் உள்ளது.

ஹிம்பா பழங்குடி

இடம்: நமீபியா. 2011 இல் படமாக்கப்பட்டது. பழங்குடியினரின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தந்தை மற்றும் தாய் ஆகிய இரண்டு குலங்களைச் சேர்ந்தவர்கள். திருமணங்கள் செல்வத்தை விரிவுபடுத்தும் நோக்கத்திற்காக ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. இங்கு முக்கியமானது தோற்றம். இது ஒரு குழுவில் ஒரு நபரின் இடம் மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் கட்டத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. குழுவில் உள்ள விதிகளுக்கு மூத்தவர் பொறுப்பு.

கசாக் பழங்குடி

இடம்: மங்கோலியா. 2011 இல் படமாக்கப்பட்டது. கசாக் நாடோடிகள் துருக்கிய, மங்கோலியன், இந்தோ-ஈரானிய குழு மற்றும் சைபீரியாவிலிருந்து கருங்கடல் வரை யூரேசியாவின் பிரதேசத்தில் வசித்து வந்த ஹன்ஸின் வழித்தோன்றல்கள்.

கழுகு வேட்டையாடும் பழங்காலக் கலை கசாக் மக்கள் இன்றுவரை பாதுகாக்கும் பாரம்பரியங்களில் ஒன்றாகும். அவர்கள் தங்கள் குலத்தை நம்புகிறார்கள், தங்கள் மந்தைகளை நம்புகிறார்கள், இஸ்லாத்திற்கு முந்தைய வானம், மூதாதையர்கள், நெருப்பு மற்றும் நல்ல மற்றும் தீய ஆவிகளின் அமானுஷ்ய சக்திகளை நம்புகிறார்கள்.