Z trgovanjem s svojo častjo ne boš obogatel (Šolski spisi). Z trgovanjem s svojo častjo ne boste obogateli

»Z trgovanjem s častjo ne moreš obogateti,« je v 19. stoletju rekel veliki ruski pisatelj Fjodor Mihajlovič Dostojevski. In zdaj je 21. stoletje, vendar je pomen te izjave očiten: tudi v našem stoletju obstajajo ljudje, za katere je beseda "čast" prazna fraza. Na srečo so takšni, ki »ohranjajo čast od mladosti«, izberejo pot resnice in pravice, zavedajoč se, da je pot nečasti pot v neznano. Fikcija me prepričuje o pravilnosti tega stališča. (68 besed) Prepričan sem, da morajo javni uslužbenci, ki imajo moč kot nihče drug, upoštevati kodeks časti. Navsezadnje so služabniki ljudstva. Žal, včasih se to ne zgodi. Spomnimo se komedije Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Generalni inšpektor". Mnogi sodobni uradniki so po svojih dejanjih in obnašanju podobni Gogoljevim junakom. Tako je župan Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovski podkupljiv, ki je svojo službo začel v nižjih vrstah, vendar se mu je uspelo povzpeti do položaja župana. Zna se prilagoditi vsaki situaciji (»prehod iz strahu v veselje, iz nesramnosti v arogantnost je precej hiter«) in iz vsega izkoristiti zase. Ni mu pomembno, kako se stvari v mestu dejansko odvijajo. Na prvem mestu je osebna korist, pa tudi dobro mnenje nadrejenih, saj je župan »pameten človek in ne mara zamuditi, kar ima v rokah«. Junak ve, da je njegova beseda zadnja, da bo tako, kot reče. Skvoznik-Dmuhanovski se do svojih podrejenih obnaša prizanesljivo, do njih je pogosto nesramen in nepravičen. Toda s svojimi nadrejenimi je Anton Antonovič zelo vljuden in pozoren. Za to osebo beseda "čast" ne pomeni nič. Strinjam se, da je v Antonu Antonoviču zlahka prepoznati poteze nekaterih naših županov ... Na srečo tisti, ki iskreno ljubijo svojo domovino, naravo okoli sebe, ki so pripravljeni dati svoje življenje, da bi v svetu vladala harmonija, ne želijo trgovati s svojo častjo. Mislim, da vsi poznajo Jegorja Poluškina, junaka zgodbe Borisa Vasiljeva »Ne streljajte na bele labode«. Zaljubljen je v gozd, reko in naravo nasploh. Odlikujeta ga poetična čustva in sposobnost empatije. Jegor je presenetljivo dovzeten za vse lepo; navajen je vestno opravljati vsako delo. Ne zna in noče biti zvit, zavajati ali iz vsega potegovati lastne koristi. Yegor je spoznal, da se mora boriti za ohranitev naravne lepote, za prebujanje človeških duš, gluhih za to lepoto. V ljudeh skuša prebuditi hrepenenje po dobrem in lepem in posledično pri nekaterih tudi spečo vest. Yegor svoj moralni credo navede takole: »Ti in jaz se zavzemamo za dobro dejanje, dobro dejanje pa zahteva veselje, ne žalosti. Jeza rodi zlo, tega se pogosto spominjamo, vendar ni zelo dobro, da se dobro rodi iz dobrega. Ampak to je glavno!" Ljudje, kot je Yegor, ne bodo nikoli trgovali s svojo častjo! (342 besed) In na koncu bi rad povedal, da koncept "časti" vključuje željo po moralnem idealu. Na žalost je veliko ljudi pozabilo videti razliko med besedama »čast« in »nečast«. Morate razumeti: izguba časti vodi do negativnih posledic: ali oseba postane razočarana vase ali postane izobčenec v družbi in škodi ljudem. Toda dokler človek živi, ​​živi čast. Slavni ameriški filozof Benjamin Franklin je to zelo natančno rekel: »Prava čast je odločitev, da v vseh okoliščinah delaš tisto, kar je koristno za večino ljudi.« (494 besed) Angelina Yashchenko, 11. razred

"Čast in nečast"

Uradni komentar:

Smer temelji na polarnih konceptih, povezanih s človekovo izbiro: biti zvest glasu vesti, slediti moralnim načelom ali slediti poti izdaje, laži in hinavščine. Številni pisci so svojo pozornost usmerili v prikaz različnih manifestacij človeka: od zvestobe moralna pravila do različnih oblik kompromisa z vestjo, vse do globokega moralnega padca posameznika.

Čast je tista visoka duhovna sila, ki človeka varuje pred zlobnostjo, izdajo, lažjo in strahopetnostjo. To je jedro, ki krepi posameznika pri izbiri dejanja; to je situacija, kjer je sodnik vest. Življenje pogosto preizkuša ljudi in jih postavlja pred izbiro - ravnati častno in prevzeti udarec ali biti strahopetni in delovati proti svoji vesti, da bi pridobili korist in se izognili težavam, morda smrti. Oseba ima vedno izbiro in iz nje moralna načela odvisno kako bo ravnal. Pot časti je težka, a če se z nje umaknete, je izguba časti še bolj boleča. Kot družbeno, razumno in zavestno bitje si človek ne more kaj, da ne bi razmišljal o tem, kako drugi ravnajo z njim, kaj si mislijo o njem, kakšne ocene dajejo njegovim dejanjem in celotnemu življenju. Ob tem ne more kaj, da ne bi pomislil na svoje mesto med drugimi ljudmi. Ta duhovna povezanost med človekom in družbo je izražena v pojmih časti in dostojanstva. »Čast je moje življenje,« je zapisal Shakespeare, »zrasla sta v eno in izgubiti čast je zame enako kot izgubiti življenje.« Moralni razpad, padec moralnih načel vodi v propad tako posameznika kot celega naroda. Zato je pomen velikega Rusa klasične literature, ki je moralni temelj za mnoge generacije ljudi.

Aforizmi in izreki znani ljudje:

· Časti si ne pridobite ne z nečimrnostjo, ne z lepoto oblačil ali konjev, ne z okrasjem, temveč s pogumom in modrostjo. Teofrast

· Vsak pogumen, vsak pošten človek prinaša čast svoji domovini. R. Rolland

· Sram in čast sta kot obleka: bolj kot sta zanikrna, bolj nemarno ravnaš z njima. Apulej

· Prava čast ne prenaša neresnice. G. Fielding

· Vrednost in dostojanstvo človeka sta v njegovem srcu in v njegovi volji; tukaj je osnova njegove prave časti. Michel de Montaigne

· Nikoli ne zapustite poti dolžnosti in časti - to je edina stvar, v kateri bomo našli srečo. Georges Louis Leclerc

Opis predstavitve po posameznih diapozitivih:

1 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Uradni komentar: Usmeritev temelji na polarnih konceptih, povezanih z izbiro osebe: biti zvest glasu vesti, slediti moralnim načelom ali slediti poti izdaje, laži in hinavščine. Številni pisci so svojo pozornost usmerili v prikazovanje različnih pojavnih oblik človeka: od zvestobe moralnim pravilom do različnih oblik kompromisa z vestjo, vse do globokega moralnega padca posameznika.

2 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Od razlagalni slovar: Opredelitev pojmov: 1. "Čast je moralno ali družbeno dostojanstvo, nekaj, kar vzbuja in ohranja spoštovanje (do sebe ali drugih). || Čednost, čistost (ženske; zastarelo) (slovar D.N. Ušakova) 2. "Nečast - kakršno koli dejanje, ki je v nasprotju s častjo, povzroča nečast, sramoto, sramoto, sramoto, očitek, očitek. Nepošten, v kom ali čem ni časti, poštenja, resnice.« (V.I. Dahl slovar)

3 diapozitiv

Opis diapozitiva:

"Čast je dostojanstvo moralno živeče osebe." (D.S. Likhachev) "Kdor ni pripravljen umreti zaradi lastne časti, pridobi sramoto." (Blaise Pascal) "Če želite uspeti v tem svetu, potem obljubite vse in ne izpolnite ničesar." (Napoleon) »Časti se ne da vzeti, lahko se izgubi« (A.P. Čehov) »Trguje s častjo, ne boš obogatel« F.M. Dostojevski »Imenovati se človek je lahko, biti človek je težje« (pregovor )

4 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Primeri tem 1. Kako razumete pomen pregovora »Poštene oči ne gledajo postrani«? 2. Kako razumete pomen pregovora »Čast gre ob cesti, sramota pa ob strani«? 3. Kako razumete pomen pregovora »Smrt je boljša od nečasti«? 4. Kako razumete pomen izjave F. M. Dostojevskega »Trgujte s častjo, ne boste obogateli« 5. Delo o časti in nečasti, ki vas je navdušilo ... 6. Lahko se imenuje človek, težje je bodi moški (pregovor). 7. V čem so si besede "čast", ​​"poštenost", "čistost" podobne? 8. Zakaj je bila čast vedno cenjena? 9. Ali je v našem času primerno govoriti o časti in vesti? 10. Kako razumete, kaj sta »čast« in »nečast«?

5 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Univerzalni uvod: Čast je tista visoka duhovna sila, ki človeka varuje pred podlostjo, izdajo, lažjo in strahopetnostjo. To je jedro, ki krepi posameznika pri izbiri dejanja; to je situacija, kjer je sodnik vest. Življenje pogosto preizkuša ljudi in jih postavlja pred izbiro - ravnati častno in prevzeti udarec ali biti strahopetni in delovati proti svoji vesti, da bi pridobili korist in se izognili težavam, morda smrti. Človek ima vedno izbiro, kako bo ravnal, pa je odvisno od njegovih moralnih načel. Pot časti je težka, a če se z nje umaknete, je izguba časti še bolj boleča. Kot družbeno, razumno in zavestno bitje si človek ne more kaj, da ne bi razmišljal o tem, kako drugi ravnajo z njim, kaj si mislijo o njem, kakšne ocene dajejo njegovim dejanjem in celotnemu življenju. Ob tem ne more kaj, da ne bi pomislil na svoje mesto med drugimi ljudmi. Ta duhovna povezanost med človekom in družbo je izražena v pojmih časti in dostojanstva.

6 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Delovna osebnostna situacija Citat A.A. Pesem Akhmatove "Nisem s tistimi, ki so zapustili zemljo ..." Anna Andreevna Akhmatova (1889 - 1966) - pesnica, prevajalka, literarna kritičarka. Po revoluciji je bila Anna Akhmatova postavljena pred izbiro: ostati v uničeni in lačni Rusiji ali emigrirati v uspešno Evropo. Številni znanci Anne Andreevne so zapustili Rusijo in bežali pred prihajajočimi represijami. Tudi Anna Andreevna je imela to priložnost, vendar jo je pesnica zavrnila, čeprav je domnevala, da bo življenje v Rusiji izjemno težko. Vse do množičnih represij so znanci Akhmatovi večkrat predlagali, naj emigrira, vendar je vsakič zavrnila. Leta 1922 so mejo zaprli in začele so se aretacije oblastem neljubih ljudi. V tem trenutku A.A. Ahmatova bo napisala pesem »Nisem s tistimi, ki so zapustili zemljo ...« »Nisem s tistimi, ki so zapustili zemljo, da jo raztrgajo sovražniki. Ne poslušam njihovega nesramnega laskanja, svojih pesmi jim ne bom dal.” (A.A. Akhmatova)

7 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Delovna osebnostna situacija Citat A.S. Puškin" Kapitanova hči» Petr Grinev, Shvabrin, Emelyan Pugachev A.S. Puškin je v svojem delu pogosto obravnaval temo časti in nečasti. V delu "Kapitanova hči" bo ta tema postala osrednja. To nakazuje tudi epigraf dela: »Skrbite za svojo čast od mladosti.« In oče glavnega junaka svojemu sinu daje navodila, naj ne doseže nobenih činov, ampak naj pošteno služi, ne da bi ugajal svojim nadrejenim, ampak da bi zaščitil čast plemiča. Pjotr ​​Andrejevič Grinev priseže zvestobo cesarici in domovini, pripravljen je dati svoje življenje za cesarico. Junak se znajde v središču strašni dogodki- Pugačovljev upor. Pjotr ​​Andrejevič noče priseči zvestobe lažnemu suverenu v imenu odrešitve lastno življenje»Starši so me blagoslovili. Oče mi je rekel: »Zvesto si služil svojim nadrejenim; ne prosi za služenje; ne pozabi na pregovor spet svojo obleko, a skrbi za svojo čast že od mladosti.« (A. S. Puškin)

8 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Delovna osebnostna situacija Citat A.S. Puškin "Kapitanova hči" Shvabrin, Emelyan Pugachev V delu je še en junak - Aleksej Ivanovič Shvabrin, ki je pozabil na svojo plemenito čast in prešel na stran Emelyana Pugacheva. Toda to ne bo prineslo spoštovanja Pugačova. Puškin pokaže, da tudi Pugačov razume, da lahko človek, ki je enkrat izdal, izda drugič ali tretjič. Samemu Emeljanu Pugačevu koncept časti ni tuj. Zna ceniti tujo plemenitost in tujo čast, sam pa drži svojo besedo »Spet so me pripeljali k sleparju in me prisilili, da pokleknem pred njim. Pugačov mi je iztegnil svojo žilavo roko. »Poljubi roko!« so govorili okoli mene.« (A.S. Pushkin) »Kdor ni pripravljen umreti za svojo čast, si pridobi sramoto.« Pascal)

Diapozitiv 9

Opis diapozitiva:

A. S. Puškin "Dubrovsky" Starejši Dubrovsky je dedni plemič, čigar čast izhaja iz njegovega položaja in zgodovine družine; za Troekurova to pomeni bogastvo in moč. Za sina Dubrovskega Vladimirja, tako kot Grineva, je glavni vidik motiva časti dolžnost, predvsem do očeta, ki ga prisili, da se maščuje Kirilu Petroviču. Kasneje se dolg do očeta prerodi v dolg do predmeta njegove ljubezni, hčerke Troekurova.

10 diapozitiv

Opis diapozitiva:

A.S. Puškin "Eugene Onegin" "Toda vaša čast je moje jamstvo in pogumno se ji zaupam," - vrstice iz pisma Tatjane Larine iz romana A.S. Puškinov "Eugene Onegin", ki zaključuje izjavo ljubezni, ne izraža samo upanja mladega dekleta v spodobnost in dostojanstvo svojega izbranca. Izražajo tudi vero, da čast same junakinje ne bo okrnjena. Za Larino je koncept časti in moralne čistosti osnova njenega pogleda na svet. Vodena s svojo idejo o dolžnosti, ostane zvesta svojemu možu in zavrača Onjeginovo ljubezen. Ljubezen je mogoče žrtvovati, časti pa ne.

11 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Roman L.N. Tolstoja "Vojna in mir. Bolkonski so stara aristokratska družina. Upravičeno so ponosni na svoje zasluge za domovino. Visok koncept časti, ponosa, neodvisnosti, plemenitosti in mentalne ostrine stari princ prenesel kot dediščino svojemu sinu princu Andreju. Oba prezirata nadobudneže in karieriste, kot so Drubetskyji, Kuragini, Bergi, za katere pojem časti ne obstaja. Nikolaj Andrejevič Bolkonski si ne more predstavljati druge poti za svojega sina, razen poti časti. Sprejel bo bolečino, ki jo bo prinesla novica o smrti princa Andreja. Toda novica o sramoti ... "Sram me bo ...!" Pomislimo: sramota hujši od smrti. Za družino Bolkonsky je kategorija časti in moralne čistosti temeljna.

12 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Roman L.N. Tolstoja "Vojna in mir. Tolstoj izkazuje čast in nečast z risanjem podob dveh poveljnikov - branilca domovine Kutuzova in napadalca Napoleona. Invazivni sovražnik ne more biti pošten. Bistvo njegovega dejanja je zaseg lastnine nekoga drugega, ki mu ne pripada, in umor. Napoleon je v romanu prikazan kot sebičen in narcističen, aroganten in aroganten. Figura Kutuzova je nasproti Napoleona. Prikazan je kot vodja pravične ljudske vojne, kot človek časti in visoke morale.

Diapozitiv 13

Opis diapozitiva:

V. Bykov "Sotnikov" se ne izogiba problemu ohranjanja časti in literature o Velikem domovinska vojna. Postanite strahopetec, osramotite se z izdajo in še naprej živite s tem - to je Rybakova odločitev. Privoli v službo policista, izbije oporo izpod nog svojega nekdanjega sovojaka in postane krvnik tistega, s katerim se je še včeraj boril z ramo ob rami. Ostane živeti in nenadoma ujame pogled, poln sovraštva. Sovraštvo do njega, strahopetec in izdajalec, nepoštena oseba. Zdaj je sovražnik - tako za ljudi kot za sebe ... Usoda prikrajša Rybaka za možnost samomora, živel bo s svojo stigmo nečasti

Diapozitiv 14

Opis diapozitiva:

Zagovornik priljubljenih idej o časti in dostojanstvu je trgovec Kalašnikov v znameniti "Pesmi o trgovcu Kalašnikov ..." M.Yu. Lermontov. Lermontov, ki temelji na resničnem dogodku, ga napolni z globokim moralnim pomenom. Kalašnikov prihaja v boj »za sveto mater resnico«, za družinske vrednote, za čast. Kdo, če ne on, naj svojo ženo reši sramote? Alena Dmitrievna je zvesta svojemu možu, ne skriva svoje nesreče in ga prosi za zaščito pred sramoto. Podoba trgovca Kalašnikov je blizu ljudskemu idealu. Tako kot junaki ljudska epika in legende, Stepan se bori za čast in pravico, brani večne vrednote.. Stepan Paramonovich je miren in pripravljen sprejeti smrt, ker je na kocki čast njegove družine, čast družine Kalašnikov. Omeniti velja, da so vsi njegovi bratje na trgu, pripravljeni slediti Stepanu pri obrambi materinske resnice. Upoštevajte, da Kiribeevich zada prvi udarec. Spet hrabrost ali podlost?.. In zdaj je bitke konec. Zmagovalec odgovarja kralju. Odgovor V VESTI se je dotaknil Ivana Groznega. Stepan Paramonovich je bil usmrčen "s kruto, sramotno smrtjo" in pokopan med tremi cestami, v neoznačen grob. Sploh ne kot dober kristjan. Toda kraljevo sodišče se je ločilo od ljudskega sodišča. Zakopan kot ropar, je trgovec Kalašnikov zares postal ljudski junak

15 diapozitiv

Opis diapozitiva:

SKLEPNE MOŽNOSTI: In na koncu bi rad povedal, da koncept časti vsebuje željo po moralnem idealu. Toda na žalost je veliko ljudi izgubilo mejo med častjo in nečastjo. V vsakem primeru izguba časti vodi do negativnih posledic - bodisi postane človek razočaran vase ali postane izobčenec v družbi in škodi ljudem. Toda dokler človek živi, ​​živi čast. Slavni ameriški filozof Benjamin Franklin je zelo natančno rekel: »Prava čast je odločitev, da v vseh okoliščinah počneš tisto, kar je koristno za večino ljudi.«

Opis diapozitiva:

2) Izberite enega od njih, da napišete esej 3) Oblikujte glavna ideja ki jih vsebuje ta tema, torej oblikovati tezo. 4) Izberite argumente za eno od tem, o kateri boste pisali esej. 5) Organizirajte gradivo v tabelo Izbrana tema Glavna ideja Načrtovani argumenti

argumenti za esej

Eseji na temo časti na naši spletni strani:

⁠ _____________________________________________________________________________________________

Problem časti in nečasti je eden najpomembnejših v človekovem življenju. Že od otroštva nas učijo, da je nepošteno ravnanje slabo. Ko gremo mimo igrišča, vsake toliko slišimo: »To ni pošteno! Moramo ponoviti!«
To je definicija čast najdemo v slovarju S.I. Ožegova:
Tam si lahko ogledate definicijo besede "pošten":
V slovarju V.I. Dahl o nečasti pravi naslednje:

Čast je moralna kategorija. Pojem časti je neločljivo povezan s pojmom vesti, torej biti pošten človek- je živeti po vesti, po globokem notranjem prepričanju, da je eno dobro, drugo pa slabo.
Človek se dobesedno vsak dan srečuje s problemom, kaj storiti: pošteno ali nepošteno (lagati ali govoriti resnico; izdati ali ostati zvest državi, osebi, besedi, načelom itd.). Zato vse svetovne literature jo tako ali drugače ogovoril.
problem časti in nečasti je eden najpomembnejših. Erast, poletni mladenič, plemič, ki ga je prevzela kmečka deklica Liza, razmišlja, da bi zaradi nje zapustil svojo običajno družbo in opustil prejšnji način življenja. Toda na koncu se njegove sanje izkažejo za samoprevaro. Liza, globoko zaljubljena v Erasta, iskreno verjame mladenič in mu podari tisto najdragocenejše, kar ima ona, uboga deklica - svojo dekliško čast. Karamzin grenko očita Lisi to dejanje:

A če Liso lahko razumemo in opravičimo (res je zaljubljena!), potem je Erasta nemogoče opravičiti. Tako vzgojen med plemstvom, da si sam ne more služiti kruha, junak, ki je ogrožen dolžniška luknja, ker je na kartah izgubil celotno premoženje, se odloči poročiti z bogato vdovo. Liza, ki čaka na svojega ljubimca iz vojne, po naključju izve za vse, presenečen Erast pa se želi deklici oddolžiti z denarjem. Dejanje je globoko nepošteno, saj kaže na Erastovo strahopetnost, pomanjkanje volje in sebičnost. Liza se je izkazala za bolj spodobno od Erasta, saj je veliko plačala za svojo ljubezen in izgubila čast. po visoki ceni- lastno življenje.
Vsi junaki so preizkušeni zaradi časti. Skrbi za čast že od mladosti - to je glavno navodilo njegovega očeta Petru Grinevu, ki bo služil. In junak častno izpolnjuje ukaz staršev. Noče priseči zvestobe Pugačovu, drugi junak, Aleksej Švabrin, pa to stori brez večjih obotavljanj. Shvabrin je izdajalec, a če bi njegovo dejanje lahko razložili le s povsem razumljivim strahom pred smrtjo, bi ga lahko vsaj nekako upravičili. Toda Shvabrin je podla, nizka oseba. To vemo iz tega, kako je poskušal očrniti Mašo Mironovo v očeh Grineva, kako je med dvobojem zlobno ranil Petra. Zato je njegova izdaja povsem naravna in je ni mogoče opravičiti.
Pugačovovi privrženci, ki so ga izdali, se prav tako kažejo kot nepošteni ljudje. Medtem ko se je sam Pugačov, čeprav ga je Puškin predstavil kot dvoumno osebnost, izkazal za častnega človeka (hvaležno se spominja ovčjega plašča, ki ga je podaril Grinev; na željo glavnega junaka se takoj zavzame za Mašo in jo osvobodi iz Shvabrinovo ujetništvo).
ključen je tudi problem časti. Oba glavna junaka, Jevgenij Onjegin in Tatjana Larina, prestaneta preizkus časti. Za Onjegina je ta preizkus sestavljen iz zavrnitve ali strinjanja z dvobojem z Lenskim. Čeprav po nenapisanih pravilih posvetna družba zavrnitev dvoboja je bila strahopetna, nepoštena (storil dejanje - odgovor!), v primeru Lenskega bi bilo večje dostojanstvo in čast za Onjegina opravičiti se in zavrniti dvoboj. Toda Evgenij je pokazal strahopetnost, saj se je bal obsodbe sveta: Vladimirju ni razložil. Rezultat dvoboja je znan vsem: mladi pesnik je umrl na vrhuncu svojega življenja. Tako formalno Onjegin ni bil ničesar kriv: sprejel je izziv in usoda mu je bila bolj naklonjena kot Lenskemu. Toda junakova vest je bila nečista. Prav zavest, da je po našem mnenju ravnal nepošteno, nepošteno, je Evgenija prisilila, da je za sedem dolgih let zapustil družbo.
Tatyana je častni izpit opravila z velikim dostojanstvom. Onjegina še vedno ljubi, kar mu iskreno prizna, a razmerje z njim zavrača, ker želi ohraniti dobro ime svoje družine. zanjo, poročena ženska, ta povezava ni mogoča.
A.S Puškin je tragično umrl na zori moči, ko je branil čast svoje žene Natalije Nikolajevne, ki je bila obtožena afere z mladim Francozom Dantesom. Ob njegovi smrti M.Yu. Lermontov je napisal čudovite besede:
pojem časti nadomesti pojem koristi. Ni brez razloga, da ga pisatelj označuje kot osebo previdnega in hladnega značaja. Čičikov se je že od otroštva dobro naučil očetovega ukaza, naj »pazi in prihrani peni«. In tako mali Pavlusha prodaja hrano svojim sošolcem, izdeluje voščenega žganca in ga prodaja na enak način. Ko je dozorel, se ne izogiba brezsramni prevari z nakupom "mrtvih duš", najde pristop do vsakega prodajalca, prevara nekoga, piše za to neverjetna zgodba(kot je to storil z Manilovom), preprosto ne da bi nekomu kaj pojasnil (Korobochka). Toda drugi lastniki zemljišč (Nozdrjov, Sobakevič, Pljuškin) se popolnoma zavedajo pomena tega dogodka, vendar kljub temu njihova "čast" zaradi predloga Čičikova niti najmanj ne trpi. Vsak od teh lastnikov zemljišč z veseljem prodaja "mrtve duše" glavnemu junaku in s tem izboljša svoj finančni položaj.
Uradniki v pesmi so prikazani tudi kot brezobzirni in nepošteni ljudje. In čeprav delo ne vsebuje velikih, podrobnih slik, Gogol daje čudovite miniaturne portrete državnih uslužbencev. Torej, Ivan Antonovich Kuvshinnoe Rylo je tipičen uradnik, ki izkorišča svoj uradni položaj in izsiljuje podkupnine od obiskovalcev. On je tisti, ki Čičikova uvede v vse zapletenosti birokratskega stroja.
Za razliko od pesmi

predstavljeno podroben opisživljenje in morala uradnikov majhnega mesta N. Vsi so nepošteni, saj se ne obotavljajo jemati podkupnine in tega pravzaprav ne skrivajo. Uradniki se počutijo kot pravi lastniki mesta, župan pa se boji le odpovedi. Navada jemanja in dajanja podkupnin je tako globoko zakoreninjena v glavah uradnikov, da najboljše zdravilo da bi pomirili Khlestakova, ki ga imajo za revizorja, menijo tudi za podkupnino. Hlestakov, mladenič, po Gogoljevi definiciji »brez kralja v glavi«, ki ni bil vzgojen v strogih konceptih časti in dostojanstva, izgubil je na kartah v Sankt Peterburgu in sedel v hotelu v mestu N brez peni v žepu, z veseljem sprejema denar od uradnikov, sprva sploh ne razume, kaj je narobe in zakaj je nenadoma imel tako neverjetno srečo. Ni mu mar za posledice njegovih besed in dejanj. In z veseljem zavaja, pripisuje si vedno več zaslug (in v prijateljskih odnosih s Puškinom, piše in objavlja v revijah in pozna vse ministre), ni mu nerodno dejstvo, da je svojo ljubezen izjavil Marya Antonovna, njegova hčerka županja in njegova žena Anna Andreevna, nato pa je celo obljubil, da se bo poročil z Marijo Antonovno.
čast se je za Andrija izkazala za prazen izraz - najmlajši sin Taras, stari kozaški polkovnik. Andrij zlahka izda kozake zaradi svoje ljubljene, Poljakinje. Tarasov in Andrijev brat Ostap nista takšna. Zanje je najpomembnejša kozaška čast. Oče, ne glede na to, kako težko mu je bilo, jezen od jeze, ko je videl svojega sina, kako seka lastne kozake v bitki, ubije sina s strelom.
govori zase. Junak zgodbe je deček, ki so mu najstniki med igro zaupali varovanje namišljenega vojaškega skladišča, pri čemer so sprejeli njegovo častno besedo, da ne bo zapustil svojega položaja. In ni odšel, kljub dejstvu, da so vsi že zdavnaj odšli in je park postajal temen in strašen. Šele dovoljenje vojaškega človeka, ki je bil slučajno v bližini, je otroka osvobodilo te obljube.
V življenju se tudi pogosto zgodi, da beseda, dal človek, se izkaže, da je nad kakršnimi koli osebnimi koristmi, okoliščinami itd. Vse to govori o visoki časti takih ljudi. To se je zgodilo z A.P. Čehova, ki je zavrnil naziv akademika, potem ko je bil isti naziv prikrajšan M. Gorkemu, za katerega je Anton Pavlovič nekoč toplo glasoval in mu toplo čestital ob izvolitvi. Toda Akademija znanosti se je odločila svojo odločitev spremeniti. Čehov se s tem kategorično ni strinjal. Dejal je, da je bil njegov glas za izvolitev Gorkega za akademika iskren in da je bila odločitev akademije v popolnem neskladju z njegovim osebnim mnenjem.
V delih A.P. Čehov je problem časti, vključno s poklicno častjo, izpostavil več kot enkrat.

govori o zdravniku Osipu Stepanoviču Dymovu, ki je do konca ostal zvest svoji zdravniški dolžnosti. Odloči se, da bo iz bolnega dečka izsesal filme davice, čeprav je bilo to za zdravnika zelo nevarno in zato ni bilo predpisano kot obvezen ukrep zdravljenja. Toda Dymov se odloči, se okuži in umre.

Leitmotiv celotne zgodbe "Kapitanova hči" je bila tema časti in dostojanstva človeka v kakršnih koli življenjskih okoliščinah. Zaslediti ga je mogoče na primeru pozitivnega in negativni junaki zgodbe.

Pyotr Grinev je predstavnik častniškega plemstva, ki je po očetovem nasvetu izbral resno službo in ne nesmiselno vegetacijo v prestolnici. Od otroštva je prejel dostojno vzgojo in vedel, da je treba vedno živeti po vesti in časti. Grinevu je bilo tuje vse zlo in nepravično. S spoštovanjem in skrbjo je ravnal celo s svojim služabnikom Savelijem in neznanim vodnikom, ki se je izkazal za upornika in ubežnika. Za pomoč se je neznancu zahvalil s svojim zajčjim kožuhom, največjo vrednostjo tistega časa.

Seveda bo usoda vedno nagradila vsako plemenito dejanje. Čeprav Grinev v tistem trenutku ni imel lastnega interesa. Le življenje samo je vse postavilo na svoje mesto.

Zelo svetla epizoda v zgodbi je drugo in tretje srečanje Petra s Pugačevom.

Ko ga ujamejo, častnik Grinev ne izgubi svojega dostojanstva in ne izda cesarice, ki ji je prisegel zvestobo. Brez strahu pred smrtjo brani svoj položaj pred upornikom. Toda Pugačov kljub svojemu uporu in ljudski duh, tako kot Grinev, pozna zakone časti in dostojanstva. Občuduje njegovo junaštvo in predanost idealom. Zato se odloči pomilostiti Grineva, kljub dejstvu, da Peter ni prestopil na njegovo stran.

V tej epizodi je Puškin pokazal, da ni samo človek iz višjega sloja lahko spodoben in pošten, ampak ima tudi navaden navaden človek občutek lastne vrednosti in dolžnosti do druge osebe. Še enkrat vidimo takšno primerjavo v epizodi, ko Pugačov pomaga Grinevu pri izpustitvi Maše in ju izpusti.

Tudi Puškin nam predstavi temo časti in dostojanstva iz pozicije Maše. Preprosto dekle iz plemiške družine živi svoje dni na vasi. Ne upa več, da se bo poročila, a usoda ji je naklonjena in ji daje ljubezen do Grineva, ki prav tako doživlja ta občutek. Seveda je imela Masha priložnost, da se uspešno poroči s Shvabrinom, vendar dekle subtilno čuti njegovo laž in zlobnost. Ne more oditi zaradi udobja; njena vest ji tega ne bo dovolila. Ker jo je ujel Shvabrin, je pripravljena umreti, vendar ne bo podvržena njegovi volji. Na začetku plašna in strahopetna Maša postane pogumna in odločna v boju za svojega ljubljenega. Ljubezen, ne bogastvo, je smisel njenega življenja. Dekliško čast rešijo ljudje, ki so sovražniki na bojišču.

Puškin v svoji zgodbi uporablja primer dobrote dokazal, da lahko v vsaki situaciji ostaneš človek in ne greš proti svoji vesti in časti.

Danes je ta položaj pomemben za mnoge ljudi, zgodba pa je še vedno zanimiva za sodobnega bralca.

Esej » Kapitanova hči - Puškin » Esej na temo časti v zgodbi A. S. Puškina »Kapitanova hči«

Ne boste obogateli s trgovanjem s svojim častnim esejem

Dva naključna argumenta o temi "Čast in nečast" na enotni državni izpit:

1) B. Zhitkov v eni od svojih zgodb prikazuje človeka, ki se je zelo bal pokopališč. Nekega dne se je deklica izgubila in prosila, naj jo odpeljejo domov. Cesta je šla mimo pokopališča. Moški je vprašal dekle: "Ali se ne bojiš mrtvih?" "Pri tebi se ne bojim ničesar!" - je odgovorila deklica in te besede so moškega prisilile, da je zbral pogum in premagal občutek strahu.

2) Obstaja vrsta ptic, pri kateri imajo samci kratek in trd kljun, samice pa dolg in ukrivljen kljun. Izkazalo se je, da te ptice živijo v parih in si vedno pomagajo: samec prebija lubje, samica pa s kljunom išče ličinke. Ta primer kaže, da tudi v divjini mnoga bitja tvorijo harmonično enotnost. Poleg tega imajo ljudje tako vzvišene pojme, kot so zvestoba, ljubezen, prijateljstvo - to niso le abstrakcije, ki so si jih izmislili naivni romantiki, ampak resnično obstoječi občutki, pogojeni z življenjem samim.

Primer uporabe

Na primer, na enotnem državnem izpitu ste prejeli besedilo D. Granina na temo časti. Z uporabo naše storitve " Pripravljeni argumenti za esej o enotnem državnem izpitu", prejmete naslednja dva argumenta *:

1) Kot veste, je A. S. Puškin umrl v dvoboju v boju za čast svoje žene. M. Lermontov je v svoji pesmi pesnika imenoval "suženj časti". Prepir, katerega vzrok je bila užaljena čast A. Puškina, je pripeljal do smrti največjega pisatelja, vendar je Aleksander Sergejevič ohranil svojo čast in dobro ime v spominu ljudi.

2) Visoki junak moralne kvalitete je Petrusha Grinev - lik v zgodbi A. S. Puškina "Kapitanova hči". Peter ni omadeževal svoje časti niti v tistih primerih, ko bi lahko za to plačal z glavo. Bil je visokomoralna oseba, vredna spoštovanja in ponosa. Švabrinovega obrekovanja Maše ni mogel pustiti nekaznovanega, zato ga je izzval na dvoboj.

Shvabrin je popolno nasprotje Grineva: je oseba, za katero pojem časti in plemstva sploh ne obstaja. Hodil je čez glave drugih, stopil čez sebe, da bi zadovoljil svoje trenutne želje. Priljubljene govorice pravijo: »Spet poskrbite za svojo obleko in skrbite za svojo čast že od mladosti.« Ko si enkrat omadeževal svojo čast, je malo verjetno, da si boš kdaj lahko povrnil dobro ime.

Posledično ste že napisali večino eseja: 150 besed (argumentov) od 200 (celoten odgovor, potreben za enotni državni izpit).

* Izbor argumentov na določeno temo poteka samodejno, z vsakim novim prejemom novega para argumentov.

Šolski pomočnik - pripravljeni eseji o ruskem jeziku in književnosti

Kaj je čast? Kaj to pomeni v človekovem življenju? Bi ga morali žrtvovati za lastne sebične cilje? Čast je dostojanstvo osebe, ki vzbuja splošno spoštovanje in čast ter lasten občutek ponos. Brez časti človek v življenju ne bo mogel ničesar doseči, saj ga ljudje ne bodo jemali resno. Toda trgovati s častjo in dostojanstvom zavoljo visokega naziva je nesmisel. Verjamem, da bo oseba brez časti samo »znižala lestvico« svojega statusa v družbi. Na ta problem želim pogledati z analizo vedenja gospoda Jourdaina, glavnega junaka Molierove komedije "Meščan v plemstvu". Prvič, verjamem, da osebe brez časti drugi ne bodo spoštovali in taka oseba bo videti zelo obžalovanja vredna. Spomnimo se, na primer, iniciacije gospoda Jourdaina v neobstoječi rang "maa-moža" - tako je želel postati najvišji za obljubo, da je izgubil lasten "obraz" in dostojanstvo. Nihče ga ni dojemal tako, kot je želel. G. Jourdain se je sam sebi posmehoval.

Drugič, takšno osebo bodo drugi uporabili za lastne sebične namene. Tako je grof Dorant, vedoč, da ima gospod Jourdain veliko denarja, od njega pogosto izposodil »urejeno« vsoto in dolga ni hotel vrniti. Grof je, tako kot njegova žena Madame Dorimena, preziral Jourdaina, kot lahko le plemič prezira buržoazijo, medtem ko je slednji te aristokrate imel za svoje prijatelje in se jih celo bal in se spoštljivo zgledoval po njih.

Jourdain ni nikoli nasprotoval grofu Dorantu, ker se je želel približati tako zaželenemu in tako oddaljenemu aristokratskemu svetu. Zanemarjajo Jourdaina in zavajajo učitelje, a on jim verjame in plačuje denar samo za lepe besede. In poleg tega Jourdain, ki je popolnoma izgubil glavo, poskuša svojo hčerko poročiti s prvim najboljšim aristokratom, ne da bi vedel, kako neprivlačno je to videti v očeh drugih. Ne posluša nikogar, vztrajno zagovarja svoje stališče kot osel in to vedno počne, tudi če se popolnoma moti.

Torej, zaslepljen z zunanjo privlačnostjo aristokratskega sveta, Jourdain izgubi čast in dostojanstvo. Ta nesmiselna želja, da bi postal aristokrat, mu je odvzela sposobnost treznega razmišljanja in ga naredila za posmeh. Moliere se pri Jourdainu norčuje iz samoponižanja in pomanjkanja dostojanstva, saj verjame, da zdrav razum in iskrenost vedno zmagata.

Zahvaljujemo se vam za obisk spletnega mesta SchoolTask.ru

Pripravljeni šolski eseji in pripovedi o literaturi. Vedno vam je prosto na voljo. Hvaležni bomo za povezavo do naše strani.