Koliko otrok je imela Matrjona na Matrjoninem dvorišču? Analiza Solženicinove zgodbe "Matreninov dvor"

Matryona Timofeevna slika in karakterizacija po načrtu

1. Splošne značilnosti . Matryona Timofeevna je glavna ženska junakinja pesmi "", ki ji je v celoti posvečen del "Kmečka ženska".

Starost Matryone Timofeevne se približuje štiridesetim letom, vendar še vedno ohranja sledi svoje nekdanje lepote. Trdo kmečko delo ni zlomilo ženske. Drži se z velikim dostojanstvom in umirjenostjo.

Matryona Timofeevna se ne boji in ljubi svoje delo, saj se zaveda, da je to jamstvo za celotno kmečko življenje.

2. Tipična slika. Usoda Matryone Timofeevne je podobna tisočem navadnih kmečkih žensk. Z zelo zgodnja leta deklica je začela pomagati staršem pri gospodinjskih opravilih. Mladost in presežek moči sta Matryoni omogočila ne le obvladovanje svojega dela, ampak tudi čas za petje in ples, v katerem je postala prava mojstrica.

Življenje v starševski dom Na splošno je bilo to zelo veselo obdobje za Matryono. Kot je bilo takrat običajno, so Matryonini starši našli ženina. Za veselo in živahno dekle je bilo zelo težko ločiti se od svojega doma. Sprva se ji je življenje v tuji hiši zdelo neznosno. V odsotnosti moža so deklici očitali na vsakem koraku. V tem času se je zaljubila v svojega Filipa, ki je postal njen zaščitnik.

Tragičen položaj žensk tiste dobe najbolje opiše pregovor: "Tepsti pomeni ljubiti." Matryona Timofeevna verjame, da ima veliko srečo s svojim možem. Njena zgodba o nezasluženem udarcu pa kaže na nasprotno. Če je Philip večkrat udaril Matryono preprosto zato, ker ni imela časa, da bi mu pravočasno odgovorila, potem je morala ženska ponižno izvršiti katero koli njegovo naročilo. Pripovedovalec to situacijo imenuje "vedno se razumemo."

3. Tragedija. Matryona Timofeevna je po rojstvu sina dobila najmočnejšo spodbudo za življenje. Med moževimi sorodniki ji ni bilo več tako težko. Z dedkom Savelijem je vzpostavila topel, zaupljiv odnos. Težave so se prikradle neopazno. Umrljivost dojenčkov je bila takrat na splošno zelo visoka, predvsem zaradi nezadostne otroške oskrbe.

Za sodobni človek smrt Demushke, ki so jo živi pogrizli prašiči, je videti preprosto pošastna. Odnos same Matryone Timofeevne je zelo značilen. Pripravljena se je sprijazniti s smrtjo svojega sina (»Bog je vzel otroka«), a med obdukcijo skoraj znori, saj meni, da je to največji greh in zloraba nedolžnega otroka.

4. Črna črta. Nesreče nikoli ne pridejo same. Matryona si je šele malo opomogla od smrti svojega prvorojenca, ko so ji umrli starši. Po tem se je ženska popolnoma posvetila delu in vzgoji drugih otrok. Pred njo jo je čakal še en udarec: njen mož je bil nezakonito odpeljan v vojsko. Izguba glave družine bi lahko povzročila lakoto. Na pomoč Filipovih sorodnikov in sovaščanov ni bilo mogoče računati.

5. Ženska sreča. Matryona Timofeevna je imela neverjetno srečo. Zahvaljujoč guvernerjevi ženi je dobila moža nazaj. Navadni kmetje so zelo redko iskali pravico. Toda ali nam ta izoliran primer omogoča, da Matrjono štejemo za "srečno"? Vse nje prejšnje življenje je bil poln trpljenja, ponižanja in trdo delo. Trenutno je prejšnje težave dopolnila skrb za usodo odraslih otrok. Matryona sama odgovarja na to vprašanje: "Ključi do ženske sreče ... so zapuščeni, izgubljeni."

Matrjona Vasiljevna je glavna junakinja zgodbe A.I. Solženicina. Matrenin Dvor" Bila je stara okoli šestdeset let. Živela je v vasi Talnovo, ki se nahaja nedaleč od rudnika šote.
Mislim, da je bila Matrjona Vasiljevna prava oseba v vasi, saj je vsem vedno priskočila na pomoč. In glavna stvar je, da je bila njena pomoč nekakšna. Navsezadnje lahko pomagate brez kakršnega koli rezultata, samo da se prikažete. Toda Matryona Vasilievna ni taka. Njena pomoč je iskrena, od čisto srce, in zato koristno.
Najboljše strani Lik Matrjone Vasiljevne razkriva več epizod. Prvič, to je epizoda, v kateri Thaddeus in njegovi sinovi zlomijo sobo Matryone Vasilievne, ki se je odločila dati Kiri. Avtor pravi: "Matrjona ni nikoli prizanašala ne svojemu delu ne dobrini."
Obstajajo tudi tako majhne, ​​a pomembne epizode za razkrivanje značaja junakinje, kot je prošnja predsednikove žene za pomoč kolektivni kmetiji, prošnja soseda za izkopavanje krompirja. In v vseh epizodah je Matryona pozvana, naj pri nečem pomaga, nekaj naredi. Ampak ona ne zavrača, pomaga, tudi če je bolna, in ne vzame ničesar v zameno, za vse svoje delo ni vzela niti centa.
Matrjona Vasiljevna je bila »mirne s svojo vestjo«. Njena duša je bila odprta za vse, notranje je bila čista, kot otrok. Avtor je o takih ljudeh rekel, da imajo "vedno dobre obraze", to je, da so prijazni, iskreni, dostopni drugim.
In ta prijaznost je Matrjono Vasiljevno pripeljala do smrti. Ljudje je niso mogli razumeti, nje notranji svet, duša. Uporabili so njeno pomoč, njeno željo po delu za uresničitev svojih osebnih ciljev, ne da bi sploh poskušali dati kaj v zameno. Ne, ne denar, ne hrana, ampak razumevanje, spoštovanje - to je tisto, kar je Matryona Vasilievna čakala, a ga ni dobila.
O svojem težkem življenju ni povedala nikomur, ker se je, mislim, bala, da bi pred ljudmi izpadla šibka. Vsi njeni otroci so umrli, njen mož je izginil v vojni. Ni imela ljubezni, nihče je ni ljubil. In se posvetila delu, skrbi za druge. In verjamem, da ima avtor prav, ko Matrjono imenuje pravičnik, saj je »... prav tisti pravičnik, brez katerega ... vas ne stoji«.
Pomen naslova zgodbe se mi zdi ta, da brez Matrjone Vasiljevne v vasi Talnovo ne bo normalnega življenja. Bila je središče vsega dogajanja, vsemu je dodala delček sebe vaško življenje, delo. Upravičeno jo lahko štejemo za ljubico, saj se tudi oblasti, ki bi pravzaprav morale pomagati vsem, za pomoč obrnejo na Matryono, »brez Matryone ni bilo mogoče narediti niti enega oranja vrta«, brez Matryone ni bilo mogoče narediti ničesar.
In lahko tudi rečemo, da je Matryonino dvorišče njen dom, po uničenju katerega je uničeno njeno življenje, dvorišče nesebičnosti in pravičnosti.
Brez takšnih ljudi bo Rusija propadla.

Meni članka:

Verjetno ste že večkrat srečali takšne ljudi, ki so pripravljeni delati z vso močjo v korist drugih, a hkrati ostajajo izobčenci v družbi. Ne, niso degradirani ne moralno ne duševno, a ne glede na to, kako dobra so njihova dejanja, niso cenjena. A. Solženjicin nam pripoveduje o enem takem liku v zgodbi "Matreninov dvor".

Gre za o glavnem junaku zgodbe. Bralec spozna Matrjono Vasiljevno Grigorevo v že visoki starosti - stara je bila približno 60 let, ko jo prvič vidimo na straneh zgodbe.

Zvočna različica članka.

Njena hiša in dvorišče postopoma propadata - »sekanci so zgnili, hlodi brunarice in vrat, nekdaj mogočna, so od starosti osiveli, njihova prevleka se je razredčila.«

Njihov lastnik je pogosto bolan in več dni ne more vstati, a nekoč je bilo vse drugače: vse je bilo zgrajeno ob upoštevanju velika družina, visoka kakovost in zvok. Dejstvo, da zdaj tu živi le še osamljena ženska, bralca že napelje na dojemanje tragedije življenjska zgodba junakinj.

Matryonina mladost

O otroštvu glavni lik Solženicin bralcu ne pove ničesar - glavni poudarek zgodbe je na obdobju njene mladosti, ko so bili položeni glavni dejavniki njenega prihodnjega nesrečnega življenja.

Ko je bila Matrjona stara 19 let, ji je Tadej zasnubil 23 let. Dekle je privolilo, a je vojna preprečila poroko. Dolgo časa ni bilo nobenih novic o Thaddeusu, Matryona ga je zvesto čakala, vendar ni prejela nobenih novic ali pa so se vsi odločili, da je umrl. Njegov mlajši brat Efim je Matryono povabil, naj se poroči z njim. Matryona ni ljubila Efima, zato se ni strinjala in morda je upanje na Thaddeusovo vrnitev ni popolnoma zapustilo, vendar so jo vseeno prepričali: »pametni pride ven po priprošnji, norec pa po Petrovu . Niso imeli dovolj rok. grem." In kot se je izkazalo, je bilo zaman - njen ljubimec se je vrnil v Pokrovo - ujeli so ga Madžari in zato o njem ni bilo nobenih novic.

Novica o poroki njegovega brata in Matryone je bila zanj udarec - želel je sekati mlade ljudi, vendar je ideja, da je Efim njegov brat, ustavila njegove namere. Čez čas jim je takšno dejanje odpustil.

Efim in Matryona sta ostala živeti v hiši svojih staršev. Matryona še vedno živi na tem dvorišču; vse stavbe je zgradil njen tast.

Thaddeus se dolgo ni poročil, nato pa si je našel drugo Matryono - imata šest otrok. Efim je imel tudi šest otrok, vendar nobeden od njih ni preživel - vsi so umrli pred tremi meseci. Zaradi tega so vsi v vasi začeli verjeti, da ima Matryona zlo oko, odpeljali so jo celo k nuni, a pozitiven rezultat ni uspelo doseči.

Po smrti Matryone Thaddeus govori o tem, kako se je njegov brat sramoval svoje žene. Efim se je raje "oblačila kulturno, vendar se je raje oblačila naključno, vse v podeželskem slogu." Nekoč sta morala brata delati skupaj v mestu. Efim je tam prevaral svojo ženo: začel je razmerje in se ni želel vrniti k Matryoni

Matryona je prišla nova žalost - leta 1941 so Efima odpeljali na fronto in se od tam ni več vrnil. Ali je Yefim umrl ali je našel koga drugega, ni zagotovo znano.

Tako je Matryona ostala sama: ​​"nerazumljena in zapuščena celo od moža."

Živeti sam

Matryona je bila prijazna in družabna. Ohranjala je stike z moževimi sorodniki. Tudi Thaddeusova žena je pogosto prišla k njej, "da bi se pritožila, da jo njen mož tepe in da je njen mož skop, da ji vleče žile, in tukaj je dolgo jokala in njen glas je bil vedno v solzah."

Matryona se ji je smilila, njen mož jo je udaril le enkrat - ženska je protestno odšla - potem se to ni nikoli več ponovilo.

Učitelj, ki živi v stanovanju z žensko, meni, da je verjetno Efimova žena imela več sreče kot Thaddeusova žena. Ženo starejšega brata so vedno močno pretepli.

Matrjona ni želela živeti brez otrok in svojega moža, zato se odloči prositi »to drugo potlačeno Matrjono – maternico njenih ugrabcev (ali Tadejevo malo krvavo?) – za njuno najmlajšo deklico Kiro. Deset let jo je tukaj vzgajala kot svojo, namesto svoje, ki ji je spodletelo.” V času zgodbe živi deklica z možem v sosednji vasi.

Matryona je marljivo delala na kolektivni kmetiji "ne za denar - za palice", skupaj je delala 25 let, nato pa ji je kljub težavam uspelo pridobiti pokojnino zase.

Matryona je trdo delala - morala je pripraviti šoto za zimo in nabrati brusnice (v dobrih dneh je "prinesla šest vreč" na dan).

brusnice. Pripraviti smo morali tudi seno za koze. »Zjutraj je vzela vrečo in srp ter odšla (...) Ko je vrečo napolnila s svežo težko travo, jo je odvlekla domov in jo položila v plast na svojem dvorišču. Iz vreče trave je nastalo posušeno seno – vilice.” Poleg tega je uspela pomagati tudi drugim. Po svoji naravi nikomur ni mogla odreči pomoči. Pogosto se je zgodilo, da jo je kdo od sorodnikov ali samo znancev prosil za pomoč pri izkopavanju krompirja - ženska je »zapustila svoje delo in šla pomagat«. Po žetvi je skupaj z drugimi ženami namesto konja vpregla plug in zaorala vrtove. Za svoje delo ni jemala denarja: "to moraš samo skriti zanjo."

Enkrat na mesec in pol je imela težave - pastirjem je morala pripraviti večerjo. V takih dneh je Matryona hodila po nakupih: "Kupila sem ribje konzerve, kupila sladkor in maslo, ki jih sama nisem jedla." Takšen je bil tukaj red - nahraniti jo je bilo treba čim bolje, sicer bi ji bili v posmeh.

Po prejemu pokojnine in denarju za najem stanovanj postane Matryonino življenje veliko lažje - ženska je »zase naročila nove škornje iz klobučevine. Kupil sem novo podloženo jakno. In si je popravila plašč.” Uspelo ji je celo prihraniti 200 rubljev "za svoj pogreb", na katerega, mimogrede, ni bilo treba dolgo čakati. Matryona aktivno sodeluje pri selitvi sobe s svoje parcele k sorodnikom. Vklopljeno železniški prehod Pohiti pomaga izvleči zagozdene sani – prihajajoči vlak nasmrt zbije njo in njenega nečaka. Sneli so torbo, da bi jo oprali. Vse je bilo v zmešnjavi – brez nog, brez polovice trupa, brez leve roke. Neka ženska se je prekrižala in rekla:

"Gospod ji je pustil njeno desnico." Sledila bo molitev k Bogu.

Po ženini smrti so vsi hitro pozabili njeno dobroto in dobesedno na dan pogreba začeli deliti njeno premoženje in obsojati Matryonino življenje: »in bila je nečista; in ni lovila rastline, neumna, brezplačno je pomagala tujcem (in prišel je razlog, da se spomnim Matryone - ni bilo nikogar, ki bi poklical vrt, da orje s plugom).«

Tako je bilo Matryonino življenje polno težav in tragedij: izgubila je moža in otroke. Za vse je bila čudna in nenormalna, ker ni poskušala živeti kot vsi drugi, ampak je do konca svojih dni ohranila veselo in prijazno razpoloženje.

Življenje Matryone v zgodbi "Matrjonin dvor" A. Solženicina v narekovajih

Veliko stisk, truda in skrbi je padlo na ramena junakinje zgodbe A. I. Solženicina Matrjona [glej. celotno besedilo, povzetek in analiza zgodbe "Matrjonin dvor"]. Njeno življenje v mladosti in starosti je bilo neprekinjeno naporno delo. »Iz leta v leto, dolga leta, Matrjona Vasiljevna ni od nikoder zaslužila rublja. Ker ji ni bila izplačana pokojnina. Družina ji ni veliko pomagala. In na kolektivni kmetiji ni delala za denar - za palice. Za palčke delovnih dni v računovodski umazani knjigi.”

Aleksander Solženicin. Matrenin Dvor. Prebral avtor

Toda Matryona se je za razliko od svojih sovaščanov obdržala živa duša, za vedno ostala nesebična, prijazna, rahločutna in do pozne starosti ohranila nekdanjo dekliško ljubezen.

Njena besedna zgodba o ljubezni do Tadeja je polna poezije, ki spominja na starodavne pesmi in žalostinke. Navsezadnje je to neke vrste žalovanje za preteklostjo, za spodletelo srečo. »Tri leta sem se skrival, čakal. In niti besede, niti kosti ...«; »Oh, oh, oh, uboga glavica!..« potoži.

Zdi se, da ji pripovedovalec odmeva. V njegovem govoru zazvenijo intonacije ljudskega pesništva: »In leta so tekla, ko je voda plavala ...« V njegovi domišljiji se rojevajo folklorne podobe: »Predstavljal sem si ju drugo ob drugi: smolnega junaka s koso čez nazaj; ona, rožnata, objema snop. In - pesem, pesem pod nebom, ki je vas že zdavnaj ne poje, z mašinerijo pa je ne moreš.«

Žalujoč za svojo junakino jo imenuje "brez tila", nezavedno ponavlja žalostinko Irine Fedosove:

Nikogar ni, h kateremu bi se lahko zatekel,
Nikogar ni, ki bi se lahko klonil v zmagi ...

Matryonina usoda je resnično tragična. A ne samo zato, ker je izgubila ljubljenega, živela z neljubim, pokopala šest otrok v otroštvu; ne zato, ker jo muči črna bolezen, da se bori v revščini, da ji je usojeno umreti pod vlakom. Njena neizmerna osamljenost je tragična. Nihče je ni razumel, ljubil ali pomiloval, ker med črnimi vranami je ostala bela.

Vse življenje je živela v rodni vasi, »nerazumljena in zapuščena«, »tujka«, »smešna«. Sosedje jo obsojajo, kar se avtorju zdi pri njej še posebej dragoceno. O Matrjonini prisrčnosti in preprostosti govorijo »s prezirljivim obžalovanjem«. Očitajo ji, da je »neprevidna«. "Nisem se lovil za pridobitvami ... Nisem se trudil kupiti stvari in jih potem ceniti bolj kot svoje življenje." In avtor razmišlja: "... dobro Jezik čudno imenuje naše premoženje naše, ljudsko ali moje. In izgubiti se vpričo ljudi šteje za sramotno in neumno.« Toda Solženicinova junakinja ni poskrbela za to dobro, ampak prijaznost. In bila je neverjetno bogata. Toda nihče ni opazil ali cenil duhovnih vrednot, ki jih je imela.

Opis Matrionine koče ima v zgodbi globok pomen. Osamljena med ljudmi je doma obkrožena z bližnjimi »stvari«. Prav oni sestavljajo posebnost pesniški svet, v skladu z njeno dušo. Ona je globoko navezana na ta svet, on pa živi svoje neodvisno, preprosto in skrivnostno življenje.

Torej, o fikusih je rečeno: "Osamljenost gospodinje so napolnili s tiho, a živo množico." Fikuse primerjamo z gozdom in zdi se, da predstavljajo določen del naravnega sveta. Tudi o žuželkah se govori v duhu kontrasta z vsem, kar je zunaj koče: »Poleg Matrjone in mene so v koči živeli še: mačka, miši in ščurki /... / Ponoči, ko je bila Matrjona že spal, jaz pa sem se učil za mizo, - redko, hitro šelestenje miši pod tapetami je bilo prekrito z neprekinjenim, enotnim, neprekinjenim, kot oddaljeni zvok oceana, šumenjem ščurkov za pregrado. Ampak sem se ga navadil, saj v njem ni bilo nič hudega, v njem ni bilo laži. Njihovo šumenje je bilo njihovo življenje.«

/ / / Podoba Matrjone v Solženicinovi zgodbi "Matrjoninov dvor"

Zelo ganljivo delo ruskega pisatelja Aleksandra Solženicina. Avtor je bil humanist, zato ne preseneča, da je v zgodbi značilna čista dobrota ženska podoba glavni lik.

Pripovedovanje poteka v imenu pripovedovalca, skozi prizmo čigar pogleda na svet prepoznavamo podobe drugih likov, tudi glavnega junaka.

Matryona Vasilievna Grigorieva - središče. Po volji usode se nekdanji ujetnik Ignatich naseli v njeni hiši. On je tisti, ki nam pripoveduje o Matryoninem življenju.

Ženska se ni takoj strinjala, da sprejme najemnika na svojem dvorišču; svetovala mu je, naj poišče čistejše in udobnejše mesto. Toda Ignatič ni iskal tolažbe; zadostovalo mu je, da je imel svoj kotiček. Želel je živeti mirno življenje, zato je izbral vas.

Matryona je skromna prebivalka vasi, preprosta in prijazna. Stara je bila že okoli šestdeset let. Živela je sama, ker je ovdovela in izgubila vse otroke. Do neke mere ji je gostja popestrila samotno življenje. Navsezadnje je zdaj imela Matryona nekoga, za katerega je lahko zgodaj vstala, skuhala hrano in se imela zvečer s kom govoriti.

Pripovedovalec ugotavlja, da je bil Matryonin okrogel obraz videti bolan zaradi rumenosti in motnih oči. Včasih je imela napade neke vrste bolezni. In čeprav ni veljala za invalidko, jo je bolezen za nekaj dni podrla z nog. Ko sem izvedel za težka usoda Ignatich je spoznal, da je njena bolezen povsem razumljiva.

V mladosti je Matryona ljubila Thaddeusa in se želela poročiti z njim. Vendar je vojna ločila zaljubljenca. Prišla je novica, da je pogrešan. Matryona je bila dolgo časa žalostna, vendar se je na vztrajanje sorodnikov poročila z bratom bivši ljubimec. Čez nekaj časa se je zgodil čudež - Thaddeus se je vrnil domov živ. Bil je razburjen, ko je izvedel za Matryonino poroko. Pozneje pa se tudi poroči in ima veliko otrok. Ker Matryonini otroci niso živeli dolgo, vzame enega otroka Thaddeusa in njegove žene, da bi ga vzgojila. Ampak tudi posvojena hči jo zapusti. Po izgubi moža Matryona ostane popolnoma sama.

Podoba Matryone je zelo svetla in hkrati tragična. Vedno je živela bolj za druge kot zase. Matrjona se kljub bolezni ni izogibala trdemu delu v dobro družbe. Vendar pripovedovalec ugotavlja, da ženska dolgo ni prejela pokojnine.

Matryona ni nikoli zavrnila pomoči sosedom. Toda njena nesebična dejanja in preprostost so pri sovaščanih povzročila več nerazumevanja kot hvaležnosti.

Ženska je vse preizkušnje vzdržala in ni postala zagrenjena oseba. O takih ljudeh pravijo, da imajo notranje jedro.

Konec Matryoninega življenja je zelo tragičen. Pri tem je imel posebno vlogo njen ljubljeni Tadej. Izkazalo se je, da je pokvarjen človek in vztrajal, da mu Matryona da dediščino svoje hčerke Kire. Tudi takrat starka ni branila svojih pravic, ampak je celo pomagala razstaviti svojo kočo, kar je privedlo do njenega žalostnega konca.

Podoba Matryone je podoba preproste ženske, ki jo drugi ne razumejo.