domov / obrti/ Romantika v Rusiji - značilnosti sloga in obdobja. Romantični junak v zahodnoevropski literaturi

Romantika v Rusiji - značilnosti sloga in obdobja. Romantični junak v zahodnoevropski literaturi

Koncept "romantike" se pogosto uporablja kot sinonim za koncept "romance". To pomeni nagnjenost k gledanju na svet skozi rožnata očala in aktivno življenjsko pozicijo. Ali pa ta koncept povezujejo z ljubeznijo in vsemi dejanji zaradi svoje ljubljene osebe. Toda romantika ima več pomenov. Članek bo obravnaval ožje razumevanje literarnega izraza in glavne značajske lastnosti romantičnega junaka.

Značilne značilnosti sloga

Romantika je gibanje v literaturi, ki je nastalo v Rusiji ob koncu 18. - prvi polovici 19. stoletja. Ta slog razglaša kult narave in naravnih človeških občutkov. Nove lastnosti romantična literatura postanejo svoboda izražanja, vrednost individualizma in izvirne značajske poteze glavnega junaka. Predstavniki gibanja so opustili racionalizem in primat uma, ki sta bila značilna za razsvetljenstvo, ter v ospredje postavili čustveni in duhovni vidik človeka.

Avtorja v svojih delih ne upodabljata resničnega sveta, ki je bil zanju preveč vulgaren in nizkoten, temveč notranje vesolje lika. In skozi prizmo njegovih občutkov in čustev so vidni obrisi resničnega sveta, katerega zakonitosti in misli noče upoštevati.

Glavni konflikt

Osrednji konflikt vseh del, nastalih v dobi romantike, je konflikt med posameznikom in družbo kot celoto. Tukaj glavni lik nasprotuje ustaljenim pravilom v svojem okolju. Poleg tega so lahko motivi za takšno vedenje različni - dejanja so lahko v korist družbe ali pa imajo sebičen načrt. V tem primeru junak praviloma izgubi ta boj in delo se konča z njegovo smrtjo.

Romantik je posebna in v večini primerov zelo skrivnostna oseba, ki se poskuša upreti moči narave ali družbe. V tem primeru se konflikt razvije v notranji boj protislovij, ki se pojavi v duši glavnega junaka. Z drugimi besedami, osrednji lik je zgrajen na antitezah.

Vsaj v tem literarna zvrst in individualnost protagonista je cenjena, vendar so literarni znanstveniki vseeno ugotovili, katere lastnosti romantičnih junakov so glavne. Toda kljub podobnosti je vsak lik edinstven na svoj način, saj so le splošni kriteriji za prepoznavanje sloga.

Ideali družbe

Glavna značilnost Glavna značilnost romantičnega junaka je, da ne sprejema splošno znanih idealov družbe. Glavni junak ima svoje predstave o vrednotah življenja, ki jih skuša braniti. Zdi se, da izziva ves svet okoli sebe in ne posamezniku ali skupina ljudi. Tukaj govorimo o o ideološkem spopadu ene osebe z vsem svetom.

Poleg tega glavni junak v svojem uporu izbere eno od dveh skrajnosti. Ali pa so to nedosegljivi, visoko duhovni cilji, lik pa se poskuša izenačiti s samim Stvarnikom. V drugem primeru se junak vdaja najrazličnejšim grehom, ne da bi občutil obseg svojega moralnega padca v brezno.

Svetla osebnost

Če je ena oseba sposobna zdržati ves svet, potem je tako obsežen in zapleten kot ves svet. Glavni lik romantične literature vedno izstopa v družbi tako zunaj kot znotraj. V duši lika je nenehen konflikt med stereotipi, ki jih je že postavila družba, in njegovimi lastnimi pogledi in idejami.

Osamljenost

Ena najbolj žalostnih lastnosti romantičnega junaka je njegova tragična osamljenost. Ker lik nasprotuje vsemu svetu, ostane popolnoma sam. Ni človeka, ki bi ga razumel. Zato bodisi sam pobegne iz družbe, ki jo sovraži, ali pa sam postane izgnanec. V nasprotnem primeru romantični junak ne bi bil več tak. Zato romantični pisci vso svojo pozornost usmerjajo na psihološki portret osrednji lik.

Ali preteklost ali prihodnost

Lastnosti romantičnega junaka mu ne dovolijo živeti v sedanjosti. Lik poskuša najti svoje ideale v preteklosti, ko je bil verski občutek močan v srcih ljudi. Ali pa se tolaži s srečnimi utopijami, ki ga menda čakajo v prihodnosti. Toda v vsakem primeru glavni junak ni zadovoljen z dobo dolgočasne meščanske resničnosti.

Individualizem

Kot že omenjeno, je značilnost romantičnega junaka njegov individualizem. Vendar ni lahko biti »drugačen od drugih«. To je temeljna razlika od vseh ljudi, ki obkrožajo glavnega junaka. Še več, če lik izbere grešno pot, potem spozna, da je drugačen od drugih. In ta drugačnost je speljana do skrajnosti – kulta osebnosti protagonista, kjer imajo vsa dejanja izključno sebičen motiv.

Obdobje romantike v Rusiji

Za utemeljitelja ruske romantike velja pesnik Vasilij Andrejevič Žukovski. Ustvari več balad in pesmi (»Ondine«, »Speča princesa« itd.), v katerih je globoko filozofski pomen in željo po moralni ideali. Njegova dela so prežeta z lastnimi izkušnjami in razmišljanji.

Nato sta Žukovskega zamenjala Nikolaj Vasiljevič Gogol in Mihail Jurjevič Lermontov. Nadeli so javna zavest navdušen nad neuspehom Dekabristična vstaja, odtis ideološke krize. Zato je ustvarjalnost teh ljudi opisana kot razočaranje v resničnem življenju in poskus pobega v njihov izmišljeni svet, poln lepote in harmonije. Glavni junaki njihovih del izgubijo zanimanje za zemeljsko življenje in pridejo v konflikt z zunanjim svetom.

Ena od značilnosti romantike je njena privlačnost k zgodovini ljudi in njihovi folklori. To je najbolj jasno vidno v delu »Pesem o carju Ivanu Vasiljeviču, mladem gardistu in drznem trgovcu Kalašnikovu« ter ciklu pesmi in pesmi, posvečenih Kavkazu. Lermontov jo je dojemal kot domovino svobodnih in ponosni ljudje. Nasprotovali so suženjski državi, ki je bila pod vladavino Nikolaja I.

Zgodnja dela Tudi dela Aleksandra Sergejeviča Puškina so prežeta z idejo romantike. Primer bi bil "Eugene Onegin" ali "The Queen of Spades".

100 RUR bonus za prvo naročilo

Izberite vrsto dela Diplomsko delo Tečajna naloga Povzetek Magistrsko delo Poročilo o praksi Članek Poročilo Pregled Testno delo Monografija Reševanje problemov Poslovni načrt Odgovori na vprašanja Ustvarjalno delo Esej Risanje Eseji Prevajanje Predstavitve Tipkanje Drugo Povečanje unikatnosti besedila Magistrsko delo Laboratorijske vaje Spletna pomoč

Ugotovite ceno

Romantični junak- ena od umetniških podob literature romantike. Romantik je izjemna in pogosto skrivnostna oseba, ki običajno živi v izjemnih okoliščinah. Trk zunanjih dogodkov se prenese na notranji svet junak, v čigar duši je boj protislovij. Zaradi te reprodukcije značaja je romantika izjemno visoko dvignila vrednost posameznika, neizčrpnega v svojih duhovnih globinah, ki razkriva svoj edinstveni notranji svet. Človek se v romantičnih delih uteleša tudi v kontrastu, antitezi: po eni strani je krona stvarstva, po drugi pa slabovoljna igrača v rokah usode, sil neznanih in izven njegovega nadzora. Zato se pogosto spremeni v žrtev lastnih strasti. Romantični junak je osamljen. Ali sam beži iz znanega, za druge udobnega sveta, ki se mu zdi kot zapor. Ali pa je izgnanec, zločinec. Na nevarno pot ga žene nejevolja, da bi bil kot vsi drugi, žeja po nevihti. Svoboda za romantičnega junaka vrednejši od življenja. Da bi to dosegel, je sposoben vsega, če čuti notranjo pravilnost. Romantični junak je celovita osebnost, v njem je vedno mogoče prepoznati vodilno karakterno lastnost.

Romantika kot gibanje v literaturi in umetnosti se je začela oblikovati l konec XVIII stoletja kot posledica krize idej racionalizma, ki so prevladovale v razsvetljenstvu. Za razliko od racionalistov se romantiki niso sklicevali na razum, ampak na občutke, pri čemer so dajali prednost osebnemu pred družbenim, običajnemu pred neobičajnim in pogosto nadnaravnim. Romantiki so v središče pozornosti postavili posameznika, njegova stremljenja in doživljanja. Treba je opozoriti, da so romantiki v literaturo vnesli podobo osebe, obdarjene z izjemnimi sposobnostmi in močnimi strastmi, ki jo je družba nerazumela in preganjala. Junak romantike se praviloma kljubovalno zoperstavlja drugim ljudem, množici in pogosto izziva močnejše sile, celo Boga. Pustolovščine romantičnega junaka se odvijajo na ozadju, ki je povsem v skladu z njegovo izvirnostjo: to je bodisi eksotična pokrajina daljnih držav, bodisi zlovešč starodavni grad ali fantastične okoliščine.

Byronovi junaki so romantiki, primer je Conrad iz pesmi "The Corsair".Že samo ime govori o poklicu glavnega junaka dela: Conrad je pirat, morski ropar. Je pirat, ki deluje na lastno odgovornost in tveganje. prva korespondenca s kanoni romantike: junak dela je izobčenec, izobčenec. Do poetizacije podobe morskega roparja imamo lahko različna stališča, a ne smemo pozabiti, da so ravno takšni posamezniki, ki so pretrgali družbo in jo z vsem svojim obnašanjem izzivali, predmet pozornosti romantičnega pisatelja. ki ga pravično življenje povprečnega človeka prav nič ne zanima. Poleg tega junak Byronove pesmi nikakor ni razbojnik, pripravljen prerezati grlo za nekaj zlatnikov. V Conradovi četi vlada stroga disciplina; sam ne samo da ne pije vina, ampak je tudi neomajno zvest svoji edini ljubljeni. V odnosu do žensk je Conrad na splošno pravi vitez: med napadom na pašovo palačo reši žene svojega sovražnika iz goreče stavbe. To je podoba »plemenitega roparja«. Opozoriti je treba, da podobni junaki najdemo v legendah mnogih ljudstev. še nekaj značilnih potez romantike: junak pesmi je izjemna oseba po svoji organizacijski, moralni in moralne kvalitete. Poleg tega je določeno zbliževanje z legendarnimi "plemenitimi roparji" tudi značilnost romantike - poziv k folklorne tradicije in miti niso neobičajni za romantične pisce. Prizorišče je slikovit otok. korzar se bori z muslimanskimi bojevniki v ozadju vzhodne narave in veličastnih palač. Pesem se nenadoma konča: ne vemo, kam bo šel Byronov junak, kako se bo zapletlo njegovo življenje. nadaljnja usoda, In to je tudi v tradiciji romantike.

Emily Brontë - "Wothering Heights"- ne le zlata klasika svetovne literature, ampak roman, ki je spremenil predstave o romantična proza. zgodba o burni, strastni, tragični ljubezni Heathcliffa in Cathy je še vedno zanimiva. Heathcliff je upornik, ki se upira ustaljenemu redu, proti hinavski morali, proti bogu in veri, proti zlu in krivici. Heathcliff in Catherine sta bila lahko srečna le, dokler med njima ne pridejo denar, predsodki in konvencije. Vendar pa nič ni moglo ubiti njune ljubezni, njune strastne privlačnosti drug do drugega. O junakih" Orkanski vrhovi"W. Peyter je zapisal:" Te figure, napolnjene s takšnimi strastmi, vendar vtkane v ozadje diskretne lepote resnih prostranstev, so tipični primeri duha romantike.

V angleški poeziji renesanse so lirski junaki izjemni in barviti. V Wordsworthovem ciklu "Soneti o svobodi", zlasti v sonetu "London, 1802", lirični junak pravi, da Anglija potrebuje ljudi, kot je Milton, pesnik prosi Miltona, naj svojim sodobnikom da moč, hrabrost in svobodo. Titanska figura Miltona se zoperstavlja malenkostnim, sebičnim ljudem našega časa.

Za Coleridgeovo romantično umetnost je značilna nedokončana pesem "Christabel". Srednjeveški grad, mesečina obsijana noč, ura, ki bije, dogodek, poln skrivnosti - to je ozadje, v katerem se razkrivajo nasprotujoča si čustva in doživetja junakov - starega barona Leolaina, njegove hčere Christabel, Geraldine. Zaplet pesmi se konča na začetku dejanja, vendar se že na samem začetku razkrije tragična osamljenost Christabel, ki se sooča s kruto nestalnostjo ljudi okoli nje.

romantika (1790-1830) je smer v svetovni kulturi, ki je nastala kot posledica krize razsvetljenstva in njegovega filozofskega koncepta »Tabula rasa«, kar v prevodu pomeni » prazna plošča" Po tem učenju se človek rodi nevtralen, čist in prazen, kot bel list papirja. To pomeni, da če se vključite v njegovo izobraževanje, lahko vzgojite idealnega člana družbe. Toda šibka logična struktura se je podrla, ko je prišla v stik z realnostjo življenja: krvave napoleonske vojne, francoska revolucija 1789 in drugi družbeni pretresi so uničili vero ljudi v zdravilne moči razsvetljenstva. Med vojno šolstvo in kultura nista igrali vloge: krogle in sablje še vedno niso prizanesle nikomur. Moči, ki jih je bilo treba natančno preučiti in so bile dostopne vsem znana dela umetnost, vendar jim to ni preprečilo, da bi svoje podanike pošiljali v smrt, ni jim preprečilo goljufanja in zvijačnosti, ni jim preprečilo, da bi se vdali tistim sladkim razvadam, ki že od nekdaj kvarijo človeštvo, ne glede na to, kdo in kako je izobražen. . Nihče ni zaustavil prelivanja krvi, pridigarji, učitelji in Robinson Crusoe s svojim blagoslovljenim delom in »božjo pomočjo« niso pomagali nikomur.

Ljudje so razočarani in utrujeni od družbene nestabilnosti. Naslednja generacija je bila »rojena stara«. "Mladi so v obupu našli uporabo svojih brezdelnih moči."- kot je zapisal Alfred de Musset, avtor najsijajnejšega romantičnega romana Izpovedi sina stoletja. Država mladenič Svoj čas je opisal takole: »Zanikanje vsega nebeškega in vsega zemeljskega, če hočete, brezup«. Družba je postala prežeta s svetovno žalostjo in glavni postulati romantike so posledica tega razpoloženja.

Beseda "romantika" prihaja iz španščine glasbeni izraz»romance« (glasbeno delo).

Glavne značilnosti romantike

Romantiko običajno označimo tako, da naštejemo njene glavne značilnosti:

— Romantični dvojni svet - To oster kontrast ideal in realnost. Realni svet kruto in dolgočasno, ideal pa je zatočišče pred stiskami in gnusobami življenja. Šolski primer romantike v slikarstvu: Friedrichova slika »Dva razmišljata o luni«. Oči junakov so usmerjene v ideal, a zdi se, da jih črne kljukaste korenine življenja ne izpustijo.

— Idealizem– to je predstavitev najvišjih duhovnih zahtev do sebe in do resničnosti. Primer: Shelleyjeva poezija, kjer je glavno sporočilo groteskni patos mladosti.

— Infantilizem– to je nezmožnost prevzemanja odgovornosti, lahkomiselnost. Primer: podoba Pechorina: junak ne ve, kako izračunati posledice svojih dejanj, zlahka poškoduje sebe in druge.

— fatalizem ( zlobna skala) – to je tragičnost odnosa med človekom in zlobno usodo. Primer: " Bronasti jezdec Puškina, kjer junaka preganja zla usoda, ki mu vzame ljubljeno in z njo vse upe na prihodnost.

— Veliko izposojenk iz baročne dobe: iracionalnost (pravljice bratov Grimm, zgodbe Hoffmanna), fatalizem, mračna estetika (mistične zgodbe Edgarja Allana Poeja), boj proti Bogu (Lermontov, pesem "Mtsyri").

— Kult individualizma- spopad med osebnostjo in družbo je glavni konflikt v romantičnih delih (Byron, "Childe Harold": junak nasprotuje svoji individualnosti inertni in dolgočasni družbi, ki se odpravi na neskončno potovanje).

Značilnosti romantičnega junaka

Razočaranje (Puškin "Onjegin")
Nekonformizem (zavrnjen obstoječih sistemov vrednot, ni sprejemal hierarhij in kanonov, protestiral proti pravilom) -
Šokantno vedenje (Lermontov "Mtsyri")
Intuicija (Gorky "Stara ženska Izergil" (legenda o Danku))
Zanikanje svobodne volje (vse je odvisno od usode) - Walter Scott "Ivanhoe"

Teme, ideje, filozofija romantike

Glavna tema romantike je izjemen junak v izjemnih okoliščinah. Na primer, gorski ujetnik od otroštva, čudežno rešen in konča v samostanu. Običajno otrok ne ujamejo, da bi jih odpeljali v samostane in dopolnili osebje menihov; primer Mtsyri je edinstven precedens te vrste.

Filozofska osnova romantike ter idejno in tematsko jedro je subjektivni idealizem, po katerem je svet produkt subjektovih osebnih občutij. Primeri subjektivnih idealistov so Fichte, Kant. Dober primer subjektivni idealizem v literaturi - "Izpoved sina stoletja" Alfreda de Musseta. Skozi celotno pripoved junak potopi bralca v subjektivno resničnost, kot da bere osebni dnevnik. Opisujte svoje ljubezenske konflikte in zapleteni občutki, ne prikazuje okoliške resničnosti, temveč notranji svet, ki tako rekoč nadomešča zunanjega.

Romantika je razblinila dolgočasje in melanholijo - tipična občutja v družbi tistega časa. Posvetno igro razočaranja je sijajno odigral Puškin v pesmi Evgenij Onjegin. Glavni junak igra javnosti, ko si predstavlja, da je zunaj razumevanja navadnih smrtnikov. Med mladimi se je pojavila moda posnemati ponosnega samotarja Childa Harolda, slavnega romantičnega junaka iz Byronove pesmi. Puškin se temu trendu smeji in Onjegina prikazuje kot žrtev še enega kulta.

Mimogrede, Byron je postal idol in ikona romantike. Pesnik, ki se je odlikoval s svojim ekscentričnim obnašanjem, je pritegnil pozornost družbe in si pridobil priznanje s svojimi bahavimi ekscentričnostmi in nespornim talentom. Umrl je celo v duhu romantike: v medsebojni vojni v Grčiji. Izjemen junak v izjemnih okoliščinah...

Aktivna romantika in pasivna romantika: v čem je razlika?

Romantika je po svoji naravi heterogena. Aktivna romantika- to je protest, upor proti tistemu filistrskemu, podlemu svetu, ki tako škodljivo vpliva na posameznika. Predstavniki aktivne romantike: pesnika Byron in Shelley. Primer aktivne romantike: Byronova pesem "Childe Harold's Travels".

Pasivna romantika- to je sprava z realnostjo: olepševanje realnosti, umikanje vase itd. Predstavniki pasivne romantike: pisatelji Hoffman, Gogol, Scott itd. Primer pasivne romantike je Hoffmannov Zlati lonček.

Značilnosti romantike

Idealno- to je mističen, iracionalen, nesprejemljiv izraz svetovnega duha, nekaj popolnega, za kar je treba težiti. Melanholijo romantike lahko imenujemo "hrepenenje po idealu". Ljudje hrepenijo po njej, vendar je ne morejo prejeti, sicer bo tisto, kar prejmejo, prenehalo biti ideal, saj se bo iz abstraktne ideje o lepoti spremenilo v resnično stvar ali v resnični pojav z napakami in pomanjkljivostmi.

Značilnosti romantike so...

ustvarjanje je na prvem mestu
psihologizem: glavna stvar niso dogodki, ampak čustva ljudi.
ironija: povzdigovanje nad realnost, norčevanje iz nje.
samoironija: to dojemanje sveta zmanjšuje napetost

Eskapizem je beg od realnosti. Vrste eskapizma v literaturi:

fantazija (potovanje v izmišljene svetove) – Edgar Allan Poe (»Rdeča maska smrti«)
eksotika (odhod na nenavadno območje, v kulturo malo znanih etničnih skupin) - Mihail Lermontov (kavkaški cikel)
zgodovina (idealizacija preteklosti) – Walter Scott (“Ivanhoe”)
folklora (ljudska fikcija) - Nikolaj Gogol ("Večeri na kmetiji blizu Dikanke")

Racionalna romantika izvira iz Anglije, kar je verjetno razloženo z edinstveno miselnostjo Britancev. Mistična romantika se je pojavila prav v Nemčiji (brata Grimm, Hoffmann itd.), kjer je fantastični element tudi posledica specifike nemške mentalitete.

Historicizem- to je načelo obravnavanja sveta, družbenih in kulturnih pojavov v naravnem zgodovinskem razvoju.

zanimivo? Shranite na svoj zid!

ROMANTIKA

V sodobni literarni vedi se na romantiko gleda predvsem z dveh vidikov: kot določen umetniška metoda temelji na kreativna preobrazba resničnost v umetnosti in kako literarna smer , zgodovinsko naraven in časovno omejen. Bolj splošen koncept je romantična metoda. Tam se bomo ustavili.

Kot smo že povedali, umetniška metoda predpostavlja določen način dojemanja sveta v umetnosti, to je osnovna načela selekcije, upodabljanja in vrednotenja pojavov realnosti. Izvirnost romantične metode kot celote lahko opredelimo kot umetniški maksimalizem, ki se kot osnova romantičnega pogleda na svet nahaja na vseh ravneh dela - od problematike in sistema podob do stila.

V romantični sliki sveta je materialno vedno podrejeno duhovnemu. Boj teh nasprotij ima lahko različne oblike: božansko in hudičevo, vzvišeno in nizkotno, resnično in lažno, svobodno in odvisno, naravno in naključno itd.

Romantični ideal, v nasprotju z idealom klasicistov, konkreten in dostopen za izvedbo, absolutna in zato že v večnem nasprotju z minljivo resničnostjo. Umetniški pogled na svet romantika je torej zgrajen na nasprotju, trku in zlitju medsebojno izključujočih se konceptov. Svet je popoln kot načrt - svet je nepopoln kot utelešenje. Ali je mogoče uskladiti nezdružljivo?

Tako nastane dva svetova, konvencionalni model romantičnega sveta, v katerem je realnost daleč od idealne, sanje pa se zdijo nemogoče. Pogosto povezovalni člen med temi svetovi postane notranji svet romantika, v katerem živi želja od dolgočasnega »TUK« do lepega »TAM«. Ko je njun konflikt nerešljiv, zazveni motiv bega: beg iz nepopolne resničnosti v drugo bitje je mišljen kot odrešitev. Prav to se zgodi na primer v finalu zgodbe K. Aksakova "Walter Eisenberg": junak se s čudežno močjo svoje umetnosti znajde v sanjskem svetu, ki ga je ustvaril njegov čopič; tako smrti umetnika ne dojemamo kot odhod, temveč kot prehod v drugo realnost. Ko je mogoče realnost povezati z idealom, se pojavi ideja o preobrazbi: poduhovljenje materialnega sveta skozi domišljijo, ustvarjalnost ali boj. Vera v možnost čudeža živi še v 20. stoletju: v zgodbi A. Greena » Škrlatna jadra", V filozofska pravljica A. de Saint-Exupery "Mali princ".

Romantična dvojnost kot princip ne deluje le na ravni makrokozmosa, ampak tudi na ravni mikrokozmosa - človekove osebnosti kot sestavnega dela Univerzuma in kot presečišča idealnega in vsakdanjega. Motivi dvojnosti, tragične razdrobljenosti zavesti, podobe dvojnikov zelo pogosto v romantični literaturi: " Neverjetna zgodba Peter Schlemiel« A. Chamissa, »Satanov eliksir« Hoffmanna, »Dvojnik« Dostojevskega.

V povezavi z dualnimi svetovi zavzema fantastika poseben položaj kot svetovnonazorska in estetska kategorija, njenega razumevanja pa ne smemo vedno reducirati na sodobno razumevanje fantazije kot »neverjetnega« ali »nemogočega«. Pravzaprav romantična fikcija pogosto ne pomeni kršitve zakonov vesolja, temveč njihovo odkrivanje in navsezadnje izpolnitev.

Fantazija ali čudež v romantičnih delih (in ne samo) lahko opravlja različne funkcije. Poleg poznavanja duhovnih temeljev obstoja tako imenovana filozofska fikcija s pomočjo čudeža razkriva notranji svet junaka (psihološka fikcija), poustvarja pogled na svet ljudi (folklorna fikcija), napoveduje prihodnost ( utopija in distopija) in se igra z bralcem (zabavno leposlovje). Ločeno bi se morali posvetiti satiričnemu razkrivanju hudobnih strani resničnosti - razkrivanju, v katerem pogosto igra pomembno vlogo fikcija, ki v alegorični luči prikazuje resnične družbene in človeške pomanjkljivosti.

Romantična satira se rodi iz zavračanja pomanjkanja duhovnosti. Resničnost ocenjuje romantična oseba z vidika ideala in močnejši ko je kontrast med tem, kar obstaja, in tem, kar bi moralo biti, bolj aktivno je soočenje med človekom in svetom, ki je izgubil povezavo z višjim principom. Objekti romantične satire so različni: od družbene krivice in meščanskega vrednostnega sistema do specifičnih človeških slabosti: ljubezen in prijateljstvo se izkažeta za pokvarjena, vera izgubljena, sočutje odveč.

zlasti posvetna družba je parodija normalnih človeških odnosov; V njej vladajo hinavščina, zavist in zloba. V romantični zavesti se koncept "svetlobe" (aristokratska družba) pogosto spremeni v svoje nasprotje - tema, drhal, posvetno - kar pomeni neduhovno. Za romantike na splošno ni značilno, da bi uporabljal ezopski jezik, svojega jedkega smeha ne želi skriti ali pridušati. Satira se v romantičnih delih pogosto pojavlja kot invektiva(objekt satire se izkaže za tako nevarnega za obstoj ideala, njeno delovanje pa je tako dramatično in celo tragično v svojih posledicah, da njegova interpretacija ne povzroča več smeha; hkrati pa je povezava med satiro in komičnim je zlomljen, zato se pojavi zanikajoča patetika, ki ni povezana s posmehom), neposredno izražanje avtorjeva pozicija: »To je gnezdo srčne pokvarjenosti, nevednosti, demence, nizkotnosti! Aroganca poklekne tam pred predrzno priložnostjo, poljublja zaprašeni rob njegove obleke in zdrobi njegovo skromno dostojanstvo s peto ... Majhna ambicija je predmet jutranje skrbi in nočnega bedenja, brezobzirno laskanje vlada besedam, podlo koristoljubje vlada dejanjem. . Niti ena visoka misel ne bo zaiskrila v tej zadušljivi temi, niti eno toplo čustvo ne bo ogrelo te ledene gore« (Pogodin. »Adele«).

Romantična ironija tako kot satira, neposredno povezana z dvema svetovoma. Romantična zavest si prizadeva lep svet, bivanje pa določajo zakoni realnega sveta. Življenje brez vere v sanje je za romantičnega junaka nesmiselno, vendar so sanje v razmerah zemeljske resničnosti neuresničljive, zato je tudi vera v sanje nesmiselna. Zavest o tem tragičnem protislovju povzroči romantikov grenak nasmeh ne le nepopolnosti sveta, ampak tudi samemu sebi. Ta nasmešek lahko slišimo v delih nemškega romantika Hoffmanna, kjer se vzvišeni junak pogosto znajde v komičnih situacijah in srečen konec - zmaga nad zlom in pridobitev ideala - se lahko spremeni v povsem zemeljsko filistrsko blaginjo. Na primer, v pravljici "Mali Tsakhes" romantična ljubimca po srečnem srečanju prejmeta v dar čudovito posestvo, kjer raste "odlično zelje", kjer hrana v loncih nikoli ne zagori in porcelanasta posoda ne poči. In v pravljici "Zlati lonec" (Hoffmann) že samo ime ironično znižuje slavni romantični simbol nedosegljive sanje

- "modra roža" iz romana Novalis. Dogodki, ki sestavljajo romantični zaplet , praviloma svetlo in nenavadno; so nekakšni vrhovi, na katerih se gradi pripoved (zabavnost v dobi romantike postane eno najpomembnejših umetniških meril). Na dogajalni ravni je jasno vidna avtorjeva absolutna svoboda pri gradnji zapleta, ta konstrukcija pa lahko pri bralcu povzroči občutek nedokončanosti, razdrobljenosti in vabilo k samostojnemu zapolnjevanju »praznih lis«. Zunanja motivacija za izjemno naravo dogajanja v romantičnih delih so lahko posebni kraji in časi dogajanja (eksotične države, daljna preteklost ali prihodnost), ljudska vraževerja

Eden od dosežkov romantike je odkritje vrednosti in neizčrpne kompleksnosti človeške osebnosti. Človeka romantiki dojemajo v tragičnem protislovju - kot krono stvarstva, »ponosnega vladarja usode« in kot slabovoljno igračo v rokah njemu neznanih sil, včasih pa tudi lastnih strasti. Individualna svoboda predpostavlja odgovornost: ko ste naredili napačno izbiro, morate biti pripravljeni na neizogibne posledice.

Podoba junaka je pogosto neločljiva od liričnega elementa avtorjevega "jaza", ki se izkaže za bodisi soglasnega z njim bodisi tujega. Kakorkoli že avtor-pripovedovalec v romantičnem delu zaseda aktivni položaj; pripovedovanje teži k subjektivnosti, kar se lahko kaže tudi na kompozicijski ravni – v uporabi tehnike »zgodba v zgodbi«. Izjemnost romantičnega junaka je ocenjena z moralnega vidika. In ta ekskluzivnost je lahko hkrati dokaz njegove veličine in znak njegove manjvrednosti.

"Čudak" značaja poudarja avtor, najprej s pomočjo portret: duhovna lepota, boleča bledica, izrazit pogled - ti znaki so že dolgo postali stabilni. Zelo pogosto avtor pri opisovanju junakovega videza uporablja primerjave in reminiscence, kot da navaja že znane primere. Tu je tipičen primer takšnega asociativnega portreta (N. Polevoy »Blaženost norosti«): »Ne vem, kako naj opišem Adelheid: primerjali so jo z Beethovnovo divjo simfonijo in dekleta Valkire, o katerih so peli skandinavski skaldi. ... njen obraz ... je bil premišljeno očarljiv, kot obraz Madone Albrechta Dürerja ... Zdelo se je, da je Adelheide duh tiste poezije, ki je navdihnila Schillerja, ko je opisal svojo Theclo, in Goetheja, ko je upodobil svojo Mignon.«

Obnašanje romantičnega junaka tudi dokaz njegove ekskluzivnosti (in včasih izključenosti iz družbe); pogosto se ne ujema s splošno sprejetimi normami in krši konvencionalna pravila igre, po katerih živijo vsi ostali liki.

Antiteza- najljubši strukturni prijem romantike, ki je še posebej očiten v soočenju med junakom in množico (in širše, junakom in svetom). to zunanji konflikt ima lahko različne oblike, odvisno od vrste romantične osebnosti, ki jo je ustvaril avtor.

VRSTE ROMANTIČNIH JUNAKOV

Junak je naivni ekscentrik, vera v možnost uresničitve idealov je v očeh zdrave pameti pogosto komična in absurdna. Vendar se od njih razlikuje po svoji moralni integriteti, otroški želji po resnici, sposobnosti ljubezni in nezmožnosti prilagajanja, torej laži. Takšen je na primer študent Anselm iz Hoffmannove pravljice Zlati lonec - prav on, otroško smešen in neroden, je dobil dar ne samo odkriti obstoj idealnega sveta, ampak tudi živeti v njem in biti srečen. Junakinja zgodbe A. Greena "Škrlatna jadra" Assol, ki je znala verjeti v čudež in čakati na njegov videz, kljub ustrahovanju in posmehovanju, je bila prav tako nagrajena s srečo uresničenih sanj.

Junak je tragični samotar in sanjač, ki ga družba zavrača in se zaveda svoje tujosti svetu, je sposoben odkritega konflikta z drugimi. Zdijo se mu omejeni in vulgarni, živijo izključno od materialnih interesov in zato poosebljajo nekakšno svetovno zlo, močno in uničujoče za duhovne težnje romantika. Pogosto se ta tip junaka kombinira s temo "visoke norosti", povezane z motivom izbranosti (Rybarenko iz "Ghoul" A. Tolstoja, Sanjač iz "Bele noči" Dostojevskega). Opozicija "posameznik - družba" dobi najbolj akuten značaj v romantični podobi potepuha ali roparja, ki se maščuje svetu za svoje oskrunjene ideale ("Les Miserables" Huga, "The Corsair" Byrona).

Junak je razočarana, »odvečna« oseba, ki ni imel možnosti in ni želel več uresničevati svojih talentov v korist družbe, je izgubil prejšnje sanje in vero v ljudi. Spremenil se je v opazovalca in analitika, ki presoja nepopolno realnost, a ne da bi jo poskušal spremeniti ali spremeniti sebe (Lermontov Pechorin). Tanka meja med ponosom in egoizmom, zavedanje lastne ekskluzivnosti in prezir do ljudi lahko pojasnijo, zakaj se v romantiki tako pogosto kombinira kult osamljenega junaka z njegovim razkritjem: Aleko v Puškinovi pesmi "Cigani", Lara v Gorkyjevi zgodbi "Stari". Woman Izergil« so kaznovani z osamljenostjo prav zaradi vašega nečloveškega ponosa.

Junak je demonska osebnost, ki izziva ne le družbo, ampak tudi Stvarnika, je obsojen na tragično neskladje z realnostjo in samim seboj. Njegov protest in obup sta organsko povezana, saj imajo Lepota, Dobrota in Resnica, ki jih zavrača, oblast nad njegovo dušo. Junak, ki se nagiba k izbiri demonizma kot moralni položaj, s čimer opusti idejo dobrega, saj zlo ne rodi dobrega, ampak samo zlo. A to je »visoko zlo«, saj ga narekuje žeja po dobrem. Upor in krutost narave takšnega junaka postaneta vir trpljenja za tiste okoli njega in mu ne prinašata veselja. V vlogi hudičevega »domašca«, skušnjavca in kaznovalca je tudi sam včasih človeško ranljiv, saj je strasten. Ni naključje, da se je razširil v romantični literaturi motiv "zaljubljenega hudiča". Odmevi tega motiva se slišijo v Lermontovem "Demonu".

Heroj - domoljub in državljan, pripravljen dati življenje za dobro domovine, največkrat ne naleti na razumevanje in odobravanje svojih sodobnikov. V tej podobi je tradicionalni ponos za romantike paradoksalno združen z idealom nesebičnosti - prostovoljno odkupovanje kolektivnega greha s strani osamljenega junaka. Tema žrtvovanja kot podviga je še posebej značilna za »civilno romantiko« dekabristov (lik v Rylejevovi pesmi »Nalivaiko« zavestno izbere svojo pot trpljenja):

Vem, da smrt čaka

Tisti, ki prvi vstane

O zatiralcih ljudstva.

Usoda me je že usodila,

Ampak kje, povej, kdaj je bilo

Svoboda odrešena brez žrtve?

Nekaj podobnega najdemo v Dumi Ryleeva "Ivan Susanin", prav tako Gorkyjev Danko. Ta tip je pogost tudi v delih Lermontova.

Lahko se imenuje še ena pogosta vrsta junaka avtobiografski, saj predstavlja razumevanje tragične usode človek umetnosti, ki je prisiljen živeti tako rekoč na meji dveh svetov: sublimnega sveta ustvarjalnosti in vsakdanjega sveta. Nemški romantik Hoffmann je prav na principu združevanja nasprotij zgradil svoj roman Svetovni pogledi mačka Moora, povezani z delci življenjepisa kapelnik Johannesa Kreislerja, ki so po naključju preživeli v listih starega papirja. Prikaz filistrske zavesti v tem romanu želi osvetliti veličino notranjega sveta romantičnega skladatelja Johanna Kreislerja. V kratki zgodbi E. Poeja “ Ovalni portret»Slikar s čudežno močjo svoje umetnosti vzame življenje ženi, katere portret slika – vzame ga, da bi v zameno dal večno.

Z drugimi besedami, umetnost za romantike ni posnemanje in refleksija, temveč pristop k resnični resničnosti, ki leži onkraj vidnega.

V tem smislu nasprotuje razumskemu načinu spoznavanja sveta. V romantičnih delih ima pokrajina veliko pomensko obremenitev. Začela sta se nevihta in nevihta romantična pokrajina, poudarjanje notranjega konflikta vesolja. To se ujema junak-romance:

...Oh, jaz sem kot brat

Z veseljem bi objel nevihto!

Gledal sem z očmi oblaka,

Z roko sem ujel strelo ... ("Mtsyri")

Romantika nasprotuje klasicističnemu kultu razuma, saj verjame, da »je na svetu veliko, prijatelj Horatio, o čemer se našim modrecem niti sanjalo ni«. Občutke (sentimentalizem) zamenja strast – ne toliko človeška kot nadčloveška, neobvladljiva in spontana. Junaka povzdigne nad vsakdanje in ga poveže z vesoljem; bralcu razkriva motive njegovih dejanj in pogosto postane opravičilo za njegove zločine:

Nihče ni v celoti narejen iz zla,

In v Conradu je živela dobra strast ...

Vendar, če Byronov Corsair je kljub zločinski naravi sposoben globokega čutenja, potem pa Claude Frollo iz Notredamske katedrale V. Huga postane zločinec zaradi nore strasti, ki uniči junaka. Tako ambivalentno razumevanje strasti je v sekularnem ( močan občutek) in duhovni (trpljenje, muka) kontekst je značilen za romantiko, in če prvi pomen predpostavlja kult ljubezni kot odkrivanje Božanskega v človeku, potem je drugi neposredno povezan s hudičevo skušnjavo in duhovnim padcem. Na primer, glavni junak zgodbe Bestuzheva-Marlinskega "Strašno vedeževanje" s pomočjo čudovitega opozorila v sanjah dobi priložnost spoznati zločin in usodnost svoje strasti do poročena ženska: »To vedeževanje mi je odprlo oči, zaslepljene od strasti; prevarani mož, zapeljana žena, razdrt, osramočen zakon in, kdo ve, morda krvavo maščevanje meni ali od mene - to so posledice moje nore ljubezni!!!”

Romantični psihologizem temelji na želji po prikazu notranjega vzorca junakovih besed in dejanj, ki so na prvi pogled nerazložljiva in čudna. Njihova pogojenost se ne razkriva toliko skozi socialne razmere oblikovanje značaja (kot bo v realizmu), kolikor skozi spopad sil dobrega in zla, katerih bojno polje je človeško srce. Romantiki v človeški duši vidijo kombinacijo dveh polov - "angela" in "zveri".

Tako je človek v romantičnem konceptu sveta vključen v »vertikalni kontekst« bivanja kot najpomembnejši in sestavni del. Njegov položaj v tem svetu je odvisen od njegove osebne izbire. Od tod največja odgovornost posameznika ne le za dejanja, ampak tudi za besede in misli. Tema zločina in kazni v romantični različici je postala še posebej aktualna: "Nič na svetu ni pozabljeno ali izginilo"; potomci bodo plačali za grehe svojih prednikov in neodkupljena krivda bo zanje postala generacijsko prekletstvo, ki bo določalo tragična usoda junaki (»Grozno maščevanje« Gogolja, »Ghoul« Tolstoja).

Tako smo orisali nekatere bistvene tipološke značilnosti romantike kot umetniške metode.

Verjetno najpogostejši način za ustvarjanje romantičnega junaka je tipizacija - torej lastnosti, ki jih lahko ima vsak romantični junak. Ta izvirni lik uspe izstopati od vseh ostalih.

Tudi značaj romantičnega junaka se razlikuje od drugih po svoji notranja moč, integriteta, osredotočenost na življenjsko idejo, strast do boja. Glavna stvar v takem liku je brezmejna ljubezen do svobode, v imenu katere je junak sposoben izzvati celo ves svet.

Romantični značaj se gradi v nasprotju z navadnimi, filistrskimi liki in nujno pride z njimi v konflikt. Romantični junak je pogosto zelo osamljen. On sam vstopa v boj za svobodo, ljubezen, domovino in v večini primerov popelje druge s seboj.

Romantični značaj ustreza izjemnim okoliščinam, v katerih se popolnoma razkrije. IN dani značaj Psihologizem se uporablja kot sredstvo za poglabljanje v notranji svet junaka.

Mnogi pisci pogosto uporabljajo pokrajino kot sredstvo za karakterizacijo junaka.

Morje je najljubša pokrajina romantikov. In jezik romantična dela nenavadno bogata in raznolika, največkrat uporablja svetle poti – besede v prenesenem pomenu.

Romantični junak je zelo močna osebnost, ki je skoraj v vseh primerih zmagovalec, reševalec, z eno besedo junak.

Glosar:

- značilnosti romantičnega junaka

– romantični značaj

– kakšne značajske lastnosti mora imeti romantični junak?

– značilnosti romantičnega junaka

- lastnosti romantičnega junaka

(Še ni ocen)

Druga dela na to temo:

Romantika je literarna smer, ki je konec 18. stoletja nadomestila sentimentalizem. začetku XIX stoletja. Pojav romantike je povezan z akutnim nezadovoljstvom z družbeno realnostjo in...
Pesem »Mtsyri« je napisal M. Yu Lermontov leta 1839 in je v izvirni različici imela ime »Beri«, kar v gruzinščini pomeni »menih«. Kasneje ...
Podoba ženske je vedno veljala za motor ustvarjalnosti. Ženska je muza, ustvarjalni navdih pesnikov, umetnikov, kiparjev. Moški so začenjali vojne zaradi svojih ljubljenih žensk in se borili v dvobojih. ženske...
Med svetlobo in temo: značilnosti ženski značaj v eseju Leskova "Lady Macbeth" Okrožje Mtsensk" V svojem eseju upoštevajte, da je glavni junak eseja N.S. Leskov, nastala v...