domov / Izdelki za otroke/ Rasizem, nacisti in nasilje tolp: kako živijo ameriški zapori (5 fotografij)

Rasizem, nacisti in nasilje tolp: kako živijo ameriški zapori (5 fotografij)

Seveda je poštenost dobra in prav. Vendar pa obstajajo izjeme od vsakega pravila in razumeti morate, kje je zahrbtno tanka črta med racionalno iskrenostjo in njenim zlobnim antagonistom - brezsramno odkritostjo.

"Pomembno je, da ste previdni, kaj govorite svojemu šefu, saj vas lahko že najmanjša napaka stane kariere," pravi Ryan Kahn, ustanovitelj kadrovskega podjetja The Hired Group.

»Dobra praksa je, da se malo ustavite, preden rečete nekaj, kar boste morda kasneje obžalovali. In če mislite, da boste morda kasneje obžalovali, kar ste rekli, najverjetneje tudi boste. Bolje je malo počakati, da se vaše misli oblikujejo do te mere, da so uokvirjene v sprejemljivo obliko in opremljene z razumljivim pomenom,« pravi Lynn Taylor, strokovnjakinja na področju HR.

A poleg očitnih – kot so naključne šale in nespodobne žalitve – obstaja tudi nekaj besednih zvez, ki jih svojemu šefu ne smete izreči. Tukaj so:

To ni moja odgovornost

Bravo, odlično opravljeno: temeljito ste prebrali servisna navodila, 14-krat prebrali pogodbo in ste pripravljeni z njo preprečiti morebitne zahrbtne poskuse spreminjanja svetega seznama vaših obveznosti. Če pa vas prosijo, da pri nečem pomagate, pa imate za to tudi dovolj delovnega časa, boste s takšnim stavkom svojemu šefu dali vedeti, da vam je pomemben le vaš osebni uspeh, rezultati pa vam preprosto niso mar. timsko delo.

Za to sem premalo plačan

Seveda je možno, da samo poskušate biti smešni in se smešno šaliti, kar je vsekakor pohvale vredno. Vendar pa je smisel za humor zelo relativna stvar in ta besedna zveza bo v vsakem primeru naredila, da boste videti kot ne preveč profesionalni delavec.

Kakšno korist imam od tega?

Včasih je pač treba kolegom iz drugih oddelkov s čim pomagati, ne da bi se spraševali, kaj točno boste za to dobili. Šefi redko dobro ravnajo s tistimi, ki ne znajo igrati v ekipi, in vaša pomoč zagotovo ne bo ostala neopažena.

nehal bom!

Šefu nikoli ne grozite z odpustitvijo. Prvič, to bo nesramno pokazalo vašo pomanjkanje profesionalnosti, in drugič, vaš vodja bo razumel, da ste kot zaposleni izjemno nezanesljivi.

Toda pri zadnji službi smo stvari počeli drugače.

Nihče ne mara vsevednic in nadobudnežev (tudi njih samih ne). Če ste naleteli na podobno situacijo v eni od prejšnjih služb in imate idejo, kako bi se lahko spopadli s trenutno nalogo, se izogibajte jeziku, ki meji na očitajoče primerjave.

Ni moja napaka, to je Valerina napaka!

Oh, ta Valera, zaradi njega ti vedno gre vse narobe, ampak ti si super, delaš odlično. Kaj menite: se pogosto zgodi, da je vaše delo opravljeno slabo zgolj zaradi napak drugih zaposlenih? Vsak se lahko zmoti, a prelaganje krivde na druge je izjemno spolzka pot. Obenem, če priznate svojo napako in svojemu šefu date vedeti, da ste vse spoznali in ste se pripravljeni izboljšati, vas bo to postavilo v izjemno ugodno luč.

On je samo idiot!

Govoriti šefu slabe stvari o svojih sodelavcih vsaj ni zelo vljudno. Poleg tega si vodja morda misli, ali ga mečete z blatom, ko je na poslovnem sestanku? V vsakem primeru je bolje, da se vzdržite razprave o sodelavcih s svojim šefom.

No, ne, o tem moram povedati vašemu šefu!

"Ja, prišel bom do generalnega direktorja!" - kričiš v mislih in stresaš svojo namišljeno pest v navalu zelo resnične jeze. V resnici je to situacija brez zmage, razen če vas želijo nezakonito odpustiti ali vam odvzeti denar, ki vam ga dolgujejo. Pritožba nadrejenim visoki ravni, boste največkrat le razjezili svojega vodjo in pokvarili odnos z njim.

Samo bomba: zdaj vam bom povedal, koga mi je včeraj uspelo spraviti v posteljo!

Odnosi vodja-podrejeni se lahko včasih spremenijo v pravo prijateljstvo, vendar delite podrobnosti osebno življenje v službi - ne preveč dobra ideja. Tudi zidovi imajo ušesa in ali je treba ustvariti dodaten razlog za spolzke govorice?

Kaj je to, zakaj ima Lesha višjo plačo, kaj?

Sosedova trava je vedno bolj zelena. Razen če se dogajanje v vaši ekipi spremeni v očitno favoriziranje, je bolje, da se osredotočite na svojo kariero. In nehajte biti živčni zaradi česar koli.

Ameriški zaporniški svet je resnično velika in neznana civilizacija. V Združenih državah Amerike je za zapahi na milijone ljudi, ki so prisiljeni upoštevati posebne nenapisane zakone in se sprijazniti z diskriminacijo, kakršne v divjini ni bilo videti že desetletja.

Cela mesta zapornikov zagotavljajo lastnikom zaporov bajne prihodke, sistem popravljanja in kaznovanja pa spreminjajo v stroj izkoriščanja in bogatenja. Lenta.ru se je odločila razumeti, kako delujejo ameriški zapori: prvo besedilo nove serije je posvečeno rasizmu za zapahi in življenju zaporniških tolp.
"Opice ne nosijo očal," je zaporniški paznik Brian Paupor zaklical temnopoltemu Johnu Richardu na dvorišču zapora v zvezni državi New York. Obsojeni morilec Richard je imel slab vid in recept za temna očala, zato jih je nosil. Izbruhnil je prepir, varnostniku pa je na pomoč priskočilo več kolegov.

Posledično je zapornik izgubil le očala - pretepli so ga, da je komaj hodil, in za šest mesecev so ga poslali v kazensko celico.

Policist Paupor se je rešil z lažjimi poškodbami, v svojem uradnem poročilu pa je zapisal, da ga je Richard najprej napadel. Opomba ni omenjala rasne žalitve.

Rasne tolpe.

"Tukaj je vse odvisno od rase. Mislim, res vse,« pravi Jerry Metcalfe, ki je bil obsojen zaradi umora in orožja. - V jedilnici belci sedijo v enem kotu, črnci v drugem. Bele ljudi striže beli brivec, črne pa črni brivec. Tukaj so še vedno petdeseta leta - mislim, delimo si le fontane. […] Edina razlika je, da so belci za rešetkami pogosto v manjšini.«

Zapornik, ki se znajde, zasluženo ali ne, prepuščen na milost in nemilost ameriškemu sistemu zapora, se sooči s krutim svetom, katerega prebivalstvo – več kot 2,2 milijona ljudi – včasih vodijo primitivni zakoni preživetja, ki strogo ločujejo prijatelje od sovražnikov in se ne boji zateči k nasilju.

Znano je, da so ZDA po številu obsojencev bistveno pred drugimi državami in so na prvem mestu na svetu po razmerju med zaporniki in skupno število državljani. V nekaterih državah je več kot tisoč zapornikov na 100.000 prebivalcev, vključno z otroki.

Razlogov za to stanje je veliko. Med njimi so prestrogi zakoni in dolge kazni. Ljudje morajo včasih čakati desetletja, da pridejo iz zapora, in ljudje se morajo prilagoditi. Najbolj očitna rešitev za mnoge je pridružitev tolpi - in posledično je vsak deseti ameriški zapornik član ene ali druge organizirane kriminalne združbe.

Skoraj 40 odstotkov ameriške zaporniške populacije je Afroameričanov, v primerjavi s samo 13 odstotki po vsej državi. Po podatkih iz leta 2010 je na vsakih 100 tisoč odraslih ameriških državljanov 678 belopoltih moških zapornikov, 4,3 tisoč črncev in 1,7 tisoč latinoameriškega porekla.

Brat za brata.

Zaporniške tolpe v ZDA so strogo ločene po barvi kože. To je odmev preteklega zatiranja - skoraj vse največje tolpe so nastale v 60. letih prejšnjega stoletja.

Nato se je država odločila odpraviti segregacijo v zaporih in začela nastanjevati zapornike skupaj, ne glede na raso. Toda rasizem ni izginil.
Zaporniki pričakujejo, da bodo njihovi »prijatelji« pripravljeni pomagati konfliktna situacija, tisti, ki te pomoči ne nudijo, pa so prikrajšani za podporo in sami postanejo žrtve. Večina obsojencev je tako ali drugače vpletenih v rasno nasilje.

Razdeljeni med seboj brez pomoči države so kriminalci ustanovili na tisoče združb z bogato zgodovino sodelovanja in sovražnosti – ne veje združb, ki delujejo na drugi strani zaporniške ograje, ampak popolnoma nove strukture, ki vplivajo na življenja njihovih članov. zunaj kazenskega sistema. V vsakem zaporu tolpe zasedejo ozemlje, ga označijo s svojimi znaki in si razdelijo trg nezakonitega blaga in storitev. V ozadju tega se med njimi odvijajo prave vojne z množičnimi spopadi in poboji. Vodje skupin zasluženo veljajo za briljantne menedžerje - kljub vsem prizadevanjem zaporniških paznikov jim uspe voditi najkompleksnejših procesov. S svojimi podrejenimi praviloma komunicirajo s šifriranimi črkami na zelo majhnih kosih papirja.
Novinar Atlantica Graham Wood je delil svoje opažanje o bližajočem se zaporniškem pretepu: »Sprva se zdi, da vidimo te grozljive moške – tetovirane morilce, roparje in preprodajalce mamil – kako se naključno sprehajajo po dvorišču. Nekatere varnostniki ustavijo in pregledajo, nato pa si popravijo oblačila in nadaljujejo dihanje svež zrak. Prvi Latino pristopi k betonski mizi, se usede in čaka. Črni zapornik gre do vodoravnih palic in pozorno pogleda ljudi, ki hodijo. Belec, ki gre ven na dvorišče, takoj odide do tretje točke, blizu košarkarskega igrišča. Še en Latino je zasedel drugo mizo. Postopoma postane očitno, da sledijo taktiki: vsak si zasede mesto.”

Ko se na dvorišču zbere več deset ujetnikov v treh skupinah, se tudi pazniki združijo v skupino in se umaknejo k ograji. Wood opisuje dogajanje na dvorišču, piše, da se kriminalci »gibljejo tako usklajeno in organizirano, kot da bi ubogali navodila nevidnih semaforjev«. "Trenutno je na tem dvorišču približno trideset nožev," varnostnik pove novinarju. "Skrivajo jih v anusu."

Domače izdelani noži so glavno orožje v zaporniških vojnah. Kljub temu, da uprava strogo kaznuje tiste, ki izdelujejo in hranijo orožje, ga obsojenci še naprej brusijo.
Jih tudi ni strah uporabiti, kljub morebitnemu podaljšanju kazni – številni člani združbe so bili že obsojeni dosmrtni zapor. Leta 2007 se je v zalivu Pelican zgodil masaker, ki je povzročil na desetine žrtev. Zahvaljujoč prizadevanjem paznikov in zdravnikov le en ujetnik med ranjenimi ni preživel, uprava pa je zaplenila 89 enot domačega orožja - brusilnikov in palic.

Raznolikost kultur.

Afroameriške tolpe v zaporih so pogosto le celice »tradicionalnih« uličnih organiziranih kriminalnih združb, kot sta Bloods in Crips, ki se med seboj prepirajo na podlagi starih sporov in prerazporeditve trgov mamil. A obstajajo izjeme, in to pomembne: zaporniška skupina, imenovana Črna gverila, je zgrajena predvsem na ideoloških načelih. Člani te tolpe, ki jo je leta 1966 ustanovil George Jackson iz Črnih panterjev, svoje ideale opredeljujejo kot »afroameriški marksizem-leninizem«, za cilj pa imajo boj proti rasizmu in črnski revoluciji v ZDA. Simbol organizacije je bil črni zmaj, ki je v svojih krempljih stiskal zaporniškega paznika na ozadju stražnega stolpa.
Ljudje iz Latinska Amerika, večinoma Mehičani, v ameriških zaporih združujeta mehiška mafija (znana tudi kot La Eme) in Nuestra Familia, kar v španščini pomeni »naša družina«. Te tolpe, tako kot afroameriške tolpe, izvirajo iz Kalifornije in se med seboj prepoznavajo po modrih in rdečih oblačilih. Vodijo najdaljšo kriminalno vojno v zgodovini ZDA, ki se je začela s krajo čevljev enega razbojnika drugemu leta 1968. Hkrati so zavezniki Nuestra Familie levičarski radikalni Afričani iz Black African Family, na strani mehiške mafije pa beli nacisti iz Arijske bratovščine.

Obe skupini sta pretežno chicano - latinonacionalisti - in v svoje vrste sprejemata belce, medtem ko se drugi Latinoameričani pogosteje pridružijo tako imenovanemu "Texas Syndicate", ki je bolj zaprt za predstavnike drugih etničnih skupin.

Etnična pripadnost je seveda pomembna za bele organizirane kriminalne združbe: običajno jih združuje ideja rasne večvrednosti.

Najbolj znana skupina, imenovana Arijska bratovščina, se je oblikovala v istem kalifornijskem zaporu San Quentin, kjer je bila ustanovljena Črna gverilska družina – sprva so se beli jetniki združevali, da bi se zaščitili pred temnopoltimi radikalci, a so jih kmalu prekosili v surovosti. Zdaj se tolpa imenuje najbolj avtoritativna in brutalna v Ameriki. Po načelu "kri notri, kri ven" mora kandidat, da se ji pridruži, napasti paznika ali ujetnika druge rase, zapusti pa jo lahko le posmrtno.

Vklopljeno v tem trenutku"Bratstvo" združuje več kot 20 tisoč kriminalcev po vsej državi. To je manj kot 0,1 odstotka vseh zapornikov, vendar je tolpa po podatkih FBI odgovorna za približno enega od petih umorov v ameriškem zaporniškem sistemu. Njene člane prepoznamo po tetovažah z Nacistični simboli, detelja in številka "666" - zanikajo krščanstvo in v glavnem izpovedujejo skandinavsko neopaganstvo.

Niti velik razlog za osvoboditev temnopoltih niti vera v večvrednost arijska rasa ne preprečite zaporniškim tolpam služenja denarja. Naročniški umori, izsiljevanje, izsiljevanje, trgovina z orožjem, proizvodnja in distribucija trdih drog – za vsako od naštetih združb so to skupni viri zaslužka in ključni del vsakodnevnih aktivnosti tako v zaporu kot zunaj njega. Ideje o rasni solidarnosti, s katerimi so se začela ta združenja, so že dolgo postale nekakšna fasada za standardne dejavnosti, značilne za organizirane kriminalne združbe po vsem svetu.

Rasistični sistem.

Sistemski rasizem, ki je nekoč povzročil rasne tolpe, je morda skoraj izginil iz ameriške družbe kot celote – vendar je še vedno živ v zaporniškem sistemu. Leta 2016 je revija New York Times objavila študijo discipline v zaporih, ki je preučila skoraj 60.000 disciplinskih ukrepov v 54 zaporih zvezne države New York.

Ugotovitve kažejo, da se zaporniki iz etničnih manjšin, zlasti temnopolti zaporniki, ne soočajo le z vsakdanjimi predsodki, ampak tudi s predsodki, vgrajenimi v zaporne ustanove.

Po njihovih podatkih je za celoten sistem značilno, da je verjetnost kaznovanja za temnopoltega zapornika 30 odstotkov večja kot za belega.
Hkrati je verjetnost, da bo za kazen prejel kazen v kazenski celici, kjer zločinec preživi 23 ur na dan v popolni samoti, za 65 odstotkov večja pri temnopoltih. Poleg tega je povprečna doba bivanja v izolaciji za belce 90 dni, za črnce pa 125.

Dnevi, preživeti v samici, niso le psihično težka kazen. V tem času se obsojenec ne more udeležiti izobraževalnih ali terapevtskih programov, ki so namenjeni vrnitvi v normalno življenje po zaporu. Tako tisti, ki ne obvladajo svojega vedenja, vstopijo v "spadajočo spiralo" disciplinskih kršitev in kazni, njihove možnosti za reformo pa se zmanjšajo. Poleg tega veliko število kazni zmanjšuje verjetnost predčasne izpustitve iz zapora – temnopolti zaradi istega kaznivega dejanja za zapahi preživijo v povprečju 10 odstotkov več časa.

Med letom so temnopolti zaporniki v zvezni državi New York prejeli 1144 kazni za več kot 180 dni v kazenski celici. Belci so bili tako strogo kaznovani le 226-krat. Lahko bi pomislili, da ti podatki nimajo nobene zveze z rasnimi predsodki – razlog za slabo disciplino afroameriških kriminalcev je lahko tudi v tem, da so v povprečju veliko mlajši od reprezentantov druge skupine. Vendar pa nekateri dokazi potrjujejo, da ima tu vlogo rasizem.

Kaznovanje temnopoltih je pristransko za skoraj vse vrste disciplinskih kršitev. Toda značilno je, da se najbolj kaže v tem, da so besede paznika dovolj za dokaz krivde. V nekaterih zaporih so Afroameričani kaznovani dvakrat pogosteje kot belci zaradi "neupoštevanja ukaza", včasih pa se to lahko uporabi za prikrivanje na primer dejstva, da zapornik ni prišel dovolj hitro izpod prhe ko ga je zaporniški uradnik vrgel ven.

Črni gostje.

Nadaljnji dokaz, da razlika v odnosu izhaja iz predsodkov, lahko štejemo za rezultate primerjave različne zapore. Zaporniki so enakomerno razporejeni po državnih zaporih v državi, medtem ko predstavniki različne rase V ZDA življenje nikakor ni enakomerno porazdeljeno: temnopolti so veliko bolj zastopani v gosto poseljenih mestih, okoli njih, v obroču predmestij, živijo beli Američani. V glavnem naseljujejo majhna mesta na kmetijskih površinah – in delo v tamkajšnjih zaporih.

Takšen je primer zapora Clinton Correctional Facility blizu kanadske meje: od 998 zaporniškega osebja do leta 2016 je bil samo eden pripadnik etnične manjšine. V okoliških vaseh skorajda ni nebelega prebivalstva in temnopolti zaporniki so pogosto edini Afroameričani, ki jih pazniki poznajo. New York Times poroča, da se zaporniki v zaporu pritožujejo, da so izpostavljeni rasnim žaljivkam od trenutka, ko prestopijo prag. In seveda je tukaj razlika med rasami v disciplinskih ukrepih ena najvišjih v državi.

V isti zvezni državi, a 450 kilometrov južneje in na precej bolj urbaniziranem območju, je zapor Sing Sing, katerega rasna sestava paznikov je veliko bolj pestra – belcev je le 17 odstotkov. Tam so nebelci kaznovani enako kot etnična večina, kar je izjemen primer med ameriškimi zapori.

Ta korelacija potrjuje stereotip: temnopolti zaporniki trpijo zaradi rasističnih stališč še dodatno.
Kot kažejo nekatere študije, pa bi bilo nekorektno za vse kriviti rasizem.

Razredni interes.

Leta 2018 je think tank People's Policy Project objavil študijo, ki je zavrnila "rasno" razlago za razlike v populaciji ameriških zapornikov. Po analizi podatkov o dirka in dohodka zapornikov, je sociolog Nathaniel Lewis ugotovil, da glavni dejavnik stratifikacije ni barva kože, temveč ekonomski sloj, ki mu zapornik pripada.

Beli Američani so približno enakomerno zastopani v vseh petih dohodkovnih razredih, medtem ko je 40 odstotkov črncev v ZDA v najnižjem dohodkovnem razredu, 20 odstotkov v predzadnjem dohodkovnem razredu in višji razred jih ima v lasti le okoli 8 odstotkov. Poleg tega ogromno afroameriških zapornikov nima srednješolske diplome.

Odvisno od kriterija - verjetnost, da bi po aretaciji pristal za zapahi in verjetnost zapora kot takega, trajanje zapora je več kot mesec dni in več kot leto dni - se razlika med temnopoltimi in belci pokrije z razliko med revnih in bogatih vsaj za polovico ali celo skoraj v celoti: od 53,7 do 84,8 odstotka.

Avtorji študije pa so prepričani, da ima pri tem pomembno vlogo rasizem: sam kapitalistični sistem po njihovem mnenju diskriminira črnce. Po njihovih ugotovitvah bi moral rasni problem ameriških zaporov rešiti humanistična socialistična ekonomija, ki bi zagotovo pritegnila člane Black Guerrilla Family, aktiviste za pravice Afroameričanov iz Black Lives Matter in vse druge. ki je prepričan o globoki nepravičnosti kapitalizma, ki obstaja v ameriški družbi.

Ameriški zaporni svet je resnično ogromna in neznana civilizacija. V ZDA je za zapahi na milijone ljudi, ki so prisiljeni spoštovati posebne nenapisane zakone in se sprijazniti z diskriminacijo, kakršne v divjini ni bilo videti že desetletja. Cela mesta zapornikov zagotavljajo lastnikom zaporov bajne prihodke, sistem popravljanja in kaznovanja pa spreminjajo v stroj izkoriščanja in bogatenja. odločil razumeti, kako delujejo ameriški zapori: prvo besedilo nove serije je posvečeno rasizmu za zapahi in življenju zaporniških tolp.

"Opice ne nosijo očal," je zaporniški paznik Brian Paupor zaklical temnopoltemu Johnu Richardu na dvorišču zapora v zvezni državi New York. Obsojeni morilec Richard je imel slab vid in recept za temna očala, zato jih je nosil. Izbruhnil je prepir, varnostniku pa je na pomoč priskočilo več kolegov. Posledično je zapornik izgubil le očala - pretepli so ga, da je komaj hodil, in za šest mesecev so ga poslali v kazensko celico. Policist Paupor se je rešil z lažjimi poškodbami, v svojem uradnem poročilu pa je zapisal, da ga je Richard najprej napadel. Opomba ni omenjala rasne žalitve.

Rasne tolpe

Znano je, da so ZDA po številu obsojencev bistveno pred drugimi državami in so na prvem mestu na svetu po razmerju med številom zapornikov in skupnim številom državljanov. V nekaterih državah je več kot tisoč zapornikov na 100.000 prebivalcev, vključno z otroki.

Brat za brata

Zaporniške tolpe v ZDA so strogo ločene po barvi kože. To je odmev preteklega zatiranja - skoraj vse največje tolpe so nastale v 60. letih prejšnjega stoletja. Nato se je država odločila odpraviti segregacijo v zaporih in začela nastanjevati zapornike skupaj, ne glede na raso. Toda rasizem ni izginil. Zaporniki od svojih »prijateljev« pričakujejo pripravljenost pomagati v konfliktni situaciji, tisti, ki te pomoči ne zagotovijo, pa so prikrajšani za podporo in sami postanejo žrtve. Večina obsojencev je tako ali drugače vpletenih v rasno nasilje.

Novinar Atlantica Graham Wood je delil svoje opažanje o bližajočem se zaporniškem pretepu: »Sprva se zdi, da vidimo te grozljive moške – tetovirane morilce, roparje in preprodajalce mamil – kako se naključno sprehajajo po dvorišču. Nekatere varnostniki ustavijo in pregledajo, nato pa si popravijo oblačila in se nadihajo svežega zraka. Prvi Latino pristopi k betonski mizi, se usede in čaka. Črni zapornik gre do vodoravnih palic in pozorno pogleda ljudi, ki hodijo. Belec, ki gre ven na dvorišče, takoj odide do tretje točke, blizu košarkarskega igrišča. Še en Latino je zasedel drugo mizo. Postopoma postane očitno, da sledijo taktiki: vsak si zasede mesto.”

Domače izdelani noži so glavno orožje v zaporniških vojnah. Kljub temu, da uprava strogo kaznuje tiste, ki izdelujejo in hranijo orožje, ga obsojenci še naprej brusijo. Jih tudi ni strah uporabiti, kljub morebitnemu podaljšanju kazni – številni člani združbe so bili že obsojeni dosmrtni zapor. Leta 2007 se je v zalivu Pelican zgodil masaker, ki je povzročil na desetine žrtev. Zahvaljujoč prizadevanjem paznikov in zdravnikov le en ujetnik med ranjenimi ni preživel, uprava pa je zaplenila 89 enot domačega orožja - brusilnikov in palic.

Raznolikost kultur

Afroameriške tolpe v zaporih so pogosto le celice »tradicionalnih« uličnih organiziranih kriminalnih združb, kot je npr. Krvi in Srips, ki se med seboj prepirajo na podlagi starih sporov in prerazporeditve trgov drog. Vendar obstajajo izjeme in pomembne so: poklicana zaporniška skupina "Črna gverilska družina"(Black Guerilla Family) je zgrajen predvsem na ideoloških načelih. Člani te tolpe, ki jo je leta 1966 ustanovil George Jackson iz Črnih panterjev, svoje ideale opredeljujejo kot »afroameriški marksizem-leninizem«, za cilj pa imajo boj proti rasizmu in črnski revoluciji v ZDA. Simbol organizacije je bil črni zmaj, ki je v svojih krempljih stiskal zaporniškega paznika na ozadju stražnega stolpa.

Latinoameričani, večinoma Mehičani, so v ameriških zaporih združeni v tolpe "Mehiška mafija"(znan tudi kot "La Eme") in "Nuestra Famiglia", kar v španščini pomeni »naša družina«. Te tolpe, tako kot afroameriške tolpe, izvirajo iz Kalifornije in se med seboj prepoznavajo po modrih in rdečih oblačilih. Vodijo najdaljšo kriminalno vojno v zgodovini ZDA, ki se je začela s krajo čevljev enega razbojnika drugemu leta 1968. Hkrati so zavezniki Nuestra Familie levičarski radikalni Afričani iz Black African Family, na strani mehiške mafije pa beli nacisti iz "Arijsko bratstvo".

Obe skupini sta v veliki meri chicano – latinonacionalisti – in v svoje vrste sprejemata belce, medtem ko se drugi Latinoameričani bolj verjetno pridružijo t.i. "Texas Syndicate", bolj zaprta za predstavnike drugih etničnih skupin.

Etnična pripadnost je seveda pomembna za bele organizirane kriminalne združbe: običajno jih združuje ideja rasne večvrednosti. Najbolj znana skupina, imenovana "Arijsko bratstvo" nastala v istem kalifornijskem zaporu San Quentin, kjer je bila ustanovljena črna gverilska družina – sprva so se beli zaporniki združili, da bi se zaščitili pred temnopoltimi radikalci, a so jih kmalu številčno presegli v brutalnosti. Zdaj se tolpa imenuje najbolj avtoritativna in brutalna v Ameriki. Po načelu "kri notri, kri ven" mora kandidat, da se ji pridruži, napasti paznika ali ujetnika druge rase, zapusti pa jo lahko le posmrtno.

Trenutno Bratstvo združuje več kot 20 tisoč kriminalcev po vsej državi. To je manj kot 0,1 odstotka vseh zapornikov, vendar je tolpa odgovorna za približno enega od petih umorov, storjenih v ameriškem zaporniškem sistemu, glede na . Njeni člani so prepoznani po tetovažah z nacističnimi simboli, deteljami in številko "666" - zanikajo krščanstvo in večinoma izpovedujejo skandinavsko neopaganstvo.

Niti velika stvar osvoboditve temnopoltih niti vera v večvrednost arijske rase ne preprečujeta zaporniškim tolpam služenja denarja. Naročniški umori, izsiljevanje, izsiljevanje, trgovina z orožjem, proizvodnja in distribucija trdih drog – za vsako od naštetih združb so to skupni viri zaslužka in ključni del vsakodnevnih aktivnosti tako v zaporu kot zunaj njega. Ideje o rasni solidarnosti, s katerimi so se začela ta združenja, so že dolgo postale nekakšna fasada za standardne dejavnosti, značilne za organizirane kriminalne združbe po vsem svetu.

Rasistični sistem

Ugotovitve kažejo, da se zaporniki iz etničnih manjšin, zlasti temnopolti zaporniki, ne soočajo le z vsakdanjimi predsodki, ampak tudi s predsodki, vgrajenimi v zaporne ustanove. Po njihovih podatkih so temnopolti kriminalci v povprečju kaznovani 30 odstotkov pogosteje kot belci. Hkrati je verjetnost, da bo za kazen prejel kazen v kazenski celici, kjer zločinec preživi 23 ur na dan v popolni samoti, za 65 odstotkov večja pri temnopoltih. Povprečna dolžina bivanja v izolaciji za belce je 90 dni, za črnce pa 125.

Med letom so temnopolti zaporniki v zvezni državi New York prejeli 1144 kazni za več kot 180 dni v kazenski celici. Belci so bili tako strogo kaznovani le 226-krat. Morda mislite, da ti podatki nimajo nobene zveze z rasnimi predsodki – razlog za slabo disciplino afroameriških kriminalcev je lahko tudi dejstvo, da so v povprečju precej mlajši od predstavnikov drugih skupin. Vendar pa nekateri dokazi potrjujejo, da ima tu vlogo rasizem.

Črni gostje

Dodatni dokazi, da razlike v stališčih izvirajo iz predsodkov, prihajajo iz primerjav med različnimi zapori. Zaporniki so enakomerno razporejeni po državnih zaporih, medtem ko ljudje različnih ras v ZDA še zdaleč niso enakomerno razporejeni: temnopolti so veliko bolj zastopani v gosto naseljenih mestih, beli Američani pa živijo okoli njih v obroču predmestij. Večinoma naseljujejo majhna mesta na kmetijskih območjih – in delajo v tamkajšnjih zaporih.

Leta 2018 je think tank People's Policy Project objavil študijo, ki je zavrnila "rasno" razlago za razlike v populaciji ameriških zapornikov. Po analizi podatkov o rasi in dohodkih zapornikov je sociolog Nathaniel Lewis prišel do zaključka, da glavni dejavnik stratifikacije ni barva kože, temveč ekonomski sloj, ki mu zapornik pripada.

Beli Američani so približno enakomerno zastopani v vseh petih dohodkovnih razredih, medtem ko je 40 odstotkov temnopoltih v ZDA v najnižjem dohodkovnem razredu, 20 odstotkov v predzadnjem dohodkovnem razredu in le približno 8 odstotkov jih je v višji razred. Poleg tega ogromno afroameriških zapornikov nima srednješolske diplome.

Preberite, kako zaporniki komunicirajo med seboj, kako gradijo sivo ekonomijo in koliko marihuane lahko kupite za en paket konzervirane skuše.

Biti razbojnik ni lahko, a vsak od njih izbere svojo pot. Je obsojajoč in strašljiv, a neznosno romantičen. Izberite status gangsterja Vk!

Statusi za prave razbojnike

Naj se vaši sovražniki bojijo

Vaša stran VKontakte bi morala biti tako nevarna kot vi sami. Takoj objavite svoj bandit status v VK.

Najbolj priljubljeni gangsterski statusi

Pri poniževanju in prosjačenju zagotovo ne gre za razbojnika. Šel bo do konca, ne glede na ceno:

Ne gre za to, da sem agresiven, ampak nikoli ne čakam, da me udari.
Spoštujem moč, a sovražim bahanje.
Načeloma me lahko pošljete, vendar potem ne bi smeli biti užaljeni.
Obstajajo prijatelji iz dolgčasa in obstajajo prijatelji za vedno.
Če se vam med vožnjo tujega avtomobila zdi, da ste preveč žilavi, vam lahko pomagam, da se spustite na zemljo.
Resno, takrat kava in cigarete ne pomagajo več.
Šakal ni mamut: ne bo izumrl sam od sebe.
Čas, ko si sam, je prav tako pomemben kot sklepanje dobrih prijateljstev.
Pitje je škodljivo, dolgočasno življenje je še slabše.
Močna sem, ker se ne bojim videti šibka.
Nisem bil odličnjak, nisem bil priden, a malo ljudi ve: tat je lahko nežen.
Nisem žalosten, samo nikoli ne skrivam resnice.
Ne glede na to, koliko let bo minilo, bo bandit zagotovo ohranil vse v svojem srcu.
Razbojnik je kot ogledalo: kar daš ti njemu, da tudi on tebi.
Po najhujših šokih menim, da to ni največja izguba, ki jo človek lahko doživi. Tako preživim.
Toliko stvari sem naredil... Ampak v srcu mi je samo žal moje mame in dekleta, ki je skrbela zame.

Nastavite svoj razbojniški status zdaj!

Citati slavnih ameriških gangsterjev od Dillingerja in Karpisa do Celie Queenie in Bonnie Parker - o adrenalinu, usodi, glasbi in dekletih, ki so pozabila zardevati.

John Dillinger, javni sovražnik številka 1.

»Moja edina slaba navada je ropanje bank; Zelo malo kadim in malo pijem.”

O zaporu, v katerem je preživel deset let, kljub temu, da se je sam predal in priznal svoj prvi zločin: »Tja sem vstopil kot brezskrben fant, ven pa prišel razočaran nad vsem. Če ne bi bil za svojo prvo napako tako strogo kaznovan, se vse to ne bi zgodilo.”

»V zaporu sem spoznal veliko odličnih fantov. Ne bom zanikal, da sem jim lani septembra (1933) pomagal pobegniti iz zapora mesta Michigan. Zakaj ne? Jaz sem za svoje prijatelje, oni so zame.”

Oče Johna Dillingerja John Sr. (redno intervjuvan in fotografiran kmet, ki je dan po sinovem pogrebu dopolnil 70 let).

»Kristjani mi pišejo pisma in pravijo, naj se Janez pomiri z Gospodom in potem odneha. Če ga po tem usmrtijo, bo njegova duša še vedno rešena. Morda je to res najboljši izhod.”

Homer Van Meter, sostorilec Johnnyja Dillingerja, piše komisiji za pogojne odpuste, 1933.

»To je obdobje New Deala. Moja usoda je v tvojih rokah. Lahko me narediš za idealnega državljana in me osvobodiš kot odraslega.«

Tipično pismo časopisu tipičnega človeka na ulici o Johnu Dillingerju.

»Nič ni bil slabši od bankirjev ali politikov, ki so jemali denar revnim. Dillinger ni oropal revnih. Oropal je tiste, ki so obogateli z ropanjem revnih. Jaz sem za Johnnyja."

Charles Macley, eden od Dillingerjevih sostorilcev, ki je bil obtožen sostorilstva pri ugrabitvi:

»To je preveč grdo delo za dobrega strelca. Nikoli se ne bi spustil v to. Moja obrt so banke.”

Alvin Karpis, pravo poglavje Tolpa Ma Barker, Public Enemy Number 2.

O tem, zakaj je oropal banke: »Ker sem se zabaval. Všeč mi je bilo. Nikoli nisem bil bolj živ kot takrat, ko sem ropal banko. Medtem ko načrtujete rop, ste vedno navdušeni. Od trenutka, ko razorožiš stražarje, pa do vstopa v zakladnico tečejo vsi tvoji sokovi in vse notri poje.”

»Nikoli nisem ničesar obžaloval. Nič slabega nisem videl v ropu banke ali ugrabitvi osebe. No, ubij nekoga, ki me moti med zločinom."

V zahvalo revni kmečki družini v Oklahomi, ki mu je dala zavetje, jim je Karpis podaril gramofon in 50 plošč: »Prvič sem videl nasmehe. Ljudje so prihajali z vsega območja, da bi videli Victrolo in poslušali plošče. Novica se je hitro razširila in še isti večer, ko je prišel gramofon, so moji gostitelji priredili ples. Vso noč so plesali in vriskali, kot bi bilo novo leto.«

O Ma Barker, ki jo je Edward Hoover imel za zločinskega načrtovalca, možgane tolpe Barker-Karpis: »Bila je samo staromodna domačinka. IN prosti čas Reševala sem križanke in poslušala radio, kot vsaka mama, katere otroci so zrasli. Bila je vraževerna, lahkoverna, preprosta in na splošno spoštovala zakone. Ni bila zločinka, še manj voditeljica. Nikoli ni bila pridržana in policija nima niti ene fotografije ali odtisa Ma Barker. Vedela je, da smo kriminalci, vendar je v naših zadevah sodelovala samo na en način: ko smo potovali skupaj, smo se predstavljali kot mati in sinovi. Kaj je lahko bolj nedolžnega?

Celia Queenie, brooklynska roparica, ki je z možem Edom oropala banke, o tem, kakšna je gangsterska maruja:

»To je dekle, ki je pozabilo zardevati, joka samo od jeze in je trda kot sod žebljev. Ves dan hodi naokoli v dragem spodnjem perilu, potem pa gre ponoči ven s svojim gangsterskim fantom, v svoji z dragulji okrašeni torbici pa hrani rezervno pištolo zanj.«

Eleanor Jarman, "bela tigrica", bančna roparica, ki je bila zaprta za 199 let. Po 7 letih je pobegnila iz zapora, da bi se prepričala, da so otroci v redu. Po tem je šla na dno in si do leta 1975 občasno dopisovala s sorodniki prek zasebnih oglasov v časopisih. Še vedno iskana.

"Bilo je kul - odličen način, da dobite modna oblačila in karkoli želite."

Evelyn "Billie" Frechette, dekle Johna Dillingerja, v času aretacije:

»Pazi se Johna. On je velik hudobni volk, veš. Ujel si njegovo dekle, zdaj pa bo našel vse vas.”

Odlomek iz pesmi "Zgodba o Bonnie in Clydu", ki je bil poslan časopisom tik pred smrtjo para in ga je policija našla na kraju njune usmrtitve

... Ne mislijo, da so preveč pametni ali obupani
vedo, da zakon vedno zmaga.
Nanje so že streljali;
vendar ne ignorirajo,
da je smrt plačilo za greh.

Nekega dne bosta padla skupaj
pokopali jih bodo enega poleg drugega.
Le redkim bo to žalost,
zakonu olajšanje
ampak to je smrt za Bonnie in Clyda

... Ne mislijo, da so preveč pametni ali obupani
Vedo, da zakon vedno zmaga
Nanje so že streljali
ampak vedo
da je smrt vedno plačilo za greh

Nekega dne bosta ležala skupaj
Pokopani bodo v bližini
Za malo bo to žalost,
za zakon - olajšava
in za Bonnie in Clyda - smrt

Citat iz revije Time o smrti Bonnie Parker in Clyda Barrowa:

»Vrata avtomobila na Barrowovi strani so bila na pol odprta, v rokah pa je imel odrezano puško. Bonnie Parker, oblečena v rdečo obleko, je ležala sklonjena z mitraljezom v naročju. V avtu sta bila še dve mitraljezi, razžagana puška, šest avtomatskih pištol, revolver, saksofon, note, napol pojeden sendvič, okrvavljen zavojček cigaret in 507 dolarjev gotovine.«

John Dillinger o Bonnie in Clydu in njunem pretirano krvavem slogu:

"Omadežujejo dobro ime bančnih roparjev."

Ostanite v stiku z nami in prvi prejmite najnovejše kritike, izbore in novice o kinematografiji!