Definicija, značilnosti znanosti in njene vrste. Kaj so natančne vede?

V ljubeč spomin na čudovito, redka oseba in fizika
Jurij Vladimirovič Gaponov.

Vsi bolj ali manj izobraženi (torej tisti, ki imajo končano najmanj srednja šola) ljudje vedo, da je na primer astronomija ena najbolj zanimivih in najpomembnejših ved o naravi. Toda ko se izgovori beseda "znanost", se domneva, da vsi enako razumejo, o čem govorimo. Je temu res tako?

Znanstveni pristop do pojavov in procesov okoliškega sveta je celoten sistem pogledov in idej, razvitih v tisočletjih razvoja človeške misli, določenega pogleda na svet, ki temelji na razumevanju odnosov med naravo in človekom. In nujno je treba oblikovati, če je mogoče, v dostopnem jeziku, razmišljanja o tej zadevi.

Ta potreba se je danes močno povečala zaradi dejstva, da se je v zadnjih letih in celo desetletjih koncept "znanosti" v glavah mnogih ljudi izkazal za zamegljenega in nejasnega zaradi ogromno televizijski in radijski programi, objave v časopisih in revijah o »dosežkih« astrologije, ekstrasenzoričnih zaznav, ufologije in drugih vrst okultnega »znanja«. Medtem pa z vidika velike večine ljudi, ki se ukvarjajo z resnimi znanstvenimi raziskavami, nobene od navedenih vrst "znanja" ni mogoče šteti za znanost. Na čem temelji pravi znanstveni pristop k preučevanju sveta?

Najprej temelji na bogatih človeških izkušnjah, na vsakodnevni praksi opazovanja in interakcije s predmeti, naravnimi pojavi in ​​procesi. Kot primer lahko navedemo dobro znana zgodba odkritje zakona univerzalne gravitacije. S preučevanjem opazovalnih in merilnih podatkov je Newton predlagal, da Zemlja služi kot vir gravitacijske sile, ki je sorazmerna z njeno maso in obratno sorazmerna s kvadratom razdalje od njenega središča. Nato je s to predpostavko, ki ji lahko rečemo znanstvena hipoteza (znanstvena, ker je posplošila podatke meritev in opazovanj), pojasnil gibanje Lune po krožnici okoli Zemlje. Izkazalo se je, da se postavljena hipoteza dobro ujema z znanimi podatki o gibanju Lune. To je pomenilo, da je bila najverjetneje pravilna, saj je dobro razložila, kako se obnašati razne predmete blizu površja Zemlje in gibanje oddaljenega nebesnega telesa. Nato je bila po potrebnih pojasnilih in dopolnitvah ta hipoteza, ki jo že lahko štejemo za znanstveno teorijo (saj je pojasnila precej širok razred pojavov), uporabljena za razlago opazovanega gibanja planetov. sončni sistem. In izkazalo se je, da je gibanje planetov skladno z Newtonovo teorijo. Tu že lahko govorimo o zakonu, ki vlada gibanju zemeljskega in nebesna telesa na velikih razdaljah od Zemlje. Še posebej prepričljiva je bila zgodba o odkritju "na konici peresa" osmega planeta sončnega sistema - Neptuna. Zakon gravitacije je omogočil predvideti njegov obstoj, izračunati njegovo orbito in nakazati mesto na nebu, kjer ga je treba iskati. In astronom Halle je odkril Neptun na razdalji 56" od predvidene lokacije!

Vsaka znanost se na splošno razvija po isti shemi. Najprej se preučijo opazovalni in merilni podatki, nato se jih poskuša sistematizirati, posplošiti in postaviti hipotezo, ki pojasnjuje dobljene rezultate. Če hipoteza vsaj v bistvu razloži razpoložljive podatke, lahko pričakujemo, da bo napovedala še neraziskane pojave. Preizkušanje teh izračunov in napovedi z opazovanji in eksperimenti je zelo močno sredstvo za ugotavljanje, ali je hipoteza resnična. Če dobi potrditev, jo že lahko štejemo za znanstveno teorijo, saj je naravnost neverjetno, da bi napovedi in izračuni, pridobljeni na podlagi napačne hipoteze, slučajno sovpadali z rezultati opazovanj in meritev. Navsezadnje takšne napovedi običajno nosijo nove, pogosto nepričakovane informacije, ki jih, kot pravijo, ne morete izumiti namerno. Pogosto pa hipoteza ni potrjena. To pomeni, da moramo nadaljevati z iskanjem in razvijati druge hipoteze. To je običajna težka pot v znanosti.

Drugič, nič manj pomembno značilna lastnost znanstveni pristop- sposobnost večkratnega in neodvisnega testiranja morebitnih rezultatov in teorij. Vsakdo lahko na primer raziskuje zakon univerzalne gravitacije tako, da neodvisno preučuje opazovalne in merilne podatke ali jih ponovno izvaja.

Tretjič, da bi resno govorili o znanosti, morate obvladati količino znanja in metod, ki jih znanstvena skupnost trenutno ima, obvladati morate logiko metod, teorij, zaključkov, sprejetih v znanstveni skupnosti. Seveda se lahko izkaže, da nekdo s tem ni zadovoljen (in na splošno tisto, kar je znanost dosegla na vsaki stopnji, nikoli ne zadovolji povsem pravih znanstvenikov), a za trditve ali kritike morate vsaj dobro razumeti, kaj je že bilo narejeno. Če lahko prepričljivo dokažete, da določen pristop, metoda ali logika vodi do napačnih zaključkov, je notranje kontradiktoren in namesto tega ponudite nekaj boljšega - čast vam in hvala! A pogovor naj poteka le na ravni dokazov, ne pa neutemeljenih izjav. Resnico morajo potrditi rezultati opazovanj in poskusov, morda novih in nenavadnih, a prepričljivih za poklicne raziskovalce.

Obstaja še ena zelo pomemben znak pravi znanstveni pristop. To je poštenost in nepristranskost raziskovalca. Ti koncepti so seveda precej subtilni, ni jih tako enostavno definirati, saj so povezani s "človeškim faktorjem". A brez teh lastnosti znanstvenikov ni prave znanosti.

Recimo, da imate idejo, hipotezo ali celo teorijo. In tukaj se pojavi močna skušnjava, na primer, da bi izbrali niz dejstev, ki potrjujejo vašo idejo ali ji v vsakem primeru niso v nasprotju. In zavrzite rezultate, ki so v nasprotju z njim, in se pretvarjajte, da zanje ne veste. Zgodi se, da gredo še dlje, rezultate opazovanj ali poskusov »prikrojijo« želeni hipotezi in poskušajo prikazati njeno popolno potrditev. Še huje je, ko s pomočjo okornih in pogosto ne preveč kompetentnih matematičnih izračunov, ki temeljijo na nekaterih umetno izmišljenih (kot pravijo, "špekulativnih", torej "špekulativnih") predpostavkah in postulatih, ki niso preizkušeni in nepotrjeni eksperimentalno gradijo "teorijo" z zahtevo po novi besedi v znanosti. In ko se soočijo s kritiko strokovnjakov, ki prepričljivo dokazujejo nedoslednost teh konstrukcij, začnejo znanstvenike obtoževati konservativnosti, retrogradnosti ali celo »mafijstva«. Pravi znanstveniki pa imajo strog, kritičen pristop do rezultatov in zaključkov, predvsem pa do svojih. Zahvaljujoč temu vsak korak naprej v znanosti spremlja ustvarjanje dovolj trdnih temeljev za nadaljnje napredovanje po poti znanja.

Veliki znanstveniki so vedno znova ugotavljali, da sta resnična pokazatelja resnice teorije njena lepota in logična skladnost. Ti koncepti pomenijo zlasti obseg, v katerem se dana teorija »prilega« obstoječim idejam in je skladna z znanim nizom preverjenih dejstev in njihovo uveljavljeno interpretacijo. To pa ne pomeni, da nova teorija ne bi smela vsebovati nepričakovanih zaključkov ali napovedi. Praviloma je ravno obratno. Če pa govorimo o resnem prispevku k znanosti, potem mora avtor dela jasno analizirati, kako nov videz do problema ali nove razlage opazovanih pojavov korelirajo s celotno obstoječo znanstveno sliko sveta. In če se med njima pojavi protislovje, mora raziskovalec to pošteno povedati, da bi mirno in nepristransko ugotovil, ali so v novogradnjah kakšne napake, ali so v nasprotju s trdno ugotovljenimi dejstvi, razmerji in vzorci. In šele ko bo celovita študija problematike s strani različnih neodvisnih strokovnjakov privedla do zaključka o veljavnosti in doslednosti novega koncepta, lahko resno govorimo o njegovi pravici do obstoja. Toda tudi v tem primeru ne moremo biti popolnoma prepričani, da izraža resnico.

Dobra ilustracija te izjave je situacija z Splošna teorija relativnost (GTR). Odkar jo je ustvaril A. Einstein leta 1916, se je pojavilo veliko drugih teorij prostora, časa in gravitacije, ki izpolnjujejo zgoraj omenjena merila. Vendar se do nedavnega ni pojavilo niti eno jasno ugotovljeno opazovalno dejstvo, ki bi bilo v nasprotju s sklepi in napovedmi splošne teorije relativnosti. Nasprotno, vsa opažanja in poskusi to potrjujejo ali pa ji nikakor ne nasprotujejo. Nobenega razloga še ni, da bi opustili splošno relativnost in jo nadomestili s katero koli drugo teorijo.

Kar zadeva sodobne teorije z uporabo zapletenega matematičnega aparata je vedno mogoče (seveda z ustreznimi kvalifikacijami) analizirati sistem njihovih začetnih postulatov in njegovo skladnost s trdno ugotovljenimi dejstvi, preveriti logiko konstrukcij in zaključkov ter pravilnost matematičnih transformacij. Prava znanstvena teorija vedno omogoča izdelavo ocen, ki jih je mogoče izmeriti z opazovanji ali poskusi, s čimer se preveri veljavnost teoretičnih izračunov. Druga stvar je, da se takšno preverjanje lahko izkaže za izjemno zapleteno podjetje, ki zahteva bodisi zelo dolgo časa in velike stroške bodisi popolnoma nova tehnologija. Situacija v zvezi s tem je še posebej zapletena v astronomiji, zlasti v kozmologiji, kjer govorimo o ekstremnih stanjih snovi, ki so se pogosto dogajala pred milijardami let. Zato v mnogih primerih ostaja eksperimentalno preverjanje zaključkov in napovedi različnih kozmoloških teorij stvar bližnje prihodnosti. Kljub temu obstaja odličen primer, kako je na videz zelo abstraktna teorija dobila prepričljivo potrditev v astrofizikalnih opazovanjih. To je zgodba o odkritju tako imenovanega kozmičnega mikrovalovnega sevanja ozadja.

V tridesetih in štiridesetih letih 20. stoletja so številni astrofiziki, predvsem naš rojak G. Gamow, razvili "teorijo vročega vesolja", po kateri bi radijske emisije morale ostati iz začetne dobe evolucije vesolja, ki se širi, enakomerno zapolniti celotno vesolje. prostor sodobnega opazljivega vesolja. Ta napoved je bila tako rekoč pozabljena in nanjo so se spomnili šele v šestdesetih letih prejšnjega stoletja, ko so ameriški radiofiziki po naključju odkrili prisotnost radijskega sevanja z lastnostmi, ki jih predvideva teorija. Izkazalo se je, da je njegova intenzivnost enaka z zelo visoko natančnostjo v vseh smereh. S kasnejšo večjo natančnostjo meritev so bile odkrite njegove nehomogenosti, kar pa bistveno ne spremeni opisane slike (glej »Znanost in življenje« št. 12, 1993; št. 5, 1994; št. 11, 2006; št. 6 , 2009). Zaznano sevanje se po naključju ne more izkazati za popolnoma enako, kot ga predvideva »teorija vročega vesolja«.

Tu so bila večkrat omenjena opazovanja in poskusi. Toda že sama postavitev takšnih opazovanj in poskusov, ki omogočajo razumeti, kakšna je dejanska narava določenih pojavov ali procesov, ugotoviti, kateri pogled ali teorija je bližje resnici, je zelo, zelo težka naloga. . Tako v fiziki kot v astronomiji se nemalokrat pojavi na videz nenavadno vprašanje: kaj se dejansko meri med opazovanji ali v poskusih, ali rezultati meritev odražajo vrednosti in obnašanje točno tistih količin, ki zanimajo raziskovalce? Tu neizogibno naletimo na problem interakcije med teorijo in eksperimentom. Ti dve plati znanstvenega raziskovanja sta tesno povezani. Na primer, interpretacija rezultatov opazovanj je tako ali drugače odvisna od teoretičnih stališč raziskovalca. V zgodovini znanosti se vedno znova pojavljajo situacije, ko iste rezultate istih opazovanj (meritev) različni raziskovalci različno interpretirajo, ker so njihovi teoretični koncepti različni. Vendar se je prej ali slej v znanstveni skupnosti vzpostavil enoten koncept, katerega veljavnost so dokazali s prepričljivimi poskusi in logiko.

Pogosto meritve iste količine različne skupine raziskovalci dajejo različne rezultate. V takšnih primerih je treba ugotoviti, ali so v eksperimentalni metodologiji kakšne hude napake, kakšne so merilne napake, ali so možne spremembe lastnosti preučevanega predmeta zaradi njegove narave itd.

Seveda so načeloma možne situacije, ko se opazovanja izkažejo za edinstvena, saj je opazovalec naletel na zelo redek naravni pojav in praktično ni možnosti, da bi ta opazovanja v doglednem času ponovili. Toda tudi v takšnih primerih je zlahka opaziti razliko med resnim raziskovalcem in osebo, ki se ukvarja s psevdoznanstvenimi špekulacijami. Pravi znanstvenik bo skušal razjasniti vse okoliščine, v katerih je bilo opazovanje izvedeno, ugotoviti, ali bi morebitne motnje ali okvare snemalne opreme lahko privedle do nepričakovanega rezultata ali pa je bilo to, kar je videl, posledica subjektivne zaznave. znanih pojavov. Ne bo hitel s senzacionalnimi izjavami o "odkritju" in takoj zgradil fantastične hipoteze za razlago opazovanega pojava.

Vse to je neposredno povezano predvsem s številnimi poročili o videnjih NLP-jev. Da, nihče resno ne zanika, da v ozračju včasih opazimo neverjetne, težko razložljive pojave. (Res je, da v veliki večini primerov ni mogoče dobiti prepričljive neodvisne potrditve takih sporočil.) Nihče ne zanika, da je načeloma možen obstoj nezemeljskega visoko razvitega inteligentnega življenja, ki je sposobno preučevati naš planet in ima za to močna tehnična sredstva. Vendar pa danes ni zanesljivih znanstvenih podatkov, ki bi nam omogočali resno govoriti o znakih obstoja nezemeljskega inteligentnega življenja. In to kljub dejstvu, da so bila za njegovo iskanje večkrat izvedena posebna dolgoročna radioastronomska in astrofizikalna opazovanja, problem bolj podrobno preučevali vodilni svetovni strokovnjaki in večkrat obravnavani na mednarodnih simpozijih. Naš izjemni astrofizik akademik I. S. Šklovski je veliko preučeval to vprašanje in dolgo časa menil, da je mogoče odkriti nezemeljske visoko razvita civilizacija. Toda ob koncu svojega življenja je prišel do zaključka, da je inteligentno življenje na zemlji morda zelo redek ali celo edinstven pojav in je možno, da smo v vesolju nasploh sami. Seveda tega stališča ni mogoče šteti za končno resnico, v prihodnosti ga je mogoče izpodbijati ali ovreči, vendar je imel I. S. Šklovski zelo dobre razloge za tak sklep. Dejstvo je, da globoko in celovito analizo ta problem kaže, da bi se človeštvo že na sedanji stopnji razvoja znanosti in tehnologije verjetno srečalo s »kozmičnimi čudesi«, tj. fizikalni pojavi v vesolju, ki ima jasno opredeljen umetni izvor. Vendar sodobna znanja Temeljni naravni zakoni in procesi, ki se v skladu z njimi odvijajo v vesolju, nam omogočajo, da z veliko mero zanesljivosti trdimo, da so zabeležena sevanja izključno naravnega izvora.

Vsakemu razumnemu človeku se bo zdelo najmanj čudno, da »leteče krožnike« vidijo vsi, ne pa profesionalni opazovalci. Obstaja jasno protislovje med tem, kar znanost ve danes, in informacijami, ki se nenehno pojavljajo v časopisih, revijah in na televiziji. To bi se moralo ustaviti vsaj vsakomur, ki brezpogojno verjame poročilom o večkratnih obiskih Zemlje s strani »vesoljskih nezemljanov«.

Odličen primer, kako se odnos astronomov do problema odkrivanja nezemeljskih civilizacij razlikuje od stališč tako imenovanih ufologov, novinarjev, ki pišejo in oddajajo o podobnih temah.

Leta 1967 je skupina angleških radijskih astronomov naredila enega največjih znanstvena odkritja XX. stoletje - odkrili kozmične radijske vire, ki oddajajo strogo periodične sekvence zelo kratkih impulzov. Te vire so kasneje poimenovali pulsarji. Ker česa takega še nihče ni opazil in se je o problemu nezemeljskih civilizacij že dolgo aktivno razpravljalo, so astronomi takoj pomislili, da so odkrili signale, ki jih pošiljajo »bratje v mislih«. To ni presenetljivo, saj si je bilo takrat težko predstavljati, da so v naravi možni naravni procesi, ki bi zagotovili tako kratko trajanje in tako strogo periodičnost sevalnih impulzov - ta se je vzdrževala z natančnostjo nepomembnega delčka sekunde. !

To je bil torej skoraj edini primer v zgodovini znanosti našega časa (razen del obrambnega pomena), ko so raziskovalci res senzacionalno odkritje nekaj mesecev skrbno varovana skrivnost! Tisti, ki poznajo svet moderna znanost, se dobro zavedajo, kako močno je tekmovanje med znanstveniki za pravico, da se imenujejo odkritelji. Avtorji dela, ki vsebuje odkritje ali nov in pomemben rezultat, si vedno prizadevajo, da bi ga objavili čim hitreje in ne dovolili, da bi jih kdo prehitel. In v primeru odkritja pulsarjev, njegovi avtorji dolgo časa namenoma niso poročali o pojavu, ki so ga odkrili. Vprašanje je, zakaj? Da, ker so se znanstveniki menili za dolžne skrbno razumeti, kako upravičena je bila njihova domneva o zunajzemeljski civilizaciji kot viru opazovanih signalov. Razumeli so, kakšne resne posledice bi lahko imelo odkritje nezemeljskih civilizacij za znanost in za človeštvo nasploh. Zato so menili, da je treba, preden razglasijo odkritje, zagotoviti, da opazovanih impulzov sevanja ne morejo povzročiti nobeni drugi razlogi kot zavestna dejanja nezemeljske inteligence. Poglobljena študija pojava je privedla do resnično velikega odkritja – našli so naravni proces: na površini hitro vrtečih se kompaktnih predmetov, nevtronske zvezde, pod določenimi pogoji nastanejo ozko usmerjeni žarki sevanja. Takšen žarek, kot žaromet reflektorja, občasno doseže opazovalca. Tako upanje na srečanje z »brati po umu« ponovno ni bilo upravičeno (kar je bilo seveda z določenega vidika moteče), vendar je bil storjen zelo pomemben korak v spoznavanju Narave. Ni si težko predstavljati, kakšen hrup bi bil v medijih, če bi fenomen pulzarjev odkrili danes in bi odkritelji takoj malomarno poročali o morebitnem umetnem izvoru signalov!

V takih primerih novinarjem pogosto manjka strokovnosti. Pravi profesionalec bi moral dati besedo resnim znanstvenikom, pravim specialistom, svoje komentarje pa omejiti na minimum.

Nekateri novinarji v odgovor na napade pravijo, da je »ortodoksna«, torej uradno priznana znanost, preveč konservativna in ne dovoli preboja novim. sveže ideje, ki morda vsebuje resnico. In da imamo nasploh pluralizem in svobodo govora, ki nam omogoča izražanje kakršnega koli mnenja. Sliši se prepričljivo, a v bistvu je le demagogija. Pravzaprav je treba ljudi naučiti samostojnega razmišljanja in svobodnega delovanja zavestna izbira. In za to jih je potrebno vsaj seznaniti z osnovnimi načeli znanstvenega, racionalnega pristopa k realnosti, z resničnimi rezultati znanstvenih raziskav in obstoječo znanstveno sliko sveta okoli njih.

Znanost je vznemirljivo zanimiv posel, v katerem sta tako lepota kot vzponi. človeški duh, in luč resnice. Le ta resnica praviloma ne pride sama od sebe, kot vpogled, ampak se jo pridobi s trdim in vztrajnim delom. Toda njegova cena je zelo visoka. Znanost je eno izmed teh čudovitih področij človeška dejavnost, kjer se najbolj jasno manifestira ustvarjalnost posamezniki in vse človeštvo. Skoraj vsak človek, ki se je posvetil znanosti in ji pošteno služil, je lahko prepričan: svojega življenja ni živel zaman.

Koncept "znanosti" ima več osnovnih pomenov. Prvič, znanost razumemo kot sfero človekove dejavnosti, katere cilj je razvijanje in sistematizacija novega znanja o naravi, družbi, razmišljanju in poznavanju sveta, ki ga obkroža. V drugem pomenu se znanost pojavlja kot rezultat te dejavnosti - sistem pridobljenega znanstvenega znanja. Tretjič, znanost razumemo kot eno od oblik družbene zavesti, družbeno institucijo.

Neposredni cilj znanosti je razumevanje objektivne resnice, pridobljene kot rezultat znanja o objektivnem in subjektivnem svetu.

Cilji znanosti: zbiranje, opisovanje, analiziranje, povzemanje in pojasnjevanje dejstev; odkrivanje zakonov gibanja narave, družbe, mišljenja in spoznavanja; sistematizacija pridobljenega znanja; razlaga bistva pojavov in procesov; napovedovanje dogodkov, pojavov in procesov; ugotavljanje smeri in oblik praktične uporabe pridobljenega znanja.

Obsežen sistem številnih in raznolikih študij, ki se razlikujejo po predmetu, predmetu, metodi, stopnji temeljnosti, obsegu uporabe itd., praktično izključuje enotno klasifikacijo vseh znanosti na eni podlagi. V najbolj splošni obliki delimo vede na naravoslovne, tehnične, družboslovne in humanitarne.

TO naravno znanosti vključujejo:

o vesolju, njegovi zgradbi, razvoju (astronomija, kozmologija itd.);

Zemlja (geologija, geofizika itd.);

fizikalni, kemijski, biološki sistemi in procesi, oblike gibanja snovi (fizika itd.);

človek kot biološka vrsta, njegov izvor in razvoj (anatomija itd.).

Tehnični znanosti smiselno temeljijo na naravoslovju. Preučujejo različne oblike in smeri razvoja tehnologije (radiotehnika, elektrotehnika itd.).

socialni vede imajo tudi številne smeri in preučujejo družbo (ekonomija, sociologija, politologija, pravosodje itd.).

Humanitarno znanosti - vede o duhovnem svetu človeka, o odnosu do sveta okoli sebe, družbe, svoje vrste (pedagogika, psihologija,).

2. Naravoslovne in humanitarne kulture.

Njihove razlike temeljijo na določenih vrstah odnosov med objektom in subjektom v naravoslovju in družboslovju. V prvem je jasno ločevanje objekta od subjekta, včasih vzetega v absolut; hkrati pa je vsa raziskovalčeva pozornost usmerjena na predmet. V družbenih in humanističnih vedah je takšna delitev načeloma nemogoča, saj sta v njih subjekt in objekt združena v enem subjektu. Težave takšnih odnosov so bile preučene angleški pisatelj in znanstvenik C. Snow.

Predmetno področje znanosti vključuje:

· sistem znanja o naravi - naravoslovje ( naravoslovje);

· sistem znanja o pozitivno pomembnih vrednotah človekovega obstoja, družbenih slojev, države, človeštva (humanistike).

Naravoslovje je sestavni del naravoslovne kulture, humanistika pa humanitarne kulture.

Naravoslovna kultura- to je: celoten zgodovinski obseg znanja o naravi in ​​družbi; obseg znanja o določenih vrstah in sferah obstoja, ki je posodobljen v skrajšani, koncentrirani obliki in je dostopen za predstavitev;

Humanitarna kultura- to je: skupni zgodovinski obseg znanja filozofije, verskih študij, sodne prakse, etike, umetnostne zgodovine, pedagogike, literarne kritike in drugih ved, ki tvorijo sisteme humanitarnega znanja (humanizem, ideali lepote, popolnosti, svobode). , dobrota itd.).

Posebnosti naravoslovne kulture: za znanje o naravi je značilna visoka stopnja objektivnosti in zanesljivosti (resnice). Poleg tega je to globoko specializirano znanje.

Posebnosti humanitarne kulture: Sistemotvorne vrednote humanitarnega znanja se določajo in aktivirajo na podlagi posameznikove pripadnosti določeni družbeni skupini. Problem resnice se rešuje ob upoštevanju znanja o objektu in ocene uporabnosti tega znanja s strani vedočega ali potrošnega subjekta. Hkrati ni izključena možnost interpretacij, ki so v nasprotju z resničnimi lastnostmi predmetov, nasičenosti z določenimi ideali in projekti prihodnosti.

Razmerje med naravoslovnimi in humanitarnimi kulturami je naslednje: imajo skupno kulturno osnovo, so temeljni elementi enotnega sistema znanja, predstavljajo najvišjo obliko človeškega znanja; medsebojno usklajujeta v zgodovinskem in kulturnem procesu; spodbujati nastanek novih interdisciplinarnih vej znanja na stičišču naravoslovnih in humanističnih ved.

Človek je glavni člen v povezavi vseh znanosti

Človeški, ki je sestavljen iz zbiranja podatkov o svetu okoli nas, nato njihove sistematizacije in analize ter na podlagi navedenega sinteze novih znanj. Na področju znanosti je tudi postavljanje hipotez in teorij ter njihova nadaljnja potrditev ali ovržba z eksperimenti.

Znanost se je pojavila, ko se je pojavila pisava. Ko je pred pet tisoč leti nekaj staro sumersko na kamen izklesal piktograme, kjer je prikazal, kako je njegov vodja napadel pleme starih Judov in koliko krav je ukradel - rodila se je zgodba.

Potem je nokavtiral vedno več uporabna dejstva o živini, o zvezdah in luni, o gradnji voza in koče; in pojavile so se novorojena biologija, astronomija, fizika in arhitektura, medicina in matematika.

IN moderna oblika znanosti so začeli ločevati po 17. stol. Pred tem, takoj ko jih niso imenovali - obrt, pisanje, bitje, življenje in drugi psevdoznanstveni izrazi. In samih znanosti je bilo več različne vrste tehnik in tehnologija. Glavni motor razvoja znanosti sta znanstvena in industrijska revolucija. Na primer, izum parnega stroja je dal močan zagon razvoju znanosti v 18. stoletju in povzročil prve znanstvena in tehnološka revolucija.

Klasifikacija znanosti.

Bilo je veliko poskusov klasifikacije znanosti. Aristotel, če ne prvi, pa eden prvih, je vede delil na teoretično znanje, praktično znanje in ustvarjalno znanje. Tudi sodobna klasifikacija znanosti jih deli na tri vrste:

1. Naravoslovje, torej znanost o naravni pojavi, predmeti in procesi (biologija, geografija, astronomija, fizika, kemija, matematika, geologija itd.). Za nabiranje izkušenj in znanja o naravi in ​​človeku so večinoma odgovorne naravoslovne vede. Poklicali so znanstvenike, ki so zbrali primarne podatke naravoslovci.
2. Inženirske vede- vede, odgovorne za razvoj tehnike in tehnologije ter za praktično uporabo naravoslovnih znanj (agronomija, računalništvo, arhitektura, mehanika, elektrotehnika).
3. Družboslovje in humanistika- vede o človeku in družbi (psihologija, filologija, sociologija, politologija, zgodovina, kulturologija, jezikoslovje, pa tudi družboslovje itd.).

Funkcije znanosti.

Raziskovalci identificirajo štiri socialni funkcije znanosti:

1. Kognitivni. Sestoji iz spoznavanja sveta, njegovih zakonitosti in pojavov.
2. Poučna. Ne gre samo za usposabljanje, ampak tudi za socialno motivacijo in razvoj vrednot.
3. Kulturno. Znanost je javna domena in ključni element človeške kulture.
4. Praktično. Funkcija proizvajanja materialnih in družbenih dobrin ter uporaba znanja v praksi.

Ko že govorimo o znanosti, je vredno omeniti tudi izraz "psevdoznanost" (ali "psevdoznanost").

psevdoznanost - To je dejavnost, ki se pretvarja, da je znanstvena dejavnost, vendar to ni. Psevdoznanost se lahko pojavi kot:

• boj proti uradni znanosti (ufologija);
• napačne predstave zaradi pomanjkanja znanstvenih spoznanj (na primer grafologija. In ja: še vedno ni znanost!);
• element ustvarjalnosti (humor). (Glej oddajo Discovery “Brainheads”).

Eksaktne vede običajno vključujejo vede, kot so kemija, fizika, astronomija, matematika in računalništvo. Zgodovinsko se je tako zgodilo, da so se natančne vede posvečale predvsem neživi naravi. IN v zadnjem času pravijo, da znanost o živi naravi, biologija, lahko postane točna, saj vedno bolj uporablja enake metode kot fizika itd. Že zdaj obstaja natančen del, povezan z natančnimi znanostmi - genetiko.

Matematika je temeljna veda, na katero slonijo številne druge vede. Velja za natančno, čeprav včasih dokazi izrekov uporabljajo predpostavke, ki jih ni mogoče dokazati.

Računalništvo se ukvarja z metodami sprejemanja, zbiranja, shranjevanja, prenosa, preoblikovanja, varovanja in uporabe informacij. Ker računalniki vse to omogočajo, je računalništvo povezano z računalniška tehnologija. Vključuje različne discipline, povezane z obdelavo informacij, kot je razvoj programskega jezika, analiza algoritmov itd.

V čem se natančne vede razlikujejo?

Eksaktne vede preučujejo natančne vzorce, pojave in predmete narave, ki jih je mogoče izmeriti z uveljavljenimi metodami, instrumenti in opisati z jasno definiranimi koncepti. Hipoteze temeljijo na poskusih in logičnem sklepanju ter so strogo preizkušene.

Eksaktne vede se običajno ukvarjajo s številskimi vrednostmi, formulami in nedvoumnimi sklepi. Če vzamemo na primer fiziko, naravni zakoni pod enakimi pogoji delujejo na enak način. V humanističnih vedah, kot sta filozofija in sociologija, ima lahko vsak človek o večini vprašanj svoje mnenje in ga utemelji, vendar verjetno ne bo mogel dokazati, da je to mnenje edino pravilno. V humanistiki je faktor subjektivnosti močno izražen. Rezultate meritev iz eksaktnih znanosti je mogoče preveriti, tj. so objektivni.

Bistvo eksaktnih znanosti lahko dobro razumemo na primeru računalništva in programiranja, kjer se uporablja algoritem »če-potem-drugače«. Algoritem pomeni jasno zaporedje dejanj za dosego določenega rezultata.

Znanstveniki in raziskovalci nadaljujejo z novimi odkritji v različna področja, številni pojavi in ​​procesi na planetu Zemlja in v vesolju ostajajo neraziskani. Glede na to lahko domnevamo, da bi lahko tudi vsaka človeška znanost postala točna, če bi obstajale metode, ki bi omogočile razkriti in dokazati vse še nerazložljive vzorce. Medtem pa ljudje takšnih metod preprosto ne poznajo, zato se morajo zadovoljiti z razmišljanjem in sklepati na podlagi svojih izkušenj in opažanj.

Jezikoslovje (sin. lingvistika in lingvistika) se ukvarja s preučevanjem človeškega jezika kot celote. Znotraj tega znanstvena disciplina ločimo: zasebno jezikoslovje, ki se ukvarja z ločenim jezikom ali skupino sorodnih, na primer slovansko; splošno jezikoslovje, ki preučuje naravo jezika, in uporabno jezikoslovje, ki rešuje praktične probleme za materne govorce, na primer avtomatizirano prevajanje.

Navodila

Trenutno jezikoslovje vključuje številne oddelke in pododdelke, ki preučujejo jezikovni sistem z različnih vidikov, preučujejo besedišče, slovnico, fonetiko, morfologijo itd. Jezik proučujemo z vidika antropologije (človeški dejavnik – zgodovina, način življenja, tradicije, kultura), kognitivizma (odnos med jezikom in zavestjo), pragmatizma itd.

Leksikologija raziskuje različne jezikovne plasti znotraj enega jezika, na primer frazeološko sestavo jezika - pregovore, reke, ustaljene izraze itd. Ločeno obravnavamo poklicni sleng - izraze in žargon posameznih subkultur in segmentov prebivalstva - zapor, mladina itd. Leksikologija se ukvarja z jezikovnimi pojavi, kot so, in drugi. Vse pride skupaj splošni izraz– besedišče jezika.

Zelo tesno je povezana leksikologija, ki preučuje predvsem ne posamezne besede in izraze, temveč funkcionalno rabo jezika, pri čemer poudarja značilnosti jezikovnih izjav. Stilistika preučuje jezik politikov, novinarjev, pisateljev, zdravnikov in drugih predstavnikov. Znanstveniki iščejo vprašanje, kako se jezik razlikuje od ustnega in pisanje, v smislu stila. Stilistika posredno služi izobraževalne namene, dokazuje ekspresivno jezikovna sredstva in razlago, kako jih uporabljati. Tako pride stilistika v stik z uporabno disciplino – kulturo govora.

Slovnica je ločen del jezikoslovja. Namen tega razdelka je preučiti strukturo jezika. Med naloge slovnice sodi opis načinov tvorbe besed, sklanjatev, glagolov, tvorjenje časov itd. Iz teh nalog nastaneta dva pododdelka slovnice: sintaksa in oblikoslovje. Sintaksa preučuje zakone konstrukcije stavkov, kombinacijo besed v frazi. Morfologija proučuje abstraktne jezikovne enote, imenovane "morfemi", ki niso neodvisni, ampak so vključeni vanje

Sedanje razumevanje izraza "znanost" ga povezuje z moralo, ideologijo, pravom, religijo, umetnostjo in tako naprej kot eno od komponent duhovne kulture človeštva.

Kaj je znanost?

Znanost je določen sistem urejenega znanja o družbi, naravi in ​​človeku; je tudi edinstvena vrsta produkcije duhovnega reda, ki je namenjena celovitemu zagotavljanju znanja, njegovemu izboljšanju in shranjevanju.

Poleg naštetega je znanost kompleks, znotraj katerega poteka omenjena proizvodnja.

Če smo natančni v definiciji znanosti, je nastala kot kulturni pojav v 17. stoletju in je ponudila možnost eksperimentalnega preverjanja verodostojnosti odkritega znanja. Znanost je trdno povezana z družbo. Ne more dobiti zagona za svoj nastanek ali razvoj zunaj družbe. Toda današnja družba brez tega ne more v celoti delovati, saj so glavne vrste znanosti usmerjene v zadovoljevanje potreb v vseh vidikih človekovega obstoja in so tudi močan dejavnik razvoja družbe. Na podlagi poznavanja zakonov delovanja in razvoja predmetov v svojem obravnavanem področju znanost gradi napoved za nadaljnji obstoj teh predmetov, da bi v praksi obvladala okoliško realnost.

Znanstvena spoznanja. Paradigma

Znanstveno znanje urejajo posebne norme in ideali znanstvene dejavnosti, ki vključujejo določene pristope, stališča in načela, ki so jih razvili znanstveniki na določenih stopnjah razvoja znanstvene resničnosti. Sčasoma se spreminjajo, kot je na primer prišlo do prehoda od razumevanja fizike Isaaca Newtona do nazorov Alberta Einsteina. Niz norm in idealov znanstvenega znanja, ki prevladujejo na določeni stopnji razvoja, se imenuje "stil znanstvenega mišljenja".

Ameriški znanstveni zgodovinar T. Kuhn je delal na analizi narave, s katero se je razvilo znanstveno znanje. Določil je obdobja, v katerih se znanost postopoma razvija, dejstva kopičijo skozi številne dokazane teorije v mejah prej nastalih teorij. To je določeno stanje znanosti, katerega razvoj temelji na normah, smernicah in pravilih, uveljavljenih v znanstveni skupnosti, ki jih je Kuhn opredelil kot paradigmo.

Medtem ko različne vrste znanosti dobivajo nove kroge razvoja znotraj določene paradigme, se kopičijo dejstva, ki presegajo meje obstoječih teorij. Prihaja čas, ko je treba spremeniti temelje znanstvenih spoznanj, metodološke usmeritve in principe pojasnjevanja novoodkritih dejstev. Tako pride do spremembe znanstvene paradigme, ki jo Kuhn imenuje znanstvena revolucija.

Znanstvena slika sveta

Omenjeni proces neizogibno vodi v spremembe znanstvene slike sveta, torej kompleksnega sistema principov in konceptov glede vzorcev in splošne značilnosti okoliški svet. Obstaja splošna znanstvena slika sveta, ki vključuje predstave o vseh vidikih realnosti, narave, družbe in neposrednega znanja, ter naravoslovna slika sveta. Odvisno je od predmeta znanja, na katerega se nanaša. Tako je takšna slika sveta lahko fizikalna, kemična, astronomska, biološka itd. V središču splošne znanstvene slike sveta je slika sveta vodilnega (na sedanji stopnji razvoja znanosti) področja znanstvenega znanja.

Vsaka slika sveta temelji na posebnih temeljnih teorijah. Z razvojem znanja in prakse se zamenjujejo. Na primer, naravoslovni in fizični model je temeljil v sedemnajstem stoletju klasična mehanika in se je v skladu s tem imenovala klasična, nato v dvajsetem stoletju - o elektrodinamiki, teoriji relativnosti in kvantna mehanika in so jo imenovali neklasična slika sveta. Danes temelji na sinergetiki in velja za postneklasično. Znanstvene slike sveta služijo kot hevristična osnova za gradnjo temeljnih teorij. Prepleteni so s svetovnim nazorom, to je eden najpomembnejših virov za njegovo oblikovanje.

Klasifikacija znanosti je v znanstveni skupnosti sporna. To je pomembno in kompleksno vprašanje. Sistem je tako razvejan, da vseh raznolikih in številnih študij, ki jih je mogoče ločiti po subjektu, objektu, stopnji temeljnosti, metodi, obsegu uporabe itd., ni mogoče razvrstiti na eno podlago. Na splošno lahko naštejemo naslednje skupine: tehnične, naravne, socialne ali javne in humanitarne.

Naravoslovje:

o vesolju nasploh, njegovi strukturi in razvojnih procesih: kozmologija, astronomija, astrofizika, kozmogonija, kozmokemija in drugo;

o zemlji, to je geofizika, geokemija, geologija in drugo;

o sistemih in procesih fizike, biologije, kemije, oblikah, po katerih poteka gibanje snovi;

o človeku v njegovem biološkem vidiku, nastanku in razvoju organizma, je na primer to anatomija.

Tehnične vede imajo za osnovo naravoslovje. Predmet njihovega proučevanja so različni vidiki in veje tehnološkega razvoja. To so radiotehnika, ogrevalna tehnika, elektrotehnika in drugi.

Socialni oz družbene vrste znanosti imajo razvejano notranji sistem. Predmet študija družboslovja je družba. Med njimi so sociologija, politologija, ekonomija, sodna praksa in druge. Zlasti vrste ekonomskih ved imajo svojo lastno hierarhijo, tako kot številne vede v tej kategoriji.

Humanistični študij duhovni svet posameznik, njegovo mesto v okoliškem svetu in družbi, med ljudmi. To so psihologija, pedagogika, obvladovanje konfliktov in drugi.

Povezani položaji

Nekatere posamezne vede lahko tvorijo povezave med kategorijami in pridejo v stik z različnimi skupinami. To so medicina, ergonomija, inženirska psihologija, ekologija in drugi. Omeniti velja, da še posebej majhno vrsto tvorita družboslovna in humanistična vrsta. Takšne mejne vede vključujejo zgodovino, estetiko, etiko itd.

V sistemu znanosti zavzemajo edinstven položaj matematika, filozofija, kibernetika, računalništvo ipd. Te vrste znanosti imajo splošni značaj, zato se uporabljajo za vodenje vseh raziskav.

Znanost na poti svojega razvoja iz samotne dejavnosti postane na nek način edinstvena, samostojna oblika zavest družbe in vidik človekove dejavnosti. Je produkt dolgega procesa razvoja človeške kulture in civilizacije. To je ločen družbeni organizem s posebnimi vrstami interakcije, delitve in upravljanja posameznih procesov znanstvene dejavnosti.

Funkcije znanosti

Vedno večjega pomena znanosti v današnjem znanstvenem in tehnološkem svetu ni mogoče ovreči. Njegove funkcije pojasnjujejo njegovo vlogo:

epistemološki, torej znanost pomaga razumeti svet okoli nas;

svetovni nazor, tudi znanost daje razlago realnosti;

transformativno. Temeljne vrste znanosti so ključ do razvoja družbe, služijo kot osnova za procese trenutne proizvodnje in odkrivanje novih načinov dela, naprednih tehnologij, s čimer se bistveno poveča potencial družbe.

Tako je težko nedvoumno razvrstiti vse vrste znanosti. Lahko pa ga razdelimo na več skupin, ki so med seboj tesno povezane.