Podoba Katerine v predstavi "Nevihta": tragedija "ženske družine" v interpretaciji A. Ostrovskega. Značilnosti Katerine iz predstave "Nevihta"

Meni članka:

Vprašanje izbire sorodne duše je bilo vedno problematično za mlade. Zdaj imamo pravico, da si sami izberemo življenjskega sopotnika, prej so končno odločitev o poroki sprejemali starši. Seveda so starši najprej gledali na dobro počutje svojega bodočega zeta in njegov moralni značaj. Ta izbira je otrokom obljubljala odlično materialno in moralno eksistenco, a so hkrati pogosto trpeli. intimna stran poroka. Zakonca razumeta, da bi morala drug drugega obravnavati naklonjeno in spoštljivo, vendar pomanjkanje strasti nima najboljšega učinka. V literaturi je veliko primerov takšnega nezadovoljstva in iskanja uresničitve svojega intimno življenje.

Vabimo vas, da se seznanite s povzetkom igre A. Ostrovskega "Nevihta"

Ta tema v ruski literaturi ni nova. Od časa do časa ga dvignejo pisatelji. A. Ostrovski je v predstavi "Nevihta" upodobil edinstveno podobo ženske Katerine, ki je v iskanju osebne sreče pod vplivom pravoslavne morale in nastajajoče občutek ljubezni pride v slepo ulico.

Katerinina življenjska zgodba

Glavna junakinja drame Ostrovskega je Katerina Kabanova. Od otroštva je bila vzgojena z ljubeznijo in naklonjenostjo. Njena mati se je smilila svoji hčerki in jo je včasih osvobodila vsega dela, tako da je Katerina pustila, da počne, kar hoče. Toda deklica ni odraščala lena.

Po poroki s Tihonom Kabanovom dekle živi v hiši moževih staršev. Tihon nima očeta. In mati vodi vse procese v hiši. Tašča ima avtoritaren značaj, s svojo avtoriteto zatira vse družinske člane: sina Tihona, hčer Varjo in mlado snaho.

Katerina se znajde v svetu, ki ji je popolnoma neznan - tašča jo pogosto graja brez razloga, njen mož se prav tako ne odlikuje po nežnosti in skrbi - včasih jo pretepa. Katerina in Tihon nimata otrok. To dejstvo je za žensko neverjetno vznemirljivo - rada varuje otroke.

Nekega dne se ženska zaljubi. Poročena je in dobro razume, da njena ljubezen nima pravice do življenja, a kljub temu čez čas popusti svoji želji, medtem ko je njen mož v drugem mestu.

Po moževi vrnitvi Katerina doživi bolečine vesti in tašči in možu prizna svoje dejanje, kar povzroči val ogorčenja. Tihon jo premaga. Tašča pravi, da je treba ženo zakopati v zemljo. Razmere v družini, že tako nesrečne in napete, se zaostrijo do onemoglosti. Ker ženska ne vidi drugega izhoda, naredi samomor in se utopi v reki. Na zadnjih straneh predstave izvemo, da je Tihon še vedno ljubil svojo ženo, njegovo vedenje do nje pa je izzvalo materino pobudo.

Videz Katerine Kabanove

Avtor ne daje podrobnega opisa videza Katerine Petrovne. O videzu ženske izvemo iz ust drugih likov v predstavi - večina likov meni, da je lepa in čudovita. Prav tako malo vemo o Katerinini starosti - dejstvo, da je v razcvetu svojega življenja, nam omogoča, da jo opredelimo kot mlado žensko. Pred poroko je bila polna želja in žareča od sreče.

Življenje v taščini hiši nanjo ni vplivalo najbolje: opazno je ovenela, a je bila še vedno lepa. Njena dekliška veselost in vedrina sta hitro izginili - njihovo mesto sta zavzela malodušje in žalost.

Družinski odnosi

Katerinina tašča je zelo zapletena oseba; ona vodi vse v hiši. To ne velja le za gospodinjska opravila, ampak tudi za vse odnose v družini. Ženska se težko spopada s svojimi čustvi - ljubosumna je na svojega sina zaradi Katerine, želi, da Tikhon ne posveča pozornosti svoji ženi, ampak njej, svoji materi. Ljubosumje razjeda taščo in ji ne daje možnosti, da bi uživala v življenju - vedno je z nečim nezadovoljna, nenehno išče napake pri vseh, še posebej pri svoji mladi snahi. Tega dejstva niti ne poskuša skriti - ljudje okoli nje se norčujejo iz stare Kabanikhe, češ da je mučila vse v hiši.

Katerina spoštuje staro Kabanikho, kljub temu, da ji s svojim nagajanjem dobesedno ne da mimo. Tega ne moremo reči za druge družinske člane.

Katerinin mož, Tihon, prav tako ljubi svojo mamo. Mamina avtoritarnost in despotizem sta ga zlomila, prav tako njegovo ženo. Razdirajo ga čustva ljubezni do matere in žene. Tihon ne poskuša nekako rešiti težkega položaja v svoji družini in najde tolažbo v pitju in uživanju. Najmlajša hči Kabanikha in Tihonova sestra, Varvara, je bolj pragmatična, razume, da s čelom ne morete prebiti zidu, v tem primeru je treba ravnati zvito in inteligentno. Njeno spoštovanje do matere je bahavo; govori tisto, kar mama želi slišati, v resnici pa dela vse po svoje. Ne more prenašati življenja doma, Varvara pobegne.

Kljub različnosti deklet se Varvara in Katerina spoprijateljita. Drug drugega podpirajo pri težke situacije. Varvara spodbuja Katerino k skrivnim srečanjem z Borisom, ljubimcema pomaga organizirati zmenke za zaljubljence. Varvara s temi dejanji ne misli nič slabega - dekle se sama pogosto zateka k takšnim zmenkom - to je njen način, da ne znori, želi v Katerinino življenje prinesti vsaj košček sreče, vendar je rezultat nasproten.

Tudi s Katerininim možem težko razmerje. To je predvsem posledica Tihonove brezhrbtenosti. Ne ve, kako zagovarjati svojega položaja, tudi če so materine želje očitno v nasprotju z njegovimi nameni. Njen mož nima svojega mnenja - on je "mamin fant", ki nedvomno izpolnjuje voljo svojih staršev. Pogosto na materino pobudo graja svojo mlado ženo in jo včasih pretepa. Seveda takšno vedenje ne prinaša veselja in harmonije v odnos med zakoncema.

Katerinino nezadovoljstvo je iz dneva v dan večje. Počuti se nesrečno. Razumevanje, da je zajedljivost, namenjena njej, namišljena, ji še vedno ne omogoča, da bi živela polno življenje.

Od časa do časa se v Katerininih mislih pojavijo nameni, da bi nekaj spremenila v svojem življenju, vendar ne najde izhoda iz situacije - misel o samomoru vse pogosteje obišče Katerino Petrovno.

Značajske lastnosti

Katerina je krotka in prijazna. Ne zna se postaviti zase. Katerina Petrovna je mehko, romantično dekle. Rada se prepušča sanjam in domišljiji.

Ima vedoželjen um. Zanimajo jo najbolj nenavadne stvari, na primer, zakaj ljudje ne morejo leteti. Zaradi tega jo imajo drugi za malo čudno.

Katerina je po naravi potrpežljiva in nekonfliktna. Odpušča nepravičen in surov odnos moža in tašče do nje.

Na splošno tisti okoli vas, če ne upoštevate Tihona in Kabanihe dobro mnenje o Katerini menijo, da je sladko in ljubko dekle.

Želja po svobodi

Katerina Petrovna ima edinstven koncept svobode. V času, ko večina ljudi svobodo razume kot fizično stanje, v katerem lahko svobodno izvajajo dejanja in dejanja, ki jih imajo radi, Katerina daje prednost moralni svobodi, brez psihičnega pritiska, ki jim omogoča nadzor nad lastno usodo.

Katerina Kabanova ni tako odločna, da bi svojo taščo postavila na njeno mesto, a njena želja po svobodi ji ne dovoljuje, da bi živela po pravilih, znotraj katerih se je znašla – ideji o smrti kot načinu pridobivanje svobode se v besedilu pojavi že večkrat romantična razmerja Katerina in Boris. Objava informacij o Katerinini izdaji svojega moža in nadaljnja reakcija njenih sorodnikov, zlasti njene tašče, postanejo le katalizator njenih samomorilnih teženj.

Katerinina religioznost

Vprašanje religioznosti in vpliva vere na življenje ljudi je bilo vedno precej kontroverzno. Ta trend je še posebej očitno vprašljiv v času aktivne znanstveno-tehnološke revolucije in napredka.

V zvezi s Katerino Kabanovo ta trend ne deluje. Ženska, ki ne najde veselja v običajnem, posvetno življenje, je prežet s posebno ljubeznijo in spoštovanjem do vere. Njeno navezanost na cerkev krepi tudi dejstvo, da je njena tašča verna. Medtem ko je religioznost stare Kabanihe le navidezna (pravzaprav se ne drži osnovnih kanonov in postulatov cerkve, ki urejajo odnose med ljudmi), je religioznost Katerine resnična. Trdno verjame v božje zapovedi in se vedno trudi upoštevati zakone obstoja.

Med molitvijo in bivanjem v cerkvi Katerina doživlja posebno zadovoljstvo in olajšanje. V takih trenutkih je videti kot angel.

Vendar ima želja po doživetju sreče in prave ljubezni prednost pred religiozno vizijo. Ker ženska ve, da je prešuštvo grozen greh, še vedno podleže skušnjavi. Za desetdnevno srečo plača z drugim, v očeh verujočega kristjana najstrašnejšim grehom - samomorom.

Katerina Petrovna se zaveda resnosti svojega dejanja, vendar jo prepričanje, da se njeno življenje ne bo nikoli spremenilo, prisili, da prezre to prepoved. Opozoriti je treba, da je misel na tak konec življenjska pot je že nastala, a kljub težki življenjski stiski ni bila uresničena. Morda je tukaj igralo dejstvo, da je bil pritisk njene tašče zanjo boleč, toda koncept, da ni imel podlage, je dekle ustavilo. Potem ko njena družina izve za izdajo - očitki na njen račun postanejo upravičeni -, je resnično okrnila svoj ugled in ugled družine. Drugi razlog za takšen razplet dogodkov je lahko dejstvo, da Boris žensko zavrne in je ne vzame s seboj. Katerina mora nekako sama rešiti trenutno situacijo in najboljša možnost Ne vidi, kako bi se vrgla v reko.

Katerina in Boris

Preden se je Boris pojavil v izmišljenem mestu Kalinov, iskanje osebne, intimne sreče za Katerino ni bilo pomembno. Ni poskušala nadomestiti pomanjkanja ljubezni s strani moža.

Podoba Borisa v Katerini prebudi zbledel občutek strastna ljubezen. Ženska se zaveda resnosti ljubezenskega razmerja z drugim moškim in zato tarna zaradi občutka, ki se je pojavil, vendar ne sprejme nobenih predpogojev, da bi svoje sanje spremenila v resničnost.

Varvara prepriča Katerino, da se mora Kabanova sama srečati s svojim ljubimcem. Bratova sestra zelo dobro ve, da so čustva mladih vzajemna, poleg tega hladen odnos med Tihonom in Katerino zanjo ni novica, zato svoje dejanje obravnava kot priložnost, da pokaže svojo sladko in prijazno hčerko. -zakon kakšen je prava ljubezen.

Katerina se dolgo ne more odločiti, a voda obrabi kamen, ženska se strinja s srečanjem. Ženska, ki se znajde v ujetništvu svojih želja, okrepljena s sorodnim občutkom s strani Borisa, si ne more odreči nadaljnjih srečanj. Odsotnost moža ji gre na roko - 10 dni je živela kot v raju. Boris jo obožuje več življenja, z njo je ljubeč in nežen. Z njim se Katerina počuti prava ženska. Misli, da je končno našla srečo. S Tihonovim prihodom se vse spremeni. Nihče ne ve za tajni sestanki, toda Katerino mučijo muke, resno se boji božje kazni, njeno psihološko stanje doseže vrhunec in prizna, da je storila greh.

Po tem dogodku se ženino življenje spremeni v pekel - že padajoči očitki tašče postanejo neznosni, mož pa jo pretepa.

Ženska še vedno upa na uspešen izid dogodka - verjame, da je Boris ne bo pustil v težavah. Vendar se njenemu ljubimcu ne mudi pomagati - boji se, da bi razjezil strica in ostal brez dediščine, zato Katerine noče vzeti s seboj v Sibirijo.

Za žensko to postane nov udarec, ne more več preživeti - smrt postane njen edini izhod.

Tako je Katerina Kabanova lastnica najbolj prijaznih in nežnih lastnosti človeška duša. Ženska je še posebej občutljiva na čustva drugih ljudi. Njena nezmožnost ostrega zavračanja postane razlog za nenehen posmeh in očitke tašče in moža, kar jo še dodatno spravi v slepo ulico. Smrt v njenem primeru postane priložnost za iskanje sreče in svobode. Zavedanje tega dejstva med bralci vzbuja najbolj žalostna čustva.

Podoba in značilnosti Katerine v predstavi Ostrovskega "Nevihta": opis značaja, življenja in smrti Katerine Kabanove

Meni članka:

Vprašanje izbire sorodne duše je bilo vedno problematično za mlade. Zdaj imamo pravico, da si sami izberemo življenjskega sopotnika, prej so končno odločitev o poroki sprejemali starši. Seveda so starši najprej gledali na dobro počutje svojega bodočega zeta in njegov moralni značaj. Ta izbira je otrokom obljubljala odličen materialni in moralni obstoj, vendar je pogosto trpela intimna stran zakona. Zakonca razumeta, da bi morala drug drugega obravnavati naklonjeno in spoštljivo, vendar pomanjkanje strasti nima najboljšega učinka. Primerov takšnega nezadovoljstva in iskanja izpolnitve intimnega življenja je v literaturi veliko.

Vabimo vas, da se seznanite z igro A. Ostrovskega "Nevihta"

Ta tema v ruski literaturi ni nova. Od časa do časa ga dvignejo pisatelji. A. Ostrovsky je v predstavi "Nevihta" upodobil edinstveno podobo ženske Katerine, ki v iskanju osebne sreče pod vplivom pravoslavne morale in nastajajočega ljubezenskega občutka pride v slepo ulico.

Katerinina življenjska zgodba

Glavna junakinja drame Ostrovskega je Katerina Kabanova. Od otroštva je bila vzgojena z ljubeznijo in naklonjenostjo. Njena mati se je smilila svoji hčerki in jo je včasih osvobodila vsega dela, tako da je Katerina pustila, da počne, kar hoče. Toda deklica ni odraščala lena.

Po poroki s Tihonom Kabanovom dekle živi v hiši moževih staršev. Tihon nima očeta. In mati vodi vse procese v hiši. Tašča ima avtoritaren značaj, s svojo avtoriteto zatira vse družinske člane: sina Tihona, hčer Varjo in mlado snaho.

Katerina se znajde v svetu, ki ji je popolnoma neznan - tašča jo pogosto graja brez razloga, njen mož se prav tako ne odlikuje po nežnosti in skrbi - včasih jo pretepa. Katerina in Tihon nimata otrok. To dejstvo je za žensko neverjetno vznemirljivo - rada varuje otroke.

Nekega dne se ženska zaljubi. Poročena je in dobro razume, da njena ljubezen nima pravice do življenja, a kljub temu čez čas popusti svoji želji, medtem ko je njen mož v drugem mestu.

Po moževi vrnitvi Katerina doživi bolečine vesti in tašči in možu prizna svoje dejanje, kar povzroči val ogorčenja. Tihon jo premaga. Tašča pravi, da je treba ženo zakopati v zemljo. Razmere v družini, že tako nesrečne in napete, se zaostrijo do onemoglosti. Ker ženska ne vidi drugega izhoda, naredi samomor in se utopi v reki. Na zadnjih straneh predstave izvemo, da je Tihon še vedno ljubil svojo ženo, njegovo vedenje do nje pa je izzvalo materino pobudo.

Videz Katerine Kabanove

Avtor ne daje podrobnega opisa videza Katerine Petrovne. O videzu ženske izvemo iz ust drugih likov v predstavi - večina likov meni, da je lepa in čudovita. Prav tako malo vemo o Katerinini starosti - dejstvo, da je v razcvetu svojega življenja, nam omogoča, da jo opredelimo kot mlado žensko. Pred poroko je bila polna želja in žareča od sreče.

Življenje v taščini hiši nanjo ni vplivalo najbolje: opazno je ovenela, a je bila še vedno lepa. Njena dekliška veselost in vedrina sta hitro izginili - njihovo mesto sta zavzela malodušje in žalost.

Družinski odnosi

Katerinina tašča je zelo zapletena oseba; ona vodi vse v hiši. To ne velja le za gospodinjska opravila, ampak tudi za vse odnose v družini. Ženska se težko spopada s svojimi čustvi - ljubosumna je na svojega sina zaradi Katerine, želi, da Tikhon ne posveča pozornosti svoji ženi, ampak njej, svoji materi. Ljubosumje razjeda taščo in ji ne daje možnosti, da bi uživala v življenju - vedno je z nečim nezadovoljna, nenehno išče napake pri vseh, še posebej pri svoji mladi snahi. Tega dejstva niti ne poskuša skriti - ljudje okoli nje se norčujejo iz stare Kabanikhe, češ da je mučila vse v hiši.

Katerina spoštuje staro Kabanikho, kljub temu, da ji s svojim nagajanjem dobesedno ne da mimo. Tega ne moremo reči za druge družinske člane.

Katerinin mož, Tihon, prav tako ljubi svojo mamo. Mamina avtoritarnost in despotizem sta ga zlomila, prav tako njegovo ženo. Razdirajo ga čustva ljubezni do matere in žene. Tihon ne poskuša nekako rešiti težkega položaja v svoji družini in najde tolažbo v pitju in uživanju. Najmlajša hči Kabanikha in Tihonova sestra, Varvara, je bolj pragmatična, razume, da s čelom ne morete prebiti zidu, v tem primeru je treba ravnati zvito in inteligentno. Njeno spoštovanje do matere je bahavo; govori tisto, kar mama želi slišati, v resnici pa dela vse po svoje. Ne more prenašati življenja doma, Varvara pobegne.

Kljub različnosti deklet se Varvara in Katerina spoprijateljita. Drug drugega podpirajo v težkih situacijah. Varvara spodbuja Katerino k skrivnim srečanjem z Borisom, ljubimcema pomaga organizirati zmenke za zaljubljence. Varvara s temi dejanji ne misli nič slabega - dekle se sama pogosto zateka k takšnim zmenkom - to je njen način, da ne znori, želi v Katerinino življenje prinesti vsaj košček sreče, vendar je rezultat nasproten.

Katerina ima tudi težaven odnos z možem. To je predvsem posledica Tihonove brezhrbtenosti. Ne ve, kako zagovarjati svojega položaja, tudi če so materine želje očitno v nasprotju z njegovimi nameni. Njen mož nima svojega mnenja - on je "mamin fant", ki nedvomno izpolnjuje voljo svojih staršev. Pogosto na materino pobudo graja svojo mlado ženo in jo včasih pretepa. Seveda takšno vedenje ne prinaša veselja in harmonije v odnos med zakoncema.

Katerinino nezadovoljstvo je iz dneva v dan večje. Počuti se nesrečno. Razumevanje, da je zajedljivost, namenjena njej, namišljena, ji še vedno ne omogoča, da bi živela polno življenje.

Od časa do časa se v Katerininih mislih pojavijo nameni, da bi nekaj spremenila v svojem življenju, vendar ne najde izhoda iz situacije - misel o samomoru vse pogosteje obišče Katerino Petrovno.

Značajske lastnosti

Katerina je krotka in prijazna. Ne zna se postaviti zase. Katerina Petrovna je mehko, romantično dekle. Rada se prepušča sanjam in domišljiji.

Ima vedoželjen um. Zanimajo jo najbolj nenavadne stvari, na primer, zakaj ljudje ne morejo leteti. Zaradi tega jo imajo drugi za malo čudno.

Katerina je po naravi potrpežljiva in nekonfliktna. Odpušča nepravičen in surov odnos moža in tašče do nje.

Na splošno imajo tisti okoli, če ne upoštevate Tihona in Kabanikhe, dobro mnenje o Katerini, menijo, da je sladko in ljubko dekle.

Želja po svobodi

Katerina Petrovna ima edinstven koncept svobode. V času, ko večina ljudi svobodo razume kot fizično stanje, v katerem lahko svobodno izvajajo dejanja in dejanja, ki jih imajo radi, Katerina daje prednost moralni svobodi, brez psihičnega pritiska, ki jim omogoča nadzor nad lastno usodo.

Katerina Kabanova ni tako odločna, da bi svojo taščo postavila na njeno mesto, a njena želja po svobodi ji ne dovoljuje, da bi živela po pravilih, znotraj katerih se je znašla - ideji o smrti kot načinu pridobivanja svoboda se v besedilu večkrat pojavi pred Katerininim romantičnim razmerjem z Borisom. Objava informacij o Katerinini izdaji svojega moža in nadaljnja reakcija njenih sorodnikov, zlasti njene tašče, postanejo le katalizator njenih samomorilnih teženj.

Katerinina religioznost

Vprašanje religioznosti in vpliva vere na življenje ljudi je bilo vedno precej kontroverzno. Ta trend je še posebej očitno vprašljiv v času aktivne znanstveno-tehnološke revolucije in napredka.

V zvezi s Katerino Kabanovo ta trend ne deluje. Ženska, ki ne najde veselja v običajnem, posvetnem življenju, je prežeta s posebno ljubeznijo in spoštovanjem do vere. Njeno navezanost na cerkev krepi tudi dejstvo, da je njena tašča verna. Medtem ko je religioznost stare Kabanihe le navidezna (pravzaprav se ne drži osnovnih kanonov in postulatov cerkve, ki urejajo odnose med ljudmi), je religioznost Katerine resnična. Trdno verjame v Božje zapovedi in se vedno trudi upoštevati zakone bivanja.

Med molitvijo in bivanjem v cerkvi Katerina doživlja posebno zadovoljstvo in olajšanje. V takih trenutkih je videti kot angel.

Vendar ima želja po doživetju sreče in prave ljubezni prednost pred religiozno vizijo. Ker ženska ve, da je prešuštvo grozen greh, še vedno podleže skušnjavi. Za desetdnevno srečo plača z drugim, v očeh verujočega kristjana najstrašnejšim grehom - samomorom.

Katerina Petrovna se zaveda resnosti svojega dejanja, vendar jo prepričanje, da se njeno življenje ne bo nikoli spremenilo, prisili, da prezre to prepoved. Treba je opozoriti, da se je misel o takšnem koncu njene življenjske poti že pojavila, a kljub težkim življenjskim težavam ni bila uresničena. Morda je tu igralo dejstvo, da je bil pritisk njene tašče zanjo boleč, toda koncept, da ni imel podlage, je dekle ustavilo. Potem ko njena družina izve za izdajo - očitki na njen račun postanejo upravičeni -, je resnično okrnila svoj ugled in ugled družine. Drugi razlog za takšen razplet dogodkov je lahko dejstvo, da Boris žensko zavrne in je ne vzame s seboj. Katerina mora sama nekako rešiti trenutno situacijo in ne vidi boljše možnosti, kot da se vrže v reko.

Katerina in Boris

Preden se je Boris pojavil v izmišljenem mestu Kalinov, iskanje osebne, intimne sreče za Katerino ni bilo pomembno. Ni poskušala nadomestiti pomanjkanja ljubezni s strani moža.

Podoba Borisa v Katerini prebudi zbledel občutek strastne ljubezni. Ženska se zaveda resnosti ljubezenskega razmerja z drugim moškim in zato tarna zaradi občutka, ki se je pojavil, vendar ne sprejme nobenih predpogojev, da bi svoje sanje spremenila v resničnost.

Varvara prepriča Katerino, da se mora Kabanova sama srečati s svojim ljubimcem. Bratova sestra dobro ve, da so čustva mladih vzajemna, poleg tega ji hladnost odnosa med Tikhonom in Katerino ni tuja, zato svoje dejanje obravnava kot priložnost, da pokaže svojo sladko in prijazno hčerko. -zakon, kaj je prava ljubezen.

Katerina se dolgo ne more odločiti, a voda obrabi kamen, ženska se strinja s srečanjem. Ženska, ki se znajde v ujetništvu svojih želja, okrepljena s sorodnim občutkom s strani Borisa, si ne more odreči nadaljnjih srečanj. Odsotnost moža ji gre na roko - 10 dni je živela kot v raju. Boris jo ljubi bolj kot življenje samo, do nje je ljubeč in nežen. Z njim se Katerina počuti kot prava ženska. Misli, da je končno našla srečo. S Tihonovim prihodom se vse spremeni. Nihče ne ve za tajna srečanja, a Katerina je mučena, resno se boji božje kazni, njeno psihično stanje doseže vrhunec in prizna greh.

Po tem dogodku se ženino življenje spremeni v pekel - že padajoči očitki tašče postanejo neznosni, mož pa jo pretepa.

Ženska še vedno upa na uspešen izid dogodka - verjame, da je Boris ne bo pustil v težavah. Vendar se njenemu ljubimcu ne mudi pomagati - boji se, da bi razjezil strica in ostal brez dediščine, zato Katerine noče vzeti s seboj v Sibirijo.

Za žensko to postane nov udarec, ne more več preživeti - smrt postane njen edini izhod.

Tako je Katerina Kabanova lastnica najbolj prijaznih in nežnih lastnosti človeške duše. Ženska je še posebej občutljiva na čustva drugih ljudi. Njena nezmožnost ostrega zavračanja postane razlog za nenehen posmeh in očitke tašče in moža, kar jo še dodatno spravi v slepo ulico. Smrt v njenem primeru postane priložnost za iskanje sreče in svobode. Zavedanje tega dejstva med bralci vzbuja najbolj žalostna čustva.

Podoba in značilnosti Katerine v predstavi Ostrovskega "Nevihta": opis značaja, življenja in smrti Katerine Kabanove

V drami "Nevihta" je Ostrovski ustvaril zelo psihološko zapleteno podobo - podobo Katerine Kabanove. Ta mlada ženska očara gledalca s svojo ogromno, čisto dušo, otroško iskrenostjo in prijaznostjo. Vendar živi v zatohlem ozračju "temnega kraljestva" trgovska morala. Ostrovskemu je uspelo iz ljudstva ustvariti svetlo in poetično podobo ruske ženske. Glavni zgodba predstave so tragični konfliktživa, čuteča duša Katerine in mrtev način življenja »temnega kraljestva«. Iskrena in ganljiva Katerina se je izkazala za nemočno žrtev krutih ukazov trgovskega okolja. Ni čudno, da je Dobrolyubov Katerino imenoval "žarek svetlobe v temnem kraljestvu". Katerina ni sprejela despotizma in tiranije; Pregnana v obup, izzove "temno kraljestvo" in umre. Samo tako jo lahko reši notranji svet. Po mnenju kritikov za Katerino »smrt ni zaželena, ampak življenje neznosno. Živeti zanjo pomeni biti sam. Ne biti sama pomeni ne živeti zanjo.«

Podoba Katerine je zgrajena na ljudsko-poetični podlagi. Njena čista duša je zlita z naravo. Predstavlja se kot ptica, katere podoba je v ljudskem izročilu tesno povezana s pojmom volje. "Živel sem, nič me ni skrbelo, kot ptica v divjini." Katerina, ki je končala v Kabanovi hiši kot v strašnem zaporu, se pogosto spominja hiša staršev, kjer so jo obravnavali z ljubeznijo in razumevanjem. V pogovoru z Varvaro junakinja vpraša: "... Zakaj ljudje ne letijo kot ptice? Veš, včasih se počutim, kot da sem ptica.« Katerina se osvobodi iz kletke, kjer je prisiljena ostati do konca svojih dni.

Vera je v njej vzbudila visoka čustva, val veselja in spoštovanja. Lepota in polnost junakinjine duše sta bili izraženi v molitvah k Bogu. »Na sončen dan se s kupole spušča tak svetlobni steber in v tem stebru se premika dim, kot oblaki, in vidim, kot da angeli letajo in pojejo v tem stebru. In potem se je zgodilo ... ponoči sem vstal ... in nekje v kotu molil do jutra. Ali pa bom šel na vrt zgodaj zjutraj, ko sonce še vzhaja, bom padel na kolena, molil in jokal.”

Katerina svoje misli in občutke izraža poetično ljudski jezik. Milodični govor junakinje je obarvan z ljubeznijo do sveta, uporaba številnih pomanjševalnic zaznamuje njeno dušo. Pravi "sonce", "vodica", "grob", pogosto se zateka k ponovitvam, kot v pesmih: "na dobre tri", "in ljudje so mi odvratni, in hiša mi je odvratna, in stene so odvratno.” Katerina poskuša pregnati čustva, ki vrejo v njej, vzklikne: "Siloviti vetrovi, nosite z njim mojo žalost in melanholijo!"

Katerinina tragedija je v tem, da ne zna in noče lagati. In v »temnem kraljestvu« so laži osnova življenja in odnosov. Boris ji reče: "Nihče ne bo vedel za najino ljubezen ...", Katerina pa mu odgovori: "Naj vsi vedo, naj vsi vidijo, kaj počnem!" Te besede razkrivajo pogumno, celostno naravo te ženske, ki tvega, da izpodbija običajno moralo in se sama sooči z družbo.

Toda, ko se je zaljubila v Borisa, se Katerina poda v boj s seboj, s svojimi prepričanji. ona, poročena ženska, se počuti kot velik grešnik. Njena vera v Boga ni hinavščina Kabanikhe, ki svojo jezo in mizantropijo prikriva z Bogom. Zavest o lastni grešnosti in bolečine vesti preganjajo Katerino. Potoži Varji: »Oh, Varja, greh imam v mislih! Koliko sem, ubogi, jokal, kaj si nisem storil! Temu grehu ne morem ubežati. Ne morem nikamor. Konec koncev, to ni dobro, to je grozen greh, Varenka, zakaj ljubim nekoga drugega? Katerina ne razmišlja o tem, da je bila usiljena s poroko z nekom, ki ga ni ljubila. Njen mož Tihon z veseljem odide od doma in ne želi zaščititi svoje žene pred njeno taščo. Srce ji pravi, da je njena ljubezen največja sreča, v kateri ni nič slabega, a morala družbe in cerkve ne odpuščata svobodnega izražanja čustev. Katerina se prebija med nerešljivimi vprašanji.

Napetost v igri se stopnjuje, Katerina se boji nevihte, sliši strašne prerokbe nore dame in na steni vidi sliko s poslednjo sodbo. V zatemnjenem duševnem stanju se pokesa svojega greha. Kesanje od čisto srce Po verskih zakonih nujno zahteva odpuščanje. Ljudje pa so pozabili na prijaznost, prizanesljivost in ljubeč Bog, še vedno imajo Boga, ki kaznuje in kaznuje. Katerina ne dobi odpuščanja. Noče živeti in trpeti, nima kam iti, njen ljubljeni se je izkazal za šibkega in neodvisnega kot njen mož. Vsi so jo izdali. Cerkev meni, da je samomor grozen greh, za Katerino pa je to dejanje obupa. Bolje je končati v peklu kot živeti v »temnem kraljestvu«. Junakinja ne more nikomur škodovati, zato se sama odloči umreti. Ko se vrže s pečine v Volgo, Katerina v zadnjem trenutku ne razmišlja o svojem grehu, ampak o ljubezni, ki je njeno življenje osvetlila z veliko srečo. Zadnje besede Katerina nagovori Borisa: »Prijatelj! Moje veselje! Adijo!" Lahko samo upamo, da bo Bog do Katerine bolj usmiljen kot do ljudi.

• V "Nevihti" Ostrovski prikazuje življenje ruske trgovske družine in položaj žensk v njej. Katerinin lik se je oblikoval v preprosti trgovski družini, kjer je vladala ljubezen in je hči dobila popolno svobodo. Pridobila in obdržala je vse čudovite lastnosti ruskega značaja. To je čisto odprta duša, ki ne zna lagati. »Ne znam goljufati; Ničesar ne morem skriti,« pove Varvari. V veri je Katerina našla najvišjo resnico in lepoto. Njena želja po lepem in dobrem se je izražala v molitvah. Izhaja […]
• Celovita, poštena, iskrena, ni sposobna laži in laži, zato se v krutem svetu, kjer kraljujejo divji prašiči, njeno življenje tako tragično odvije. Katerinin protest proti Kabanikhinemu despotizmu je boj svetlega, čistega, človeškega proti temi, laži in krutosti »temnega kraljestva«. Nič čudnega, da je Ostrovski, ki je zelo velika pozornost pazil na izbor imen in priimkov znakov, dal to ime junakinji "Neviht": v prevodu iz grščine "Ekaterina" pomeni "večno čista". Katerina je pesniška oseba. V […]
• Katerina Varvara Znak Iskrena, družabna, prijazna, poštena, pobožna, a vraževerna. Nežno, mehko in hkrati odločno. Grobo, veselo, a tiho: "... ne maram veliko govoriti." Odločen, zna se ubraniti. Temperament Strasten, svobodoljuben, pogumen, silovit in nepredvidljiv. O sebi pravi: "Rojena sem tako vroča!" Svoboda ljubeča, inteligentna, preudarna, pogumna in uporniška, se ne boji niti starševske niti nebeške kazni. Vzgoja, […]
• "Nevihta" je bila objavljena leta 1859 (na predvečer revolucionarnih razmer v Rusiji, v dobi "pred nevihto"). Njen historizem je v samem konfliktu, nepomirljivih protislovjih, ki se odražajo v predstavi. Odgovarja duhu časa. "The Thunderstorm" predstavlja idilo "temnega kraljestva". Tiranija in molk sta v njej privedena do skrajnosti. V predstavi nastopa resnična junakinja iz ljudskega okolja, osrednja pozornost pa je namenjena opisu njenega značaja, svet mesta Kalinov in sam konflikt pa sta opisana bolj splošno. “Njihova življenja […]
• "Nevihta" A. N. Ostrovskega je na njegove sodobnike naredila močan in globok vtis. To delo je navdihnilo številne kritike. Vendar tudi v našem času ni prenehal biti zanimiv in aktualen. Povzdignjena v kategorijo klasične drame še vedno vzbuja zanimanje. Tiranija »starejše« generacije traja več let, vendar se mora zgoditi dogodek, ki lahko zlomi patriarhalno tiranijo. Takšen dogodek se izkaže za protest in smrt Katerine, ki je prebudila druge […]
• Predstava "Nevihta" Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskega je za nas zgodovinska, saj prikazuje življenje filisterstva. "Nevihta" je bila napisana leta 1859. To je edino delo iz serije "Noči na Volgi", ki ga je pisatelj zamislil, a ga ni uresničil. Glavna tema dela je opis konflikta, ki je nastal med dvema generacijama. Družina Kabanikha je tipična. Trgovci se oklepajo svoje stare morale, ne da bi razumeli mlade generacije. In ker mladi ne želijo slediti tradiciji, so zatirani. Prepričan sem, […]
• V Nevihti je Ostrovsky, ki je deloval z majhnim številom likov, uspel razkriti več težav hkrati. Prvič, to je seveda družbeni konflikt, spopad med "očeti" in "otroci", njihovimi stališči (in če se zatečemo k posploševanju, potem dva zgodovinske dobe). Kabanova in Dikoy pripadata starejši generaciji, ki aktivno izražata svoje mnenje, Katerina, Tihon, Varvara, Kudryash in Boris pa mlajši generaciji. Kabanova je prepričana, da sta red v hiši in nadzor nad vsem, kar se v njej dogaja, ključna pravo življenje. Pravilno […]
• Začnimo s Katerino. V predstavi "Nevihta" je ta dama - glavni lik. v čem je problem? tega dela? Problem je glavno vprašanje, ki jih avtor zastavlja v svojem ustvarjanju. Vprašanje tukaj je torej, kdo bo zmagal? Temno kraljestvo, ki ga predstavljajo birokrati provincialnega mesta, ali svetel začetek, ki ga predstavlja naša junakinja. Katerina je čista v duši, ima nežno, občutljivo, ljubeče srce. Junakinja sama je globoko sovražna do tega temnega močvirja, a se tega ne zaveda povsem. Katerina se je rodila […]
• Kritična zgodovina"Nevihte" se začnejo, še preden se pojavi. Za prepiranje o "žarku svetlobe v temnem kraljestvu" je bilo treba odpreti "temno kraljestvo". Članek pod tem naslovom je bil objavljen v julijski in septembrski številki Sovremennika za leto 1859. Podpisan je bil z običajnim psevdonimom N. A. Dobrolyubov - N. - bov. Razlog za to delo je bil izjemno pomemben. Leta 1859 Ostrovski povzema vmesne rezultate literarna dejavnost: izide njegova zbrana dela v dveh zvezkih. "Menimo, da je najbolj [...]
• Dramatični dogodki predstave A.N. "Nevihta" Ostrovskega se dogaja v mestu Kalinov. To mesto se nahaja na slikovitem bregu Volge, z visoke pečine katere se očem odpirajo velika ruska prostranstva in brezmejne razdalje. “Razgled je izjemen! Lepota! Duša se veseli,« je navdušen domači mehanik samouk Kuligin. Odmevale so slike neskončnih daljav lirska pesem. Med ravnimi dolinami«, ki jih brunda, imajo velika vrednost prenesti občutek neizmernih možnosti ruskega […]
• Katerina – glavni lik Drama Ostrovskega "Nevihta", Tikhonova žena, Kabanihina snaha. Glavna ideja dela je konflikt tega dekleta s "temnim kraljestvom", kraljestvom tiranov, despotov in ignoramov. Zakaj je prišlo do tega konflikta in zakaj je konec drame tako tragičen, lahko ugotovite z razumevanjem Katerininih predstav o življenju. Avtor je prikazal izvor junakinjinega značaja. Iz Katerininih besed izvemo njeno otroštvo in mladost. Narisano tukaj idealna možnost patriarhalni odnosi in patriarhalni svet na splošno: »Živel sem, ne o [...]
• Konflikt je spopad med dvema ali več stranmi, ki se ne ujemajo v pogledih in pogledih na svet. V igri Ostrovskega "Nevihta" je več konfliktov, toda kako se odločiti, kateri je glavni? V dobi sociologije v literarni kritiki je veljalo, da je v drami najpomembnejši družbeni konflikt. Seveda, če v podobi Katerine vidimo odsev spontanega protesta množic proti omejujočim razmeram »temnega kraljestva« in Katerinino smrt dojemamo kot rezultat njenega trka s svojo tiransko taščo, ena naj […]
• Na splošno je zgodovina nastanka in koncepta predstave "Nevihta" zelo zanimiva. Nekaj ​​časa so se špekulirale, na katerih temelji to delo resnični dogodki ki se je zgodil v ruskem mestu Kostroma leta 1859. »Zgodaj zjutraj 10. novembra 1859 je kostromska meščanka Aleksandra Pavlovna Klykova izginila iz svojega doma in se sama pognala v Volgo ali pa je bila tam zadavljena in vržena. Preiskava je razkrila tiho dramo, ki se je odvijala v nedružabni družini, ki živi ozko s komercialnimi interesi: […]
• Aleksander Nikolajevič Ostrovski je bil obdarjen z velikim talentom dramatika. Zasluženo velja za ustanovitelja ruskega narodno gledališče. Njegove tematsko raznolike igre so poveličevale rusko literaturo. Ustvarjalnost Ostrovskega je imela demokratičen značaj. Ustvarjal je igre, ki so izkazovale sovraštvo do avtokratskega podložniškega režima. Pisatelj je pozval k zaščiti zatiranih in ponižanih državljanov Rusije in hrepenel po družbenih spremembah. Ogromna zasluga Ostrovskega je, da je odprl razsvetljeni [...]
• Aleksandra Nikolajeviča Ostrovskega so imenovali »Kolumb iz Zamoskvorečja«, regije v Moskvi, kjer so živeli ljudje iz trgovskega razreda. Pokazal je, kakšno intenzivno, dramatično življenje poteka za visokimi ograjami, kakšne Shakespearjeve strasti včasih vrejo v dušah predstavnikov tako imenovanega »preprostega razreda« - trgovcev, trgovcev, malih uslužbencev. Zdi se, da so patriarhalni zakoni sveta, ki postaja preteklost, neomajni, toda toplo srce živi po svojih zakonih – po zakonih ljubezni in dobrote. Liki predstave Revščina ni slabost […]
• Ljubezenska zgodba uradnika Mitje in Lyube Tortsove se odvija v ozadju življenja v hiši trgovca. Ostrovski je znova navdušil svoje oboževalce s svojim izjemnim poznavanjem sveta in neverjetno živim jezikom. Za razliko od prejšnjih iger ta komedija ne vsebuje le brezdušnega fabrikanta Koršunova in Gordeja Torcova, ki se hvali s svojim bogastvom in močjo. So v nasprotju s tistimi, ki so pri srcu ljudem iz zemlje, preprostimi in iskreni ljudje- prijazen in ljubeč Mitya in zapravljeni pijanec Lyubim Tortsov, ki je kljub padcu ostal […]
• V središču pozornosti piscev 19. stoletja je oseba z bogatim duhovnim življenjem in spremenljivim notranjim svetom, ki odraža stanje posameznika v dobi družbene transformacije razvoj človeške psihe z zunanjim materialnim okoljem je psihologizem, to je sposobnost prikazati spremembo duše junaka v središču. različna dela vidimo "dodatne […]
• Drama se odvija v mestu Bryakhimov v Volgi. In v njem, kot povsod drugje, vladajo kruti ukazi. Družba je tukaj enaka kot v drugih mestih. Glavna junakinja predstave Larisa Ogudalova je brezdomka. Družina Ogudalov ni bogata, vendar se zahvaljujoč vztrajnosti Kharite Ignatievne seznanijo z močneži sveta to. Mati navduši Lariso, naj se, čeprav nima dote, poroči z bogatim ženinom. In Larisa zaenkrat sprejema ta pravila igre in naivno upa, da bosta ljubezen in bogastvo […]
• Posebni junak v svetu Ostrovskega je poleg tipa revnega uradnika s samozavestjo Julij Kapitonovič Karandišev. Hkrati je njegov ponos hipertrofiran do te mere, da postane nadomestek za druge občutke. Larisa zanj ni le njegovo ljubljeno dekle, je tudi "nagrada", ki mu daje priložnost, da zmaga nad Paratovom, elegantnim in bogatim tekmecem. Hkrati se Karandišev počuti kot dobrotnik, saj za ženo vzame žensko brez dote, ki je delno ogrožena zaradi razmerja […]
• Poezija zavzema pomembno mesto v delu I. A. Bunina, čeprav je slavo pridobil kot prozaist. Trdil je, da je predvsem pesnik. S poezijo se je začela njegova literarna pot. Ko je bil Bunin star 17 let, je bila v reviji Rodina objavljena njegova prva pesem »Vaški berač«, v kateri je mladi pesnik opisal stanje v ruski vasi: »Žalostno je videti, koliko trpljenja, melanholije in potrebe. obstaja v Rusiji! Od vsega začetka ustvarjalna dejavnost pesnik je našel svoj slog, svoje teme, [...]

Podoba Katerine v predstavi "Nevihta" je v popolnem nasprotju z mračno realnostjo Rusije v obdobju pred reformami. V epicentru odvijajoče se drame je spopad med junakinjo, ki želi braniti svoje človekove pravice, in svetom, v katerem močni, bogati in močni ljudje vladajo vsemu.

Katerina kot utelešenje čiste, močne in svetle ljudske duše

Že na prvih straneh dela podoba Katerine v predstavi "Nevihta" ne more pritegniti pozornosti in vzbuditi sočutja. Poštenost, sposobnost globokega čutenja, iskrenost narave in nagnjenost k poeziji - to so značilnosti, ki razlikujejo Katerino od predstavnikov " temno kraljestvo" V glavnem junaku je Ostrovski poskušal ujeti vso lepoto preproste ljudske duše. Dekle svoja čustva in izkušnje izraža nepretenciozno in ne uporablja izkrivljenih besed in izrazov, ki so običajni v trgovskem okolju. Tega ni težko opaziti, sam Katerinin govor bolj spominja na melodično melodijo, poln je pomanjševalnic: »sonce«, »trava«, »dež«. Junakinja kaže neverjetno iskrenost, ko govori o svojem svobodnem življenju v očetovi hiši, med ikonami, mirnimi molitvami in rožami, kjer je živela »kot ptica v divjini«.

Podoba ptice je natančen odraz duševnega stanja junakinje

Podoba Katerine v predstavi "Nevihta" popolnoma odmeva s podobo ptice, ki v ljudski poeziji simbolizira svobodo. Ko se pogovarja z Varvaro, se večkrat sklicuje na to analogijo in trdi, da je »svobodna ptica, ujeta v železno kletko«. V ujetništvu se počuti žalostno in boleče.

Katerinino življenje v hiši Kabanovih. Ljubezen Katerine in Borisa

V hiši Kabanovih se Katerina, ki jo odlikujeta zasanjanost in romantika, počuti kot popolna tujka. Deklico zatirajo ponižujoči očitki njene tašče, ki je navajena držati v strahu vse člane gospodinjstva, vzdušje tiranije, laži in hinavščine. Vendar Katerina sama, ki je po naravi močna, celovita oseba, ve, da obstaja meja njene potrpežljivosti: "Nočem živeti tukaj, ne bom, tudi če me odrežeš!" Varvarine besede, da v tej hiši ni mogoče preživeti brez prevare, v Katerini vzbudijo ostro zavrnitev. Junakinja se upira »temnemu kraljestvu«, njeni ukazi niso zlomili njene volje do življenja, na srečo je niso prisilili, da bi postala kot ostali prebivalci Kabanovih in začela hinavčiti na vsakem koraku.

Podoba Katerine se na nov način razkrije v predstavi "Nevihta", ko dekle poskuša pobegniti iz "gnusnega" sveta. Ne zna in noče ljubiti tako, kot ljubijo prebivalci »temnega kraljestva«, pomembni so ji svoboda, odkritost in »iskrena« sreča. Medtem ko jo Boris prepričuje, da bo njuna ljubezen ostala skrivnost, Katerina želi, da vsi izvedo zanjo, da jo vsi vidijo. Tihona, njenega moža, pa se ji zdi svetlo čustvo, ki se je prebudilo v njenem srcu, In prav v tem trenutku se bralec sooči s tragiko njenega trpljenja in muke. Od tega trenutka se Katerinin konflikt ne pojavi le z zunanjim svetom, ampak tudi s samo seboj. Težko ji je izbirati med ljubeznijo in dolžnostjo; poskuša si prepovedati ljubiti in biti srečna. Vendar boj proti s svojimi občutki presega moči krhke Katerine.

Način življenja in zakoni, ki vladajo v svetu okoli dekleta, pritiskajo nanjo. Prizadeva si, da bi se pokesala za to, kar je storila, da bi očistila svojo dušo. Ko sem videl sliko na steni v cerkvi " Zadnja sodba« Katerina ne zdrži, pade na kolena in se začne javno kesati svojega greha. Vendar tudi to deklici ne prinese želenega olajšanja. Drugi junaki drame "Nevihta" Ostrovskega je ne morejo podpreti, niti njen ljubljeni. Boris zavrača Katerinine prošnje, naj jo odpelje od tu. Ta človek ni junak, preprosto ne more zaščititi ne sebe ne svoje ljubljene.

Smrt Katerine je žarek svetlobe, ki je osvetlil "temno kraljestvo"

Zloba pada na Katerino z vseh strani. Nenehno ustrahovanje tašče, kolebanje med dolžnostjo in ljubeznijo – vse to dekle na koncu pripelje do tragičnega konca. Ker ji je v kratkem življenju uspelo izkusiti srečo in ljubezen, preprosto ne more več živeti v hiši Kabanovih, kjer takšni koncepti sploh ne obstajajo. Edini izhod vidi kot samomor: prihodnost straši Katerino, grob pa dojema kot odrešitev pred duševnimi mukami. Vendar pa podoba Katerine v drami "Nevihta" kljub vsemu ostaja močna - ni izbrala bednega obstoja v "kletki" in nikomur ni dovolila, da bi zlomil njeno živo dušo.

Kljub temu smrt junakinje ni bila zaman. Dekle je zmagalo moralna zmaga zgoraj " temno kraljestvo«, ji je uspelo nekoliko razbliniti temo v srcih ljudi, jih spodbuditi k dejanjem in jim odpreti oči. Življenje same junakinje je postalo "žarek svetlobe", ki je zasvetlel v temi in pustil svoj sijaj nad svetom norosti in teme za dolgo časa.

2. Podoba Katerine v predstavi "Nevihta"

Katerina je osamljena mlada ženska, ki nima človeškega sodelovanja, sočutja in ljubezni. Potreba po tem jo pritegne k Borisu. Vidi, da navzven ni podoben drugim prebivalcem mesta Kalinov, in ker ne more prepoznati njegovega notranjega bistva, ga ima za osebo iz drugega sveta. V njeni domišljiji se zdi, da je Boris čedni princ, ki jo bo popeljal iz »temnega kraljestva« v pravljični svet, ki obstaja v njenih sanjah.

Po značaju in interesih Katerina močno izstopa iz svojega okolja. Usoda Katerine je na žalost živahen in tipičen primer usode na tisoče ruskih žensk tistega časa. Katerina je mlada ženska, žena trgovskega sina Tihona Kabanova. Nedavno je zapustila svoj dom in se preselila v moževo hišo, kjer živi s svojo taščo Kabanovo, ki je suverena gospodarica. Katerina nima nobenih pravic v družini, niti se ne more svobodno nadzorovati. S toplino in ljubeznijo se spominja doma svojih staršev in svojega dekliškega življenja. Tam je živela sproščeno, obkrožena z naklonjenostjo in skrbjo svoje matere, ki ji je bila podeljena družinska vtisljivost, sanjarjenje, vera v posmrtno življenje in maščevanje za človekove grehe.

Katerina se je v moževi hiši znašla v popolnoma drugačnih razmerah, na vsakem koraku se je počutila odvisno od tašče, prenašala ponižanja in žalitve. Od Tikhona ne sreča nobene podpore, še manj razumevanja, saj je sam pod močjo Kabanikhe. Iz svoje prijaznosti je Katerina pripravljena ravnati s Kabanikho kot z lastno mamo. "Toda Katerinina iskrena čustva ne naletijo na podporo ne Kabanihe ne Tihona.

Življenje v takšnem okolju je spremenilo Katerinin značaj. Katerinina iskrenost in resnicoljubnost v Kabanihini hiši trčita ob laži, hinavščino, dvoličnost in nesramnost. Ko se v Katerini porodi ljubezen do Borisa, se ji to zdi kot zločin in se bori z občutkom, ki jo preplavlja. Zaradi resnicoljubnosti in iskrenosti Katerina tako trpi, da se mora nazadnje pokesati možu. Katerinina iskrenost in resnicoljubnost sta nezdružljivi z življenjem "temnega kraljestva". Vse to je bil vzrok za Katerinino tragedijo.

"Katerinino javno kesanje kaže na globino njenega trpljenja, moralno veličino in odločenost. A po kesanju je njen položaj postal nevzdržen. Mož je ne razume, Boris je slabovoljen in ji ne priskoči na pomoč. Položaj je postal Brezupno - Katerina umira. Njena smrt je posledica nezdružljivosti morale in načina življenja, v katerem je bila prisiljena obstajati za naslednje generacije. izobraževalna vrednost. Pozval je k boju proti vsem oblikam despotizma in zatiranja človeka. To je izraz naraščajočega protesta množic proti vsem vrstam suženjstva.

Katerina, žalostna in vesela, popustljiva in trmasta, sanjava, potrta in ponosna. Takšna različna duševna stanja so razložena z naravnostjo vsakega duhovno gibanje ta hkrati zadržana in impulzivna narava, katere moč je v sposobnosti biti vedno sam. Katerina je ostala zvesta sebi, torej ni mogla spremeniti samega bistva svojega značaja.

Menim, da je najpomembnejša Katerinina značajska lastnost iskrenost do sebe, moža in sveta okoli sebe; to je njena nepripravljenost živeti v laži. Ne želi in ne more biti zvita, se pretvarjati, lagati, skrivati. To potrjuje prizor Katerininega priznanja izdaje. Ni bila nevihta, ne zastrašujoča prerokba nore stare ženske, ne strah pred peklom, ki je junakinjo spodbudil, da pove resnico. »Vse srce mi je eksplodiralo! Ne zdržim več!" - tako je začela svojo izpoved. Za njeno pošteno in celovito naravo je lažni položaj, v katerem se je znašla, neznosen. Živeti samo zato, da bi živel, ni zanjo. Živeti pomeni biti sam. Njena najdragocenejša vrednota je osebna svoboda, svoboda duše.

S takšnim značajem Katerina, potem ko je izdala moža, ni mogla ostati v njegovi hiši, se vrniti v monotono in turobno življenje, prenašati nenehnih očitkov in "moralnih naukov" Kabanikhe ali izgubiti svobode. Toda vsake potrpežljivosti je enkrat konec. Katerina je težko biti na mestu, kjer je ne razumejo, ponižujejo in žalijo človeško dostojanstvo, ignorirajte njena čustva in želje. Pred smrtjo pravi: »Vseeno je, ali greš domov ali v grob ... Bolje je v grobu ...« Ne želi si smrti, ampak življenje, ki je neznosno.

Katerina je globoko verna in bogaboječa oseba. Ker je po krščanski veri samomor velik greh, z namerno storitvijo ni pokazala šibkosti, ampak moč značaja. Njena smrt je izziv »temni sili«, želji po življenju v »svetlem kraljestvu« ljubezni, radosti in sreče.

Smrt Katerine je posledica trka dveh zgodovinskih obdobij, Katerina protestira proti despotizmu in tiraniji, njena smrt nakazuje bližajoči se konec »temnega kraljestva«. najboljše slike ruski fikcija. Katerina - nov tip ljudje ruske stvarnosti v 60. letih 19. stoletja.