Ljudske tradicije in običaji Tatarov. Tradicije tatarskega ljudstva. Po enem scenariju

Tatarska poroka - pomemben dogodek za bodočo muslimansko družino. To je edinstveno praznovanje z bogatimi nacionalnimi obredi. Skladnost z muslimanskimi tradicijami starodavnih ljudi naredi tatarsko poroko izvirno in resnično barvito..

Ujemanje: začetek priprav na praznovanje

Starši na obeh straneh ugotovijo družinske vezi med mladimi do sedmega kolena. Če med nevesto in ženinom ni razmerja, je poroka možna.

Po tem lahko postopek povezovanja razdelimo na tri stopnje:

• ogled neveste,
• zgodbe o ženinu,
• pogajanja.

Na zadnji stopnji se razpravlja o vseh materialnih vprašanjih, vključno z velikostjo in sestavinami dote. Po tatarski tradiciji se kupnina v celoti plača na poročni dan ali prej.

Zanimivo dejstvo je, da se o velikosti nevestine dote ne razpravlja. Če se obe strani strinjata, nevesta podari ročno vezeno brisačo ali tkan prt, ženinovi sorodniki pa denar. Srečanje se konča z veličastno pojedino.

Poročni obred Nikah: poroka v tatarskem slogu

Nikah je uradni del muslimanske poroke, ena najlepših starodavnih tradicij. Tatarske poroke potekajo 1-2 tedna po srečanju v nevestini hiši ali v mošeji. Na obredu Nikah so moške priče, ženinov oče ali njegov bližnji sorodnik in muslimanski duhovnik - mula.

Predpogoj za verski obred je, da morata biti nevesta in ženin muslimana. Nikah se začne z recitiranjem molitve in traja približno eno uro. Avtor: starodavna tradicija nevesta mora imeti ves čas pokrit obraz, a dandanes se tega praktično ne upošteva.

Mladi lahko svojo zvezo prijavijo v matičnem uradu po Nikah.

Tuj je pri Tatarih večdnevni praznik

Praznovanje tatarske poroke ne poteka v enem dnevu in lahko traja več dni ali celo teden, v hišah neveste in ženina izmenično.

Obstaja več stopenj praznovanja:

1. Pogostitev v hiši nevestinih staršev.
2. Žena se preseli k možu.
3. Zabava v hiši ženina.

Dandanes tatarska poročna slavja vse bolj nadomeščajo kavarne in restavracije. In zahvaljujoč scenariju tatarske poroke se praznik izkaže za še posebej vesel in svetel.

Pri oblikovanju banketne dvorane se lahko uporabljajo tako standardni dekorativni predmeti - kroglice, trakovi, girlande, cvetlični aranžmaji, kot tudi nacionalni atributi, na primer krožniki s tatarskimi simboli, vezeni prti in predmeti z okraski.

Tradicionalne tatarske poročne jedi: obilo okusa

Nobena muslimanska poroka ni popolna brez gosi. Njegovo odstranitev spremlja predstavitev daril in denarja. Samo človeku se zaupa, da zakolje gos.

Poleg tega na začetku in na koncu praznovanja postrežejo čaj s sladkarijami. Kar zadeva alkohol, je po tradiciji dovoljena kaša.

Še ena tradicionalna tatarska poslastica na porokah je čak-čak. Je sladka jed iz testa, preseneča z enostavnostjo priprave in je prijetnega okusa. To sladico tradicionalno pripravlja nevestina mati.

Poročna miza vsebuje obilico kompotov, sadja, zelenjave, juh in mesnih jedi.

Glasbena spremljava in prvi ples

Izbira glasbe za poročno slavje temelji predvsem na okusih mladih. Skladbe, ki se izvajajo v tatarskem in ruskem jeziku, veljajo za priljubljene. Bližje polnoči mladoporočenca izvedeta svoj prvi poročni ples, običajno v tradicionalnem slogu.

Odhod v kopalnico: konec poročne pojedine

Tatarska poročna pojedina se konča v kopališču, ki ga vnaprej pripravi nevestina mati. Med obiskom kopališča morata mladoporočenca poskusiti posebne palačinke, za pripravo katerih mora plačati zet. To je simbol sreče v novonastali družini.

Srečanje neveste v ženinovi hiši: zanimive tradicije tatarske poroke

Po tatarskih pravilih srečanje neveste spremlja posebej topla in gostoljubna dobrodošlica. Posebno čast gostu izkažejo tako, da ji pod noge podložijo blazine. Nato nevesto pogostijo s kruhom in medom v imenu dobrih odnosov s taščo in ženinovimi sestrami. In če nevesta potopi roke v moko, novopečeno družino čaka blaginja in blaginja.

Zasluži posebno pozornost obred posvetitve doma nevesta Obešanje novih brisač in zaves ter polaganje preprog daje nevesti pravico, da se udobno namesti v novem domu, ženinovim sorodnikom pa, da pogledajo doto.

Selitev se konča z veličastno pogostitvijo.

Tradicionalne poročne obleke: tatarske poročne obleke

Posebne zahteve za poročna obleka predstavil nevesti- simbol skromnosti. Tatarske dolge poročne obleke, ne nujno bele, naj pokrivajo celotno telo: roke, izrez in vrat. Nevestina glava mora biti pokrita. Alternativa poročni obleki so lahko hlače s tuniko.

Nisem vernik v smislu pripadnosti nobeni veroizpovedi. Toda častim in spoštujem običaje in obrede svojega ljudstva. Do kanoničnih verskih obredov sem skeptičen, vendar se jih iz spoštovanja do sorodnikov in prijateljev udeležujem.

Vsak narod ima svojega državni prazniki. Mnogi od teh praznikov so se rodili v starih časih - pred več stoletji ali celo tisoč leti. Vse okoli: vasi in mesta, stvari, oblačila, poklici, narava se spreminjajo, a ljudski prazniki še naprej živijo. Kajti prazniki so prazniki srca, duše ljudi.
Tatarski ljudski prazniki razveseljujejo ljudi z občutkom hvaležnosti in spoštovanja do narave, do običajev prednikov, drug do drugega.
Ruska beseda"praznik" izhaja iz stare ruske besede porozden, to je prazen. Izkazalo se je, da je dopust prazen, nezaseden čas, torej prost od dela in drugih običajnih dejavnosti. Seveda je tako - ni zaman, da pravijo: so prazniki in so delavniki, navadni, navadni dnevi.
Tatari imajo dve besedi, ki pomenita praznik. Muslimanski verski prazniki se imenujejo z besedo gaet (ajet) (Uraza gaete - praznik posta in Korban gaete - praznik žrtvovanja). In vsi ljudski, neverski prazniki se v tatarščini imenujejo beyram. Znanstveniki menijo, da ta beseda pomeni "pomladna lepota", "pomladno praznovanje".

Verski prazniki se imenujejo z besedo Gayat ali Bayram ( Eid al Adha (ramadan)- praznik posta in Korban bajram- praznik žrtvovanja). Muslimanski prazniki med Tatari - Muslimani vključujejo skupno jutranjo molitev, v kateri sodelujejo vsi moški in fantje. Nato naj bi šli na pokopališče in molili ob grobovih svojih najdražjih. In ženske in dekleta, ki jim v tem času pomagajo pri pripravi dobrot doma. Ob praznikih (in vsak verski praznik je trajal več dni) so ljudje s čestitkami hodili po hišah sorodnikov in sosedov. Posebej pomemben je bil obisk doma mojih staršev. V dneh korban bajrama - praznika, so poskušali žrtve pogostiti z mesom, kolikor je bilo mogoče več ljudi, mize so ostale pogrnjene dva ali tri dni zapored in vsak, ki je vstopil v hišo, ne glede na to kdo je bil, se je imel pravico pogostiti ...

Državni prazniki
Pomlad je čas prebujanja narave, čas prenove in pričakovanja. Lepa je pomlad dobra letina in s tem uspešno življenje.
Boz karau
Po starem, starem izročilu so bile tatarske vasi na bregovih rek. Zato je prvi beyram - "pomladno praznovanje" za Tatare povezan z odnašanjem ledu. Ta praznik se imenuje boz karau, boz bagu - "pazi na led", boz ozatma - pospremitev z ledu, zin kitu - led.
Vsi prebivalci, od starejših do otrok, so prišli na obrežje opazovat led. Mladina je hodila oblečena, s harmonikarji. Na plavajočih ledenih ploščah so položili in prižgali slamo. V modrem pomladnem mraku so bile daleč vidne te lebdeče bakle in pesmi so jim sledile.
Mlajši jau
Nekega dne zgodnja pomlad otroci so odšli domov po kosmiče, maslo in jajca. S svojimi klici so lastnikom izrekli dobre želje in ... zahtevali okrepčilo!
Iz zbranih izdelkov na ulici ali v zaprtih prostorih so otroci s pomočjo ene ali dveh starejših žensk skuhali kašo v ogromnem kotlu. Vsak je s seboj prinesel krožnik in žlico. In po takšni pojedini so se otroci igrali in polivali z vodo.
Kyzyl yomorka
Čez nekaj časa je prišel dan za zbiranje barvanih jajc. Vaščane so na tak dan opozorili vnaprej in gospodinje so zvečer barvale jajca – največkrat v juho. čebulna lupina. Jajca so se izkazala za večbarvna - od zlato rumene do temno rjave, v decokciji brezovih listov - različni odtenki zelena. Poleg tega so v vsaki hiši pekli posebne kroglice iz testa – žemljice, preste, kupili pa so tudi sladkarije.
Tega dne so se še posebej veselili otroci. Mame so jim iz brisač sešile vrečke za zbiranje jajčk. Nekateri fantje so šli spat oblečeni in obuti, da zjutraj ne bi izgubljali časa s pripravami, dali so si pod blazino poleno, da ne bi zaspali. Zgodaj zjutraj so fantje in dekleta začeli hoditi po hišah. Tisti, ki je vstopil, je prvi prinesel sekance in jih raztresel po tleh – da »dvorišče ne bi bilo prazno«, torej da bi bilo na njem veliko živih bitij.
Komične želje Izjave otrok lastnikom so starodavne - kot v času njihovih prababic in pradedkov. Na primer, tole: "Kyt-kytyk, ali ti bodo dali jajce? Naj ti petelini teptajo jajca. pred tvojo hišo je jezero, tam se boš utopil!« Zbiranje jajčk je trajalo dve do tri ure in je bilo zelo zabavno. In potem so se otroci zbrali na enem mestu na ulici in se igrali različne igre z zbranimi jajci.
Sabantuy
Toda spomladanski praznik Tatarov, Sabantuy, spet postaja razširjen in priljubljen. To je zelo lep, prijazen in moder praznik. Vključuje različne obrede in igre.
Dobesedno "Sabantuy" pomeni "praznik pluga" (saban - plug in tui - praznik). Prej so ga praznovali pred začetkom spomladanskih poljskih del, aprila, zdaj pa Sabantuy praznujejo junija - po koncu setve.
IN stari časi Na Sabantui so se pripravljali dolgo in skrbno - dekleta so tkala, šivala, vezla nacionalni vzorecšali, brisače, srajce; vsi so želeli, da bi njena stvaritev postala nagrada za najmočnejšega konjenika - zmagovalca v državni rokoborbi ali konjskih dirkah. In mladi so hodili od hiše do hiše in zbirali darove, peli pesmi in se šalili. Darila so privezali na dolgo palico, včasih so konjeniki zbrane brisače zavezali okoli sebe in jih odstranili šele ob koncu obreda.
Med Sabantuyem je bil izvoljen svet spoštovanih starešin - vsa oblast v vasi je prešla nanje, imenovali so žirijo, ki je nagradila zmagovalce, in vzdrževali red med tekmovanji.
Sabantuy se začne zjutraj. Ženske si nadenejo najlepši nakit, vpletajo trakove v konjske grive in na lok obešajo zvonce. Vsi se oblečejo in zberejo na Majdanu - velikem travniku.
Na Sabantuiju je veliko različnih zabav. Glavna stvar je seveda nacionalni rokoborski Kuresh. Ponavadi, približno dva tedna pred Sabantuyjem, so se kandidati za zmago na tem tekmovanju prenehali prijavljati v terensko delo in jedli toliko svežih jajc, masla, medu, kolikor so želeli, in pridobili moč, da branijo čast svoje rodne vasi. Zmaga pri Qureshu zahteva veliko moči, zvitosti in spretnosti. Boj poteka po strogih pravilih: nasprotnika drug drugega ovijata s širokimi pasovi, naloga je, da nasprotnika s svojim pasom obesite v zrak in ga nato položite na lopatice. Zmagovalec kureša - absolutni junak - za nagrado prejme živega ovna in z njim na ramenih naredi zmagovalni krog. Res je, v v zadnjem času Ovna pogosto zamenjajo za kakšno drugo vredno nagrado – TV, hladilnik, pralni stroj, ali celo avto. Svojo moč, okretnost in pogum lahko pokažete ne le v rokoborbi kuresh.
Tradicionalna tekmovanja Sabantuy:
- Boj z vrečami sena med vožnjo po hlodu. Cilj je izbiti sovražnika iz sedla.
- Tek v vrečah. Le da so tako ozke, da se tek spremeni v dirkanje.
- Tekmovanje v parih: privežite eno nogo na partnerjevo nogo – in tecite do cilja!
- Pohod za nagrado po nagnjenem nihajočem se deblu. To zmorejo le pravi vrvohodci!
- Stiskanje dvokilogramske uteži.
- Igra "Razbij lonec": udeležencem zavežejo oči, v roke jim dajo dolgo palico in jim rečejo, naj z njo razbijejo lonec. Plezanje po zelo visoki gladki palici. Na vrhu pa seveda čaka nagrada.
- Tek z žlico v ustih. Toda žlica ni prazna, v njej je surovo jajce, s katerim morate prvi priteči do cilja.
- Konjske dirke. Udeleženci so mladi jahači stari 10-15 let. Zanimiva točka: nagrajen ni samo zmagovalec, ampak tudi tisti, ki je prišel zadnji. Dejansko na prazniku ne bi smelo biti užaljenih ali žalostnih ljudi!
- Tekmovanja za dekleta - kdo zna hitreje in bolje rezati rezance, kdo več vode bo prinesel.
In kakšen bi bil dopust brez hrane! Tu in tam lahko poskusite šiš kebab, pilaf, domače rezance (lyakshya) in tradicionalne tatarske dobrote: echpochmak, bishbarmak, chak-chak, balish, pyamyacha.
Po splošnem sabantuju na Maidanu se zabava nadaljuje v hišah - in gostje bodo zagotovo povabljeni, saj počitnice brez gostov med Tatari veljajo za znak nedružabnosti.

Obredi Tatarov ob rojstvu otroka
Rojstvo otroka so spremljali številni obvezni obredi, tako čisto obredni kot praktični pomen. IN konec XIX- začetek 20. stoletja v večini primerov so porode spremljale babice - ebi (dobesedno - babica), bala ebise (babica), kendek ebi (dobesedno - popkovna babica). Primeri rojstva otrok na domu s pomočjo babice so bili še v 40. in 50. letih 20. stoletja precej pogosti. Poklic babic se je imenoval ebilek. V primeru nujne potrebe in odsotnosti ebi pa so lahko porodili tudi najbližji starejši sorodniki porodnice.
Takoj ko se je otrok rodil, je babica, ko je prerezala in prevezala popkovino, otroka umila in ga zavila v očetovo spodnjo majico. To naj bi pomagalo vzpostaviti močan odnos medsebojnega spoštovanja in ljubezni med očetom in otrokom. Nato je bil izveden obred avyzlandyru (kar pomeni: dati okus). Za novorojenčka so izdelali nekakšno dudo – kepico kruha, prežvečeno z maslom in medom, so zavili v tanko krpo in jo dali sesati. Včasih so otroku preprosto namazali usta z oljem in medom ali medeno raztopino - zemzem su. Obred so spremljale tradicionalne želje po sreči, zdravju, sposobnostih in blagostanju novorojenčka.
Naslednji dan so organizirali babyai munchasy (dobesedno - otroško kopališče). Ko je gospodinjstvo obiskalo kopališče, ko se je ohladilo, je babica pomagala mladi mamici umiti in okopati otroka.
Nekaj ​​dni kasneje so v hiši, kjer se je rodil otrok, izvedli obred isem kushu (poimenovanja). Povabili so mulo in goste - moške iz družinskih sorodnikov in znancev. Mula je obred odprl s tradicionalno molitvijo, nato so mu na blazini prinesli otroka in se obrnil k Vsemogočnemu ter ga pozval, naj novorojenčka vzame pod svojo zaščito. Po tem je otroku na uho zašepetal ezan (poziv k molitvi za pobožne muslimane) in izgovoril ime novorojenčka. Imena otrok so praviloma izbirali mule, ki so imeli posebne koledarje - imenike. Že od pradavnine so v njih prevladovala imena iz verskih kanoničnih legend. Veljalo je, da je prihodnost otroka in njegova usoda odvisna od imena. Izbira je bila odvisna od številnih razlogov. V revnih družinah so poskušali izbrati ime, ki je simboliziralo bogastvo in blaginjo; če je bil otrok videti šibek, so izbrali ime, ki je odražalo moč duha in telesa itd.
Starodavna skupnostna tradicija Tatarov vključuje obred zdravljenja babyai ashy (mae). Mlado mamico so čez nekaj dni obiskovali prijatelji, sosedje in sorodniki ter prinašali dobrote in včasih tudi darila. Byabyai ashy (lahko) še vedno obstaja.

Tatarsko ljudstvo ima svojo edinstveno kulturo in številne zanimive tradicije, ki pogosto presenetijo s svojo pristnostjo, edinstvenostjo in se ne prekrivajo z obredi drugih ljudstev. Nekateri prazniki so skupni z drugimi muslimanskimi narodi.

Milijoni turistov vsako leto pridejo v Tatarstan, da bi se seznanili s prvotnimi tradicijami Tatarov. Ko so nekoč videli način življenja domačinov, načela njihove vzgoje, spoštovanje starejših v družini, ljudje iz drugih držav za vedno odnesejo s seboj čar in spoštovanje do kulture tega ljudstva, ki je velikokrat vplivalo na zgodovino in življenja celih celin.

Družinsko življenje

Tako kot v mnogih narodih in državah so tradicije v vaseh in majhnih mestih Tatarstana močneje ohranjene; ​​prebivalci mest se z vsakim desetletjem vse bolj odmikajo od njih. Čeprav se v zadnjem času pojavlja težnja po vračanju h koreninam, se tradicije vedno bolj obnavljajo tudi med najbolj »napredno« mladino.

Tatarske hiše se niso veliko razlikovale od običajnih ruskih. Toda obstajala je ena značilnost, ki je med pravoslavci ni - delitev hiše na dva dela. Eden od njih velja za moškega, drugi pa za žensko. Za razmejitev teh ozemelj so uporabili posebno zaveso - "charshau" in v redkih primerih - leseno pregrado.

V vsaki hiši je bilo mogoče videti živo rdeče ali zelene skrinje. Potrebni so bili za zbiranje dote za bodočo nevesto. Več ko je v družini odraščalo deklet, več je bilo izdelanih takih skrinj, ki so bile v ponos. "Shamail" je bil postavljen na vidno mesto - talisman z željami sreče in sreče. To je bil odlomek iz svete knjige Korana, ki je predmet čaščenja Tatarov.

Šivanje

IN Tatarske tradicije zasedajo pomembno mesto svetle barve. Uporabljajo se za okrasitev doma in dvorišča. Najpogosteje lahko najdete pisane vezenine. Islam ne dovoljuje ustvarjanja podob ljudi in živali, torej v največji možni meri višine brez primere razvili sposobnost vezenja geometrijskih vzorcev, ki jih lahko najdemo na brisačah, posteljnih pregrinjalih, odejah, namiznih tekačih itd.

Obilje vezenih izdelkov je enostavno razložiti: stoletja zapored so ženske tega ljudstva vodile precej samoten življenjski slog, zato so ves svoj potencial vložile v ročno delo.

Zaradi tega so bile tatarske vezilje znane po vsem svetu, njihovi izdelki pa zelo cenjeni.

Glava družine

Tatarske tradicije temeljijo na patriarhatu. Oče velja za nespornega glavo družine. On sprejema najpomembnejše odločitve, ostajajo njegove zadnja beseda v vsaki situaciji. Tudi mama je zelo pomemben član družine in jo obravnavajo zelo spoštljivo. Vzgoja Tatarov se osredotoča na hvaležnost starejšim, pomoč mlajšim in tistim, ki potrebujejo pomoč ali podporo.

Gostoljubnost Tatarov je znana turistom po vsem svetu. Menijo, da je njihova dolžnost povabiti gosta v hišo, ga nahraniti in piti ter ga po potrebi pustiti čez noč. V tatarski tradiciji je užaliti gosta skoraj enakovredno grehu. Glava družine mora biti prisoten pri mizi z gosti, sicer se to šteje za nespoštovanje.

V tatarskem jeziku za verski prazniki Obstaja ločen izraz - "gaet". Kot vsi muslimani so tudi Tatari zelo natančni glede svoje vere, zato strogo upoštevajo tradicije, povezane z islamom. Ti ljudje, ki jih vcepijo že od otroštva, jih vse življenje hranijo v svojih dušah kot jedro svojega naroda in kulture.

Zjutraj med verskimi prazniki je za Tatare obvezna molitev, ki jo celotno moško prebivalstvo nujno izvaja na grobovih pokojnih sorodnikov. Takšna molitev je namenjena spominjanju svojega izvora in zagotavljanju prednikov, ki so v islamu zelo cenjeni, dobrega posmrtnega življenja.

Ta praznik se v turškem jeziku imenuje "Uraza". Po muslimanskem koledarju pade na deveti mesec. V tem mesecu se je preroku Mohamedu prikazal angel in mu posredoval Božje razodetje. To razodetje je postalo del Korna, svete knjige za Turke.

V tem obdobju je post, ki ga morajo zdržati pravi muslimani. To povzroči krepitev njihovega duha in Allahovo milost. Tradicija posta tega ljudstva se močno razlikuje od pravoslavnega sveta. Uživanje hrane, pitje pijač in predajanje užitkom je prepovedano podnevi, od sončnega vzhoda do sončnega zahoda. V tem času je treba iskreno moliti, nadaljevati z delom in razmišljati o samodisciplini. V sodobnem Tatarstanu se veliko ljudi v tem času raje ukvarja z dobrodelnostjo.

Eid al Adha

Ta dan je posvečen prazničnemu darovanju ob koncu hadža – romanja v Meko. Praznik je posvečen desetemu dnevu dvanajstega lunarnega meseca.

Sveto pismo pravi, da je prerok Ibrahim v sanjah dobil ukaz od Alaha, naj žrtvuje življenje svojega ljubljenega prvorojenca. Kljub močna ljubezen Ibrahim se je do svojega sina obnašal kot pravi musliman in se začel pripravljati na daritev. Vendar pa v zadnja minuta Alah je ustavil Tatara. Takšna naloga je bila za Ibrahima preizkus moči vere in ta preizkus je opravil s častjo, zato je bilo žrtev dovoljeno zamenjati z jagnjetom. Eid al Fitr služi kot opomin vernikom na Allahovo usmiljenje, njegovo veliko usmiljenje in pomen neomajne vere.

Tradicija tega dne je daritveni zakol ovna. V preteklosti so bili biki ali kamele pogosto uporabljeni kot žrtvene živali, v zadnjem stoletju pa so ta običaj opustili.

Bistvo ramazanskega bajrama ni v tem, da zakolješ žival, jo skuhaš in poješ z družino. Tradicionalno je treba trup razdeliti na tri enake dele. Enega lahko obdržite zase in za svojo družino, drugega daste tistim, ki živijo revnejše, tretjega pa tistim, ki prosijo za miloščino. To napolni dušo vernikov z milostjo in dobroto.

Državni prazniki

Za Tatare so prazniki vedno povezani s pomladnim veseljem in duhovnim prebujenjem turški jeziki zanje obstaja zanimiva, zmogljiva beseda - "beyrem", ki v prevodu pomeni "pomladna lepota" ali "pomladni užitek".

Tradicionalno so bila tatarska naselja ob rečnih bregovih, saj so bili ljudje vezani na vire vode za hrano in namakanje. Zato so naravni procesi, ki se dogajajo na rekah, dobili odziv v zanimive tradicije in obredi tega ljudstva.

Prvi spomladanski praznik je bil časovno usklajen s taljenjem sklenjenega ledu vodna površina vso zimo. »Boz karau« v prevodu pomeni »poglej led«. V trenutku, ko se je na reki začel vleči led, je celotno lokalno prebivalstvo prenehalo poslovati in se odpravilo na obalo, da bi na lastne oči videlo, kako pomlad premaga zimo.

Da bi pomagali pomladi dokončno uveljaviti, so morali fantje in dekleta na plavajoče ledene plošče razgrniti slamo in jo zažgati. Vse skupaj je spremljalo igranje na harmoniko, petje in ples. Ljudje so na ta dogodek prišli v elegantnih kostumih, okrašeni s perlicami, dekleta pa so si spletla lase. Splošna zabava se je nadaljevala do sončnega zahoda.

Kyzyl yomorka

To dejanje zelo spominja na obrede drugih držav in religij. Ženske so dan prej slikale piščančja jajca. Za to so uporabili čebulne lupine ali brezove liste. Posebej so pekli pecivo: preste in žemljice.

Zjutraj so otroci obhodili vse sosednje ulice in po hišah raztrosili sekance, da dom ne bi bil prazen, ampak bi ga napolnila dobra letina in bogastvo. Veljalo je, da bo v hiši, kjer so gospodarji otroke obdarili z veliko jajc in pekov, odlična letina, zato z darili nihče ni skoparil.

Sabantuy

Na ta dan smo se dolgo in skrbno pripravljali. Še vedno ostaja najljubši praznik Tatarov. mašna slavja, zanimive igre, zabava - vse to je spremljalo Sabantuya. Veselje ljudi je bilo povezano s tem, da so ljudje začeli s setvenimi deli. Sčasoma se je Sabantuy premaknil na konec teh del, tako da je zdaj zabava povezana s koncem napornega obdobja, od katerega je odvisna ne le letina, ampak tudi dobro počutje za celotno naslednje leto. Tatari ga praznujejo junija.

Moški in ženske so na ta dan nosili elegantne kostume. Tradicija je predpisovala okrasitev ne le sebe in svojih otrok, ampak tudi konj. V njihove grive so bili vtkani svetli trakovi, v lok, v katerega je bila vprežena žival, vpeti zvončki. Ljudje so se zbrali na odprtem prostoru (najpogosteje na travniku) in začela se je splošna zabava, med katerimi je bila glavna narodna borba. Tatari ta tekmovanja imenujejo kuresh.

To je zanimiva in vznemirljiva moška zabava, med katero so bili identificirani najbolj spretni in močni. Udeleženci so bili mladeniči, ki so si zavezali pasove. Zmagovalec mora nasprotnika dvigniti v zrak na svojem pasu, nato pa poraženega položiti na tla. Najmočnejši rokoborec je za nagrado prejel živega ovna. Zdaj se ta dobitek v večini primerov nadomesti z denarjem.

Poleg tega je bilo še veliko več zanimiva tekmovanja in tekmovanja. Tisti, ki jih osvojili, so postali primerni diplomanti. Tekmovala so tudi dekleta, kjer so se lahko izkazale kot dobre gospodinje ali šivanke.

Pomemben element sabantuja je bila hrana, ki so jo pripravljali na isti jasi. In zdaj si številni turisti prizadevajo priti v Tatarstan na Sabantuy, da bi poskusili različne nacionalne kisle kumarice in jedi, ki so jih tradicionalno pripravljali tatarski ljudje.

Družinska praznovanja in obredi

Predstavljene so bile tradicije Tatarov družinski obredi na posebno mesto. Ti ljudje so bili občutljivi na pomembne dogodke v življenju vsakega človeka, kot sta poroka in rojstvo otroka.

Poroka

Poročne tradicije Tatarov so bile zelo zanimive in lepe. Na poroko sta se skrbno pripravljala, zato je bil to velik dogodek ne samo za nevesto in ženina, ampak tudi za vse sorodnike. Pred poroko je sledila "zarota" - tako se je imenovalo ujemanje. Tam so razpravljali o velikosti nevestine, doti, času poroke in vseh drugih odtenkih.

Vsi glavni dogodki so potekali v hiši dekličinih staršev, sama nevesta in njeni prijatelji pa so se zjutraj ukvarjali z vedeževanjem in oblačenjem. Obred za mladoporočenca je izvedel mula. Potem ko je prebral posebno molitev, se je družina štela za popolno.

Zanimiv je običaj glede postelje mladoporočencev, kjer naj preživita poročno noč. Gostje z nevestine strani so se dotikali postelje in puščali denar na krožniku ob postelji. Ženin je smel v družinsko posteljo šele potem, ko je plačal odkupnino.

Rojstvo otroka

To je vznemirljiv dogodek Tatarsko ljudstvo ni bila nič manj pomembna in pomembna kot poroka. V pomoč porodnici so v hišo povabili »ebišo« – babico. Običajno je bila to izkušena starejša ženska, ki je otroka sprejela, mu prerezala popkovino in po potrebi pomagala materi in otroku.

Da bi vzpostavili povezavo med otrokom in očetom, so novorojenčka zavili v očetovo srajčko. Obred "avyzlandyru" je bil obvezen. Sestavljen je bil iz raztapljanja majhnega koščka kruha v maslu in medu, namočenja krpe s to raztopino, ki so jo zvili v stožec in dali dojenčku, da jo sesa.

Naslednji dan se je dojenček prvič okopal, nato pa je v prisotnosti mule in gostov dobil ime. Po tem je tradicija Tatarom naročila, naj zdravijo vse, ki so bili prisotni pri tem zanimivem obredu. Med Tatari je bilo izbrano ime velika vrednost. Verjeli so, da če bo ime pravilno izbrano, bo novorojenčku zagotovilo zdravje in srečno življenje.

Prvi teden po porodu je bil namenjen vsem maminim prijateljem, ki so jo lahko prišli obiskat, obiskali otroka in mu prinesli darila. Najpogosteje so bile to ročno vezene obleke, okrašene z risbami in vzorci, ki so za majhnega človeka delovali kot amuleti.

Tatari – starodavni ljudje z zanimivo večstoletno zgodovino. Uspelo mu je ohraniti svoje korenine in kulturo z doslednim upoštevanjem vseh kanonov in obredov. To odraža subtilno lastnost tatarskega ljudstva - spoštovanje svojih prednikov, običajev in narodnih svetišč.

TATARI, tatarlar(samoime), ljudi v Rusiji (drugi po številu za Rusi), glavno prebivalstvo Republike Tatarstan .

Po popisu iz leta 2002 je V Rusiji živi 5 milijonov 558 tisoč Tatarov. Živijo v Republiki Tatarstan (2 milijona ljudi), Baškiriji (991 tisoč ljudi), Udmurtiji, Mordoviji, Marijski republiki, Čuvašiji, pa tudi v regijah Volga-Uralske regije, Zahodne in Vzhodna Sibirija in naprej Daljni vzhod. Živijo v Kazahstanu, Uzbekistanu, Tadžikistanu, Kirgizistanu, Turkmenistanu, Azerbajdžanu, Ukrajini, Litvi, Latviji in Estoniji. Po popisu leta 2010 v Rusiji živi 5.310.649 Tatarov.

Zgodovina etnonima

Prvič etnonim "Tatari" pojavil med mongolskimi in turškimi plemeni v 6.-9. stoletju, vendar se je kot pogost etnonim uveljavil šele v drugi polovici 19. in začetku 20. stoletja.

V 13. stoletju v sklopu Mongolov, ki so ustvarili Zlata Horda, so bila plemena, ki so jih osvojili, vključno s Turki, imenovana Tatari. V 13-14 stoletju so Kipčaki, ki so bili številčno prevladujoči v Zlati Hordi, asimilirali vsa druga turško-mongolska plemena, vendar so prevzeli etnonim "Tatari". Prebivalstvo te države so imenovali tudi evropska ljudstva, Rusi in nekateri srednjeazijski narodi.

V kanatih, ki so nastali po razpadu Zlate horde, so se plemiški sloji kipčak-nogajskega porekla imenovali Tatari. Oni so bili tisti, ki so igrali glavna vloga v širjenju etnonima. Vendar je bilo med Tatari v 16. stoletju dojeto kot slabšalno in do druge polovice 19. stoletja so bila v uporabi druga samoimena: Meselman, Kazanly, Bolgarski, Misher, Tipter, Nagaybek in drugi - med Volga-Ural in Nugai, Karagash, Yurt, Tatarly in drugi- med Astrahanskimi Tatari. Razen Meselmana so bili vsi lokalni samoimeni. Proces narodne konsolidacije je vodil do izbire samopoimenovanja, ki združuje vse. Do popisa leta 1926 se je večina Tatarov imenovala Tatari. IN zadnja leta majhno število v Tatarstanu in drugih regijah Volge se imenuje Bolgari ali Volški Bolgari.

Jezik

tatarski jezik pripada kipčaško-bolgarski podskupini kipčaške skupine turške veje Altaja jezikovna družina in ima tri glavna narečja: zahodno (mišarsko), srednje (kazansko-tatarsko) in vzhodno (sibirsko-tatarsko). Književna norma je bila oblikovana na podlagi kazansko-tatarskega narečja s sodelovanjem Misharja. Pisava na podlagi cirilice.

vera

Večina tatarskih vernikov je sunitskih muslimanov hanefijskega mezheba. Prebivalstvo nekdanjega Volška Bolgarija je bila muslimanska od 10. stoletja in je tako ostala kot del Horde, zaradi česar je izstopala med sosednjimi narodi. Potem, ko so se Tatari pridružili moskovski državi, se je njihova etnična identiteta še bolj prepletla z versko. Nekateri Tatari so celo opredelili svoje narodnost kot »meselman«, tj. muslimani. Obenem so ohranili (in delno ohranjajo še danes) elemente starodavnih predislamskih koledarskih obredov.

Tradicionalne dejavnosti

Tradicionalno gospodarstvo volško-uralskih Tatarov v 19. in začetku 20. stoletja je temeljilo na poljedelstvu. Pridelovali so ozimno rž, oves, ječmen, lečo, proso, piro, lan in konopljo. Ukvarjali so se tudi z vrtnarjenjem in melonarstvom. Pašna živinoreja je bila v nekaterih pogledih podobna nomadskemu kmetovanju. Na primer konji na določenih območjih celo leto pasli na pašniku. Z lovom so se resneje ukvarjali le Mišarji. Visok nivo Razvoj je dosegla obrtna in manufakturna proizvodnja (izdelovanje nakita, polnjenje in polstenje, krznarstvo, tkalstvo in zlatovez), delovale so strojarne in suknarne, razvita je bila trgovina.

Narodna noša

Pri moških in ženskah je bila sestavljena iz širokih hlač in srajce, čez katero je bil oblečen telovnik brez rokavov, pogosto izvezen. Ženska tatarska noša se je odlikovalo z obilico nakita iz srebra, kaurijevih školjk in stebrov. Vrhnja oblačila so bila kozak, pozimi pa prešit beshmet ali krzneni plašč. Moški so na glavi nosili kapo, na vrhu pa krzneno ali klobučevino. Ženske so nosile vezeno žametno kapo in ruto. Tradicionalni tatarski čevlji so usnjeni ichigi z mehkimi podplati, čez katere so nosili galoše.

Viri: Narodi Rusije: Atlas kultur in religij / ur. V.A. Tiškov, A.V. Zhuravsky, O.E. Kazmina. - M .: IPC "Oblikovanje. Informacije. Kartografija", 2008.

Narodi in religije sveta: Enciklopedija / Pogl. izd. V.A. Tiškov. Uredništvo: O.Yu.Artemova, S.A.Arutyunov, A.N.Kozhanovsky, V.M.Makarevich (namestnik glavnega urednika), V.A.Popov, P.I.Puchkov (namestnik glavnega urednika) ur.), G.Yu.Sitnyansky. — M.: Bolshaya Ruska enciklopedija, 1998, - 928 str.: ilustr. — ISBN 5-85270-155-6

Nenehno komuniciramo s predstavniki različni narodi, dojemamo njihovo kulturo, saj v regija Samara Tukaj živi več kot 150 narodnosti. In druga največja etnična skupina v regiji Samara so Tatari (126.124 ljudi, to je 4,1% celotnega prebivalstva). Veste kaj o njihovi tradiciji in običajih?

Zgodovinsko gledano je imel muslimanski verski koledar veliko vlogo v obrednem življenju Tatarov v regiji Samara Volga. Najpomembnejši praznik v tem koledarju je Eid al-Fitr, povezan s koncem 30-dnevnega muslimanskega posta, med katerim se od sončnega vzhoda do sončnega zahoda vzdržimo jedi in pitja vode. Datumi posta so, tako kot datumi samega praznika, prilagodljivi in ​​prihajajo vsako leto (glede na Gregorijanski koledar) 11 dni prej.

Mnogi od nas so slišali za tako znan tatarski praznik, kot je Sabantuy, ki ni imel natančnega koledarskega datuma ali dneva v tednu, ampak so ga praznovali glede na pripravljenost zemlje za setev. Sprva je bil namen prazničnih obredov pomiriti duhove plodnosti, kar je spodbudilo dobro letino. Toda sčasoma so čarobni rituali izgubili pomen in Sabantuy se je spremenil v zabavo ljudski praznik, ki označuje začetek terenskega dela. V Sabantui ni bilo običajno vabiti gostov iz drugih vasi - postopoma so prihajali sami, zato se je praznik raztegnil več dni. Priprave na praznik so se začele vnaprej in so obsegale čiščenje hiše, dvorišča in ulice ter pripravo primernih jedi. Za praznovanje so našli meydan - ravne kotanje, jase, obdane z drevesi in
grmovje, kjer so potekala športna tekmovanja: kereš - rokoborba s pasovi, zmagovalec pa je prejel eno najboljših brisač; tek na kratke razdalje (do 1-2 km) s ciljem na Maidanu; dirke na 5-8 km s ciljem tudi na Majdanu. Udeležba na slednjem je bila prestižna, zato so konje razstavljali vsi, ki so lahko. Kolesarji so bili najstniki stari od 8 do 12 let. Vsi udeleženci dirke so bili nagrajeni: zmagovalec je prejel tudi eno najboljših brisač, lastnik zmagovalnega konja je prejel saban in brano. Tudi zadnjega prispelega konja so kot »tolažilno« nagrado privezali na brisačo, ki jo je darovalec posebej določil. Večerne mladinske igre so bile obvezni element Sabantuya. Potekali so bodisi na majdanu bodisi na tradicionalnih igriščih - na travnikih ali jasah.

Pomembno vlogo imajo tudi družinski obredi, v katerih osrednje mesto zavzema poroka. Osnovno poročni obred- nikah tui, ki je potekal v nevestini hiši. Ženinovi starši in 3-5 parov gostov so prinesli ceno in okrepčilo. Poroka se je začela z verskim obredom nikah (keben). Mula je zapisal pogoje njegovega zapora in nato vprašal par za soglasje k poroki. Njegov oče je bil odgovoren za ženina, dve priči za nevesto (takrat je bila skrita za zaveso), nakar je mula prebral odlomke iz Korana. Nato se je s točenjem medu in masla začela pogostitev. V določenem zaporedju so goste pogostili z obveznimi svatovskimi jedmi. Poroka je potekala v nevestini hiši 2-3 dni, nato pa se je nadaljevala pri sorodnikih.

Pogrebni in spominski obredi zavzemajo posebno mesto v družinskih in vsakdanjih obredih Tatarov. Po izročilu se starejši ljudje na smrt pripravljajo vnaprej. Vsaka žena zase in za moža zbira stvari, ki so potrebne za pokop, material za prt - kefenlek in brisače ter stvari za razdeljevanje v obliki darov - sadake: kose blaga, srajce, rute, brisače itd. Pogreb poskušajo izvesti čim hitreje, običajno dan po smrti.

Seveda, v sodobni svet tradicionalno narodne lastnosti, vendar na splošno samarski Tatari ohranjajo svoj jezik in kulturne značilnosti, značilnost njihove etnične skupine.

Gradivo so pripravili študenti Šole medetničnega novinarstva v Samari

Besedilo: Rufiya Kutlyaeva

Foto: Rufia Kutlyaeva, Valeria Kutsenko