II. Samostojno delo na eseju

»Z trgovanjem s častjo ne moreš obogateti,« je v 19. stoletju rekel veliki ruski pisatelj Fjodor Mihajlovič Dostojevski. In zdaj je 21. stoletje, vendar je pomen te izjave očiten: tudi v našem stoletju obstajajo ljudje, za katere je beseda "čast" prazna fraza. Na srečo so takšni, ki »ohranjajo čast od mladosti«, izberejo pot resnice in pravice, zavedajoč se, da je pot nečasti pot v neznano. Prepričan sem o pravilnosti tega stališča fikcija. (68 besed) Prepričan sem, da morajo javni uslužbenci, ki imajo moč kot nihče drug, upoštevati kodeks časti. Navsezadnje so služabniki ljudstva. Žal, včasih se to ne zgodi. Spomnimo se komedije Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Generalni inšpektor". Mnogi sodobni uradniki so po svojih dejanjih in obnašanju podobni Gogoljevim junakom. Tako je župan Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovski podkupljiv, ki je svojo službo začel v nižjih vrstah, vendar se mu je uspelo povzpeti do položaja župana. Zna se prilagoditi vsaki situaciji (»prehod iz strahu v veselje, iz nesramnosti v arogantnost je precej hiter«) in iz vsega izkoristiti zase. Ni mu pomembno, kako se stvari v mestu dejansko odvijajo. Na prvem mestu je osebna korist, pa tudi dobro mnenje nadrejenih, saj je župan »pameten človek in ne mara zamuditi, kar ima v rokah«. Junak ve, da je njegova beseda zadnja, da bo tako, kot reče. Skvoznik-Dmuhanovski se do svojih podrejenih obnaša prizanesljivo, do njih je pogosto nesramen in nepravičen. Toda s svojimi nadrejenimi je Anton Antonovič zelo vljuden in pozoren. Za to osebo beseda "čast" ne pomeni nič. Strinjam se, da je v Antonu Antonoviču zlahka prepoznati poteze nekaterih naših županov ... Na srečo tisti, ki iskreno ljubijo svojo domovino in naravo okoli sebe, ki so pripravljeni dati življenje, da bi v svetu vladala harmonija, ne želijo trgovati s svojo častjo. Mislim, da vsi poznajo Jegorja Poluškina, junaka zgodbe Borisa Vasiljeva »Ne streljajte na bele labode«. Zaljubljen je v gozd, reko in naravo nasploh. Odlikujeta ga poetična čustva in sposobnost empatije. Jegor je presenetljivo dovzeten za vse lepo; navajen je vse svoje delo opravljati vestno. Ne zna in noče biti zvit, zavajati ali iz vsega potegovati lastne koristi. Yegor je spoznal, da se mora boriti za ohranitev naravne lepote, za prebujanje človeških duš, gluhih za to lepoto. V ljudeh skuša prebuditi hrepenenje po dobrem in lepem in posledično pri nekaterih tudi spečo vest. Yegor svoj moralni credo navede takole: »Ti in jaz se zavzemamo za dobro dejanje, dobro dejanje pa zahteva veselje, ne žalosti. Jeza rodi zlo, tega se pogosto spominjamo, vendar ni zelo dobro, da se dobro rodi iz dobrega. Ampak to je glavno!" Ljudje, kot je Yegor, ne bodo nikoli trgovali s svojo častjo! (342 besed) In na koncu bi rad povedal, da koncept "časti" vključuje željo po moralni ideal. Na žalost je veliko ljudi pozabilo videti razliko med besedama »čast« in »nečast«. Moramo razumeti: izguba časti vodi v negativne posledice: ali oseba postane razočarana vase ali postane izobčenec v družbi in škodi ljudem. Toda dokler človek živi, ​​živi čast. Slavni ameriški filozof Benjamin Franklin je to zelo natančno rekel: "Prava čast je odločitev, da v vseh okoliščinah narediš tisto, kar je koristno za večino ljudi." Angelina Jaščenko, 11. razred

»Z trgovanjem s častjo ne moreš obogateti,« je v 19. stoletju rekel veliki ruski pisatelj Fjodor Mihajlovič Dostojevski. In zdaj je 21. stoletje, vendar je pomen te izjave očiten: tudi v našem stoletju obstajajo ljudje, za katere je beseda "čast" prazna fraza. Na srečo so takšni, ki »ohranjajo čast od mladosti«, izberejo pot resnice in pravice, zavedajoč se, da je pot nečasti pot v neznano. Fikcija me prepričuje o pravilnosti tega stališča. (68 besed) Prepričan sem, da morajo javni uslužbenci, ki imajo moč kot nihče drug, upoštevati kodeks časti. Navsezadnje so služabniki ljudstva. Žal, včasih se to ne zgodi. Spomnimo se komedije Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Generalni inšpektor". Mnogi sodobni uradniki so po svojih dejanjih in obnašanju podobni Gogoljevim junakom. Tako je župan Anton Antonovič Skvoznik-Dmukhanovski podkupljiv, ki je svojo službo začel v nižjih vrstah, vendar se mu je uspelo povzpeti do položaja župana. Zna se prilagoditi vsaki situaciji (»prehod iz strahu v veselje, iz nesramnosti v arogantnost je precej hiter«) in iz vsega izkoristiti zase. Ni mu pomembno, kako se stvari v mestu dejansko odvijajo. Na prvem mestu je osebna korist, pa tudi dobro mnenje nadrejenih, saj je župan »pameten človek in ne mara zamuditi, kar ima v rokah«. Junak ve, da je njegova beseda zadnja, da bo tako, kot reče. Skvoznik-Dmuhanovski se do svojih podrejenih obnaša prizanesljivo, do njih je pogosto nesramen in nepravičen. Toda s svojimi nadrejenimi je Anton Antonovič zelo vljuden in pozoren. Za to osebo beseda "čast" ne pomeni nič. Strinjam se, da je v Antonu Antonoviču zlahka prepoznati poteze nekaterih naših županov ... Na srečo tisti, ki iskreno ljubijo svojo domovino, naravo okoli sebe, ki so pripravljeni dati svoje življenje, da bi v svetu vladala harmonija, ne želijo trgovati s svojo častjo. Mislim, da vsi poznajo Jegorja Poluškina, junaka zgodbe Borisa Vasiljeva »Ne streljajte na bele labode«. Zaljubljen je v gozd, reko in naravo nasploh. Odlikujeta ga poetična čustva in sposobnost empatije. Jegor je presenetljivo dovzeten za vse lepo; navajen je vse svoje delo opravljati vestno. Ne zna in noče biti zvit, zavajati ali iz vsega potegovati lastne koristi. Yegor je spoznal, da se mora boriti za ohranitev naravne lepote, za prebujanje človeških duš, gluhih za to lepoto. V ljudeh skuša prebuditi hrepenenje po dobrem in lepem in posledično pri nekaterih tudi spečo vest. Yegor svoj moralni credo navede takole: »Ti in jaz se zavzemamo za dobro dejanje, dobro dejanje pa zahteva veselje, ne žalosti. Jeza rodi zlo, tega se pogosto spominjamo, vendar ni zelo dobro, da se dobro rodi iz dobrega. Ampak to je glavno!" Ljudje, kot je Yegor, ne bodo nikoli trgovali s svojo častjo! (342 besed) In na koncu bi rad povedal, da koncept "časti" vključuje željo po moralnem idealu. Na žalost je veliko ljudi pozabilo videti razliko med besedama »čast« in »nečast«. Morate razumeti: izguba časti vodi do negativnih posledic: ali oseba postane razočarana vase ali postane izobčenec v družbi in škodi ljudem. Toda dokler človek živi, ​​živi čast. Slavni ameriški filozof Benjamin Franklin je to zelo natančno rekel: »Prava čast je odločitev, da v vseh okoliščinah delaš tisto, kar je koristno za večino ljudi.« (494 besed) Angelina Yashchenko, 11. razred

"Čast in nečast"

Uradni komentar:

Smer temelji na polarnih konceptih, povezanih s človekovo izbiro: biti zvest glasu vesti, slediti moralnim načelom ali slediti poti izdaje, laži in hinavščine. Številni pisci so svojo pozornost usmerili v prikaz različnih manifestacij človeka: od zvestobe moralna pravila do različnih oblik kompromisa z vestjo, vse do globokega moralnega padca posameznika.

Čast je tista visoka duhovna sila, ki človeka varuje pred zlobnostjo, izdajo, lažjo in strahopetnostjo. To je jedro, ki krepi posameznika pri izbiri dejanja; to je situacija, kjer je sodnik vest. Življenje pogosto preizkuša ljudi in jih postavlja pred izbiro - ravnati v čast in prevzeti udarec ali biti strahopetni in delovati proti svoji vesti, da bi pridobili korist in se izognili težavam, morda smrti. Oseba ima vedno izbiro in iz nje moralna načela odvisno kako bo ravnal. Pot časti je težka, a če se z nje umaknete, je izguba časti še bolj boleča. Kot družbeno, razumno in zavestno bitje si človek ne more kaj, da ne bi razmišljal o tem, kako drugi ravnajo z njim, kaj si mislijo o njem, kakšne ocene dajejo njegovim dejanjem in celotnemu življenju. Ob tem ne more kaj, da ne bi pomislil na svoje mesto med drugimi ljudmi. Ta duhovna povezanost med človekom in družbo je izražena v pojmih časti in dostojanstva. »Čast je moje življenje,« je zapisal Shakespeare, »zrasla sta v eno in izgubiti čast je zame enako kot izgubiti življenje.« Moralni razpad, padec moralnih načel vodi v propad tako posameznika kot celega naroda. Zato je pomen velikega Rusa klasične literature, ki je moralni temelj za mnoge generacije ljudi.

Aforizmi in izreki znani ljudje:

· Časti si ne pridobite ne z nečimrnostjo, ne z lepoto oblačil ali konjev, ne z okrasjem, temveč s pogumom in modrostjo. Teofrast

· Vsak pogumen, vsak pošten človek prinaša čast svoji domovini. R. Rolland

· Sram in čast sta kot obleka: bolj kot sta zanikrna, bolj malomarno ravnaš z njima. Apulej

· Prava čast ne prenaša neresnice. G. Fielding

· Vrednost in dostojanstvo človeka je v njegovem srcu in v njegovi volji; tukaj je osnova njegove prave časti. Michel de Montaigne

· Nikoli ne zapustite poti dolžnosti in časti - to je edina stvar, v kateri bomo našli srečo. Georges Louis Leclerc

Beseda "čast" se danes ne uporablja pogosto. In "nečast" je zelo redka. Vendar pa je pomen teh besed znan vsakemu človeku. Nekateri lahko o časti govorijo ure in ure, drugi pa to besedo uporabljajo le v narekovajih. Toda obstaja ena lastnost, ki v tej zadevi združuje absolutno vse, pa naj bo to kmet, vojak ali kriminalec - vsak od njih jo dojema na svoj način. Dejanje, ki je za nekatere pogumno, za druge postane nemoralno. Na tej moralni meji se rodi razpotje med častjo in nečastjo.

Pot časti in nečasti - neodvisna izbira vsak človek. S postavljanjem življenjskih prioritet ugotavljamo, kaj je za nas pošteno in kaj ne. V bistvu si vest izbiramo sami, saj je vest skupek načel, po katerih človek živi.

Dostojevski je zapisal: "Ne moreš obogateti s prodajo svoje časti."

Z izdajo svojih načel oseba drugim ljudem pokaže svojo sposobnost laganja. Takih ljudi se izogibajo in povrniti njihovo »dobro ime« je včasih zelo težko. Ne gremo daleč za primer in razmislimo o romanu Fjodorja Mihajloviča Dostojevskega Zločin in kazen. Tukaj Sonya Marmeladova prodaja svojo čast v najbolj dobesednem smislu. Vsi jo prezirajo, razen družine in Raskolnikova. Njena »obrt« je nemoralna, a vsa njena dejanja so usmerjena v dobrobit njene družine. Zato je v njej veliko več časti kot na primer v Luzhinu, čigar filozofija je bila osredotočena na lastno osebo, kar je pripeljalo do njegove sramote in nečasti.

V zgodbi" Kapitanova hči"Aleksander Sergejevič Puškin v okviru naše teme izreče čudovito frazo: "Spet poskrbite za svojo obleko in skrbite za svojo čast od mladosti." V sami zgodbi se ta princip izkazuje povsod - od začetka dogodivščin glavnega junaka, mladega narednika Petra Grineva, kjer pošteno vrne denar, ki ga je izgubil na biljardu, do zadnjih prizorov dela. Moralni konflikt med Shvabrinom in Grinevom odlično kaže, kako zelo se lahko razlikujejo pogledi dveh različnih ljudi. Njihovih sodnikov je bilo največ različni ljudje: Maša, za čigar naklonjenost so se borili, kapitan Mironov in njegova žena, Pugačev ... Vsi so se strinjali o absolutni poštenosti protagonista in prav tako absolutni nepoštenosti Švabrina.

Primerjajmo naše poštene ljudi po mnenju avtorjev: Sonya, ki je prejela "rumeno karto" zaradi svojih najdražjih, in Grinev, ki brani svojo ljubezen do Maše skozi več kot polovico zgodbe. Imajo veliko skupne značilnosti: moč značaja, prijaznost, poštenost, prepričanje v lastno pravost. Očitno so prav te značajske lastnosti pomagale našim junakom, da so ravnali po svoji vesti. To pomeni, da bodo resničnim ljudem pomagali storiti enako.

Učinkovita priprava na enotni državni izpit (vsi predmeti) -

Leitmotiv celotne zgodbe "Kapitanova hči" je bila tema časti in dostojanstva človeka v kakršnih koli življenjskih okoliščinah. Zaslediti ga je mogoče na primeru pozitivnega in negativni junaki zgodbe.

Pyotr Grinev je predstavnik častniškega plemstva, ki je po očetovem nasvetu izbral resno službo in ne nesmiselno vegetacijo v prestolnici. Od otroštva je prejel dostojno vzgojo in vedel, da je treba vedno živeti po vesti in časti. Grinevu je bilo tuje vse zlo in nepravično. S spoštovanjem in skrbjo je ravnal celo s svojim služabnikom Savelijem in neznanim vodnikom, ki se je izkazal za upornika in ubežnika. Za pomoč se je neznancu zahvalil s svojim zajčjim kožuhom, največjo vrednostjo tistega časa.

Seveda bo usoda vedno nagradila vsako plemenito dejanje. Čeprav Grinev v tistem trenutku ni imel lastnega interesa. Le življenje samo je vse postavilo na svoje mesto.

Zelo svetla epizoda v zgodbi je drugo in tretje srečanje Petra s Pugačevom.

Ko ga ujamejo, častnik Grinev ne izgubi svojega dostojanstva in ne izda cesarice, ki ji je prisegel zvestobo. Brez strahu pred smrtjo brani svoj položaj pred upornikom. Toda Pugačov kljub svojemu uporu in ljudski duh, tako kot Grinev, pozna zakone časti in dostojanstva. Občuduje njegovo junaštvo in predanost idealom. Zato se odloči pomilostiti Grineva, kljub dejstvu, da Peter ni prestopil na njegovo stran.

V tej epizodi je Puškin pokazal, da ni samo človek iz višjega sloja lahko spodoben in pošten, ampak ima tudi navaden navaden človek občutek lastne vrednosti in dolžnosti do druge osebe. Še enkrat vidimo takšno primerjavo v epizodi, ko Pugačov pomaga Grinevu pri izpustitvi Maše in ju izpusti.

Tudi Puškin nam predstavi temo časti in dostojanstva iz pozicije Maše. Preprosto dekle iz plemiške družine živi svoje dni na vasi. Ne upa več, da se bo poročila, a usoda ji je naklonjena in ji daje ljubezen do Grineva, ki prav tako doživlja ta občutek. Seveda je imela Masha priložnost, da se uspešno poroči s Shvabrinom, vendar dekle subtilno čuti njegovo laž in zlobnost. Ne more oditi zaradi udobja; njena vest ji tega ne bo dovolila. Ker jo je ujel Shvabrin, je pripravljena umreti, vendar ne bo podvržena njegovi volji. Na začetku plašna in strahopetna Maša postane pogumna in odločna v boju za svojega ljubljenega. Ljubezen, ne bogastvo, je smisel njenega življenja. Dekliško čast rešijo ljudje, ki so sovražniki na bojišču.

Puškin v svoji zgodbi uporablja primer dobrote dokazal, da lahko v vsaki situaciji ostaneš človek in ne greš proti svoji vesti in časti.

Danes je ta položaj pomemben za mnoge ljudi, zgodba pa je še vedno zanimiva za sodobnega bralca.

Esej » Kapitanova hči - Puškin » Esej na temo časti v zgodbi A. S. Puškina »Kapitanova hči«

Ne boste obogateli s trgovanjem s svojim častnim esejem

Dva naključna argumenta o temi "Čast in nečast" na enotni državni izpit:

1) B. Zhitkov v eni od svojih zgodb prikazuje človeka, ki se je zelo bal pokopališč. Nekega dne se je deklica izgubila in prosila, naj jo odpeljejo domov. Cesta je šla mimo pokopališča. Moški je vprašal dekle: "Ali se ne bojiš mrtvih?" "Pri tebi se ne bojim ničesar!" - je odgovorila deklica in te besede so moškega prisilile, da je zbral pogum in premagal občutek strahu.

2) Obstaja vrsta ptic, pri kateri imajo samci kratek in trd kljun, samice pa dolg in ukrivljen kljun. Izkazalo se je, da te ptice živijo v parih in si vedno pomagajo: samec prebija lubje, samica pa s kljunom išče ličinke. Ta primer kaže, da tudi v divjini mnoga bitja tvorijo harmonično enotnost. Poleg tega imajo ljudje tako vzvišene pojme, kot so zvestoba, ljubezen, prijateljstvo - to niso le abstrakcije, ki so si jih izmislili naivni romantiki, ampak resnično obstoječi občutki, pogojeni z življenjem samim.

Primer uporabe

Na primer, na enotnem državnem izpitu ste prejeli besedilo D. Granina na temo časti. Z uporabo naše storitve " Pripravljeni argumenti za esej o enotnem državnem izpitu", prejmete naslednja dva argumenta *:

1) Kot veste, je A. S. Puškin umrl v dvoboju v boju za čast svoje žene. M. Lermontov je v svoji pesmi pesnika imenoval "suženj časti". Prepir, katerega vzrok je bila užaljena čast A. Puškina, je pripeljal do smrti največjega pisatelja, vendar je Aleksander Sergejevič ohranil svojo čast in dobro ime v spominu ljudi.

2) Visoki junak moralne kvalitete je Petrusha Grinev - lik v zgodbi A. S. Puškina "Kapitanova hči". Peter ni omadeževal svoje časti niti v tistih primerih, ko bi lahko za to plačal z glavo. Bil je visokomoralna oseba, vredna spoštovanja in ponosa. Švabrinovega obrekovanja Maše ni mogel pustiti nekaznovanega, zato ga je izzval na dvoboj.

Shvabrin je popolno nasprotje Grineva: je oseba, za katero pojem časti in plemstva sploh ne obstaja. Hodil je čez glave drugih, stopil čez sebe, da bi zadovoljil svoje trenutne želje. Priljubljene govorice pravijo: »Spet pazite na svojo obleko in skrbite za svojo čast že od mladosti.« Ko ste enkrat umazali svojo čast, je malo verjetno, da boste lahko kdaj obnovili svoje dobro ime.

Posledično ste že napisali večino eseja: 150 besed (argumentov) od 200 (celoten odgovor, potreben za enotni državni izpit).

* Izbor argumentov na dano temo se izvede samodejno, vsakič, ko prejmete nov par argumentov.

Šolski pomočnik - pripravljeni eseji o ruskem jeziku in književnosti

Kaj je čast? Kaj to pomeni v človekovem življenju? Bi ga morali žrtvovati za lastne sebične cilje? Čast je dostojanstvo osebe, ki vzbuja splošno spoštovanje in čast ter lasten občutek ponos. Brez časti človek v življenju ne bo mogel ničesar doseči, ker ljudje tega ne bodo jemali resno. Toda trgovati s častjo in dostojanstvom zaradi visokega naziva je nesmisel. Verjamem, da bo oseba brez časti samo "znižala lestvico" svojega statusa v družbi. Na ta problem želim pogledati z analizo vedenja gospoda Jourdaina, glavnega junaka Molierove komedije "Meščan v plemstvu". Prvič, verjamem, da osebe brez časti drugi ne bodo spoštovali in taka oseba bo videti zelo obžalovanja vredna. Spomnimo se, na primer, iniciacije gospoda Jourdaina v neobstoječi rang "maa-moža" - tako je želel postati najvišji za obljubo, da je izgubil lasten "obraz" in dostojanstvo. Nihče ga ni dojemal tako, kot je želel. G. Jourdain se je sam sebi posmehoval.

Drugič, takšno osebo bodo drugi uporabili za lastne sebične namene. Tako je grof Dorant, vedoč, da ima gospod Jourdain veliko denarja, od njega pogosto izposodil »urejeno« vsoto in dolga ni hotel vrniti. Grof je, tako kot njegova žena Madame Dorimena, preziral Jourdaina, kot lahko le plemič prezira buržoazijo, medtem ko je slednji te aristokrate imel za svoje prijatelje in se jih celo bal in se spoštljivo zgledoval po njih.

Jourdain ni nikoli nasprotoval grofu Dorantu, ker se je želel približati tako zaželenemu in tako oddaljenemu aristokratskemu svetu. Zanemarjajo Jourdaina in zavajajo učitelje, a on jim verjame in plačuje denar samo za lepe besede. In poleg tega Jourdain, ki je popolnoma izgubil glavo, poskuša svojo hčerko poročiti s prvim najboljšim aristokratom, ne da bi vedel, kako neprivlačno je to videti v očeh drugih. Ne posluša nikogar, vztrajno zagovarja svoje stališče kot osel in to vedno počne, tudi če se popolnoma moti.

Torej, zaslepljen z zunanjo privlačnostjo aristokratskega sveta, Jourdain izgubi čast in dostojanstvo. Ta nesmiselna želja, da bi postal aristokrat, mu je odvzela sposobnost treznega razmišljanja in ga naredila za posmeh. Moliere se pri Jourdainu norčuje iz samoponižanja in pomanjkanja dostojanstva, saj verjame, da zdrav razum in iskrenost vedno zmagata.

Zahvaljujemo se vam za obisk spletnega mesta SchoolTask.ru

pripravljena šolski eseji in obnove iz leposlovja. Vedno vam je prosto na voljo. Hvaležni bomo za povezavo do naše strani.

Pozor, samo DANES!

Smer »Čast in nečast« temelji na polarnih konceptih, povezanih z moralna izbira oseba: biti zvest glasu vesti, slediti moralnim načelom ali hoditi po poti izdaje, laži in hinavščine. Številni pisci so svojo pozornost usmerili v prikazovanje različnih pojavnih oblik človeka: od zvestobe moralnim pravilom do različnih oblik kompromisa z vestjo, do globokega moralnega spodrsljaja.

Za navdih!

Vse na svetu je odvisno od

Iz nebeških višin.

Ampak naša čast, ampak naša čast

Odvisno je samo od nas.

Pesem iz filma "Mušketirji. 20 let kasneje"

Glasba M. Dunaevsky, pesmi Leonida Derbeneva

Možne teme esejev

Možne teme esejev(izbor Irina Anatolyevna Suyazova)

1. Kako razumete pomen pregovora »Poštene oči ne gledajo postrani«?

2. Kako razumete pomen pregovora »Čast gre ob cesti, sramota pa ob strani«?

3. Kako razumete pomen pregovora »Smrt je boljša od nečasti«?

4. Kako razumete pomen izjave F. M. Dostojevskega »Trgujte s častjo, ne morete obogateti« 5. Delo o časti in nečasti, ki vas je navdušilo ...?

6. Lahko se imenuje človek, a težje je biti moški (pregovor).

7. V čem so si besede "čast", ​​"poštenost", "čistost" podobne?

8. Zakaj je bila čast vedno cenjena?

9. Ali je v našem času primerno govoriti o časti in vesti?

10. Kako razumete, kaj sta »čast« in »nečast«?

11. Ljudje si želijo bogastva in slave zase; če obojega ni mogoče pošteno dobiti, se ju je treba izogibati. (Konfucij)

12. Ko krivec prizna svojo krivdo, reši edino, kar je vredno rešiti - svojo čast (Victor Hugo)

13. Kdor izgubi čast, ne more izgubiti ničesar več kot to. (Publij Sir)

14. Čast je kot gem: najmanjši madež ji odvzame lesk in celotno vrednost. (Pierre Beauchaine, francoski pisatelj)

15. Ali drži ruski pregovor: »Skrbi za svojo čast od malih nog«?

16. Ne boste obogateli s trgovanjem s svojo častjo. (F. M. Dostojevski, veliki ruski pisatelj)

17. Pošteno osebo je mogoče preganjati, vendar ne ponižati. (F. Voltaire)

18. Čast je mogoče izgubiti samo enkrat. (E.M. Kapiev, dagestanski sovjetski prozaist)

19. Časti ni mogoče vzeti, lahko se izgubi. (A. P. Čehov)

20. Čast, spodobnost, vest so lastnosti, ki jih je treba ceniti (v skladu z ruskimi deli književnosti 19. stoletja stoletja)

21. Vaš odnos do pomembnosti teme časti (Zakaj je tema časti še danes aktualna?)

22. Kakšno osebo lahko imenujemo častni človek?

23. Kako razumete, kaj sta "čast" in "nečast"?

24. Izdaja in nečast: kako sta ta pojma povezana?

25. Čast in vest sta vodilna pojma, ki označujeta človeško osebnost

26. Koncept časti, ki je blizu mojemu duhu ...

27. Ali lahko ljubezen ali vest oživita prej izgubljen koncept časti? (Kot primer-argument: Raskolnikov in Svidrigailov, junaka romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen") 28. Ali lahko oseba, ki zmaga v dvoboju, velja za človeka časti?

29. Ali se strinjate z izjavo F.M. Dostojevskega »V vsem je meja, čez katero je nevarno prestopiti; kajti ko enkrat stopiš čez, je nemogoče nazaj«?

30. Kaj je prava čast in kaj namišljena?

31. Kako daleč lahko greš, da bi zaščitil človeško čast? 32. Delo o častnem človeku, ki me je šokiralo ...

33. Kaj pomeni hoditi po poti časti?

M.A. Sholokhov, zgodba "Usoda človeka";

A.S. Griboedov, komedija "Gorje od pameti";

DI. Fonvizin, komedija "Undergrown";

A.S. Puškin, zgodba "Kapitanova hči";

"Zgodba o Igorjevem pohodu";

N.A. Pesem Nekrasova "Kdo dobro živi v Rusiji"

M.Yu. Lermontov roman "Junak našega časa"

L.N. Tolstojev epski roman "Vojna in mir"

I.S. Turgenjev roman "Očetje in sinovi"

F.M. Roman Dostojevskega "Zločin in kazen"

M.A. Bulgakov roman "Mojster in Margarita"

A.I. Solženicinova zgodba "En dan v življenju Ivana Denisoviča"

N.M. Karamzin, zgodba "Uboga Liza"

A.N. Ostrovski, drama "Nevihta"

A.I. Solženjicin, zgodba "Matrjoninov dvor"

A.I. Kuprin, zgodbe " Zapestnica iz granata", "Olesya"

M. Gorky, zgodba "Stara ženska Izergil"

Tolstoj L.N., zgodba "Kavkaški ujetnik"

Paustovski K. G., pravljica "Topel kruh"

Stevenson R., balada "Heather Honey"

M.Yu Lermontov. "Pesem o carju Ivanu Vasiljeviču ..."

N.V.Gogol. , zgodba "Taras Bulba"

F. Cooper, roman "Zadnji Mohikanec"

A. P. Platonov, zgodba "Yushka"

W. Scott. , roman "Ivanhoe"

Puškin A.S. , roman "Dubrovsky"

Green A.S. , ekstravaganca "Škrlatna jadra"

Merimee P., kratka zgodba "Matteo Falcone"

L.N. Andreev, zgodba "Judas Iscariot"

N.S. Leskov, "Neumni umetnik", "Očarani potepuh"

G. de Maupassant, "Ogrlica"

Gradivo za uvodni del eseja

Čast je tista visoka duhovna sila, ki človeka varuje pred zlobnostjo, izdajo, lažjo in strahopetnostjo. To je tisto jedro, ki krepi posameznika pri izbiri dejanja, ko je sodnik vest. Življenje pogosto preizkuša ljudi in jih postavlja pred izbiro - ravnati v čast in prevzeti udarec ali biti strahopetni in delovati proti svoji vesti, da bi pridobili korist in se izognili težavam, morda smrti. Človek ima vedno izbiro, kako bo ravnal, pa je odvisno od njegovih moralnih načel. Pot časti je težka, a če se z nje umaknete, je izguba časti še bolj boleča. Kot družbeno, razumno in zavestno bitje si človek ne more kaj, da ne bi razmišljal o tem, kako drugi ravnajo z njim, kaj si mislijo o njem, kakšne ocene dajejo njegovim dejanjem in celotnemu življenju. Ob tem ne more kaj, da ne bi pomislil na svoje mesto med drugimi ljudmi. Ta duhovna povezanost med človekom in družbo je izražena v pojmih časti in dostojanstva. »Čast je moje življenje,« je zapisal Shakespeare, »zrasla sta v eno in izgubiti čast je zame enako kot izgubiti življenje.« Moralni razkroj, padec moralnih načel vodi v propad tako posameznika kot celega naroda.

Zato je tako velik pomen velike ruske klasične literature, ki je moralni temelj mnogih generacij ljudi.

Gradivo za glavni del eseja

Sveta vojska Vest, plemenitost in dostojanstvo -
tukaj je naša sveta vojska.
Daj mu roko

Tudi v ognju se zanj ni bati.
Njegov obraz je visok in neverjeten.
Posveti mu svoje kratko življenje.
Mogoče ne boš zmagovalec
1988

a umrl boš kot moški.

"Samospoštovanje ..."

Bella Akhmadulina

Samospoštovanje je skrivnostno orodje:

nastaja skozi stoletja, a se v trenutku izgubi

ali na harmoniko, na bombardiranje, na lep klepet,

posušeno, uničeno, zdrobljeno v korenu.

Samospoštovanje je skrivnostna pot,

na katerega je lahko strmoglaviti, a se ne moreš obrniti nazaj,

ker brez odlašanja, navdihnjen, čist, živ, se bo raztopil in spremenil v prahčloveška podoba

tvoje.

Samospoštovanje je preprosto portret ljubezni.

Ljubim vas, tovariši - bolečina in nežnost sta v moji krvi.

Ne glede na to, kaj tema in zlo prerokujeta, ni drugega kot to

človeštvo ni iznašlo načina, kako bi se rešilo.

Torej ne zapravljaj časa, brat, ne obupaj, pljuvaj po nesmiselni nečimrnosti -

izgubil boš svoj božanski obraz, svojo prvinsko lepoto.

Vstani, pojdi, hlapec, samo naravnost, samo naprej.

Jurij Levitanski

Vsak izbira zase

Ženska, vera, cesta.

Služiti hudiču ali preroku -

Vsak izbira zase.

Vsak izbira zase

Beseda za ljubezen in za molitev.

Meč za dvoboj, meč za boj -

Vsak izbira zase.

Vsakdo izbere zase:

Ščit in oklep. Osebje in popravki.

Merilo končnega obračuna

Vsak izbira zase.

Vsak izbira zase.

Tudi jaz izbiram – po najboljših močeh.

Nimam nobenih pritožb proti nikomur -

Vsak izbira zase.

Prišel bo dan in odbila bo ura,
Kdaj bosta na vrsti inteligenca in čast, da bosta na prvem mestu po vsej zemlji.
Robert Burns

To čudovito besedilo je iz zbirke besedil za Eseji o enotnem državnem izpitu se lahko uporablja tako v glavnem delu kot v uvodu in zaključku. Preberite, zapišite citate, ključne besede.

(1) Puškin se je v pismu svoji ženi 18. maja 1836 spraševal: od kod ti razumni mladi ljudje, »ki jim pljuvajo v oči in se brišejo«, namesto da bi branili svojo čast? (2) Včasih se zdi, da smo izšli iz plaščev teh krotkih ljudi. (3) V besedi čast ne slišimo več zvonjenja elastičnega jekla.