Domačini severnega Urala so ljudje Mansi. Tradicije ljudstev Urala

Dan narodna enotnost praznujejo v Rusiji 4. novembra. Za Južni Ural s svojim večnacionalnim načinom življenja je ta praznik še posebej pomemben, saj v regiji Čeljabinsk živi približno 40 narodov.

Dan narodne enotnosti se v Rusiji praznuje 4. novembra. Za Južni Ural s svojim večnacionalnim načinom življenja je ta praznik še posebej pomemben, saj v regiji Čeljabinsk živi približno 40 narodov.

Čeprav so največja etnična skupina v regiji Čeljabinsk Rusi, ti ljudje niso avtohtoni: prve ruske naselbine so na južnem Uralu nastale šele l. konec XVI I. stoletje v porečju reke Techa.

Z vidika etnografije se ruski Južni Ural deli na tri skupine: potomci orenburških kozakov, ruski rudarski delavci (predvsem delavci) in preprosti kmetje, Andrej Rybalko, izredni profesor Fakultete za zgodovino in filologijo ChelSU, kandidat zgodovinskih ved, povedal Gubernij. - Tatari so tudi neavtohtono ljudstvo, sestavljeno iz več etnografske skupine. Južni Ural naseljujejo predvsem volško-uralski Tatari. Tako kot Rusi so na ozemlje Južnega Urala prišli med razvojem dežel v 17. stoletju.

Toda Baškirji so avtohtono ljudstvo, tako kot Kazahstanci. V regiji Čeljabinsk je več okrožij, kjer prevladuje baškirsko prebivalstvo: Argayashky, Kunashaksky, Kaslinsky, Kizilsky. Kazahstanci so se pojavili prej kot Rusi v stepskih regijah Južnega Urala. Tam so prisotni v skoraj vseh naseljih, vendar obstajajo vasi v okrožjih Kizilsky in Nagaibaksky, kjer predstavljajo večino.

Prvih deset narodov, ki prevladujejo na južnem Uralu, vključuje Ukrajince - potomce ukrajinskih naseljencev konec XIX- začetek 20. stoletja, pa tudi Nemci, Belorusi, Armenci - so razpršeni po celotnem ozemlju. Predstavnikov Mordovijcev je precej. V okrožju Uisky je mordovska vas Gusary, v regiji Varna je tudi kozaško mordovsko naselje - Kulevchi, veliko jih je v regijah Troitsky, Chesme in Verkhneuralsky.

Prvih deset največjih etničnih skupin zapirajo Nagaibaki - ti ljudje živijo kompaktno le v regiji Čeljabinsk. To je predvsem okrožje Nagaibaksky - Ferchampenoise, Pariz, del v okrožju Chebarkulsky, pa tudi v Uysky: Varlamovo, Popovo, Lyagushino, Bolotovo, Krasnokamenskoye. Govorijo jezik, ki z jezikovnega vidika velja za tatarski, čeprav ga sami raje imenujejo nagajbaški. Po veri so Nagaibaki pravoslavci, pred revolucijo pa so bili del orenburške kozaške vojske,« je povedal izredni profesor, kandidat zgodovinskih znanosti Andrej Rybalko.

Vsak narod je edinstven, ljudje se spominjajo in spoštujejo svoje nacionalne običaje in tradicije.

Darja Nesterova

14:30 Nacionalna garda je imenovala najbolj nevarna in varna območja Južnega Urala

Kje je najtišji kraj v regiji Čeljabinsk? Kako so kriminalci ujeti pri uporabi dronov? Zakaj lahko katerikoli civilist zavida policistu izgrednikov? O tem in še marsičem v intervjuju za Gubernijo.

09:05 Alexey Texler prebivalcem Magnitogorska: "Vsak dan bom obravnaval vaša vprašanja"

Vršilec dolžnosti guvernerja regije Čeljabinsk je znova spremenil načrt svojega delovnega potovanja, da bi osebno obiskal stanovanje enega od prebivalcev stavbe Magnitogorsk, ki jo je poškodovala eksplozija plina, in prisilil svoje podrejene, da prisluhnejo vsakemu prebivalcu in sorodnikom ranjenih in mrtvih, da bi jim pomagali

08:53 Aleksej Teksler je osebno pregledal stanovanje, nad katerim se je pritožil

Včeraj je vršilec dolžnosti guvernerja regije Čeljabinsk Aleksej Teksler spremenil načrt svojega delovnega potovanja v Magnitogorsk, da bi osebno obiskal stanovanje enega od stanovalcev stavbe, ki jo je poškodovala eksplozija plina.

Nazaj Naprej

Pozor! Predogledi diapozitivov so zgolj informativne narave in morda ne predstavljajo vseh funkcij predstavitve. Če te zanima to delo, prenesite polno različico.

Ta lekcija razvit v okviru "Izobraževalnega in metodološkega kompleksa" za disciplino " Umetniška kultura Ural", za študente specialnosti 072601 Dekorativne in uporabne umetnosti ter ljudske obrti (po vrsti) - rezbarstvo in slikanje lesa. Povečana skupina 070000 Kultura in umetnost. Disciplina "Umetniška kultura Urala" spada v variabilni del ciklov BOP.

Tema lekcije št. 1.3.:"Ljudstva, ki živijo na Uralu" - 2 uri (1 študijski par).

Cilji lekcije:

• Prispevati h utrjevanju znanja študentov na tem področju ljudske tradicije umetniško in materialna kultura ljudstva, ki živijo na Uralu (Komi, Hanti, Mansi, Mari, Rusi, Tatari, Baškirci, Ukrajinci itd.).
• Seznaniti študente z značilnostmi tradicionalne noše, stanovanja in obredov različnih narodov Uralske regije.
• Prispevati k oblikovanju estetske zavesti študentov (koncept narodnih tradicij, umetniška vrednost predmetov ljudska umetnost; sinkretizem v ljudski umetnosti).
• Spodbujati zanimanje študentov za njihovo bodočo posebnost, za starodavne korenine ljudske in dekorativne umetnosti; ljubezen do rodne zemlje.

Načrt lekcije

№	Faze	Didaktične naloge	dejavnost
			Študenti	učiteljica
1	Organizacija začetka pouka	Priprava učencev na delo pri pouku	Priprava zapiskov, orodij in materialov za grafiko. Opravljena domača naloga.	Preverjanje pripravljenosti učencev na pouk (zapiski, pripomočki, gradiva); Računalniška predstavitev: "Ljudstva, ki živijo na Uralu", Video posnetki: "Moj Ural", "Bivališče ljudi".
			Popolna pripravljenost učilnice in opreme, hitra vključitev študentov v poslovni ritem.
2	Preverjanje opravljene domače naloge	Ugotavljanje pravilnosti in obsega opravljenih domačih nalog vseh učencev	Posodabljanje osnovnega znanja. Dokaz pripravljenosti za izvajanje praktičnega dela.	Frontalna anketa študentov na temo: "Arkaim - starodavno mesto Urala" (2-3 besede) Kontrola dejavnosti študentov. Povzetek raziskave. Ocenjevanje domače naloge.
			Optimalna kombinacija kontrole, samokontrole in medsebojne kontrole za ugotavljanje pravilnosti naloge in odpravljanje vrzeli.
3	Priprava na bazo Etapuroka	Zagotavljanje motivacije študentov	Ogled video filma, dialog (izmenjava izkušenj).	Uvod v temo in cilje lekcije. Predstavitev video fragmenta "Moj Ural" - 2 min.
			Pripravljenost študentov za aktivne izobraževalne in kognitivne dejavnosti, ki temeljijo na osnovnem znanju.
4	Asimilacija novih znanj in metod delovanja 5 min - sprememba.	Zagotavljanje zaznavanja, razumevanja in primarnega pomnjenja znanja in načinov delovanja, povezav in odnosov v predmetu študija.	V zapiske si zapišite datum in temo lekcije. Ogled predstavitve z vzporednim zapisovanjem. Sodelovanje v dialogu in razprava o videnem.	Predstavitveni diapozitivi 7-34 nova tema"Avtohtoni prebivalci Urala"; 35-40 diapozitivov "Razvoj Urala in Sibirije s strani Rusov"; 41-51 besed. “Narodna noša”; 52-62 besed. “Tradicionalni dom” + video fragment (spremljajo ga glasbeni fragmenti). Organizacija dela študentov (zapisovanje). Organizacija dialoga med pogovorom.
			Aktivna dejanja študentov s predmetom študija;
5	Začetno preverjanje razumevanja	Ugotavljanje pravilnosti in zavedanja obvladovanja nove učne snovi.	Samostojno povzemanje informacij. Sodelovanje v frontalnem anketiranju.	Frontalna anketa; Dialog – prepoznavanje vrzeli in napačnih predstav ter njihovo odpravljanje. Oblikovanje čustvenega razpoloženja pred delavcem.
			Obvladovanje bistva znanja in načinov delovanja, ki jih učenci pridobijo na reproduktivni ravni.
6	Utrjevanje znanja in načinov delovanja	Zagotavljanje asimilacije novih znanj in metod delovanja na ravni uporabe v spremenjeni situaciji	Seznanitev z metodološkimi priporočili za izvajanje praktičnega dela v predstavitvi. Izvedba skice. Izdelava okraska (aplikacija)	Pojasnilo metodološka priporočila o izvajanju praktičnega dela - predstavitvene prosojnice 62-66. Priprava vzorcev za skice (okrasni motivi). Analiza pripravljenosti materialov in pripomočkov za praktično delo.
			Samostojno opravljanje nalog, ki zahtevajo uporabo znanja v znani in spremenjeni situaciji. Največji izkoristek samostojnosti pri pridobivanju znanja in obvladovanju načine dela.
7	Posploševanje in sistematizacija znanja 5 min	Oblikovanje celovitega sistema vodilnega znanja o temi, tečaju,	Sodelovanje v dialogu. Odgovori na varnostna vprašanja (67 diapozitivov).	Razprava o simboliki izvedenih okraskov. Povzemanje informacij v obliki prostega dialoga s študenti.
			Aktivna produktivna dejavnost študentov za vključitev delov v celoto, razvrščanje in sistematizacijo, prepoznavanje znotrajpredmetnih in medpredmetnih povezav.
8	Kontrola in samopreverjanje znanja	Ugotavljanje kakovosti in stopnje obvladovanja znanja in metod delovanja, zagotavljanje njihovega popravka	Ocenjevanje praktično delo(ornament, aplikacija) Samoocena dela.	Organizacija samoocenjevanja in vrednotenja uspešnosti praktičnega dela. Ogled del (magnetna tabla), ocenjevanje del. Identifikacija sistemskih napak v aktivnostih učencev in njihova odprava.
			Pridobivanje zanesljivih informacij o doseganju načrtovanih učnih rezultatov vseh študentov.
9	Če povzamem	Podajte analizo in oceno uspešnosti doseganja cilja.	Sodelovanje pri povzetku lekcije. Ureditev delovnega mesta.	Povzetek lekcije Določitev možnosti za nadaljnje delo. Poročanje o ocenah, ki so jih prejeli učenci pri učni uri.
10	domača naloga	Zagotavljanje razumevanja namena, vsebine in načina izpolnjevanja domačih nalog.	Uvajanje učencev v vsebino domača naloga. Zapisovanje domačih nalog v zapiske. Končno pospravljanje delovnega mesta.	Seznanitev učencev z vsebino domače naloge (prosojnica 70). Navodila za njegovo izvajanje. Preverjanje ustreznih evidenc. Organiziran zaključek pouka.
			Izvajanje potrebnih in zadostnih pogojev za uspešno opravljanje domačih nalog vseh učencev, v skladu s trenutno stopnjo njihovega razvoja.

Varnostna vprašanja:

1. Katera ljudstva, ki živijo na Uralu, so avtohtona in katera so se preselila na Ural iz drugih krajev?
2. Kako danes imenujejo "Ostjake" in "Vogule"?
3. V glasbi katerih narodov so prevladovala pihala, pri katerih trzala in pri katerih godala?
4. Katera ljudstva so imela stalna bivališča in katera prenosna (začasna, za nomadske razmere)?
5. Kaj imajo skupnega vsi narodi, ki živijo na Uralu?

Praktična naloga:

Vaja:

1. Z uporabo metode aplikacije ustvarite baškirski črtasti okras z zgornjimi elementi (ovnovi rogovi, srce, romb, val, ograja).
2. Elemente ornamenta izdelajte s tehniko izrezovanja barvnega papirja v kontrastu z ozadjem ornamenta.
3. Velikost podlage za aplikacijo je list papirja A8 (15x20 cm).

• Vsi zgornji elementi ornamenta so zrcalno simetrični.
• Pri rezanju vsakega od njih morate zložiti barvni papir dvojno (A), četverno (B) ali harmoniko (C).

Kot rezultat obvladovanja akademske discipline mora biti študent sposoben:

• Prepoznati proučevane predmete in pojave umetniške kulture Urala in jih povezati z določeno dobo, slogom, smerjo;
• Vzpostaviti slogovne in zapletne povezave v delih ljudske in akademske umetnosti Uralske regije;
• Uporabite različne vire informacij o svetovni umetniški kulturi, vklj. umetniška kultura Urala;
• Izvedite usposabljanje ustvarjalne naloge(poročila, sporočila);
• Uporabite pridobljeno znanje in veščine pri praktične dejavnosti in vsakdanjem življenju za: izbiranje poti svojega kulturnega razvoja; organizacija osebnega in skupnega prostega časa; izražanje lastne sodbe o delih klasikov in

sodobna umetnost

• Ural;
• samostojna likovna ustvarjalnost.
• Kot rezultat obvladovanja akademske discipline mora študent vedeti:

Ob zaključku tega predmeta se izvede razredni preizkus znanja: samostojno delo z viri informacij, izdelava ustvarjalnega eseja na izbrano temo.

Seznam tem za preizkus (test v razredu)
v disciplini: Umetniška kultura Urala”
Za učno skupino _________

1. Ural je meja Evrope in Azije.
2. Uralske obrti (vključno z umetniškimi).
3. Primitivna kultura Ural.
4. Arkaim je starodavno mesto na Uralu.
5. Kultura ljudstev, ki živijo na Uralu (Hanti, Mansi, Udmurti, Komi, Rusi, Tatari, Baškirci, Ukrajinci itd.).
6. Ermak o razvoju Urala.
7. Lesena arhitektura Urala.
8. Moja mala domovina (Aramil, Sysert, Jekaterinburg itd.).
9. Umetniška obrt Urala.
10. Arhitektura rudarskega Urala.
11. Verkhoturye je duhovno središče Urala.
12. Literarna dediščina Ural (pisatelji, pesniki).
13. Umetniki in kiparji Urala.

Vzorec osnutka za esej o zgornjih temah.

1. Uvod (cilji, cilji, uvod).
2. Glavni del.
   1. Zgodovina pojava (predmet, oseba).
   2. Umetnostni in kulturni znaki pojava (predmet, oseba).
   3. Zanimiva dejstva.
   4. Slovar na to temo.
   5. Osebni odnos do nekega pojava (predmeta, osebe).
3. Zaključek (oblikovanje zaključkov).

Literatura za predmet "Umetniška kultura Urala".

1. Murzina I.Ya. Umetniška kultura Urala.
2. Ekaterinburg. Založba Učiteljska hiša. 1999 + CD »Umetniška kultura Urala. Murzina I.Ya."
3. Borodulin V.A. Uralsko ljudsko slikarstvo.
4. Sverdlovsk Srednjeuralska knjižna založba. 1982
5. Vorošilin S.I. Templji Jekaterinburga.
6. Ekaterinburg. 1995.
7. Zakharov S. Bilo je pred kratkim ... Zapiski starega prebivalca Sverdlovska. Sverdlovsk Srednjeuralska knjižna založba. 1985
8. Ivanova V.V. in drugi Obrazi in skrivnosti »meglene dežele«.
9. Kronika mesta Sysert. Ekaterinburg. 2006.
10. Kopylova V.I. Sverdlovsk Muzej zgodovine in krajevne zgodovine. Ekaterinburg.
11. Srednjeuralska knjižna založba. 1992
12. Čumanov A.N. Malahitska provinca: Kulturni in zgodovinski eseji. Ekaterinburg. Založba "Socrates". 2001

Mansi so ljudje, ki se sestavljajo domorodci To so Ugrofinci, so neposredni potomci Madžarov (spadajo v skupino Ugrov: Madžari, Mansi, Hanti).

Sprva so ljudje Mansi živeli na Uralu in njegovih zahodnih pobočjih, vendar so jih Komi in Rusi v 11.–14. stoletju izrinili v Trans-Ural. Prvi stiki z Rusi, predvsem z Novgorodci, segajo v 11. stoletje. S priključitvijo Sibirije k ruski državi konec 16. stoletja se je ruska kolonizacija okrepila in že ob koncu 17. stoletja je število Rusov preseglo število avtohtonega prebivalstva. Mansije so postopoma izrinili proti severu in vzhodu, jih delno asimilirali in v 18. stoletju formalno pokristjanili. Na etnično oblikovanje Mansija so vplivala različna ljudstva. V znanstveni literaturi so ljudje Mansi skupaj z ljudmi Hanti združeni pod skupnim imenom Ob Ugrians.

IN Sverdlovska regija Mansi živijo v gozdnih naseljih - jurtah, v katerih je od ene do 8 družin. Najbolj znani med njimi: Yurta Anyamova (vas Treskolye), Yurta Bakhtiyarova, Yurta Pakina (vas Poma), Yurta Samindalova (vas Suevatpaul), Yurta Kurikova itd. Ostali Ivdel Mansi živijo razpršeno v vaseh Vizhay (zdaj požgano), Burmantovo, Khorpiya , na ozemlju mesta Ivdel, pa tudi v vasi Umsha (glej fotografijo).

Stanovanje Mansi, vas Treskolye

Priprava brezovega lubja

Nyankur - peč za peko kruha

Labaz ali Sumyakh za shranjevanje hrane

Sumyakh iz družine Pakin, reka Poma. Iz arhiva raziskovalne odprave "Mansi - gozdni ljudje" potovalnega podjetja "Team of Adventurers"

Ta film temelji na materialih ekspedicije "Mansi - gozdni ljudje" ekipe Adventure Seekers (Ekaterinburg). Avtorja - Vladislav Petrov in Aleksej Slepukhin, z veliko ljubeznijo govorita o težkem življenju Mansijev v veku. spreminjanje sodobnega sveta.

Med znanstveniki ni soglasja o točnem času nastanka ljudstva Mansi na Uralu. Domneva se, da so Mansi in njim sorodni Hanti nastali z združitvijo starodavnih Ugri ljudje in avtohtona uralska plemena pred približno tri tisoč leti. Ugri, ki živijo na jugu Zahodna Sibirija in sever Kazahstana so bili zaradi podnebnih sprememb na zemlji prisiljeni migrirati proti severu in naprej proti severozahodu, na območje sodobne Madžarske, Kubana in črnomorske regije. V več tisočletjih so na Ural prišla plemena ugrskih pastirjev in se pomešala z avtohtonimi plemeni lovcev in ribičev.

Stari ljudje so bili razdeljeni v dve skupini, tako imenovane fratrije. Eno so sestavljali ugrski prišleki "Mos phratry", drugo - uralski staroselci "Por phratry". Po običaju, ki se je ohranil do danes, naj bi se poroke sklepale med ljudmi iz različnih fratrij. Prišlo je do nenehnega mešanja ljudi, da bi preprečili izumrtje naroda. Vsako fratrijo je poosebljal svoj malik-zver. Porov prednik je bil medved, Mos pa Kaltaška ženska, ki se je manifestirala v obliki gosi, metulja in zajca. Prejeli smo informacije o čaščenju živali prednikov in prepovedi lova nanje. Sodeč po arheoloških najdbah, o katerih bomo razpravljali v nadaljevanju, so ljudje Mansi aktivno sodelovali v sovražnostih skupaj s sosednjimi narodi in poznali taktiko. Razlikovali so tudi razrede knezov (voevoda), junakov in bojevnikov. Vse to se odraža v folklori. Vsaka fratrija je že dolgo imela svoj osrednji kraj čaščenja, eno od njih je svetišče na reki Lyapin. Tam so se zbrali ljudje iz številnih Pavlov vzdolž Sosve, Lyapina in Ob.

Eno najstarejših svetišč, ki se je ohranilo do danes, je Pisani kamen na Visheri. Delovalo je za dolgo časa- 5-6 tisoč let v neolitiku, kalkolitiku, srednjem veku. Na skoraj navpične pečine so lovci z okerjem slikali podobe duhov in bogov. V bližini, na številnih naravnih »policah«, so bile postavljene daritve: srebrni krožniki, bakrene ploščice, orodje iz kremena. Arheologi domnevajo, da je na risbah šifriran del starodavnega zemljevida Urala. Mimogrede, znanstveniki domnevajo, da so številna imena rek in gora (na primer Vishera, Lozva) pred Mansi, torej imajo veliko bolj starodavne korenine, kot se običajno verjame.

V jami Chanwen (Vogul), ki se nahaja v bližini vasi Vsevolodo-Vilva v Permska regija, so bile odkrite sledi prisotnosti vogulov. Po mnenju lokalnih zgodovinarjev je bila jama tempelj (pogansko svetišče) Mansija, kjer so potekali obredni obredi. V jami so našli medvedje lobanje s sledovi udarcev kamnitih sekir in sulic, drobce keramičnih posod, kostne in železne puščične konice, permske bronaste plošče. živalski slog s podobo moškega losa, ki stoji na kuščarju, srebrn in bronast nakit.

Jezik Mansi spada v obsko-ugrsko skupino uralske (po drugi klasifikaciji - uralsko-jukagirske) jezikovne družine. Narečja: sosvinski, zgornji lozvinski, tavdinski, odna-kondinski, pelymski, vagilski, srednji lozvinski, spodnji lozvinski. Mansijsko pisanje obstaja od leta 1931. Ruska beseda "mamut" naj bi izhajala iz mansijevskega "mang ont" - "zemeljski rog". Preko ruščine je ta beseda Mansi vstopila v večino evropskih jezikov (v angleščini: Mammoth).

Viri: 12, 13 in 14 fotografij, posnetih iz serije "Suivatpaul, pomlad 1958", pripadajo družini Jurija Mihajloviča Krivonosova, najbolj znanega Sovjetski fotograf. Dolga leta je delal pri reviji "Sovjetska fotografija".

Spletna mesta: ilya-abramov-84.livejournal.com, mustagclub.ru, www.adventurteam.ru

Ozemlje Srednjega in Južnega Urala nikoli ni bilo »tihi kotiček«, kjer so gozdni prebivalci lovili živali v neskončni gorski tajgi: Ostjake, Vogule, Samojede in druge. Nasprotno, kot nam kažejo zgodovinska gradiva, je bilo tukaj življenje vedno in povsod in vedno v polnem razmahu.

Splošno sprejeto je, da so 3-4 tisoč let pred našim štetjem ne samo celoten jug in vzhod današnje Rusije, ampak tudi Ural zasedla skitska plemena, nato pa Sarmati in Sauromati. Severna meja tega pasu je potekala vzdolž črte Perm-Nižni Tagil-Tobolsk.

Seveda se takoj pojavi vprašanje o etnični pripadnosti Skitov, Sarmatov itd. V uradni zgodovinski znanosti je splošno sprejeto, da so vse te starodavne plemenske zveze sestavljala predvsem iransko govoreča plemena. Ta pogled se je začel pojavljati sredi 19. stoletja in traja še danes. Vendar pa je pred tem obstajalo drugo stališče in to teorijo so podprli številni ugledni znanstveniki. Zdaj se je prerodila. Čeprav so bili Skiti, Sarmati in Savromati sestavljeni iz številnih plemen, so imeli Turki v njih prevladujočo vlogo.

Starodavna plemena, ki so naseljevala južni in Srednji Ural so bili turško govoreči, v severnem delu Srednjega Urala so bili tudi predniki ugrofinskega ljudstva. To dokazujejo številna krajevna imena v tatarščini in Baškirski jeziki. Zemljepisnih imen iranskega izvora praktično ni, ugrofinska pa se začnejo pojavljati šele onkraj črte Perm-Nižni Tagil-Tobolsk.

Vogul , ki veljajo za avtohtone prebivalce Srednjega Urala, so očitno živeli na severu, v območju neprekinjene tajge, to je za črto, ki je meja turškega prebivalstva Urala. To dokazuje dejstvo, da so Rusi od časov Velikega Novgoroda prodirali na Ural ne le na severni Ural, to je tja, kjer so živela plemena tajge, ki so zaradi svoje maloštevilnosti, neorganiziranosti in razpršenosti lahko ne nudi resnega odpora ruskim enotam. Do 17. stoletja, torej pred propadom Nogajske horde, Rusi niso mogli priti južno od črte Perm - zgornji tok Ture. To nakazuje, da tukaj ni živelo majhno število lovcev na Vogul, ampak močna kmetijska plemena Turkov: Tatari in Baškirji, pomešani z njimi - Mari.

Po zavzetju Kazana so prišli na vrsto Nogajci, ki jih je ruska uprava z diplomatskimi, vojaškimi in drugimi akcijami oslabila, nato pa je Horda razpadla. Pri tem so imeli prste tudi Kalmiki, ki so postali zavezniki Rusije. Nogajski Tatari, pa tudi Kazanski Tatari, so se bili prisiljeni podrediti in živeti kot podaniki ruske države. Nomadski del Nogajev se je preselil v Zakavkazje. Rusi, Čuvaši, Meščerjaki in Kazanski Tatari so se preselili v dežele Nogajev: zgrajena sta bila trdnjava Ufa (1586) in Orenburg, ki je kasneje postal središče province.

Na severu, ob cesti, ki vodi v Tjumen, so bile zgrajene trdnjave in mesta:

• Lezvinski (1593),


• Verkhoturye (1598),


• Turinsk (1600) itd.

In šele sto let pozneje, to je po popolni zmagi nad Nogajskimi Tatari, je uprava lahko začela graditi trdnjave, mesta bodočega rudarskega Urala:

• Nevjanska (1701),


• Kamenski (1701),


• Alapajevska (1704),


• Uktussky (1704),


• Polevskoj (1727),


• Nižni Tagil (1725) itd.

Da bi premagala odpor Tatarov, je cesarska uprava uporabila različne metode: neposredno fizično uničenje, nabijanje enega proti drugemu, t.j. politiko »deli in vladaj«. V ta namen so bili ustvarjeni različni razredi lokalnih narodnosti, med katerimi je bil največji Baškir. V ta namen se je pokrajina Ufa preimenovala v Baškirijo (neuradno). Čeprav v njem ni bilo več kot 35 tisoč Baškirjev, je ta razred postopoma vključeval veliko Tatarov, Čuvašev, Marijev in celo nekaj Rusov. Ta razred je bil deležen pomembnih ugodnosti in tako je nastala plast prebivalstva, ki je veljala za zaupanja vrednega. Po besedah ​​kazanskega guvernerjaVolynsky A.P. , se je število Baškirjev v 20 letih (1710-1730) na račun drugih ljudstev povečalo na sto tisoč. Tako so se mnogi Uralski Tatari nato prijavili kot Baškirji.

Arheološke raziskave OH. Khalikova, I.V. Salnikova nam je omogočilo sklepati, da je bilo pred 3-4 tisoč leti (in še prej, v izolitski dobi) na južnem in srednjem Uralu (pa tudi v Preduralju) zaradi mešanja plemen Abaševskaja, Srubnaja, Andronovskaja, Imenkovskaja in drugih starodavnih kultur, ki so imele znake kavkaškega in mongoloidnega antropološkega značaja, se je oblikoval tip mestizo, imenovan Ural (sublaponoid ), kar je postalo značilno za m Ari, Udmurtov, Komi , opažen pa je tudi pri eni četrtini Tatarov, česar pri drugih turških ljudstvih ni. To tudi kaže, da so Tatari potomci avtohtonih Uralov.

Te premisleke potrjuje mnenje jezikoslovcev, ki ugotavljajo močan vpliv tatarski jezik v ugrofinske jezike: Mari, Udmurt in Komi, v katerih je veliko tatarskih besed. Vsi zgornji zaključki in določbe zgodovinarjev, arheologov in jezikoslovcev nam omogočajo, da pridemo do zaključka, da:

1. Več tisočletij so Južni in Srednji Ural naseljevale plemenske zveze Skitov, Sarmatov in Savromatov, v katerih so prevladovala turško govoreča plemena (Skiti so v turškem prevodu ljudje z noži; Sarmati in Savromati so ljudje z usnjeno torbo - sarma) . V prvem tisočletju našega štetja so bili njihovi predniki del države Biarmia , nato pa noter Volga-Kama Bolgarija .


2. Na območju, ki je nastalo po invaziji Khan Batu države so se vsa turška plemena na ozemlju zahodnih Skitov oblikovala v eno etnično skupino in dobila ime "Tatari".


3. Po razpadu Zlate Horde so Tatari, ki živijo na Uralu, in Baškirji postali del Nogajska Horda , preostali Tatari pa so še v petih tatarskih državnih entitetah.


4. Trditev uradne zgodovinske znanosti, da so Tatari prišli z vzhoda skupaj z Mongoli, je blef, saj da bi poselili tako veliko ozemlje, kot je Zlata Horda, prišlekov, ali da bi na tem ozemlju statizirali celotno lokalno prebivalstvo in ustvarili državo, enakovredno takratni ruski, bi bilo treba preseliti milijone ljudi z vzhoda.


5. Tatari so avtohtoni prebivalci Južnega in Srednjega Urala, kar dokazujejo številni toponomski, arheološki, jezikovni in drugi materiali. In sama beseda "Ural" - turško poreklo. Če bi Tatari prišli z vzhoda, bi bil njihov jezik enak jeziku altajskih, bajkalskih Turkov, vendar se zelo razlikuje od njih, saj ima elemente v besedišču, fonetiki in slovnici, ki jasno dokazujejo tisočletne stike z Uralski jeziki.

Avtor tega članka ni zgodovinar, vendar ima na voljo dovolj del priznanih etnografov, jezikoslovcev, arheologov in drugih strokovnjakov, ki mu omogočajo zgornje ugotovitve.

Ildus Khuzin

Značilnosti oblikovanja nacionalne sestave regije Sverdlovsk

Poglavje 1. Nastanek avtohtonih ljudstev Urala

Dolga stoletja je Ural ostal stičišče mnogih narodov. Njena geografska lega na stičišču Evrope in Azije je v veliki meri določala večetnično sestavo prebivalstva ter pestro in kompleksno etnična zgodovina. Raziskovalci verjamejo, da starodavni Ural pripada uralsko-altajski etnolingvistični skupnosti, in domnevajo, da je sredi 4 tisoč pr. Starodavno uralsko prebivalstvo je bilo razdeljeno na dve veji: vzhodno (domnevno predniki Samojedov) in zahodno (ugrofinska skupnost). Leta 2 tisoč pr. e. Ugrofinska skupnost se je razdelila na finsko-permsko (predniki Komijev - Permjaki in Udmurti) in ugrske (predniki Hantov in Mansijev) veje. Ta ljudstva pripadajo staroselskemu prebivalstvu Urala.

1.1 Komi-Permjaki v regiji Kama

Arheološka kultura Komi - Permyaks - Rodanovskaya (9-15 stoletja) - je dobila ime po istoimenskem naselju. Starodavno naselje Rodanovo je eno največjih in zanimivi spomeniki. Zdaj je bilo v gozdnati regiji Kama odkritih več kot 300 podobnih naselij. V tem obdobju utrjene naselbine niso postale le obrtna in gospodarska središča, temveč tudi upravna središča. Gospodarstvo Rodonovcev je bilo zapleteno, hkrati pa se je razlikovalo v razmerju industrij glede na naravne razmere. V južnih regijah je bilo razvito poljedelstvo (veliko je arheoloških najdb mlinskih kamnov za mletje žita, pletenice za rožnatega lososa, jame za shranjevanje žita), živinoreja (predvsem vzreja krav) in manj - lov in ribolov. Naselja so imela velike in male brunarice. V severnih regijah je bilo bolj razvito preusmerjeno kmetijstvo, pa tudi komercialni lov in ribolov. Od najdenih kosti divjih živali približno polovica pripada bobrom. Obdelava kovin je pri Rodanitih dosegla obrtniško raven. Za družbeno strukturo avtohtonih prebivalcev Kamske regije je bil značilen prehod iz plemenska skupnost k sosedu.

1.2 Komi - Zyryans

Izvor Komi-Zyryancev je trenutno povezan z vanvizdansko (5. - 10. stoletje) in poznejšimi kulturami Vym. Spomeniki Vanvizda so razporejeni od Srednje Pečere do zgornjega toka reke. Kama, od gorovja Ural do Severne Dvine. To so neutrjene naselbine in talna grobišča. V naselbinah so bila izkopana nadzemna bivališča, gospodarska poslopja in proizvodna mesta, tudi metalološka: akumulacija žlindre, lončki, livarski kalupi). Glavni poklici prebivalstva: lov, ribolov in živinoreja. Središče oblikovanja kulture Komi-Zyryan je bila dolina reke. Vym. Ko je nastala etnična skupina Komi-Zyryan velik vpliv prispevali baltski Finci in Slovani. Spomeniki kulture Vym (naselja in grobišča) se nahajajo v bližini sodobnih vasi Komi (topografski položaj obeh je enak). Prebivalci so zgradili nadzemna bivališča. Pogrebni obred beleži povezavo z reko in kultom ognja. V spomenikih najdemo veliko kovinskih okraskov – zvonce, strune itd. Veliko število naselja na reki Lahko bi bili povezani z vzdrževanjem trgovske poti iz Rusije v Sibirijo. V grobiščih so bili najdeni predmeti ruskega in zahodnoevropskega izvora (nemški, češki, danski kovanci, ruski nakit in keramika).

1.3 Udmurti

Kot že rečeno, ob koncu 1. tisočletja n. e. izstopa iz splošne permske jezikovne skupnosti udmurtski jezik. Pri oblikovanju udmurtskega etnosa (star rusko ime Sodelovali so Udmurti - Otyaki ali Votyaki, Turki - Ars). različne skupine prebivalstvo. Znanih je več arheološke kulture, ki odraža te procese. V tem času so se utrjene vasi spremenile v proto-mesta. Eden od teh spomenikov je bilo naselje Idnakar na reki. kapa Njegova površina je približno 40 tisoč kvadratnih metrov. m. Med zunanjim in notranjim obzidjem je bilo naseljeno območje (kot posad v ruskih mestih), osrednja ploščad pa je bila podobna utrjenemu Kremlju. To je bilo središče severnih Udmurtov. Ime je dobil po imenu junaka - princa Idna.

Na najdišču so bili najdeni predmeti iz kovine in kosti, izdelani z veliko spretnosti. Obstajajo še druga znana naselja, povezana z imeni junakov - knezov - Guryakar, Vesyakar.

V tem obdobju je udmurtsko prebivalstvo doživelo porast poljedelstva, razvoj živinoreje in obrti, vključno z nakitom in metalurgijo, ki po ravni niso bile nižje od vaških. Na podlagi najdb v starodavnih naselbinah lahko govorimo o vplivu in stikih Udmurtov z Volškimi Bolgari in Rusijo. Začeti proces konsolidacije in oblikovanja državnosti med Udmurti je bil prekinjen v 13. stoletju. Zaradi razselitve prebivalstva pod napadom mongolskih Tatarov.

V gozdnem pasu Urala od reke. Vishera in Lozva do Pyshme in Iseta v 10.-13. stoletju. Obstajala je kultura Yudin, katere glavne značilnosti sovpadajo s kasnejšo kulturo Mansi. Znane so utrdbe in grobišča tega časa. Utrdbe so bile zgrajene na visokih rečnih bregovih ali na relativno nizkih terasah. Obdajala sta jih 2-3 metrski jarek in obzidje, pri gradnji katerega so bile uporabljene lesene konstrukcije. Območje naselij je bilo od 400 do 300 kvadratnih metrov. V naselju Yudinskoye sta bili vzporedno z obzidjem dve vrsti bivališč: šotorska (lahka) in hiše iz hlodov.

V pogrebnem obredu ljudstva Yudin je kult konja, obsežna uporaba ognja in polaganje zlomljenih stvari v grob (pokopališče Likinsky). Na spomenikih kulture Yudin so našli keramiko in figurice sedečih ljudi, železne nože, konice puščic, trnke, sekire, nakit - zvonce, zapestnice, uhane in hrupne obeske. Med naštetimi so slovanske, uralske in domače. Prebivalstvo se je ukvarjalo z lovom in ribolovom. Kultura Yudin je genetsko povezana s spomeniki 6. - 9. stoletja. na tem ozemlju. Sodeč po pogrebnih obredih, vzorcih, oblikovanju stanovanj, podobnosti družinskih znamenj in podob na pisavah lahko kulturo Yudin opredelimo kot kulturo prednikov Mansi.

1,5 samojedi

Polarna cona severnega Urala in spodnji tok reke. Ob v 1.-2. tisočletju našega štetja. so bili življenjski prostor prednikov Samojedov. Na Uralu jezikovna družina Neneti skupaj z Eneti, Nganasani in Selkupi tvorijo posebno samojedsko skupino.

Samoidi (ruski srednjeveški viri so jih imenovali Samojedi) - starodavni etnonim, ki se v različnih oblikah ponavlja v imenih plemen in klanov nekaterih ljudstev Sibirije. Nekatere raziskovalce tukaj pritegne ime moški (Sami ali Laponci trenutno živijo na polotoku Kola, pa tudi v severnih regijah Norveške, Švedske in Finske).

Nekateri znanstveniki nastanek ljudstev skupine Samojed povezujejo s kulturo Kulai (V. stoletje pr. n. št. - V. stol. n. št.), ki se je razvila na ozemlju regije Srednje Ob. IN v zadnjem času Pojavilo se je še eno stališče o avtohtonem izvoru prednikov Samojedov na severu Zahodne Sibirije, kjer je mogoče zaslediti kontinuiteto arheoloških kultur od kalkolitika do zgodnje železne dobe. »Kamniti samojed«, kot so Rusi pozneje imenovali severnouralske samojede, je taval po Bolshezemelskaya tundri - od Pechore do Uralskega grebena.

Oblikovanje marijske etnične skupnosti na ozemlju medrečja Volga-Vyatka sega v 1. tisočletje našega štetja. Že Jordanes, gotski zgodovinar iz 6. stoletja, je starodavne Marije poznal pod imenom »Oremiscan«. V hazarskem dokumentu iz 10. stol. imenujejo se "ts-r-mis", starodavni ruski kronist pa jih imenuje "cheremisya". Sosednja plemena Udmurtov in Mordovcev so imela pomembno vlogo v etnogenezi Marijev. Južni Mari, ki je živel v sosednji hiši Volška Bolgarija, doživel turški vpliv. Po porazu bolgarske države s strani mongolskih Tatarov so se Mari začeli premikati proti severovzhodu in potisnili Udmurte v zgornji tok Vjatke.

V gospodarstvu in razvoju družbenih odnosov med Mari so se odvijali podobni procesi kot pri Udmurtih.

1.7 Baškirji

Oblikovanje baškirske etnične skupine (samoime - "Bajgard", "Baškurt") je bilo težko zaradi visoke mobilnosti plemen stepskega in gozdno-stepskega območja. Po mnenju nekaterih znanstvenikov je temeljila na starodavnih turških plemenih, ki so med 8.–9. se potepal po območju Aralskega morja in v Kazahstanu. Po mnenju drugih je treba upoštevati vlogo ugrske in iranske komponente pri oblikovanju Baškirjev. Naselitev prednikov Baškirjev na njihovem moderno ozemlje se je začelo v 9. stoletju. Ta proces je bil dolg, hkrati pa je prišlo do priliva novih skupin prebivalstva. Morda v XII-XIII stoletju. Na oblikovanje baškirske etnične skupine je vplivalo napredovanje Kipčakov na to območje. Na zemljevidu 12. stol. Arabski geograf Idrisi je identificiral Baškirje zahodno od gorovja Ural in vzhodno od Volške Bolgarije. Središče oblikovanja Baškirjev je bilo Belebeevskaya Upland. Njihov glavni poklic je bil pastirska ali nomadska živinoreja, v severnih regijah pa lov in čebelarstvo.

torej etnične procese na Uralu so tekle dokaj enakomerno po obeh pobočjih grebena, čeprav so bile na vzhodnem pobočju nekoliko zakasnjene. Ti procesi so temeljili na razvoju staroselskega prebivalstva, v katerega so se nenehno vključevali ljudje različnega porekla in števila. etnične skupine. To se je najbolj intenzivno dogajalo v času velikega preseljevanja ljudstev in v kasnejšem obdobju, ko se je začel razvoj plemenskih zvez. Takrat so bili postavljeni temelji velikih etničnih skupnosti, ki so postale neposredni predniki sodobnih narodnosti Urala.

nastanek naroda Ural

Za Uralsko regijo je značilna tesna medsebojna odvisnost njenih sestavnih industrij in proizvodnje, zlasti v težki industriji. Rudarska industrija služi kot osnova za črno in barvno metalurgijo...

Pomen Urala kot pomembne gospodarske regije države

Ima pomembno vlogo v industrijskem kompleksu Ural kmetijstvo. Približno 2/3 vseh kmetijskih zemljišč predstavljajo njive, ostalo so pašniki, pašniki, senožeti...

Pomen Urala kot pomembne gospodarske regije države

Po globoki gospodarski krizi, do katere je prišlo zaradi izčrpanosti potenciala socialističnega sistema, razpada Sovjetske zveze in izvajanja sistemskih gospodarskih reform, je Ural tako kot vsa Rusija...

Zgodovina raziskovanja in značilnosti gorovja Ural

"Človek je sposoben premagati številne življenjske nevšečnosti ... če ga le navdihuje radovednost, če cilj, ki ga želi doseči, v njem vzbudi živo zanimanje." M.A. Kowalski 18. avgust 1845...

Splošne gospodarske in geografske značilnosti Rusije

Do začetka 20. stol. ozemlje Rusko cesarstvo dosegel 22,4 milijona km2 - prebivalstvo države pa je bilo 128,2 milijona ljudi. Po ljudskem štetju leta 1897 v narodnostna sestava ljudstev je bilo 196 (delež Rusov 44,3%)...

Požiralniki in boj proti njim

Nastajanje žlebov je sodoben proces oblikovanja reliefa, ki ga izvajajo začasni kanalski tokovi deževnice in staljene vode, zaradi česar se na površini kopnega pojavijo specifične negativne linearne oblike ...

Značilnosti porazdelitve evrazijskih močvirij

Na stičišču dveh so se pojavila prva močvirja na našem planetu geološka obdobja silur in devon (pred 350 milijoni let). V tem obdobju so izstopili vodno okolje predniki sodobnih rastlin in močvirja so imeli vlogo prehodnega mostu ...

2.1 Poganska verovanja in kulti Tradicionalna verovanja domorodnega prebivalstva Urala so temeljila na zapletenem nizu idej, ki izvirajo iz skrajna antika. Skupaj s komercialno in vojaško magijo ...

Značilnosti oblikovanja nacionalne sestave Sverdlovske regije

Ural na prelomu 20. in 21. stoletja je edinstvena etnična in sociokulturna regija, v kateri živijo predstavniki več kot 100 narodnosti (staroselci in migranti iz obdobja prvega vala ruske kolonizacije, Petrove naselbine, Stolypinovih reform ...

Koncept "ljudstev severa" vključuje predstavnike 30 narodnosti: Sami, Nenets Khanty, Mansi, Enets, Sets, Selkups, Evenks, Yukagiri, Dolgans, Eskimi, Chukchi, Koryaks, Aulets, Itelmens, Tofalars, Ulchis, Nanais, Nivhi, Udegeji, Negidalci, oroki ...

Problemi razvoja ljudstev severa

IN zadnja desetletja Svetovna skupnost je začela pozorno spremljati položaj domorodnih ljudstev, vključno z mala ljudstva Severno od Ruske federacije...

Tradicije in geopolitika afriških držav

Kolonizacija Afrike ima dolgo zgodovino, najbolj znana faza je evropsko osvajanje Afrike v devetnajstem stoletju. Od sredine drugega tisočletja našega štetja do XIX stoletje najpomembnejše afriško blago so bili ljudje - sužnji...

Favna in vegetacija regije Sverdlovsk

Za gorski pas Urala so značilne višinske spremembe vegetacije, ki omogočajo razlikovanje treh območij v gorah. Gorski gozdovi, ki se dvigajo po gorskih pobočjih do višine 750-800 m, tvorijo širok gorsko-tajga pas ...

Ekološka in ekonomska ocena integriranega industrijskega razvoja subpolarnega Urala

"Naravno bogastvo je naravna konkurenčna prednost Rusije" (V. V. Putin, 12. februarja 2004). Baza mineralnih surovin je trenutno temelj gospodarstva države in bo ostala njegova osnova v prihodnjih desetletjih ...

Gospodarske in geografske značilnosti mesta Jekaterinburg kot del Uralskega zveznega okrožja

Uralsko zvezno okrožje je bogato z velikimi nahajališči mineralnih surovin. Na severu regije, v avtonomnih okrožjih Yamalo-Nenets in Khanty-Mansi, se razvijajo plinska in naftna polja ...