Mokyklinė enciklopedija. Žydiškos Kornio Ivanovičiaus Chukovskio šaknys Verslo kelionė į Angliją

Puikūs kūriniai apie poeziją:

Poezija – kaip tapyba: vieni kūriniai labiau sužavės, jei į juos žiūrėsi iš arti, o kiti – jei nutolsi toliau.

Maži, mieli eilėraščiai dirgina nervus labiau nei neteptų ratų girgždėjimas.

Vertingiausia gyvenime ir poezijoje yra tai, kas nutiko ne taip.

Marina Cvetaeva

Iš visų menų poezija yra jautriausia pagundai savo savitą grožį pakeisti pavogtais spindesiais.

Humboltas V.

Eilėraščiai sėkmingi, jei sukurti dvasingai aiškiai.

Poezijos rašymas yra arčiau garbinimo, nei paprastai manoma.

Jei žinotum, iš kokių šiukšlių be gėdos išauga eilėraščiai... Kaip kiaulpienė ant tvoros, kaip varnalėšos ir kinojos.

A. A. Achmatova

Poezija yra ne tik eilėse: ji liejasi visur, ji yra visur aplink mus. Pažvelkite į šiuos medžius, į šį dangų – iš visur sklinda grožis ir gyvybė, o kur grožis ir gyvybė, ten ir poezija.

I. S. Turgenevas

Daugeliui žmonių poezijos rašymas yra augantis proto skausmas.

G. Lichtenbergas

Gražus eilėraštis yra tarsi lankas, ištrauktas per skambias mūsų būties skaidulas. Poetas verčia mūsų mintis dainuoti mumyse, o ne mūsų pačių. Pasakodamas apie moterį, kurią myli, jis maloniai pažadina mūsų sielose mūsų meilę ir liūdesį. Jis magas. Suprasdami jį, tampame tokiais poetais kaip jis.

Ten, kur liejasi grakšti poezija, nėra vietos tuštybei.

Murasaki Shikibu

Kreipiuosi į rusišką versiją. Manau, kad laikui bėgant pereisime prie tuščios eilės. Rusų kalba per mažai rimų. Vienas skambina kitam. Liepsna neišvengiamai tempia akmenį už savęs. Per jausmą menas tikrai atsiranda. Kas nepavargsta nuo meilės ir kraujo, sunkus ir nuostabus, ištikimas ir veidmainiškas ir t.t.

Aleksandras Sergejevičius Puškinas

-...Ar geri tavo eilėraščiai, pasakyk pats?
- Monstriška! – staiga drąsiai ir atvirai pasakė Ivanas.
- Daugiau nerašyk! – maldaujamai paklausė naujokas.
- Pažadu ir prisiekiu! - iškilmingai pasakė Ivanas...

Michailas Afanasjevičius Bulgakovas. "Meistras ir Margarita"

Mes visi rašome poeziją; poetai nuo kitų skiriasi tik tuo, kad rašo savo žodžiais.

Johnas Fowlesas. „Prancūzų leitenanto meilužė“

Kiekvienas eilėraštis – tai šydas, ištiestas per kelių žodžių kraštus. Šie žodžiai šviečia kaip žvaigždės, ir dėl jų eilėraštis egzistuoja.

Aleksandras Aleksandrovičius Blokas

Senovės poetai, skirtingai nei šiuolaikiniai, per savo ilgą gyvenimą retai parašė daugiau nei tuziną eilėraščių. Tai suprantama: jie visi buvo puikūs magai ir nemėgo švaistyti savęs smulkmenoms. Todėl už kiekvieno anų laikų poetinio kūrinio tikrai slypi visa Visata, pripildyta stebuklų – dažnai pavojingų tiems, kurie nerūpestingai pažadina snūduriuojančias eilutes.

Maksas Fry. „Chatty Dead“

Vienam iš savo nerangių begemotų padovanojau šią dangiškąją uodegą:...

Majakovskis! Jūsų eilėraščiai nešildo, nejaudina, neužkrečia!
– Mano eilėraščiai – ne krosnis, ne jūra ir ne maras!

Vladimiras Vladimirovičius Majakovskis

Eilėraščiai – tai mūsų vidinė muzika, apvilkta žodžiais, persmelkta plonų prasmių ir svajonių virvelių, todėl kritikuojančius išvaro. Jie tik apgailėtini poezijos gurkšnotojai. Ką apie tavo sielos gelmes gali pasakyti kritikas? Neleisk ten jo vulgariai čiupinėjančių rankų. Tegul poezija jam atrodo kaip absurdiškas mūšis, chaotiška žodžių krūva. Mums tai yra nuobodaus proto laisvės daina, šlovinga daina, skambanti mūsų nuostabios sielos sniego baltumo šlaituose.

Borisas Kriegeris. "Tūkstantis gyvenimų"

Eilėraščiai – tai širdies virpulys, sielos jaudulys ir ašaros. Ir ašaros yra ne kas kita, kaip gryna poezija, atmetusi žodį.

Literatūra buvo jo duona ir oras, vienintelė normali aplinka, žmogiškasis ir politinis prieglobstis. Jis sužydėjo nuo menkiausio paminėjimo apie savo mėgstamą autorių ir, priešingai, jautė didžiausią neviltį žmonių, kurie skaito tik laikraščius ir kalbėjo tik apie madą ar vandenis... Jis lengviau toleravo vienatvę nei artumą prie neišmanėlių ir vidutinybių. . Rytoj, kovo 31 d., švęsime 130-ąsias Kornio Ivanovičiaus Chukovskio gimimo metines.

Korney Ivanovich Chukovsky (tikrasis vardas Nikolajus Ivanovičius Korneychukov) gimė 1882 metais Sankt Peterburge. Jis gyveno ilgą, bet toli gražu ne be debesų gyvenimą, nors buvo ir garsus vaikų rašytojas, ir didelis literatūros kritikas; jo paslaugas Rusijos kultūra, galų gale, buvo įvertinti tiek šalyje (filologijos mokslų daktaras, Lenino premijos laureatas), tiek užsienyje (Oksfordo universiteto garbės daktaras).

Chukovskio motina Jekaterina Osipovna Korneychukova, Ukrainos valstietė iš Poltavos provincijos, dirbo tarnaite Chukovskio tėvo, Sankt Peterburgo studento Emmanuelio Solomonovičiaus Levensono, keliuose miestuose įsikūrusių spaustuvių savininko sūnaus, namuose. Chukovskio tėvų santuoka nebuvo oficialiai įregistruota, nes pirmiausia tektų pakrikštyti žydą Levensoną, o jis to neketino daryti.

Kas jam būtų nutikę, jei ne literatūriniai sugebėjimai? Tikimybė, kad neteisėtas asmuo iki revoliucijos prasiskverbs į liaudį, buvo labai mažas. Be visų bėdų, Nikolajus buvo nepatogios išvaizdos: per aukštas ir lieknas, su pernelyg dideliu didelės rankos, kojos ir nosis... Šiuolaikiniai gydytojai teigia, kad Chukovskis turėjo Marfano sindromą – ypatingą hormonų disbalansą, lemiantį kūno gigantiškumą ir proto gabumą.

Pats rašytojas savo tema žydų kilmės retai pasisakydavo. Patikimas šaltinis yra tik vienas - jo „Dienoraštis“, kuriam jis patikėjo intymiausiu būdu: „Aš, kaip nesantuokinis, net neturintis tautybės (kas aš? žydas? rusas? ukrainietis?) buvo pats neišsamiausias, sunkiausias. žmogus žemėje... Man atrodė, kad aš vienas - nelegalas, kad visi šnabždasi man už nugaros ir, kai parodau kažkam (sargininkui, durininkui) savo dokumentus, visi viduje pradeda spjaudytis ant manęs. .. Kai vaikai kalbėjo apie savo tėčius, senelius, močiutes, aš tik rausdavau, dvejojau, melavau, sutrikau...“

Po to šeimos drama, kurį Korney Ivanovičius patyrė vaikystėje, galėjo atsitikti taip, kad jis būtų tapęs judeofobiu: bent jau iš meilės mamai, bent jau keršydamas už suluošintą vaikystę. Taip neatsitiko: atsitiko priešingai – jį patraukė prie žydų. Perskaitęs, pavyzdžiui, Jurijaus Tyninovo biografiją, Korney Ivanovičius savo dienoraštyje rašė: „Knygoje niekur neparašyta, kad Jurijus Nikolajevičius buvo žydas. Tuo tarpu subtilus intelektas, karaliaujantis jo „Wazir Mukhtar“, dažniausiai būdingas žydų protui.

Kolia Korneyčukovas mokėsi toje pačioje gimnazijoje su Vladimiru (Zejevu) Jabotinskiu, būsimu šauniu žurnalistu ir vienu ryškiausių sionistų judėjimo atstovų. Santykiai tarp jų buvo draugiški: jie net kartu buvo pašalinti iš gimnazijos – už tai, kad parašė aštrų lankstinuką apie direktorių.

Išsaugota mažai informacijos (dėl akivaizdžių priežasčių) apie šių žmonių santykius, kai abu išvyko iš Odesos. Chukovskio „Dienoraštyje“ Žabotinskio vardas pasirodo tik 1964 m.: „Vladas. Jabotinskis (vėliau sionistas) pasakė apie mane 1902 m.:

Chukovskis Korney
Talentas išgirtas
2 kartus ilgiau
Telefono stulpas.

Chukovskis pripažįsta didžiulę įtaką, kurią Jabotinskio asmenybė turėjo jo pasaulėžiūros formavimuisi. Be jokios abejonės, Vladimirui Jevgenievičiui pavyko atitraukti Korney Ivanovičių nuo jo „savikritikos“ dėl neteisėtumo ir įtikinti jį savo talentu. Devyniolikmečio Chukovskio žurnalistinis debiutas įvyko laikraštyje „Odesos naujienos“, kur jį atvedė Žabotinskis, kuris išugdė meilę kalbai ir pripažino kritiko talentą.

1903 m. Korney Ivanovičius vedė dvidešimt trejų metų Odesos moterį, privačios įmonės buhalterės dukterį Mariją Borisovną Goldfeld, Zhabotinskio žmonos seserį. Jos tėvas, buhalteris, svajojo vesti dukrą už garbingo kapitalo žydo, o visai ne su pusiau nuskurdusiu netikėliu niekšeliu, kuris taip pat buvo dvejais metais už ją jaunesnis. Mergina turėjo bėgti iš namų.

Santuoka buvo unikali ir laiminga. Iš keturių jų šeimoje gimusių vaikų (Nikolajus, Lidija, Borisas ir Marija) ilgas gyvenimas Išgyveno tik du vyriausi – Nikolajus ir Lidija, kurie patys vėliau tapo rašytojais. Jauniausia dukra Maša mirė vaikystėje nuo tuberkuliozės. Sūnus Borisas mirė 1941 m. fronte; kitas sūnus Nikolajus taip pat kovojo ir dalyvavo Leningrado gynyboje. Lidija Čukovskaja (g. 1907 m.) gyveno ilgai ir sunkus gyvenimas, patyrė represijas, išgyveno mirties bausmę savo vyrui, iškiliam fizikui Matvey Bronsteinui.

Po revoliucijos Chukovskis išmintingai atsisakė žurnalistikos, kaip pernelyg pavojingos profesijos, ir sutelkė dėmesį į vaikų pasakas poezijoje ir prozoje. Kartą Chukovskis rašė Maršakui: „Tu ir aš galėjome mirti, bet, laimei, pasaulyje turime galingų draugų, kurių vardas yra vaikai!

Beje, per karą Korney Ivanovičius ir Samuilas Jakovlevičius rimtai susikivirčijo, nebendravo beveik 15 metų ir pradėjo varžytis tiesiogine prasme visame kame: kas turi daugiau vyriausybinių apdovanojimų, kas vaikams lengviau įsimena mintinai, kas atrodo jaunesnis. , apie kurio ekscentriškumus juokaujama daugiau.

Daktaro Aibolito įvaizdžio šaltinių klausimas yra labai įdomus ir iki šiol gvildenamas literatūrologų. Ilgam laikui buvo manoma, kad daktaro Aibolito prototipas yra daktaras Dolitlis, to paties pavadinimo amerikiečio knygos herojus. vaikų rašytojas Hugh Loftingas. Bet štai paties rašytojo laiškas, skirtas tam, kas jam padėjo sukurti tokį žavų įvaizdį:

„Šią pasaką parašiau labai seniai. Ir aš nusprendžiau tai parašyti dar anksčiau Spalio revoliucija, nes susipažinau su Vilniuje gyvenusia daktare Aibolitu. Jo vardas buvo daktaras Tsemakhas Shabadas. Jis buvo maloniausias žmogus, kurį aš kada nors pažinojau savo gyvenime. Jis nemokamai gydė vargšus vaikus. Kartais prie jo prieidavo liekna mergina, kuri jai sakydavo:

Ar nori, kad išrašyčiau tau receptą? Ne, pienas tau padės, kiekvieną rytą ateik pas mane ir gausi dvi stiklines pieno.

O ryte, pastebėjau, ištisa eilė susirikiavo jo pamatyti. Vaikai ne tik patys ateidavo pas jį, bet ir atveždavo sergančių gyvūnų. Taigi pagalvojau, kaip būtų nuostabu parašyti pasaką apie tokį gerą gydytoją.

Turbūt sunkiausi metai rašytojui buvo 30-ieji. Be kritikos savo kūrybiškumui, jam teko patirti sunkių asmeninių netekčių. Jo dukra Marija (Muročka) mirė nuo ligos, o žentas fizikas Matvejus Bronšteinas buvo nušautas 1938 m. Chukovskis keletą metų blaškėsi po valdžios institucijas, kad sužinotų apie savo likimą. Nuo depresijos mane išgelbėjo darbas. Jis dirbo prie Kiplingo, Marko Tveno, O. Henry, Shakespeare'o ir Conano Doyle'o vertimų. Jaunesniems vaikams mokyklinio amžiaus Chukovskis perpasakojo senovės graikų mitą apie Persėją, išvertė anglų liaudies dainas („Robin-Bobin Barabek“, „Jenny“, „Kotausi ir Mausi“ ir kt.). Chukovskio atpasakojime sovietų vaikai susipažino su E. Raspe „Barono Miunhauzeno nuotykiais“, D. Defoe „Robinzonu Kruzu“, mažai žinomo J. Greenwoodo „Skuduru“. Vaikai Chukovskio gyvenime tikrai tapo stiprybės ir įkvėpimo šaltiniu.

1960-aisiais Korney Ivanovičius pradėjo perpasakoti Bibliją vaikams. Šiam projektui jis įdarbino keletą būsimų vaikų rašytojų ir kruopščiai redagavo jų darbus. Projektas dėl antireliginės valdžios pozicijos vyko labai sunkiai. Taigi redakcija iškėlė sąlygą, kad knygoje nebūtų minimas žodis „žydai“. Knyga pavadinimu " Babelio bokštas ir kitos senovės legendos“ 1968 metais išleido leidykla „Vaikų literatūra“, tačiau visas tiražas buvo valdžios sunaikintas ir nepateko į pardavimą. Pirmasis pakartotinis spausdinimas, prieinamas plačiajam skaitytojui, įvyko 1990 m.

Paskutiniais savo gyvenimo metais Chukovskis buvo populiarus favoritas, daugelio apdovanojimų laureatas ir įvairių ordinų savininkas. Tuo pat metu jis palaikė ryšius su Solženicynu, Brodskiu ir kitais disidentais, jo dukra Lidija buvo žymi žmogaus teisių aktyvistė. Peredelkino kotedžoje, kurioje rašytojas pastaraisiais metais gyveno nuolat, jis organizavo susitikimus su vietos vaikais, su jais kalbėjosi, skaitė poeziją, į susitikimus kvietė žinomus žmones, garsius lakūnus, menininkus, rašytojus, poetus. Buvę Peredelkino vaikai vis dar prisimena tuos susibūrimus Chukovskio vasarnamyje.

Vieną dieną Peredelkino apsilankęs paauglys paklausė:
– Korney Ivanovičiau, sako, kad esi siaubingai turtingas. Tai yra tiesa?
- Matote, - rimtai atsakė Chukovskis, - yra dviejų rūšių turtingi žmonės. Kai kurie žmonės galvoja apie pinigus ir juos uždirba – jie tampa turtingi. Tačiau tikras turtuolis apie pinigus visai negalvoja.

Nepraleiskite įdomiausių dalykų!

Labai įdomus ir paradoksalus Chukovskio patarimas trokštantiems rašytojams: „Mano draugai, dirbkite nesavanaudiškai. Jie už tai moka geriau“.

Prieš pat mirtį Chukovskis perskaitė kažkieno atsiminimus apie prieš kelerius metus mirusį Maršaką ir atkreipė dėmesį į tokį dalyką: pasirodo, Samuilas Jakovlevičius savo psichologinį amžių apibrėžė kaip penkerius metus. Korney Ivanovičius nuliūdo: „Ir aš pats nesu jaunesnis nei šešeri. Gaila. Juk kuo vaikas jaunesnis, tuo jis gabesnis...“

Chukovskis Korney Ivanovičius(Nikolajus Emmanuilovičius Korneychukovas)

(31.03.1882 — 28.10.1969)

Chukovskio tėvai buvo visiškai skirtingi žmonės Socialinis statusas. Nikolajaus motina buvo valstietė iš Poltavos provincijos Jekaterina Osipovna Korneychukova. Nikolajaus tėvas Emmanuelis Solomonovičius Levensonas gyveno pasiturinčioje šeimoje, kurios name, Sankt Peterburge, tarnaite dirbo Jekaterina Osipovna. Nikolajus buvo antrasis vaikas, gimęs šiuose nesantuokiniuose santykiuose po trejų metų sesers Marijos. Gimus Nikolajui, jo tėvas juos paliko ir vedė „savo rato moterį“. Nikolajaus motina neturėjo kito pasirinkimo, kaip palikti savo namus ir persikelti į Odesą, kur ilgus metusšeima gyveno skurdžiai.

Odesoje Chukovskis įstojo į gimnaziją, iš kurios penktoje klasėje buvo pašalintas dėl žemos kilmės. Vėliau Chukovskis savo autobiografinėje istorijoje „Sidabrinis herbas“ apibūdino vaikystėje patirtus įvykius, susijusius su tų laikų socialine nelygybe.

1901 m. Chukovskis pradėjo savo rašymo veikla laikraštyje „Odesos naujienos“. 1903 m., būdamas to paties leidinio korespondentu, Chukovskis buvo išsiųstas gyventi ir dirbti į Londoną, kur laimingai pradėjo studijuoti anglų kalbą ir literatūrą. Vėliau Chukovskis išleido keletą knygų su amerikiečių poeto Walto Whitmano, kurio darbai jam patiko, eilėraščių vertimais. Kiek vėliau, 1907 m., jis baigė Rudyardo Kiplingo pasakų vertimo darbus. Ikirevoliuciniais metais Chukovskis aktyviai publikavo kritinius straipsniusįvairiuose leidiniuose, kur nepabijojo reikšti savo savo nuomonę apie šiuolaikinius literatūros kūrinius.

Korney Chukovsky pradėjo rašyti vaikų pasakas su pasaka „Krokodilas“ 1916 m.

Vėliau, 1928 m., Chukovskio „Apie krokodilą“ leidinyje „Pravda“ buvo paskelbtas kritinis Nadeždos Krupskajos straipsnis, kuriame iš esmės buvo uždrausta tęsti tokio pobūdžio veiklą. 1929 metais Chukovskis viešai atsisakė rašyti pasakas. Nepaisant sunkių išgyvenimų šiuo klausimu, kitos pasakos jis tikrai neparašys.

Porevoliuciniais metais Chukovskis daug laiko skyrė kūrinių vertimams Anglų autoriai: O. Henry, Marko Tveno, Chestertono ir kitų istorijos. Be pačių vertimų, Korney Chukovskis sudarė teorinis vadovas skirta literatūros vertimui (“ Aukštasis menas).

Čukovskis, pakerėtas Nikolajaus Aleksejevičiaus Nekrasovo kūrybinės veiklos, daug pastangų skyrė darbui prie savo darbų, studijavo savo kūrybinė veikla, kuris buvo įkūnytas jo knygose apie Nekrasovą („Pasakojimai apie Nekrasovą“ (1930) ir „Nekrasovo meistriškumas“ (1952)). Chukovskio pastangomis buvo rasta daug ištraukų iš autoriaus kūrinių, kurie vienu metu nebuvo paskelbti dėl cenzūros draudimų.

Glaudžiai bendraudamas su savo laikų rašytojais, ypač Repinu, Korolenko, Gorkiu ir daugeliu kitų, Chukovskis surinko prisiminimus apie juos knygoje „Amžininkai“. Puiki suma Užrašų galima rasti ir jo „Dienoraštyje“ (paskelbtame po mirties pagal Korney Chukovskio dienoraštį, kurį jis saugojo visą gyvenimą), taip pat jo almanache „Chukokkala“ su daugybe citatų, pokštų ir rašytojų bei menininkų autografų.

Nepaisant jo kūrybinės veiklos įvairiapusiškumo, daugelis vaikiškų pasakų, kurias mums davė poetas, pirmiausia siejame su Korney Chukovskio vardu. Daugybė vaikų kartų užaugo skaitydami Chukovskio pasakas ir toliau jas skaito su dideliu malonumu. Tarp labiausiai populiarios pasakos Chukovskis gali išskirti savo pasakas „Aibolitas“, „Tarakonas“, „Musė-Tsokotukha“, „Moidodyr“, „Telefonas“, „Fedorino sielvartas“ ir daugelis kitų.

Korney Chukovsky taip mėgo vaikų draugiją, kad savo pastebėjimus apie juos išdėstė savo knygoje „Nuo dviejų iki penkių“.

Apie Korney Chukovsky parašyta daug knygų, daug straipsnių paskelbta ne tik Rusijoje, bet ir užsienyje. Jo kūrinių vertimų galima rasti įvairiomis pasaulio kalbomis.

Likimą ir žmogaus psichologiją kartais sunku paaiškinti. To pavyzdys yra iškilaus rusų rašytojo Kornio Ivanovičiaus Chukovskio (Nikolajus Vasiljevičius Korneychukov) gyvenimas. Gimė 1882 metais Sankt Peterburge, mirė 1969 metais Kunceve prie Maskvos, nugyvenęs ilgą, bet toli gražu ne be debesų gyvenimą, nors buvo ir garsus vaikų rašytojas, ir didelis literatūros kritikas; jo nuopelnai rusų kultūrai galiausiai buvo įvertinti namuose (filologijos mokslų daktaras, Lenino premijos laureatas) ir užsienyje (Oksfordo universiteto garbės daktaras). Tai išorinė jo gyvenimo pusė.

Tačiau buvo ir vidinis, paslėptas. Ukrainos valstietės Jekaterinos Osipovnos Korneychukovos sūnus ir... (?). Savo dokumentuose Chukovskis visada nurodė skirtingi viduriniai vardai(Stepanovičius, Anuilovičius, Vasiljevičius, N. E. Korneychukovas). Pagal metriką jis buvo Nikolajus Korneyčukovas, t.y. neteisėtas. Tačiau jis turėjo Gimtoji sesuo– Marija Korneychukova, gimusi 1879 m. Tyrėjai sugebėjo nustatyti, kad tuose Marijos dokumentuose, kuriuose yra patronimas, ji vadinama Manuilovna arba Emmanuilovna. Manoma, kad Korney Chukovsky tėvas yra paveldimas Odesos garbės pilietis Emmanuelis Solomonovičius Leve(i)nsonas, gimęs 1851 m., keliuose miestuose įsikūrusių spaustuvių savininko sūnus. Tėvas padarė viską, kad užkirstų kelią nelygios santuokos» jo sūnus su paprasta valstiete ir pasiekė savo tikslą.

Chukovskio tėvo žydiška kilmė beveik nekelia abejonių. Taip M. Beizeris 1985 metais rašė samizdate „Leningrado žydų almanachas. Autorius (1998 m. gyveno Izraelyje) kalbėjosi su Klara Izrailevna Lozovskaya (emigravusi į JAV), dirbusia Chukovskio sekretore. Ji kalbėjo apie Emmanuelį Levinsoną, Sankt Peterburgo, Odesos ir Baku spaustuvių savininko sūnų. Jo santuoka su Marusya ir Kolya motina nebuvo oficialiai įregistruota, nes už tai vaikų tėvas turėjo būti pakrikštytas, o tai buvo neįmanoma. Ryšys nutrūko... Nina Berberova knygoje „Geležinė moteris“ liudija ir Korney Chukovsky tėvo žydišką kilmę. Pats rašytojas šia tema nepasisakė. „Jis, koks buvo, buvo sukurtas dėl jo apleidimo“, – apie savo tėvą rašė Lydia Chukovskaya. Yra tik vienas patikimas šaltinis - jo „Dienoraštis“, kuriam jis patikėjo savo intymiausius dalykus.

Taip „Dienoraštyje“ rašo pats Korney Ivanovičius: „Aš, kaip nesantuokinis, net neturintis tautybės (kas aš? žydas? rusas? ukrainietis?) - buvau nepilnavertiškiausias, sunkiausias žmogus žemėje... Atrodė, kad aš... kad aš viena - nelegali, kad visi šnabždasi man už nugaros ir kad kažkam parodau (sargininkui, durininkui) savo dokumentus, visi viduje pradeda spjaudytis į mane... Kai vaikai kalbėjo apie jų tėčius, senelius, močiutes, aš tiesiog raudau, dvejojau, melavau, sutrikau... Ypač skaudu man buvo 16–17 metų, kai vietoj jų pradedami jaunuoliai. paprastas vardas skambinti vardu ir patronimu. Prisimenu, kaip klouniškai net per pirmąjį susitikimą paklausiau - jau su ūsais - „tik vadink mane Kolia“, „o aš Kolia“ ir pan. Atrodė, kad tai bufa, bet tai buvo skausmas. Ir iš čia atsirado įprotis maišyti skausmą, bufą ir melą – niekada nepasirodyti žmonėms – iš čia, iš čia ir visa kita.

„...Aš niekada neturėjau tėvo ar net senelio prabangos“, – karčiai rašė Chukovskis. Jie, žinoma, egzistavo (kaip ir močiutė), bet visi vienbalsiai atsisakė berniuko ir jo sesers. Kolya pažinojo savo tėvą. Po tėvo mirties Lidija Čukovskaja apie tai rašė savo knygoje „Vaikystės atminimui“. Tada šeima gyveno Suomijos mieste Kuokkaloje ir vieną dieną jau žinomas rašytojas Korney Chukovsky netikėtai į namus atsivedė savo vaikų senelį. Buvo žadama, kad jis pasiliks kelias dienas, tačiau sūnus netikėtai ir greitai jį išvarė. Apie šį vyrą namuose daugiau niekada nebuvo kalbama. Mažoji Lida prisiminė, kaip vieną dieną mama staiga paskambino vaikams ir griežtai pasakė: „Atminkite, vaikai, jūs negalite tėčio klausti apie jo tėtį, savo senelį. Niekada nieko neklausk“. Korney Ivanovičius amžinai buvo įžeistas savo motinos, tačiau ji visą gyvenimą mylėjo savo vaikų tėvą – jų namuose visada kabojo barzdoto vyro portretas.

Apie savo tautinę kilmę Chukovskis nekalba. Ir tik „Dienoraštyje“ jis atskleidžia savo sielą. Juo labiau įžeidžiama, kad jie buvo paskelbti su daugybe sąskaitų (Dienoraščio redaktorė yra jo anūkė Jelena Tsesarevna Chukovskaya).

Tik iš atskirų ištraukų galima netiesiogiai spręsti apie jo požiūrį į žydų klausimą. Ir čia yra nepaaiškinamas paradoksas: žmogus, sunkiai išgyvenęs savo „niekšą“, kurio kaltininkas buvo jo tėvas žydas, atskleidžia ryškų potraukį žydams. Dar 1912 metais jis savo dienoraštyje rašė: „Aplankiau Rozanovą. Tai bjaurus įspūdis... Jis skundėsi, kad žydai valgo jo vaikus gimnazijoje“. Įstatymo projektas neleidžia išsiaiškinti pokalbio temos, nors tikriausiai kalbame apie Rozanovo antisemitizmą (Rozanovas neslėpė savo požiūrio šiuo klausimu). Ir štai ką jis rašo apie savo sekretorius K. Lozovskają ir V. Glotserį: pagyrė juos už jautrumą, nesavanaudiškumą, paprastumą, šias savybes jis aiškina tuo, kad „abu jie yra žydai – žmonės, labiausiai linkę į nesavanaudiškumą. “ Perskaitęs Yu.N. autobiografiją. Tynianovas, Chukovskis rašė: „Knygoje niekur neparašyta, kad Jurijus Nikolajevičius buvo žydas. Tuo tarpu subtilus intelektas, karaliaujantis jo „Wazir Mukhtar“, dažniausiai būdingas žydų protui.

Praėjus pusei amžiaus po rašymo apie Rozanovą, 1962 m., Chukovskis rašo: „... Ten buvo Sergejus Obrazcovas ir pranešė, kad laikraštis „Literatūra ir gyvenimas“ užsidaro dėl prenumeratorių trūkumo (juodųjų šimtukų paklausos nėra), o savo vietoje“ Literatūrinė Rusija“ RSFSR rašytojų sąjungos vadovas Leonidas Sobolevas renka darbuotojus į „LR“ ir, žinoma, stengiasi išlaikyti kuo daugiau „LV“ darbuotojų, kad vėl būtų galima laikytis judeofobiškos ir apskritai juodojo šimto linijos. Tačiau norėdami atsinaujinti, jie nusprendė pakviesti Obrazcovą ir Shklovskį. Obrazcovas atėjo į valdybą, kai ten buvo Ščipačiovas ir Sobolevas, ir pasakė: „Aš pasiruošęs prisijungti naujas leidimas, jei ten neliks nė vieno Markovo ir jei ten atsiras antisemitinis kvapas, aš trenksiu į veidą visiems, kurie tuo užsiima“. Obrazcovas įgaliojo mane nueiti pas Ščipačiovą ir pasakyti, kad jis nėra LR redakcijos narys...“

Dienos geriausias

1963 m. pradžioje „Izvestija“ puslapiuose tarp antisemitinio kritiko V. Ermilovo ir rašytojo I. Erenburgo kilo ginčas dėl atsiminimų knygos „Žmonės, metai, gyvenimas“. Vasario 17 d. Chukovskis užrašė: „Vakar buvo Paustovskis: „Ar skaitėte Izvestiją - apie Ermišką? Pasirodo, yra visas puslapis laiškų, kur Jermilovą pasitinka tamsi skaitytojų masė, kuri nekenčia Erenburgo, nes jis žydas, intelektualas, vakarietis...“ Atostogaudamas Barvikhoje 1964 m., jis rašo: „Man susidaro įspūdis, kad kažkoks girtas žmogus raugėjo man į veidą. Ne, jis per minkštas. Kažkoks Sergejus Sergejevičius Citovičius pasirodė iš Minsko ir mirktelėdamas pareiškė, kad Pervuchinas ir Vorošilovas turi žydų žmonas, kad Maršakas (kaip žydas) neturi tėvynės jausmo, kad Engelsas paliko testamentą, kuriame tariamai parašė, kad socializmas žus, jei jis Žydai prisijungs prie to tikras vardas Averchenko – Lifshits, kad Maršakas jaunystėje buvo sionistas, kad A.F. Kony iš tikrųjų yra Kon ir kt. Citatą būtų galima tęsti, tačiau pateiktų įrašų pakanka suprasti Chukovskio pasaulėžiūrą: jo padėtis nėra tik lyderiaujančio Rusijos intelektualo – antisemitizmą jis suvokia skausmingai, kaip asmeninį įžeidimą.

Dar vieną Korney Chukovskio tėvo žydiškos kilmės patvirtinimą radau S. Novikovo esė „Rokhlin“. Apibūdindamas savo vyresnio draugo, iškilaus sovietų matematiko Vladimiro Abramovičiaus Rokhlino gyvenimą, autorius rašo: „Dvejus metus iki mirties jis man pasakė štai ką. Jo senelis iš motinos pusės buvo turtingas Odesos žydas Levinsonas. Tarnaitė, mergaitė Korneychuk, pagimdė nuo jo vaiką, kuriam su policijos pagalba (už pinigus) buvo įteiktas grynai rusiškas stačiatikių pasas... Noriu pažymėti, kad Korney gavo jo išsilavinimas, tikriausiai Levinsono pinigais... Rokhlinos motina – teisėta Levinsono dukra – medicinos išsilavinimą įgijo Prancūzijoje. Ji vadovavo sanitarinei inspekcijai Baku, kur buvo nužudyta 1923 m.... Jos tėvas buvo sušaudytas 30-ųjų pabaigoje. Tada Rokhlinas, būdamas 16 metų berniukas Maskvoje, patyrė didelių sunkumų įstodamas į universitetą. Jis bandė kreiptis pagalbos į Korney, bet šis jo nepriėmė. Matyt, tuo metu Korney beprotiškai bijojo Stalino (Rokhlinas teisus, bet jis tai sieja su „Tarakonu“, neįtardamas, kad Didysis teroras tuo metu pateko į Chukovsky šeimą - V. O.) ... Po Stalino mirties , - kaip man sakė Rokhlinas, - Korney ieškojo kontakto su juo, jau žinomu profesoriumi. Tačiau Rokhlinas atsisakė iš pasididžiavimo. Ten buvo vienas fizikas Miša Marinovas geras kontaktas su Korney dukra Lydia Chukovskaya. Ji papasakojo jam apie šiuos santykius su Rokhlinu, kaip man pasakė Miša, kai viešai papasakojau šią istoriją netrukus po Vladimiro Abramovičiaus mirties. Rokhlino sūnus Vladimiras Vladimirovičius tapo puikiu taikomuoju matematiku ir dabar gyvena Amerikoje.

Tai yra faktai, patvirtinantys, kad Korney Ivanovičius buvo pusiau žydas. Bet ne tai jam kėlė nerimą. Jis negalėjo atleisti tėvui to, ką jis padarė: apgavo moterį, kuri jį mylėjo visą gyvenimą, ir pasmerkė du savo vaikus be tėvystės. Po vaikystėje patirtos šeimos dramos galėjo atsitikti taip, kad jis būtų tapęs judeofobu: bent jau iš meilės mamai, bent jau keršydamas už suluošintą vaikystę. Taip neatsitiko: atsitiko priešingai – jį patraukė prie žydų.

Sunku ir iš pirmo žvilgsnio neįmanoma suprasti ir paaiškinti to, kas įvyko. Straipsnyje pateikiamas vienas iš variantų, kas nutiko. Yra žinoma, kad Kolya Korneychukov mokėsi toje pačioje gimnazijoje su Vladimiru (Zejevu) Jabotinskiu, būsimu šauniu žurnalistu ir vienu ryškiausių sionistų judėjimo atstovų. Santykiai tarp jų buvo draugiški: jie net kartu buvo pašalinti iš gimnazijos – už tai, kad parašė aštrų lankstinuką apie direktorių. Apie tolimesnius šių žmonių santykius informacijos išliko mažai (dėl akivaizdžių priežasčių). Bet faktas, kad būtent Žabotinskį Chukovskis pasirinko garantu registruodamas santuoką, daug ką pasako - garantai atsitiktiniai žmonės jų nėra. Dienoraštyje Jabotinskio vardas pasirodo tik 1964 m.

"Vladas. Jabotinskis (vėliau sionistas) pasakė apie mane 1902 m.:

Chukovskis Korney

Talentas išgirtas

2 kartus ilgiau

Telefono stulpas“.

Tik tokį pokštą Korney Ivanovičius tuo metu galėjo patikėti popieriui. Iš susirašinėjimo su Jeruzalės gyventoja Rachele Pavlovna Margolina (1965) aiškėja, kad visą tą laiką jis kaip lobį saugojo V. Jabotinskio rankraščius. Pagalvokite apie prasmę Šis faktas ir jūs suprasite, kad tai buvo žygdarbis ir kad Jabotinskio asmenybė jam buvo šventa. Norėdamas parodyti, kad būtent toks žmogus galėjo išvesti Kolją iš psichinės depresijos būsenos, pacituosiu ištrauką iš jo laiško R.P. Margolina: „... Jis mane supažindino su literatūra... Kažkoks dvasinis spinduliavimas sklido iš visos Vladimiro Jevgenievičiaus asmenybės. Jame buvo kažkas iš Puškino Mocarto ir, ko gero, iš paties Puškino... Žavėjausi viskuo: jo balsu, jo juoku, storais juodais plaukais, kabančiais kaip apykakle ant aukštos kaktos, ir plačiais puriais antakiais , ir afrikietiškos lūpos, ir į priekį išsikišęs smakras... Dabar tai atrodys keista, bet pagrindiniai mūsų pokalbiai tuomet buvo apie estetiką. V.E. tada daug poezijos rašė - ir aš, gyvenantis neinteligentiškoje aplinkoje, pirmą kartą pamačiau, kad žmonės gali susijaudinę kalbėti apie ritmą, apie asonansą, apie rimus... Jis man atrodė švytintis ir linksmas, aš didžiavausi apie jo draugystę ir buvo įsitikinęs, kad prieš jį plačiai literatūrinis kelias. Bet tada Kišiniove kilo pogromas. Volodya Zhabotinsky visiškai pasikeitė. Jis pradėjo mokytis Gimtoji kalba, išsiskyrė su buvusia aplinka ir netrukus nustojo dalyvauti bendrojoje spaudoje. Anksčiau į jį žiūrėdavau aukštyn: jis buvo labiausiai išsilavinęs, talentingiausias iš mano pažįstamų, bet dabar dar labiau prie jo prisirišau...“

Chukovskis pripažįsta didžiulę įtaką, kurią Jabotinskio asmenybė turėjo jo pasaulėžiūros formavimuisi. Be jokios abejonės, V.E. sugebėjo atitraukti Korney Ivanovich dėmesį nuo „savikritikos“ dėl neteisėtumo ir įtikinti jį savo talentu. „Jis mane supažindino su literatūra...“ Devyniolikmečio Chukovskio žurnalistinis debiutas įvyko laikraštyje „Odesos naujienos“, kur jį atvedė Žabotinskis, kuris išugdė meilę kalbai ir pripažino kritiko talentą. Pirmasis jaunos žurnalistės straipsnis buvo „Apie amžiną jauną klausimą“, skirtas simbolistų ir utilitarinio meno šalininkų diskusijoms apie meno uždavinius. Autorius bandė rasti trečią būdą, kuris derintų grožį ir naudą. Vargu ar šis straipsnis galėjo patekti į populiaraus laikraščio puslapius – jis per daug skyrėsi nuo visko, kas ten buvo skelbiama apie meną, jei ne „auksinio rašiklio“ pagalba (kaip Odesoje buvo vadinamas Vladimiras Jabotinskis ). Jis labai vertino ankstyvojo Chukovskio filosofines idėjas ir stilių. Jis teisėtai gali būti vadinamas jauno žurnalisto „krikštatėviu“, kurį Korney Ivanovičius puikiai suprato ir prisiminė visą savo gyvenimą. Nenuostabu, kad jis palygino jį su Puškinu. Ir galbūt dėl ​​asociacijos jis prisiminė nemirtingas eiles, skirtas licėjaus mokytojui Kunicynui, jas perfrazuodamas:

(Vladimiram) duoklė širdžiai ir protui!

Jis (aš) sukūrė, jis pakėlė (mano) liepsną,

Jie padėjo kertinį akmenį,

Jie uždegė švarią lempą...

Jabotinskis kalbėjo septyniomis kalbomis. Jo įtakoje Chukovskis pradėjo mokytis Anglų kalba. Kadangi sename savarankiško naudojimo vadove, pirktame iš naudotų knygų pardavėjo, trūko tarimui skirtos dalies, Chukovskio šnekamoji anglų kalba buvo labai savotiška: pavyzdžiui, žodis „rašytojas“ jam skambėjo kaip „vriter“. Kadangi jis vienintelis „Odessa News“ redakcijoje skaitė paštu atkeliavusius angliškus ir amerikietiškus laikraščius, po dvejų metų to paties Jabotinskio rekomendacija Chukovskis buvo išsiųstas korespondentu į Angliją. Londone jo laukė gėda: paaiškėjo, kad jis nesuvokia Anglų kalbos žodžiai fonetiškai. Dauguma laiką praleido bibliotekoje britų muziejus. Beje, čia, Londone, draugai matėsi Paskutinį kartą 1916 m., praėjus dešimčiai metų po tos įsimintinos verslo kelionės. Zhabotinsky vaidmuo formuojant K.I. Chukovskis kaip asmenybė ir menininkas buvo tyrinėtas visiškai nepakankamai, tačiau šiuo metu turima medžiaga leidžia kalbėti apie milžinišką įtaką, kurią būsimasis iškilusis sionistas turėjo apie žydų saviidentifikacijos raidą Chukovsky mieste.

Visas jis būsimas gyvenimas patvirtina šią tezę. 1903 metais jis vedė žydę mergaitę iš Odesos, Goldfeldo. Kryžiaus Išaukštinimo bažnyčios registro knygos išraše rašoma: „1903 m. gegužės 24 d. Marija pakrikštyta. Remiantis jos dekretu. Dvasia. Susideda. Nuo 1903 m. gegužės 16 d. už 5825 Šv. Pagal krikštą Odesos buržua Marija Aronova-Berova Goldfeld, iš žydų teisės, gimė 1880 m. birželio 6 d. Šv. Krikšto metu ji buvo pavadinta Marija...“ Po dviejų dienų įvyko vestuvės.

„1903 metų gegužės 26 d. Jaunikis: Nepriskirtas jokiai draugijai Nikolajus Vasiljevas Korneychukovas, ortodoksas. religija, pirmoji santuoka, 21 m. Nuotaka: Odesos buržua Marija Borisova Goldfeld, ortodoksė, pirmoji santuoka, 23 metai. Po to pateikiami laiduotojų vardai ir pavardės iš nuotakos ir jaunikio pusės (po 2 žmones). Tarp jaunikio garantų yra Nikopolio prekybininkas Vladimiras Jevgenijevas Žabotinskis.

Maria Borisovna Goldfeld gimė privačios įmonės buhalterio šeimoje. Šeimoje augo aštuoni vaikai, kuriuos tėvai siekė išauklėti. Marija mokėsi privačioje gimnazijoje, o vienas jos vyresnių brolių Aleksandras – realinėje mokykloje (kurį laiką vienoje klasėje su L. Trockiu). Visi vaikai gimė Odesoje, jų visų gimtoji kalba yra žydų. Čiukovskių santuoka buvo pirmoji, vienintelė ir laiminga. „Niekada nerodyk savęs žmonėms“ – toks gyvenimo padėtis Korney Ivanovičius jį saugojo nuo vaikystės. Todėl net savo „Dienoraštyje“ apie savo žmoną jis rašo skaisčiai ir taupiai: „Visi Odesos žurnalistai atvyko į vestuves“. Ir tik kartais prasiveržia tikras jausmas. 1936 m., praėjus 33 metams po vestuvių, apsilankęs Odesoje, jis stovėjo prie namo, kuriame kadaise gyveno jo nuotaka: daug ką prisiminė. Pasirodo įrašas: „Kartą čia siautėjome su meile“. Ir dar vienas aštrus įrašas, padarytas po mylimos moters mirties: „Žiūriu į šitą dievinamą veidą karste... kurį tiek bučiavau - ir jaučiuosi taip, tarsi mane nuvestų prie ešafotų... Einu į kapą kasdien ir prisimink velionę: .. štai ji su aksomine palaidine, o aš net prisimenu šios palaidinės kvapą (ir esu ją įsimylėjęs), štai mūsų pasimatymai už stoties, prie Kulikovo lauko. ... Kiek šiuose žodžiuose meilės, švelnumo ir jaunatviškos aistros – toli gražu jaunas vyras, kuris po karo neteko žmonos ir ištikimo draugo! Jie dalijosi ir džiaugsmu, ir liūdesiu. Iš keturių vaikų (Nikolajus, Lidija, Borisas ir Marija) išgyveno du vyriausi. Jauniausia dukra Maša mirė vaikystėje nuo tuberkuliozės. Abu sūnūs karo metu buvo fronte. Jauniausias, Borisas, žuvo pirmaisiais karo mėnesiais; Nikolajui pasisekė – jis grįžo. Buvo ir Nikolajus, ir Lidija žinomų rašytojų. Be to, jei tėvas ir vyriausias sūnus rašė, vedami „vidinės cenzūros“, K. Čukovskis visam gyvenimui prisiminė 30-ųjų raganų šabą prieš „čukovizmą“, vadovaujamą N. K. Krupskaya, jo dukrai nebuvo jokių apribojimų. „Esu laimingas tėvas“, – su humoru draugams pasakė: jei į valdžią ateis dešinieji, aš turiu Kolją, jei kairieji – Lidą.

Tačiau netrukus humoras pasitraukė toli į antrą planą.

Per Didįjį terorą, kai Lidijos Chukovskajos vyras, puikus fizikas Matvejus Bronšteinas, buvo nušautas „bendrame sraute“, po beprotiškų naktų giminaičių eilėse prie baisaus Kresčio kalėjimo, kur bendras sielvartas priartino ją prie didžiosios Achmatovos. gyvenimą (ji turi kalėjimą, amžiams atėmė vienintelį sūnų), po visų patirtų baisumų Chukovskaja nebijojo nieko ir nieko.

Lydia Korneevna, kaip ir jos tėvas, gyveno ilgą ir sunkų gyvenimą (1907–1996). Pagrindinis vaidmuo Jos gyvenime vaidino tėvas, vyras ir Samuil Yakovlevich Marshak, tėvo draugas. Taip ji parašė savo tėvui – dvidešimtmečiui, iš Saratovo tremties, kur buvo išsiųsta institute už antisovietinio lapelio rašymą: „Tu tikrai nežinai, kad aš vis dar, kaip vaikas, kaip trejetas. -Metai, myli tave... Niekada tuo nepatikėsiu, nes tu esi tu. Po tremties Chukovskają Marshakas pasamdė dirbti Detgizo Leningrado filiale, kuriam jis vadovavo. Žvelgdami į ateitį atkreipiame dėmesį, kad per karą jis pasirodė esąs geras jos angelas sargas. Štai ką Korney Ivanovičius 1941 m. gruodį rašė Samuilui Jakovlevičiui: „... Dėkoju jums ir Sofijai Michailovnai (S.Ya. žmona – V.O.) už draugišką požiūrį į Lydą. Be jūsų pagalbos Lida nebūtų pasiekusi Taškento – aš to niekada nepamiršiu. (Maršakas padėjo L. K., kuriai buvo atlikta rimta operacija, išsikapstyti iš alkano ir šalto Čistopolio).

1937-ieji, tapę lūžio tašku jaunos moters gyvenime ir pasaulėžiūroje, ją surado Maršakovo „Detgize“: jos vyro suėmimas ir egzekucija, redakcijos išblaškymas ir jos narių areštai. (Chukovskajai „pasisekė“ - ji tapo „tik“ bedarbe) visą likusį gyvenimą suformavo jos disidento charakterį. Turiu pasakyti, kad su ypatinga meile nauja valdžia Chukovsky šeimoje niekas niekada nebuvo kitoks. Štai ką Korney Ivanovičius rašė savo „Dienoraštyje“ 1919 m. po vakaro Leonidui Andrejevui atminti: „Buvęs kultūrinė aplinka nebeegzistuoja – jis mirė ir jam sukurti prireikia šimtmečio. Jie nesupranta nieko sudėtingo. Aš myliu Andrejevą per ironiją, bet tai nebėra. Ironiją supranta tik subtilūs žmonės, o ne komisarai. Savo vardu galiu pridurti, kad Chukovskis buvo didelis optimistas: šimtmetis jau artėja, o kultūra tikslingai įvaroma į kampą.

Nelemtas lapelis, kurį parašė devyniolikmetė mergina, daugelį dešimtmečių persekiojo Lidiją Kornejevną. 1973 m. lapkričio 14 d. KGB pirmininko J. Andropovo rašte TSKP CK rašoma: „Antitarybiniai Čukovskajos įsitikinimai susiformavo dar 1926–1927 m., kai ji aktyviai dalyvavo anarchistinės organizacijos „Juodoji“ veikloje. Kryžius“ kaip žurnalo „Black Alarm“ leidėjas ir platintojas... Ši „byla“ KGB iškilo 1948, 1955, 1956, 1957, 1966, 1967 m. Išties, KGB agentų baimė yra plati: ji niekada nebuvo siejama su jokiu anarchistiniu žurnalu, o jos antisovietines nuotaikas pagimdė sovietinis režimas. Gimimo data ir adresas žinomi: 1937 m., Leningradas, linija už Kresty kalėjimo.

Kur jie išmetė tavo kūną? Liuke?

Kur jie buvo sušaudyti? Rūsyje?

Ar girdėjote garsą

Nušautas? Ne, vargu.

Šūvis į pakaušį yra gailestingas:

Sugriauti atmintį.

Ar prisimeni tą aušrą?

Nr. Aš skubėjau kristi.

1938 m. vasario mėn., Maskvoje sužinojusi savo vyro nuosprendžio formuluotę - „10 metų be teisės susirašinėti“, ji nusprendė pabėgti iš savo mylimo miesto. Lidia Korneevna „vis dar grįžo į Leningradą, bet nėjo nei į savo butą, nei į Kirochnaya. Dvi dienas gyvenau su draugais, o su Liuša (dukra iš pirmosios santuokos su literatūros kritiku Ts. Volpe)... Mačiau Korney Ivanovičių viešame sode. Ji atsisveikino, paėmė pinigus iš Korney Ivanovičiaus ir išėjo. Taip valdžia klastojo disidentus. O kokią reikšmę Matvejaus Bronšteino reabilitacijos po Stalino mirties faktas turėjo našlei, visai šeimai? Juk jie niekuomet netikėjo kaltinimu, kad jis – liaudies priešas. Prieš suėmimą Bronšteinas ir Chukovskaja neturėjo laiko įregistruoti santuokos. „Norint įgyti teisę apsaugoti Bronšteino kūrinius, – rašo ji, – turėjau įforminti mūsų santuoką jau tada, kai Matvejus Petrovičius nebuvo gyvas. Santuoka su mirusiaisiais. Pateikite teismui“.

Reabilitacijos laikotarpiu, kai buvo atidarytas NKVD archyvas, mokslininkai aptiko Bronšteino „bylą“. „Bronšteinas Matvejus Petrovičius, gimęs 1906-02-12, gimtoji. Vinnica, žydė, nepartinė, įgijusi aukštąjį išsilavinimą, Leningrado fizikos ir technologijos instituto mokslo darbuotoja, 1938 m. vasario 18 d. TSRS Aukščiausiojo Teismo karinės kolegijos nuteista „už aktyvų dalyvavimą kontrrevoliuciniame fašistame“. teroristinė organizacija“ pagal str. RSFSR Baudžiamojo kodekso 58-8 ir 58-11 straipsniai, skirti aukščiausio laipsnio baudžiamąją bausmę - egzekuciją, konfiskuojant visą jam asmeniškai priklausantį turtą. Teismas posėdžiavo vasario 18 dieną nuo 8.40 iki 9.00 val. Per šias 20 minučių buvo sprendžiamas vieno sovietinės fizikos ramsčio likimas. Ginimuisi laiškus rašė būsimi akademikai Tammas, Fokas, Mandelštamas, Ioffe'as, S. Vavilovas, Landau, rašytojai Chukovskis ir Maršakas – jie nežinojo, kad Bronšteino nebėra: jų pastangos buvo bergždžios. Paskutinis priminimas apie miręs vyras buvo lapas iš archyvo aplanko su įrašu iš 1958 m.: „atlyginti L.K. Chukovskaya, kaina už žiūronus, paimtus per kratą 1937 m. rugpjūčio 1 d.

Nuėjau į Nevą prisiminti naktis,

Verkia prie upės.

Pažvelgti į savo kapo akis,

Išmatuokite melancholijos gylį.

Neva! Pagaliau pasakyk

Kur tu eini su mirusiais?

Būdinga šių dviejų iškilių asmenybių – fiziko ir lyriko – tarpusavio įtaka. „Saulės medžiaga“ yra vienos iš Bronsteino mokslo populiarinimo knygų pavadinimas. Taip apie ją vėliau pasakė puikus fizikas, laureatas Nobelio premija Levas Landau: „Įdomu skaityti bet kuriam skaitytojui – nuo ​​moksleivio iki profesionalaus fiziko“. Šios nuostabios knygos gimimą ir naujo vaikų rašytojo atsiradimą liudija jo 1936 m. balandžio 21 d. dedikacinis užrašas: „Brangioji Lidočka, be kurios niekada nebūčiau galėjęs parašyti šios knygos“. Per likusius pusantrų gyvenimo metų jis sukūrė dar du panašius šedevrus. Taigi ji, profesionali rašytoja, sugebėjo įkvėpti puikų fiziką sukurti knygas, kurių žanras jam dar buvo nežinomas. Jo įtaka jai buvo nuostabi: per savo gyvenimą ji juo didžiavosi, mėgavosi minčių ir jausmų bendrumu. Po jo mirties ji apkarto: „Noriu, kad sraigtas po varžto būtų apžiūrėta mašina, kuri pilną gyvybės, veikla žydintį žmogų pavertė šaltu lavonu. Kad ji būtų nuteista. Garsiu balsu. Nereikia perbraukti sąskaitos faktūros uždedant raminančią „apmokėtos“ antspaudą, o rimtai, atsargiai, kilpa po kilpos išnarplioti priežasčių ir pasekmių raizginį, sutvarkyti...“

Štai ištrauka iš jos 10/12 d. laiško. 1938 m., kurioje ji aprašo savo įspūdžius iš filmo „Profesorius Mamlockas“: „Taip, fašizmas yra baisus dalykas, niekšiškas dalykas, su kuriuo reikia kovoti. Filme rodomas žydo profesoriaus persekiojimas... Tardymo metu naudojami kankinimai, motinų ir žmonų eilės prie gestapo lango ir gaunami atsakymai: „Apie jūsų sūnų nieko nežinoma“, „nėra informacijos“; laikraščiuose skelbiami įstatymai, apie kuriuos fašistai atvirai sako, kad tai tik pasauliui skirti įstatymai vieša nuomonė...". Tiesą sakant, tai yra apytikslis būsimų jos darbų eskizas. Čukovskaja aiškiai parodo, kad fašizmas ir sovietinis „komunizmas“ yra dvyniai, kad antisemitizmas yra pasauliniu mastu siaubingas blogis.

Ir Korney Ivanovičius, ir Lidiya Korneevna Chukovsky savo gyvenimo veiksmais įrodė, kad būti žydu yra didžiuotis padorūs žmonės. Tai reikia ypač pabrėžti, nes Korney Ivanovičius matė ir priešingą pavyzdį – savo tėvą žydą, kurį niekino už nesąžiningumą. Likimas jį suvedė su išskirtiniu žmogumi - žydu Jabotinskiu. Būtent šis žmogus tapo jam pavyzdžiu per visą gyvenimą. Žydų idealai vedė jį su žyde ir buvo įskiepyti jo vaikams. Tai yra žydiška Čiukovskių „saga“.

Baigdamas norėčiau paliesti dar vieną klausimą. Abu Čukovskiai, ir tėvas, ir dukra, labai jautriai jautė tiesą ir tikrą talentą. Garsioji Chukovskio frazė mašinėle spausdintoje poeto Aleksandro Galičiaus eilėraščių knygoje: „Tu, Galičai, esi dievas ir pats to nesupranti“. Ypač įdomūs jų santykiai su sovietais. Nobelio premijos laureatai: praeitis ir ateitis. Ir tėvas, ir dukra rašė laiškus sovietų vadovybei, gindami būsimą laureatą Josifą Brodskį, kuris buvo suimtas už „parazitavimą“. Apie L. Čukovskajos ir Nobelio taikos premijos laureato Andrejaus Dmitrijevič Sacharovo santykius daug rašyti neverta – jie buvo ideologiniai žmogaus teisių judėjimo bendražygiai. L. Čukovskaja atliko didvyrišką poelgį, kai 1966 m. atviru laišku Nobelio premijos laureatui M. Šolochovui, atsakydama į jo kalbą partijos suvažiavime, kurioje jis reikalavo mirties bausmės rašytojams Sinyavskiui ir Danieliui. Ji rašė: „Literatūra nepriklauso Baudžiamojo teismo jurisdikcijai. Idėjoms turi priešintis idėjos, o ne lageriai ir kalėjimai... Jūsų gėdingos kalbos nepamirš istorija. O pati literatūra pati atkeršys... Paskirs aukščiausią menininkui bausmę - kūrybinį sterilumą...“

Kovo 31-ąją sukanka 130 metų nuo rusų rašytojo ir vertėjo Kornio Čukovskio gimimo.

Rusų ir sovietų poetas, rašytojas, kritikas, literatūros kritikas, vertėjas Kornėjus Ivanovičius Čukovskis (tikrasis vardas Nikolajus Ivanovičius Korneyčukovas) gimė 1882 m. kovo 31 (pagal senąjį stilių) kovo 31 dieną Sankt Peterburge. Čiukovskio tėvas, Sankt Peterburgo studentas Emmanuelis Levensonas, kurio šeimoje Čiukovskio motina valstietė Jekaterina Korneychukova buvo tarnaitė, ją paliko praėjus trejiems metams po sūnaus gimimo. Kartu su sūnumi ir vyriausia dukra ji buvo priversta išvykti į Odesą.

Nikolajus mokėsi Odesos gimnazijoje, bet 1898 m. buvo pašalintas iš penktos klasės, kai pagal specialų dekretą (dekretą dėl virėjų vaikų) švietimo įstaigos išlaisvintas iš mažai gimusių vaikų.

SU paauglystės metai Chukovskis gyveno darbingą gyvenimą, daug skaitė ir savarankiškai mokėsi anglų ir prancūzų kalbos.

1901 metais Chukovskis pradėjo spausdinti laikraštyje Odesos naujienos, kur jį atvežė vyresnis draugas iš gimnazijos, kuris vėliau politinis veikėjas, sionistinio judėjimo ideologas Vladimiras Jabotinskis.

1903–1904 metais Chukovskis buvo išsiųstas į Londoną kaip „Odesos naujienų“ korespondentas. Beveik kiekvieną dieną jis lankydavosi nemokamai Skaitymo kambarys Britų muziejaus biblioteka, kurioje skaičiau anglų rašytojai, istorikai, filosofai, publicistai. Tai padėjo rašytojui vėliau sukurti savo stilių, kuris vėliau buvo vadinamas paradoksaliu ir šmaikščiu.

Nuo 1905 m. rugpjūčio mėn. Čukovskis gyveno Sankt Peterburge, bendradarbiavo su daugeliu Sankt Peterburgo žurnalų ir organizavo (su dainininko Leonido Sobinovo subsidija) savaitinį politinės satyros žurnalą „Signalas“. Žurnale buvo paskelbti Fiodoras Sologubas, Teffi, Aleksandras Kuprinas. Už drąsius karikatūras ir antivyriausybinius eilėraščius keturiuose išleistuose numeriuose Chukovskis buvo areštuotas ir nuteistas kalėti šešis mėnesius.

1906 m. jis tapo nuolatiniu Valerijaus Bryusovo žurnalo „Skalės“ bendradarbiu. Nuo šių metų Chukovskis taip pat bendradarbiavo su žurnalu „Niva“ ir laikraščiu „Rech“, kur paskelbė kritinius esė apie šiuolaikinius rašytojus, vėliau surinktus į knygas „Nuo Čechovo iki šių dienų“ (1908), „Kritiškos istorijos“ (1911), „Veidai ir kaukės“. “ (1914), „Ateitininkai“ (1922).

Nuo 1906 m. rudens Chukovskis apsigyveno Kuokkaloje (dabar Repino kaimas), kur suartėjo su menininku Ilja Repinu ir advokatu Anatolijumi Koni, susipažino su Vladimiru Korolenko, Aleksandru Kuprinu, Fiodoru Chaliapinu, Vladimiru Majakovskiu, Leonidu Andrejevu, Aleksejumi Tolstojumi. . Vėliau Chukovskis savo atsiminimuose kalbėjo apie daugelį kultūros veikėjų - „Gorkio atsiminimai“ (1940), „Iš atsiminimų“ (1962).

Kuokkaloje poetas išvertė amerikiečių poeto Walto Whitmano „Žolės lapus“ (išleista 1922 m.), parašė straipsnius apie vaikų literatūrą („Gelbėkit vaikus“ ir „Dievas ir vaikas“, 1909 m.) ir pirmąsias pasakas (almanachas „Ugninis paukštis“, 1911). Čia taip pat buvo surinktas autografų ir piešinių almanachas, atspindintis kūrybinis gyvenimas kelios menininkų kartos – „Chukokkala“, kurios pavadinimą sugalvojo Repinas.

Šis humoristinis ranka rašytas almanachas su kūrybiniais Aleksandro Bloko, Zinaidos Gippius, Nikolajaus Gumiliovo, Osipo Mandelštamo, Iljos Repino, taip pat rašytojų Arthuro Conano Doyle'o ir H.G.Wellso autografais pirmą kartą buvo išleistas sutrumpinta versija 1979 m.

1916 m. vasario–kovo mėnesiais Chukovskis Britanijos vyriausybės kvietimu su Rusijos žurnalistų delegacija išvyko antrą kartą į Angliją. Tais pačiais metais Maksimas Gorkis pakvietė jį vadovauti leidyklos „Parus“ vaikų skyriui. Bendro darbo rezultatas – almanachas „Yolka“, išleistas 1918 m.

1917 metų rudenį Korney Chukovskis grįžo į Petrogradą (dabar Sankt Peterburgas), kur gyveno iki 1938 m.

1918–1924 m. vadovavo Pasaulio literatūros leidyklai.

1919 m. dalyvavo kuriant Menų namus, vadovavo jų literatūros skyriui.

1921 m. Chukovskis organizavo vasarnamių koloniją Petrogrado rašytojams ir menininkams Cholomkuose (Pskovo provincija), kur „išgelbėjo šeimą ir save nuo bado“, dalyvavo kuriant Epochos leidyklos vaikų skyrių (1924 m.). .

1924-1925 metais dirbo žurnale „Russian Contemporary“, kur buvo išleistos jo knygos „Aleksandras Blokas kaip žmogus ir poetas“ ir „Dvi Maksimo Gorkio sielos“.

Leningrade Chukovskis išleido knygas vaikams „Krokodilas“ (išleistas 1917 m. pavadinimu „Vanya ir krokodilas“), „Moidodyr“ (1923), „Tarakonas“ (1923), „Tsokotukha Fly“ (1924, pavadinimais). „Mukhinos“ vestuvės“), „Barmaley“ (1925), „Aibolitas“ (1929 m., pavadinimu „Aibolito nuotykiai“) ir knyga „Nuo dviejų iki penkių“, kuri pirmą kartą buvo išleista 1928 m. Maži vaikai".

Vaikiškos pasakos tapo priežastimi 1930-aisiais prasidėjusiam Čukovskio persekiojimui, vadinamajai kovai su „čiukovizmu“, kurią inicijavo Vladimiro Lenino žmona Nadežda Krupskaja. 1928 02 01 laikraštyje „Pravda“ išspausdintas jos straipsnis „Apie K. Čukovskio krokodilą“. Kovo 14 d., gindamas Chukovskį, Maksimas Gorkis prabilo „Pravda“ puslapiuose savo „Laišku redaktoriui“. 1929 m. gruodžio mėn. Literatūriniame leidinyje Korney Chukovskis viešai išsižadėjo savo pasakų ir pažadėjo sukurti „Linksmų kolūkių“ rinkinį. Įvykis jį prislėgė ir po to ilgą laiką negalėjo rašyti. Jo paties prisipažinimu, nuo to laiko jis iš autoriaus virto redaktoriumi. Chukovskio persekiojimo dėl pasakų kampanija buvo atnaujinta 1944 ir 1946 m. ​​- buvo paskelbti kritiški straipsniai apie „Įveikkime Barmaley“ (1943) ir „Bibigoną“ (1945).

Nuo 1938 m. iki gyvenimo pabaigos Korney Chukovskis gyveno Maskvoje ir savo vasarnamyje Peredelkino mieste, netoli Maskvos. Iš sostinės jis paliko tik per Didįjį Tėvynės karas, nuo 1941 m. spalio iki 1943 m., evakuotis į Taškentą.

Maskvoje Chukovskis išleido vaikiškas pasakas „Pavogta saulė“ (1945), „Bibigon“ (1945), „Aibolito dėka“ (1955), „Skrisk vonioje“ (1969). Pradinio mokyklinio amžiaus vaikams Chukovskis perpasakojo senovės graikų mitą apie Persėją ir išvertė anglų liaudies dainas („Barabek“, „Jenny“, „Kotausi ir Mausi“ ir kt.). Chukovskio atpasakojime vaikai susipažino su Ericho Raspe „Barono Miunhauzeno nuotykiais“, Danielio Defoe „Robinzonu Kruzu“ ir Jameso Greenwoodo „Mažuoju skuduru“. Chukovskis išvertė Kiplingo pasakas, Marko Tveno („Tomas Sojeris“ ir „Haklberis Finas“), Gilberto Chestertono, O. Henry („Karaliai ir kopūstai“, pasakojimai) kūrinius.

Daug laiko skirdamas literatūros vertimui, Chukovskis parašė tiriamąjį darbą „Vertimo menas“ (1936), vėliau pataisytas į „Aukštąjį meną“ (1941), kurio išplėstiniai leidimai buvo išleisti 1964 ir 1968 m.

Susižavėjęs literatūra anglų kalba, Chukovskis tyrinėjo detektyvo žanrą, kuris įsibėgėjo XX amžiaus pirmoje pusėje. Skaitė daug detektyvinių istorijų, nusirašinėjo iš jų ypač gerų ištraukų, „rinko“ nužudymo būdus. Jis pirmasis Rusijoje prabilo apie atsirandantį reiškinį populiarioji kultūra, kaip pavyzdį nurodydamas detektyvo žanrą literatūroje ir kine straipsnyje „Natas Pinkertonas ir šiuolaikinė literatūra" (1908).

Korney Chukovskis buvo istorikas ir poeto Nikolajaus Nekrasovo kūrybos tyrinėtojas. Jam priklauso knygos „Istorijos apie Nekrasovą“ (1930) ir „Nekrasovo meistriškumas“ (1952), paskelbė dešimtis straipsnių apie rusų poetą ir rado šimtus cenzūros uždraustų Nekrasovo eilučių. Straipsniai apie Vasilijų Slepcovą, Nikolajų Uspenskį, Avdotiją Panajevą, Aleksandrą Družininą yra skirti Nekrasovo erai.

Kalbą traktuodamas kaip gyvą būtybę, Chukovskis 1962 m. parašė knygą „Gyvas kaip gyvenimas“ apie rusų kalbą, kurioje aprašė keletą šiuolaikinės kalbos problemų, kurių pagrindinę ligą jis pavadino „klerikalizmu“ - Chukovskio sugalvotu žodžiu. reiškiantis kalbos užterštumą biurokratinėmis klišėmis.

Garsus ir pripažintas rašytojas Korney Chukovskis, kaip mąstantis žmogus, sovietinėje visuomenėje daug ko nepriėmė. 1958 metais Chukovskis buvo vienintelis Sovietų rašytojas, kuris pasveikino Borisą Pasternaką gavus Nobelio premiją. Jis vienas pirmųjų atrado Solženicyną, pirmasis pasaulyje parašė žavingą recenziją apie „Viena Ivano Denisovičiaus diena“ ir suteikė rašytojui prieglobstį, kai jis pateko į gėdą. 1964 m. Chukovskis dirbo ginant poetą Josifą Brodskį, kuris buvo teisiamas už „parazitavimą“.

1957 m. Korney Chukovsky gavo filologijos daktaro akademinį laipsnį, o 1962 m. - Oksfordo universiteto literatūros daktaro garbės vardą.

Chukovskis buvo apdovanotas Lenino ordinu, trimis Raudonosios darbo vėliavos ordinais ir medaliais. 1962 m. už knygą „Nekrasovo meistriškumas“ jis buvo apdovanotas Lenino premija.

Korney Chukovskis mirė Maskvoje 1969 m. spalio 28 d. Rašytojas palaidotas Peredelkinskoye kapinėse.

1903 metų gegužės 25 dieną Chukovskis vedė Mariją Borisovną Goldfeld (1880–1955). Chukovsky pora susilaukė keturių vaikų - Nikolajaus, Lidijos, Boriso ir Marijos. Vienuolikmetė Marija mirė 1931 metais nuo tuberkuliozės, Borisas mirė 1942 metais netoli Maskvos per Didįjį Tėvynės karą.

Vyriausias Chukovskio sūnus Nikolajus (1904-1965) taip pat buvo rašytojas. Jis yra biografinių istorijų apie Jamesą Cooką, Jeaną La Perouse'ą, Ivaną Kruzenshterną, romano „Baltijos dangus“ apie apgulto Leningrado gynėjus autorius. psichologinės istorijos ir pasakojimai, vertimai.

Dukra Lidija (1907-1996) - rašytoja ir žmogaus teisių aktyvistė, istorijos "Sofja Petrovna" (1939-1940, išleista 1988 m.) autorė, kuri yra šiuolaikinis liudijimas apie tragiški įvykiai 1937 m., darbai apie rusų rašytojus, Anos Achmatovos prisiminimai, taip pat darbai apie redakcinio meno teoriją ir praktiką.

Medžiaga parengta remiantis informacija iš atvirų šaltinių.