Modernizmo samprata literatūroje. XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus modernistiniai judėjimai

Dvidešimtasis amžius, kaip niekas kitas, pasižymėjo daugelio meno krypčių konkurencija. Šios kryptys yra visiškai skirtingos, jos konkuruoja tarpusavyje, pakeičia viena kitą ir atsižvelgia į vienas kito pasiekimus. Juos vienija tik priešprieša klasikiniam realistiniam menui, bandymai rasti savų realybės atspindėjimo būdų. Šias kryptis vienija sutartinis terminas „modernizmas“. Pats terminas „modernizmas“ (iš „modernus“ - modernus) iškilo romantiškoje A. Schlegelio estetikoje, bet paskui neįsigalėjo. Tačiau jis pradėtas vartoti po šimto metų, XIX amžiaus pabaigoje, ir ėmė žymėti iš pradžių keistas, neįprastas estetines sistemas. Šiandien „modernizmas“ yra nepaprastai plačios reikšmės terminas, kuris iš tikrųjų yra dviejose priešpriešose: viena vertus, tai „viskas, kas nėra realizmas“, kita vertus, pastaraisiais metais) yra tai, kas nėra „postmodernizmas“. Taigi modernizmo samprata atsiskleidžia neigiamai – „prieštaravimo“ metodu. Natūralu, kad taikant šį metodą mes nekalbame apie jokį struktūrinį aiškumą.

Yra daug modernistinių tendencijų, mes sutelksime dėmesį tik į pačias reikšmingiausias:

Impresionizmas (iš prancūzų kalbos „įspūdis“ - įspūdis) - XIX amžiaus paskutinio trečdalio - XX amžiaus pradžios meno judėjimas, kilęs Prancūzijoje, o paskui išplitęs visame pasaulyje. Impresionizmo atstovai siekė pagautirealų pasaulį savo mobilumu ir kintamumu, kad perteiktumėte trumpalaikius įspūdžius. Patys impresionistai save vadino „naujaisiais realistais“ šis terminas atsirado vėliau, po 1874 m., kai parodoje buvo demonstruojamas dabar žinomas C. Monet kūrinys „Saulėtekis“. Įspūdis“. Iš pradžių terminas „impresionizmas“ turėjo neigiamą atspalvį, išreikšdamas sumišimą ir net kritikų panieką, tačiau patys menininkai, „nepaisydami kritikų“, jį priėmė, o laikui bėgant neigiamos konotacijos išnyko.

Tapyboje impresionizmas turėjo didžiulę įtaką visai vėlesnei meno raidai.

Literatūroje impresionizmo vaidmuo buvo kuklesnis kaip savarankiškas judėjimas. Tačiau impresionizmo estetika paveikė daugelio autorių, taip pat ir Rusijos, kūrybą. Pasitikėjimą „prabėgančiais dalykais“ žymi daugybė K. Balmonto, I. Annenskio ir kitų eilėraščių. Be to, impresionizmas atsispindėjo daugelio rašytojų spalvinėje gamyboje, pavyzdžiui, jo bruožai pastebimi B. Zaicevo paletėje. .

Tačiau kaip vientisas judėjimas impresionizmas literatūroje nepasirodė, tapdamas būdingu simbolizmo ir neorealizmo fonu.

Simbolika – viena galingiausių modernizmo krypčių, gana išsklaidyta savo požiūriais ir ieškojimais. Simbolika Prancūzijoje pradėjo formuotis 19 amžiaus aštuntajame dešimtmetyje ir greitai išplito visoje Europoje.

Iki 90-ųjų simbolika tapo visos Europos tendencija, išskyrus Italiją, kur dėl ne visai aiškių priežasčių ji neprigijo.

Rusijoje simbolika pradėjo reikštis devintojo dešimtmečio pabaigoje, o kaip sąmoningas judėjimas atsirado 90-ųjų viduryje.

Pagal formavimosi laiką ir pasaulėžiūros ypatybes rusų simbolikoje įprasta išskirti du pagrindinius etapus. 1890-aisiais debiutavusieji poetai vadinami „vyresniaisiais simbolistais“ (V. Briusovas, K. Balmontas, D. Merežkovskis, Z. Gippius, F. Sologubas ir kt.).

1900-aisiais atsirado nemažai naujų vardų, gerokai pakeitusių simbolikos veidą: A. Blokas, A. Bely, Vyach. Ivanovas ir kiti Priimtas simbolių „antrosios bangos“ pavadinimas yra „jaunoji simbolika“. Svarbu atsižvelgti į tai, kad „vyresniuosius“ ir „jaunesnius“ simbolistus skyrė ne tiek amžius (pavyzdžiui, Viačeslavas Ivanovas traukia į „vyresniuosius“ pagal amžių), o pasaulėžiūrų skirtumai ir jų kryptis. kūrybiškumas.

Senesnių simbolistų kūryba labiau įsilieja į neoromantizmo kanoną. Būdingi motyvai – vienatvė, poeto išrinktumas, pasaulio netobulumas. K. Balmonto eilėraščiuose pastebima impresionistinės technikos įtaka, ankstyvasis Bryusovas turėjo daug techninių eksperimentų, žodinės egzotikos.

Jaunieji simbolistai sukūrė holistinę ir originalesnę koncepciją, kuri buvo paremta gyvenimo ir meno susiliejimu, idėja pagerinti pasaulį pagal estetinius dėsnius. Egzistencijos paslapties negalima išreikšti paprastais žodžiais, ji tik spėjama poeto intuityviai randamoje simbolių sistemoje. Paslapties samprata, reikšmių nepasireiškimas tapo pagrindine simbolistinės estetikos atrama. Poezija, anot Vyacho. Ivanovo, yra „slaptas neapsakomo įrašas“. Socialinė ir estetinė Jaunosios simbolikos iliuzija buvo ta, kad per „pranašišką žodį“ galima pakeisti pasaulį. Todėl jie save laikė ne tik poetais, bet ir demiurgai, tai yra, pasaulio kūrėjai. Neišsipildžiusi utopija praėjusio amžiaus dešimtojo dešimtmečio pradžioje privedė prie totalinės simbolizmo krizės, jos, kaip vientisos sistemos, žlugimo, nors simbolistinės estetikos „atgarsiai“ buvo girdimi dar ilgai.

Nepriklausomai nuo socialinės utopijos įgyvendinimo, simbolika itin praturtino rusų ir pasaulio poeziją. A. Bloko, I. Annenskio, Vyacho vardai. Ivanovas, A. Bely ir kiti žymūs poetai simbolistai yra rusų literatūros pasididžiavimas.

Akmeizmas(iš graikų „acme“ - „aukščiausias laipsnis, viršūnė, žydėjimas, žydėjimo laikas“) yra literatūrinis judėjimas, kilęs XX amžiaus pradžioje Rusijoje. Istoriškai akmeizmas buvo reakcija į simbolizmo krizę. Priešingai nei „slaptas“ simbolistų žodis, akmeistai skelbė medžiagos vertę, plastinį vaizdų objektyvumą, žodžio tikslumą ir įmantrumą.

Akmeizmo formavimasis glaudžiai susijęs su organizacijos „Poetų dirbtuvės“, kurios centriniai veikėjai buvo N. Gumiliovas ir S. Gorodetskis, veikla. O. Mandelštamas, ankstyvoji A. Achmatova, V. Narbutas ir kiti taip pat laikėsi akmeizmo, tačiau vėliau Achmatova suabejojo ​​estetine akmeizmo vienybe ir net paties termino teisėtumu. Tačiau vargu ar galima su ja sutikti: estetinė acmeistų poetų vienybė, bent jau pirmaisiais metais, nekelia abejonių. Ir esmė ne tik programiniuose N. Gumiliovo ir O. Mandelštamo straipsniuose, kur suformuluotas estetinis naujojo judėjimo credo, bet visų pirma pačioje praktikoje. Acmeizmas keistai sujungė romantišką potraukį egzotikai, klajonėms su žodžių rafinuotumu, todėl jis buvo panašus į baroko kultūrą.

Mėgstamiausi akmeizmo įvaizdžiai – egzotiškas grožis (taigi bet kuriuo Gumiliovo kūrybos laikotarpiu atsiranda eilėraščių apie egzotiškus gyvūnus: žirafą, jaguarą, raganosį, kengūrą ir kt.), kultūros vaizdai(Gumiliove, Achmatovoje, Mandelštame) meilės tema nagrinėjama labai plastiškai. Dažnai daikto detalė tampa psichologiniu ženklu(pavyzdžiui, pirštinė iš Gumiliovo ar Achmatovos).

Iš pradžių Pasaulis akmeistams atrodo išskirtinis, bet „panašus į žaislą“, pabrėžtinai netikras. Pavyzdžiui, garsioji ankstyvoji O. Mandelštamo poema skamba taip:

Jie dega aukso lapais

Miškuose yra Kalėdų eglutės;

Žaisliniai vilkai krūmuose

Jie atrodo baisiomis akimis.

O, mano pranašiškas liūdesys,

O mano rami laisvė

Ir negyvas dangus

Visada besijuokiantis krištolas!

Vėliau acmeistų keliai išsiskyrė iš buvusios vienybės, nors didžioji dalis poetų iki galo išlaikė ištikimybę aukštosios kultūros idealams ir poetinio meistriškumo kultui. Daugelis pagrindinių literatūros menininkų išėjo iš akmeizmo. Rusų literatūra turi teisę didžiuotis Gumilevo, Mandelštamo ir Achmatovos vardais.

Futurizmas(iš lotynų kalbos „futurus“ “ – ateitis). Jei simbolika, kaip minėta aukščiau, Italijoje neprigijo, tai futurizmas, priešingai, yra itališkos kilmės. Futurizmo „tėvu“ laikomas italų poetas ir meno teoretikas F. Marinetti, pasiūlęs šokiruojančią ir griežtą naujojo meno teoriją. Tiesą sakant, Marinetti kalbėjo apie meno mechanizavimą, apie dvasingumo atėmimą. Menas turėtų tapti panašus į „žaidimą ant mechaninio fortepijono“, visi verbaliniai malonumai yra nereikalingi, dvasingumas yra pasenęs mitas.

Marinetti idėjos atskleidė klasikinio meno krizę ir jas perėmė „maištingos“ estetinės grupės skirtingos salys.

Rusijoje pirmieji futuristai buvo menininkai broliai Burliukai. Deividas Burliukas savo dvare įkūrė futuristų koloniją „Gilea“. Jam pavyko suvienyti aplink save įvairius poetus ir menininkus, nepanašius į nieką kitą: Majakovskią, Chlebnikovą, Kruchenykhą, Eleną Guro ir kitus.

Pirmieji Rusijos futuristų manifestai, atvirai pasakius, buvo šokiruojantys (net pats manifesto pavadinimas „Pjakšnis į veidą visuomenės skoniui“ kalba pats už save), tačiau net ir tuo atveju Rusijos futuristai iš pradžių nepriėmė Marinetti mechanizmo. kelti sau kitas užduotis. Marinetti atvykimas į Rusiją sukėlė rusų poetų nusivylimą ir dar labiau pabrėžė skirtumus.

Futuristai siekė sukurti naują poetiką, nauja sistema estetinės vertybės. Meistriškas žaidimas žodžiais, kasdienių daiktų estetizavimas, gatvės kalba – visa tai jaudino, šokiravo, sukėlė rezonansą. Patrauklus, matomas vaizdo pobūdis vienus erzino, kitus džiugino:

Kiekvienas žodis,

net pokštas

kurį jis išspjauna degančia burna,

išmestas kaip nuoga prostitutė

iš degančio viešnamio.

(V. Majakovskis, „Debesis kelnėse“)

Šiandien galime pripažinti, kad didžioji dalis futuristų kūrybos neatlaikė laiko išbandymo ir yra įdomi tik istorinė, bet apskritai futuristų eksperimentų įtaka vėlesnei meno raidai (ir ne tik žodinei, bet ir vaizdinis ir muzikinis) pasirodė kolosalus.

Futurizmas savyje turėjo keletą srovių, kartais susiliejančių, kartais konfliktuojančių: kubofuturizmas, egofuturizmas (Igoris Severjaninas), grupė „Centrifuga“ (N. Asejevas, B. Pasternakas).

Nors ir labai skirtingos viena nuo kitos, šios grupės suartėjo ties nauju poezijos esmės supratimu ir verbalinių eksperimentų troškimu. Rusų futurizmas padovanojo pasauliui keletą milžiniško masto poetų: Vladimirą Majakovskią, Borisą Pasternaką, Velimirą Chlebnikovą.

Egzistencializmas (iš lotynų kalbos „exsistentia“ - egzistavimas). Egzistencializmas negali būti vadinamas literatūriniu judėjimu visa to žodžio prasme, tai veikiau filosofinis judėjimas, žmogaus samprata, pasireiškianti daugelyje literatūros kūrinių. Šio judėjimo ištakų galima rasti XIX amžiuje mistinėje S. Kierkegaardo filosofijoje, tačiau tikroji egzistencializmo raida sulaukė XX a. Tarp reikšmingiausių egzistencialistų filosofų galime įvardyti G. Marcelį, K. Jaspersą, M. Heideggerį, J.-P. Sartre'as ir kiti egzistencializmas yra labai išsklaidyta sistema, turinti daugybę variantų ir atmainų. Tačiau bendrieji bruožai, leidžiantys kalbėti apie tam tikrą vienybę, yra šie:

1. Asmeninės būties prasmės pripažinimas . Kitaip tariant, pasaulis ir žmogus savo pirmine esme yra asmeniniai principai. Tradicinio požiūrio klaida, pasak egzistencialistų, ta, kad į žmogaus gyvenimą žiūrima tarsi „iš išorės“, objektyviai, o žmogaus gyvenimo išskirtinumas slypi būtent tame, kad jis. Yra ir kad ji mano. Būtent todėl G. Marcelis pasiūlė svarstyti žmogaus ir pasaulio santykius ne pagal schemą „Jis yra pasaulis“, o pagal schemą „Aš – tu“. Mano požiūris į kitą žmogų yra tik ypatinga bylašią išsamią schemą.

M. Heideggeris tą patį pasakė kiek kitaip. Jo nuomone, pagrindinis klausimas apie žmogų turi būti pakeistas. Mes stengiamės atsakyti " Ką yra žmogus“, bet reikia paklausti „ PSO yra vyras“. Tai radikaliai pakeičia visą koordinačių sistemą, nes įprastame pasaulyje nepamatysime kiekvieno žmogaus unikalaus „aš“.

2. Vadinamosios „ribinės situacijos“ pripažinimas , kai šis „aš“ tampa tiesiogiai pasiekiamas. Įprastame gyvenime šis „aš“ nėra tiesiogiai prieinamas, tačiau mirties akivaizdoje, nebūties fone, jis pasireiškia. Pasienio situacijos samprata turėjo didžiulę įtaką XX amžiaus literatūrai – tiek tarp rašytojų, tiesiogiai susijusių su egzistencializmo teorija (A. Camus, J.-P. Sartre), tiek tarp autorių, kurie apskritai toli nuo šios teorijos, nes Pavyzdžiui, remiantis pasienio situacijos idėja, sukonstruoti beveik visi Vasilo Bykovo karo istorijų siužetai.

3. Asmens pripažinimas projektu . Kitaip tariant, mums duotas originalus „aš“ verčia mus kiekvieną kartą pasirinkti vienintelį įmanomą pasirinkimą. O jei žmogaus pasirinkimas pasirodo nevertas, žmogus pradeda žlugti, kad ir kokiomis išorinėmis priežastimis jis pateisintų.

Egzistencializmas, kartojame, nepasiteisino literatūrinė kryptis, tačiau turėjo didžiulę įtaką šiuolaikiniam pasaulio kultūra. Šia prasme ją galima laikyti estetine ir filosofine XX a.

Siurrealizmas(pranc. „siurrealizmas“, liet. – „superrealizmas“) – galinga XX amžiaus tapybos ir literatūros kryptis, tačiau tapyboje paliko didžiausią pėdsaką, visų pirma dėl savo autoriteto. garsus menininkas Salvadoras Dali. Skandalingas garsioji frazė Dali su visu savo šokiravimu aiškiai pabrėžia savo nesutarimus su kitais judėjimo „siurrealistas esu aš“ lyderiais. Be Salvadoro Dali figūros siurrealizmas tikriausiai nebūtų turėjęs tokios įtakos XX amžiaus kultūrai.

Tuo pačiu metu šio judėjimo įkūrėjas yra ne Dali ar net menininkas, o būtent rašytojas Andre Bretonas. Siurrealizmas susiformavo 1920-aisiais kaip kairiųjų radikalų judėjimas, tačiau pastebimai skiriasi nuo futurizmo. Siurrealizmas atspindėjo socialinius, filosofinius, psichologinius ir estetinius Europos sąmonės paradoksus. Europa pavargo nuo socialinės įtampos, nuo tradicinių meno formų, nuo veidmainystės etikos srityje. Ši „protesto“ banga pagimdė siurrealizmą.

Pirmųjų siurrealizmo deklaracijų ir kūrinių autoriai (Paul Eluard, Louis Aragon, Andre Breton ir kt.) užsibrėžė tikslą „išlaisvinti“ kūrybiškumą nuo visų konvencijų. Didelė reikšmė buvo teikiama nesąmoningiems impulsams ir atsitiktiniams vaizdiniams, kurie vėliau buvo kruopščiai meniškai apdorojami.

Froidizmas, aktualizavęs žmogaus erotinius instinktus, turėjo rimtos įtakos siurrealizmo estetikai.

20-ųjų pabaigoje – 30-aisiais siurrealizmas vaidino labai pastebimą vaidmenį Europos kultūroje, tačiau literatūrinis šio judėjimo komponentas pamažu susilpnėjo. Pagrindiniai rašytojai ir poetai, ypač Eluardas ir Aragonas, nutolo nuo siurrealizmo. Andre Bretono bandymai po karo atgaivinti judėjimą buvo nesėkmingi, o tapyboje siurrealizmas suteikė daug galingesnę tradiciją.

Postmodernizmas – galingas mūsų laikų literatūrinis judėjimas, labai įvairus, prieštaringas ir iš esmės atviras bet kokioms naujovėms. Postmodernizmo filosofija formavosi daugiausia prancūzų estetinės minties mokykloje (J. Derrida, R. Barthes, J. Kristeva ir kt.), tačiau šiandien ji išplito toli už Prancūzijos sienų.

Tuo pačiu metu daugelis filosofinių ištakų ir pirmųjų kūrinių nurodo amerikietišką tradiciją, o patį terminą „postmodernizmas“ literatūros atžvilgiu pirmasis pavartojo arabų kilmės amerikiečių literatūros kritikas Ihabas Hasanas (1971).

Svarbiausias postmodernizmo bruožas yra esminis bet kokio centriškumo ir bet kokios vertybinės hierarchijos atmetimas. Visi tekstai iš esmės yra lygūs ir gali vienas su kitu liestis. Nėra aukšto ir žemo meno, modernaus ir pasenusio. Kultūros požiūriu jie visi egzistuoja tam tikrame „dabar“, o kadangi vertybių grandinė yra iš esmės sunaikinta, joks tekstas neturi pranašumų prieš kitą.

Postmodernistų darbuose pasirodo beveik bet koks tekstas iš bet kurios epochos. Taip pat griaunama riba tarp savo ir svetimo žodžio, todėl garsių autorių tekstai gali būti įterpti į naują kūrinį. Šis principas vadinamas " šimtmečio principas» (centonas – žaidimo žanras, iš kurio susideda eilėraštis skirtingos linijos kiti autoriai).

Postmodernizmas kardinaliai skiriasi nuo visų kitų estetinių sistemų. Įvairiose schemose (pavyzdžiui, gerai žinomose Ihabo Hasano, V. Brainino-Passeko ir kt. schemose) pažymima dešimtys išskirtinių postmodernizmo bruožų. Tai požiūris į žaidimą, konformizmas, kultūrų lygybės pripažinimas, požiūris į antriškumą (t. y. postmodernizmas nesiekia pasakyti ką nors naujo apie pasaulį), orientacija į komercinę sėkmę, estetikos (t. y. visko) begalybės pripažinimas. gali būti menas) ir kt.

Ir rašytojai, ir literatūros kritikai turi dviprasmišką požiūrį į postmodernizmą: nuo visiško priėmimo iki kategoriško neigimo.

IN praėjusį dešimtmetįžmonės vis dažniau kalba apie postmodernizmo krizę ir primena apie kultūros atsakomybę bei dvasingumą.

Pavyzdžiui, P. Bourdieu postmodernizmą laiko „radikalaus prašmatnumo“ variantu, įspūdingu ir tuo pat metu patogiu, ir ragina nenaikinti mokslo (o kontekste aišku – meno) „nihilizmo fejerverkuose“.

Daugelis amerikiečių teoretikų taip pat aštriai puolė postmodernųjį nihilizmą. Ypač ažiotažą sukėlė J. M. Elliso knyga „Prieš dekonstrukciją“, kurioje pateikiama kritinė postmodernistinių nuostatų analizė.

Kartu turime pripažinti, kad kol kas nieko naujo įdomios kryptys, siūlanti kitus estetinius sprendimus.

„Clarissa arba jaunos ponios istorija, kurioje yra patys svarbiausi klausimai“ privatumas ir ypač parodyti blogybes, kurios gali kilti dėl netinkamo tėvų ir vaikų elgesio santuokos atžvilgiu. Tačiau dabar ši schema yra žymiai sudėtingesnė. Įprasta kalbėti apie ikisimboliką, ankstyvąją simboliką, mistinę simboliką, postsimboliką ir t.t.. Tačiau tai nepanaikina natūraliai susiformavusio skirstymo į vyresnius ir jaunesnius.

Modernizmas – būdingas XX amžiaus estetikos bruožas, nepriklausomas nuo socialinių sluoksnių, šalių ir tautų.

Geriausiais pavyzdžiais modernizmo menas praturtina pasaulio kultūrą naujomis išraiškos priemonėmis.
Literatūriniame procese XX a. pokyčiai įvyko dėl socialinių, ekonominių ir politinių priežasčių. Tarp pagrindinių to meto literatūros bruožų yra šie:
politizavimas, stiprinant literatūros krypčių ryšį su įvairiais politiniais judėjimais,
abipusės įtakos ir nacionalinės literatūros skverbimosi stiprinimas, internacionalizacija,
neigimas literatūrines tradicijas,
intelektualizacija, filosofinių idėjų įtaka, mokslo ir filosofinė analizė,
žanrų sintezė ir maišymas, formų ir stilių įvairovė.

XX amžiaus literatūros istorijoje. Įprasta skirti du pagrindinius laikotarpius:
1)1917–1945 m
2) po 1945 m
Literatūra XX a. plėtojosi laikantis dviejų pagrindinių krypčių – realizmo ir modernizmo.
Realizmas leido drąsiems eksperimentams, naujai naudoti meninės technikos su vienu tikslu: gilesniu tikrovės suvokimu (B. Brechtas, W. Faulkneris, T. Mannas).
Kafka, kuriai būdinga pasaulio kaip absurdiško prado idėja, priešiška žmogui, netikėjimas žmogumi, visų formų progreso idėjos atmetimas, pesimizmas.
Iš pagrindinių XX amžiaus vidurio literatūros judėjimų. Reikėtų įvardyti egzistencializmą, kuris kaip literatūrinis judėjimas kilo Prancūzijoje (Je-P. Sartre, A. Camus).
Šios krypties ypatybės yra šios:
„gryno“ nemotyvuoto veiksmo patvirtinimas,
individualizmo tvirtinimas,
žmogaus vienatvės jam priešiškame absurdiškame pasaulyje atspindys.
Avangardinė literatūra buvo besiformuojančios socialinių pokyčių ir kataklizmo eros produktas. Jis buvo pagrįstas kategorišku tikrovės atmetimu, buržuazinių vertybių neigimu ir energingu tradicijų laužymu. Norint visiškai apibūdinti avangardinę literatūrą, reikėtų pasilikti ties tokiais judėjimais kaip ekspresionizmas, futurizmas ir siurrealizmas.
Dėl estetikos ekspresionizmas o raiškos prioritetas prieš atvaizdą išryškėja rėkiantis menininko „aš“, kuris išstumia vaizdo objektą.
Futuristai Jie visiškai neigė visą ankstesnį meną, buvo skelbiamas vulgarumas ir nedvasinis technokratinės visuomenės idealas. Estetiniai futuristų principai rėmėsi sintaksės laužymu, logikos, žodžių kūrimo, laisvų asociacijų neigimu, skyrybos ženklų atsisakymu.
Siurrealizmas pagrindinis estetinis principas buvo automatinis rašymas, paremtas Z. Freudo teorija. Automatinis rašymas – kūrybiškumas be proto kontrolės, laisvų asociacijų, svajonių, sapnų įrašymas. Mėgstamiausia siurrealistų technika yra „stulbinantis vaizdas“, susidedantis iš skirtingų elementų.

Modernizmas vystėsi keliais etapais ir reiškėsi daugeliu judėjimų. Nuo septintojo dešimtmečio modernizmas įžengė į postmodernizmo stadiją.
2. P. Suskindo romanas „Kvepalai“: romano istorizmas, temos ir problemos, intertekstas

Romano veiksmas vyksta Prancūzijoje vidurio XVIII a amžiuje, Švietimo epochoje.

Technika, kurią autorius naudoja „Kvepaluose“, yra pseudoistorizmo principas. Jis tarsi įtikina skaitytoją, kad tai, kas aprašyta, tikrai kažkada įvyko, suteikdamas romano įvykiams chronologinį tikslumą. Tekste pilna datų. Taigi, tarp dviejų pasimatymų praeina visas herojaus gyvenimas (datuojami visi įvykiai: susitikimas su mergina su slyvomis, Grenulio nuosprendis, mirtis, jo gimimas).

Kreipdamasis į veikėjus, su kuriais susiduria Grenouille, Suskindas atkreipia dėmesį į jų mirties laiką ir aplinkybes. Taigi skaitytojas, realiu romano laiku stebėdamas odininko Grimalio ir kvepalų kūrėjo Baldini mirtį, sužino, kad madam Gaillard 1799 m. mirs nuo senatvės, o 1764 m. kalnuose dings markizė Taillade-Espinasse.

Grenouille'io vaizduotėje, pažymėtoje datomis, tarsi sendinto vyno buteliais, saugomi jo užuodę aromatai: „stiklinė aromato iš 1752 m.“, „butelis iš 1744 m.“.

Datos, kurios puošia romaną, sukuria apčiuopiamą jausmą, kad žiūrime į Prancūziją Didžiosios revoliucijos išvakarėse. Suskindas prisimena, kad vaizduojamos eros Prancūzija yra ne tik būsimų revoliucionierių, valkatų ir elgetų, bet ir magų, burtininkų, nuodytojų, hipnotizuotojų ir kitų šarlatanų, nuotykių ieškotojų, nusikaltėlių šalis.

Lygiagrečiai su kūrybiškumu (?)

Intertekstas: 1) Lygiai taip pat Hoffmanno citatos netikėtai perskaitomos bendrame „Žudiko istorijos“ kontekste. Grenulio ir mažojo Tsakhes, pravarde Zinnober, asociacijos iš to paties pavadinimo E.T.A.Hoffmanno (1819) yra gana akivaizdžios. Žodis grenouille, panašus į pavardę centrinis personažas„Parfumer“ iš prancūzų kalbos išverstas kaip „varlė“. 2) Suskindas pažodiniu turiniu pripildo metaforinę frazę, kurią Jėzus pasakė savo mokiniams legendinės vakarienės metu: „Ir, paėmęs duoną ir padėkodamas, laužė ją ir davė jiems, sakydamas: Tai yra mano kūnas, kuris už jus atiduodamas; darykite tai Mane prisimindami. Taip pat taurę po vakarienės, sakydami: Tai Naujasis Testamentas mano kraujyje, kuris už jus išliejamas (Lk 22, 19-20). Krikščioniškasis bendrystės sakramentas – Eucharistija – romano puslapiuose pažodinis ir interpretuojamas kaip savotiškas kanibalinis aktas, suorganizuotas paties Grenouille’io.

Siųsti savo gerą darbą žinių bazėje yra paprasta. Naudokite žemiau esančią formą

Geras darbasį svetainę">

Studentai, magistrantai, jaunieji mokslininkai, kurie naudojasi žinių baze savo studijose ir darbe, bus jums labai dėkingi.

Paskelbta http://www.allbest.ru/

ModernizmasVrusųpoezijagalasXIX- prasidėjoXXamžiaus

Minskas, 2012 m

poezija modernizmas symbolizmas akmeizmas

1. Įvadas

2. Modernizmo samprata

3. Modernistiniai judėjimai

3.1 Simbolika

3.1.1 Simbolizmo raida

3.2 Akmeizmas

3.2.1 Akmeizmo raida

3.3 Futurizmas

3.3.1 Futurizmo plėtra

3.4 Įvaizdis

3.4.1 Imagizmo ugdymas

Išvada

Bibliografija

1. Įvadas

XIX – XX amžių sandūra. pasižymėjo kriziniais reiškiniais visose žmogaus veiklos sferose, bet, svarbiausia, įprastų idėjų apie žmogų ir pasaulį naikinimo.

Šio laikotarpio literatūra susidūrė su idealų žlugimo ir atgimimo, visų vertybių perkainojimo, realizmo ir romantizmo, materializmo ir idealizmo, altruizmo ir visokių egoizmo atmainų konkurencijos problemomis.

XIX amžiaus pabaiga žymi naujo meno raidos etapo pradžią. Susikūrė naujos mokyklos ir judėjimai, susijungę po bendru pavadinimu – modernizmas. Šios krypties atsiradimas buvo didelę įtaką formavimuisi šiuolaikinis menas, ypač literatūra ir poezija. Tai lemia šios temos aktualumą.

Šio darbo tikslas – tyrinėti rusų poeziją pabaigos XIX- XX amžiaus pradžia ir pagrindinių jo krypčių apibrėžimas.

Atsižvelgiant į šį tikslą, galima suformuluoti šiuos tyrimo tikslus:

· apsvarstyti šio laikotarpio rusų poezijos bruožus, jos charakterio bruožai;

· nustatyti pagrindines sroves ir jų ypatybes.

Santrauka susideda iš 6 skyrių. Pirmajame suformuluotas tyrimo tikslas ir uždaviniai, antrajame atskleidžiama modernizmo samprata, trečiajame apžvelgiami pagrindiniai XIX amžiaus pabaigos – XX amžiaus pradžios rusų poezijoje dominavę literatūriniai judėjimai, ketvirtajame pateikiamos pagrindinės išvados. darbo turinys, penktoje nurodomi pirminiai šaltiniai darbo tema, šeštajame yra papildomos medžiagos.

2. Modernizmo samprata

Naujų meno krypčių atsiradimas siejamas su žmogaus vaidmens pasaulyje permąstymu. Vienas iš šių lūžio taškai patenka į XIX amžiaus pabaigą – XX amžiaus pradžią. Amžių sandūroje realizmas ėmė prarasti savo pozicijas, pasirodė esąs nepakankamai išraiškingas audringai, permainingai tikrovei pavaizduoti. Ją keičia modernizmas .

Modernizmas kaip nauja meno kryptis atsirado amžių sandūroje. Prancūzijoje – Verlaine, Rimbaud. Skandinavijoje – Maeterlinck. Anglijoje – Wilde'as. Lietuvoje - Čiurlionis.

Modernizmas skirstomas į daugybę judėjimų, tačiau juos visus vienija naujų formų paieška ir žmogaus požiūris į savo vietą pasaulyje.

Šiuo metu dirbę rašytojai eksperimentavo su formomis, metodais, metodais, technikomis, kad pasauliui suteiktų naują skambesį, tačiau jų temos išliko amžinos. Dažniausiai tai buvo žmogaus vienatvės šiame spalvingame pasaulyje problema, neatitikimas tarp jo paties ir supančios tikrovės tempo.

Būtent modernizmas, skirtingai nei visi ankstesni judėjimai, sutelkia dėmesį į žmogų, į jo vidinę esmę, atmesdamas išorinę aplinką. aplinka, aplinka. arba modifikuoti jį taip, kad jis tik pabrėžtų pagrindinę mintį.

Istoriniu požiūriu modernizmas glaudžiai susijęs su naujų santvarkų atsiradimu. Dažniausiai kalbame apie fašizmo ir komunizmo atsiradimą, literatūros klasikų kreipimąsi į juos dėl naujų idėjų. Dėl šios priežasties rašytojų kūrybą kartais galima skirstyti į du laikotarpius – aistrą politikai ir nusivylimą ja. Ir vis dėlto dauguma modernistų yra apolitiški, jiems svarbiausia – jų pačių vaizduotė ir pasaulėžiūra.

Modernizmas (iš fr. modernus - modernus, naujausias) - meno ir literatūros kryptis, prieštaraujanti realizmui ir pasižyminti troškimu netradicinės formos, pagal stiliaus konvencijas. Pagrindiniai modernizmo bruožai:

1) netikėjimas pasaulio tvarkos racionalumu ( realus pasaulis priešiškas žmogui, kupinas grubumo ir žiaurumo, o žmogus jame silpnas ir bejėgis), istorinės pažangos neigimas ir egzistencijos absurdiškumo tvirtinimas;

2) išskirtinis domėjimasis individu už jo socialinės priklausomybės ribų – vienišu, svetimu pasauliui, žaislu pasaulio stichijų rankose;

3) pasaulio suvokimo ir paaiškinimo mitų kūrimo metodas (pasaulis yra nepažintas, kiekvienas menininkas turi teisę kurti savo pasaulio paveikslą, tai bus estetinė pergalė prieš pasaulio chaosą);

4) meno, kaip aukščiausios vertybės gyvenime, garbinimas (menas neturi tarnauti žmonėms: visuomenė turi jai tarnauti; menininkui viskas leidžiama, nes jis savo kūryba puošia gyvenimą).

Vienas iš modernizmo filosofinių pagrindų buvo Friedricho Nietzsche’s filosofija. Nietzsche paskelbė „Dievas mirė“ ir vietoj Dievo kiekvienas gali atsidurti jo vietoje, t.y. suformuluokite savo idėjas apie gėrį ir blogį, išsiverždami iš siaurų rėmų, kuriuos nustatė žmonių banda, kuri sukūrė vergų idėjas apie pasaulį. Nietzsche's antžmogis yra būtent tokia būtybė, kuri kuria savo idėjas apie gėrį ir blogį, kylančią iš jo paties ir nesąlyguojama jokios išorinės valdžios. Nietzsche siūlo aukščiausio lygio subjektyvumą: kiekvienas yra savo dievas ir įstatymas. Žmogaus pasaulį lemia tik pats žmogus, jeigu jam užtenka jėgų. Pagrindinė pasaulio ir žmogaus varomoji jėga yra valia valdžiai. Būtent jai juda visa visata.

Šopenhaueryje pasaulio esmė pasirodo kaip neprotinga valia, aklas, betikslis potraukis gyvenimui. „Išsivadavimas“ iš pasaulio, nesavanaudiškas estetinis apmąstymas ir asketiškumas pasiekiami budistinei nirvanai artimoje būsenoje.

Kitas svarbus indėlis į modernizmo raidą buvo Freudo psichoanalizė. Pasak Freudo, žmogus buvo ne racionali esybė, o nesąmoningų impulsų kompleksas, slopinamas tokio pat nesąmoningo „superego“, susiformavusio per socializaciją. Tokioje koncepcijoje belieka tik racionaliam „aš“ išlaikyti pusiausvyrą tarp dviejų pasąmonės apraiškų. Žmogus gauna Dievo laisvę ir gyvulio laisvę, ir pasirodo, visiškai pagal jo troškimą nutolti nuo nekenčiamo pozityvizmo, arčiau gyvūno nei Dievo.

Modernizmo raida turėjo savo istoriją. Aršiose diskusijose srovės keitė viena kitą, kiekvienoje grupėje išryškėjo savarankiškos tendencijos.

Tačiau šie judėjimai buvo pagrįsti bendru pagrindu. Dėl bet kurios veiklos kūrybinė sąjunga, vienaip ar kitaip, įtakojo noras numatyti idealią kultūrą ar net dvasiškai pertvarkyti pasaulį.

3. Modernistiniai judėjimai

Modernizmas buvo padalintas į daugybę judėjimų, tokių kaip impresionizmas, ekspresionizmas, dadaizmas, simbolika, siurrealizmas ir kt.

Impresionizmas(fr. impresionizmas, nuo įspūdis- įspūdis) - XIX amžiaus pabaigos - XX amžiaus pradžios meno judėjimas, kilęs iš Prancūzijos ir išplitęs visame pasaulyje, kurio atstovai siekė natūraliausiu užfiksuoti realų pasaulį jo mobilumu ir kintamumu, perteikti trumpalaikius įspūdžius.

Ekspresionizmas(iš lat. expressio, „išraiška“) – įtekėti Europos menas pradžioje, daugiausia Vokietijoje ir Austrijoje, modernizmo eros. Ekspresionizmas siekia ne tiek atkurti tikrovę, kiek išreikšti emocinę autoriaus būseną.

Siurrealizmas(fr. siurrealizmas- superrealizmas) yra meno judėjimas, susiformavęs XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžioje Prancūzijoje. Būdingas aliuzijų ir paradoksalių formų derinių vartojimas. Pagrindinė siurrealizmo, siurrealizmo samprata yra sapno ir realybės derinys. Norėdami tai pasiekti, siurrealistai pasiūlė absurdišką, prieštaringą natūralistinių vaizdų derinį per koliažą.

Dadaizmas– meno judėjimas, kilęs per Pirmąjį pasaulinį karą Šveicarijoje. Pagrindiniai principai buvo neracionalumas, pripažintų meno standartų neigimas, cinizmas, nusivylimas ir sistemingumo trūkumas. Pagrindinė dadaizmo idėja buvo nuoseklus bet kokios estetikos naikinimas. Estetika (senovės graikų kalba - „jausmas, juslinis suvokimas“) yra filosofinė doktrina apie grožio esmę ir formas meninėje kūryboje, gamtoje ir gyvenime. apie meną kaip ypatingą formą visuomenės sąmonė. .

Rusų poezijos modernizmui atstovavo: simbolika, akmeizmas, imagizmas ir futurizmas. Nepaisant to, kad kai kurie žodžių menininkai organizaciškai nebuvo susiję su šiomis asociacijomis, jie viduje traukė vieno iš jų patirties link.

3.1 Simbolika

Simbolizmas(fr. Simbolizmas) yra vienas didžiausių judėjimų, sąmoningai paėmęs simbolį kaip meno pagrindą. Simbolistai naudojo simboliką, sumenkinimą, užuominas, paslaptį, mįslę. Pagrindinė simbolistų užfiksuota nuotaika buvo pesimizmas, pasiekiantis nevilties tašką. Viskas, kas „natūralu“, pasirodė tik kaip „išvaizda“, neturinti savarankiškos meninės reikšmės.

3.1.1 Simbolizmo raida

Simbolizmas buvo tam tikras estetinis bandymas pabėgti nuo tikrovės prieštaravimų į „bendrųjų“, „amžinųjų“ idėjų ir „tiesų“ sritį. Dėl to simbolistai nukrypo nuo demokratinės rusų minties tradicijų ir nuo pilietinių rusų tradicijų. klasikinė literatūraį filosofinę-idealistinę reakciją estetikoje. Simbolizmas nebuvo viduje vienalytis reiškinys. Tai buvo sudėtingas, istoriškai besivystantis literatūros judėjimas.

XX amžiaus pradžioje buvo nustatytos trys simbolikos kryptys.

Pirmasis iš jų yra įjungtas XIX-XX sandūrašimtmečius pristatė grupė rašytojų (N. Minskis, D. Merežkovskis, Z. Gippius ir kt.), siejusių meną su Dievo ieškančiomis idėjomis, su „religinės bendruomenės“ idėjomis.

Antroji tendencija (V. Bryusov ir K. Balmont), kuri pasiskelbė 90-ųjų antroje pusėje, naująją kryptį laikė grynai literatūros reiškinys, kaip natūralus žodžių meno judėjimo į priekį modelis. Šiems rašytojams buvo būdingas impresionistinis gyvenimo suvokimas ir grynai meninio rusų poezijos atnaujinimo troškimas.

„Jaunesni“ simbolistai – A. Blokas, A. Bely, V. Ivanovas, S. Solovjovas, Elisas (L. Kobylinskis), patekę į literatūrą, veikė kaip filosofinio ir religinio pasaulio supratimo dvasioje šalininkai. vėlyvosios Solovjovo filosofijos.

Visos trys grupės nebuvo atskirtos viena nuo kitos nepramušama siena. Juos vienijo bendras realistinio meno atmetimas. Tuo pat metu tarp pačių simbolistų nuolatos vyko įnirtingos diskusijos.

Rusijos simbolistai gyveno nenutrūkstamų lūkesčių būsenoje, ne visiškai užtikrintų, bet katastrofiškų masto. Gyvendami laukimo būsenoje, jie jautriai reaguoja į menkiausius dvasinės atmosferos svyravimus. Ir todėl simbolistų darbas yra mobilus ir permainingas.

1910-aisiais simbolika kaip mokykla nebeegzistuoja. Ją keičia nauji poetiniai judėjimai. Simboliką kaip literatūrinį judėjimą užbaigė I. Annensky. Būtent po jo mirties 1909 m. iškilo simbolizmo krizė. Annensky jau turi grūdų ir net daigų tolimesnis vystymas rusų poezija. Tačiau tuo pat metu simbolistai nenustojo būti simbolistais. Nei Ivanovas, nei Bely, nei Blokas neatsisakė simbolikos savo kūryboje. Jų poezija prisotinta realistinių detalių, bet apskritai tai ta pati simbolika. Ir šioje būsenoje simbolika išgyveno visus kitus šimtmečio pradžios literatūrinius judėjimus.

Simbolika kaip kūrybinė veikla baigėsi tik su paskutinio jos atstovo Viačeslavo Ivanovo mirtimi 1949 m.

3.1.2 Simbolistų poetų kūryba

Valerijus Bryusovas (1873–1924)

plonas, Bet dažnai Tinklelis

Rytoj dieną atskirtas

Pasaulis Taigi nereikšmingas Ir retai

Viden mus visi dangus

IN baimė pažiūrėk atgal: - Šešėliai,

Lenkimas nevalingai keliai,

purslų maldos V krūtys

Verkti Ir kovoti pavargsite;

IN širdies slepiasi priekaištas,

Įjungta dangus juodas pažiūrėk...

SU dangus slys meteoras.

Aleksandras Blokas (1880–1921)

aš aš prisimenu ilgas terminas miltai:

Naktis Degantis už nugaros langas;

Jos sulaužytos rankos

Truputį buvo šlykštūs V sija dienos metu

Visi gyvenimas, nereikia pergyveno,

Kankino pažemintas sudegino;

A ten, Kaip vaiduoklis auga,

Diena paskirta kupolai;

IR pagal langas tapo dažnesni

Praeiviai greitai Žingsniai;

IR V pilka balos išsiskyrė

Pagal lašai lietus apskritimai;

IR ryto truko truko truko...

IR tuščiąja eiga prislėgtos klausimas;

IR Nieko Ne išspręsta

Pavasaris dušas audringas ašaros.

3.2 Akmeizmas

Akmeizmas(iš graikų kalbos - „aukščiausias laipsnis, viršūnė, žydėjimo, žydėjimo laikas“) yra literatūrinis judėjimas, kuris priešinasi simbolikai ir atsirado XX amžiaus pradžioje Rusijoje. Akmeistai skelbė medžiagiškumą, temų ir vaizdų objektyvumą bei žodžių tikslumą.

3.2.1 Akmeizmo raida

Acmeistai apie save paskelbė 10-ajame dešimtmetyje. XX amžiuje beveik kartu su futuristais. Svarbus skirtumas nuo futuristų buvo tas, kad pradėdami nuo simbolizmo kaip poetinio judėjimo, išnaudojusio istorinį laikotarpį, akmeistai vis dėlto laikė save simbolizmo paveldėtojais. Savotiška „tarpine“ figūra tarp simbolizmo ir akmeizmo buvo I. F. Annenskis, rimtai paveikęs Gumiliovo ir Akhmatovos formavimąsi, taip pat poetas, prozininkas ir kritikas Michailas Aleksejevičius Kuzminas. Tęstinumo, o ne plyšimo idėja ypač aiškiai išreikšta pripažinto akmeistų lyderio Nikolajaus Gumiliovo programiniame straipsnyje „Simbolizmo ir akmeizmo palikimas“ (1913). Švelnia forma Gumiliovas atkreipė dėmesį ir į lemtingas simbolistų klaidas: „Rusijos simbolika savo pagrindines jėgas nukreipė į nežinomybės sritį. Pakaitomis jis susidraugavo su mistika ir teosofija. Teosofija yra mistinis-filosofinis mokymas, kuriuo siekiama tiesioginio žmogaus ir Dievo bendravimo. , tada su okultizmu. Kai kurios jo paieškos šia kryptimi beveik priartėjo prie mito sukūrimo.

Akmeistai pasirodė itin energingi savo veikloje. 1911-1914 metais. jie susibūrė į grupę „Poetų dirbtuvės“, kuriai vadovavo Gumiliovas. 1912-1913 metais įkūrė savo žurnalą „Hiperborėja“ (redaktorius – vertėjas M.L. Lozinskis). Jie taip pat išleido keletą almanachų iš „Poetų dirbtuvių“.

Akmeistų poezija buvo linkusi atkurti trimatį pasaulį, jo objektyvumą. Ją traukė išorinis gyvenimas arba pabrėžtas kasdienių realijų proziškumas.

Susižavėjimas objektyvumu, objekto detalėmis buvo toks didelis, kad net pasaulis emocinius išgyvenimus dažnai akmeistų poezijoje įkūnijamas kokiu nors dalyku. Žavėjimasis „smulkmenomis“ ir estetizavimas Estetizavimas – tai kažkam gražios išorinės formos suteikimas, perdėtas estetinis kažko idealizavimas; estetizmas. neleido poetams pamatyti didelių jausmų pasaulį ir realias gyvenimo proporcijas. Akmeistai į šį pasaulį dažnai žiūrėjo kaip į žaislą, apolitišką, sukeliantį dirbtinumo ir trumpalaikiškumo įspūdį. Remdamiesi simbolistų poetine patirtimi, akmeistai dažnai kreipdavosi į pauzę ir laisvą eilėraštį. Skirtumas tarp akmeistų ir simbolistų eiliavimo praktikos pasireiškė ne tiek ritmu, kiek skirtingu požiūriu į žodį eilėraštyje. Tarp akmeistų eilėraščiai yra artimesni šnekamajai kalbos struktūrai ir daugiausia pavaldūs jos reikšmei. Apskritai acmeistų poetinė intonacija yra kiek pakylėta, o dažnai net apgailėtina. Tačiau šalia jo dažnai skamba sumažinti kasdienės kalbos posūkiai. Tokie perėjimai ypač dažni ir įvairūs Achmatovoje. Būtent Achmatovos eilėraščiai, praturtinti gyvos kalbos ritmu, pasirodė esąs reikšmingiausias akmeizmo indėlis į rusų poetinio kalbėjimo kultūrą.

Savaip reikšmingai meninę vertę literatūrinis paveldas N.S. Gumileva. Jo kūryboje vyravo egzotiškos ir istorinės temos, jis buvo dainininkas “ stipri asmenybė“ Gumiliovas suvaidino didelį vaidmenį kuriant eilėraščio formą, kuri išsiskyrė tikslumu ir tikslumu. Veltui akmeistai taip smarkiai atsiribojo nuo simbolistų. Jų poezijoje randame tuos pačius „kitus pasaulius“ ir jų ilgesį. Tai paaiškina jų atmetimą Didžiajai Spalio socialistinei revoliucijai. Tačiau jų likimas nebuvo toks pat. Dalis jų emigravo; N.Gumiliovas esą „aktyviai dalyvavo kontrrevoliuciniame sąmoksle“ ir buvo nušautas. Eilėraštyje „Darbininkas“ jis numatė savo pabaigą proletarui, kuris metė kulką, „kuri atskirs mane nuo žemės“.

„Poetų dirbtuvės“ gyvavo neilgai, iki pat Pirmojo pasaulinio karo. Bandymą jį atnaujinti 1920 m. nutraukė bolševikų politika literatūros srityje. Tačiau daugiausia „Seminaro“ pabaiga buvo susijusi su Gumiliovo egzekucija 1921 m.

3.2.2 Acmeist poetų kūryba

Nikolajus Gumilovas (1886–1921)

aš Aš žinau moteris: tyla,

Nuovargis kartūs iš žodžiai,

Gyvena V mįslingas mirgėjimas

Ji pratęstas mokinių.

Ji siela atviras godžiai

Tik vario muzika eilėraštis,

Ankstesnis gyvenimas, žemesnė Ir džiuginantis

Arogantiškas Ir kurčias.

Negirdimas Ir neskubant,

Taigi Keista sklandžiai žingsnis ji,

vardas tai uždrausta ją graži,

Bet V ją Visi laimė mano.

Kada aš ištroškęs savavališka

IR drąsus Ir didžiuotis - aš Į ją aš ateinu

Studijuoti išmintingas saldus skausmas

IN ją silpnumas Ir Aš smalsu.

Ji šviesa V žiūrėti ilgesys

IR laiko žaibas V ranka,

IR karoliukai svajones ji, Kaip šešėliai

Įjungta dangiškas ugningas smėlis.

Anna Achmatova (1889–1966)

Vakare

Žieduotas muzika V sodas

Taigi neapsakomas sielvartas.

Šviežiai Ir ūminis kvepėjo jūra

Įjungta patiekalas austrių in ledas.

Jis man sakė: „Aš ištikimas Draugas!"

IR mano palietė suknelės.

Taigi Ne panašus įjungta apkabinimai

Palieskite šie rankas

Taigi insultas katės arba paukščiai,

Taigi įjungta raitelių žiūri lieknas...

Tik juokas V akys jo Ramus

Pagal šviesa auksas blakstienos

A gedulingas smuikai balsas

Dainuoti už nugaros šliaužiantis dūmai:

„Palaimink arba rojus -

Tu V Pirmas kartą vienas Su mylimasis“.

3.3 Futurizmas

Futurizmas(lot. futurum -- ateitis) – tai bendras XX amžiaus XX amžiaus XX amžiaus dešimtojo dešimtmečio – XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžios meninių avangardinių judėjimų, visų pirma Italijoje ir Rusijoje, pavadinimas. Ateitininkus domino ne tiek turinys, kiek versifikacijos forma.

3.3.1 Futurizmo plėtra

Dešimtajame dešimtmetyje pasiskelbęs, kaip ir akmeizmas, rusų futurizmas iškart patraukė visų dėmesį – galbūt todėl, kad radikaliausia forma atspindėjo laiko ore sklandančią skilimo dvasią. Pagrindinis jos principas buvo senosios kultūros atmetimas. Rusų futuristai dažniausiai pirmenybę teikė miesto kultūrai, o ne kaimo kultūrai ir ieškojo naujų išraiškos formų: onomatopoėjos, „laisvosios sintaksės“, žodžių kūrimo, plakatų technikos, grafinės eilės ir kt. Žodis „futurizmas“ kilęs iš lotyniško „futurum“, t.y. "ateitis". Rusijos futurizmas susideda iš kelių pagrindinių grupių kovos ir sąveikos.

Reikšmingiausia grupė buvo „kubo-futuristai“ arba „budetliečiai“, vadinami „Gilea“. Jame buvo broliai Davidas ir Nikolajus Burliukai, Elena Guro, Vasilijus Kamenskis, Aleksejus Kručenychas, Benediktas Livšicas, Vladimiras Majakovskis, Velimiras Chlebnikovas. Kai kurie iš jų buvo ne tik poetai, bet ir menininkai (D. Burliukas, E. Guro, iš dalies Chlebnikovas ir Majakovskis). Vienas iš futuristų ginklų buvo jų gebėjimas ne tik „imti už gerklės“, bet ir „imti už gerklės“. Išorinis elgesys, provokuojantys drabužiai, grojami balso duomenys svarbus vaidmuo. Ieškodami „savo žodžio“ (vertingo „savaime“, be jokios konkrečios reikšmės), rašė eilėraščius, kuriems iš esmės trūko prasmės, bet kurie, pagal kūrėjų planus, turėjo kažkokią „superprasmę“.

Ši poezija buvo reakcija į tradicinių estetinių formų nykimą. Tuo pat metu Majakovskio futurizmas turėjo tradicines šaknis XIX amžiaus rusų kultūroje.

Antroji reikšmingiausia futuristų grupė buvo Igorio Severyanino grupė, kuri save vadino „ego-futuristais“ („ego“ lotyniškai - „aš“). Jame dalyvavo Igoris Severyaninas, I. V. Ignatjevas, K. K. Olimpovas, Vasiliskas Gnedovas ir kiti, jie buvo vadinami „Ego-futuristų asociacija“, tačiau iš tikrųjų grupės poetinė reikšmė apsiriboja tik Severyanino poezija. 1911 m. Severyaninas išleido rinkinį „Egofuturizmo prologas“.

Ego-futuristai nesiūlė išmesti klasikos „iš modernybės laivo“, o tik ragino „ieškoti naujo“. Programos esmė buvo formalūs reikalavimai: drąsūs vaizdai, poetinių klišių ir žodžių, įvestų į eilėraštį tik dėl rimo ir metro, atmetimas, eksperimentai žodyno srityje.

Nepaisant Severyanino poetinio horizonto ribotumo, jo poezija ne be reikalo darė naujumo įspūdį. Šiaurietis buvo muzikalus, jo kūriniai išsiskiria dideliu melodingumu ir savitu lyriškumu.

Kita nuosaikiųjų ateitininkų grupė „Centrifuge“ aiškiai atsidūrė triukšmingos, skandalingos „Kubo-futuristų“ ir Igorio Severjanino sėkmės šešėlyje. Į jį įtraukė B. L. Pasternakas, N. N. Asejevas, S. P. Bobrovas, K. A. Bolšakovas ir kiti. Jo futurizmas pasireiškė potraukiu pirminiam vaikiškumui ir pasaulio suvokimui, sunkumu. meninė forma, akcentuojant žodžio garsą.

Futurizmo klestėjimas įvyko pasaulinio karo ir priešrevoliuciniais metais. Ir tai yra reikšminga. Kaip poetinis judėjimas neįsivaizduojamas už istorinio laiko ribų. Ji ryškiausiai ir radikaliausiai atspindėjo transformacijos epochą su sudėtinga vidine tiesa, taip pat su pagundomis, išdaigomis ir daugybe pakaitalų. Futurizmo paradoksas buvo tas, kad ateitis atmetė jį kaip meno kryptį.

Iki kito dešimtmečio pradžios formaliai nustojęs egzistuoti futurizmas pradėjo irti jau 1915–1916 m. Labai būdinga, kad, sekdamas Gorkiu, futurizmo, kaip literatūrinio judėjimo, žlugimą paskelbė ir V. Majakovskis.

3.3.2 Poetų futuristų kūryba

Igoris Severjaninas (1887–1941)

Poetui

Tik genijai prieinama Dėl minios!

Ho po visko Ne Visi arba genijai - poetai?!

Ne pakeisti planuojama takai

IR Prisiminti: PSO, Kam Ir Kur Tu.

Ne dainuoti minia! Nei Dėl kam Ne dainuoti!

Dėl dainas dainuoti, Ne mąstymas - Beje eh!..

Leisti daina tavo - akimirkos garsas tuščia, -

Patikėk manimi, bus gerbėjas.

Leisti individualus prekių ženklų minia:

Ji grubus laukinis, ji - neišmanėlis.

Ne plokštesnis arba jai: meilikavimas - laimė Dėl vergas,

A adresu tu - V karaliai tikiuosi...

Vladimiras Majakovskis

A Tu galėtų būtų?

aš iškarto sutepti žemėlapį kasdienybė

aptaškytas dažyti iš akiniai;

aš parodė įjungta patiekalas želė

įstrižas skruostikauliai vandenynas.

Įjungta svarstyklės skarda žuvis

skaityti aš skambučių naujas lūpos

A Tu

naktinis žaisti

galėtų būtų

ant kanalizacijos vamzdžio fleita?

3.4 Įvaizdis

Imagizmas(nuo fr. Ir Anglų. vaizdas - vaizdas) yra literatūrinis ir meninis judėjimas, kilęs Rusijoje porevoliuciniais metais, remiantis literatūrine futurizmo praktika, kurio atstovai teigė, kad kūrybos tikslas buvo sukurti įvaizdį.

Pagrindiniai imagizmo bruožai:

1) „vaizdo kaip tokio“ pirmenybė; vaizdas – maksimalus bendroji kategorija, pakeičiantis vertinamąją meniškumo sampratą;

2) poetinė kūryba yra kalbos raidos procesas per metaforą;

3) epitetas yra bet kurio subjekto metaforų, palyginimų ir prieštaravimų suma;

4) poetinis turinys yra vaizdo ir epiteto, kaip primityviausio vaizdo, raida;

5) tam tikro nuoseklaus turinio tekstas negali būti priskiriamas poezijai, nes jis veikiau atlieka ideologinę funkciją; eilėraštis turėtų būti „vaizdų katalogas“, vienodai skaitomas nuo pradžios ir pabaigos.

3.4.1 Imagizmo ugdymas

Imagizmas buvo paskutinė sensacinga XX amžiaus rusų poezijos mokykla. Ši kryptis buvo sukurta praėjus dvejiems metams po revoliucijos, tačiau visu savo turiniu neturėjo nieko bendro su revoliucija.

1919 m. sausio 20 d. Visos Rusijos poetų sąjungos Maskvos skyriuje įvyko pirmasis imagistų vakaras. Kitą dieną buvo paskelbta pirmoji Deklaracija (žurnalas „Sirena“, Voronežas, 1919 m., Nr. 4/5, sausio 30 d.), skelbusi imagizmo kūrybos principus. Ją pasirašė poetai S. Jeseninas, R. Ivnevas, A. Mariengofas ir V. Šeršenevičius, pasivadinę „imagistų fronto linija“, taip pat menininkai B. Erdmanas ir G. Jakulovas. Taip atsirado rusiškas imagizmas, kuris su anglišku pirmtaku turėjo tik bendrą pavadinimą.

Terminas pasiskolintas iš avangardinės anglų kalbos poezijos mokyklos - imagizmas. Į šį žodį rusų skaitytojai pirmą kartą atkreipė dėmesį 1915 m., kai pasirodė Z. Vengerovos straipsnis, kuriame buvo kalbama apie Londono poetinę imagistų grupę, kuriai vadovauja Ezra Pound ir Wyndham Lewis.

Vienas iš imagistų organizatorių ir pripažintų ideologinių lyderių Rusijoje buvo V. Šeršenevičius. Žinomas kaip imagizmo teoretikas ir propaguotojas, nuožmus futurizmo kritikas ir griovėjas, jis pradėjo kaip futuristas. Asociacijai priklausė gana skirtingi ir nepanašūs poetai. Pavyzdžiui, kritikai ne kartą pažymėjo, kad R. Ivnevo poezija ne visai atitinka imagizmo teorijos reikalavimus. Tačiau jo susivienijimo bendražygiai labai vertino Ivnevo eilėraščius ir laikė jį vienu iš savo.

IN skirtingas laikas Imagistai disponavo keliomis leidyklomis: „Imagists“, „Chikhi-Pikhi“ ir „Sandro“. Per 5 aktyvios veiklos metus imagistai sugebėjo laimėti garsų, nors ir skandalingą šlovę. Nuolat vyko poetiniai debatai, kuriuose naujojo judėjimo meistrai įrodinėjo naujosios poetinės sistemos pranašumą prieš visas ankstesnes.

Kūrybiniai imagistų skirtumai lėmė pasidalijimą į dešinįjį (Jeseninas, Ivnevas, Kusikovas, Gruzinovas, Roizmanas) ir kairiuosius (Šeršenevičius, Mariengofas, N. Erdmanas) su priešingomis pažiūromis į poezijos uždavinius, jos turinį, formą. , vaizdas. 1924 metais S.Jeseninas laikraštyje paskelbė laišką, kuriame paskelbė apie pasitraukimą iš Imagistų grupės. Jeseninui išvykus, baigėsi oficialus imagistų organas „Viešbutis keliautojams grožio srityje“.

Imagistų teorinės ir praktinės veiklos rezultatus apibendrino Šeršenevičius straipsnyje „Ar egzistuoja imagistai? Pripažindamas, kad „imagizmas dabar neegzistuoja nei kaip judėjimas, nei kaip mokykla“.

3.4.2 Poetų imagistų kūriniai

Vadimas Šeršenevičius (1893–1942)

Bėgai išsigandęs, numesdamas šydą,

O už tavęs, laukiškai ūžiantis ir rėkiantis,

Minia veržėsi tamsiu prospektu,

Ir jų atodūsiai slydo per tavo pečius.

Lapės ir taksai metėsi mums po kojomis,

Tu pasilenkei atgal, lenkdamas rašiklį,

Jie mojavo pašėlusiomis glamonėmis,

Kaip birželio uodų įkandimai.

Ir jie kažkam sušnibždėjo: „Ne!

Palik tai!"

Tavo baltas suknele buvo V purvas,

Bet už nugaros Tu skubėjo V isteriškas priesaika

IR Žmonės, Ir pastatai, Ir net parduotuvė.

Jie sugedo Su vietos žibintuvėlis Ir palapinė,

Visi pabėgo už nugaros Tu, juokdamasis Ir rėkdamas

IR tik Velnias, apmąstydamas duomenys,

Shel lėtai už nugaros Tu Ir kaulų pasibeldė.

Rurikas Ivnevas (1891–1981)

Žodžiai - po visko Tai krovinys V būdai,

Maišas sunkus, mėsos Su kraujo.

APIE, Jeigu būtų aš galėtų rasti

Mįslingas tarpžodžiai.

Kartais man Atrodo, Ką Čia

Jie, keliantis triukšmą Kaip paukščiai V laukas,

Prieš skausmas pjaustymas Burna,

Minioje skubės įjungta valios.

Bet Kartais Žemė miręs

Atima Visi deginantis vėjas.

IR Atrodo, Ką Visi įjungta šviesa -

Vienišas žodžius.

Išvada

Art Nouveau, ryškiai įsiliepsnavęs XIX amžiaus aušroje, palyginti greitai perdegė.

Ši era pasižymėjo stulbinančiu formų naujumu, vaizduotės pretenzingumu ir technikų drąsa.

Šią epochą rusų kultūroje nagrinėjome poezijos pavyzdžiu.

Išnagrinėję XIX amžiaus pabaigos rusų poezijos bruožus, jai būdingus bruožus, galime drąsiai teigti, kad modernizmo atsiradimas turėjo didelę įtaką šiuolaikinio meno, ypač literatūros ir poezijos, formavimuisi.

Sugebėjome pagrįsti ir tai, kad modernizmas priešinosi realizmui ir pasižymėjo netradicinių formų bei sutartinio stiliaus troškimu.

Rusų modernizmas skirstomas į kelis judėjimus: simbolizmą, akmeizmą, imagizmą ir futurizmą.

Atsižvelgdami į šias sroves, galime pasakyti:

Modernizmas tapo nauju rusų poezijos ir apskritai kūrybos raidos etapu;

Modernistiniai judėjimai daugeliu atžvilgių panašūs, tačiau kiekvienas iš jų turi savo išskirtinių bruožų.

Modernizmo era užbaigė didžiausią meno raidos ciklą.

Bibliografija

1. Modernizmas: pagrindinių tendencijų analizė ir kritika. M., 1991 m.

2. Rusų literatūros istorija. L., 1983. T. 4.

3. Rusijos ir sovietinio meno istorija. baigti mokyklą“, M., 1989 m.

4. Rusų kultūros pasaulis. Enciklopedinis žinynas. M., 2000 m.

5. Neklyudova M.G., XIX amžiaus rusų menininkų tradicijos ir naujovės, „Iskusstvo“, M., 1991 m.

Paskelbta Allbest.ru

Panašūs dokumentai

Meno žanrų, stilių ir metodų įvairovė XIX pabaigos - XX amžiaus pradžios rusų literatūroje. Realizmo, modernizmo, dekadanso, simbolizmo, akmeizmo, futurizmo judėjimų atsiradimas, raida, pagrindiniai bruožai ir ryškiausi atstovai.

pristatymas, pridėtas 2015-01-28


Sidabro amžiaus poezijos reikšmė rusų kultūrai. Įvairių rūšių ir žanrų meninės kūrybos atnaujinimas, vertybių permąstymas. Literatūrinių judėjimų charakteristikos XX amžiaus pradžios rusų poezijoje: simbolizmas, akmeizmas, futurizmas.

pristatymas, pridėtas 2013-11-09


"sidabro amžius"Rusų literatūra. Menininko asmenybės išsilaisvinimas. "Neorealistinio stiliaus" atsiradimas. Pagrindiniai "Sidabro amžiaus" meniniai judėjimai. Suprematizmo, akmeizmo, konstruktyvizmo, simbolizmo, futurizmo ir dekadanso samprata.

testas, pridėtas 2013-06-05


Sidabro amžius yra rusų poezijos klestėjimo laikotarpis XX amžiaus pradžioje. Klausimas apie chronologinis rėmasšis reiškinys. Pagrindinės sidabro amžiaus poezijos kryptys ir joms būdingi bruožai. Rusų poetų – simbolizmo, akmeizmo ir futurizmo atstovų – kūryba.

pristatymas, pridėtas 2013-04-28


Konkretūs ženklai XX amžiaus pradžioje m kultūrinis gyvenimas Rusija, naujų poezijos krypčių bruožai: simbolika, akmeizmas ir futurizmas. Žymių rusų poetų Solovjovo, Merežkovskio, Sologubos ir Belio kūrybos bruožai ir pagrindiniai motyvai.

santrauka, pridėta 2010-06-21


Susipažinimas su pagrindine literatūriniai pasiekimai Sidabro amžius. Modernistinio judėjimo ypatybių literatūroje studijavimas. Simbolizmo, akmeizmo, futurizmo, imagizmo apraiškų svarstymas didžiųjų rusų rašytojų ir poetų darbuose.

pristatymas, pridėtas 2014-10-22


Rusų literatūros raida XIX-XX amžių sandūroje. Šio laikotarpio modernizmo judėjimų analizė: simbolika, akmeizmas, futurizmas. Studijuodamas A.I. Kuprina, I.A. Bunina, L.N. Andrejevas, nubrėžęs rusų prozos raidos kelius XX amžiaus pradžioje.

santrauka, pridėta 2010-06-20


Modernizmo esmė, pagrindinės jo literatūros kryptys. Simbolizmo raida, jaunosios kartos simbolistų atstovai. Akmeizmo atsiradimas XX amžiaus pradžioje. Rusijos futuristai: V. Chlebnikovas, B. Pasternakas. Metaforos reikšmė imagistų kūryboje.

pristatymas, pridėtas 2012-10-25


Pagrindinių temų svarstymas A. Puškino kūryboje. „Sidabro amžiaus“ poezijos studija: simbolika, futurizmas ir akmeizmas. Autorės kūrybos palyginimas su A. Bloko, A. Achmatovos, M. Cvetajevos ir Mandelštamo eilėraščiais; išryškinant bendras temas.

pristatymas, pridėtas 2012-03-05


Postmodernizmas XX amžiaus pabaigos – XXI amžiaus pradžios rusų literatūroje, jo raidos bruožai ir kryptys, iškilūs atstovai. Intertekstualumas ir dialogas kaip būdingi postmodernaus laikotarpio literatūros bruožai, jų vaidmens Kibirovo poezijoje vertinimas.

Modernizmas – idėjinis XIX amžiaus pabaigos ir XX amžiaus pradžios literatūros ir meno judėjimas, kuriam būdingas nukrypimas nuo klasikinių standartų ir naujų, radikalių ieškojimas. literatūrinės formos ir visiškai naujo rašymo stiliaus sukūrimas. Ši kryptis pakeitė realizmą ir tapo postmodernizmo pirmtaku, o paskutinis jo vystymosi etapas datuojamas XX amžiaus 30-aisiais.

Pagrindinis šios krypties bruožas – visiškas pasikeitimas klasikinis suvokimas pasaulio paveikslai: autoriai nebėra absoliučios tiesos ir jau paruoštų sąvokų nešėjai, o, priešingai, demonstruoja savo reliatyvumą. Pasakojimo linijiškumas išnyksta, jį pakeičia chaotiškas, fragmentiškas, į dalis ir epizodus suskaidytas siužetas, dažnai pateikiamas kelių veikėjų vardu vienu metu, kurie gali turėti visiškai priešingą požiūrį į vykstančius įvykius.

Modernizmo kryptys literatūroje

Savo ruožtu modernizmas išsišako į keletą krypčių, pavyzdžiui:

Simbolizmas

(Somovas Konstantinas Andrejevičius „Dvi ponios parke“)

Jis atsirado Prancūzijoje XIX amžiaus 70–80-aisiais, o savo vystymosi viršūnę pasiekė XX amžiaus pradžioje, o labiausiai buvo išplitęs Prancūzijoje. Belgija ir Rusija. Simbolistų autoriai įkūnijo pagrindines savo kūrinių idėjas, pasitelkdami daugialypę ir daugiaprasmišką asociatyvią simbolių ir vaizdų estetiką, dažnai kupinos paslapties, paslapties ir neįvertinimo. Žymūs šios krypties atstovai: Charlesas Baudelaire'as, Paulas Verlaine'as, Arthuras Rimbaud, Lautreamontas (Prancūzija), Maurice'as Maeterlinckas, Emile'as Verhaerne'as (Belgija), Valerijus Bryusovas, Aleksandras Blokas, Fiodoras Sologubas, Maksimilianas Vološinas, Andrejus Bely, Konstantinas Balmontas (Rusija). .

Akmeizmas

(Aleksandras Bogomazovas „Miltų prekeiviai“)

Jis kaip atskiras modernizmo judėjimas atsirado XX amžiaus pradžioje Rusijoje, akmeistų autoriai, priešingai nei simbolistai, reikalavo aiškaus aprašomų temų ir vaizdų medžiagiškumo ir objektyvumo, gynė tikslių ir aiškių žodžių vartojimą, pasisakė už skirtingus ir apibrėžtus vaizdus. Centrinės Rusijos akmeizmo figūros: Anna Achmatova, Nikolajus Gumiliovas, Sergejus Gorodetskis...

Futurizmas

(Fortunato Depero „Aš ir mano žmona“)

Avangardinis judėjimas, atsiradęs XX amžiaus 10–20-aisiais ir išsivystęs Rusijoje bei Italijoje. Pagrindinis bruožas Autoriai futuristai: domimasi ne tiek kūrinių turiniu, kiek labiau versifikacijos forma. Tam buvo išrastos naujos žodžių formos, vartojamas vulgarus, bendrinis žodynas, profesinis žargonas, dokumentų, plakatų, plakatų kalba. Futurizmo pradininku laikomas italų poetas Filippo Marinetti, parašęs poemą „Raudonasis cukrus“, ir jo bendražygiai Balla, Boccioni, Carra, Severini ir kt. Rusijos futuristai: Vladimiras Majakovskis, Velimiras Chlebnikovas, Borisas Pasternakas...

Imagizmas

(Georgijus Bogdanovičius Jakulovas – scenografija J. Offenbacho operetei „Gražioji Helena“)

Jis atsirado kaip literatūrinis rusų poezijos judėjimas 1918 m., jo įkūrėjai buvo Anatolijus Mariengofas, Vadimas Šeršenevičius ir Sergejus Jeseninas. Imagistų kūrybos tikslas buvo kurti vaizdus, ​​o pagrindinėmis raiškos priemonėmis buvo paskelbta metafora ir metaforinės grandinės, kurių pagalba buvo lyginami tiesioginiai ir perkeltiniai vaizdai...

Ekspresionizmas

(Erich Heckel "Gatvės scena prie tilto")

XX amžiaus pirmąjį dešimtmetį Vokietijoje ir Austrijoje susiformavęs modernizmo judėjimas, kaip skausminga visuomenės reakcija į dabartinių įvykių (revoliucijos, I pasaulinio karo) baisumus. Šia kryptimi siekta ne tiek atkurti tikrovę, kiek perteikti emocinę autoriaus būseną, kūriniuose labai paplitę skausmo ir riksmų vaizdai. Ekspresionizmo stiliumi dirbo šie žmonės: Alfredas Doblinas, Gottfriedas Bennas, Ivanas Gollas, Albertas Ehrensteinas (Vokietija), Franzas Kafka, Paulas Adleris (Čekija), T. Michinsky (Lenkija), L. Andrejevas (Rusija). .

Siurrealizmas

(Salvadoras Dali „Atminties išlikimas“)

Jis atsirado kaip judėjimas literatūroje ir mene XX a. XX a. Siurrealistiniai kūriniai išsiskiria aliuzijų (stilistinių figūrų, kurios užuomina ar nurodo konkrečius istorinius ar mitologinius kulto įvykius) naudojimu ir paradoksaliu įvairių formų derinimu. Siurrealizmo pradininkas yra prancūzų rašytojas ir poetas Andre Bretonas, žinomi šio judėjimo rašytojai – Paulas Eluardas ir Louisas Aragonas...

Modernizmas XX amžiaus rusų literatūroje

Paskutinis XIX amžiaus dešimtmetis pasižymėjo naujų krypčių atsiradimu rusų literatūroje, kurių užduotis buvo visiškai permąstyti senąsias raiškos priemones ir atgaivinti. poetinis menas. Šis laikotarpis (1982–1922 m.) įėjo į literatūros istoriją rusų poezijos „sidabro amžiaus“ pavadinimu. Rašytojai ir poetai susivienijo į įvairias modernistines grupes ir judėjimus, suvaidinusius didžiulį vaidmenį to meto meninėje kultūroje.

(Kandinskis Vasilijus Vasiljevičius „Žiemos peizažas“)

Rusų simbolika atsirado XIX–XX amžių sandūroje, jos pradininkais tapo poetai Dmitrijus Merežkovskis, Fiodoras Sologubas, Konstantinas Balmontas, Valerijus Briusovas, vėliau prie jų prisijungė Aleksandras Blokas, Andrejus Belijus, Viačeslavas Ivanovas. Jie leidžia meninį ir žurnalistinį simbolistų vargoną – žurnalą „Libra“ (1904–1909), palaiko idealistinę Vladimiro Solovjovo filosofiją apie Trečiąjį Testamentą ir Amžinojo Moteriškumo atėjimą. Simbolistų poetų kūryba alsuoja sudėtingais, mistiniais vaizdais ir asociacijomis, paslaptingumu ir neįvertinimu, abstrakcija ir neracionalumu.

Simboliką keičia akmeizmas, rusų literatūroje atsiradęs 1910 m., krypties pradininkai Nikolajus Gumiliovas, Anna Achmatova, Sergejus Gorodetskis, šiai poetų grupei taip pat priklausė O. Mandelštamas, M. Zenkevičius, M. Kuzminas, M. Vološinas. Akmeistai, skirtingai nei simbolistai, nepaliesdami socialinių problemų skelbė tikro žemiško gyvenimo kultą, aiškų ir pasitikintį tikrovės vaizdą, estetinės-hedonistinės meno funkcijos patvirtinimą. Poezijos rinkinys„Hiperborėja“, išleista 1912 m., paskelbė apie naujo literatūrinio judėjimo, vadinamo acmeizmu, atsiradimą (iš „acme“ – aukščiausias kažko laipsnis, laikas klestėti). Akmeistai stengėsi vaizdus paversti konkrečiais ir objektyviais, atsikratyti simbolistiniam judėjimui būdingos mistinės painiavos.

(Vladimiras Majakovskis „Ruletė“)

Futurizmas rusų literatūroje atsirado kartu su akmeizmu 1910–1912 m., kaip ir kiti modernizmo literatūriniai judėjimai, buvo kupinas vidinių prieštaravimų. Viena reikšmingiausių futuristų grupių, vadinamų kubo-futuristais, buvo tokie iškilūs sidabro amžiaus poetai kaip V. Chlebnikovas, V. Majakovskis, I. Severjaninas, A. Kručenichas, V. Kamenskis ir kt. Ateitininkai paskelbė formų revoliuciją. absoliučiai nepriklausomas nuo turinio, poetinio žodžio laisvės ir senųjų literatūros tradicijų atmetimo. Atlikta įdomių eksperimentųžodžių srityje buvo kuriamos naujos formos, smerkiamos pasenusios literatūros normos ir taisyklės. Pirmajame poetų futuristų rinkinyje „Pjausmas visuomenės skoniui į veidą“ buvo deklaruotos pagrindinės futurizmo sąvokos ir įtvirtintos kaip vienintelis teisingas savo eros atstovas.

(Kazimiras Malevičius „Ponia tramvajaus stotelėje“)

XX amžiaus pradžioje futurizmo pagrindu susiformavo nauja modernistinė kryptis - imagizmas. Jos įkūrėjai buvo poetai S. Jeseninas, A. Mariengofas, V. Šeršenevičius, R. Ivnevas. 1919 m. jie surengė pirmąjį imagistų vakarą ir sukūrė deklaraciją, skelbiančią pagrindinius imagizmo principus: įvaizdžio „kaip tokio“ pirmenybę, poetinę išraišką naudojant metaforas ir epitetus, poetinis kūrinys turėtų būti „vaizdų katalogas“, kuris skaito tą patį nuo pradžios ir pabaigos. Kūrybiniai imagistų skirtumai lėmė judėjimo padalijimą į kairiuosius ir dešiniuosius sparnus 1924 m., kai iš jo gretas paliko Sergejus Jeseninas, grupė pamažu iširo.

Modernizmas XX amžiaus užsienio literatūroje

(Gino Severini „Natiurmortas“)

Modernizmas kaip literatūrinis judėjimas prasidėjo XIX amžiaus pabaigoje ir XIX amžiaus pradžioje Pirmojo pasaulinio karo išvakarėse, jo klestėjimas įvyko XX amžiaus XX–30-aisiais, jis vystėsi beveik vienu metu Europos ir Amerikos šalyse ir yra tarptautinis reiškinys, susidedantis iš įvairių literatūros judėjimų, tokių kaip imagizmas, dadaizmas, ekspresionizmas, siurrealizmas ir kt.

Modernizmas iškilo Prancūzijoje, ryškūs simbolistiniam judėjimui priklausę jo atstovai buvo poetai Paulas Verlaine'as, Arthuras Rimbaud ir Charlesas Baudelaire'as. Simbolika greitai išpopuliarėjo kitose Europos šalyse, Anglijoje jai atstovavo Oscaras Wilde'as, Vokietijoje – Stefanas George'as, Belgijoje – Emilis Verhaerenas ir Maurice'as Metterlinckas, Norvegijoje – Henrikas Ibsenas.

(Umberto Boccioni „Gatvė įeina į namą“)

Tarp ekspresionistų buvo G. Traklas ir F. Kafka Belgijoje, prancūzų mokykla – A. France, vokiečių – J. Becher. Tokio modernizmo judėjimo literatūroje kaip imagizmas, kuris angliškai kalbant gyvavo nuo XX amžiaus pradžios, įkūrėjai. Europos šalys, buvo anglų poetai Thomas Hume'as ir Ezra Poundas, vėliau prie jų prisijungė amerikiečių poetė Amy Lowell, jaunasis anglų poetas Herbertas Readas ir amerikietis Johnas Fletcheris.

Labiausiai žinomų rašytojų XX amžiaus pradžios modernistais laikomas airių prozininkas Jamesas Joyce'as, sukūręs nemirtingą sąmonės srauto romaną „Ulisas“ (1922), septynių tomų epinio romano „Prarasto laiko beieškant“ prancūzų autorius Marcelis. Proustas ir vokiškai kalbantis modernizmo meistras Franzas Kafka parašė apsakymą „Metamorfozė“ (1912), tapusį visos pasaulinės literatūros absurdo klasika.

Modernizmas XX amžiaus Vakarų literatūros ypatybėse

Nepaisant to, kad modernizmas yra suskirstytas į daugybę judėjimų, bendras jų bruožas yra naujų formų paieška ir žmogaus vietos pasaulyje apibrėžimas. Modernizmo literatūra, iškilusi dviejų epochų sandūroje ir tarpukariu, senų idėjų pavargusioje ir išsekusioje visuomenėje, išsiskiria savo kosmopolitiškumu ir išreiškia nuolat besivystančioje, augančioje miesto aplinkoje pasiklydusių autorių jausmus. .

(Alfredo Gauro Ambrosi „Duce oro portretas“)

Šia kryptimi dirbę rašytojai ir poetai nuolat eksperimentavo su naujais žodžiais, formomis, technikomis ir technikomis, siekdami sukurti naują, gaivų skambesį, nors temos liko senos ir amžinos. Paprastai tai buvo tema apie žmogaus vienatvę didžiuliame ir spalvingame pasaulyje, apie jo gyvenimo ritmų ir supančios tikrovės neatitikimą.

Modernizmas – savotiška literatūros revoliucija, joje dalyvavo rašytojai ir poetai, kurie visiškai neigė realistinį tikrumą ir apskritai visas kultūrines bei literatūrines tradicijas. Jiems teko gyventi ir kurti sunkiais laikais, kai tradicinės humanistinės kultūros vertybės buvo pasenusios, kai laisvės samprata įvairiose šalyse turėjo labai dviprasmišką reikšmę, kai nuvertėjo Pirmojo pasaulinio karo kraujas ir baisumai. žmogaus gyvenimas, Ir pasaulis pasirodė prieš žmogų visu savo žiaurumu ir šaltumu. Ankstyvasis modernizmas simbolizavo laiką, kai buvo sugriautas tikėjimas proto galia, atėjo laikas neracionalumo, mistikos ir visos egzistencijos absurdiškumo triumfui.

Modernizmas rusų literatūroje „Sidabrinis amžius“ XX amžiaus pabaiga – XX amžiaus pradžia. - palyginti trumpas
bet neįtikėtinai turtingas viešumoje,
politinių ir kultūrinių įvykių segmente
Rusijos istorija. Šis laikas taip pat vadinamas
"sidabro" amžius", palyginti su "aukso amžiumi"
- didžiausio rusų literatūros žydėjimo era
o menas – XIX a. Palyginti
nedidelė geografinė Maskvos sritis ir
Tuo metu Sankt Peterburge buvo įvairių tankių
meninis talentas buvo toks aukštas
kad jai nėra atitinkamų pavyzdžių ne tik in
Rusijos, bet ir pasaulio istorijoje. Kai kurie poetai -
puikūs, dideli ir tiesiog reikšmingi – dešimtys.

Modernizmo bruožai literatūroje:

klasikinio meno neigimas
paveldas;
deklamavo neatitikimą teorijai ir
realizmo praktika;
sutelkti dėmesį į asmenį,
ne socialinis;
padidėjęs dėmesys dvasiniam, o ne
socialinė žmogaus gyvenimo sritis;
sutelkti dėmesį į formą turinio sąskaita.

Modernizmo atstovai literatūroje Rusijoje:

Borii s Leoniidovich Pasternai (1890 m. sausio 29 d., Maskva – 1960 m. gegužės 30 d.
Peredelkino, Maskvos sritis) -
rusų rašytojas, poetas, vertėjas; vienas iš
didžiausi XX amžiaus poetai.
1955 m. Pasternakas parašė romaną
„Daktaras Živagas“. Po trejų metų rašytojas
buvo apdovanotas Nobelio premija už
literatūra, po to jis buvo
patyčias ir persekiojimą iš išorės
BLOKAS
Aleksandras
Aleksandrovičius
sovietinis
vyriausybė.
, rusų poetas.

BUNINAS Ivanas Aleksejevičius (1870-1953), rusų rašytojas ir poetas,
Nobelio premijos laureatas m
literatūra (1933).
AKHMATOVA (tikrasis vardas Gorenko)
Anna Andreevna (1889 m. birželio 11 (23) d
– 1966 m. kovo 5 d.) rusų poetė,
vertėjas ir literatūros kritikas,
viena reikšmingiausių figūrų
XX amžiaus rusų literatūra.
Nobelio premijos nominantas
apie literatūrą.

ESENINAS Sergejus Aleksandrovičius
(1895-1925), rusų poetas,
naujojo valstiečio atstovas
poezija ir dainų tekstai ir kt
vėlyvas kūrybos laikotarpis -
imagizmas.
MAJAKovskis Vladimiras
Vladimirovičius (1893 m. liepos 7 d. (19)
1930 m. balandžio 14 d.), rusų poetas,
vienas ryškiausių atstovų
1910-1920 avangardinis menas. Vienas didžiausių
XX amžiaus poetai.
Be poezijos, jis aiškiai parodė save
kaip dramaturgas, scenaristas,
kino režisierius, kino aktorius,
dailininkas, žurnalo redaktorius.

Gumiliovas su jais elgėsi taip pat,
Chlebnikovas, Kliujevas, Severjaninas, Belijus,
Sologubas, Balmontas, Bryusovas, Vološinas,
Ivanovas (Viačeslavas ir Georgijus), Kuzminas,
Cvetajeva, Chodasevičius, Gippijus,
Mandelstamas yra tik labiausiai
pastebimi, ir net tada ne visi.

Modernizmo gimimas.

Pirmasis modernistinis periodinis leidinys m
Rusija tapo žurnalu „Meno pasaulis“,
surengė jaunieji menininkai A.N. Benois.
K. A. Somovas, L. S. Bakstas, E. E. Lansere
S.P. Diaghilevas 1899 m., rašytojai (Zinaida
Gippius ir Dmitrijus Merežkovskiai) buvo
pakviestas vadovauti žurnalo literatūriniam skyriui,
kurių pagrindinis tikslas buvo skatinti naują
tapyba. Žurnalo „Meno pasaulis“ puslapiuose
išspausdino pirmuosius savo kūrinius Blok, Gippius,
Rozanovas, Merežkovskis, Bryusovas, Belijus, Sologubas. IN
Korney Chukovsky veikė kaip kritikas.

Modernizmo skilimas.

Rusų literatūra po 1917 m. revoliucijos
padalintas tragiškas likimasšalys ir
toliau plėtojama trimis kryptimis:
Užsienio rusų literatūra – I. Buninas,
V. Nabokovas, I. Šmelevas; literatūra, ne
savo laiku oficialiai pripažintas SSRS
neskelbta – M. Bulgakovas, A. Achmatova,
A. Platonovas ir kt.; Rusijos sovietų
literatūra (daugiausia
socialistinis realizmas) – M. Gorkis,
V. Majakovskis, M. Šolohovas.

Modernizmo atstovai užsienio literatūroje:

Anne de Noailles (1876 m. lapkričio 15 d.–30 d
1933 m. balandis) – prancūzų kalba
poetė, literatūros meilužė
salonas
Paul Eluair (1895 m. gruodžio 14 d.-
1952 m. lapkričio 18 d.) – prancūzų k
poetas, išleidęs daugiau nei šimtą
poezijos rinkiniai.

Guillois m Apollineir (1880 m. rugpjūčio 26 d.).
– 1918 m. lapkričio 9 d.) – prancūzų k
poetas, vienas iš labiausiai
įtakingos figūros
XX amžiaus pradžios Europos avangardas
amžiaus.
Jacques'as Prévertas (1900 m. vasario 4 d.–11
1977 m. balandis) – prancūzų poetas
ir kino dramaturgas.

Modernizmas vaizduojamajame mene.

Modernizmas – visuma menines kryptis V
antrosios pusės menas – XX a. vidurys.
Reikšmingiausios modernizmo kryptys buvo
impresionizmas, ekspresionizmas, neo- ir postimpresionizmas,
Fovizmas, kubizmas, futurizmas. Ir vėlesni judesiai -
abstraktus menas, dadaizmas, siurrealizmas. Siaurąja prasme
modernizmas laikomas ankstyvuoju avangardizmo etapu,
klasikinių tradicijų peržiūros pradžia. Gimimo data
Modernizmas dažnai vadinamas 1863-aisiais – jo atidarymo Paryžiuje metais
„Atstumtųjų salonas“, kuriame buvo priimami menininkų darbai.
Plačiąja prasme modernizmas yra „kitas menas“, pagrindinis
kurių tikslas – kurti originalius kūrinius,
remiantis vidine laisve ir ypatinga pasaulio vizija
autorius ir nešantis naujas raiškos priemones
perkeltine kalba, dažnai lydima šokiravimo
ir tam tikras iššūkis nusistovėjusiems kanonams.

Modernizmo kryptys.

Abstraktus ekspresionizmas yra ypatingas tapybos stilius, kai menininkas
išleidžia savo kūrybai minimali suma laiko, išsibarsto
piešti ant drobės, atsitiktinai paliečia paveikslą teptukais, atsitiktinai
taiko potėpius.
Dadaizmas - meno kūriniai koliažo stiliaus, maketuoti
drobė iš kelių tos pačios temos fragmentų. Vaizdai paprastai yra
persmelktas neigimo idėjos, ciniško požiūrio į temą. Stilius atsirado
iš karto po Pirmojo pasaulinio karo pabaigos ir tapo jausmo atspindžiu
visuomenėje viešpataujantis beviltiškumas.
Kubizmas – chaotiškai sutvarkytas geometrines figūras. Pats stilius
itin meniškas, sukūrė tikrus kubizmo stiliaus šedevrus
Pablo Picasso. Menininkas Paulius į savo kūrybą žiūrėjo kiek kitaip
Cezanne'as – jo paveikslai taip pat įtraukti į pasaulio meno lobyną.
Postimpresionizmas – matomos tikrovės atmetimas ir tikrosios pakeitimas
vaizdai su dekoratyvine stilizacija. Stilius, turintis didelį potencialą
bet iki galo tai suvokė tik Vincentas van Gogas ir Polas Gogenas.

Modernizmo atstovai mene:

Kazimiras Severinovičius Malevičius –
puikus rusų menininkas.
Tapybos stiliai: avangardinis,
Kubizmas, suprematizmas ir kt. (11
1878 vasario – 1935 gegužės 15).
Kazimiras Malevičius yra
ikoninė figūra ne tik
Rusijos menas, bet ir in
pasaulinė tapybos istorija. IN
ypač jis buvo
naujos rūšies įkūrėjas
menas – suprematizmas,
pažymėdamas jo išvaizdą
nuotrauka, kuri yra žinoma
visame pasaulyje kaip – ​​Juoda
Kvadratas. Tapyba juoda
Aikštė nutapyta 1915 m
metų ir vadino tikruoju
sensacija tarp žinovų ir
kritikai. Egzistavo

"Juodasis kvadratas"
„Anglas Maskvoje“

"Argentinos polka"
Autoportretas

"Skalbiniai ant tvoros"
"Bulvaras"

Fu"lla Ludovit slovakų tapytojas
"Berniukas kepurėje"
M. Pašteka: Menininkas ir
sėdėjos.

M. A. Bazovskis: Ūkininkai.
E. Šimerova: Natiurmortas su laikraščiu.

Modernizmas architektūroje.

Plačios atviros erdvės modernistinei architektūrai
atidarytas dėl Antrojo pasaulinio karo padarinių.
Daugelis Europos miestų buvo sugriauti. Buvo planuota
naujo darinio pasaulis. Esminis
galimybė suprojektuoti ištisus rajonus be specialių
sąsajos su „senuoju“ miestų architektūriniu ansambliu.
Didžiausi modernizmo stiliaus pastatai
įvyko miestuose, kuriuose buvo didžiausias sunaikinimas -
Berlynas ir Havras. Šiose milžiniškose statybvietėse
dirbo didelės tarptautinės komandos
garsūs architektai modernistai - Hansas Scharounas,
Walteris Gropiusas, Le Corbusier, Alvaras Aalto, Oscaras Niemeyeris,
Pier Luigi Nervi, Marcel Breuer, Auguste Perret, Bernard
Zehrfussas ir daugelis kitų.

Pagrindiniai architektūrinio modernizmo principai:

moderniausių naudojimas
statybinės medžiagos ir konstrukcijos,
racionalus požiūris į sprendimą
vidinės erdvės (funkcinės
požiūris),
dekoravimo tendencijų trūkumas,
esminis istorinio atmetimas
pastatų išvaizdos prisiminimai,
jų „tarptautinis“ pobūdis.

Vicensų namai (1883-1888) Barselona.

Vicensų namai (18831888) Barselona.
Architektas Antonio Gaudi
(1852-1926). Vicensų namai
plėtoja arabų kalbos temą
pasakos „Tūkstantis ir viena naktis“.
Apvalūs bokštai, grakštūs
metaliniai papuošalai
palmių lapų pavidalu
ritmiškai kaitaliojantys diržai
arkos, aklini langai su kaltine geležimi
barai... A. kūryba.
Gaudi metė
savotiškas tiltas iš

Casa Batllo (1904-1906) Barselona.

Casa Batllo (19041906) Barselona.
Melsvai žalias namo fasadas
Batllo primena kažką putplasčio
jūros banga, tada purslai
vulkaninė lava, tada oda
keisti gyvūnai.

Sagrada Familia (1883-1926) Barselona.

Pagrindinis Gaudi kūrinys yra katedra
Sagrada Familia (Šv.
šeima), kuriai jis neturėjo laiko
užbaigti per savo gyvenimą. Pagal dizainą
jis turėjo būti
architektūrinis įsikūnijimas
Naujojo Testamento istorijos. Fasadas
Katedra susideda iš trijų portalų,
simbolizuoja tikėjimą, viltį
Ir meilė. Vidurio atstovauja
gili Betliejaus grota; Jis

Taselio namai (1892-1893) Liuksemburgas.

House of Tassel (18921893) Liuksemburgas.
Architektas Viktoras Orta. (1861-1947). „Tobulas architektas
meno modernizmas“ vadinamas belgų architektas
Viktoras Orta. "Tassel" namas pagrįstai laikomas pirmuoju "
grynasis modernizmas“, atnešęs pasaulinę šlovę ir šlovę
trokštantis architektas.

Dangoraižiai Čikagoje, JAV.

Architektas Louis
Salivanas. (18561924).
Čikagos architekto Louiso pirmasis dangoraižis
Sullivanas Sent Luiso mieste gaminamas
tikra revoliucija architektūroje. Plienas
rėmai su vertikaliomis konstrukcijomis,
prikimštas greitųjų liftų ir kt
technologija, aiškiai metė iššūkį klasikai.

Modernaus meno muziejus, Niujorkas (1943-1959).

Architektas
Frankas Lloydas
Meistras.
Modernaus meno muziejus Niujorke yra vienas iš
pirmieji modernaus meno muziejai pasaulyje. Dabar tai
muziejus, įsikūręs Manhetene, mėgaujasi
nusipelnė šlovės ir yra labai populiarus tarp lankytojų.

Modernistinio stiliaus gyvenamieji pastatai. Prancūzija.

Architektas Le
Corbusier (18871965)

Singer kuopos namas (1902-1904) Sankt Peterburgas.

Singer Company namai (1902 m
-1904) Sankt Peterburgas.
Architektas Pavelas Julijevičius Syuzoras. Rusijoje vienas iš labiausiai
žymūs ir tipiški Art Nouveau paminklai yra Įmonės namai
„Dainininkė“ (dabar „Knygų namai“) Nevskio prospekte Sankt Peterburge. Viena vertus, pastatas nesusijęs su jo aplinka
ansamblį, o tai laikoma miesto planavimo klaida, kita vertus
Kita vertus, tai sėkmingo planavimo sunkiomis sąlygomis pavyzdys

Kazansky geležinkelio stoties pastatas. Maskva. (1902–1904)

Kazansky pastatas
stotis. Maskva. (19021904)
Architektas A.V.
Ščuševas