Rašytojo Jurijaus Tynyanovo biografija. Tynyanov Jurijus Nikolajevičius - biografija. Moksliniai darbai ir literatūros kritika

S.Yu. Preobraženskis

Jurijaus Nikolajevičiaus Tynyanovo vardas yra labai gerbiamas tarp didžiausių sovietų rašytojų, literatūros mokslininkų ir kalbininkų. Milijonai skaitytojų žino ir mėgsta jo unikalią istorinę prozą: biografinius romanus („Puškinas“ ir „Kiukhlya“), istorijas, paremtas neįprastomis, įdomiomis istorijomis, vadinamuosius „istorinius anekdotus“, tačiau tuo pačiu perteikiančius pačią dvasią. aprašyta era („Vaškinis asmuo“, „Jaunasis Vitušnikovas“, „Antrasis leitenantas Kizhe“). Yra žinomi Heine vertimai, kuriuos atliko Yu.N. Tynyanovas, nuostabiai atkartojantis aštrią originalo ironiją. Teorinės Yu.N raidos taip pat tvirtai įsitvirtino sovietinio kino istorijoje. Tynyanovą ir puikius jo filmų kūrimo pavyzdžius (pirmiausia „Paštas“ ir „SVD“ – Didžiojo reikalo sąjunga – filmas apie dekabristus, sukurtas kartu su G. M. Kozintsevu ir L. Z. Traubergu).

Pradėjo kaip literatūros tyrinėtojas. Šiaip ar taip literatūrinis tekstas„Svyruojantys“ ženklai nustato specifinę žodžio spalvą, būdingą tik tam tikram kontekstui. Taip pat galime kalbėti apie tipinius kontekstus (daugelis autorių, literatūrinė grupė). Tai labai svarbu, anot Yu.N. Tynyanovu, išspręsti klausimą, kokia yra bendra tiriamojo autoriaus (ar autorių grupės) kalbinių ženklų reikšmių keitimo kryptis. Tai yra pagrindinė Yu.N. Tynyanovas tai pavadino „instaliacija“. Jų keitimas, visų pirma vienokių ar kitokių galimų kalbos priemonių išryškinimas – tai klausimai, formuojantys literatūrinių sistemų – tiek individualių, tiek kolektyvinių (mokyklų) – raidos problemą. Literatūros evoliucijos problema buvo Yu.N. Tynyanovas yra nepaprastai svarbus.

Teoriniuose tyrimuose Yu.N. Tynyanovas įrodė esąs vienas pirmųjų filologų, sistemingai prižiūrėjusių tokį reiškinį kaip poetika.

Iš pozicijos apie tekstų pasaulio sistemiškumą grožinė literatūra sekė kitos svarbios „Tynjanovo literatūros kritikos mokyklos“ (B.M. Eikhenbaum) nuostatos: turėtų būti tiriami visi tam tikro laikotarpio autoriai, o ne tik „literatūros generolai“, kaip sako Yu.N. Tynianovas. Pirmiausia reikia ištirti ne pačias kalbinio vaizdingumo priemones, o konkrečiai jų funkciją kūrinyje (Archaizmų vaidmuo Tyutchev ir Lomonosov yra skirtingas, nors tai yra vienas leksinis žodžių sluoksnis). Kai kurios technikos yra pagrindinės, subordinuojančios kitas, jos skiriasi tarp skirtingų autorių ir nuolat pakeičia viena kitą, nors galimi ir sutapimai. Autorių teisių sistemos išraiškingos priemonės socialiai sąlygotas ir susietas su literatūrine autoriaus asmenybe, kuri beveik niekada tiesiogiai nesutampa su tikra biografine asmenybe - tai yra autoriaus savastis, kuri remiasi ne tiek psichologinėmis, kiek ideologinėmis, kultūrinėmis ir filosofinėmis savybėmis. Atsižvelgiant į sistemų ryšį, reikia atsižvelgti ne tik į jų tarpusavio trauką ir artėjimą, bet ir į abipusį atstūmimą.

Kalbant apie abipusių atstūmimų klausimą, Yu.N. Tynyanovas sukūrė savo originalią ir gilią parodijos teoriją kaip vieną iš priemonių, užtikrinančių literatūros evoliuciją. „Visi parodijos metodai“, – rašė Yu.N. Tynyanov, - ... susideda iš literatūros kūrinio ar momento pakeitimo, kuris sujungia daugybę kūrinių (autorius, žurnalas, almanachas); arba nemažai literatūros kūrinių (žanras) – kaip sistema, jų vertimas į kitą sistemą. (Apie parodiją. - Knygoje: Tynyanov Yu. N. Poetika. Literatūros istorija. Kinas. M., 1977). Parodija atlieka kolosalų darbą – išskiria literatūrines, menines, kalbines technikas, pateikia jas „nuogomis“ formomis ir permąsto, įtraukdama į naują sistemą.

Vadovaujasi Bendrosios nuostatos apie literatūros sistemos raidą meninėmis priemonėmis, Yu.N. Tynyanovas pateikė daugybę puikių A. S. darbo konkrečios analizės pavyzdžių. Griboyedova, V.K. Kuchelbeckeris, N.A. Nekrasova, F.I. Tyutchevas ir, žinoma, A.S. Puškinas.

Nemažai jo straipsnių, publikuotų to meto žurnaluose, buvo skirti jauniklių būklei įvertinti Sovietinė literatūra. Šiuose straipsniuose jis bandė, remdamasis tuo, kas išdėstyta pirmiau teoriniai principai, įvertinkite šiuolaikišką literatūros reiškiniai ir nuspėti (kartais stebėtinai tiksliai) juos tolimesnis vystymas.

Yu.N. Tynyanovas užsiėmė ne tik teoriniu, bet ir taikomieji darbai susijusi su grožinės literatūros istorija. Daug dėmesio skyrė tekstinei kritikai, meno kūrinių redagavimui. Milžinišką indėlį įnešė Yu.N. Tynyanovą kuriant knygų seriją „Poeto biblioteka“. Jam esame skolingi didžiąją dalį dabartinių tradicijų. mokslinis mokymas pagrindinių rusų ir sovietų poetų kūrybos tekstai ir komentarai. Yu.N. atliko stebėtinai kruopštų darbą. Tynyanovas rengdamasis publikuoti V.K. poetinį palikimą. Kuchelbeckeris, kurio darbas prieš Yu.N. Tynyanovas paprastai buvo laikomas neįdomiu skaitytojui.

Amžiaus pradžios literatūra davė (pvz XVIII literatūra c.) nemažai žodžių menininkų pavyzdžių, kurie stebėtinai sujungė kūrybinę intuiciją ir mokslinė analizė struktūros literatūros kūriniai. Tai buvo, pavyzdžiui, A. Bely, V. Bryusov.

Ir fantastika apie Yu.N. Tynyanova neatsiejama nuo jo teorinių tyrinėjimų filologijos srityje, tai buvo tarsi jų eksperimentinis tęsinys. Žodžio Yu.N. Tynyanovas dirbo tikru grožinės literatūros tyrinėtoju.

Štai „Waziro-Mukhtaro mirties“ prologas:

„Tūkstantis aštuoni šimtai dvidešimt penkerių metų gruodžio mėnesį labai šaltoje aikštėje dvidešimtmečiai su savo šokinėjančia eisena nustojo egzistuoti. Laikas staiga pasikeitė; Michailovskio manieže traškėjo kaulai - sukilėliai perbėgo per savo bendražygių kūnus - tai kankino laikas, buvo „didelis požemis“ (kaip sakydavo Petro epochoje).

Rašytojas Yu.N. Tynianovas, tęsdamas mokslininko Tynianovo samprotavimus, parodo, kokį svorį veiksmažodžio semantikoje įgyja „svyruojanti“ savybė. kankinimas, gimęs vienu metu derinant dvi jo reikšmes: kankinimas – „kankinti“, kankinimas – „bandyti“.

„Maltevas vaikščiojo po rūmus kaip aukštaūgis, nepaisant kilnios kilmės, daiktų nelietė ir jų atsiprašė.

Šiame kontekste žodis prisilietimas iš karto suvokia dvi savo reikšmes: liesti – „užgauti ką nors“ ir liesti – „įžeisti, įžeisti“.

„Svyruojanti“ savybė kontekste gali išsiskleisti į sudėtingą metaforų rinkinį, kai tiesioginė prasmėžodžiai sukuria metaforišką, o tada metaforinei prasmei suteikiamos savybės meninis simbolis:

„Ant juodų lapų krito mėnulio šviesa, o iš įsimylėjusio jaunuolio su kaklaraiščiu, kuris negalėjo būti niekas kitas, tik kolegiškas vertintojas, lango į gatvę krito kita, šilta, geltona šviesa. Tai buvo tas kvailys Mėnulio šviesa, kurią dainavo minios poetų ir iš kurios jis daug juokėsi.<...> Vertintojo šviesa buvo šilta, geltona, mirksėjo ir svyravo, vėjas išpūtė žvakę. Kokia jėga, kokia priešiška erdvė vėl skyrė jį nuo kvailo, juokingo, džiaugsmingo iki ašarų vertintojo šviesos? (Vaziro-Mukhtaro mirtis).

Reikšmingas panaudojimas Yu.N. prozoje. Tynianovo citatos iš literatūrinių šaltinių, kruopšti stilizacija, kuri vis dėlto neprieštarauja neutraliai pasakojimo kalbai (pavyzdžiui, oficialiame XVIII a. dokumente): „Jis sausai pranešė imperatoriui, kad miręs leitenantas Siniukhajevas pasirodė m. Gatchina, kur jis buvo paguldytas į ligoninę. Be to, jis pasirodė gyvas ir pateikė prašymą grąžinti į sąrašus. Kokie tolesni įsakymai yra persiunčiami ir prašomi“ (antrasis leitenantas Kizhe).

Kartais naudojama daugybė žinomų komponentų literatūrinis tekstas netinkamai tiesiogine kalba prisideda prie toli gražu ne komiško efekto sukūrimo. Taigi, 40-ajame „Waziro-Mukhtaro mirties“ skyriuje vidinis monologas A.S. Gribojedovas sukurtas remiantis vis dažnėjančiais refrenais ir pasikartojimais, paimtais iš „Igorio kampanijos pasakos“. Šie refrenai derinami su autoriaus tekstu Yu.N. Tynyanova: Dažbožo anūko pajėgose kilo pasipiktinimas, įėjo mergelė, (...) Mergelė įėjo, toli, sunkiomis vaikiškomis akimis.

(1894-1943) – rašytojas ir literatūros kritikas.

Gimė gydytojo šeimoje. 1918 m. baigė Petrogrado universiteto Istorijos ir filologijos fakultetą. Studijų metais jis pradėjo tyrinėti A. S. Puškino licėjaus draugo, poeto ir kritiko, dekabristo V. K. Kuchelbeckerio gyvenimą ir kūrybą. Tynyanovas pirmasis perskaitė rankraštyje likusius Kuchelbeckerio kūrinius ir vėliau juos paskelbė.
1918–1921 m. dirbo Kominterne prancūzų kalbos departamento vertėju. 1921-1930 metais buvo tikrasis Rusijos dailės istorijos instituto narys ir profesorius, kuriame skaitė rusų literatūros istorijos paskaitas. Pirmoji knyga – „Gogolis ir Dostojevskis. (Parodijos teorijos link)“ – išleista 1921 m. Jau šioje mažoje knygelėje jie paveikė charakterio bruožai Tynyanovas kaip literatūros istorikas. Su nuostabia intuicija jis mokėjo „skaityti tekstą“, čiupinėdamas jame vidinį, paslėptą gyvenimą.
Tačiau nedaugelis žinojo, kad Tynyanovas buvo ne tik puikus mokslininkas, bet ir turintis didelį meninį talentą. Tarp šių nedaugelio buvo ir K. I. Chukovskis, kuris dažnai klausydavosi Tyninovo pasakojimų, kuriuose jis pasirodė kaip „žmogiškų personažų tapytojas“, mokantis meniškai atkurti vaizdą per mimetišką sceną, per improvizuotą dialogą, per gestą ir atskleisti žmogaus esmę, kaip ir daugelis jo amžininkų bei praeities epochų žmonių.
K.I. Chukovskis buvo nusiminęs, kad mokslininkas Tynyanovas neužleido vietos menininkui Tynyanovui. Ir kai jis kartą išgirdo iš Tynianovo lūpų istoriją apie tragiškas gyvenimas Užmirštam poetui Kuchelbeckeriui atsirado galimybė. Chukovskis iš pradžių įtraukė nedidelę knygą apie šį žmogų į vienos iš leidyklų planą, o tada nuvyko į Tynyanovą. „Jei ne skurdas, kuris tuo metu jį ypač slėgė, jis niekada nebūtų ėmęsis tokio darbo, kuris atitrauktų jį nuo mokslo darbų“, – prisiminė Chukovskis. Tynyanovas su dideliu nenoru vis dėlto sutiko parašyti knygą.
Praėjo vos keli mėnesiai, ir labai susijaudinęs autorius įteikė nustebusiam Chukovskiui nemenką „Küchli“ rankraštį, kuris gerokai viršijo planuotą apimtį. Knyga išleista gruodžio sukilimo šimtmečio proga.
Mokslas ir literatūra organiškai susiliejo pirmajame Tynyjanovo romane „Kyukhlya“ (1925). Kūrinio pavadinime buvo kažkoks keistumas, netgi kažkoks prieštaravimas tarp pavadinimo ir paantraštės „Pasakojimas apie dekabristą“. „Kyukhlya“ yra neįprastas žodis ir, žinoma, ne vardas, o greičiausiai ironiškas slapyvardis. Ir tiesiai po šiuo žodžiu ant viršelio yra kiti žodžiai, bylojantys apie kažką rimto, reikšmingo, vieną svarbiausių judėjimų Rusijos istorijoje – dekabrizmą.
Kontrastas čia aiškiai buvo autoriaus intencijos dalis: knygos pavadinimas leido suprasti, kad jos puslapiuose kalbėsime apie sunkius ir prieštaringus dalykus – tik iš pažiūros keistus ir net juokingus.
Iš tiesų, nuo pat pirmojo savo romano puslapio Tynyanovas žavi skaitytoją judesiu nuo paprasto iki sudėtingo. Iš smulkios detalės seniai pasibaigusios eros gyvenimą, kad suprastų dramatiškus jo prieštaravimus. Knygoje užfiksuotos gyvenamosios erdvės spektras tampa vis platesnis, o jos problemos – vis jaudinančios. Istorija apie juokingą, liekną berniuką išaugs į pasakojimą apie dekabristą ir į romaną apie dekabrizmą.
Rašytojas ir revoliucionierius, „dingęs veikoje, išjuoktas nuogirdų“, kaip apie Kuchelbeckerį rašė autorius įvadiniame jo eilėraščių rinkinio straipsnyje, romane atgijo visa savo jausmų, vilčių ir siekių jėga. „Kyukhlya“ yra biografinis romanas. Bet, sekdamas herojų, skaitytojas tarsi patenka į jo širdžiai brangių žmonių portretų galeriją ir kiekvienas portretas – o jų yra labai daug.
daug – parašyta laisvai, subtiliai ir drąsiai. Visur jaučiamas paties Kuchelbeckerio žvilgsnis, kartais atrodo, kad jis kalba apie save, o kuo kukliau skamba jo balsas, tuo aiškiau išryškėja istorinio žmonių likimo tragedija.
Ypatingą reikšmę turi Tynianovo skyrių geografija, pabrėžianti herojaus judesius, jo klajones ir klajones. Knygos struktūra, kompozicija, jos dalių sekos, mastelio ir skambesio suformuotas ritmas – visa tai išreiškia pagrindines jos temas.
Kuchelbeckerio gyvenimas romane pasirodo kaip klajonės, kaip nenutrūkstamas klajonės. Tynjanovas čia nieko nesugalvoja, jis ištikimas dokumentų, faktų ir amžininkų liudijimų tiesai. Jo romaną galima būtų pavadinti dokumentiniu ta prasme, kad visus pagrindinius įvykius, visas herojų gyvenimo aplinkybes gali patvirtinti išlikę dokumentai.
Romanas „Vaziro-Mukhtaro mirtis“ (1927–1928) skirtas A. S. Griboedovui. Prieš skaitytoją – ne amžiną palikuonių dėkingumą pelnęs klasikas, o dekabristų draugas, uždraustos komedijos autorius, jos nematęs nei spaudoje, nei scenoje. Romane mažai kalbama apie „Vargas iš sąmojų“. Kartu visas romanas yra tarsi didžiulis psichologinis nuostabios komedijos komentaras. Viskas aišku – ir priežastys, kodėl tai liko iš esmės vienintelis Gribojedovo darbas, ir tai, kad šios komedijos autoriumi tapo įgaliotasis Rusijos vyriausybės ministras Vaziras-Mukhtaras.
Tynyanovas yra ne tik istorinių romanų rašytojas, istorikas ir literatūros teoretikas, bet ir filmų „Paštas“ (1926) ir „SVD“ („Didžiosios priežasties sąjunga“, 1927) scenarijų autorius. Jis daug vertėjo – jo Heinės eilėraščių ir eilėraščių vertimai yra plačiai žinomi. Tarp istorines istorijas ir Tynyanov istorijos - „Antrasis leitenantas Kizhe“ (1928), „Vaškinis asmuo“ (1931), „Jaunasis Vitušnikovas“ (1933).
Tynianovas su entuziazmu dirbo kurdamas seriją „Poeto biblioteka“ – vieną įspūdingų M. Gorkio darbų. Jis vadovavo visiems su serijos leidimu susijusiems tiriamiesiems darbams.
Pradėdamas kurti romaną „Puškinas“ (1–3 dalys, 1935–1943 m.), rašytojas manė, kad ši knyga užbaigs trilogiją „Kuchelbeckeris – Gribojedovas – Puškinas“. Pirmosiose versijose romanas prasidėjo Abisinijoje, su Puškino protėviais. Tada Tynyanovas atsisakė šio plano, nusprendęs vadovautis Puškino autobiografijos planu, kuris datuojamas 1830 m. ir paprastai išleidžiamas pavadinimu „Užrašų programa“. Rašytojas dar kartą perskaitė šį nedidelį tekstą ir panaudojo jį kaip pagrindą pirmajai romano daliai. Jam pavyko įminti daugybę mįslių, pradėtų ir apleistų frazių, pavardžių. Remdamasis nereikšmingais duomenimis, jis atspėjo pagrindinį dalyką ir remdamasis tuo pastatė savo pasakojimą. Tačiau romanas „Puškinas“ nebuvo baigtas.
Daugelį metų Tynyanovas sunkiai sirgo. Karo metu evakuacijos sąlygomis parašė trečiąją romano „Puškinas“ dalį ir pasakojimą apie generolą I. S. Dorokhovą, 1812 m. Tėvynės karo didvyrį, kovojusį ir iškovotą pergalę prie Vyazmos (tais laikais, kai rašytojas dirbo prie istorijos, Prie Vyazmos vyko įnirtingi mūšiai).
Kaip ir kiekvienas tikras menininkas, Tynyanovas turėjo savo temų ratą, savo ideologinius klausimus, tavo gyvenimo „medžiaga“, tavo estetinis suvokimas tikrovė, sava poetika, savas stilius. Meninį Tynyanovo savitumą lėmė tai, kad jis aktyviai dalyvavo literatūriniame procese, kuriame galėjo pasakyti savo žodį.

TYNYANOVAS, JURIJUS NIKOLAJVIČIUS(1894–1943), rusų prozininkas, literatūros kritikas, kritikas, vertėjas. Gimė 1894 m. spalio 6 (18) dieną Režicoje, Vitebsko gubernijoje. (dabar Rėzeknė, Latvija) gydytojo šeimoje. 1904–1912 m. mokėsi Pskovo gimnazijoje, 1912–1918 m. Sankt Peterburgo universiteto Istorijos ir filologijos fakultete, kur studijavo S. A. Vengerovo Puškino seminare ir jį baigęs buvo paliktas tęsti mokslinį darbą. 1918 m. įstojo į draugiją studijuoti poetinė kalba(OPOYAZ), susipažino su V.B.Shklovsky ir B.M.Eikhenbaum, su kuriais vėliau sukūrė vadinamąjį „formalųjį metodą“, nulėmusį buitinės ir pasaulinės literatūros kritikos raidą XX amžiuje. Nuo 1921 m. dešimt metų skaitė paskaitas Dailės istorijos institute, o iki 1924 m. dėstymą derino su tarnyba Kominterne (vertėju) ir Valstybinėje leidykloje (korektoriumi).

Pirmasis paskelbtas Tynyanov darbas yra straipsnis Dostojevskis ir Gogolis (į parodijos teoriją), parašyta 1919 m. ir išleista 1921 m. kaip atskiras leidinys Opoyazov serijoje Rinkiniai apie poetinės kalbos teoriją. 1920-ųjų pirmoje pusėje Tynyanovas parašė nemažai kūrinių apie Puškiną ( Archaistai ir Puškinas, Puškinas ir Tyutčevas, Įsivaizduojamas Puškinas), kur jis atskleidžiamas nauju būdu istorinis vaidmuo puikus poetas, straipsniai apie F. Tyutchev, N. Nekrasov, A. Blok, V. Bryusov. 1923 m. jis baigė savo pagrindinį teorinį darbą - Problema eilėraščio semantika, išleistas 1924 m atskira knyga teisę Poetinės kalbos problema, kur gvildenami esminiai eilėraščio ir prozos skirtumai, atskleidžiama „eiliuoto žodžio“ specifika. Straipsnyje Literatūrinis faktas(1924) pasiūlė drąsų atsakymą į klausimą „Kas yra literatūra? („dinamiška kalbos konstrukcija“), parodoma „aukšto“ ir „žemo“ žanrų ir stilių sąveikos dialektika. Per šiuos metus Tynyanovas pasirodė periodiniuose leidiniuose su straipsniais apie šiuolaikinė literatūra, kuriant tokius neprilygstamus šedevrus kritinis menas kaip straipsniai Intervalas Ir Literatūra šiandien(abu 1924 m.).

1924 metais jis gavo užsakymą iš Kubuch leidyklos populiariai brošiūrai apie V.K. Kuchelbeckerį. Ėmęsis šio darbo, Tynyanovas netikėtai per trumpą laiką parašė romaną Kühlya, kuris pažymėjo jo rašytojo karjeros pradžią. Atgaivinęs amžininkams pusiau užmirštą poetą dekabristą, naudodamas plačią faktinę medžiagą, T. Tynyanovas emocinio autentiškumo pasiekė intuityvių spėjimų dėka. „Kur baigiasi dokumentas, ten ir aš pradedu“, – taip jis vėliau apibrėžė savo meninio įsiskverbimo į istoriją metodą kolekcijos straipsnyje. Kaip mes mes rašome (1930).

1927 m. Tynyanov baigė romaną apie A. S. Griboedovą Wazir-Mukhtar mirtis– kūrinys, kuriame meninius principus autorius, jo požiūris į istoriją ir modernumą atsispindėjo didžiausiu išbaigtumu. Išsiplėtė romane meninis palyginimas„dabartinis šimtmetis“ su „praėjusiu šimtmečiu“, atskleidžiama amžina „vargas nuo proto“ situacija, kurioje neišvengiamai atsiduria Rusija. mąstantis žmogus. Valdžia laiko Griboyedovą pavojingu laisvamaniu, o progresyvūs – klestinčiu diplomatu „auksuota uniforma“. Tai dramatiška situacija, žinoma, buvo nulemtas paties Tynyanovo ir jo bendraminčių likimas: nusivylimas revoliuciniais idealais, Opojazovo mokslo rato žlugimas ir negalėjimas toliau tęsti kolektyvinio mokslinio darbo ideologinės kontrolės sąlygomis. 1927 m. Tynyanovas rašė Šklovskiui: „Mes jau turime vargą iš mūsų proto. Drįstu tai pasakyti apie mus, apie tris ar keturis žmones. Trūksta tik kabučių, ir tai yra esmė. Atrodo, apsieisiu be kabučių ir važiuosiu tiesiai į Persiją.

Kompozicija ir sintaksė Wazir-Mukhtaro mirtys aiškiai „kinematiškas“: čia neabejotiną vaidmenį atliko Tynianovo, kaip kino teoretiko (daug straipsnių 1926–1927 m.) ir kaip scenaristo (filmų scenarijai) darbas. Paltas pagal Gogolį, filmą apie dekabristus S.V.D., kartu su Yu.G. Oksmanu). Istorijos idėja taip pat buvo susijusi su kinu. Antrasis leitenantas Kizhe(1927), iš pradžių sumanytas kaip nebyliojo filmo scenarijus (siužetas nufilmuotas 1934 m.). Anekdotinį siužetą Tynianovas groteskiškai išplėtojo kaip universalų karjeros modelį Rusijos politinio gyvenimo sąlygomis. Išpopuliarėjo posakis „antrasis leitenantas Kizhe“.

Išgarsėjęs kaip prozininkas, Tynyanovas tęsė teorinį ir literatūrinį darbą. Straipsnyje Apie literatūros evoliuciją(1927) išdėstė vaisingą literatūrinių ir socialinių „serialų“ sąveikos tyrimo metodiką. 1928 m. jis išvyko gydytis į Vokietiją, susitiko Prahoje su R. O. Jacobsonu, planuodamas su juo OPOYAZ atnaujinimą, pokalbio rezultatas buvo bendros tezės Literatūros ir kalbos studijų problemos. 1929 metais buvo išleistas Tynianovo straipsnių rinkinys Archaistai ir novatoriai- jo devynerių metų mokslinio ir kritinio darbo rezultatas.

Svarbi daugialypio dalis kūrybinis darbas Tynyanov buvo literatūros vertimas. 1927 metais buvo išleista Heine kolekcija Satyros, 1932 metais savo eilėraštį Vokietija. Žiemos pasaka Tynianovo vertimuose. Šios knygos atskleidė neabejotiną Tyninovo poetinį talentą (taip pat pasireiškė poetiniu ekspromtu ir epigramomis, pateiktomis visų pirma ranka rašytame almanache Chukokkala).

Tragiškų Tynyanov minčių apie Rusijos istoriją kulminacija buvo istorija Vaškinis žmogus(1931), skirta Petro Didžiojo erai. Bendros išdavystės ir smerkimo motyvas, kurį autorius išplėtojo XVIII amžiaus medžiaga, turi tam tikrą ryšį su istorijos kūrimo epocha. Istorijoje Jaunasis Vitušnikovas(1933), kur Nikolajus I vaidina, ironiškai paryškina atsitiktinumo motyvą, pagrindžiantį svarbiausius politinius įvykius.

Trečiojo dešimtmečio pradžioje Tynyanovas sumanė didelę idėją meno kūrinys apie Puškiną, kurį jis pats apibrėžė kaip „epą apie tautinio poeto gimimą, vystymąsi, mirtį“. Pirmoji romano dalis Puškinas (Vaikystė) buvo išleistas 1935 m., antrasis ( Licėjus) – 1936–1937 m. Virš trečios dalies ( Jaunimas) Tynianovas dirbo jau labai sirgdamas – iš pradžių Leningrade, paskui evakuotis į Permę. Puškino likimo istorija siekia 1820 m. Pasak Šklovskio, kūrinys „tikriausiai nutrūko pirmąjį trečdalį“. Nepaisant romano neužbaigtumo, jis suvokiamas kaip išbaigtas kūrinys, būtybė neatskiriama dalis trilogija apie Kuchelbeckerį, Gribojedovą ir Puškiną. Dvasinį Puškino formavimąsi Tynianovas vaizduoja plačiame kontekste, siedamas su daugelio kitų istorinių ir literatūros veikėjai. Jaunajame Puškine autorius pabrėžia savo meilę gyvenimui, aistrą ir karštą kūrybinį įkvėpimą. Romano patosas dera su Bloko formule “ juokingas vardas- Puškinas“, o jo optimistiškas požiūris jokiu būdu nebuvo nuolaida „epochos reikalavimams“: kalbant apie ateities likimas Herojus, matyt, negalėjo išvengti tragiškų tonų.

Evakuacijos metu Tynyanovas parašė dvi istorijas Tėvynės karas 1812 – Generolas Dorokhovas Ir raudona KEPURĖ. 1943 m. jis buvo pervežtas į Maskvą. Mirė Maskvoje 1943 12 20.

Genus. gydytojo šeimoje. 1904-12 mokėsi Pskovo gimnazijoje. 1912 m. įstojo į Istorijos ir filologijos katedrą. Sankt Peterburgo fakultetas Universitete, kur studijavo S. Vengerovo Puškino seminare, klausėsi A. Šachmatovo, I. Baudouino de Courtenay paskaitų. Tarp jo bendražygių buvo M. Azadovskis, Yu Oksmanas, N. Jakovlevas ir kiti. Literatūrinis šaltinis„Poeto mirtis“ (pirmą kartą išleista: Literatūros klausimai. 1964. Nr. 10. P. 98-106) ir pranešimas apie Puškino „Akmeninį svečią“. studentų metų taip pat buvo parašyta didelis darbas apie W. Kuchelbeckerį, kurio rankraštis neišliko. 1916 metais T. vedė savo draugės Pskovo gimnazijoje seserį L. Zilberį Eleną.

1918 metais baigęs universitetą T. S. Vengerovas paliko Rusų katedroje. literatūra tęsti mokslinį darbą. Tais pačiais metais susipažino su V. Šklovskiu ir B. Eikhenbaumu ir įstojo į Poezijos studijų draugiją.

tich. kalba (OPOYAZ), kurioje dalyvavimas suvaidino didžiulį vaidmenį T. kaip mokslininko likime. Nuo 1921 m. 10 metų institute dėstė meno istoriją, skaitė rusų kalbos paskaitas. poezija. Iki 1924 m. mokslinį ir dėstymo darbą derino su vertėjo darbu Kominterne, vėliau – Valstybinėje leidykloje – korektoriumi.

Pirmoji publikacija. darbas T. - str. „Dostojevskis ir Gogolis (parodijos teorijos link)“. parašyta 1919 m., išleista 1921 m. red. Opojazovo serijoje „Poetinės kalbos teorijos rinkiniai“. Kruopštus dviejų rašytojų stilistinių skirtumų palyginimas paskatino mokslininką daryti drąsią išvadą, kad lit. raida ir yra objektyvus dėsnis: „... bet koks literatūros tęstinumas – tai visų pirma kova, senos visumos naikinimas ir naujas senųjų elementų konstravimas“ („Poetika. Literatūros istorija. Kinas“ // Parengta leidimas ir komentaras E. Toddes, M . Chudakova, A. Chudakova, M., 1977. P. 198). Ši pozicija tapo bendra viso tolesnio T. mokslinio darbo idėja, jo teorinės ir istorinės literatūros pagrindu. sąvokų.

1-oje pusėje. 20s T. parašė nemažai kūrinių apie A. Puškiną ir lit. savo eros kova: „Archaistai ir Puškinas“, „Puškinas ir Tiutčevas“, „Įsivaizduojamasis Puškinas“, kur ist. didžiojo poeto vaidmuo atskleidžiamas naujai, konkrečiai ir tiksliai. Art. apie F. Tyutchevą ir N. Nekrasovą, A. Bloką ir V. Bryusovą, aiškus istorinis ir liet. poetų charakteristikos, nustatomas jų savitas identitetas. 1923 metais G. baigė pagrindinę teorinę literatūrą. veikalas – „Eilių semantikos problema“, red. 1924 metais skyriuje knyga pavadinta „Poetinės kalbos problema“. Ši knyga atskleidžia natūralų skirtumą tarp eilėraščių ir prozos ir atskleidžia specifinę „eilėraščio žodžio“ reikšmę. Art. “ Literatūrinis faktas“ (1924 m.) pasiūlė drąsų atsakymą į klausimą „Kas yra literatūra? žemų“ žanrų ir stilių.

Kalbėdamas periodinėje spaudoje kaip liet. kritikas, T. derino mokslinį-istinį požiūrį su ryškiu modernumo jausmu, terminų žodyną su metaforomis ir rafinuotu aforizmu. Art. „Literatūrinė šiandiena“ (rus. contemporary. 1924. Nr. 1) proza ​​anksti. 20s parodyta kaip visa sistema, str. „Intervalas“ (Ten pat 1924. Nr. 4) pateikia tokią pat įtikinamą poezijos panoramą, išraiškingos ir talpios A. Achmatovos, B. Pasternako, O. Mandelštamo, V. Majakovskio ir kitų eiliavimo meistrų kūrybos charakteristikos. duota. Kritinis T. vertinimai pagrįsti ir pranašiška intuicija, ir tiksliais moksliniais kriterijais: T. amžininkų kūrybą laikė vieninga literatūros evoliucijos sistema. Smarkiai hiperboliškų, ironiškų žurnalų eskizų serija („Pastabos apie Vakarų literatūrą“, „Kinas – žodis – muzika“, „Mažinimas“, „Žurnalas, kritikas, skaitytojas ir rašytojas“), pasirašyta išleidus J. Van Wesen pseudonimu. , yra eksperimentinio pobūdžio: T. čia išplėtojo itin lakonišką laisvos, išlaisvintos kritikos formą. pareiškimus.

1924 metais T. gavo Kubuch leidyklos užsakymą parašyti populiarią brošiūrą apie Kuchelbeckerį. Ėmęsis šio darbo, T. netikėtai per trumpą laiką parašė romaną „Kyukhlya“ (1925 m.), kuriuo prasidėjo autoriaus rašytojo karjera. Atgaivinęs amžininkams pusiau užmirštą poetą dekabristą, pasitelkęs plačią faktinę medžiagą, T. emocinio autentiškumo pasiekė intuityvių spėjimų dėka. „Kur baigiasi dokumentas, ten ir aš pradedu“, – vėliau apibrėžė jis straipsnyje, skirtame šeštadieniui. „The Way We Write“ (1930) – tai jo paties būdas kūrybiškai skverbtis į istoriją. Nuo šios akimirkos T. pradeda derinti mokslinis darbas su literatūrine, palaipsniui vis labiau traukiant link kūrybinė veikla. Mokslo ir meno santykio klausimas T. kūryboje yra diskusijų objektas, kuris tęsiasi iki šiol. Vieni tyrinėtojai ir memuaristai kalbėjo apie šių dviejų principų „atvirą antinomiją“ (Antokolskis P.G. Žinios ir fantastika // Ju. Tynyanovo prisiminimai: portretai ir susitikimai. M., 1983. P. 253), kiti gynė neatskiriamumo poziciją T. . -mokslininkas iš T. -menininkas (Eikhenbaum B.M. Creativity of Yu. Tynyanov // Ten pat, p. 210-223). Tačiau čia galimas ir kitas atsakymas: T. mokėjo būti ir „grynu“ mokslininku, netoleruojančiu idėjų ir koncepcijų fiktyvumo, ir išradingu menininku, laisvu nuo griežtos logikos pančių, ir prie viso šito pliusas. , mokėjo ir mokslą derinti su literatūra – ten , kur tai pagrįsta ir efektyvu.

1927 m. T. baigė romaną apie A. Griboedovą „Vaziro-Muchtaro mirtis“ - prod., c. kurį menininkas labiausiai atsispindi autoriaus principai, jo požiūris į istoriją ir modernumą. T. nekėlė sau utilitarinio-švietėjiško tikslo: Vaziro-Mukhtaro istorija anaiptol nėra elementari Gribojedovo „biografija“. T. dažnai griebiasi meno. faktų transformacijas, stato grynai kūrybingus. įvykių versijų (pavyzdžiui, aprašant Gribojedovo meilės romaną su F. Bulgarino žmona). Tačiau kai kuriuos išgalvotus autoriaus spėjimus vėliau rado dr. patvirtinimas (Samsono Khano vadovaujamų rusų dezertyrų dalyvavimas mūšiuose su Rusijos kariuomene persų pusėje, kurstomasis anglų diplomatų vaidmuo pralaimėjus Rusijos misijai). Tačiau pagrindinis dalykas „Vaziro-Mukhtaro mirtyje“ yra nuosekliai plėtojamas menas. „dabartinio amžiaus“ palyginimas su „praėjusiu šimtmečiu“, atskleidžiantis amžiną „vargas iš proto“ situaciją, į kurią Rusijoje neišvengiamai atsiduria mąstantis žmogus. Taigi, T. vaizde Gribojedovas atsiduria tragiškoje vienatvėje, jo projektą pertvarkyti Kaukazą atmeta ir valdžios atstovai, ir ištremtas dekabristas I. Burcevas. Valdžia laiko Griboedovą pavojingu laisvamaniu, o progresyvūs – klestinčiu diplomatu „auksuota uniforma“. Ši dramatiška situacija, žinoma, buvo projektuojama į paties T. ir jo bendraminčių likimą: nusivylimą riaumojimu. idealai, Opojazovo mokslo rato žlugimas ir tolesnio tęstinumo neįmanoma komandinis darbas ideologinės kontrolės sąlygomis. 1927 metais T. rašė V. Šklovskiui: „Mes jau išdrįsau pasakyti apie mus, apie tris ar keturis žmones, ir čia, manau, esmė Apsieisiu be kabučių ir eisiu tiesiai į Persiją.

Gilus filosofas. „Vaziro-Mukhtaro mirties“ tragedija sukėlė gana šaltą kritikų reakciją. „Romanas pribloškė sovietinei literatūrai netikėtas natas. Romanas nukrypo nuo vieno svarbiausių sovietinės literatūros pagrindų – kategoriško istorinio optimizmo reikalavimo“ (Belinkovas A.V. Jurijus Tynyanov. 2 leid. M., 1965. P. 303). ). Neįprasta pelėdoms. liet. Kanonas buvo ir stilistinis romano sprendimas, jo ekspresyvus groteskas ir metafora, autoriaus ritmas. kalba, kartais primenanti laisvą eilėraštį (tokia ypač yra įžanga, kuri pradeda romaną). „Vaziro-Mukhtaro mirties“ kompozicija ir sintaksė aiškiai „kinematiški“: T. kaip kino teoretiko darbas čia suvaidino neabejotiną vaidmenį (straipsniai „Apie scenarijų“, „Apie siužetą ir siužetą kine“ “, „Apie kino pagrindus“ buvo parašyti 1926-27 m.“ ir kt.) ir kaip filmų scenaristas [scenarijai filmui „Paštas“ pagal N. Gogolį, 1926 m.; filmas apie dekabristus „S.V.D.“ („Didžiosios priežasties sąjunga“), 1927 m., bendraautoris su Yu. Istorijos „Antrasis leitenantas Kizhe“ (1927), iš pradžių sumanytos kaip nebyliojo filmo scenarijus, idėja taip pat buvo susijusi su kinu (vėliau 1934 m. buvo atlikta istorijos ekranizacija). Anekdotinį siužetą T. groteskiškai išplėtojo kaip universalų karjeros modelį Rusijos politikos ir kasdienybės sąlygomis. Posakis „antrasis leitenantas Kizhe“ tapo populiaria fraze.

Plačiai išgarsėjęs kaip prozininkas, T. tęsia literatūrinį darbą, bando apibendrinti savo tiriamąją patirtį, suformuluoti ateities mokslo metodinius principus. 1927 metais išleido str. „Apie literatūrinę evoliuciją“, kur jis apibūdina vaisingą literatūros studijų metodiką. ir socialiniai „gretai“ jų sąveikoje

vii. 1928 m. rudenį T. išvyko gydytis į Berlyną, vėliau Prahoje susitiko su R. Jacobsonu, planuodamas su juo atnaujinti OPOYAZ; Susitikimo metu buvo parengtos bendros tezės „Literatūros ir kalbos studijų problemos“. 1929 m. Art. T. „Archaistai ir novatoriai“ – jo mokslinio ir kritinio darbo rezultatas. dirba 9 metus. Nuo 1931 m. T. aktyviai dalyvavo kuriant knygų seriją „Poeto biblioteka“. 30-aisiais. T. toliau kuria Puškino, Gribojedovo, Kuchelbeckerio biografijas, tačiau menininkas kūryboje aiškiai išryškėja. proza. Tai jokiu būdu nebuvo mokslo išdavystė: T. sukurta metodinė sistema buvo skirta ilgamečiai detaliam vystymuisi, tęstiniam plačiuose kolektyviniuose darbuose. Apskaičiuokite tai 30-aisiais. nebuvo būtinas plačiai paplitęs pasaulio mokslo kreipimasis į T. idėjas prasidėjo tik 60-70 m. Tuo pačiu metu T. 30 m. pasirodo visa linija daug žadančios proziškos idėjos, kurių įgyvendinimu teko paskubėti (T. žinojo apie savo ligos nepagydomumą) ir daugelis liko neįgyvendinti.

Buvo apšviesta svarbi daugialypės T. kūrybinės veiklos dalis. vertimas. 1927 metais šeštadienį. G. Heinės "Satyros", o 1932 m. jo paties eilėraštis "Vokietija. Žiemos pasaka" vertimais T. Šios knygos atskleidė neabejotiną poetiškumą. T. talentas (pasireiškęs ir improvizuotoje poezijoje bei epigramose, pateiktose ypač ranka rašytame išmaldose „Chukokkala“). Heinė buvo artima T. savo analitiniu sąmoju, kaustine ironija derinama su paslėptu rimtumu, drąsiu pasirengimu nesuprasti, laisvumu nuo vulgarumo ir demonstratyviai gilinantis. Heine, kuri dirbo nepaisant to, likime nepagydoma liga, T. pamatė savo likimo prototipą. Visa tai suteikia pagrindo laikyti tai kvaila. dainų tekstai yra ketvirtasis T. „amžinasis palydovas“ kartu su Puškinu, Gribojedovu ir Kuchelbeckeriu.

Tragiškų T. minčių apie rusų kalbą kulminacija. istorija tapo eile. „Vaškinis asmuo“ (1931). Žvelgdamas į Petro Didžiojo erą, rašytojas istoriją pradėjo nuo imperatoriaus mirties, tada sutelkė dėmesį į paprastų žmonių gyvenimus, kurių likimas paradoksaliai buvo susijęs su vienu iš reformatoriaus caro įsipareigojimų: kareivis Michailas atiduoda savo brolį keistuolį Jakovą Kunstkamerai kaip muziejinį „pabaisą“. B. Eikhenbaumas pasakojimo siužete teisingai įžvelgė „idėjinį ir meninį Puškino buvimą“ Bronzinis raitelis"" (Yu. Tynyanov kūryba. P. 220). Prie to reikia pridurti, kad T. pasakojime tragiškos spalvos sutirštėja, o Petro įvaizdžio raidoje dominuoja vaiduoklio motyvas. „Pasakojimų filosofija yra skeptiška filosofija, žmonių bejėgiškumo istorinio proceso akivaizdoje filosofija“ (Tsyrlin L. Tynyanov – grožinės literatūros rašytojas. L., 1935. P. 303). „Vaškinis asmuo“ yra savotiška tragiško istorijos požiūrio hiperbolė, požiūrio, kuris atmeta bet kokį „viršūnių“ ir „apačių“ – valdžios ir žmonių – idealizavimą. Bendros išdavystės ir smerkimo motyvas, sukurtas remiantis XVIII amžiaus įvykiais, turi tam tikrą ryšį su istorijos kūrimo epocha. Sunkus „Vaškinio asmens“ stilius ir ypatingas kalbos prisotinimas archajiškų elementų atitinka esminę užduotį: parodyti istorijos statiškumą, tarsi ištraukiant iš paveikslo dinamišką jos pusę. „Vaškinis asmuo“ ir šiandien yra savotiškas išbandymas skaitytojui – giliausios abejonės, meistriškai įkūnyto tiesos jausmo išbandymas. pražūtis ir beviltiškumas. Šis požiūris nepretendavo į vienintelę tiesą, bet, žinoma, reikėjo meninės paramos. konsolidacija.

Kitas menininkas sąvoka atskleidžiama apsakyme „Mažasis Vitušnikovas“ (1933), kur ironiškai pabrėžiamas atsitiktinumo motyvas, kuris dažnai yra pagrindinių politinių įvykių pagrindas. Istorijoje pristatomas Nikolajus I pasirodo kaip žaislas likimo rankose, o atsitiktinis caro susitikimas su ištikimu paaugliu siužeto eigoje įgauna daugybę legendinių versijų, kurios visiškai išstumia. tikroji esmė kas nutiko. Ta pati ironija persmelkia daugelį T. prozos miniatiūrų, kurias jis ketino sujungti į „Moralinių istorijų“ ciklą.

Pradžioje. 30s T. planuoja puikų meninį projektą. prod. apie Puškiną, kurį pats apibrėžė kaip „epą apie tautinio poeto gimimą, raidą, mirtį“ (Kaverinas V., Novikovas Vl. Nauja vizija // Knyga apie Jurijų Tynyanovą. M., 1988. P. 234). 1932 m. jis pradeda kurti istoriją apie Puškino protėvius - "Hanibalai", ir sugeba parašyti įvadą bei 1 skyrių. Bet toks ist. pabėgimas pasirodė, matyt, per didelis, ir T. vėl pradėjo rašyti romaną apie Puškiną, todėl 1800 m. pradžia. 1-oji dalis romas. („Vaikystė“) publ. 1935 m., 2-asis („licėjus“) - 1936-37 m. T. dirbo prie 3 dalies („Jaunimas“), kai jau sunkiai sirgo - iš pradžių Leningrade, o paskui evakuacijoje į Permę. Jis buvo paskelbtas 1943 m. m. "Baneris". Puškino likimo istorija buvo nukelta iki 1820 m. „Darbas nutrūko, tikriausiai pirmąjį trečdalį“ (Šklovskis V. B. Mūsų jaunystės miestas // Ju. Tynyanovo prisiminimai. P. 36).

Nepaisant romano neužbaigtumo, jis suvokiamas kaip holistinis kūrinys. apie poeto vaikystę ir jaunystę, būdama neatsiejama T. trilogijos apie Kuchelbeckerį, Gribojedovą ir Puškiną dalis. Dvasinį Puškino formavimąsi T. vaizduoja epiškai plačiame kontekste, santykyje su daugelio likimais. ist. arba T. figūros. Kurdamas daugiaplanę panoraminę kompoziciją, T. nesiima nei plačiai detalių aprašymų, nei ilgų sintaksinių laikotarpių. Romanas parašytas lakoniškai ir dinamiškai, artimai Puškino prozai. Priešingai nei tulžinga „Vaziro-Mukhtaro mirties“ ironija, čia vyrauja lengvas humoras. Jaunajame Puškine autorius pabrėžia savo meilę gyvenimui, aistrą ir karštą kūrybinį įkvėpimą. Paskutinėje romano dalyje T. meniškai plėtojo tai, ką išreiškė istorine ir biografine. Art. „Bevardė meilė“ (1939) – hipotezė apie Puškino meilę E. Karamzinai, kuri tęsėsi visą Puškino gyvenimą. Romano patosas dera su Bloko formule „linksmas vardas yra Puškinas“, o jo optimistiška nuotaika jokiu būdu nebuvo nuolaida „epochos reikalavimams“: pasakodamas apie tolesnį herojaus likimą, Autorius, matyt, negalėjo išvengti tragiškų tonų.

Evakuacijos metu T. parašė ir 2 istorijas apie Tėvynę. 1812 m. karas - „Generolas Dorokhovas“ ir „Raudonkepurė“ (apie vadą Ja. Kulnevą). 1943 m. buvo pervežtas į Maskvą, kur Kremliaus ligoninėje mirė. Jis buvo palaidotas Vagankovskoye kapinėse.

T. kaip rašytojo ir literatūros kritiko kelias rusų kalba yra unikalus. ir pasaulio kultūros patirtį vaisingai derinant meniškumą ir mokslą.

Op.: Op.: 3 tomais / Tęsinys. Art. B. Kostelanets. M., 1959; Kūriniai: 2 t. L., 1994 m.

Lit.: Stepanovas N. L. [Čia. Art. ]//Tynyanov Yu N. Poezijos problema. kalba: Straipsniai. M., 1965; Jurijus Tynyanovas. Rašytojas ir mokslininkas: Vosp. Atspindžiai. Susitikimai. M., 1966; Tynyanovsky kolekcija: 6-ajame numeryje. Ryga, 1984-98; Chukovsky N.K. Lit. atkūrimas M., 1989; Nemzeris A. Literatūra prieš istoriją//Tautų draugystė. 1991. Nr.6; Novikovas V.I. Art., komentaras. ]//Lit. faktas/komp. O. I. Novikova. M., 1993; Novikovas Vl. „Mums jau vargas iš proto...“: Laiškas Jurijui Tynyanovui// Naujas pasaulis. 1994. Nr.10; Nemzeris A. Karamzinas – Puškinas: Pastabos apie romą. Yu. N. Tynyanova//Lotmanovskio kolekcija. M., 1995. Laida. 1; Weinstein M. Tynianov: le conception de contemporaneite et ses enjeux//Literatūra. 1994. Nr. 95; Tynianov ou la poetique de la relativite. Paryžius, 1996 m.

V. I. Novikovas.

Citata iš: XX amžiaus rusų rašytojai. Biografinis žodynas. M.: Bolšaja Rusų enciklopedija; Rendezvous-AM, 2000, p. 697-699

Jurijus Nikolajevičius Tynyanovas– Rusų Sovietų rašytojas, poetas, dramaturgas, scenaristas, vertėjas, literatūros kritikas ir kritikas, rusų formalizmo atstovas.

Gimė apskrities miestas Režica iš Vitebsko gubernijos turtingoje žydų šeimoje. Jo tėvas - gydytojas Nasonas Aronovičius (Nosonas Aronovičius, Nikolajus Arkadjevičius) Tynyanovas (1862-1924) - buvo kilęs iš Bobruisko; motina - Sora-Khasya Berovna (Sofja Borisovna) Epstein (1868-1940), gimtoji iš Dokšicų miesto, Borisovo rajono, Minsko gubernijos.

1904-1912 m. mokėsi Pskovo gimnazijoje, kur tarp bendramokslių ir draugų buvo Levas Zilberis, Augustas Letavetas, Janas Ozolinas, Borisas Leporskis. Vidurinę mokyklą baigė sidabro medaliu.

1912-1919 metais studijavo Petrogrado universiteto Istorijos ir filologijos fakultete. Studijų metais dalyvavo S. A. Vengerovo Puškino seminaro (Puškino istorijos ir literatūros būrelis, arba Mokslo draugija) darbe. Įdomu tai, kad amžininkai prisiminė jo išvaizdos panašumą su A. S. Puškinu.

Nuo 1918 m. jis yra OPOYAZ narys, kur kartu su V. B. Shklovsky, B. M. Eikhenbaum ir kitais prisidėjo prie kūrimo mokslinė literatūros kritika(„formalusis metodas“ literatūros kritikoje). 1919 m. jis pateikė baigiamąjį darbą „Puškinas ir Kuchelbeckeris“ (prarastas m. Civilinis karas; 1934 m. Tynyanovas parašė straipsnį tuo pačiu pavadinimu) ir „lieka universitete“ (kuris yra artimas šiuolaikinei aukštųjų mokyklų mokyklai).

1919-1920 metais dėstė literatūrą mokykloje, iki 1921 metų dirbo Šiaurės srities komunų sąjungos centriniame biure, vėliau Kominterno Petrogrado biuro Informacijos skyriuje, skaitė paskaitas Menų namuose ir Rašytojų namai.

1921-1930 metais buvo Dailės istorijos instituto profesorius. Dešimtajame dešimtmetyje Tynianovas veikė kaip literatūrologas ir literatūros kritikas, išleisdamas knygas „Dostojevskis ir Gogolis (parodijos teorijos link)“ (1921), „Poetinės kalbos problema“ (1924), kurios reprezentuoja jo labiausiai išsivysčiusias. teorinis darbas, straipsnių rinkinys apie literatūrinis procesas pirmasis XIX a. trečdalis „Archaistai ir novatoriai“ (1929), taip pat daugybė kūrinių, kurie nepateko į viso gyvenimo rinkinius.

Tais pačiais metais jis pradėjo rašyti profesionalią prozą (debiutavo 1925 m. Jozefo Motlo slapyvardžiu Leningrado žurnalo Nr. 26-27; po to sekė romanai „Kyukhlya“ (1925) ir „Vazyro mirtis“. -Mukhtar“ (1928), G. Heinės išverstas apsakymas „Antrasis leitenantas Kizhe“ (1927), taip pat rašo scenarijus filmams. Pamažu rašymas tampa antrąja jo profesija.

Tyninovo adresai Sankt Peterburge: 1919-1936 m. daugiabutis namas, Grechesky prospektas, 15; 1940 – Rašytojų kūrybos namai, Puškinas, Proletarskaja g. 6; 1941 m. pavasaris - Rašytojų namai, Puškinas, Proletarskaya gatvė, 6.

Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje išsėtinė sklerozė, kuria Tynyanovas sirgo jaunystėje, lėmė dalinį darbingumo praradimą. 1930-aisiais progresuojanti liga, kartu su „formalistų“ persekiojimu, šiek tiek sumažina jo mokslinę veiklą ir perkelia ją iš teorinio į istorinį ir literatūrinį kanalą. Šį dešimtmetį pasirodė jo romanas „Puškinas“ (1936, 1 ir 2 dalys), apsakymas „Vaškinis žmogus“ (1930), apsakymai „Černigovo pulkas laukia“ (1932) ir „Jaunasis Vitušnikovas“ (1933), iš Heinės išleistos dar dvi vertimų knygos.

1936 m. Tynyanovas iš Leningrado persikėlė į Maskvą, kur aktyviai dalyvavo rengiant knygas iš serijos „Poeto biblioteka“, tapdamas de facto jos lyderiu po Maksimo Gorkio mirties.

Karo pradžioje Tynyanovas jau buvo neįgalus. Tačiau iki gyvenimo pabaigos jis toliau dirbo su trečiąja savo dalimi paskutinis romanas(„Puškinas“, nebaigtas) ir rašyti istorijas (bent trys jo pasakojimai karo metais buvo paskelbti provincijos leidiniuose).

Yu N. Tynyanov mirė 1943 metų gruodį, grįžęs iš evakuacijos į Maskvą. Jis buvo palaidotas Vagankovskoye kapinėse. 1981 metais Rėzeknėje mokytoja Anna Ulanova sukūrė Rašytojo muziejų, o nuo devintojo dešimtmečio pradžios vyksta skaitymai, skirti Tynianovui atminti.