Senovės Rytų mentaliteto ir pasaulėžiūros bruožai

Apie vakarietiško ir rytietiško mentaliteto skirtumą

Mentalitetas yra pasaulio vaizdas ir kasdienių principų bei normų, kuriuos turi žmogus, suma. Ją formuoja auklėjimas, aplinką ir asmens moralines vertybes.
Pagrindinis skirtumas tarp vakarietiško ir rytietiško mentaliteto, mano nuomone, slypi požiūryje į turtą ir pinigus.
Vakarai yra pragmatiškesni ir dalykiškesni. Rytai yra labiau kontempliatyvūs ir meditatyvūs. Gyvenimo prasmės jie dažniau ieško Rytuose, o Vakaruose užsiėmę savo gyvenimo tvarkymu. Todėl religijos ir mistikos geriau ieškoti Rytuose, ten ji labiau išvystyta, bet dėl ​​komforto reikia važiuoti į Vakarus. Kapitalizmas atsirado būtent Vakaruose, todėl neatsitiktinai. Vakarų pasaulis paprastai remiasi pinigais, o ne visa kita. Pinigai ir jų uždarbis Vakarų žmogui yra toks pat natūralus kaip dienos ir nakties kaita. Nuo vaikystės jis yra pripratęs prie pinigų realybės ir mokosi, kaip juos uždirbti. Be to, jis žino, kad tik per pinigus gali pasisekti, kaip sėkmingas žmogus. Nesvarbu, kad esate talentingas, protingas, malonus, sąžiningas, jei nežinote, kaip savo nuopelnus paversti pinigais. Rytuose yra kitaip. Ypač ten, kur žmonės praėjo socializmo mokyklą. Prisimenu, kad socializmo laikais daugeliui žmonių apskritai buvo nepatogu net kalbėti apie pinigus. Tai buvo laikoma gėdingu dalyku, ne vertas žmogaus. Žmonės negalėjo įvertinti savęs ir savo darbo piniginis ekvivalentas. Žmonės nemokėjo užsidirbti pinigų ir pelningai parduoti save. Vakaruose žmogus yra prekė. Jei jis užsiima verslu, tada pagal nutylėjimą manoma, kad tai turėtų atnešti jam pelno. Ne veltui vakarietiškas žodis „verslas“ verčiamas kaip „verslas“, o tai yra neteisinga, nes verslas neprivalo nešti pelno ir būti daromas tik praturtėjimui. Pavyzdžiui, žmogus padarė darbą – pasodino medį, bet padarė tai dėl savęs, dėl savo sielos, ir tai, žinoma, nėra verslas. Kita vertus, verslą galima daryti ir nevykdant paties verslo – negaminant naujos kokybės. Pavyzdžiui, užsiima perpardavimu. O sielos reikalams Vakaruose yra specialus žodis – savanoris, parodantis tokių reikalų išskirtinumą, peržengiantį bendrą normalumo ribą. Puškinas sugalvojo formulę: „Įkvėpimas neparduodamas, bet tu gali parduoti rankraštį“, kurioje jis atskyrė Dievo darbą ir verslą, prekybą. Verslas – griežtai kalbant, tai ne verslas, o menas užsidirbti pinigų. Ant bet ko. Bent jau iš oro. Pinigus geriausia uždirbti per apgaulę, todėl religija Vakaruose pirmiausia yra verslas, kaip ir kultūra, menas, mokslas ir politika.

Sergejus Liberte

Rytai yra subtilus dalykas

Kai prieš 35 metus filme „Baltoji dykumos saulė“ pirmą kartą buvo ištarta frazė „Rytai yra subtilus reikalas“, mes iš karto tai priėmėme kaip savaime suprantamą dalyką. Ir šių pačių Rytų įvaizdis, o tai, kas buvo turėta galvoje (ir pagal filmą), yra artimieji, musulmoniški Rytai, mūsų kartoje susiformavo visiškai ir negrįžtamai.
Bet ką tai reiškia, kaip tai reikia suprasti, koks čia subtilumas, niekas iš mūsų nežinojo. Atrodė, kad „subtilus“ reiškia, kad ten reikia elgtis atsargiai, nesiūbuojant, nesiklausant ir nežiūrint. „Subtilus“ - todėl reikia žiūrėti į niuansus ir intonacijas. „Subtilus“ yra menkai suprantamas dalykas, kurį reikia atidžiai išnagrinėti po mikroskopu, nušluojant pirmojo įspūdžio iliuzijas.

Gavus šią pamoką, man pasirodė daug lengviau suprasti Artimųjų Rytų politinius procesus. Kažkas ateina pas mus politinis veikėjas, Europos galios vadovas arba ministras. Šie gerbiami žmonės yra įpratę, kad net ir diplomatinio protokolo ribose pašnekovai nemeluoja, jei paliečia temą, o tik šiek tiek pridengia mintis, laikydamiesi etiketo. Apsilankę Ramaloje (dabartinė Palestinos valdžios sostinė) ir grįžę į Jeruzalę, jie entuziastingai informuoja Izraelio vadovybę, kad turime patikimą derybų partnerį, kad jis yra kupinas taikos troškimo ir tik norėtų įrodymų apie abipusį norą. Izraelio pusė.
Nežinau, kaip tiksliai reaguoja mūsų politikai, bet galiu manyti, kad pagal protokolą. Galbūt išskyrus Avigdorą Liebermaną, kuris, būdamas užsienio reikalų ministru, buvo ir atrodė kaip juodoji diplomatinio pasaulio avis.
Ir prisimenu Mahometą, ir dabar jau nieko nebestebinu.

*****

Kitos pamokos praėjo daug lengviau ir greičiau. Izraelio derybos su Palestinos valdžios lyderiais dėl nuolatinio gyvenvietės yra itin sunkios. Juose yra kelios nepriklausomos sritys, tokios kaip sienos, Izraelio saugumo problemos, palestiniečių pabėgėlių buvimas, Izraelio gyventojų buvimas kontroliuojamose teritorijose, kiekvienos religijos (arba abiejų) vietų šventųjų statusas. Atskira problema yra 1967 m. Izraelio aneksuotos Jeruzalės statusas, o Jeruzalėje – senamiesčio statusas, užpildytas šventomis žydams, musulmonams ir krikščionims skirtomis vietomis ir, be to, atstovaujantis turizmo perlui.
Vakarietiško mentaliteto išauklėto žmogaus požiūriu atrodytų natūralu, kad tokiame santykių raizginyje kompromisas yra neišvengiamas. Nė viena pusė negali gauti visko, ką mano esant teisinga. Tu pasiduodi viename dalyke, jie tau pasiduoda kitam, rezultatas – kompromisas, kuris netenkina nei vienos pusės, bet yra lemiamas. pagrindinė problema, dėl kurio visas šurmulys, taip sakant.
Bet tai yra Vakaruose, o Rytai yra subtilus reikalas. Rytų mentalitete nėra kompromiso sąvokos. Visada ir bet kokiomis priemonėmis turėtumėte pasiekti visus savo reikalavimus.

Izraeliečiai yra pasirengę kompromisui. Praktiškai nebeliko žmonių, kurie galvoja, kad derybų rezultate gali gauti viską, ko tik nori. Ir šis pasirengimas vertinamas kaip silpnybė, tereikia būti užsispyrusiam, atkakliam ir viską gali gauti. Taip mano didžioji dauguma gyventojų ir autonomijos lyderiai.
Jei norime suskaičiuoti, kiek Tautų Sąjungos, Didžiosios Britanijos (Palestinos valdymo mandato savininkų), JT ir kitų organizacijų, komitetų ir šalių kompromisinių pasiūlymų atmetė arabų atstovai, tai Vikipedija šiuo adresu turi visą informaciją apie tai.
Todėl, beje, konfliktai tarp arabų šeimų ir klanų tiek Izraelyje, tiek kontroliuojamose teritorijose niekada nesibaigia, kaip ir tarp arabų šalys. Jų reikalavimai dažniausiai yra prieštaringi ir jų neįmanoma suderinti.
Rytuose yra keletas įdomių sąvokų: viena iš jų yra „hudna“, kuri į kitas kalbas verčiama kaip „paliaubos“ (naudojama šalių ar organizacijų santykiuose). Bet tai nėra visiškai tiesa, tai yra paliaubos, kurios yra laikinos ir iš esmės nėra būtinos šalims. Jį gali pažeisti bet kuri šalis be pranešimo ar paaiškinimo. Kitas jo aiškinimas nėra rytietiško pobūdžio. Pavyzdžiui, sekite istoriją Irano ir Irako konfliktas. Kiek sutarčių, kiek, iš pirmo žvilgsnio, kompromisinių susitarimų buvo sudaryta, ir jie visada buvo denonsuojami pajutus pirmuosius priešo silpnumo požymius.
Kita sąvoka yra „sulha“ - susitaikymas (naudojamas žmonių santykiuose). Tačiau tai nėra visiškai tiesa: Vakaruose, kai žmonės taikosi, jų ginčo objektas išsenka susitaikymo procese. Tačiau rytai yra subtilus reikalas, sulha reiškia ne ginčo problemos sprendimą, o tik atviro konflikto nutraukimą, dėl kurio šalys susitarė, kad tai kenkia abiem.
Nėra tokio dalyko kaip kompromisas.

*******

Izraelis yra stipri karinė galia. Jos kariuomenė yra gerai apmokyta ir ginkluota. Jis gauna moderniausius ginklus iš JAV ir prideda daug technologinių naujovių, kurios neturi analogų pasaulyje. Rezervo tarnybos taisyklės leidžia, atsižvelgiant į nedidelį gyventojų skaičių ekstremaliose situacijose, per kelias valandas padidinti ginkluotąsias pajėgas apmokyto kontingento sąskaita. Nei viena mūsų regiono šalis ar teroristinė organizacija (Hamas ar Hezbollah) nėra pajėgi priešintis tokiai armijai.
Ne bėda užgniaužti teroristinių organizacijų raketų paleidėjus, su žeme sulyginti ginklų sandėlius ar sunaikinti ne tik teroro infrastruktūrą, bet ir pačius teroristus. Tiesa, mirs tam tikras skaičius (greičiausiai nemenkas) piliečių, kurie nėra teroristai, tų, kurie vadinami „civiliais“. Užpultų teritorijų griuvėsiuose viešpataus chaosas, kuris atneš daug rūpesčių išgyvenusiems.
Ar tai kada nors trukdė kuriai nors šaliai ar frakcijai Rytuose? Atsakymas aiškus: ne, niekada. Ką reiškia veikti iš jėgos pozicijų Rytuose? Jeigu yra vienas, tai kitų įtikinėjimo priemonių nereikia. Nėra gudrybės prieš laužą, kaip sako garsioji rusų patarlė.

A be to: ne, ir negali būti tokio dalyko kaip apribojimai kare.
Jokie apribojimai neleido Irakui ir Iranui per tarpusavio karus nužudyti apie milijoną žmonių, naudojant visas jiems prieinamas naikinimo priemones, įskaitant cheminį ginklą. Tai nesikišo Jordanijoje per PLO sukilimą 1970 m. Šiandien jokie apribojimai netrukdo nė vienai Sirijos pusei, kur jau žuvo daugiau nei šimtas tūkstančių žmonių. Niekas netrukdo „Hamas“ tyčia nusitaikyti į gyvenamuosius pastatus pietų Izraelio miestuose.

Kažkuriuo metu arabų bendruomenėje aktyviai plito įsitikinimas, kad „Izraelis yra kolosas su molio pėdomis“ arba „Popierinis tigras“ ar kažkas panašaus. Tačiau iš tikrųjų jis, Izraelis, bijo intifados (liaudies sukilimo), akmenų mėtymo, savižudžių sprogdintojų, raketų atakų šalies pietuose ir apskritai bet kokio įprasto jo gyvenimo sutrikimo. Libane „Hezbollah“ taip pat priėmė tezę, kad raketų ugnies grėsmė sustabdys Izraelį. Tai yra, rytuose buvo nuomonė, kad tikrovėje nėra jėgos kad Izraelis yra amorfinė europietiško tipo valstybė, nepajėgi kariniams veiksmams, susijusiems su įprasto gyvenimo sutrikdymu ir dideles aukas civilių gyventojų.
Po daugybės operacijų Gazoje ir antrojo Libano karo nuomonė pasikeitė. Šiandien Palestinos gatvėje manoma, kad pagrindinė priežastis, kodėl Izraelis nesinaudoja tuo, ką turi karinė jėga visiškai (kaip tai daroma rytuose) tai trečiosios jėgos buvimas, kurio jis, Izraelis, bijo. Ir tokia stabdanti jėga yra Europos šalys ir JAV, į kurių nuomonę reikėtų kreiptis jas pateikiant reikalingos medžiagos. Ši ataka spaudoje buvo pavadinta „Izraelio delegavimu“. Rytuose jie neįsivaizduoja, kad yra moralinių įsipareigojimų tiesiogiai konflikte nedalyvaujantiems gyventojams ir kad jie yra pagrindinė stabdanti jėga. Civiliams karo procese nėra jokios moralinės pareigos, jie nesupranta, kodėl Izraelio armija prieš puolimą Gazos gyventojams siunčia SMS žinutes.
Štai dar vienas, visai nesenas pavyzdys: masiniai prievartavimai Sirijoje, tiek vyriausybės karių, tiek sukilėlių. Ir netgi tokie atvejai užfiksuoti Sirijos pabėgėlių stovyklose Turkijos ir Jordanijos teritorijose. Juk pabėgėlius priglaudusios šalys taip pat yra rytinės, o rytai turi savo žaidimo taisykles. Pavyzdžiui, šis.

******

Hierarchinės struktūros yra būtinas elementas šiuolaikinė visuomenė. Jų turime ir mes, vadinamojo pirmojo pasaulio šalyse, Vakaruose. Tačiau jų naudojimą riboja darbo vieta ir tam tikru mastu politika. Priešingu atveju vakarietiško gyvenimo būdo žmogus yra laisvas ir dalyvauja daugelyje lygiateisiškumo principu sukurtų santykių. Šeimoje jau seniai nėra hierarchijos, net „šeimos galvos“ sąvoka dingsta iš leksikos, hierarchijos nėra daugelyje švietimo sistemų struktūrų, visuomeninėse grupėse, ne pelno organizacijose. Galiausiai internete iš esmės nėra hierarchijos – Vakarų civilizacijos kūrybos produkto. Tiek mano, tiek Izraelio finansų ministro Yairo Lapido svetainė yra lygiavertė. Žinoma, jie skiriasi populiarumu, tačiau tai nėra hierarchija.
Tačiau rytai yra subtilus dalykas, ir čia negalima suklysti. Rytuose hierarchija yra natūraliai kuriama bet kurioje visuomenėje ir bet kurioje organizacijoje. Ir, žinoma, šeimoje: yra tėtis – nekintamas šeimos galva, yra mama, kuri pamažu užleidžia antrąją vietą suaugusiems sūnums, yra dukterų, kurios nė viename amžiuje hierarchijoje nepakyla aukščiau savo brolių. . Nemažai brolių pateko į Izraelio kalėjimus už tai, kad „nubaudė“ savo seseris, kurios įžeidė šeimą nepriklausomas pasirinkimas jų partneriai. Yra klanų hierarchija, hierarchija yra kiekviename arabų kaime, visur.

Lygių santykių nėra niekur – nei šeimoje, nei visuomenėje, nei tarp valstybių. Visada yra aiški hierarchija.

Ypač įdomu tai stebėti tarpvalstybiniuose santykiuose. JT, apimančios visas planetos valstybes, turi silpną hierarchiją: nuolatiniai Saugumo Tarybos nariai yra viršutinė kasta, visi kiti formaliai yra lygūs. Rytuose tai nepriimtina, o tarpvalstybinių santykių hierarchija turi būti nustatyta, galima sakyti, de facto. Štai kodėl abipusiai vizitai tokie reti valstybininkai rytuose, nesant formalios hierarchijos, gali būti itin sunku nuspręsti, kas pas ką eis pirmas. Susitikimai dažniausiai vyksta forumuose, kuriuose ši problema nekyla. O stalas apvalus.
Izraelis, ne tik šioje situacijoje, bet ir visose kitose, atrodo neadekvati Artimųjų Rytų esmė. Mūsų vadovai, ministrai ir politikai keliauja į bet kurią Artimųjų Rytų šalį, jei to reikia valstybės interesais, nereikalaujant abipusiškumo. Šis faktas vis dar sukelia niekinamą priimančiosios šalies reakciją, paslėptą pagal protokolą, bet pasireiškusią spaudoje.

*****

Šią taisyklę papildo kita. Apie pagarbą. Pagarba turėtų būti teikiama ne tik atsižvelgiant į jūsų vietą hierarchijoje, tai visada yra jūsų tikrosios padėties priešininko akyse rodiklis. Gėlėtumas ir perdėjimas kalbose, jei gerai įsiklausai, turi savo gradacijas.

O batai, kuriuos gavo Bushas, ​​buvo aukščiausio laipsnio nacionalinės paniekos ženklas, batas nėra akmuo, batai rytuose turi savo išreikšta funkcija susijęs su nepriežiūra.
Šį Artimųjų Rytų farsą prieš porą metų suvaidino mūsų užsienio reikalų viceministras Dani Ayalon, pasodinęs Turkijos ambasadorių ant sofos, žemesnės nei kėdė, kurioje jis pats sėdėjo. Tuo metu Turkijoje buvo pradėta siaubinga antisemitinė kampanija, kurioje buvo rodomas turkiškas serialas, paremtas melu ir šmeižtu prieš izraeliečius ir Izraelio gynybos pajėgų karius. Kažkas panašaus į „kraujo šmeižtą“. Ambasadoriui paskambino Izraelio protestas prieš šias demonstracijas. pavaduotojas Leisdamas fotografuoti ir publikuoti ministras gerai žinojo, ką daro.
Ši nuotrauka gali būti diplomatinių santykių su bet kuria Artimųjų Rytų šalimi pabaigos pradžia. Tačiau Izraelis, šis neadekvatus Artimųjų Rytų subjektas, neatsižvelgia į vietines žaidimo taisykles, o vadovaujasi tik savo interesais. Užsienio reikalų ministras atsiprašė, nes diplomatinių santykių su Turkija nutraukimas Izraeliui nėra naudingas. Tačiau to, remiantis Rytų standartais, nepakako, ir turkų „Marmara“ buvo jų atsakas į šį pažeminimą.
Turkija yra NATO narė ir šalis, nors ir nesėkmingai, laukianti priėmimo į Europos bendriją. Pagal Turkijos klasifikaciją Izraelis yra žemesnis rangas hierarchijoje, taip sakant, jaunesnysis santykių partneris. Todėl l bet koks jo veiksmas,įskaitant antisemitinio televizijos serialo kritiką vyriausybės lygiu jau yra nepagarbos apraiškų. O žema sofa – kaip batas į veidą!

Savo poziciją, jos stiprybę ir svarbą reikia pabrėžti kiekviena proga. Priešo pozicijos silpnumą, visų pirma, palyginti su mano padėtimi, taip pat reikia pabrėžti kiekviena proga. Neseniai Izraelis taip pat atsiprašė už žuvusius laivą „Marmara“, laikydamas, kad tai buvo suėmimo klaida. Tiesa, tikroji situacija to tikrai nereikalavo. Turkijos ministras pirmininkas ir jo užsienio reikalų ministras švenčia didelę pergalę: savo vietą hierarchijoje užsitikrino priversdami jaunesnįjį partnerį elgtis pagal rangą. Girdėjome daug Artimųjų Rytų tekstų šia tema, kuriuose giriama Turkijos stiprybė ir svarba, jos lyderių charakteris bei išmintis ir, žinoma, Izraelio silpnumas.
Ne visi sutinka su tokiu veiksmu. Pagrindinis argumentas: daugiau žalos (karių moralei) nei naudos (politikų veiksmams). Buvo net apklausos, rodančios, kad daugiau nei pusė gyventojų buvo prieš. Tačiau mūsų šalis iš tiesų yra neadekvatus darinys Artimuosiuose Rytuose, ji daro tai, ką mano esant reikalinga ir naudinga, o ne tai, ką mums diktuoja mūsų regiono elgesio taisyklės.

*****

Bet koks melas ir informacijos iškraipymas mūsų rytuose iš principo yra priimtinas. Tiesioginio ryšio tarp įvykio ir jo aprašymo nėra. Iš esmės bet koks požiūris yra tik požiūris, toks pat galiojantis kaip ir bet kuris kitas.

Per arabų kanalus per televiziją girdime ir matome tokias nesąmones, su kuriomis palyginus kaip nekaltas pokštas atrodo praėjusio amžiaus trisdešimtųjų stalininio teismo teiginys, kad kaltinamieji kasė tunelį iš Maskvos į Londoną. Šių pareiškimų tikslas – noras sužadinti europietišką sąmonę pasmerkti mūsų šalį. Toks pasmerkimas yra ta jėga (pasak arabų), kuri trukdo Izraeliui panaudoti adekvačią jėgą, todėl ją gerokai susilpnina. Ir net tada, kai tai nusprendžia kokia nors nepriklausoma institucija, pavyzdžiui, Prancūzijos teismas Ši informacija nėra pagrįsta faktais ir yra šmeižtas, tai nekeičia požiūrio į ją arabų gatvėje. Teismo nuomonė yra tik kita nuomonė. Tik Alachas žino tiesą.
Pavyzdžių tiek daug, kad gaila su jais įkelti straipsnį. Jų pilnas internetas, televizijos kanalai ir arabiški laikraščiai (ne tik arabiški, bet ir tie, kurie informaciją gauna iš savo arabų korespondentų). Aš jums pateiksiu juokingiausią. Vienu metu arabų šaltiniai mums sakė, kad „Izraelio kariai prievartauja Arabų moterys". Tada ši informacija (matyt, nesukėlė europiečių entuziazmo) buvo pakeista kita: "Izraelio kareiviai neprievartauja arabų moterų, nes jos yra niekšingos - apartheidas, rasizmas ir grynas politinis korektiškumas." karių prievartauja, nes jie nėra rasistai.
Taip, tikrai Rytai yra subtilus dalykas.

Tiesą sakant, šiandien perskaitytos naujienos apie daugiau turistų pagrobimą Sinajaus mane įtempė. Sakysite: „Nuo kada Sašą vargina tokios naujienos, anksčiau buvo pagrobti turistai, bet jūs ir toliau važiavote į Dahabą ir nesijaudinote? Žinoma, netvarka prasidėjo ne vakar, ir jūs ir aš tai žinome jau seniai dauguma Sinajaus pusiasalio nekontroliuoja valdžia, o jo šiaurė yra visiškai džihadistų rankose. Be to, lygiai prieš metus paskelbiau įrašą „“, kuriame išsamiai aptariau pagrobimo, prekybos narkotikais ir net daugybės nelegalių Afrikos imigrantų žmogžudysčių temą Egipto Sinajaus platybėse. Kas dabar pasikeitė? Du dalykai, kurie atrodys nereikšmingi žmogui, esančiam toli nuo Artimųjų Rytų -

Pirma, neatsargi Egipto policija, veikiama visuotinio chaoso šalyje, prarado baimę ir pradėjo vilioti turistus, ko anksčiau nebuvo. Antra, niekada anksčiau teroristai nebuvo taip arti turistinės vietovės. Atkreipkite dėmesį, kad banditai sustabdė taksi su turistais pagrindiniame kelyje, vedančiame iš Tabos pasienyje su Izraeliu į jaunimo kurortą Dahabą. Šis kelias visada buvo laikomas saugiausiu visame Egipte. Aš pats juo keliavau dešimtis kartų. Trečia, viskas aplink net vizualiai prastėja – nuo ​​kelių, kurių jau dvejus metus (nuo Mubarako nuvertimo) niekas neremontuoja, iki Egipto saugumo tarnybų infrastruktūros. Mažai tikėtina, kad šie kadrai leis jaustis apsaugoti, kaip ir pykstantys teisėsaugos pareigūnai. Ačiū už nuotraukas smalsusalex , kuris surengė Egipto pasieniečių, patruliuojančių prie Egipto ir Izraelio sienos, fotomedžioklę, žr. Palei sieną su kamera" -

Bet iš tikrųjų norėjau pakalbėti apie ką kita...

Rytų mentaliteto bruožai

Prieš daugiau nei 10 metų, būdamas paprastas Izraelio armijos karys, kartais nustebdavau, kaip kariškiai kartais elgdavosi su palestiniečiais. Faktas yra tas, kad gana dažnai buvau siunčiamas kaip patrulinio džipo vairuotojas į Palestinos teritorijas remiant pasienio policiją ar desantininkus. Prisimenu daug griežtų taisyklių, susijusių su vietos gyventojais, kurios buvo nustatytos saugumo sumetimais, bet dažnai man atrodė perteklius. Pavyzdžiui, kaip bausmę už mėtymą akmenimis į izraeliečių automobilius, galėtume uždaryti išvažiavimą iš kokio nors arabų kaimo ir neleisti jiems visą dieną eiti į darbą, į ligoninę ar mokytis. Bet tada pasirodė sunerimę kaimo seniūnaičiai ir ašaromis žadėjo kariškiams pažaboti chuliganus, po to mėnesį ar du buvo tylu, akmenys nebuvo mėtomi. Ir čia dar vienas dalykas: galiojo taisyklė, kad niekas negali aplenkti keliu lėtai važiuojančio patrulinio džipo, todėl už mūsų išsirikiavo kolona. Arabų automobiliai. Atrodytų, važiuojame 30 km/h greičiu ir niekur neskubame, kam daryti taip, kad už mūsų važiuotų penkiasdešimt automobilių? Leisk jiems aplenkti! Taip ir maniau. O pareigūnas man paaiškino, kad iš lenkiančio automobilio mus labai lengva nušauti tašku, bet kai jie važiuoja iš paskos, tai daug sunkiau. Tarkime, sutikau, bet tokie incidentai pasitaiko itin retai, iš esmės baudžiame tūkstančius paprasti žmonės, kurie mums nieko blogo nepadarė. Pareigūnas taip pat turėjo atsakymą į tai -

...Mes mokėme arabus gyventi pagal tam tikrą koordinačių sistemą, aiškiai nubrėždami ribas, kas leistina. Kartais kenčia nekalti, taip. Bet ypatumas Arabų mentalitetas yra pagarba stipriesiems ir panieka silpniesiems. Jie bet kokį pasimėgavimą suvokia kaip silpnumą ir iš karto užkariauja gyvenimo erdvę, jiems nėra etikos ir žmogaus gyvybės vertės sampratų. Jei nusilpsime, jie mus suplėšys į gabalus...

Idėja tokia, kad, pareigūno nuomone, neįmanoma žmogiškai derėtis su šia auditorija. Negalite su jais susitikti, paspausti ranką ir susitarti: iki šio medžio yra jūsų žemė, o paskui - mano. Ne! Tai įmanoma su europiečiu, bet ne su arabu. Nes kai tik paduosite jam ranką ir žengsite žingsnį atgal (kaip susitarėte), jis nuspręs: „Loshara, ar tu silpnuolis, kad sutikai nuolaidžiauti, ką gi, dabar aš tave išmesiu iš čia? visiškai“.

Grįžimas į Egiptą

Tiesą sakant, nesutikau su pareigūnu. Jei rimtai, ar tikrai įmanoma išlaikyti visą tautą eilėje dėl tam tikro skaičiaus niekšų ir teroristų? Tai nelogiška ir nesąžininga. Tačiau gyvenimas parodė, kad pareigūnas iš dalies buvo teisus. Rytuose silpnieji netoleruojami, o jų gyvenamoji erdvė užkariaujama. Egipto prezidentas Mubarakas griežtai suvaldė didžiulę 80 milijonų žmonių valstybę, kurios didžioji dalis yra neraštingi valstiečiai, kenčiantys dėl savo apgailėtino ir beviltiško likimo. Mubarakas aprengė kai kuriuos valstiečius karinė uniforma ir davė šiek tiek pinigų, vadovaudamasis principu „geriausias prižiūrėtojas yra buvęs vergas“. Ir šie galvijai, apsirengę uniforma, pradėjo skleisti puvinį ant savo bendrapiliečių. Bet tai arabų Rytai, kur tokia sistema visur, kitaip neįmanoma – jie tryps.

Kas nutiko? Nebėra griežto faraono Mubarako, kuris galėtų pagirti ar nukirsti galvą. O neraštingi žmonės pirmą akimirką buvo sumišę, kaip tai gali būti? Ar daugiau niekas mums netrenks per galvą, jei paprašysime papildomo duonos? Maždaug metus žmonės atidžiai stebėjo, tikėjosi laimikio; O jeigu faraonas grįš ir nubaus už nepaklusnumą? Bet faraonas niekada negrįžo. Ir žmonės suprato, kad jis atėjo geriausia valanda. Dabar galite daryti viską, kas ateina į besmegenis seksualiai susirūpinusiam, neraštingam vyrui. Galite apiplėšti savo kaimyną, galite sudeginti krikščionių bažnyčias, galite prievartauti moteris, pagrobti turistus. Pagaliau laimė pasibeldė į eilinių egiptiečių duris, daryk ką nori, ir tau už tai nieko neatsitiks!

Kaip matote, situacija vystosi būtent taip, kaip sakė tas Izraelio karininkas. Vos žlugus visiškos kontrolės sistemai ir bausmių neišvengiamumui, minia iškart prarado baimę ir pradėjo puolimą. Šiandien, pagrobę turistus tiesiai iš turistinės zonos, galvijai atsigavo gyvenamoji erdvė. Jie tik pažengs į priekį, atsargiai žengdami kitą žingsnį (išbandydami vyriausybę dėl utėlių, jei nesusitrenks į galvą, gaudys vis daugiau). Štai koks yra Rytų mentalitetas.

Išvalykite Egiptą per 24 valandas

Jei Mubarakas būtų paleistas iš Kairo kalėjimo ir paprašęs atkurti tvarką šalyje per 24 valandas, jis būtų pradėjęs nuo napalmo. Beduinai pagrobė turistą? Kokia gentis? Toks ir toks? Sunaikinti visus jų kaimus, sušaudyti ir sudeginti. Ar vis dar yra problemų, tarkime, degalinėse susidaro eilės ir vagiami degalai? Jokių problemų: nukirskite galvą Mursiui ir visiems islamistams, pakabinkite Sinajaus gubernatorių, nušaukite policijos vadovą be anestezijos, išplėškite smilių kiekvienam iš visų naftos tanklaivių, kurie pila benziną „pro šalį“, kasos aparatas." Tada Mubarakas pietus (sunki diena), o vakare atkurs tvarką šalyje. Ką, ar kas nors prisiminė apie demokratiją? Šaškės tau, ar eime?

Demokratijos vertybės Arabų Rytuose

Du dalykai: demokratija yra daugumos teisė sunaikinti mažumą, o demokratija yra teisė rinktis. Pirmiausia ir paskutinis pasirinkimas savo gyvenime. Jie pašalino faraoną Mubaraką – atėjo daug kvailesnis ir piktesnis islamistas faraonas Mursi. Bus chaosas ir kraujo praliejimas. Beje, lygiai tas pats šiomis dienomis vyksta Sirijoje.

Patyręs ir pasitikintis pardavimų vadybininkas įžengia į „Rytų“ tautybės sprendimų priėmėjo (DM) kabinetą ir po kurio laiko išeina su pasimetimo jausmu. Kažkas aiškiai nutiko. Prekės buvo poreikis, kokybė ir kainos normalios, kalbėjo tik į esmę, bet pokalbis nuo pat pradžių nesisekė. Tai būtų buvę galima pamiršti, jei istorija nebūtų pasikartojusi su kitu „rytų“ klientu...

Klaida buvo labai grubi ir jos logiškai aptikti nepavyko, nes buvo padaryta lygiu kultūros kodas. Klientas neturėjo šypsotis. Net ir gyvenęs dešimtmečius Maskvoje, klientas vis dar nesąmoningai suvokė į derybas su šypsena veide atėjusį verslininką kaip jį apgauti norėjusį sukčiai.

Kultūros kodo nežinojimas situacijose, kai žmonės yra finansiškai motyvuoti užmegzti ryšius, kartais sukelia absurdiškas situacijas. Pirmas dalykas, kurį žmonės daro, yra bandyti prisitaikyti. Susitikime sakydamas „Salaam! arba "Nihao!" jie tikisi parodyti pagarbą ir pelnyti pašnekovo simpatijas. Vėlgi, pravažiuojant – taip sveikinasi tik tau gerai pažįstami žmonės. Kaip jūs asmeniškai atsakytumėte į „Puiku! arba "Ei, broli!" verslo susitikimo pradžioje su žmogumi, kurį matote pirmą kartą? Čia kalbama ne tiek apie įžūlumą, kiek apie įžūlumą kognityvinis disonansas, kylanti dėl to, kad šie žodžiai ištarti mandagiai ir oficialiai. Žmonės gali susitaikyti su daugeliu dalykų, bet ne dėl tų, kurie juos be proto erzina.

Iš esmės oportunizmo kelias yra aklavietė, nes jis netoleruoja pusės priemonių. Jei tokios mintys ateina į galvą, nuveskite jas iki absurdo. Pavyzdžiui, įsivaizduokite, kad į susitikimą su klientu atėjote vilkėdami specialiai tokiai progai dėvėtą burką. Užteks surasti ir perskaityti gera knyga apie užsienio verslo etiketą, kurį parašė ne teoretikas, o sėkmingas praktikas, turintis ką pasakyti. Tai praktinis vadovas nepadarys jūsų ekspertu, bet apsaugos jus nuo rimtų klaidų – to visiškai pakanka.

Dar vienas daug rūpesčių keliantis rytietiško gyvenimo būdo bruožas – tikrojo sprendimus priimančiojo nežinojimas. Trumpai tariant, vyresnio amžiaus žmogus nebūtinai yra sprendimų priėmėjas. Tai turėtų būti suprantama ne ta prasme, kad yra „pilkieji kardinolai“ – asmenys, darantys įtaką valdymo sprendimų priėmimo procesui (PDA), – Vakarų terminologijoje, o tiesiogine prasme. Rimtų pasiūlymų teikimas nesuprantant tikrojo sprendimų priėmėjo yra mažiausiai laiko gaišimas.

Yra bruožų, kuriais rytietiškas mentalitetas labai panašus į buitinį, tik jie pasireiškia didesniu mastu. Pavyzdžiui, tiek šalies, tiek Rytų verslininkai nėra artimi visiems laiminčios koncepcijos. Laimėtojas (idealiu atveju) arba gauna viską, arba bent jau pasiekia didelių nuolaidų derybų metu. Ruošiantis deryboms į tai reikės atsižvelgti iš anksto. Pasiruoškite „kovai“, bet nepriimkite to, kas vyksta per daug rimtai.

Mūsų požiūriu, Rytų partnerių reakcija į situacijas, susijusias su „veido praradimu“, taip pat atrodo neadekvati. Faktas yra tas, kad derybų metu Azijos partneriai dažnai perdeda savo realias galimybes, tačiau jų aplinkoje tai nėra nesąžiningumo apraiška. Tais atvejais, kai reikia pasirašyti sutartį, o partneris nėra pasirengęs raštu patvirtinti savo paskutinius žodinius įsipareigojimus iš pradžių pasiūlytomis sąlygomis, jokiu būdu neturėtumėte į tai atkreipti kitų savo sandorio šalies tautiečių dėmesio – kitaip pasidaryk mirtinu priešu. Esant tokiai situacijai, reikia arba ramiai pasitraukti iš derybų, arba jas tęsti tol, kol bus pasiektas jums priimtinas sprendimas.

Kaip minėta aukščiau, yra daug protingos literatūros apie tarpkultūrinį valdymą, kurią naudojant galima ne tik išvengti klaidų, susijusių su Rytų mentaliteto nežinojimu, bet ir tapti kultūriškai turtingesniu, nes daug ką galima suprasti tik palyginus.

parsisiųsti ši medžiaga:

(Dar nėra įvertinimų)

(paskaitai: Etninė psichologija ir kultūra. Psichologinė kultūrų dimensija)

Skirtumai tarp Vakarų ir Rytų yra gilūs. Pavyzdžiui, kam skirta skirtingos kultūros žmogaus gyvenimas? Vakarams atrodo, kad tai svarstoma pagrindinė vertybė. Tačiau Rytuose tai nėra taip paprasta. Šahedai susisprogdina minioje, kad patektų į dangų, ir visuomenė tam pritaria. Kai kuriuose Azijos regionuose vis dar gyvuoja kraujo peštos paprotys. O Kinijoje per „kultūrinę revoliuciją“ net tikėjo, kad nebus gaila sunaikinti ketvirtadalį šalies gyventojų, kad likę trys ketvirtadaliai galėtų gyventi laimingai. Kita vertus, ką vakarietiškas gyvenimo būdas davė pasauliui per pastaruosius šimtą metų? Super turtų siekimas moralinis nuosmukis, pasauliniai karai ir tokios siautulingos ginklavimosi varžybos, kad žmonija beveik nusišluostė nuo žemės paviršiaus. Taigi abi pasaulio pusės aiškiai supranta laimę skirtingai. Tai reiškia, kad jie siekia skirtingų dalykų ir gyvena skirtingai. Bus naudinga nustatyti, kokiam pasaulėžiūros tipui kiekvienas iš mūsų artimesnis.

1. Kas, jūsų nuomone, labiau nulemia mūsų ateitį?

A) dievas, apvaizda - 0

B) mūsų veiksmai – 1

2. Kaip jums labiau patinka parodyti savo svarbą visatoje?

A) Aš esu tik vienas daugybės žmonių atstovas - 0

B) Aš esu maža visatos dalis – 1

3. Kai turi bėdų, kaip su jais susidoroji?

A) Labai susinervinu, parodau galingos emocijos - 1

B) Stengiuosi jokiu būdu neišduoti savo reakcijos, nerimauju tyloje, gilinuosi

4. Kokiu atveju, jūsų nuomone, žmogus dirbs geriau?

A) jei jis buvo gerai treniruotas - 1

B) jei kažkas įkvepia jį atlikti šį darbą - 0

5. Ko sieki daugiau?

A) suprasti šį pasaulį - 0

B) pasiekti sėkmės šiame pasaulyje - 1

6. Kaip vertinate staigius, radikalius pokyčius?

A) jie būtini - 1

B) jie pavojingi – 0

7. Ar prasminga stengtis pamatyti kuo daugiau miestų ir skirtingos salys?

A) pirmiausia turite pabandyti pažinti save ir rasti laimę toje vietoje, kurią likimas jums paskyrė - 0

B) žinoma, nes sužinoję apie kitų gyvenimus, mes geriau pažįstame save -1

8. Kuris „likimo“ apibrėžimas jums artimiausias?

A) viskas, kas mums nutinka, yra likimas - 0

B) savo likimą kuriame savo rankomis - 1

9. Kaip vertinate ilgametes tradicijas?

A) visuomenė negali egzistuoti be tradicijų, mūsų užduotis yra jas palaikyti, o ne keisti tai, kas susiklostė bėgant metams - 0

B) tradicijas sugalvoja žmonės ir jas panaikina - 1

10. Ko sieki daugiau?

A) išmokti kuo daugiau – 1

B) laimei - 0

3 taškai ar mažiau. Rytų mentalitetas. Jums svarbiausia galvoti apie save, apie savo vietą šiame pasaulyje. Supratimas, kas tu esi ir kodėl tau buvo suteiktas gyvenimas, yra klausimas, kuriam esi pasiruošęs skirti metų. Tuo pačiu į dabartinius įvykius Tikras gyvenimas tu nežiūri į juos taip rimtai ir žiūri į juos šiek tiek iš tolo. Kai kurios Rytų religijos svarsto reinkarnacijos (sielų persikėlimo) klausimą, ir tai, žinoma, paliko pėdsaką Rytų žmonių mentalitete. Jiems dabartinis gyvenimas – ne vienintelis, todėl dar lieka nemažai laiko apmąstyti ir taisyti klaidas. Jums būdingas moralinis stabilumas, pažiūrų stabilumas, autoritetų pripažinimas. Jūs gerbiate bet kokią senovę, gerbiate senas tradicijas. Esate įsitikinęs, kad dvasinis gyvenimas yra svarbesnis už materialų gyvenimą. Pasaulinės sėkmės siekimas ne jums. Tavo geriausias laikas ateis senatvėje.

4-6 taškai. Rusiškas mentalitetas.Šios kategorijos pavadinimas sąlyginis, žinoma, jie yra atstovai Vakarų pasaulis. Tačiau dėl „Eurazijos civilizacijos“ teorijos reikėtų apsvarstyti ir šią galimybę. Atrodo, kad rusai yra tiek Rytų, tiek Vakarų moralinių vertybių nešėjai. Pagarba pagyvenusiems žmonėms, svetingumas, dvasingumo troškimas – tai iš Rytų. Iš Vakarų sulaukėme atvirumo, žinių troškulio, komforto troškimo ir daug daugiau. Dėl to atsirado žmonės, kurių intelektas ir gyvybinė energija yra tokie stiprūs, kad padeda mums sunkiausiose situacijose. sunki situacija. Jei patenkate į šią kategoriją, tikriausiai turite nepaprastą protą, kūrybingų gabumų ir, greičiausiai, sugebate atlikti tikrus žygdarbius. Nes „kiekvienas rusas turi kažką herojiško“. Jūsų mentaliteto žmogus dažnai vertina kitų gyvenimus labiau nei savo. O tu pats gyveni taip, lyg jaustum kažkokią misiją. Jei jau tai suvokei, jei, tarkime, supranti, kad tavo misija – sukurti šeimą, auginti vaikus, padėti nelaimingiesiems, susirasti kuo daugiau draugų ir panašiai, tuomet produktyviausias tavo laikas – branda. Ir jei dar nesupratai, dėl ko gyveni, vadinasi, dar neatėjo laikas. Bet tai gali ateiti bet kada.

7 ar daugiau taškų. Vakarų mentalitetas. Jūs laikote save, visų pirma, asmenybe. Jūsų gyvenimo tikslas – būti kuo sėkmingesniam. Žinai, kad gyvenimas žmogui duodamas tik vieną kartą, todėl kiekviena nugyventa diena yra vertinga. Į gyvenimą žiūrite kaip į tarnystę: žmogus turi tarnauti Dievui, sau, savo šeimai, draugams ir net visam pasauliui. Jūs tikite, kad vienas žmogus gali pakeisti pasaulį, ir neatmetate, kad galite būti tuo žmogumi. Išsilavinimą ir profesionalumą laikote svarbiausiu asmenybės turtu. A pagrindinė užduotis bet kas, gyvenantis žemėje – užsiimti verslu, tai yra mokytis ar dirbti. Supančią tikrovę pakeisti į gerąją pusę ne tik naudinga, bet ir malonu. Are jūs gyvenate realus pasaulis ir visų pirma vertina tai, kas atneša naudos ir sėkmės. Geriausias laikas yra jaunystė.