Literatūriniai argumentai vieningam valstybiniam rusų kalbos egzaminui. Socialinė nelygybė: priežastys, požymiai, pavyzdžiai

Čechovas yra neprilygstamas pasakojimo meistras. IN Trumpas aprašymas Antonas Pavlovichas sugebėjo į tai įdėti daug prasmės. Net ir iš pažiūros įprastuose siužetuose rašytoja paliečia svarbiausias žmogaus būties ir socialinės nelygybės problemas.

Istorija apie vargšę mergaitę, kuri suklaidino įėjimą ir atsidūrė nuobodžiaujančio pareigūno akiratyje, taip pat gali būti priskirta prie pamokančios istorijos, atskleidžiančios valdančiųjų ydas.

„Maloningasis ponas“ visiškai nesidomėjo nepažįstamojo likimu, jam rūpėjo tik jo paties pramoga. Garbingo biurokrato įvaizdyje Čechovas parodė bejausmiškumą, bejausmiškumą ir savanaudiškumą - neigiamos savybės, kurį jis nuoširdžiai niekino valdžios paveiktuose žmonėse.

Čechovo herojė man asocijuojasi su Larisa Ogudalova iš A. N. Ostrovskio pjesės „Kraitis“. Turtuolis Paratovas pasuko Larisai galvą, bet neketino jos imti savo žmona. „Šaunusiam meistrui“ žavus kraitis yra tik pramogos objektas, o jis ketino vesti „nuotaką su aukso kasyklomis“. Jam nerūpi vargšės išgyvenimai, nes jis mąsto kitomis kategorijomis: „Kas yra „atsiprašau“, aš nežinau.

Jei rasiu pelno, parduosiu viską, bet ką. Dėl geidžiamų pinigų Paratovas pardavė savo sielą ir sąžinę, jau nekalbant apie meilę. Tačiau nepatyrusiai Larisai jos meilė kainavo gyvybę.

„Apmąstymuose priekiniame įėjime“ N. A. Nekrasovas taip pat nagrinėja Rusijoje viešpataujančios neteisybės temą. Įtakingo valdininko namuose bet kada laukiami turtingi lankytojai, tačiau vargšų peticijos teikėjų durininkas net ant slenksčio neįleido. Savininkas miegojo giedrai, jam nerūpėjo nuskriaustų valstiečių siekiai. Poetas liūdnai pareiškia: „laimingieji kurčia gerumui“. Deja, taip dažnai būna, ypač jei laimė matoma savo padėtyje visuomenėje.

Kol visuomenė skirstoma į turtingus ir vargšus, į likimų kūrėjus ir prašytojus, joje visada atsiras vietos amoralumui, bejausmiui ir bejėgiškumui. Tačiau neturėtume pamiršti, kad Dievo teisme visi lygūs. Padarytas gėris visada atsiperka, bet blogis niekada žmonių nepajuodino ir nepadarė laimingų.

Atnaujinta: 2017-03-08

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir spustelėkite Ctrl + Enter.
Tai darydami suteiksite neįkainojamos naudos projektui ir kitiems skaitytojams.

Ačiū už dėmesį.

Visuomenėje vyrauja nuomonė, kad aukšta tėvų socialinė padėtis neprisideda prie to, kad vaikai pasiektų dar aukštesnį socialinį statusą. Naudojant tekstą, socialinių mokslų žinias ir faktus viešasis gyvenimas, pateikite du argumentus šiai nuomonei pagrįsti ir du argumentus paneigti.

Socialinis mobilumas egzistuoja visuomenėje, suskirstytoje į klases ir sluoksnius. Žmonės grupuojami pagal socialinius skirtumus arba, tiesiai šviesiai tariant, nelygybę. Tačiau tas pats procesas taip pat suponuoja galimybę perkelti žmones per šias besiskiriančias sienas...

Socialinė nelygybė, kitoks požiūris turėti ekonominių išteklių, įvairaus laipsnio visuomenės prestižas ir politinė valdžia- pirminės paskatos arba atitinkamai kliūtys (jei jos charakterizuojamos neigiamai) perkelti asmenį iš vieno sluoksnio į kitą. Taip pat svarbus nuo situacijos priklausantis veiksnys, pvz., santykinio sluoksnių „tūrio“ pokyčiai.

Atsirandantys mobilumo pokyčiai turi būti kažkaip susiję su sluoksnių santykio pokyčiais. Įjungta moderni scenažemiausias sluoksnis mažėja, nes išsilavinimo lygis visą laiką didėja.

Šeimos vaidmuo klasėje besisluoksniuojančioje visuomenėje yra įdomus ir reikšmingas. Šeima paprastai buvo laikoma socialiniu vienetu, per kurį individas atranda savo vietą klasės struktūroje. Jei vaikas įvaldo savo tėvų profesiją, jis lieka socialinėje klasėje, kuriai priklauso kartu su tėvais, o paveldima šeimos profesija, viena vertus, išlaisvinanti jį nuo daugybės problemų, kita vertus, pradeda netekti. apriboti jo mobilumą klasės struktūroje. Visose visuomenėse mobilumą ribojo, taip sakant, „socialinis paveldėjimas“. Tradicinėje agrarinėje visuomenėje tradicijos ir paveldėjimas vaidino pagrindinį vaidmenį... Jei šeima negali perduoti nuosavybės kitai kartai, ji stengiasi maksimaliai išnaudoti savo vaikų socialines galimybes. Tokiu atveju būtina prielaida kilti socialiniais laiptais, t.y. socialinis mobilumas yra švietimas. Ypač viduriniosios klasės šeimos ieško savo vaikams perspektyviausių ir pragmatiškiausių profesijų bei jas atitinkančio išsilavinimo, bando įskiepyti idėją apie sėkmingą žmogų, visko pasiekusį savo darbu, ir įvairiais kitais būdais didinant savo vaikų socialinį mobilumą ir atsparumą. Toks demografinis veiksnys kaip mažėjantis vaikų skaičius šeimoje didina ir esamų vaikų socialines galimybes.

Aukštą socialinį statusą turintys žmonės, net ir nekeldami ypatingo tikslo didinti vaikų socialinį mobilumą, nevalingai prie to prisideda savo gyvenimo būdu, vaikų auklėjimo kultūros lygiu, poziciniais ir vertybiniais modeliais. . Žmonės, kuriems ši privilegija buvo atimta vaikystėje, turi mokytis vėliau kultūrinės vertybės, apibūdinantis gyvenimo būdą, į kurį jie pretenduoja.

Modernus pramonės visuomenės- „atviri“, jie turi daug mobilumo, o asmens statusas labiau priklauso nuo jo paties sugebėjimų ir pasiekimų, o ne nuo kontaktų ir globos.

(E. Asp)

Paaiškinimas.

Teisingas atsakymas turi pateikti argumentų

1) patvirtinant, pavyzdžiui:

Vaikai neturi paskatos siekti daugiau aukštas statusas, jie jau turi nemažą kiekį gyvenimo gėrybių;

Dažnai šeimos yra suinteresuotos, kad jų vaikai išlaikytų esamas pareigas ir laikytųsi tradicijų;

Vaikams tėvų, turinčių aukštą Socialinis statusas daugelis šlovę ir pajamas atnešančių veiklų gali būti uždarytos dėl socialinių prietarų;

2) paneigiant, pavyzdžiui:

Aukštą socialinį statusą turintys tėvai turi daug galimybių užtikrinti, kad jų vaikų padėtis gerėtų;

Bet kurios šeimos vaikas gali turėti savirealizacijos troškimo ir karjeros ambicijų.

Nuomonei patvirtinti ir paneigti gali būti pateikti kiti argumentai.

Esė pagal tekstą:

A.P. Čechovas laikomas nepralenkiamu meistru apsakymas. Tačiau net ir tokia sutirštinta forma, aprašydamas iš pirmo žvilgsnio įprastą ir beprasmį įvykį, rašytojas paliečia svarbiausias žmogaus būties problemas. Taip yra ir šioje istorijoje: vargšė mergina įžengė neteisingai ir tapo nuobodžiaujančio pareigūno susidomėjimo objektu. Tačiau „maloningajam valdovui“ labiau rūpėjo ne jos likimas, o jo paties pramoga. Bejausmiškumas, savanaudiškumas, bedvasiškumas – tai savybės, kurias A.P. Čechovas niekina aukštesniosios klasės žmones.

Požiūriai į A.P. Čechovas man visada buvo artimas ir suprantamas, o valdininko įvaizdis kelia tik pasibjaurėjimą. Patekau Asmeninis gyvenimas nelaiminga pašnekovė, apvertė sielą – ir išmetė pro duris. Išpirkti jai bilietą nebuvo jo galioje – jis būtų davęs jai pinigų būtent už šį traukinį! Bet ne, be sąžinės graužaties jis pasijuokė iš skurdo ir naivumo peticijos pateikėjo, kurio vardo net neprisiminė ir vis keitėsi.

Istorijos herojė A.P. Čechova man priminė Larisą Ogudalovą - Pagrindinis veikėjas vaidina A.N. Ostrovskio „Kraitis“. „Puikusis meistras“ Paratovas pasuko vargšei galvą, bet neketino jos vesti. Kam jam reikia kraičio? Su ja galima tik linksmintis, bet reikia ištekėti už „nuotakos su aukso kasyklomis“. Paratovui nerūpi Larisos sielvartas, nes jis gyvena pagal skirtingus principus: „Kas yra „atsiprašau“, aš nežinau. Jei rasiu pelno, parduosiu viską, bet ką. Paaiškėjo, kad jis pardavė savo sąžinę, meilę ir sielą už kasyklas.

Eilėraštyje N.A. Nekrasovo „Atspindžiai priekiniame įėjime“ taip pat aprašo socialinės nelygybės vaizdą. Įtakingo valdininko namų durys visada buvo atviros turtingiems lankytojams, tačiau durininkas net neįleido vargšų valstiečių prašytojų ant slenksčio. Tuo metu laimingas rūmų savininkas miegojo ramiai, nes jam nerūpėjo žmonių siekiai. Poetas karčiai teigia, kad „laimingieji kurčia gerumui“. Deja, tai tiesa.

Deja, kol bus turtingų ir vargšų, tol mūsų visuomenėje bus vietos bejausmiui, amoralumui ir bedvasei. Tik atminkite, kad prieš Dievą visi esame lygūs, o gerumas atsiperka su kaupu. O kaip su blogiu? Tačiau blogis dar nieko nepakilnino ir nieko nepadarė laimingo.

A.P. Čechovo tekstas:

(1) Pats mirtinas nuobodulys buvo užrašytas ant gerai maitinamo, blizgančio maloningojo valdovo veido. (2) Jis ką tik išlindo iš Morfėjaus rankų po vakarienės ir nežinojo, ką daryti. (3) Nenorėjau nei galvoti, nei žiovauti... (4) Pavargau vėl skaityti neatmenami laikai, dar anksti eiti į teatrą, tingiu čiuožti... (5) Ką daryti? (6) Kaip linksmintis?

- (7) Atėjo kažkokia jauna ponia! - pranešė Jegoras.

- (8) Jis tavęs klausia!

- (9) Jauna panele? Hm... (10) Kas tai?

(11) Graži brunetė tyliai įėjo į biurą, apsirengusi paprastai... net labai paprastai. (12) Ji įėjo ir nusilenkė.
- (13) Atsiprašau, - pradėjo ji drebančiu diskeliu.
- (14) Aš, žinai... (15) Man pasakė, kad tave... tave galima rasti tik šeštą valandą...

(16) Aš... aš... teismo tarybos nario Palcevo dukra...

- (17) Labai gražu! (18) Kaip galiu padėti? (19) Atsisėskite, nesidrovėkite!

„(20) Atėjau pas jus su prašymu...“ – tęsė jauna ponia, nejaukiai atsisėdusi ir drebančiomis rankomis spausdama mygtukus. - (21) Atėjau... prašyti tavęs bilieto nemokamai keliauti į tėvynę. (22) Girdėjau, kad tu davei... (23) Noriu eiti, bet... Nesu turtingas... (24) Man reikia iš Sankt Peterburgo į Kurską...

Hm... (25) Taigi... (26) Kam tau reikia į Kurską? (27) Ar yra kažkas, kas tau čia nepatinka?

- (28) Ne, man čia patinka. (29) Aš lankau savo tėvus. (30) Seniai pas juos nebuvau... (31) Mama, sako, serga...
- Hm... (32) Čia tarnaujate ar studijuojate?

(33) O jauna panelė papasakojo, kur ir kam tarnavo, kiek gavo atlyginimo, kiek buvo darbo...

- (34) Tarnavote... (35) Taip, pone, negalima sakyti, kad jūsų atlyginimas buvo didelis...

(36) Būtų nežmoniška tau neduoti nemokamas bilietas... Hm... (37) Na, tikriausiai Kurske yra mažas kupidonas, ar ne? (38) Amuraška... (39) Jaunikis? (40) Ar tu paraustai? (41) Na, gerai! (42) Tai geras dalykas. (43) Eik sau. (44) Tau laikas tuoktis... (45) Kas jis?

- (46) Pareigūnuose.

- (47) Tai geras dalykas. (48) Važiuok į Kurską... (49) Sako, kad jau už šimto mylių nuo Kursko kvepia kopūstų sriuba ir tarakonai šliaužioja... (50) Gal šiame Kurske nuobodulys? (51) Nusiimk skrybėlę! (52) Egorai, duok mums arbatos!

(53) Jauna ponia, kuri nesitikėjo tokio meilaus priėmimo, nušvito ir aprašė maloningajam valdovui visas pramogas Kurske... (54) Ji sakė, kad turi brolį, kuris buvo pareigūnas, pusbroliai, kurie buvo gimnazistai... (55) Jegoras vaišino arbata.

(56) Jaunoji nedrąsiai griebėsi taurės ir, bijodama trenkti, tyliai ėmė ryti...

(57) Gerbiamasis ponas pažiūrėjo į ją ir išsišiepė... (58) Jis nebesijautė nuobodu... - (59) Ar tavo sužadėtinis išvaizdus? - jis paklausė. - (60) Kaip su juo sutariate?

(61) Jauna ponia į abu klausimus atsakė susigėdusi. (62) Ji pasitikėdamas pajudėjo prie maloningojo valdovo ir šypsodamasi pasakojo, kaip piršliai ją čia, Sankt Peterburge, suviliojo ir kaip ji jų atsisakė... (63) Ji galiausiai išėmė iš kišenės laišką iš tėvų ir perskaitė. tai maloningajam valdovui. (64) Išmušė aštunta valanda.
- (65) O tavo tėvas turi gerą rašyseną... (66) Su kokiais raibuliais jis rašo! (67) hehe...
:
(68) Tačiau aš turiu eiti... (69) Tai jau prasidėjo teatre... (70) Viso gero, Marya Efimovna!
- (71) Taigi ar galiu tikėtis? - paklausė jaunoji atsikeldama.
- (72) Už ką?
- (73) Jei duosi man nemokamą bilietą...

- (74) Bilietas?.. (75) Hm... (76) Aš neturiu bilietų! (77) Jūs tikriausiai padarėte klaidą, ponia...

(78) He-he-he... (79) Jūs patekote į ne tą vietą, prie netinkamo įėjimo... šalia manęs tikrai gyvena koks geležinkelininkas, o aš dirbu banke, pone ! (80) Egorai, liepk man jį paguldyti! (81) Iki pasimatymo, Marya Semjonovna! (82) Labai džiaugiuosi... labai džiaugiuosi...

(83) Jaunoji apsirengė ir išėjo... (84) Prie kito įėjimo jai buvo pasakyta, kad jis pusę aštuonių išvyko į Maskvą.

1. A. S. Puškinas."Eugenijus Oneginas". Žmogus kartais praeina nepastebėdamas savo laimės. Kai jame atsiranda meilės jausmas, tampa per vėlu. Tai atsitiko su Jevgenijumi Oneginu. Iš pradžių jis atstūmė kaimo merginos meilę. Sutikęs ją po kelerių metų, jis suprato, kad yra įsimylėjęs. Deja, jų laimė neįmanoma.
2. M. Ju Lermontovas.„Mūsų laikų herojus“. Tikra meilė Pechorinas Verai. Jo lengvabūdiškas požiūris į Mariją ir Belą.
3. Ir S. Turgenevas.„Tėvai ir sūnūs“. Jevgenijus Bazarovas neigė viską, įskaitant meilę. Tačiau gyvenimas privertė jį tai patirti tikras jausmas Anai Odincovai. Griežtas nihilistas negalėjo atsispirti šios moters intelektui ir žavesiui.
4. Ir A. Gončarovas.— Oblomovas. Liubovas Oblomovas Olga Ilyinskaya. Olgos noras ištraukti Ilją iš abejingumo ir tinginystės būsenos. Oblomovas bandė rasti gyvenimo tikslą meilėje. Tačiau įsimylėjėlių pastangos buvo bergždžios.
5. A. N. Ostrovskis. Neįmanoma gyventi be meilės. To įrodymas yra, pavyzdžiui, gili drama, kurią patyrė Katerina, pagrindinė A. N. Ostrovskio pjesės „Perkūnas“ veikėja.
6. I.A. Gončarovas.— Oblomovas. Didelė galia meilė yra daugelio rašytojų tema. Dažnai žmogus dėl mylimo žmogaus sugeba pakeisti net savo gyvenimą. Tačiau tai ne visada įmanoma. Pavyzdžiui, Ilja Iljičius, I.A. romano herojus. Gončarovas „Oblomovas“ dėl meilės atsisakė daugelio savo įpročių. Olga, patyrusi nusivylimą, palieka Oblomovą. Abipusiai praturtinantis jų santykių vystymas nepasiteisino, nes noras vegetuoti „šliaužiant iš vienos dienos į kitą“ Iljai pasirodė stipresnis.
7. L.N. Tolstojus. Meilė yra puikus jausmas. Tai gali pakeisti žmogaus gyvenimą. Tačiau tai gali atnešti daug vilties ir nusivylimo. Tačiau ši būsena taip pat gali pakeisti žmogų. Toks gyvenimo situacijos aprašė didysis rusų rašytojas L.N. Tolstojus romane „Karas ir taika“. Pavyzdžiui, princas Bolkonskis po gyvenimo sunkumų buvo įsitikinęs, kad daugiau niekada nepatirs laimės ar džiaugsmo. Tačiau susitikimas su Nataša Rostova pakeitė jo požiūrį į pasaulį. Meilė yra didžiulė galia.
8. A. Kuprinas. Kartais atrodo, kad poezija ir stebuklingas meilės grožis dingsta iš mūsų gyvenimo, kad žmonių jausmai mažėja. A. Kuprino istorija iki šiol stebina skaitytojus tikėjimu meile “ Granato apyrankė“ Tai galima pavadinti jaudinančiu meilės himnu. Tokios istorijos padeda išlaikyti tikėjimą, kad pasaulis yra gražus, o žmonėms kartais prieinama tai, kas nepasiekiama.
9. I.A. Gončarovas „Oblomovas“. Draugystės įtaka asmenybės formavimuisi yra rimta tema, kuri jaudino I. A. Gončarovą. Jo romano herojai, bendraamžiai ir draugai I. I. Oblomovas ir A. I. Stoltsas rodomi beveik pagal tą pačią schemą: vaikystė, aplinka, išsilavinimas. Tačiau Stolzas bandė pakeisti mieguistą savo draugo gyvenimą. Jo bandymai buvo nesėkmingi. Po Oblomovo mirties Andrejus į savo šeimą priėmė sūnų Ilją. Taip daro tikri draugai.
10. I.A. Gončarovas „Oblomovas“. Draugystėje daroma abipusė įtaka. Santykiai gali būti trapūs, jei žmonės nenori padėti vieni kitiems. Tai parodyta I.A. romane. Gončarovas „Oblomovas“. Apatiška, sunkiai kylanti Iljos Iljičiaus prigimtis ir jauna Andrejaus Stoltso energija – visa tai bylojo apie draugystės tarp šių žmonių neįmanomumą. Tačiau Andrejus dėjo visas pastangas, kad paskatintų Oblomovą užsiimti kokia nors veikla. Tiesa, Ilja Iljičius negalėjo tinkamai atsakyti į savo draugo susirūpinimą. Tačiau Stolzo norai ir bandymai nusipelno pagarbos.
11. I.S. Turgenevas „Tėvai ir sūnūs“. Draugystė ne visada stipri, ypač jei ji paremta vieno žmogaus pavaldumu kitam. Panašią situaciją aprašė Turgenevas romane „Tėvai ir sūnūs“. Arkadijus Kirsanovas iš pradžių buvo karštas Bazarovo nihilistinių pažiūrų šalininkas ir laikė save jo draugu. Tačiau jis greitai prarado įsitikinimą ir perėjo į vyresnės kartos pusę. Bazarovas, pasak Arkadijaus, liko vienas. Taip atsitiko todėl, kad draugystė nebuvo lygi.
12. N.V. Gogolis „Taras Bulba“ (apie draugystę, bičiulystę). N. Gogolio apsakyme „Taras Bulba“ sakoma, kad „nėra šventesnio ryšio už bičiulystę“.

(1) Pats mirtinas nuobodulys buvo užrašytas ant gerai maitinamo, blizgančio maloningojo valdovo veido. (2) Jis ką tik išlindo iš Morfėjaus rankų po vakarienės ir nežinojo, ką daryti. (3) Nenorėjau nei galvoti, nei žiovauti... (4) Nuo neatmenamų laikų pavargau nuo skaitymo, dar anksti į teatrą, tingiu pasivažinėti.. (5) Ką daryti? (6) Kaip linksmintis?

- (7) Atėjo kažkokia jauna ponia! - pranešė Jegoras. -
(8) Jis tavęs klausia!

- (9) Jauna panele? Hm... (10) Kas tai?

(11) Graži brunetė tyliai įėjo į biurą, apsirengusi paprastai... net labai paprastai. (12) Ji įėjo ir nusilenkė.

- (13) Atsiprašau, - pradėjo ji drebančiu diskeliu. -
(14) Aš, žinai... (15) Jie man pasakė, kad tu... tu gali būti už...

būti tik šeštą valandą... (16) Aš... aš... teismo tarybos nario Palcevo dukra...

- (17) Labai gražu! (18) Kaip galiu padėti?
(19) Atsisėskite, nesidrovėkite!

„(20) Atėjau pas jus su prašymu...“ – tęsė jauna ponia, nejaukiai atsisėdusi ir drebančiomis rankomis spausdama mygtukus. - (21) Atėjau... prašyti tavęs bilieto nemokamai keliauti į tėvynę. (22) Girdėjau, kad tu davei... (23) Noriu eiti, bet... Nesu turtingas... (24) Man reikia iš Sankt Peterburgo į Kurską...

Hm... (25) Taigi... (26) Kam tau reikia į Kurską? (27) Ar yra kažkas, kas tau čia nepatinka?

- (28) Ne, man čia patinka. (29) Aš lankau savo tėvus. (ZO) Seniai pas juos nebuvau... (31) Mama, sako, serga...

Hm... (32) Čia tarnaujate ar studijuojate?

(33) O jauna panelė papasakojo, kur ir kam tarnavo, kiek gavo atlyginimo, kiek buvo darbo...

- (34) Jie tarnavo... (35) Taip, pone, neįmanoma sakyti, kad jūsų
atlyginimas buvo puikus... (Žmogiškiau būtų neduoti
nemokamas bilietas tau... Hm... (37) Na, manau, Kurske
Ir ten yra mažas kupidonas, ar ne? (38) Amuraška... (39) Jaunikis?
(40) Ar tu paraustai? (41) Na, gerai! (42) Tai geras dalykas.
(43) Eik sau. (44) Tau laikas tuoktis... (45) Kas jis?

- (46) Pareigūnuose.

- (47) Tai geras dalykas. (48) Važiuok į Kurską... (49) Sako, kad jau už šimto mylių nuo Kursko kvepia kopūstų sriuba ir tarakonai šliaužioja... (50) Gal šiame Kurske nuobodulys? (51) Nusiimk skrybėlę! (52) Egorai, duok mums arbatos!

(53) Jauna ponia, kuri nesitikėjo tokio meilaus priėmimo, nušvito ir aprašė maloningajam valdovui visas Kursko pramogas... (54) Ji sakė, kad turi brolį valdininką, pusbrolius, kurie buvo gimnazistai... (55) Jegoras vaišino arbata.

(bb) Jaunoji nedrąsiai griebėsi taurės ir, bijodama trenkti, tyliai ėmė ryti... (57) Maloningas ponas pažvelgė į ją ir nusišypsojo... (58) Jis nebesijautė nuobodu...

- (59) Ar jūsų sužadėtinis atrodo gerai? - jis paklausė. - (60)A
Kaip su juo sutariate?

(61) Jauna ponia į abu klausimus atsakė susigėdusi. (62) Ji pasitikėdamas pajudėjo prie maloningojo valdovo ir šypsodamasi papasakojo, kaip piršliai ją suviliojo čia, Sankt Peterburge ir kaip ji jų atsisakė... (b3) Ji galiausiai iš kišenės išėmė laišką iš savo tėvų ir skaitydamas jį maloningajam valdovui. (64) Išmušė aštunta valanda.

- (65) O tavo tėvas turi gerą rašyseną... (66) Su kokiais raibuliais jis rašo! (67) Hehe... (68) Tačiau aš turiu eiti... (69) Teatre jau prasidėjo... (70) Viso gero, Marya Efimovna!

- (71) Taigi ar galiu tikėtis? - paklausė jaunoji atsikeldama.

- (72) Už ką?

- (73) Jei duosi man nemokamą bilietą...

- (74) Bilietas?.. (75) Hm... (76) Aš neturiu bilietų! (77) Jūs tikriausiai padarėte klaidą, panele... (78) He-he-he... (79) Jūs atsidūrėte netinkamoje vietoje, prie netinkamo įvažiavimo... ten tikrai yra kažkoks geležinkelis darbuotojas, o aš dirbu banke, pone! (80) Egorai, liepk man jį paguldyti! (81) Iki pasimatymo, Marya Semjonovna! (82) Labai džiaugiuosi... labai džiaugiuosi...

(83) Jaunoji apsirengė ir išėjo... (84) Prie kito įėjimo

jai buvo pasakyta, kad pusę aštuonių jis išvyko į Maskvą.

(Pagal AL. Čechovą)

Sudėtis

A.P. Čechovas laikomas tobulas meistras apsakymas. Tačiau net ir tokia sutirštinta forma, aprašydamas iš pirmo žvilgsnio įprastą ir beprasmį įvykį, rašytojas paliečia svarbiausias žmogaus būties problemas. Taip yra ir šioje istorijoje: vargšė mergaitė įėjo neteisingai ir tapo nuobodžiaujančio pareigūno susidomėjimo objektu. Tačiau „maloningajam valdovui“ labiau rūpėjo ne jos likimas, o jo paties pramoga. bejausmiškumas,

savanaudiškumas, bedvasiškumas – tai savybės, kurias A.P. Čechovas niekina aukštesnės klasės žmones.

Požiūriai į A.P. Čechovas man visada buvo artimas ir suprantamas, o valdininko įvaizdis kelia tik pasibjaurėjimą. Jis pateko į nelaimingos pašnekovės asmeninį gyvenimą, apvertė jos sielą ir išmetė pro duris. Išpirkti jai bilietą jis negalėjo – jis būtų davęs jai pinigų būtent už šį traukinį! Bet ne, be sąžinės graužaties jis pasijuokė iš skurdo ir naivumo peticijos pateikėjo, kurio vardo net neprisiminė ir vis keitėsi.

Istorijos herojė A.P. Čechova man priminė Larisą Ogudalovą, pagrindinę A. N. pjesės veikėją. Ostrovskio „Kraitis“. „Šaunusis meistras“ Paratovas pasuko vargšei galvą, bet neketino jos vesti. Kam jam reikia kraičio? Su ja galima tik linksmintis, bet reikia ištekėti už „nuotakos su aukso kasyklomis“. Paratovui nerūpi Larisos sielvartas, nes jis gyvena pagal skirtingus principus: „Kas yra „atsiprašau“, aš nežinau. Jei rasiu pelno, parduosiu viską, bet ką. Paaiškėjo, kad jis pardavė savo sąžinę, meilę ir sielą už kasyklas.

Eilėraštyje N.A. Nekrasovo „Atspindžiai priekiniame įėjime“ taip pat aprašo socialinės nelygybės vaizdą. Įtakingo valdininko namų durys visada buvo atviros turtingiems lankytojams, tačiau durininkas net neįleido vargšų valstiečių prašytojų ant slenksčio. Tuo metu laimingas rūmų savininkas miegojo ramiai, nes jam nerūpėjo žmonių siekiai. Poetas karčiai teigia, kad „laimingieji kurčia gerumui“. Deja, tai tiesa.

Deja, kol bus turtingų ir vargšų, tol mūsų visuomenėje bus vietos bejausmiui, amoralumui ir bedvasei. Tik atminkite, kad prieš Dievą visi esame lygūs, o gerumas atsiperka su kaupu. O kaip su blogiu? Tačiau blogis niekuomet nieko nepakilnino ir nepadarė laimingo.

Gilaus A. P. pjesių turinio problema Čechovas

(1) Čechovo pjesės ne iš karto atskleidžia savo poetinę reikšmę. (2) Perskaitęs jas sakai sau: „Gerai, bet... nieko ypatingo, nieko stulbinančio. (3) Viskas yra taip, kaip turi būti. (4) Pažįstamas... tiesa... ne naujas.

b) Dažnai pirmoji pažintis su jo kūriniais nuvilia. b) Atrodo, kad perskaičius apie juos nėra ką pasakoti. (7) Fabula, siužetas?.. (8) Juos galima išdėstyti trumpai. (9) Vaidmenys? (Yu) Yra daug gerų, bet nėra laimėjusių, kurių aktorius vaikysis atlikdamas gerus vaidmenis (yra vienas). (Ir) Dauguma jų yra maži vaidmenys, „be siūlų“ (t. y. viename lape, kuriam susiuvimui nereikia siūlų). (12) Prisimenu atskirus pjesės ir scenos žodžius.

(13) Bet tai keista: kuo daugiau duodi atmintį, tuo labiau norisi galvoti apie spektaklį. (14) Kai kurios vietos ją verčia, domofonas, prisiminti kitus, daugiau geriausios vietos ir galiausiai apie visą darbą. (15) Jūs perskaitote jį vėl ir vėl – ir jaučiate gilius nuosėdas viduje.

(16) Vieną vaidmenį Čechovo pjesėse teko atlikti kelis šimtus kartų, bet nepamenu spektaklio, kurio metu mano sieloje nebūtų atsiskleidę nauji pojūčiai, o pačiame kūrinyje – naujos gelmės ar subtilybės, kurių nebuvo. pastebėjau anksčiau.

(17) Čechovas yra neišsemiamas, nes, nepaisant kasdienybės, kurią jis visada vaizduoja, savo pagrindiniu dvasiniu leitmotyvu jis visada kalba ne apie atsitiktinumą, ne apie konkretų, o apie Žmogų su didžiąja H. (18) Štai kodėl jo svajonė yra apie būsimas gyvenimasžemėje - ne mažas, ne buržuazinis, ne siauras, o atvirkščiai -

platus, didelis, idealus, kuris tikriausiai liks neįgyvendinamas, kurio reikia siekti, bet kurio įgyvendinti nepavyks.

(19) Čechovo svajonės apie būsimą gyvenimą kalba apie aukštą dvasios kultūrą, apie Pasaulinę sielą, apie tą Žmogų, kuriam reikia ne „trijų aršinų žemės“, o visumos. Žemė, apie naujus turėti nuostabų gyvenimą, kuriam sukurti reikia dar dviejų šimtų, trijų šimtų, tūkstančio metų dirbti, vargti, kentėti. (20) Visa tai yra iš amžinybės sferos, prie kurios negalima priartėti be susijaudinimo.

(K.S. Stanislavskis)

Sudėtis

A.P. Čechovas per savo gyvenimą daug kentėjo didžiausias skaičius kritikų kritika yra ta, kad jo kūriniai yra lėkšti, nerealūs ir neperspektyvūs. Tačiau laikas parodė visai ką kita: nepaisant akivaizdaus paprastumo, Čechovo kūriniai labiausiai paliečia gilios pusės mūsų gyvenimas. Turbūt vienas pirmųjų tai pastebėjo K. Stanislavskis. Būtent apie tai jis kalba straipsnyje, kurio fragmentas pateiktas aukščiau. Įžymūs teatro figūra iškelia teisingo skaitytojų požiūrio į A. P. kūrybą problemą. Čechovas. Jis sako, kad negalima kaltinti dramaturgo dėl „įprastų dalykų“, reikia spėlioti, įsijausti, kaip aktoriai daro scenoje Čechovo pjesėse, tada viskas atsivers. Didelis pasaulisČechovo svajonė.

Manau, kad tiesiog reikia įsiklausyti į K. Stanislavskio nuomonę, nes kas, jei ne jis, išmano visas dramos meno, o juo labiau Čechovo, subtilybes.

Maskvoje meno teatras Buvo pastatytos Čechovo pjesės „Vyšnių sodas“, „Dėdė Vania“, „Žuvėdra“, o ant scenos uždangos pavaizduotas laisvę mylintis paukštis tapo vizitinė kortelė MHT. Bet grįžkime prie Čechovo. Komedijoje „Vyšnių sodas“ iš pirmo žvilgsnio

nėra nieko komiško: Ranevskaja prarado savo turtą dėl skolų, jos vaikai Varya ir Anya liko be pastogės, Vyšnių sodas Naujai nukaldintas verslininkas Lopakhinas, kurio tėvas buvo baudžiauninkas toje pačioje valdoje, iškirto ir pardavė sklypus vasarotojams. Tačiau Čechovas šį kūrinį atkakliai vadina komedija, tuo pabrėždamas, kad kiekvienas jo herojus „sulaužo komediją“ priešais kitą: Lopakhinas prieš Ranevskają, Ranevskaja prieš savo dukteris, Trofimovas prieš Anę. Ir per šį žlugimą Rusija tikrai žūva su savo džiovintų vyšnių paslaptimis, fanatišku Firso atsidavimu ir Gajevo nesugebėjimu. Čechovas kartu su herojais trokšta praeities, skausmingai išgyvena dabartį ir nuoširdžiai tiki, kad ateitis bus šviesi ir nuostabi. Ir mes juo tuo tikime.

Kitoje pjesėje A.P. Čechovo „Trys seserys“ taip pat yra tarsi du pasauliai: paviršinis – kasdienis ir gilus – vidinis. Paprastame mieste jau du šimtus metų žmonės „valgo, geria, miega...“, kartais iš nuobodulio pasilinksmina paskalomis. Tačiau seserys Prozorov - Olga, Maša ir Irina - norėjo nutraukti šį amžiną nuobodulio ciklą gamtoje. Norėdami tai padaryti, jie tikrai turėjo vykti į Maskvą. Ir ką? Paaiškėjo, kad tai ne laisvi paukščiai, o tie patys nuobodūs žmonės, kurie juos supo. Jiems taip pat buvo artimi filistinai ir vulgarumas. A.P. Čechovas spektaklyje pavaizdavo ne tik tris seseris, bet ir mus visas: norime būti ypatingi, ne tokie kaip kiti, bet mums trūksta užsispyrimo siekiant tikslo, savos jėgos netikime, pasikliaujame atsitiktinumu... Dėl to žūsta ne tik geriausi ketinimai, bet ir protas bei talentas.

Pjesės A.P. Čechovas vadinamas psichologiniu, ir tai tiesa. Jie taip giliai diskutuoja apie psichologiją žmogaus siela, kad rašytojo knygas drąsiai galima vadinti psichologijos vadovėliu. Žinoma, iki jų reikia suaugti, ir tai paaiškina, kad Čechovas yra mėgstamiausias suaugusių skaitytojų rašytojas. Bet aš neprieštarauju, kad mano augimas prasidėjo nuo A.P. Čechovas.

Okultinių mokslų problema

(1) Pseudomokslas yra glaudžiai susijęs su vadinamuoju okultiniu mokslu. (2) Okultinis mokslas leidžia egzistuoti erdvėje arba pačiame žmoguje paslėptų jėgų, suprantama tik kai kuriems išrinktiesiems. (3) Iš pradžių alchemija, astrologija, chiromantija pateko į okultinę sistemą, vėliau parapsichologija, Filipinų gydymas ir AAM poveikis (nenormalus). atmosferos reiškiniai) ir kitus renginius.

(4) Kai kurie mokslininkai, nešvaistydami daug žodžių, į pseudomokymų skyrių įtraukė įvardytą studijų seriją ir viską, kas yra susiję (ar atrodo, kad yra susiję) su okultiniais pomėgiais, ragindami sudaryti jiems prieigą prie mokslo. visiškai užblokuotas. (5) Kiti atsargesni: nevalia sąmoningai, neatlikus specialaus „apžiūros“, skelbti vieno dalyko melu, o kito – tiesa. (6) Be to, uždrausti bet kokias temas vien todėl, kad kažkas jas laiko mokslu.

(7) Žinoma, beprasmiška nustatyti to, kas leistina, ribas. (8) Okultizmas auga kaip tik šalia keistų reiškinių, kurie mokslui toli gražu nėra aiškūs, interpretuojami kaip mistiški ir todėl antimoksliniai. (9) Eksperimentų, stebėjimų ir paieškų draudimas tik pakursto situaciją ir skatina gandus bei spėliones. (10) Mes bandome „kontroliuoti“ fiziką remdamiesi naujais rezultatais, kad neįtrauktume jokių mistinių elementų. (Ir) Net jei hipotezės apie, tarkime, telepatinį bendravimą, keliaujančias „kosmines lėkštes“ ir odos regėjimą nepasitvirtins, jų tyrimas padės ne tik numalšinti jaudulį, bet ir paaiškinti kitus reiškinius, taigi, gilins mūsų supratimą apie pasaulis. (12) Todėl būtų neapgalvota vengti paslaptingojo, atitverti jį draudimų betonu. (13) Reikia ištirti viską, kas paslaptinga. (14) Tačiau su viena sąlyga...

(15) Yra žinoma, kad daugelis žinomų gamtininkų atvyko į skirtingas laikas duoklė okultiniams reikalams. (16) Šimtmečius, pavyzdžiui, astrologija buvo intensyviai kultivuojama kaip visiškai padori veikla, todėl į ją įsitraukė daug mokslininkų. (17) Iš istorijos gelmių kyla aistra alchemijai, ilgam laikui liko chemijos žinių patikėtinis. (18) Į telepatinio bendravimo idėją atkreipė ne vienas iškilus mūsų tautietis, suintrigavo V. Bekhterevas ir K. Ciolkovskis. (19) O garsus chemikas A. Butlerovas, bendradarbiaudamas su rašytoju S. Aksakovu, net išleido žurnalą „Rebusas“, kuriame prieglobstį rado telepatai ir spiritistai. (20) Taigi puikūs mokslininkai atsidūrė didelių okultinių aistrų nelaisvėje. (21) Bet ar išdrįstumėte juos pavadinti netikrais mokslininkais?

(22) Nė vienas iš jų nesiėmė apgaulės ar faktų išgalvojimo, niekas nenukentėjo nuo mokslinio fanatizmo, galinčio nuvesti į pseudomokslinių teiginių kelią. (23) „Demarkacija“ yra moralinių ir etinių vertinimų pažanga. (24) Sąžiningas tyrinėtojas, teisingas sąžiningas žmogus Tas, kuris išlaiko sąžiningumą mokslo klausimais, negali, kad ir ką bedarytų, atsidurti tarp netikrų mokslininkų. (25) Tam jam trūksta tam tikrų savybių, tačiau jis turi gausybę tų, kurios apsaugo jį nuo pigios šlovės pagundos.

(Pagal A. Sukhotiną)

Sudėtis

Mūsų pasaulyje yra daug dalykų, kurių negalima paaiškinti moksliniu požiūriu. Ir kuo griežtesnis draudimas sekti paranormalūs reiškiniai, tuo didesnį susidomėjimą jie sukelia. O kai dar pavyksta priartėti prie sprendimo to, kas atrodė neįmanoma ir nežinoma, svarbiausia nepažeisti moralės ir etikos dėsnių. Jų laikymosi problema aptariama A. Sukhotino tekste. Autorius teigia: „Sąžiningas

tyrėjas, tiesiog padorus žmogus, išlaikantis sąžiningumą mokslo klausimais, negali, kad ir ką bedarytų, atsidurti netikrų mokslininkų gretose.

Visiškai sutinku su publicisto nuomone. Jokiu būdu neturėtumėte spekuliuoti moraliniais ir etiniais standartais, siekdami pigaus populiarumo, nes tai nieko gero neprives. Ir mūsų literatūroje yra daug to įrodymų.

M.A. Bulgakovas savo apsakyme „Mirtingi kiaušiniai“ tiksliai apibūdina neatsargaus kišimosi į gamtos dėsnius pasekmes. „Popierius iš Kremliaus“ leido „Raudonojo spindulio“ valstybinio ūkio vadovui A. Rokku „auginti šalyje vištieną“ nusavinti iš profesoriaus Persikovo jo sugalvotą „gyvybės spindulį“ trijų kamerų pavidalu. narveliui padidinti. Tačiau vietoj vištų Maskvos sritį užtvindė milžiniški pitonai ir krokodilai, kuriuos netyčia vietoj vištų išvedė Rokas. Norėdamas neprarasti veido kaip parodomojo valstybinio ūkio vadovas, Aleksandras Semenovičius pažeidė visokius moralės įstatymus, už ką buvo griežtai nubaustas. Tačiau kaip ir ekscentriškasis profesorius Persikovas. Išsigelbėjimas atėjo iš pačios gamtos – rugpjūtį netikėtai užklupo 18 laipsnių šaltis, ropliai išmirė. Taigi M.A. Bulgakovas dar kartą sako, kad gamta yra išmintinga ir viskas joje išdėstyta teisingai, net jei negalime visko apibūdinti mokslo požiūriu.

Žinoma, jei kalbame apie mokslininkų moralės ir etikos normų pažeidimus, negalime neprisiminti A. Beliajevo romano „Profesoriaus Dowello vadovas“. Siekdamas savo šlovės, Kernas, pasinaudojęs Dowello astmos priepuoliu, atėmė iš jo galvos, o paskui, leisdamas elektros srovę per profesoriaus galvą, sumaišydamas dirginančias medžiagas į maistinius tirpalus, privertė Dowellą bendradarbiauti. Naudodamasis kažkieno žiniomis, Kernas prisiuva dainininkės Briquet galvą prie Angelique Guy kūno. Tačiau šis eksperimentas baigiasi nesėkme, o apnuogintas Kernas nusižudo. Teigiami herojaišio romano – gydytoja Marie Laurent ir profesorius Douelis yra tie

sąžiningi tyrinėtojai, apie kuriuos A. Suchotinas ką tik pasakė, kad jie turi savybių, „saugančių nuo pigios šlovės pagundos“.

Apibendrinant tai, kas išdėstyta pirmiau, norėčiau pastebėti tik vieną dalyką: kad ir ką žmogus bedarytų, jis turi būti moraliai stabilus ir nesivaikyti pigios šlovės, iškraipančios mokslinius faktus. Deja, ši šlovė yra nepagrįsta ir trumpalaikė, nes ją lengva paneigti naudojant tikras mokslo žinias.