Yegeris O. Pasaulio istorija (pirmas tomas. Senovės pasaulis). Senovės helenų rasinis tipas Senovės Atėnų istorija

helenai

oov, vienetai -in, -a, m Graikų savivardis (dažniausiai klasikinės eros). K. Graikiškas, -i. ir adj. Graikiškas, -aya, -oe. Graikijos kultūra. E. teatras.

Naujas rusų kalbos aiškinamasis ir žodžių darybos žodynas, T. F. Efremova.

helenai

pl. Senovės graikai.

Enciklopedinis žodynas, 1998 m

helenai

HELENES (gr. Hellen) graikų savivardis.

helenai

helenai- graikų savivardis. Helenai gavo pavadinimą „graikai“ iš juos užkariavusių romėnų. Šiuolaikinėje rusų kalboje žodis „helenai“ dažniausiai vartojamas Senovės Graikijos gyventojams apibūdinti, nors taip save vadina ir šiuolaikiniai graikai.

Pirmą kartą Homere paminėta nedidelė helenų gentis pietų Tesalijoje. Taip pat juos ten patalpino Herodotas, Tukididas, Parijos kronika ir Apolodoras. Tačiau Aristotelis senovės Hellą perkelia į Epyrą. Anot Eduardo Meyerio, išreikšto savo veikale „Geschichte des Altertums“ (II t., Štutgartas, 1893), priešistoriniu laikotarpiu graikai, užėmę Epyrą, buvo išvaryti iš ten į Tesaliją ir pasiėmė ankstesnius genčių ir regionų pavadinimus. į naujas žemes.

Vėliau genealoginė poezija (pradedant Hesiodu) sukūrė helenų genties eponimą Heleną, todėl jis buvo Deucalion ir Pyrrha sūnus, kurie išgyveno didelį vietinį potvynį ir buvo laikomi graikų tautos protėviais. Ta pati genealoginė poezija, sukurta Heleno brolio Amfiktiono asmenyje, Termopilų-Delfų amfikonijos eponimas. Amfitionijos nariai, susiedami save pagal kilmę su ftiotais, įprato vadintis helenais ir išplatino šį vardą visoje Šiaurės ir Vidurio Graikijoje, o doriečiai perkėlė jį į Peloponesą.

VII amžiuje prieš Kristų koreliacinės barbarų ir panhelenų sąvokos atsirado daugiausia rytuose, tačiau tai pavardė buvo išstumtas jau pradėto vartoti helenų pavadinimo, kuris vienijo visas gentis, kalbančias graikiškai, išskyrus makedonus, kurie gyveno atskirą gyvenimą.

Kaip nacionalinis pavadinimas helenai pirmą kartą VIII amžiuje prieš Kristų rado Archilochas ir Hesiodo kataloge, kaip „ didžiausi žmonės visų laikų."

Žodžio helenai vartojimo literatūroje pavyzdžiai.

Labiausiai tailandiečius nustebino dievų žvėriškumas tarp žmonių, kurių išmintis ir slapti mokslai helenai nusilenkė!

Pasak Nearcho, helenai jie šmeižė pačius kretiečius – visoje Peloje nebuvo ištikimesnio ir patikimesnio žmogaus už Nearchą.

Jei aplink jus yra daug tikrai drąsių žmonių ir stiprūs vyrai, galite laikyti save visiškai saugiu, – juokdamasis atsakė hetaera, – jie yra helenai o ypač spartiečiai.

dėkingas helenai Jie pastatė jos portretinę auksu dengtos bronzos statulą ant laiptų, vedančių į Apolono šventovę Delfuose.

Kiek laiko mes helenai, garbino upes, tokias svarbias mūsų žemo vandens šalyje?

Mes, helenai, dar labai nesubrendę – pas mus nėra moralės ir supratimo apie žmogiškus jausmus, kaip tolimuosiuose Rytuose.

Išsiaiškinti savo tikėjimo šaknis, mūsų dievų kilmę, suprasti, kodėl mes vis dar helenai gyventi nesuprasdamas žmogaus pareigų ir tikslų tarp kitų žmonių ir aplinkiniame Ekumene.

Tada Taisas išgirdo barzdoto poeto klausimą Deliano filosofo: „Ar turėtume suprasti, ką tu pasakei, kad mes helenai, nepaisant milžiniškų žinių ir puikaus meno, sąmoningai nesistengiame kurti naujų įrankių ir mašinų, kad neatsiskirtume nuo Eroto, grožio ir poezijos jausmų?

Mes, helenai, ne taip seniai jie pradėjo eiti šiuo laukiniu ir piktu keliu, anksčiau į jį atėjo egiptiečiai ir Sirijos gyventojai, o dabar vakaruose bręsta dar baisesnis Romos viešpatavimas.

Viskas – dangiškoji, žemiškoji ir požeminė, ji, vadinama Aštoretu, Kibele arba Rėja, ir helenai Jie taip pat laikomi Artemide arba Hekate.

Leoforas buvo jo vardas helenai patogus kelias, pritaikytas sunkiems vežimams, vedė į brangų Persepolį, didžiausią gazifilakiją, Persijos lobyną, šventą Achemenidų dinastijos karūnacijų ir sosto priėmimų vietą.

Šitie buvo helenai, sugautas arba apgautas dirbti Persijos sostinėje.

Persepolis nebuvo miestas ta prasme, kurią šis žodis reiškė helenai, makedonai, finikiečiai.

Už tai čia dirbo luošiai helenai, joniečiai, makedonai ir trakiečiai – minia, kurią sutikome?

Gyvenime esame aukščiau visko, helenai, mes laikome žmogaus tobulumu, jo vystymosi harmonija, fizine ir dvasine, kalokatija, kaip mes sakome.

Pasaulėžiūros centre senovės graikai grožis gulėjo. Jie laikė save gražiais žmonėmis ir nedvejodami įrodė tai savo kaimynams, kurie dažniausiai tikėjo helenais ir laikui bėgant, kartais ne be kovos, perėmė jų idėjas apie grožį. Klasikinio laikotarpio poetai, pradedant Homeru ir Euripidu, herojus vaizduoja aukštus ir šviesiaplaukius. Bet tai buvo idealas. Be to, ką tuometinis žmogus suprato kaip aukštą? Kurios garbanos buvo laikomos auksinėmis? Raudona, kaštoninė, blondinė? Į visus šiuos klausimus nelengva rasti atsakymus.

Kai geografas Dicaearchas iš Messeno į valstybinį universitetą m. pr. Kr e. žavėjosi šviesiaplaukiais tebiečiais ir gyrė šviesiaplaukių spartiečių drąsą, tik pabrėžė šviesiaplaukių ir šviesiaplaukių retumą. Iš daugybės karių atvaizdų ant keramikos ar sienų tapybos iš Pylos ir Mikėnų į žiūrovą žvelgia barzdoti vyrai juodais garbanotais plaukais. Be to, Tiryno rūmų freskų kunigės ir rūmų damos turi tamsius plaukus. Egipto paveiksluose, kuriuose vaizduojamos „Didžiosios Žaliosios salose“ gyvenančios tautos, žmonės atrodo žemi, liekni, šviesesnė nei egiptiečių oda, didelėmis, plačiai atmerktomis tamsiomis akimis, plonomis nosimis, plonomis lūpomis ir juodais. garbanoti plaukai.

Tai senovės Viduržemio jūros tipas, vis dar randamas regione. Auksinės kaukės iš Mikėnų rodo kai kuriuos Mažosios Azijos tipo veidus – plačius, prigludusiomis akimis, mėsingomis nosimis ir antakiais, susiliejančiais ties nosies tilteliu. Kasinėjimų metu aptinkama ir Balkanų tipo karių griaučių – su pailgu liemeniu, apvalia galva ir didelėmis akimis. Visi šie tipai judėjo po visą Helos teritoriją ir maišėsi vienas su kitu, kol galiausiai susiformavo Heleno įvaizdis, kurį II amžiuje užfiksavo romėnų rašytojas Polemonas. n. e: „Tie, kuriems pavyko išsaugoti jonų rasę visu jos grynumu, yra gana aukšti ir plačiapečiai vyrai, didingi ir gana šviesios odos. Jų plaukai nėra visiškai šviesūs, palyginti minkšti ir šiek tiek banguoti. Veidai platūs, aukšti skruostikauliai, plonos lūpos, tiesios nosys ir spindinčios akys, pilnos ugnies.

Skeletų tyrimas rodo, kad vidutinis Graikijos vyrų ūgis buvo 1,67-1,82 m, o moterų 1,50-1,57 m. Beveik visų palaidotųjų dantys buvo puikiai išsilaikę, o tai neturėtų stebinti, nes tais laikais žmonės valgydavo „ekologiškai švarų“ maistą ir mirdavo palyginti jauni, retai pralenkdami. 40 metų jubiliejus.

Psichologiškai helenai buvo Visai smalsus vaikinas. Be visoms Viduržemio jūros regiono tautoms būdingų bruožų: individualizmo, karšto būdo, pomėgio diskusijoms, konkurencijai ir reginiams, graikai buvo apdovanoti smalsumu, lanksčiu protu ir nuotykių aistra. Jie išsiskyrė rizikos skoniu ir kelionių troškuliu. Jie išėjo į kelią jos pačios labui. Svetingumas, bendravimas ir įžūlumas taip pat buvo jų savybės. Tačiau tai tik šviesi emocinė priedanga, slepianti helenams būdingą gilų vidinį nepasitenkinimą ir pesimizmą.

Graikų sielos skilimas Ją jau seniai pastebėjo meno ir religijos istorikai. Linksmybių troškimas, troškimas paragauti gyvenimo visa jo pilnatve ir laikinumu buvo skirti tik nuslopinti melancholiją ir tuštumą, kuri atsivėrė Helenės krūtinėje galvojant apie nematerialųjį pasaulį. Siaubas tai suvokus žemiškas gyvenimas– geriausia, kas laukia žmogaus, buvo nesąmoningai puiku. Toliau žmogaus kelias driekėsi Tartaruose, kur troškulio išdžiūvę šešėliai klaidžioja laukais ir tik akimirkai įgauna kalbos ir proto panašumą, kai artimieji atneša laidotuvių hekatombas, liedami aukos kraują. Bet ir viduje saulėtas pasaulis, kur žmogus vaikščiodamas žeme dar galėjo džiaugtis, jo laukė sunkus darbas, epidemijos, karai, klajonės, gimtųjų vietų ilgesys ir artimųjų netektis. Per kovos metus įgyta išmintis helenui bylojo, kad amžinos palaimos ragauja tik dievai, jie taip pat iš anksto nusprendžia mirtingųjų likimą, jų nuosprendžio negalima pakeisti, kad ir kaip besistengtum. Tokia išvada daroma iš populiariausio Edipo mito, turinčio filosofinę reikšmę.

Edipui buvo prognozuojama, kad jis nužudys savo tėvą ir veda savo motiną. Nuo šeimos atskirtas jaunuolis po daugelio metų grįžo į tėvynę ir pats to nežinodamas padarė abu nusikaltimus. Nei jo pamaldumas prieš dievus, nei teisingas valdymas, kaip Tėbų karalius, nepanaikino predestinacijos. Atėjo lemtinga valanda, ir viskas, kas likimo lemta, išsipildė. Edipas išdūrė akis kaip aklumo ženklą, kuriam žmogų pasmerkė nemirtingi dievai, ir nuėjo klajoti.

Nieko negalima padaryti, todėl džiaukitės, kol galite, ir ragaukite gyvenimo pilnatvę, kuri teka tarp pirštų – toks yra vidinis graikų pasaulėžiūros patosas. Helenai puikiai suvokė, kad yra didžiulės tragedijos, besivystančios pasaulio scenoje, dalyviai. Politikos pilietinės laisvės nekompensavo sielos laisvės nuo nulemties trūkumo.

Taigi, Helena– juokiasi pesimistas. Linksmos šventės metu jam pasidaro liūdna, akimirksniu užklupus tamsai, jis gali nužudyti bendražygį ar mylimąjį arba, nemirtingųjų valia, leistis į kelionę, nieko nelaukdamas už savo nuveiktus darbus, išskyrus gudrybių. dangiškieji. Jei žmogui pasiseka gyventi namuose su gražia šeima, jis slėps savo laimę jos nedemonstruodamas, nes dievai pavydi.

Skaitant vadovėlius ir kitus mokslinius leidinius, susijusius su istorija, dažnai galima pamatyti žodį „helenai“. Kaip žinote, ši sąvoka susijusi su Senovės Graikijos istorija. Ši era visada kelia didelį žmonių susidomėjimą, nes stebina savo kultūros paminklais, kurie išlikę iki šių dienų ir eksponuojami daugelyje pasaulio muziejų. Jei pereisime prie žodžio apibrėžimo, tai helenai yra graikų (taip jie vadino save) vardas. Šiek tiek vėliau jie gavo pavadinimą „graikai“.

Helenai yra… Skaityti daugiau apie terminą

Taigi senovės Graikijos žmonių atstovai davė sau šį vardą. Daugelis žmonių girdi šį terminą ir stebisi: ką graikai vadino helenais? Pasirodo, patys. Žodį „graikai“ šiai tautai taikė romėnai, kai jie ją užkariavo. Jei atsigręžtume į šiuolaikinę rusų kalbą, sąvoka „helenai“ dažniausiai vartojama kalbant apie Senovės Graikijos gyventojus, tačiau graikai save vis dar vadina helenais. Taigi helenai yra ne pasenęs, o visiškai modernus terminas. Ypač įdomu tai, kad Senovės Graikijos istorijoje yra laikotarpis, vadinamas „helenistiniu“.

Sąvokos istorija

Taigi buvo svarstoma pagrindinis klausimas apie tai, ką graikai vadino helenais. Dabar verta šiek tiek pakalbėti apie šio žodžio istoriją, nes jis vaidina svarbų vaidmenį plėtojant terminą. Pavadinimas „helenai“ pirmą kartą pasirodo Homero darbuose. Minima nedidelė helenų gentis, gyvenusi pietų Tesalijoje. Keletas kitų autorių, pavyzdžiui, Herodotas, Tukididas ir kai kurie kiti, savo darbuose juos įtraukė į tą pačią sritį.

VII amžiuje prieš Kristų. e. „helenų“ sąvoka jau randama kaip visos tautos pavadinimas. Šis aprašymas randamas senovės graikų autoriaus Archilocho ir apibūdinamas kaip „didžiausi visų laikų žmonės“.

Ypač įdomi helenizmo istorija. Helenai sukūrė daug nuostabių meno kūrinių, tokių kaip skulptūros, architektūros objektai, dekoratyvinės ir taikomosios dailės objektai. Šių nuostabių objektų nuotraukos kultūros paveldas galima pamatyti įvairios medžiagos, kuriuos leidžia muziejai ir jų katalogai.

Taigi, galime pereiti prie pačios helenizmo eros.

Helenistinė kultūra

Dabar verta apsvarstyti klausimą, kas yra helenizmas ir jo kultūra. Helenizmas yra tam tikras gyvenimo Viduržemio jūroje laikotarpis. Tai truko gana ilgai ilgam laikui, jo pradžia siekia 323 m. pr. Kr. e. Helenizmo laikotarpis baigėsi įsigalėjus romėnų valdžiai Graikijos teritorijose. Manoma, kad tai įvyko 30 m.pr.Kr. e.

Pagrindinis šio laikotarpio bruožas yra platus graikų kultūros ir kalbos plitimas visose Aleksandro Makedoniečio užkariautose teritorijose. Taip pat tuo metu prasidėjo Rytų (daugiausia persų) ir graikų kultūros skverbtis. Be išvardintų bruožų, šis laikas pasižymi klasikinės vergovės atsiradimu.

Prasidėjus helenizmo erai, buvo palaipsniui pereita prie naujos politinės sistemos: anksčiau buvo poliso organizacija, o ją pakeitė monarchija. Pagrindiniai kultūrinio ir ekonominio gyvenimo centrai iš Graikijos šiek tiek persikėlė į Mažąją Aziją ir Egiptą.

Helenistinio laikotarpio laiko juosta

Žinoma, nubrėžus helenizmo epochą, būtina pasakyti apie jos raidą ir į kokius etapus ji buvo padalinta. Iš viso šis laikotarpis apėmė 3 šimtmečius. Atrodytų, kad pagal istorijos standartus tai nėra tiek daug, tačiau per tą laiką valstybė pastebimai pasikeitė. Remiantis kai kuriais šaltiniais, eros pradžia laikoma 334 m.pr.Kr. e., tai yra metai, kuriais prasidėjo Aleksandro Makedoniečio kampanija. Visą epochą galima grubiai suskirstyti į 3 laikotarpius:

• Ankstyvasis helenizmas: per šį laikotarpį buvo sukurta didžioji Aleksandro Makedoniečio imperija, tada ji žlugo ir
• Klasikinis helenizmas: šis laikas pasižymi politine pusiausvyra.
• Vėlyvasis helenizmas: per tą laiką helenistinį pasaulį perėmė romėnai.

Žymūs helenizmo kultūros paminklai

Taigi buvo svarstomi klausimai apie tai, ką reiškia terminas „helenai“, kas buvo vadinami helenais, taip pat kas yra helenizmo kultūra. Po helenizmo laikotarpio išliko nesuskaičiuojama daugybė kultūros paminklų, iš kurių daugelis žinomi visame pasaulyje. Helenai yra tikrai unikali tauta, kuri sukūrė tikrus šedevrus skulptūros, architektūros, literatūros ir daugelyje kitų sričių.

To laikotarpio architektūrai ypač būdingas monumentalumas. Garsusis helenizmas – Artemidės šventykla Efeze ir kt. Kalbant apie skulptūrą, labiausiai garsus pavyzdys- tai statula

Pasaulio istorija. 1 tomas. Senovės pasaulis Yeager Oskaras

Helenų kilmė

Helenų kilmė

Persikraustymai iš Azijos.

Pagrindinis ir pradinis įvykis tos pasaulio dalies, kuri vadinama senovės semitų vardu, istorijoje Europa(vidurnakčio šalis), į ją vyko be galo ilgas tautų migravimas iš Azijos. Tai, kas buvo prieš šį persikėlimą, apgaubta visiškoje tamsoje: jei iki šio persikėlimo kur nors buvo vietinių gyventojų, tai buvo labai reta, buvo žemiausio išsivystymo lygio, todėl naujakurių išvaryta, pavergta, išnaikinta. Šis persikėlimo ir nuolatinio apsigyvenimo naujuose kaimuose procesas pradėjo įgauti istorinės ir pagrįstos liaudies gyvenimo apraiškos formą, visų pirma Balkanų pusiasalyje, o juolab jo pietinėje dalyje, į kurią buvo nutiestas tiltas iš Azijos pakrantės, beveik ištisinės salų serijos forma . Tikrai. Sporadinis Ir Kikladų Salos yra taip arti viena kitos, kad tarsi vilioja migrantą, traukia, laiko ir parodo tolesnį kelią. Pietinės Balkanų pusiasalio dalies ir jam priklausančių salų gyventojus romėnai pavadino graikai(graeci); Vėliau jie patys save vadino vienu bendru vardu - helenai. Bet jie jau gana priėmė šį bendrinį pavadinimą vėlyvoji era jo istorinis gyvenimas, kai jie susiformavo į ištisą tautą savo naujoje tėvynėje.

Piešinys ant archajiško graikiško juodos figūros indo iš VIII a. pr. Kr e. Tapybos stilius turi rytietiškų bruožų.

Šie gyventojai, persikėlę į Balkanų pusiasalį, priklausė arijų gentis, kaip teigiamai įrodo lyginamoji kalbotyra. Tas pats mokslas bendras kontūras paaiškina, kiek kultūros jie atsinešė iš savo rytinių protėvių namų. Jų tikėjimų rate buvo šviesos dievas – Dzeusas arba Dijus, visa apimančio dangaus dievas – Uranas, žemės deivė Gaja, dievų ambasadorius – Hermis ir kelios kitos naivios religinės personifikacijos, įkūnijančios gamtos jėgas. . Kasdienio gyvenimo srityje jie žinojo būtiniausius buities reikmenis ir žemės ūkio įrankius, dažniausiai vidutinio klimato juostos naminius gyvūnus - jautį, arklį, avis, šunį, žąsį; jiems buvo būdinga nusistovėjusio gyvenimo, patvaraus būsto, namų samprata, priešingai nei nešiojamai klajoklio palapinei; galiausiai jie jau turėjo labai išvystytą kalbą, o tai rodo gana aukštą išsivystymo laipsnį. Štai ką šie naujakuriai išėjo iš savo senųjų gyvenviečių ir ką atsinešė su savimi į Europą.

Jų perkėlimas buvo visiškai savavališkas, niekieno vadovaujamas, be jokio konkretaus tikslo ar plano. Jis buvo vykdomas, be jokios abejonės, panašiai kaip šiuo metu vykstantys europiečių iškeldymai į Ameriką, tai yra, buvo apgyvendintos šeimos ir minios, kurių didžioji dalis po ilgo laiko susiformavo atskiri klanai ir naujojoje tėvynėje susikūrė gentys. Šioje migracijoje, kaip ir šiuolaikinėje migracijoje į Ameriką, nedalyvavo nei turtingieji ir kilmingieji, nei žemiausias gyventojų sluoksnis, mažiausiai judrus; Išsikėlė energingiausia vargšų dalis, kuri, iškeldinta, tikisi, kad jų padėtis pagerės.

Šalies prigimtis

Jie nustatė, kad gyvenvietei pasirinkta teritorija nėra visiškai tuščia ir apleista; jie ten sutiko primityvią populiaciją, kurią vėliau vadino Pelasgai. Tarp senovinių įvairių šios teritorijos ruožų pavadinimų yra daug semitinės kilmės pėdsakų, ir galima manyti, kad kai kuriose teritorijos dalyse gyveno semitų gentys. Tie naujakuriai, kurie turėjo patekti į Balkanų pusiasalį iš šiaurės, ten susidūrė su kitokia populiacija, ir ne visur viskas vyko be kovos. Tačiau apie tai nieko nežinoma ir galima tik manyti, kad pirminė pelasgų populiacija šioje teritorijoje buvo nedidelė. Naujakuriai, matyt, ieškojo ne ganyklų ar turgaviečių, o vietų, kur galėtų tvirtai įsikurti, o vietovė į pietus nuo Olimpo, nors ir ne itin turtinga didelėmis ir derlingomis lygumomis, jiems atrodė ypač patraukli. Iš šiaurės vakarų į pietryčius driekiasi per visą pusiasalį kalnų Pindus su viršūnėmis iki 2,5 tūkst. metrų, pralaidomis 1600–1800 metrų; ji sudaro baseiną tarp Egėjo ir Adrijos jūrų. Iš jos aukštumų, nukreipta į pietus, kairėje pusėje į rytus, matosi derlinga lyguma su nuostabia upe - šalis, kuri vėliau gavo pavadinimą Tesalija;į vakarus – šalis, kurią kerta lygiagrečios Pindus kalnų grandinės Epyras iš jo miškingos aukštumos. Be to, 49° šiaurės platumos. w. pratęsia šalį, kuri vėliau gavo pavadinimą Hellas - Centrinė Graikija. Ši šalis, nors ir turi kalnuotų ir gana laukinių vietovių, o jos viduryje iškilęs dvismailis Parnasas, iškilęs iki 2460 metrų, vis tiek buvo labai patrauklus žvilgsniui; švarus dangus, retas lietus, didelė įvairovė bendroje vietovės išvaizdoje, kiek toliau - didžiulė lyguma su ežeru viduryje, gausu žuvų - tai vėliau Boiotija; kalnai visur tuo metu buvo gausiau apaugę mišku nei vėliau; Upių nedaug, o jų vandenys seklus; į vakarus, visur iki jūros yra akmuo; pietinė dalis yra kalnuotas pusiasalis, beveik visiškai vandens atskirtas nuo likusios Graikijos – tai Peloponesas. Visa ši kalnuota šalis, kurioje vyksta staigūs klimato pokyčiai, savyje turi kažką, kas žadina energiją ir sušvelnina jėgas, o, svarbiausia, savo paviršiaus struktūra skatina atskirų mažų, visiškai uždarų bendruomenių formavimąsi ir taip prisideda prie juose ugdoma karšta meilė gimtajam kampeliui. Vienu požiūriu šalis turi tikrai nepakartojamų pranašumų: visa rytinė pusiasalio pakrantė itin vingiuota, su ne mažiau nei penkiomis didelėmis įlankomis ir, be to, su daugybe atšakų – todėl visur pasiekiama, o čia gausu. tuo metu labai vertinamas purpurinis moliuskas kai kuriose įlankose ir sąsiauriuose (pavyzdžiui, Eubojaus ir Saronikos), o kitose vietovėse laivų medienos ir mineralų gausa užsieniečius čia pradėjo vilioti labai anksti. Tačiau užsieniečiai niekada negalėjo toli prasiskverbti į šalies vidų, nes dėl paties reljefo pobūdžio jį buvo lengva visur apsaugoti nuo išorinės invazijos.

Karinio jūrų laivyno atvaizdas ant bronzinio kardo ašmenų.

Pirmosios graikų civilizacijos garsėjo karinga dvasia ir jūrų reikalų išmanymu, dėl kurių Egipte šios gentys gavo bendrą pavadinimą „jūrų tautos“. III amžiuje pr. Kr e.

Finikiečių įtaka

Tačiau tuo tolimu pirmųjų arijų genties gyvenviečių Balkanų pusiasalyje metu tik vienasžmonės galėjo trukdyti natūraliam arijų augimui ir vystymuisi, būtent - finikiečiai; bet jie net negalvojo apie didelio masto kolonizavimą. Tačiau jų įtaka buvo labai reikšminga ir, paprastai kalbant, netgi naudinga; Pasak legendos, vieno iš Graikijos miestų, Tėbų, įkūrėjas buvo finikietis Kadmas, o šis vardas tikrai turi semitišką įspaudą ir reiškia „žmogus iš Rytų“. Todėl galime manyti, kad buvo laikas, kai tarp gyventojų vyravo finikiečių elementas. Jis įteikė arijų gyventojams brangią dovaną - rašymą, kuris tarp šių mobilių ir išradingų žmonių, palaipsniui besivystančių iš egiptiečių pagrindo, virto dabartimi. garso raidė su atskiru ženklu kiekvienam atskiras garsas– V abėcėlė.Žinoma, tokia forma rašymas buvo galingas įrankis tolesnei arijų genties vystymosi sėkmei. Tiek religinės finikiečių idėjos, tiek ritualai taip pat turėjo tam tikros įtakos, kurią nesunku atpažinti atskirose vėlesnių laikų dievybėse, pavyzdžiui, pas Afroditę, pas Heraklį; juose negalima nematyti finikiečių tikėjimų Astartės ir Baal-Melkarto. Tačiau net ir šioje srityje finikiečių įtaka prasiskverbė negiliai. Tai tik jaudino, bet ne visiškai įsisavino, ir tai aiškiausiai buvo parodyta kalboje, kuri vėliau išlaikė ir priėmė tik labai nedaug semitiško pobūdžio žodžių, o vėliau daugiausia prekybos terminų forma. Egipto įtaka, apie kurią taip pat išliko legendų, žinoma buvo net silpnesnė nei finikiečių.

Graikijos tautos susiformavimas

Šie kontaktai su svetimu elementu buvo svarbūs būtent tuo, kad atskleidė atvykstantiems arijų gyventojams jos savitą charakterį, gyvenimo būdo ypatumus, atnešė jiems šių ypatumų sąmonę ir tuo prisidėjo prie tolesnio savarankiško vystymosi. Apie aktyvų dvasinį gyvenimą Arijų žmonės, jos pagrindu nauja tėvynė, jau liudija begalė mitų apie dievus ir herojus, kuriuose kūrybinė fantazija, suvaržytas proto, o ne neaiškus ir nežabotas kaip Rytų modelis. Šie mitai yra tolimas aidas tų didelių sukrėtimų, kurie suteikė šaliai galutinę formą ir yra žinomi kaip " dorėnų klajonės“.

Dorianų klajonės ir jos įtaka

Ši migracijų era paprastai datuojama 1104 m. pr. Kr. e., žinoma, visiškai savavališkai, nes tokio pobūdžio įvykiams niekada negalima tiksliai nurodyti nei pradžios, nei pabaigos. Išorinė šių tautų migracijų mažoje erdvėje eiga pasirodo sekančią formą: tesaliečių gentis, apsigyvenusi Epyre tarp Adrijos jūros ir senovės Dodonijos orakulo šventovės, perplaukė Pindą ir užvaldė derlingą šalį šio kalnagūbrio rytuose, besitęsiančią iki jūros; Šiai šaliai gentis suteikė pavadinimą. Viena iš šių tesaliečių perkeltų genčių pasitraukė į pietus ir nugalėjo minjanus Orkhomenuose ir kadmėnus Tėbuose. Ryšium su šiais judėjimais ar dar anksčiau, jų tretieji žmonės, doriečiai, apsigyvenę pietiniame Olimpo šlaite, taip pat judėjo pietų kryptimi, užkariavo nedidelį kalnuotą regioną tarp Pindus ir Etos - Doridou, bet jis nebuvo tuo patenkintas, nes tai daugybei ir karingų žmonių atrodė ankšta, todėl jie apgyvendino kalnuotą pusiasalį dar toliau į pietus. Peloponesas(t.y. Pelopso sala). Pasak legendos, šis užgrobimas buvo pateisinamas kai kuriomis Dorianų kunigaikščių teisėmis į Argolį, Peloponeso regioną, teises jiems perdavė jų protėvis Heraklis. Vadovaujant trims lyderiams, pakeliui sustiprintiems etoliečių minios, jie įsiveržė į Peloponesą. Aetolai apsigyveno pusiasalio šiaurės rytuose Eliso lygumose ir kalvose; trys atskiros dorėnų minios per tam tikrą laiką užvaldė likusią pusiasalio dalį, išskyrus kalnuotą Arkadijos šalį, esančią jo centre, ir taip rado tris dorėnų bendruomenes. Argolidas, Lakonija, Mesenija, su tam tikra priemaiša achajų genties, kurią užkariavo doriečiai, iš pradžių čia gyvenę. Ir nugalėtojai, ir nugalėtieji – dvi skirtingos gentys, o ne dvi skirtingos tautos – čia suformavo kažkokį mažos valstybės įvaizdį. Kai kurie Lakonijos achajai, kuriems nepatiko jų pavergimas, puolė į jonines gyvenvietes šiaurės rytinėje Peloponeso pakrantėje Korinto įlankoje. Iš čia perkelti joniečiai persikėlė į rytinį Centrinės Graikijos pakraštį, į Atiką. Netrukus po to doriečiai bandė judėti į šiaurę ir prasiskverbti į Atiką, tačiau šis bandymas nepavyko, ir jie turėjo pasitenkinti Peloponesu. Tačiau Atika, ne itin derlinga, negalėjo pakęsti per didelio gyventojų pertekliaus. Tai paskatino naujus iškeldinimus per Egėjo jūrą į Mažąją Aziją. Naujakuriai ten užėmė vidurinę pakrantės juostą ir įkūrė tam tikrą skaičių miestų – Miletą, Miuntus, Prienu, Efesą, Kolofoną, Lebedosą, Eritrą, Teosą, Klazomeni, o gentainiai pradėjo burtis į kasmetines šventes vienoje iš Kikladų. salos, Delos, kurią helenų legendos nurodo kaip saulės dievo Apolono gimtinę. Pakrantėse į pietus nuo joniečių užimtų, taip pat pietinėse Rodo ir Kretos salose gyveno dorėnų genties naujakuriai; srityse į šiaurę – achajų ir kt. Pats pavadinimas Eolisši sritis gavo būtent iš savo gyventojų įvairovės ir įvairovės, kuri taip pat garsi šeima susirinkimo vieta buvo Lesbo sala.

Per šį atkaklios genčių kovos laikotarpį, padėjusį pamatą vėlesnei atskirų Graikijos valstybių struktūrai, helenų dvasia rado išraišką herojiškose dainose – tai pirmoji graikų poezijos gėlė, o ši poezija labai anksti, 10 a. – IX a. pr. Kr e., aukščiausią savo išsivystymo laipsnį pasiekė Homeras, kuriam pavyko iš atskirų dainų sukurti dvi dideles dainas epiniai kūriniai. Viename iš jų jis apdainavo Achilo rūstybę ir jo pasekmes, kitame - Odisėjo sugrįžimą namo iš tolimų klajonių, o abiejuose šiuose kūriniuose jis puikiai įkūnijo ir išreiškė visą jaunatvišką tolimo didvyriško graikų gyvenimo laikotarpio gaivą. .

Homeras. Vėlyvojo antikinio stiliaus biustas.

Originalas saugomas Kapitolijaus muziejuje.

Apie jo asmeninį gyvenimą nieko nežinoma; patikimai išsaugotas tik jo vardas. Keli reikšmingi graikų pasaulio miestai varžėsi tarpusavyje dėl garbės būti vadinami Homero gimtine. Daugelį gali suklaidinti Homero atžvilgiu dažnai vartojamas posakis „liaudies poetas“, tačiau jo poetiniai kūriniai jau buvo sukurti, matyt, rinktinei, kilniai publikai, taip sakant, džentelmenams. Jis puikiai išmano visus šios aukštesniosios klasės gyvenimo aspektus, nesvarbu, ar jis apibūdintų medžioklę, ar kovos meną, šalmą ar kitą ginklo dalį, visame kame matomas subtilus reikalo žinovas. Su nuostabiais įgūdžiais ir žiniomis, remdamasis įdėmiu stebėjimu, jis atkreipia atskirus personažus iš šio aukščiausio rato.

Legendinio Homero karaliaus Nestoro sostinėje Pylos rūmų sosto kambarys.

Šiuolaikinė rekonstrukcija

Tačiau ši Homero aprašyta aukštesnioji klasė visai nebuvo uždara kasta; šios klasės priešakyje buvo karalius, valdęs nedidelį regioną, kuriame jis buvo pagrindinis žemės savininkas. Žemiau šios klasės buvo laisvųjų ūkininkų ar amatininkų sluoksnis, kurie laikinai virto kariais, ir visi jie turėjo savo bendrą reikalą, bendrus interesus.

Mikėnai, legendinė karaliaus Agamemnono sostinė, pirminio tvirtovės vaizdo ir plano rekonstrukcija:

A. Liūto vartai; V. tvartas; S. terasą laikanti siena; D. platforma, vedanti į rūmus; E. Schliemanno rastų palaidojimų ratas; F. rūmai: 1 - įėjimas; 2 - sargybos kambarys; 3 - įėjimas į propilają; 4 - vakarinis portalas; 5 - šiaurinis koridorius: 6 - pietinis koridorius; 7 - vakarinis perėjimas; 8 - didelis kiemas; 9 - laiptinė; 10 - sosto kambarys; 11 - priėmimo salė: 12-14 - portikas, didelė priėmimo salė, megaronas: G. Graikijos šventovės pamatas; N. galinis įėjimas.

Liūto vartai Mikėnuose.

Mikėnų rūmų vidinis kiemas. Šiuolaikinė rekonstrukcija.

Svarbus gyvenimo bruožas šiuo metu yra glaudžiai susietos klasės nebuvimas ir nėra atskiros kunigų klasės; skirtingi žmonių sluoksniai vis dar artimai bendravo ir suprato vienas kitą, todėl šie poetiniai kūriniai, net jei iš pradžių buvo skirti aukštesniajai klasei, greitai tapo visos tautos nuosavybe kaip tikrasis jų vaisius. savimonė. Homeras išmoko iš savo žmonių gebėjimo pažaboti ir meniškai suvaldyti savo vaizduotę, kaip ir paveldėjo iš jo pasakas apie savo dievus ir didvyrius; bet, kita vertus, jam pavyko šias legendas taip ryškiai išdėstyti meno rūšis kad jis amžiams paliko juose savo asmeninio genijaus antspaudą.

Galima sakyti, kad nuo Homero laikų graikų žmonės pradėjo aiškiau ir aiškiau įsivaizduoti savo dievus atskirų, izoliuotų individų, tam tikrų būtybių pavidalu. Dievų kambariai neįveikiamoje Olimpo viršūnėje, aukščiausias iš dievų Dzeuso, jam artimiausios didžiosios dievybės yra jo žmona Hera, išdidi, aistringa, rūsti; tamsiaplaukis jūrų dievas Poseidonas, kuris neša žemę ir ją purto; požemio dievas Hadas; Hermis – dievų ambasadorius; Aresas; Afroditė; Demetra; Apolonas; Artemidė; Atėnė; ugnies dievas Hefaistas; marga minia jūros gelmių ir kalnų, šaltinių, upių ir medžių dievų ir dvasių – Homero dėka visas šis pasaulis buvo įkūnytas gyvose, individualiose formose, kurias lengvai įsisavino populiarioji vaizduotė, o poetai lengvai aprengė apčiuopiamais pavidalais. ir iš žmonių kylantys menininkai. Ir viskas, kas buvo pasakyta, galioja ne tik religinėms idėjoms, pažiūroms į dievų pasaulį... O žmonėms neabejotinai vienodai būdinga Homero poezija, ir, kontrastuodami personažai, jis piešia poetinius vaizdus – a. kilnus jaunimas, karališkas vyras, patyręs senolis – be to, tokiu būdu, kad šie žmogaus atvaizdai: Achilas, Agamemnonas, Nestoras, Diomedas, Odisėjas amžinai liko helenų nuosavybe, kaip ir jų dievybės.

Mikėnų laikų kariai. M. V. Goreliko rekonstrukcija.

Maždaug taip turėjo atrodyti Homero epo herojai. Iš kairės į dešinę: karys su vežimo šarvais (pagal radinį iš Mikėnų); pėstininkas (pagal piešinį ant vazos); kavalerija (pagal paveikslą iš Pylos rūmų)

Mikėnų kapas su kupolu, Schliemanno iškastas ir jo vadinamas „Atridų kapu“

Toks literatūrinis lobis visai tautai kaip Iliada ir Odisėja graikams tapo per trumpą laiką, kol Homeras, kiek žinome, dar niekur nebuvo įvykęs. Nereikia pamiršti, kad šie kūriniai, daugiausia perduodami žodžiu, buvo kalbami, o ne skaitomi, todėl juose vis dar girdimas ir jaučiamas gyvos kalbos gaivumas.

Žemesnių visuomenės sluoksnių padėtis. Hesiodas

Nereikia pamiršti, kad poezija nėra tikrovė ir kad tos tolimo epochos tikrovė buvo labai atšiauri daugumai tų, kurie nebuvo nei karaliai, nei didikai. Tada galėtų pakeisti teisę: maži žmonės gyveno prastai net ten, kur karaliai elgėsi su savo pavaldiniais tėviškai švelniai, o didikai stovėjo už savo tautą. Paprastas žmogus savo gyvybei kėlė pavojų kare, kuris vyko dėl reikalo, kuris jam tiesiogiai ir asmeniškai nesusijęs. Jei jį pagrobtų visur tykojantis jūros plėšikas, jis mirtų vergas svetimoje žemėje ir į tėvynę nebebūtų grįžti. Ši realybė, susijusi su gyvenimu paprasti žmonės, apibūdino kitas poetas, Hesiodas - visiškai priešinga Homerui. Šis poetas gyveno Boiotų kaime Helikono papėdėje, o jo „Darbai ir dienos“ išmokė ūkininką, kaip elgtis sėjant ir nuimant derlių, kaip užsidengti ausis nuo šalto vėjo ir žalingo ryto rūko.

Vaza su kariais. Mikėnai XIV–XVII a. pr. Kr e.

Derliaus šventė. Vaizdas iš VII amžiaus juodos figūros laivo. pr. Kr e.

Jis karštai maištauja prieš visus kilmingus žmones, skundžiasi jais, teigdamas, kad tame geležies amžiuje jų nebuvo galima kontroliuoti, ir labai taikliai lygina juos, palyginti su žemesniuoju gyventojų sluoksniu, su aitvaru, kuris neša lakštingalą. jo naguose.

Bet kad ir kokie pagrįsti buvo šie skundai, didelis žingsnis į priekį jau buvo padarytas tuo, kad dėl visų šių judėjimų ir karų visur susiformavo tam tikros valstybės su maža teritorija, miestų centrai, valstybės su tam tikrais, nors griežti žemesniajam sluoksniui, teisinės tvarkos.

Graikija VII–VI a. pr. Kr e.

Iš jų europinėje helenų pasaulio dalyje, kuriai buvo suteikta galimybė laisvai vystytis gana ilgą laiką, be jokios išorinės, svetimos įtakos, didžiausią reikšmę iškėlė dvi valstybės: Sparta Peloponese ir Atėnai Centrinėje Graikijoje.

Arimo ir sėjos vaizdavimas ant juodos figūros vazos iš Vulci. VII amžius pr. Kr e.

Iš knygos Pasaulio istorija. 1 tomas. Senovės pasaulis pateikė Yeager Oscar

Bendras helenų gyvenimo vaizdas apie 500 m. pr. Kr. e Graikijos kolonizacija Taigi centrinėje Graikijoje, gyvybingoje ir patogioje santykiams su kaimyninėmis šalimis vietoje, susiformavo nauja valstybė, kuri išaugo iš visiškai kitokio pagrindo nei Sparta ir greitai pajudėjo keliu.

Iš knygos Pasaulio istorija. 1 tomas. Senovės pasaulis pateikė Yeager Oscar

III knyga HELENŲ ISTORIJA PO PERGALE PLATĖJOJE Dzeusas Otrikolietis. Antikvarinis marmuras

Iš knygos Rusijos istorijos kursas (I-XXXII paskaitos) autorius Kliučevskis Vasilijus Osipovičius

Jų kilmė Šie Baltijos varangai, kaip ir Juodosios jūros Rusija, daugeliu atžvilgių buvo skandinavai, o ne pietinės Baltijos pakrantės ar dabarties gyventojai slavai. pietų Rusija, kaip mano kai kurie mokslininkai. Mūsų pasakojime apie praėjusius metus varangiečiai pripažįstami kaip įprastas vardas

Iš knygos „Tiesa apie žydų rasizmą“ autorius Burovskis Andrejus Michailovičius

Helenų valdžia Nuo pat pirmųjų savo pažinties etapų helenai apie žydus kalbėjo su susidomėjimu ir akivaizdžia pagarba. Teofrastas, vyresnis Aleksandro Didžiojo amžininkas, jo mokytojo Aristotelio bendraamžis, pavadino žydus „filosofų tauta“. Klirchas iš Sol, studentas

Iš knygos Rusija prie Viduržemio jūros autorius Širokoradas Aleksandras Borisovičius

5 skyrius Rusijos pergalė ir graikų nuoskaudos 1772 m. gegužės 19 d. Rusija ir Turkija sudarė paliaubas, kurios salyne galiojo nuo liepos 20 d. Tuo metu diplomatai bandė sudaryti taiką, tačiau abiejų pusių sąlygos buvo aiškiai nesuderinamos pagal paliaubų sąlygas, Turkijos kariuomenė

Iš knygos Ikikolumbinės kelionės į Ameriką autorius Guliajevas Valerijus Ivanovičius

Geriausia helenų valanda Finikiečių jūrų galia vis dar buvo savo šlovės zenite, kai uolėtose Balkanų pusiasalio pakrantėse išaugo jaunos Graikijos miestai-poliai. Graikijos geografinė padėtis nulėmė ankstyvą laivyno atsiradimą ten.

Iš knygos Senovės Graikija autorius Mironovas Vladimiras Borisovičius

Grūdai ir raugės Graikijos pavelde Kas ateina į galvą išgirdus žodį „Hellas“? Graikai garsėja ne tik prekybiniais gabumais (nors šios svarbios jų dovanos neneigiame). Pirmas dalykas, kuris ateina į galvą, yra graikų herojai, didysis Homeras su pavasariniu skaidriu posmu. L.N.

autorius

16.2. Helenų pergalė prie Platėjos ir lenkų užgrobimas Polocko mieste ir aplink jį esančiomis tvirtovėmis, pasak Herodoto, garsųjį ir patyrusį persų vadą Mardonijų, vieną artimiausių Kserkso bendražygių, karalius paliko vadu. - persų arbijos vyriausiasis

Iš Ermako-Cortezo knygos „Amerikos užkariavimas ir reformacijos maištas „senovės“ graikų akimis autorius Nosovskis Glebas Vladimirovičius

5. Ermako kilmė ir Korteso kilmė Ankstesniame skyriuje jau pranešėme, kad, pasak Romanovo istorikų, informacijos apie Ermako praeitį yra itin menka. Pasak legendos, Ermako senelis buvo Suzdalio miesto gyventojas. Jo garsusis anūkas gimė kažkur

Iš knygos Šventoji intoksikacija. Pagoniški apynių sakramentai autorius Gavrilovas Dmitrijus Anatoljevičius

Iš knygos Totalitarizmo veidas pateikė Djilas Milovan

1 kilmė Komunistinės doktrinos šaknys, kaip mes ją žinome šiandien, eina giliai į praeitį, nors savo „tikrąjį gyvenimą“ ji pradėjo vystytis m. Vakarų Europašiuolaikinė pramonė Pagrindiniai jos teorijos principai yra materijos pirmenybė ir

Iš knygos Graikijos istorija, tomas 2. Baigdamas Aristoteliu ir Azijos užkariavimu pateikė Belochas Julius

XIV SKYRIUS. Vakarų helenų kova už laisvę Dar atkakliau nei didmiestyje Graikijos Vakarams reikėjo atkurti tvarką. Nuo tada, kai Dionas sutriuškino Dionisijaus galią, tarpusavio karas čia nesiliovė. Galiausiai, kaip matėme, Dionisijui vėl pavyko

Tačiau šiuo atžvilgiu Rytai yra tiesiog kitoks modelis, kitoks gyvenimo modelis, kitoks elgesio modelis, ir nežinia, kuris geresnis. Juk net šiuolaikinė Europos civilizacija nėra tokia sena, ne tokia ir sena. Bet, pavyzdžiui, Kinijos civilizacija turi keturis tūkstančius metų nenutrūkstamo vystymosi – nenutrūkstamo, be sukrėtimų, be pokyčių etninė sudėtis. Ir čia Europa, kuri iš esmės pradeda savo istoriją, etninė istorija, iš tautų kraustymosi eros, neatrodo toks senovinis. Jau nekalbant apie amerikiečius, kurie visą šią istoriją turi 200 metų, nes jie nelaikė savo istorijos dalimi žmonių, kuriuos išnaikino, istorijos – indėnų istorijos.

Turime nepamiršti, kad be Europos yra didžiulė pasaulis, kuris yra toks pat įdomus ir originalus. Ir jei tai nesuprantama, tai nereiškia, kad tai yra blogiau. Šiuo atžvilgiu vėlgi reikia įsivaizduoti, koks buvo graikų požiūris (pirmosios paskaitos bus apie Graikiją, todėl kalbėsime apie graikus) į juos supantį pasaulį. Įdomu, ar jie laikė save europiečiais ir ar jie manė, kad jie bus laikomi Europos civilizacijos pagrindu? Taigi graikams, o vėliau ir romėnams (na, su tam tikra modifikacija) bus labai aiškus skirstymas į „mus“ ir „svetimus“: helenus ir barbarus.

Kas yra helenai?

helenai– tai tie, kurie priklauso graikų kultūros ratui. Pagal kilmę tai nėra helenai. Nesvarbu, koks jūsų fonas. Helenas yra asmuo, kalbantis graikiškai, garbinantis graikų dievus ir gyvenantis graikišku gyvenimo būdu. Ir šiuo atžvilgiu vėlgi buvo reikšminga, kad graikai neturėjo tautybės sampratos. Tada sakysime, kad jie pirmą kartą kuria piliečio sampratą, civilinės būklės sampratą, bet vėlgi ne tautybės sampratą.

Šiuo atžvilgiu graikai buvo labai imli tauta. Štai kodėl galima paaiškinti tokią sparčią ir dinamišką jų kultūros raidą. Daugelis vadinamųjų graikų nėra etniniai graikų kilmės. Thales, remiantis tradicijomis, yra finikietis, tai yra, mažiausiai ketvirtadalis, Mažosios Azijos karių tautos atstovas, Tukididas pagal motiną yra trakietis. Ir daugelis kitų nuostabių graikų kultūros atstovų gimę nebuvo graikai. Arba štai vienas iš septynių išminčių (septyni išminčiai, atranka buvo sunki), atsidavęs skitas Anacharsis, ir manoma, kad jis priklauso graikų kultūros ratui. Ir, beje, būtent jam priklauso vienas toks aktualus, tarkime, mūsų šalyje, mūsų pasaulyje posakis. Būtent jis pasakė, kad įstatymas yra kaip voratinklis: silpnieji ir vargšai įklius, o stiprūs ir turtingi persilaužs. Na, kodėl tai ne heleniška išmintis, heleniška, o jis skitas.

Taigi graikams (o vėliau jie apsigyvens Viduržemio ir Juodosios jūros regionuose) graikas helenas buvo laikomas jų kultūros žmogumi ir viskas, nepaisant tautybės. Ir visi, kurie nepriklauso kultūrai, nekalba graikiškai, jie visi yra barbarai. Be to, tuo metu žodis „barbarus“ (tai grynai graikiškas žodis) neturėjo neigiamo pobūdžio, tai buvo tiesiog kitos kultūros žmogus. Tai viskas. Be to, vėlgi, bet kuris barbaras gali tapti helenų kultūros atstovu, gali tapti helenu. Čia nėra nieko nuolatinio

Štai kodėl jie neturėjo tokių problemų pasaulyje, kaip, pavyzdžiui, religinės nesantaikos ar nesutarimų nacionalinis charakteris, nors graikai visą laiką kovojo, jie buvo labai nerami tauta. Jie kovojo dėl visiškai skirtingų priežasčių.