À quelle heure commencent et se terminent les offices du matin, du soir, du samedi, du dimanche et du soir dans l'église en semaine et jours fériés, Noël, Épiphanie, Chandeleur, Annonciation, Dimanche des Rameaux, Pâques, Radonitsa, Trinité : horaire. Comment faire

Chaque année, le 19 janvier, tous les chrétiens orthodoxes célèbrent la grande fête de l'Épiphanie. On l'appelle aussi l'Épiphanie. Si vous honorez toutes les traditions orthodoxes et souhaitez expérimenter toute la grâce de la fête, vous serez alors intéressé de savoir à quelle heure débutera le service de l'Épiphanie en 2019. Veuillez noter que dans chaque église, cela commence par les complies le 18 janvier. Mais il est préférable de vérifier l'heure exacte à laquelle cela a commencé dans le temple où vous vous rendez.

Selon les récits évangéliques, Jean, qui avait déjà beaucoup prêché sur la venue du Sauveur sur terre, a baptisé le Christ dans le Jourdain. Durant la cérémonie, le ciel s'est ouvert et le Saint-Esprit est descendu sur le Messie. Il était dans le corps d'une colombe, et une voix céleste se fit entendre disant que Christ était le fils de Dieu. Après le sacrement du baptême, le Christ, conduit par l'Esprit Saint, s'est retiré dans le désert, où il s'est préparé dans la solitude à accomplir la mission avec laquelle il avait été envoyé sur terre.

Tous les chrétiens orthodoxes savent à quelle date le baptême est attendu, car sa date ne change pas. Le 18 au soir, les offices commencent dans toutes les églises. Les complies se terminent par litia, le service passe aux Matines. Les matines se terminent par le renvoi des orthodoxes. Et ce n'est qu'après l'achèvement de la liturgie que le rite obligatoire de bénédiction de l'eau est accompli.

Dans les temples, les gens collectent de l’eau bénite dans des récipients qu’ils apportent avec eux. Cependant, vous n’êtes pas obligé d’essayer de ramener chez vous un an de liquide. Il suffit de remplir une petite bouteille puis de diluer l'eau du robinet ordinaire avec cette eau bénie. Même les chercheurs notent que la structure de l'eau change dans la nuit du 18 au 19, elle devient plus ordonnée.

Dans les temples, l'eau est bénie, aussi bien la veille du soir que pendant la fête elle-même. Le clergé lit une prière au-dessus des étangs et y abaisse la croix trois fois. Après cela, on pense pouvoir se plonger dans les fonts consacrés. Ceux qui ne sont pas prêts à plonger dans le froid à l'Epiphanie du Christ en 2019 l'eau glacée, ils peuvent simplement se laver le visage avec.

Si vous souhaitez réaliser un exploit personnel afin de confirmer la force de votre foi, et plonger dans le « Jourdain » gravé dans la glace, renseignez-vous à l'avance quand cela doit être fait. Dans la plupart des temples, l'eau est bénie le matin du 19 janvier ; ce n'est qu'une fois ce rituel terminé qu'il vaut la peine d'effectuer une ablution symbolique avec de l'eau bénite.

Il est à noter qu'avant de plonger dans un plan d'eau, il est préférable d'obtenir la bénédiction de votre confesseur. En même temps, l’église n’oblige personne à plonger dans l’eau glacée. C'est juste une tradition établie. Un tel bain symbolise le début d’une nouvelle vie spirituelle ; on pense que l’eau aide à purifier l’âme d’une personne des péchés.

La date de l'Épiphanie est entourée de nombreuses superstitions. Mais il convient de rappeler que la diversité et les tentatives de découvrir l’avenir ne sont pas bien accueillies par l’Église. Également le jour de l'Épiphanie, divers signes sont populaires. Par exemple, Nuit étoilée- à un été sec et à un dégel - à bonnes récoltes. Brouillard sur l'eau pour une bonne année céréalière.

N'oubliez pas de féliciter vos proches pour cette douzième fête. Vous pouvez leur dire ces mots :

• que l'eau sainte de l'Épiphanie lave tous les chagrins et donne la santé ;
• Je souhaite, le jour du Baptême, quitter toutes les peines et toutes les adversités ;
• laissez la confession, le repentir et le bain dans l'eau sacrée vous rapprocher du Seigneur et purifier vos pensées ;
• Félicitations pour le baptême du Sauveur! Que l'eau bénite vous apporte santé et vigueur.

Si tu veux dire fête religieuse L'Epiphanie, puis ça commence le 18 janvier avec l'Epiphanie Christmastide, dans la nuit du 19 janvier il y a des services festifs et un voyage au Jourdain, l'eau est bénie. On pense que cette nuit-là, même les animaux acquièrent la capacité de parler avec des voix humaines. Les vacances se terminent dans la nuit du 21 janvier.

Si la question concerne le rite du baptême d'un enfant ou d'un adulte, alors à l'église, ce n'est pas très long - cela prend 30 à 40 minutes. Bien qu'à bien des égards, la durée de cette cérémonie dépende du Père qui effectue le baptême, du nombre de personnes inscrites à cette cérémonie, le maximum est d'environ une heure. De plus, le baptême est célébré presque tous les jours de la semaine, mais le temps différent, qui doit être connu à l’avance.

Cela dépend du type de baptême et de qui le fait. Si vous devez vous faire baptiser ou baptiser quelqu'un, cela dépend du prêtre. Peut-être qu'il parle lentement et retardera le service ou autre chose. Et si la fête est l'Épiphanie, alors un jour/jour. Eh bien, pour les gens, quiconque le pense.

La cérémonie du baptême elle-même peut durer de quelques minutes à plusieurs heures. Une personne peut se dire au revoir non seulement le 19 janvier, mais aussi à d'autres moments de l'année. Étant donné que cette procédure est payante, l'Église décide indépendamment du moment de cette procédure. Plus on est disposé, plus la cérémonie est courte, comme à l'état civil. Ils nagent dans le trou de glace le 19 janvier. Jour.

Les fêtes de l'Épiphanie sont traditionnellement célébrées avant le 21 janvier. Il existe trois fêtes principales associées à la vie de Jésus-Christ. Ce sont Noël, l'Épiphanie et Pâques. De nos jours, il n’est pas recommandé d’organiser des fêtes trop violentes.

Vacances.

Dans tout Calendriers orthodoxes un seul jour (il tombe le 19 janvier de chaque année) sera appelé la fête de l'Epiphanie. Comme vous le savez, le jour de l'église ne commence pas à minuit, mais un peu plus tôt. Environ dès le début de l'office du soir, qui a lieu la veille de la date correspondante. La fête se termine exactement un jour après le début de l'église.

Ainsi, l'Epiphanie du Seigneur commence dans l'église le 18 janvier au soir. Les croyants commencent à célébrer cette date. Et cela se termine le 19 janvier, également au soir. Exactement 24 heures.

Le 20 janvier, la fête continue, mais déjà à plusieurs dans une moindre mesure. Le service suit un modèle légèrement différent.

Rituel.

Environ une demi-heure. Mais le temps n’est pas figé.

Baptême est l'une des grandes fêtes de l'Église orthodoxe, avec Noël et Pâques. Ces trois fêtes sont directement liées à la personnalité de Jésus-Christ, c'est pourquoi elles sont particulièrement vénérées par le peuple. À propos, non seulement les croyants, mais aussi ceux qui se considèrent athées et ceux qui n'ont pas encore décidé eux-mêmes dans quel camp ils se trouvent). Ce sont de véritables fêtes nationales.

Le baptême dure exactement 24 heures et a une date fixe - dix-neuf janvier. Ce jour-là, l'eau brille dans les églises et les temples, ce jour-là et la nuit, les gens nagent dans des trous de glace, s'arrosent de l'eau des puits et, en général, essaient de se laver le corps avec de l'eau naturelle. Des trous de glace sont découpés à l'avance en forme de croix - c'est la Jordanie.



Mais avant l'Épiphanie, il y a une semaine sainte, qui prépare déjà cette fête. Et le 20 janvier est le dernier jour de cette fête.

Et le rite du baptême est assez éphémère, il suffit de quelques minutes pour immerger un bébé dans l'eau ou laver et asperger les adultes avec de l'eau. Et le service prend du temps.

L'Épiphanie est considérée comme l'une des fêtes les plus importantes pour les chrétiens. Cela commence à la fin des vacances de Noël, c'est-à-dire le soir du 18 janvier. Le baptême dure jusqu'au 21 janvier. Au baptême, les gens vont à l'église chercher de l'eau bénite, toute la famille en boit, asperge leur maison et se plonge également dans l'eau du baptême, lavant les péchés et retrouvant la santé.

La fête de l'Épiphanie commence chaque année dans la nuit du 18 au 19 janvier, sinon elle est appelée la veille de l'Épiphanie. Dure jusqu'au 20 janvier. Le 19 janvier, l'eau change de structure et est appelée eau bénite.

• Baptême

  L'Épiphanie est une fête associée au baptême de Jésus-Christ. Le 19 janvier, Jésus-Christ a été baptisé dans les eaux du Jourdain. Et désormais, chaque année à la même heure, le 19 janvier, les chrétiens célèbrent la fête du baptême. C'est ce jour-là que l'eau a des propriétés merveilleuses et curatives.

L'eau est collectée dans la nuit du 19, de minuit à 14 heures - à ces minutes, elle est considérée comme particulièrement sainte.

L'eau collectée à ces moments-là peut même rester debout pendant plus d'un an, et pendant plusieurs années, elle restera comme si elle n'avait été collectée qu'hier.

La fête de l'Épiphanie elle-même dure un jour - le 19 janvier, ce jour-là, l'eau est considérée comme sainte.

Mais il y a encore vacances du 15 au 18 janvier et les jours post-vacances du 20 au 26 janvier, le 27 janvier étant considéré comme le jour des vacances.

Le rite du baptême d'une personne dans l'église dure environ 40 minutes.

Lorsque le petit-fils et la petite-fille ont été baptisés, toute la cérémonie a duré environ une heure, vous pouvez même regarder la vidéo et découvrir exactement que toute la cérémonie a été entièrement enregistrée sur une caméra vidéo. Et cela s'est passé de la même manière : une petite-fille a été baptisée et un petit-fils a été baptisé avec un autre enfant. Cela dépend du prêtre de la manière dont il mène le rituel et de la rapidité avec laquelle il lit les textes des prières.

Et si nous parlons des vacances elles-mêmes Épiphanie, le processus de consécration de l'eau se produit plus rapidement, 15 à 20 minutes, puis vous pouvez plonger dans l'eau.

Il est préférable de se baigner immédiatement le soir, avant 2 heures du matin, c'est à ce moment-là que le potentiel énergétique de l'eau est le plus élevé. Puis il commence à diminuer et revient à son état normal dans les 3 jours, les 19, 20, 21 janvier.

Calendrier des services publics dans les églises.

À quelle heure commencent et se terminent les services religieux tôt et tard le matin à l’église ?

Important : chaque temple crée son propre planning de services publics ! Il n’y a pas d’horaire général pour tous les temples !

Deux liturgies, tôt et tard, sont servies en liberté Fêtes chrétiennes Et les dimanches dans les églises avec de grandes paroisses.

Le service matinal a lieu à 6h-7h, le service tardif à 9h-10h. Dans certaines églises, l'heure est décalée à 7h-8h pour les premiers services et à 10-11h pour les tardifs.

La durée du culte public est de 1,5 à 2 heures. Dans certains cas, la durée de la liturgie du matin peut être de 3 heures.

À quelle heure commencent et se terminent les services du soir et de la nuit dans l’église ?

Le culte public du soir a lieu au plus tôt à 16h00 et au plus tard à 18h00. Chaque temple a son propre horaire.

La durée du service est de 2 à 4 heures et dépend de l'importance des vacances à venir. Selon la Règle, les Vêpres peuvent être quotidiennes, petites et grandes.

Chaque jour est célébré en semaine, à moins qu'un jour férié avec polyeleos ou veillée ne tombe sur eux.

La Malaisie fait partie de la veillée nocturne. Le Grand Service est servi lors des grandes fêtes et peut être exécuté séparément ou combiné avec les Matines.

Le monde change et ces changements affectent, entre autres, la Charte de l'Église. Les veillées nocturnes ou nocturnes durent rarement de trois à six heures (pour les monastères). Dans les églises ordinaires, la durée du service de nuit est de 2 à 4 heures.

Le service de nuit commence à 17h00-18h00 selon la charte paroissiale.

À quelle heure commence et se termine le service religieux aujourd'hui : lundi, mardi, mercredi, jeudi et vendredi ?

Communion et fin de la liturgie

Le cycle quotidien des services religieux comprend neuf services différents. Ceci comprend:

• Vêpres - à partir de 18h00 - début du cercle,
• Complies,
• Bureau de minuit - à partir de 00h00,
• Matines,
• 1ère heure - à partir de 7h00,
• 3ème heure - à partir de 9h00,
• 6ème heure - à partir de 12h00,
• 9ème heure - à partir de 15h00,
• La Divine Liturgie - de 6h00 à 9h00 jusqu'à midi - n'est pas incluse dans le cycle quotidien des services.

Idéalement, dans chaque église en activité, ces services devraient avoir lieu quotidiennement. Cependant, dans la pratique, le cycle quotidien n'est célébré que dans les grandes églises, cathédrales ou monastères. Dans les petites paroisses, il est impossible d’assurer un culte constant à un tel rythme. C'est pourquoi chaque paroisse détermine son propre rythme, en l'adaptant à ses capacités réelles.

Il s'ensuit que vous devez connaître le calendrier exact des offices dans le temple que vous allez visiter.

Les horaires approximatifs des services du matin et du soir sont indiqués au début de l'article.

À quelle heure commence et se termine le service religieux du samedi ?

Après avoir lu attentivement la partie précédente de l'article, vous avez probablement remarqué que le début de la journée liturgique ne correspond pas à 00h00 (comme il est d'usage dans Vie mondaine) et 18h00 (le jour calendaire précédent).

Qu'est-ce que ça veut dire?

Cela signifie que le premier service du samedi commence le vendredi après 18h00 et que le dernier se termine le samedi avant 18h00. Le service le plus important du samedi est la Divine Liturgie complète.

Généralement, les services du sabbat sont dédiés à Révérends Pères et les mères, ainsi que tous les saints vers lesquels ils se tournent avec des prières appropriées. Le même jour a lieu la commémoration de tous les morts.

À quelle heure commence et se termine le service religieux le dimanche ?

Le premier service dominical commence le samedi après 18h00 et le dernier service se termine le dimanche avant 18h00. Les services dominicaux sont remplis du thème de la Résurrection du Seigneur. C'est pourquoi les services dominicaux, en particulier la Divine Liturgie, sont les plus importants dans le cycle hebdomadaire des services.

Vérifiez auprès du temple que vous envisagez de visiter l’horaire exact des services.

À quelle heure commence et se termine le service festif dans l'église : horaire

Vous pouvez trouver les horaires approximatifs des services du matin et du soir au début de l'article.

Chaque temple élabore son propre calendrier des services publics, y compris ceux des fêtes. Il n’y a pas d’horaire général pour tous les temples !

En règle générale, la Charte prescrit que la soi-disant « veillée nocturne » soit célébrée les jours fériés - un service particulièrement solennel qui, dans l'interprétation moderne, a conservé la division en Vêpres et Matines.

De plus, les jours du douzième et autres grandes fêtes, a nécessairement lieu la liturgie, au cours de laquelle les croyants communient.

Dans le même temps, chaque service de fête est accompagné de textes et de rituels qui lui sont propres, qui ne peuvent qu'affecter la durée du service.

À quelle heure commence et se termine le service de Noël à l’église ?

Service de Noël à la Cathédrale du Christ Sauveur

• Service 1ère heure. Heure - à partir de 7h00. Stichera est lu sur l'accomplissement de la prophétie sur la naissance du Messie.
• Service de 3ème heure. Heure - à partir de 9h00. Les stichera sur l'Incarnation sont lues.
• Service 6ème heure. Heure - à partir de 12h00. Les stichera avec l'appel à rencontrer le Christ sont lues et l'Évangile est lu.
• Service de 9 heures. Heure - à partir de 15h00. Les stichera sont lues. À la fin, ils lisent au sens figuré.

• Selon le jour où tombe la veille de Noël, une des liturgies du soir est célébrée : Saint Basile le Grand ou Saint Jean Chrysostome. Horaires : selon le temple à partir de 17h00.
• Célébration des Grandes Vêpres de la Nativité du Christ.
• Célébration de la Veillée nocturne de la Nativité du Christ. Horaires : selon le temple - de 17h00 à 23h00.

Il n'y a pas de séquence stricte dans la conduite du service festif. Dans les grandes églises et monastères, les services de Noël (le soir, la partie la plus solennelle) durent 6 à 8 heures, dans les petits - 1,5 à 2 heures.

Renseignez-vous sur l'heure exacte du service au temple que vous allez visiter.

À PROPOS traditions folkloriques Les célébrations de Noël peuvent être lues.

À quelle heure commence et se termine le service dans l'église la veille de l'Épiphanie ?

Les services de la veille de l'Épiphanie sont très similaires aux services de Noël.

Ce jour-là, les heures sont lues le matin et le soir, la liturgie de saint Basile le Grand est célébrée. En règle générale, après la liturgie, la première bénédiction de l'eau a lieu.

Selon le jour de l'Épiphanie, l'ordre des offices peut différer.

Le 19 janvier, les offices du matin et du soir ont lieu avec la bénédiction ultérieure obligatoire de l'eau.

L'heure exacte des offices vous sera communiquée directement dans le temple.

À quelle heure commence et se termine la messe festive à l’église pour la Chandeleur ?

La réunion boucle le cercle de Noël Fêtes orthodoxes. La date de célébration est le 15 février.

Après la liturgie solennelle du matin, le rite de consécration de l'eau et des bougies est accompli.

Assurez-vous de vérifier l'heure de la liturgie dans l'église.

À quelle heure commence et se termine le service festif dans l'église de l'Annonciation ?

Félicitations pour l'Annonciation

L'Annonciation est célébrée le 7 avril. Cependant, les croyants devraient assister au service du soir du 6 avril. Dans certaines églises, des veillées nocturnes ont lieu du 6 au 7 avril.

Le 7 avril, des liturgies matinales et/ou tardives sont servies avec confession et communion obligatoires pour les laïcs.

À quelle heure commence et se termine le service festif à l'église le dimanche des Rameaux ?

La date de la célébration du dimanche des Rameaux dépend de la date de la célébration de Pâques et est déterminée selon le calendrier luni-solaire.

Les services festifs commencent par le service du soir et les veillées nocturnes ultérieures du samedi de Lazare. Le samedi de Lazare est la veille du dimanche des Rameaux. Lors du service du soir, les branches de palmiers sont obligatoirement bénies.

Le dimanche des Rameaux, des liturgies précoces et/ou tardives sont célébrées, suivies de la consécration du saule.

L'heure des offices dépend du règlement intérieur du temple.

À quelle heure commence et se termine le service festif à l'église à Pâques ?

Tout dépend du règlement intérieur du temple. Assurez-vous de vérifier l’heure des services!

En règle générale, les services de vacances commencent le samedi par un service du soir (16h00-18h00). Dans certaines églises, après le service du soir, une bénédiction des gâteaux de Pâques est célébrée.

Ensuite, les veillées nocturnes commencent par une procession religieuse obligatoire à minuit.

Après les veillées et les matines, la Divine Liturgie est servie, suivie de la bénédiction des gâteaux de Pâques. En règle générale, la bénédiction a lieu dès les premiers rayons du soleil.

Le soir de la brillante résurrection du Christ, un service du soir est célébré. Cependant, les gâteaux de Pâques ne sont plus bénis.

De belles salutations de Pâques peuvent être trouvées.

À quelle heure commence et se termine le service festif dans l'église de Radonitsa ?

La signification de la fête Radonitsa

Radonitsa est une fête spéciale qui relie le passé et le futur. Ce jour-là, il est de coutume de se souvenir des parents et amis décédés.

Radonitsa est célébrée le neuvième jour après le dimanche de Pâques.

La veille au soir, un service du soir a lieu et le matin, une liturgie matinale et/ou tardive. Un service commémoratif complet est servi soit après le service du soir, soit après les services du matin - tout dépend du règlement intérieur du temple.

De plus, les chartes de nombreuses églises exigent que les funérailles de Pâques aient lieu dans les cimetières de la ville.

Plus d’informations sur Radonitsa.

À quelle heure commence et se termine le service festif dans l'église de la Trinité ?

La date de la célébration de la Trinité ou de la Pentecôte dépend de la date de la Lumineuse Résurrection.

Important : à la veille de la fête de la Trinité, a toujours lieu le samedi des Parents de la Trinité, dont la particularité est un service funéraire spécial. Il s'agit d'une liturgie funéraire spéciale, après laquelle vous pouvez et devez visiter le cimetière et vous souvenir du défunt.

Soirée Le samedi des parents marquée par une veillée festive toute la nuit.

Le dimanche, des liturgies de début et/ou de fin de fête sont célébrées. Dans de nombreux temples, des bouquets de brindilles et d'herbes médicinales sont bénis.

Assurez-vous de vérifier les horaires des offices directement auprès du temple que vous souhaitez visiter !

Conseils pour parler de la Trinité aux enfants.

Goda vous aidera à ne pas manquer des services importants.

Vidéo : Comment se comporter dans le Temple ?

Selon le russe tradition orthodoxe, Dieu est dans l’âme de chacun, et pour lui demander quelque chose, il n’est pas nécessaire d’aller à l’église, puisque le texte de la prière parvient à Dieu à travers la parole. L'ordre du service dans l'Église n'est que l'incarnation terrestre de la foi. Vous pouvez venir ici, vous repentir et recevoir une bénédiction.

Il est très important pour de nombreuses personnes non seulement de ressentir le soutien de Dieu dans leur âme, mais aussi de voir son incarnation dans les icônes qui se trouvent dans le temple. L'église organise des services selon certains canons. La durée et l'heure de début diffèrent selon les jours fériés.

Calendrier des liturgies

Non aux monastères religieux règle générale organiser des divines liturgies, des matines, surtout en semaine. Le temple ouvre tôt le matin. L'heure de l'événement est déterminée par le prêtre lui-même. en fonction des souhaits des personnes qui le visitent.

Lors des grandes fêtes chrétiennes, des liturgies du soir et du matin ont lieu. De plus, un service de prière a lieu le dimanche. Les services religieux le dimanche commencent généralement entre 7 et 8 heures du matin. Dans certaines églises, les Matines et les Matines peuvent être déplacées une heure plus tard ou une heure plus tôt. C'est pourquoi à propos des matines, vous devez vérifier auprès des serviteurs du temple, où vous allez, combien de temps dure la liturgie du matin, ils décident. Vêpres à 19-20 heures. Le service de nuit a également lieu, mais uniquement lors des grandes fêtes : Epiphanie, Pâques. De plus, il est réalisé procession pour la gloire de Dieu.

La durée d'un service religieux dépend de l'importance de la fête. En semaine, il peut durer un maximum de 2 heures et les services dominicaux dans l'Église orthodoxe peuvent durer jusqu'à trois heures.

L'heure à laquelle commence le service du soir dans l'église dépend également de l'ampleur de la fête. Le plus début précoce peut-être à 16h00, au plus tard à 18h00. Ce service se déroule sur 2 à 4 heures. Si les fêtes religieuses sont célébrées, elles sont alors divisées en quotidiennes, petites et grandes. réalisée en utilisant la langue de toute la nuit.

Types de prestations

Peu importe qui le détient et à quel endroit, tous les services sont divisés en quotidiens, annuels et hebdomadaires. Des services complets ont lieu dans les monastères et ce sont les moines qui suivent tous les canons de l'Église. Les moines respectent pleinement les règles des services religieux, mais dans les petites églises, ils ont lieu en fonction du calendrier établi par les ministres.

Chaque jour de la semaine est célébré dans l'église et dédié à certains moments:

• Le dimanche est la Petite Pâques, ce jour-là on se souvient de la résurrection du Christ.
• Vous pouvez prier les anges lundi.
• Jean-Baptiste entend les prières mardi.
• Mercredi, ils se souviennent de la trahison de Judas et du souvenir de la Croix.
• Le jeudi est considéré comme un jour apostolique et est dédié à Saint-Nicolas.
• Le vendredi, des offices ont lieu consacrés à la prière pour les souffrances du Christ.
• Le samedi est dédié à la Mère de Dieu.

Par conséquent, si vous n'avez pas la possibilité d'aller régulièrement à l'église, vous pouvez alors lire des prières tous les jours, selon à qui elles seront destinées.

Services religieux en semaine

Les croyants visitent le temple non seulement le samedi ou le dimanche, mais aussi en semaine. Vous pouvez aller à l’église quand cela convient au croyant. En même temps, une paroisse chrétienne doit toujours être ouverte. Le cycle quotidien de culte est divisé en 9 Différents composants, Et il comprend:

• Le cercle commence à 18h00.
• Les complies sont la lecture des prières du soir.
• À partir de midi, il y a un bureau à minuit.
• Les Matines sont divisées comme suit : la première heure - à partir de 7h00, la troisième heure - à partir de 9h00, la sixième heure - à partir de 12h00, la neuvième heure à partir de 15h00.

La liturgie célébrée à partir de 6h00, 9h00 et jusqu'à midi n'est pas incluse dans le cercle quotidien des services religieux. En parlant de culte idéal, chaque temple devrait être ouvert à cette heure et tous les services répertoriés devraient avoir lieu.

Les spécificités de leur mise en œuvre dépendent uniquement du prêtre en chef de l'église. Dans les villages, les lectures précoces et tardives des prières n'ont lieu que dans les grandes églises.

Service au temple

Comme déjà mentionné, le service a lieu dans chaque église, la seule différence réside dans l'heure et la durée. Pendant la journée, le principal service de culte est la Divine Liturgie.

Lors du service, une prière est lue, on se souvient du Christ et elle se termine par une invitation à tous ceux qui souhaitent subir le sacrement de communion. Elle s'effectue entre 6 heures et 9 heures.

Le dimanche, en règle générale, un service a lieu et il s'appelle l'Eucharistie. Les services de ce jour se succèdent. Les matines cèdent la place à la messe, et la messe, à son tour, cède la place au service du soir.

Il n'y a pas si longtemps, des changements ont été apportés à la Charte de l'Église, et maintenant les complies n'ont lieu qu'au début du Carême. Si nous parlons deÔ jours fériés, alors le service ne peut pas s'arrêter et l'un remplace l'autre.

En plus des grands services, des rituels et des sacrements peuvent être célébrés dans l'église, des lectures du soir et prières du matin, lire des akathistes à l'église et bien plus encore. Tous les services, quelle que soit l'heure, sont dirigés par le ministre du temple et les visiteurs en deviennent les participants.

Visiter l’église, lire une prière le soir ou le jour est l’affaire de tous. Personne ne peut forcer une personne à aller à l’église et à prier. Seule la personne elle-même décide quoi faire, quoi visiter et comment transmettre sa prière à Dieu.

Les 12 jours allant de la fête de la Nativité du Christ à l'Épiphanie ont longtemps été appelés jours saints, ou simplement Noël. Chaque jour est un jour férié. Ils abolissent complètement le jeûne et l’agenouillement dans le temple ou dans les cellules : « il n'y a pas de jeûne, il y a des genoux plus bas, plus bas dans l'église, plus bas dans les cellules", et aussi le sacrement du mariage n'est pas célébré (voir le proverbe " Seuls les loups se marient à Noël»).

Il est important de comprendre que Saint église orthodoxe n'a jamais changé de position diverses sortes divination et expériences magiques, les jours ordinaires comme à Noël : « Ceux qui recourent aux sorciers ou autres pour apprendre quelque chose de secret d'eux sont soumis à la règle de six ans de pénitence, et Nous rejetons les danses et les rituels exécutés selon un rite ancien et étranger de la vie chrétienne et déterminons : aucun des maris ne doit s'habiller en Vêtements pour femmes, pas caractéristique d'un mari ; ne porte pas de masques».

De nos jours, la marée de Noël est devenue un moment où les gens glorifient particulièrement Noël et la miséricorde du Seigneur, qui a envoyé Jésus-Christ sur Terre. Tout ce qui reste des anciennes coutumes préchrétiennes d'aujourd'hui, c'est l'hiver, un plaisir irrépressible purement russe.

Dans notre Saint Temple, les services les jours saints auront lieu dans l'ordre suivant :

La veille de l'Epiphanie (veille de Noël de l'Epiphanie).

A la veille de la fête de l'Epiphanie, il est d'usage d'observer strict et rapide, même le poisson n'est pas autorisé. Ils ne mangent pas de nourriture avant de sortir les bougies après la liturgie du matin du 19 janvier et la première communion d'eau baptismale. Selon la Charte de l'Église, un seul plat est autorisé à être consommé : le sochivo (kolivo). Jusqu'à la fin de la veillée nocturne, le 18 janvier, veille de l'Épiphanie, ils ne mangent ni ne boivent rien du tout.

Dans notre temple ce jour-là 08:00 Heures Royales et Vêpres avec lecture de proverbes (extraits de livres) Saintes Écritures) Et Divin Liturgie de Basile le Grand, c'est-à-dire que c'est un long service, semblables à ceux qui ont lieu la veille de Noël et le samedi saint. Tous textes liturgiques Cette journée est dédiée à l'Epiphanie et à l'Epiphanie. La liturgie de ce jour commence par les Vêpres, c'est-à-dire look inhabituel liturgie, qui n'est célébrée que quelques fois par an - la veille de Noël, la veille de l'Épiphanie, le Jeudi Saint et le Samedi Saint.

Après la liturgie, on célèbre Grande bénédiction de l'eau. Cette eau est appelée Grand Agiasma, ou simplement Eau de l'Epiphanie. La bénédiction de l'eau a lieu deux fois - à la fois la veille de Noël de l'Épiphanie et directement le jour de la fête de l'Épiphanie et s'effectue dans le même ordre, donc l'eau bénie de nos jours n'a aucune différence.

La coutume de se baigner dans l'eau glacée après sa consécration est très répandue en Russie. Il existe une idée fausse très répandue selon laquelle nager dans un trou de glace à l’Épiphanie purifie des péchés. C'est faux. Si vous n’associez pas le bain à des croyances païennes, il n’y a rien de mal à cela. Ceux qui sont en assez bonne santé peuvent franchir le pas, mais ne cherchez pas une sorte de signification spirituelle. C'est dans le sacrement même de la consécration de l'eau, et non dans le bain. A une signification spirituelle Eau de l'Epiphanie, mais on peut en boire une goutte et l'asperger sur soi, et il est absurde de penser que celui qui s'est baigné recevra forcément plus de grâce que celui qui en a bu une gorgée. Nous nous repentons de nos péchés par la confession et, par la grâce de Dieu, recevons le pardon. Et l'immersion dans l'eau glacée n'est qu'une méthode démodée coutume populaire, lequel, contrairement aux aveux, est totalement facultatif pour les chrétiens orthodoxes.

Sainte Epiphanie.

Baptême du Seigneur Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ.

La veille au soir à 17h00 Veillée festive toute la nuit. Le jour même de la fête, une première liturgie divine à 07h00 (horloge à 06h30), après la liturgie, la grande bénédiction de l'eau. Divine Liturgie tardive à 10h00 (horloge à 09h30), après la liturgie de la Grande Bénédiction de l'Eau.

Le jour de l'Epiphanie, cette fois la liturgie de St. Jean Chrysostome.

A la liturgie : antiennes de la fête. Entrée : « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, béni sois-tu de la maison du Seigneur, ô Dieu le Seigneur, et il nous est apparu. » Au lieu du Trisagion, « Les élites ont été baptisées en Christ… » est chanté - pour rappeler aux nouveaux illuminés, c'est-à-dire à ceux qui ont été baptisés dans les temps anciens à la veille de la fête, qu'ils « ont revêtu le Christ ». »

Les autres jours, les offices dans notre Sainte Église ont lieu dans l'ordre suivant : la Divine Liturgie à 8h30 commence par la lecture des Heures, les offices du soir commencent à 17h00 tous les jours sauf le lundi, où il n'y a pas d'office dans la Sainte Église. soirée.

Métropolite Antoine de Sourozh. Sermon sur l'Epiphanie du Seigneur.

Avec quel sentiment de respect pour le Christ et de gratitude envers nos proches qui nous conduisent à la foi, nous nous souvenons de notre Baptême : comme il est merveilleux de penser que depuis que nos parents ou nos proches ont découvert la foi au Christ, se sont portés garants de nous devant l'Église et devant Dieu, nous, par le sacrement du baptême, nous sommes devenus au Christ, nous sommes appelés par son nom. Nous portons ce nom avec le même respect et le même étonnement qu'une jeune mariée porte le nom de l'homme qu'elle a aimé toute sa vie et sa mort et qui lui a donné son nom ; Comme nous chérissons ce nom humain ! Comme cela nous est cher, combien cela nous est sacré, combien il serait terrible pour nous d'agir, de le livrer pour blasphème à des méchants... Et c'est ainsi que nous nous unissons au Christ, le Christ Sauveur, notre Dieu, devenu homme, nous donne de porter son nom. Et comme sur terre on juge toute la race qui porte le même nom par nos actions, ainsi ici on juge le Christ par nos actions, par nos vies.

Quelle responsabilité c’est ! Il y a près de deux mille ans, l’apôtre Paul a averti la jeune Église chrétienne que le nom du Christ était blasphémé à cause de ceux qui vivent indignes de leur vocation. N'est-ce pas le cas maintenant ? N'y a-t-il pas maintenant des millions de personnes dans le monde entier qui voudraient trouver le sens de la vie, la joie, la profondeur en Dieu, en s'éloignant de Lui, en nous regardant, en voyant que nous, hélas, ne sommes pas une image vivante du la vie évangélique – ni personnellement ni en tant que société ?

Et le jour du Baptême du Seigneur, je voudrais dire devant Dieu en mon nom personnel et appeler chacun à dire à ceux qui ont eu l'opportunité d'être baptisés au nom du Christ : rappelez-vous que vous êtes maintenant devenus porteurs de ce nom saint et divin, que Dieu, votre Sauveur, le Sauveur de tous sera jugé par vous et si votre vie était ma vie ! - sera digne de ce don de Dieu, alors des milliers de personnes seront sauvées, et si elle est indigne, ils périront : sans foi, sans espérance, sans joie et sans sens. Le Christ est venu au Jourdain sans péché, plongé dans ces terribles eaux jordaniennes, qui semblaient devenir lourdes, emportant le péché humain, devenant au sens figuré comme des eaux mortes - Il s'y est plongé et s'est familiarisé avec notre mortalité et toutes les conséquences de la chute humaine, du péché. , humiliation pour nous rendre capables de vivre dignes de notre vocation humaine, dignes de Dieu lui-même, qui nous a appelés à être sa famille, ses enfants, à être sa famille et la nôtre...

Répondons à cette œuvre de Dieu, à cet appel de Dieu ! Comprenons combien est haute et majestueuse notre dignité, quelle est grande notre responsabilité, et entrons dans l'année qui vient de commencer de manière à être la gloire de Dieu et le salut de toute personne qui touche notre vie. ! Amen.

basé sur des matériaux provenant de sites Web orthodoxes

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