Le statut social de Famus est un chagrin mental. L'image et le personnage de Famusov dans la comédie Woe from Wit - analyse artistique. Griboïedov Alexandre Sergueïevitch

VALEUR À L'ESPRIT

(Comédie, 1824 ; publiée avec omissions - 1833 ; entièrement - 1862)

Famusov Pavel Afanasevich - l'un des personnages phares de la comédie ; un riche veuf, un gentleman dans la maison moscovite duquel se déroule l'action, « un directeur dans un lieu gouvernemental » ; le père de Sofia, dont Chatsky, revenu subitement après trois ans d'absence, est amoureux. (F. était un ami de son défunt père.) Les images de Chatsky et de F. sont aux antipodes ; l’un est un vagabond, l’autre un casanier ; l'un soulève une rébellion verbale contre le monde patriarcal décrépit de Moscou, l'autre se dissout dans ce monde sans laisser de trace et le personnifie en quelque sorte.

Le plus pathétique des monologues de F. fait l'éloge de la morale moscovite, inchangée de siècle en siècle : ici il y a l'honneur du père et du fils, ici qui a « deux mille âmes de famille, / Lui et le marié » ; Les dames de Moscou peuvent désormais être envoyées « pour commander le Sénat », les filles de Moscou « s'accrochent simplement à l'armée » - « Parce qu'elles sont patriotes ». F. est particulièrement ravi des vieillards qui « vont discuter, faire du bruit... et se disperser ». Il ne s’agit pas seulement d’un « mot d’éloge pour Moscou », mais d’une sorte d’image rétrospective-utopique d’une société idéale de type « Famus » ; de la même manière - le fameux calendrier de F., les entrées dans lesquelles il feuillette au 1er janvier. 2ème jour (mardi chez Praskovia Fedorovna... jeudi pour les funérailles... jeudi, ou peut-être vendredi, ou peut-être samedi - pour baptiser « la veuve, le médecin »), pas seulement un détail de son la vie, mais un ensemble de règles pour l'ordre mondial de Moscou, basées non sur des actes, mais sur des connexions. En conséquence, le bal dans la maison de Famusov, au cours duquel Chatsky sera déclaré fou, est un petit « modèle » des invités de Moscou - les princes Tugoukhovsky avec 6 filles, Khlestova, Skalozub et d'autres - représentent un échantillon représentatif de ceux-ci ; La société moscovite.

Comme il sied à un maître moscovite veuf, F. flirte avec la servante de sa fille (« potion, fille gâtée »), entretient une relation particulièrement étroite avec la veuve du médecin, qui doit non seulement accoucher, mais précisément selon les instructions spéciales de F. « calcul ». Et en même temps, il « est connu pour son comportement monastique ». Comme il sied à un homme du « siècle passé », il a peur des nouvelles tendances. Lors de la première conversation avec Chatsky (dont le retour ne lui plaît pas du tout - entre autres parce que Chatsky est pauvre, ce n'est pas un marié moscovite avec « deux mille » âmes) F. se bouche les oreilles pour ne pas entendre de discours audacieux . Naturellement, il condamne la mode française et les boutiques de Kuznetsky Most (le motif traditionnel de la comédie est réinterprété ; généralement, le sujet du ridicule n'était pas les « grondeurs » de la mode, mais les fashionistas et les fashionistas elles-mêmes). En cela, il rejoint en partie Chatsky, qui dénonce l'esprit d'imitation ; mais la différence est que la « mode » pour F. n'est pas l'ennemi de l'originalité et de l'esprit russe indépendant, mais juste l'un des pseudonymes de la nouveauté qu'il déteste. La différence entre les librairies et les biscuiteries est pour lui insignifiante (cf. le même motif dans « Comte Nulin » de A. S. Pouchkine, écrit après sa rencontre avec « Malheur de l'esprit »). Le principal ennemi de F. est l’enseignement, car il détruit l’immobilité du monde, condition principale de la longévité de son « utopie moscovite ». Un rêve impossible : « prendre tous les livres et les brûler ».

Et, comme un gentleman moscovite typique, il est mené par le bout du nez par tout le monde. Et la fille, et son amant Molchalin, que F. a pris comme secrétaire précisément pour sa timidité et sa serviabilité, et la servante de Sophia, Liza. F. apparaît pour la première fois sur scène au moment même où Sofia et Molchalin, qui ont passé toute la nuit (heureusement platoniquement) seuls, ne se sont pas encore séparés ; Lisa règle l'horloge pour qu'elle sonne pour troubler la paix des amoureux et les avertir qu'il n'est plus sécuritaire de rester ensemble ; d'abord Liza, puis Sofia et Molchalin endormissent la vigilance du propriétaire, qui soupçonne que quelque chose ne va pas. Et la dernière apparition de F. sur scène coïncide avec le dernier rendez-vous de Sofia avec Molchalin, au cours duquel elle devient convaincue de la bassesse et de l'intérêt personnel de son « amant » ; L'image de la rencontre nocturne de sa fille avec sa secrétaire plonge F. dans l'horreur (d'autant plus que sa défunte épouse était une grande chasseuse d'hommes). La comédie de la scène est renforcée par le fait que F. semble divisé entre sa haine soudaine pour le « nouveau » Moscou, qui est infectée par « l'esprit » du pont Kouznetski (« Fille ! Sofya Pavlovna !<...>/ Tu ne devrais pas être à Moscou, tu ne devrais pas vivre avec des gens. /<...>/ Au village, à ma tante, au désert, à Saratov ! ») et l’ancien amour ardent pour « une capitale comme Moscou ». Tout à l'heure (v. 14), il menace de rendre public cet incident honteux (« Je le soumettrai au Sénat, aux ministres, au Souverain »), puis, dans les ev. 15, qui conclut la comédie, s'exclame en larmes d'horreur : « Que dira la princesse Marya Aleksevna !!! » L'opinion de la princesse de Moscou est plus élevée dans sa hiérarchie et compte plus pour lui que l'opinion du tsar russe, qui se trouve à Saint-Pétersbourg.

Comme tout le monde personnages centraux comédie, F. a ses « doubles ». L’un d’eux est Maxim Petrovich, le « personnage » d’une anecdote historique que F. raconte pour l’édification de Chatsky. (« Sur le kurtag, il lui est arrivé de marcher sur ses pieds ; / Il est tombé si fort qu'il a failli se cogner l'arrière de la tête /<...>/ A reçu le plus grand sourire /<...>/La rangée est soudainement tombée - exprès » - n° 2, yavl. 2.) C'est le "prototype" idéal de F. Et son ombre d'intrigue (et en même temps celle de Maxim Petrovich) est Molchalin, absorbant les traditions de Moscou, vivant selon les règles de Moscou. Par conséquent, la rupture de F., convaincu que Molchalin a trahi sa confiance, avec le « secrétaire » peut s'avérer temporaire, comme le laisse entendre le monologue final de Chatsky.

La comédie "Woe from Wit" a été écrite en 1824. Elle donne grande image tout au long de la vie russe des années 10-20 du XIXe siècle, reproduit la lutte éternelle entre l'ancien et le nouveau, qui s'est déroulée avec une force particulière à cette époque non seulement à Moscou, mais dans toute la Russie entre deux camps : le peuple avancé et décembriste de le « siècle présent » et les propriétaires de serfs (les gens du « siècle passé »). Toutes les images créées par Griboïedov dans la comédie sont profondément réalistes. Famusov, Skalozub, Molchalin, Khlestova, le voyou Zagoretsky et tous les autres sont le reflet de la réalité. Ces gens, stupides et égoïstes, effrayés par l'illumination et le progrès, leurs pensées se concentrent uniquement sur l'acquisition d'honneurs et de titres, de richesses et de tenues, ils forment un seul camp de réaction qui piétine tous les êtres vivants.

"Le siècle passé" dans la comédie est représenté par un certain nombre de types brillants. Ce sont Famusov, Skalozub, Repetilov et Molchalin. La cinquième société est traditionnelle. Ses principes de vie sont tels qu'il doit apprendre, « en regardant ses aînés », détruire les pensées libres, servir avec obéissance aux personnes qui se situent un cran plus haut et, surtout, être riche. L'idéal de cette société se trouve dans les monologues de Famusov Oncle Maxim Petrovich et Kuzma Petrovich : ... voici un exemple : Le défunt était un chambellan respectable, Avec une clé, et il savait remettre la clé à son fils ; Riche et marié à une femme riche ; Enfants mariés, petits-enfants ; Décédé; tout le monde se souvient tristement de lui. Kouzma Petrovitch ! La paix soit sur lui ! - Quel genre d'as vivent et meurent à Moscou !..

A la tête de toute la société se trouve la figure de Famussov, un vieux noble moscovite qui a gagné la faveur générale dans les cercles de la capitale. Il est sympathique, courtois, plein d'esprit et joyeux. Mais ce n’est que le côté extérieur. L'auteur révèle l'image de Famusov de manière globale. Ce n'est pas seulement un hôte hospitalier, mais aussi un propriétaire de serf convaincu, un farouche opposant aux Lumières. « Ils prenaient tous les livres et les brûlaient », dit-il. Chatsky, représentant du « siècle présent », rêve « d’injecter dans la science un esprit avide de connaissances ». Il est indigné par les règles établies dans la cinquième société, puisqu'elle évalue une personne en fonction de son origine et du nombre d'âmes de serf dont elle dispose. Famussov lui-même rêve de marier sa fille Sophie à un meilleur prix et lui dit : « Oh, maman, n'achève pas le coup ! Celui qui est pauvre n'est pas à la hauteur de toi. Et puis il ajoute : « Par exemple, depuis des temps immémoriaux, il est d’usage chez nous de rendre honneur au père et au fils : soyez pauvre, mais s’il y a deux mille âmes dans la famille, c’est lui le marié. »

Contrairement aux représentants de la cinquième société, Chatsky aspire à « l’amour sublime, devant lequel le monde entier n’est que poussière et vanité ». Dans la relation entre Chatsky et la société f-go, les points de vue du « siècle dernier » sur les carrières, sur le service, sur ce qui est le plus valorisé chez les gens sont révélés et ridiculisés. En d’autres termes, Chatsky les méprise. Famusov ne prend à son service que des parents et amis. Il respecte la flatterie et la flagornerie. Il veut convaincre Chatsky de servir, « en regardant les aînés », « en installant une chaise, en levant un mouchoir ». Chatsky objecte à cela : « Je serais heureux de servir, mais être servi est écoeurant. » Chatsky prend le service très au sérieux. Et si Famusov le traite de manière formelle, bureaucratique (« c'est signé, sur vos épaules »), alors Chatsky dit : « Quand je suis en affaires, je me cache du plaisir, quand je m'amuse, je m'amuse, et mélanger ces deux métiers est un l'obscurité des experts, je ne fais pas partie d'entre eux. Famusov ne s'inquiète des affaires que d'un côté, mortellement effrayé, "pour que beaucoup d'entre elles ne s'accumulent pas". Il ne considère pas ses serviteurs comme des personnes, il les traite grossièrement, il peut les vendre, les envoyer aux travaux forcés. Il les gronde comme des ânes, des bûches, les appelle Persil, Filkas, Fomkas.

Ainsi, les représentants de la société f-go traitent le service comme une source de bénéfices personnels, un service aux individus et non aux entreprises. Chatsky s'efforce de servir la patrie, « la cause et non les personnes ». Il méprise Molchalin, qui a l'habitude de « plaire à tout le monde sans exception - le propriétaire où je vis, le patron avec qui je servirai, son serviteur qui nettoie les robes, le portier, le concierge, pour éviter le mal, le chien du concierge. , pour qu’il soit affectueux. Tout chez Molchalin : à la fois le comportement et les paroles, souligne la jeunesse d'une personne immorale qui fait carrière. Chatsky parle avec amertume de ces personnes : « Les gens silencieux sont heureux dans le monde ! » C'est Molchalin qui organise sa vie mieux que quiconque. Il est également talentueux à sa manière. Il a gagné la faveur de Famusov, l'amour de Sophia et a reçu trois prix. Il valorise avant tout deux qualités de son caractère : « la modération et la précision ». Pour Famusov et son entourage, l'opinion du monde est sacrée et infaillible ; le plus terrible est « ce que dira la princesse Marya Aleksevna !

Un autre représentant éminent de la cinquième société est Skalozub. C'est exactement le genre de gendre dont Famusov rêvait d'avoir. Après tout, Skalozub est « à la fois un sac d’or et vise à devenir général ». Ce caractère contient caractéristiques typiques réactionnaire de l'époque d'Arakcheev. "Une respiration sifflante, un homme étranglé, un basson, une constellation de manœuvres et une mazurka", il est autant un ennemi de l'éducation et de la science que Famusov. "Vous ne pouvez pas me tromper en apprenant", déclare Skalozub.

Il est bien évident que l'atmosphère même de la cinquième société oblige les représentants Jeune génération montre ton qualités négatives. Ainsi, Sophia utilise son esprit vif pour mentir carrément, répandant des rumeurs sur la folie de Chatsky. Sophia correspond pleinement à la moralité des « pères ». Et bien qu'elle soit une fille intelligente, avec un caractère fort et indépendant, un cœur chaleureux et une âme rêveuse, sa fausse éducation a néanmoins inculqué à Sophia de nombreuses qualités négatives et a fait d'elle une représentante des opinions généralement acceptées dans ce cercle. Elle ne comprend pas Chatsky, elle n'a pas grandi avec lui, avec son esprit vif, avec ses critiques logiques et impitoyables. Elle ne comprend pas non plus Molchalin, qui « l'aime à cause de sa position ». Ce n’est pas sa faute si Sophia est devenue une jeune femme typique de la cinquième société. La société dans laquelle elle est née et a vécu est à blâmer, « elle a été ruinée, dans l'étouffement, où pas un seul rayon de lumière, pas un seul ruisseau n'a pénétré air frais"(Goncharov "Un million de tourments").

Un autre personnage de comédie est très intéressant. C'est Repetilov. C'est une personne totalement sans scrupules, un « oisif », mais il était le seul à considérer Chatsky « très intelligent" et, ne croyant pas à sa folie, a qualifié le groupe d'invités de Famus de " chimères " et de " jeu ". Ainsi, il était au moins un cran au-dessus d'eux tous. " Je suis complètement dégrisé», dit Chatsky à la fin de la comédie.

Qu'est-ce que c'est : une défaite ou une perspicacité ? Oui, la fin de ce travail est loin d'être joyeuse, mais Gontcharov a raison lorsqu'il dit à propos de la fin comme ceci : « Chatsky est brisé par le nombre ancien pouvoir, lui infligeant un coup fatal avec la qualité d'une force nouvelle." Et je suis entièrement d'accord avec Gontcharov, qui estime que le rôle de tous les Chatsky est de « souffrir », mais en même temps toujours « victorieux » de Chatsky. les ignorants et les propriétaires de serfs. Il lutte contre les nobles scélérats et courtisans, les escrocs, les tricheurs et les informateurs.

Dans son célèbre monologue « Qui sont les juges ?… », il a arraché le masque du monde ignoble et vulgaire de Famus, dans lequel le peuple russe se transformait en objet d'achat et de vente, où les propriétaires terriens échangeaient même des serfs contre des chiens : Que Nestor de nobles scélérats, Entourés d'une foule de serviteurs ; Zélés, ils sauvèrent son honneur et sa vie plus d'une fois pendant les heures de vin et de combats : du coup il leur échangea trois lévriers !!! Chatsky défend une personne réelle, l'humanité et l'honnêteté, l'intelligence et la culture. Il protège le peuple russe, sa Russie, d’une société mauvaise, inerte et arriérée. Chatsky veut voir la Russie alphabétisée et culturelle. Il le défend dans des disputes et des conversations avec tous les personnages de la comédie "Go", y dirigeant toute son intelligence, son esprit, sa méchanceté, son caractère et sa détermination. Par conséquent, son entourage se venge de Chatsky pour la vérité qui lui fait mal aux yeux, pour sa tentative de perturber le mode de vie habituel.

Le « siècle passé », c’est-à-dire la cinquième société, a peur des gens comme Chatsky, car ils empiètent sur l’ordre de la vie qui est la base du bien-être de cette société. Chatsky appelle le siècle passé, que Famussov admire tant, le siècle de « l'humilité et de la peur ».

La communauté est forte, ses principes sont fermes, mais Chatsky compte également des personnes partageant les mêmes idées. Ce sont les personnes mentionnées : le cousin de Skalozub (« Le rang le suivit : il quitta brusquement son service et commença à lire des livres dans le village. »), neveu de la princesse Tugoukhovskaya. Chatsky lui-même dit constamment « nous », « l'un de nous », ne parlant ainsi pas seulement en son propre nom. Alexandre Sergueïevitch Griboïedov a donc voulu laisser entendre au lecteur que le temps du « siècle passé » est révolu, il est remplacé par le « siècle présent », fort, intelligent, instruit.

La comédie « Malheur de l’esprit » d’A.S. Griboïedov se vante de ses images uniques. Un des images centrales L'œuvre est à l'image de Famusov.

Pavel Afanasyevich Famusov est un homme âgé qui a enterré sa femme, la mère de sa fille Sophia, qu'il élève avec l'aide de gouvernantes, mais qu'il aime sans fin. Il vit à Moscou et, malgré son âge, Pavel est assez énergique ; il est directeur d'une entreprise d'État, où il a fait travailler presque tous ses proches. Il leur décerne régulièrement des récompenses et des grades ; presque toute l'entreprise est occupée exclusivement par les proches de Famusov.

Pavel Afanasyevich a pris Chatsky sous sa garde à la mort de ses parents. Ce qu’on dit de lui est important pour lui, il dépend de l’opinion des autres et aime répandre des rumeurs. Famusov est hypocrite, souvent agité, plein d'esprit et inventif, aime flatter les gens, évalue les gens selon leur rang (honneur du rang). Il ne remarque rien autour de lui, aime se mettre au-dessus de tout le monde, défend toujours son point de vue, c'est pourquoi il parle beaucoup, interrompt souvent tout le monde, se met souvent en colère, aime injurier ses serviteurs avec ou sans raison. . L’auteur note également la voix forte de Paul.

Famusov considère l'éducation comme une perte de temps inutile. Il se considère également hospitalier et attache de l'importance aux visites. On le voit souvent sur tout le monde événements importants villes, lors de bals, de baptêmes, etc. Pavel Afanasyevich estime que Chatsky ne peut pas épouser sa fille Sophia parce qu'il n'a pas d'argent et que son père a exigé un marié exclusivement riche, malgré sa richesse situation financière, il n'était pas opposé à se lier au jeune colonel Skalozub. De plus, selon Famusov, on ne pouvait s'attendre qu'à des troubles et à des perturbations de l'ordre de la part de Chatsky. Pavel et Chatsky étaient opposés l'un à l'autre ; lors d'une dispute, chacun défend son point de vue, ils ne s'entendent pas.

En la personne de Famusov, Griboïedov exprime un noble russe typique, et en la personne de sa suite et de ses amis - un typique société russe. Tout le monde s'amuse, mais derrière cela se cachent des objectifs égoïstes : trouver un partenaire rentable, faire de nouvelles connaissances, trouver du favoritisme. Tous les invités de Famusov et lui-même sont unis par la recherche du gain personnel et de l’hypocrisie. Dans une telle société, la sincérité est considérée comme de mauvaises manières ou de la folie, où chacun essaie de se faire bonne impression, en oubliant son monde intérieur.

Essai sur Famusov

De l'ouvrage «Woe from Wit», nous découvrons la situation qui régnait en Russie à cette époque, décrivant en détail les gens, leurs pensées et leurs expériences.

L'auteur nous présente de nombreux personnages hauts en couleur qui entraînent le lecteur dans l'histoire. De l'ancienne génération, nous rencontrons Famusov, un homme d'âge avancé qui a sa propre position dans la société et la valorise beaucoup. C'est une personne qui pense toujours à ce que les autres pensent de lui, une personne conservatrice, rejetant tout ce qui est nouveau et innovant. Étant de nature conservatrice, cet homme essaie de rejeter la science et l'illumination, accusant sa fille de lire, prétendument cela corrompt le jeune esprit de la fille, mais dans le travail, nous voyons que Famusov n'est en aucun cas un saint, car il flirte souvent avec son la bonne Lisa.

De tout ce qui précède, nous voyons que Famusov est une personne enfermée dans son cocon de stabilité, ne voulant rien de nouveau, et ayant même peur du nouveau, car il craint que cette nouveauté ne l'emporte. ancienne vie, auquel il est si habitué et ne veut pas perdre. Famusov peut en partie être compris : il est une personne d'une génération différente, et tout ce qui est la norme pour la nouvelle génération est pour lui de la sauvagerie et un manque de tact total. Cela a toujours été le cas et le sera toujours, donc le condamner pour cela serait très stupide. Griboïedov nous montre cette image pour montrer la lutte entre l'ancien et le nouveau et l'innovant. Il s’agit de la réticence du vieux monde à passer au second plan, en raison de sa réticence à perdre le pouvoir.

Il est également clair à travers Famusov que l'auteur a fait de lui la personnification du conservatisme, refusant de laisser entrer dans ce monde quoi que ce soit de nouveau qui pourrait conduire à un changement, puisque Famusov lui-même a peur du changement, craignant de perdre son ancienne vie, qu'il aimait tant. et auquel il était si habitué.

Au XIXe siècle, de nombreux événements ont eu lieu en Russie, que nous pouvons découvrir grâce aux œuvres des classiques russes. Beaucoup d'entre eux ont décrit divers événements qui, d'une manière ou d'une autre, ont influencé l'état de notre patrie et ont certainement influencé les gens de cette époque.

De nombreuses œuvres d’un auteur comme Griboïedov peuvent être qualifiées d’œuvres qui incitent les gens au changement, voire à la résistance. Par conséquent, ses œuvres étaient souvent soumises à la censure et ses œuvres n’étaient souvent pas autorisées à être publiées. L’une de ces œuvres était sa comédie provocatrice « Woe from Wit ».

Option 3

Comédie A.S. Le « Malheur de l’esprit » de Griboïedov soulève de nombreux problèmes sociaux aigus qui se sont aggravés après les campagnes de l’armée russe à l’étranger. Tous les personnages de ce travail représenter des représentants société russe cette période. Dans une plus large mesure, l'auteur se concentre sur les nobles et les personnalités de haut rang. Tout le monde, à l'exception de Chatsky, joue le rôle de héros négatifs. Parmi eux, Pavel Afanasyevich Famusov se démarque. Quelle est l'image de ce personnage ?

Famusov est un propriétaire foncier, leader du soi-disant « Société Famusovsky», caractérisé par des vues conservatrices sur la vie. Pavel Afanasyevich est plutôt vieil homme, comme en témoignent ses cheveux gris proéminents. Malgré son âge avancé, il est très actif et joyeux. Famusov occupe une position élevée dans la société, travaillant comme directeur dans une maison publique. Presque tous ses collègues de travail sont des proches qui ont obtenu leur emploi grâce au népotisme. Famusov était marié, mais sa femme est décédée. Du mariage, le veuf a une fille, Sofia, qu'il élève de manière indépendante, essayant de lui inculquer ses propres coutumes.

L'attitude de Pavel Afanasyevich envers la vie exprime l'opinion de tous les cercles nobles de cette époque. Famusov méprise l'éducation et l'éducation, car cela peut nuire à son bien-être. Il désapprouve fortement l'idée d'enseigner à sa fille, qui étudie les sciences et les arts avec l'aide de professeurs professionnels depuis pays européens. Famusov lui-même est une personne sans éducation qui préfère diriger aspect luxueux vie.

Malgré le grand nombre de responsabilités professionnelles, il consacre beaucoup de temps au divertissement, notamment au restaurant. Vous pouvez presque toujours rencontrer des invités dans la maison de Pavel Afanasyevich. Famusov prépare minutieusement leur arrivée. Il valorise sa réputation et essaie d'impressionner les gens qu'il connaît, craignant la condamnation ou les critiques de la société. Néanmoins, son attitude envers l’interlocuteur dépend de la position officielle de la personne. Grâce à sa capacité à flatter, ce personnage s'est rapidement imposé échelle de carrière.

A l'image de Famusov, Griboïedov a voulu démontrer tous les vices et défauts de la société conservatrice des nobles. Pavel Afanasyevich personnifie les qualités négatives l'âme humaine, qui se manifeste dans son attitude envers divers problèmes et son approche de la résolution de problèmes. L'auteur appelle des gens comme Famusov à changer et à devenir des représentants de la couche avancée de la noblesse d'alors, qui était minoritaire et ne pouvait pas changer radicalement les valeurs dépassées.

Échantillon 4

L'œuvre de Griboïedov « Malheur de l'esprit » montre les principaux problèmes de la société du XIXe siècle et le problème qui reste éternel, le conflit des générations. L’auteur divise deux générations : le « siècle passé » et le « siècle présent ». Chaque siècle a son propre représentant, qui reflète toute l'essence de cette époque.

L'un des personnages principaux, Pavel Afanasyevich Famusov, appartient à le siècle dernier. Occupe une place d'honneur à Moscou, un noble. Famusov est directeur d'une maison d'État. Famusov n'est pas seul ; il a une famille composée uniquement d'une fille. Fille Sofia à l'âge de dix-sept ans. Famusov l'élève seul, sa femme n'est pas là, elle est décédée.

Famusov a une attitude négative envers tout changement dans la vie. Il est animé par la peur et l'inconnu. Est-ce que ça ira bien après les changements ou dois-je ne rien toucher et le laisser à sa place ? Ce sont précisément ces pensées de Famusov que l'auteur nous transmet.

Dès les premières lignes de l'œuvre, l'image du personnage principal est clairement visible. N'oubliez pas que Famusov est présenté comme toute une génération appartenant au siècle dernier.

Les changements dans la vie ne sont pas la seule chose que Pavel Afanasyevich nie. Il est également contre l'illumination. Il considère que c'est mauvais. Il traite sa fille de dissolue lorsqu'il voit Sophia avec Molchalin. Elle justifie cette promiscuité par le fait que Sophia lit beaucoup de livres. C’est d’eux que viennent tous les maux et tous les ennuis. Famusov lui-même se comporte comme un moine et se considère comme un exemple pour sa fille. Bien que tous ceux qui ne sont pas aveugles voient le contraire, Famusov ne mène pas sa vie comme un moine. Peu de temps avant la conversation avec sa fille, Pavel Afanasyevich flirtait avec la servante Lisa.

Famusov est très dépendant. À savoir, nous dépendons opinion publique, ce qui compte pour lui, c'est ce qu'ils pensent de lui et ce qu'ils disent. Il craint que les gens parlent mal de lui dans la société. Pavel Afanasyevich pense toujours à l'impression qu'il fera sur les autres. C'est vrai ce qu'on dit : « ne jugez pas un livre à sa couverture ». Mais Famusov fait exactement le contraire. C'est important pour lui apparence, et non les qualités et vertus qui sont à l'intérieur d'une personne et, en fait, ce qui la compose.

Certaines personnes ont honte de s'attirer les faveurs et de s'humilier devant les gens, mais Famusov pense complètement différemment. Il considère que c'est la norme. Dans sa vie, le rang et la fortune occupent la première place.

Les traits de caractère sont clairement visibles dans les interactions avec les autres. En communiquant avec tout le monde, il ne recherche que le bénéfice. Les gens qui ne peuvent rien donner à Famusov sont des individus complètement inutiles.

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DANS comédie satirique Dans "Woe from Wit" de A. S. Griboïedov, les invités se sont réunis dans la maison du maître Pavel Afanasyevich Famusov, ce n'est pas par hasard qu'ils se sont révélés être des héros aux caractéristiques domestiques. Développant le thème de « Famusov : description du devis"Et en analysant l'image du propriétaire de la maison Famusov, il convient de noter que pratiquement chaque mot qu'il a prononcé parle en défense de "l'âge de la peur et de l'humilité". Il aime enseigner aux jeunes et souhaite qu'ils suivent l'exemple de l'ancienne génération, qui a toujours préféré la flatterie et la flagornerie. Ces qualités, selon lui, ont toujours permis de gravir les échelons de carrière, et donc de s'enrichir, et il n'y avait pas lieu de souhaiter plus.

Oncle Famusov

Il se souvient toujours avec grand plaisir de son défunt oncle Maxim Petrovich Famusov, dont la citation ressemble à ceci : « Je mangeais soit de l'or, soit de l'argent, mais si je devais m'en empêcher, je me mettrais en quatre. » Pour Famusov, il était autrefois l'oncle d'un riche noble qui vivait sous le règne de Catherine la Grande. Famusov raconte avec enthousiasme comment Maxim Petrovich a utilisé à son avantage l'embarras qui lui est arrivé lors d'une réception au palais de l'impératrice, jouant un drôle de bouffon, qui a attiré l'attention favorable de Catherine. Après quoi, il devint le noble le plus vénéré et respecté de la cour.

Pour Famusov, le haut rang gouvernemental qu'il occupait n'était pas quelque chose d'important, il n'essayait même pas de comprendre l'essence du problème, il signait les papiers sans lire, comme il le disait lui-même : « C'est signé, sur vos épaules ». La fille Sophia note que son père est « grincheux, agité, rapide… ».

Oncle Griboïedov

Si nous étudions plus en profondeur le sujet « Caractéristiques de la citation : « Malheur de l'esprit », Famusov », alors le prototype du héros Famusov pour l'écrivain Griboïedov était son propre oncle, Alexeï Fedorovitch. Dans son passage « Le personnage de mon oncle », l’auteur note que le personnage de son oncle dominait littéralement il y a une vingtaine d’années. Griboïedov appelle cela il y a longtemps une époque de vices et de courtoisie, estimant qu'à l'extérieur il y avait de la chevalerie dans la morale, mais dans les cœurs il y avait un vide complet de sentiments.

Mais ici, la ressemblance de l'oncle avec Famusov ne se révèle que dans quelques traits - quotidiens et psychologiques. Il y a beaucoup de choses typiques dans l’image de Famusov ; il identifie un grand nombre de représentants de la noblesse aristocratique de Moscou. À cette époque, il y avait beaucoup de duels, et beaucoup avaient une sorte de passion, par exemple, tromper un homme aux cartes, une femme amoureuse, et les subordonnés construisaient souvent de la méchanceté envers leurs supérieurs, faisant des promesses et ne les tenant pas.

L'auteur explique en outre que, pour le dire simplement, chacun était malhonnête dans son âme et trompeur dans sa langue. Et il ajoute : « Il semble que ce ne soit pas le cas aujourd’hui, mais c’est peut-être le cas. » Mais il classe son oncle précisément à cette époque. Il dit de lui que son oncle pouvait se battre comme un lion avec les Turcs sous le commandement de Souvorov, puis se traîner devant les palais de Saint-Pétersbourg. des gens au hasard, et à la retraite, il vivait entièrement de potins.

Famusov est un représentant typique de sa société

Mais, comme nous l'avons dit plus tôt, Famusov n'est pas désireux de servir, mais a plutôt peur de l'accumulation de papiers. En développant davantage le thème de « Famusov : description de la citation », il convient de noter que la vie de ce fonctionnaire du gouvernement n'est remplie que d'assister à diverses réceptions, dîners, baptêmes et fêtes de fête. Et dans le service, Famusov s'entoure de proches afin de les aider à gravir les échelons de carrière, et ce n'est pas si important qu'il soit un expert dans ce domaine ou non, l'essentiel est alors de « faire plaisir à son proche » et présentez-le à la commande à temps.

Famusov: description de la citation

Famusov évalue les gens en fonction de leur rang et de leur richesse, et pour Sophia, il recherche la bonne personne, lui disant : « Celui qui est pauvre n’est pas à la hauteur de toi. » À son avis, le marié est celui qui possède au moins quelques milliers d'âmes. Et la bonne Lisa remarque que son père aimerait un gendre avec des grades et des étoiles.

Dans un différend avec Chatsky, Famussov tire la conclusion que « l'apprentissage est un fléau ». Il dit : « Ils devraient prendre les livres et les brûler. » Famusov ne s'intéresse pas à l'éducation d'une personne ; la noblesse et la situation financière sont importantes pour lui, tandis que son adversaire Chatsky critique vivement les vues conservatrices dépassées de la société moscovite, qui mèneront tôt ou tard à une impasse.

Pavel Afanasyevich Famusov est l'un des principaux personnages comédie, représentative du camp des serfs. Noble, propriétaire terrien vivant à Moscou et directeur d'un bureau gouvernemental, il est connu parmi la noblesse moscovite. En témoigne son nom de famille (traduit du latin, le nom de famille Famusov signifie « célèbre », « célèbre »). Il appartient apparemment à des représentants de familles nobles et nobles. Son oncle, Maxim Petrovich, a joué un rôle important à la cour de Catherine II. Ses « amis à la maison » sont les princes Tugoukhovsky, le général à succès Skalozub « pas aujourd'hui ni demain ».

Famusov est veuf, il aime sa fille, prend soin d'elle et estime avoir tout fait pour l'élever. Il cherche un marié convenable pour Sophia et veut la marier au riche Skalozub. Famusov se vante d'être « connu pour son comportement monastique », mais il flirte avec la jolie servante Liza et compte les jours où la veuve médecin doit accoucher. Il est fier d'appartenir au cercle des nobles de Moscou, est connu pour son hospitalité et vit avec style. Il est fan d'antiquité, admire la morale haute sociétéà la cour de Catherine II. Famusov est un partisan du servage. Le droit de posséder et de disposer des serfs à sa discrétion lui semble légal et tout à fait équitable. Il ne voit pas les gens comme des serfs, ne prend pas en compte leur dignité humaine. Il les gronde sans mâcher ses mots, les traitant d'« ânes », de « blocs », de « pieds-de-biche », de « films », quel que soit leur âge. Il menace Liza de l'envoyer au village : « Va à la cabane et cours après les oiseaux. » En tant que propriétaire foncier, Famusov a en fait confié les affaires de son service à Molchalin, un secrétaire vivant dans sa maison, à qui il rappelle constamment ses bonnes actions (« ... et sans moi, tu fumerais dans Tver... »). Les affaires officielles de Famusov se résument à la signature de documents préparés par Molchalin. Il se vante d'un air suffisant :

Et pour moi, ce qui compte et ce qui ne compte pas,

Ma coutume est la suivante :

Signé, sur vos épaules.

Pendant le service, Famusov s'est entouré de proches, considérant que ces soins prodigués à ses proches étaient dignes d'éloges. Il affirme fièrement que chez lui « les étrangers servant comme employés sont très rares ; de plus en plus de sœurs, de belles-sœurs, d'enfants », seul Molchalin n'est pas le sien, et donc aussi « pragmatique » :

Comment se présenter à une petite croix ou à une petite ville ? Eh bien, comment ne pas faire plaisir à son cher petit !

La chose la plus importante pour le fonctionnaire Famusov est la capacité de s'entendre avec des personnes supérieures, de leur plaire en temps opportun et ainsi de s'attirer les faveurs. L'idéal pour lui à cet égard est son oncle Maxim Petrovich - un courtisan de l'époque de Catherine. Ensuite, comme l’a dit Chatsky, « mais en temps de guerre, mais en temps de paix, ils l’ont pris de front, se sont écrasés, sans regret ». Maxim Petrovitch était un noble important, « il mangeait de l'or, il voyageait toujours dans le train », mais lorsqu'il avait besoin de s'attirer les faveurs, il « se penchait ». Il prit ainsi du poids, le « promut au grade » et lui « donna une pension ».

Famusov admire également Kouzma Petrovitch, qui était chambellan « avec une clé et savait comment la remettre à son fils, était riche et marié à une femme riche ». Famusov s'efforce d'imiter de telles personnes. Il considère que leur méthode pour obtenir des grades et de l'argent est la plus correcte.

Famusov est hospitalier à la manière de Moscou, il reçoit volontiers des invités, adore jouer aux cartes et bavarder. Il participe activement au développement des potins sur Chatsky. Il dit qu'il a été le premier à deviner la folie de Chatsky et pense que la maladie a été héritée de sa mère, qui est devenue folle huit fois. Cependant, Famusov considère que l'enseignement, c'est-à-dire la science, en est la principale raison. Il parle avec hostilité des livres : L'apprentissage est le fléau, l'apprentissage est la raison, Pour qu'il y ait maintenant plus de fous, d'actes et d'opinions.

Et il termine sa pensée par une exigence catégorique :

Non! Une fois le mal arrêté :

Prenez tous les livres et brûlez-les !

Famussov rit de l'éducation alors acceptée des enfants à Moscou dans l'esprit de la mode française, avec des tuteurs français. Il grogne : « Et tous les Kuznetsky Most, et les éternels Français, d'où nous vient la mode, les auteurs et les muses : destructeurs de poches et de cœurs ! Cependant, il suit lui-même cette mode :

Mère est décédée : je savais embaucher

Madame Rosier est une seconde mère.

Famussov qualifie de « vagabonds » les enseignants engagés pour enseigner aux enfants « en plus grand nombre et à des prix moins élevés ». Il estime que le problème ne vient pas des enseignants et « pas de Madame Sila » ; les enfants doivent être élevés dans un esprit d'imitation de leurs aînés. « Vous devriez apprendre de vos aînés », ordonne-t-il à Chatsky. Et il inculque à sa fille : « Tu n’as pas besoin d’un autre exemple quand l’exemple de ton père est dans tes yeux. »

Famusov déteste et craint les personnes ayant une vision du monde progressiste. Il désapprouve le cousin de Skalozub, qui « a acquis de nouvelles règles » : « le grade l'a suivi - il a soudainement quitté le service », est allé au village et a commencé à lire des livres. Il appelle Chatsky Carbonari et personne dangereuse. Les raisons de son indignation sont claires : Chatsky s'élève contre ce système, ces ordres qui, pour Famusov, sont la base de tout son bien-être.

L'image de Famusov contient des mœurs et des vues typiques des années 20 du 19e siècle. C'est contre eux que Chatsky s'exprime dans la pièce.