Quelle est l'idée principale de l'histoire Pauvre Lisa. Analyse de l'histoire « Pauvre Liza » (N. Karamzin)

L'histoire " Pauvre Lisa", qui est devenu un exemple de prose sentimentale, a été publié par Nikolai Mikhailovich Karamzin en 1792 dans la publication "Moscow Journal". Il convient de noter Karamzine en tant que réformateur honoré de la langue russe et l'un des Russes les plus instruits de son temps - ce aspect important, vous permettant d'évaluer davantage le succès de l'histoire. Premièrement, le développement de la littérature russe était de nature « de rattrapage », puisqu'elle était en retard d'environ 90 à 100 ans par rapport à la littérature européenne. Tandis que des romans sentimentaux étaient écrits et lus en Occident, des odes et des drames classiques maladroits étaient encore composés en Russie. Le progrès de Karamzine en tant qu’écrivain consistait à « amener » des genres sentimentaux d’Europe dans son pays natal et à développer un style et un langage pour l’écriture ultérieure de telles œuvres.

Deuxièmement, l'assimilation de la littérature par le public à la fin du XVIIIe siècle était telle qu'ils écrivaient d'abord pour la société comment vivre, puis la société commença à vivre selon ce qui était écrit. Autrement dit, avant l'histoire sentimentale, les gens lisaient principalement de la littérature hagiographique ou religieuse, où il n'y avait pas de personnages vivants ni de discours vivants, et les héros de l'histoire sentimentale - comme Lisa - ont donné aux jeunes femmes laïques un scénario de la vie réelle, un guide pour sentiments.

Karamzin a rapporté l'histoire de la pauvre Liza de ses nombreux voyages - de 1789 à 1790, il a visité l'Allemagne, l'Angleterre, la France, la Suisse (l'Angleterre est considérée comme le berceau du sentimentalisme) et à son retour, il a publié une nouvelle histoire révolutionnaire dans son propre magazine.

« Pauvre Liza » n'est pas une œuvre originale, puisque Karamzine a adapté son intrigue au sol russe, en la tirant de la littérature européenne. Nous ne parlons pas d'une œuvre spécifique ni de plagiat - il existe de nombreuses histoires européennes de ce type. De plus, l'auteur a créé une atmosphère d'une authenticité étonnante en se décrivant comme l'un des héros de l'histoire et en décrivant magistralement le décor des événements.

Selon les mémoires des contemporains, peu après son retour du voyage, l'écrivain vivait dans une datcha près du monastère Simonov, dans un endroit pittoresque et calme. La situation décrite par l'auteur est réelle - les lecteurs ont reconnu à la fois les environs du monastère et «l'étang Lizin», ce qui a contribué au fait que l'intrigue était perçue comme fiable et les personnages comme de vraies personnes.

Analyse du travail

L'intrigue de l'histoire

L'intrigue de l'histoire est amoureuse et, comme l'auteur l'admet, extrêmement simple. La paysanne Lisa (son père était un paysan riche, mais après sa mort, la ferme est en déclin et la jeune fille doit gagner de l'argent en vendant des objets artisanaux et des fleurs) vit dans la nature avec sa vieille mère. Dans une ville qui lui semble immense et étrangère, elle rencontre un jeune noble, Erast. Les jeunes tombent amoureux - Effacés par ennui, inspirés par les plaisirs et un style de vie noble, et Liza - pour la première fois, avec toute la simplicité, la fougue et le naturel d'une « personne naturelle ». Erast profite de la crédulité de la jeune fille et prend possession d'elle, après quoi, naturellement, il commence à être accablé par la compagnie de la jeune fille. Le noble part à la guerre, où il perd toute sa fortune aux cartes. La solution est d'épouser une veuve riche. Lisa l'apprend et se suicide en se jetant dans un étang, non loin du monastère Simonov. L'auteur, à qui l'on a raconté cette histoire, ne peut se souvenir de la pauvre Lisa sans de saintes larmes de regret.

Karamzine, pour la première fois parmi les écrivains russes, a déclenché le conflit d'une œuvre avec la mort de l'héroïne - comme cela se serait très probablement produit dans la réalité.

Bien sûr, malgré le caractère progressiste de l’histoire de Karamzine, ses héros diffèrent considérablement des personnes réelles, ils sont idéalisés et embellis. Cela est particulièrement vrai pour les paysans - Lisa ne ressemble pas à une paysanne. À peine Un dur labeur aurait contribué à ce qu'elle reste « sensible et gentille », il est peu probable qu'elle mène des dialogues internes avec elle-même dans un style élégant, et elle serait difficilement capable de mener une conversation avec un noble. Néanmoins, c'est la première thèse de l'histoire : « même les paysannes savent aimer ».

Personnages principaux

Lisa

L'héroïne centrale de l'histoire, Lisa, est l'incarnation de la sensibilité, de la fougue et de la fougue. Son intelligence, sa gentillesse et sa tendresse, souligne l'auteur, viennent de la nature. Après avoir rencontré Erast, elle commence à rêver non pas que lui, comme un beau prince, l'emmènera dans son monde, mais qu'il serait un simple paysan ou berger - cela les égaliserait et leur permettrait d'être ensemble.

Erast diffère de Lisa non seulement en termes sociaux, mais aussi par son caractère. Peut-être, dit l'auteur, a-t-il été gâté par le monde - il mène une vie typique d'officier et de noble - il recherche le plaisir et, l'ayant trouvé, se refroidit envers la vie. Erast est à la fois intelligent et gentil, mais faible, incapable d'agir - un tel héros apparaît également pour la première fois dans la littérature russe, une sorte d'« aristocrate désillusionné par la vie ». Au début, Erast est sincère dans son élan amoureux - il ne ment pas lorsqu'il parle d'amour à Lisa, et il s'avère qu'il est également victime des circonstances. Il ne résiste pas à l'épreuve de l'amour, ne résout pas la situation « comme un homme », mais éprouve un tourment sincère après ce qui s'est passé. Après tout, c’est lui qui aurait raconté à l’auteur l’histoire de la pauvre Lisa et l’aurait conduit sur la tombe de Lisa.

Erast a prédéterminé l'apparition dans la littérature russe d'un certain nombre de héros du type « personnes superflues » - faibles et incapables de prendre des décisions clés.

Karamzine utilise des « noms parlants ». Dans le cas de Lisa, le choix du nom s'est avéré être « avec double fond" Le fait est que littérature classique prévoyait des techniques de typification, et le nom Lisa était censé signifier un personnage enjoué, coquette et frivole. Ce nom aurait pu être donné à une servante qui rit - un personnage de comédie rusé enclin à aventures d'amour, n’est en aucun cas innocent. En choisissant un tel nom pour son héroïne, Karamzine a détruit la typification classique et en a créé une nouvelle. Il construit une nouvelle relation entre le nom, le caractère et les actions du héros et trace la voie du psychologisme en littérature.

Le nom Erast n’a pas non plus été choisi par hasard. Cela signifie « charmant » du grec. Son charme fatal et le besoin de nouveauté d'impressions ont attiré et détruit la malheureuse fille. Mais Erast se le reprochera pour le reste de sa vie.

Rappelant sans cesse au lecteur sa réaction face à ce qui se passe (« Je me souviens avec tristesse... », « Les larmes coulent sur mon visage, lecteur... »), l'auteur organise le récit pour qu'il acquière lyrisme et sensibilité.

Thème, conflit de l'histoire

L'histoire de Karamzine aborde plusieurs sujets :

• Le thème de l'idéalisation du milieu paysan, l'idéalité de la vie dans la nature. Le personnage principal est un enfant de la nature et, par conséquent, par défaut, il ne peut pas être méchant, immoral ou insensible. La jeune fille incarne la simplicité et l'innocence du fait qu'elle est issue d'une famille paysanne, où sont préservées les valeurs morales éternelles.
• Thème de l'amour et de la trahison. L'auteur glorifie la beauté des sentiments sincères et parle avec tristesse du destin tragique de l'amour, non soutenu par la raison.
• Le thème est le contraste entre la campagne et la ville. La ville s’avère être maléfique, une grande force maléfique capable de séparer un être pur de la nature (la mère de Lisa le sent intuitivement). Force du mal et prie pour sa fille chaque fois qu'elle va en ville vendre des fleurs ou des baies).
• Sujet " petit homme" L’inégalité sociale, l’auteur en est sûr (et c’est un évident aperçu de réalisme) ne mène pas au bonheur des amoureux d’horizons différents. Ce genre d'amour est voué à l'échec.

Le conflit principal de l’histoire est social, car c’est à cause du fossé entre richesse et pauvreté que périt l’amour des héros, puis de l’héroïne. L'auteur exalte la sensibilité comme la plus haute valeur humaine, affirme le culte des sentiments par opposition au culte de la raison.

Malgré les mots et les goûts

Et contrairement aux souhaits

Sur nous depuis la ligne fanée

Soudain, il y a un air de charme.

Quelle chose étrange ces jours-ci,

Ce n'est en aucun cas un secret pour nous.

Mais il y a aussi de la dignité là-dedans :

Elle est sentimentale !

Lignes de la première pièce « Pauvre Liza »,

livret de Yuri Ryashentsev

A l'époque de Byron, Schiller et Goethe, à la veille Révolution française, dans l'intensité des sentiments caractéristiques de l'Europe de ces années-là, mais avec le cérémonial et le faste du baroque demeurant, les principales tendances de la littérature étaient le romantisme et le sentimentalisme sensuels et sensibles. Si l'apparition du romantisme en Russie était due aux traductions des œuvres de ces poètes et a ensuite été développée par les propres œuvres russes, alors le sentimentalisme est devenu populaire grâce aux œuvres d'écrivains russes, dont « Pauvre Liza » de Karamzine.

Selon Karamzine lui-même, l'histoire « Pauvre Liza » est « un conte de fées très simple ». Le récit sur le sort de l'héroïne commence par une description de Moscou et l'aveu de l'auteur selon lequel il vient souvent au « monastère déserté » où Lisa est enterrée et « écoute le gémissement sourd des temps, englouti par l'abîme du passé." Avec cette technique, l'auteur indique sa présence dans l'histoire, montrant que tout jugement de valeur dans le texte est son opinion personnelle. La coexistence de l’auteur et de son héros dans un même espace narratif n’était pas familière à la littérature russe avant Karamzine. Le titre de l'histoire est basé sur la connexion propre nom héroïne avec une épithète caractérisant l'attitude sympathique du narrateur à son égard, qui répète sans cesse qu'il n'a aucun pouvoir pour changer le cours des événements (« Ah ! Pourquoi est-ce que j'écris non pas un roman, mais une triste histoire vraie ? »).

Lisa, obligée de travailler dur pour nourrir sa vieille mère, arrive un jour à Moscou avec du muguet et la rencontre dans la rue un jeune homme, qui exprime le désir de toujours acheter du muguet à Lisa et découvre où elle habite. Le lendemain, Lisa attend l'apparition d'une nouvelle connaissance, Erast, sans vendre ses muguets à personne, mais il ne vient que le lendemain chez Lisa. Le lendemain, Erast dit à Lisa qu'il l'aime, mais lui demande de garder leurs sentiments secrets auprès de sa mère. Pendant longtemps"leurs étreintes étaient pures et immaculées", et pour Erast "tout le plaisir brillant grand monde« semblent « insignifiants en comparaison des plaisirs dont l'amitié passionnée d'une âme innocente nourrissait son cœur ». Cependant, bientôt le fils d'un riche paysan d'un village voisin courtise Lisa. Erast s'oppose à leur mariage et dit que, malgré la différence entre eux, pour lui, en Lisa, « la chose la plus importante est l'âme, l'âme sensible et innocente ». Leurs rendez-vous continuent, mais désormais Erast « ne pouvait plus se contenter de caresses innocentes ». « Il en voulait plus, plus, et finalement, il ne pouvait plus rien vouloir… Amour platonique a laissé place à des sentiments dont il ne pouvait être fier et qui n’étaient plus nouveaux pour lui. Au bout d'un moment, Erast informe Lisa que son régiment se lance dans une campagne militaire. Il dit au revoir et donne de l'argent à la mère de Lisa. Deux mois plus tard, Liza, arrivée à Moscou, voit Erast, suit sa voiture jusqu'à un immense manoir, où Erast, se libérant de l'étreinte de Lisa, dit qu'il l'aime toujours, mais les circonstances ont changé : lors de la randonnée, il a presque perdu tout son argent dans la succession de cartes, et est maintenant obligé d'épouser une riche veuve. Erast donne à Lisa cent roubles et demande au serviteur d'escorter la fille hors de la cour. Lisa, arrivée à l'étang, à l'ombre de ces chênes qui « quelques semaines auparavant avaient été témoins de son bonheur », rencontre la fille du voisin, lui donne de l'argent et lui demande de dire à sa mère avec les mots qu'elle aimait un homme. , et il l'a trompée. Après cela, il se jette à l'eau. La fille du voisin appelle à l'aide, Lisa est retirée, mais il est trop tard. Lisa a été enterrée près de l'étang, la mère de Lisa est morte de chagrin. Jusqu'à la fin de sa vie, Erast "ne pouvait se consoler et se considérait comme un meurtrier". L'auteur l'a rencontré un an avant sa mort et a appris toute l'histoire grâce à lui.

L'histoire a fait une révolution complète dans conscience publique XVIIIe siècle. Pour la première fois dans l'histoire de la prose russe, Karamzine s'est tourné vers une héroïne dotée de traits résolument ordinaires. Ses paroles « même les paysannes savent aimer » sont devenues populaires. Il n’est pas surprenant que l’histoire ait été très populaire. De nombreux Erasts apparaissent à la fois dans les listes de nobles - un nom auparavant peu fréquent. L'étang, situé sous les murs du monastère Simonov (un monastère du XIVe siècle, conservé sur le territoire de l'usine Dynamo au 26, rue Leninskaya Sloboda), s'appelait l'étang aux renards, mais grâce à l'histoire de Karamzin, il a été populairement rebaptisé Lizin. et est devenu un lieu de pèlerinage constant. Selon des témoins oculaires, l'écorce des arbres autour de l'étang était découpée d'inscriptions à la fois sérieuses (« Dans ces ruisseaux, la pauvre Liza a passé ses jours ; / Si tu es sensible, passant, soupire ») et satiriques, hostiles. à l'héroïne et à l'auteur (« Erastova est morte dans ces ruisseaux, mariée. / Noyez-vous, les filles, il y a beaucoup de place dans l'étang »).

« Pauvre Liza » est devenue l'un des sommets de la sentimentalité russe. C’est ici que naît le psychologisme raffiné de la culture russe, reconnu dans le monde entier. prose littéraire. La découverte artistique de Karamzin était importante : la création d'une atmosphère émotionnelle particulière correspondant au thème de l'œuvre. Le tableau du pur premier amour est peint de manière très touchante : « Maintenant, je pense, dit Lisa à Erast, que sans toi la vie n'est pas la vie, mais la tristesse et l'ennui. Sans vos yeux, le mois lumineux est sombre ; sans ta voix, le chant du rossignol est ennuyeux..." La sensualité - valeur suprême du sentimentalisme - pousse les héros dans les bras l'un de l'autre, leur offrant un moment de bonheur. Les personnages principaux sont également dessinés de manière caractéristique : chaste, naïve, joyeusement confiante envers les gens, Lisa semble être une belle bergère, moins comme une paysanne, plus comme une douce jeune femme du monde élevée dans les romans sentimentaux ; Effacé, malgré acte malhonnête, lui reproche-t-il pour le reste de sa vie.

En plus du sentimentalisme, Karamzine a donné un nouveau nom à la Russie. Le nom Elizabeth est traduit par « qui adore Dieu ». Dans les textes bibliques, c'est le nom de l'épouse du grand prêtre Aaron et de la mère de Jean-Baptiste. Plus tard, apparaît l'héroïne littéraire Héloïse, amie d'Abélard. Après cela, le nom est associé à thème amoureux: l'histoire de la « noble jeune fille » Julie d'Entage, tombée amoureuse de son modeste professeur Saint-Preux, Jean-Jacques Rousseau appelle « Julia, ou Nouvelle Éloïse" (1761). Jusqu'au début des années 80 du XVIIIe siècle, le nom « Liza » n'apparaissait presque jamais dans la littérature russe. En choisissant ce nom pour son héroïne, Karamzine a brisé le canon strict de la littérature européenne des XVIIe et XVIIIe siècles, dans laquelle l'image de Lisa, Lisette, était avant tout associée à la comédie et à l'image d'une femme de chambre, généralement assez frivole. et comprend d'un seul coup d'oeil tout ce qui touche à une histoire d'amour. L'écart entre le nom et sa signification habituelle impliquait un dépassement des limites du classicisme et affaiblissait les liens entre le nom et son porteur dans une œuvre littéraire. Au lieu du lien « nom - comportement » familier au classicisme, un nouveau apparaît : caractère - comportement, qui est devenu une réalisation importante de Karamzine sur la voie du « psychologisme » de la prose russe.

De nombreux lecteurs ont été frappés par le style audacieux de présentation de l'auteur. L’un des critiques du cercle de Novikov, qui comprenait autrefois Karamzine lui-même, a écrit : « Je ne sais pas si M. Karamzine a marqué une époque dans l’histoire de la langue russe : mais s’il l’a fait, c’est très mauvais. » De plus, l'auteur de ces lignes écrit que dans « Pauvre Liza », « les mauvaises mœurs sont appelées bonnes manières ».

L'intrigue de « Pauvre Lisa » est aussi généralisée et condensée que possible. Les axes de développement possibles ne sont que esquissés ; souvent le texte est remplacé par des points et des tirets, qui deviennent son « moins significatif ». L'image de Lisa n'est également qu'esquissée, chaque trait de son personnage est un thème pour l'histoire, mais pas encore l'histoire elle-même.

Karamzine fut l'un des premiers à introduire le contraste entre ville et campagne dans la littérature russe. Dans le folklore et les mythes mondiaux, les héros ne sont souvent capables d’agir activement que dans l’espace qui leur est imparti et sont totalement impuissants en dehors de celui-ci. Conformément à cette tradition, dans le récit de Karamzine, un homme du village - un homme de la nature - se retrouve sans défense lorsqu'il se trouve dans l'espace urbain, où s'appliquent des lois différentes des lois de la nature. Pas étonnant que la mère de Lisa lui dise : « Mon cœur n’est toujours pas à sa place quand tu vas en ville. »

La caractéristique centrale du personnage de Lisa est la sensibilité - c'est ainsi qu'a été défini le principal avantage des histoires de Karamzine, c'est-à-dire la capacité de sympathiser, de découvrir les « sentiments les plus tendres » dans les « courbes du cœur », ainsi que la capacité profiter de la contemplation de ses propres émotions. Lisa fait confiance aux mouvements de son cœur et vit avec des « passions tendres ». En fin de compte, c'est l'ardeur et l'ardeur qui conduisent à sa mort, mais c'est moralement justifié. L’idée constante de Karamzine selon laquelle pour les riches mentalement, personne sensible commettre Bonnes actions Naturellement, cela supprime le besoin d’une moralité normative.

Beaucoup de gens perçoivent le roman comme une confrontation entre l'honnêteté et la frivolité, la gentillesse et la négativité, la pauvreté et la richesse. En fait, tout est plus compliqué : il s'agit d'un choc de personnages : forts - et habitués à suivre le courant. Le roman souligne qu'Erast est un jeune homme « doté d'une bonne dose d'intelligence et bon cœur, gentil par nature, mais faible et volatile. Il s’agissait d’Erast, qui, du point de vue de la couche sociale de Lysia, est le « chouchou du destin », qui s’ennuyait constamment et « se plaignait de son sort ». Erast est présenté comme un égoïste qui semble prêt à changer pour une nouvelle vie, mais dès qu'il s'ennuie, il, sans regarder en arrière, change à nouveau de vie, sans penser au sort de ceux qu'il a abandonnés. En d'autres termes, il ne pense qu'à son propre plaisir, et son désir de vivre, sans les règles de la civilisation, dans le giron de la nature, n'est provoqué que par la lecture de romans idylliques et la sursaturation. vie sociale.

Dans cette optique, tomber amoureux de Lisa n'est qu'un ajout nécessaire au tableau idyllique qui se crée - ce n'est pas pour rien qu'Erast l'appelle sa bergère. Après avoir lu des romans dans lesquels « tous les gens marchaient allègrement le long des rayons, nageaient dans des sources pures, s'embrassaient comme des tourterelles, se reposaient sous des roses et des myrtes », il décida qu'« il avait trouvé en Liza ce que son cœur cherchait depuis longtemps ». temps." C'est pourquoi il rêve qu'il « vivra avec Liza, comme frère et sœur, je n'utiliserai pas son amour pour le mal et je serai toujours heureux ! », et quand Liza se donne à lui, le jeune homme repus commence à se calmer. ses sentiments.

Dans le même temps, Erast, étant, comme le souligne l'auteur, « gentil par nature », ne peut pas simplement partir : il essaie de trouver un compromis avec sa conscience, et sa décision se résume à payer. La première fois qu’il donne de l’argent à la mère de Liza, c’est lorsqu’il ne veut plus rencontrer Liza et part en campagne avec le régiment ; la deuxième fois, c'est lorsque Lisa le retrouve en ville et il l'informe de son prochain mariage.

L'histoire « Riche Liza » ouvre le thème du « petit homme » dans la littérature russe, bien que l'aspect social par rapport à Liza et Erast soit quelque peu atténué.

L’histoire a donné lieu à de nombreuses imitations pures et simples : 1801. A.E. Izmailov « Pauvre Macha », I. Svechinsky « Henriette séduite », 1803. "Malheureuse Marguerite." Dans le même temps, le thème de « Pauvre Lisa » peut être retrouvé dans de nombreuses œuvres de haute valeur artistique, et y joue divers rôles. Ainsi, Pouchkine, passant au réalisme en œuvres en prose et voulant souligner à la fois son rejet du sentimentalisme et son inutilité pour la Russie contemporaine, il a pris l'intrigue de « Pauvre Liza » et a transformé la « triste histoire » en une histoire avec une fin heureuse « La jeune femme est une paysanne ». Néanmoins, dans « La Dame de pique » de Pouchkine, la ligne de la vie future de Liza de Karamzine est visible : le sort qui l'aurait attendue si elle ne s'était pas suicidée. Echo du thème œuvre sentimentale résonne également dans le roman « Dimanche », écrit dans un esprit de réalisme par L.T. Tolstoï. Séduite par Nekhlyudov, Katyusha Maslova décide de se jeter sous le train.

Ainsi, l'intrigue, qui existait auparavant dans la littérature et est devenue populaire après, a été transférée sur le sol russe, acquérant une dimension particulière. Caractère national et devenir la base du développement du sentimentalisme russe. La prose psychologique et portraitiste russe a contribué au retrait progressif de la littérature russe des normes du classicisme vers des mouvements littéraires plus modernes.

Nikolaï Mikhaïlovitch Karamzine (1766-1826), l'un des plus grands écrivains russes de l'époque du sentimentalisme. Il s'appelait "Russe Stern". Historien, créateur du premier ouvrage historique généralisateur « Histoire de l'État russe » en 12 volumes.

Historique de la création de l'œuvre

Partout où apparaît le nom de N.M. Karamzin, son histoire « Pauvre Liza » vient immédiatement à l'esprit. Ayant glorifié le jeune poète, c'est l'une des œuvres les plus brillantes en russe. Ce travail est considéré comme le premier histoire sentimentale, qui a apporté renommée et popularité à l'auteur.

En 1792, Nikolaï Karamzine, âgé de 25 ans, travaillait comme rédacteur en chef du Journal de Moscou. L'histoire « Pauvre Liza » y a été publiée pour la première fois. Selon les contemporains, Karamzine vivait à cette époque à proximité du monastère Simonov, dans la datcha de Beketov. Il connaissait bien ces lieux et transférait toute leur beauté dans les pages de son œuvre. L'étang Sergius, prétendument creusé par S. Radonezh, est devenu par la suite le centre d'attention des couples amoureux qui venaient s'y promener. Plus tard, l'étang a été rebaptisé « étang Lizin ».

Direction littéraire

Depuis la fin du XVIIe siècle, une époque avec ses propres règles claires et ses frontières de genres a triomphé. Ainsi, le sentimentalisme qui l'a remplacé, avec sa sensualité et sa simplicité de présentation, proche du simple discours, a traduit la littérature en nouveau niveau. Avec son histoire, N. Karamzine a jeté les bases d'un noble sentimentalisme. Il ne prônait pas l'abolition du servage, mais montrait en même temps toute l'humanité et la beauté de la classe inférieure.

Genre

Karamzin est le créateur d'un court roman - une « histoire sensible ». Avant cela, les ouvrages en plusieurs volumes étaient très répandus au XVIIIe siècle. "Pauvre Lisa" est le premier histoire psychologique, qui repose sur un conflit moral.

Méthode et style créatifs

L’approche innovante du récit est l’image même du narrateur. L'histoire est racontée au nom de l'auteur, une personne qui n'est pas indifférente au sort des personnages principaux. Son empathie et sa participation se traduisent dans le mode de présentation, qui fait que l'histoire respecte toutes les lois du sentimentalisme. Le narrateur sympathise avec les personnages, s'inquiète pour eux et ne condamne personne, même si au cours de l'histoire il laisse libre cours à ses émotions et écrit qu'il est prêt à maudire Erast, qu'il pleure, que son cœur saigne. Décrivant les pensées et les sentiments de ses personnages, l'auteur s'adresse à eux, discute avec eux, souffre avec eux - tout cela était également nouveau dans la littérature et correspondait également à la poétique du sentimentalisme.

Karamzin a également pu montrer le paysage d'une manière nouvelle. La nature dans l'œuvre n'est plus seulement un arrière-plan, elle s'harmonise et correspond aux sentiments qu'éprouvent les héros de l'histoire. Devient actif pouvoir artistique travaux. Ainsi, après la déclaration d'amour d'Erast, toute la nature se réjouit avec Lisa : les oiseaux chantent, le soleil brille de mille feux, les fleurs sont parfumées. Lorsque les jeunes ne purent résister à l'appel de la passion, une tempête rugit comme un avertissement menaçant et la pluie tomba des nuages ​​​​noirs.

Problèmes du travail

• Social : l'histoire d'amoureux appartenant à différentes couches sociales, malgré toute la beauté et la tendresse des sentiments, mène à la tragédie, et non à la fin heureuse à laquelle on est habitué dans les vieux romans.
• Philosophique : la lutte de l'esprit avec de forts sentiments naturels.
• Moralité : le conflit moral de l'histoire. Des sentiments merveilleux entre la paysanne Lisa et le noble Erast. Du coup, après de courts instants de bonheur, la sensibilité des héros conduit Lisa à la mort, et Erast reste malheureux et se reprochera à jamais la mort de Lisa ; C’est lui, selon le narrateur, qui lui a raconté cette histoire et lui a montré la tombe de Liza.

Caractéristiques des héros

Lisa. Le personnage principal est une paysanne. L'auteur a montré sa véritable image, qui ne ressemble pas à l'idée générale des paysannes : « une belle villageoise de corps et d'âme », « Lisa tendre et sensible », une fille aimante de ses parents. Elle travaille, protège sa mère des soucis, sans montrer ses souffrances et ses larmes. Même devant l'étang, Lisa se souvient de sa mère. Elle décide d'entreprendre une action fatale, sûre d'avoir aidé sa mère de toutes les manières possibles : elle lui a donné de l'argent. Après avoir rencontré Erast, Lisa a rêvé que son amant naîtrait simple berger. Cela souligne le altruisme de son âme, ainsi que le fait qu'elle a vraiment regardé les choses et compris qu'il ne pouvait y avoir rien de commun entre une paysanne et un noble.

Effacer. Dans le roman, son image correspond société sociale, dans lequel il a grandi. Un riche noble avec le grade d'officier, qui menait une vie tumultueuse à la recherche de joie dans les divertissements sociaux. Mais ne trouvant pas ce qu'il voulait, il s'ennuyait et se plaignait du sort. Karamzin à l'image d'Erast a montré nouveau genre le héros est un aristocrate désillusionné. Il n'était pas un « séducteur rusé » et tomba sincèrement amoureux de Lisa. Erast est également victime d'une tragédie et il a sa propre punition. Par la suite, de nombreux autres héros d'œuvres de la littérature russe sont présentés sous la forme d'une « personne superflue », faible et inadaptée à la vie. L'auteur souligne qu'Erast était une personne gentille par nature, mais une personne faible et volatile. Il était rêveur, imaginait la vie dans couleur rose, après avoir lu des romans et des poèmes lyriques. Par conséquent, son amour n’a pas résisté à l’épreuve de la vie réelle.

La mère de Lisa. L'image de la mère de Lisa reste souvent hors de vue, puisque l'attention du lecteur est concentrée sur l'essentiel personnes agissant. Néanmoins, il ne faut pas oublier que les mots célèbres de Karamzine « même les paysannes savent aimer » ne font pas référence à Lisa, mais à sa mère. C'est elle qui aimait dévouéement son Ivan, vivait avec lui dans le bonheur et l'harmonie de longues années et a pris sa mort très durement. La seule chose qui la retenait sur terre était sa fille, qu'elle ne pouvait pas laisser seule, alors elle rêve d'épouser Lisa pour être sereine quant à son avenir. La vieille femme ne supporte pas le chagrin qui lui arrive - la nouvelle du suicide de Lisa - et meurt.

Intrigue et composition

Tous les événements de l'histoire se déroulent sur trois mois. Cependant, l'auteur en parle comme d'événements survenus il y a trente ans. Outre la psychologie des personnages, révélée dans les moindres détails de l'histoire, la fin est également influencée par des événements extérieurs qui ont poussé le personnage principal à faire un pas décisif.

L'histoire commence et se termine par une description des environs du monastère Simonov, qui rappelle au narrateur le sort déplorable de la pauvre Lisa. Près de sa tombe, il aime s'asseoir pensivement à l'ombre des arbres et regarder l'étang. Cette description a été faite par Karamzine de manière si précise et pittoresque qu'un pèlerinage des fans de l'histoire au monastère a commencé, une recherche de l'endroit où se trouvait la hutte, une recherche de la tombe de Lisa, etc. Les lecteurs croyaient que cette histoire s'était réellement produite dans la réalité. .

Ce qui était nouveau et inhabituel dans l'histoire, c'est qu'au lieu de ce qui était attendu (selon les romans habituels), fin heureuse le lecteur a rencontré l'amère vérité de la vie.

Comme Karamzin l'a dit à propos de l'histoire « Pauvre Liza » : « Le conte de fées n'est pas très compliqué. » Erast, un jeune et riche noble, tombe amoureux de la fille d'un colon, Lisa. Mais à cause de l’inégalité des classes, leur mariage est impossible. Il cherche en elle une amie, mais la communication amicale se transforme en sentiments mutuels plus profonds. Mais il se désintéresse rapidement de la jeune fille. Alors qu'il est dans l'armée, Erast perd sa fortune et, afin d'améliorer sa situation financière, épouse une riche veuve âgée. Ayant accidentellement rencontré Erast en ville, Lisa décide que son cœur appartient à quelqu'un d'autre. Incapable d'accepter cela, Lisa se noie dans l'étang près duquel ils se sont rencontrés autrefois. Erast reste malheureux jusqu'à la fin de ses jours ; il souffre des affres du repentir pendant de nombreuses années et révèle cette histoire au narrateur un an avant sa mort. "Maintenant, peut-être qu'ils se sont déjà réconciliés !" - Karamzin conclut son histoire par ces mots.

Signification de l'œuvre

N. M. Karamzin, après avoir créé « Pauvre Liza », a jeté les bases d'un cycle de littérature sur les « petites gens ». Créé un moderne langue littéraire, qui était parlé non seulement par les nobles, mais aussi par les paysans. Rapprocher l'histoire de discours familier, ce qui a encore ajouté de la réalité et de l'intimité au lecteur à l'intrigue.

Composition

Malgré les mots et les goûts

Et contrairement aux souhaits

Sur nous depuis la ligne fanée

Soudain, il y a un air de charme.

Quelle chose étrange ces jours-ci,

Ce n'est en aucun cas un secret pour nous.

Mais il y a aussi de la dignité là-dedans :

Elle est sentimentale !

Lignes de la première pièce « Pauvre Liza »,

livret de Yuri Ryashentsev

À l'époque de Byron, Schiller et Goethe, à la veille de la Révolution française, dans l'intensité des sentiments caractéristiques de l'Europe de ces années-là, mais avec le cérémonial et le faste du baroque demeurant, les principales tendances de la littérature étaient sensuelles et romantisme sensible et sentimentalisme. Si l'apparition du romantisme en Russie était due aux traductions des œuvres de ces poètes et a ensuite été développée par les propres œuvres russes, alors le sentimentalisme est devenu populaire grâce aux œuvres d'écrivains russes, dont « Pauvre Liza » de Karamzine.

Comme le dit Karamzine lui-même, l'histoire « Pauvre Liza » est « un conte de fées très simple ». Le récit sur le sort de l'héroïne commence par une description de Moscou et l'aveu de l'auteur selon lequel il vient souvent au « monastère déserté » où Lisa est enterrée et « écoute le gémissement sourd des temps, englouti par l'abîme du passé." Avec cette technique, l'auteur indique sa présence dans l'histoire, montrant que tout jugement de valeur dans le texte est son opinion personnelle. La coexistence de l’auteur et de son héros dans un même espace narratif n’était pas familière à la littérature russe avant Karamzine. Le titre de l'histoire est basé sur la combinaison du nom propre de l'héroïne avec une épithète caractérisant l'attitude sympathique du narrateur à son égard, qui répète constamment qu'il n'a aucun pouvoir pour changer le cours des événements (« Ah ! Pourquoi est-ce que je n'écris pas un roman, mais une triste histoire vraie ? »).

Lisa, obligée de travailler dur pour nourrir sa vieille mère, arrive un jour à Moscou avec du muguet et rencontre dans la rue un jeune homme qui exprime le désir de toujours acheter du muguet à Lisa et découvre où elle habite. Le lendemain, Lisa attend l'apparition d'une nouvelle connaissance, Erast, sans vendre ses muguets à personne, mais il ne vient que le lendemain chez Lisa. Le lendemain, Erast dit à Lisa qu'il l'aime, mais lui demande de garder leurs sentiments secrets auprès de sa mère. Pendant longtemps, « leurs étreintes furent pures et immaculées », et pour Erast, « tous les amusements brillants du grand monde » semblent « insignifiants en comparaison des plaisirs dont l'amitié passionnée d'une âme innocente nourrissait son cœur ». Cependant, bientôt le fils d'un riche paysan d'un village voisin courtise Lisa. Erast s'oppose à leur mariage et dit que, malgré la différence entre eux, pour lui, en Lisa, « la chose la plus importante est l'âme, l'âme sensible et innocente ». Leurs rendez-vous continuent, mais désormais Erast « ne pouvait plus se contenter de caresses innocentes ». "Il en voulait toujours plus, et finalement, il ne pouvait plus rien vouloir... L'amour platonicien a cédé la place à des sentiments dont il ne pouvait pas être fier et qui n'étaient plus nouveaux pour lui." Au bout d'un moment, Erast informe Lisa que son régiment se lance dans une campagne militaire. Il dit au revoir et donne de l'argent à la mère de Lisa. Deux mois plus tard, Liza, arrivée à Moscou, voit Erast, suit sa voiture jusqu'à un immense manoir, où Erast, se libérant de l'étreinte de Lisa, dit qu'il l'aime toujours, mais les circonstances ont changé : lors de la randonnée, il a presque perdu tout son argent dans la succession de cartes, et est maintenant obligé d'épouser une riche veuve. Erast donne à Lisa cent roubles et demande au serviteur d'escorter la fille hors de la cour. Lisa, arrivée à l'étang, à l'ombre de ces chênes qui « quelques semaines auparavant avaient été témoins de son bonheur », rencontre la fille du voisin, lui donne de l'argent et lui demande de dire à sa mère avec les mots qu'elle aimait un homme. , et il l'a trompée. Après cela, il se jette à l'eau. La fille du voisin appelle à l'aide, Lisa est retirée, mais il est trop tard. Lisa a été enterrée près de l'étang, la mère de Lisa est morte de chagrin. Jusqu'à la fin de sa vie, Erast "ne pouvait se consoler et se considérait comme un meurtrier". L'auteur l'a rencontré un an avant sa mort et a appris toute l'histoire grâce à lui.

L’histoire a complètement révolutionné la conscience publique du XVIIIe siècle. Pour la première fois dans l'histoire de la prose russe, Karamzine s'est tourné vers une héroïne dotée de traits résolument ordinaires. Ses paroles « même les paysannes savent aimer » sont devenues populaires. Il n’est pas surprenant que l’histoire ait été très populaire. De nombreux Erasts apparaissent simultanément dans les listes de nobles - un nom auparavant peu fréquent. L'étang, situé sous les murs du monastère Simonov (un monastère du XIVe siècle, conservé sur le territoire de l'usine Dynamo au 26, rue Leninskaya Sloboda), s'appelait l'étang aux renards, mais grâce à l'histoire de Karamzin, il a été populairement rebaptisé Lizin. et est devenu un lieu de pèlerinage constant. Selon des témoins oculaires, l'écorce des arbres autour de l'étang était découpée d'inscriptions à la fois sérieuses (« Dans ces ruisseaux, la pauvre Liza a passé ses jours ; / Si tu es sensible, passant, soupire ») et satiriques, hostiles. à l'héroïne et à l'auteur (« Erastova est morte dans ces ruisseaux, mariée. / Noyez-vous, les filles, il y a beaucoup de place dans l'étang »).

« Pauvre Liza » est devenue l'un des sommets de la sentimentalité russe. C'est ici que naît le psychologisme raffiné de la prose artistique russe, reconnu dans le monde entier. La découverte artistique de Karamzin était importante : la création d’une atmosphère émotionnelle particulière correspondant au thème de l’œuvre. Le tableau du pur premier amour est peint de manière très touchante : « Maintenant, je pense, dit Lisa à Erast, que sans toi la vie n'est pas la vie, mais la tristesse et l'ennui. Sans vos yeux, le mois lumineux est sombre ; sans ta voix, le chant du rossignol est ennuyeux..." La sensualité - valeur suprême du sentimentalisme - pousse les héros dans les bras l'un de l'autre, leur offre un moment de bonheur. Les personnages principaux sont également dessinés de manière caractéristique : chaste, naïve, joyeusement confiante envers les gens, Lisa semble être une belle bergère, moins comme une paysanne, plus comme une douce jeune femme du monde élevée dans les romans sentimentaux ; Erast, malgré son acte déshonorant, se le reprochera jusqu'à la fin de sa vie.

En plus du sentimentalisme, Karamzine a donné un nouveau nom à la Russie. Le nom Elizabeth est traduit par « qui adore Dieu ». Dans les textes bibliques, c'est le nom de l'épouse du grand prêtre Aaron et de la mère de Jean-Baptiste. Plus tard, apparaît l'héroïne littéraire Héloïse, amie d'Abélard. Après elle, le nom est associativement associé à un thème d'amour : l'histoire de la « noble jeune fille » Julie d'Entage, tombée amoureuse de son modeste professeur Saint-Preux, est appelée par Jean-Jacques Rousseau « Julia, ou la Nouvelle Héloïse» (1761). Jusqu'au début des années 80 du XVIIIe siècle, le nom «Liza» n'était presque jamais trouvé dans la littérature russe. En choisissant ce nom pour son héroïne, Karamzine brisait le canon strict du nom européen. littérature XVII-XVIII siècles, au cours desquels l'image de Lisa, Lisette était principalement associée à la comédie et à l'image d'une servante, qui est généralement assez frivole et comprend d'un coup d'œil tout ce qui touche à une histoire d'amour. L'écart entre le nom et sa signification habituelle impliquait un dépassement des limites du classicisme et affaiblissait les liens entre le nom et son porteur dans une œuvre littéraire. Au lieu du lien habituel « nom-comportement » pour le classicisme, un nouveau apparaît : le caractère-comportement, qui est devenu une réalisation importante de Karamzine sur la voie du « psychologisme » de la prose russe.

De nombreux lecteurs ont été frappés par le style audacieux de présentation de l'auteur. L’un des critiques du cercle de Novikov, qui comprenait autrefois Karamzine lui-même, a écrit : « Je ne sais pas si M. Karamzine a marqué une époque dans l’histoire de la langue russe : mais s’il l’a fait, c’est très mauvais. » De plus, l'auteur de ces lignes écrit que dans « Pauvre Liza », « les mauvaises mœurs sont appelées bonnes manières ».

L'intrigue de « Pauvre Lisa » est aussi généralisée et condensée que possible. Les axes de développement possibles ne sont que esquissés ; souvent le texte est remplacé par des points et des tirets, qui deviennent son « moins significatif ». L'image de Lisa n'est également qu'esquissée ; chaque trait de son personnage est un thème pour l'histoire, mais pas encore l'histoire elle-même.

Karamzine fut l'un des premiers à introduire le contraste entre ville et campagne dans la littérature russe. Dans le folklore et les mythes mondiaux, les héros ne sont souvent capables d’agir activement que dans l’espace qui leur est imparti et sont totalement impuissants en dehors de celui-ci. Conformément à cette tradition, dans le récit de Karamzine, un homme du village - un homme de la nature - se retrouve sans défense lorsqu'il se trouve dans l'espace urbain, où s'appliquent des lois différentes des lois de la nature. Pas étonnant que la mère de Lisa lui dise : « Mon cœur n’est toujours pas à sa place quand tu vas en ville. »

La caractéristique centrale du personnage de Lisa est la sensibilité - c'est ainsi qu'a été défini le principal avantage des histoires de Karamzine, c'est-à-dire la capacité de sympathiser, de découvrir les « sentiments les plus tendres » dans les « courbes du cœur », ainsi que la capacité profiter de la contemplation de ses propres émotions. Lisa fait confiance aux mouvements de son cœur et vit avec des « passions tendres ». En fin de compte, c'est l'ardeur et l'ardeur qui conduisent à sa mort, mais c'est moralement justifié. L’idée constante de Karamzine selon laquelle il est naturel pour une personne mentalement riche et sensible de faire de bonnes actions élimine le besoin d’une moralité normative.

Beaucoup de gens perçoivent le roman comme une confrontation entre l'honnêteté et la frivolité, la gentillesse et la négativité, la pauvreté et la richesse. En fait, tout est plus compliqué : il s'agit d'un choc de personnages : forts - et habitués à suivre le courant. Le roman souligne qu’Erast est un jeune homme « doté d’un esprit juste et d’un cœur bon, gentil par nature, mais faible et volatile ». Il s’agissait d’Erast, qui, du point de vue de la couche sociale de Lysia, est le « chouchou du destin », qui s’ennuyait constamment et « se plaignait de son sort ». Erast est présenté comme un égoïste qui semble prêt à changer pour une nouvelle vie, mais dès qu'il s'ennuie, il, sans regarder en arrière, change à nouveau de vie, sans penser au sort de ceux qu'il a abandonnés. En d’autres termes, il ne pense qu’à son propre plaisir, et son désir de vivre sans les règles de la civilisation, dans le giron de la nature, n’est provoqué que par la lecture de romans idylliques et par la sursaturation de la vie sociale.

Dans cette optique, tomber amoureux de Lisa n'est qu'un ajout nécessaire au tableau idyllique qui se crée - ce n'est pas pour rien qu'Erast l'appelle sa bergère. Après avoir lu des romans dans lesquels « tous les gens marchaient allègrement le long des rayons, nageaient dans des sources pures, s'embrassaient comme des tourterelles, se reposaient sous des roses et des myrtes », il décida qu'« il avait trouvé en Liza ce que son cœur cherchait depuis longtemps ». temps." C'est pourquoi il rêve qu'il « vivra avec Liza, comme frère et sœur, je n'utiliserai pas son amour pour le mal et je serai toujours heureux ! », et quand Liza se donne à lui, le jeune homme repus commence à se calmer. ses sentiments.

Dans le même temps, Erast, étant, comme le souligne l'auteur, « gentil par nature », ne peut pas simplement partir : il essaie de trouver un compromis avec sa conscience, et sa décision se résume à payer. La première fois qu’il donne de l’argent à la mère de Liza, c’est lorsqu’il ne veut plus rencontrer Liza et part en campagne avec le régiment ; la deuxième fois, c'est lorsque Lisa le retrouve en ville et il l'informe de son prochain mariage.

L'histoire « Riche Liza » ouvre le thème du « petit homme » dans la littérature russe, bien que l'aspect social par rapport à Liza et Erast soit quelque peu atténué.

L’histoire a donné lieu à de nombreuses imitations pures et simples : 1801. A.E. Izmailov « Pauvre Macha », I. Svechinsky « Henriette séduite », 1803. "Malheureuse Marguerite." Dans le même temps, le thème de « Pauvre Lisa » se retrouve dans de nombreuses œuvres de grande valeur artistique et y joue divers rôles. Ainsi, Pouchkine, passant au réalisme dans ses œuvres en prose et voulant souligner à la fois son rejet du sentimentalisme et son inutilité pour la Russie contemporaine, a repris l'intrigue de « Pauvre Lisa » et a transformé la « triste histoire » en une histoire avec une fin heureuse. La Jeune Femme – une Paysanne” . Néanmoins, dans « La Dame de pique » de Pouchkine, la ligne de la vie future de Liza de Karamzine est visible : le sort qui l'aurait attendue si elle ne s'était pas suicidée. Un écho au thème de l'œuvre sentimentale se fait également entendre dans le roman « Dimanche », écrit dans un esprit de réalisme par L.T. Tolstoï. Séduite par Nekhlyudov, Katyusha Maslova décide de se jeter sous le train.

Ainsi, l'intrigue, qui existait auparavant dans la littérature et est devenue populaire après, a été transférée sur le sol russe, acquérant une saveur nationale particulière et devenant la base du développement du sentimentalisme russe. La prose psychologique et portraitiste russe a contribué au retrait progressif de la littérature russe des normes du classicisme vers des mouvements littéraires plus modernes.

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