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Arguments pour les problèmes de dissertation les plus courants. Arguments pour un essai en langue russe (USE)

La langue russe interagit constamment avec d’autres langues du monde. Dans le roman en vers, A.S. Pouchkine, décrivant la tenue d'Onéguine, dit que "... pantalon, frac, gilet, tous ces mots ne sont pas en russe". Étonnamment, les siècles ont passé et personne ne se souvient que ces mots étaient autrefois désavoués, les considérant comme frivoles et discourtois. Au début du XIXe siècle, ils étaient considérés comme des types de vêtements relativement nouveaux, dont la terminologie n'était pas encore complètement établie. La sélection des noms russes fut lente. Nez main légère Pouchkine, nous considérons ces mots comme les nôtres et ne pensons pas à leur origine. On peut se demander si la langue russe s'est enrichie, mais elle ne s'est certainement pas appauvrie, car aujourd'hui, au lieu d'une veste sans manches, nous disons « gilet », et au lieu de pantalons courts, nous disons « culottes ». Cependant, nous pouvons affirmer avec certitude que ce mot devient progressivement obsolète.

2. A.S. Pouchkine "Eugène Onéguine"

Dans le huitième chapitre, l’apparition de Tatiana est entourée d’une aura d’enthousiasme et d’apothéose laïque. Pouchkine que Tatiana était « un véritable instantané de Du comme il faut... » Et puis l'auteur demande pardon aux slavophiles : « Chichkov, pardonne-moi. Je ne sais pas comment traduire. L'expression traduite du français signifie décent, décent, comme il se doit. Habituellement, cette expression est utilisée dans un sens ironique, mais ici Pouchkine utilise ce mot - comme il faut - dans un sens positif, tout ce qui n'est pas vulgaire (c'est-à-dire pas vulgaire, c'est-à-dire pas primitif, vulgaire). L'auteur en parle plus tard.

Personne n'a pu le trouver dedans
Cette mode autocratique
Dans le haut cercle de Londres
Cela s'appelle vulgaire. (Je ne peux pas...
J'aime beaucoup ce mot
Mais je ne peux pas traduire ;
C'est encore nouveau pour nous,
Et il est peu probable qu’il soit honoré.
Cela conviendrait pour une épigramme...

Vulgaire - primitif - est devenu absolument notre mot utilisé dans le langage familier.

3. A.S. Griboïedov "Malheur à l'esprit"

Alexander Andreevich Chatsky agit en tant que défenseur de la langue nationale russe. Il trouve inapproprié d'utiliser Français dans son propre pays, du moins. Pour être plus proche des gens. Dans son monologue, il dit :

Lors de congrès, de grands événements, les jours fériés paroissiaux ?
Une confusion des langues règne encore :
Français avec Nijni Novgorod ?

En supposant que les trois dernières années aient pu changer quelque chose. Griboïedov, par la bouche de Chatsky, exprime son attitude négative envers l'usage de la langue française dans la vie quotidienne.

4. L.N. Tolstoï « Guerre et paix »

Dans le roman, l'auteur raconte la situation où, après la bataille de Borodino, des représentants de la société pétersbourgeoise décident d'abandonner l'utilisation de mots français dans leur discours. Cependant, une telle décision est difficile à mettre en œuvre, car dans la haute société, il n'est pas habituel de parler russe et beaucoup ne connaissent tout simplement pas le sens des mots français dans leur langue maternelle. L.N. Tolstoï ne sympathise clairement pas avec les représentants haute société, considérant que dans Temps dur tous les citoyens doivent s’unir, et la langue est l’un des principaux moyens d’y parvenir.

5. K. Paustovski

croyait : « Nous avons acquis la langue russe la plus riche, la plus précise, la plus puissante et la plus véritablement magique. » Notre écrivain exceptionnel croyait que le véritable amour pour son pays est impensable sans l’amour pour sa langue. Littérature russe est la fierté de la nation, les noms de Pouchkine, Tolstoï, Tchekhov, Dostoïevski, Boulgakov sont un patrimoine mondial, ils sont lus et aimés sur tous les continents. « De nombreux mots russes eux-mêmes rayonnent de poésie, tout comme gemmes rayonne d'un éclat mystérieux."

Voici une banque d'arguments pour un essai sur l'examen d'État unifié en langue russe. C'est dédié thèmes militaires. A chaque problème correspond exemples littéraires, qui sont nécessaires à la rédaction d'un article la plus haute qualité. Le titre correspond à la formulation du problème, sous le titre il y a des arguments (3 à 5 pièces selon la complexité). Vous pouvez également les télécharger arguments sous forme de tableau(lien en fin d'article). Nous espérons qu'ils vous aideront à vous préparer à l'examen d'État unifié.

Dans l’histoire « Sotnikov » de Vasil Bykov, Rybak a trahi sa patrie, craignant la torture. Lorsque deux camarades, à la recherche de provisions pour un détachement de partisans, se heurtèrent aux envahisseurs, ils furent contraints de battre en retraite et de se cacher dans le village. Cependant, leurs ennemis les ont trouvés dans la maison d'un habitant local et ont décidé de les interroger en utilisant la violence. Sotnikov a réussi le test avec honneur, mais son ami a rejoint les forces punitives. Il a décidé de devenir policier, même s'il avait l'intention de s'enfuir vers les siens à la première occasion. Cependant, cet acte a barré à jamais l’avenir de Rybak. Après avoir fait tomber les supports sous les pieds de son camarade, il est devenu un traître et un ignoble meurtrier qui n'est pas digne de pardon.
Dans le roman d'Alexandre Pouchkine « La fille du capitaine« La lâcheté s'est transformée en une tragédie personnelle pour le héros : il a tout perdu. Essayant de gagner les faveurs de Marya Mironova, il a décidé d'être rusé et malhonnête plutôt que de se comporter avec courage. Et maintenant, au moment décisif, où Forteresse de Belgorod a été capturé par les rebelles et les parents de Masha ont été brutalement tués, Alexey ne les a pas défendus, n'a pas protégé la fille, mais a enfilé une simple robe et a rejoint les envahisseurs, lui sauvant la vie. Sa lâcheté a complètement repoussé l'héroïne, et même étant en captivité, elle a fièrement et catégoriquement résisté à ses caresses. Selon elle, il vaut mieux mourir que de ne faire qu'un avec un lâche et un traître.
Dans l’œuvre « Live and Remember » de Valentin Raspoutine, Andreï déserte et court chez lui, dans son village natal. Contrairement à lui, sa femme était une femme courageuse et dévouée, alors, au péril de sa vie, elle couvre son mari en fuite. Il vit dans une forêt voisine et elle apporte secrètement tout ce dont il a besoin aux voisins. Mais les absences de Nastya sont devenues publiques. Les autres villageois ont nagé après elle dans un bateau. Pour sauver Andrei, Nastena s'est noyée sans trahir le déserteur. Mais la lâche en sa personne a tout perdu : l'amour, le salut, la famille. Sa peur de la guerre a détruit la seule personne qui l'aimait.
Dans l'histoire de Tolstoï " Prisonnier du Caucase« Deux héros s'opposent : Zhilin et Kostygin. Tandis que l'un, capturé par les montagnards, se bat vaillamment pour sa liberté, l'autre attend humblement que ses proches paient la rançon. La peur lui trouble les yeux, et il ne comprend pas que cet argent va soutenir les rebelles et leur lutte contre ses compatriotes. Pour lui, seul son propre destin passe en premier et il ne se soucie pas des intérêts de sa patrie. De toute évidence, la lâcheté se manifeste dans la guerre et révèle des traits de nature tels que l'égoïsme, la faiblesse de caractère et l'insignifiance.

Surmonter la peur en temps de guerre

Dans l’histoire « Lâche » de Vsevolod Garshin, le héros a peur de périr au nom des ambitions politiques de quelqu’un. Il craint que lui, avec tous ses projets et ses rêves, ne finisse comme un simple nom de famille et ses initiales dans un article de journal aride. Il ne comprend pas pourquoi il doit se battre et prendre des risques, à quoi servent tous ces sacrifices. Ses amis, bien sûr, disent qu’il est motivé par la lâcheté. Ils lui ont donné matière à réflexion et il a décidé de se porter volontaire pour le front. Le héros s'est rendu compte qu'il se sacrifiait pour une grande cause : le salut de son peuple et de sa patrie. Il est mort, mais il était heureux, car il avait franchi une étape vraiment importante et sa vie avait pris un sens.
Dans l'histoire de Mikhaïl Cholokhov « Le destin d'un homme », Andrei Sokolov surmonte la peur de la mort et n'accepte pas de boire à la victoire du Troisième Reich, comme l'exige le commandant. Il risque déjà d'être puni pour incitation à la rébellion et manque de respect à ses gardes. La seule façon d’éviter la mort est d’accepter le toast de Müller, de trahir la patrie par des paroles. Bien sûr, l’homme voulait vivre et avait peur de la torture, mais l’honneur et la dignité étaient plus importants pour lui. Mentalement et spirituellement, il s'est battu avec les occupants, même devant le commandant du camp. Et il l'a vaincu par la force de la volonté, refusant d'exécuter son ordre. L'ennemi a reconnu la supériorité de l'esprit russe et a récompensé le soldat qui, même en captivité, surmonte la peur et défend les intérêts de son pays.
Dans le roman "Guerre et Paix" de Léon Tolstoï, Pierre Bezukhov a peur de participer aux hostilités : il est maladroit, timide, faible, inapte à service militaire. Cependant, vu l'ampleur et l'horreur Guerre patriotique En 1812, il décide d'aller seul tuer Napoléon. Il n'était pas du tout obligé d'aller à Moscou assiégée et de risquer sa vie ; avec son argent et son influence, il pouvait s'asseoir dans un coin isolé de la Russie. Mais il va aider les gens d'une manière ou d'une autre. Pierre, bien sûr, ne tue pas l'empereur français, mais sauve la jeune fille de l'incendie, et c'est déjà beaucoup. Il a vaincu sa peur et ne s'est pas caché de la guerre.

Le problème de l’héroïsme imaginaire et réel

Dans le roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï, Fiodor Dolokhov fait preuve d'une cruauté excessive lors des opérations militaires. Il aime la violence, tout en exigeant toujours des récompenses et des éloges pour son héroïsme imaginaire, qui contient plus de vanité que de courage. Par exemple, il a attrapé par le col un officier qui s'était déjà rendu et a longtemps insisté sur le fait que c'était lui qui l'avait fait prisonnier. Alors que des soldats comme Timokhin accomplissaient leur devoir modestement et simplement, Fedor se vantait et se vantait de ses réalisations exagérées. Il l'a fait non pas pour sauver sa patrie, mais pour s'affirmer. C’est un héroïsme faux et irréel.
Dans le roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï, Andrei Bolkonsky part en guerre pour le bien de sa carrière et non pour l'avenir radieux de son pays. Il ne se soucie que de la gloire que Napoléon, par exemple, a reçue. À sa poursuite, il laisse seule sa femme enceinte. Se retrouvant sur le champ de bataille, le prince se lance dans une bataille sanglante, appelant de nombreuses personnes à se sacrifier à ses côtés. Cependant, son lancer n'a pas changé l'issue de la bataille, mais a seulement assuré de nouvelles pertes. Ayant réalisé cela, Andrei réalise l'insignifiance de ses motivations. A partir de ce moment, il ne court plus après la reconnaissance, il ne se soucie que du destin pays natal, et c'est seulement pour elle qu'il est prêt à retourner au front et à se sacrifier.
Dans l'histoire « Sotnikov » de Vasil Bykov, Rybak était connu comme un combattant fort et courageux. Il était en bonne santé et d'apparence puissante. Dans les combats, il n'avait pas d'égal. Mais le véritable test a montré que toutes ses actions n’étaient que de vaines vantardises. Craignant la torture, Rybak accepte l'offre de l'ennemi et devient policier. Il n'y avait pas une goutte de courage réel dans son courage feint, il ne pouvait donc pas résister à la pression morale de la peur de la douleur et de la mort. Malheureusement, les vertus imaginaires ne se reconnaissent que dans les difficultés, et ses camarades ne savaient pas à qui ils faisaient confiance.
Dans l’histoire « Pas sur les listes » de Boris Vasiliev, le héros défend à lui seul la forteresse de Brest, dont tous les autres défenseurs sont tombés morts. Nikolai Pluzhnikov lui-même peut à peine se tenir debout, mais il remplit toujours son devoir jusqu'à la fin de sa vie. Bien sûr, quelqu’un dira que c’est imprudent de sa part. Il y a la sécurité dans le nombre. Mais je pense toujours que dans sa position, c'est la seule bon choix, car il ne sortira pas et ne rejoindra pas les unités prêtes au combat. Alors, ne vaut-il pas mieux livrer le dernier combat plutôt que de se gâcher une balle ? À mon avis, l’acte de Plujnikov est l’exploit d’un véritable homme qui fait face à la vérité.
Le roman « Maudit et tué » de Victor Astafiev décrit des dizaines de destins d’enfants ordinaires que la guerre a plongés dans les conditions les plus difficiles : faim, risque de mort, maladie et fatigue constante. Ce ne sont pas des soldats, mais des habitants ordinaires de villages et de villages, de prisons et de camps : analphabètes, lâches, avares et même pas très honnêtes. Tous ne sont que de la chair à canon au combat ; beaucoup ne sont d’aucune utilité. Qu'est-ce qui les motive ? L’envie de s’attirer les faveurs et d’obtenir un sursis ou un emploi en ville ? Désespoir? Peut-être que leur séjour au front est imprudent ? Vous pouvez répondre de différentes manières, mais je pense toujours que leurs sacrifices et leur modeste contribution à la victoire n'ont pas été vains, mais nécessaires. Je suis sûr que leur comportement n'est pas toujours contrôlé consciemment, mais Vraie force- l'amour de la patrie. L'auteur montre comment et pourquoi cela se manifeste chez chacun des personnages. Par conséquent, je considère que leur courage est authentique.

Miséricorde et indifférence dans une atmosphère d'hostilités

Dans le roman Guerre et Paix de Tolstoï, Berg, le mari de Vera Rostova, fait preuve d'une indifférence blasphématoire envers ses compatriotes. Lors de l'évacuation de Moscou assiégée, il profite du chagrin et de la confusion des gens pour acheter leurs objets rares et précieux à meilleur prix. Il ne se soucie pas du sort de sa patrie, il ne regarde que dans sa propre poche. Les troubles des réfugiés environnants, effrayés et opprimés par la guerre, ne le touchent en rien. En même temps, les paysans brûlent tous leurs biens pour qu'ils ne tombent pas aux mains de l'ennemi. Ils brûlent des maisons, tuent du bétail et détruisent des villages entiers. Pour la victoire, ils risquent tout, vont dans les forêts et vivent comme une seule famille. En revanche, Tolstoï fait preuve d'indifférence et de compassion, opposant l'élite malhonnête aux pauvres, qui se sont révélés spirituellement plus riches.
Le poème d’Alexandre Tvardovsky « Vasily Terkin » décrit l’unité du peuple face à une menace mortelle. Dans le chapitre « Deux soldats », les personnes âgées accueillent Vasily et le nourrissent même, après avoir dépensé de précieuses réserves de nourriture pour l'étranger. En échange de l'hospitalité, le héros répare les montres et autres ustensiles du couple âgé et les divertit également avec des conversations encourageantes. Bien que la vieille femme hésite à retirer la friandise, Terkin ne lui fait pas de reproche, car il comprend à quel point la vie est difficile pour eux dans le village, où il n'y a même personne pour aider à couper du bois - tout le monde est au front. Cependant, même personnes différentes trouver langage mutuel et ayez compassion les uns des autres lorsque les nuages se sont accumulés sur leur patrie. Cette unité était l’appel de l’auteur.
Dans l'histoire "Sotnikov" de Vasil Bykov, Demchikha cache des partisans, malgré le risque mortel. Elle hésite, étant une villageoise effrayée et persécutée, et non une héroïne de la couverture. Devant nous se trouve une personne vivante qui n’est pas sans faiblesses. Elle n'est pas contente des invités non invités, les policiers encerclent le village et s'ils trouvent quelque chose, personne ne survivra. Et pourtant, la compassion de la femme prend le dessus : elle abrite les résistants. Et son exploit n'est pas passé inaperçu : lors d'interrogatoires avec torture et torture, Sotnikov ne trahit pas sa patronne, essayant soigneusement de la protéger et de rejeter la faute sur lui-même. Ainsi, la miséricorde dans la guerre engendre la miséricorde, et la cruauté ne mène qu'à la cruauté.
Dans le roman "Guerre et Paix" de Tolstoï, certains épisodes sont décrits qui indiquent la manifestation d'indifférence et de réactivité envers les prisonniers. Le peuple russe a sauvé de la mort l'officier Rambal et son infirmier. Les Français gelés eux-mêmes sont venus au camp ennemi, ils mouraient d'engelures et de faim. Nos compatriotes ont fait preuve de miséricorde : ils leur ont donné à manger du porridge, leur ont versé de la vodka réchauffante et ont même porté l'officier dans leurs bras dans la tente. Mais les occupants étaient moins compatissants : un Français que je connaissais n'a pas défendu Bezukhov lorsqu'il l'a vu dans la foule des prisonniers. Le comte lui-même a survécu de justesse, recevant les maigres rations en prison et marchant dans le froid en laisse. Dans de telles conditions, Platon Karataev, affaibli, à qui aucun des ennemis n'a même pensé à donner de la bouillie avec de la vodka, est mort. L’exemple des soldats russes est instructif : il démontre la vérité selon laquelle, en temps de guerre, il faut rester humain.
Un exemple intéressant a été décrit par Alexandre Pouchkine dans le roman « La fille du capitaine ». Pougatchev, le chef des rebelles, a fait preuve de miséricorde et a pardonné à Pierre, respectant sa gentillesse et sa générosité. Le jeune homme lui a un jour donné un manteau de fourrure court, sans vouloir aider un étranger du peuple. Emelyan a continué à lui faire du bien même après le « règlement des comptes », car pendant la guerre, il a lutté pour la justice. Mais l'impératrice Catherine se montra indifférente au sort de l'officier qui lui était dévoué et ne céda qu'à la persuasion de Marya. Pendant la guerre, elle a fait preuve d'une cruauté barbare en organisant l'exécution de rebelles sur la place. Il n’est pas surprenant que le peuple se soit rebellé contre son pouvoir despotique. Seule la compassion peut aider une personne à mettre fin au pouvoir destructeur de la haine et de l'inimitié.

Choix moraux en temps de guerre

Dans l'histoire de Gogol "Taras Bulba" fils cadet Le personnage principal est à la croisée des chemins entre l’amour et la patrie. Il choisit le premier, renonçant pour toujours à sa famille et à sa patrie. Ses camarades n'acceptèrent pas son choix. Le père était particulièrement affligé, car la seule chance de restaurer l'honneur de la famille était de tuer le traître. La confrérie militaire s'est vengée de la mort de ses proches et de l'oppression de la foi, Andriy a piétiné la sainte vengeance, et pour avoir défendu cette idée, Taras a également fait de son mieux, mais choix nécessaire. Il tue son fils, prouvant à ses camarades que la chose la plus importante pour lui, en tant qu'ataman, est le salut de sa patrie, et non de petits intérêts. Ainsi, il cimente à jamais le partenariat cosaque, qui combattra les « Polonais » même après sa mort.
Dans l’histoire « Prisonnier du Caucase » de Léon Tolstoï, l’héroïne a également pris une décision désespérée. Dina aimait l'homme russe qui était retenu de force par ses proches, ses amis et son peuple. Elle était confrontée à un choix entre la parenté et l'amour, les liens du devoir et les exigences des sentiments. Elle hésita, réfléchit, décida, mais ne put s'empêcher d'aider, car elle comprit que Zhilin n'était pas digne d'un tel sort. Il est gentil, fort et honnête, mais il n’a pas d’argent pour payer une rançon, et ce n’est pas de sa faute. Malgré le fait que les Tatars et les Russes se sont battus, que l'un a capturé l'autre, la jeune fille l'a fait choix moral en faveur de la justice plutôt que de la cruauté. Cela exprime probablement la supériorité des enfants sur les adultes : même dans la lutte, ils manifestent moins de colère.
Dans le roman de Remarque "Sur front occidental sans changement" représente l'image d'un commissaire militaire qui appelait des lycéens, encore des garçons, à la Première Guerre mondiale. Dans le même temps, nous nous souvenons de l’histoire que l’Allemagne ne s’est pas défendue, mais a attaqué, c’est-à-dire que les gars sont morts pour le bien des ambitions des autres. Cependant, leurs cœurs furent enflammés par les paroles de ce homme malhonnête. Ainsi, les personnages principaux sont allés au front. Et c'est seulement là qu'ils ont réalisé que leur agitateur était un lâche caché à l'arrière. Il envoie des jeunes hommes à la mort, tandis que lui-même reste à la maison. Son choix est immoral. Il expose cet officier apparemment courageux comme un hypocrite à la volonté faible.
Dans le poème de Tvardovsky « Vasily Terkin » personnage principal nage à travers la rivière glacée pour porter des rapports importants à l'attention du commandement. Il se jette à l’eau sous le feu, risquant de mourir de froid ou de se noyer après avoir attrapé une balle ennemie. Mais Vasily fait un choix en faveur du devoir - une idée qui le dépasse. Il contribue à la victoire en pensant non pas à lui-même, mais au résultat de l'opération.

Entraide et égoïsme en première ligne

Dans le roman Guerre et Paix de Tolstoï, Natasha Rostova est prête à céder des charrettes aux blessés afin de les aider à éviter la persécution des Français et à quitter la ville assiégée. Elle est prête à perdre des objets de valeur, même si sa famille est au bord de la ruine. Tout dépend de son éducation : les Rostov étaient toujours prêts à aider et à aider une personne à se sortir du pétrin. Pour eux, les relations ont plus de valeur que l’argent. Mais Berg, le mari de Vera Rostova, lors de l'évacuation, a négocié à bas prix avec des gens effrayés afin de gagner du capital. Hélas, en temps de guerre, tout le monde ne réussit pas le test de moralité. Le vrai visage d’une personne, égoïste ou bienfaiteur, se révélera toujours.
DANS " Histoires de Sébastopol« Le « cercle des aristocrates » de Léon Tolstoï démontre les traits de caractère désagréables de la noblesse, qui se sont retrouvés en guerre à cause de la vanité. Par exemple, Galtsin est un lâche, tout le monde le sait, mais personne n'en parle, car c'est un noble de haute naissance. Il propose paresseusement son aide pour la sortie, mais tout le monde l’en dissuade hypocritement, sachant qu’il n’ira nulle part et qu’il ne sert à rien. Cet homme est un lâche égoïste qui ne pense qu’à lui-même, sans prêter attention aux besoins de la patrie et à la tragédie de son propre peuple. Dans le même temps, Tolstoï décrit l'exploit silencieux des médecins qui font des heures supplémentaires et retiennent leurs nerfs frénétiques face à l'horreur qu'ils ont vue. Ils ne seront ni récompensés ni promus, ils s'en moquent, car ils n'ont qu'un seul objectif : sauver autant de soldats que possible.
Dans le roman de Mikhaïl Boulgakov " Garde blanche» Sergueï Talberg quitte sa femme et s'enfuit d'un pays déchiré par la guerre civile. Il laisse égoïstement et cyniquement en Russie tout ce qui lui était cher, tout ce à quoi il a juré d'être fidèle jusqu'au bout. Elena a été prise sous la protection de ses frères qui, contrairement à leur parent, ont servi jusqu'au bout celui à qui ils ont prêté serment. Ils ont protégé et consolé leur sœur abandonnée, car tous les gens consciencieux se sont unis sous le poids de la menace. Par exemple, le commandant Nai-Tours accomplit un exploit exceptionnel en sauvant les cadets d'une mort imminente au cours d'une bataille futile. Il meurt lui-même, mais aide des jeunes innocents trompés par l'hetman à sauver leur vie et à quitter la ville assiégée.

Impact négatif de la guerre sur la société

Dans le roman de Mikhaïl Cholokhov « Don tranquille« Le peuple cosaque tout entier devient victime de la guerre. L’ancien mode de vie s’effondre à cause des conflits fratricides. Les soutiens de famille meurent, les enfants deviennent indisciplinés, les veuves deviennent folles à cause du chagrin et du joug insupportable du travail. Le sort d'absolument tous les personnages est tragique : Aksinya et Peter meurent, Daria est infectée par la syphilis et se suicide, Grigory est déçu de la vie, Natalya seule et oubliée meurt, Mikhail devient insensible et impudent, Dunyasha s'enfuit et vit malheureuse. Toutes les générations sont en discorde, le frère s'oppose au frère, la terre est orpheline, car dans le feu de la bataille elle a été oubliée. Finalement Guerre civile n’a conduit qu’à la dévastation et au chagrin, et non à l’avenir radieux promis par toutes les parties belligérantes.
Dans le poème « Mtsyri » de Mikhaïl Lermontov, le héros est devenu une autre victime de la guerre. Un militaire russe l'a récupéré, l'a emmené de force hors de son domicile et aurait probablement continué à contrôler son sort si le garçon n'était pas tombé malade. Ensuite, son corps presque sans vie a été confié aux soins des moines d’un monastère voisin. Mtsyri a grandi, il était destiné au sort de novice, puis d'ecclésiastique, mais il n'a jamais accepté l'arbitraire de ses ravisseurs. Le jeune homme voulait retourner dans son pays natal, retrouver sa famille et étancher sa soif d'amour et de vie. Cependant, il a été privé de tout cela, car il n'était qu'un prisonnier, et même après s'être évadé, il s'est retrouvé dans sa prison. Cette histoire fait écho à la guerre, car la lutte des pays paralyse le sort des gens ordinaires.
Dans le roman de Nikolaï Gogol " Âmes mortes"Il y a un encart qui est une histoire à part. C'est l'histoire du capitaine Kopeikin. Il raconte le sort d'un infirme victime de la guerre. Dans la bataille pour sa patrie, il est devenu handicapé. Dans l'espoir de recevoir une pension ou une sorte d'assistance, il est venu dans la capitale et a commencé à rendre visite aux fonctionnaires. Cependant, ils sont devenus amers dans leurs lieux de travail confortables et n'ont fait que conduire le pauvre homme, sans lui faciliter la vie, pleine de souffrances. Hélas, des guerres constantes dans Empire russe ont donné lieu à de nombreux cas de ce type, donc personne n'y a vraiment réagi. Vous ne pouvez même pas blâmer qui que ce soit ici. La société est devenue indifférente et cruelle, alors les gens se sont défendus contre les soucis et les pertes constants.
Dans l'histoire de Varlam Shalamov « La dernière bataille du major Pougatchev », les personnages principaux, qui ont honnêtement défendu leur patrie pendant la guerre, se sont retrouvés dans un camp de travail dans leur pays parce qu'ils avaient été capturés par les Allemands. Personne ne s'est senti désolé pour ça des gens dignes, personne n'a fait preuve de clémence, mais ils n'étaient pas coupables d'avoir été capturés. Et il ne s’agit pas seulement de politiciens cruels et injustes, il s’agit du peuple, endurci par un chagrin constant, par des privations inéluctables. La société elle-même écoutait avec indifférence les souffrances des soldats innocents. Et eux aussi ont été obligés de tuer les gardes, de courir et de riposter, parce que le massacre sanglant les a rendus ainsi : impitoyables, en colère et désespérés.

Enfants et femmes au front

Dans l'histoire de Boris Vasiliev « Les aubes ici sont calmes », les personnages principaux sont des femmes. Bien sûr, ils avaient plus peur que les hommes de faire la guerre ; chacun d’eux avait encore des proches et des amis. Rita a même laissé son fils à ses parents. Cependant, les filles se battent avec altruisme et ne battent pas en retraite, même si elles affrontent seize soldats. Chacune d’elles se bat héroïquement, chacune surmonte sa peur de la mort au nom du salut de sa patrie. Leur exploit est particulièrement difficile à supporter, car les femmes fragiles n’ont pas leur place sur le champ de bataille. Cependant, ils ont détruit ce stéréotype et vaincu la peur qui limitait les combattants encore plus aptes.
Dans le roman « Pas sur les listes » de Boris Vassiliev, les derniers défenseurs Forteresse de Brest essayant de sauver les femmes et les enfants de la famine. Ils n'ont pas assez d'eau et de provisions. Le cœur douloureux, les soldats les accompagnent en captivité allemande ; il n'y a pas d'autre issue. Cependant, les ennemis n'ont même pas épargné les femmes enceintes. L'épouse enceinte de Pluzhnikov, Mirra, est battue à mort avec des bottes et percée d'une baïonnette. Son cadavre mutilé est bombardé de briques. La tragédie de la guerre est qu’elle déshumanise les gens, libérant ainsi tous leurs vices cachés.
Dans l'œuvre « Timur et son équipe » d'Arkady Gaidar, les héros ne sont pas des soldats, mais de jeunes pionniers. Tandis que la bataille acharnée se poursuit sur les fronts, ils aident, du mieux qu'ils peuvent, la patrie à survivre dans les difficultés. Les gars font le gros travail pour les veuves, les orphelins et les mères célibataires qui n’ont même personne pour couper du bois. Ils accomplissent secrètement toutes ces tâches, sans attendre les éloges et les honneurs. Pour eux, l’essentiel est d’apporter leur modeste mais importante contribution à la victoire. Leurs destins sont également ruinés par la guerre. Zhenya, par exemple, grandit sous la garde de sa sœur aînée, mais ils voient leur père tous les quelques mois. Toutefois, cela n’empêche pas les enfants de remplir leur petit devoir civique.

Le problème de la noblesse et de la bassesse au combat

Dans le roman « Pas sur les listes » de Boris Vasiliev, Mirra est obligée de se rendre lorsqu’elle découvre qu’elle est enceinte de l’enfant de Nikolai. Il n'y a ni eau ni nourriture dans leur abri, les jeunes survivent miraculeusement, car ils sont attaqués vraie chasse. Mais une jeune fille juive boiteuse sort de sa cachette pour sauver la vie de son enfant. Ploujnikov la surveille avec vigilance. Cependant, elle ne parvenait pas à se fondre dans la foule. Pour que son mari ne se trahisse pas, n'aille pas la sauver, elle s'éloigne et Nikolai ne voit pas comment sa femme est battue par les envahisseurs enragés, comment ils la blessent avec une baïonnette, comment ils couvrent son corps avec briques. Il y a tellement de noblesse, tellement d'amour et d'abnégation dans cet acte qu'il est difficile de le percevoir sans un frisson intérieur. La femme fragile s'est avérée plus forte, plus courageuse et plus noble que les représentants de la « nation élue » et du sexe fort.
Dans l'histoire "Taras Bulba" de Nikolaï Gogol, Ostap fait preuve d'une vraie noblesse dans des conditions de guerre lorsqu'il ne pousse pas un seul cri, même sous la torture. Il n'a pas donné de spectacle à l'ennemi et ne s'est pas réjoui en le battant spirituellement. Dans son dernier mot, il s'est adressé uniquement à son père, qu'il ne s'attendait pas à entendre. Mais j'ai entendu. Et il s’est rendu compte que leur cause était vivante, ce qui veut dire qu’il était vivant. Dans cet abnégation au nom d’une idée, se révèle sa nature riche et forte. Mais la foule désœuvrée qui l’entoure est un symbole de la bassesse humaine, car les gens se rassemblent pour savourer la douleur d’autrui. C'est terrible, et Gogol souligne à quel point le visage de ce public hétéroclite est terrible, à quel point son murmure est dégoûtant. Il a comparé sa cruauté à la vertu d’Ostap, et nous comprenons de quel côté se trouve l’auteur dans ce conflit.
La noblesse et la bassesse d'une personne ne se révèlent véritablement que dans les situations d'urgence. Par exemple, dans l'histoire « Sotnikov » de Vasil Bykov, deux héros se comportaient complètement différemment, bien qu'ils vivaient côte à côte dans le même détachement. Le pêcheur a trahi son pays, ses amis et son devoir par peur de la douleur et de la mort. Il devient policier et aide même ses nouveaux camarades à pendre leur ancien partenaire. Sotnikov ne pensait pas à lui-même, même s'il souffrait de torture. Il a tenté de sauver Demchikha, son ex ami, évitez les ennuis de l'équipe. Alors il s’est tout mis sur le compte de lui-même. Ce homme noble Il ne s’est pas laissé briser et a donné dignement sa vie pour sa patrie.

Le problème de la responsabilité et de la négligence des combattants

Les Histoires de Sébastopol de Léon Tolstoï décrivent l'irresponsabilité de nombreux combattants. Ils se contentent de s'exhiber les uns devant les autres et ne vont travailler que pour des raisons de promotion. Ils ne pensent pas du tout à l’issue de la bataille, ils ne s’intéressent qu’aux récompenses. Par exemple, Mikhailov ne se soucie que de se lier d'amitié avec un cercle d'aristocrates et de tirer certains avantages de son service. Ayant reçu une blessure, il refuse même de la panser pour que tout le monde soit choqué par la vue du sang, car il y a une récompense pour une blessure grave. Il n’est donc pas surprenant que, dans le final, Tolstoï décrive précisément la défaite. Avec une telle attitude envers votre devoir envers votre patrie, il est impossible de gagner.
Dans "Le conte de la campagne d'Igor" Auteur inconnu raconte la campagne instructive du prince Igor contre les Polovtsiens. S'efforçant d'acquérir une gloire facile, il mène une escouade contre les nomades, négligeant la trêve conclue. Les troupes russes battent leurs ennemis, mais la nuit, les nomades prennent par surprise les guerriers endormis et ivres, en tuent beaucoup et font prisonniers les autres. Le jeune prince se repentit de son extravagance, mais il était trop tard : l'escouade fut tuée, son domaine était sans propriétaire, sa femme était en deuil, comme le reste du peuple. L’opposé du dirigeant frivole est le sage Sviatoslav, qui dit que les terres russes doivent être unies et qu’il ne faut pas se contenter de se mêler de ses ennemis. Il prend sa mission de manière responsable et condamne la vanité d’Igor. Sa « Parole d’Or » est ensuite devenue la base système politique Rus'.
Dans le roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï, deux types de commandants s'opposent : Koutouzov et Alexandre Ier. L'un prend soin de son peuple, place le bien-être de l'armée avant la victoire, tandis que l'autre ne pense qu'au succès rapide de la cause et ne se soucie pas des sacrifices des soldats. En raison des décisions analphabètes et à courte vue de l'empereur russe, l'armée a subi des pertes, les soldats étaient abattus et confus. Mais la tactique de Koutouzov a permis à la Russie de se débarrasser complètement de l’ennemi avec des pertes minimes. Il est donc très important d’être un leader responsable et humain pendant la bataille.

Amour pour la patrie

1) Un amour chaudà la Patrie, Nous sommes fiers de sa beauté dans les œuvres des classiques.
Sujet exploit héroïque dans la lutte contre les ennemis de la Patrie résonne également dans le poème « Borodino » de M. Yu. Lermontov, consacré à l'une des pages glorieuses du passé historique de notre pays.

2) Le thème de la Patrie est évoqué dans les travaux de S. Yesenin. Tout ce sur quoi Yesenin a écrit : sur les expériences, sur les tournants historiques, sur le sort de la Russie dans les « années dures et menaçantes » - chaque image et ligne de Yesenin est réchauffée par l'émotion. Amour sans bornesà la patrie : Mais surtout. J'adore pays natal

3) Un écrivain célèbre a raconté l'histoire du décembriste Soukhinov, qui, après la défaite du soulèvement, a pu se cacher des limiers de la police et, après des errances douloureuses, a finalement atteint la frontière. Encore une minute - et il trouvera la liberté. Mais le fugitif a regardé le champ, la forêt, le ciel et s'est rendu compte qu'il ne pouvait pas vivre dans un pays étranger, loin de sa patrie. Il s'est rendu à la police, il a été enchaîné et envoyé aux travaux forcés.

4) Russe exceptionnel le chanteur Fiodor Chaliapine, contraint de quitter la Russie, emportait toujours une boîte avec lui. Personne n’avait la moindre idée de ce qu’il y avait dedans. Ce n'est que plusieurs années plus tard que les proches apprirent que Chaliapine gardait dans cette boîte une poignée de ses terres natales. Pas étonnant qu'ils disent : la terre natale est douce dans une poignée. De toute évidence, le grand chanteur, passionnément amoureux de sa patrie, avait besoin de ressentir la proximité et la chaleur de sa terre natale.

5) Les nazis, ayant occupé La France a proposé au général Dénikine, qui a combattu contre l'Armée rouge pendant la guerre civile, de coopérer avec elle dans la lutte contre Union soviétique. Mais le général répondit par un refus catégorique, car sa patrie lui valait plus que les divergences politiques.

6) Esclaves africains, emmené en Amérique, aspirait à pays natal. Désespérés, ils se sont suicidés, espérant que l'âme, s'étant débarrassée du corps, pourrait rentrer chez elle comme un oiseau.

7) Le plus terrible Dans les temps anciens, la punition était considérée comme l'expulsion d'une personne d'une tribu, d'une ville ou d'un pays. Hors de chez toi il y a une terre étrangère : une terre étrangère, un ciel étranger, une langue étrangère... Là tu es complètement seul, là tu n'es personne, une créature sans droits et sans nom. C’est pourquoi quitter sa patrie signifiait tout perdre pour une personne.

8) À un Russe exceptionnel le joueur de hockey V. Tretyak s'est vu proposer de déménager au Canada. Ils lui ont promis de lui acheter une maison et de lui verser un salaire plus élevé. Tretyak a montré le ciel et la terre et a demandé : « Veux-tu m'acheter ça aussi ? La réponse du célèbre athlète a dérouté tout le monde et personne d'autre n'est revenu sur cette proposition.

9) Quand au milieu Au XIXe siècle, une escadre anglaise assiégea la capitale de la Turquie, Istanbul, et toute la population se leva pour défendre sa ville. Les citadins détruisaient leurs propres maisons s'ils empêchaient les canons turcs de tirer sur les navires ennemis.

10) Un jour le vent a décidé d'abattre le puissant chêne qui poussait sur la colline. Mais le chêne ne fléchissait que sous les coups du vent. Alors le vent demanda au majestueux chêne : « Pourquoi ne puis-je pas te vaincre ?

11) Chêne a répondu que ce n’est pas le coffre qui le retient. Sa force réside dans le fait qu’il s’enracine dans le sol et s’y accroche grâce à ses racines. Cette histoire simple exprime l'idée que l'amour pour la patrie, un lien profond avec histoire nationale, avec l'expérience culturelle de leurs ancêtres, rend le peuple invincible.

12) Quand en Angleterre Lorsque la menace d'une guerre terrible et dévastatrice avec l'Espagne se profila, toute la population, jusqu'alors déchirée par l'inimitié, se rassembla autour de sa reine. Les marchands et les nobles équipaient l'armée de leur propre argent et les gens de rang ordinaire s'enrôlaient dans la milice. Même les pirates se sont souvenus de leur patrie et ont amené leurs navires pour la sauver de l'ennemi. Et « l’invincible armada » des Espagnols fut vaincue.

13) Les Turcs pendant Au cours de leurs campagnes militaires, ils capturèrent des garçons et des jeunes hommes comme prisonniers. Les enfants étaient convertis de force à l’islam et transformés en guerriers appelés janissaires. Les Turcs espéraient que les nouveaux guerriers, privés de racines spirituelles, ayant oublié leur patrie, élevés dans la peur et l'obéissance, deviendraient un bastion fiable de l'État.

A. S. Pouchkine."Eugène Onéguine". Une personne passe parfois sans s'apercevoir de son bonheur. Lorsque le sentiment d’amour surgit en lui, il devient trop tard. Cela s'est produit avec Evgeny Onegin. Au début, il rejeta l’amour d’une jeune fille du village. Après l'avoir rencontrée quelques années plus tard, il se rendit compte qu'il était amoureux. Malheureusement, leur bonheur est impossible.
M. Yu Lermontov."Héros de notre temps". L'amour vrai Péchorine à Vera. Son attitude frivole envers Mary et Bela.
Et S. Tourgueniev."Pères et fils". Evgeny Bazarov a tout nié, y compris l'amour. Mais la vie lui a fait vivre ça vrai sentimentà Anna Odintsova. Le nihiliste sévère n'a pas pu résister à l'intelligence et au charme de cette femme.
Et A. Gontcharov."Oblomov." Lyubov Oblomov Olga Ilyinskaya. Le désir d'Olga de sortir Ilya d'un état d'indifférence et de paresse. Oblomov a essayé de trouver le but de la vie amoureuse. Cependant, les efforts des amoureux furent vains.
A.N. Ostrovsky. Il est impossible de vivre sans amour. La preuve en est, par exemple, le drame profond qu'a vécu Katerina, personnage principal pièces de A. N. Ostrovsky « L'Orage ».
I.A. Gontcharov."Oblomov." Grand pouvoir l'amour est le thème de nombreux écrivains. Souvent, une personne est capable de changer même sa vie pour le bien de son proche. Cependant, ce n'est pas toujours possible. Par exemple, Ilya Ilitch, le héros du roman d'I.A. Gontcharov "Oblomov", par amour, a abandonné bon nombre de ses habitudes. Olga, déçue, quitte Oblomov. Le développement mutuellement enrichissant de leur relation n'a pas fonctionné, car le désir de végéter « rampant d'un jour à l'autre » s'est avéré plus fort pour Ilya.
L.N. Tolstoï. L'amour est un sentiment formidable. Cela peut changer la vie d'une personne. Mais cela peut apporter beaucoup d’espoir et de déception. Cependant, cette condition peut aussi transformer une personne. Tel situations de vie ont été décrits par le grand écrivain russe L.N. Tolstoï dans le roman "Guerre et Paix". Par exemple, le prince Bolkonsky, après les épreuves de sa vie, était convaincu qu’il ne connaîtrait plus jamais le bonheur ni la joie. Cependant, une rencontre avec Natasha Rostova a changé sa vision du monde. L'amour est un grand pouvoir.
A. Kouprine. Parfois, il semble que la poésie et la beauté magique de l’amour disparaissent de nos vies, que les sentiments des gens diminuent. L'histoire d'A. Kuprin étonne toujours les lecteurs par leur foi en l'amour " Bracelet grenat" On peut l’appeler un hymne émouvant à l’amour. De telles histoires contribuent à entretenir la conviction que le monde est beau et que les gens ont parfois accès à l’inaccessible.
I.A. Gontcharov "Oblomov". L'influence de l'amitié sur la formation de la personnalité est un sujet sérieux qui inquiétait I. A. Goncharov. Les héros de son roman, pairs et amis, I. I. Oblomov et A. I. Stolts, sont représentés presque selon le même schéma : enfance, environnement, éducation. Mais Stolz a essayé de changer la vie endormie de son ami. Ses tentatives furent vaines. Après la mort d'Oblomov, Andrei a accueilli son fils Ilya dans sa famille. C'est ce que font les vrais amis.
I.A. Gontcharov "Oblomov". Dans l'amitié, il y a une influence mutuelle. Les relations peuvent être fragiles si les gens ne veulent pas s’entraider. Ceci est montré dans le roman d'I.A. Gontcharov "Oblomov". La nature apathique et difficile à élever d'Ilya Ilitch et la jeune énergie d'Andrei Stolts - tout cela témoignait de l'impossibilité d'une amitié entre ces personnes. Cependant, Andrei a fait tout son possible pour encourager Oblomov à faire une sorte d'activité. Certes, Ilya Ilitch n’a pas pu répondre de manière adéquate aux inquiétudes de son ami. Mais les désirs et les tentatives de Stolz méritent le respect.
EST. Tourgueniev "Pères et fils". L'amitié n'est pas toujours forte, surtout si elle repose sur la subordination d'une personne à une autre. Une situation similaire a été décrite par Tourgueniev dans le roman « Pères et fils ». Arkady Kirsanov fut d'abord un ardent partisan des vues nihilistes de Bazarov et se considérait comme son ami. Cependant, il perd rapidement sa conviction et se range du côté de l’ancienne génération. Bazarov, selon Arkady, est resté seul. Cela s'est produit parce que l'amitié n'était pas égale.
N.V. Gogol « Taras Bulba » (sur l'amitié, la camaraderie). Il est dit dans l’histoire « Taras Bulba » de N. Gogol qu’« il n’y a pas de lien plus sacré que la camaraderie ».

Nous avons formulé les problèmes les plus populaires qui se reflètent dans les textes des essais sur l'examen d'État unifié. Les arguments qui abordent ces questions se trouvent sous les titres répertoriés dans la table des matières. Vous pouvez télécharger tout cela sous forme de tableau en fin d’article.

Certaines personnes aiment se demander : les études sont-elles vraiment nécessaires ? Pourquoi cette éducation ? Et ils préfèrent souvent atteindre des objectifs plus attractifs. Mitrofanushka, l'un des héros, pensait également la même chose comédie de D. Fonvizin « Le Mineur ». Sa célèbre remarque «Je ne veux pas étudier, je veux me marier», incite malheureusement beaucoup à reporter leurs études, mais Fonvizin ne fait que souligner à quel point le personnage est réellement un ignorant. Pendant le cours et pendant l'examen, il fait preuve de paresse et d'analphabétisme, et même en relations de famille fait preuve d'une incapacité et d'une réticence à établir un contact et à comprendre les interlocuteurs. L'auteur se moque de l'ignorance un jeune homme, afin que le lecteur comprenne à quel point l'éducation est pertinente.
Beaucoup de gens ne veulent tout simplement pas apprendre quelque chose de nouveau et sont obsédés uniquement par les traditions, même s'il est important de vivre dans le présent à tout moment. C’est précisément l’idée que l’on essaie de véhiculer. nouvelle personne» dans la comédie « Malheur de l'esprit » d'A. Griboïedov Alexandre Andreïevitch Chatsky. Le héros s'efforce de prouver à la société de Famusov que la vie ne s'arrête pas ; il essaie d'encourager les personnages à découvrir les nouvelles tendances d'un monde en développement rapide. Malheureusement, Chatsky n'est confronté qu'à un malentendu et est même déclaré fou. Cependant, l'auteur souligne précisément ses vues progressistes contre le rang et le servage, car des changements se font attendre depuis longtemps. Le reste des personnages a simplement préféré vivre dans le passé, même si tout le sous-texte de la comédie est que seul Chatsky, incompris par la société, a raison.

Incapacité de trouver une utilité à l’éducation

De nombreux personnages instruits se sont démarqués dans la société, mais tous n'ont pas été capables d'utiliser dignement leurs capacités. Le lecteur rencontre un héros déçu et déprimé en pleine crise existentielle roman de A. Pouchkine « Eugène Onéguine ». Le jeune noble impressionne immédiatement la lettré Tatiana Larina précisément parce qu'il ne ressemble pas aux villageois et, en plus, il lui rappelle le héros des romans sentimentaux. Onéguine s'ennuie de tout, la science n'apporte pas de plaisir et même l'amour n'a pas pu sauver le héros. Eugène, un représentant de la jeune intelligentsia noble, n'a pas pu réaliser ses capacités à la fin du travail.
L’« homme superflu » en littérature est un héros qui peut tout faire mais qui ne veut rien. C'est Grigori Pechorin du roman "Héros de notre temps" de M. Lermontov. Pechorin est un jeune officier, un noble qui n'a jamais réussi à trouver le bonheur, malgré le fait que le monde regorge d'opportunités. Gregory analyse souvent ses actions, mais reste néanmoins déçu. Pechorin est vraiment intelligent, mais il pense lui-même qu'on lui a confié une mission élevée, il ne l'a tout simplement pas deviné. Lermontov dans son roman soulève le problème de l'incapacité de trouver un usage digne des « immenses pouvoirs » dont l'homme est doté.
Il arrive que même personne capable ne peut pas ou ne veut tout simplement pas réaliser son potentiel. Tournons-nous vers Le roman "Oblomov" de Gontcharov. Le personnage principal est un noble d'âge moyen qui préfère rester allongé sur le canapé pendant une partie importante de sa vie. Chez Ilya Ilitch Âme aimable, un cœur honnête, et lui-même n'est pas un personnage plutôt stupide, mais dans des conditions la société moderne Oblomov ne veut tout simplement pas faire carrière. Seule Olga Ilyinskaya a incité le héros à changer brièvement son mode de vie, mais Oblomov revient finalement à sa place d'origine, sans jamais surmonter sa paresse.

Se concentrer sur le développement personnel

Pour certains, la connaissance et la réalisation de leurs propres capacités sont primordiales, ils sont donc prêts à rejeter les valeurs spirituelles. DANS Le roman de Tourgueniev "Pères et fils" Evgeny Bazarov est un futur médecin pour qui la médecine est primordiale. Le personnage principal est un nihiliste, et seule la science lui reste sacrée. De sa propre expérience, Evgeniy comprend qu'il est également capable de sentiments tendres Cependant, la mise en œuvre de la formation médicale reste pour lui la priorité. De même qu'au début du roman on voit Bazarov se rendre dans le marais pour chercher des grenouilles pour des expériences, de même à la fin de l'œuvre, alors que le héros est déjà tombé amoureux, il n'oublie pas la pratique médicale, qui détruit lui.
La littérature soulève souvent vraie question recherche du sens de la vie, et le poète allemand Johann Wolfgang Goethe ne fait pas exception. DANS "Fauste" personnage principal - un vrai génie, un médecin expérimenté qui maîtrisait la philosophie, la théologie et la jurisprudence. Cependant, il se considérait toujours comme un imbécile et ce n'est qu'après des aventures communes avec le diable Méphistophélès que le héros se rend compte que le sens de sa vie réside dans son développement personnel. Sa soif de connaissances a sauvé son âme, et ce n'est que dans l'éducation et la connaissance du monde que Faust a trouvé le vrai bonheur. Ni l'amour, ni la beauté, ni la richesse ne pouvaient inspirer le héros autant que le désir d'illumination.
Il est difficile de prétendre que l’éducation est importante, et certains pensent que la connaissance scientifique l’est avant tout. Souvenons-nous « Ode au jour de l'avènement... d'Élisabeth » de Mikhaïl Lomonossov. Après avoir cité un extrait de l'ouvrage, notons qu'au XVIIIe siècle, l'éducation était également très valorisée. « Les sciences nourrissent les jeunes, donnent de la joie aux vieux, une vie heureuse décorer, protéger en cas d'accident» - c'est exactement ce que dit le grand poète russe. En effet, si l’on revient sur les succès et les réalisations de Lomonossov, il sera difficile de ne pas être d’accord avec l’importance de l’éducation et de la poursuite du savoir. Un homme simple de l'arrière-pays a fait carrière dans la capitale et a déterminé le cours de la pensée scientifique russe.

Le rôle des livres dans la vie humaine

Personne instruite, en règle générale, intelligent et instruit. Il est difficile d'imaginer une personne en quête de connaissances qui ne reconnaît pas l'autorité des livres et, en principe, n'aime pas lire. Grande influence des livres sur le sort du personnage que nous rencontrons dans le roman « Crime et Châtiment » de F. Dostoïevski. Le personnage principal, Rodion Raskolnikov, se lance dans une frénésie de meurtres, après quoi il tombe dans un état étrange de contemplation de son action. Il vit dans la peur que son péché soit rendu public et devient presque fou, mais grâce à Sonya Marmeladova, qui lui lit un épisode de la Bible, il trouve le salut. Un extrait du livre sacré raconte la résurrection de Lazare, et c'est là la clé principale de la décision de Raskolnikov : pour que l'âme renaît, un repentir sincère est nécessaire. Ainsi, grâce au livre - la Bible, le héros s'engage sur le chemin de la résurrection morale.
Beaucoup de gens non seulement prennent les études et la lecture à la légère, mais croient en fait qu'il vaut mieux s'en passer dans la vie. On peut observer une telle situation dans le roman O Wondrous d'Aldous Huxley nouveau monde» . L'intrigue se déroule rapidement dans le genre dystopique, où les livres sont strictement interdits et où les castes inférieures sont inculquées d'une aversion pour la lecture. Seul le Sauvage tente de rappeler à la société qu'il est absolument impossible de vivre ainsi et que la science et l'art ne doivent pas être interdits. Une société hédoniste est en réalité une illusion que le héros ne peut supporter. En raison du «meilleur des mondes» inexistant, l'auteur ne fait que souligner l'importance du livre pour le développement de la personnalité.
Étonnamment, certains génies reconnus doivent leur succès moins à l’éducation qu’à leur passion pour la littérature. La lecture a incité W. Shakespeare à écrire de grandes tragédies, dont même un étudiant non lecteur a entendu parler. Mais le poète anglais n'a pas reçu l'enseignement supérieur, c'est précisément sa capacité à puiser dans des livres pertinents et pensées intéressantes a aidé Shakespeare à atteindre de tels sommets. C'est ainsi que l'écrivain allemand Goethe a découvert succès littéraire grâce au fait que dans sa jeunesse il a consacré son temps libre en lisant. Une personne instruite, bien sûr, est capable de se réaliser, mais sans lire de livres, il est beaucoup plus difficile de réaliser son potentiel.

L'éducation comme future vocation

Dans l’histoire « Ionych » d’A. Tchekhov Le personnage principal est un jeune médecin zemstvo. Au début du travail, Dmitry Startsev passe du temps avec la famille Turkin, considérée comme « la plus instruite et la plus talentueuse ». Cependant, après le refus d’Ekaterina Ivanovna de l’épouser, il s’éloigne de cette maison et déchante vis-à-vis de ses habitants. Plusieurs années se sont écoulées et pendant ce temps, Startsev a commencé à voir beaucoup de choses différemment, y compris sa vocation. Si auparavant sa formation médicale l'incitait à travailler, désormais seul l'argent l'intéresse. A tout moment, il est si important de rester passionné par sa vocation, pour que l'éducation apporte non seulement un revenu, mais aussi du plaisir.
De nombreuses personnes ont besoin de talent pour trouver leur vocation, mais l’éducation est également importante pour la développer. Grand Alexandre Pouchkine a étudié au lycée impérial Tsarskoïe Selo, où il a également développé ses talents de poète. Il a également abordé le thème de la vocation dans son œuvre, en parlant de poésie. L’un des poèmes sur le but du poète est l’œuvre « Le Prophète », où le poète, grâce aux métamorphoses, est doté d’un dessein divin. Comme héros lyrique, Pouchkine incarne dignement sa vocation, mais en vrai vie l’éducation, bien sûr, l’a beaucoup aidé.