Composición. Representación de la vida y la moral mercantil en el teatro. Representación de la vida y las crueles costumbres de los comerciantes en el drama basado en la obra The Thunderstorm (A. N. Ostrovsky)

En el drama de Ostrovsky "La tormenta" se plantean ampliamente los problemas de la moralidad. Utilizando el ejemplo de la ciudad provincial de Kalinov, el dramaturgo mostró la verdadera prevalencia. moral cruel. La encarnación de esta moral es la casa de los Kabanov.

Conozcamos a sus representantes.

Marfa Ignatievna Kabanova es una campeona del viejo mundo. El nombre en sí describe la imagen de una mujer con sobrepeso y un carácter difícil, y el apodo "Kabanikha" complementa esta imagen desagradable. Kabanikha vive a la antigua usanza, en estricto orden. Pero ella sólo observa la apariencia de este orden, que mantiene en público: buen hijo, nuera obediente. Incluso se queja: “No saben nada, ningún orden... Qué pasará, cómo morirán los viejos, cómo quedará la luz, no lo sé. Bueno, al menos es bueno que no vea nada”. Hay una verdadera arbitrariedad en la casa. El jabalí es despótico, grosero con los campesinos, "se come" a la familia y no tolera objeciones. Su hijo está completamente subordinado a su voluntad y ella espera esto de su nuera.

Junto a Kabanikha, que día tras día "afila toda su casa como si fuera hierro oxidado", se encuentra el comerciante Dikoy, cuyo nombre está asociado con el poder salvaje. Dikoy no sólo “afila y serra” a los miembros de su familia.

Lo sufren los hombres a quienes engaña durante los pagos y, por supuesto, los clientes, así como su dependiente Kudryash, un tipo rebelde y descarado, dispuesto a darle una lección a un "reñidor" en un callejón oscuro con los puños.

Ostrovsky describió con mucha precisión el carácter del Salvaje. Para Wild, lo principal es el dinero, en el que ve todo: poder, gloria, adoración. Esto es especialmente llamativo en villa donde vive. Él mismo puede fácilmente “palmarle el hombro” al propio alcalde.

Las imágenes de Tikhon y Boris están ligeramente desarrolladas. Dobrolyubov, en un famoso artículo, dice que Boris se puede atribuir más al escenario que a los héroes. En el comentario, Boris se destaca sólo por su ropa: "Todos los rostros, excepto Boris, están vestidos de ruso". Ésta es la primera diferencia entre él y los habitantes de Kalinov. La segunda diferencia es que estudió en una academia comercial en Moscú. Pero Ostrovsky lo nombró sobrino de Dikiy, lo que sugiere que, a pesar de algunas diferencias, pertenece al pueblo del "reino oscuro". Esto también lo confirma el hecho de que no puede luchar contra este reino. En lugar de echarle una mano a Katerina, le aconseja que se someta a su destino. Tikhon es lo mismo. Ya en la lista personajes de él se dice que es "su hijo", es decir, el hijo de Kabanikha. Realmente es más probable que sea sólo el hijo de Kabanikha que una persona. Tikhon no tiene fuerza de voluntad. el unico deseo esta persona- romper con el cuidado de su madre para tomarse un año libre. Tikhon tampoco puede ayudar a Katerina. Tanto Boris como Tikhon la dejan en paz con sus experiencias internas.

Si Kabanikha y Dikoy pertenecen a la antigua forma de vida, Kuligin lleva las ideas de la iluminación, entonces Katerina se encuentra en una encrucijada. Katerina, que creció y se crió en un espíritu patriarcal, sigue plenamente esta forma de vida. Hacer trampa aquí se considera imperdonable y, después de haber engañado a su marido, Katerina lo ve como un pecado ante Dios. Pero su carácter es naturalmente orgulloso, independiente y libre. Su sueño de volar significa liberarse del poder de su opresiva suegra y del sofocante mundo de la casa de los Kabanov. Cuando era niña, una vez, ofendida por algo, fue al Volga por la noche. La misma protesta se puede escuchar en sus palabras dirigidas a Varya: “Y si realmente estoy cansada de estar aquí, no me detendrán por ninguna fuerza. Me arrojaré por la ventana, me arrojaré al Volga. ¡No quiero vivir aquí, no haré esto, incluso si me cortas! En el alma de Katerina hay una lucha entre los dolores de conciencia y el deseo de libertad. No sabe adaptarse a la vida, ser hipócrita y fingir, como hace Kabanikha, que no sabe mirar el mundo con tanta facilidad como Varya.

La moral de la casa Kabanov lleva a Katerina al suicidio.

Representación de la vida y la moral mercantil en el drama de A.N. Ostrovsky "Tormenta"

Representación de la vida y la moral mercantil en el drama de A.N. Ostrovsky "Tormenta"

La obra "La tormenta", escrita por Alexander Nikolaevich Ostrovsky en 1859, es la única de la serie "Noches en el Volga" concebida por el escritor. El tema principal del drama es el conflicto en la familia de comerciantes, en primer lugar, la actitud despótica de los representantes de la generación mayor (Kabanikha, Wild) hacia la generación más joven subordinada a él. Así, el drama "La Tormenta" se basa en una descripción de la vida, los fundamentos y la moral de una familia de comerciantes.

Los dueños de la vida en la ciudad de Kalinov, los ricos comerciantes, defienden sus puntos de vista sobre las normas y reglas familiares. La moral conservadora que reina en la familia Kabanov y es común para una familia que vive en una pequeña ciudad provincial, instruyen a una “buena esposa”, “después de despedir a su marido”, a aullar mientras está acostada en el porche; el marido golpea regularmente a su esposa y ambos obedecen sin cuestionar la voluntad de los mayores de la casa. El modelo que eligió Marfa Kabanova es una antigua familia rusa, que se caracteriza por una total falta de derechos. generación más joven, y especialmente las mujeres. No es de extrañar que “todos los rostros, excepto Boris, estén vestidos de ruso”. El hecho de que apariencia Los residentes de Kalinov están lejos de tener la apariencia de gente moderna (por supuesto, para esa época); Ostrovsky enfatiza la renuencia de los residentes provinciales rusos y, sobre todo, de la clase mercantil a avanzar ellos mismos o al menos a no interferir con los más jóvenes; , generación más enérgica al hacer esto.

Ostrovsky, al describir la vida y las costumbres de los comerciantes, llama la atención no solo sobre las deficiencias de las relaciones en una o dos familias individuales. Tenemos la oportunidad de comprobar que la mayoría de los habitantes de Kalinov no pueden presumir de prácticamente ninguna educación. Baste recordar los argumentos de la gente del pueblo sobre las “ruinas lituanas” cerca de las paredes pintadas de la galería. La situación en la familia Kabanov, la relación entre Katerina y su suegra no provoca ninguna reacción de la sociedad. Esto sugiere que tales situaciones son comunes, típicas de este círculo, y no en vano el escritor tomó de la vida la historia del conflicto en la familia Kabanov.

Una vez más lado importante la vida de los comerciantes descrita por Ostrovsky es la vida cotidiana. Esta es una existencia tranquila, mesurada, libre de acontecimientos. Las noticias sobre la vida metropolitana o sobre países lejanos las llevan a los habitantes de Kalinov los “feklushi”, vagabundos aún más oscuros e ignorantes, desconfiados de todo lo nuevo e inusual, como Kabanikha, que no se sube al coche, “incluso si la bañas con oro."

Pero el tiempo pasa factura y la generación mayor se ve obligada a ceder el paso a los más jóvenes a regañadientes. E incluso la vieja y cruel Kabanova siente esto, y el vagabundo Feklusha está de acuerdo con ella: “ últimos tiempos, madre Marfa Ignatievna, la última, al parecer la última”.

Así, Ostrovsky en su obra describe la crisis de los comerciantes provinciales, la imposibilidad de que sigan existiendo manteniendo su antigua ideología.

Referencias

Para la elaboración de este trabajo se utilizaron materiales del sitio http://www.ostrovskiy.org.ru/

Representación de la vida y la moral mercantil en el drama de A.N.

"Tormenta" de Ostrovsky La obra "Tormenta", escrita por Alexander Nikolaevich Ostrovsky en 1859, es una

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Colección de ensayos: Descripción de la vida y las costumbres mercantiles en el drama de A. N. Ostrovsky "La tormenta"

La obra "La tormenta", escrita por Alexander Nikolaevich Ostrovsky en 1859, es la única de la serie "Noches en el Volga" concebida por el escritor. El tema principal del drama es el conflicto en la familia de comerciantes, en primer lugar, la actitud despótica de los representantes de la generación mayor (Kabanikha, Wild) hacia la generación más joven subordinada a él. Así, el drama "La Tormenta" se basa en una descripción de la vida, los fundamentos y la moral de una familia de comerciantes.

Ostrovsky, al describir la vida y las costumbres de los comerciantes, llama nuestra atención no solo sobre las deficiencias de las relaciones en una o dos familias individuales. Tenemos la oportunidad de observar que la mayoría de los habitantes de Kalinov no pueden presumir de prácticamente ninguna educación. Baste recordar los razonamientos de la gente del pueblo sobre la “ruina lituana” frente a las paredes pintadas de la galería, la situación en la familia Kabanov, la relación entre Katerina y su suegra no provocan ninguna reacción de la sociedad. Esto sugiere que tales situaciones son comunes, típicas de este círculo, no en vano el escritor tomó la historia del conflicto en la familia Kabanov de la vida.

Otro aspecto importante de la vida de los comerciantes descrito por Ostrovsky es la vida cotidiana. Esta es una existencia tranquila, mesurada, libre de acontecimientos. Las noticias sobre la vida de la capital o de países lejanos las llevan a los habitantes de Kalinov los "feklushi", vagabundos aún más oscuros e ignorantes, desconfiados de todo lo nuevo e inusual, como Kabanikha, que no se sube al coche, "incluso si la bañas". con oro."

Pero el tiempo pasa factura y la generación mayor se ve obligada a ceder el paso a los más jóvenes a regañadientes. E incluso la vieja y cruel Kabanova lo siente, y el vagabundo Feklusha está de acuerdo con ella: "Las últimas veces, madre Marfa Ignatievna, las últimas, según todas las cuentas, las últimas".

Así, Ostrovsky en su obra describe la crisis de los comerciantes provinciales, la imposibilidad de que sigan existiendo manteniendo su antigua ideología.

22 de noviembre de 2014

La obra "La tormenta", escrita por Alexander Nikolaevich Ostrovsky en 1859, es la única de la serie "Noches en el Volga" concebida por el escritor. El tema principal del drama es el conflicto en la familia de comerciantes, en primer lugar, la actitud despótica de los representantes de la generación mayor (Kabanikha) hacia la generación más joven subordinada a él. Así, “La Tormenta” se basa en una descripción de la vida, los fundamentos y la moral de una familia de comerciantes. Los dueños de la vida en la ciudad de Kalinov, comerciantes ricos, defienden sus puntos de vista sobre las normas y reglas familiares.

La moral conservadora que reina en la familia Kabanov y es común para una familia que vive en una pequeña ciudad de provincias dicta que una "buena esposa", "después de despedir a su marido", aúlla mientras está acostada en el porche; el marido golpea regularmente a su esposa y ambos obedecen sin cuestionar la voluntad de los mayores de la casa. El modelo que eligió Marfa Kabanova es una antigua familia rusa, que se caracteriza por la total falta de derechos para la generación más joven, y especialmente para las mujeres. No es de extrañar que “todos los rostros, excepto Boris, estén vestidos de ruso”. Por el hecho de que la apariencia de los residentes de Kalinov está lejos de la apariencia de la gente moderna (por supuesto, para esa época), Ostrovsky enfatiza la falta de voluntad de los residentes provinciales rusos y, sobre todo, de la clase mercantil para avanzar ellos mismos o en al menos no impedir que la generación más joven y enérgica haga esto. Ostrovsky, al describir la vida y las costumbres de los comerciantes, llama la atención no solo sobre las deficiencias de las relaciones en una o dos familias individuales.

Tenemos la oportunidad de comprobar que la mayoría de los habitantes de Kalinov no pueden presumir de prácticamente ninguna educación. Baste recordar los argumentos de la gente del pueblo sobre las “ruinas lituanas” cerca de las paredes pintadas de la galería. La situación en la familia Kabanov, la relación entre Katerina y su suegra no provoca ninguna reacción de la sociedad. Esto sugiere que tales situaciones son comunes, típicas de este círculo, no en vano el escritor tomó el conflicto en la familia Kabanov de la vida; Otro aspecto importante de la vida de los comerciantes descrito por Ostrovsky es la vida cotidiana. Esta es una existencia tranquila, mesurada, libre de acontecimientos.

Las noticias sobre la vida metropolitana o sobre países lejanos son llevadas a los habitantes de Kalinov por los “feklushi”, vagabundos aún más oscuros e ignorantes que desconfían de todo. Este texto está destinado sólo para uso privado 2005 nuevo e inusual, como el que no recibirá. en el auto, “aunque lo cubras de oro”. Pero el tiempo pasa factura y la generación mayor se ve obligada a ceder el paso a los más jóvenes a regañadientes. E incluso la vieja y cruel Kabanova lo siente, y el vagabundo Feklusha está de acuerdo con ella: "Las últimas veces, madre Marfa Ignatievna, las últimas, según todas las cuentas, las últimas". Así, Ostrovsky en su

La obra "La tormenta", escrita por Alexander Nikolaevich Ostrovsky en 1859, es la única de la serie "Noches en el Volga" concebida por el escritor. El tema principal del drama es el conflicto en la familia de comerciantes, en primer lugar, la actitud despótica de los representantes de la generación mayor (Kabanikha, Wild) hacia la generación más joven subordinada a él. Así, el drama "La Tormenta" se basa en una descripción de la vida, los fundamentos y la moral de una familia de comerciantes.

Los dueños de la vida en la ciudad de Kalinov, los comerciantes ricos, defienden sus puntos de vista sobre las normas y reglas familiares. La moral conservadora que reina en la familia Kabanov y es común para una familia que vive en una pequeña ciudad de provincias dicta que una "buena esposa", "después de despedir a su marido", aúlla mientras está acostada en el porche; el marido golpea regularmente a su esposa y ambos obedecen sin cuestionar la voluntad de los mayores de la casa. El modelo que eligió Marfa Kabanova es una antigua familia rusa, que se caracteriza por la total falta de derechos para la generación más joven, y especialmente para las mujeres. No es de extrañar que “todos los rostros, excepto Boris, estén vestidos de ruso”. Por el hecho de que la apariencia de los residentes de Kalinov está lejos de la apariencia de la gente moderna (por supuesto, para esa época), Ostrovsky enfatiza la falta de voluntad de los residentes provinciales rusos y, sobre todo, de la clase mercantil para avanzar ellos mismos o en al menos no impedir que la generación más joven y enérgica haga esto.

Ostrovsky, al describir la vida y las costumbres de los comerciantes, llama la atención no solo sobre las deficiencias de las relaciones en una o dos familias individuales. Tenemos la oportunidad de comprobar que la mayoría de los habitantes de Kalinov no pueden presumir de prácticamente ninguna educación. Baste recordar las discusiones de la gente del pueblo sobre las “ruinas lituanas” cerca de las paredes pintadas de la galería. La situación en la familia Kabanov, la relación entre Katerina y su suegra no provoca ninguna reacción de la sociedad. Esto sugiere que tales situaciones son comunes, típicas de este círculo, y no en vano el escritor tomó de la vida la historia del conflicto en la familia Kabanov.

Otro aspecto importante de la vida de los comerciantes descrito por Ostrovsky es la vida cotidiana. Esta es una existencia tranquila, mesurada, libre de acontecimientos. Las noticias sobre la vida metropolitana o sobre países lejanos las llevan a los habitantes de Kalinov los “feklushi”, vagabundos aún más oscuros e ignorantes, desconfiados de todo lo nuevo e inusual, como Kabanikha, que no se sube al coche, “incluso si la bañas con oro."

Pero el tiempo pasa factura y la generación mayor se ve obligada a ceder el paso a los más jóvenes a regañadientes. E incluso la vieja y cruel Kabanova lo siente, y el vagabundo Feklusha está de acuerdo con ella: "Las últimas veces, madre Marfa Ignatievna, las últimas, según todas las cuentas, las últimas".

Así, Ostrovsky en su obra describe la crisis de los comerciantes provinciales, la imposibilidad de que sigan existiendo manteniendo su antigua ideología.

El amor de Katerina por Boris amplía temporalmente los límites del pequeño mundo en el que aún vive la niña. El amor ilumina su vida, la niña comienza a sentir la alegría de vivir, espera algo hermoso que no había tenido antes. katerina se siente tan sentimiento fuerte por primera vez. La niña fue casada por la fuerza con un hombre no amado. vida posterior En la casa del marido, las constantes quejas y humillaciones por parte de la suegra matan la posibilidad misma de amar al Tikhon de voluntad débil y débil.

Katerina intenta sinceramente amar a su marido. Pero aparentemente no es el destino. Además, la presencia constante de una suegra cruel no contribuye al surgimiento del romance en la relación entre Tikhon y Katerina. Y Katerina es una persona romántica y soñadora. La niña fue muy emotiva desde pequeña. Como usted sabe, las personas impresionables y emocionales no pueden vivir en una atmósfera de aburrimiento y desaliento. Necesitan disfrutar la vida, disfrutar de sus manifestaciones, sentir la belleza de la existencia.

katerina por mucho tiempo Intenta adaptarse a la forma de vida de la familia Kabanov. Pero luego no puede soportarlo. Su amor por Boris es una especie de protesta contra la opresión, la humillación y la esclavitud. ¿Cómo ve Katerina a Boris? Por supuesto, él le parece completamente diferente a Tikhon y a la mayoría de las personas que la rodean. Toda persona, al enamorarse, tiende a idealizar el objeto de su amor y, por supuesto, Katerina no es una excepción. Ella idealiza a su amado, él le parece más fuerte, más noble y más exaltado de lo que realmente es. Al comienzo del trabajo conocemos su historia. El padre de Boris provenía de una familia de comerciantes. Pero se casó con una “noble”, es decir, una mujer. origen noble. El padre y la madre de Boris vivían en Moscú, porque los nobles y mujer educada¿Tolerar el orden que reinaba en la ciudad de Kalinov? Boris dice: "Mi madre dijo que durante tres días no podía llevarse bien con sus familiares, le parecía muy extraño".

Los padres dieron a Boris y a su hermana una educación envidiable. ¿Podrían haber pensado que sus hijos se verían obligados a comunicarse con familiares conocidos por su estupidez, hipocresía y malicia? Boris le cuenta a Kuligin sobre su vida, y el lector siente claramente lo difícil que fue para el joven acostumbrarse a una nueva forma de vida: “Nuestros padres en Moscú nos criaron bien, no escatimaron en nada por nosotros. A mí me enviaron a la Academia Comercial y a mi hermana a un internado, y ambas murieron repentinamente de cólera; Mi hermana y yo quedamos huérfanos. Luego nos enteramos de que mi abuela murió aquí y dejó testamento para que mi tío nos pagara la parte que nos corresponde cuando seamos mayores de edad”.

El tío de Boris resultó ser el mismo terrateniente Dikoy, sobre quien existen literalmente leyendas, cada una más terrible que la otra. Es cruel, codicioso y enojado. El tío se burla de su sobrino de todas las formas posibles. Y no puede oponerse a nada. Aquí es donde radica la tragedia. joven. Recibió una educación de "invernadero", fue querido y querido desde la infancia. Y le falta fuerza mental y fuerza de carácter para afrontar las difíciles circunstancias en las que se encuentra.

Sin embargo, el joven se compara favorablemente con la mayor parte de los personajes de Ostrovsky. Parece más inteligente y más educado. Es culto y educado. Pero al mismo tiempo, Boris es débil y, por lo tanto, está inactivo y se deja llevar. Incluso le trajo desgracias a la mujer que amaba. Katerina le dio todo lo que pudo, sacrificó su honor e incluso su vida. Boris no tuvo el valor de ayudar a la pobre mujer que se encontraba al borde del abismo.

Desde el principio Boris supo que el amor por mujer casada- delito. Se fijó en Katerina hace mucho tiempo, pero no se atrevió a conocerla. Cuando Boris empieza a hablar de amor con Kudryash, le habla de las costumbres locales: “Somos libres en esto. Las niñas salen como quieren, a padre y madre les da igual. Sólo las mujeres están encerradas”. Y luego Boris admite que está enamorado de una mujer casada. Kudryash lo convence de que abandone esta idea, porque ese amor debería estar prohibido. "Después de todo, esto significa", dice Kudryash, "¡quieres arruinarla por completo, Boris Grigoryich!"

¿Cuál es la reacción de Boris ante estas palabras? Asegura de todas las formas posibles que en ningún caso quiere destruir a la mujer que ama: “¡Dios no lo quiera! ¡Sálvame, Señor! No, Curly, ¿cómo puedes? ¿Quiero destruirla? Sólo quiero verla en algún lugar, no necesito nada más”.

¿Por qué Kudryash está tan seguro de que el amor por una mujer casada significa la muerte para ella? Porque ha vivido toda su vida en la ciudad de Kalinov y conoce las órdenes que allí existen. Una mujer que decide hacer trampa nunca volverá a vivir en paz. Cualquiera que sea consciente de tal vergüenza la condenará. Por eso, Kudryash intenta explicarle a Boris: “¡Cómo, señor, puede dar fe de sí mismo! ¡Pero qué gente aquí! Tú mismo lo sabes. Te comerán y te meterán en el ataúd.

Pero Boris no concede la debida importancia a las palabras de Kudryash. el en en menor medida Está preocupado por el destino de su amada mujer; Por supuesto, no se puede juzgar a Boris con demasiada dureza. Después de todo, creció en la civilizada Moscú, donde, como saben, reinaban leyes completamente diferentes. Por lo tanto, no puede comprender completamente cuán diferente es el orden en la ciudad de Kalinov del de la capital. Ion decide lograr un encuentro con la mujer que ama a cualquier precio.