EntradaCatedral de la Asunción de la Santísima Virgen María en el Kremlin. Catedral de la Asunción
Dormición de la Santísima Virgen María - fiesta principal, asociado con la veneración de la Madre de Dios, que desde la antigüedad estuvo muy extendida en Rusia. Los templos consagrados en honor a este gran acontecimiento ocupan antigua cultura rusa un lugar especial: se construyeron con mucha frecuencia y la apariencia de los edificios, por regla general, se distinguía por la unidad de la imagen arquitectónica.
Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, monumento excepcional Arquitectura rusa antigua, que alguna vez fue el templo principal del estado de Moscú y el lugar de la coronación de reyes, construido por el arquitecto italiano Aristóteles Fioravanti en la década de 1470. La catedral es muy famosa.
La Catedral de la Asunción tuvo su predecesora. La catedral más antigua en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María fue fundada en Moscú por insistencia del metropolitano Pedro en agosto de 1326.
Sasha Mitrakhovich 04.01.2017 13:25
La historia de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú comienza con San Pedro, metropolitano de Rusia. En la iglesia aún inacabada fue enterrado San Pedro, el primer jefe de la Iglesia rusa que se estableció en Moscú. Posteriormente, aquí fueron enterrados la mayoría de los sucesores del metropolitano, siguiendo tanto su ejemplo como la larga tradición de encontrar el descanso eterno en la catedral. Hacia la segunda mitad del XV. . .
Sasha Mitrakhovich 04.01.2017 13:38
La catedral se construyó mediante la técnica de mampostería mixta: los volúmenes principales se construyeron con bloques de piedra blanca cuidadosamente tallados con relleno interno, y los elementos estructurales más complejos (arcos, bóvedas, tambores y pilares) se construyeron con ladrillo. Tamaño del ladrillo 28x16x7 cm Los altares de la catedral están consagrados en honor a la Dormición de la Santísima Theotokos, en nombre del Gran Mártir Demetrio de Tesalónica, en honor a la Alabanza de la Santísima Theotokos y en nombre de la apóstoles supremos Pedro y Pablo.
Actualmente, la luz inferior de la catedral consta de diez ventanas cuadrangulares y siete ventanas semicirculares del altar, la luz superior consta de once ventanas. La catedral tiene tres portales de entrada, siendo la principal la occidental.
Los frescos del siglo XVII presentan 249 composiciones, el número de figuras representadas es 2066.
Sasha Mitrakhovich 04.01.2017 15:36
“Esa iglesia debe haber sido maravillosa.
majestuosidad y altura,
y ligereza, y sonoridad, y espacio,
Nunca antes se había visto algo así en Rusia.
de lo contrario iglesias de Vladimir,
y el maestro es Aristóteles”.
Crónica de Nikon
Para comprender y apreciar las características arquitectónicas de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, es necesario tener un buen conocimiento del modelo, siguiendo el cual Aristóteles Fiorovanti construyó el templo principal de la Rus de Moscú a finales del siglo XV. Esta es la Catedral de la Asunción en la ciudad de Vladimir. Actualmente no podemos proporcionar ilustraciones. Iglesia de Vladimir. Por lo tanto, hagamos abstracción de análisis comparativo dos catedrales destacadas y describe brevemente las principales técnicas del arquitecto, que utilizó en la construcción de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú.
A diferencia de la arquitectura tradicional rusa de esa época, la Catedral de la Asunción NO tiene una cúpula en cruz. El templo pertenece al tipo de estructura de salón o cámara. Esto significa que todas las partes del interior de la catedral tienen el mismo tamaño.
El plano de la estructura interna de la Catedral de la Asunción está tomado del libro “Monumentos arquitectónicos de Moscú”, M., “Iskusstvo”, 1982.La catedral está coronada por una tradicional cúpula de cinco cúpulas, que simboliza a Jesucristo y los cuatro evangelistas: Juan, Mateo, Marcos y Lucas. Aquí surge pregunta lógica– si todas las partes de la Catedral de la Asunción son iguales, entonces sus capítulos deberían tener el mismo tamaño. Para enfatizar el carácter tradicional de la catedral, Aristóteles Fiorovanti construyó deliberadamente el capítulo central más alto que el resto y lo rodeó con un muro adicional para que pareciera más grande que el resto. Según información no verificada, en el espacio entre las dos paredes del capítulo central se instaló un escondite, donde el tesoro estatal fue escondido repetidamente de los ladrones, por ejemplo, de los polacos en 1612.
La estructura de los pabellones de la catedral influyó en su apariencia. (Recuerda que espacio interior Las iglesias con cúpulas cruzadas están divididas en naves, es decir, partes longitudinales del interior separadas por columnas o pilares de soporte. Las iglesias rusas tradicionalmente tienen tres naves: dos laterales (sur y norte) y una central. En el diseño de cúpula cruzada, la nave central es notablemente más ancha que las laterales. En la Catedral de la Asunción, todas las naves tienen el mismo ancho.
Diagrama de la estructura interna de la iglesia con cúpula en cruz. El diagrama muestra que la parte central de una catedral de este tipo es notablemente más grande que otras partes.
Debido a las características de diseño, los muros exteriores de la Iglesia de la Asunción están divididos en secciones del mismo tamaño. Recuerde el de cúpula cruzada, los ejes varían en ancho. En la Catedral de la Asunción, la rítmica división vertical de los muros en partes iguales enfatiza la solidez de todo el edificio, no en vano nuestros antepasados dijeron que la catedral fue construida "como una sola piedra".
El muro sur de la Catedral de la Asunción, frente a la Plaza de la Catedral, es el más expresivo.
El muro sur de la Catedral de la Asunción da a la Plaza de la Catedral Las pilastras de palas verticales lo dividen en cuatro husillos del mismo tamaño. Cada huso termina con una zakomara. En el nivel superior están inscritas ventanas en forma de rendijas.
La división horizontal del muro se enfatiza mediante un cinturón de columnas y arcadas. Las columnas del cinturón sobresalen la mitad del espesor de la pared, como si estuvieran cortadas en ella. Exactamente en el centro de la cinta, cada husillo tiene una ventana de nivel inferior.
Las entradas principales a la Catedral de la Asunción estaban tanto en el lado sur como en el norte. Por el portal sur se podía acceder al templo desde la Plaza de la Catedral.
Desde el lado norte se podía acceder a la catedral desde el patio metropolitano.
La puerta principal está diseñada en la forma portales prometedores. Están decoradas con arcos de medio punto.
Portal sur de la Catedral de la Asunción 
Los arcos están decorados con las llamadas "cuentas", un elemento común en la arquitectura de Moscú.
“Cuentas” decoran los portales sur y norte de la Catedral de la Asunción Unas escaleras con amplios rellanos en la entrada conducen a los portales. Estaban destinados a salidas ceremoniales de soberanos y jerarcas.
Al mirar la Catedral de la Asunción, se puede notar su asimetría. Las cabeceras de la catedral, así como los portales sur y norte del templo, están ligeramente desplazadas hacia el este. Los ábsides del altar parecen alisados; son bajos y poco voluminosos. Están cubiertos desde el norte y el sur por torres de alta tensión que sobresalen. Estas técnicas realzan aún más la impresión de monolitismo. Una vez más me viene a la mente la expresión de los contemporáneos de la catedral: “como una sola piedra”.
Vista de la Catedral de la Asunción desde el lado este. La foto muestra claramente que los pequeños ábsides de derecha e izquierda (sur y norte) están cubiertos con pilones que sobresalen profundamente de las paredes. 
Fragmento del muro oriental de la Catedral de la Asunción Los muros exteriores de la Catedral de la Asunción, excepto el occidental, están decorados con pinturas.
Pinturas en la fachada sur de la Catedral de la Asunción
Señalemos de inmediato que todas las pinturas en las paredes de la Catedral de la Asunción aparecieron inmediatamente después de su finalización, es decir, a finales del siglo XV. Se actualizaron varias veces, pero el concepto de las pinturas siguió siendo el mismo.
En la parte superior del huso pintado de la pared sur hay una imagen de la Virgen María de Vladimir. Esta es una iconografía ampliada. icono famoso“Nuestra Señora de Vladimir”, que fue trasladada de Vladimir a Moscú y por mucho tiempo Estaba en la Catedral de la Asunción. Es posible que haya sido pintado en 1480, cuando se cree que el antiguo icono milagroso permaneció en una catedral de Moscú.
Nuestra Señora de Vladimir está representada con los arcángeles Miguel (izquierda) y Gabriel (derecha).
Probablemente, la aparición de esta imagen esté asociada con la victoria incruenta del ejército ruso en la "posición en Ugra". El evento está asociado a la intercesión de la Santísima Virgen María.
El nivel siguiente contiene imágenes de santos. Hay seis de ellos.
La primera imagen de la izquierda es cuestionable. En el libro de T.V. Tolstoi "La Catedral de la Asunción" se indica que se representa al metropolitano Pedro. Cito del libro: “... en la fachada sur de la Catedral de la Asunción hay seis figuras de santos (de izquierda a derecha) – Los metropolitanos de Moscú Pedro, Alejo, Jonás y Felipe, así como los santos de Nóvgorod: el obispo Nikita y el arzobispo Juan”. En el fresco sobre el santo se lee claramente "Leonty, metropolitano de Rostov".
Fragmento de un fresco. Imagen de uno de los seis santos, primero desde la izquierda. 
Leonty metropolitano de Rostov 
En el centro está el metropolitano Jonás de Moscú. 
A la izquierda de la ventana está el metropolitano Pedro de Moscú. Los siguientes tres santos: el metropolitano Alexy de Moscú, el metropolitano Felipe de Moscú y Santa Nikita de Novgorod.
A la derecha de la ventana está el metropolitano Alexy de Moscú. En el centro está el metropolitano Felipe de Moscú. Las fuentes no indican qué Felipe está representado en el muro sur de la catedral. Se cree que Felipe I fue representado originalmente. Él fue el iniciador de la construcción de la moderna Catedral de la Asunción. Más tarde, la imagen fue reemplazada y ahora vemos la imagen del metropolitano Felipe II de Moscú (en el mundo Fyodor Kolychev), quien fue canonizado en 1672 bajo el reinado del zar Alexei Mikhailovich.
La última imagen de la derecha es Santa Nikita de Novgorod. Las imágenes de estos santos en particular son muy lógicas. Las reliquias de los santos metropolitanos de Moscú, Pedro, Jonás y Felipe, reposan en la Catedral de la Asunción. Cerca de allí, en el monasterio de Chudov, se guardaban las santas reliquias del metropolitano Alexy. La imagen de la Santa Nikita de Novgorod está asociada con la conquista de Novgorod por Iván III en 1478.
Debajo de la imagen de los santos en el centro del huso debajo de la ventana hay una imagen del Salvador no hecho por manos. Esta imagen está asociada con el patrocinio, la protección divina y este icono a menudo se colocaba en las puertas, encima de las entradas y encima de las puertas.
Abajo, sobre los arcos de los portales, se representa la Deesis: en el centro hay una imagen de Cristo, a la izquierda, la Madre de Dios, a la derecha, Juan el Bautista.
Debajo a la izquierda de la puerta está la imagen del Arcángel Miguel,
a la derecha está el ángel de la guarda.
Esta temática está relacionada con la entrada al templo. El arcángel Miguel y el ángel de la guarda sostienen pergaminos en sus manos, en los que "ingresan los nombres de aquellos que entran en la iglesia con temor de Dios".
Es interesante la puerta sur de cobre que conduce al templo. Fueron fabricados en Moscú con la técnica de la punta de oro en la segunda mitad del siglo XVI. Actualmente, se encuentran cerrados con rejas y una puerta de cristal tardía, por lo que no es posible visualizar las imágenes.
Pinturas de la fachada norte de la Catedral de la Asunción.
La composición superior del cuadro de la fachada norte es una imagen de la Catedral de los Apóstoles. La Deesis está representada en la parte superior: Jesucristo está en el centro, la Madre de Dios está a la izquierda y Juan el Bautista a la derecha. A continuación están los doce apóstoles. Los medallones con caras están trenzados con enredaderas.
Al igual que en la fachada sur, en el muro norte están representados seis santos en un friso arqueado. De izquierda a derecha: San Pafnucio de Borovsky, San Isaías Obispo de Rostov, San Leonty.
A la izquierda está San Pafnucio Borovsky. 
Parece extraño que San Leoncio esté representado tanto en la fachada sur como en la norte. Lo más probable es que se trate de dos santos diferentes. Uno es Leonty I, obispo de Rostov y Suzdal (fallecido a más tardar en 1077), el otro es Leonty II, arzobispo de Rostov (¿1158-1161?). No fue posible saber cuál de ellos estaba escrito en cada pared.
Los siguientes tres santos están a la derecha de la ventana: San Ignacio de Rostov, San Dmitri de Prilutsky y San Sergio de Radonezh.
A la derecha de la ventana está San Ignacio de Rostov. 
En el centro está San Dmitry Prilutsky. 
A la derecha está San Sergio de Radonezh. La elección de estos santos en particular es común en la pintura de iconos rusa de finales del siglo XV. principios del XVI siglos. La inclusión de los santos de Rostov se puede explicar por el hecho de que el confesor de Iván III fue el arzobispo de Rostov Vassian. También fue cliente del iconostasio de la Catedral de la Asunción.
A los lados de la entrada, así como en la pared sur, están representados el Arcángel Miguel y el Ángel de la Guarda con volutas.
También en el muro norte hay una cruz conmemorativa en honor del santo metropolitano de Moscú, Jonás. El santuario del santo está ubicado en la Catedral de la Asunción en la esquina noroeste, la cruz en la vitrina del icono se encuentra afuera en el lugar de enterramiento de San Jonás.
Fachada occidental de la Catedral de la Asunción. Porche-porche
Los portales de los muros sur y norte de la catedral servían como entradas principales al templo. Estas puertas se abrían en ocasiones especiales. La entrada principal al templo hasta el día de hoy es la puerta occidental. También se utilizaban en días especiales durante procesiones ceremoniales, procesiones religiosas y coronaciones. En el lado occidental, frente a la Iglesia de la Deposición de la Túnica, Aristóteles Fioravanti añadió un pórtico-pórtico abierto de piedra. El arco del porche se apoya sobre columnas.
La fachada occidental del porche está decorada con un peso colgante; en arquitectura, este detalle a menudo se llama piedra colgante.
“Girka” es un detalle arquitectónico que cierra la bóveda. El “peso” en la parte superior del pórtico de la Catedral de la Asunción mira hacia la Iglesia de la Deposición de la Túnica. El pórtico de Aristóteles Fioravanti no se conserva. El porche “se hizo pedazos” durante un incendio en 1547. El techo de la catedral se incendió, el pórtico occidental quedó destruido, pero luego fue restaurado.
Originalmente, en el frontón del pórtico había una imagen de una escena de la Asunción de la Santísima Virgen María, pero actualmente se ha perdido.
EN mediados del 19 siglo el porche fue rehecho. En 1858 se instaló calefacción en la catedral. El pórtico abierto se convirtió en un vestíbulo acristalado. En 1896, para la coronación de Nicolás II, se hicieron nuevos marcos de metal y puertas de roble según los dibujos del arquitecto K.M.
En la bóveda interior del pórtico de la entrada occidental se conservan pinturas. Dentro del vestíbulo se puede ver a través del cristal superior. imagenes escenicas, estas son escenas del Apocalipsis.
Esta es una pintura del siglo XVII. El original, de 1513-1515, aparentemente murió en un incendio en 1547.
Pinturas en el muro oriental de la Catedral de la Asunción.
También se han conservado pinturas en el muro oriental, encima de los ábsides del altar.
El fresco central es la Trinidad del Nuevo Testamento.
A la izquierda de la Trinidad se encuentra la composición “Alabanza de la Virgen María”.
A la derecha está “Sofía la Sabiduría de Dios”. Aquí se muestra un ángel de rostro de fuego en la forma de Sofía, la Sabiduría de Dios. Está sentado en un trono y descansa sobre siete columnas. Según la leyenda, “la sabiduría se construyó una casa y estableció siete pilares”. A la izquierda del trono está la imagen de la Madre de Dios, a la derecha está Juan el Bautista. Ambas figuras están pintadas aladas, como ángeles inmaculados. El modelo del fresco fue un icono del templo. Catedral de Santa Sofía en Nóvgorod.
La imagen de Sofía la Sabiduría de Dios apareció a mediados del siglo XVI, algo más tarde que otras pinturas.
Examinamos todas las imágenes de las fachadas de la Catedral de la Asunción. Sólo el contenido de las inscripciones sobre los arcos sur y norte de los portales seguía sin estar claro.
Sobre el arco inferior del portal sur se ve una inscripción. El artículo fue escrito a partir de materiales del libro de Tatyana Vladimirovna Tolstoi “Catedral de la Asunción”, M. 2009.
Incluso bajo Ivan Kalita, en el lugar donde en el siglo XII se encontraba una iglesia de madera.
A lo largo de 100 años, la catedral cayó en mal estado y en 1472, bajo Iván III, se decidió construir una nueva Catedral de la Asunción. Al principio fue construido por arquitectos rusos, pero después de 2 años el templo casi terminado se derrumbó. Se rumoreaba que la cal no era adhesiva y que la piedra blanca no era duradera. Luego, siguiendo el consejo de la esposa de Iván III, la princesa bizantina Sofía Paleóloga, invitaron arquitecto italiano Fiorovanti.
En primer lugar, fue a tomar medidas desde la Catedral de la Asunción en Vladimir, ya que no estaba familiarizado con la arquitectura tradicional rusa y el sistema de cúpula en cruz, cuando todo el espacio del templo es una cruz con una cúpula en el centro. Al regresar, el arquitecto comenzó inmediatamente la construcción. Y ya 4 años después, el 12 de agosto de 1479, se consagró la Catedral de la Asunción.
Fiorovanti utilizó muchas innovaciones arquitectónicas: se profundizaron los cimientos, se clavaron pilotes de roble en el suelo, las paredes de ladrillo se revestiron con bloques de piedra blanca en el exterior y los ábsides se "ocultaron" detrás de pilones.
¿Qué es qué en la iglesia?La Catedral de la Asunción resultó ser inusual: exteriormente similar a un templo ruso, pero estructuralmente construida de manera diferente, como un pastel ruso con relleno italiano. En el interior, esta diferencia se nota inmediatamente: en lugar de los habituales pilares cuadrados, pilares redondos dividen el espacio en 12 cuadrados idénticos. Y la altura de las bóvedas es de 40 metros, lo que hace que el templo parezca un salón estatal.
Apariencia El templo asombró a los moscovitas: parecía enorme, pero parecía "como una sola piedra". Todas sus líneas eran claras y parecían trazadas con un compás.
Por orden de Mikhail Fedorovich, un equipo de 150 pintores de iconos pintó la Catedral de la Asunción, creando 250 composiciones temáticas y más de 2000 figuras individuales. Y el iconostasio fue creado en 1653 por iniciativa del Patriarca Nikon. Sus 69 iconos ilustran toda la historia de la humanidad según la Biblia.
Último tiempo Las cúpulas de la catedral fueron doradas bajo Iván IV utilizando una tecnología que ya no se utiliza. Se trata de dorado de reflujo o dorado con mercurio, en el que el oro se combina en una aleación con mercurio. Cuando se calienta, el mercurio se evapora y el oro se fija en la superficie y adquiere un tinte cálido. Pero los maestros orfebres murieron después de varios años de trabajar con mercurio.
En la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú, se ordenaron y enterraron metropolitanos y patriarcas, los cristianos ortodoxos fueron bautizados y excomulgados, incluido el escritor León Tolstoi.
Guía de estilos arquitectónicosAquí Iván III rompió la carta del Khan, poniendo fin al yugo de la Horda. También en la Catedral de la Asunción, desde 1498, tuvo lugar la ceremonia de coronación, y antes de eso, Vladimir fue "coronado en el reino" en la Catedral de la Asunción.
Esta magnífica ceremonia parecía afirmar la deificación de la persona que ascendía al trono. Su elemento principal era el gorro Monomakh, que fue presentado como símbolo de sabiduría y poder a todos los zares rusos hasta Pedro I (en 1721 asumió el título imperial).
Y la primera coronación imperial en Rusia y la primera coronación de una mujer (Catalina I) tuvo lugar el 7 de mayo de 1724, también en la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú. Durante la coronación utilizaban corona, cetro, orbe, manto, cadena imperial, espada, estandarte, sello y escudo. Muchos de estos atributos fueron hechos específicamente para la ceremonia.
En 1812, los franceses convirtieron la Catedral de la Asunción en un establo. Robaron y destruyeron todo lo que pudieron conseguir, destrozaron los iconostasios, quitaron los marcos y se llevaron unos 300 kg de oro del templo. Se recuperó la plata y, tras el final de la guerra, se fundió con ella el candelabro central de la iglesia.
Durante la época soviética, los servicios en las catedrales del Kremlin de Moscú estaban prohibidos, pero en 1990 fueron devueltos a la Iglesia Ortodoxa. Ahora hay un museo en la Catedral de la Asunción y los servicios se llevan a cabo en días festivos patronales. Además, cada vez antes del servicio la catedral se consagra nuevamente.
El Kremlin: una miniguía del territorioEn el museo de la Catedral de la Asunción se puede ver, por ejemplo, la Silla Real de madera o el Trono Monomakh. Fue realizado en 1551 para Iván IV. Este milagro probablemente fue creado por talladores de Nóvgorod, ya que el trono está ricamente decorado con intrincados tallados. Y 12 bajorrelieves en las paredes de la Plaza del Zar ilustran "La historia de los príncipes de Vladimir", que cuenta sobre el traslado de las insignias reales a Rusia: el gorro de Monomakh, el barm (manto ceremonial) y otros objetos. De ahí el segundo nombre del trono. Y el dosel del Royal Place tiene la forma del sombrero de Monomakh.
Y a lo largo de los muros de la Catedral de la Asunción hay tumbas de metropolitanos y patriarcas rusos. El templo comenzó a servir como tumba en 1326, cuando allí fue enterrado el metropolitano Pedro. Hay un total de 19 entierros en la catedral.
Dicen que......por orden de Iván III, Aristóteles Fiorovanti construyó un escondite en el capítulo central de la Catedral de la Asunción. Una vez finalizada la construcción del templo y las mazmorras del Kremlin, el arquitecto desapareció. Según la versión oficial, fue atacado por ladrones. Y según leyenda popular, Iván III exigió a Fioranti que revelara el secreto de la recepción. piedra filosofal, pero él se negó. El rey enfurecido ordenó que encerraran al arquitecto en una de las mazmorras, y luego Fiorovanti maldijo a toda su familia. Esa misma noche, un rayo cayó sobre la recién reconstruida Catedral de la Asunción. El templo se incendió. El fuego se extinguió con dificultad, pero los desastres se sucedieron uno tras otro. Entonces Iván III ordenó abrir el calabozo donde estaba tapiado el arquitecto, pero él no estaba allí, solo una cadena rota y el anillo del rey Salomón. Desde entonces, el fantasma del gran arquitecto vaga por aquí.
...los emperadores bizantinos en el siglo XII entregaron el gorro Monomakh a Vladimir Monomakh como heredero y sucesor del imperio, de ahí el nombre. Pero, de hecho, Ivan Kalita trajo el sombrero de la Horda Dorada y figuraba en los testamentos como un "sombrero dorado". Ahora las insignias están guardadas y es fácil notar el patrón de la alfombra oriental. La cruz y el adorno de marta se agregaron simultáneamente con la creación de la leyenda del sombrero de Monomakh. Además, compuesto de oro, perlas y piedras preciosas El sombrero también es de gran valor. En 1812, cuando los franceses estaban saqueando el tesoro del Kremlin, un empleado local arriesgó su vida y la escondió, y las insignias se conservaron.
...la aparición de la expresión "La carta de Filka" se asocia con la Catedral de la Asunción y con el metropolitano Philip Kolychev.
A la edad de 13 años, Felipe fue al monasterio Solovetsky y posteriormente se convirtió en su abad. Gozaba de fama de hombre justo y en 1566 Iván IV decidió instalarlo como metropolitano de Moscú. Felipe exigió la abolición de la oprichnina. El rey se enojó al principio, pero luego puso una condición: escucharía el consejo del metropolitano sobre asuntos de estado, pero no interfiere con la oprichnina y la casa real. Felipe aceptó la metrópoli.
Durante varios meses cesaron las ejecuciones y los ultrajes de los guardias, luego todo volvió a ser igual. Felipe intentó detener la anarquía, intercedió por los deshonrados y el rey comenzó a evitar reuniones con el metropolitano.
Entonces Felipe comenzó a enviar cartas y cartas a Iván IV, en las que le pedía que entrara en razón. El zar las llamó humillantemente “cartas de Filka” y las destruyó.
Y un día, domingo, durante la misa, el zar apareció en la Catedral de la Asunción, acompañado de guardias y boyardos. Los visitantes vestían ropas de payaso, supuestamente monásticas. Iván IV se acercó a Felipe y se paró junto a él, esperando su bendición. Pero el metropolitano dijo que no reconocía al zar con esa túnica.
El gobernante enojado abandonó la catedral y ordenó una investigación sobre las malas intenciones del metropolitano. Bajo tortura, los monjes del monasterio Solovetsky calumniaron a su ex abad. Después de esto, Felipe fue rodeado por guardias durante un servicio en la Catedral de la Asunción. Anunciaron su expulsión, le arrancaron las vestiduras metropolitanas a Felipe, lo expulsaron de la iglesia con escobas, lo arrojaron a la leñera y lo llevaron a prisión en el Monasterio de la Epifanía. Luego lo llevaron a la prisión del lejano monasterio de Tver Otroch. Un año después, Iván IV envió allí a Malyuta Skuratov, y el guardia real estranguló a Felipe con sus propias manos.
Más tarde, el zar Fyodor Ioannovich ordenó que el santo fuera enterrado en el monasterio Solovetsky. Y en 1648 Felipe fue canonizado porque se descubrió que sus reliquias curaban a los enfermos.
En 1652, el zar Alexei Mikhailovich ordenó que las reliquias de San Felipe fueran transportadas a Moscú. Fueron colocados en la Catedral de la Asunción del Kremlin, y en el lugar de su reunión en las afueras de Moscú, se instaló una cruz de roble con una inscripción conmemorativa. Más tarde, el área circundante comenzó a llamarse "puesto avanzado de Krestovskaya". La cruz permaneció en pie hasta 1929, después de lo cual fue trasladada a la cercana Iglesia del Signo en Pereyaslavskaya Sloboda. Allí todavía se encuentra. Y el antiguo nombre de la zona se conservó con los nombres de Krestovsky Lane y Krestovsky Market.
Sencillo, pero al mismo tiempo majestuoso templo Es un ejemplo de arquitectura catedralicia. Este es uno de los edificios más antiguos que se conservan en Moscú. Durante varios siglos fue la iglesia catedral de Rusia.
De la historia de la Catedral de la Asunción.
Los hallazgos arqueológicos han demostrado que donde ahora se encuentra la Catedral de la Asunción, a finales del siglo XII había una iglesia de madera. Y a finales del siglo XIII, el hijo de Alexander Nevsky, Daniil, construyó en el mismo punto álgido El Kremlin de Moscú es un templo de piedra que se convirtió en el primer edificio de piedra de Moscú. En 1326, el metropolitano Pedro le dio al príncipe Iván Kalita la idea de construir un nuevo templo. La catedral fue fundada solemnemente el 4 de agosto de 1326. En la parte norte de la iglesia, Pedro construyó su propia tumba. El templo tardó un año en construirse, pero no vivió para ver la iluminación del templo el 25 de agosto de 1327. A partir de ese momento, el santuario sirvió durante casi 150 años.
En 1472, cuando la iglesia estaba completamente ruinosa, se decidió construir una iglesia nueva y más grande. Se tomó como modelo la Catedral de la Asunción de Vladimir. Pero se decidió construir un nuevo templo más ancho y más largo. La construcción se llevó a cabo bajo la dirección de los maestros Krivtsov y Myshkin. Pero la obra no pudo completarse. El 20 de mayo de 1474 el templo fue destruido. Una de las razones es el terremoto ocurrido en la capital, y quizás el mortero de albañilería estaba demasiado líquido. Durante casi un año el templo estuvo en ruinas. Iván III invitó al arquitecto Aristóteles Fioravanti de Italia. De 1475 a 1479 se llevó a cabo la construcción del templo. Como debe ser según los cánones de la ortodoxia, el templo fue construido con cinco cúpulas, seis pilares y cinco ábsides. Realizada en piedra blanca. Algunas de las estructuras están construidas con ladrillos. Como otros edificios de Moscú, el templo se quemó varias veces. Por eso, fue restaurado muchas veces. En 1547, después de un incendio, por decreto de Ivan Vasilyevich (el Terrible), las cúpulas se cubrieron con láminas de cobre dorado. Las reliquias del metropolitano Pedro fueron trasladadas a un santuario dorado. Ese mismo año tuvo lugar por primera vez la coronación de Iván IV. Aquí tuvo lugar la coronación de todos. Emperadores rusos. En 1624 se reforzaron las bóvedas del templo. En los siglos XIV – XVII. En él fueron enterrados los jefes de la iglesia rusa, metropolitanos y patriarcas.
Durante guerra patriótica En 1812, muchos objetos de valor fueron transportados a Vologda. Y lo que quedó en el templo fue saqueado por los soldados de Napoleón. Así, de las tumbas de los santos sólo quedó el santuario del metropolitano Jonás. En 1911-1915. La restauración del santuario se llevó a cabo bajo la dirección del arquitecto I. Mashkov. En agosto de 1917 se inauguró aquí el Consejo Local Panruso de la Iglesia Ortodoxa. Iglesia rusa. Decidió restaurar el patriarcado en Rusia. Después de la revolución de 1918, el templo fue cerrado. Desde 1955, el templo funciona como museo. Desde 1991 forma parte del Museo-Reserva Estatal de Historia y Cultura "Kremlin de Moscú". Aquí, con la bendición del Patriarca, se celebran servicios divinos en determinados días festivos.
Arquitectura de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú
La construcción de la iglesia se llevó a cabo para ceremonias especialmente solemnes. Por tanto, tanto la arquitectura como la decoración del templo corresponden al ambiente festivo. El arquitecto Aristóteles Fioravanti no se limitó a repetir la imagen de la Catedral de la Asunción en Vladimir. En su creación se pueden sentir las influencias del arte bizantino y románico, gótico y ruso. Combinó estos estilos de tal manera que la nueva Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú nos parece un templo de todo el estado ruso. El templo está formado por pequeños bloques de piedra blanca y es monolítico. La crónica señala que el edificio parece “como una sola piedra”. Los pilares del templo son redondos. Los contemporáneos quedaron asombrados por su “majestuosidad y altura, ligereza y espacio”. Dentro del templo sentimos amplitud y amplitud. Una buena iluminación levanta el ánimo y crea un ambiente festivo.
Decoración de la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú
Las pinturas murales, los iconos y diversos utensilios del templo son obras de arte de importancia mundial. Como señaló el cronista, las personas que acudían al templo y veían su belleza se sentían “como si estuvieran en el cielo”.
El templo es famoso por sus pinturas. Fueron ejecutados originalmente en 1482-1515. El templo fue repintado en 1642-1644. La pintura existente fue realizada por 150 artistas, encabezados por los maestros reales Ivan y Boris Paisein y Sidor Pospeev. La arquitectura y la pintura mural crearon una bóveda con la forma del cielo. En los capítulos vemos imágenes de Dios. En lo alto de las paredes hay ilustraciones del Evangelio. En los dos niveles siguientes está la Vida de la Madre de Dios. En la parte inferior hay imágenes de los siete Concilios Ecuménicos. En el lado occidental vemos la composición "El Juicio Final". Los creyentes entienden que tendrán que responder por una vida justa y pecaminosa. Los pilares redondos representan numerosas figuras de mártires. En la pintura del templo participó el famoso pintor de iconos Dionisio. La pintura está representada por 249 composiciones de la trama y 2066 figuras individuales.
El templo contiene una rica colección de iconos. Algunos de ellos fueron escritos para iglesias de Moscú, otros para iglesias de otras ciudades antiguas de Rusia. El santuario más grande entre los íconos es el ícono de la Madre de Dios de Vladimir. Estaba ubicado en Vyshgorod, luego en Vladimir. En 1395, para protegerse contra la invasión de Khan Tamerlán, Vasily I lo transportó a Moscú. También aquí se encuentran íconos tan valiosos como la Madre de Dios Odigitria y "San Jorge", "Trinidad" y otros.
El enorme iconostasio de 1653 ocupa todo el ancho muro del templo. Frente a él hay lugares de culto. La del zar está situada en el pilar izquierdo. Es notable que los reyes y reinas, excepto el zarevich Pavel Petrovich, nunca estuvieron aquí. El lugar patriarcal está en el pilar derecho. En la sede patriarcal, ubicada a la derecha, se puede ver el bastón del metropolitano Pedro hecho de ébano. El trono Monomakh, fabricado en madera de nogal, es el tercer asiento del gran ducal. Fue creado en 1551 por el primer zar ruso, Iván el Terrible. Está ubicado frente al pasillo sur. Las placas talladas representan la leyenda del recibo. Príncipe de Kyiv Vladimir Monomakh signos del poder real del emperador bizantino Constantino Monomakh. En el altar del templo se guarda la reliquia más valiosa del cristianismo, uno de los clavos con los que Jesucristo fue clavado en la cruz, el Clavo de Cristo Señor.
En el templo también vemos monumentos decorativos. artes aplicadas. Entre las atracciones se encuentra una lámpara de araña de plata con flores y guirnaldas que pesa 328 kg, fundida después de la retirada del ejército de Napoleón en memoria de la victoria. Como ejemplo de trabajo de fundición se presenta una tienda calada para guardar reliquias de la iglesia, creada en 1624 por el maestro Dmitry Sverchkov. En 1625, parte de la vestimenta supuestamente auténtica de Cristo, enviada al zar Mikhail Fedorovich por el persa Shah Abbas I, fue colocada en una tienda de campaña dentro de un cofre dorado. puertas de entrada El templo se llama Puerta Korsun. Están decoradas con oro, por eso a menudo se les llama doradas.
Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú como tumba
Desde 1326, cuando el metropolitano Pedro fue enterrado en el templo, el templo se convirtió en la tumba de los metropolitanos y, más tarde, de los patriarcas rusos. Hay 19 tumbas en el templo. A finales del siglo XVI se empezaron a instalar lápidas con epitafios de piedra blanca. Donde se levantan las tiendas altas, son enterrados los santos sacerdotes. Los hacedores de milagros Pedro y Jonás, Felipe y Hermógenes están enterrados en cangrejos de madera con placas de metal.
Después de visitar la Plaza de la Catedral, verá la Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú. museo unico bajo Aire libre, almacenando las reliquias más valiosas de la iglesia.
Catedral de la Asunción – catedral principal capital Kremlin. Fue aquí donde tuvieron lugar las coronaciones reales; aquí fueron bautizados y coronados los zares y emperadores rusos. En esta iglesia rezaban antes de las campañas militares y aquí se elegían los patriarcas de toda Rusia. En el templo tuvo lugar el Concilio Zemsky de 1613, cuando Mikhail Romanov fue elegido para el trono.
Historia
En el siglo XII, en el lugar de la catedral moderna había una iglesia de madera. Bajo Ivan Kalita, este edificio fue demolido y se erigió la primera catedral, que fue consagrada en honor a la Dormición de la Santísima Virgen María. Y bajo Iván III se decidió construir un nuevo templo, ya que el edificio estaba muy deteriorado.
Al principio, arquitectos rusos participaron en la construcción, pero cometieron un error en los cálculos y el edificio recién construido se derrumbó. Entonces la esposa de Iván III, princesa bizantina Sofía, aconsejó a su marido real que se pusiera en contacto maestros italianos, y fue invitado el famoso arquitecto boloñés Aristóteles Fiorovanti. El maestro no estaba familiarizado con las peculiaridades de la arquitectura rusa, pero abordó el asunto de manera muy responsable. Para empezar, estudió la Catedral de la Asunción en Vladimir (fue en este Templo donde tuvo lugar la Coronación del Reino antes de la construcción de la Catedral de Moscú). Sólo después de esto Fiorovanti empezó a trabajar.
La construcción se llevó a cabo en un tiempo récord para aquella época: apenas cuatro años después se consagró el Templo y comenzaron los primeros servicios.
Bodas reales y coronaciones de emperadores rusos
Hay muchas cosas asociadas con la Catedral de la Asunción en el Kremlin. puntos importantes en la historia de Rusia. Aquí Iván III hizo trizas los estatutos del Khan, liberando así a Rusia de muchos años de yugo. Aquí comenzaron a celebrarse bodas reales, la primera de las cuales tuvo lugar en 1547, cuando Iván Iv (el Terrible) ascendió al trono.
Los hitos importantes en la historia de la Catedral de la Asunción incluyen:
- 1547 – Coronación de Juan IV;
- 1613 - Coronación de Mikhail Fedorovich, el primer representante de la dinastía Romanov;
- 1682 - última boda real (Pedro I e Iván V);
- 1724: primera coronación de una emperatriz (Catalina la Primera);
- 1728 – primera Coronación del Emperador (Pedro II);
- 1896 – última Coronación del Emperador.
Coronación del Emperador alejandra iii y la emperatriz María Feodorovna Las bodas reales en la Catedral de la Asunción se llevaron a cabo de manera solemne y magnífica. El elemento principal era el gorro Monomakh, que se consideraba un símbolo de poder y sabiduría. Durante las coronaciones imperiales, también usaban una corona, un manto, una cadena imperial, una espada y otros atributos, algunos de los cuales fueron hechos específicamente para la coronación de un monarca en particular. Por ejemplo, en el museo de la Catedral de la Asunción se puede ver el trono que los talladores de Nóvgorod hicieron para Iván el Terrible.
Entierros de los patriarcas
La Catedral de la Asunción es también el lugar de enterramiento de los patriarcas y metropolitanos rusos. lo mas entierro antiguo– reliquias de San Pedro. Este es el primer residente de Moscú canonizado como santo. Fue Pedro quien inició la construcción de la primera Catedral de la Asunción, que fue erigida bajo Ivan Kalita. Allí reposaron sus reliquias. Cuando estaba en marcha la construcción del nuevo Templo, las reliquias reposaban en la Iglesia de San Juan Evangelista, y luego de la iluminación fueron trasladadas a la nueva Catedral.
La Catedral de la Asunción se convirtió en la tumba de los metropolitanos y luego, desde finales del siglo XVI, de los patriarcas rusos hasta el establecimiento del Santo Sínodo. El último entierro tuvo lugar en 1700, cuando murió el último patriarca ruso, Adrián. En el templo están enterrados 19 patriarcas y metropolitanos, excepto Nikon, expulsado del sacerdocio, cuya tumba se encuentra en la Nueva Jerusalén.
Los metropolitanos están enterrados en el altar a lo largo del muro norte. Las tumbas de los patriarcas se encuentran a lo largo de los muros occidental y sur. Sobre las tumbas se colocan pequeñas lápidas con epitafios.
Guerra de 1812
Durante la invasión de Napoleón, la Catedral de la Asunción sufrió graves daños. Tras irrumpir en el Kremlin, los soldados franceses convirtieron el templo en un establo. Durante el retiro, la Catedral fue completamente saqueada, se sacaron todo el oro y la plata de allí, se destruyó el iconostasio y se quitaron los preciosos marcos de los iconos. Las leyendas dicen que Bonaparte ordenó volar el Templo, pero la lluvia que comenzó apagó constantemente la mecha.
Araña "Cosecha". 1817 Después del final de la guerra, la lámpara "Cosecha" se fundió con la plata que los cosacos lograron recuperar de las tropas napoleónicas y se colocó en la Catedral de la Asunción. La imagen de los sueños de trigo entrelazados con enredaderas simboliza la Sagrada Comunión.
Durante los disturbios de 1917, la catedral resultó dañada por los bombardeos. Pero los daños fueron menores y al cabo de un año todo quedó restaurado.
En 1918 se celebró en el templo el último servicio de Pascua. Santa Liturgia del Obispo Trifón de Dmitrov. El propio Lenin salió a mirar Procesión de la Cruz. Dicen que en ese momento el Líder del Proletariado pronunció las palabras “Vienen por última vez”. Ese mismo año, se prohibieron los servicios divinos en todas las iglesias rusas.
En 1922 los bolcheviques convirtieron la catedral en museo. Asimismo, se sustrajeron de él los siguientes objetos de valor: iconos antiguos, plata. Los objetos de valor del templo se utilizaron para pagar la indemnización según los términos del Tratado de Brest-Litovsk. Se regalaron santuarios de valor incalculable por peso. Algunas exhibiciones terminaron en la Cámara de la Armería y en la Galería Tretyakov.
Hay otra leyenda asociada con el período soviético de la Catedral de la Asunción. Dicen que cuando los nazis se acercaron a Moscú, Stalin ordenó un servicio de oración por la salvación de los enemigos.
Los servicios divinos en la Catedral se reanudaron en 1990.
Arquitectura de la catedral
El templo fue construido por un italiano, y aunque se creía que Fioravanti estaba copiando la Catedral de la Asunción de la ciudad de Vladimir, en la creación del maestro eran claramente visibles elementos bizantinos y góticos. Esto es especialmente notable en estructura interna: Los clásicos pilares cuadrados rusos se sustituyen por unos redondos, arcos altos, mucho aire y espacio.
El templo estaba construido con bloques de piedra blanca y parecía un todo único y monolítico. Como decían los contemporáneos: "Como una piedra".
Decoración de interiores
La pintura original del templo se realizó allá por el siglo XV. Sin embargo, con el tiempo, los frescos y los iconos pintados en las paredes se desgastaron y bajo Nikon se decidió volver a pintar las paredes. En el trabajo participaron 150 artistas bajo la dirección de los pintores de la corte real Sidor Paspeev y los paisanos Boris e Ivan. El espacio del techo fue pintado para parecerse a la bóveda del cielo, en partes superiores En las paredes, en el lado occidental, están representadas escenas del Evangelio - “ Juicio Final", y en los pilares redondos están los Rostros de los Grandes Mártires.
La Catedral de la Asunción del Kremlin de Moscú contiene una rica colección de iconos. Inicialmente, el Santuario principal del Templo era un icono pintado por San Pedro, ahora se conserva en Galería Tretiakov. Y se convirtió en un Santuario particularmente venerado. madre de dios Vladímirskaya. Esta imagen ayudó a salvar a Rusia durante la invasión de Tamerlán, y ahora Nuestra Señora de Vladimir es considerada la patrona de Rusia.