Personajes animales en los cuentos populares rusos: una historia ilustrada de castillos y osos. Cuentos de animales

Los cuentos de hadas me abrieron un vistazo a otra vida, donde yo existía y, soñando con vida mejor, estaba actuando una especie de fuerza libre e intrépida.

M. Gorki

En el arte popular, probablemente el más gran milagro. En él son comunes las palabras y expresiones: "érase una vez", "hermano", "hermana", "abuelo", "mujer", "choza", "hornear pasteles", "iré a pescar" y mundo real transformado Lo reconocemos y no lo reconocemos.

Un zorro yace en el camino, fingiendo estar muerto; Mi abuelo lo vio y se dio cuenta de que serviría para un collar: “¡Esto sería un regalo para mi esposa!” Lo tomé. Puse al zorro en el carro y ella se tomó el tiempo de tirar pescado fuera del carro, pez tras pez. Lo tiré todo y me fui. El zorro engañó a su abuelo.

El abuelo pudo haberse equivocado, el zorro pudo haber sido astuto, pero no todo en esta historia es creíble, y cuanto más avanza, más ficción hay. ( Este material le ayudará a escribir de forma competente sobre el tema El papel de los animales en los cuentos de hadas rusos. Resumen no permite comprender el significado completo de la obra, por lo que este material será de utilidad para una comprensión profunda de la obra de escritores y poetas, así como de sus novelas, cuentos, obras de teatro, poemas.) El zorro recogió el pescado, se sentó y se lo comió. Un lobo corre, ve un zorro y dice:

¡Hola hermana! Y la “hermana” responde:

¡Hola hermano!

Al ver el pez del zorro, el lobo empezó a preguntar:

¡Dame un poco de pescado!

Pero el zorro no se arriesgó por esto, fue astuto para compartir su presa con alguien.

Ella dice:

Cógelo tú mismo. Lobo se queja:

No puedo.

El zorro parecía estar esperando estas palabras:

¡Oye, lo pillé! El lobo no tiene nada que decir. Lisa enseña:

Tú, hermano, ve al río, mete la cola en el hoyo, siéntate y di: “¡Atrapa, pececito, tanto pequeño como grande! ¡Atrapa, pececito, tanto pequeño como grande! El pez se adherirá a tu cola... Pero asegúrate de permanecer sentado más tiempo, de lo contrario no lo atraparás.

Al parecer, el zorro está muy enojado con el lobo si ella decidió engañarlo con tanta crueldad. El lobo le creyó al zorro y casi pagó con la cabeza.

Ni siquiera nos dimos cuenta de cómo nos encontramos en las garras de la ficción y de lo interesante que se vuelve todo lo que habla el narrador. Los animales en los cuentos de hadas hablan, razonan, engañan, engañan, pelean y hacen amigos. La pregunta en sí es: ¿qué es esto? ¿Una ficción ociosa?

Hace mucho tiempo, hace más de doscientos años, Mikhail Vasilyevich Lomonosov reconoció la seria importancia de la ficción de cuentos de hadas. Según el científico, desde la antigüedad, en los cuentos de hadas de todos los pueblos del mundo, existía la regla de dar palabras a los "animales tontos". Lomonosov llamó la atención sobre el hecho de que la fantasía puede ser la más increíble: los centauros monstruosos en los mitos de los antiguos griegos están dotados de "mitad hombre", "mitad caballo", doncellas-sirenas marinas - en la "parte superior" como doncellas, y en la “parte inferior”, como peces, las monstruosas quimeras tienen cabeza de león, cola de serpiente y “centro” de cabra. Hay muchos en los cuentos de hadas rusos. criaturas similares fantasías: Serpiente Gorynych, sirenas, Baba Yaga, Koschey, rey del mar. La ficción fantástica, escribió Lomonosov, es "una idea contraria a la naturaleza o a las costumbres humanas". De hecho, la fantasía es inverosímil, lo contrario de lo que existe en la vida, en la naturaleza. Los cuentos de hadas siempre hablan de algo increíble, imposible en vida real, pero al mismo tiempo, la ficción fantástica contiene, como dijo Lomonosov, "una idea ordinaria y natural", es decir, hay verdad en la ficción.

La verdad de los cuentos de hadas es que, aunque hablan de animales, reproducen situaciones humanas similares; por eso los cuentos de hadas son interesantes. Por eso los narradores hablan de animales para transmitir más claramente, en primer lugar, el significado humano. historia fantástica. Las acciones de los animales revelan más abiertamente aspiraciones, pensamientos y razones inhumanas de las acciones cometidas por las personas. Esta es una técnica artística expresiva. Lomonosov escribió que, gracias a la ficción fantástica, "una idea ordinaria y natural", es decir, la verdad de la vida, se expresa "más poderosamente" que si la historia se contara sin ficción.

Entonces resultó que el cuento de hadas es falso y verdadero al mismo tiempo. Un milagro del arte ocurrió ante nuestros ojos. Los cuentos de hadas nos dicen más de lo que contienen directamente sus ficciones. La historia de un lobo y un zorro, un gato y un zorro, un gallo, una cabra, una cabra, una grulla y una garza, un cuervo y un cangrejo de río, un urogallo, una rana, un ratón y una docena de otros animales. y pájaros con los que suceden aventuras increíbles: todas estas son historias en las que no sólo hay lugar para la diversión, sino también para la expresión de significados serios.

El nabo creció tanto que el abuelo por sí solo no pudo arrancarlo. Llamó a su abuela para pedir ayuda, pero nuevamente no hubo forma de sacarlo. Llamaron a su nieta, luego al perro, luego al gato, pero aún así no pudieron sacar el nabo. El gato llamó al ratón. Tiraron y tiraron. Por supuesto, todo esto es sólo una ficción divertida, pero esta historia también tiene un significado: lo único que faltaba era la fuerza del ratón para arrancar el nabo. Resultó que ninguna fuerza, ni siquiera la más pequeña, es superflua en un asunto, pero sucede que no es suficiente para lograr un resultado.

Un bollo alegre rueda por el camino y canta: tiene buena suerte en todas partes: dejó a su abuelo, dejó a su abuela, no se lo comieron. El bollo se escapó de la liebre, del lobo, del propio oso y tenía tanta confianza en su suerte que se atrevió a sentarse en la lengua del zorro. Ella es suya - ¡din! - y se lo comió. Esto es lo que le pasó al descuidado kolobok: se olvidó por completo de que estaba mezclado con crema agria, frito en aceite y todo barnizado.

El zorro asustó al mirlo, lo asustó hasta la muerte. Aceptó alimentar al zorro. El zorro quería beber y le dio de beber. El zorro quería reírse; el mirlo la hacía reír. A la zorra le gustaron tanto los placeres que ordenó asustarse. El tordo apuntó a los perros hacia ella. Tan pronto como el zorro los abandonó, molesto con la cola por impedirle correr, dejó que los perros lo despedazaran. ¡Una advertencia para tontos!

El zorro le cuenta al urogallo sobre el nuevo decreto: ahora los pájaros no tienen que temer a nadie, simplemente caminan por los prados: "Hoy en día los animales no se tocan entre sí".

“Eso está bien”, dijo Tererev, “pero los perros están corriendo; Si fuera a la antigua usanza, tendrías que irte, pero ahora no tienes nada que temer.

El zorro huyó en desgracia, aunque también lo encontraron aquí; logró decir que tal vez los perros no escucharon el decreto. El zorro no logró atraer al urogallo al suelo. El hombre astuto no tiene fe.

Durante muchos siglos, los cuentos sobre animales y pájaros fueron una especie de enciclopedia social y cotidiana en Rusia. Aquí se condena a las personas astutas, mentirosas, sinvergüenzas, torpes, holgazanes, ladrones, ignorantes, tontos, avaros, matones, groseros, hipócritas, hipócritas. Los vicios humanos están expuestos a la vergüenza y a la risa.

Durante mucho tiempo se ha observado que los cuentos de hadas de diferentes pueblos son muy similares entre sí: se repiten situaciones de la trama, acciones de animales y pájaros. Pero con todo eso, cada nación tiene cuentos de hadas especiales. Los cuentos de hadas rusos también tienen su propia apariencia. Los cuentos de hadas sobre el oso torpe Mikhail Ivanovich, que comparte cimas y raíces con el campesino, sobre la zorra Lizaveta, la gata mayordomo de los bosques siberianos, sobre el lobo que hace un juramento y besa la trampa: todos nuestros cuentos de hadas tienen su sello en ellos. vida antigua, aduanas, pedidos.

Aquí el zorro, imitando el tono de la hospitalaria y generosa madrina, invita a la grulla a visitarla:

¡Ven, kumanek, ven, querido! ¡Te invito! La grulla llegó a la “fiesta de fiesta”.

El zorro está ocupado en la mesa:

Come, mi querido pequeño kumanek, lo cociné yo mismo.

Y la papilla se unta en el plato. ¡¿Cómo puede picotearlo una grulla?!

Lisa está siendo hipócrita:

¡No me culpes, kumanek! No hay nada más con qué tratarte. La grulla no quedó endeudada, pagó la burla: invitó al zorro a visitarla y siguió diciendo:

¡Come, chismoso! Realmente, no hay nada más con qué entretenerte. La delicia de okroshka se vertió en una jarra con cuello estrecho:

El zorro va de un lado a otro, pero no hay forma de atraparlo.

EN costumbre popular mantengan la amistad, y cuando se descuida la buena voluntad, entonces las cosas se convierten en esas relaciones de las que dice el proverbio: "Según venga, así responderá". Por supuesto, entre otras naciones, la hospitalidad, la amistad y la condena de quienes pisotean las buenas costumbres son igualmente comunes, pero las historias de cada nación hablan de esto a su manera. Se trata de esta manifestación de las características nacionales en creatividad artística escribió A. S. Pushkin: “Hay una forma de pensar y sentir, hay una oscuridad de costumbres, creencias y hábitos que pertenecen exclusivamente a algunas personas”.

Y el estilo, el lenguaje, expresaban el carácter especial del cuento de hadas ruso. Así, en el cuento de hadas “El Zorro el Confesor” se dice: “Una vez, un zorro caminó penosamente por el bosque durante toda la larga noche de otoño sin comer. Al amanecer corrió hacia el pueblo, entró en el patio del hombre y se subió al gallinero de las gallinas. Parece que se dice de manera bastante simple, pero por muy características que sean estas palabras y frases, están marcadas por tal originalidad que ni una sola palabra puede ser reemplazada por otra, ni una sola de ellas puede reorganizarse en otro lugar sin riesgo de perdiendo la originalidad del estilo. Intentemos decirlo de otra manera: “Una vez, en otoño, un zorro caminaba por el bosque sin comida. Por la mañana vino al pueblo y se metió en el gallinero”. El significado permaneció, pero el cuento de hadas desapareció: desapareció, como los patrones en las alas de una mariposa desaparecen cuando la tocas bruscamente con los dedos. Las frases del narrador captan matices artísticos que no se pueden expresar con otras palabras. Aquí todo es importante: y el hecho de que el zorro deambuló por el bosque durante la lánguida, larga, oscura "gran noche de otoño", y no pasó, sino que "se arrastró... sin comer". El narrador claramente no siente lástima por el zorro: sobre aquel con quien simpatizan, no dirán: se perdió”. Por la mañana, con la luz del alba, el zorro “fue al patio del hombre” y no sólo acabó en el gallinero, sino que “subió” allí, subió enseguida: después de todo, tenía hambre.

En cada palabra y frase nos resulta fácil percibir un estilo especial de narración. Se nota la constante costumbre del narrador de definir clara y firmemente su actitud ante todo lo que se comenta. El propio narrador conocía bien la languidez de una larga y hambrienta noche de otoño y la poca alegría que trae el frío amanecer de la mañana. Este sentimiento se expresó en el cuento de hadas, como se expresa en otra obra popular: en la canción sobre una triste noche de otoño "Oh, pequeña noche, noche oscura, noche de otoño...". Casi imperceptiblemente, poco a poco, la originalidad de su discurso se matiza en el estilo y el significado de los cuentos de hadas, pero al final crea la impresión de la singularidad popular de los cuentos de hadas.

En comparación con los cuentos de hadas sobre animales, los cuentos de hadas nos abren un mundo de otras maravillas. ¡Hay tantas cosas que puedes aprender de los cuentos de hadas! El milagro comienza con un dicho: “Esto sucedió en el mar, en el océano, en la isla de Kidan había un árbol, cúpulas doradas: sobre este árbol caminó gato bayun; sube, canta una canción y baja, cuenta cuentos de hadas... Esto no es un cuento de hadas, pero también hay un dicho, y todo el cuento de hadas está por delante. Un narrador experto promete desde el principio historia entretenida. Cuando los narradores prescinden de un dicho, encuentran otra manera de interesar inmediatamente a los oyentes. Los cuentos de hadas casi invariablemente comienzan con un comienzo intrigante: “En cierto reino, en cierto estado, vivían un anciano y una anciana…” o: “Lejos, en el trigésimo estado, vivía un rey y una reina…”

Así comienza la historia de los siete Simeones. El rey tomó a su servicio a siete hermanos, siete gemelos. Todos tienen el mismo nombre: todos son Simeones y son tan temerarios que no puedes encontrar iguales. Uno de los hermanos forjó un pilar de hierro de veinte brazas (y cada brazas es la distancia desde la punta de los dedos de una mano hasta la punta de los dedos de la otra), el segundo hermano levantó el pilar y lo cavó en el suelo, el tercero se subió al pilar - me senté en lo más alto y vi "cómo y qué está pasando en este amplio mundo", vi los mares azules y cómo los barcos morían en algunos lugares, vi pueblos, ciudades, incluso vi en una mansión lejana hermosa princesa. El cuarto hermano construyó un barco, pero no uno sencillo: navega por el mar "como en tierra firme". El quinto logró comerciar con éxito con diversos productos en tierras extranjeras, el sexto pudo sumergirse en el mar con un barco, personas y mercancías, nadar bajo el agua y emerger cuando era necesario, y el último, el séptimo hermano, logró atraer a una maravillosa princesa. el barco. La habilidad y destreza de los siete fueron útiles: los hermanos se llevaron a la princesa y escaparon de la persecución. Un alegre cuento de hadas lleno de increíbles aventuras: una auténtica fábula. Por eso, al final del cuento, el narrador dio rienda suelta al ridículo: “Tenía un fastidio, hombros de cera y un látigo de guisantes. Ya veo: el granero de un hombre está en llamas; Instalé el fastidio y fui a llenar el granero. Mientras el granero se inundaba, el rocín se derritió y los cuervos picotearon el látigo”. Aquí no cabe duda de que el cuento de hadas es una broma. Sin embargo, la historia de cuento de hadas cautiva con el sueño de las posibilidades ilimitadas del hombre.

En los cuentos de hadas a menudo es difícil entender cuándo el narrador está bromeando y cuándo habla en serio. Sucede que el narrador permanece serio incluso cuando habla de las cosas más increíbles. Por el suelo del puente colocado sobre el pantano, que hizo que el viaje fuera más corto, algunos ancianos agradecieron al buen amigo: le enseñaron a convertirse en un veloz ciervo, una liebre y un pájaro. Esta habilidad le resultó útil a Semyon (así se llamaba el joven), pero tenía un enemigo: un general astuto y cruel. Semyon corrió más rápido que el viento para llevarle a tiempo al rey la espada olvidada en el palacio, pero el general se atribuyó el mérito de la hazaña y empujó a Semyon al mar. El narrador cuenta las desventuras del joven; aquí no hay ni una sombra de broma o burla.

Semyon vive en las profundidades del mar, está aburrido, amargado, el rey del mar pregunta:

¿Qué, Semyon, pequeño, estás aburrido aquí?

¡Aburrido, Su Majestad!

¿Quieres ir al mundo ruso?

Desear...

Dos veces el rey lleva a Semyon a la orilla a medianoche y antes del amanecer lo lleva de regreso al mar. Después de regresar, el joven se vuelve aún más amargado. La tercera vez, cuando el rey del mar lo llevó a tierra, el joven dijo desesperado:

¡Sol, muéstrate, rojo, muéstrate!

Y ocurrió un milagro. Antes de tiempo, el sol brilló sobre el joven; el rey del mar no pudo llevarlo al fondo. Semyon regresó a casa.

La idea del apego de una persona a tierra natal transmitido en el cuento con notable entusiasmo. La patria es ese dulce límite al que el héroe se esfuerza con todos sus pensamientos. En general, no importa la suerte y la felicidad que prometa la vida en tierras alejadas de su tierra natal, los héroes de los cuentos de hadas no pueden imaginar su existencia sin su tierra natal.

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Estudiantes de sexto grado Khanzhina Polina, Tereshko Angelina NOU"Школа-интернат № 12" ОАО "РЖД" г. Пермь!}

En todo el mundo, la gente cuenta historias para entretenerse unos a otros. A veces, los cuentos de hadas ayudan a comprender qué es malo y qué es bueno en la vida. Los cuentos de hadas aparecieron mucho antes de la invención de los libros e incluso de la escritura.

Los científicos han interpretado la historia de diferentes maneras. Varios investigadores del folklore lo llamaron un cuento de hadas que "afectó". La famosa experta en cuentos de hadas E.V. Pomerantseva aceptó este punto de vista: “Un cuento popular es una obra de arte oral épica, predominantemente prosaica, mágica o de naturaleza cotidiana con un enfoque en la ficción”.

Los cuentos sobre animales difieren significativamente de los de otros tipos. género de cuento de hadas. La aparición de los cuentos de hadas sobre animales fue precedida por historias directamente relacionadas con creencias sobre los animales. La epopeya de los cuentos de hadas rusos sobre animales no es muy rica: según N.P Andreev (etnógrafo, crítico de arte), existen 67 tipos de cuentos de hadas sobre animales. Representan menos del 10% de todo el repertorio de cuentos de hadas ruso, pero al mismo tiempo este material se distingue por su gran originalidad. En los cuentos de hadas sobre animales, los animales discuten, hablan, se pelean, se aman, son amigos y pelean de manera inverosímil. Todo esto es inverosímil, fantástico.

Apariencia varios personajes En los cuentos de hadas rusos sobre animales está determinado inicialmente por la gama de ideas sobre el mundo animal que es característica de nuestro territorio. Por tanto, es natural que en los cuentos de hadas sobre animales nos encontremos con los habitantes de las estepas, bosques y campos. En los cuentos de hadas sobre animales, los propios animales son los personajes principales y las relaciones entre ellos determinan la naturaleza del conflicto fabuloso.

Compare las imágenes y el comportamiento de los animales salvajes de los cuentos de hadas rusos con representantes de animales reales y sus hábitos.

Tareas:

1. Descubre qué animales se convierten en héroes de los cuentos de hadas.

2. ¿Qué imágenes encarnan?

3. ¿Qué personajes tienen?

Hipótesis:

Los personajes de fabulosos animales salvajes corresponden a los personajes de sus prototipos reales.

Descargar:

Avance:

Institución educativa no estatal

“Internado nº 12” de educación secundaria (completa) general

JSC Ferrocarriles Rusos

Trabajo de investigación sobre el tema.

animales en ruso cuentos populares –

imágenes y prototipos

El trabajo fue completado

Janzhina Polina,

Tereshko Angelina,

estudiantes de 6to grado

internado nº 12

JSC Ferrocarriles Rusos

Supervisor:

Shchurova L.V.

profesora de lengua rusa

y literatura

permanente 2014

1. Introducción………………………………………………………………………………3

2. Personajes de la epopeya animal…………………………………………………….4

3. Prototipos de héroes de cuentos de hadas………………………………………………………….7

4. Conclusión……………………………………………………………………………………..10

5. Literatura…………………………………………………………………………...11

Introducción.

En todo el mundo, la gente cuenta historias para entretenerse unos a otros. A veces, los cuentos de hadas ayudan a comprender qué es malo y qué es bueno en la vida. Los cuentos de hadas aparecieron mucho antes de la invención de los libros e incluso de la escritura.

Los científicos han interpretado la historia de diferentes maneras. Varios investigadores del folklore lo llamaron un cuento de hadas que "afectó". La famosa experta en cuentos de hadas E.V. Pomerantseva aceptó este punto de vista: “Un cuento popular es una obra de arte oral épica, predominantemente prosaica, mágica o de naturaleza cotidiana con un enfoque en la ficción”.

Los cuentos sobre animales difieren significativamente de otros tipos de cuentos de hadas. La aparición de los cuentos de hadas sobre animales fue precedida por historias directamente relacionadas con creencias sobre los animales. La epopeya de los cuentos de hadas rusos sobre animales no es muy rica: según N.P Andreev (etnógrafo, crítico de arte), existen 67 tipos de cuentos de hadas sobre animales. Constituyen menos del 10% de todo el repertorio de cuentos de hadas ruso, pero al mismo tiempo este material se distingue por su gran originalidad. En los cuentos de hadas sobre animales, los animales discuten, hablan, se pelean, se aman, son amigos y pelean de manera inverosímil. Todo esto es inverosímil, fantástico.

La aparición de varios personajes en los cuentos de hadas rusos sobre animales está determinada inicialmente por la variedad de ideas sobre el mundo animal que es característica de nuestro territorio. Por tanto, es natural que en los cuentos de hadas sobre animales nos encontremos con los habitantes de las estepas, bosques y campos. En los cuentos de hadas sobre animales, los propios animales son los personajes principales y las relaciones entre ellos determinan la naturaleza del conflicto fabuloso.

Objetivo trabajo de investigacion:

Compare las imágenes y el comportamiento de los animales salvajes de los cuentos de hadas rusos con representantes de animales reales y sus hábitos.

Tareas:

1. Descubre qué animales se convierten en héroes de los cuentos de hadas.

2. ¿Qué imágenes encarnan?

3. ¿Qué personajes tienen?

Hipótesis:

Los personajes de fabulosos animales salvajes corresponden a los personajes de sus prototipos reales.

Personajes de la epopeya animal.

Observando la composición de los animales que actúan como personajes de actuación En la epopeya animal, notamos el predominio de los animales salvajes del bosque. Estos son, en primer lugar, zorros, lobos, osos, liebres y pájaros: grulla, garza, zorzal, cuervo y pájaro carpintero. Las mascotas aparecen junto con los animales del bosque y no como personajes independientes. Ejemplos: gato, gallo, oveja, perro. Los personajes principales suelen ser animales del bosque, mientras que los animales domésticos desempeñan un papel secundario.

Los cuentos sobre animales son el grupo más antiguo de cuentos de hadas. Estos cuentos están asociados con mundos arcaicos, en el que personajes animales estuvieron en los orígenes de la creación del mundo. En las historias que nos han llegado, estos elementos mitologicos repensado de otra manera. El cuento de hadas muestra que en el pasado la gente intentaba explicar los fenómenos que ocurrían en la naturaleza y sentían un respeto sagrado por los animales que simbolizaban la fuerza. Así aparecieron personajes negativos Cuentos de hadas rusos. Cada héroe tiene su propio carácter individual y rasgos únicos.Características de los animales en un cuento de hadas.Incluye varios personajes distintos, que personifican la fuerza y ​​la astucia, la ira y la fuerza bruta.

Los cuentos de hadas sobre animales se basan en acciones elementales, en un final inesperado para el compañero, pero esperado por los oyentes. De ahí el carácter cómico de los cuentos de hadas sobre animales y la necesidad de un personaje astuto e insidioso, como el zorro, y uno estúpido y tonto, como solemos imaginar que es el lobo. Entonces, por cuentos de hadas sobre animales se entenderán aquellos cuentos de hadas en los que sólo los animales son los sujetos y personajes principales.

En el mundo animal de los cuentos de hadas, hay un tipo especial de héroe: un pícaro y un engañador.

Zorro en los cuentos de hadas actúa como el principal engañador.El héroe favorito de los cuentos de hadas rusos era el zorro: Fox Patrikeevna, la hermosa zorra, el zorro - la esponja de mantequilla, el zorro - la chismosa, Lisafya.Se trata de una imagen estable en la que predomina la astucia, la tendencia al engaño y al engaño. El zorro hará cualquier cosa para conseguir lo que quiere: fingirá ser débil e indefenso y utilizará todo su encanto y elocuencia. En los cuentos de hadas rusos, se la contrasta con un personaje simplón. Podría ser un lobo, al que la zorra engaña con éxito, un gallo o una liebre débil, a la que expulsa de su choza. Inicialmente, en el mito, fue su comportamiento inusual el que contribuyó a la creación del mundo y a la adquisición del conocimiento. A diferencia del mito, el zorro tramposo suele ser castigado por sus trucos, especialmente cuando ataca a héroes débiles e indefensos. Por ejemplo, el zorro del cuento de hadas "El zorro de la piedra" huye y se esconde en un agujero.

Aquí ella yace en el camino con los ojos vidriosos. Estaba entumecida, decidió el hombre, la pateó y ella no despertaba. El hombre estaba encantado, tomó el zorro, lo metió en el carro con el pescado: "La anciana tendrá un collar para su abrigo de piel", y tocó el caballo, él mismo siguió adelante. El zorro tiró todos los peces y se fue. Cuando el zorro empezó a cenar, llegó el lobo. ¿Por qué le daría un regalo al lobo? Que lo atrape él mismo. El zorro inmediatamente tiene una epifanía: "Tú, pequeño Kuman, ve al río, mete la cola en el agujero; el pez mismo se adhiere a la cola, siéntate y di: "Atrapa, pececito..." La propuesta es absurdo, salvaje, y cuanto más extraño es, más de buena gana se cree en él. Pero el lobo obedeció. El zorro se siente en total superioridad sobre su desconfiado y estúpido padrino. Otros cuentos de hadas completan la imagen del zorro. Infinitamente engañosa, se aprovecha de la credulidad. Juega con los hilos débiles de amigos y enemigos. El zorro tiene muchos trucos y bromas en su memoria. Ella persigue una liebre fuera de una choza, se lleva un gallo, atrayéndolo con una canción, mediante engaños cambia un rodillo por un ganso, un ganso por un pavo, etc. hasta el toro. El zorro es un pretendiente, un ladrón, un engañador, malvado, halagador, diestro, astuto, calculador. En los cuentos de hadas, ella siempre es fiel a estos rasgos de su personaje. Su astucia se transmite en el proverbio: "Cuando buscas un zorro por delante, está detrás". Es ingeniosa y miente imprudentemente hasta el momento en que ya no es posible mentir, pero en este caso se entrega al invento más increíble. El zorro sólo piensa en su propio beneficio.

Si el acuerdo no promete adquisiciones, ella no sacrificará nada suyo. El zorro es vengativo y vengativo.

En los cuentos de hadas sobre animales, uno de los personajes principales es lobo , tradicionalmente representa la codicia y la malicia.Esto es todo lo contrario de un zorro. En los cuentos de hadas, el lobo es estúpido y fácil de engañar. No parece existir tal conversación en la que se encontraría esta desafortunada bestia siempre derrotada. Entonces, el zorro aconseja al lobo que pesque sumergiendo su cola en el agujero. La cabra invita al lobo a abrir la boca y bajar la colina para poder doblarlo hacia la boca. La cabra derriba al lobo y huye. El lobo de los cuentos de hadas siempre está hambriento y solo. Siempre se encuentra en una situación divertida y absurda.

Sin embargo, en las culturas antiguas la imagen de un lobo se asociaba con la muerte, por lo que en los cuentos de hadas este personaje animal a menudo se come a alguien (“El lobo y los siete cabritos”) o viola vida tranquila animales ("Cabaña de invierno de animales. "). Pero al final, los buenos personajes de los cuentos de hadas rusos siempre engañan o derrotan al lobo. Por ejemplo, el lobo del cuento de hadas "Hermana zorro y lobo "queda sin cola.

En numerosos cuentos de hadas se representa la imagen. oso . El oso, aunque sigue siendo la figura principal del reino forestal, nos parece lento, fracasado, estúpido y torpe. Se jacta constantemente de su fuerza, aunque

no puede utilizarlo correctamente. Ni siquiera la torre pudo soportar su peso. En los cuentos de hadas, el oso no es inteligente, sino estúpido; encarna una fuerza grande, pero no inteligente.A veces es feroz, a veces ingenuo y amable. Al ser el dueño del bosque, tiene poder sobre otros animales, pero, sin embargo, tiene un carácter sencillo. Disponibilidad fuerza fisica este carácter animal prácticamente excluye la inteligencia: el oso de los cuentos de hadas es estúpido y se deja engañar por animales débiles. Se puede ver un paralelo entre la imagen de un oso y la imagen de los terratenientes ricos durante la servidumbre. Por lo tanto, las personas y otros animales, que simbolizan al pueblo ruso libre y astuto en los cuentos de hadas, a menudo intentan burlar y engañar al oso. Por ejemplo, el oso se queda sin nada (cuento de hadas "hombre y oso ") o es completamente devorado por una multitud de personas ("Oso - pierna falsa "). En algunos cuentos de hadas, el oso es perezoso, tranquilo y valora mucho su paz. También hay cuentos de hadas en los que el oso se manifiesta como un amable personaje animal que ayuda a las personas. Por ejemplo, el oso le da regalos a Masha, actuando así como símbolo de las buenas fuerzas de la naturaleza que aman el trabajo duro y la honestidad.

Los cuentos de hadas en los que están presentes animales pequeños son principalmente humorísticos. liebre en los cuentos de hadas es rápido, tonto, cobarde y temeroso. Erizo Lento, pero razonable, no se deja llevar por los trucos más ingeniosos de sus oponentes.

Liebre, rana, ratón, tordoAparecen en los cuentos de hadas como los débiles. Desempeñan una función auxiliar y, a menudo, están al servicio de animales "grandes". Solo gato y gallo actuar como héroes positivos. Ayudan a los ofendidos y son fieles a la amistad.

Pensamiento cuentos de hadas sobre los animales se convierte en proverbios. El zorro con sus fabulosos rasgos de tramposo, astuto y sinvergüenza, apareció en los proverbios: "El zorro fue contratado para proteger el corral de la cometa, del halcón", "El zorro no se ensuciará la cola". El lobo estúpido y codicioso también pasó de los cuentos de hadas a los proverbios: "No metas el dedo en la boca de un lobo", "Sé un lobo por tu tímida sencillez". Y aquí están los proverbios sobre el oso: "El oso es salvaje, pero yace en el pantano", "El oso tiene muchos pensamientos, pero no irá a ninguna parte". Y aquí el oso está dotado de una fuerza enorme, pero irrazonable.

Los cuentos de hadas representan la lucha y la rivalidad de los animales. La lucha, por regla general, termina en crueles represalias contra el enemigo o en una burla maligna de él. La bestia condenada a menudo se encuentra en una situación divertida y absurda.

Prototipos de héroes de cuentos de hadas.

Ahora veamos los hábitos y el estilo de vida de los animales reales, guiados por el libro "La vida de los animales" del zoólogo alemán Alfred Brem. Gracias a sus vívidas descripciones del “estilo de vida” y el “carácter” de los animales, el trabajo de Brem se ha convertido en la mejor guía popular de zoología para muchas generaciones de lectores. Brem niega la astucia superior del zorro y afirma la astucia excepcional del lobo. Los lobos no cazan solos, sino juntos. Suelen deambular en pequeñas bandadas de 10 a 15 individuos. Hay una jerarquía estricta en la manada. El líder de la manada es casi siempre un macho (el lobo "alfa"). En bandada se le puede reconocer por su cola levantada. Las hembras también tienen su propio lobo "alfa", que suele caminar delante del líder. En momentos de peligro o de caza, el líder se convierte en el jefe de la manada. Más abajo en la escala social se encuentran los miembros adultos de la manada y los lobos solitarios. Los más bajos de todos son los cachorros de lobo adultos, que la manada acepta sólo en el segundo año. Los lobos adultos ponen a prueba constantemente la fuerza de sus lobos superiores. Como resultado de esto, los lobos jóvenes, al crecer, se elevan más y los lobos viejos descienden. tan desarrollado estructura social aumenta significativamente la eficiencia de la caza. Los lobos nunca acechan a sus presas, sino que las persiguen. Al perseguir a sus presas, los lobos se dividen en pequeños grupos. La presa se divide entre los miembros de la manada según su rango. Los lobos viejos, incapaces de participar en la caza conjunta, siguen a la manada a distancia y se contentan con los restos de su presa. El lobo entierra el resto de la comida en la nieve y en verano la esconde como reserva en un lugar apartado, donde luego regresa para comer lo que queda sin comer. Los lobos tienen un olfato muy agudo y detectan olores a una distancia de 1,5 km. Un lobo es una criatura depredadora, astuta, inteligente, ingeniosa y malvada.

Habiendo estudiado el material sobre los hábitos del zorro, encontramos algunas similitudes con el zorro de cuento de hadas. Por ejemplo, a un zorro real, como a un zorro hada, le encanta visitar el gallinero. Evita los bosques secos de taiga, prefiriendo los bosques en zonas agrícolas. Y está buscando un visón confeccionado para él. Puede ocupar la madriguera de un tejón, un zorro ártico o una marmota. La cola del zorro también se menciona en los cuentos de hadas. De hecho, su característica es la cola esponjosa. El zorro actúa como un volante, haciendo giros bruscos durante la persecución. También se cubre con él, acurrucándose formando una bola mientras descansa y enterrando su nariz en su base. Resulta que en este lugar hay una glándula fragante que emite olor a violetas. Se cree que este órgano oloroso tiene un efecto beneficioso sobre el sentido del olfato del zorro, pero su propósito exacto aún no está claro. La madre zorra cuida a los cachorros y no deja que nadie se acerque. Si, por ejemplo, aparece un perro o una persona cerca del agujero, entonces el zorro recurre a la "astucia": intenta sacarlos de su casa y arrastrarlos consigo.

Pero los héroes de los cuentos de hadas son la grulla y la garza. No sobre la fabulosa, sino sobre la verdadera grulla gris u ordinaria en el libro de Brem "La vida de los animales" se dice: “La grulla es muy sensible al afecto y al insulto; puede recordar el insulto durante meses e incluso años. " La grulla de cuento de hadas tiene los rasgos de un pájaro real: se aburre, recuerda los insultos. El mismo libro dice de la garza que es malvada y codiciosa. Esto explica por qué la garza del cuento popular piensa primero en qué le dará de comer la grulla. Está enojada, como una garza real, no de cuento de hadas: aceptó con crueldad el emparejamiento, regaña al novio cortejador: "¡Vete, larguirucho!"

En los cuentos y refranes de hadas dicen: "Cobarde como una liebre". Mientras tanto, las liebres no son tanto cobardes sino cautelosas. Necesitan esta precaución, porque es su salvación. El talento natural y la capacidad de escapar rápidamente con grandes saltos, combinados con técnicas para confundir sus huellas, compensan su indefensión. Sin embargo, la liebre es capaz de defenderse: si es alcanzada por un depredador emplumado, se acuesta boca arriba y lucha con fuertes golpes con sus patas traseras. Una madre liebre alimenta algo más que a sus cachorros. En general, todos los descubiertos serán capturados. Cuando aparece una persona, fingiendo estar herida o enferma, intenta llamar la atención golpeando el suelo con los pies.

El oso de los cuentos de hadas nos parece lento y torpe. Mientras tanto, el oso de aspecto torpe corre extremadamente rápido, a una velocidad de 55 km/h, nada excelente y trepa bien a los árboles en su juventud (en la vejez lo hace de mala gana). Resulta que el oso está activo durante todo el día, pero con mayor frecuencia por la mañana y por la noche. Tienen un sentido del olfato bien desarrollado, pero su visión y oído son bastante débiles. En los cuentos de hadas, el oso encarna una gran fuerza y ​​​​su prototipo real es capaz de romper el lomo de un toro o un bisonte con un solo golpe de su pata.

Cuestionario sobre cuentos de hadas.

En la encuesta participaron 70 personas de 1º a 7º grado. A los estudiantes se les hicieron las siguientes preguntas:

1. ¿Qué es un cuento de hadas?

2. ¿Qué tipos de cuentos de hadas conoces?

3. El nombre de los cuentos de hadas más famosos sobre animales.

4. ¿Qué animales suelen ser los héroes de estos cuentos de hadas?

5. ¿Qué rasgo del carácter humano se muestra en un animal de cuento de hadas?

Conclusión.

Al estudiar las epopeyas sobre animales, debemos tener cuidado con la idea errónea, muy común, de que los cuentos de animales son en realidad historias de la vida de los animales. Por regla general, tienen muy poco en común con la vida y los hábitos reales de los animales. Es cierto que, hasta cierto punto, los animales actúan según su naturaleza: el caballo cocea, el gallo canta, el zorro vive en una madriguera, el oso es lento y somnoliento, la liebre es cobarde, etc. Todo esto da a los cuentos de hadas el carácter de realismo.

La representación de animales en los cuentos de hadas es a veces tan convincente que desde la infancia estamos acostumbrados a identificar inconscientemente los personajes de los animales de los cuentos de hadas. Esto incluye la idea de que el zorro es un animal excepcionalmente astuto. Sin embargo, todo zoólogo sabe que esta opinión no se basa en nada. Cada animal es astuto a su manera.

Los animales entran en una comunidad y hacen compañía, lo cual es imposible en la naturaleza.

Pero aún así, me gustaría señalar que en los cuentos de hadas también hay muchos detalles de este tipo en la representación de animales y pájaros que la gente espiaba a partir de la vida de los habitantes del bosque.

El arte de los cuentos populares consiste en un replanteamiento sutil de los verdaderos hábitos de los animales y las aves.

Habiendo estudiado la historia de los cuentos de animales, llegamos a una conclusión: los cuentos de animales suelen tomar la forma de historias sobre personas disfrazadas de animales. La epopeya animal se refleja ampliamente vida humana, con sus pasiones, avaricia, avaricia, engaño, lealtad, gratitud, es decir, una amplia gama de sentimientos humanos y personajes.

Los cuentos de hadas sobre animales son la "enciclopedia de la vida" del pueblo y reflejan temas humanos universales y conceptos morales.

Literatura

1. Andréyev N.P. Cuento épico sobre animales. Moscú, Literatura infantil, 1996.
2. Afanasyev A.N. Cuentos populares rusos. Moscú, Educación, 2000.
3. Brem A. Vida animal. Moscú, Sovremennik, 1990.
4. Gerasimov V.P. mundo animal nuestra Patria. Moscú. Ilustración, 2005
5. Propp V.Ya. Historia del estudio de los cuentos de hadas. Moscú, Educación, 1986.
6. Pomerantseva E.V. Cuento popular ruso. Moscú, Educación, 1999.

“Un filósofo, un legislador, un historiador: cualquiera que quiera comprender a su pueblo hasta el final, debe examinar más de cerca sus canciones, refranes, cuentos de hadas, así como sus dichos, expresiones individuales y palabras. Detrás de una palabra siempre está su significado, detrás del significado literal hay un significado secreto y alegórico, bajo el extraño y colorido manto de un cuento de hadas se esconde la historia y la religión de los pueblos y naciones”, dijo el folclorista italiano Giuseppe Pitre (1843 – 1916). ) amonestó perspicazmente a todos.

Hoy en día recurrimos cada vez más a los cuentos populares rusos, tratando de encontrar en ellos la verdad escondida, esa bolita mágica que nos llevará al reino lejano, donde nuestros sueños se harán realidad y todo estará bien.

No sólo los objetos mágicos ayudan al héroe en su viaje, sino también los animales y las plantas. En nuestro trabajo intentaremos comprender no sólo el significado simbólico de estas imágenes, sino también su estructura. En mi trabajo de investigación utilizaré este concepto como tótem. Este concepto está tomado del lenguaje. Indios norteamericanos, se introdujo en la circulación científica en el siglo XIX. "Totem" se traduce como "su clan" y significa afiliación a un clan, pero no por lazos familiares, sino por la unificación de uno mismo y una especie de tribu con algún animal, planta, elemento (por ejemplo, agua, viento, relámpago) u objeto. (por ejemplo, una piedra). A pesar de la naturaleza aparentemente no rusa del concepto de "tótem", está en consonancia con las palabras más rusas "padre", "patria", "padrastro", etc.

¿Para qué sirven los tótems y por qué aparecieron? Cada persona necesita distinguirse de los demás. ¿Cómo enfatizar su singularidad y originalidad a nivel de clan, tribu, grupo étnico? Aquí es donde se desarrolló la tradición de distinguir por tótems, uniéndose con vínculos inextricables con el mundo de la naturaleza viva e inanimada. En este sistema interconectado, al tótem se le asignó el papel de talismán: custodiaba, protegía a una persona y la ayudaba en situaciones difíciles. A su vez, todos los animales y plantas totémicos son tabú: lo que se consideraba

2 tótem, era imposible matar, ofender o comer. El tótem fue adorado, se le hicieron sacrificios, fue glorificado y representado de todas las formas disponibles. EN Antigua Roma el tótem más exótico era el pájaro carpintero, y el más famoso era la loba (la loba capitolina que amamantó a Rómulo y Remo).

La mitología griega es especialmente rica en transformaciones de dioses y héroes en animales, plantas y algunos objetos inanimados (piedras, rocas, estrellas). Ovidio escribió 15 libros sobre este tema, combinados en las famosas "Metamorfosis". Zeus se convierte en toro; Helios - en león, jabalí, pantera; Atenea - en un ciervo, etc.

Entre el pueblo ruso, los ecos del totemismo se han conservado principalmente en folklore ritual, asociado con la veneración y glorificación de árboles, pájaros, animales, en cuentos de hadas, especialmente sobre animales. Esto se evidencia claramente en los rasgos humanos positivos que las personas dotaron a los animales fabulosos, así como en las funciones protectoras que desempeñan (el propósito principal del tótem es ayudar a todos los que tienen una relación social con él). Una confirmación convincente de la relación tótem-parentesco entre animales y personas en la sociedad común puede ser al menos el conocido apodo del zorro: Little Chanterelle-Sister (también conocido como Kuma-Fox). ¿De quién es hermana y padrino?

¡Ni un lobo, ni una liebre, ni un oso, sino tú y yo, o más bien nuestros ancestros lejanos!

El zorro es una brillante imagen femenina en el mundo animal, el compañero y encarnación de Mokosh, la diosa del destino y la cosecha. Los eslavos veneraban al zorro por su astucia, ingenio e ingenio, y lo llamaban cariñosamente padrino y hermana. Para el color rojo

3 el zorro fue comparado con el fuego, y también con una nube de tormenta debido al tinte marrón de su pelaje. Es el crepúsculo antes del amanecer en Siberia, cuando rayos de sol Pintó el cielo de un color naranja oscuro, llamado oscuridad del zorro. Pero el zorro también estaba asociado con el frío invernal, las enfermedades y dolencias provocadas por el frío. El zorro debe esta relación a Mara, la diosa del invierno, posiblemente una encarnación de Mokosh.

La época del zorro es el comienzo y la mitad del invierno. Colores: rojo, rojo, marrón.

Proverbios y signos:

El zorro siempre está más lleno que el lobo.

Pasar junto a un zorro es por astucia.

Quien haya entrado en el rango de zorro gobernará como lobo

¡Si el zorro no hubiera llegado a tiempo, la oveja se habría comido al lobo!

El zorro también cuenta las gallinas en un sueño.

El zorro cruzó la calle, mala suerte.

Escuchar ladrar a un zorro trae mala suerte.

Los animales, los personajes principales de los cuentos populares rusos, suelen ser masculinos: toro, caballo, lobo, oso. Liebre, gallo, gato, carnero, etc. Pero, por supuesto, también hay animales. femenino: cabra, rana, ratón, gallina. Sin embargo, todos ellos, ni en popularidad ni en importancia, se pueden comparar con Lisa Patrikeevna, portadora de lo mejor y peores cualidades de toda la tribu femenina y, hasta cierto punto, exponentes de la esencia misma de la naturaleza femenina.

El zorro es la heroína de los cuentos de hadas principalmente cotidianos. Aquí ella yace en el camino con los ojos vidriosos. Estaba entumecida, decidió el hombre, la pateó y ella no despertaba. El hombre estaba encantado, tomó el zorro, lo metió en un carro con pescado, lo cubrió con una estera: “La anciana tendrá un collar para su abrigo de piel”, y arrancó el caballo de su lugar, él mismo siguió adelante. El zorro arrojó todos los peces del carro y se fue. El hombre se dio cuenta de que el zorro estaba muerto. Ya es tarde. No hay nada que hacer.

La zorra es fiel a sí misma en todos los cuentos de hadas. Su astucia se transmite en el proverbio: "Cuando buscas un zorro delante, ella está detrás. Ella es ingeniosa y miente imprudentemente hasta el momento en que ya no es posible mentir, pero incluso en este caso se entrega". El invento más increíble. El zorro sólo piensa en su propio beneficio. Si el acuerdo no promete adquisiciones, ella no sacrificará nada suyo. El zorro es vengativo y vengativo. Después de recoger el pescado tirado en el camino, el zorro empezó a almorzar. El lobo corre: “¡Hola, chismosa, pan y sal!” - “Yo como el mío y tú aléjate”. ¿Por qué un zorro trataría a un lobo? Que lo atrape él mismo. El zorro instantáneamente tiene una epifanía: “Tú, pequeño Kuman, ve al río, mete la cola en el agujero; el pez se adhiere a la cola, pero mira, siéntate más tiempo, de lo contrario no lo atraparás. : “¡Atrapa, pesca, tanto pequeños como grandes!” ¡Atrapa, pececito, tanto pequeño como grande!

La propuesta es absurda, descabellada, y cuanto más extraña es, más fácilmente se cree en ella. El lobo obedeció. Lisa se ofreció a ayudar. Está preocupada: mientras no haya deshielo, mientras sea una noche helada. Camina alrededor del lobo y le dice:

Déjalo claro, déjalo claro, hay estrellas en el cielo,

¡Congélate, congela, cola de lobo!

“Estoy intentando pescar el pez”, le explica al lobo, que no entiende todas sus palabras. El lobo permaneció toda la noche junto al agujero de hielo. Su cola se congeló. Las mujeres fueron al río a buscar agua y vieron un lobo y comenzaron a golpearlo con mecedoras. El lobo estaba ansioso y ansioso: se arrancó la cola y salió corriendo.

Después de esto, parece que la zorra debería tener miedo de encontrarse con su padrino. El lobo se enfada con ella: “¡Así se enseña, padrino, a pescar!”

La zorra logró visitar la cabaña, comió un poco de masa del cuenco de amasar de una mujer y se untó en ella. “¡Oh, kumanek! No tienes cola, pero tu cabeza está intacta, pero a mí me la rompieron: mira el cerebro, ¡se ha salido!” Y el lobo le creyó, se apiadó de ella y la sentó: “La vencida se lleva a la invicta”.

El cuento describe el triunfo del zorro. Ella disfruta de la venganza, siente una total superioridad sobre su padrino crédulo y estúpido. ¡Cuánto ingenio tiene y cuánto sentimiento vengativo tiene! Ambos se encuentran muy a menudo en personas con una mente práctica e ingeniosa, abrumadas por pasiones mezquinas. ¡Y el lobo es bueno! La envidia y la estupidez lo destruyen. De esta manera puedes perder la piel. A pesar de su sencillez, un cuento de hadas transmite con verdad psicológica en estos animales los rasgos de las personas, las peculiaridades de su carácter y comportamiento.

Por supuesto, los narradores podrían hablar de los vicios humanos sin recurrir a la ficción fantástica, pero ¡qué insípida se volvería esta historia! No nos habría transmitido ni siquiera una pequeña parte del significado cáustico y profundo que contiene la narrativa satírica.

El cuento de hadas nos dice que la invención egoísta del héroe, por inverosímil e increíble que parezca (¡pescar con la cola!), siempre encontrará un tonto codicioso que la creerá. La estupidez y la credulidad son tan infinitas como la astucia y el cálculo. Cuando se encuentran, todo es posible: puedes pescar con la cola, puedes perder la cabeza, puedes sentir lástima por quien casi te arruina. ¿El lobo es siempre estúpido y divertido en los cuentos de hadas? ¿Cuál es la actitud de nuestros ancestros lejanos ante esta imagen?

6 El lobo es una de las figuras mitológicas centrales y difundidas del folclore mundial y uno de los tótems más antiguos del pueblo ruso. La dualidad (dualidad) de esta imagen de cuento de hadas es clara. Por un lado. El lobo es un depredador sediento de sangre que ataca al ganado y a las personas; por otro lado, es un fiel asistente e incluso pariente de héroes de cuentos de hadas.

Esto lo demuestran algunos costumbres de boda, conservado en Rusia hasta el siglo XX. Así, en las regiones del noroeste de Rusia (en particular en Pskov), era costumbre llamar lobo al representante del novio, y los parientes del novio en canciones llamaban a la novia loba; Ella tampoco quedó endeudada y en el tradicional lamento llamó lobos grises a los hermanos del novio.

El historiador cultural Edward Tylor (1832 – 1917) en su obra clásica “ Cultura primitiva" llamó la atención sobre el hecho de que el famoso cuento de hadas ruso "El lobo y los siete cabritos" contiene fragmentos y mitologías de la antigua cosmovisión cósmica, cuando el "lobo" era entendido como las fuerzas oscuras del caos que absorbían el sol y la luna. y cuerpos celestes errantes durante los eclipses (así se llamaban en los viejos tiempos siete observados) ojo desnudo planetas) en su forma simbólica de cuento de hadas, y aparecieron las “cabritas”, que fueron tragadas por el “lobo” y luego (voluntariamente o por la fuerza) liberadas en la naturaleza.

Entre los rusos, se encuentran huellas de una identificación tan antigua, entre otras cosas, en arcaicos proverbio-acertijo, donde la noche oscura se identifica con el lobo: "Vino el lobo [noche oscura] - toda la gente guardó silencio", el halcón claro [sol] voló - ¡toda la gente se fue!" Los rastros de una cosmovisión y creencias cósmicas tan antiguas se encuentran incluso en el sencillo juego infantil "Los gansos-cisnes y el lobo", donde este último personifica la noche oscura que intenta alcanzar y absorber los brillantes días soleados: los gansos-cisnes.

La creencia sobre el pueblo lobo estaba muy extendida por toda Europa del Este. Heródoto en su "Historia" escribió sobre los Neuroi, un pueblo que vivía en el territorio de la actual Bielorrusia y, según los científicos, sin duda estaba asociado con los eslavos. Heródoto contó las historias de los griegos y los escitas de que "cada año cada Neuroi se convierte en lobo durante unos días y luego vuelve a tomar su apariencia anterior". ¿No se refleja esta creencia en "El cuento de la campaña de Igor", que cuenta cómo el príncipe Vseslav "él mismo ladraba por la noche"?

La historia de Ivan Tsarevich y el lobo gris también conservó bastante bien el significado de la antigua creencia mítica. Los folcloristas lo clasifican como una especie de cuento de hadas. Tal como lo conocemos, es verdaderamente un cuento de hadas.

El hijo cuida el jardín de su padre. El pájaro de fuego picotea manzanas, el héroe quiere atraparlo; está buscando un caballo de crin dorada y consiguiéndose una novia en tierras lejanas; a los cuentos de hadas les encantan esos puntos de la trama. Al mismo tiempo, el cuento de hadas estuvo influenciado por antiguas creencias sobre los animales. En el cuento de hadas hay un hombre lobo. Por momentos adopta la apariencia de un hombre e incluso de un caballo. lobo gris Sirve fielmente al héroe. ¿De dónde viene este arreglo? El lobo le explica a Ivan Tsarevich: “Porque destrocé tu caballo. Entonces te serviré fielmente”.

Si vemos restos de totemismo en las creencias sobre los hombres lobo, entonces queda claro por qué lobo hada Habiendo dañado a un lobo o a una persona, se considera obligado a compensar el daño con un servicio fiel. Los lazos familiares se consideraban sagrados y su violación era punible. Cuando las acciones iban en contra de la moral ancestral, exigían la compensación más exacta. El lobo se comió al caballo. Él mismo sirve al héroe como un caballo, asume la responsabilidad de ayudar a una persona voluntariamente, sin coacción: y para él lazos familiares sagrado. La lógica del pensamiento primitivo aquí es innegable. Es cierto que no sabemos qué forma específica tenían las antiguas historias sobre los lobos, pero es muy posible que la situación de cuento de hadas que hemos tomado tenga alguna conexión con ellos.

En las creencias populares, el lobo, como el oso, aparece como un animal en cuyo honor se celebraban las fiestas. No lo llamaron por su verdadero nombre, temiendo que él mismo fuera llamado al hacerlo. Una criatura hostil y peligrosa, el lobo evocaba respeto y miedo.

Por experiencia, la gente sabía que el lobo es una criatura depredadora, astuta, inteligente, ingeniosa y malvada. Mientras tanto, en los cuentos de hadas el lobo es un animal estúpido, siempre hambriento y siempre golpeado.

El ingenioso cuento de hadas "Kolobok" codifica información sobre la competencia entre los tótems de la liebre, el lobo, el oso y el zorro victorioso por el derecho a ser el guardián de las tradiciones del culto al sol-Kolo, personificado por Kolobok, idéntico a la antigua luminaria tanto en el nombre como en las funciones rituales (se lo come, como en Maslenitsa se comen panqueques que simbolizan el sol).

pero no yo cuento de hadas popular"Teremok" reflejó la antigua lucha totémica por " espacio vital": la superpoblación de la "teremka" se resuelve desplazando los tótems del Ratón, la Rana, la Liebre, el Zorro y el Lobo por un contendiente más fuerte para el "espacio vital": el clan del Oso.

Las observaciones de los etnógrafos nos convencen de que la gente consideraba al oso como un patrón. Creían que un oso podía sacar a una persona perdida del bosque.

Numerosas creencias bielorrusas hablan del oso patrón. Existía la costumbre de invitar a un ladrón de cajas fuertes y a un oso a su casa. El oso fue colocado en la esquina roja, debajo del ícono, generosamente tratado con miel, queso, mantequilla, y después de la golosina, fueron conducidos por todos los rincones de la casa hasta el granero. Creían que el oso exorcizaba a los espíritus malignos. En otros casos, el oso pasó por encima del paciente o incluso lo pisó. Era como si el poder curativo de la bestia estuviera actuando. Este poder supuestamente liberó a la gente de la brujería.

Oso - Bestia Velesov

Oso: bruja, bestia negra, guardabosques, rompedor, peludo, oso, rey del bosque. Los cazadores distinguen tres razas de osos: el carnívoro grande, el buitre, el mediano, la festuca y el más pequeño, la hormiga.

El oso era el animal eslavo más venerado. No en vano se sigue comparando al pueblo ruso con los osos. Según la leyenda, el oso era la encarnación del dios Veles, también muy dios antiguo, cuya imagen se conserva desde la Edad de Piedra. Se pueden encontrar imágenes de osos en las paredes de las cuevas del hombre primitivo y en los escudos de armas de muchas ciudades. Los osos de las cavernas han sido durante mucho tiempo vecinos de los humanos; los eslavos los consideraban sus antepasados ​​(además de algunos otros animales tótem). El oso era considerado el dueño del bosque, el guardián de sus riquezas. Es posible que las patas del oso levantadas hacia el cielo y su postura amenazadora fueran adoptadas por la gente en sus danzas y rituales.

Aunque aparentemente bondadoso y torpe, el oso es en realidad muy fuerte, cruel y rápido de matar. Los cazadores que se arriesgaban a salir con una lanza a cazar un oso eran llamados en Rusia "empedernidos", es decir, que iban hacia una muerte segura. A diferencia del lobo depredador, el oso es omnívoro y no desdeña la miel, las frambuesas y otras bayas dulces. Por su pasión por destruir las colmenas de abejas silvestres, recibió su apodo: Med-ved (quién sabe la miel). Su verdadero nombre es ber, como lo demuestra el nombre de la vivienda del oso: guarida (guarida de ber). Por cierto, la guarida era considerada uno de los pasajes a Inframundo, y su dueño es el guardia del reino Navii. El oso sube a su guarida con la llegada del invierno y sale con las primeras temperaturas cálidas. dias de primavera. En los días del enfrentamiento invernal (Kolyad), el oso daba vueltas en su guarida, marcando el giro de la rueda anual.

Al igual que el lobo, el oso podría ser un hombre lobo. Sólo que, por regla general, el oso se convertía en hombre, mientras que con el lobo ocurría lo contrario. Esta característica sugiere que la gente conoció al oso antes y lo consideró su principal antepasado, es decir, el hombre descendió del oso a través del ritual del hombre lobo, y solo entonces aprendió a tomar la forma de un lobo, una liebre y otros animales.

La época del oso es el final del invierno. Colores: marrón, negro.

Proverbios y signos:

El oso es fuerte, pero yace en el pantano.

A un oso no se le da el coraje de un lobo, y a un lobo no se le da la fuerza de un oso.

El oso se equivocó al comerse a la vaca y la vaca se equivocó al ir al bosque.

No vendas las pieles sin matar al oso.

Dos osos no viven en la misma madriguera

El oso está feliz de que el tirador no lo atrapó, y el tirador está feliz de que el oso no lo atrapó.

Un oso en una guarida se da vuelta hacia el otro lado, el invierno se encuentra con el verano (sobre la Candelaria, celebrada el 15 de febrero).

El tipo humano encarnado en el oso es en parte similar al reproducido en la imagen del lobo. No en vano, el lobo suele sustituir al oso en los cuentos de hadas. Se trata de numerosas versiones de los cuentos de hadas “El hombre, el oso y el zorro”, “El oso, el perro y el gato”, etc. Sin embargo, la similitud de las imágenes es sólo parcial. En la mente de cualquier persona familiarizada con los cuentos de hadas, el oso es una bestia del más alto rango. el es el indicado bosque fuerte bestia. Cuando en los cuentos de hadas un animal reemplaza a otro, el oso se encuentra en la posición del más fuerte. Tal es el cuento de la casita, los animales en el hoyo y otros.

Hay que pensar que esta posición del oso en la jerarquía animal se explica a su manera por su conexión con aquellas leyendas mitológicas prehistorias tradicionales en las que el oso ocupaba el lugar más importante como propietario de las tierras forestales. Quizás, con el tiempo, el oso comenzó a ser visto como la encarnación del soberano, el gobernante del distrito. Los cuentos de hadas enfatizaban la enorme fuerza del oso. Aplasta todo lo que pone bajo sus pies. La frágil mansión, una casa en la que vivían pacíficamente una variedad de animales, no podía soportar su peso. ¿No es este cuento de hadas medio olvidado una alegoría medio olvidada? La comunidad mundial experimentó la presión de los príncipes y señores patrimoniales: los amos decidieron imponer tributos a más personas y, en caso de desobediencia, castigaban a todos los desobedientes. "Soy opresivo con todos", dice el oso sobre sí mismo.

Y en la parte final de mi trabajo de investigación, me gustaría prestar atención a mi imagen de cuento de hadas favorita: Sivka-Burka.

Y empezaré en casa de la abuela.

Pido un cuento de hadas;

Y mi abuela empezará por mí.

Cuente un cuento de hadas:

Como Ivan Tsarevich

Atrapó al pájaro de fuego.

¿Cómo puede conseguir una novia?

El lobo gris lo consiguió.

Iván Surikov

Los caballos volando y galopando hacia el cielo son imágenes favoritas del folclore ruso y eslavo.

Desde la infancia, en mi memoria han quedado grabadas líneas fascinantes, que vienen desde tiempos inmemoriales y suenan como hechizos:

"El caballo corre, la tierra tiembla, sale humo de sus orejas, de sus fosas nasales arden llamas".

“¡Sivka-Burka, Kaurka Profética, ponte ante mí como una hoja ante la hierba!”

“Métete por la oreja derecha, sal por la izquierda y te convertirás en un hombre tan apuesto como el mundo nunca ha visto”.

Los reflejos cósmicos aparecen en historias sobre caballos que galopan hacia el cielo y en historias sobre héroes nacidos de un caballo. Entonces en famoso cuento de hadas sobre el hijo de Ivan-Kobylnikov, registrado en Siberia a principios del siglo XX, los compañeros y asistentes del héroe son el hijo de Ivan-Solntsev y el hijo de Ivan-Mesyatsev.

En el folclore ruso y la cosmovisión popular, otras imágenes y nombres conocidos están asociados con la consustancialidad del caballo y el sol. Así, el caballo de cuento de hadas Sivka-Burka (o en los cuentos de hadas de otros pueblos, el Caballo Solar, el Caballo Sol), sin duda, personifica la luz del día. Su nombre también se remonta a las creencias protoindoeuropeas (diosa Siwa "dios Shiva").

En uno de los más amplios en términos de codificación mitológica, los cuentos sobre Vasilisa la Sabia (la Bella) revelan las ideas más antiguas del pueblo ruso sobre el cambio del día y la noche como jinetes cósmicos: Un día claro - “en sí mismo es blanco , vestido de blanco, el caballo debajo es blanco y el arnés del caballo es blanco” ; El sol es rojo: el jinete es "rojo él mismo, vestido de rojo y sobre un caballo rojo". La noche es oscura; de nuevo el jinete: él mismo es negro, vestido completamente de negro y montado en un caballo negro”.

Numerosas y variadas imágenes de caballos solares se encuentran en adornos, tallas y utensilios rusos. Las cabezas de caballo, montadas en el borde de los tejados, simbolizan el carro del sol (en escenas detalladas de bordados, pinturas y tallas, estos caballos suelen representarse junto con el sol).

En la composición de una cabaña rusa, los caballos que corren hacia el cielo parecen llevar toda la casa al interior. distancias espaciales. El sol está presente aquí en varias decoraciones; es inseparable de este vuelo y, además, es como un modelo de carro solar tirado por caballos de madera.

La conexión del caballo con el culto a la fertilidad es evidente en los ritos y costumbres del calendario. Se conserva la costumbre de disfrazarse de potra o de caballo en Navidad, trayendo luz, trabajo en el campo y una nueva época: el año nuevo. En la antigüedad, al poner los cimientos de una casa, se llevaba a cabo el ritual de enterrar la cabeza de un caballo, lo que establecía una conexión con los antepasados ​​fallecidos. Entre los rituales familiares, el caballo desempeñaba un papel especial en las bodas: el caballo se entregaba como rescate por la novia, el caballo y la yegua eran atados en la entrada, donde los novios pasaban su primera noche de bodas.

En tiempos paganos, un caballo era enterrado con su dueño; un caballo caído era enterrado con honores, como un guerrero devoto.

El animal sensible y devoto dio lugar a muchas creencias y adivinaciones. Si un caballo tropieza con su pata izquierda, significa problemas. Durante la adivinación navideña, al caballo le vendaron los ojos, se sentó sobre él y, dondequiera que fuera, la niña iba a casarse. Al enviar a la guerra o al reclutamiento, si el caballo se estremece, se considera una mala señal. Un caballo relincha - para siempre, pisa fuerte hacia el camino, aspira aire por las fosas nasales - por llegar a casa, resopla por un buen encuentro o por la lluvia. El cráneo de caballo da miedo espíritus malignos Por eso, en los pueblos se colgaban muchos cráneos de caballos en las vallas. Un collar quitado a un caballo y el agua que el caballo no bebe se consideran curativos.

Casi todas las funciones mágicas del hermano caballo se combinan con éxito en el clásico. cuento de hadas literario"El pequeño caballo jorobado" de Pyotr Petrovich Ershov, quien utilizó cuidadosa y meticulosamente imágenes del folclore ruso.

Dos caballos sin precedentes con melenas doradas, su madre, una yegua mágica, que llevó a Ivanushka a los cielos y, finalmente, el maravilloso Caballo Jorobado, que llevó a su amo aún más lejos, a los cuerpos celestes.

La palabra rusa moderna "caballo" es una abreviatura de la palabra rusa antigua "komon". "Los Komoni se ríen de Sula": una frase memorable de "La historia de la campaña de Igor". Esta raíz se conserva en las palabras rusas antiguas "orat" - "arado", "reja de arado" - "arado", "oratay" - "arador".

La historia de los tótems, rusa y mundial, es un depósito inagotable de conocimientos sobre el pasado lejano. El pasado debe ser preservado y recordado. El pasado totémico no desapareció sin dejar rastro. vive en símbolos modernos, heráldica estatal y de clase, rituales, tradiciones y, finalmente, en muchos apellidos, nombres de ríos, lagos, ciudades antiguas, pueblos y lugares simplemente protegidos. Quiero saber mucho, pero estos son los temas de mi próxima investigación.

Los niños pequeños, por regla general, se sienten atraídos por el mundo animal, por eso les gustan mucho los cuentos de hadas en los que actúan animales y pájaros. Cuentos de animales- Este es el tipo de cuento de hadas más común con el que el niño se familiariza temprano.

Los cuentos sobre animales, que tienen las raíces más arcaicas, han perdido casi por completo su carácter mitológico y original. significado mágico. A los niños más pequeños se les suele contar "cuentos infantiles" especialmente destinados a ellos ("Nabo", "Kolobok", "Teremok", "El lobo y las cabritas"). Son de pequeño volumen y de composición sencilla. Aquí se da un gran papel al diálogo y la repetición del mismo episodio. A menudo, este es un episodio de un encuentro entre el personaje principal y otros personajes. En el cuento de hadas “El zorro y la liebre”, el conejito se queja con cada animal que encuentra: “¿Cómo no voy a llorar? Yo tenía una cabaña de líber y el zorro tenía una cabaña de hielo; Ella pidió venir a verme, pero me echó”.

En algunos cuentos de hadas, los episodios se repiten con creciente intensidad, en cadena, felizmente resueltos al final. (Así se construyen cuentos acumulativos.) Particularmente expresivo a este respecto es el cuento de hadas "La Cabra" de la colección de A.N.

El agua empezó a caer sobre el fuego.

El fuego empezó a quemar la piedra.

El hacha fue a sacar la piedra.

El hacha fue a cortar el roble,

Dubye fue a golpear a la gente.

La gente fue a dispararle al oso.

El oso fue a luchar contra los lobos.

Los lobos fueron a perseguir a la cabra:

Aquí hay una cabra con nueces

¡Aquí hay una cabra con los dientes al rojo vivo!

Los episodios repetidos y los diálogos suelen ser rimados y rítmicos, acompañados de canciones (por ejemplo, canciones de Kolobok). La Cabra y luego el Lobo en el cuento de hadas “El lobo y las cabritas” cantan con diferentes voces:

¡Cabritos, muchachos!

Abre, abre.

La representación de tales cuentos es similar a una representación teatral con la participación activa de los oyentes. El cuento de hadas se acerca a un juego, que corresponde a las peculiaridades de la percepción de una obra de arte por parte de niños de dos a cinco años: "asistencia y complicidad", como lo definió el psicólogo A.V.

Cómo niño más pequeño Cuanto más literal percibe los acontecimientos y los personajes del cuento de hadas. Los personajes de cuentos de hadas están tan cerca de los niños como los seres vivos reales: un perro, un gato, un gallo, los niños. en un cuento de hadas Los animales adquieren características humanas.- Piensan, hablan y actúan como personas: se construyen casas, cortan leña, transportan agua. Básicamente, estas imágenes aportan al niño conocimientos sobre el mundo de las personas, no de los animales.

Los animales y pájaros que contienen son similares y no similares a los reales. Un gallo camina con botas, lleva una guadaña al hombro y grita a todo pulmón que la cabra debe salir de la cabaña de la liebre, de lo contrario será asesinada a machetazos (“Cabra-dereza”). Un lobo pesca un pez, mete la cola en el agujero y dice: “¡Atrapa peces, tanto pequeños como grandes! (“El zorro y el lobo”). El zorro informa al urogallo sobre un nuevo "decreto": el urogallo debe caminar por los prados sin miedo, pero el urogallo no cree ("El zorro y el urogallo").

Es fácil ver la inverosimilitud en todos estos cuentos: ¿dónde has visto un gallo caminando con una guadaña, un lobo pescando y un zorro persuadiendo a un urogallo para que baje al suelo? Un niño confunde ficción con ficción, al igual que un adulto, pero Lo atrae por su singularidad, su diferencia con lo que sabe sobre aves y animales reales. Sobre todo, los niños están interesados ​​\u200b\u200ben la historia en sí: ¿será expulsada la cabra de la cabaña de la liebre, cómo será el absurdo obvio de atrapar un pez con la cola, si el astuto plan del zorro tendrá éxito? lo mas elemental y al mismo tiempo las actuaciones más importantes- acerca de inteligencia y estupidez, Oh astucia y sencillez, Oh el bien y el mal, Oh heroísmo y cobardía, Oh bondad y avaricia- acuéstese conscientemente y determinar estándares de conducta para el niño.

En los cuentos de hadas sobre animales, representantes del mundo animal. encarnar ciertas cualidades: zorro - astucia, adulación, lobo - fuerza traicionera y estupidez, liebre - cobardía. Además, en este tipo de cuentos de hadas no suele haber una división clara de los personajes en positivos y negativos. Cada uno de ellos está dotado cualquier característica, un rasgo inherente a su personaje, que se desarrolla en la trama. Entonces, tradicionalmente la característica principal de un zorro es astuto, por eso solemos hablar de cómo engaña a otros animales. Lobo codicioso y estúpido; En su relación con el zorro, ciertamente se mete en problemas. El oso tiene una imagen no tan clara, el oso a veces mal, a veces bien, pero al mismo tiempo siempre sigue siendo un torpe. Si una persona aparece en un cuento de hadas así, invariablemente resulta ser más inteligente que el zorro, el lobo y el oso. La razón le ayuda a derrotar a cualquier oponente.

Los animales en los cuentos de hadas observan el principio de jerarquía: todos reconocen al más fuerte como el más importante. Es un león o un oso. Siempre se encuentran en la cima de la escala social. Esto acerca los cuentos de hadas sobre animales a las fábulas, lo que se evidencia especialmente por la presencia en ambos de conclusiones morales similares: sociales y universales. Niños fácil de digerir: Eso, que el lobo sea fuerte no lo hace justo para nada(por ejemplo, en un cuento de hadas sobre siete niños). Compasión oyentes siempre del lado de los justos, no los fuertes.

Los cuentos de hadas afirman al niño. en correcta relación con el mundo. El abuelo, la abuela, la nieta, el insecto y el gato arrancan los nabos; tiran y tiran, y no les arrancan los nabos. Y sólo cuando el ratón acudió al rescate, sacaron el nabo. Por supuesto, espacioso sentido artístico de este irónico cuento quedará completamente claro hombrecito sólo cuando crezca. Entonces el cuento de hadas le resultará con muchas facetas. El niño sólo tiene acceso al pensamiento de que Ninguna fuerza, ni siquiera la más pequeña, es superflua en el trabajo.: Cuánta fuerza tiene un ratón, pero sin ella no podrían sacar un nabo.

“La gallina picada de viruela” en versión popular, bien representada, por ejemplo, en la adaptación del escritor A. N. Tolstoi, lleva tanto en mi mismo idea importante para la educación. La gallina puso un huevo, el ratón corrió, agitó la cola, el huevo cayó y se rompió. El abuelo empezó a llorar, la abuela a sollozar, las puertas crujieron, las gallinas volaron, las puertas estaban torcidas, la púa se desmoronó, la parte superior de la cabaña empezó a temblar. Y toda la conmoción se debe a un huevo roto. Mucho ruido y pocas nueces! El cuento de hadas se ríe de la causa trivial de tantas consecuencias absurdas.

Los niños aprenden temprano estimar los tamaños correctamente fenómenos, hechos y acciones , entender lado divertido cualquier inconsistencia en la vida. alegre y alegre El bollo tiene tanta confianza en sí mismo., que yo mismo no me di cuenta de cómo se convirtió en un fanfarrón quien se siente halagado por su propia suerte - aquí está y fue atrapado por el zorro(“Kolobok”). El cuento habla de la pequeña mansión. sobre una vida amistosa juntos moscas, mosquitos, ratones, ranas, liebres, zorros, lobos. Y luego vino el oso- “opresivo para todos” - la torre se ha ido(“Teremok”). Cada historia de animales tiene una moraleja., cual necesario para el niño, porque debería determina tu lugar en la vida, asimilar moral y ética Código de conducta en la sociedad.

Se ha observado que los niños cuentos fáciles de recordar sobre animales. Esto se explica por el hecho de que La experiencia pedagógica popular capturó correctamente las peculiaridades de la percepción de los niños.. Los cuentos de hadas "Nabo", "Ryaba Hen", "Kolobok", "Teremok" y algunos otros atraen la atención del niño. composición especial: episodio se aferra al episodio, a menudo se repiten con la adición de algún detalle nuevo. Estas repeticiones promueven la memoria y la comprensión.

Los cuentos sobre animales se pueden llamar. para niños y porque tienen mucha acción, movimiento, energía.- algo que también es inherente a un niño. La trama se desarrolla rápidamente: el pollo rápidamente, de cabeza, corre hacia la dueña en busca de mantequilla, el gallo se tragó el grano y se atragantó, ella se lo envía a la vaca en busca de leche. La gallina va con la vaca, ella le pide al dueño que le dé pasto fresco, etc. Al final, la gallina trajo mantequilla, el gallo se salvó, ¡pero cuánto debe por la salvación! (“El gallo y la semilla de frijol”). La ironía del cuento de hadas es clara para un niño. También le gusta el hecho de que la gallina logró superar tantos obstáculos difíciles para que el gallo sobreviviera. finales felices los cuentos de hadas corresponden t alegría bebé , su confianza en un resultado exitoso de la lucha entre el bien y el mal.

En cuentos de hadas sobre animales. mucho humor. Esta es su maravillosa propiedad. Desarrolla el sentido de la realidad en los niños y simplemente divierte, entretiene y agrada., pone en movimiento las fuerzas espirituales. Sin embargo, también conocen los cuentos de hadas. tristeza. Cómo Las transiciones de la tristeza a la alegría se contrastan aquí marcadamente.! Los sentimientos de los que se habla en los cuentos de hadas son tan vívidos como las emociones de los niños. Es fácil consolar a un niño, pero también es fácil molestarlo. Una liebre llora en el umbral de su choza. La cabra lo echó. El gallo ahuyentó a la cabra; la alegría de la liebre no tiene fin. También es divertido para el oyente de la historia.

Clara distinción entre positivo y negativo. en la naturaleza de los cuentos de hadas. en un niño nunca hay ninguna duda es eso cómo relacionarse con este o aquel personaje de cuento de hadas. El gallo es un héroe, el zorro es un astuto engañador, el lobo es codicioso, el oso es estúpido, la cabra es engañosa. Esto no es primitivismo, sino que simplicidad necesaria, cual debe ser aprendido por el bebé antes de que esté dispuesto a aceptar cosas difíciles.

Introducción

A lo largo de muchos siglos, en el proceso de desarrollo de las imágenes actuales de los animales en los cuentos populares rusos, se creó literatura que exploraba y describía. características folclóricas héroes de cuento de hadas varias áreas, países, etc.

En tales obras V.Ya. Proppa como " Raíces históricas cuento de hadas", "Cuento de hadas ruso" y "Morfología de un cuento de hadas", E.V. Pomerantseva “El destino de un cuento de hadas ruso”, V.P. El "cuento popular ruso" de Anikin da una idea de la estructura de un cuento de hadas, sus tipos y la gran cantidad de diferentes tipos de héroes de cuentos de hadas. Libros de O.M. Ivanova-Kazas "Zoología mitológica (diccionario)" y E. A. Kostyukhin "Tipos y formas de epopeya animal" ayudan a considerar en detalle los más héroes famosos cuentos sobre animales y crearlos imagen colectiva a partir de un análisis comparativo de los datos de los personajes y sus acciones.

Los héroes de los cuentos de hadas suelen ser animales, que personifican a personas con diferentes personajes. Se presta suficiente atención a la consideración de tales personajes, pero no hay suficiente literatura que explique el papel de su existencia en los cuentos de hadas sobre animales, lo que se debe a la relevancia del tema del trabajo del curso.

Objetivo: describir a los héroes de los cuentos populares rusos sobre animales.

Estudio del folklore ruso. cuento de hadas cotidiano y sus héroes animales.

Creación de un análisis comparativo de los datos de los héroes y sus acciones.

Demostrar el papel educativo de los cuentos de hadas a través de la necesidad de la existencia de héroes animales.

Tema de investigación.

Objeto de estudio.

Héroes animales de los cuentos populares rusos.

Método teórico

Método de análisis

Método de encuesta/cuestionario

método comparativo

Material de investigación.

Cuentos populares rusos sobre animales.

La elección de esta literatura se debe al hecho de que en los cuentos populares rusos sobre animales los personajes de los héroes animales y sus características se manifiestan con especial claridad. Y libros como A.N. Afanasyeva "Cuentos populares rusos: edición completa en un volumen", "Cuentos sobre animales", "Cuentos sobre liebres", "Cuentos sobre un zorro" dan una imagen completa de los héroes de los cuentos de hadas sobre animales, describen sus rasgos de carácter, apariencia y acciones.

Cuentos sobre animales, sus características y variedades.

En los cuentos de hadas sobre animales, ciertos personajes se pueden rastrear en diferentes períodos de tiempo. Por tanto, una de las cuestiones más importantes es el problema de diferenciar los cuentos de hadas sobre animales de los cuentos de hadas de otros géneros en los que participan animales.

La clave para resolver este problema viene dada por la definición de cuentos de hadas sobre animales propuesta por V.Ya. Propp: “Se entenderá por cuentos sobre animales aquellos cuentos en los que el animal es el objeto o sujeto principal de la narración. Sobre esta base, los cuentos sobre animales se pueden distinguir de otros en los que los animales sólo juegan. papel de apoyo y no son los héroes de la historia”.

Los cuentos de hadas sobre animales, por supuesto, incluyen cuentos de hadas donde solo actúan animales ("El zorro y la grulla", "El zorro, la liebre y el gallo", "La partera zorra", "El zorro y el mirlo", “El Lobo Loco”, etc.). De los cuentos de hadas sobre la relación entre el hombre y los animales, este género debe incluir aquellos en los que los animales son los personajes principales y las personas son el objeto de su acción, y cuya narración se cuenta desde el punto de vista de los animales, no humanos (“El lobo en el agujero de hielo”, “El perro y el lobo”, “El hombre, el oso y el zorro”, etc.).

Los cuentos sobre animales se parecen poco a las historias de la vida de los animales. Los animales en los cuentos de hadas actúan solo hasta cierto punto de acuerdo con su naturaleza, y en mucha mayor medida actúan como portadores de tal o cual carácter y productores de ciertas acciones que deberían atribuirse principalmente a los humanos. Por lo tanto, el mundo de los animales en los cuentos de hadas se complementa con la imaginación humana; es una forma de expresión de los pensamientos y sentimientos de una persona, sus puntos de vista sobre la vida.

Los animales que hablan, razonan y se comportan como personas son sólo una convención poética: “Las aventuras de los animales se proyectan en la vida humana, y significado humano Eso es lo interesante”. De ahí los temas principales de los cuentos de hadas rusos sobre animales: personajes humanos, virtudes y vicios de las personas, tipos de relaciones humanas en la vida cotidiana, en la sociedad, a veces estas imágenes incluso parecen satíricas.

La mayoría de los investigadores señalan el problema de clasificar los cuentos sobre animales debido a su diversidad. V.Ya escribió sobre la complejidad de tipografiar cuentos de hadas sobre animales. Propp, señalando las siguientes variedades: cuentos sobre animales que existen en forma acumulativa ("Teremok", "Kolobok", "El gallo y la semilla de frijol", etc.); cuentos sobre animales, de estructura cercana a los cuentos de hadas (“El lobo y los siete cabritos”, “El gato, el gallo y el zorro”, etc.); cuentos sobre animales, de estructura cercana a las fábulas (“El lobo y el zorro”); cuentos de animales que vienen a obras literarias y tiene la forma de un panfleto político (“El cuento de Ersha Ershovich”).

Desarrollar una clasificación de los cuentos de hadas rusos sobre animales basada en textos recopilados por A.N. Afanasyev, V.Ya. Lo más destacado de Propp los siguientes grupos: Cuentos sobre animales salvajes ("Bestias en el pozo", "El zorro y el lobo", "La partera del zorro", "El zorro y la grulla", "El zorro confesor", etc.); Cuentos sobre animales salvajes y domésticos (“El perro y el lobo”, “El lobo y los siete cabritos”, “El gato, la zorra y el gallo”, etc.); Cuentos sobre el hombre y los animales salvajes (“La zorra y su cola”, “El hombre y el oso”, “El pan viejo y la sal se olvidan”, “El oso es una pata de tilo”, “El zorro con un rodillo” , etc.); Cuentos sobre animales domésticos (“La cabra destrozada”, “El caballo y el perro”, etc.); Cuentos sobre pájaros y peces (“La grulla y la garza”, “El gallo y la semilla de frijol”, “La gallina Ryaba”, etc.); Cuentos sobre otros animales, plantas, setas y elementos (“Zorro y cangrejo”, “Teremok”, “Kolobok”, “Sol, escarcha y viento”, “La guerra de los hongos”, etc.).

Los personajes de los cuentos populares rusos sobre animales están representados, por regla general, mediante imágenes de animales domésticos y salvajes. Las imágenes de animales salvajes prevalecen claramente sobre las imágenes de animales domésticos: este es un zorro, un lobo, un oso, una liebre, entre las aves: una grulla, una garza, un zorzal, un pájaro carpintero, un gorrión, un cuervo, etc. Los animales domésticos son mucho menos comunes y no lo hacen. aparecen como personajes independientes o principales, pero solo en combinación con los del bosque: este es un perro, un gato, una cabra, un carnero, un caballo, un cerdo, un toro y, entre las aves de corral, un ganso, un pato y un gallo. . En el folclore ruso no hay cuentos únicamente sobre animales domésticos. Cada uno de los personajes es una imagen de un animal o pájaro muy específico, detrás del cual se encuentra uno u otro personaje humano, por lo que las características de los personajes se basan en la observación de los hábitos, el comportamiento del animal y su apariencia. La diferencia de personajes se expresa especialmente clara y claramente en las imágenes de animales salvajes: así, el zorro es representado principalmente como un engañador astuto y halagador, un ladrón encantador; el lobo es como un “tonto gris” codicioso y torpe que siempre se mete en problemas; el oso es como un gobernante estúpido, "opresión del bosque", que usa su poder no de acuerdo con la razón; una liebre, una rana, un ratón, pájaros del bosque, como criaturas débiles e inofensivas, que siempre sirven en los recados. La ambigüedad de las valoraciones persiste también al describir a los animales domésticos: por ejemplo, un perro es retratado como un animal inteligente, devoto de los humanos; el gato muestra una combinación paradójica de coraje y pereza; El gallo es ruidoso, seguro de sí mismo y curioso.

Para comprender el significado de los cuentos populares rusos sobre animales, es necesario trabajar en la organización y composición de la trama. La trama de los cuentos de animales se caracteriza por la claridad, la claridad y la sencillez: “Los cuentos sobre animales se construyen sobre acciones elementales que subyacen a la narración, representando un final más o menos esperado o inesperado, de una manera conocida preparado. Estas acciones más simples son fenómenos de naturaleza psicológica…” Los cuentos de animales se distinguen por su pequeño volumen, la persistencia del esquema argumental y el laconismo. medios artísticos expresiones.

La composición de los cuentos de hadas rusos sobre animales también se distingue por su sencillez y transparencia. Suelen ser de un solo episodio ("El zorro y la grulla", "La grulla y la garza", etc.). En este caso, se caracterizan por la exageración de las principales propiedades y rasgos del personaje, lo que determina lo inusual y fantástico de sus acciones. Sin embargo, mucho más a menudo hay cuentos de hadas con tramas basadas en la vinculación secuencial de los mismos vínculos-motivos de la trama. Los eventos en ellos están conectados por acciones de personajes transversales de naturaleza similar: por ejemplo, en el cuento de hadas "El zorro y el lobo" hay tres motivos de la trama: "El zorro roba pescado del trineo", "El lobo en el agujero del hielo”, “El vencido tiene suerte”. Varios episodios, por regla general, no complican la composición, ya que generalmente estamos hablando del mismo tipo de acciones de personajes realizadas en diferentes situaciones de la trama.

En este trabajo, realizaremos un estudio de dos héroes negativos de los cuentos populares rusos sobre animales: el zorro y el lobo. Esta elección se debe no solo a su popularidad, sino también al hecho de que, utilizando el ejemplo de estos héroes, se puede rastrear claramente qué vicios se ridiculizan y condenan en los cuentos de hadas, influyendo así en la formación. carácter nacional lectores. Ambos personajes se encuentran en diferentes cuentos de hadas por separado y en uno juntos. Y a pesar de que tanto el lobo como el zorro son héroes negativos, y parece que tienen mucho en común: viven en los mismos bosques, atacan a los mismos animales y también temen a los mismos oponentes, en los cuentos de hadas estaban dotados de diferentes cualidades humanas, lo cual es bastante interesante. También es interesante el hecho de que uno chico malo hombre y resulta que está dotado de rasgos de carácter masculino negativos, y el otro héroe es mujer, dotado de rasgos femeninos, respectivamente, razón por la cual los métodos para lograr sus objetivos son diferentes, a pesar de que estos objetivos son los mismo. Así, basándose en el análisis de varios cuentos populares rusos sobre animales, es posible considerar a estos héroes desde las mismas posiciones: su apariencia, características, acciones y determinar cuál de ellos es más inteligente, más inteligente o más astuto, y quién es estúpido y ingenuo. Análisis comparativo El lobo y el zorro también ayudarán a identificar los principales. vicios humanos ridiculizados en la sociedad y descubrir cómo la presencia de estos héroes en los cuentos populares rusos afecta la formación del carácter nacional, que es el objetivo de este trabajo.