Menú
gratis
Registro
Hogar  /  Héroes de cuento de hadas/ Frases chidas en latín. Tatuajes de letras latinas, la colección más completa de frases para tatuajes en latín

Frases chidas en latín. Tatuajes de letras latinas, la colección más completa de frases para tatuajes en latín

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - una gota cincela una piedra no por la fuerza, sino por caídas frecuentes

Fortiter ac firmiter – Fuerte y fuerte

Aucupia verborum sunt judice indigna: la literalidad está por debajo de la dignidad de un juez

¡Benedícite! - ¡Buen día!

Quisque est faber sua fortunae - cada uno es el herrero de su propia felicidad

Continuación mejores aforismos y citas leídas en las páginas:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit: la naturaleza comienza, el arte guía, la experiencia perfecciona.

Scio me nihil scire - Sé que no sé nada

potio sero quam monja quam - Más vale tarde que nunca.

Decipi quam fallere est tutius - es mejor ser engañado que engañar a otro

Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - El amor todo lo vence, y al amor nos sometemos

Dura lex, sed lex: la ley es dura, pero es la ley

Repetitio est mater studiorum: la repetición es la madre del aprendizaje.

¡Oh sancta simplicitas! - ¡Oh, santa sencillez!

Quod non habet principium, non habet finem: lo que no tiene principio no tiene fin.

Facta sunt potentiora verbis: las acciones son más fuertes que las palabras

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - la aceptación de una recompensa por la administración de justicia no es tanto una aceptación como una extorsión

¡Bené siéntate tibi! – ¡Te deseo buena suerte!

Homo homini lupus est - el hombre es un lobo para el hombre

Aequitas enim lucet per se: la justicia brilla por sí sola

cicio, altius, fortius! – Más rápido, más alto, más fuerte

AMOR OMNIA VINCIT – El amor lo conquista todo.

Qui vult decipi, decipiatur - el que quiera ser engañado, que lo engañen

disce gaudere – Aprende a regocijarte

Quod licet jovi, non licet bovi - lo que está permitido a Júpiter no está permitido al toro

Cogito ergo sum - Pienso, luego existo

Latrante uno latrat stati met alter canis: cuando un perro ladra, el otro ladra inmediatamente

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Todos nosotros, cuando estamos sanos, damos fácilmente consejos a los enfermos.

Aut bene, aut nihil - O bien o nada

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - el que quiere estudiar sin libro, saca agua con un colador

Вona mente – Con buenas intenciones

Aditum nocendi perfido praestat fides La confianza depositada en una persona traicionera le da la oportunidad de hacer daño

Igni et ferro – Con fuego y hierro

Bene qui latuit, bene vixit - el que vivió desapercibido vivió bien

Amor non est medicabilis herbis - no existe cura para el amor (el amor no se puede tratar con hierbas)

Senectus insanabilis morbus est - La vejez es una enfermedad incurable.

De mortuis autbene, aut nihil - sobre los muertos es bueno o nada

A communi observantia non est recedendum: no se puede descuidar lo que es aceptado por todos

Intelligenti pauca - Los sabios entenderán

In vino veritas, in aqua sanitas: verdad en el vino, salud en el agua.

Vis recte vivere? ¿Quis no? - ¿Quieres vivir bien? ¿Quién no quiere?

Nihil habeo, nihil curo - No tengo nada - No me importa nada

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - el conocimiento de las leyes no consiste en recordar sus palabras, sino en comprender su significado

Ad notam – Para nota”, nota

Panem et circenses – Pan y circo

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - Dije y alivió mi alma.

Sivis pacem para bellum - si quieres la paz, prepárate para la guerra

Corruptio optimi pessima - la peor caída - la caída de los más puros

Veni, vidi vici – Vine, vi, conquisté

Lupus pilum mutat,non mentem: el lobo cambia de pelaje, no de naturaleza

Ex animo – Desde el corazón

Divide et impera - divide y vencerás

Alitur vitium vivitque tegendo - al cubrir, el vicio se nutre y sostiene

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – escucha mucho, habla poco.

Is fecit cui prodest – Hecho por quien se beneficia

Lupus pilum mutat,non mentem: el lobo cambia de pelaje, no de naturaleza

Ars longa, vita brevis - el arte es duradero, la vida es corta

Castigat ridento mores – La risa castiga la moral”.

De duobus malis minimal eligendum: uno debe elegir el menor de dos males

Desipere in loco - Enojarse donde corresponde

¡Bonum factum! - ¡Por el bien y la felicidad!

In maxima potentia minima licentia: cuanto más fuerte es el poder, menos libertad

Usus est optimus magister - la experiencia es la mejor maestra

Repetitio est mater studiorum - repetición - la madre del aprendizaje

Fac fideli sis fidelis – Sé fiel al que es fiel (a ti)

DOCENDO DISCIMUS - enseñando, nosotros mismos aprendemos.

Memento mori: recuerda la muerte.

Вis dat, qui cito dat - el que da rápidamente da el doble

Mens sana in corpore sano - en un cuerpo sano - una mente sana.

Nulla regula sine excepte - No hay regla sin excepciones.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - es naturaleza humana cometer errores, es estúpido persistir en un error

Primus inter pares – Primero entre iguales

Festina lente - apúrate despacio

omnia praeclara rara – Todo lo bello es raro

Repetitio est mater studiorum: la repetición es la madre del aprendizaje.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Platón es mi amigo, pero la verdad es más querida

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae: un buen nombre es mejor que una gran riqueza.

Ipsa scientia potestas est - el conocimiento en sí mismo es poder

FRONTI NULLA FIDES – ¡no te fíes de las apariencias!

Aditum nocendi perfido praestat fides - la confianza puesta en el traidor le permite hacer daño

Qui nimiumproperat, serius ab solvit - quien tiene demasiada prisa, hace las cosas más tarde

Cornu copiae – Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro: es agradable recibir elogios de una persona digna de elogio

dum spiro, spero – Mientras respiro, espero

Feci auod potui, faciant meliora potentes - Hice lo que pude, quien pueda hacerlo mejor

Dum spiro, spero - mientras respiro, espero

Abusus non tollit usum - el abuso no cancela el uso

Aliis inserviendo consumo - mientras sirvo a los demás, me quemo

Fortunam citius reperifs,quam retineas / La felicidad es más fácil de encontrar que de mantener.

Fiat lux – Que se haga la luz

AUDIATUR ET ALTERA PARS – también se debe escuchar al otro lado.

Melius sero quam nunquam - más vale tarde que nunca

¡Et tu quoque, Bruto! - ¡Y tú, Bruto!

Ad impossibilia lex non cogit - la ley no exige lo imposible

Ab altero expectes, alteri quod feceris.
Espera de otro lo que tú mismo le has hecho a otro.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, Elegantia spiro et artem efflo.
Me despierto a la belleza, respiro gracia e irradio arte.

¡Abiens, abi!
¡Cuando te vayas, vete!

Adversa fortuna.
Roca malvada.

Aequam memento rebus en arduis servare mentem.
Trate de mantener la presencia de ánimo incluso en circunstancias difíciles.

Aetate fruere, mobili cursu fugit.
Aprovecha la vida, es tan fugaz.

Actum ne agas.
Aquello con lo que terminaste, no vuelvas a hacerlo.

Aliena vitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt.
Los vicios ajenos están ante nuestros ojos, los nuestros a nuestras espaldas.

Amantes sunt amentes.
Los amantes están locos.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
Los amigos se hacen con la felicidad, la desgracia los pone a prueba.

Amor etiam deos tangit.
Incluso los dioses están sujetos al amor.

Amor omnia vincit.
El amor lo conquista todo.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
El amor, como una lágrima, nace de los ojos y cae sobre el corazón.

Antiquus amor cancer est.
El viejo amor no se olvida.

Audi, multa, loquere pauca.
Escuche mucho, hable poco.

Audi, vídeo, silencio.
Escucha, mira y guarda silencio.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Estoy dispuesto a escuchar la estupidez, pero no la haré.

Aut viam inveniam, aut faciam.
O encuentro el camino o lo pavimento yo mismo.

Aut vincere, aut mori.
O ganas o mueres.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
La felicidad no es una recompensa por el valor, sino el valor mismo.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Te castigo no porque te odio, sino porque te amo.

Certum voto pete finem.
Fíjese únicamente objetivos claros (es decir, alcanzables).

Consultor homini tempus utilissimus.
El tiempo es el consejero más útil para una persona.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Corregir el pasado, gestionar el presente, proveer para el futuro.

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
A quien la Fortuna le sonríe, Themis no se da cuenta.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Es común que toda persona cometa errores, pero sólo un tonto tiende a persistir en un error.

Cum vitia presente, paccat qui recte facit.
Cuando los vicios florecen, quienes viven honestamente sufren.

Damant, quod non intelegunt.
Juzgan porque no entienden.

Descensus averno facilis est.
El camino al infierno es fácil.

Deus ipse se fecit.
Dios se creó a sí mismo

Dum spiro, spero!
¡Mientras respire, espero!

Dum spiro, amo atque credo.
Mientras respiro, amo y creo.

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
¡Come, bebe, no hay placer después de la muerte!
(De una vieja canción de estudiante. Un motivo común de inscripciones antiguas en lápidas y utensilios de mesa).

¡Educate ipsum!
¡Edúcate!

Esse quam videri.
Ser, no parecer.

Ex nihilo nihil fit.
Nada surge de la nada.

Ex ungue leonem.
Puedes reconocer a un león por sus garras.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Reconocemos al león por sus garras y al burro por sus orejas.

Experientia est optima magistra.
La experiencia es la mejor maestra.

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Cuando estamos sanos, fácilmente damos buenos consejos a los enfermos.

Facta sunt potentiora verbis.
Las acciones son más fuertes que las palabras.

Factum est factam.
Lo hecho, hecho está (un hecho es un hecho).

Famaclamosa.
Gloria fuerte.

Fama volat.
La tierra está llena de rumores.

Felix, qui quod amat, defendere fortiter audet.
Bienaventurado el que con valentía toma bajo su protección lo que ama.

Feminae naturam regere desperare est otium.
Habiendo decidido apaciguar el temperamento de una mujer, ¡di adiós a la paz!

Festina lente.
Date prisa despacio.

Fide, sed cui fidas, vide.
Desvelarse; Confía, pero ten cuidado en quién confías.

Fidelis et forfis.
Leal y valiente.

Finis vitae, sed non amoris.
La vida termina, pero no el amor.

Forsomnio al revés.
El azar ciego lo cambia todo (la voluntad del azar ciego).

Fortiter in re, suaviter in modo.
Firme en acción, suave en manejo.
(Logre persistentemente el objetivo, actuando con suavidad).

Fortunam citius reperis, quam retineas.
La felicidad es más fácil de encontrar que de mantener.

Fortunam suam quisque parat.
Cada uno encuentra su destino por sí mismo.

Fructus temporum.
Fruto del tiempo.

Fuge, tarde, tace.
Corre, escóndete, guarda silencio.

Fugit irrevocabile tempus.
El tiempo irreversible se está acabando.

Gaudeamus igitur.
Así que divirtámonos.

Gloria victoribus.
Gloria a los ganadores.

Gustus legibus non subiacet.
El gusto no obedece a leyes.

Gutta cavat lapidem.
Una gota desgasta una piedra.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Peor que la esclavitud es el remordimiento.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
¡Es terrible quien considera buena la muerte!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
la gente cree más a los ojos que a los oídos.

Homines, dum docente, discunt.
La gente aprende enseñando.

Hominis est errare.
Errar es humano.

Homines non odi, sed ejus vitia.
No es a la persona a quien odio, sino sus vicios.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliara.
Cuanto más tiene la gente, más quiere tener.

Homo hominis amicus est.
El hombre es amigo del hombre.

Homo homini lupus est.
El hombre es un lobo para el hombre.
(Plauto, "Burros")

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Soy un hombre y nada humano me es ajeno.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Donde las leyes están vigentes, el pueblo es fuerte.

Igne natura renovatur integra.
Con el fuego toda la naturaleza se renueva.

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Perdona a los demás con frecuencia, nunca te perdones a ti mismo.
(Publilio, Sentencias)

Imago animi vultus est.
El rostro es el espejo del alma.

Imperare sibi máximo imperium est.
Dominarse a uno mismo es el mayor poder.

En aeternum.
Por siempre, por siempre.

¡En Daemon Deus!
¡Hay Dios en el Demonio!

En duda abstine.
En caso de duda, absténgase.

Infandum renovare dolorem.
Para resucitar el terrible (literalmente: “indescriptible”) dolor
(es decir, hablar del pasado triste).
(Virgilio, "Eneida")

En ritmo.
En paz, en paz.

Incedo per ignes.
Camino entre el fuego.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
La duda es la mitad de la sabiduría.

Injuriam facilius facias guam feras.
Es fácil ofender, más difícil de soportar.

En mí omnis spes mihi est.
Toda mi esperanza está en mí mismo.

En memoria.
En la memoria.

Inter arma piernas silenciosas.
Cuando las armas truenan, las leyes guardan silencio.

Inter parietes.
Dentro de cuatro paredes.

En tiranos.
Contra los tiranos.

In vino veritas, in aqua sanitas.
La verdad está en el vino, la salud está en el agua.

In venere semper certat dolor et gaudium.
En el amor siempre compiten el dolor y la alegría.

Ira initium insaniae est.
La ira es el comienzo de la locura.

Jactantius maerent, quae minus dolent.
Los que más muestran su dolor son los que menos lloran.

Jucundissimus est amari, sed non minus amare.
Es muy placentero ser amado, pero no lo es menos amarse a uno mismo.

Lupus lupum no mordet.
Un lobo no morderá a un lobo.

Lupus pilum mutat, non mentem.
El lobo cambia de pelaje, no de naturaleza.

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Mi conciencia es más importante para mí que todos los chismes.

Mea vita et anima es.
Eres mi vida y mi alma.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Un buen nombre es mejor que una gran riqueza.

Meliora spero.
Espero lo mejor.

Mens sana in corpore sano.
Mente sana en cuerpo sano.

Memento quia pulvis est.
Recuerda que eres polvo.

Natura aborrece el vacío.
La naturaleza aborrece el vacío.

Naturalia non sunt turpia.
Lo natural no es vergonzoso.

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.
Siempre nos esforzamos por lo prohibido y deseamos lo prohibido.
(Ovidio, "Elegías de amor")

Nolite dicere, si nescitis.
No digas si no lo sabes.

Non est fumus absque igne.
No hay humo sin fuego.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Habiendo experimentado la desgracia, aprendí a ayudar a los que sufren.
(Virgilio)

Non progredi est regredi.
No avanzar significa retroceder.

Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Ni un paso atrás, siempre adelante.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Los que están en todas partes no están en ninguna parte.

Odi y amo.
Lo odio y lo amo.

Omnes homines agunt histrionem.
Todas las personas son actores en el escenario de la vida.

Omnes vulnerante, ultima necat.
Cada hora duele, la última mata.

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Todo fluye, todo cambia.

Omnia mors aequat.
La muerte es igual a todo.

Omnia praeclara rara.
Todo lo bello es raro.
(Cicerón)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Logro todo lo que quiero.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
El amor lo vence todo y nosotros nos sometemos al amor.

Optimi consiliarii mortui.
Los mejores asesores están muertos.

Pecunia no olet.
El dinero no huele.

Per fas et nefas.
A rajatabla.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
A un tonto hay que reconocerlo por sus frecuentes risas.
(Proverbio medieval).

Perigrinatio est vita.
La vida es un viaje.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; pulsar, et aperietur vobis.
Pide y se te dará; busca y encontrarás; llama y se te abrirá. (Mateo 7:7)

Quae fueront vitia, mores sunt.
Lo que eran vicios ahora son morales.

Quae nocent - docente.
Lo que daña, enseña.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Si los sentimientos no son verdaderos, entonces toda nuestra mente resultará falsa.

Qui tacet - consentire videtur.
Quien guarda silencio se considera que ha dado su consentimiento.
(Cf. ruso. El silencio es señal de consentimiento.)

Hay momentos en una conversación en los que las palabras comunes ya no son suficientes, o parecen pasar desapercibidas frente al significado profundo que se quiere transmitir, y luego los dichos alados vienen al rescate: los latinos son los más significativos en términos de poder. de pensamiento y brevedad.

¡vivo!

Una gran variedad de palabras y frases en diferentes idiomas mundo están tomados del latín. Están tan arraigados que se utilizan todo el tiempo.

Por ejemplo, el conocido aqua (agua), coartada (prueba de inocencia), index (índice), veto (prohibición), persona non grata (una persona que no se quería ver y no se esperaba), alter ego (mi segundo yo), alma mater (madre-enfermera), capre diem (aprovechar el momento), así como la conocida posdata (P.D.), utilizada como posdata del texto principal, y a priori (basándose en la experiencia y fe).

Teniendo en cuenta la frecuencia de uso de estas palabras, es demasiado pronto para decir que el idioma latino ha muerto hace mucho tiempo. Vivirá en dichos, palabras y aforismos latinos. por mucho tiempo.

Los dichos más famosos.

Una pequeña lista de las obras de historia más populares conocidas por muchos fanáticos y conversaciones filosóficas con una taza de té. Muchos de ellos son casi similares en frecuencia de uso:

Dum spiro, spero. - Mientras respire, espero. Esta frase aparece por primera vez en las Cartas de Cicerón y también en Séneca.

De mortus out bene, out nihil. - Es bueno con los muertos, o nada. Se cree que Chilón utilizó esta frase ya en el siglo IV a.C.

Vox populi, vox Día. - La voz del pueblo es la voz de Dios. Una frase que se escucha en el poema de Hesíodo, pero que por alguna razón se atribuye al historiador Guillermo de Malmesbury, lo cual está completamente equivocado. En el mundo moderno, la película "V de Vendetta" dio fama a este dicho.

Recuerdo mori. - Recuerda la muerte. Esta expresión fue utilizada antiguamente como saludo por los monjes trapistas.

¡Nota, bueno! - Un llamado a prestar atención. A menudo escrito en los márgenes de los textos de grandes filósofos.

¡Oh tempora, oh costumbres! - Oh tiempos, oh moral. Del discurso de Cicerón contra Catilina.

Después del hecho. - Suele utilizarse para denotar una acción posterior a un hecho ya consumado.

Sobre esta contra. - Pros y contras.

In bono veritas. - La verdad es buena.

Volens, nolens. - Queramos o no. También se puede traducir como “te guste o no”

La verdad está en el vino.

Uno de los dichos latinos más famosos suena como "in vino veritas", en el que la verdad es veritas, in vino, el vino mismo. Esta es una expresión favorita de las personas que beben a menudo un vaso, de una manera tan astuta que justifican su ansia de alcohol. La autoría se atribuye al escritor romano Plinio el Viejo, fallecido en la erupción del Vesubio. Al mismo tiempo, su versión auténtica suena algo diferente: "La verdad se ha ahogado en vino más de una vez", y el subtexto es que un borracho siempre es más sincero que uno sobrio. El gran pensador fue citado a menudo en sus obras por el poeta Blok (en el poema "El extraño"), el escritor Dostoievski en la novela "El adolescente" y algunos otros autores. Algunos historiadores afirman que la autoría de este proverbio latino pertenece a una persona completamente diferente: el poeta griego Alcaeus. También hay un proverbio ruso similar: "Lo que un hombre sobrio tiene en su mente, un borracho lo tiene en su lengua".

Citas de la Biblia traducidas del latín al ruso.

Muchas unidades fraseológicas utilizadas hoy en día provienen del libro más importante del mundo y son granos de gran sabiduría que pasan de siglo en siglo.

El que no trabaja no come (de 2º Pablo). Análogo ruso: el que no trabaja no come. El significado y el sonido son casi idénticos.

Deja que esta copa pase de mí. - Esto está tomado del Evangelio de Mateo. Y de la misma fuente: El alumno no es superior a su maestro.

Recuerda que eres polvo. - Tomada del libro del Génesis, esta frase recuerda a todos los que están orgullosos de su grandeza que todas las personas están hechas de la misma “masa”.

Abismo llama abismo (Salterio). La frase en ruso tiene un análogo: los problemas no vienen solos.

Haz lo que planeas (Evangelio de Juan). - Estas son las palabras dichas por Jesús a Judas antes de su traición.

Frases para todos los días

Los refranes latinos con transcripción en ruso (para facilitar su lectura y memorización) se pueden utilizar en una conversación ordinaria, decorando su discurso con sabios aforismos, dándole especial intensidad y singularidad. Muchos de ellos también son familiares para la mayoría:

Diez diem dotset. - Cada día anterior enseña uno nuevo. La autoría se atribuye a alguien que vivió en el siglo I a.C.

¡Ecce homo! - ¡He aquí el hombre! La expresión está tomada del Evangelio de Juan, las palabras de Poncio Pilato sobre Jesucristo.

Elephantem ex muca fascis. - De un grano de arena haces un elefante.

Error humanum est. - Errar es humano (estas son también palabras de Cicerón).

Ensayo kvam videri. - Ser, no parecer.

Ex animo. - Desde el fondo de mi corazón, desde el alma.

Éxitus del acto de juicio. - El resultado justifica los medios (acción, acto, hecho).

Busca quién se beneficia

Quid bono y quid prodest. - Las palabras del cónsul romano, a menudo citado por Cicerón, quien a su vez es citado universalmente por los detectives en las películas modernas: "Quién se beneficia, o busca quién se beneficia".

Los investigadores de tratados de historia antiguos creen que estas palabras pertenecen al abogado Cassian Ravilla, quien en el primer siglo de nuestro siglo investigó un crimen y se dirigió a los jueces con estas palabras.

Palabras de Cicerón

Marco Tulio Cicerón - grande y político, quien desempeñó un papel destacado en la denuncia de la conspiración de Catilina. Fue ejecutado, pero muchos de los dichos del pensador siguen viviendo entre nosotros durante mucho tiempo, como dichos latinos, pero pocas personas saben que él fue el autor.

Por ejemplo, todo el mundo sabe:

Ab igne ignam. - Del fuego, fuego (ruso: del fuego al fuego).

Un verdadero amigo se encuentra en una mala acción (en un tratado sobre la amistad)

Vivir es pensar (Vivere se come a Kogitare).

O déjalo beber o vete (out bibat, out abeat), una frase que se usa a menudo en las fiestas romanas. En el mundo moderno esto tiene una analogía: no van al cuartel de otra persona con sus propias reglas.

El hábito es una segunda naturaleza (tratado “Sobre el bien supremo”). Esta afirmación también fue recogida por el poeta Pushkin:

La costumbre nos ha sido dada desde arriba...

La carta no se sonroja (epistula non erubescit). De una carta de Cicerón a un historiador romano, en la que expresaba su satisfacción de poder expresar mucho más en el papel que en palabras.

Todo el mundo comete errores, pero sólo un tonto persiste. Tomado de la obra "Filípicas"

sobre el amor

Esta subsección contiene dichos latinos (con traducción) sobre el sentimiento más elevado: el amor. Habiendo reflexionado sobre su significado profundo, se puede rastrear el hilo que conecta todos los tiempos: Trahit sua quemque voluptas.

El amor no se cura con hierbas. Palabras de Ovidio, posteriormente parafraseadas por Alexander Pushkin:

La enfermedad del amor es incurable.

Femina nihil pestilentius. - No hay nada más destructivo que una mujer. Palabras pertenecientes al gran Homero.

Amor omnibus, vámonos. - Parte del dicho de Virgilio, “el amor es igual para todos”. Hay otra variación: todas las edades son sumisas al amor.

El viejo amor debe ser derribado con amor, como una estaca. Palabras de Cicerón.

Analogos de expresiones latinas y rusas.

Muchos dichos latinos tienen significados idénticos a los proverbios de nuestra cultura.

El águila no caza moscas. - Cada pájaro tiene su propio nido. Insinúa que debes cumplir con tus principios morales y reglas de vida, sin caer por debajo de tu nivel.

El exceso de comida interfiere con la agudeza mental. - Palabras que tienen un proverbio ruso relacionado: el estómago lleno es sordo a la ciencia. Probablemente por eso muchos grandes pensadores vivieron en la pobreza y el hambre.

Cada nube tiene un lado positivo. En nuestro país existe un dicho absolutamente idéntico. ¿O tal vez algún ruso lo tomó prestado de los latinos y desde entonces fue igual?

Como el rey, también lo es la multitud. Analógico: tal es el pop, tal es la llegada. Y más sobre lo mismo:

Lo que está permitido a Júpiter no se le permite al toro. Más o menos lo mismo: para César es lo que es del César.

Quien ha hecho la mitad del trabajo ya ha comenzado (atribuido a Horacio: “Dimidium facti, qui tsopit, khabet”). Platón tiene el mismo significado: "El comienzo es la mitad de la batalla", así como el antiguo proverbio ruso: "Un buen comienzo cubre la mitad de la batalla".

Patrie fumus igne alieno luculentzior. - El humo de la patria es más brillante que el fuego de una tierra extranjera (ruso - El humo de la patria es dulce y agradable para nosotros).

Lemas de grandes personas

Los refranes latinos también se han utilizado como lemas. gente famosa, comunidades y fraternidades. Por ejemplo, “para la gloria eterna de Dios” es el lema de los jesuitas. El lema de los Templarios es “non nobis, Domine, sed nomini tuo da gloriam”, que se traduce: “No a nosotros, Señor, sino a tu nombre, da gloria”. Y también el famoso "Capre diem" (aprovecha el momento): este es el lema de los epicúreos, tomado de la obra de Horacio.

“O César o nada”, es el lema del cardenal Borgia, quien tomó las palabras de Calígula, el emperador romano famoso por sus apetitos y deseos exorbitantes.

"¡Más rápido, más alto, más fuerte!" - Desde 1913 es símbolo de los Juegos Olímpicos.

“De omnibus dubito” (dudo de todo) es el lema de René Descartes, un científico-filósofo.

Fluctuat nec mergitur (flota, pero no se hunde): en el escudo de armas de París hay esta inscripción debajo del barco.

Vita sine libertate, nihil (la vida sin libertad no es nada): Romain Roland, un famoso escritor francés, caminó por la vida con estas palabras.

Vivere eat militare (vivir significa luchar): el lema del gran filósofo Lucio Séneca el Joven.

Sobre lo útil que es ser políglota

Hay una historia flotando en Internet sobre un ingenioso estudiante de medicina que fue testigo de cómo... chica desconocida una gitana se encariñó con llamados a "dorar la pluma y adivinar la suerte". La niña era tranquila y tímida y no podía rechazar correctamente a un mendigo. El chico, compadeciéndose de la chica, se acercó y empezó a gritar los nombres de las enfermedades en latín, agitando ampliamente los brazos alrededor de la gitana. Este último se retiró apresuradamente. Después de un tiempo, el chico y la chica se casaron felizmente, recordando el momento cómico de su relación.

Orígenes del lenguaje

La lengua latina recibe su nombre de los lanitas, que vivían en Lacio, una pequeña región en el centro de Italia. El centro del Lacio era Roma, que pasó de ser una ciudad a ser una capital. Gran Imperio, y el latín fue reconocido como lengua oficial en un vasto territorio desde el océano Atlántico hasta el mar Mediterráneo, así como en partes de Asia, el norte de África y el valle del río Éufrates.

En el siglo II a. C., Roma conquistó Grecia, las antiguas lenguas griega y latina se mezclaron, dando lugar a muchas lenguas romances (francés, español, portugués, italiano, entre las cuales el sardo se considera el más cercano en sonido al latín).

En el mundo moderno, la medicina es impensable sin el latín, porque casi todos los diagnósticos y medicamentos se hablan en esta lengua, y las obras filosóficas de los pensadores antiguos en latín siguen siendo un ejemplo del género epistolar y del patrimonio cultural de la más alta calidad.

A continuación se muestran 170 frases y proverbios latinos con transliteración (transcripción) y acentos.

Firmar ў denota un sonido no silábico [y].

Firmar g x denota un sonido fricativo [γ] , que corresponde a GRAMO en bielorruso, así como el sonido correspondiente en palabras rusas Dios, etc.

  1. Un mari usque ad mare.
    [A mari uskve ad mare].
    De mar a mar.
    Lema en el escudo de armas de Canadá.
  2. Ab ovo usque ad mala.
    [Ab ovo uskve ad malya].
    De los huevos a las manzanas, es decir, de principio a fin.
    El almuerzo de los romanos comenzaba con huevos y terminaba con manzanas.
  3. Abiens abi!
    [¡Abiens abi!]
    ¡Cuando te vayas, vete!
  4. Acta est fabŭla.
    [Acta est fábula].
    El espectáculo ha terminado.
    Suetonio, en Las vidas de los doce césares, escribe que el emperador Augusto, en su último día, preguntó a sus amigos al entrar si pensaban que había “interpretado bien la comedia de la vida”.
  5. Alea jacta est.
    [Alea yakta est].
    La suerte está echada.
    Se utiliza en los casos en que se habla de irrevocablemente. la decisión tomada. Las palabras pronunciadas por Julio César mientras sus tropas cruzaban el río Rubicón, que separaba Umbría de la provincia romana, la Galia Cisalpina, es decir, el norte de Italia, en el año 49 a.C. mi. Julio César, violando la ley según la cual él, como procónsul, sólo podía comandar un ejército fuera de Italia, lo dirigió, se encontró en territorio italiano y, por lo tanto, inició una guerra civil.
  6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
    [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
    Un amigo es un alma en dos cuerpos.
  7. Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
    [Amicus Platón, sed magis amika veritas].
    Platón es mi amigo, pero la verdad es más querida (Aristóteles).
    Se utiliza cuando se quiere enfatizar que la verdad está por encima de todo.
  8. Amor tussisque non celantur.
    [Amor tussiskve non tselyantur].
    No se puede ocultar el amor y la tos.
  9. Muscas Aquila non captat.
    [Aquila non captat muscas].
    El águila no caza moscas.
  10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia sobre muro g x abetur].
    El coraje reemplaza a los muros (literalmente: hay coraje en lugar de muros).
  11. Audiātur et altĕra pars!
    [¡Audiatur et altera pars!]
    ¡Que también se escuche a la otra parte!
    Sobre la consideración imparcial de disputas.
  12. Áurea mediocritas.
    [Área mediocritas].
    La media dorada (Horacio).
    Sobre personas que evitan los extremos en sus juicios y acciones.
  13. Aut vincere, aut mori.
    [Aut vintsere, aut mori].
    O ganas o mueres.
  14. ¡Ave, César, moritūri te salūtant!
    [¡Ave, César, morituri te salutant!]
    ¡Hola César, te saludan los que van a la muerte!
    Saludo de los gladiadores romanos,
  15. ¡Bibāmus!
    [¡Beebamus!]
    <Давайте>¡Tomemos una copa!
  16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tesarem detset stantem mori].
    Conviene que César muera de pie.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    Mejor es un perro vivo que un león muerto.
    Casarse. del ruso proverbio "Más vale pájaro en mano que pastel en el cielo".
  18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Lo valioso es lo raro.
  19. Causa causārum.
    [Caўza kaўzarum].
    Causa de causas (motivo principal).
  20. ¡Cueva canem!
    [¡Kawé kanem!]
    ¡Tenle miedo al perro!
    Inscripción en la entrada de una casa romana; Se utiliza como advertencia general: tenga cuidado, esté atento.
  21. ¡Cedante arma togae!
    [¡Tsedant arma toge!]
    ¡Que el arma dé paso a la toga! (Que la paz reemplace a la guerra).
  22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus klyavo pallitur].
    La cuña es golpeada por la cuña.
  23. Cognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Conócete a ti mismo.
    Traducción latina de un dicho griego inscrito en el templo de Apolo en Delfos.
  24. Cras melius adelante.
    [Kras melius forë].
    <Известно,>que mañana será mejor.
  25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eius lingua].
    De quién es el país, de quién es el idioma.
  26. Currículum vitae.
    [Currículum vitae].
    Descripción de la vida, autobiografía.
  27. Maldita sea, quod non intellegunt.
    [Maldita sea, quod non intellegunt].
    Juzgan porque no entienden.
  28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    No debería haber discusión sobre gustos.
  29. Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edificabo].
    Destruiré y construiré.
  30. Deus ex machina.
    [Deus ex makhina].
    Dios de la máquina, es decir, un final inesperado.
    En el drama antiguo, el desenlace era la aparición de Dios frente al público desde una máquina especial, que ayudaba a resolver una situación difícil.
  31. Dictum est factum.
    [Dictum est factum].
    Dicho y hecho.
  32. Dies diem docet.
    [Dies diem dotset].
    Un día enseña a otro.
    Casarse. del ruso proverbio "La mañana es más sabia que la tarde".
  33. ¡Divĭde et impĕra!
    [¡Divide y impera!]
    ¡Divide y vencerás!
    El principio de la política agresiva romana, adoptado por los conquistadores posteriores.
  34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    Lo dijo y alivió su alma.
    Expresión bíblica.
  35. Hazlo, ut des; facio, ut facias.
    [Hacer, ut des; facio, ut facias].
    Yo doy que tú das; Quiero que lo hagas.
    Fórmula del derecho romano que establece la relación jurídica entre dos personas. Casarse. del ruso con la expresión “Tú me das, yo te doy”.
  36. Docendo discĭmus.
    [Dotsendo discimus].
    Al enseñar, aprendemos nosotros mismos.
    La expresión proviene de una afirmación del filósofo y escritor romano Séneca.
  37. Domus propria - domus optima.
    [Domus propria-domus optima].
    Tu propia casa es la mejor.
  38. Donec érís felix, multós numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    Mientras seas feliz, tendrás muchos amigos (Ovidio).
  39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    Mientras respire, espero.
  40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
    Cuando dos personas pelean, la tercera se alegra.
    De ahí otra expresión: tertius gaudens, "tercer regocijo", es decir, una persona que se beneficia de la lucha de los dos bandos.
  41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Comemos para vivir, no vivimos para comer (Sócrates).
  42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elephanti corio circumtentus est].
    Dotado de piel de elefante.
    La expresión se utiliza cuando se habla de una persona insensible.
  43. Errāre humānum est.
    [Errare g x umanum est].
    Errar es humano (Séneca).
  44. Est deus in nobis.
    [Est de "nosotros in no" bis].
    Hay Dios en nosotros (Ovidio).
  45. Est modus in rebus.
    [Est modus in rebus].
    Hay una medida en las cosas, es decir, hay una medida para todo.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
    E incluso cuando la herida ha sanado, la cicatriz permanece (Publius Syrus).
  47. Ex libris.
    [Ex libris].
    “De Libros”, ex libris, signo del propietario del libro.
  48. Monumento Éxēgí(um)…
    [Monumento exegi (mente)…]
    Levanté un monumento (Horacio).
    El comienzo de la famosa oda de Horacio sobre el tema de la inmortalidad de las obras del poeta. La oda provocó un gran número de imitaciones y traducciones en la poesía rusa.
  49. Fácil dictado, difícil hecho.
    [Facile diktu, difficile factu].
    Fácil de decir, difícil de hacer.
  50. Famas artium magister.
    [Maestro de famas artium]
    El hambre es maestra de las artes.
    Casarse. del ruso proverbio "La necesidad de invención es astuta".
  51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
    La felicidad humana nunca es permanente.
  52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    La felicidad tiene muchos amigos.
  53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    Un gran espíritu merece una gran felicidad.
  54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Félix criminibus nullus erith diu].
    Nadie estará contento con los crímenes por mucho tiempo.
  55. Félix, qui nihil deuda.
    [Félix, qui nig x il deuda].
    Feliz el que no debe nada.
  56. Festina lente!
    [¡Cinta de Festina!]
    Date prisa despacio (haz todo despacio).
    Uno de los dichos comunes del emperador Augusto (63 a. C. - 14 d. C.).
  57. ¡Fiat lujo!
    [¡Lujo Fiat!]
    ¡Que se haga la luz! (Expresión bíblica).
    En un sentido más amplio se utiliza si estamos hablando de sobre logros grandiosos. El inventor de la imprenta, Gutenberg, aparece representado sosteniendo una hoja de papel desplegada con la inscripción “¡Fiat lux!”
  58. Finis coronat opus.
    [Finis coronat opus].
    El final corona la obra.
    Casarse. del ruso proverbio "El fin es la corona del asunto".
  59. Gaúdia principiúm nostrí sunt saépe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Las alegrías son muchas veces el comienzo de nuestras tristezas (Ovidio).
  60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fata libelli].
    Los libros tienen su propio destino.
  61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Aquí los muertos están vivos, aquí los mudos hablan.
    La inscripción sobre la entrada a la biblioteca.
  62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie mig x i, kras tibi].
    Hoy por mí, mañana por ti.
  63. Homo doctus in se semper divitias habet.
    [G x omo doktus in se semper divitsias g x abet].
    hombre instruido siempre tiene riqueza en sí mismo.
  64. Homo homini lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    El hombre es un lobo para el hombre (Plauto).
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G h omo proponit, sed Deus disponit].
    El hombre propone, pero Dios dispone.
  66. Homo quisque fortunae faber.
    [G x omo quiskve fortuna faber].
    Cada persona es creadora de su propio destino.
  67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Soy un hombre: nada humano, como creo, me es ajeno.
  68. Honōres costumbres mutantes.
    [G x onores costumbres mutantes].
    Los honores cambian la moral (Plutarco).
  69. Hostis humāni genĕris.
    [G x ostis g x umani generis].
    El enemigo de la raza humana.
  70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Actúa de tal manera que seas feliz y no parezcas (Séneca).
    De "Cartas a Lucilio".
  71. En aquā scribĕre.
    [En aqua skribere].
    Escribiendo sobre el agua (Catulo).
  72. In hoc signo vinces.
    [En g x ok signo vinces].
    Bajo este cartel ganarás.
    El lema del emperador romano Constantino el Grande, colocado en su estandarte (siglo IV). Actualmente utilizado como marca comercial.
  73. En optĭmā formā.
    [En forma óptima].
    En plena forma.
  74. In tempŏre opportūno.
    [In tempore opportuno].
    En un horario conveniente.
  75. In vino veritas.
    [En vino veritas].
    La verdad está en el vino.
    Corresponde a la expresión “Lo que está en la mente sobria está en la lengua del borracho”.
  76. Invēnit et perfēcit.
    [Invenit et perfecit].
    Inventado y mejorado.
    Lema de la Academia Francesa de Ciencias.
  77. Ipse dixit.
    [Ipse dixit].
    Él mismo lo dijo.
    Expresión que caracteriza la posición de admiración irreflexiva por la autoridad de alguien. Cicerón, en su ensayo "Sobre la naturaleza de los dioses", citando este dicho de los alumnos del filósofo Pitágoras, dice que no aprueba las costumbres de los pitagóricos: en lugar de probar su opinión, se referían a su maestro con palabras ipse dixit.
  78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Por el hecho mismo.
  79. Es fecit, cui prodest.
    [Es fecit, kui prodest].
    Lo hizo alguien que se beneficia (Lucius Cassius).
    Casio, el ideal de un juez justo e inteligente a los ojos del pueblo romano (de ahí (otra expresión judex Cassiānus ‘juez justo’), en los procesos penales siempre se planteaba la pregunta: “¿A quién beneficia? ¿Quién se beneficia de esto? La naturaleza de las personas es tal que nadie quiere convertirse en un villano sin cálculo y beneficio para sí mismo.
  80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Latrante uno, latrat statim et alter canis].
    Cuando uno ladra, el otro perro ladra inmediatamente.
  81. Legem brevem esse oportet.
    [Oportunidad de ensayo de Legham Braem].
    La ley debe ser breve.
  82. Littĕra scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    La carta escrita permanece.
    Casarse. del ruso proverbio “Lo que se escribe con bolígrafo no se puede cortar con hacha”.
  83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    Mejor es una paz segura que la esperanza de la victoria (Tito Livio).
  84. ¡Memento mori!
    [¡Memento mori!]
    Recuerda la muerte.
    El saludo que se intercambiaron en una reunión los monjes de la orden trapense, fundada en 1664. Se utiliza tanto como recordatorio de la inevitabilidad de la muerte, la fugacidad de la vida, como en sentido figurado, de un peligro amenazante o de algo triste o triste.
  85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mens sana in korpore sano].
    Mente sana en cuerpo sano (Juvenal).
    Habitualmente este dicho expresa la idea de un desarrollo humano armonioso.
  86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narrativa].
    Se cuenta la historia sobre ti, sólo se cambia el nombre (Horacio).
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek sibi, nek alteri].
    Ni tú ni nadie más.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek sibi, nek alteri].
    Ni tú ni nadie más.
  89. Pieza de Nigrius.
    [Pice Nigrius].
    Más negro que el alquitrán.
  90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    No hay nada más fuerte que el hábito.
    De una marca de cigarrillos.
  91. ¡Noli me tanĕre!
    [¡Noli me tangere!]
    ¡No me toques!
    Expresión del Evangelio.
  92. Nomen est presagio.
    [Nomen est presagio].
    “Un nombre es un signo, un nombre presagia algo”, es decir, un nombre habla de su portador, lo caracteriza.
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Los nombres son odiosos, es decir, nombrar nombres no es deseable.
  94. Non progrĕdi est regrĕdi.
    [Non progradi est regradi].
    No avanzar significa retroceder.
  95. Non sum, qualis eram.
    [Non suma, kvalis eram].
    Ya no soy el mismo de antes (Horacio).
  96. ¡Nota bene! (NÓTESE BIEN)
    [¡Nota bene!]
    Prestar atención (lit.: fijarse bien).
    Una marca utilizada para llamar la atención sobre información importante.
  97. Nulla muere sine lineā.
    [Nulla diez sine linea].
    No hay un día sin un toque; No hay un día sin una línea.
    Plinio el Viejo relata que el famoso pintor griego antiguo Apeles (siglo IV a. C.) “tenía la costumbre, por muy ocupado que estuviera, de no perderse un solo día sin practicar su arte, dibujando al menos una línea; De esto surgió el dicho”.
  98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
    Ya no dicen nada que no se haya dicho antes.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
    Ningún peligro puede superarse sin riesgo.
  100. ¡Oh tempŏra, oh mores!
    [¡Oh tempora, oh costumbres!]
    ¡Oh tiempos, oh moral! (Cicerón)
  101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
    [Omnes g x omines iguales sunt].
    Todas las personas son iguales.
  102. Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    Llevo todo lo que tengo conmigo (Biant).
    La frase pertenece a uno de los “siete sabios” Biant. cuando ciudad natal Priene fue tomada por el enemigo y los habitantes, en la huida, intentaron llevarse más cosas, alguien le aconsejó que hiciera lo mismo. “Eso es lo que hago, porque llevo conmigo todo lo que es mío”, respondió, queriendo decir que sólo la riqueza espiritual puede considerarse propiedad inalienable.
  103. Otium post negociación.
    [Ocio post negocium].
    Descanse después del trabajo.
    Miércoles: Si ha hecho el trabajo, salga a caminar con confianza.
  104. Pacta sunt servanda.
    [Pakta sunt sirvanda].
    Hay que respetar los contratos.
  105. ¡Panem et circenses!
    [¡Panaem et circenses!]
    ¡Pan y circo!
    Una exclamación que expresaba las demandas básicas de la multitud romana en la era del Imperio. La plebe romana soportó la pérdida de derechos políticos, contentándose con la distribución gratuita de pan, la distribución de dinero en efectivo y la organización de espectáculos de circo gratuitos.
  106. Par pari refertur.
    [Par pari refertur].
    Igual se da a igual.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
    Los pobres se benefician doblemente de quienes dan rápidamente (Publius Sirus).
  108. Pax huic domui.
    [Pax g x uik domui].
    Paz a esta casa (Evangelio de Lucas).
    Fórmula de saludo.
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
    [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
    El dinero, si sabes cómo usarlo, es un sirviente; si no sabes cómo usarlo, entonces es una amante.
  110. Per aspĕra ad astra.
    [Per asper ad astra].
    A través de espinas hasta las estrellas, es decir, a través de dificultades hasta el éxito.
  111. Pinxit.
    [Rosa sentada].
    Escribió.
    El autógrafo del artista en el cuadro.
  112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
    [Poete naskuntur, oratores fiunt].
    Las personas nacen poetas, se convierten en oradores.
  113. Potius mori, quam foedāri.
    [Pocio mori, kvam Fedari].
    Es mejor morir que caer en desgracia.
    La expresión se atribuye al cardenal Jaime de Portugal.
  114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
    [Prima lex g x historia, ne quid falsi dikat].
    El primer principio de la historia es prevenir las mentiras.
  115. Primus interpares.
    [Primus interpares].
    Primero entre iguales.
    Una fórmula que caracteriza la posición del monarca en el estado.
  116. Principium - dimidium totus.
    [Principium - dimidium totius].
    El comienzo es la mitad de todo (cualquier cosa).
  117. Probatum est.
    [Probatum est].
    Aprobado; aceptado.
  118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
    [Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
    Prometo que no trabajaré por ganancias despreciables.
    Del juramento prestado al doctorarse en Polonia.
  119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
    [Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
    Se cree que las personas ven más en los asuntos ajenos que en los propios, es decir, siempre saben más desde fuera.
  120. Qui tacet, consentīre vidētur.
    [Kwi tatset, konsentire videtur].
    Parece que el que calla está de acuerdo.
    Casarse. del ruso proverbio "El silencio es señal de consentimiento".
  121. Quia nombrenor leo.
    [Quia nominor leo].
    Porque me llaman león.
    Palabras de la fábula del fabulista romano Fedro (finales del siglo I a.C. - primera mitad del siglo I d.C.). Después de la caza, el león y el asno se repartieron el botín. El león tomó una parte como rey de las bestias, la segunda como participante en la caza y la tercera, explicó, “porque soy un león”.
  122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
    [Kvod erat demonstrandum]
    Q.E.D.
    La fórmula tradicional que completa la prueba.
  123. Quod licet jovi, non licet bovi.
    [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
    Lo que está permitido a Júpiter no se le permite al toro.
    Según un antiguo mito, Júpiter en forma de toro secuestró a la hija del rey fenicio Agenor Europa.
  124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
    [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
    No hagas a los demás lo que no quieres hacerte a ti mismo.
    La expresión se encuentra en el Antiguo y Nuevo Testamento.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
    A quien Júpiter quiere destruir, lo priva de la razón.
    La expresión se remonta a un fragmento de la tragedia de un autor griego desconocido: “Cuando una deidad prepara la desgracia para una persona, primero le quita la mente con la que razona”. La breve formulación anterior de este pensamiento aparentemente apareció por primera vez en la edición de Eurípides, publicada en 1694 en Cambridge por el filólogo inglés W. Barnes.
  126. quot capĭta, tot sensūs.
    [Kvot kapita, tot sensus].
    Tanta gente, tantas opiniones.
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rarior corvo albo est].
    Más raro que el cuervo blanco.
  128. Repetitio est mater studiōrum.
    [Repetizio est mater studiorum].
    La repetición es la madre del aprendizaje.
  129. ¡Requiescat al ritmo! (ROTURA.).
    [¡Requieskat en patse!]
    ¡Que descanse en paz!
    Inscripción de lápida en latín.
  130. Sapienti se sentó.
    [Sapienti se sentó].
    Suficiente para quienes entienden.
  131. Scientia est potentia.
    [La ciencia est potentia].
    El conocimiento es poder.
    Un aforismo basado en una declaración de Francis Bacon (1561-1626), filósofo inglés, fundador del materialismo inglés.
  132. Scio me nihil scire.
    [Scio me nig h il scire].
    Sé que no sé nada (Sócrates).
  133. Sero venientĭbus ossa.
    [Sero venientibus ossa].
    Los que llegan tarde (se quedan) con huesos.
  134. Si duo faciunt ídem, non est ídem.
    [Si duo faciunt ídem, non est ídem].
    Si dos personas hacen lo mismo, no es lo mismo (Terence).
  135. Si gravis brevis, si longus levis.
    [Si gravis brevis, si lengus lewis].
    Si el dolor es insoportable, no es duradero; si es duradero, no es doloroso.
    Citando esta posición de Epicuro, Cicerón en su tratado "Sobre el bien supremo y el mal supremo" demuestra su inconsistencia.
  136. Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
    [Si takuisses, philosophus mansisses].
    Si hubieras permanecido en silencio, habrías seguido siendo filósofo.
    Boecio (c. 480-524) en su libro “Sobre el consuelo de la filosofía” cuenta cómo alguien que se jactaba del título de filósofo escuchó durante mucho tiempo en silencio la reprimenda de un hombre que lo desenmascaraba como un engañador, y finalmente preguntó burlonamente: “¿Ahora entiendes que soy realmente un filósofo?”, a lo que recibió como respuesta: “Intellexissem, si tacuisses” 'Habría entendido esto si hubieras permanecido en silencio'.
  137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
    [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
    Si fueras Helen, a mí me gustaría ser París.
    De un poema de amor medieval.
  138. Si vis amari, ama!
    [¡Si vis amari, ama!]
    Si quieres ser amado, ¡ama!
  139. Sí vivís Romaé, Romā́no virito más.
    [Si vivis Roma, Romano virito más].
    Si vives en Roma, vive según las costumbres romanas.
    Nuevo dicho poético latino. Casarse. del ruso proverbio "No te metas en el monasterio de otra persona con tus propias reglas".
  140. tránsito sic gloria mundi.
    [Sic transit glöria mundi].
    Así pasa la gloria mundana.
    Estas palabras están dirigidas al futuro Papa durante la ceremonia de instalación, quemando un trozo de tela frente a él como signo de la naturaleza ilusoria del poder terrenal.
  141. Piernas silenciosas entre armas.
    [Leges silenciosas inter arma].
    Las leyes guardan silencio entre las armas (Livio).
  142. Similis simili gaudet.
    [Similis simili gaudet].
    Lo semejante se regocija en lo semejante.
    Corresponde al ruso. proverbio "Un pescador ve a un pescador desde lejos".
  143. Sol ómnibus lucet.
    [Sal ómnibus lucet].
    El sol brilla para todos.
  144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
    [Sua kuikve patria yukundissima est].
    Cada uno tiene su mejor patria.
  145. Secreto.
    [Sub rosa].
    “Bajo la rosa”, es decir, en secreto, en secreto.
    Para los antiguos romanos, la rosa era un emblema de misterio. Si se colgaba una rosa del techo encima de la mesa del comedor, entonces todo lo que se dijera y se hiciera "debajo de la rosa" no debía revelarse.
  146. Tierra incógnita.
    [Terra incógnita].
    Tierra desconocida (en sentido figurado, un terreno desconocido, algo incomprensible).
    sobre los antiguos mapas geograficos estas palabras denotaban territorios inexplorados.
  147. Tertia vigilia.
    [Tercia vigilia].
    "Tercera Vigilancia"
    La noche, es decir, el período que va desde el ocaso hasta el amanecer, se dividía entre los antiguos romanos en cuatro partes, la llamada vigilia, igual a la duración del cambio de guardia en servicio militar. La tercera vigilia es el período comprendido entre la medianoche y el comienzo del amanecer.
  148. Tertium no datur.
    [Tertium non datur].
    No existe una tercera opción.
    Una de las disposiciones de la lógica formal.
  149. Theātrum mundi.
    [Theatrum mundi].
    Escenario mundial.
  150. Timeó Danaós et dona feréntes.
    [Timeo Danaos et dona faires].
    Tengo miedo de los dánaos, incluso de los que traen regalos.
    Palabras del sacerdote Laocoonte, refiriéndose a un enorme caballo de madera, construido por los griegos (dánaos) supuestamente como regalo a Minerva.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit g x istrionem].
    El mundo entero está representando una obra (el mundo entero son actores).
    Inscripción en el Shakespeare's Globe Theatre.
  152. Colegio tres faciunt.
    [Tres faciunt collegium].
    Tres integran el consejo.
    Una de las disposiciones del derecho romano.
  153. Una hirundo non facit ver.
    [Una g x irundo non facit ver].
    Una golondrina no hace primavera.
    Usado en el sentido de “uno no debe juzgar demasiado apresuradamente, basándose en una acción”.
  154. Una voz.
    [Una voz].
    Por unanimidad.
  155. Urbi et orbi.
    [Urbi et orbi].
    “A la ciudad y al mundo”, es decir, a Roma y al mundo entero, para información general.
    La ceremonia de elección de un nuevo Papa requería que uno de los cardenales vistiera al elegido con el manto, pronunciando la siguiente frase: “Te investigo de la dignidad papal romana, para que puedas presentarte ante la ciudad y el mundo”. Actualmente, el Papa comienza su discurso anual a los creyentes con esta frase.
  156. Usus est optĭmus magister.
    [Uzus est optimus magister].
    La experiencia es la mejor maestra.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
    [Ut ameris, amabilis esto].
    Para ser amado, ser digno de amor (Ovidio).
    Del poema “El arte de amar”.
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    Como saludas, así serás saludado.
  159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
    [Ut vivas, igitur vigilya].
    Para vivir, mantente en guardia (Horacio).
  160. Vademécum (Vademécum).
    [Vademekum (Vademekum)].
    Venga conmigo.
    Este era el nombre de un libro de referencia de bolsillo, índice, guía. El primero en dar este nombre a su obra de esta naturaleza fue el poeta novolatino Lotikh en 1627.
  161. Vae soli!
    [¡Ve tan"li!]
    ¡Ay de los solitarios! (Biblia).
  162. Veni. Vidí. Vici.
    [Venia. Ver. Vitsi].
    Vino. Sierra. Victorioso (César).
    Según Plutarco, con esta frase Julio César informó en una carta a su amigo Amincio sobre la victoria sobre el rey póntico Farnaces en agosto del 47 a.C. mi. Suetonio informa que esta frase fue inscrita en una tablilla llevada ante César durante el triunfo póntico.
  163. Verba movent, exempla trahunt.
    [Verba movent, sample trag x unt].
    Las palabras emocionan, los ejemplos cautivan.
  164. Verba volant, scripta manent.
    [Verba volant, scripta manent].
    Las palabras vuelan, pero lo escrito permanece.
  165. Verĭtas tempŏris filia est.
    [Veritas temporis filia est].
    La verdad es hija del tiempo.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [Vim vi rapellere litset].
    La violencia se puede repeler por la fuerza.
    Una de las disposiciones del derecho civil romano.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis est, ars lenga].
    La vida es corta, el arte es eterno (Hipócrates).
  168. ¡Academia Vivat! ¡Vivantes profesores!
    [¡Vivat Akademiya! ¡Profesores vivos!]
    ¡Viva la universidad, viva los profesores!
    Una línea del himno estudiantil "Gaudeāmus".
  169. Vivĕre est cogitāre.
    [Vivere est cogitare].
    Vivir significa pensar.
    Las palabras de Cicerón, que Voltaire tomó como lema.
  170. Vivĕre est militāre.
    [Vivere est militar].
    Vivir es luchar (Séneca).
  171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortuna perégi.
    [Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
    He vivido mi vida y recorrido el camino que me asignó el destino (Virgilio).
    Las últimas palabras de Dido, que se suicidó después de que Eneas la abandonara y zarpara de Cartago.
  172. Volens nolens.
    [Volens nolens].
    Queramos o no; lo quieras o no.

latín frases clave tomado del libro de texto.

A continuación se muestran 170 frases y proverbios latinos con transliteración (transcripción) y acentos.

Firmar ў denota un sonido no silábico [y].

Firmar g x denota un sonido fricativo [γ] , que corresponde a GRAMO en bielorruso, así como el sonido correspondiente en palabras rusas Dios, etc.

  1. Un mari usque ad mare.
    [A mari uskve ad mare].
    De mar a mar.
    Lema en el escudo de armas de Canadá.
  2. Ab ovo usque ad mala.
    [Ab ovo uskve ad malya].
    De los huevos a las manzanas, es decir, de principio a fin.
    El almuerzo de los romanos comenzaba con huevos y terminaba con manzanas.
  3. Abiens abi!
    [¡Abiens abi!]
    ¡Cuando te vayas, vete!
  4. Acta est fabŭla.
    [Acta est fábula].
    El espectáculo ha terminado.
    Suetonio, en Las vidas de los doce césares, escribe que el emperador Augusto, en su último día, preguntó a sus amigos al entrar si pensaban que había “interpretado bien la comedia de la vida”.
  5. Alea jacta est.
    [Alea yakta est].
    La suerte está echada.
    Se utiliza en los casos en que se habla de una decisión tomada irrevocablemente. Las palabras pronunciadas por Julio César mientras sus tropas cruzaban el río Rubicón, que separaba Umbría de la provincia romana, la Galia Cisalpina, es decir, el norte de Italia, en el año 49 a.C. mi. Julio César, violando la ley según la cual él, como procónsul, sólo podía comandar un ejército fuera de Italia, lo dirigió, se encontró en territorio italiano y, por lo tanto, inició una guerra civil.
  6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
    [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
    Un amigo es un alma en dos cuerpos.
  7. Amīcus Plato, sed magis amīca verĭtas.
    [Amicus Platón, sed magis amika veritas].
    Platón es mi amigo, pero la verdad es más querida (Aristóteles).
    Se utiliza cuando se quiere enfatizar que la verdad está por encima de todo.
  8. Amor tussisque non celantur.
    [Amor tussiskve non tselyantur].
    No se puede ocultar el amor y la tos.
  9. Muscas Aquila non captat.
    [Aquila non captat muscas].
    El águila no caza moscas.
  10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia sobre muro g x abetur].
    El coraje reemplaza a los muros (literalmente: hay coraje en lugar de muros).
  11. Audiātur et altĕra pars!
    [¡Audiatur et altera pars!]
    ¡Que también se escuche a la otra parte!
    Sobre la consideración imparcial de disputas.
  12. Áurea mediocritas.
    [Área mediocritas].
    La media dorada (Horacio).
    Sobre personas que evitan los extremos en sus juicios y acciones.
  13. Aut vincere, aut mori.
    [Aut vintsere, aut mori].
    O ganas o mueres.
  14. ¡Ave, César, moritūri te salūtant!
    [¡Ave, César, morituri te salutant!]
    ¡Hola César, te saludan los que van a la muerte!
    Saludo de los gladiadores romanos,
  15. ¡Bibāmus!
    [¡Beebamus!]
    <Давайте>¡Tomemos una copa!
  16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tesarem detset stantem mori].
    Conviene que César muera de pie.
  17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    Mejor es un perro vivo que un león muerto.
    Casarse. del ruso proverbio "Más vale pájaro en mano que pastel en el cielo".
  18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Lo valioso es lo raro.
  19. Causa causārum.
    [Caўza kaўzarum].
    Causa de causas (motivo principal).
  20. ¡Cueva canem!
    [¡Kawé kanem!]
    ¡Tenle miedo al perro!
    Inscripción en la entrada de una casa romana; Se utiliza como advertencia general: tenga cuidado, esté atento.
  21. ¡Cedante arma togae!
    [¡Tsedant arma toge!]
    ¡Que el arma dé paso a la toga! (Que la paz reemplace a la guerra).
  22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus klyavo pallitur].
    La cuña es golpeada por la cuña.
  23. Cognosce te ipsum.
    [Kognosce te ipsum].
    Conócete a ti mismo.
    Traducción latina de un dicho griego inscrito en el templo de Apolo en Delfos.
  24. Cras melius adelante.
    [Kras melius forë].
    <Известно,>que mañana será mejor.
  25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eius lingua].
    De quién es el país, de quién es el idioma.
  26. Currículum vitae.
    [Currículum vitae].
    Descripción de la vida, autobiografía.
  27. Maldita sea, quod non intellegunt.
    [Maldita sea, quod non intellegunt].
    Juzgan porque no entienden.
  28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    No debería haber discusión sobre gustos.
  29. Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edificabo].
    Destruiré y construiré.
  30. Deus ex machina.
    [Deus ex makhina].
    Dios de la máquina, es decir, un final inesperado.
    En el drama antiguo, el desenlace era la aparición de Dios frente al público desde una máquina especial, que ayudaba a resolver una situación difícil.
  31. Dictum est factum.
    [Dictum est factum].
    Dicho y hecho.
  32. Dies diem docet.
    [Dies diem dotset].
    Un día enseña a otro.
    Casarse. del ruso proverbio "La mañana es más sabia que la tarde".
  33. ¡Divĭde et impĕra!
    [¡Divide y impera!]
    ¡Divide y vencerás!
    El principio de la política agresiva romana, adoptado por los conquistadores posteriores.
  34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    Lo dijo y alivió su alma.
    Expresión bíblica.
  35. Hazlo, ut des; facio, ut facias.
    [Hacer, ut des; facio, ut facias].
    Yo doy que tú das; Quiero que lo hagas.
    Fórmula del derecho romano que establece la relación jurídica entre dos personas. Casarse. del ruso con la expresión “Tú me das, yo te doy”.
  36. Docendo discĭmus.
    [Dotsendo discimus].
    Al enseñar, aprendemos nosotros mismos.
    La expresión proviene de una afirmación del filósofo y escritor romano Séneca.
  37. Domus propria - domus optima.
    [Domus propria-domus optima].
    Tu propia casa es la mejor.
  38. Donec érís felix, multós numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    Mientras seas feliz, tendrás muchos amigos (Ovidio).
  39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    Mientras respire, espero.
  40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertius gaўdet].
    Cuando dos personas pelean, la tercera se alegra.
    De ahí otra expresión: tertius gaudens, "tercer regocijo", es decir, una persona que se beneficia de la lucha de los dos bandos.
  41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Comemos para vivir, no vivimos para comer (Sócrates).
  42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elephanti corio circumtentus est].
    Dotado de piel de elefante.
    La expresión se utiliza cuando se habla de una persona insensible.
  43. Errāre humānum est.
    [Errare g x umanum est].
    Errar es humano (Séneca).
  44. Est deus in nobis.
    [Est de "nosotros in no" bis].
    Hay Dios en nosotros (Ovidio).
  45. Est modus in rebus.
    [Est modus in rebus].
    Hay una medida en las cosas, es decir, hay una medida para todo.
  46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cikatrix manet].
    E incluso cuando la herida ha sanado, la cicatriz permanece (Publius Syrus).
  47. Ex libris.
    [Ex libris].
    “De Libros”, ex libris, signo del propietario del libro.
  48. Monumento Éxēgí(um)…
    [Monumento exegi (mente)…]
    Levanté un monumento (Horacio).
    El comienzo de la famosa oda de Horacio sobre el tema de la inmortalidad de las obras del poeta. La oda provocó un gran número de imitaciones y traducciones en la poesía rusa.
  49. Fácil dictado, difícil hecho.
    [Facile diktu, difficile factu].
    Fácil de decir, difícil de hacer.
  50. Famas artium magister.
    [Maestro de famas artium]
    El hambre es maestra de las artes.
    Casarse. del ruso proverbio "La necesidad de invención es astuta".
  51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felitsitas g x umana nunkvam in eodem statu permanet].
    La felicidad humana nunca es permanente.
  52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    La felicidad tiene muchos amigos.
  53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    Un gran espíritu merece una gran felicidad.
  54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Félix criminibus nullus erith diu].
    Nadie estará contento con los crímenes por mucho tiempo.
  55. Félix, qui nihil deuda.
    [Félix, qui nig x il deuda].
    Feliz el que no debe nada.
  56. Festina lente!
    [¡Cinta de Festina!]
    Date prisa despacio (haz todo despacio).
    Uno de los dichos comunes del emperador Augusto (63 a. C. - 14 d. C.).
  57. ¡Fiat lujo!
    [¡Lujo Fiat!]
    ¡Que se haga la luz! (Expresión bíblica).
    En un sentido más amplio, se utiliza cuando se habla de logros grandiosos. El inventor de la imprenta, Gutenberg, aparece representado sosteniendo una hoja de papel desplegada con la inscripción “¡Fiat lux!”
  58. Finis coronat opus.
    [Finis coronat opus].
    El final corona la obra.
    Casarse. del ruso proverbio "El fin es la corona del asunto".
  59. Gaúdia principiúm nostrí sunt saépe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Las alegrías son muchas veces el comienzo de nuestras tristezas (Ovidio).
  60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fata libelli].
    Los libros tienen su propio destino.
  61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Aquí los muertos están vivos, aquí los mudos hablan.
    La inscripción sobre la entrada a la biblioteca.
  62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie mig x i, kras tibi].
    Hoy por mí, mañana por ti.
  63. Homo doctus in se semper divitias habet.
    [G x omo doktus in se semper divitsias g x abet].
    Un hombre culto siempre tiene riqueza dentro de sí.
  64. Homo homini lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    El hombre es un lobo para el hombre (Plauto).
  65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G h omo proponit, sed Deus disponit].
    El hombre propone, pero Dios dispone.
  66. Homo quisque fortunae faber.
    [G x omo quiskve fortuna faber].
    Cada persona es creadora de su propio destino.
  67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo sum: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Soy un hombre: nada humano, como creo, me es ajeno.
  68. Honōres costumbres mutantes.
    [G x onores costumbres mutantes].
    Los honores cambian la moral (Plutarco).
  69. Hostis humāni genĕris.
    [G x ostis g x umani generis].
    El enemigo de la raza humana.
  70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Actúa de tal manera que seas feliz y no parezcas (Séneca).
    De "Cartas a Lucilio".
  71. En aquā scribĕre.
    [En aqua skribere].
    Escribiendo sobre el agua (Catulo).
  72. In hoc signo vinces.
    [En g x ok signo vinces].
    Bajo este cartel ganarás.
    El lema del emperador romano Constantino el Grande, colocado en su estandarte (siglo IV). Actualmente utilizado como marca comercial.
  73. En optĭmā formā.
    [En forma óptima].
    En plena forma.
  74. In tempŏre opportūno.
    [In tempore opportuno].
    En un horario conveniente.
  75. In vino veritas.
    [En vino veritas].
    La verdad está en el vino.
    Corresponde a la expresión “Lo que está en la mente sobria está en la lengua del borracho”.
  76. Invēnit et perfēcit.
    [Invenit et perfecit].
    Inventado y mejorado.
    Lema de la Academia Francesa de Ciencias.
  77. Ipse dixit.
    [Ipse dixit].
    Él mismo lo dijo.
    Expresión que caracteriza la posición de admiración irreflexiva por la autoridad de alguien. Cicerón, en su ensayo "Sobre la naturaleza de los dioses", citando este dicho de los alumnos del filósofo Pitágoras, dice que no aprueba las costumbres de los pitagóricos: en lugar de probar su opinión, se referían a su maestro con palabras ipse dixit.
  78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Por el hecho mismo.
  79. Es fecit, cui prodest.
    [Es fecit, kui prodest].
    Lo hizo alguien que se beneficia (Lucius Cassius).
    Casio, el ideal de un juez justo e inteligente a los ojos del pueblo romano (de ahí (otra expresión judex Cassiānus ‘juez justo’), en los procesos penales siempre se planteaba la pregunta: “¿A quién beneficia? ¿Quién se beneficia de esto? La naturaleza de las personas es tal que nadie quiere convertirse en un villano sin cálculo y beneficio para sí mismo.
  80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Latrante uno, latrat statim et alter canis].
    Cuando uno ladra, el otro perro ladra inmediatamente.
  81. Legem brevem esse oportet.
    [Oportunidad de ensayo de Legham Braem].
    La ley debe ser breve.
  82. Littĕra scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    La carta escrita permanece.
    Casarse. del ruso proverbio “Lo que se escribe con bolígrafo no se puede cortar con hacha”.
  83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    Mejor es una paz segura que la esperanza de la victoria (Tito Livio).
  84. ¡Memento mori!
    [¡Memento mori!]
    Recuerda la muerte.
    El saludo que se intercambiaron en una reunión los monjes de la orden trapense, fundada en 1664. Se utiliza tanto como recordatorio de la inevitabilidad de la muerte, la fugacidad de la vida, como en sentido figurado, de un peligro amenazante o de algo triste o triste.
  85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mens sana in korpore sano].
    Mente sana en cuerpo sano (Juvenal).
    Habitualmente este dicho expresa la idea de un desarrollo humano armonioso.
  86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narrativa].
    Se cuenta la historia sobre ti, sólo se cambia el nombre (Horacio).
  87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek sibi, nek alteri].
    Ni tú ni nadie más.
  88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek sibi, nek alteri].
    Ni tú ni nadie más.
  89. Pieza de Nigrius.
    [Pice Nigrius].
    Más negro que el alquitrán.
  90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    No hay nada más fuerte que el hábito.
    De una marca de cigarrillos.
  91. ¡Noli me tanĕre!
    [¡Noli me tangere!]
    ¡No me toques!
    Expresión del Evangelio.
  92. Nomen est presagio.
    [Nomen est presagio].
    “Un nombre es un signo, un nombre presagia algo”, es decir, un nombre habla de su portador, lo caracteriza.
  93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Los nombres son odiosos, es decir, nombrar nombres no es deseable.
  94. Non progrĕdi est regrĕdi.
    [Non progradi est regradi].
    No avanzar significa retroceder.
  95. Non sum, qualis eram.
    [Non suma, kvalis eram].
    Ya no soy el mismo de antes (Horacio).
  96. ¡Nota bene! (NÓTESE BIEN)
    [¡Nota bene!]
    Prestar atención (lit.: fijarse bien).
    Una marca utilizada para llamar la atención sobre información importante.
  97. Nulla muere sine lineā.
    [Nulla diez sine linea].
    No hay un día sin un toque; No hay un día sin una línea.
    Plinio el Viejo relata que el famoso pintor griego antiguo Apeles (siglo IV a. C.) “tenía la costumbre, por muy ocupado que estuviera, de no perderse un solo día sin practicar su arte, dibujando al menos una línea; De esto surgió el dicho”.
  98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullum est yam diktum, quod non sit diktum prius].
    Ya no dicen nada que no se haya dicho antes.
  99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine perikulyo vincitur].
    Ningún peligro puede superarse sin riesgo.
  100. ¡Oh tempŏra, oh mores!
    [¡Oh tempora, oh costumbres!]
    ¡Oh tiempos, oh moral! (Cicerón)
  101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
    [Omnes g x omines iguales sunt].
    Todas las personas son iguales.
  102. Omnia mea mecum porto.
    [Omnia mea mekum porto].
    Llevo todo lo que tengo conmigo (Biant).
    La frase pertenece a uno de los “siete sabios” Biant. Cuando su ciudad natal, Priene, fue tomada por el enemigo y los residentes intentaron llevarse más cosas consigo en la huida, alguien le aconsejó que hiciera lo mismo. “Eso es lo que hago, porque llevo conmigo todo lo que es mío”, respondió, queriendo decir que sólo la riqueza espiritual puede considerarse propiedad inalienable.
  103. Otium post negociación.
    [Ocio post negocium].
    Descanse después del trabajo.
    Miércoles: Si ha hecho el trabajo, salga a caminar con confianza.
  104. Pacta sunt servanda.
    [Pakta sunt sirvanda].
    Hay que respetar los contratos.
  105. ¡Panem et circenses!
    [¡Panaem et circenses!]
    ¡Pan y circo!
    Una exclamación que expresaba las demandas básicas de la multitud romana en la era del Imperio. La plebe romana soportó la pérdida de derechos políticos, contentándose con la distribución gratuita de pan, la distribución de dinero en efectivo y la organización de espectáculos de circo gratuitos.
  106. Par pari refertur.
    [Par pari refertur].
    Igual se da a igual.
  107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
    [Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
    Los pobres se benefician doblemente de quienes dan rápidamente (Publius Sirus).
  108. Pax huic domui.
    [Pax g x uik domui].
    Paz a esta casa (Evangelio de Lucas).
    Fórmula de saludo.
  109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
    [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
    El dinero, si sabes cómo usarlo, es un sirviente; si no sabes cómo usarlo, entonces es una amante.
  110. Per aspĕra ad astra.
    [Per asper ad astra].
    A través de espinas hasta las estrellas, es decir, a través de dificultades hasta el éxito.
  111. Pinxit.
    [Rosa sentada].
    Escribió.
    El autógrafo del artista en el cuadro.
  112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
    [Poete naskuntur, oratores fiunt].
    Las personas nacen poetas, se convierten en oradores.
  113. Potius mori, quam foedāri.
    [Pocio mori, kvam Fedari].
    Es mejor morir que caer en desgracia.
    La expresión se atribuye al cardenal Jaime de Portugal.
  114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
    [Prima lex g x historia, ne quid falsi dikat].
    El primer principio de la historia es prevenir las mentiras.
  115. Primus interpares.
    [Primus interpares].
    Primero entre iguales.
    Una fórmula que caracteriza la posición del monarca en el estado.
  116. Principium - dimidium totus.
    [Principium - dimidium totius].
    El comienzo es la mitad de todo (cualquier cosa).
  117. Probatum est.
    [Probatum est].
    Aprobado; aceptado.
  118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
    [Promitto me laboraturum esse non sordidi lukri ka "ўza].
    Prometo que no trabajaré por ganancias despreciables.
    Del juramento prestado al doctorarse en Polonia.
  119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
    [Putantur g x omines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
    Se cree que las personas ven más en los asuntos ajenos que en los propios, es decir, siempre saben más desde fuera.
  120. Qui tacet, consentīre vidētur.
    [Kwi tatset, konsentire videtur].
    Parece que el que calla está de acuerdo.
    Casarse. del ruso proverbio "El silencio es señal de consentimiento".
  121. Quia nombrenor leo.
    [Quia nominor leo].
    Porque me llaman león.
    Palabras de la fábula del fabulista romano Fedro (finales del siglo I a.C. - primera mitad del siglo I d.C.). Después de la caza, el león y el asno se repartieron el botín. El león tomó una parte como rey de las bestias, la segunda como participante en la caza y la tercera, explicó, “porque soy un león”.
  122. Quod erat demonstrandum (q. e. d.).
    [Kvod erat demonstrandum]
    Q.E.D.
    La fórmula tradicional que completa la prueba.
  123. Quod licet jovi, non licet bovi.
    [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
    Lo que está permitido a Júpiter no se le permite al toro.
    Según un antiguo mito, Júpiter en forma de toro secuestró a la hija del rey fenicio Agenor Europa.
  124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
    [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
    No hagas a los demás lo que no quieres hacerte a ti mismo.
    La expresión se encuentra en el Antiguo y Nuevo Testamento.
  125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
    [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
    A quien Júpiter quiere destruir, lo priva de la razón.
    La expresión se remonta a un fragmento de la tragedia de un autor griego desconocido: “Cuando una deidad prepara la desgracia para una persona, primero le quita la mente con la que razona”. La breve formulación anterior de este pensamiento aparentemente apareció por primera vez en la edición de Eurípides, publicada en 1694 en Cambridge por el filólogo inglés W. Barnes.
  126. quot capĭta, tot sensūs.
    [Kvot kapita, tot sensus].
    Tanta gente, tantas opiniones.
  127. Rarior corvo albo est.
    [Rarior corvo albo est].
    Más raro que el cuervo blanco.
  128. Repetitio est mater studiōrum.
    [Repetizio est mater studiorum].
    La repetición es la madre del aprendizaje.
  129. ¡Requiescat al ritmo! (ROTURA.).
    [¡Requieskat en patse!]
    ¡Que descanse en paz!
    Inscripción de lápida en latín.
  130. Sapienti se sentó.
    [Sapienti se sentó].
    Suficiente para quienes entienden.
  131. Scientia est potentia.
    [La ciencia est potentia].
    El conocimiento es poder.
    Un aforismo basado en una declaración de Francis Bacon (1561-1626), filósofo inglés, fundador del materialismo inglés.
  132. Scio me nihil scire.
    [Scio me nig h il scire].
    Sé que no sé nada (Sócrates).
  133. Sero venientĭbus ossa.
    [Sero venientibus ossa].
    Los que llegan tarde (se quedan) con huesos.
  134. Si duo faciunt ídem, non est ídem.
    [Si duo faciunt ídem, non est ídem].
    Si dos personas hacen lo mismo, no es lo mismo (Terence).
  135. Si gravis brevis, si longus levis.
    [Si gravis brevis, si lengus lewis].
    Si el dolor es insoportable, no es duradero; si es duradero, no es doloroso.
    Citando esta posición de Epicuro, Cicerón en su tratado "Sobre el bien supremo y el mal supremo" demuestra su inconsistencia.
  136. Si tacuisses, philosŏphus mansisses.
    [Si takuisses, philosophus mansisses].
    Si hubieras permanecido en silencio, habrías seguido siendo filósofo.
    Boecio (c. 480-524) en su libro “Sobre el consuelo de la filosofía” cuenta cómo alguien que se jactaba del título de filósofo escuchó durante mucho tiempo en silencio la reprimenda de un hombre que lo desenmascaraba como un engañador, y finalmente preguntó burlonamente: “¿Ahora entiendes que soy realmente un filósofo?”, a lo que recibió como respuesta: “Intellexissem, si tacuisses” 'Habría entendido esto si hubieras permanecido en silencio'.
  137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
    [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
    Si fueras Helen, a mí me gustaría ser París.
    De un poema de amor medieval.
  138. Si vis amari, ama!
    [¡Si vis amari, ama!]
    Si quieres ser amado, ¡ama!
  139. Sí vivís Romaé, Romā́no virito más.
    [Si vivis Roma, Romano virito más].
    Si vives en Roma, vive según las costumbres romanas.
    Nuevo dicho poético latino. Casarse. del ruso proverbio "No te metas en el monasterio de otra persona con tus propias reglas".
  140. Sic tránsito gloria mundi.
    [Sic transit glöria mundi].
    Así pasa la gloria mundana.
    Estas palabras están dirigidas al futuro Papa durante la ceremonia de instalación, quemando un trozo de tela frente a él como signo de la naturaleza ilusoria del poder terrenal.
  141. Piernas silenciosas entre armas.
    [Leges silenciosas inter arma].
    Las leyes guardan silencio entre las armas (Livio).
  142. Similis simili gaudet.
    [Similis simili gaudet].
    Lo semejante se regocija en lo semejante.
    Corresponde al ruso. proverbio "Un pescador ve a un pescador desde lejos".
  143. Sol ómnibus lucet.
    [Sal ómnibus lucet].
    El sol brilla para todos.
  144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
    [Sua kuikve patria yukundissima est].
    Cada uno tiene su mejor patria.
  145. Secreto.
    [Sub rosa].
    “Bajo la rosa”, es decir, en secreto, en secreto.
    Para los antiguos romanos, la rosa era un emblema de misterio. Si se colgaba una rosa del techo encima de la mesa del comedor, entonces todo lo que se dijera y se hiciera "debajo de la rosa" no debía revelarse.
  146. Tierra incógnita.
    [Terra incógnita].
    Tierra desconocida (en sentido figurado, un terreno desconocido, algo incomprensible).
    En los mapas geográficos antiguos, estas palabras denotaban territorios inexplorados.
  147. Tertia vigilia.
    [Tercia vigilia].
    "Tercera Vigilancia"
    La noche, es decir, el período que va desde el atardecer hasta el amanecer, se dividía entre los antiguos romanos en cuatro partes, la llamada vigilia, igual a la duración del cambio de guardia en el servicio militar. La tercera vigilia es el período comprendido entre la medianoche y el comienzo del amanecer.
  148. Tertium no datur.
    [Tertium non datur].
    No existe una tercera opción.
    Una de las disposiciones de la lógica formal.
  149. Theātrum mundi.
    [Theatrum mundi].
    Escenario mundial.
  150. Timeó Danaós et dona feréntes.
    [Timeo Danaos et dona faires].
    Tengo miedo de los dánaos, incluso de los que traen regalos.
    Palabras del sacerdote Laocoonte, refiriéndose a un enorme caballo de madera, construido por los griegos (dánaos) supuestamente como regalo a Minerva.
  151. Totus mundus agit histriōnem.
    [Totus mundus agit g x istrionem].
    El mundo entero está representando una obra (el mundo entero son actores).
    Inscripción en el Shakespeare's Globe Theatre.
  152. Colegio tres faciunt.
    [Tres faciunt collegium].
    Tres integran el consejo.
    Una de las disposiciones del derecho romano.
  153. Una hirundo non facit ver.
    [Una g x irundo non facit ver].
    Una golondrina no hace primavera.
    Usado en el sentido de “uno no debe juzgar demasiado apresuradamente, basándose en una acción”.
  154. Una voz.
    [Una voz].
    Por unanimidad.
  155. Urbi et orbi.
    [Urbi et orbi].
    “A la ciudad y al mundo”, es decir, a Roma y al mundo entero, para información general.
    La ceremonia de elección de un nuevo Papa requería que uno de los cardenales vistiera al elegido con el manto, pronunciando la siguiente frase: “Te investigo de la dignidad papal romana, para que puedas presentarte ante la ciudad y el mundo”. Actualmente, el Papa comienza su discurso anual a los creyentes con esta frase.
  156. Usus est optĭmus magister.
    [Uzus est optimus magister].
    La experiencia es la mejor maestra.
  157. Ut amēris, amabĭlis esto.
    [Ut ameris, amabilis esto].
    Para ser amado, ser digno de amor (Ovidio).
    Del poema “El arte de amar”.
  158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
    [Ut salutas, ita salutaberis].
    Como saludas, así serás saludado.
  159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
    [Ut vivas, igitur vigilya].
    Para vivir, mantente en guardia (Horacio).
  160. Vademécum (Vademécum).
    [Vademekum (Vademekum)].
    Venga conmigo.
    Este era el nombre de un libro de referencia de bolsillo, índice, guía. El primero en dar este nombre a su obra de esta naturaleza fue el poeta novolatino Lotikh en 1627.
  161. Vae soli!
    [¡Ve tan"li!]
    ¡Ay de los solitarios! (Biblia).
  162. Veni. Vidí. Vici.
    [Venia. Ver. Vitsi].
    Vino. Sierra. Victorioso (César).
    Según Plutarco, con esta frase Julio César informó en una carta a su amigo Amincio sobre la victoria sobre el rey póntico Farnaces en agosto del 47 a.C. mi. Suetonio informa que esta frase fue inscrita en una tablilla llevada ante César durante el triunfo póntico.
  163. Verba movent, exempla trahunt.
    [Verba movent, sample trag x unt].
    Las palabras emocionan, los ejemplos cautivan.
  164. Verba volant, scripta manent.
    [Verba volant, scripta manent].
    Las palabras vuelan, pero lo escrito permanece.
  165. Verĭtas tempŏris filia est.
    [Veritas temporis filia est].
    La verdad es hija del tiempo.
  166. Vim vi repellĕre licet.
    [Vim vi rapellere litset].
    La violencia se puede repeler por la fuerza.
    Una de las disposiciones del derecho civil romano.
  167. Vita brevis est, ars longa.
    [Vita brevis est, ars lenga].
    La vida es corta, el arte es eterno (Hipócrates).
  168. ¡Academia Vivat! ¡Vivantes profesores!
    [¡Vivat Akademiya! ¡Profesores vivos!]
    ¡Viva la universidad, viva los profesores!
    Una línea del himno estudiantil "Gaudeāmus".
  169. Vivĕre est cogitāre.
    [Vivere est cogitare].
    Vivir significa pensar.
    Las palabras de Cicerón, que Voltaire tomó como lema.
  170. Vivĕre est militāre.
    [Vivere est militar].
    Vivir es luchar (Séneca).
  171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortuna perégi.
    [Vix(i) et kvem dederat kursum fortuna peregi].
    He vivido mi vida y recorrido el camino que me asignó el destino (Virgilio).
    Las últimas palabras de Dido, que se suicidó después de que Eneas la abandonara y zarpara de Cartago.
  172. Volens nolens.
    [Volens nolens].
    Queramos o no; lo quieras o no.

Frases latinas tomadas del libro de texto.