Ensayo de Basarov “Héroe de su tiempo”. ¿Fue Basarov un héroe de su tiempo?

La novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev fue escrita en 1861 y está merecidamente considerada una de las obras más famosas y sorprendentes del gran escritor ruso. El famoso novelista de su época se distinguió por su capacidad única para reconocer a los héroes de su época, verlos a primera vista, sentir la actitud de la sociedad hacia estos héroes y su estado de ánimo. La novela "Padres e hijos" no es una excepción a este respecto. En el momento en que se escribió la novela, en Rusia había una feroz confrontación sociopolítica entre los nobles de mentalidad liberal y los demócratas plebeyos. Ambos entendieron perfectamente que había una necesidad urgente de reformas en el país, pero ambas partes vieron estas reformas de manera muy diferente. La generación más joven, con mentalidad democrática, defendía cambios fundamentales en el país, mientras que los liberales veían la solución a los problemas en reformas graduales. Debido a esto, se produjo una división en el país, cuyos participantes fueron la juventud revolucionaria de mentalidad democrática y la burguesía liberal. I. S. Turgenev logró examinar con bastante precisión y detalle los procesos que tienen lugar en la sociedad y reflejarlos en su trabajo. En la novela "Padres e hijos", el escritor decidió centrar su atención en el comienzo del enfrentamiento político, finales de los años 50. siglo XIX. Para ser más precisos, la novela transcurre en 1859. El personaje principal de esta destacada obra de la literatura rusa, Bazarov, es, sin duda, una personalidad destacada que ha absorbido los mejores rasgos de la juventud progresista. Era educado y tenía amplios conocimientos de diversas ciencias, estaba acostumbrado a trabajar incansablemente y no imaginaba su vida sin trabajo, lo que le permitía ser autosuficiente e independiente. A pesar de que a veces las conversaciones y el comportamiento de Basarov tenían todos los signos de orgullo y orgullo excesivos, es un verdadero héroe de su tiempo. En la imagen de Basarov, el escritor combinó todas las características más significativas de las personas progresistas. mediados del 19 siglos, la mayoría de los cuales eran ardientes materialistas. Las disputas entre Bazarov y Pavel Petrovich Kirsanov expresan claramente sus puntos de vista sobre la vida y la situación actual. sociedad moderna situación política. La dirección principal de todas sus disputas son las características de la nobleza y la discusión de los principios de la aristocracia, la actitud hacia el arte y el nihilismo. Según Pavel Petrovich, la misión principal en mayor desarrollo el país se basa en los aristócratas, mientras que Basárov negó por completo las esperanzas que su oponente depositaba en la nobleza. Como saben, es en las disputas donde nace la verdad y, al describirlas con cada detalle, el autor brinda a los lectores la oportunidad de formular sus propias propia opinión y decide tu actitud hacia los personajes de la novela. Desde los primeros minutos de nuestra relación, vemos que Basarov es bastante personalidad fuerte, lo que le permite no desviarse de sus principios bajo ninguna circunstancia. Sin embargo, en el futuro el autor somete al héroe de su tiempo a serias pruebas. Después de que Basárov se siente abrumado por un sentimiento de amor, comienza a comprender que las circunstancias de la vida real son mucho más complejas que todas sus teorías. Y como el héroe todavía no puede sufrir la derrota ni siquiera en el amor, para evitar la humillación tiene que dejar a Anna Sergeevna en paz e irse. Habiendo perdido todo el sentido de su vida, habiendo perdido la confianza en la validez de su teoría, habiendo fracasado en el amor, Basarov muere al final de la novela. Pero, al morir, nos muestra una vez más la notable fuerza de su naturaleza. Es esta fuerza la que hace de Basarov un héroe de su tiempo, un hombre nueva era, en quien la sociedad ni siquiera pensaba en ese momento, un hombre que en muchos sentidos era necesario para su país y su pueblo. Rusia todavía lo necesita hoy como una personalidad fuerte, como una persona en la que están vivos todos los valores humanos y la moralidad ancestral.

La novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev fue escrita en 1861 y está merecidamente considerada una de las obras más famosas y sorprendentes del gran escritor ruso. El famoso novelista de su época se distinguió por su capacidad única para reconocer a los héroes de su época, verlos a primera vista, sentir la actitud de la sociedad hacia estos héroes y su estado de ánimo. La novela "Padres e hijos" no es una excepción a este respecto. En el momento en que se escribió la novela, en Rusia había una feroz confrontación sociopolítica entre los nobles de mentalidad liberal y los demócratas plebeyos. Ambos entendieron perfectamente que había una necesidad urgente de reformas en el país, pero ambas partes vieron estas reformas de manera muy diferente. La generación más joven, con mentalidad democrática, defendía cambios fundamentales en el país, mientras que los liberales veían la solución a los problemas en reformas graduales. Debido a esto, se produjo una división en el país, cuyos participantes fueron la juventud revolucionaria de mentalidad democrática y la burguesía liberal. I. S. Turgenev logró examinar con bastante precisión y detalle los procesos que tienen lugar en la sociedad y reflejarlos en su trabajo. En la novela "Padres e hijos", el escritor decidió centrar su atención en el comienzo del enfrentamiento político, a finales de los años 50 del siglo XIX. Para ser más precisos, la novela transcurre en 1859.

El personaje principal de esta destacada obra de la literatura rusa, Bazarov, es, sin duda, una personalidad destacada que ha absorbido los mejores rasgos de la juventud progresista. Era educado y tenía amplios conocimientos de diversas ciencias, estaba acostumbrado a trabajar incansablemente y no imaginaba su vida sin trabajo, lo que le permitía ser autosuficiente e independiente. A pesar de que a veces las conversaciones y el comportamiento de Basarov tenían todos los signos de orgullo y orgullo excesivos, es un verdadero héroe de su tiempo. En la imagen de Basarov, el escritor combinó todos los rasgos más significativos de las personas progresistas de mediados del siglo XIX, que en su mayor parte eran materialistas ardientes.

Las disputas entre Bazarov y Pavel Petrovich Kirsanov expresan con bastante claridad sus puntos de vista sobre la vida y la situación política que se ha desarrollado en la sociedad moderna. La dirección principal de todas sus disputas son las características de la nobleza y la discusión de los principios de la aristocracia, la actitud hacia el arte y el nihilismo. Según Pavel Petrovich, la misión principal en el futuro desarrollo del país recae en los aristócratas, mientras que Basárov negó por completo las esperanzas que su oponente depositaba en la nobleza. Como saben, es en las disputas donde nace la verdad y, al describirlas en detalle, el autor brinda a los lectores la oportunidad de formarse su propia opinión y decidir su actitud hacia los personajes de la novela.

Desde los primeros minutos de nuestra relación, vemos que Basarov es una personalidad bastante fuerte, lo que le permite no desviarse de sus principios bajo ninguna circunstancia. Sin embargo, posteriormente el autor somete al héroe de su tiempo a serias pruebas. Después de que Basarov se siente abrumado por un sentimiento de amor, comienza a comprender que las circunstancias de la vida real son mucho más complejas que todas sus teorías. Y como el héroe todavía no puede sufrir la derrota ni siquiera en el amor, para evitar la humillación tiene que dejar a Anna Sergeevna en paz e irse.

Habiendo perdido todo el sentido de su vida, habiendo perdido la confianza en la validez de su teoría, habiendo fracasado en el amor, Basárov muere al final de la novela. Pero, al morir, nos muestra una vez más la notable fuerza de su naturaleza. Es esta fuerza la que hace de Basarov un héroe de su tiempo, un hombre de una nueva era, en quien la sociedad ni siquiera pensaba en ese momento, un hombre que en muchos sentidos era necesario para su país y su pueblo. Rusia todavía lo necesita hoy como una personalidad fuerte, como una persona en la que están vivos todos los valores humanos y la moralidad ancestral.

BAZAROV ES UN HÉROE DE SU TIEMPO. Históricamente, en los años 50 se presentó una nueva tendencia: el raznochinstvo. Después de la represión del levantamiento decembrista, las represiones de Nicolás y la era idealista de los años 40, comienza un período de acción. En los años 60 se abolió la servidumbre y se intensificó la lucha entre liberales y demócratas. El auge de las ciencias naturales y las esperanzas de una estructura racional del mundo también desempeñan un papel importante en la sociedad.

Basarov es un plebeyo. Los plebeyos son personas de diferentes clases. Se trata de estudiantes, médicos zemstvos, periodistas, escritores. Lenin escribió sobre esa época: “... el resurgimiento del movimiento democrático en Europa... la exigencia de reformas políticas por parte de toda la prensa y de toda la nobleza, la difusión de la Campana por toda Rusia, el poderoso sermón de Chernyshevsky... ... disturbios estudiantiles: en tales condiciones, el político más prudente y sobrio tenía que reconocer que el revolucionario es una explosión y un levantamiento campesino es un peligro muy grave”.

Turgenev quería crear la imagen de un nuevo tipo de persona, capaz de reemplazar a los nobles pasivos Rudin y Lavretsky, cuyo tiempo había pasado. Pisarev escribió que los Pechorin tienen voluntad sin conocimiento, los Rudin tienen conocimiento sin voluntad y en Bazarov hay conocimiento y voluntad. Basárov critica la inacción de la generación de los años 40. Niega los viejos principios de los nobles liberales, critica la aristocracia y el señorío, “busca dejar espacio para una nueva vida futura" Turgenev no cree en las perspectivas de las posiciones de Basarov. Turgenev, por así decirlo, se considera uno de los "padres" y evalúa a Basárov desde el punto de vista de los "padres". Pone específicamente a Basarov en situaciones difíciles para que el lector pueda evaluar al propio Basarov. Turgenev, destacando los rasgos característicos, escribe que Basarov tiene voluntad, determinación, una mente extraordinaria y, lo más importante, trabajo duro.

Sigo la dirección negativa debido a mis sentimientos. Estoy feliz de negarlo, mi cerebro funciona de esa manera, ¡y eso es todo! ¿Por qué me gusta la química? ¿Por qué amas las manzanas? También debido a la sensación: todo es uno. La gente nunca profundizará más que esto. No todo el mundo te dirá esto; y no te lo diré en otra ocasión”. Basarov es un nihilista; niega el arte, la belleza de la naturaleza y el amor.

“Hoy en día lo más útil es la negación: nosotros negamos.

¿Todo? Todo. ¿Cómo? No sólo arte, poesía... sino también... da miedo decirlo. Eso es todo”, repitió Basarov con una calma inexpresable.

Basarov niega el amor, pero cuando ve a Odintsova, abandona sus principios y sucumbe. sentimiento romantico. Después del fracaso con Odintsova, comienza a cortejar a Fenechka para compensar este fracaso, pero tanto a Pavel Petrovich como a Nikolai Petrovich les gusta Fenechka. Y en esta situación, Turgenev contrasta las generaciones de los años 40 y 60. Éste es el sentido del deber de Pavel Petrovich hacia su hermano y lo opuesto al sentimiento de Basárov. Una de las líneas principales de la novela es la actitud de Basárov hacia el pueblo. Si Pavel Petrovich desprecia al pueblo, entonces Basárov se considera parte del pueblo. “Mi abuelo aró la tierra. Pregúntele a cualquiera de sus hombres a quién de nosotros, usted o yo, preferiría reconocer como compatriota. Ni siquiera sabes cómo hablar con él”. Basárov está orgulloso de sus orígenes.

También es interesante la actitud de Basarov hacia la naturaleza. Dice: "La naturaleza no es un templo, sino un taller, y el hombre es un trabajador en él". Turgenev niega esta tesis de Bazarov y no es casualidad que en el epílogo describa la tumba de Bazarov, donde florecen hermosos árboles y las plantas se vuelven verdes. Turgenev escribe sobre belleza, poesía y arte.

La imagen de Basárov le fue sugerida a Turgenev por la vida misma. Algunos de los dichos de Basárov reflejan los pensamientos de Dobrolyubov, Chernyshevsky y los naturalistas rusos. Basarov dice: "Actuamos en virtud de lo que reconocemos como útil", y Chernyshevsky dice: "... sólo lo que es útil para una persona en general se reconoce como verdadero bien".

En esta época había muchas personas que imitaban a Basarov. En la novela estos son Sitnikov y Kukshina. Solo sucumben a la tendencia de la moda y, por lo tanto, todas sus acciones y declaraciones son ridículas. Pisarev escribió que el bazarovismo es una enfermedad de la época, como el cólera, y no se puede detener.

Ensayo sobre el tema: "Bazarov es un héroe de su tiempo", basado en la novela "Padres e hijos" de Turgenev.

La novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev, escrita en 1861, se considera legítimamente una de las más obras famosas gran novelista. Turgenev siempre se distinguió por su asombrosa capacidad para ver, reconocer al héroe de la época y sentir el estado de ánimo de la sociedad. La novela "Padres e hijos" no fue la excepción. En el momento de su creación, en el país se libraba una persistente lucha sociopolítica entre demócratas comunes y nobles liberales. Ambos entendieron la necesidad de reformas, pero tenían actitudes diferentes hacia su implementación. Los jóvenes de mentalidad democrática abogaron por cambios fundamentales en Rusia, los liberales prefirieron el camino de reformas graduales. Como resultado, se produjo una división en la sociedad rusa: de un lado estaban los demócratas revolucionarios y del otro, los liberales.
El escritor notó correctamente este proceso y lo reflejó en su obra. Decidió volverse al comienzo del enfrentamiento, a finales de los años 50. No es casualidad que la novela tenga lugar en 1859.

en este trabajo personaje principal Basárov es, sin duda, una personalidad destacada que posee, ante todo, un amplio conocimiento de ciencias naturales. Está acostumbrado a trabajar y no imagina su vida sin trabajo, lo que le aporta autonomía e independencia. Su comportamiento y discurso a veces se convierten en "inmenso orgullo" y orgullo. “Cuando conozca a una persona que no se rendirá frente a mí, cambiaré mi opinión sobre mí mismo”. Basárov se sitúa en un lugar muy alto. “Necesitamos a los Sitnikov. Necesito tetas como esta. ¡No es cosa de los dioses... quemar ollas!..." Basarov, como muchas personas progresistas de finales de los años 50 y principios de los 60, era un materialista.

En las disputas entre Pavel Petrovich Kirsanov y Bazarov, sus puntos de vista se reflejan más claramente. Después de todo, como sabes, la verdad nace de las disputas entre dos personalidades fuertes. La dirección principal de sus disputas es su actitud hacia la nobleza, los principios aristocráticos, la naturaleza, el nihilismo, el arte. Sobre la cuestión de la actitud hacia la nobleza y la aristocracia, Pavel Petrovich creía que la misión principal en el desarrollo de Rusia, en su futuro, está asignada a ellos, los aristócratas. Mientras que Basárov negó por completo los principios aristocráticos. Sus palabras “Corrija la sociedad y no habrá enfermedades” o “Esto no es asunto nuestro... primero hay que limpiar el lugar” nos hacen comprender que Basarov no está satisfecho con la sociedad en la que se encuentra.

Pero hay otro aspecto: estos son los principios de Basárov, que no contienen más que negaciones y no pueden aportar nada a Rusia. Esta corriente adquirió el nombre de nihilismo, que a Turgenev no le gustaba y negaba por completo en sus obras. Pero aquí también existe el nihilista. "Un nihilista es una persona que no se inclina ante ninguna autoridad, que no cree en ningún principio, por muy respetado que sea este principio", declara Arkady, claramente a partir de las palabras de Bazarov. Que lo niega todo: y sistema estatal y las religiones y el orden social, así como las viejas costumbres y categorías morales aristocracia. Por parte de Pavel Petrovich, la actitud hacia el nihilismo es la siguiente: "La aristocracia es un principio, y sin principios en nuestro tiempo pueden ser personas inmorales o vacías". En cuanto al pueblo, Basárov cree que es supersticioso, patriarcal, que no puede vivir sin fe, pero al mismo tiempo condena al pueblo ruso y comprende que es heterogéneo. Pero el hecho es que más adelante quedará claro que Basarov está tan lejos del pueblo como Pavel Petrovich.

El arte, la religión, la naturaleza, el mundo de la belleza: todo esto es ajeno a Basárov. "La naturaleza no es un templo, sino un taller". "Rafael no vale ni un centavo".

Vemos que Basarov tiene una personalidad fuerte. Bajo ninguna circunstancia se desvía de sus principios. Pero en la continuación de la novela, Turgenev decide presentarle a su héroe otra prueba. Antes de conocer a Odintsova, nada puede hacer tambalear las convicciones de Basarov. Pero aquí comienzan a producirse cambios en el héroe. La vida para él resulta más complicada que todas sus teorías. Basárov se siente abrumado por un sentimiento de amor, el romanticismo que negaba en todos comenzó a manifestarse en él. Su naturaleza se apoderó de él. Después de declarar su amor a Anna Sergeevna, Evgeny es derrotado, pero sin ser humillado, la deja en paz y se marcha.

El amor no correspondido destruyó en parte las creencias ideológicas de Basárov. Cae en el pesimismo y no puede encontrar un lugar para sí mismo en ninguna parte. Pero como persona enorme poder voluntad, intenta superar el romanticismo en sí mismo, recuperarse, pero no logra volver a ser el mismo que era antes de conocer a Odintsova. Habiendo perdido el sentido de la vida, habiendo sufrido un fiasco en el amor, habiendo abandonado muchas de sus creencias, el héroe muere al final de la novela, pero no como nihilista, sino como persona ordinaria. Ante la muerte, la notable fuerza de esta naturaleza se manifiesta plenamente. Pisarev escribió: “Morir como murió Basarov es lo mismo que lograr una gran hazaña”.

Entonces, Turgenev describe a Bazarov como una persona que tiene sus propios puntos de vista y opiniones sobre todo. Pero como Basarov es un hombre de los tiempos modernos, del que la sociedad del siglo XIX aún no tiene idea, vemos que en muchos sentidos no es la persona adecuada para Rusia. No es necesario como nihilista, sino como una personalidad fuerte y titánica en la que los valores humanos eternos estaban vivos. Por tanto, podemos concluir que todo esto convierte a Basarov en un héroe de su tiempo.