Άνθρωπος και φύση σε έργα μυθοπλασίας και μουσικής. Άνθρωπος και φύση στη μυθοπλασία

Ο άνθρωπος είναι μέρος της φύσης και όταν αυτό το συναίσθημα ζει μέσα του, η ζωή του είναι αρμονική και φυσική. Τότε ένα άτομο είναι έτοιμο να μεταχειριστεί τους άλλους με κατανόηση, νιώθοντας σε αυτούς μια συγγένεια καταγωγής, που ανήκει στην ίδια κοινότητα. Βλέπουμε την επιβεβαίωση αυτού στη βιβλιογραφία.

Όλοι οι κάτοικοι του εγκαταλειμμένου χωριού στην ιστορία του Β. Ρασπούτιν «Αντίο στη Ματέρα» συμπεριφέρονται ο ένας στον άλλον με φροντίδα και συμπάθεια. Αυτό συμβαίνει επειδή καταλαβαίνουν πόσο δύσκολο είναι για τους γείτονές τους να αποχαιρετήσουν τα σπίτια τους - το χωριό πρέπει να πλημμυρίσει και να γίνει ο πυθμένας μιας μελλοντικής δεξαμενής και όλοι θα πρέπει να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. Αντιμετωπίζουν τη φύση γύρω τους ως σε ένα αγαπημένο πρόσωποπου είναι προορισμένος να πεθάνει - με πόνο και αγάπη. Δηλαδή, η στάση απέναντι στους ανθρώπους αντιστοιχεί πλήρως στη στάση προς το μέρος της - το άτομο. Όλοι οι άνθρωποι σε αυτό το χωριό μοιάζουν σαν οικογένεια. Αυτό το συναίσθημα προκύπτει χάρη στο ταλέντο του συγγραφέα Valentin Rasputin, ο οποίος μπόρεσε να μεταφέρει στον αναγνώστη την ιδέα: μόνο σε ενότητα με τη φύση μπορεί να υπάρξει ενότητα μεταξύ των ανθρώπων.

Το ότι ανήκουν οι άνθρωποι στη φύση περιγράφεται ιδιαίτερα καλά στην ιστορία "The Tale of Igor's Campaign". Στην αρχαιότητα, αυτό το αίσθημα ενότητας με τις γηγενείς στέπες, το ποτάμι και τον ουρανό από πάνω ήταν ιδιαίτερα έντονο. Η φύση στην αρχαία ρωσική ιστορία μιλάει πάντα με τους ανθρώπους και οι άνθρωποι ακούν την ομιλία της. Ο συγγραφέας λέει ότι το ποτάμι είναι ο βοηθός του πρίγκιπα στην πτήση του και ο ουρανός ριζώνει για τα ανόητα παιδιά του, προειδοποιώντας τα με μια καταιγίδα και με όλη την απειλητική και ζοφερή του εμφάνιση για την επερχόμενη τραγωδία. Η Yaroslavna θέλει να γίνει κούκος για να πετάξει μακριά στον αγαπημένο της, να τον ζεστάνει με την αγάπη της. Η φύση, ως ξεχωριστό φαινόμενο, δεν περιγράφεται καθόλου σε αυτό το έργο - είναι μέρος του ανθρώπινου κόσμου και γίνεται αντιληπτή ακριβώς σε αυτό το πλαίσιο.

Η φύση συμμετέχει ενεργά στις ζωές των ανθρώπων και στην ιστορία του σύγχρονου συγγραφέα V. Shukshin «Glow Rain». Εδώ λειτουργεί ως αρχή που καθαρίζει από όλα τα παράπονα και την εχθρότητα που έχουν συσσωρευτεί στην ανθρώπινη ψυχή. Εμφανίζεται με τη μορφή λαμπερής βροχής στο τέλος του έργου και συμβολίζει έτσι τη συγχώρεση των ανθρώπων για όλο το κακό που έχουν διαπράξει. Οι δύο βασικοί χαρακτήρες μάλωναν ο ένας τον άλλον όλη τους τη ζωή, ο ένας ήταν επιθετικός, ο άλλος ήταν ο προσβεβλημένος. Αλλά με το θάνατο του δράστη, το κακό έφυγε και. Πώς ο τόπος των πρώην μαχών είναι κατάφυτος από νεαρά δέντρα, πώς καταστρέφονται από κάτω ύπαιθροβόμβες και οβίδες από τον προηγούμενο πόλεμο.

Η φύση διορθώνει και φέρνει σε αρμονία κάθε κακό που κάνει ο άνθρωπος από τη βλακεία του. Γίνεται μια σοφή δασκάλα για όσους καταλαβαίνουν τη γλώσσα της, βλέπουν την ομορφιά της και αναγνωρίζουν τη δύναμή της στον κόσμο.

Σήμερα, οι άνθρωποι έχουν χάσει μια τόσο στενή σχέση με τη φύση. Αλλά μπορείτε να δείτε την ομορφιά πατρίδα, για να συμμορφωθεί με τη διατριβή «ο άνθρωπος είναι μέρος της φύσης», να αισθάνεται σαν φυσικό μέρος της συνεχίζει να διδάσκεται καλύτερα δείγματαβιβλιογραφία.

Για να χρησιμοποιήσετε προεπισκοπήσεις παρουσίασης, δημιουργήστε έναν λογαριασμό για τον εαυτό σας ( λογαριασμός) Google και συνδεθείτε: https://accounts.google.com

Λεζάντες διαφάνειας:

Θέμα: «Άνθρωπος και φύση στα λογοτεχνικά έργα». Συμπλήρωσε: μαθητής της 9ης τάξης Igor Sorvachev Επιβλέπων: καθηγήτρια ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας Timina O.V.

«Να αγαπάς τη φύση σημαίνει να αγαπάς τη Μητέρα Πατρίδα» (M. Prishvin) «Ένας άνθρωπος, που πυροβολεί τη φύση, χτυπά τον εαυτό του» (Ch. Aitmatov) «Όχι αυτό που νομίζεις, φύση: Όχι ένα καστ, όχι ένα άψυχο πρόσωπο - Έχει ψυχή, υπάρχει ελευθερία μέσα της, υπάρχει αγάπη μέσα της, υπάρχει γλώσσα μέσα της». (F. Tyutchev)

Η λογοτεχνία ήταν πάντα ευαίσθητη σε όλες τις αλλαγές που συμβαίνουν στη φύση και στον περιβάλλοντα κόσμο. Δηλητηριασμένος αέρας, ποτάμια, γη - όλα φωνάζουν για βοήθεια, για προστασία. Από την απόφαση ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟ πρόβλημαΤο μέλλον μας και το μέλλον των παιδιών μας εξαρτάται. Στο πρόβλημα αυτό αφιερώνεται μια σειρά από έργα, όπως π.χ διάσημους συγγραφείς, όπως ο Chingiz Aitmatov, ο Valentin Rasputin, ο Viktor Astafiev και άλλοι.

Στο έργο «Ο Τσάρος των Ψαριών» ο Αστάφιεφ φαίνεται να σε ρωτάει: χρησιμοποιείς σωστά αυτό που σου έχει δοθεί, δεν σπαταλάς τον πλούτο που μας δόθηκε - τη φύση; Η αλήθεια που γράφεται εδώ φωτίζει τη μνήμη και τις σκέψεις και σε κάνει να κοιτάς τον κόσμο με άλλα μάτια.

Οι νόμοι των ανθρώπινων σχέσεων δεν επιδέχονται μαθηματικούς υπολογισμούς και με αυτή την έννοια η Γη περιστρέφεται σαν ένα γαϊτανάκι αιματηρών δραμάτων... Ch. Aitmatov.

Το μυθιστόρημα του Ch. Aitmatov "The Scaffold" βασίζεται στην ιδέα της ασυνέπειας ανθρώπινη φύση. Ο άνθρωπος αφενός υποτάσσει και χρησιμοποιεί τη φύση καταναλώνοντάς την μέσα από τους καρπούς της δραστηριότητάς του και αφετέρου την καταστρέφει με τις μεταμορφώσεις του. Έτσι, ο φυσικός κόσμος μετατρέπεται σε ανθρώπινο κόσμο. Θα πρέπει να δημιουργηθούν σχέσεις συγγένειας και αρμονίας μεταξύ τους, αλλά στην πραγματικότητα ισχύει το αντίθετο. Ο Chingiz Aitmatov μιλά για αυτό. Η δυσαρμονία οδηγεί στην τραγωδία, φέρνει την ανθρώπινη φυλή στο τεμάχιο!

Στο επίκεντρο του μυθιστορήματος βρίσκεται η σύγκρουση ενός άνδρα και ενός ζευγαριού λύκων που έχασαν τα μικρά τους από ανθρώπινο λάθος. Το «The Scaffold» είναι ένα μυθιστόρημα κραυγής, ένα μυθιστόρημα γραμμένο με αίμα, είναι μια απελπισμένη έκκληση που απευθύνεται σε όλους.

Το πρόβλημα της οικολογίας αποκαλύπτεται στο μεγαλύτερο βαθμό μέσα από την περιγραφή της ζωής μιας οικογένειας λύκων. Ο συγγραφέας φέρνει την αντίληψή του για τον κόσμο πιο κοντά στον άνθρωπο, κάνοντας τις σκέψεις και τις εμπειρίες του κατανοητές και κοντά μας. Στη σκηνή των πυροβολισμών των σάιγκα, οι άνθρωποι μοιάζουν να είναι απλά τέρατα που δεν έχουν οίκτο για τα ζωντανά όντα. Οι λύκοι που τρέχουν με σάιγκα θεωρούνται πιο ευγενείς και ακόμη πιο ευγενικοί από τους ανθρώπους. Γκούμπα άγρια ​​ζωή, ένα άτομο θα καταστρέψει τον εαυτό του. Όλα τα προβλήματα της ανθρωπότητας γεννιούνται από την έλλειψη ηθικής αρχής στους ανθρώπους. Επομένως, πρώτα απ 'όλα, πρέπει να προσπαθήσουμε να ξυπνήσουμε στους ανθρώπους συμπόνια και αγάπη, ειλικρίνεια και ανιδιοτέλεια, καλοσύνη και κατανόηση. Ο Avdiy Kallistratov προσπάθησε να τα αφυπνίσει όλα αυτά στους ανθρώπους· όλοι μας θα πρέπει να αγωνιστούμε για αυτό, αν δεν θέλουμε να καταλήξουμε στο «τεμάχιο».

Στην ιστορία του V.G. Ο Ρασπούτιν "Αποχαιρετισμός στη Ματέρα" απεικονίζει ένα συγκεκριμένο κατάσταση ζωής(πλημμύρα νησιωτικού χωριού λόγω κατασκευής υδροηλεκτρικού σταθμού. Η μετεγκατάσταση ανθρώπων σε νέα εδάφη αποκτά γενικευμένη συμβολική σημασία. Ο συγγραφέας στοχάζεται με ανησυχία για τη μοίρα της πατρίδας, ολόκληρης της γης, ένα συγκεκριμένο μοντέλο της οποίας Το Matera είναι. Δεν είναι τυχαίο που προκύπτουν τόσοι πολλοί συσχετισμοί με τη λέξη Matera: ήπειρος (στερέωμα της γης), μητέρα-ακατέργαστη γη, μητέρα, έμπειρος (υγιής, δυνατός) λαϊκός τρόπος ζωής. «Αυτό είναι ένα έργο για παγκόσμιο θέμα, - λέει ο Δ.Σ. Likhachev, «επειδή το θέμα της στάσης του ατόμου απέναντι στα μέρη της χώρας του ενδιαφέρει όλους σε όλο τον κόσμο».

Στην ιστορία του V.G. Το «Αποχαιρετισμός στη Ματέρα» του Ρασπούτιν απεικονίζει μια συγκεκριμένη κατάσταση ζωής (την πλημμύρα ενός νησιωτικού χωριού λόγω της κατασκευής υδροηλεκτρικού σταθμού. Η επανεγκατάσταση των ανθρώπων σε νέα εδάφη αποκτά ένα γενικευμένο συμβολικό νόημα. Ο συγγραφέας στοχάζεται με ανησυχία για την τύχη του η πατρίδα, ολόκληρη η γη, της οποίας η Ματέρα είναι ένα συγκεκριμένο πρότυπο Δεν είναι τυχαίο που προκύπτουν τόσοι πολλοί συνειρμοί με τη λέξη Ματέρα: ήπειρος (στερέωμα), ακατέργαστη γη, μητέρα, έμπειρος (υγιής, δυνατός) λαϊκός τρόπος ζωή. "Αυτό είναι ένα έργο με θέμα τον κόσμο", λέει ο D.S. Likhachev, "επειδή οι θεματικές σχέσεις με τους τόπους καταγωγής τους ενδιαφέρουν όλους σε όλο τον κόσμο." Ο Ρασπούτιν αναγκάζει τους αναγνώστες να ανατρέξουν στον εαυτό τους, να θυμηθούν πώς ο Matera ο καθένας μας είναι.

Το ζήτημα της στάσης απέναντι στη φύση, στους γηγενείς τόπους είναι επίσης ζήτημα στάσης απέναντι στην Πατρίδα. Ο Αμερικανός επιστήμονας Barry Commoner διατύπωσε τέσσερις νόμους της οικολογίας: «Τα πάντα συνδέονται, όλα πρέπει να πάνε κάπου, όλα αξίζουν κάτι, η φύση το ξέρει αυτό καλύτερα από εμάς».

Τι ψιθυρίζει το πάρκο... Για κάθε νέο φρέσκο ​​κούτσουρο, Για ένα κλαδί σπασμένο άσκοπα, Η ψυχή μου λαχταρά να πεθάνει. Και με πονάει τόσο τραγικά. Το πάρκο αραιώνει, η ερημιά αραιώνει, οι θάμνοι της ελάτης αραιώνουν... Κάποτε ήταν πιο χοντρό από το δάσος, Και στους καθρέφτες των φθινοπωρινών λακκούβων καθρεφτιζόταν σαν γίγαντας... Αλλά μετά τα Ζώα ήρθαν στα δύο πόδια - και το τσεκούρι μετέφερε την ηχηρή του ταλάντευση στις κοιλάδες. Ακούω πώς, ακούγοντας το βουητό του Δολοφονικού Τσεκούρι, ο Παρκ ψιθυρίζει: «Σύντομα δεν θα είμαι... Αλλά έζησα - ήταν καιρός...» Igor Severyanin Μην καταστρέφετε τις φωλιές των πουλιών, Μην σκοτώνετε μικρά πουλιά , Για να επιστρέψει η τσίχλα του τραγουδιού την άνοιξη το τραγούδι δεν σταμάτησε. Είσαι ο κυρίαρχος, άνθρωπε! Αφήστε το όπλο σας να αστοχήσει, Μην χυθεί αίμα στο χιόνι, Αφήστε το ποτάμι να ξεχειλίσει από τις όχθες του. Η φύση ρωτά: «Ελέησον!» Η σκληρότητα είναι γεμάτη με το μέλλον, Σκεφτείτε τι σας περιμένει; Δεν μπορείτε να αποφύγετε την ανταπόδοση. Ξέρει να συγχωρεί τα πάντα, θα σκουπίσει ένα δάκρυ με το χέρι μιας λεύκας. Μην την κάνετε να υποφέρει, είναι μητέρα, γι' αυτό να είστε γιος της. Αλένα Κολοκολνίκοβα

Άνθρωποι, κοιτάξτε γύρω σας! Πόσο όμορφη είναι η φύση! Χρειάζεται τη φροντίδα των χεριών σου, για να μην ξεθωριάζει η ομορφιά της. B. Ryabinin

Το θέμα «Άνθρωπος και Φύση» έχει γίνει ένα από τα οριζόντια θέματα στη ρωσική λογοτεχνία. Πολλοί από τους θρυλικούς Ρώσους ποιητές ασχολήθηκαν με αυτό το θέμα· επιπλέον, πολλοί από αυτούς παρουσίασαν αυτό το ερώτημα ως φιλοσοφικό.
Ο Fyodor Tyutchev, ο Afanasy Fet, ο Sergei Yesenin είναι όλοι ποιητές για τους οποίους το θέμα «Άνθρωπος και Φύση» ήταν το κορυφαίο στο έργο τους.
ΣΕ σύγχρονος κόσμος, όπου ένα από τα πιο παγκόσμια προβλήματα είναι το περιβαλλοντικό πρόβλημα, αυτό το θέμαανάμεσα στους πεζογράφους μοιάζει περισσότερο με κάλεσμα παρά με θαυμασμό για τις πολύτιμες ομορφιές του. Chingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev, Sergei Zalygin - όλοι αυτοί οι σύγχρονοι συγγραφείς στα έργα τους εφιστούν την προσοχή του αναγνώστη στην απάνθρωπη, βάναυση στάση των ανθρώπων απέναντι στη φύση.
Εγώ ο ίδιος είμαι πολύ ευαίσθητος στη φύση, γι' αυτό μου αρέσει να διαβάζω λογοτεχνία σύγχρονους συγγραφείςγράφοντας για αυτήν. Ένα από τα αγαπημένα μου έργα είναι η ιστορία του Boris Vasiliev «Don’t Shoot White Swans», που γράφτηκε το 1981.
Κύριος χαρακτήραςΣε αυτό το έργο, ο Yegor Polushkin ζει σε ενότητα με τη φύση και προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να αντισταθεί στον κόσμο της ανηθικότητας, στον κόσμο της «θηριωδίας». Η γυναίκα του Τίνα τον αποκαλεί φτωχό. Η φάρμα του είναι μικρή, δεν κρατά ούτε μια δουλειά για πολύ και είναι εύκολο να τον εξαπατήσει. Έχει «χρυσά χέρια», αλλά αλλάζει συχνά δουλειά λόγω της ευλαβικής του στάσης απέναντι στη φύση και τον κόσμο των ζώων: έσκαψε μια υπέροχη τάφρο για λύματα, αλλά σε ένα μέρος γύρισε μια μυρμηγκοφωλιά, κάνοντας μια επιπλέον θηλιά.
Ο Yegor έχει επίσης έναν γιο, τον Kolka, ο οποίος θέλει να γίνει δασολόγος, αλλά στο μεταξύ έδωσε το καλάμι του για ένα παιχνιδιάρικο κουτάβι, το οποίο ήθελε να πνίξει από κακία. ξαδερφος ξαδερφηΒόβκα.
Στο επεισόδιο όταν ο Yegor και ο γιος του πηγαίνουν στο δάσος για μπαστούνι, ο συγγραφέας περιγράφει τη στάση του πρωταγωνιστή σε αυτό που είδε: «Και ξαφνικά ο Yegor σώπασε, σώπασε και σταμάτησε σε σύγχυση: γυμνές φλαμουριές (το μπαστούνι είχε σκιστεί εντελώς μακριά από αυτά) έριξε στο έδαφος λουλούδια που ξεθώριαζαν.
«Το κατέστρεψαν», είπε ο Yegor ήσυχα και έβγαλε το καπέλο του. «Το κατέστρεψαν για ρούβλια, για πενήντα καπίκια...»
Δυστυχώς, υπάρχουν άνθρωποι όπως ο Yegor, που καταλαβαίνουν «ότι κανένας άνθρωπος δεν είναι ο βασιλιάς της φύσης. Είναι ο γιος της, ο μεγαλύτερος γιος της», δεν αρκεί, και γίνεται όλο και λιγότερο κάθε μέρα.
Κτυπημένος κατά το ήμισυ μέχρι θανάτου, ο Egor πεθαίνει στο νοσοκομείο, αλλά δεν έζησε μάταια, επειδή ο γιος του μεγαλώνει και ονειρεύεται να ακολουθήσει "στα βήματα του πατέρα του", έχει κάνει πολύ καλό, Egor - αληθινός άνδρας.
Όταν μιλάμε για τη σχέση φύσης και ανθρώπου, δεν μπορούμε να μην αναφέρουμε την ιστορία του Chingiz Aitmatov «The Scaffold», η οποία ακούγεται σαν ένα κάλεσμα προς όλους τους ανθρώπους. Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας μιλά για την καταστροφική δύναμη των ανθρώπων που στρέφονται ενάντια στη φύση και όλα τα έμβια όντα, για ανθρώπους που μετατρέπονται σε αρπακτικά ζώα λόγω του χρήματος.
Στο επίκεντρο των γεγονότων βρίσκεται η λύκος της Akbar, η οποία συναντά έναν άντρα ένας προς έναν μετά τον θάνατο του γόνου της. Είναι δυνατή και ο άντρας είναι άψυχος, αλλά η λύκος δεν θεωρεί απαραίτητο να τον σκοτώσει, απλώς οδηγεί τον άντρα μακριά από τους νέους απογόνους της. Αλλά και ο δεύτερος γόνος πεθαίνει λόγω υπαιτιότητας του ίδιου ατόμου, για τον οποίο τα χρήματα και το κέρδος είναι πιο σημαντικά από οτιδήποτε άλλο, ακόμα και τη ζωή κάποιου άλλου. Το τελευταίο καταφύγιο των λύκων είναι τα βουνά, αλλά και εδώ η λύκος και οι απόγονοί της δεν βρίσκουν ησυχία. Και τότε συμβαίνει ένα σημείο καμπής στη συνείδησή της. Καταλαβαίνει ότι το κακό πρέπει να τιμωρηθεί. Όμως η λύκος, σύμφωνα με τον συγγραφέα, είναι ηθικά ανώτερη από τον άνθρωπο. Ένα αίσθημα εκδίκησης εγκαθίσταται στην πληγωμένη ψυχή της, την οποία κατάφερε να ξεπεράσει. Ένα ζώο με «καθαρή ψυχή» σώζει ένα ανθρώπινο μικρό, συγχωρώντας τους ανθρώπους για το κακό που του έχουν γίνει.
Στην ιστορία του Chingiz Aitmatov, οι λύκοι δεν είναι απλώς αντίθετοι με τους ανθρώπους, είναι εξανθρωπισμένοι και προικισμένοι με αρχοντιά. Τα ζώα βρίσκουν τον εαυτό τους πιο ευγενικό από έναν άνθρωπο, ο άνθρωπος είναι σκληρός με τη φύση: χωρίς κανένα συναίσθημα λύπης, οι παραγωγοί κρέατος πυροβολούν ανυπεράσπιστες σάιγκα σε απόσταση αναπνοής, εκατοντάδες ζώα πεθαίνουν και διαπράττεται ένα έγκλημα κατά της φύσης. Στο «The Scaffold», η λύκος και το παιδί πεθαίνουν μαζί και το αίμα τους ανακατεύεται, γεγονός που αποδεικνύει την ενότητα όλης της ζωής στη Γη.
Ο άνθρωπος είναι ο κύριος ένοχος για τον θάνατο της χλωρίδας και της πανίδας. Η ανάγνωση λειτουργεί σύγχρονους συγγραφείς, μπορούμε να καταλάβουμε ότι το περιβαλλοντικό άγχος αποκτά ιδιαίτερη απήχηση στη βιβλιογραφία μας. Οι συγγραφείς προσπαθούν να φτάσουν τις καρδιές των αναγνωστών, καρδιές σκληρυμένες ανάμεσα στο θόρυβο της πόλης και η ζωή στο σπίτι.
Το θέμα της σχέσης ανθρώπου και φύσης διευρύνεται και βαθαίνει. Από την αισθητική αίσθηση, από το θαυμασμό της ομορφιάς της, από την επίγνωση της φύσης ως συστατικού εννοιών όπως η Πατρίδα, η Πατρίδα, η λογοτεχνία προχωρά.
Όλοι γνωρίζουμε τη φράση του Σεργκέι Γιεσένιν «Και το θηρίο, όπως τα μικρότερα αδέρφια μας, δεν μας χτύπησε ποτέ στο κεφάλι...», που άνοιξε ένα νέο κεφάλαιο στον διάλογο «άνθρωπος και φύση». Ένα άτομο πρέπει να εκτιμήσει την ομορφιά της φύσης, να δει την ψυχή σε αυτήν, γιατί η φύση είναι η πηγή ηθική ομορφιάπρόσωπο.
Η ιστορία του Βαλεντίν Ρασπούτιν «Αντίο στη Ματέρα» εγείρει το θέμα των χωριών που πεθαίνουν.
Γιαγιά Ντάρια, κύριος χαρακτήρας, παίρνει τη δυσκολότερη είδηση ​​ότι το χωριό Ματέρα, που υπάρχει εδώ και τριακόσια χρόνια, όπου γεννήθηκε, ζει τη ζωή του. την περασμένη άνοιξη. Κατασκευάζεται φράγμα στην Άγκυρα και το χωριό θα πλημμυρίσει. Και εδώ η γιαγιά Ντάρια, που εργάστηκε ακούραστα, τίμια και ανιδιοτελώς για μισό αιώνα, χωρίς να λαμβάνει σχεδόν τίποτα για τη δουλειά της, αρχίζει ξαφνικά να αντιστέκεται απεγνωσμένα, υπερασπιζόμενη την παλιά της καλύβα, τη Ματέρα της. Ο γιος της Πάβελ λυπάται επίσης το χωριό, ο οποίος λέει ότι δεν βλάπτει να το χάσουν μόνο εκείνοι που «δεν πότισαν κάθε αυλάκι». Ο Πάβελ καταλαβαίνει τη σημερινή αλήθεια, καταλαβαίνει ότι χρειάζεται ένα φράγμα, αλλά η γιαγιά Ντάρια δεν μπορεί να συμβιβαστεί με αυτήν την αλήθεια, γιατί οι τάφοι θα πλημμυρίσουν, και αυτό είναι μια ανάμνηση. Είναι σίγουρη ότι η αλήθεια είναι στη μνήμη και όποιος δεν έχει μνήμη δεν έχει ζωή. Η Ντάρια θρηνεί στο νεκροταφείο στους τάφους των προγόνων της και ζητά τη συγχώρεση τους. Κατά τη γνώμη μου, αυτή είναι η πιο δυνατή σκηνή της ιστορίας. Ένα νέο χωριό χτίζεται, αλλά δεν έχει πυρήνα ζωή στο χωριό, τη δύναμη που αποκτά ένας χωρικός από την παιδική του ηλικία επικοινωνώντας με τη γενέτειρα φύση του.
Νομίζω ότι ο κόσμος πρέπει να σταματήσει. Δεν πρέπει να έχουμε ρεαλιστική στάση απέναντι στη φύση, δεν πρέπει μόνο να παίρνουμε τα δώρα που μας δίνει, να την εκτιμούμε, να τη φροντίζουμε, να μην κόβουμε ανελέητα δάση, αλλά αντίθετα να φέρνουμε όλο και περισσότερα νέα είδη φυτών , φροντίστε τα, βοηθήστε τα πουλιά το χειμώνα, χτίστε ταΐστρες, αφήστε φαγητό στο δάσος για τα ζώα τις κρύες εποχές. Αλλά αυτό είναι μόνο λίγο, φυσικά, πρέπει να σταματήσουμε την παράνομη θανάτωση των ζώων, δηλαδή τη λαθροθηρία, και να μειώσουμε όσο το δυνατόν περισσότερο τις εκπομπές επιβλαβών ουσιών και την αποψίλωση των δασών. Αν όχι μόνο λίγοι, αλλά πολλοί άνθρωποι θα σκεφτούν τη μοίρα της φύσης, ιδιαίτερα τη δική τους μοίρα, επειδή ένα άτομο προκαλεί μεγαλύτερη ζημιά στον εαυτό του, τότε μια αλλαγή στην κατάσταση καλύτερη πλευράεγγυημένη. Πιστεύω σε αυτό και απευθύνω έκκληση σε όλους τους ανθρώπους των οποίων οι καρδιές δεν έχουν ακόμη σκληρύνει εντελώς και που νοιάζονται ακόμα για το μέλλον των παιδιών μας, την ύπαρξη του ανθρώπου και, τελικά, τον πλανήτη μας: φροντίστε και εκτιμήστε τη φύση, τουλάχιστον στο δρόμο σας , στο χωριό σας.
Μόνο ένα συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί: ο άνθρωπος και η φύση είναι ένα σύνολο, ο άνθρωπος δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τη φύση και η φύση χρειάζεται τον άνθρωπο. Οι άνθρωποι πρέπει να ζουν σε αρμονία με τη φύση, αφού είμαστε «το αποτέλεσμα των προσπαθειών και της απεριόριστης φαντασίας της».

Πίσω μπροστά

Προσοχή! Οι προεπισκοπήσεις διαφανειών είναι μόνο για ενημερωτικούς σκοπούς και ενδέχεται να μην αντιπροσωπεύουν όλα τα χαρακτηριστικά της παρουσίασης. Αν ενδιαφέρεσαι αυτή η δουλειά, κατεβάστε την πλήρη έκδοση.

εισαγωγήδάσκαλος.

Ο γκρίζος ωκεανός κρούει τον κώδωνα του κινδύνου,
Κρατάει κακία βαθιά μέσα του,
Μαύρα λικνιζόμενα σημεία
Σε ένα απότομο θυμωμένο κύμα.
Οι άνθρωποι έγιναν δυνατοί σαν θεοί
Και η μοίρα της Γης είναι στα χέρια τους.
Αλλά τα τρομερά εγκαύματα σκουραίνουν
U σφαίραστα πλάγια.
Περπατά πλατιά νέα εποχή,
Δεν υπάρχουν πλέον λευκές κηλίδες στη Γη.
Μαύρος
Θα το σβήσεις φίλε;
(Α. Πλότνικοφ)

Ο άνθρωπος και η φύση είναι ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα που απασχολούν τη λογοτεχνία. Πως περισσότεροι άνθρωποιαπό τη φύση, τόσο περισσότερη προσοχή και υπευθυνότητα πρέπει να προσεγγίσουν στη διατήρηση και την αναπαραγωγή περιβάλλον. Η σύγχρονη λογοτεχνία, κληρονομώντας και αναπτύσσοντας τις παραδόσεις των κλασικών, καλλιεργεί στους αναγνώστες μια αίσθηση ενότητας με τη γη, την οποία όλοι έχουμε. Το όνομά του είναι ΜΗΤΡΙΑ.

1 παρουσιαστής:

Όχι αυτό που νομίζεις, φύση:
Ούτε ένα καστ, ούτε ένα άψυχο πρόσωπο -
Έχει ψυχή, έχει ελευθερία,
Έχει αγάπη, έχει γλώσσα...
F. Tyutchev

2 παρουσιαστής:"Φύση! Πάντα μας μιλάει! - έγραψε κάποτε ο μεγάλος Γκαίτε. Βαθύ νόημαΑυτά τα λόγια του ποιητή μας θυμίζουν ότι υπάρχει ένας συνεχής διάλογος μεταξύ ανθρώπου και φύσης.

1 παρουσιαστής:Και δεν είναι τόσο πολύ που μιλάμε σε εκείνη όσο εκείνη σε εμάς.

2 παρουσιαστής:Αλλά ακούει πάντα τη φωνή της ο άνθρωπος; Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι κυρίως θέμαμυθοπλασία για τη φύση και τη σχέση της με τον άνθρωπο.

1 παρουσιαστής:Το θέμα της φύσης είναι ένα από τα πιο αρχαία και αιώνια στην παγκόσμια τέχνη, και σε κάθε ιστορική εποχή. Ερμηνεύεται με νέο τρόπο, αποκτώντας κάθε φορά συγκεκριμένο περιεχόμενο.

2 παρουσιαστής:Στα ρωσικά κλασικά, δόθηκε μεγάλη προσοχή στο θέμα του «ανθρώπου και της φύσης». Η περιγραφή της φύσης δεν είναι απλώς ένα σκηνικό πάνω στο οποίο εκτυλίσσεται η δράση, είναι σημαντική γενική δομήέργα, στον χαρακτήρα του χαρακτήρα, γιατί σε σχέση με τη φύση αποκαλύπτεται η εσωτερική εμφάνιση ενός ανθρώπου, η πνευματική του ουσία.

1 παρουσιαστής:Τα ονόματα σχεδόν όλων των δασκάλων μας συνδέονται με γραφικά αγροτικά μέρη. Ο Πούσκιν είναι αχώριστος από τον Μιχαηλόφσκι και τον Μπόλντιν, ο Τουργκένιεφ - από τον Σπάσκι-Λουτόβινοφ, ο Νεκράσοφ - από τον Καραμπίκχα και ο Γκρέσνιεφ, ο Ντοστογιέφσκι - από τη Σταράγια Ρούσα. "Χωρίς Yasnaya PolyanaΟ Λέων Τολστόι ήθελε να επαναλαμβάνει, «δεν θα ήμουν ούτε εγώ ούτε τα έργα μου».

Ρομάντζο «You are my land» του Α. Τολστόι, μουσική. Γκρετσάνινοβα.

2 παρουσιαστής:ποίημα "Μια θλιβερή στιγμή - μια γοητεία των ματιών! A.S. Pushkin.

1 παρουσιαστής:Στις απαρχές του ρεαλιστικού τοπίου στα ρωσικά XIX λογοτεχνίαΟ Alexander Sergeevich Pushkin στέκεται πριν από αιώνες. Σε αυτόν εμφανίζεται για πρώτη φορά η ρωσική φύση με τη σεμνή, σαν κρυμμένη, γοητεία της. Οι περιγραφές της φύσης στην ποίησή του διακρίνονται από αγνότητα, εορταστική φρεσκάδα και πανηγυρική αγαλλίαση. Ο Πούσκιν θεωρεί ότι η σχέση του ανθρώπου με τη φύση είναι ένα από τα κύρια κριτήρια της πνευματικότητας.

2 παρουσιαστής:Αρκεί να θυμηθούμε το σχολικό βιβλίο: «Παγώνος και ήλιος. υπέροχη μέρα!" Ή «Χειμώνας. Ο θριαμβευτής χωρικός ανανεώνει το μονοπάτι στο ξύλο...» Ή μια περιγραφή των εποχών: «Οδηγημένος από τις ανοιξιάτικες ακτίνες», «Ο ουρανός ανέπνεε ήδη το φθινόπωρο». Σε αυτή την απλότητα βρίσκονται τα μυστικά της αθάνατης δύναμης της επιρροής του λόγου του Πούσκιν.

Στίχοι ειδύλλιο "Night Zephyr". A.S. Pushkin, μουσική. Dargomyzhsky.

1 παρουσιαστής:ποίημα "Three Palms" του M.Yu.Lermontov.

2 παρουσιαστής:Ο M.Yu αποκάλεσε τη φύση «ένα θαυμαστό βασίλειο». Λέρμοντοφ. Και στην αντιπαράθεση ανθρώπου και φύσης ο Λερμόντοφ είναι με το μέρος της φύσης, δεν μπορεί να καταλάβει τον άνθρωπο, τον καταδικάζει. Στο "Princess Mary", η περιγραφή του πρωινού του καλοκαιριού την παραμονή της μονομαχίας του Pechorin με τον Grushnitsky είναι εμποτισμένη με παρθένα καθαρότητα και αρωματική φρεσκάδα: "Ο ήλιος μόλις φαινόταν πίσω από τις πράσινες κορυφές και η συγχώνευση της ζεστασιάς των ακτίνων του με την ετοιμοθάνατη δροσιά της νύχτας έφερνε ένα είδος γλυκιάς λιγούρας σε όλες τις αισθήσεις... Θυμάμαι - αυτή τη φορά, περισσότερο από ποτέ, αγάπησα τη φύση. Πόσο περίεργο είναι να κοιτάς κάθε σταγόνα δροσοσταλίδας που κυματίζει σε ένα φαρδύ φύλλο σταφυλιού και αντανακλά εκατομμύρια ακτίνες ουράνιου τόξου! Πόσο λαίμαργα προσπάθησε το βλέμμα μου να διαπεράσει την καπνιστή απόσταση!».

Romance "In the Wild North" στίχοι. M.Yu.Lermontov, μουσική. Dargomyzhsky.

1 παρουσιαστής:Το λογοτεχνικό τοπίο το βρίσκουμε στην πεζογραφία του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ, ο οποίος, στην παράδοση Πούσκιν, περιγράφει τον απολαυστικό και πολυτελή Μικρό Ρώσο καλοκαιρινές μέρες, τον υπέροχο Δνείπερο, που «ελεύθερα και ομαλά ορμάει μέσα από δάση και βουνά γεμάτα νεράδικα τους". Ο Γκόγκολ μπήκε στην ιστορία της λογοτεχνίας ως ο ανακάλυψε την ομορφιά της ουκρανικής στέπας.

2 παρουσιαστής:"Όλο το τοπίο κοιμάται. Και στην ψυχή είναι απέραντο και υπέροχο, και πλήθη από ασημένια οράματα εμφανίζονται αρμονικά στα βάθη του. Θεία νύχτα! Μαγευτική νύχτα! Και ξαφνικά όλα ζωντάνεψαν: δάση, λιμνούλες και στέπες. Το μεγαλειώδες βροντή του ουκρανικού αηδονιού πέφτει βροχή· και "Φαίνεται σαν το φεγγάρι να τον άκουγε στη μέση του ουρανού. Σαν μαγεμένο το χωριό κοιμάται σε ένα λόφο. Πλήθη καλύβων λάμπουν ακόμα περισσότερο, ακόμα καλύτερα κατά τη διάρκεια του φεγγαριού. Οι χαμηλοί τους τοίχοι είναι κομμένοι από το σκοτάδι ακόμα πιο εκθαμβωτικά. Τα τραγούδια έχουν σωπάσει. Όλα είναι ήσυχα."

Ουκρανικός λαός τραγούδι "Ήσυχα πάνω από το ποτάμι".

1 παρουσιαστής:Ο Sergei Timofeevich Aksakov έγραψε για τη θεραπευτική δύναμη της φύσης στο βιβλίο του «Notes of a Gun Hunter»: «Το συναίσθημα της φύσης είναι έμφυτο σε όλους μας, από τον αγενή άγριο μορφωμένο άτομο. Χωριό, γαλήνια ησυχία, γαλήνη! Εδώ πρέπει κανείς να ξεφύγει από την αδράνεια, το κενό συμφερόντων. Εδώ θέλεις να ξεφύγεις από φασαριόζικες εξωτερικές δραστηριότητες, μικροπρεπείς, ιδιοτελείς ανησυχίες, άκαρπες, αν και ευσυνείδητες, σκέψεις και ανησυχίες! Σε μια πράσινη, ανθισμένη όχθη, πάνω από τα σκοτεινά βάθη ενός ποταμού ή λίμνης, στη σκιά των θάμνων, κάτω από τη σκηνή μιας σγουρής σκλήθρας, που κυματίζει ήσυχα τα φύλλα της στον φωτεινό καθρέφτη του νερού - τα φανταστικά πάθη θα υποχωρήσουν, φανταστικά οι καταιγίδες θα υποχωρήσουν, τα εγωιστικά όνειρα θα γκρεμιστούν, οι μη ρεαλιστικές ελπίδες θα σκορπίσουν! Μαζί με τον μυρωδάτο, ελεύθερο, αναζωογονητικό αέρα, θα εισπνεύσετε στον εαυτό σας γαλήνη σκέψης, πραότητα συναισθήματος, συγκατάβαση προς τους άλλους και ακόμη και προς τον εαυτό σας. Αφανώς, σιγά σιγά, αυτή η δυσαρέσκεια με τον εαυτό του και η περιφρονητική δυσπιστία μόνοι μας, σταθερότητα θέλησης και αγνότητα των σκέψεων - αυτή είναι η επιδημία του αιώνα μας, αυτή η μαύρη αναπηρία της ψυχής...»

Ρωσικός λαός τραγούδι "Bird cherry".

1 παρουσιαστής:Η φύση στα έργα του Λεβ Νικολάεβιτς Τολστόι αποκτά ένα βαθύ κοινωνικό και ηθικό νόημα· είναι επίσης το υπόβαθρο πάνω στο οποίο διαδραματίζονται οι εσωτερικές εμπειρίες των ηρώων. Στο «Πόλεμος και Ειρήνη», ο συγγραφέας αντιπαραβάλλει την ειρηνική φύση με τη φύση που έχει παραμορφωθεί από τον πόλεμο. Πριν ξεκινήσει η μάχη, το πεδίο Borodino εμφανίζεται μπροστά στον Pierre Bezukhov με όλη του την ομορφιά, στον καθαρό πρωινό αέρα, διαποτισμένο από τις ακτίνες του λαμπερού ήλιου. Μετά τη μάχη, ο Μποροντίνο φαίνεται διαφορετικός: «Σε ολόκληρο το πεδίο, παλαιότερα τόσο χαρούμενα όμορφο, με τις λάμψεις από ξιφολόγχες και καπνό στον πρωινό ήλιο, υπήρχε τώρα μια ομίχλη υγρασίας και καπνού και η μυρωδιά του παράξενου οξέος του άλατος και αίμα.

Τα σύννεφα μαζεύτηκαν και η βροχή άρχισε να πέφτει στους νεκρούς, στους τραυματίες, στους φοβισμένους και στους εξαντλημένους και στους αμφισβητούμενους ανθρώπους. Ήταν σαν να έλεγε: «Φτάνει, αρκετά, άνθρωποι. Σταμάτα... Έλα στα συγκαλά σου. Τι κάνεις?".

2 παρουσιαστής:Στο άρθρο «Τολστόι και Φύση», ο Ρώσος φιλόσοφος Γκριγκόρι Πλεχάνοφ έγραψε: «Ο Τολστόι αγαπά τη φύση και την απεικονίζει με τέτοια δεξιοτεχνία που, φαίνεται, κανείς δεν έχει ανέβει ποτέ στο επίπεδο της. Όποιος έχει διαβάσει τα έργα του το ξέρει. Η φύση δεν περιγράφεται, αλλά ζει μέσα στον μεγάλο μας καλλιτέχνη».

Ρομαντικό "Not the wind, blowing the heights" στίχοι. Α. Τολστόι, μουσική. Ρ.-Κορσάκοφ.

1 παρουσιαστής:ποίημα "This Night" του A.A. Fet.

2 παρουσιαστής:Η ιδέα της ταυτότητας του ανθρώπου και της φύσης διαπερνά όλους τους στίχους των Tyutchev και Fet. Και αν ο Tyutchev λέει στα ποιήματά του "άνθρωπος και φύση", τότε ο Fet λέει "ο άνθρωπος είναι φύση".

Ρομαντισμός «Αυτό ήταν αρχή της άνοιξηςΣτίχοι A. Tolstoy, μουσική R.-Korsakov.

1 παρουσιαστής:Η φύση και ο άνθρωπος στη ρωσική λογοτεχνία βρίσκονται σε στενή σχέση, επηρεάζοντας αμοιβαία ο ένας τον άλλον. Ακολουθώντας τον Τολστόι, ο Τσέχοφ αρνείται να θεωρήσει τον άνθρωπο ως απλό στοχαστή της φύσης. Ο Τσέχοφ υποστήριξε στο έργο του ότι «όλη η ενέργεια του καλλιτέχνη πρέπει να εστιάζεται σε δύο δυνάμεις: τον άνθρωπο και τη φύση». Σε όλη τη ρωσική λογοτεχνία, από τον Πούσκιν και τον Γκόγκολ μέχρι το Μπούνιν, υπάρχει η εικόνα ενός ανθισμένου ανοιξιάτικου κήπου, που στο τελευταίο έργο του Τσέχοφ παίρνει συμβολικό νόημα.

2 παρουσιαστής:Στάση προς βυσσινόκηποςορίζει ηθικός χαρακτήραςήρωες του έργου και τους χωρίζει σε δύο κατηγορίες. Από τη μια - η Charlotte, ο Simeonov-Pishchik, ο Yasha, για τους οποίους είναι αδιάφορο το τι συμβαίνει στον κήπο με τις κερασιές. Από την άλλη - Ranevskaya, Gaev, Anya, Firs, για ποιους Ο Βυσσινόκηπος– αυτό είναι κάτι περισσότερο από αντικείμενο αγοράς και πώλησης. Η σύγχυση του Lopakhin μετά την αγορά του κήπου δεν είναι τυχαία. Έχοντας διατηρήσει την πνευματική αγνότητα, την ικανότητα να «θυμάται τον εαυτό του», διατήρησε μια σύνδεση με το παρελθόν, και ως εκ τούτου με τέτοιο πόνο αισθάνεται τη σοβαρότητα του ηθικού εγκλήματος που διαπράχθηκε.

Romance "Lilac" στίχοι E. Beketov, μουσική. Ραχμάνινοφ.

1 παρουσιαστής:Η φύση βοήθησε τους Ρώσους συγγραφείς να ανακαλύψουν το νόημα του σκοπού της ζωής και δεν είναι τυχαίο ότι ο διάδοχος της κλασικής παράδοσης, Μιχαήλ Μιχαήλοβιτς Πρίσβιν, θα πει: «Όταν περάσουν οι χιονοθύελλες του Φεβρουαρίου, όλα τα πλάσματα του δάσους γίνονται για μένα σαν άνθρωποι σε ορμητική ταχύτητα. κίνηση προς τον μελλοντικό Μάιο τους. Τότε μια μελλοντική γιορτή κρύβεται σε κάθε μικρό σπόρο και όλες οι δυνάμεις της φύσης εργάζονται για να τον κάνουν να ανθίσει».

2 παρουσιαστής:Η ανοιξιάτικη άνθηση της φύσης και η επιθυμία του ανθρώπου να αποκαλύψει τις πνευματικές και σωματικές του ικανότητες είναι, σύμφωνα με τον Prishvin, αυτή ακριβώς η «γιορτή της ζωής» που αντιπροσωπεύει το σκοπό και το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης.

Ρομαντικό «Βλέπω: πετάει μια πεταλούδα» στίχοι Π. Σαλίκοφ, μουσική. A. Alyabyeva.

1 παρουσιαστής:Μιλώντας για νέα χαρακτηριστικά λογοτεχνική ανάπτυξη, ο Β. Ρασπούτιν σημείωσε: «Ποτέ άλλοτε η λογοτεχνία δεν μίλησε με τόση δύναμη για τη μοίρα του ανθρώπου και τη μοίρα της γης στην οποία ζει ο άνθρωπος. Αυτό το άγχος φτάνει στο σημείο της απόγνωσης». Για τους Ρώσους ποιητές, η αίσθηση της Ρωσίας είναι αδύνατη χωρίς αγάπη για τη «μικρή» πατρίδα, όπου πέρασαν τα παιδικά τους χρόνια:

2 παρουσιαστής:

Ρωσό μου, μου αρέσουν οι σημύδες σου!
Από τα πρώτα χρόνια που έζησα και μεγάλωσα μαζί τους,
Γι' αυτό έρχονται τα δάκρυα
Σε μάτια απογαλακτισμένα από τα δάκρυα.
(Νικολάι Ρούμπτσοφ)

Romance "Lark" στίχοι N. Kukolnik, μουσική. Γκρετσάνινοβα.

1 παρουσιαστής:ΣΕ σύγχρονη λογοτεχνίαΤο θέμα του σχηματισμού γίνεται όλο και πιο επίμονο εθνικό χαρακτήραεξαρτάται από κοινωνικές συνθήκεςκαι από τη μοναδικότητα της φύσης. Ο Βασίλι Μπέλοφ είναι ένας από εκείνους τους συγγραφείς που κοιτάζουν στο σήμερα από τα ύψη των πνευματικών αξιών που συσσωρεύονται από αιώνες λαϊκής εμπειρίας. Το «Παλικάρι» του χαρακτηρίζεται στον υπότιτλο ως «Δοκίμια για τη Λαϊκή Αισθητική». Φύση - εργασία - αισθητική.

2 παρουσιαστής:Σε συμμαχία με τη φύση, διαμορφώθηκε ένας αγροτικός τρόπος ζωής και λαϊκές παραδόσεις, αναπτύχθηκαν ηθικά και αισθητικά πρότυπα. Παλικάρι είναι η ύπαρξη του ανθρώπου σε αρμονία με τη φύση. Το παλικάρι είναι αυτό που συνδέει τον άνθρωπο και τη φύση σε κάτι ολόκληρο, αυτό που επέτρεψε στον άνθρωπο να αναδυθεί στη φύση και να γίνει Άνθρωπος.

Ρωσική παραδοσιακό τραγούδι«Ω, πλατιά στέπα!

Τελευταία λέξηδάσκαλος.

«Η πιο φλεγόμενη, η πιο θνητή σύνδεση» με τη φύση, η φυσική αίσθηση της γης ως μητέρας της - του προγόνου, από όπου κατάγεται ο άνθρωπος και όπου επιστρέφει στο τέλος του ταξιδιού, ακούγεται σε πολλούς έργα τέχνηςΡώσοι συγγραφείς.

Είναι η γη που βοηθά ένα άτομο να καταλάβει το νόημα του σκοπού της ζωής και να λύσει το αίνιγμα της επίγειας ύπαρξης. Για τη δικιά μου μακρά ιστορίαΟ άνθρωπος δεν είχε πιο πιστό σύμμαχο, προστάτη και φίλο από τη γη.

Ο ποιητής Mikhail Dudin, απευθυνόμενος στους κατοίκους του πλανήτη, είπε:

Φροντίστε τους νεαρούς βλαστούς
Σε ένα πράσινο πανηγύρι της φύσης.
Ο ουρανός στα αστέρια, ο ωκεανός και η γη
Και μια ψυχή που πιστεύει στην αθανασία, -
Όλα τα πεπρωμένα συνδέονται με νήματα.
Φροντίστε τη Γη! Να προσέχεις!