Η αρχή της ανθρώπινης ιστορίας πρόσθετο υλικό. Η ιστορία του LiveJournal. Ερώτηση: ποια εποχή στην ιστορία ήταν η μεγαλύτερη;

Ας συζητήσουμε!

1.Ερώτηση: ποιες δυσκολίες αντιμετωπίζουν οι επιστήμονες όταν μελετούν τη ζωή των πρωτόγονων ανθρώπων;

Απάντηση: η κύρια δυσκολία για τους επιστήμονες στη μελέτη της ζωής των πρωτόγονων ανθρώπων είναι η έλλειψη πληροφοριών τα είδη οικιακής χρήσης που ανακαλύφθηκαν είναι ως επί το πλείστον κακώς διατηρημένα, διάσπαρτα και ανήκουν σε διαφορετικές χρονικές περιόδους.

2. Ερώτηση: γιατί οι πρωτόγονοι κυνηγοί σχεδίαζαν ζώα;

Απάντηση: σε ΑΡΧΑΙΑ χρονιαΔεν υπήρχε γραπτή γλώσσα, και οι άνθρωποι το έκαναν αυτό μέσω σχεδίων για να μεταφέρουν πληροφορίες στους συμπολίτες τους. Τα ζώα ήταν η βάση για τη ζωή, η διαθεσιμότητα τροφής και ένδυσης εξαρτιόταν από τα ζώα, επομένως, ενώ σχεδίαζε ζώα, ένα άτομο τα λάτρευε ταυτόχρονα και ζήτησε συγχώρεση για το κυνήγι τους. Σχεδιάζοντας ζώα, οι άνθρωποι άρχισαν να σχεδιάζουν πρωτόγονα το κυνήγι και τις κοινές ενέργειες των μελών της φυλής κατά τη διάρκεια του κυνηγιού.

3. Ερώτηση: τι ρόλο στη ζωή πρωτόγονος άνθρωποςη φωτιά έπαιζε;

Απάντηση: η φωτιά έγινε η βάση επιβίωσης για τον πρωτόγονο άνθρωπο. Ζεσταινόταν με φωτιά, μαγείρεψε φαγητό με φωτιά και αμύνθηκε από επιθέσεις αρπακτικών με φωτιά. Χρησιμοποιώντας φωτιά, έφτιαξε τα πρώτα του είδη σπιτιού.

έλεγξε τον εαυτό σου

1. Ερώτηση: σε ποιες εποχές χωρίζουν οι επιστήμονες την ιστορία της ανθρωπότητας;

Απάντηση: Οι επιστήμονες χωρίζουν την ανθρώπινη ιστορία στις ακόλουθες εποχές:

Πρωτόγονη ιστορία

Ιστορία Αρχαίος κόσμος

Ιστορία του Μεσαίωνα

Ιστορία της σύγχρονης εποχής

Ιστορία της σύγχρονης εποχής

2. Ερώτηση: ποια εποχή στην ιστορία ήταν η μεγαλύτερη;

Απάντηση: ήταν η μεγαλύτερη πρωτόγονη ιστορία.

3. Ερώτηση: χρησιμοποιώντας τις εικόνες (σελ. 5), περιγράψτε τις αλλαγές στο εμφάνισηπρωτόγονοι άνθρωποι.

Απάντηση: Το σχήμα 1 δείχνει τον γηραιότερο άνθρωπο που έζησε περίπου ένα εκατομμύριο χρόνια πριν, ένας τέτοιος άνθρωπος ονομαζόταν Πιθηκάνθρωπος. Το σχήμα 2 δείχνει ένα άτομο παρόμοιο με ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣπου έζησε πριν από περίπου 40 χιλιάδες χρόνια, ονομαζόταν Cro-Magnon.

Επόμενο μάθημα

Ερώτηση: ποια ήταν η μέτρηση των ετών μεταξύ των αρχαίων Αιγυπτίων και των αρχαίων Ρωμαίων;

1. Μετρώντας χρόνια στους αρχαίους Αιγύπτιους.

Στην κοιλάδα του Νείλου δημιουργήθηκε ένα ημερολόγιο που υπήρχε μαζί με τον αιγυπτιακό πολιτισμό για περίπου 4 χιλιετίες. Η προέλευση αυτού του ημερολογίου συνδέεται με τον Σείριο, ένα φωτεινό αστέρι στον τροπικό ουρανό. Το χρονικό διάστημα μεταξύ δύο ελικοειδών ανατολών του Σείριου που συμπίπτουν σε Αρχαία Αίγυπτοςμε το θερινό ηλιοστάσιο και προηγείται της πλημμύρας του Νείλου, είναι 365,25 ημέρες. Ωστόσο, οι Αιγύπτιοι όρισαν τη διάρκεια του έτους τους σε έναν ακέραιο αριθμό ημερών - 365. Έτσι, για κάθε 4 χρόνια, τα εποχιακά φαινόμενα υστερούσαν κατά 1 ημέρα από το ημερολόγιο. Με απουσία δίσεκτα έτη Νέος χρόνοςπέρασε όλες τις εποχές το 1460 (365 × 4) χρόνια και επέστρεψε στον αρχικό αριθμό. Η περίοδος των 1460 ετών ονομαζόταν σωτική περίοδος, κύκλος ή Μεγάλο Έτος του Σόθις.

Στην Αρχαία Αίγυπτο, το έτος σύμφωνα με το επίσημο ημερολόγιο χωριζόταν σε 3 εποχές των 4 μηνών η καθεμία.

Υψηλός χρόνος νερού (akhet) - από τα μέσα Ιουλίου έως τα μέσα Νοεμβρίου

Χρόνος βλάστησης (peret) - από τα μέσα Νοεμβρίου έως τα μέσα Μαρτίου

Ξηρός χρόνος (shemu) - από τα μέσα Μαρτίου έως τα μέσα Ιουλίου

Οι μήνες προσδιορίζονταν με αριθμούς (ο πρώτος μήνας του Κατακλυσμού, ο δεύτερος μήνας του Κατακλυσμού κ.λπ.). Κάθε μήνας είχε 30 ημέρες. Οι Αιγύπτιοι γνώριζαν ότι το έτος δεν περιλαμβάνει 360 ημέρες (12 μήνες των 30 ημερών), αλλά 365 ημέρες, έτσι οι υπόλοιπες 5 ημέρες που δεν περιλαμβάνονταν στο ημερολόγιο προστέθηκαν στο τέλος τον προηγούμενο μήνα. Αιγύπτιοι, ξεκινώντας από το τέλος Παλαιό Βασίλειο, άρχισε να μετράει τα χρόνια από τη στιγμή της επικράτησης του νέου ηγεμόνα. ΣΕ επίσημα έγγραφαη ημερομηνία καταγράφηκε σύμφωνα με το ακόλουθο σχήμα: 1) «έτος βασιλείας» και ο αριθμός έτους. 2) σύμβολο μήνα και αριθμός μήνα στην εποχή. 3) όνομα της σεζόν. 4) το σημάδι της ημέρας και ο αριθμός της ημέρας με τη σειρά. 5) «η βασιλεία του βασιλιά των δύο χωρών». 6) το θρόνο όνομα του βασιλιά στο καρτούζι.

Παράδειγμα: Το δεύτερο έτος της βασιλείας του βασιλιά των δύο χωρών, του Amenemhat III, την πρώτη ημέρα του τρίτου μήνα της εποχής του Κατακλυσμού.

2. Μετρώντας χρόνια στους αρχαίους Ρωμαίους.

Σύμφωνα με το αρχαίο ρωμαϊκό ημερολόγιο, το έτος αποτελούνταν από δέκα μήνες, με πρώτο μήνα να θεωρείται ο Μάρτιος. Αυτό το ημερολόγιο δανείστηκε από τους Έλληνες. Σύμφωνα με την παράδοση, εισήχθη από τον ιδρυτή και πρώτο βασιλιά της Ρώμης, Ρωμύλο, το 738 π.Χ. μι. Τα οκτώ ονόματα των μηνών αυτού του ημερολογίου (Μάρτιος, Απρίλιος, Μάιος, Ιούνιος, Σεπτέμβριος, Οκτώβριος, Νοέμβριος, Δεκέμβριος) έχουν διατηρηθεί σε πολλές γλώσσες μέχρι σήμερα. Στο γύρισμα του 7ου και 6ου αιώνα π.Χ. μι. δανείστηκε ένα ημερολόγιο από την Ετρουρία στο οποίο το έτος χωριζόταν σε 12 μήνες: ο Ιανουάριος και ο Φεβρουάριος ακολουθούσαν τον Δεκέμβριο. Αυτή η ημερολογιακή μεταρρύθμιση αποδίδεται στον Numa Pompilius, τον δεύτερο βασιλιά της Ρώμης. Το έτος αποτελούνταν από 354 ημέρες: 6 μήνες των 30 ημερών και 6 μήνες των 29 ημερών, αλλά ένας επιπλέον μήνας προστέθηκε κάθε λίγα χρόνια

Οι Ρωμαίοι κρατούσαν καταλόγους προξένων. Οι πρόξενοι εκλέγονταν ετησίως, δύο ανά έτος. Το έτος προσδιορίστηκε με τα ονόματα των δύο προξένων ενός δεδομένου έτους, τα ονόματα τέθηκαν σε μια αφαιρετική, για παράδειγμα: στο προξενείο του Μάρκου Κράσσου και του Γναίου Πομπήιου (55 π.Χ.).

Από την εποχή του Αυγούστου (από το 16 π.Χ.), μαζί με τη χρονολόγηση σύμφωνα με τους προξένους, τέθηκε σε χρήση χρονολογία από το υποτιθέμενο έτος ίδρυσης της Ρώμης (753 π.Χ.): από την ίδρυση της πόλης.

Έπρεπε να πω σταθερά στον εαυτό μου ότι δεν πάνε στην περιοχή του σεισμού,
όταν τα κτίρια εξακολουθούν να καταρρέουν. Πρέπει να ξεκινήσουν οι εργασίες διάσωσης
όταν σταματήσει το τίναγμα.
.

Ακόμα κι αν επισκεφτείτε το Διαδίκτυο απλώς για να δείτε την πρόγνωση του καιρού ή για να μάθετε τη συνταγή για την επόμενη σαλάτα ρουταμπάγκα και στρείδια, πάλι μια μέρα θα νιώσετε ότι το Διαδίκτυο ζει με συγκεκριμένους νόμους. Έχει τους χαμένους και τα αστέρια, τους πρίγκιπες και τους φτωχούς, ξεχασμένα ονόματακαι θρύλους. Κάθε διάσημο έργοή μια δημοφιλής υπηρεσία έχει τη δική της ιστορία, μια συγκεκριμένη γεύση και χαρακτηριστικά που της δίνουν ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και αναγνώριση.

Το Διαδίκτυο είναι γεμάτο από έργα που βασίζονται αποκλειστικά σε οικονομικές επενδύσεις και «δεκανίκια», όπως προηγμένα γραφικά, πρόσθετες υπηρεσίες και άλλες ασταθείς υποστηρίξεις. Αυτά τα έργα έχουν ελάχιστη ιδέα ότι είναι αρχικά τεχνητά και ανίκανα για ανεξάρτητη αιώρηση. Υπάρχουν όμως και εντυπωσιακά παραδείγματα: οι τιτάνες του Δικτύου, που ζουν ακριβώς από την Ιδέα. Μπορεί να μην είναι πολύ όμορφα, χωρίς γιορτινά διακοσμητικά στοιχεία και υπερ-ντούπερ διεπαφές. Αλλά ακόμη και αυτό δεν τους εμποδίζει να παραμείνουν δημοφιλείς για πολλά χρόνια, προσελκύοντας συνεχώς χιλιάδες νέους οπαδούς. Αυτά τα έργα είναι σπάνια, αλλά υπάρχουν. Το LiveJournal είναι μόνο ένα από αυτά.

Και έτσι, στο σημερινό μενού - το οποίο, από το 1999, είναι ο επίσημος προμηθευτής όλων των λαμπερών holivars στη μπλογκόσφαιρα του Runet.

Πώς γεννήθηκε το Livejournal.com

Πίσω στο 1999, ένας άγνωστος ερασιτέχνης προγραμματιστής που ζούσε στις ΗΠΑ αποφάσισε να δημιουργήσει κάτι σαν απλό. Δεν επιδίωξε κανένα εμπορικό ενδιαφέρον, αλλά ήθελε απλώς να δημιουργήσει μια άνετη όαση στο , όπου αυτός και οι φίλοι του θα μπορούσαν να επικοινωνούν και να δημοσιεύουν συνηθισμένες σημειώσεις για τη ζωή τους (ξεκίνησε το ένα τρίτο όλων των υψηλού προφίλ διαδικτυακών έργων της εποχής μας ξεκίνησε με αυτή την πεζή πλοκή).

Τον Απρίλιο του 1999, ο 19χρονος φοιτητής Brad Fitzpatrick είχε ήδη το δικό του Livejournal.com, μια προσωπική σελίδα και κάποιες βασικές αρχές λογισμικού μιας πλατφόρμας blogging όπου επρόκειτο να καλέσει τους φίλους του.

Όταν άνοιξε η δωρεάν εγγραφή τον Μάιο του ίδιου έτους, οι συμμαθητές και πρώην συμμαθητές του προγραμματιστή έγιναν οι πρώτοι συμμετέχοντες στο έργο. Δημιουργήθηκε ένα μικρό κελί ομοϊδεατών, το οποίο εκείνη την εποχή μπορούσε μόνο να διαβάσει τις αναρτήσεις των άλλων και να χαίρεται, αφού η λειτουργία σχολιασμού εμφανίστηκε μόλις ένα χρόνο αργότερα.

Δεν ξέρω αν η έμπνευση άγγιξε τον δημιουργό του LiveJournal ή αν κάποιος την πρότεινε, αλλά το γεγονός παραμένει - ξεκινώντας από το 2000, ο Fitzpatrick άρχισε να ασχολείται. Υπήρχαν λίγες τοποθεσίες στο Διαδίκτυο εκείνη την εποχή, και επομένως οποιοσδήποτε αξιόλογος πόρος έγινε γρήγορα γνωστός. Αυτό συνέβη με το LiveJournal: πολύ σύντομα άρχισαν οι μαζικές εγγραφές στο Livejournal και η δημοτικότητα της υπηρεσίας ανέβηκε. Αυτό είναι κατανοητό: Το LiveJournal δεν επιβαρύνθηκε με περιττά γραφικά, κάτι που ήταν σημαντικός παράγοντας στην «εποχή των αργών συνδέσεων». Ένα άλλο αναμφισβήτητο πλεονέκτημα είναι ότι η λειτουργικότητα του πόρου περιλαμβάνει τη δυνατότητα δημιουργίας κοινοτήτων και παρακολούθησης των αναρτήσεων των φίλων σας. Στην πραγματικότητα, το LiveJournal έγινε ο γενάρχης των πρώτων, η άνθηση των οποίων ήταν ακόμα μακριά.

Δεδομένου ότι η υπηρεσία δεν απέφερε κανένα όφελος μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 2000, αρχικά ο Fitzpatrick αναγκάστηκε να επωμιστεί ολόκληρο το οικονομικό βάρος. Ο προϋπολογισμός επηρεάστηκε ιδιαίτερα από τις πληρωμές για τους ιστότοπους στους οποίους βρισκόταν το LiveJournal. Στα μέσα του 2001, ο Αμερικανός αναγκάστηκε ακόμη και να εισαγάγει ένα σύστημα εγγραφής με πρόσκληση λόγω υπερβολικής ταχεία ανάπτυξηΑριθμός χρηστών.

Επίσημη αναγνώριση και πρώτα βήματα

Έχοντας συνειδητοποιήσει ότι το χόμπι εξελίσσεται ήδη σοβαρή επιχείρηση, ο Brad Fitzpatrick δημιουργεί την εταιρεία το 2002 Danga Interactive, που κατέχει πλέον την υπηρεσία LiveJournal. ΠλέονΗ εταιρεία έλαβε έσοδα από την πώληση λογαριασμών επί πληρωμή: όσον αφορά τη λειτουργικότητα, ήταν ελαφρώς καλύτεροι από τους δωρεάν. Σίγουρα, τεράστια χρήματαδεν έφερε κανένα κέρδος, αλλά υπήρχε κάποιο κέρδος.

Όλα άλλαξαν το 2005, όταν η εταιρεία SixApartαγόρασε το Livejournal από τον Fitzpatrick, πληρώνοντας, σύμφωνα με φήμες, αρκετά μια μεγάλη ποσότητα, ξεπερνώντας σαφώς το ποσό του 1 εκατομμυρίου δολαρίων Αμέσως μετά από αυτή την πώληση, ο νέος ιδιοκτήτης όρισε μια πορεία για τη δημιουργία εσόδων: ένα χαρακτηριστικό που δεν είχε προηγουμένως εμφανιστεί στα ιστολόγια. Δεδομένου ότι η παγκόσμια κοινότητα του LiveJournal, που αριθμούσε περίπου 15 εκατομμύρια ανθρώπους μέχρι το 2007, είχε ελεύθερα, συχνά ακόμη και βίαια ήθη, ξεκίνησε μια ατελείωτη εποχή διαμαρτυρίας. Σε πολλούς δεν άρεσε που το αγαπημένο τους LiveJournal μετατράπηκε σε τροφή για μεμονωμένα άτομα.

Η βασιλεία του SixApart αποδείχθηκε επίσης βραχύβια: ήδη το 2007 το LiveJournal μεταπωλήθηκε CJSC "Soup Fabrik"ή "Σούπα", όπως αποκαλείται συχνά η εταιρεία από τους ιθαγενείς. Πιστεύω ότι από το όνομα είναι ήδη ξεκάθαρο από ποια χώρα ήταν οι νέοι ιδιοκτήτες του LiveJournal. Παρεμπιπτόντως, ένα χρόνο πριν από αυτό, το 2006, το "Soup" έλαβε τα δικαιώματα για όλα τα κυριλλικά ιστολόγια του πόρου και μόνο αργότερα έγινε τόσο ενθουσιασμένος που απέκτησε ολόκληρη την υπηρεσία.

LiveJournal: οι μέρες μας

Γύρω στο 2010, το LiveJournal άρχισε να αποκτά γρήγορα διάφορα «κόλπα» που υποτίθεται ότι θα κοινωνικοποιούσαν την πλατφόρμα όσο το δυνατόν περισσότερο. Στους χρήστες δόθηκε η ευκαιρία να συνδεθούν μέσω δημοφιλών κοινωνικών δικτύων και εμφανίστηκαν διάφορα άλλα χρήσιμα και όχι τόσο χρήσιμα gadget, τα οποία μετέτρεψαν όλο και πιο με σιγουριά το Livejournal σε, αν και, φυσικά, μη τυπικό, αλλά ακόμα ένα κοινωνικό δίκτυο.

Σήμερα, το LiveJournal αποτελεί μέρος μιας ισχυρής εκμετάλλευσης έργων Διαδικτύου, που δημιουργήθηκε μετά τη συγχώνευση των SUPMEDIA και. Πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου της νέας ένωσης είναι ο γνωστός δισεκατομμυριούχος Alexander Mamut. Με την έλευση πολλών κοινωνικά δίκτυαΤο LiveJournal έχει χάσει τη θέση του, αλλά εξακολουθεί να περιλαμβάνεται με σιγουριά στους TOP 10 πιο δημοφιλείς τοποθεσίες στο Runet.

Για να είμαι ειλικρινής, το LiveJournal έχει μια εναλλακτική ιστορία που αφορά την πολιτική, τα σοβαρά σκάνδαλα και τις υψηλές αποκαλύψεις. Απλώς, το LiveJournal έγινε το μέρος όπου αναρτώνται ένας απίστευτος αριθμός ιστολογίων «αντιπολιτευόμενων» διαφόρων λωρίδων, απεχθών προσωπικοτήτων και ανθρώπων που δεν αγαπούν οι αρχές ορισμένων χωρών. Το LiveJournal αποκλείστηκε, υποβλήθηκε, ακόμη και απαγορεύτηκε σε συγκεκριμένες πολιτείες. Όλα αυτά συνέβησαν και εξακολουθούν να υπάρχουν, αλλά δεν θα σας πω γι 'αυτό, καθώς αυτό είναι ένα θέμα για ξεχωριστή συζήτηση.

Ας περιοριστούμε στην παραδοχή: Το LiveJournal είναι ένα μοναδικό και μεγάλης κλίμακας μοντέρνο έργο που δεν θα χάσει ποτέ τη δημοτικότητά του. Αυτό είναι, αν θέλετε, ένα ιδιαίτερο περιβάλλον όπου η ιδέα της ελεύθερης επικοινωνίας εξακολουθεί να κυριαρχεί. Θα ήθελα να ελπίζω ότι καμία αλλαγή δεν θα αλλάξει την ουσία του LiveJournal και δεν θα αφαιρέσει την παλιά του αίγλη.

Σύμφωνα με διάφορα στοιχεία και μελέτες, πριν από περίπου τρία εκατομμύρια χρόνια (αν και η εναλλακτική ιστορία της ανθρωπότητας δίνει και άλλα στοιχεία), ο άνθρωπος αναδύθηκε από τον κόσμο των ζώων. Πριν από περίπου 35 χιλιάδες χρόνια άρχισε ο σχηματισμός σύγχρονους ανθρώπους. Τριάντα χιλιάδες χρόνια αργότερα, άρχισαν να εμφανίζονται πολιτισμοί διαφορετικά μέρηειρήνη.

Εάν η ιστορία της ανθρωπότητας ισοδυναμούσε με μια μέρα, τότε από τη δημιουργία τάξεων και κρατών μέχρι την εποχή μας, σύμφωνα με τους επιστήμονες, θα είχαν περάσει μόνο 4 λεπτά.

Το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα ήταν το μεγαλύτερο στάδιο. Διήρκεσε περίπου ένα εκατομμύριο χρόνια. Πρέπει να σημειωθεί ότι είναι πολύ δύσκολο να ονομάσουμε την ακριβή στιγμή που ξεκίνησε η ανθρώπινη ιστορία. Το ανώτερο όριο (το τελικό στάδιο) του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος ποικίλλει μέσα σε διαφορετικά όρια ανάλογα με την ήπειρο. Για παράδειγμα, τάξεις στην Αφρική και την Ασία άρχισαν να σχηματίζονται στις αρχές του 4ου-3ου αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., στην Αμερική - 1ος αιώνας. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Το πώς ξεκίνησε η ανθρώπινη ιστορία, γιατί, πού και πότε συνέβη παραμένει ένα μυστήριο. Δυστυχώς, δεν υπάρχουν μνημεία από εκείνες τις εποχές.

Η ανθρωπότητα πραγματοποιείται με διαφορετικό τρόπο από διαφορετικούς επιστήμονες.

Ακόμη και οι αρχαίοι Ρωμαίοι και οι αρχαίοι Κινέζοι φιλόσοφοι γνώριζαν την ύπαρξη τριών (χαλκού), πέτρας και σιδήρου. Τον 19ο - αρχές του 20ου αιώνα, έλαβε αυτή η αρχαιολογική περιοδοποίηση επιστημονική ανάπτυξη. Ως αποτέλεσμα, οι επιστήμονες τυποποίησαν τα στάδια και τις εποχές αυτών των περιόδων.

Διήρκεσε πολλές φορές περισσότερο από ολόκληρη την μετέπειτα ιστορία της ανθρωπότητας. Η διαίρεση σε στάδια σε αυτήν την εποχή βασίζεται στην επιπλοκή και την αλλαγή στα σχήματα των πέτρινων εργαλείων.

Η Εποχή του Λίθου ξεκίνησε με την Παλαιολιθική (Παλαιά Πέτρα), στην οποία, με τη σειρά τους, οι επιστήμονες διακρίνουν το στάδιο της Κατώτερης (Πρώιμης), Μέσης και Ανώτερης (Ύστερης) Παλαιολιθικής.

Τελειώνει ΕΠΟΧΗ του λιθουΝεολιθική (Νέα Λίθινη Εποχή). Στο τέλος αυτής της περιόδου εμφανίστηκαν τα πρώτα χάλκινα εργαλεία. Αυτό υποδηλώνει το σχηματισμό μιας ειδικής σκηνής - της Ενεολιθικής (Χαλκολιθικής).

Η δομή της εσωτερικής περιοδοποίησης των επόμενων αιώνων (Νέα Λίθος, Σίδηρος και Χάλκινος) παρουσιάζεται διαφορετικά από διαφορετικούς ερευνητές. Οι καθορισμένοι πολιτισμοί μέσα στα ίδια τα στάδια διαφέρουν επίσης αρκετά έντονα.

Αρχαιολογική Περιοδοποίησηβασίζεται εξ ολοκλήρου σε τεχνολογικές πτυχές και δεν δίνει μια ιδέα για τη διαμόρφωση της παραγωγής στο σύνολό της. Επί του παρόντος, το σύστημα διαίρεσης σε στάδια δεν είναι τόσο παγκόσμιο όσο περιφερειακό.

Ένας ορισμένος περιορισμός στόχων υπάρχει στην παλαιοανθρωπολογική περιοδοποίηση του πρωτόγονου συστήματος. Βασίζεται στην αρχή βιολογική εξέλιξητων ανθρώπων. Σύμφωνα με αυτό το σύστημα διαίρεσης σε στάδια ανάπτυξης, οι ερευνητές μιλούν για την ύπαρξη αρχαίων (αρχάνθρωποι), αρχαίων (παλαιόανθρωπων), καθώς και απολιθωμάτων σύγχρονου (νεοάνθρωπου). Παρά ορισμένα αμφιλεγόμενα σημεία, το παλαιοανθρωπολογικό σύστημα διαίρεσης της ανθρώπινης ανάπτυξης σε στάδια απηχεί στενά το αρχαιολογικό σύστημα.

Ταυτόχρονα, αυτές οι ειδικές περιοδοποιήσεις της ανθρώπινης ιστορίας δεν μπορούν να συγκριθούν σε σημασία κοινό σύστημαμοιραζόμαστε το παρελθόν των ανθρώπων. Η ανάπτυξη μιας κατεύθυνσης για μια ιστορική και υλική κατανόηση της ανθρώπινης ανάπτυξης ξεκίνησε σοβαρά για πρώτη φορά από τον Morgan (έναν Αμερικανό εθνογράφο). Σύμφωνα με τη διαίρεση ολόκληρης της διαδικασίας σε εποχές πολιτισμού, βαρβαρότητας και αγριότητας που καθιερώθηκαν τον 18ο αιώνα, λαμβάνοντας υπόψη τους δείκτες του επιπέδου ανάπτυξης της παραγωγής «μέσου ζωής», ο Αμερικανός εθνογράφος προσδιόρισε ένα υψηλότερο, μεσαίο και κατώτερο στάδιο σε κάθε υποδεικνυόμενη εποχή. Στη συνέχεια, ο Ένγκελς, εκτιμώντας ιδιαίτερα αυτή την περιοδοποίηση, τη γενίκευσε.

Και οι αλλαγές είναι τόσο δραματικές που ήρθε η ώρα να μιλήσουμε για την αρχή της ιστορίας.

Η παραδεισένια ομίχλη άρχισε να σβήνει. Τα διαζύγια συννεφιάστηκαν, σβήνοντας ο ένας τον άλλον...
τότε έσκασε ο ουρανός και μέσα από τις σκισμένες τρύπες εμφανίστηκε ένας διαφορετικός ουρανός,
ανοιχτό γκρι, που ταιριάζει με το ήρεμο φως που πέφτει από εκεί.
Όλα τα κεφάλια σηκώθηκαν στο ζενίθ, έτσι ο αγγελιοφόρος που έτρεχε έγινε αντιληπτός,
όταν ήταν πολύ κοντά.
- Κύριε! - φώναξε λαχανιάζοντας. - Το Τείχος Τένγκερ έπεσε!

Svyatoslav Loginov. Ο πολύοπλος θεός Δαλαίνα.

Τέλος της ιστορίας. Σκαντζόχοιροι σταυρωμένα με φίδια.

Οι δεκαετίες του '90 και οι αρχές των 00 σημαδεύτηκαν από το «τέλος της ιστορίας» από τον Φράνσις Φουκουγιάμα. Και παρόλο που ακόμη και ο ίδιος ο Φουκουγιάμα απομακρύνθηκε στη συνέχεια από τις ιδιαίτερα ριζοσπαστικές διατάξεις του βιβλίου του, η θεωρία του εξακολουθεί να είναι πολύ δημοφιλής. Στην πραγματικότητα, το ίδιο το γεγονός της εμφάνισης αυτού του βιβλίου με φόντο τεράστιες αλλαγές σε όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής είναι αρκετά περίεργο. Δεν τους πρόσεξε ο Φουκουγιάμα;
Από την άλλη πλευρά, υπάρχουν πλήθη νεομαλθουσιανών και άλλων ηλίθιων καταστροφών που αισθάνονται αλλαγές «με το νωτιαίο μυελό τους» (γ), αλλά επειδή, ελλείψει άλλων τύπων εγκεφάλου, δεν μπορούν να κατανοήσουν την ουσία αυτών των αλλαγών, Απλώς τρέχουν ουρλιάζοντας για «όλα χάθηκαν, όποιος μπορεί να το κάνει…», κουνώντας μια αναφορά στη Λέσχη της Ρώμης αντί για την Αποκάλυψη, τρομάζοντας τις νοικοκυρές και άλλους απλούς ανθρώπους.
Λοιπόν, και οι απλοί άνθρωποι που δεν παρατηρούν καθόλου τις αλλαγές που συμβαίνουν, και ακόμη περισσότερο, που τις αντιλαμβάνονται ως δεδομένες. Μια φορά πριν από μερικά χρόνια, η ομάδα ενηλίκων μας σε ένα πάρτι διασκέδασε ένα παιδί που ερμήνευσε την πλοκή του καρτοτηλέφωνου σε μια παλιά ταινία, λέγοντας: «Ο θείος μου ξέχασε το κινητό του στο σπίτι». Στην πραγματικότητα, τα παιδιά βλέπουν αυτό που οι ενήλικες δεν παρατηρούν - και οι ενήλικες, στις τρέχουσες υποθέσεις τους, κατά κάποιο τρόπο δεν παρατηρούν ότι ζουν σε έναν κόσμο που μόλις πριν από 20-30 χρόνια θα φαινόταν πλήρης φαντασίωση. Αυτό, παρεμπιπτόντως, είναι ένα περίεργο γεγονός, γιατί η πλειονότητα των ανθρώπων δεν παρατηρεί τις αλλαγές, απλά συνηθίζοντας σε αυτές τις ολοένα και πιο επιταχυνόμενες αλλαγές, όπως σε κάποιον στατικό παράγοντα, όπως ένας παλιός καναπές, για παράδειγμα.
Παρεμπιπτόντως, σε αυτήν την παγίδα έπεσε και ο Φουκουγιάμα, παρουσιάζοντας τις αλλαγές προς την ίδια κατεύθυνση από το τέλος του Παγκοσμίου Πολέμου έως τη δεκαετία του '90 ως ένα είδος γραμμικού στατικού δρόμου από οπλισμένο σκυρόδεμα από το σημείο Α στο σημείο Β, και όχι ως μέρος του ένα κουβάρι διχοτόμησης.

Από την άλλη πλευρά, η λεγόμενη θεωρία της μοναδικότητας κερδίζει δημοτικότητα, σύμφωνα με την οποία ο ρυθμός ανάπτυξης του ανθρώπινου πολιτισμού επιταχύνεται συνεχώς, φτάνοντας σε μια συγκεκριμένη στιγμή απότομα στο άπειρο. Και αυτή η στιγμή είναι αρκετά κοντά. Κατ' αρχήν, τα αξιώματα αυτής της θεωρίας επαληθεύονται εύκολα και ανταποκρίνονται πλήρως στην πραγματικότητα, το μόνο που μας μπερδεύει είναι μια πολύ απλή ερώτηση για τους οπαδούς αυτής της θεωρίας: τι μετά; Πέρα από το σημείο της μοναδικότητας; Δεν υπάρχει ξεκάθαρη απάντηση. Γενικά, μια τέτοια «κατάρρευση» είναι σημάδι του τέλους.
Λοιπόν, έχει δίκιο ο Φουκουγιάμα με το «τέλος της ιστορίας» του;

Η αρχή της ιστορίας.

Στην πραγματικότητα, είναι αδύνατο να διασφαλίσουμε ότι τίποτα δεν συμβαίνει ή ότι όλα όσα συμβαίνουν είναι απλώς ένα «αθώο παιδικό παιχνίδι με αρουραίους» (γ).
Υπάρχουν ορισμένα σημάδια του τέλους της ιστορίας, και υπάρχουν ακόμη περισσότερα από αυτά, η αναφερόμενη έκθεση «Όρια στην ανάπτυξη» από μόνη της αξίζει τον κόπο.
Ωστόσο, θα πρέπει να διευκρινιστεί - το τέλος της ΤΡΕΧΟΥΣΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ.

Στην πραγματικότητα, γινόμαστε μάρτυρες του περάσματος ανθρώπινος πολιτισμόςΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ σημείο διχασμού που επηρεάζει όλες τις πλευρές ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, και οι οδηγοί των οποίων είναι τόσο ανεξάρτητες διαδικασίες που είναι γενικά αδύνατο να προβλεφθεί το τελικό αποτέλεσμα.
Ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο - έτσι θα είναι νέο κόσμο, που σε 30 χρόνια, στα παιδιά/εγγόνια μας, η σημερινή κατάσταση θα μοιάζει με την ύπαρξη τρωγλοδύτων και..., (εντάξει, αν όχι διεστραμμένων...) Αυτή θα είναι μια εντελώς φανταστική πραγματικότητα.

Λοιπόν, εν συντομία, σχετικά με μερικούς από τους κύριους οδηγούς αυτών των διεργασιών διακλάδωσης.

Το μεταβιομηχανικό είναι σαν μια μόνιμη φωτιά σε οίκο ανοχής.

Ο πρώτος και πιο ισχυρός μοχλός αλλαγής είναι η φάση μετάβασης από τη βιομηχανική στη μεταβιομηχανική. Ευτυχώς, γινόμαστε μάρτυρες μιας σπάνιας διαδικασίας, που συμβαίνει μόλις για τρίτη φορά στην ανθρώπινη ιστορία. Η πρώτη φάση μετάβασης ήταν από μια κοινωνία κυνηγών-τροφοσυλλεκτών σε μια αγροτική κοινωνία, που ονομάζεται επίσης νεολιθική επανάσταση, και πυροδοτήθηκε από την έλλειψη ενός βασικού πόρου - του πόρου της άγριας ζωής για τον αναπαραγωγικό ανθρώπινο πληθυσμό.
Μετάβαση δεύτερης φάσης, από αγροτική σε μεταβιομηχανική κοινωνία... ή βιομηχανική επανάσταση, οδηγήθηκε από την έλλειψη του κύριου γεωργικού πόρου - καλλιεργήσιμης γης, και πάλι στο πλαίσιο του πολλαπλασιαζόμενου ανθρώπινου πληθυσμού. Ένα άγριο, φτωχό μέρος που ονομάζεται Αγγλία, που ήταν το πρώτο που έκανε αυτή τη μετάβαση και πήρε όλα τα καλά από αυτό, έγινε απροσδόκητα η πιο ισχυρή αυτοκρατορία στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Η τρίτη φάση μετάβασης - από τη βιομηχανική κάπου στη μεταβιομηχανική, δεν υπάρχει ακόμη όνομα γι 'αυτό, πραγματοποιείται στο επί του παρόντος. Και τον σέρνει από τα αυτιά η ίδια έλλειψη πόρων όπως και τις προηγούμενες φορές. Γεια σας στη Λέσχη της Ρώμης, αυτό περιγράφεται θαυμάσια στο "Limits to Growth", αυτή τη φορά υπάρχει έλλειψη πόρων του βιομηχανικού πολιτισμού, δηλαδή, φυσικών πόρων που πρέπει να σκάψουν από το έδαφος για τη βιομηχανία προκειμένου να στη συνέχεια κάνε κάτι μαζί τους.
Εκτός από αυτό που δεν είχε προβλεφθεί στα «Όρια στην ανάπτυξη», προστίθεται τώρα ένα έλλειμμα ΕΡΓΑΤΙΚΟ δυναμικοκαι περιβαλλοντικά ελλείμματα, γεγονός που καθιστά τη μετασχηματιστική μετάβαση ακόμη πιο απότομη.

Παρεμπιπτόντως, οι χαρακτήρες που παρουσιάζουν τη μεταβιομηχανική οικονομία ως οικονομία υπηρεσιών είναι συγκινητικοί. δηλ. βιομηχανική οικονομία. Όχι, ήταν απλώς μια άρρωστη οικονομία, όπως οι σημερινές οικονομίες υπηρεσιών. Σε μια πραγματική μεταβιομηχανική βιομηχανία θα υπάρχει ένας πολύ ισχυρός αγροτικός τομέας (αν μπορεί ακόμα να ονομαστεί έτσι), μια ισχυρή, πολύ πιο παραγωγική βιομηχανία από τώρα, αν και φανταστική για τα σημερινά πρότυπα. Λοιπόν, θα υπάρχουν και υπηρεσίες, που θα ήμασταν χωρίς αυτές....
Προς το παρόν, εκτός από το γεγονός ότι θα μοιάζει με πλήρη φαντασία, μπορούμε να πούμε εν συντομία για τη μεταβιομηχανική ότι η κύρια διαφορά από τη βιομηχανική θα είναι μια πολύ πιο έντονη κατανομή των διαδικασιών. Ατελείωτα χωράφια και τεράστια εργοστάσια θα εκτοπιστούν και θα αντικατασταθούν σε μεγάλο βαθμό από κατανεμημένες επιλογές. Κατανεμημένη γεωργία, ενέργεια, βιομηχανία, υπηρεσίες κ.λπ.
Κατά συνέπεια, από τις τρέχουσες ιδέες μας για τη διαχείριση των οικονομικών διαδικασιών, μια προσπάθεια διαχείρισης, ή τουλάχιστον κατανόησης των αρχών της διαχείρισης στη μεταβιομηχανική, θα μοιάζει με προσπάθεια ελέγχου μιας πυρκαγιάς σε οίκο ανοχής...

Η εποχή των μεγάλων γεωγραφικών κλεισίματος

Η σύγχρονη γεωπολιτική πραγματικότητα που μας περιβάλλει βρίσκεται βασικά στη βάση της πιο ισχυρής παθιασμένης έκρηξης του «δυτικού» χριστιανικού πολιτισμού, που συνέβη πριν από περίπου 1000 χρόνια και είχε ως αποτέλεσμα την παγκόσμια επέκταση αυτού του πολιτισμού.
Γι' αυτό το ρεύμα παγκόσμιο σύστημαεμπόριο, καταμερισμός εργασίας (συμπεριλαμβανομένου του συστήματος της νεοαποικιοκρατίας), διεθν βιομηχανικές σχέσειςκ.λπ., - οι ρίζες του ανάγονται στην εποχή των αιώνων XV-XVII. Την ίδια εποχή, που ονομάζεται «Εποχή της Μεγάλης Γεωγραφικής Ανακάλυψης», και η οποία σηματοδότησε την αρχή της αναδιαμόρφωσης του κόσμου με σύγχρονο τρόπο.
Όμως μόλις πριν από 5 αιώνες, το έδαφος που εκτείνεται από τη Μικρά Ασία έως Ειρηνικός ωκεανόςδημιούργησε τη μερίδα του λέοντος του παγκόσμιου ΑΕΠ, ενώ διέθετε ένα επίπεδο επιστήμης και πολιτισμού ανέφικτο για τους γείτονές του, αλλά ωθήθηκε στο περιθώριο του πολιτισμού ακριβώς τα τελευταία 500 χρόνια.

Φυσικά, ο κόσμος μας είναι δυναμικός και αυτή η κατάσταση δεν θα μπορούσε να παραμείνει για πάντα. Και αυτή τη στιγμή μπορούμε να παρατηρήσουμε την αρχή της αντίθετης διαδικασίας - μια σταδιακή στροφή στην οικονομική και πολιτισμικό κέντροπολιτισμών ΑΠΟ την περιοχή του Βόρειου Ατλαντικού.
Οπου? Μέχρι στιγμής, η περιοχή Ασίας-Ειρηνικού είναι σίγουρα αισθητή, την οποία ορισμένοι ειδικοί προβλέπουν ότι θα είναι το μελλοντικό χρηματοπιστωτικό και οικονομικό κέντρο του πλανήτη. Αλλά αυτό είναι απίθανο να υπάρχουν πολλά κέντρα, και μάλιστα περισσότερα από δύο. Ή ίσως δεν θα υπάρχουν καθόλου κέντρα, και όλα θα απλωθούν σε ένα ομοιόμορφο στρώμα σε ολόκληρο τον πλανήτη, που αντιστοιχεί στον μεταβιομηχανικό παράγοντα της διανομής ό,τι είναι δυνατό.

Αλλά σε κάθε περίπτωση, είναι σαφές ότι το σημερινό σύστημα διεθνούς καταμερισμού εργασίας και σχέσεων, που χτίστηκε στη βάση της επέκτασης της εποχής των Μεγάλων Γεωγραφικών Ανακαλύψεων, είναι απελπιστικά ξεπερασμένο και κλείνει. Είναι παρελθόν. Δηλαδή, χαριτολογώντας μπορούμε να πούμε ότι ζούμε πλέον στην εποχή των Μεγάλων Γεωγραφικών Κλειστών. Και πολλές από τις αλλαγές που λαμβάνουν χώρα σε αυτή τη διαδικασία μετασχηματισμού θα φαίνονται απολύτως απίστευτες.

Αποκατάσταση της παραμορφωμένης πραγματικότητας...

Η ανακάλυψη της κόλασης που συνέβη στις αρχές του 20ου αιώνα, προκαλώντας την Πρώτη Παγκόσμιος πόλεμοςκαι οι επακόλουθες σειρές καταστροφών δημιούργησαν την πραγματικότητα του εικοστού αιώνα, διαστρεβλωμένη από διάφορες ιδεολογίες. Οι παραδοσιακές αξίες, τόσο πραγματικές όσο και θρησκευτικές-ιδεολογικές, αντικαταστάθηκαν τον 20ο αιώνα από καθαρά ιδεολογικές έννοιες και αξίες, συχνά κάθετες στην πραγματικότητα, δημιουργώντας έναν ορισμένο τύπο «μέσα από το βλέμμα», μια προσομοίωση που δεν έχει δικαιώματα στο φυσικό ύπαρξης, εκτός από εκείνα που τίθενται σε υπηρεσία ιδεολογικά δόγματα.
Επιπλέον, ως αποτέλεσμα της πάλης των ανταγωνιστικών ιδεολογιών, οι προσομοιώσεις πολλαπλασιάζονται, οδηγώντας στην εμφάνιση ομοιωμάτων ανώτερων βαθμών..., αρκετά αντάξιων της πένας του Κάφκα.
Εν ολίγοις, κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα η ανθρωπότητα έχει δημιουργήσει τόσα πολλά από αυτά που μπορούμε πραγματικά να μιλάμε για σοβαρή διαστρέβλωση της πραγματικότητας.
Αλλά ευτυχώς, όταν τα simulacra αποσυνδεθούν από την εξωτερική τροφοδοσία, απλώς πεθαίνουν. Και αφού το περιβάλλον που τροφοδοτούσε αυτές τις αντανακλάσεις υπήρχε μέσα παλιά ιστορία, που τώρα πλησιάζει στο τέλος του, μπορούμε με σιγουριά να μιλήσουμε για τον επικείμενο μαζικό θάνατο των προσομοιωτών που έφερε η ανθρωπότητα στον 21ο αιώνα.
Και, φυσικά, η απομάκρυνση των παραμορφώσεων από την πραγματικότητα, για έναν παρατηρητή μέσα από αυτή τη διαδικασία θα μοιάζει σαν να ανατρέπεται ο κόσμος.

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ: Αυτό που αρχικά ονομαζόταν ποιητικά «ανακάλυψη της κόλασης» έλαβε ωστόσο τη λογική, παρά τη μυστικιστική, εξήγηση. Κοίτα την εικόνα.

Η σύμπτωση της συχνότητας της αλλαγής των γενεών και της συχνότητας της αλλαγής τεχνολογίας συνέπεσε ακριβώς στο πρώτο μισό του 20ου αιώνα, προκαλώντας όχι μόνο την καταιγίδα των παγκοσμίων πολέμων, επαναστάσεων και άλλων κατακλυσμών, αλλά και τη γενιά των προσομοιωτών που περιγράφηκαν παραπάνω .

Στην άκρη

Υπάρχουν απλώς αμέτρητα άλλα, μικρότερα σήματα ότι ο κόσμος βρίσκεται πράγματι σε ένα σημείο καμπής.
Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε το σπάσιμο της μακροπρόθεσμης τάσης ανάπτυξης του ανθρώπινου πληθυσμού. Κάπου μέσα σε αυτήν ή την επόμενη δεκαετία, αύξηση πληθυσμού σφαίρααρχίζει να πηγαίνει όχι λόγω του συνεχώς αυξανόμενου ποσοστού γεννήσεων, αλλά λόγω της αύξησης του προσδόκιμου ζωής. [Συνεχίζεται]

Καλώς ήρθατε στο matrix

Παγκόσμιο χωριό.

Ηλιοβασίλεμα των μεγαλουπόλεων.

Σχέδιο

1. Ιστορικές εποχές.
2. Εισαγωγή στην ιστορία και την αρχαιολογία.

4. Ο πρωτόγονος κόσμος.
5. Συμπέρασμα.

1. Ιστορικές εποχές.

Η ιστορία της ανθρωπότητας μπορεί να χωριστεί σε πολλές μεγάλες εποχές:

• - πρωτόγονη ιστορία
• - αρχαία παγκόσμια ιστορία
• - ιστορία του Μεσαίωνα.
• - ιστορία της σύγχρονης εποχής.
• - ιστορία της σύγχρονης εποχής.

2. Εισαγωγή στην ιστορία και την αρχαιολογία

Το περισσότερο αρχαία εποχήΗ ανθρώπινη ιστορία ονομάζεται πρωτόγονη.

Πώς έμαθαν οι άνθρωποι για τους πρωτόγονους ανθρώπους; Οι επιστήμονες πραγματοποιούν ανασκαφές, εξάγοντας από το έδαφος τα πράγματα των αρχαίων ανθρώπων, τα οστά τους. Οι επιστήμονες που πραγματοποιούν ανασκαφές ονομάζονται αρχαιολόγοι.

Αρχαιολογία - η επιστήμη της αρχαιότητας. Μελετά την ιστορία της κοινωνίας μέσα από τα υπολείμματα της ζωής και των δραστηριοτήτων των ανθρώπων. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι οι αρχαιότεροι άνθρωποι, «ίχνη» των οποίων βρέθηκαν στην Αφρική και την Ασία, έζησαν πριν από περισσότερα από ένα εκατομμύριο χρόνια. Με βάση τα υπολείμματα των σκελετών των αρχαίων ανθρώπων, ήταν δυνατό να διαπιστωθεί πώς έμοιαζαν.

Οι πρώτοι γνωστοί πρόγονοι των ανθρώπων και των πιθήκων έζησαν πριν από περισσότερα από δύο εκατομμύρια χρόνια και ονομάζονταν Δρυόπιθηκος.

3. Η διαφορά μεταξύ πρωτόγονου ανθρώπου και σύγχρονου ανθρώπου.

Αρχαίος άνθρωπος ήταν πολύ διαφορετικός από εσένα και εμένα -τους σύγχρονους ανθρώπους- και έμοιαζε με μεγάλο πίθηκο. Ωστόσο, οι άνθρωποι δεν περπατούσαν με τέσσερα πόδια, όπως σχεδόν όλα τα ζώα, αλλά με δύο πόδια, αλλά ταυτόχρονα έγειραν πολύ μπροστά. Τα χέρια του άντρα, που κρέμονταν μέχρι τα γόνατά του, ήταν ελεύθερα και μπορούσε να παίξει απλή δουλειά: αρπάξτε, χτυπήστε, σκάψτε το έδαφος. Τα μέτωπα των ανθρώπων ήταν χαμηλά και λοξά. Ο εγκέφαλός τους ήταν μεγαλύτερος από αυτόν των πιθήκων, αλλά σημαντικά μικρότερος από εκείνους των σύγχρονων ανθρώπων. Δεν μπορούσε να μιλήσει, έκανε μόνο μερικούς απότομους ήχους, με τους οποίους οι άνθρωποι εξέφραζαν φόβο και θυμό, καλούσαν σε βοήθεια και προειδοποιούσαν ο ένας τον άλλον για τον κίνδυνο και έτρωγε μόνο ό,τι έβρισκε.

Αυτά ήταν δενδρόβια ζώα, που θύμιζαν στη δομή τους πιθήκους. Μερικοί από αυτούς οδήγησαν μόνο έναν δενδροκομικό τρόπο ζωής. Θα μπορούσαν να έχουν δημιουργήσει μια σειρά ζώων που αργότερα έγιναν οι πρόγονοι των ανθρώπων.

4. Ο πρωτόγονος κόσμος.

Το περισσότερο αρχαία εποχή Η ανθρώπινη ιστορία ονομάζεται πρωτόγονη. Πρωτόγονη (φυλετική) κοινότητα. Χαρακτηρίζεται από συλλογική εργασία και κατανάλωση.

Πρωτόγονοι άνθρωποι Ζούσαν σε ομάδες γιατί ήταν αδύνατο να ανταπεξέλθουν μόνοι στις δυσκολίες της ζωής. Δεν χρειαζόταν να ανησυχούν για ζεστά ρούχα. Ζούσαν εκεί που ήταν πάντα ζεστό. Οι πρωτόγονοι άνθρωποι έχτισαν κατοικίες για να προστατευτούν από τις καυτές ακτίνες του ήλιου, την κακοκαιρία και τα αρπακτικά.

Τα πρώτα εργαλεία της ανθρώπινης εργασίας ήταν τα χέρια, τα νύχια και τα δόντια, καθώς και οι πέτρες, τα συντρίμμια και τα κλαδιά από δέντρα. Οι πρώτοι άνθρωποι έπρεπε να κυνηγήσουν, να συλλέξουν διάφορα φυτά και επίσης να μάθουν να φτιάχνουν τα πρώτα απλά εργαλεία από ραβδιά, οστά και κέρατα ζώων και στη συνέχεια από πέτρα.

Κύριος κατοχή αρχαίων ανθρώπων Υπήρχαν κυνήγι και ψάρεμα (ασχολίες για άνδρες), που απαιτούσαν μεγάλη δύναμη και επιδεξιότητα. Αρχαίος άνθρωποςΔεν ήξερε σχεδόν πώς να μετράει μέχρι πάνω από το πέντε, αλλά μπορούσε να κάθεται ακίνητος για ώρες σε ενέδρα κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού ή να χτίζει μια πονηρή παγίδα για ένα τεράστιο μαμούθ. Συγκέντρωση (επάγγελμα για γυναίκες) - η ικανότητα κατανόησης διαφορετικών φυτών και συλλογής βρώσιμα μανιτάρια, καθώς και την ανταλλαγή λείας με άλλες φυλές.

Αρχαίος άνθρωπος μαζί με άλλα ζώα τράπηκε έντρομος από τη φωτιά. Στη συνέχεια όμως βρέθηκε ένας τολμηρός που άρχισε να χρησιμοποιεί τη φωτιά αριστερά φυσικά φαινόμεναως αποτέλεσμα καταιγίδων, ηφαιστειακών εκρήξεων, δασικών πυρκαγιών. Ο άνθρωπος δεν ήξερε ακόμη πώς να κάνει μόνος του φωτιά. Και επομένως το μεγάλο πρόβλημα ήταν η διατήρηση της φωτιάς. Η απώλεια της φωτιάς ισοδυναμούσε με θάνατο ολόκληρης της οικογένειας. Αργότερα, ο άνθρωπος έμαθε να κάνει φωτιά και η φωτιά τον έσωσε κατά τη διάρκεια μιας περιόδου ψύξης στη Γη. Άρχισε να χρησιμοποιεί φωτιά για να μαγειρεύει φαγητό. Μπορούσε να τηγανίσει πάνω του ένα κομμάτι κρέας, να ψήσει ριζώδη λαχανικά σε κάρβουνα και να τα αφαιρέσει εγκαίρως για να μην καούν. Η φωτιά έδωσε στον άνθρωπο κάτι που δεν υπάρχει στη φύση.

Μέσα σε κάθε φυλή αναπτύχθηκαν ορισμένα έθιμα και κανόνες συμπεριφοράς. Ζώντας σε σπηλιές, ζωγράφιζαν στους τοίχους. Οι άνθρωποι και τα ζώα ήταν γλυπτά από πηλό ή σκαλισμένα σε πέτρα και τα πιάτα διακοσμήθηκαν. Μάλλον ήθελαν να απεικονίσουν τον κόσμο στον οποίο ζούσαν.

5. Συμπέρασμα.

Πρωτόγονη ιστορία κράτησε εκατοντάδες, χιλιάδες χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι άνθρωποι κατοικούσαν σε όλες τις ηπείρους εκτός από την Ανταρκτική. Εμφανίστηκαν στο έδαφος της χώρας μας πριν από περίπου μισό εκατομμύριο χρόνια.

Προβολές: 34.943