Сократ думки та висловлювання. Сократ - цитати, висловлювання та афоризми великих людей. Відомі цитати та висловлювання Сократа

Сократ, стиснувши зуби і зібравши волю в кулак, стерпів знущання та образливий стусан. Коли мудреця запитали про стриманість, то почули оригінальну відповідь: « Хіба подають на ішака до суду, коли той ненароком зачіпає перехожих своїм важким копитом?»

Молоді корисно виглядати в дзеркало: красеням, щоб бачити красу своєї душі, а виродкам, щоб неподобство скрасити вихованням і добротою серця.

Справжнє щастя нічого не має спільного з екстазом, насолодою, багатством та розкішшю. Блаженство богів – ось чого необхідно всією душею прагнути чи хоча б наблизитися до ідеалу, хоч на йоту.

Дурні живуть, щоб набивати живіт, ївши і напиваючись, розумні їдять і п'ють, щоб осмислено жити.

Великим прибутком для себе та людства вважається вивчення та запозичення стародавніх манускриптів, фоліантів та раритетів, які переповнені мудрими думками та здоровим глуздом. - Сократ

Якщо людина дорожить здоров'ям, оберігає і плекає її, ескулап їй не потрібно. Бо він краще за будь-якого лікаря знає, що шкодить і що корисно для здоров'я.

Я поступаю відповідно до свого індивідуального розуміння філософії, принципів, моральності, ідеології, при цьому стаю частиною світоглядних знань.

Продовження красивих цитат Сократа читайте на сторінках:

Гарний початок не дрібниця, хоч починається з дрібниці.

Найвища мудрість – розрізняти добро і зло.

Є лише благо – знання і лише зло – невігластво.

Є лише одне благо – знання і лише одне зло – невігластво.

Як багато є на світі речей, які мені не потрібні!

Непізнане життя не варте того, щоб бути прожитим.

Як багато, однак, існує такого, чого я не потребую.

Нічого надміру.

Голод – найкраща приправа до їжі.

Без дружби жодне відношення для людей не має цінності.

Краще піддаватися несправедливості, ніж самим робити її.

Я знаю тільки те, що я нічого не знаю, але багато хто не знає навіть цього!

Пияцтво не породжує вад: воно їх виявляє.

Заговори, щоб я побачив тебе.

Що менше в мене бажань, то ближче я до богів.

Існує лише одне добро – знання. Існує лише одне зло – невігластво.

В одязі намагайся бути витонченим, але не хизованим; ознака витонченості - пристойність, а ознака чепурності - надмірність.

Здоров'я – не все, але без здоров'я ніщо.

Добре було б, щоб людина оглянула себе, скільки вона коштує для друзів, і щоб намагалася бути якомога дорожчою.

У кожній людині сонце. Тільки дайте йому світити.

Ми живемо не для того, щоб їсти, а їмо для того, щоб жити.

Заговори, щоб я побачив тебе.

Я хочу за допомогою гімнастики всього тіла зробити його більш врівноваженим.

Доброта не приходить від володіння багатьма речами; навпаки, лише доброта перетворює володіння людини на гідність.

Здоров'я не все, але все без здоров'я ніщо.

Той найбагатший, хто задоволений малим, бо таке вдоволення свідчить про багатство природи.

Краса – це королева, яка править дуже не довго.

Скільки є речей, без яких можна жити!

Смерть – це величезна ілюзія людства. Коли ми живемо – її ще нема, коли ми померли – її вже немає.

Подібно до того, як одна людина отримує насолоду від турботи про свою землю, інша – від турботи про свого коня, так і я щодня насолоджуюся тим, що стаю кращою.

Неможливо жити краще, ніж проводячи життя у прагненні стати досконалішим.

Мудрість – цариця неба та землі.

Краса - це королева, яка править дуже недовго.

Найкраща приправа до їжі – голод.

Зла людина шкодить іншим без будь-якої вигоди.

Краще мужньо померти, ніж жити у ганьбі.

Добрим людям слід довірятись словом і розумом, а не клятвою.

Одружуйся, незважаючи ні на що. Якщо трапиться добра дружина, будеш винятком, а якщо погана – станеш філософом.

Яка людина, будучи рабом задоволень, не перекрутить свого тіла та душі.

Виховання – справа важка, і поліпшення її умов – один із священних обов'язків кожної людини, бо немає нічого важливішого, як освіта самої себе та своїх ближніх.

Людям легше тримати мовою гаряче вугілля, ніж таємницю.

Є багато шляхів подолання небезпек, якщо людина хоч щось готова говорити і робити.

Кохання жінки слід боятися більше, ніж ненависті чоловіка. Це отрута, тим більше небезпечна, що вона приємна.

Виховання – справа важка, і поліпшення її умов – один із священних обов'язків кожної людини, бо немає нічого важливішого, як освіта самої себе та своїх ближніх.

Те, що я зрозумів, – чудово, з цього я роблю висновок, що й інше, чого я не зрозумів, – теж чудово.

Той найбагатший, хто задоволений малим, бо таке вдоволення свідчить про багатство природи.

Бережись також, щоб люди, помітивши твою непошану до батьків, не стали спільно зневажати тебе, і що б тобі не залишитися зовсім без друзів, тому що, як тільки вони помітять твою невдячність до батьків, ніхто не може бути впевнений, що зробивши тобі добре діло, отримає подяку.

Природа наділила нас двома вухами, двома очима, але лише однією мовою, щоб ми дивилися і слухали більше, ніж говорили.

Я знаю лише те, що нічого не знаю.

Якщо з друзями, переглядаючи скарби стародавніх чоловіків, які вони залишили нам у своїх творах, зустрінемо щось хороше і запозичуємо, то вважаємо це великим прибутком для себе.

Оскільки ми не знаємо, що таке смерть, боятися її нелогічно.

Єдине, ніж будь-яка чесна людина повинна керуватися у своїх вчинках, – це справедливо чи несправедливо те, що вона робить, і чи є це діяння доброї чи злої людини.

Ніщо не здатне зашкодити доброму чоловікові, ні в житті, ні після смерті.

Одружишся чи не одружишся – все одно розкаєшся.

Скульптор має у своїх творах виражати стан душі.

Що менше людині потрібно, то ближче вона до богів.

У сонця є одна вада: воно не може бачити самого себе.

У кожній людині – сонце. Тільки дайте йому світити.

Одружуйся незважаючи ні на що. Якщо трапиться добра дружина – станеш винятком, якщо погана – філософом.

Є лише одне благо – знання і лише одне зло – невігластво.

В одязі намагайся бути витонченим, але не хизованим; ознака витонченості - пристойність, а ознака чепурності - надмірність.

Не можна лікувати тіло, не лікуючи душі.

Люди погані живуть для того, щоб їсти та пити, люди доброчесні їдять і п'ють для того, щоб жити.

Хороший радник кращий за будь-яке багатство.

Ніхто не може нічого навчитися у людини, яка не подобається.

В одязі намагайся бути витонченим, але не хизованим; ознака витонченості - пристойність, а ознака чепурності - надмірність.

Одружуйся, незважаючи ні на що. Якщо трапиться добра дружина – станеш винятком, якщо погана – філософом.

Одружишся ти чи ні – все одно розкаєшся.

Є багато шляхів подолання небезпек, якщо людина хоч щось готова говорити та робити.

Хто хоче зрушити світ, нехай зрушить себе!

Я їм, щоб жити, а інші люди живуть, щоб їсти.

Без дружби жодне спілкування для людей не має цінності.

Якщо людина сама стежить за своїм здоров'ям, то важко знайти лікаря, який знав би краще корисне для його здоров'я, ніж він сам.

Розпалюється полум'я вітром, а потяг - близькістю.

Краще працювати без певної мети, аніж нічого не робити.

Багатство та знатність не приносять жодної гідності.

Точне логічне визначення понять – умова справжнього знання.

Коли слово не б'є, то й палиця не допоможе.

Хто хоче шукає спосіб, хто не хоче шукає причину.

Бережись також, щоб люди, помітивши твою непошану до батьків, не стали спільно зневажати тебе, і щоб тобі не залишитися зовсім без друзів, тому що, як тільки вони помітять твою невдячність до батьків, ніхто не може бути впевнений, що зробивши тобі добре діло, отримає подяку.

Сократ - давньогрецький філософ, вчення якого знаменує поворот у філософії - від розгляду природи та світу до розгляду людини. Його діяльність – поворотний момент античної філософії. Своїм методом аналізу понять та ототожненням позитивних якостей людини з його знаннями він звернув увагу філософів на важливе значення людської особистості. Сократа називають першим філософом у власному значенні цього слова. В особі Сократа філософське мислення вперше звертається до себе самого, досліджуючи власні принципи та прийоми.

Представники грецької гілки патристики проводили паралелі між Сократом та Христом.

Сократ був сином скульптора Софроніска та повитухи Фенарети, у нього був старший брат по матері Патрокл, який успадковував майно батька. Народившись 6-го фаргеліону в нечистий день афінського календаря, Сократ став «фармаком», тобто довічний жерець здоров'я афінської держави без утримання, і в архаїчний час міг бути принесений у жертву за вироком народних зборів, щоб вирішити суспільні проблеми, що виникли. У молодості вчився мистецтв у Дамона і Конона, слухав Анаксагора і Архелая, умів читати і писати, однак, жодних творів після себе не залишив. Був одружений другим шлюбом на жінці на ім'я Ксантіппа і мав від неї кількох синів, молодшому з яких на момент смерті філософа виповнилося сім років. Відзначився у низці битв і був прикладом особистої хоробрості як афінський ополченець-гопліт. Вів спосіб життя афінського парасита та жебрака мудреця і ніколи не залишав Аттіку. Славився як непереможний сперечальник і безсрібник, який відмовлявся від дорогих подарунків і завжди ходив у старому одязі та босоніж. Був висміяний як софіст і платний учитель красномовства в комедії Арістофана «Хмари», на уявленні якої встав, пропонуючи зібратися порівняти себе з актором.

«Співрозмовники Сократа шукали його суспільства не для того, щоб стати ораторами…, але щоб стати шляхетними людьми і добре виконувати свої обов'язки щодо сім'ї, слуг, рідних, друзів, Вітчизни, співгромадян» .

Сократ вважав, що шляхетні люди зможуть керувати державою без участі філософів, але, захищаючи істину, часто змушений був брати активну участь у громадському житті Афін. Брав участь у Пелопоннеській війні - бився під Потидеєю, при Делії, при Амфіполі. Захищав від несправедливого суду демосу засуджених до смерті стратегів, зокрема сина своїх друзів Перікла та Аспазії. Був наставником афінського політика та полководця Алківіада, врятував його життя у бою.

Після встановлення внаслідок діяльності Алківіада диктатури, Сократ засуджував тиранів та саботував заходи диктатури. Після повалення диктатури громадяни, розлючені тим, що коли афінське військо кинуло пораненого головнокомандувача і розбіглося, Сократ врятував життя Алківіада, в 399 р. до н. е. звинуватили Сократу в тому, що «він не шанує богів, яких шанує місто, а вводить нові божества і винен у тому, що розбещує юнацтво». Як вільний афінський громадянин, Сократ не був покараний катом, а сам прийняв отруту.

Сократ (приблизно 469–399 рр. до н. е.), давньогрецький філософ, який не залишив після себе жодної письмової

Не дуже легко знайти роботу, за яку не почуєш закидів; дуже важко зробити що-небудь так, щоб ні в чому не помилитися.

Ніхто не може нічого навчитися у людини, яка не подобається.

Хороший радник кращий за будь-яке багатство.

У сонця один недолік: воно не може бачити себе.

Заговори, щоб я побачив тебе.

Розпалюється полум'я вітром, а потяг - близькістю.

Якщо будеш допитливим, то будеш багатознаючим.

Що менше людині потрібно, то ближче вона до богів.

Яка людина, будучи рабом задоволень, не викривить свого тіла і душі?

Неможливо жити краще, ніж проводячи життя у прагненні стати досконалішим.

Найкраща приправа до їжі – голод.

Шлюб, якщо вже казати правду, – зло, але зло необхідне.

Одружишся ти чи ні – все одно розкаєшся.

Хто хоче робити – шукає способу, хто не хоче – шукає причину.

Без жодного спілкування між не має цінності.

Багатство та знатність не приносять жодної гідності.

Бути нижче самого себе - це не що інше, як невігластво, а бути вище самого себе - не що інше, як мудрість.

В одязі намагайся бути витонченим, але не хизованим; ознака витонченості - пристойність, а ознака чепурності - надмірність.

Якби я міг зійти на найвище місце в Афінах, я б підняв голос і заявив: «Граждани мої, чому ви перевертаєте і шкрябаєте кожен камінь, щоб зібрати багатство, і так мало дбаєте про своїх дітей, які одного прекрасного дня успадкують усі? ».

Якщо людина сама стежить за своїм здоров'ям, то важко знайти лікаря, який краще, ніж він сам, знав би те, що корисне для його здоров'я.

Зла людина шкодить іншим без будь-якої вигоди.

Кого не б'є слово, того не битиме і палиця.

Краще мужньо, ніж жити у ганьбі.

Молодим людям слід частіше виглядати в дзеркало: прекрасним - ніж соромити власної краси, потворним - щоб вихованням скрасити неподобство.

Не можна лікувати тіло, не вилікувавши душу.

Наділила нас двома, двома вухами, але лише однією мовою, щоб ми дивилися і слухали більше, ніж говорили.

Скільки є речей, без яких можна жити!

Скульптор у своїх творах має висловлювати стан душі.

Дивно, що скульптори кам'яних статуй б'ються над тим, щоб каменю надати подобу людини, і не думають про те, щоб самим не бути подобою каменю.

Гарний початок - не дрібниця, хоч і починається з дрібниці.

Що менше в мене бажань, то ближче я до богів.

Що за дивна річ насолода! Як дивно зрослося воно зі своєю протилежністю - болем! Разом вони не бажають приходити до людини, але якщо людина переслідує і наздоганяє щось одне з них, то майже неминуче приходить до неї та інше; можна подумати, що це два тіла про одну голову.

Це дивує: кожна людина легко скаже, скільки в неї овець, але не кожен зможе назвати, скільки має друзів, настільки вони не в ціні.

Я їм, щоб жити, а інші люди живуть, щоб їсти.

Я знаю, що нічого не знаю.

Вислови Сократа

Бережись також, щоб люди, помітивши твою непошану до батьків, не стали спільно зневажати тебе і щоб тобі не залишитися зовсім без друзів, тому що, як тільки вони помітять твою невдячність до батьків, ніхто не може бути впевнений, що зробивши тобі добру справу , отримає подяку.

В одязі намагайся бути витонченим, але не хизованим; ознака витонченості - пристойність, а ознака чепурності - надмірність.

Адже я тільки й роблю, що ходжу і переконую кожного з вас, і молодого, і старого, піклуватися передусім і найсильніше не про тіло і не про гроші, а про душу, щоб вона була якнайкраща.

Під час облоги всі сумували за своєю долею, а я жив, так само ні в чому не потребуючи, як у дні найвищого благоденства нашої вітчизни.

Виховання – справа важка, і поліпшення її умов – один із священних обов'язків кожної людини, бо немає нічого важливішого, як освіта самої себе та своїх ближніх.

Доброта не приходить від володіння багатьма речами; навпаки, лише доброта перетворює володіння людини на гідність.

Єдине, ніж будь-яка чесна людина повинна керуватися у своїх вчинках, – це справедливо чи несправедливо те, що вона робить, і чи є це діяння доброї чи злої людини.

Якби тепер, коли мене Бог поставив у стрій, зобов'язавши, як я вважаю, жити, займаючись філософією і відчуваючи самого себе і людей, я раптом злякався б смерті або ще чогось і покинув лад, це була б жахлива провина. І за цей проступок мене насправді можна було б справедливо залучити до суду і звинуватити в тому, що я не визнаю богів, бо не слухаюся прорікань, боюся смерті і уявляю себе мудрецем, не будучи мудрим. Адже боятися смерті, афіняни, - це не що інше, як приписувати собі мудрість, якою не володієш, тобто уявити, ніби знаєш те, чого не знаєш. Адже ніхто не знає ні того, що таке смерть, ні навіть того, чи не є вона для людини найбільшою з благ; тим часом її бояться, ніби знають напевно, що вона – найбільше зла.

Якщо з друзями, переглядаючи скарби стародавніх чоловіків, які вони залишили нам у своїх творах, зустрінемо щось хороше і запозичуємо, то вважаємо це великим прибутком для себе.

Якщо людина сама стежить за своїм здоров'ям, то важко знайти лікаря, який знав би краще корисне для його здоров'я, ніж він сам.

Є багато шляхів подолання небезпек, якщо людина хоч щось готова говорити та робити.

Одружуйся, незважаючи ні на що. Якщо трапиться добра дружина – станеш винятком, якщо погана – філософом.

Уникнути смерті неважко, афіняни. А ось що набагато важче – це уникнути зіпсованості: вона наздоганяє швидше смерті.

Як мені здається, Антифонт, ти уявляєш собі моє життя настільки сумним, що вважав би за краще, я впевнений, швидше померти, ніж жити, як я… А на мою думку, не мати жодних потреб є властивість божества, а мати потреби мінімальні – це бути близьким до божества.

Хто знає себе, той знає, що йому корисно, і ясно розуміє, що може і чого не може.

Хто з нас зробив справи корисніші та славніші на вічні часи, той і переможець.

Кохання жінки слід боятися більше, ніж ненависті чоловіка. Це отрута, тим паче небезпечна, що вона приємна.

Молодим людям слід частіше виглядати в дзеркало: красивим – ніж соромити своєї краси, потворним – щоб вихованням скрасити неподобство.

Насолода, розкіш – ось що ви називаєте щастям, а я думаю, що нічого не бажати – ось блаженство богів, і тому потребувати лише невеликого є наближення до цього найвищого щастя.

Почалося це в мене з дитинства. Виникає якийсь голос, який щоразу відхиляє мене від того, що я, бувало, маю намір робити, а схиляти до чогось ніколи не схиляє.

Але вже час іти звідси, мені – щоб померти, вам – щоб жити, а хто з нас іде на краще, це ні для кого не ясно, крім Бога.

Подібно до того, як одна людина отримує насолоду від турботи про свою землю, інша – від турботи про свого коня, так і я щодня насолоджуюся тим, що стаю кращою. Природа наділила нас двома вухами, двома очима, але лише однією мовою, щоб ми дивилися і слухали більше, ніж говорили.

Дивно було б, мені здається, якби людина, ставши пастухом стада корів і зменшуючи кількість і якість корів, не визнавала себе поганим пастухом; але ще дивніше, що людина, ставши правителем держави і зменшуючи кількість і якість громадян, не соромиться цього і вважає себе поганим правителем держави.

У мене немає учнів, а лише друзі, ми вчимося разом.

Дивно, що скульптори кам'яних статуй б'ються над тим, щоб каменю надати подобу людини, і не думають про те, щоб самим не бути подобою каменю.

Що боги надали людям пізнати і робити, тому має вчитися, а що людям невідомо, про те – намагатися пізнати волю богів.

Що є Бог, я не знаю. Я знаю, що Він не є.

Я вам відданий, афіняни, і люблю вас, але слухатися буду швидше за Бога, ніж вас, і, поки я дихаю і залишаюся в силах, не перестану філософствувати… Можу вас запевнити, що так велить Бог, і я думаю, що у всьому місті немає у вас більшого блага, ніж це моє служіння Богу… послухаєтеся ви Аніта чи ні, відпустіть мене чи ні, але чинити інакше я не буду, навіть якби я мав помирати багато разів.

Я все життя жив в Афінах, і ці закони мене захищали – вони визначали, як мені жити, трудитись, ростити дітей. І я не виступав проти них (законів). Я не виїхав з цього міста, хоча мав таку нагоду. І тепер, коли один із цих законів застосували проти мене, я не бігтиму, бо тоді впаде вся будівля законів, – я цього не хочу.

Я не тільки роблю відповідно до того, що я є, але й стаю відповідно до того, як я роблю.

Я йду звідси, засуджений вами на смерть, а мої обвинувачі йдуть, викриті правдою в лиходійстві та несправедливості. І я залишаюсь при своєму покаранні, і вони при своєму. Так воно, мабуть, і мало бути, і мені здається, що це правильно.