Образна характеристика війна та світ жюлі карагіна. Образ жюлі карагін у романі війна і світ твір-характеристика. Жюлі: "вступив із усміхненою Жюлі в окрему розмову"

Жіноча тема займає важливе місце у романі-епопеї Л.М. Толстого "Війна та мир" (1863-1869). Твор - полемічну відповідь письменника прихильникам жіночої емансипації. На одному з полюсів художнього дослідження знаходяться численні типи великосвітських красунь, господинь чудових салонів у Петербурзі та Москві – Елен Курагіна, Жюлі Карагіна, Ганна Павлівна Шерер. Мріє про власний салон холодна та апатична Віра Берг...

Світське суспільство занурене у вічну метушню. Толстой звертає увагу в портреті красуні Елен на "білизну плечей", "глянець волосся і діамантів", "дуже відкриті груди і спину", "посмішку, що не змінюється". Ці деталі дозволяють художнику висвітлити

Внутрішню порожнечу, нікчемність великосвітської левиці. Місце справжніх людських почуттів займає в розкішних віталень грошовий розрахунок. Заміжжя Елен, що обрала собі в чоловіки розбагатів П'єра, - наочне тому підтвердження. Толстой показує, що поведінка дочки князя Василя - не відхилення від норми, а норма життя суспільства, якого вона належить. Справді, хіба інакше поводяться Жюлі Карагіна, яка завдяки своєму багатству має достатній вибір наречених; чи Ганна Михайлівна Друбецька, яка влаштовує сина в гвардію? Навіть у

Ліжка вмираючого графа Безухова, батька П'єра, Ганна Михайлівна відчуває не

Почуття співчуття, а страх, що Борис залишиться без спадщини.

Толстой показує великосвітських красунь й у “сімейному побуті”. Сім'я, діти не грають у житті істотної ролі. Елен здаються смішними слова П'єра про те, що подружжя може і має пов'язувати почуття серцевої прихильності, любові. Графіня Безухова з

Огидою думає про можливість мати дітей. З дивовижною легкістю вона кидає

Чоловік. Елен - це концентрований прояв мертвої бездуховності, порожнечі,

Суєтності. Незначності життя “світської левиці” цілком відповідає пересічність її смерті.

Зайва емансипованість, на думку Толстого, призводить жінку до неправильного розуміння своєї ролі. У салонах Елен та Ганни Павлівни Шерер звучать політичні суперечки, міркування про Наполеона, про становище російської армії... Таким чином, великосвітські красуні втратили головні риси, які притаманні справжній жінці. Навпаки, в образах Соні, княжни Марії, Наташі Ростової згруповані ті риси, які становлять тип “жінки у сенсі”.

Разом з тим, Толстой не намагається створювати ідеали, а бере життя “так, як воно є”. Справді, ми не знайдемо у творі “свідомо-героїчних” жіночих натур, подібних до тургенівської Маріани з роману “Нов” або Олени Стахової” з “Напередодні”. Відрізняється і сам спосіб створення жіночих образів Толстого та Тургенєва. Тургенєв-реаліст був одночасно Романтиком у зображенні кохання. Згадаймо фінал роману "Дворянське гніздо". .. Що подумали, що відчули? Хто дізнається? Хто скаже? духовність полягає не в інтелектуальному житті, не в захопленні Анни Павлівни Шерер, Елен Курагіної, Жюлі Карагіна політичними та іншими "чоловічими питаннями", а виключно у здатності до любові, у відданості сімейному вогнищу. Дочка, сестра, дружина, мати – ось основні життєві положення, в яких розкривається характер улюблених героїнь Толстого. Цей висновок може викликати сумніви при поверхневому читанні роману. Справді, ми бачимо патріотизм княжни Марії та Наташі Ростової в період французької навали, бачимо небажання Марії Волконської скористатися

Заступництвом французького генерала і неможливість для Наташі залишитися у Москві

За французів. Проте зв'язок жіночих образів з образом війни у ​​романі складніша, вона вичерпується патріотизмом кращих російських жінок. Толстой показує, що знадобився історичний рух мільйонів людей, щоб герої роману - Марія Волконська та Микола Ростов, Наташа Ростова та П'єр Безухов - змогли знайти шлях один до одного.

Улюблені героїні Толстого живуть серцем, а чи не розумом. Усі найкращі, заповітні спогади Соні пов'язані з Миколою Ростовим: спільні дитячі ігри та витівки, святки з ворожінням та ряженими, любовний порив Миколи, перший поцілунок... Соня зберігає свою вірність коханому, відхиляючи пропозицію Долохова. Вона кохає

Покірно, але відмовитися від свого кохання вона не в змозі. І після одруження Миколи

Соня, звичайно, продовжує любити його. Марія Волконська з її євангельською

Смиренність особливо близька Толстому. І все ж саме її образ уособлює урочистість

Природні людські потреби над аскетизмом. Таємно мріє княжна про

Заміжжя, про власну сім'ю, про дітей. Її любов до Миколи Ростова - висока,

Духовне почуття. У епілозі роману Толстой малює картини сімейного щастя Ростових, підкреслюючи цим, що у сім'ї знайшла княжна Мар'я справжній сенс життя.

Кохання становить сутність життя Наташі Ростової. Юна Наташа всіх любить: і покірну Соню, і матір-графиню, і батька, і Миколою Петю, і Бориса Друбецького. Зближення, а потім розлука з князем Андрієм, який зробив їй пропозицію, змушують внутрішньо страждати Наташу. Надлишок життя та недосвідченість - джерело помилок, необдуманих вчинків героїні, доказом того історія з Анатолем Курагіним.

Любов до князя Андрія з новою силою прокидається в Наталі після від'їзду з Москви з обозом, в якому опиняється і поранений Болконський. Смерть князя Андрія позбавляє життя Наташі сенсу, але звістка про загибель Петі змушує героїню подолати власне горе, щоб утримати стареньку матір від шаленого розпачу. Наташа “думала, що життя її закінчено. Але раптом любов до матері показала їй, що сутність її життя - кохання - ще жива в ній. Прокинулося кохання, і прокинулося життя”.

Після заміжжя Наташа відмовляється від світського життя, від “всіх своїх чарів” та

Цілком віддається сімейному життю. Порозуміння подружжя засноване на здібності "з незвичайною ясністю і швидкістю розуміти і повідомляти думки один одного, шляхом противним всім правилам логіки". Таким є ідеал сімейного щастя. Такий толстовський ідеал "світу".

Мені здається, що думки Толстого про справжнє призначення жінки не застаріли й у наші дні. Звичайно, помітну роль у сьогоднішньому житті грають люди, які присвятили себе

Політичної, суспільної чи професійної діяльності. Але все ж таки багато наших сучасниць обрали для себе улюблених героїнь Толстого. Та й чи так це вже мало - любити і бути коханою?!
У знаменитому романі Л. Н. Толстого зображено безліч людських доль, різних

Характерів, поганих та добрих. Саме протиставлення добра і зла, моральності та нерозсудливості лежить в основі роману Толстого. У центрі оповідання знаходяться долі улюблених героїв письменника - П'єра Безухова та Андрія Болконського, Наташі Ростової та Марії Волконської. Всіх їх поєднує почуття добра і краси, вони шукають свій шлях у світі, прагнуть щастя та любові.

Але, звичайно, у жінок є своє особливе призначення, дане самою природою, вона перш за все мати, дружина. Для Толстого це безперечно. Світ сім'ї – це основа людського суспільства, і господиня у ньому – жінка. Образи жінок на романі розкриваються й оцінюються автором з допомогою його улюбленого прийому –протиставлення внутрішнього й зовнішнього образу людини.

Ми бачимо некрасивість княжни Мар'ї, але "прекрасні, променисті очі" висвітлюють це обличчя дивовижним світлом. Полюбивши Миколу Ростова, княжна за хвилину зустрічі з ним

Перетворюється так, що мадемуазель Бурьєн майже не впізнає її: у голосі з'являються "грудні, жіночі ноти", у рухах – грація та гідність. "Вперше вся та чиста духовна робота, якою вона жила досі, виступила назовні" і зробила обличчя героїні прекрасним.

Жодної особливої ​​привабливості у зовнішньому вигляді ми не помічаємо і в Наташі Ростової. Вічно мінлива, в русі, що бурхливо відгукується на все, що відбувається навколо Наташа може "розпустити свій великий рот, ставши зовсім поганою", "заревіти, як дитина", "тільки від того, що Соня шакала", вона може постаріти і невпізнанно змінитися від горя після смерті Андрія. Саме така життєва мінливість у Наташі і симпатична Толстому тому, що її образ - відображення

Найбагатшого світу її почуттів.

На відміну від улюблених героїнь Толстого – Наташі Ростової та княжни Марії, Елен – це

Втілення зовнішньої краси та водночас дивної нерухомості, скам'янілості.

Толстой постійно згадує її "одноманітну", "посмішку, що незмінюється" і "античну красу тіла". Вона нагадує прекрасну, але бездушну статую. Недарма автор зовсім не згадує про її очі, які, навпаки, у позитивних героїнь завжди привертають нашу увагу. Елен гарна зовні, але вона є уособленням аморальності та порочності. Для красуні Елен шлюб – це шлях до збагачення. Вона зраджує чоловікові постійно, тварина початок переважає її натурі. П'єра – її чоловіка – вражає її внутрішня грубість. Елен бездітна. "Я не така дурниця, щоб мати дітей", -

Вимовляє вона блюзнірські слова. Не будучи розлученою, вона вирішує проблему,

Кого їй вийти заміж, не в змозі вибрати одного із двох її шанувальників. Загадкова

Смерть Елен пов'язана з тим, що вона заплуталася у своїх інтригах. Такою є ця героїня, її ставлення до таїнства шлюбу, до обов'язків жінки. Адже для Толстого,

Те найважливіше в оцінці героїнь роману.

Княжна Марія та Наташа стають прекрасними дружинами. Не все доступно Наташі в

Інтелектуального життя П'єра, але душею вона розуміє його вчинки, допомагає чоловікові в

Усім. Княжна Мар'я полонить Миколу духовним багатством, яке не дано його нескладній натурі. Під впливом дружини пом'якшується його невгамовна вдача, вперше він усвідомлює свою грубість по відношенню до мужиків. Мар'я не розуміє господарських турбот Миколи, навіть ревнує до них чоловіка. Але гармонія сімейного життя і полягає в тому, що чоловік і дружина як би доповнюють та збагачують один одного, становлять одне ціле. Тимчасове нерозуміння, легкі конфлікти вирішуються примиренням.

Мар'я і Наташа - прекрасні матері, але Наташа більше піклується про здоров'я дітей (Толстой показує, як вона займається молодшим сином), Марія ж дивовижно проникає в характер дитини, піклується про духовне і моральне виховання. Ми бачимо, що героїні схожі на головні, найцінніші для автора якості, - їм дана здатність тонко відчувати настрій близьких людей, розділити чуже горе, вони самовіддано люблять свою сім'ю. Дуже важлива якість Наташі та Мар'ї природність, безштучність. Вони не здатні відігравати роль, не залежать від

Стороннього погляду можуть порушити етикет. На своєму першому балі Наташа

Вирізняється саме безпосередністю, щирістю у прояві почуттів. Княжна

Мар'я у вирішальний момент її стосунків із Миколою Ростовим забуває, що хотіла

Триматися відчужено-ввічливо. Вона сидить, гірко задумавшись, потім плаче, і Микола, співчуваючи їй, виходить за межі світської розмови. Як завжди у Толстого,

Остаточно все вирішує погляд, що виражає почуття вільніше, ніж слова: "і далеке,

Неможливе раптом стало близьким, можливим та неминучим”.

У своєму романі "Війна і мир" письменник передає нам свою любов до життя, яке постає у всій красі та повноті. І, розглядаючи жіночі образи роману, ми ще раз переконуємось у цьому.

У романі Толстого "Війна і мир" перед читачем проходить безліч образів. Всі вони чудово зображені автором, живі та цікаві. Толстой сам поділяв своїх героїв на позитивних і негативних, а не тільки на другорядних та головних. Так, позитивність підкреслювалася динамічності характеру персонажа, а статичність і лицемірність вказувала на те, що герой далекий від досконалості.
У романі постає кілька образів жінок. І вони також поділені Толстим на дві групи.

До першої належать жіночі образи, які ведуть хибне, штучне життя. Усі їхні устремління орієнтовані досягнення однієї єдиної мети – високого становища у суспільстві. До них відносяться Анна Шерер, Елен Курагіна, Жюлі Карагіна та інші представники найвищого світу.

До другої групи належать ті, хто веде справжній, реальний, природний спосіб життя. Толстой підкреслює еволюцію цих героїв. До них належать Наталя Ростова, Мар'я Болконська, Соня, Віра.

Абсолютним генієм світського життя можна назвати Елен Курагін. Вона була гарна, як статуя. І так само бездушна. Але в модних салонах нікому не діло до твоєї душі. Найважливіше – те, як ти повернеш голову, як витончено посміхнешся при вітанні та який у тебе бездоганний французький прононс. Але Елен не просто бездушна, вона хибна. Княжна Курагіна виходить заміж не за П'єра Безухова, а за його спадщину.
Елен була майстром приваблювати чоловіків, впливаючи на їхні низинні інстинкти. Так, П'єр відчуває щось погане, брудне у своїх почуттях до Елен. Вона пропонує себе кожному, хто здатний забезпечити їй багате життя, сповнене світських насолод: «Так, я жінка, яка може належати кожному і вам теж».
Елен зраджувала П'єру, у неї був усім відомий роман із Долоховим. І граф Безухов був змушений, боронячи свою честь, стрілятися на дуелі. Пристрасть, що застилала очі, швидко пройшла, і П'єр зрозумів, з яким чудовиськом він живе. Звичайно ж, розлучення виявилося благом для нього.

Важливо помітити, що у характеристиці улюблених героїв Толстого особливе місце займають їхні очі. Очі - дзеркало душі. Елен її не має. У результаті ми дізнаємося, що життя цієї героїні закінчується сумно. Вона вмирає від хвороби. Таким чином, Толстой ухвалює вирок Елен Курагіної.

Найулюбленішими героїнями Толстого у романі є Наташа Ростова та Марія Болконська.

Марія Болконська не вирізняється красою. Вона має вигляд заляканого звіра через те, що дуже боїться свого батька, старого князя Болконського. Їй властиво «сумний, переляканий вираз, який рідко залишав її і робив її негарне, хворобливе обличчя ще більш негарним…». Тільки одна риса показує нам її внутрішню красу: «очі княжни, великі, глибокі і променисті (ніби промені теплого світла іноді снопами виходили з них), були такі гарні, що дуже часто... очі ці робилися привабливішими за красу».
Мар'я присвятила своє життя батькові, будучи його незамінною підтримкою та опорою. У неї дуже глибокий зв'язок з усією родиною, з батьком та братом. Цей зв'язок проявляється у хвилини душевних потрясінь.
Відмінна риса Марії, як і всієї її сім'ї, – висока духовність та велика внутрішня сила. Після смерті батька, в оточенні французьких військ, княжна, вбита горем, все-таки гордо відкидає пропозицію французького генерала про заступництво і їде з Богучарова. У відсутності чоловіків в екстремальній ситуації вона одна управляє маєтком і робить це чудово. Наприкінці роману ця героїня виходить заміж і стає щасливою дружиною та матір'ю.

Найчарівніший образ роману – образ Наташі Ростової. У творі з'являється її духовний шлях від тринадцятирічної дівчинки до заміжньої жінки, багатодітної матері.
З самого початку Наташі були притаманні життєрадісність, енергійність, чутливість, тонке сприйняття добра та краси. Вона виросла у морально чистій атмосфері родини Ростових. Її найкращим другом була покірна Соня, сирота. Образ Соні виписаний не настільки ретельно, але в деяких сценах (пояснення героїні та Миколою Ростовим) читача вражає в цій дівчині чиста та благородна душа. Лише Наташа зауважує, що в Соні «чогось не вистачає»... У ній, справді, немає жвавості та вогню, властивого Ростовій, але ніжність і лагідність, така улюблена автором, вибачають усі.

Автор підкреслює глибокий зв'язок Наташі та Соні з російським народом. Це велика похвала героїням із боку їхнього творця. Наприклад, Соня чудово вписується в атмосферу святкових ворожінь та колядувань. Наталя «вміла зрозуміти все те, що було в Аніссі, і в отці Анісі, і в тітці, і в матері, і в кожній російській людині». Наголошуючи на народній основі своїх героїнь, Толстой дуже часто показує їх на тлі російської природи.

Зовнішність Наташі, на перший погляд, негарна, але її облагороджує внутрішня краса. Наталя завжди залишається сама собою, ніколи не втілюється, на відміну від її світських знайомих. Вираз очей Наташі дуже різноманітний, як і прояви її душі. Вони і «сяючі», «цікаві», «викликаючі і дещо насмішкуваті», «відчайдушно-жваві», «зупинені», «блаженні», «злякані» тощо.

Сутність життя Наташі полягає у коханні. Вона, незважаючи на всі негаразди, проносить її у своєму серці і, нарешті, стає втіленим ідеалом Толстого. Наталя перетворюється на матір, яка повністю присвятила себе дітям і чоловікові. У її житті немає жодних інтересів, окрім сімейних. Так вона стала справді щасливою.

Усі героїня роману у тому чи іншою мірою є світосприйняття самого автора. Наташа, наприклад, є улюбленою героїнею, тому що повністю відповідає запитам Толстого до жінки. А Елен «вбивається» автором через те, що не змогла оцінити тепло домашнього вогнища.

Жіноча тема займає важливе місце у романі-епопеї Л. Н. Толстого «Війна та мир». Цей твір – полемічна відповідь письменника прихильникам жіночої емансипації. На одному з полюсів художнього дослідження знаходяться численні типи великосвітських красунь, господинь чудових салонів у Петербурзі та Москві – Елен Курагіна, Жюлі Карагіна, Ганна Павлівна Шерер; мріє про власний салон холодна та апатична Віра Берг... Світське суспільство занурене у вічну метушню. У портреті красуні Елен Толстой бачить білизну плечей, глянець волосся та діамантів, дуже відкриті груди та спину, застиглу усмішку. Такі деталі дозволяють художнику підкреслити внутрішню порожнечу, нікчемність великосвітської левиці.

Місце справжніх людських почуттів займає в розкішних віталень грошовий розрахунок. Заміжжя Елен, що обрала собі в чоловіки розбагатілого П'єра, - наочне тому підтвердження. Толстой показує, що поведінка дочки князя Василя не відхилення від норми, а норма життя суспільства, якого вона належить.

Справді, хіба інакше поводиться Жюлі Карагіна, яка має завдяки своєму багатству достатній вибір наречених; чи Ганна Михайлівна Друбецька, яка влаштовує сина в гвардію? Навіть перед ліжком вмираючого графа Безухова, отця П'єра, Ганна Михайлівна відчуває не почуття співчуття, а страх, що Борис залишиться без спадщини. Толстой показує великосвітських красунь та у сімейному побуті.

Сім'я, діти не грають у житті істотної ролі. Елен здаються смішними слова П'єра про те, що подружжя може і має пов'язувати почуття серцевої прихильності, любові. Графиня Безухова з огидою думає про можливість мати дітей. З дивовижною легкістю вона кидає чоловіка.

Елен - це концентрований прояв повної бездуховності, порожнечі, суєтності. Зайва емансипованість наводить жінку, на думку Толстого, до неправильного розуміння своєї ролі. У салоні Елен та Ганни Павлівни Шерер звучать політичні суперечки, міркування про Наполеона, про становище російської армії... Почуття хибного патріотизму змушує їх у період нашестя французів говорити виключно російською мовою.

Великосвітські красуні багато в чому втратили головні риси, які притаманні справжній жінці. Навпаки, в образах Соні, княжни Марії, Наташі Ростової згруповані ті риси, які становлять тип жінки у справжньому значенні. Водночас Толстой не намагається створювати ідеали, а бере життя як воно є.

Справді, у творі немає свідомо-героїчних жіночих натур, подібних до тургенєвських Маріани з роману «Новина» або Олени Стахової з «Напередодні». Чи треба говорити, що улюблені героїні Толстого позбавлені романтичної піднесеності? Жіноча духовність полягає не в інтелектуальному житті, не в захопленні Анни Павлівни Шерер, Елен Курагіної, Жюлі Карагіної політичними та іншими чоловічими питаннями, а виключно у здібності до кохання, у відданості сімейному вогнищу. Дочка, сестра, дружина, мати – ось основні життєві положення, в яких розкривається характер улюблених героїнь Толстого. Цей висновок може викликати сумніви при поверхневому читанні роману. Дійсно, патріотичні вчинки княжни Марії та Наташі Ростової в період французької навали, патріотичні і небажання Марії Болконської скористатися заступництвом французького генерала і неможливість для Наташі залишитися в Москві при французах. Проте зв'язок жіночих образів з образом війни у ​​романі складніша, вона вичерпується патріотизмом кращих російських жінок.

Толстой показує, що знадобилося історичне рух мільйонів людей, щоб герої роману (Мар'я Болконська і , Наташа Ростова і П'єр Безухов) змогли знайти шлях друг до друга. Улюблені героїні Толстого живуть серцем, а чи не розумом. Усі найкращі, заповітні спогади Соні пов'язані з Миколою Ростовим: спільні дитячі ігри та витівки, святки з ворожінням та ряженими, любовний порив Миколи, перший поцілунок... Соня зберігає вірність коханому, відхиляючи пропозицію Долохова.

Вона любить покірно, але відмовитися від свого кохання не в змозі. І після весілля Миколи Соня, звичайно ж, продовжує любити його. Марія Болконська з її євангельською смиренністю особливо близька Толстому. І все-таки саме її образ уособлює торжество природних людських потреб над аскетизмом.

Таємно мріє княжна про заміжжя, про свою сім'ю, про дітей. Її любов до Миколи Ростова - високе, духовне почуття.

У епілозі роману Толстой малює картини сімейного щастя Ростових, підкреслюючи цим, що у сім'ї знайшла княжна Мар'я справжній сенс життя. становить сутність життя Наташі Ростової. Юна Наташа любить усіх: і покірну Соню, і матір-графиню, і батька, і Миколу, і Петю, і Бориса Друбецького. Зближення, а потім розлука з князем Андрієм, який зробив їй пропозицію, змушують внутрішньо страждати Наташу.

Надлишок життя та недосвідченість - джерело помилок, необдуманих вчинків героїні (історія з Анатолем Курагіним). Любов до князя Андрія з новою силою прокидається у Наталі. Вона залишає Москву з обозом, у якому опиняється і поранений Болконський. Наталкою знову опановує непомірне почуття любові, співчуття. Вона самовіддана остаточно. Смерть князя Андрія позбавляє життя Наташі сенсу. Звістка про загибель Петі змушує героїню подолати власне горе, щоб утримати стареньку-мати від божевільного розпачу.

Наташа «думала, що життя її скінчене. Але раптом любов до матері показала їй, що сутність її життя - кохання - ще жива в ній.

Прокинулося кохання, і прокинулося життя». Після заміжжя Наташа відмовляється від світського життя, від «всіх своїх чарів» і цілком віддається сімейному життю. Порозуміння подружжя засноване на здібності «з незвичайною ясністю і швидкістю розуміти і повідомляти думки один одного шляхом, неприємним всім правилам логіки».

Таким є ідеал сімейного щастя. Таким є толстовський ідеал «світу». Думки Толстого про справжнє призначення жінки, здається, не застаріли й у наші дні. Звичайно, помітну роль у сьогоднішньому житті грають жінки, які присвятили себе політичній чи громадській діяльності. Але все ж таки багато наших сучасниць обирають те, що вибрали для себе улюблені героїні Толстого. Та й чи так це вже мало - любити і бути коханою?

Одним із найяскравіших жіночих образів у романі є образ Наташі Ростової. Будучи майстром зображення людських душ і характерів, Толстой втілив образ Наташі найкращі риси людської особистості. Він не хотів зображати її розумною, розважливою, пристосованою до життя і при цьому абсолютно бездушною, якою він зробив іншу героїню роману – Елен Курагіну. Простота і одухотвореність роблять Наташу привабливішою, ніж Елен з її розумом та гарними світськими манерами. Багато епізодів роману розповідають про те, як Наташа надихає людей, робить їх кращими, добрішими, допомагає знайти любов до життя, знайти правильні рішення.

Наприклад, коли Микола Ростов, програвши велику суму грошей у карти Долохову, повертається додому роздратований, який не відчуває радості життя, він чує спів Наташі і раптом розуміє, що «все це: і нещастя, і гроші, і Долохов, і злість, і честь – все нісенітниця, а ось вона – справжня...». Але Наталя не тільки допомагає людям у важких життєвих ситуаціях, вона ще просто приносить їм радість і щастя, дає можливість захоплюватися собою, причому робить це несвідомо та безкорисливо, як в епізоді танцю після полювання, коли вона «стала, усміхнулася урочисто, гордо і хитро». -Весело, перший страх, який охопив було Миколи і всіх присутніх, страх, що вона не те зробить, пройшов, і вони вже милувалися нею ».

Так само, як до народу, близька Наташа та до розуміння дивовижної краси природи. При описі ночі в Втішному автор зіставляє почуття двох сестер, найближчих подруг, Соні та Наташі.

Наталя, душа якої сповнена світлих поетичних почуттів, просить Соню підійти до вікна, вдивитись у незвичайну красу зоряного неба, вдихнути запахи, якими сповнена тиха ніч. Вона вигукує: «Адже такої чарівної ночі ніколи не бувало! Але Соня не може зрозуміти захопленого збудження Наташі. У ній немає такого внутрішнього вогню, який заспівав Толстой у Наташі.

Соня добра, мила, чесна, привітна, вона не робить жодного поганого вчинку і несе через роки свою любов до Миколи. Вона надто хороша і правильна, вона ніколи не робить помилок, з яких вона могла б отримати життєвий досвід і отримати стимул для подальшого розвитку. Наталя ж робить помилки і черпає з них необхідний життєвий досвід. Вона зустрічає князя Андрія, їхні почуття можна назвати раптовим єднанням думок, вони зрозуміли один одного раптово, відчули щось, що їх об'єднує. Але Наташа раптом закохується в Анатоля Курагіна, навіть хоче бігти з ним. Поясненням цьому може бути те, що Наталя - звичайнісінька людина, зі своїми слабкостями. Її серцю властиві простота, відкритість, довірливість, вона просто слідує за своїми почуттями, не вміючи підкоряти їх розуму.

Одруження з багатою нареченою в Петербурзі не вдалося Борису, і він з цією ж метою приїхав до Москви. У Москві Борис перебував у нерішучості між двома найбагатшими нареченими — Жюлі та княжною Мар'єю. Хоча князівна Мар'я, незважаючи на свою некрасивість, і здавалася йому привабливішою за Жюлю, йому чомусь ніяково було доглядати Болконську. В останнє своє побачення з нею, в іменини старого князя, на всі спроби заговорити з нею про почуття, вона відповідала йому невпопад і, очевидно, не слухала його. Жюлі, навпаки, хоч і особливим, одним їй властивим способом, але охоче приймала його залицяння. Жюлі було двадцять сім років. Після смерті своїх братів вона стала дуже багата. Вона була тепер зовсім негарна; але думала, що вона не тільки така гарна, але ще набагато привабливіша тепер, ніж була раніше. У цій помилці підтримувало її те, що, по-перше, вона стала дуже багатою нареченою, а по-друге, те, що чим старішою вона ставала, чим вона була безпечнішою для чоловіків, тим вільніше було чоловікам поводитися з нею і, не приймаючи на себе жодних зобов'язань, користуватися її вечерями, вечорами та жвавим суспільством, яке збиралося в неї. Чоловік, який десять років тому побоявся б їздити щодня в будинок, де була сімнадцятирічна панночка, щоб не компрометувати її і не зв'язати себе, тепер їздив до неї сміливо щодня і звертався з нею не як з панною-нареченою, а як з знайомої, що не має статі. Будинок Карагіних був цієї зими в Москві найприємнішим і гостинним будинком. Крім званих увечері та обідів, щодня у Карагіних збиралося велике суспільство, особливо чоловіків, які вечеряли о дванадцятій годині ночі і засиджувалися до третьої години. Не було балу, театру, гуляння, який пропускала б Жюлі. Туалети її завжди були наймодніші. Але, незважаючи на це, Жюлі здавалася розчарована у всьому, говорила кожному, що вона не вірить ні в дружбу, ні в кохання, ні в які радощі життя і чекає лише заспокоєння. там.Вона засвоїла собі тон дівчини, яка зазнала великого розчарування, дівчини, яка ніби втратила кохану людину або жорстоко обманутою ним. Хоча нічого подібного з нею не траплялося, на неї дивилися, як на таку, і сама вона навіть вірила, що багато постраждала в житті. Ця меланхолія, яка не заважала їй веселитися, не заважала молодим людям, які бували у неї, приємно проводити час. Кожен гість, приїжджаючи до них, віддавав свій обов'язок меланхолійному настрою господині і потім займався і світськими розмовами, і танцями, і розумовими іграми, і буріме турнірами, які були в моді у Карагіних. Тільки деякі молоді люди, серед яких був і Борис, більше заглиблювалися в меланхолійний настрій Жюлі, і з цими молодими людьми вона мала більш тривалі й відокремлені розмови про марність всього мирського і їм відкривала свої альбоми, сповнені сумних зображень, висловів та віршів. Жюлі була особливо ласкава до Бориса: шкодувала про його раннє розчарування в житті, пропонувала йому ті втіхи дружби, які вона могла запропонувати, сама так постраждала в житті, і відкрила йому свій альбом. Борис намалював їй в альбомі два дерева і написав: «Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenèbres et la mélancolie». В іншому місці він намалював гробницю і написав:

La mort est secourable et la mort est tranquille
Ah! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile

Жюлі сказала, що це чудово. — Il y a quelque chose de si ravissant dans le sourire de la mélancolie! — сказала вона Борисові слово в слово, виписане нею місцем з книги. - Cest un rayon de lumière dans l'ombre, une nuance entre la douleur et la désespoir, qui montre la consolation possible. На це Борис написав їй вірші:

Aliment de poison d'une âme trop sensible,
Toi, sans qui le bonheur me serait impossible,
Tendre mélancolie, ah! viens me consoler,
Viens calmer les tourments de ma sombre retraite
Et mêle une douceur secrète
A ces pleurs, який є sens couler.

Жюлі грала Борису на арфі найсумніші ноктюрні. Борис читав їй уголос «Бідну Лізу» і неодноразово переривав читання від хвилювання, що захоплює його дихання. Зустрічаючись у великому суспільстві, Жюлі та Борис дивилися один на одного як на єдиних людей у ​​морі байдужих, котрі розуміли один одного. Ганна Михайлівна, яка часто їздила до Карагіним, складаючи партію матері, тим часом наводила вірні довідки про те, що віддавалося за Жюлі (віддавалися обидва пензенські маєтки та нижегородські ліси). Анна Михайлівна з відданістю волі провидіння та розчуленням дивилася на витончений смуток, який пов'язував її сина з багатою Жюлі. — Toujours charmante et melancolique, cette chère Julie, — казала вона дочці. — Борис каже, що він відпочиває душею у вашому домі. Він так багато розчарувався і так чутливий, — говорила вона матері. - Ах, мій друже, як я прив'язалася до Жюлі останнім часом, - казала вона синові, - не можу тобі описати! Та й хто може не любити її? Це така неземна істота! Ах, Борисе, Борисе! - Вона замовкла на хвилину. — І як мені шкода її maman, — продовжувала вона, — нині вона показувала мені звіти та листи з пензи (в них величезний маєток), і вона, бідна, сама, одна: її так обманюють! Борис трохи помітно посміхався, слухаючи матір. Він лагідно сміявся з її простодушної хитрості, але вислуховував і іноді випитував її уважно про пензенські та нижегородські маєтки. Жюлі вже давно чекала на пропозицію від свого меланхолійного любителя і готова була прийняти його; але якесь таємне почуття огиди до неї, до її пристрасного бажання вийти заміж, до її ненатуральності, і почуття жаху перед зреченням можливості справжньої любові ще зупиняло Бориса. Термін його відпустки вже кінчався. Цілі дні і кожен божий день він проводив у Карагіних, і щодня, розмірковуючи сам із собою, Борис казав собі, що завтра зробить пропозицію. Але в присутності Жюлі, дивлячись на її червоне обличчя і підборіддя, майже завжди обсипане пудрою, на її вологі очі і на вираз обличчя, що виявляв постійну готовність з меланхолії відразу ж перейти до неприродного захоплення подружнього щастя, Борис не міг вимовити рішучого слова; незважаючи на те, що він уже давно в уяві вважав себе володарем пензенських і нижегородских маєтків і розподіляв вживання з них доходів. Жюлі бачила нерішучість Бориса, і іноді їй приходила думка, що вона гидка йому; але одразу ж жіноче самозадоволення представляло їй втіху, і вона казала собі, що він сором'язливий тільки від кохання. Меланхолія її, однак, починала переходити у дратівливість, і незадовго перед від'їздом Бориса вона зробила рішучий план. У той самий час, як закінчувався термін відпустки Бориса, в Москві і, зрозуміло, у вітальні Карагіних з'явився Анатоль Курагін, і Жюлі, несподівано залишивши меланхолію, стала дуже весела і уважна до Курагін. — Mon cher, — сказала Ганна Михайлівна синові, — я знаю, що принц Basile envoie son fils à Moscou pour lui faire épouser Julie. Я так люблю Жюлі, що мені шкода було б її. Як ти думаєш, мій друже? - сказала Ганна Михайлівна. Думка залишитися в дурнях і задарма втратити весь цей місяць важкої меланхолійної служби при Жюлі і бачити всі розписані вже й ужиті як слід у його уяві доходи з пензенських маєтків у руках іншого — особливо в руках дурного Анатоля — ображала Бориса. Він поїхав до Карагін з твердим наміром зробити пропозицію. Жюлі зустріла його з веселим і безтурботним виглядом, недбало розповідала про те, як їй весело було на вчорашньому балі, і питала, коли він їде. Незважаючи на те, що Борис приїхав з наміром говорити про своє кохання і тому мав намір бути ніжним, він дратівливо почав говорити про жіночу непостійність: про те, як жінки легко можуть переходити від смутку до радості і що у них настрій залежить тільки від того, хто їх доглядає. Жюлі образилася і сказала, що це правда, що для жінки потрібна різноманітність, що все одно й те саме набридне кожному. — Для цього я радив би вам... — почав було Борис, бажаючи сказати їй шпильку; але в ту ж хвилину йому прийшла образлива думка, що він може виїхати з Москви, не досягнувши своєї мети і задарма втративши свою працю (чого з ним ніколи ні в чому не бувало). Він зупинився в середині промови, опустив очі, щоб не бачити її неприємно-роздратованого і нерішучого обличчя, і сказав: — Я зовсім не для того, щоб сваритися з вами, приїхав сюди. Навпаки... — Він глянув на неї, щоб переконатися, чи можна продовжувати. Все роздратування її раптом зникло, і неспокійні очі, що просять, були з жадібним очікуванням спрямовані на нього. «Я завжди можу влаштуватись так, щоб рідко бачити її, — подумав Борис. — А справа розпочата і має бути зроблена!» Він спалахнув рум'янцем, підняв на неї очі і сказав: — Ви знаєте мої почуття до вас! — Говорити більше не треба було: обличчя Жюлі сяяло торжеством і самовдоволенням, але вона змусила Бориса сказати їй усе, що йдеться в таких випадках, сказати, що він любить її і ніколи жодну жінку не любив більше за неї. Вона знала, що за пензенські маєтки та нижньогородські ліси вона могла вимагати цього, і вона отримала те, що вимагала. Наречений з нареченою, не згадуючи більше про дерева, що обсипають їх мороком і меланхолією, робили плани щодо майбутнього влаштування блискучого будинку в Петербурзі, робили візити і готували все для блискучого весілля.

«Сільські дерева, ваші темні сучки струшують на мене морок і меланхолію»

Смерть рятівна і смерть спокійна.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Будь поганий, та якщо набереться

Душ тисячі дві родових,

Той і наречений.

З глибоким сумом про своє заміжжя говорить пушкінська героїня - Тетяна Ларіна:

Мене сльозами заклинань

Молила мати, для бідної Тані

Всі були жеребом рівні.

Ті самі сумні думки висловлює баронеса Штраль, героїня драми «Маскарад» Лермонтова:

Що жінка? Її від юності самої

У продаж вигод як жертву прибирають.

Як бачимо, аналогія повна, з тією різницею, що героїні цитованих творів виступають як жертви мерзенної великосвітської моралі, а в Толстого принципи князя Василя цілком сповідує і його дочка Елен.

Толстой показує, що поведінка дочки князя Василя не відхилення від норми, а норма життя суспільства, якого вона належить. Справді, хіба інакше поводиться Жюлі Карагіна, яка має завдяки своєму багатству достатній вибір наречених; чи Ганна Михайлівна Друбецька, яка влаштовує сина в гвардію? Навіть перед ліжком вмираючого графа Безухова, отця П'єра, Ганна Михайлівна відчуває не почуття співчуття, а страх, що Борис залишиться без спадщини.

Толстой показує Елен й у побуті. Сім'я, діти не грають у житті істотної ролі. Елен здаються смішними слова П'єра про те, що подружжя може і має пов'язувати почуття серцевої прихильності, любові. Графиня Безухова з огидою думає про можливість мати дітей. З дивовижною легкістю вона кидає чоловіка. Елен - це концентрований прояв повної бездуховності, порожнечі, суєтності.

Зайва емансипованість наводить жінку, на думку Толстого, до неправильного розуміння своєї ролі. У салоні Елен та Анни Павлівни Шерер звучать політичні суперечки, судження про Наполеона, про становище російської армії. Почуття хибного патріотизму змушує їх у період навали французів говорити виключно російською мовою. Великосвітські красуні багато в чому втратили головні риси, які притаманні справжній жінці.

Елен Безухова – не жінка, вона – superbe animal. У жодного романіста не зустрічався ще цей тип розпусниці великого світла, яка нічого не любить у житті, крім свого тіла, дає братові цілувати свої плечі, а не дає грошей, холоднокровно вибирає собі коханців, як страви по карті, і не така дура, щоб бажати мати дітей; яка вміє зберегти повагу світла і навіть здобути репутацію розумної жінки завдяки своєму вигляду холодної гідності та світському такту. Такий тип може виробитися лише у тому колі, де жила Елен; це обожнення власного тіла може розвинутися тільки там, де ледарство і розкіш дають повний простір усім чуттєвим спонуканням; це безсоромний спокій - там, де високе становище, забезпечуючи безкарність, навчає нехтувати повагою суспільства, де багатство та зв'язки дають усі засоби приховувати інтригу та заткнути балакучі роти.

Інший негативний персонаж роману – це Жюлі Курагіна. Одним із актів у загальному ланцюзі корисливих прагнень і вчинків Бориса Друбецького було його одруження з немолодою і негарною, але багатою Жюлі Карагіною. Борис її не любив і не міг любити, але пензенські та нижегородські маєтки не давали йому спокою. Незважаючи на огиду до Жюлі, Борис зробив їй пропозицію. Жюлі не тільки прийняла пропозицію, але, милуючись гарним, молодим нареченим, змусила його висловити все те, що в таких випадках говорять, хоч і була переконана у повній нещирості його слів. Толстой зауважує, що «за пензенські маєтки та нижегородские лісу вона могла вимагати цього, і вона отримала те, що вимагала» Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 10: Війна та мир. - М.: Держлітвидав, 1953. - С. 314. .

Цікаві міркування щодо цього питання М.А. Волковій у листі до подруги, В.І. Ланській: «Насамперед ти казала, що багатство - остання річ у шлюбі; якщо зустрінеш людину гідну і полюбиш її, то можна задовольнятися невеликими засобами і бути в тисячу разів щасливішими за тих, що живуть у розкоші. Так міркувала ти три роки тому. До чого змінилися твої погляди з того часу, як ти живеш серед розкоші та марнославства! Хіба без багатства вже жити не можна? Невже всі ті, хто має п'ятнадцять тисяч на рік, - нещасні» Вісник Європи. – 1874. – № 9. – С. 150. .

І в іншому місці: «Я знаю молодих людей, які мають більше 15 тисяч на рік, які не наважувалися одружуватися з дівчатами теж не без стану, але, на їхню думку, недостатньо багатих для них; тобто вони вважають, що не можна жити із сімейством, не маючи від вісімдесяти до ста тисяч доходу» Вісник Європи. – 1874. – № 9. – С. 156. .

Вважалося за необхідне мати розкішний будинок з прекрасною і дорогою обстановкою, приблизно такою, як описує у своїх записках Д. Благове: «До 1812 року будинок був прикрашений тодішнім дуже добре ліпними фігурами; внутрішність будинку графська: штучна підлога, меблі з позолотою; мармурові столи, кришталеві люстри, штофні шпалери, словом, усе було в належному порядку...» Оповідання бабусі, із спогадів п'яти поколінь, записані та зібрані її онуком Д. Благовим. – СПб., 1885. – С. 283. .

Будинок обставлявся належним чином, інакше швидко можна було впустити реноме свого прізвища. Але справа була не тільки у розкішній обстановці, у дорогих обідах чи вбраннях. Все це, можливо, і не могло викликати таких колосальних витрат. Справа була і в пропалюванні життя, в картярській грі, внаслідок якої програвали за ніч цілі статки. Толстой анітрохи не перебільшує, вкладаючи в уста князя Василя сумні слова про розгульного його сина Анатоля: «Ні, ви знаєте, що цей Анатоль мені коштує 40000 на рік...» Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 9: Війна та мир. - М.: Держлітвидав, 1953. - С. 8. .

У такому ж непристойному світлі виставлено і m-lle Bourienne.

Толстой створює два знаменні епізоди: князь Андрій та m-lle Bourienne та Анатоль та m-lle Bourienne.

Компаньйонка княжни Марії m-lle Bourienne не без наміру протягом дня тричі на відокремлених місцях намагається потрапити на очі князю Андрію. Але, побачивши суворе обличчя молодого князя, не сказавши жодного слова, швидко віддаляється. Та ж m-lle Bourienne за кілька годин «підкорює» Анатоля, опинившись при першій відокремленій зустрічі в його обіймах. Цей непристойний вчинок нареченого княжни Марії зовсім не є випадковим чи необдуманим кроком. Анатоль, побачивши некрасиву, але багату наречену та миловидну молоду француженку, «вирішив, що і тут, у Лисих Горах, буде нудно. «Дуже непогана! - думав він, оглядаючи її, - дуже непогана ця demoiselle de compagnie (компаньйонка). Сподіваюся, що вона візьме її з собою, коли вийде за мене, - подумав він, - la petite est gentille (малютка мила)» Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 9: Війна та мир. - М.: Держлітвидав, 1953. - С. 270 - 271. .

Таким чином, ми бачимо, що Толстой не намагається створювати ідеали, а бере життя як воно є. Ми бачимо, що це - живі жінки, що саме вони повинні були відчувати, мислити, чинити, і всяке інше зображення їх було б хибним. Справді, у творі немає свідомо-героїчних жіночих натур, подібних до тургенєвських Маріани з роману “Новина” або Олени Стахової з “Напередодні”. Чи треба говорити, що улюблені героїні Толстого позбавлені романтичної піднесеності? Жіноча духовність полягає не в інтелектуальному житті, не в захопленні Анни Павлівни Шерер, Елен Курагіної, Жюлі Карагіної політичними та іншими чоловічими питаннями, а виключно у здібності до кохання, у відданості сімейному вогнищу. Дочка, сестра, дружина, мати – ось основні життєві положення, в яких розкривається характер улюблених героїнь Толстого.

У цілому нині Толстой намалював історично вірну картину становища жінки-дворянки за умов життя як великосвітського суспільства, і садибного дворянства. Але гідно засудивши перших, він виявився несправедливим у своїх спробах оточити ореолом найвищої чесноти других. Толстой був переконаний, що жінка, цілком віддаючись сім'ї, вихованню дітей, виконує роботу величезної суспільної важливості. І в цьому він, безумовно, має рацію. Не можна погодитися з письменником лише тому, що всі інтереси жінки мають бути обмежені рамками сім'ї.

Вирішення жіночого питання у романі викликало різкі критичні судження вже в сучасників Толстого, С.І. Сичевський писав: «Тепер із усього вищевикладеного намагатимемося визначити ставлення автора, як людини з чудовим розумом і талантом, до так званого жіночого питання. Жодна з жінок не є у нього цілком самостійним діячем за винятком розпусної Елен. Всі інші тільки й годяться, щоб доповнити чоловіка. У цивільну діяльність не заважає жодна з них. Найсвітліша з усіх жінок роману «Війна і мир» - Наташа - щаслива радощами сімейного та особистого життя... Одним словом, пан Толстой вирішує жіноче питання в самому так званому, відсталому, рутинному сенсі» Кандієв Б.І. Роман-епопея Л.М. Толстого «Війна та мир»: Коментар. - М: Просвітництво, 1967. - С. 334. .

Але Толстой залишився вірним своїй точці зору жіноче питання остаточно життя.

Висновок

Таким чином, в результаті виконаної роботи можна зробити такі висновки.

У творі Толстого світ героїв постає маємо у всій своїй багатогранності. Тут знаходиться місце найрізноманітнішим, часом протилежним характерам. Жіночі образи роману лише підтверджують це. Разом зі своїми героїнями письменник відкриває сенс і правду життя, шукає шлях до щастя та любові. Толстой - тонкий психолог, що має рідкісний дар проникати в найпотаємніші глибини людських переживань, - з разючою силою зумів створити різні психологічні індивідуальності. Толстовська індивідуалізація героїв несе водночас і широку типізацію. Толстой чудово вловив життєву закономірність, що розкриває різноманітний світ людських помислів та прагнень. Є безперечний зв'язок між моральним виглядом людини у побуті, її ставленням до сім'ї, до друзів, з тим, як він виявляє себе на полі бою. Люди неохайні у побуті – погані громадяни держави, ненадійні захисники батьківщини.

Жіноча тема займає важливе місце у романі-епопеї Л.М. Толстого "Війна та мир". Цей твір – полемічна відповідь письменника прихильникам жіночої емансипації. Жіночі образи - це тло для чоловічих образів, а самостійна система зі своїми закономірностями. Улюблені героїні Толстого живуть серцем, а чи не розумом.

Марія Болконська з її євангельською смиренністю особливо близька Толстому. І все-таки саме її образ уособлює торжество природних людських потреб над аскетизмом. Таємно мріє княжна про заміжжя, про свою сім'ю, про дітей. Її любов до Миколи Ростова - високе, духовне почуття. У епілозі роману Толстой малює картини сімейного щастя Ростових, підкреслюючи цим, що у сім'ї знайшла княжна Мар'я справжній сенс життя.

Кохання становить сутність життя Наташі Ростової. Юна Наташа любить усіх: і покірну Соню, і матір-графиню, і батька, і Миколу, і Петю, і Бориса Друбецького. Зближення, а потім розлука з князем Андрієм, який зробив їй пропозицію, змушують внутрішньо страждати Наташу. Надлишок життя та недосвідченість - джерело помилок, необдуманих вчинків героїні (історія з Анатолем Курагіним).

Любов до князя Андрія з новою силою прокидається у Наталі. Вона залишає Москву з обозом, у якому опиняється і поранений Болконський. Наталкою знову опановує непомірне почуття любові, співчуття. Вона самовіддана остаточно. Смерть князя Андрія позбавляє життя Наташі сенсу. Звістка про загибель Петі змушує героїню подолати власне горе, щоб утримати стареньку-мати від божевільного розпачу. Наташа “думала, що життя її закінчено. Але раптом любов до матері показала їй, що сутність її життя - кохання - ще жива в ній. Прокинулося кохання, і прокинулося життя”.

Після заміжжя Наталя цурається світського життя, від “всіх своїх чарів” і цілком віддається сімейного життя. Порозуміння подружжя засноване на здібності "з незвичайною ясністю і швидкістю розуміти і повідомляти думки один одного шляхом, неприємним всім правилам логіки". Таким є ідеал сімейного щастя. Такий толстовський ідеал "світу".

Думки Толстого про справжнє призначення жінки, здається, не застаріли й у наші дні. Звичайно, помітну роль у сьогоднішньому житті грають жінки, які присвятили себе політичній чи громадській діяльності. Але все ж таки багато наших сучасниць обирають те, що вибрали для себе улюблені героїні Толстого. Та й чи так це вже мало - любити і бути коханою?

Список використаної літератури

1. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 9 - 12: Війна та мир. - М.: Держлітвидав, 1953.

2. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 13: Війна та мир. Чорнові редакції та варіанти. - М.: Держлітвидав, 1953. - 879 с.

3. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 14: Війна та мир. Чорнові редакції та варіанти. - М.: Держлітвидав, 1953. - 445 с.

4. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 1: Твори. Т. 15-16: Війна та мир. Чорнові редакції та варіанти. - М.: Держлітвидав, 1955. - 253 с.

5. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 3: Листи. Т. 60. - К.: Держ. вид. худож. літ., 1949. – 557 с.

6. Толстой Л.М. Повн. зібр. тв.: [Ювілейне видання 1828 - 1928]: У 90 т. Серія 3: Листи. Т. 61. - К.: Держ. вид. худож. літ., 1949. – 528 с.

7. Анікін Г.В. Національний характер гумору та іронії у романі-епопеї Л.М. Толстого «Війна та мир» // Уч. зап. Уральського університету ім. А.М. Горького. – Свердловськ, 1961. – Вип. 40. – С. 23 – 32.

8. Анненков П.В. Історичні та естетичні питання у романі Л.М. Толстого «Війна та мир» // Л.М. Толстой у російській критиці: Зб. ст. / Вступить. ст. і прямуючи. С.П. Бичкова. - 3-тє вид. - М.: Держлітвидав, 1960. - С. 220 - 243.

9. Апостолів Н.М. Матеріали з історії літературної діяльності Л.М. Толстого // Друк та революція. Кн. 4. – М., 1924. – С. 79 – 106.

10. Білінкіс Я. Про творчість Л.М. Толстого: Нариси. - Л.: Рад. письменник, 1959. – 359 с.

11. Бочаров С.Г "Війна та мир" Л.М. Толстого // Три шедеври російської класики. - М: Худож. літ-ра, 1971. – С. 7 – 106.

12. Брейтбург С.М. Мемуари «Наташі Ростової» // Кузьмінська Т.А. Моє життя вдома і в Ясній Поляні. – Тула, 1960. – С. 3 – 21.

13. Бурсов Б.І. Л.М. Толстой: Семінарій. - Л.: Учпедгіз. Ленінгр. отд-ня, 1963. – 433 с.

14. Бурсов Б.І. Лев Толстой та російський роман. - М.-Л.: Вид-во АН СРСР, 1963. - 150 с.

15. Бурсов Б.І. Лев Толстой: Ідейні пошуки та творчий метод. 1847 – 1862. – М.: Держлітвидав, 1960. – 405 с.

16. Вересаєв В.В. Живе життя: Про Достоєвського та Л. Толстого: Аполлон і Діоніс (про Ніцше). - М.: Політвидав, 1991. - 336 с.

17. Виноградов В.В. Про мову Толстого // Літературна спадщина. – М., 1939. Т. 35 – 36. – С. 200 – 209.

18. Гудзій Н.К. Лев Толстой: Критико-біографічний нарис. - 3-тє вид., перероб. та дод. - М.: Держлітвидав, 1960. - 212 с.

19. Гуревич А.М. Лірика Пушкіна щодо її романтизму (про морально-естетичному ідеалі поета) // Проблеми романтизму: Зб. 2: Зб. ст. - М: Мистецтво, 1971. - С. 203 - 219.

20. Гусєв Н.М. Лев Миколайович Толстой: Матеріали до біографії з 1828 до 1855 року. - М: Вид-во АН СРСР, 1954. - 718 с.

21. Гусєв Н.М. Лев Миколайович Толстой: Матеріали до біографії з 1855 до 1869 року. - М: Вид-во АН СРСР, 1957. - 913 с.

22. Даль В.І. Тлумачний словник живої мови: У 4 т. Т. 2: І - О. - М.: Російська мова, 1979. - 779 с.

23. Єрмілов В. Толстой-художник та роман «Війна та мир». - М.: Держлітвидав, 1961. - 275 с.

24. Жіхарєв С.А. Записки сучасника. – СПб., 1859. – 485 с.

25. Заборова Р. Зошити М.М. Толстой як матеріали для «Війни та миру» // Російська література. – 1961. – № 1. – С. 23 – 31.

26. Кандієв Б.І. Роман-епопея Л.М. Толстого «Війна та мир»: Коментар. - М: Просвітництво, 1967. - 390 с.

27. Картини російського побуту за старих часів: З записок Н.В. Сушкова // Раут на 1852: Зб. – М., 1852. – С. 470 – 496.

28. Кузмінська Т.А. Моє життя вдома і в Ясній Поляні. – Тула, 1960. – 419 с.

29. Лев Миколайович Толстой: Зб. ст. про творчість/Ред. Н.К. Гудзій. - М: Вид-во Моск. ун-ту, 1955. – 186 с.

30. Лев Миколайович Толстой: Покажчик літератури/Держ. Публічна б-ка ім. М.Є. Салтикова-Щедріна; Упоряд. О.М. Жиліна; ред. Н.Я. Морачевський. - Вид. 2-ге, испр. та дод. – Л., 1954. – 197 с.

31. Лев Толстой: Проблеми творчості/Редкол.: М.А. Карпенка (відп. ред.) та ін. – Київ: Вища школа, 1978. – 310 с.

32. Лермонтов М.Ю. Зібр. тв.: У 4 т. Т. 1. - М.-Л.: Вид-во АН СРСР, 1961. - 754 с.

33. Лескіс Г. Лев Толстой (1852 - 1969): Друга книга циклу "Пушкінський шлях у російській літературі". – М.: ОГИ, 2000. – 638 с.

34. Леушева С.І. Роман Л.М. Толстого «Війна та мир». - 2-ге вид., перераб. та дод. – М., 1957. – 275 с.

35. Лібединська Л. Живі герої. – М.: Дитяча література, 1982. – 257 с.

36. Ломунов К.М. Лев Толстой у світі. - М: Сучасник, 1975. - 492 с.

37. Ломунов К.М. Лев Толстой: Нарис життя та творчості. - 2-ге вид., Дод. - М: Дит. літ-ра, 1984. – 272 с.

38. Маймін Є.А. Лев Толстой: Шлях письменника. - М: Наука, 1978. - 190 с.

39. Манн Т. Зібр. тв.: У 10-ти. т. – М., 1960. – Т. 9. – 389 с.

40. Мартен дю Гар Р. Спогади// Іноземна література. – 1956. – № 12. – С. 85 – 94.

41. Мережковський Д.С. Л. Толстой та Достоєвський. Вічні супутники / Підгот. тексту, післясл. М. Єрмолова; Комент. А. Архангельської, М. Єрмолаєва. – М.: Республіка, 1995. – 624 с.

42. Мишковська Л.М. Майстерність Л.М. Толстого. - М: Рад. письменник, 1958. – 433 с.

43. Наумова Н.М. Л.М. Толстой у школі. – Л., 1959. – 269 с.

44. Одинокий В.Г. Поетика романів Л.М. Толстого. - Новосибірськ: Наука. Сибірськ. отд-ня, 1978. – 160 с.

45. Перші ілюстратори творів Л.М. Толстого / Автори-упорядники Т. Поповкіна, О. Єршова. – М., 1978. – 219 с.

46. ​​Потапов І.А. Роман Л.М. Толстого «Війна та мир». - М., 1970.

47. Пудовкін В. Вибрані статті. - М., 1955.

48. Пушкін А.С. Поля. зібр. тв.: У 10 т. Т. 3. - 2-ге вид. - M., Л.: Вид-во АН СРСР, 1957. - 582 с.

49. Оповідання бабусі, із спогадів п'яти поколінь, записані та зібрані її онуком Д. Благовим. – СПб., 1885. – 319 с.

50. Родіонов Н.С. Робота Л.М. Толстого над рукописами «Війни та миру» // Яснополянський збірник: Літературно-критичні статті та матеріали про життя та творчість Л.М. Толстого. Рік 1955-й / Музей-садиба Л.М. Толстого Ясна Поляна. - Тула: Кн. вид-во, 1955. - З. 73 - 85.

51. Роман Л.М. Толстого " Війна і мир " у російській критиці: Зб. ст. / Упоряд. І.М. Сухих. - Л.: Вид-во Ленінгр. ун-ту, 1989. – 408 с.

52. Сабуров А.А. "Війна та мир" Л.М. Толстого. Проблематика та поетика. - М: Вид-во Моск. ун-ту, 1959. - 599 с.

53. Свербеєв Д.М. Записки. Т. 1. 1799 – 1826. – М., 1899. – 363 с.

54. Скафтімов А.П. Моральні пошуки російських письменників: Статті та дослідження про російських класиків / Складання Є. Покусаєва. - М: Худож. літ-ра, 1972. – 541 с.

55. Скафтімов А.П. Статті про російську літературу. - Саратов: Кн. вид-во, 1958. – 389 с.

56. Толстой і про Толстого: Зб. 3/Ред. Н.М. Гусєва, В.Г. Чорткова. – М., 1927. – 219 с.

57. Труайя А. Лев Толстой: Пров. із фр. – М.: Ексмо, 2005. – 893 с.

58. Фогельсон І.А. Література вчить. 10 клас. - М: Просвітництво, 1990. - 249 с.

59. Халізєв В.Є., Кормілов С.І. Роман Л.М. Толстого «Війна та мир»: Навч. сел. - М: Вищ. школа, 1983. – 112 с.

60. Храпченко М.Б. Лев Толстой як митець. - М: Рад. письменник, 1963. – 659 с.

61. Чернишевський Н.Г. Про Л.М. Толстом. - М: Державне вид-во худож. літ-ри, 1959. – 29 с.

62. Чичерін А.В. Виникнення роману-епопеї. - М: Рад. письменник, 1958. – 370 с.

63. Шкловський В.Б. Нотатки про прозі російських класиків. – М.: Радянський письменник, 1955. – 386 с.

64. Шкловський В.Б. Художня проза. Роздуми та розбори. - М: Рад. письменник, 1959. – 627 с.

65. Ейхенбаум Б. Лев Толстой. Кн. 2: 60-ті роки. – М.-Л.: ГІХЛ, 1931. – 452 с.

66. Ейхенбаум Б.М. Лев Толстой. Сімдесяті роки. - Л.: Рад. письменник, 1960. – 294 с.

додаток

Плани уроків у 10 класі з творчості Л.М. Толстого

Урок 1. "Який митець і який психолог!" Слово про письменника.

"Це для нас, молодих, одкровення, цілий новий світ", - сказав про Толстого Гі де Мопассан. Життя Л.М. Толстого - це ціла епоха, майже все XIX століття, що вмістилося і в його життя, і в його твори.

Урок, присвячений життєвому та творчому шляху письменника, можна проводити двома способами.

Перший варіант – складання докладного плану.

1. Таємниця людського щастя, таємниця зеленої палички – головна мета життя Л.М. Толстого.

2. Період втрат. Рання смерть батьків. Роль Ясної Поляни у житті хлопчика. Думки про життя, пристрасна мрія про подвиг. Перше кохання. На шляху творчості.

3. Вступ до Казанського університету. Пошуки себе: арабсько-турецьке відділення та мрія про дипломатію, юридичний факультет, відхід з університету. Прагнення осягнути і зрозуміти світ - захоплення філософією, вивчення поглядів Руссо. Власні філософські досліди.

4. Ясна Поляна. З крайності в крайність. Болісні пошуки сенсу життя. Прогресивні перетворення. Проба пера - перші літературні нариси.

5. Туди, де небезпечно та важко. Випробування себе. 1851 - поїздка на Кавказ на війну з горцями. Війна – осмислення шляху формування людини.

6. Автобіографічна трилогія: "Дитинство" - 1852 р., "Отроцтво" - 1854 р., "Юність" - 1857 р. Головне питання - яким треба бути? Чого прагнути? Процес розумового та морального розвитку людини.

7. Севастопольська епопея. Переведення в Дунайську армію, в Севастополь, що бореться (1854) після невдалого прохання про відставку. Гнів і біль про загиблих, прокляття війни, жорстокий реалізм у "Севастопольських оповіданнях".

8. Ідейні пошуки 50 - 60 років:

· Головне зло - жалюгідне, тяжке становище мужиків. "Ранок поміщика" (1856).

· Відчуття селянської революції, що насувається.

· Викриття правлячих кіл і проповідь загальної любові.

· Світоглядна криза письменника.

· Спроба в поїздці за кордон знайти відповіді на питання, що турбують. "Люцерн".

· Думка про виховання нової людини. Педагогічна та просвітницька діяльність. Відкриття шкіл, створення "Абетки" та книг для дітей.

· Ставлення до реформи. Активна участь у громадському житті, діяльність світового посередника. Розчарування.

· Зміни в особистому житті. Одруження на Софії Андріївні Берс.

1. Задум та створення роману "Війна та мир" (1863 - 1869). Новий жанр – роман-епопея. "Думка народна" у романі.

2. "Думка сімейна" у романі "Анна Кареніна" (1877). Щастя особисте та щастя народне. Життя сім'ї та життя Росії.

3. Духовна криза 70 – 80 років. Очікування революції та зневіра до неї. Зречення від життя дворянського кола. "Сповідь" (1879 – 1882). Головне – захист інтересів селянства.

4. Напружені роздуми про відновлення відродженої душі, рух від морального падіння до духовного відродження. Протест проти беззаконня та брехні суспільства - роман "Воскресіння" (1889 - 1899).

5. Крик душі – стаття "Не можу мовчати" (1908). Захист народу словом.

6. Переслідування урядом та церквою. Широка популярність.

7. Підсумок трагедії - відхід з Ясної Поляни. Смерть станції Астапово.

Другий варіант – складання таблиці. (Використовується принцип, даний у книзі І.А. Фогельсона "Література вчить" Фогельсон І.А. Література вчить. 10 клас. - М.: Просвітництво, 1990. - С. 60 - 62.).

Періоди життя	Внутрішній стан	Записи у щоденнику	Твори, що відбивають цей стан
I. 1828 – 1849 гг. Звідки починається особистість? Дитинство, юність, юність.	Формування почуття батьківщини під враженням від життя в Ясній Поляні. Сприйняття краси. Розвиток почуття справедливості - пошуки "Зеленої палички". Загострене почуття самосвідомості у студентські роки. Що морально і аморально? Головне: жити для інших, боротьба із собою.	"... Я був би нещасливіший з людей, якби не знайшов мети для мого життя - мети загальної і корисної ..." (1847). "1. Метою кожного вчинку має бути щастя ближнього. 2. Задовольнятися справжнім. 3. Шукати випадків робити добро..." Правила виправлення: "Бійся ледарства і безпорядку...". "Бійся брехні і марнослав'я ...". "Запам'ятовувати і записувати всі отримані відомості і думки ...". "Не вірити думкам, що народилися в спорі..." і т.д. (1848).	"Дитинство". "Отроцтво". "Юність". (1852 - 1856) "Після балу" (188 ...) "Війна і мир" (1863 - 1869).
ІІ. 1849 – 1851 гг. Перші самостійні кроки. Ясна Поляна. Досвід самостійного життя.	Болісні сумніви в собі, розчарування, незадоволеність. Суперечка із собою. Велика увага до самоосвіти і самовиховання. Відносини "пан - мужик". Головне: пошук сенсу життя.	"Вивчити весь курс юридичних наук, необхідних для остаточного іспиту в університеті". "Вивчити практичну медицину та частину теоретичної". "Вивчити мову французьку, німецьку, англійську, італійську і латинську". "Вивчити сільське господарство...". "Вивчити історію, географію і статистику ...". "Вивчити мате-матику, гімназійний курс". "Написати дисертацію". "Досягнути середнього ступеня досконалості в музиці та живописі і т.д." (1849)	"Юність". "Ранок поміщика". "Люцерн". "Кавказький полонений"
ІІІ. 1851 – 1855 гг. Світ війни. Служба. Інший бік життя.	Усвідомлення антигуманності будь-якої війни. Жахливе та страшне видовище. Але порятунок - у російському народі, який є головним героєм військових подій і в якому основи моральності. Головне: робити добро ближньому.	"Велика моральна сила російського народу. Багато політичних істин вийде і розвинеться в нинішні важкі для Росії хвилини ..." Коли ж, коли, нарешті, перестану Без мети і пристрасті свій вік проводити, І в серці глибоку відчувати рану, І засоби не знати, як її загоювати.	"Набіг". "Записки маркера". "Роман російського поміщика". "Рубка лісу". "Козаки". "Кавказький полонений". "Хаджі Мурат". "Севасто-польські оповідання". "Війна і мир"
IV. 60 – 70-і роки. Пошуки джерел - педагогічна і просвітницька діяльність. Письменницька відомість.	Прагнення змінити світ через розвиток освіти. Головне: просвітництво народу.	"Пережив важливі і важкі думки і почуття... Всі мерзоти моєї юності жахом, болем каяття палили мені серце. Довго мучився". (1878).	"Анна Кареніна". "Абетка". Книжка для дітей.
V. 80 – 90-і роки. Відмова від життя дворянського кола. Не-примиримий протест. Тол-стовство.	Ухвалення народного життя. Критика держави, що розбещує суті розкоші. Заклик до повернення простого життя. Теорія непротивлення злу насильством. Головне: світ за законами справедливості.	"Зібралися лиходії, які пограбували народ, набрали солдатів, суддів, щоб оберігати їхню оргію, і балують". (1881 р.)	"Воскресіння". "Сповідь". "Крейцерова соната". "Батько Сергій".
VI. 1900 – 1910 гг. Величезні знайомства. Вихід.	Напружена духовна робота. Свідомість несправедливості панського життя. Спроба узгодити своє вчення із життям. Відмова від власності, відхід з Ясної Поляни. Головне: щось треба робити.	"72 роки. У що ж я вірю? - запитав я. І щиро відповів, що вірю в те, що треба бути добрим: упокорюватися, прощати, любити ..." (1900). "Кажуть, поверніться до церкви. Але ж у церкві я побачив грубий, явний і шкідливий обман". (1902). "Все більше і більше обтяжуюсь цим життям" (1910).	"Не можу мовчати".

Закінчити розмову про життя і творчість Толстого можна думкою у тому, що граф Л.Н. Толстой був близький до народу, і народ пам'ятає це:

До Толстого, у Ясну Поляну! -

Велити б кучерові:

Я тільки гляну, тільки гляну,

Як геній виглядає зблизька.

Ось він сидить, насупивши брови,

За знаменитим тим столом,

Де в слові ожили герої,

Росію, що врятували в минулому.

Як із мужиками косить спритно

У сорочці білої попереду,

А знаменита толстовка

Висить на гвоздиці, мабуть.

Про те, що граф він, забуваючи,

Йде з усіма до джерела.

І що там слава світова,

Коли він близький до чоловіка.

І в щастя віруючи мирське,

Незадоволення влади,

У своїй яснополянській школі

Селянських навчає він дітей.

Велити б кучеру,

Так пізно:

Давним-давно Толстого немає.

Але, ніби зустрічними впізнано,

Ось-ось повернеться до кабінету.

І, мов річки до океану,

Сюди дороги пролягли.

До Толстого, у Ясну Поляну

Прагнуть люди всієї землі.

Урок 2. "Як епічний письменник Толстой - наш спільний учитель". Історія створення роману "Війна та мир". Особливості жанру.

"У всьому мені хочеться дійти до самої суті". Цими словами Б.Л. Пастернака можна розпочати перший урок про "Війну та мир", тому що саме до самої суті хотів дістатися Л.М. Толстой, замислюючи свою грандіозну епопею. Для Толстого-письменника завжди було характерне подвійне ставлення до життя. У його творчості життя дається в єдності, що поєднує інтерес письменника і до "історії душі людини", і до "історії цілого народу".

Тому, коли в середині 50-х років. стали повертатися з Сибіру декабристи, що залишилися в живих, письменник побачив у цьому і історичну подію, і стан людини, яка випробувала цю неймовірну подію.

Формування задуму визначив сам

1856 - початок задуму.

"У 1856 році я почав писати повість з відомим напрямом і героєм, який повинен бути декабристом, що повертається із сімейством до Росії".

1825 - повстання декабристів.

Мимоволі від справжнього я перейшов до 1825 року, епосі оман і нещасть мого героя.

1812 рік – війна.

"Щоб зрозуміти його, мені потрібно було перенестися в його молодість, і молодість його збіглася зі славною для Росії епохою 1812".

1805 – 1807 роки – закордонні походи російської армії.

"Мені соромно було писати про нашу урочистість у боротьбі з бонапартівською Францією, не описавши наших невдач і нашого сорому".

У романі відбито проблеми і початку століття, та її середини. Тому в романі як би два плани: минуле та сьогодення.

Проблеми початку століття:

1. "Найбільше в романі я любив думку народну". Головна проблема – доля народу, народ – основа моральних та моральних засад суспільства.

2. "Хто справжній герой?" - громадська роль дворянства, його впливом геть життя нашого суспільства та держави.

3. Істинний та хибний патріотизм.

4. Призначення жінки – збереження сімейного вогнища.

Проблеми середини століття:

1. Доля народу, питання скасування кріпосного права - реформи 60-х.

2. Поступовий відхід дворянства з "арени" боротьби, неспроможність дворянства, початок різночинського руху.

3. Питання патріотизм, пов'язані з поразкою у Кримській війні.

4. Питання про звільнення жінки, про її освіту, про жіночу емансипацію.

У романі 4 томи та епілог:

І том – 1805 рік.

II том – 1806 – 1811 роки.

III том – 1812 рік.

IV том – 1812 – 1813 роки.

Епілог – 1820 рік.

Робота з класом з виявлення специфіки жанру роману-епопеї:

1. Пояснення поняття "роман-епопея". Роман-епопея - найбільша та монументальна форма епічної літератури. Основною рисою епопеї і те, що вона втілює у собі долі народів, сам історичний процес. Для епопеї характерна широка, багатогранна, навіть всебічна картина світу, що включає і історичні події, і повсякденний вигляд, і багатоголосий людський хор, і глибокі роздуми над долями світу, і інтимні переживання. Звідси великий обсяг роману, найчастіше кілька томів. (За "Словником літературознавчих термінів" під ред. Л.І. Тимофєєва).

2. Виявлення характеристик епопеї у романі " Війна і мир " .

· Картини російської історії (Шенграбенська та Аустерлицька битви, Тільзитський мир, війна 1812 року, пожежа Москви, партизанський рух).

· Події суспільного та політичного життя (масонство, законодавча діяльність Сперанського, перші організації декабристів).

· Відносини поміщиків і селян (перетворення П'єра, Андрія; бунт богучарівських селян, обурення московських ремісників).

· Показ різних верств населення (помісне, московське, петербурзьке дворянство; чиновники; армія; селяни).

· Широка панорама побутових сцен дворянської життя (бали, великосвітські прийоми, обіди, полювання, відвідування театру та інших.).

· Величезна кількість людських характерів.

· Велика протяжність у часі (15 років).

· Широке охоплення простору (Петербург, Москва, маєтку Лисі Гори та Відрадне, Австрія, Смоленськ, Бородіно).

Таким чином, задум Толстого вимагав створення нового жанру, і лише роман-епопея міг реалізувати всі авторські умови.

Джон Голсуорсі писав про "Війну і мир": "Якби знадобилося назвати роман, що відповідає визначенню, настільки дорогому серцю укладачів літературних анкет: "найбільший роман у світі", - я обрав би "Війну і мир".

· Як починається роман?

· У чому своєрідність такого початку?

· Яка інтонація перших розділів? Чи виправдана вона?

· Як змінюється світ роману від однієї сцени до іншої?

Висновок.Головні художні прийоми, використані Толстим до створення панорами російського життя - це:

1. Прийом зіставлення та протиставлення.

2. "Зривання всіх і всіляких масок".

3. Психологізм розповіді – внутрішній монолог.

Уроки 3 - 5. "Щоб жити чесно...". Життєві шукання героїв роману "Війна та мир" Андрія Болконського та П'єра Безухова

На початку уроку уривок із листа Л.М. Толстого, який пояснює його життєву позицію:

"Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати і кидати, і знову починати, і знову кидати, і вічно боротися і позбавлятися. А спокій - душевна підлість". (З листа Л.Н. Толстого від 18 жовтня 1857).

Робота на уроці може проводитись у 4 групах:

1 група - " біографи " князя Андрія, вони вибудовують життєвий шлях героя.

2 група - " спостерігачі " , вони визначають авторські прийоми, використовувані у розвиток образу Андрія Болконського.

3 група – "біографи" П'єра Безухова, вони вибудовують життєвий шлях героя.

4 група - "спостерігачі", вони визначають авторські прийоми, що використовуються для створення та розвитку образу П'єра.

У ході роботи з класом можна записати основні положення у вирішенні проблеми уроку у вигляді таблиці.

Загальні висновки уроків.Шлях улюблених героїв Толстого – це шлях до народу. Тільки, будучи на Бородинському полі, вони розуміють суть життя - бути поруч із народом, тому що "немає величі там, де немає простоти, добра і правди".

Загальні періоди:	Життєвий шлях Болконського."Дорога честі".	Спостерігачі за образом Андрія Болконського.	Життєвий шлях П'єра Безухова. "... бачите, який я добрий і славний малий".	Спостерігачі над образом П'єра Безухова.
I. Перше знайомство. Ставлення до світського суспільства.	Вечір у салоні А.П. Шерер. Взаємовідносини з навколишніми. Чому він тут "чужий"? т. 1. ч. 1. гол. III – IV.	Портрет. Зіставлення з іншими героями. Мова.	Походження. Вечір у О.П. Шерер. Ставлення до оточуючих. Звідки прибув? Як поводиться? т. 1. ч. 1. гол. II – V.	Портрет. Мова. Поведінка. Порівняння з іншими героями.
ІІ. "Життєві помилки", помилкові мріяння і вчинки - криза.	Служба в армії, у штабі Кутузова. Ставлення до офіцерів і офіцерів до нього. Таємна мрія про подвиг. т. 1. ч. 1. гол. III, XII.	Портрет. Мова. Манера поведінки. Порівняння з іншими героями.	Кутежі в компанії Анатолія Курагіна. Історія з квартирним. Боротьба з самим собою, зі своїми суперечливими спонуканнями. т. 1 год. 1 гол. VI, ч. 3. гл. I – II. т. 2. ч. 1. гол. IV – VI. Одруження з Елен Курагіною. Усвідомлення безумства цього кроку. Поступовий конфлікт зі світським середовищем. т. 2. ч. 2. гол. I.	Портрет. Мова. Поведінка. Внутрішній монолог.
	Шенграбен. Навіщо князь Андрій іде до армії Багратіона? Ціль Шенгра-бенської битви. Епізод на батареї Тушин.	Внутрішній монолог. Мова.
	Військова рада після битви. Чесний вчинок кн. Андрія. Відчуття, що "все це не те". т. 1. ч. 2. гол. ХХІ.	Поведінка.
	Аустерліц. Подвиг кн. Андрія. Поранення. "Зустріч" з кумиром, Наполеоном. Відчуття нікчемності того, що відбувається. т. 1. ч. 3. гол. XVI – XIX.	Внутрішній монолог. Краєвид.
ІІІ. Духовна криза.	Повернення після поранення. Смерть дружини. Розчарування в честолюбних мріях. Прагнення відійти від суспільства, обмежившись сімейними проблемами (виховання сина). т. 2. ч. 2. гол. XI.	Портрет (очі). Внутрішній монолог - міркування.	Духовна криза.
IV. Поступове пробудження від морального кризи і прагнення бути корисним Батьківщині; розчарування; криза.	Прогресивні перетворення у маєтках. т. 2 год. 3 гол. I.		Поступове "пробудження" від кризи. Прагнення до морального вдосконалення; захоплення масонст-вом. Спроба реорганізувати діяльність масонських лож. т. 2. ч. 2. гол. III, XI, XII, т. 2. ч. 3. гол. VII. Спроба принести користь селянам; перетворення на селі. т. 2. ч. 2. гол. X. Розчарування і в суспільних починаннях, і в особистому. т. 2. ч. 5. гл. I.
	Відвідування Відрадного (маєтку Ростових) у опікунських справах. Зустріч з дубом. Розмова з П'єром на поромі. т. 2. ч. 3. гл. I – III.	Портрет. Внутрішній монолог. Краєвид.
	Участь у законно-давальній діяльності Сперанського і розчарування в ній. т. 2. ч. 3. гл. IV – VI, XVIII. Любов до Наталки та розрив із нею.
V. Князь Андрій у період війни 1812 року. Зближення з народом, відмова від честолюбних мрій.	Відмова служити при штабі. Відносини із офіцерами. т. 3. ч. 1. гол. XI, ч. 2 . гол. V, XXV. Ставлення солдатів до кн. Андрію. Про що говорить той факт, що його називали "наш князь". Як Андрій говорить про захист Смоленська? Його міркування про французів-загарбників. Участь у Бородінській битві, поранення. т. 3. ч. 2. гол. IV – V, XIX – XXXVI.	Портрет. Внутрішній монолог. Відносини з іншими героями.	П'єр та війна 1812 року. На Бородінському полі. Курган Раєвського - спостереження за бійцями. Чому П'єра називають "наш барин"? Роль Бородіна в житті П'єра. Думка про вбивство Наполеона. Життя у залишеній Мос-кві. т. 3. ч. 1. гол. XXII, ч. 2. гл. XX, XXXI – XXXII, ч. 3. гл. IX, XXVII, XXXIII – XXXV.	Портрет. Внутрішній монолог.
VI. Останні миттєвості життя. Смерть А. Болконського. Подальша доля П'єра Безухова.	Зустріч з Анатолем Курагіним у шпиталі - прощення. Зустріч з Наташею - прощення. т. 3. ч. 2. гол. XXXVII, т. 3. год. 3. гол. XXX – XXXII.	Портрет. Внутрішній монолог.	Роль полону в долі П'єра. Знайомство з Платоном Каратаєвим. т. 4. ч. 1. гл. X – XIII.	Портрет. Порівняння з іншими героями.
VII. Після війни з Наполеоном. (Епілог).	Син Андрія Болконського - Ніко-ленька. Розмова з П'єром, у якому є припущення, що Андрій став членом таємного суспільства. Епілог. ч. 1. гол. XIII.	Портрет. Мова.	Роль сім'ї у житті П'єра. Любов до Наташі та кохання Наташі. Участь у таємних товариствах. Епілог. ч. 1. гол. V.	Портрет. Мова.

Урок 6. Що є краса? Жіночі образи у романі "Війна та мир"

Поет 20 століття Микола Заболоцький сказав про цю проблему так:

Що є краса,

і чому її обожнюють люди?

Посудина вона, в якій порожнеча,

Або вогонь, що мерехтить у посудині.

Особливості манери Л.М. Толстого у зображенні внутрішнього світу героїв Н.Г. Чернишевський назвав "діалектика душі", маючи на увазі розвиток, заснований на внутрішніх протиріччях. Суперечлива і непостійна жіноча натура у зображенні письменника, але він цінує та любить у ній:

· хранительку вогнища, основу сім'ї;

· Моральні високі засади: доброту, простоту, безкорисливість, щирість, зв'язок з народом, розуміння проблем суспільства (патріотизм);

· природність;

· Рух душі.

З цих позицій він і підходить до своїх героїнь, ставлячись до них неоднозначно.

Що можна сказати про героїні роману з авторського ставлення до них?

Словникова робота:Розподілити дані слова, співвідносячи їх із різними групами героїнь - це й будуть їхні основні риси.

Марнославство, зарозумілість, любов, милосердя, лицемірство, ненависть, відповідальність, совість, безкорисливість, патріотизм, великодушність, кар'єризм, гідність, скромність, позерство.

Слід зупинитися однією образі, розглянувши його докладно, інші ж дати проти ним.

Наприклад, Наталя Ростова. "Сутність її життя - кохання".

1. Знайомство з Наталкою під час іменин (т. 1. ч. 1. гл. 8, 9, 10, 16).

· Порівняйте портрет Наташі, Соні та Віри. Чому в одній автор підкреслює "некрасива, але жива", в іншій - "тоненька мініатюрна брюнетка", в третій - "холодна та спокійна".

· Що дає для розуміння образу Соні порівняння з кішечкою? "Кішечка, впиваючись у нього очима, здавалася щомиті готовою заграти і висловити всю свою котячу натуру".

У повісті " Дитинство " Толстой писав: " У одній усмішці полягає те, що називається красою обличчя: якщо усмішка додає красу особі, обличчя прекрасно; якщо вона змінює його, зазвичай, якщо псує його, воно погано " .

· Поспостерігайте, як усміхаються героїні:

Наталка: "сміялася чомусь", "їй все смішно здавалося", "розреготалася так голосно і дзвінко, що всі, навіть манірна гостя, насильно засміялися", "крізь сльози сміху", "заливалася своїм дзвінким сміхом".

Соня: "усмішка її не могла ні на мить обдурити нікого", "удавану посмішку".

Жюлі: "вступив з усміхненою Жюлі в окрему розмову".

Віра: "Але усмішка не прикрасила обличчя Віри, як це зазвичай буває; навпаки, обличчя її стало неприродним і тому неприємно".

Елен : "що було у спільній посмішці, що прикрашала завжди її обличчя" (т. 1. ч. 3 гл. 2).

· Порівняйте пояснення Соні та Миколи, Наташі та Бориса.

· Як змінюються особи Соні та Наташі, коли вони плачуть?

· Зіставте поведінку А.М. Друбецькій на вечорі у А.П. Шерер, на іменинах у Ростових та під час смерті графа Безухова (т. 1. ч. 1. гл. 18, 19, 20, 21, 22).

· Зіставте Наташу Ростову і княжну Мар'ю. Що у них спільного? (Т. 1. ч. 1. гл. 22, 23). Чому автор малює їх із любов'ю?

· Чому автор зближує Соню і Лізу Болконську за однією рисою: Соня - кішечка, Ліза - "звірячий, білий вираз"?

· Згадайте вечір у А.П. Шерер. Як там поводяться героїні?

1. Поведінка Наташі під час повернення Миколи (т. 2. ч. 1. гл. 1).

· Порівняйте поведінку Соні, Наташі та Віри.

· Як розкриває стан Наташі фраза "Наташа стала закохана з тієї самої хвилини, як вона увійшла на бал"? (Т. 2. ч. 1. гл. 12)?

· Спостерігаючи за дієсловами у сцені "Вечір у Йогеля", розкажіть про стан Наташі (т. 2. ч. 1. гл. 15).

1. Наташа у Відрадному. Місячна ніч (т. 2. ч. 3. гл. 2).

· Порівняйте поведінку Соні та Наташі.

· Що відчув у Наташі князь Андрій?

1. Перший бал Наташі (т. 2. ч. 3. гл. 15 – 17).

· Чим залучила Наталя князя Андрія?

· Що він зумів у ній побачити та відчути?

· Чому саме з нею зв'язав Андрій свої надії на майбутнє?

1. Наташа у дядечка (т. 2. ч. 4. гл. 7).

· Справжня краса душі та народний дух у пісні дядечка та у танці Наташі. Як у цьому епізоді розкривається характер Наташі?

1. Епізод з Анатолем та розрив з Андрієм.

· Порівняйте поведінку Наташі в театрі з поведінкою Елен на вечорі у А.П. Шерер. (Т. 2. ч. 4. гл. 12 - 13).

· Як змінюється Наталя під впливом Елен?

1. Наташа під час духовної кризи (т. 3. год. 1. гол. 17).

· Про що говорить той факт, що Наталя втратила веселість?

· Що допомагає їй повернутися до життя? ( Молитва).

1. Стан під час війни 1812 року.

· Які якості Наташі розкриваються в сцені передачі підведення пораненим? (Т. 3. ч. 4. гл. 16).

· Навіщо Толстой з'єднує Наташу та пораненого Андрія? (Т. 4. ч. 4. гл. 31 - 32).

· Яка духовна сила укладена в Наталці, яка допомагає матері після смерті Петі? (Т. 4. ч. 4. гл. 2).

1. Сімейне щастя. (Епілог ч. 1. гл. 10 – 12). Як втілилася ідея Толстого про місце жінки у суспільстві в образі Наташі?

Висновок.Наташа, як і інші улюблені герої, проходить складний шлях шукань: від радісного, захопленого сприйняття життя, через щастя, що здається, від заручин з Андрієм, через помилки життя - зраду Андрію з Анатолем, через духовну кризу і розчарування в собі, через відродження під впливом необхідності допомоги близьким (матері), через високу любов до пораненого князя Андрія - до осягнення сенсу життя в сім'ї в ролі дружини та матері.

Урок з цієї теми може включати численні письмові роботи:

1. Спостереження за динамікою портрета Наташі.

2. Пошуки найхарактерніших деталей у портретах різних героїнь.

3. Зіставлення героїнь (Наташа Ростова – княжна Марія – Елен – Соня).

4. Зовнішні та внутрішні риси:

· Красива чи некрасива?

· Стан душі, вміння переживати, вірність, чуйність, любов, природність.

Урок 7. "Розум розуму" та "розум серця". Родина Ростових та родина Болконських

Сім'ї Ростових і Болконських Толстой зображує з великою симпатією, бо:

· Вони учасники історичних подій, патріоти;

· їх не приваблює кар'єризм та вигода;

· Вони близькі до російського народу.

	Ростови	Болконські
1. Старше покоління. Вечір у О.П. Шерер. Порівняйте: - Відносини між гостя-ми; - Причини приходу (зовніш-ня - великосвітський раут - і внутрішні - особисті інтереси).	Батьки Ростових - хлібо-сольні, простодушні, просто-ти, довірливі, щедрі (епізод з грошима для А.М. Друбець-кой; Митенька, Соня, що виховуються в їх сім'ї). Відносини між батьками - взаємоповага, повага (звернення). Положення матері-становище господині до-ма (іменини). Ставлення до гостей - привітність всім без шанування чинів (іменини).	Старий князь Микола Андрійович Болконський - впертий і владний старий, не схильний ні перед чим. Генерал-ан-шеф за Павла I був засланий у село. Хоча йому за нового царювання був вже дозволений в'їзд до столиці, він не міг пробачити образу і продовжував жити в Лисих Горах. Він вважав пороками ледарство і забобони, чеснотами - діяльність і розум. "Постійно був зайнятий то писанням своїх мемуарів, то викладками з вищої математики, то точенням таба-керок на верстаті, то роботою в саду і спостереженням над спорудами". Головне – честь.
2. Відносини в сім'ї між дорослими та дітьми.	Довірливість, чистота і природність (розповіді Наташі матері про всі свої захоплення). Повага одна до одної, бажання допомогти без нудних нотацій (історія з програшем Миколи). Свобода та любов, відсутність жорстких виховних норм (поведінка Наташі під час іменин; танець графа Ростова). Вірність сімейним відносинам (Микола не відмовився від боргів батька). Головне у відносинах - кохання, життя за законами серця.	Відносини без сентиментальностей. Батько - безперечний авторитет, хоча він "з людьми, що оточують його, від дочки до слуг, ... був різкий і незмінно вимогливий, і тому, не бувши жорстоким, він збуджував до себе страх і шанобливість ". Відношення поваги до батька, який сам займався вихованням Мар'ї, заперечуючи норми виховання в придворних колах. Прихована любов батька, чоловіча (сцена смерті князя – останні слова про князівну Мар'ю). Головне – життя за законами розуму.
3. Діти, стосунки між ними. Порівняйте: поведінка Іп-політа на вечорі у А.П. Шерер, кутежі Анатоля Курагіна та Долохова.	Щирість, природність, любов, повага друг до друга (сцени пояснення Соні з Миколою, Наташі з Борісом). Зацікавленість у долі одне одного (Наташа – Соня, Наташа – Микола). Заняття: захоплення співом, танцями. Головне у стосунках – душа.
4. Близькість до природи. Найчастіше живуть у маєтках - От-радном, Лисих Горах, - ніж у столицях.	Вміння тонко відчувати природу (місячна ніч у От-радному; сцена полювання, катання на святках). Відчуття гармонії людини і природи.	Постійне життя в От-Радному - природний зв'язок з природою княжни Марії та старого князя. Осягнення вічності та величі природи князем Андрієм (аустерлицьке небо, опис дуба на шляху до Відрадного).
5. Ставлення до народу.	Сприйняття народності більше на емоційному рівні (сцена полювання, пісня дядечка, танець Наталки).	Розумне сприйняття народних проблем: перетворення в селі Богу-чарові, спрямовані на поліпшення життя крестьян. Відносини Андрія із солдатами.
6. Патріотизм. Ставлення до війн. Порівняйте: - Відношення до війни на вечорі у А.П. Шерер - поведінка на війні Жеркова, Бориса Друбецького, Анатоля.	Щирий патріотизм, біль за Батьківщину. Б'ється на війні Микола; Петя, ще хлопчик, йде на війну в 1812 році за згодою батьків і гине в першому бою. Наталя вимагає віддати підводи пораненим. Ростові покидають свої будинки, як і багато жителів.	Глибокий патріотизм та батька, і дітей. Андрій бореться під час війни 1805 - 1807 рр., Іде в загін Баграті-она, в 1812 році - йде зі штабу, командує пол-ком (солдати називають його "наш князь"). Старий Болконський сам намагається боронити свою землю. Княжна Мар'я відмовляється від заступництва французів і їде з Лисих Гір, які повинні захопити французи.
7. Недоліки.	Доброта іноді носить зовнішній характер (історія Соні). Іноді жорстокість Миколи щодо селян. Непрактичність, марнотратство батька Ростова.	Тяжкий, іноді само-дурний характер старого Болконського (історія з мадемуазель Бурьєн).
	Наталя - улюблена героїня Толстого, ідеал жінки, що втілився у сім'ї.	Княжна Мар'я - теж ідеал жінки, на думку Толстого, його кохана героїня, здатна бути хранителькою осередку.

Подібні документи

Особливості побудови жіночих образів у романах Ф.М. Достоєвського. Образ Соні Мармеладової та Дуні Раскольникової. Особливості побудови другорядних жіночих образів у романі Ф.М. Достоєвського "Злочин і кара", основи людського буття.

курсова робота , доданий 25.07.2012


Основні віхи творчої біографії А.М. Ремізова. Особливості специфічної творчої манери автора. Принципи організації системи персонажів. Характеристика образів позитивних героїв роману та його антиподов. Загальні тенденції зображення жіночих образів.

дипломна робота , доданий 08.09.2016


Вивчення історії створення роману-епопеї Л. Толстого "Війна та мир". Дослідження ролі статичних і жіночих образів, що розвиваються, в романі. Описи зовнішності, характеристик характеру та світогляду Наташі Ростової. Аналіз відносин героїні із Андрієм Болконським.

презентація , доданий 30.09.2012


Роман Л.М. Толстого "Війна і мир" – грандіозний твір не тільки за описаними в ньому історичними подіями, а й за різноманіттям створених образів, як історичних, так і вигаданих. Образ Наташі Ростової як найчарівніший і найприродніший образ.

твір, доданий 15.04.2010


Біографія І.С. Тургенєва та художня своєрідність його романів. Тургенєвська концепція людини та композиція жіночих характерів. Образ Асі як ідеал "тургенівської дівчини" та характеристика двох основних типів жіночих образів у романах І.С. Тургенєва.

курсова робота , доданий 12.06.2010


Характеристика жіночих персонажів у романі Ф.М. Достоєвського "Ідіот". Своєрідність авторських стратегій. Художні засоби розкриття характерів героїнь. Специфіка візуального сприйняття. Радикальний поворот задуму: проблема “відновлення” героїнь.

дипломна робота , доданий 25.11.2012


Місце та роль творчості А.П. Чехова у загальному літературному процесі кінця ХІХ - початку ХХ століть. Особливості жіночих образів у оповіданнях А.П. Чехова. Характеристика головних героїв та специфіка жіночих образів у чеховських оповіданнях "Аріадна" та "Анна на шиї".

реферат, доданий 25.12.2011


Історія створення роману "Війна та мир". Система образів у романі "Війна та мир". Характеристика світського суспільства на романі. Улюблені герої Толстого: Болконський, П'єр, Наташа Ростова. Характеристика "несправедливої" війни 1805 року.

курсова робота , доданий 16.11.2004


Реалізм "у вищому значенні" - художній метод Ф.М. Достоєвського. Система жіночих образів у романі "Злочин і кара". Трагічна доля Катерини Іванівни. Щоправда Соні Мармеладової – центрального жіночого образу роману. Другорядні образи.

реферат, доданий 28.01.2009


Опис образів князя Андрія Болконського (загадкової, непередбачуваної, азартної світської людини) та графа П'єра Безухова (товстого, незграбного кутилу та потворного) у романі Льва Толстого "Війна і мир". Виділення теми батьківщини у творчості А. Блоку.