Головна / Все для будинку/ Чи можна хреститися. Чи можна хрестити дитину без хрещених? Хрещення дитини – що треба знати. Чи можливе хрещення без хрещеної матері

Чи можна хреститись. Чи можна хрестити дитину без хрещених? Хрещення дитини – що треба знати. Чи можливе хрещення без хрещеної матері

Останнім часом на адресу сайту надходить безліч листів від людей, які цікавляться можливістю повторного хрещення. Таке бажання зазвичай мотивується кількома причинами. Люди щиро вірять, що повторне хрещення може позбавити наведеного псування, пристріту, родового прокляття, вирішить життєві і навіть фінансові проблеми. Іноді спрага повторного хрещення мотивується бажанням змінити ім'я. Багато хто вважає, що якщо вони при хрещенні отримають нове ім'я, яке «знатиме тільки Бог», то це позбавить їх від магічного впливу. Вороги «чаклуватимуть на старе ім'я» і тому всі їхні заклинання та наговори «пролітатимуть повз». Але іноді причиною повторного хрещення висловлюється дуже блага, здавалося б, мета. Наприклад, деякі люди, охрещені в дитинстві та провідні гріховне життя, раптом приходять до віри в Бога. Їм здається, що повторне хрещення змиє цей «гріховний наріст» на душі та очистить від усього поганого. Думаю, що саме час докладно розібратися у всіх цих забобонах та розглянути їх з позиції канонів та традицій Православної Церкви. Що я і постараюся зробити у статті, що пропонується до уваги читачів.

Почну по порядку. Спочатку необхідно визначити, звідки береться в людей бажання хреститися повторно. Мотивацією для повторного хрещення є відверто окультні вірування. Псування, пристріт, родове прокляття, вінець безшлюбності, приворот і т.д. – це окультна термінологія, що широко використовується всілякими магами, чаклунами, екстрасенсами, цілителями та іншими діячами окультних наук. Тому цілком логічно було б заявити, що й віра в «очищувальну силу» повторного хрещення навіяна саме цими «жалібними товаришами», які бажають за певну плату вирішити всі проблеми своїх клієнтів. Мені неодноразово доводилося розмовляти з людьми, які прийшли до храму з бажанням хреститися. На моє питання, для чого це їм потрібно, як правило, слідує відповідь, що на необхідність даної дії їм вказав екстрасенс (ворожка, маг, чаклун і т.д.). Якось мені довелося бачити рекламу на одному з російських телеканалів, в якій одна окультистка стверджувала, що повторне хрещення – це найсильніший засіб від псування та пристріту. Думаю, цих фактів цілком достатньо, щоб зрозуміти, що забобони про повторне хрещення має однозначно окультне походження.

Розібравшись із джерелом забобонів, варто дати йому оцінку з позиції церковних канонів та традицій. Згідно з віровченням Православної Церкви, хрещення - це одне з семи церковних обрядів, в якому віруючий при триразовому зануренні тіла у воду з закликанням імені Пресвятої Трійці - Отця і Сина і Святого Духа, помирає для життя плотського, гріховного, і відроджується Духом Святим для Вічного життя. . Саме собою повторне хрещення неможливо. Хрещення – це духовне народження, а воно, як і фізичне, може бути лише одне. Воно необхідне людині для спасіння, бо «Хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого» (Ів. 3, 5). Христос ясно говорить у Євангелії: «Хто буде вірувати і хреститися, спасен буде; а хто не буде вірувати, буде засуджений» (Мк. 16, 16). Спаситель говорить про віру в Бога. Іншого значення цей євангельський уривок немає і може мати. Адже, відправляючи апостолів на проповідь, Христос навчає їх: «Ідіть, навчіть всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам; і ось Я з вами по всі дні до кінця віку» (Мт. 28, 19-20). Таким чином, на основі слів Самого Спасителя, необхідною умовою для прийняття хрещення є віра в Трійцю, а зовсім не окультна віра в хрещення, як у вирішенні всіх проблем. Хрещення зовсім не вирішує життєві та фінансові проблеми і не є «зброєю» для зняття псування.

То навіщо ж окультисти посилають людей на хрещення? Адже посилають не лише хрещених людей на повторне хрещення, а й нехрещених на перше хрещення. Проте сенс від цього змінюється. Не секрет, що залучення людей окультисти широко використовують православну атрибутику – хрести, ікони, ладан, церковні свічки, православні молитви. Навіщо це їм потрібно? Відповідь очевидна. Не кожна людина піде до ворожки чи екстрасенсу, якщо той скаже їй приблизно такі слова: «Я займаюся чорною магією, перебуваю в безпосередньому контакті з бісами, а тобі, щоб отримати допомогу від мене, треба служити дияволові». Для того, щоб привабити клієнта, необхідно прикритися чимось святим, яке не викликає в людині жодної підозри. І навіть видати себе за святого! Це запорука успіху, бо людина завжди тягнеться до святого, божественного. Приходить людина до екстрасенсу, а в нього вся хата заставлена православними іконами, висять лампади, закурює фіміам, горять церковні свічки, а сам служитель чорного культу, обвішаний хрестами і навіть єпископськими панагіями, з блаженним обличчям веде прийом клієнтів. Часом доводиться стикатися з людьми, яких окультисти посилають у храм за свічками, ладаном, іконами. Важко буває переконати цих людей у тому, що вони тяжко грішать, йдучи на поводі у ворожок та екстрасенсів. Адже посилають їх у Божий храм, а не в сатанинське капище. На жаль, навчити вдається небагатьох, т.к. більшість із цих людей відвідування ворожок і екстрасенсів стає буденністю і навіть нормою життя, а думка самих окультистів – незаперечним авторитетом. Це плоди духовної безграмотності. Адже звернення до окультистів – це звернення до диявола. Заняття окультизмом – це спілкування з бісами та служіння їм. Святе Письмо рясніє моментами, які ясно говорять про гріх звернення до окультистів. Ще у Старому Заповіті було заборонено звертатися до таких людей чи самому займатися магією та чаклунством під страхом смертної кари. Ось, що говорить Писання: «Не ворожіть і не гадайте» (Лев. 19, 26), «Не звертайтеся до тих, що викликають мертвих, і до чарівників не ходіть, і не доводьте себе до осквернення від них» (Лев. 19, 31) , «Вороги не залишай у живих» (Вих. 22, 18), «І якщо яка душа звернеться до тих, що викликають мертвих і до чарівників, щоб блудно ходити вслід їх, то Я оберну лице Моє на ту душу і винищу її з народу її» (Лев. 20, 6), «...не маєш перебувати в тебе той, хто провадить сина свого чи дочку свою через вогонь, віщун, віщун, ворожка, чародій, чарівник, що викликає духів, чарівник і хто питає мертвих; бо огидний перед Господом кожен, хто це робить» (Втор. 18, 11), «І ви не слухайте своїх пророків і своїх ворожбитів, і своїх сновидців, і своїх чарівників, і своїх звіздарів … бо вони пророкують вам неправду» (Єрем. 27, 9-10). А ось, що сказано про їхню долю після смерті: «Боязливих і невірних, і поганих і вбивць, і любодеїв і чарівників, і ідолослужителів і всіх брехунів доля - в озері, що горить вогнем і сіркою» (Апок. 21, 8), «Блаженні ті, хто дотримується Його заповідей, щоб мати їм право на дерево життя і увійти до міста брамою. А поза - пси і чарівники, і любочини, і вбивці, і ідолослужителі, і кожен, хто любить і робить неправду» (Апок. 22, 15). Таким чином, окультизм – це богопротивна і богомерзка справа, а звернення до окультистів – це безперечний гріх. Сумно, але багато людей цього зовсім не розуміють, бо духовно неписьменні. Тому не можуть розрізнити обман, завуальований під святиню.

А що ж насправді є використанням окультистами освячених предметів? Для них прикриття православною атрибутикою – це блюзнірська дія, за яку, як вони вірять, він надасть особливої сили. Церковні свічки, ладан, ікони та інші освячені предмети використовуються окультистами в магічних ритуалах, а зовсім не за прямим призначенням. Іноді, для завершення магічного ритуалу, людині пропонується віднести замовлену свічку до храму та поставити її там. Важко уявити більш блюзнірську дію. Людина, що йде на поводу в окультистів і виконує їх доручення, є фактичним учасником та виконавцем магічної дії. Але для нього ця дія подається окультистами як благо, божественне одкровення, однозначна допомога від Бога. Чи варто казати, що це далеко не так. Але якщо одні окультисти обмежуються лише оскверненням освячених предметів, інші йдуть далі і посилають своїх клієнтів брати участь у церковних обрядах. Як правило, це бувають обряди хрещення, причастя та соборування. Цікаво те, що церковні обряди подаються як деякі щаблі на шляху до повного досягнення кінцевої мети, запропонованої окультистом. Щаблі, що йдуть за церковними обрядами – продовження «роботи» окультиста. А фактично – це осквернення святині, осквернення таїнства, здійсненого в Церкві. У цьому лежить основа окультного «вчення про повторне хрещення». Зате мета, що досягається повторним хрещенням, може бути будь-яка. Починаючи зняття порчі, пристріту і родового прокляття, лікування хвороб, до вирішення всіх життєвих і фінансових проблем. Але якщо церковні обряди дійсно можуть допомогти людині зцілитися від духовних і тілесних хвороб, то дії окультистів ніяк не можуть призвести до цього, бо не може бути від лукавого чогось доброго. Від «лікування» в окультистів багатьом людям стає тільки гірше, починають прогресувати ті хвороби, які намагалися вилікувати за допомогою окультних методик, у гострій формі проявляються хронічні хвороби, що дрімали десятиліттями, з'являються і нові, часом невиліковні хвороби.

Як я вже сказав, хреститися посилають як хрещених, так і ще нехрещених людей. Іноді, дізнавшись про бажання людини хреститися повторно, вдається відвернути її від вчинення такого тяжкого гріха. Але задля досягнення мети деякі йдуть на обман та хрестяться повторно. Іноді самі окультисти дають своїм клієнтам повчання не говорити про те, що вони вже охрещені. Наявна явна гріховна дія як самих окультистів, так і їх відвідувачів. Крім цього, у людини, яка прийшла на хрещення, нехай навіть і не навченого обдурити священика і ще не хрещену, складається неправильна, спотворена думка про таїнство хрещення (втім, як і про інші обряди). Такій людині, не без участі окультиста, вважає, що хрещення обов'язково позбавить його всіх проблем, зцілить від хвороб, зніме псування, пристріт, принесе удачу, і навіть вмить озолотить. Воцерковленному ж людині цілком ясно, що це далеко не так, а хрещення не є ліками від усіх хвороб і не веде до вирішення всіх описаних проблем. Але в тому й річ, що воцерковлені люди практично ніколи не стають клієнтами окультистів. На їхню вудку «святості» потрапляють невоцерковлені люди, які черпають знання про церковні обряди, канони та традиції не із Закону Божого та катехизму, а з бульварних, окультних газет та журналів та телепередач на кшталт «Битви екстрасенсів».

Отже, розглянувши «вчення про повторне хрещення» з позиції православної віри, дійшли висновку, що це бажання чи дію гріховно, бо є добровільним прийняттям диявольського навіювання, і з позиції церковних канонів просто неприпустимо. Крім цього, повторне хрещення не позбавляє людини від вищевказаних проблем, не вирішує її життєвих і фінансових труднощів, а навпаки, як дія явно гріховна і блюзнірська, скорбот і турбот лише додає.

З окультного «вчення про повторне хрещення» випливає і думка, що зміна імені гарантує людині марність зусиль чаклунів і магів, що наводять на нього псування, пристріт і т.д. Можна навіть сказати, що вони взаємопов'язані. Не з'ясовуватиму, що з'явилося раніше – «курка чи яйце», але пригадую, що з проханням поміняти ім'я люди почали звертатися до храмів набагато раніше, ніж із проханням про повторне хрещення. У чому полягає суть цього окультного вірування про користь зміни імені? Окультисти стверджують, що ім'я людини використовується у магічних обрядах. Ця дія, мабуть, схожа на поіменне поминання християн під час богослужінь. Священик, приносячи безкровну жертву, здійснюючи молебень чи панахиду, поіменно згадує живих чи померлих членів Церкви, молячись за їхнє здоров'я чи упокій. Здається, що аналогічна дія відбувається окультистом під час магічних ритуалів. Але, замість покликання Бога в молитвах, тут покликаний диявол. Це можуть бути прості змови з використанням імені людини, або набагато складніші за своєю структурою магічні обряди та ритуали, аж до людських жертвопринесень.

Згідно з давніми магічними повір'ями, за допомогою імен можна підкорити собі духів або ж позбутися їхнього впливу. Саме цю формулу несе у собі читання змов, які містять імена занепалих духів. Читаючи змову, людина входить у безпосереднє спілкування з бісом, закликає його на ім'я. І якщо змова читається «на якусь людину», тобто. з проголошенням його імені, то, відповідно до того ж магічного вірування, можливе встановлення контролю над людиною або певний магічний вплив на неї. По суті, людина або окультист, читаючи змову або проводячи певний магічний ритуал, просить біс, ім'я якого він закликає, впливати на людину, щодо якої відбувається магічна дія. Ця дія є основою всіх магічних ритуалів. Цілком логічним було б припустити, що саме такий «прийом» застосовувався бісами щодо Господа Ісуса Христа, якого вони називали на ім'я. Цей «виверт» явно не мав ніякої дії, бо біс не мав ніякої влади над Спасителем, а, навпаки, просили не мучити їх: «що Тобі до мене, Ісусе, Сину Бога Всевишнього? заклинаю Тебе Богом, не муч мене» (Мк. 5, 7). З євангельської розповіді про зцілення гадаринського біснуватого ми знаємо, що біси, за наказом Спасителя, вийшли з нещасної людини і ввійшли в свинячу череду, яка одразу кинулася з урвища в море: «І просили Його всі бісів, кажучи: Пішли нас до свиней, щоб нам увійти до них. Ісус одразу дозволив їм. І нечисті духи, вийшовши, увійшли до свиней; І рушила череда з крутості в морі, а їх було близько двох тисяч; і потонули в морі» (Мк. 5, 12-13). Таким чином, можна з упевненістю сказати, що без особливого припущення Божого біс не можуть навіть у свиней увійти, не кажучи вже про людину. Без потурання Божого бісів не можуть ні увійти в людину, ні вийти з неї, ні навіть завдати їй якоїсь шкоди. Тому знання імені не може дати влади над людиною. Відповідно, і окультне вчення про зміну імені слід визнати неспроможним. Нехай у людини буде хоч десять імен, але знання їх усіх не дає над нею ніякої влади, якщо не буде на те Божого припущення. Православному християнину, який живе за заповідями Божими, що знаходиться під благодатним захистом церковних обрядів, не страшні жодні псування, пристріти, родові прокляття та інша окультна гидота. Його береже Сам Господь! А якщо захоплюватися подібними віруваннями, то Господь справді може попустити скорботи, хвороби та багато проблем. Тому православний християнин повинен негативно ставитися до будь-якого окультного вчення, бо воно є бісівським. Що спільного у світла з темрявою? Яка згода між Христом та Веліаром?» (Кор. 6, 14-15). Православний християнин не повинен бути схильний до бісівських вчень!

Але цікаво, чому саме до храму посилають окультисти своїх клієнтів? Відповідь проста. Згідно з традицією Православної Церкви, ім'я називається людині на восьмий день від народження. І тому священиком читається спеціальна молитва на назва імені. Т.к. ця добра традиція зараз незаслужено забута, а багато людей просто не знають про її існування, ця молитва читається безпосередньо перед хрещенням. У Православній Церкві також є благочестива традиція наречення імені дитині на честь будь-кого зі святих угодників Божих. Цей святий вважається небесним покровителем людини, до якої він вдаватиметься за молитовною допомогою протягом усього свого життя. Після ранкових молитов, які кожен православний християнин читає, повставши від сну, знаходиться молитва про покликання святого, ім'я якого носиш. Здається, кожен воцерковлений православний християнин з особливою старанністю молиться своєму святому. Про все це не можуть не знати окультисти, які навчають про користь зміни імені. Тому й відправляють людей до храму. Назва імені є звичайним дією священика під час хрещення. Але назва імені відбувається лише раз у житті, так само як і одного разу відбувається хрещення.

Що виходить, коли людина потрапляє під вплив окультного «вчення про зміну імені»? По суті, людина нехтує не лише своїм ім'ям, яке дали йому батьки, але ще нехтує і своїм святим, на честь якого його названо. Замість того щоб у складні моменти свого життя закликати на допомогу свого небесного покровителя, людина починає бігати по ворожках та екстрасенсах у пошуках «чарівної палички», яка вмить позбавить усіх проблем. А насправді «вчення про зміну імені» несе в собі ту ж блюзнірську функцію, що і «вчення про повторне хрещення». Але від окультистів, які діють по наущенню диявола, іншого чекати не доводиться. Шкода, що багато людей потрапляють під їх згубний вплив. Як я вже сказав, це все плоди духовної безграмотності.

Іншим плодом духовної безграмотності деяких людей є бажання повторного хрещення заради благої, на перший погляд, мети. На початку статті я вже навів один приклад, коли деякі люди, охрещені в дитинстві, але які тривалий час жили в гріху і в певний момент прийшли до віри в Бога, бажають повторно хреститися для того, щоб позбутися рабства гріха і очиститися від гріховної скверни. Що ж, бажання дуже хороше та похвальне. Купіль хрещення дійсно омиває всі гріхи людини, яка, покаявшись у своєму гріховному житті, висловлює бажання жити у Христі. Для нього хрещення і стає таїнством, що очищає від гріховної скверни і дає можливість для нового, духовного життя. А вже хрещений православний християнин, щоб очиститися від своїх гріхів, повинен вдатися не до повторного хрещення (яке взагалі неприпустимо за жодних обставин), а до іншого рятівного церковного таїнства – таїнства покаяння, сповіді. Під час сповіді людині прощаються її гріхи, Святий Дух діє в цей момент на нього. А священик, за Божою обітницею «Істинно кажу вам: що ви зв'яжете на землі, то буде пов'язане на небі; і що дозвольте на землі, то буде дозволено на небі» (Мт. 18, 18) читає особливу дозвільну молитву над людиною. Через сповідь людина, що згрішила, продовжує (або починає) свій шлях до Бога.

Хочеться нагадати читачеві, що повторне хрещення для православного християнина неможливе за жодних обставин. Це спасенне таїнство відбувається раз у житті і є народженням для духовного життя у Христі. Ну, а як її мешкає кожен із нас, нехай судить Господь. Дай Бог нам усім розуму для розуміння Його святої волі та розрізнення бісівських підступів, яких у сучасному світі безліч!

Багато батьків наважуються на хрещення своєї дитини ще в дитячому віці. Існує думка, що чим раніше малюк пізнає Церкву і Бога, тим швидше його почне оберігати ангел-охоронець.

Що таке обряд хрищення?

Дитину необхідно хрестити. Насамперед, це відродження людини. Три рази занурюють тіло у воду, звертаючись до Пресвятої Трійці: Отця, Сина і Святого Духа. На грішній землі людина вмирає, але з'являється та відроджується для вічного життя. Існує думка, що якщо людина не пройшла цей таємничий обряд, вона не може спокійно відвідувати церкву.

У результаті виходить, людина під час хрещення рятується від усього злого та нечистого. З цього моменту ангел-охоронець не залишає людей, а слідує за ними скрізь. Навіть якщо у людини трапляється лихо, це означає якесь попередження. Тоді потрібно зупинитися і задуматися, що ви робите неправильно.

Багато хто цікавиться, чи можна хрестити дитину без хрещених. Адже не кожна людина має таких друзів, яким можна довірити долю свого малюка. Чомусь у кожній церкві різні відповіді. Поговоримо про все по порядку.

У якому віці хрестити дитину?

Практично всі батьки замислюються про це відразу після народження малюка. Ми розібралися, що таке хрещення дитини. Що ще потрібно знати? Батьки часто запитують, у якому віці необхідно хрестити дитину. Для цього немає жодних обмежень.

Існує думка, що найкраще хрестити малюка якомога раніше. Церква приймає дітей із перших днів життя. Іноді бувають випадки, що малюк народився слабким, і йому потрібна допомога. Тоді батюшку просять прийти прямо до лікарні до мами та малюка. Часто після хрещення малюк швидко йде на виправлення.

Щодо мами, то після пологів вона не повинна відвідувати храм 40 днів. Маленькому карапузу потрібна рідна людина у момент таїнства хрещення. Тому батьки хрестять дитину тоді, коли мамі можна відвідувати церкву, тобто на 41 день народження дитини.

Якщо батьки довіряють свою дитину хрещеною, тоді її краще охрестити без мами на восьмий день. Саме у цьому віці Ісуса віддали на служіння Богові. Як стало відомо, у будь-якому випадку має відбутися хрещення дитини. Що потрібно знати про вік, описано у статті. Тепер потрібно розібратися, що потрібно для цього обряду.

Готуємо приладдя для хрещення

Насамперед необхідний хрестик, який говорить про те, що дитина пройшла необхідний обряд. За традицією його дарує хрещений батько. На сьогоднішній день є великий вибір натільних хрестиків. Їх можна придбати у храмі. Хрестики можуть бути як найпростіші, так і срібні чи золоті. Якщо вони купуються у простому магазині, тоді перед обрядом спочатку їх необхідно освятити.

Хрещена мати заздалегідь набуває крестів (спеціальний рушник для хрещення). Її у храмі не продають. Як правило, одяг для хрещення обирають батьки. Вона має бути з м'якої приємної тканини. Пам'ятайте, що хрещені батьки роздягатимуть, одягатимуть малюка до і після обряду. Тому одяг повинен бути такий, щоб його легко можна було зняти та одягнути.

Крижма – реліквія дитини, яка збережеться на все життя. Тому вона має бути зроблена з якісного матеріалу. Існує думка, що в крижмі знаходиться невидима сила, яка при хворобах допомагає вилікуватися. Якщо ваш малюк погано почувається, тоді дістаньте хрестильний рушник, і після купання вечорами обтирайте крихту.

Якщо вас цікавить, чи можна хрестити дитину без хресних, відповідь позитивна. Тобто це не говорить про те, що малюк нікого не матиме. Хрещених може вибрати батюшка.

Обряд хрещення дитини

Правила скрізь однакові. Раніше батьків не пускали до церкви на ритуал хрещення. Сьогодні ж не можна переступати поріг храму лише матері. Батько може знімати на камеру весь обряд, який відбувається з його дитиною. Якщо у вас немає потрібної пари, запитайте священика, чи можна хрестити дитину без хрещених. Де знайти потрібних батьків для цього обряду, священик вам підкаже.

Батькам з малюками необхідно з'явитися на хрещення раніше за призначений термін. Дитина має звикнути до атмосфери. Тоді він буде спокійним та легко перенесе таїнство.

У той час, коли настав час заходити в храм, хрещена мати повинна заносити хлопчика, а батько - дівчинку. Дитину потрібно покласти на спеціально відведене місце для малюків і роздягнути її повністю. Іноді дозволяється підгузник не знімати. Потім хрещені батьки закутують маленьку людину в крестму.

Коли процедуру перевдягання закінчено, хрещені батьки підносять дитину до купелі для здійснення обряду. Священик читає молитви, а хрещені повинні повторювати деякі слова. Батюшка все підказує, тож не варто переживати. У момент молитви хрещеним необхідно тричі повторити зречення диявола. Перед Богом вони присягаються виконувати всі заповіді і дбати про хрещеника.

Після прочитання молитов освячують воду, в яку батюшка занурює дитину тричі. Іноді просто намочить голову.

Дивно, але діти після такого обряду не хворіють. Адже вода – свята, вона може навіть вилікувати хворого.

Потім священик остригає волосся дитини хрестом, і батьки проносять малюка навколо купелі 3 рази. Тільки після цього хрещені мати та батько одягають малюка та виносять до батьків. Так закінчується обряд хрещення дитини. Правила у кожному храмі однакові.

Чи можливе хрещення без хрещеної матері?

Відповісти на це запитання зможе кожен священик. Якщо ви хрестите хлопчика, тоді обов'язково має бути у нього наставник, який замінить батька. Тому йому хрещений тато необхідний.

Що стосується дівчинки, то вона потребує наставниці, коли немає поряд мами. Тому їй потрібна хрещена. Вибирайте для доньки другу маму свідомо. Дівчинка повинна їй довіряти і вміти будь-коли попросити про допомогу свою хресну.

Тепер ви знаєте відповідь на питання про те, чи можна хрестити дитину без хрещеної матері. Проте, існує думка, що церква має дбати про кожну людину. Навіть якщо немає хрещених батьків, вони не повинні відмовляти дитині у Хрещенні.

Чи можна хрестити дитину заочно?

Як уже говорилося, діти з батьками проходять таїнство хрещення. Вони читають молитви, дають клятви. Саме тому заочного хрещення не повинно бути. Адже якщо людина не знаходиться поряд з дитиною під час обряду, не тримає її на руках, вона не може вважатися хрещеним татом або мамою.

Якщо у вас немає близьких, кому ви можете довірити своє дитя, підійдіть до священика і попросіть про допомогу. Він вам не відмовить. Батюшка може запропонувати сторонніх людей для хрещення, щоб відбувся обряд за традицією. Якщо ж ви не погодитеся, тоді сам священик може стати батьком перед Богом вашому малюку. У такому разі відбудеться хрещення, хрещені батьки тоді не потрібні. Батюшка охрестить малюка, тільки обряд буде трохи іншим.

Що потрібно знати хрещеним батькам

Якщо ви зважилися на цей крок усвідомлено, тоді маєте розуміти всю відповідальність, яка лягає на ваші плечі. Це не означає, що ви повинні відзначатись раз на рік тільки на дні народження малюка. Хрещені батьки зобов'язані духовно виховувати свого сина чи дочку.

Після хрещення малюка ви стаєте найріднішою для нього людиною після біологічних батьків. Навіть бабусі та дідусі відходять на другий план. Ви повинні розуміти, що якщо з біологічними батьками трапилося лихо, хресні зобов'язані опікуватись і продовжувати виховання. У жодному разі не можна зрікатися свого хрещеника. Це великий злочин.

Батьки, які взяли на себе зобов'язання перед Богом, повинні наставляти дитину на істинний шлях, допомагати йому в скрутну хвилину як морально, так і матеріально. Намагайтеся навчити дитину молитися. Він повинен знати заповіді Божі та дотримуватися їх.

Висновок

У статті ми постаралися розібратися, чи можна хрестити дитину без хрещених. Тепер ви знаєте, що церква приймає будь-яку людину.

Однак пам'ятайте, що хрещені ваші дитини повинні бути хрещеними. Не всі розуміють, чому хрестять дітей, навіщо це треба. Пам'ятайте, що Бог може допомогти тоді, коли пройшло таїнство хрищення дитини. З цього моменту ангел-охоронець поряд і допомагає подолати труднощі.

Бувають і варіації питання: можна хреститися повторно або змінити ім'я, дане в Хрещенні. Причина цього явища дуже проста: в інтернеті зараз дуже поширені поради різних «білих магів» та інших окультистів щодо боротьби з псуванням шляхом… перехрещення.

Почнемо із прикладів. Ось які «корисні поради» дають в інтернеті для тих, хто хоче хреститись сам чи хрестити дитину. Не можна хрестити дитину одразу після відспівування у храмі, не можна витирати воду, яка виплеснулася на підлогу під час Водохреща, потрібно покликати на Водохреще парну кількість гостей. Ці та багато інших порад ми читаємо як на різних езотеричних сайтах, так і на цілком пристойних сайтах для молодих батьків.
Але найвидатнішою порадою є наступний: «Якщо ви візьмете собі при Хрещенні інше ім'я, зіпсую вам зробити стане значно складніше, оскільки «адреса змінилася»». Читаємо далі: «Абсолютна більшість церковних батюшок не схвалює ідею повторного хрещення і, швидше за все, відмовиться проводити ритуал, якщо ви їм відкриєте всю правду. Так що вам доведеться злукавити і сказати, що Водохреща буде проводитися вперше. І відразу ж називаєте лише те нове ім'я, яке ви підібрали! Якщо у вас вимагатимуть офіційний документ (наприклад, паспорт) для перевірки імені, просто йдіть до іншої церкви».
Тобто для того, щоб хреститися з іншим ім'ям, треба збрехати! І збрехати у храмі. Давайте дамо оцінку цій пораді з погляду православ'я: людина намагається відгородитися від псування шляхом здійснення магічної дії. І щоб обряд точно «подіяв», радять вчинити гріх, радять збрехати у храмі. Як знаємо, лукавому потрібна одна жертва – людський гріх. І цю жертву треба принести лукавому.
Все це нагадує поради, як правильно гадати на святках: треба вкрасти свічку в храмі і т.д. Тобто для того, щоб лукавий відповів на твої запитання, треба вчинити злочин злодійства. Ну чи будь-який інший гріх. Головне – злочин. Головне – принести жертву дияволові.

Церква проти Хрещення з «другим ім'ям» просто тому, що не вірить у псування. Ми, православні люди, віримо в те, що Господь посилає нам лише те, що потрібно в нашому житті. Так, найчастіше це бувають якісь випробування та скорботи, але вони потрібні для нашого порятунку.
Якщо православний християнин живе нормальним духовним життям, якщо він регулярно причащається, сповідається, поститься і т.д., то ніяка порча його не візьме. Євангелія має такі слова Спасителя: «Хто не зі Мною, той проти Мене; і хто не збирає зі Мною, той марнує» (Мт. 12, 30). Тобто не можна бути «середнім», не добрим і не поганим. Якщо людина не з Христом, якщо вона не живе церковним життям, то вона стає противником Христа. Якщо сучасна людина не заповнює своє життя Богом, не ставить Його на чільне місце, то в його життя приходить лукавий і із задоволенням поселяється в ньому. І якщо немає духовного досвіду, немає життя з Христом і в Христі, то людина починає «захищатися» від лукавого різного роду магічними діями. Бореться з псуванням і вішає підвіску або амулет, а потім доходить і до таких крайнощів, як Водохреща з другим ім'ям.
Боротися з псуванням «магічними способами» – це те саме, що заливати багаття бензином або лікувати діабет цукром.

Змінити ім'я

Ще одна сумна варіація боротьби з псуванням та залучення удачі – це бажання змінити ім'я. Для православної традиції характерне розуміння, що святий, на честь якого названа людина, – це приклад наслідування в духовному житті. Хрестили на честь місіонера – повинен намагатися проповідувати, хрестили на честь преподобного – виявляти смирення та помірність у своєму житті. Але забобон спотворює і це. Деякі люди вважають, що якщо хрестили на честь мученика – значить, все життя будеш мучитися. Хочеш уникнути цієї муки – міняй ім'я. Зверніть увагу: не міняй життя, а міняй саме ім'я. Іди шляхом найменшого опору – цей заклик надзвичайно дивний для християнина, до якого звернені слова Спасителя: «Входьте тісною брамою, тому що широкі ворота і широка дорога, що веде до смерті, і багато хто йде ними» (Мф. 7, 13) .
Православ'я знає лише один спосіб змінити ім'я – чернечий постриг. Але це спосіб тільки для тих, хто дуже хоче змінити своє життя.
Докладніше я вже писав про вибір імені для Водохреща і не повторюватимуся.

Хрестіть ще раз

Є ще один, дуже страшний прояв «боротьби з псуванням» – це спроби хреститися повторно. Логіка цих «корисних порад» та сама: якщо на ім'я при Хрещенні навели псування, то треба поміняти його. Найкраще шляхом другого Хрещення. Нагадаю один цікавий вислів: «диявол – мавпа Бога». Тобто диявол ніби пародує все те, що робить Господь. У традиційному православному розумінні Хрещення – це початок нового життя, друге народження людини від «води та Святого Духа». Диявольська пародія на Водохреща – друге хрещення – ставить перед собою одну мету: вирішити якісь життєві проблеми. «Невже не знаєте, що всі ми, що охристилися у Христа Ісуса, у смерть Його хрестилися? Тож ми поховалися з Ним хрещенням на смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, так і нам ходити в оновленому житті» (Рим. 6, 3-4).
Християнин хреститься в смерть Христову для того, щоб з Ним постраждати в житті і потім воскреснути. Господь Сам закликає своїх учнів взяти на себе Його ярмо: «Бо ярмо Моє благо, і тягар Мій легкий» (Мф. 11, 30). Зверніть увагу: ми віримо в Хрещення як заклик слідувати за Христом непростим, але вірним шляхом. А «друге хрещення» – це спроба хреститися заради вирішення земних проблем. Тобто справжній сатанинський шлях.
І насамкінець нагадаю один момент з житій древніх святих. Багато мучеників перших століть на запитання про їхнє ім'я говорили, що ім'я їм християнин, і це ім'я для них найголовніше в їхньому житті. Таке важливе, що вони йшли заради нього на смерть, а аж ніяк не намагалися змінити його заради отримання земних благ.

(4 голоси : 5.0 із 5 )

Останнім часом багато «заходян» задають те саме питання: чи можна хреститися з другим ім'ям? І це, як правило, не Рустеми та Тимури, яких так чи інакше потрібно хрестити з іншим ім'ям (адже немає таких імен у святцях), а цілком собі звичайні Івани та Марії. Бувають і варіації питання: чи можна хреститись повторно чи змінити ім'я, дане у Хрещенні. Причина цього явища дуже проста: в інтернеті зараз дуже поширені поради різних «білих магів» та інших окультистів щодо боротьби з псуванням шляхом… перехрещення.

«Швидше за все, вам відмовлять проводити ритуал, якщо ви відкриєте всю правду. Так що вам доведеться злукавити»

Але найвидатнішою порадою є наступний: «Якщо ви візьмете собі при Хрещенні інше ім'я, зіпсую вам зробити стане значно складніше, оскільки «адреса змінилася»». Читаємо далі: «Абсолютна більшість церковних батюшок не схвалює ідею повторного хрещення і, швидше за все, відмовиться проводити ритуал, якщо ви їм відкриєте всю правду. Так що вам доведеться злукавити і сказати, що Водохреща буде проводитися вперше. І відразу ж називаєте лише те нове ім'я, яке ви підібрали! Якщо у вас вимагатимуть офіційний документ (наприклад, паспорт) для перевірки імені, просто йдіть до іншого».

Тобто для того, щоб хреститися з іншим ім'ям, треба збрехати! І збрехати у храмі. Давайте дамо оцінку цій пораді з погляду православ'я: людина намагається відгородитися від псування шляхом здійснення магічної дії. І щоб обряд точно «подіяв», радять вчинити гріх, радять збрехати у храмі. Як знаємо, лукавому потрібна одна жертва – людський гріх. І цю жертву треба принести лукавому.

Все це нагадує поради, як правильно гадати на святках: треба вкрасти свічку в храмі і т.д. Тобто для того, щоб лукавий відповів на твої запитання, треба вчинити злочин злодійства. Ну чи будь-який інший гріх. Головне – злочин. Головне – принести жертву дияволові.

Православ'я знає лише один спосіб змінити ім'я – чернечий постриг. Але це спосіб тільки для тих, хто дуже хоче змінити своє життя.

Докладніше я вже писав про вибір імені для Водохреща і не повторюватимуся.

Хрестіть ще раз

Є ще одне, дуже страшне прояв «боротьби з псуванням» – це спроби хреститися повторно. Логіка цих «корисних порад» та сама: якщо на ім'я при Хрещенні навели псування, то треба поміняти його. Найкраще шляхом другого Хрещення. Нагадаю один цікавий вислів: «диявол – мавпа Бога». Тобто диявол ніби пародує все те, що робить Господь. У традиційному православному розумінні Хрещення – це початок нового життя, друге народження людини від «води та Святого Духа». Диявольська пародія на Водохреща – друге хрещення – ставить перед собою одну мету: вирішити якісь життєві проблеми. « Невже ви не знаєте, що всі ми, що христилися в Христа Ісуса, у смерть Його хрестилися? Тож ми поховалися з Ним хрещенням у смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, так і нам ходити в оновленому житті» ().

Християнин хреститься в смерть Христову для того, щоб з Ним постраждати в житті і потім воскреснути. Господь Сам закликає своїх учнів взяти на себе Його ярмо: «бо ярмо Моє благо, і тягар Мій легкий» (). Зверніть увагу: ми віримо в Хрещення як заклик слідувати за Христом непростим, але вірним шляхом. А «друге хрещення» – це спроба хреститися заради вирішення земних проблем. Тобто справжній сатанинський шлях.

І насамкінець нагадаю один момент з житій древніх святих. Багато мучеників перших століть на запитання про їхнє ім'я говорили, що ім'я їм християнин, і це ім'я для них найголовніше в їхньому житті. Таке важливе, що вони йшли заради нього на смерть, а аж ніяк не намагалися змінити його заради отримання земних благ.

протоієрей Діонісій Свічников

Розібравшись із джерелом забобонів, варто дати йому оцінку з позиції церковних канонів та традицій. Згідно з віровченням Православної Церкви, хрещення – це одне з семи церковних обрядів, у якому віруючий при триразовому зануренні тіла у воду з закликанням імені Пресвятої Трійці – Батька і Сина і Святого Духа, вмирає для життя тілесного, гріховного, і відроджується Духом Святим для Вічного життя. . Саме собою повторне хрещення неможливо. Хрещення – це духовне народження, а воно, як і фізичне, може бути лише одне. Воно необхідне людині для спасіння, бо «Хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого» (). Христос ясно говорить у Євангелії: «Хто буде вірувати і хреститися, спасен буде; а хто не буде вірувати, буде засуджений» (). Спаситель говорить про віру в Бога. Іншого значення цей євангельський уривок немає і може мати. Адже, відправляючи апостолів на проповідь, Христос навчає їх: «Ідіть, навчіть всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам; і ось Я з вами в усі дні до кінця віку» (). Таким чином, на основі слів Самого Спасителя, необхідною умовою для прийняття хрещення є віра в Трійцю, а зовсім не окультна віра в хрещення, як у вирішенні всіх проблем. Хрещення зовсім не вирішує життєві та фінансові проблеми і не є «зброєю» для зняття псування.

То навіщо ж окультисти посилають людей на хрещення? Адже посилають не лише хрещених людей на повторне хрещення, а й нехрещених на перше хрещення. Проте сенс від цього змінюється. Не секрет, що залучення людей окультисти широко використовують православну атрибутику – хрести, ікони, ладан, церковні свічки, православні молитви. Навіщо це їм потрібно? Відповідь очевидна. Не кожна людина піде до ворожки чи екстрасенсу, якщо той скаже їй приблизно такі слова: «Я займаюся чорною магією, перебуваю в безпосередньому контакті з бісами, а тобі, щоб отримати допомогу від мене, треба служити дияволові». Для того, щоб привабити клієнта, необхідно прикритися чимось святим, яке не викликає в людині жодної підозри. І навіть видати себе за святого! Це запорука успіху, бо людина завжди тягнеться до святого, божественного. Приходить людина до екстрасенсу, а в нього вся хата заставлена православними іконами, висять лампади, закурює фіміам, горять церковні свічки, а сам служитель чорного культу, обвішаний хрестами і навіть єпископськими панагіями, з блаженним обличчям веде прийом клієнтів. Часом доводиться стикатися з людьми, яких окультисти посилають у храм за свічками, ладаном, іконами. Важко буває переконати цих людей у тому, що вони тяжко грішать, йдучи на поводі у ворожок та екстрасенсів. Адже посилають їх у Божий храм, а не в сатанинське капище. На жаль, навчити вдається небагатьох, т.к. більшість із цих людей відвідування ворожок і екстрасенсів стає буденністю і навіть нормою життя, а думка самих окультистів – незаперечним авторитетом. Це плоди духовної безграмотності. Адже звернення до окультистів – це звернення до диявола. Заняття окультизмом – це спілкування з бісами та служіння їм. Святе Письмо рясніє моментами, які ясно говорять про гріх звернення до окультистів. Ще у Старому Заповіті було заборонено звертатися до таких людей чи самому займатися магією та чаклунством під страхом смертної кари. Ось, що говорить Писання: «Не ворожіть і не гадайте» (), «Не звертайтеся до тих, хто викликає мертвих, і до чарівників не ходіть, і не доводьте себе до осквернення від них» (), «Вороги не лишай живих» () , «І якщо якась душа звернеться до тих, що викликають мертвих і до чарівників, щоб блудно ходити вслід за ними, то Я оберну лице Моє на ту душу і винищу її з народу її» (), «…не мусиш перебувати у тебе той, хто провадить сина свого чи дочку свою через вогонь, віщун, віщун, ворожка, чародій, чарівник, що викликає духів, чарівник і запитує мертвих; бо мерзотний перед Господом кожен, хто робить це» (), «І ви не слухайте своїх пророків і своїх ворожбитів, і своїх сновидців, і своїх чарівників, і своїх звіздарів... бо вони пророкують вам неправду» (Єрем. 27: 9-10). А ось, що сказано про їхню долю після смерті: «Боязливих же і невірних, і поганих і вбивць, і любодеїв і чарівників, і ідолослужителів і всіх брехунів доля - в озері, що горить вогнем і сіркою» (), «Блаженні ті, які дотримуються Його заповідей, щоб мати їм право на дерево життя і увійти до міста брамою. А поза - пси і чарівники, і перелюбники, і вбивці, і ідолослужителі, і кожен, хто любить і робить неправду »(). Таким чином, окультизм – це богопротивна і богомерзка справа, а звернення до окультистів – це безперечний гріх. Сумно, але багато людей цього зовсім не розуміють, бо духовно неписьменні. Тому не можуть розрізнити обман, завуальований під святиню.

Згідно з давніми магічними повір'ями, за допомогою імен можна підкорити собі духів або ж позбутися їхнього впливу. Саме цю формулу несе у собі читання змов, які містять імена занепалих духів. Читаючи змову, людина входить у безпосереднє спілкування з бісом, закликає його на ім'я. І якщо змова читається «на якусь людину», тобто. з проголошенням його імені, то, відповідно до того ж магічного вірування, можливе встановлення контролю над людиною або певний магічний вплив на неї. По суті, людина або окультист, читаючи змову або проводячи певний магічний ритуал, просить біс, ім'я якого він закликає, впливати на людину, щодо якої відбувається магічна дія. Ця дія є основою всіх магічних ритуалів. Цілком логічним було б припустити, що саме такий «прийом» застосовувався бісами щодо Господа Ісуса Христа, якого вони називали на ім'я. Цей «виверт» явно не мав ніякої дії, бо біс не мав ніякої влади над Спасителем, а, навпаки, просили не мучити їх: «що Тобі до мене, Ісусе, Сину Бога Всевишнього? заклинаю Тебе Богом, не муч мене» (). З євангельської розповіді про зцілення гадаринського біснуватого ми знаємо, що біси, за наказом Спасителя, вийшли з нещасної людини і ввійшли в свинячу череду, яка одразу кинулася з урвища в море: «І просили Його всі бісів, кажучи: Пішли нас до свиней, щоб нам увійти до них. Ісус одразу дозволив їм. І нечисті духи, вийшовши, увійшли до свиней; І рушила череда з крутості в морі, а їх було близько двох тисяч; і потонули у морі» (). Таким чином, можна з упевненістю сказати, що без особливого припущення Божого біс не можуть навіть у свиней увійти, не кажучи вже про людину. Без потурання Божого біс не можуть ні увійти в людину, ні вийти з неї, ні навіть завдати їй якоїсь шкоди. Тому знання імені не може дати влади над людиною. Відповідно, і окультне вчення про зміну імені слід визнати неспроможним. Нехай у людини буде хоч десять імен, але знання їх усіх не дає над нею ніякої влади, якщо не буде на те Божого припущення. Православному християнину, який живе за заповідями Божими, що знаходиться під благодатним захистом церковних обрядів, не страшні жодні псування, пристріти, родові прокляття та інша окультна гидота. Його береже Сам Господь! А якщо захоплюватися подібними віруваннями, то Господь справді може попустити скорботи, хвороби та багато проблем. Тому православний християнин повинен негативно ставитися до будь-якого окультного вчення, бо воно є бісівським. Що спільного у світла з темрявою? Яка згода між Христом та Веліаром?» (Кор. 6:14-15). Православний християнин не повинен бути схильний до бісівських вчень!

Іншим плодом духовної безграмотності деяких людей є бажання повторного хрещення заради благої, на перший погляд, мети. На початку статті я вже навів один приклад, коли деякі люди, охрещені в дитинстві, але які тривалий час жили в гріху і в певний момент прийшли до віри в Бога, бажають повторно хреститися для того, щоб позбутися рабства гріха і очиститися від гріховної скверни. Що ж, бажання дуже хороше та похвальне. Купіль хрещення дійсно омиває всі гріхи людини, яка, покаявшись у своєму гріховному житті, висловлює бажання жити у Христі. Для нього хрещення і стає таїнством, що очищає від гріховної скверни і дає можливість для нового, духовного життя. А вже хрещений православний християнин, щоб очиститися від своїх гріхів, повинен вдатися не до повторного хрещення (яке взагалі неприпустимо за жодних обставин), а до іншого рятівного церковного таїнства – таїнства покаяння, сповіді. Під час сповіді людині прощаються її гріхи, Святий Дух діє в цей момент на нього. А священик, за Божою обітницею «Істинно кажу вам: що ви зв'яжете на землі, то буде пов'язане на небі; і що дозвольте на землі, то буде дозволено на небі» () читає особливу дозвільну молитву над людиною. Через сповідь людина, що згрішила, продовжує (або починає) свій шлях до Бога.

У цій статті розповідається, чи можна повторно хрестити людину.

Хрещення – це одне із семи церковних обрядів. Це шлях у вічне життя. У цій статті ми розглянемо, для чого людина приймає обряд хрищення, розповімо про існуючі міфи про повторне хрещення, а також ви дізнаєтеся, у яких випадках перше хрещення може бути недійсним.

Чи можна в Православ'ї хреститися вдруге у житті дорослому в церкві з іншим ім'ям: правила церкви

Нині багато людей цікавляться, чи можна хреститися вдруге. Таке бажання мотивоване такими причинами:

Віра в те, що повторне досконале обряд допоможе зняти з себе псування, прибрати пристріт, родове прокляття і вирішить інші життєві проблеми.
Часто люди хочуть повторно хреститись, щоб змінити ім'я.
Багато людей думають, що якщо при повторному хрещенні вони отримають нове ім'я, яке буде «відоме лише Всевишньому», то це допоможе убезпечити себе від впливу магії. Чаклуни «проводитимуть магічні обряди на старе ім'я», і тому всі наговори не діятимуть.
Хтось хоче хреститися повторно із, здавалося б, добрих намірів. Хрещені у дитячому віці ці люди вели гріховне життя. Але потім вони приходять до Всевишнього і думають, що повторне хрещення допоможе змити всі гріховні діяння.

Чи можна в Православ'ї хреститися вдруге у житті дорослому в церкві з іншим ім'ям?

Давайте розберемося докладніше, чи можна в Православ'ї хреститися вдруге у житті дорослому в церкві з іншим ім'ям? Існують такі правила церкви:

Водохреща – це одне з 7 церковних обрядів.

Віруючий чоловік під час здійснення Таїнства тричі занурюється в чан із водою з вимовою імені Пресвятої Трійці — Отця, Сина та Святого Духа.
Під час здійснення цього процесу людина вмирає для тілесного життя, в якому вона багато грішить, і народжується для Вічного життя. Тому повторно хреститися не можна ні до чого.
Пройти процес хрищення потрібно кожній віруючій людині для спасіння, бо «Хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого».
У Євангелії чітко написано: «Хто буде вірувати і хреститися, буде врятований, а хто не віритиме — буде засуджений». Все зводиться до віри у Всевишнього – Господа Бога.

Хрещення єдине.

Народження людини відбувається один раз, також і відроджується один раз для вічного життя через таїнство хрещення.
У молитовних рядках «Символ віри» написано: «Визнаю єдине хрещення на залишення гріхів».
Кожен, хто вимовляє ці молитовні слова, повинен чітко для себе і негативно дати відповідь на запитання про необхідність другого хрещення.

Хрещення — це віра в Трійцю, а не окультна віра в Хрещення як єдине вирішення всіх життєвих проблем.

Хрещення не вирішить конкретних чи будь-яких життєвих проблем і не стане «зброєю» для зняття чаклунських чар.
Блаженна та людина, яка сліпо дотримується заповідей Господніх, а не слухає чарівників, чаклунів та ідолослужителів. Це написано в Одкровенні Івана Богослова, Апокаліпсис, розділ 22, 15.

Запам'ятайте:Православна людина, якщо вона живе за Божими заповідями, знаходиться під сильним захистом церкви. Йому не загрожують різні чаклуни та екстрасенси і він не боїться псування, пристріту, родових прокльонів та іншу окультну гидоту. Його охороняє від нечисті та злих мов Сам Всевишній!

Вище було описано правила церкви про Хрещення. Вони діють однаково як дорослих, так дітей. Тому на запитання: чи можна перехрестити дитину вдруге в церкві на інше ім'я, відповідь будь-якого священика буде однозначною: «Ні». Духовна поява людини на цей світ може бути лише один раз.

Часто мама чи тато хочуть перехрестити свого чада і нарікають на те, що їм не подобається, як хрещені виконують свої обов'язки. Вони не виконують їх, не відвідують малюка, не ходять із ним у церкву та не займаються його духовним вихованням.

Важливо:Тільки батько та мати відповідальні за духовне зростання свого малюка, і лише потім цю відповідальність несуть хрещені батьки.

Ви повинні самі жити, дотримуючись заповідей, сповідатися, приходити на причастя і до церкви у неділю та свята. До цього потрібно залучати і свою дитину. Моліться постійно самі та навчайте цій своїй дитині.
Якщо ви самі цього не робите, то хрещений батько, навіть якщо він відповідально ставитиметься до своїх обов'язків, не зможе належним чином духовно виховати вашого малюка. Адже діти наслідують своїх батьків.
Сенс хрещення полягає у переродженні людини, яка відбувається лише раз у житті. На людину сходить благодать Святого Духа.
Під час священнодійства дитина все це отримує. Батьки повинні допомогти своєму малюкові не розгубити дари Бога і рухатися йому назустріч.

Якщо захоплюватися вірою в окультизм, то Господь може попустити на людину скорботу, хворобу та інші проблеми. Тому справжній православний християнин має негативно ставитися до окультного вчення, оскільки це бісівське вчення. Адже немає нічого спільного між темрявою та світлом.

Існує багато випадків, коли людей хрестять удома якісь бабусі-сусідки.

Це зазвичай відбувається з людьми, які живуть у селах, далеко від міста, і вони не хочуть спеціально довго їхати, щоб хрестити себе чи свою дитину у церкві.
Часто буває так, що від далекого села до міста неможливо доїхати, оскільки транспорт не ходить.
Тому якщо перший раз хрестили вдома і не церковний служитель, то можна повторно хреститися в церкві.
Ще трапляються такі випадки, коли люди не впевнені, що вони хрещені. Наприклад, немає свідків, а вони самі точно не впевнені. В цьому випадку можна хреститися, але потрібно повідомити батюшку про свій сумнів. При здійсненні Таїнства Хрещення під час читання молитов він додає «аще не хрещений», що означає у формулі цього Таїнства «Покладаємося на Бога».

Якщо людина хрещена не священиком, потрібно обов'язково прийти до храму для здійснення повного Таїнства Хрещення.

Православний християнин має вірити лише у Бога. Тільки Всевишньому відома наша доля, він знає про наші гріхи та помисли.

Тому віруюча людина і священнослужитель на запитання, якщо перехреститися заново, чи зміниться доля, однозначно відповість: «Про нашу долю відомо тільки Богу!».
Зміни не можуть відбутися, оскільки долею розпоряджається лише Господь, а повторне хрещення – це гріх, у якому треба буде каятися.
Будь-який священик знає, що окультне вчення про зміну імені або повторне хрещення визнається неспроможним.
Нехай у людини буде хоч десять імен, але знання їх усіх не дає над нею ніякої влади, якщо не буде на те Божого припущення.

Тому слід дотримуватися заповідей Божих і жити за його канонами, а не вірити різним окультним наукам і вченням магів та екстрасенсів.

Вище було написано, що повторне Водохреща – це гріх. Священики не вдруге хреститимуть людину, якщо знають, що її перше Таїнство було істинним. Тому на запитання: «у яких випадках перехрещують людину?», буде однозначна відповідь: «У жодних».

Порада:Якщо у вас виникають сумніви в житті, зверніться до священика зі своїм питанням. Він обов'язково допоможе і дасть відповідь згідно із Законами Божими та його заповідями.

Повторне хрещення можливе, якщо перше визнано недійсним, тобто було здійснено вдома та не священнослужителем. Кожен Батюшка має відповідальність — 47 Апостольське правило. Воно свідчить таке:

Для священика гріхом вважається таке:

Друге хрещення, якщо перше було істинним.
Відмова священика від здійснення Хрещення, якщо перше було неправдивим(Вчинено єретиками, розкольниками).

У наведеному нижче відео, священик докладно розповідає, можна хрестити людину вдруге.

Чи можна хреститись. Чи можна хрестити дитину без хрещених? Хрещення дитини – що треба знати. Чи можливе хрещення без хрещеної матері

Що таке обряд хрищення?

У якому віці хрестити дитину?

Готуємо приладдя для хрещення

Обряд хрещення дитини

Чи можливе хрещення без хрещеної матері?

Чи можна хрестити дитину заочно?

Що потрібно знати хрещеним батькам

Висновок

Змінити ім'я

Хрестіть ще раз

Хрестіть ще раз

Чи можна в Православ'ї хреститися вдруге у житті дорослому в церкві з іншим ім'ям: правила церкви

Водохреща – це одне з 7 церковних обрядів.

Хрещення єдине.

Відео: Повторне хрещення. Священик Максим Каскун

Відновлення паролю