Єрміл гірін моральні якості. Цитати. Історія життя Єрмили

Єрміл Гірін у поемі Н.А.Некрасова захований серед другорядних персонажів. Автор спеціально створив складність читачеві. Йому потрібно самому осягнути весь задум геніального поета.

Образ і характеристика Єрмила Гіріна в поемі «Кому на Русі жити добре» поєднує в собі риси, які вважав найважливішими Некрасов, у ньому побачив одного з претендентів на звання щасливої ​​людини.

Особливості щастя

Єрміл (Єрміло) Ілліч Гірін – молодий і не по роках розумний. За соціальним станом герой простий мужик. У ньому немає ні князівського, ні графського коріння. Рішучість характеру дозволили йому стати шановною людиною. Вотчина у 6 тисяч душ одноголосно обрала його бурмістром. Досягти довіри у селян складно, а Єрміл зміг. Чим же заслужив Гірін таке ставлення:

«…суворою правдою»;

"розумом і добротою";

чуйністю та безкорисливістю.

Єрміл умів порадити, дізнавався простих людей потрібні відомості. Він не вимагав подяки та не брав грошей за допомогу. Для щастя у чоловіка було, на думку народу, все: спокій, шана, гроші.

Характер героя

Щоб дати раду щастя персонажа, потрібно розглянути його риси характеру. Що такого особливого в мужику, чим він відрізняється від інших. Який характер може претендувати на роль щасливців по-справжньому?

Кмітливість.Російський чоловік бачив приховану хитрість, умів швидко розкусити нечесні наміри. Він за поглядами, поведінкою оцінював людину. Мовчки виводив на чесність, не розводив скандалів, а йшов убік, залишаючи хитрунів ні з чим.

Не вміння лестити і схилятися.Єрміл не піддавався на хитрощі подьячих та інших багатих купців. Він не приймав на свій рахунок солодкі, брехливі промови, не платив за лестощі та приємну брехню.

Чесність.Сім років служить селянин бурмістром, не прибирає до своїх рук жодної «мирської копійки».

Справедливість.Єрміл не давав образити слабких, захищав бідних. З іншого боку, якщо людина була винна, «не попустив» їй гріх та чорні справи.

Повага.Гірін відноситься до всіх станів однаково. Він шанує селян, поміщиків, купців. Головне для нього не статус, чин, а сама людина.

Працюючи на млині, Єрміл приймав строго по черзі та за одну ціну. Найбідніші люди, що управляють, прикажчики не сперечалися з мірошником, бачачи справедливий підхід до кожного.

Щирість.Здійснивши поганий вчинок, Єрміл кається перед усім народом. Він просить стосовно справедливого суду, навіть прощення земляків не дозволяє йому залишитися на службі. Він сам знаходить собі покарання.

Доля Гіріна

Єрмилу вибирають бурмістром. Він сім років чесно та віддано служить народу. Коли настав час молодшому братові йти до рекрутів, бурмістр із народу не витримує перевірки володіння владою. Він вирішує нею скористатися. Замість родича служити йде син сільської селянки. Совість починає мучити Гіріна, доводить його до рішення повіситися, але виправляє становище пан. Він повертає сина скривдженої матері. Єрміл залишає службу і йде до млина. Селяни не перестають шанувати мужика. Доказом є епізод зі збором грошей на викуп млина, який вирішили продати. Тисячу рублів, величезну на ті часи суму, збирає Гірін за півгодини. Ніхто не пошкодував йому останнього гроша. Допомога селян дивує. Гірін виграє позов із купцями, повертає все до копійки тим, хто дав йому грошей. Залишається в нього зайвий карбованець. Весь день Гірін ходить площею, сподіваючись знайти того, чий це рубль, але не знаходить. У цій сцені видно, наскільки велика довіра до героя. Некрасов показує, як уміє російський народ приймати рішення усім світом. Наскільки сильним є дух простого народу. Відкрив свою біду Єрміл, і кожна добра людина йому відповіла. Сильна російська людина своєю безкорисливістю, вмінням підтримати, об'єднатися. Але не судилося навіть бути щасливим на Русі. У селі піднявся бунт, Єрміл відмовився утихомирювати селян. Його заарештовують та відправляють на каторгу. Розповідь про долю завершується сумною новиною:

«…в острозі він сидить…».

Не змогла стати по-справжньому щасливою людина з таким яскравим характером.

Реальність образу

Літературознавці знайшли докази, що Гірін має реальний прототип. Це керівник графськими маєтками Орлових - А. Д. Потанін. Він вийшов із селянських низів. Потанін відомий в історії безкорисливістю по відношенню до мешканців маєтків, чесністю поведінки та справедливістю правління. Поет вводить у мову персонажа думки, близькі до фактів з біографії Потаніна:

«Худу совість треба …мати, щоб… селянину з селянина копійки вимагати»;

«…Став він більше за колишнього всього народу любий…».

Єрміл і Григорій Добросклонов – два близькі персонажі. Можна припустити, що Єрміл Ілліч міг би стати в майбутньому революціонером, борцем, людиною, на яку чекає Росія. Але каторги, в'язниці та остроги багатьох схожих мужиків зламають, позбавлять здоров'я та віри у майбутнє. Мандрівники шукають щасливого, але проходять повз Єрміла, хоча він найближчий до їхнього розуміння щастя.

У розповіді про Єрміла Гірина і його сумну долю велику чіткість і гостроту набуває високого етичного і злободенно-політичного сенсу суперечки мужиків про щастя. Вже композиційна відчленованість епізоду з Єрмілом (він включається після репліки: «Гей, щастя мужицьке!..») підготовляє читача до того, що щастя його важливо на відміну від «дірявого із латами» мужицького. У розповіді про Гірин намальований високий ідеал щастя за народними уявленнями:

Так! Був чоловік єдиний!

Мав він усе, що треба

Для щастя...

Єрміл має той матеріальний достаток, який, з погляду мужика, необхідний для щасливого життя. "Кому на Русі жити добре" - не побутова повість, це "філософія народного життя", твір, де правда життя розкривається за допомогою художньої умовності. Тому автор нічого не говорить про те, як, якими шляхами прийшов Єрміл до цього «багатства». Для вирішення соціальної та моральної задачі, над якою б'ються правдошукачі, дано: Гірін багатий і соромитися цього йому нічого, оскільки все, що він має, нажито чесною працею.

Єрміл має й іншу необхідну умову щастя: шана.

Шана завидна, істинна,

Не куплений ні грошима,

Ні страхом: суворою правдою,

Розумом та добротою!

Своєю багаторічною безкорисливою діяльністю («У сім років мирської копієчки / Під ніготь не затиснув»), своїм «розумом і добротою» Єрміл заслужив глибоку повагу та довіру народу, що й виявилося у сцені з покупкою млина. Силу «над округою» Гірін взяв «не чаклунством, а правдою», його образ втілює правдолюбство народу, його моральну вимогливість. Тільки життя на основі суворої правди і може дати людині відчуття радості — ось смисл розповіді Федосея.

Так було і з Єрмилом, доки він не поставив свій особистий добробут вище за «правду», вищий за інтереси іншої людини, доки не здав у рекрути замість свого брата Мітрія сина старої Власівни. Однак глибоке каяття Єрмила у своєму вчинку, неможливість для нього жити зі свідомістю своєї провини перед «світом» роблять цей образ ще привабливішим. Недарма він після того, що сталося, став «краще колишнього / Усьому народу любий».

Ну, то що ж? Дано норму життя, до якої потрібно прагнути? Ні, іншу мету мав автор, вводячи в поему епізод із Єрмілом Гіріним. Давши мужикам можливість вислухати розповідь Федосея (з доповненнями синього попика), автор змістом цієї розповіді призводить до думки, що високий ідеал щастя, мислимий як вільне заможне трудове життя, утопічний, недосяжний за сучасного суспільного устрою. По-перше, в цих умовах заможність селянина (якщо він не мироїд) може бути лише щасливим винятком. Ми навіть не знаємо, як вдалося Єрмилу розбагатіти, тоді як ніхто з жителів сіл Босово, Горєлове, Неєлове та ін. домогтися цього не зумів... А по-друге... Розповідь Федосея вдруге перебиває «попик сивенький», повідомивши, що Єрміл Гірін сидить у острозі. Ця репліка відразу переводить оповідання з етичного і дещо умоглядного в гостро політичний план.

Ось вона реальність! Бунтує у боротьбі справедливість жебрача мужицька Русь. Бунтує «надлишком подяки» до визволителів. Піднімаються від нестерпного життя на боротьбу навіть найзабитіші, піднялася навіть вотчина

Поміщика Обрубкова,

Зляканої губернії,

Повіту Недиханьєва,

Село Стовпняки...

І хоча оповідач, селянин Федосей, каже, що причина бунту «залишилася невідомою», Некрасов, використовуючи символіку назв, розкриває її: до того обрубав поміщик селянські наділи, що мужики століттями переляканої губернії, що не сміли при кріпосному праві дихнути. застиглі у віковому заціпенінні (Стовпняки!), — і ті збунтувалися. Обережною згадкою про бунт у Стовпняках автор дає зрозуміти читачеві, що народному терпінню приходить кінець, що боротьба, на яку піднімається селянство, і є єдиний шлях до досягнення того ідеалу життя, який так полонить слухачів у розповіді про Єрміла.

За що потрапив Єрміл в острог, у поемі прямо не говориться, але й за натяками про це неважко здогадатися: під час бунту в селі Стовпняки Гірін, мабуть, встає на бік повсталих. Інакше й не могла вчинити людина з таким загостреним почуттям справедливості. Єрміл свідомо жертвує особистим благополуччям в ім'я ідеї загальної справедливості, «правді» віддає перевагу «багатству» і потрапляє в острог. У разі поміщицької держави неміцним, тимчасовим, примарним виявилося його побутове благополуччя.

Відчленувавши композиційно розповідь про Гиріна від зображення долі інших «щасливців» і тим підкресливши винятковість його долі, Некрасов, однак, залишив його в межах глави «Щасливі», бо іронічний зміст її назви може бути поширений і на долю людини, яка закінчила своє життя в острозі .

У розповіді Федосея з меншою чіткістю, ніж духовний образ героя, вимальовуються моральні поняття та вимоги селянської маси. Мужики Адовщини цінують Єрмила за чесність, безкорисливість, сувору прямоту. Сторицею платить за добро чуйне мужицьке серце, доказом чого є епізод із покупкою Єрмилом млина. В основу його Некрасов поклав справжній факт, описаний П. І. Мельниковим-Печерським. Багатий нижегородський розкольник Петро Іванович Бугров за півгодини до переторгу про казенний підряд на перевезення солі «прожогом кинувся на нижній базар і там, сказавши торговцям: „Братці, давайте грошей швидше”, зняв перед ними свій малахай, в який через чверть години було накидано 20000 рублів сріблом». З грошима Бугров встиг на переторжку. Підряд залишився за ним. почуття мужицької солідарності, більше того — соціальної солідарності, тому що купець Алтинников їм соціально ворожий і підтримка Єрмила по суті рівносильна захисту власних інтересів. .

Серед образів російських селян, створених Некрасовим, особливо виділяється образ Єрмили Гіріна. Він, як мовиться у творі, «не князь, не граф сяйвий, а простий мужик», проте користується у селян величезним пошаною. На прикладі образу Єрмили Гіріна в поемі «Кому на Русі жити добре» Некрасова можна проаналізувати, які риси характеру вважалися важливими російського народу, яким бачив народ своїх героїв.

"І молодий, і розумний" - з таких слів починається в поемі опис Єрмила Гіріна. Потім селянин, який заговорив про Єрміла, розповідає чоловікам-мандрівникам історію, що свідчить про безмежну довіру народу до нього. Єрміл тримав млин, який за борги збирався викупити купець Алтинников. Єрміл виграв суд, але стряпчі підлаштували справу так, що у нього не було грошей для виплати. Тоді він кинувся на площу, до народу і виклав їм своє лихо. Прохання Єрмила: «Коли Єрмила знаєте, / Коли Єрмилу вірите, / Так рятуйте, що ль!..» якнайкраще свідчить про його любов і довіру до своїх співвітчизників. У цьому вся епізоді Некрасовим відмінно помічена психологія російського мужика, котрий вважає за краще переживати біди і приймати рішення «усього світу»

Єрміл відкривається перед натовпом – і отримує допомогу, кожен, хто був на площі, приніс йому бодай п'ятак. Цього вистачило на викуп млина.

Головна особливість Єрмила – це його непідкупна чесність та любов до правди. Сім років служив він писарем, і за цей час «мирської копієчки під ніготь не затиснув». Кожен міг звернутися за порадою до Єрмила, знаючи, що той ніколи не вимагатиме грошей і не скривдить невинного. Коли ж Єрміл пішов з посади, важко було звикати до нового безсовісного писаря. «Худу совість треба – / Селянину з селянина / Копійку вимагати» – такий вирок виносить народ «чиновникам-хапугам».

Своєю порядністю Єрміл заслужив у селян віру, і вони відплатили йому добром: одноголосно обрали Єрмила бурмістром. Тепер він Гірін Єрміл Ілліч, чесно царює над всією вотчиною. Але випробування владою Єрміл не витримує. Один раз відступається він від своєї совісті, відправляючи в солдати замість свого брата іншу людину. І хоча він незабаром кається і загладжує заподіяне їм зло, селяни пам'ятають цей вчинок. Важко відновити своє добре ім'я, яке вважається у народу найвищою цінністю - ось яку думку передає Некрасов в образі Єрмила.

Образ Єрмила Гіріна в поемі Некрасова «Кому на Русі жити добре» - один з найбільш колоритних, оскільки в цьому персонажі автор втілив своє бачення найкращих рис у російському народі: чесність, прямота, безкорисливість та любов до правди. Натомість Некрасов описав свого героя дуже правдоподібно, вклавши розповідь про нього в уста селян, які розповідають мандрівникам про нього. Поет не дарма передає розповідь про нього чужим людям, прагнучи таким чином наголосити на правдивості оповідання.

Загальна характеристика

Образ Єрмила Гіріна дуже символічний у філософському значенні. Вся суть поеми полягає у пошуках сімома мандрівниками щасливої ​​людини на Русі. І в розділі «Щасливі» автор вустами простого народу оповідає про людей, які, на думку селян, за своїми моральними та моральними якостями заслуговують на те, щоб про них усі знали. Але перш ніж розповідати про героїв, слід зазначити деякі факти створення та написання поеми. Некрасов почав писати свій, мабуть, найвідоміший твір у першій половині 1860-х років, хоча, можливо, почав робити начерки і раніше. Створення тексту та його публікація розтяглася кілька років і тривали до смерті автора. Спочатку він хотів написати вісім частин, проте у зв'язку із хворобою він скоротив кількість частин, і в кінцевий варіант увійшли чотири частини.

Особливості

Образ Єрмила Гіріна втілює загальний задум автора – створення широкої панорами народного життя на Русі. В умовно казковій формі Некрасов розповідає про подорож семи мандрівників, які шукають по всій країні справді щасливої ​​людини. Характерною особливістю цього твору є те, що він став справжнім епічним полотном народного життя Русі. Поет постарався охопити основні сфери суспільного та соціального життя, показати верстви населення і для цього вибирає як героїв представників різних соціальних верств, кожен з яких представляє мандрівникам свою історію та оповідає про свої біди та проблеми. Автор неспроста пішов таким шляхом, оскільки саме таким чином оповідання отримувало особливу переконливість і правдивість. Сам він як би навмисно відсторонився від розповіді і виступає лише як спостерігача, надаючи своїм героям про себе розповідати.

Герої

Образи Якима Нагого та Єрмила Гіріна займають одне з центральних місць у оповіданні з кількох причин. По-перше, це прості люди з народу, звичайні селяни. По-друге, вони згадані у розділі «Щасливі», що одразу виділяє їх серед інших персонажів, оскільки за назвою глави передбачається, що саме ті, яких шукають мандрівники під час своєї подорожі по Русі. По-третє, вони не самі про себе розповідають, але читач дізнається про них зі слів мешканців села, які добре їх знали. Таким чином, автор дотримується народної традиції, згідно з якою чутка про добру і добру людину поширюється по всій землі, про неї дізнається весь світ і життя її стає відомим дуже багатьом людям.

Характери

Образ Єрмила Гіріна відрізняється тим більшою правдивістю та виразністю, що про нього розповідають мандрівникам усім світом. Які ж риси виділяють селяни за його характеристиці? Насамперед правдивість: Єрміл - чесна людина, яка ніколи не користувалася своїм становищем для власної вигоди. Працюючи писарем, завжди допомагав селянам, не брав хабарів, діяв у тому інтересах. За це всі в селі його любили та поважали, вибрали бурмістром.

Коли йому терміново знадобилися гроші для викупу млина, він звернувся до всього народу за допомогою, і всі присутні на ярмарку допомогли йому: кожен, навіть не знайомі йому люди, дали грошей для викупу млина. Саме в цьому епізоді, мабуть, найяскравіше розкривається образ Єрмила Гіріна. Коротко про нього у зв'язку з цим епізодом можна сказати таке: він – людина справді народна за духом, і тому селяни всім світом їй допомагають. І лише один раз він зловжив своєю владою: послав до рекрутів замість свого брата сина бідної селянки. Однак, будучи за природою людиною сумлінною та правдивою, він покаявся у своєму вчинку, пішов зі своєї посади, каявся перед усім народом. Отже, образ Єрмили Гіріна, коротко про який оповідається в даному розділі, - один із найяскравіших у поемі.

Яким Нагою - також простий селянин, все життя якого проходить у важкій фізичній праці. Він багато п'є, і на перший погляд здається, що людина скінчена. Проте Яким – людина з багатим внутрішнім світом. У нього є почуття прекрасного: так, він купує красиві картинки, які стали його єдиною втіхою, тому під час пожежі він рятує саме їх. Отже, у своїй поемі Некрасов переконливо показав образи простих селян, кожен із яких зворушливий і симпатичний читачеві.

"Кому на Русі жити добре". У поемі йдеться про те, як сім селянських мужиків вирушили бродити по Русі, щоб знайти хоч одну щасливу людину. Єрміл Гірін - один із другорядних героїв, селянин, чия історія розповідається на чолі під назвою «Щасливі».

Історія створення

Поему «Кому на Русі жити добре» Некрасов писав протягом 10 років, з 1866 по 1876 рік, і навіть довше. Автор витратив багато часу на збирання матеріалу, і перші нариси могли бути зроблені ще 1863 року. Вперше уривок поеми з'явився у пресі 1866 року, у січневому номері літературного журналу «Сучасник». До цього моменту Некрасов якраз закінчив роботу над першою частиною. Публікація готових матеріалів розтяглася на довгі чотири роки, і весь цей час Некрасов зазнавав гонінь та нападок цензорів.

У 70-х роках ХІХ століття Некрасов відновив роботу над поемою і почав писати продовження. З 1872 по 1876 з'явилися частини, під назвою авторів «Послідиш», «Селянка» і «Бенкет — на весь світ». Автор збирався працювати і далі і розтягнути поему ще на три чи чотири частини, проте стан здоров'я не дозволив Некрасову ці плани здійснити. У результаті автор обмежився тим, що постарався надати закінченого вигляду останньої з написаних частин поеми і на цьому зупинився.

«Кому на Русі жити добре»

Єрміл Ілліч Гірін - простий селянський мужик, проте людина горда і рішуча. Герой містить млин, де чесно працює, нікого не обманюючи. Селяни довіряють Гирину, а поміщик ставиться до героя з повагою. Прізвище «Гірін», ймовірно, відсилає читача до фізичної та душевної сили героя.

Гірін молодий, проте розумний і навчений грамоті, завдяки чому п'ять років служить у конторі писарем. Коли доводиться вибирати бурмістра, селяни одностайно обирають Гіріна на цю посаду. На цій посаді герой залишався сім років і виявив себе справедливою і чесною людиною, заслуживши повагу народу.

Герой непогано забезпечений для селянина, проте оточуючі цінують Гіріна не за багатство, а за доброту до людей, розум та правдивість. Коли селяни звертаються до Гиріна по допомогу, той незмінно допомагає порадою чи справою, виступаючи свого роду народним заступником. При цьому герой не вимагає від людей подяки та відмовляється приймати плату за власні благодіяння.

Гірін не привласнює чужого. Якось у героя залишається «зайвий карбованець», з яким Гірін оминає всіх, щоб повернути гроші господареві, але так і не знаходить власника. При цьому сам герой не наївний і бачить, коли інша людина намагається крутитись і обманювати, не купується на лестощі.

Гірін сумлінний і правдивий, з обуренням ставиться до селян, які «вимагають копійку» в інших таких же мужиків, і судить по совісті оточуючих. Загострене почуття справедливості дозволяє Гирину попустити винному чи образити правого. Герой також дуже самокритичний і готовий назвати лиходієм самого себе, коли чинить проти совісті.

Випадок, коли герой покривив душею, у житті Гіріна був лише один. Гірін «вигородив» свого молодшого брата з «рекрутчини» (допоміг відкосити від армії). Сам герой вважає цей вчинок нечесним і мучиться від того, що здійснив його, ледь не наклавши на себе руки. Зрештою, герой-таки віддає свого брата в солдати, а інший селянський син повертається додому з армії.

Не відчуваючи, що вина викуплена, Гірін йде з посади «бурмістра», бере в оренду млин і починає там працювати. Герой трудиться чесно, по совісті бере за помел. Гірін вважає, що люди рівні, і тому відпускає борошно в порядку черги, не дивлячись, хто перед ним – бідний мужик чи керуючий. Героя поважають в окрузі, тому звертаються до нього чесно, незалежно від статусу, дотримуються встановленої Гириним черги.

Пізніше до млина починає «присвататися» якийсь купець Алтинников. Млин вирішують продати, і жвавий Гірін бере участь у торгах, які виграє. Однак у героя на руках не виявляється грошей, які потрібні, щоб зробити заставу. Тут виявилася любов простого народу до Гирину, оскільки селяни, присутні на ринку, лише півгодини зібрали для Гирина тисячу рублів - величезну на той час суму.

У героя є все, що потрібно для щастя, проте Гірін затаїв образу на тих, хто намагався відібрати у нього млин. Образа штовхає героя на те, щоб відмовитися від щасливої ​​долі та спокійного життя та підтримати народне повстання, яке спалахнуло у вотчині. Герой відмовляється утихомирювати селян і врешті-решт потрапляє в острог. Подальша біографія Гіріна невідома.

Є в поемі й інші чудові персонажі, наприклад, Яким Нагой - антипод Гіріна. Це до напівсмерті чоловік, що п'є, з запалими грудьми і бурою шиєю, шкіра героя схожа на деревну кору, а обличчя - на цеглу. Некрасов зображує виснажену людину, яку пияцтво та виснажлива робота позбавили здоров'я та сил.

Яким п'є, бо не знаходить нічого доброго у житті. Колись герой жив у Петербурзі, але розорився, опинився у в'язниці і змушений був повернутися до села, де Яким не мав альтернатив, окрім виснажливої ​​роботи орача. В образі Якима втілено трагічну сторону селянського укладу.

Цікавий також образ – «губернаторки» та «доброумної» баби, про яку оточуючі думають, що живеться їй весело та вільно. Сама ж героїня дотримується іншої думки і вважає, що «ключ від щастя жіночого» на Русі втрачено.

Ярок і образ – поповського сина та поета, який мріє підняти простий народ з колін. Гриша виріс у крайній бідності і ледь не помер з голоду, тому сенс власного життя бачить у служінні селянам і в полегшенні долі простого народу, чиє життя сповнене бід та негараздів.

Цитати

«Чоловік що бик: втем'яшиться

У голову яка дурниця -

Колом її звідти

Не виб'єш: упираються,

Всяк на своєму стоїть!

«Він до смерті працює,

До півсмерті п'є».

«Натовп без червоних дівчат,

Що жито без волошки».

«Як молодий був, чекав на краще,

Та вічно так траплялося,

Що найкраще закінчувалося

Нічим чи бідою».