இளம் அலெக்சாண்டர் அடுவேவ் ஏன் தலைநகருக்கு வந்தார்? அலெக்சாண்டர் அடுவேவின் படம் ("சாதாரண வரலாறு"). பல சுவாரஸ்யமான கட்டுரைகள்

நாவலின் மையப் படங்களில் ஒன்றை வெளிப்படுத்துதல் - அலெக்சாண்டர் அடுவேவ் - கோன்சரோவ் புஷ்கினின் லென்ஸ்கியிலிருந்து அவரது காதல் உலகக் கண்ணோட்டம், நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து தனிமைப்படுத்துதல் மற்றும் அவரது விதி, நம்பத்தகாத சாத்தியக்கூறுகளில் ஒன்றாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது: கவிஞருக்கு "ஒரு சாதாரண விதி இருந்தது." இந்த உச்சரிக்கப்பட்ட புஷ்கின் வரையறை கோஞ்சரோவின் நாவலின் தலைப்பின் ஒரு பகுதியாக மாறியிருக்கலாம். ஆனால் சாதாரண வரலாற்றின் ஆசிரியருக்கு, தலைப்பின் கடைசி வார்த்தையும் முக்கியமானது - "வரலாறு". எழுத்தாளர் கவனமாக, அவரது குணாதிசயமான காவிய முழுமையுடன், அவரது ஹீரோவின் பரிணாம வளர்ச்சியைக் கண்டறிந்து, அவரது காலத்திற்கு அதன் சிறப்பியல்புகளை வெளிப்படுத்துகிறார்.

இளம் பிரபு அலெக்சாண்டர் அடுவேவ், பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, தனது தோட்டமான கிராச்சிக்கு திரும்புகிறார், ஆனால் இங்கே தங்காமல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு செல்கிறார். அவர் காதல் இலட்சியங்கள், கவிதை புகழ், நட்பு மற்றும் காதல் பற்றிய விழுமிய கருத்துக்கள், வெற்றிக்கான கனவுகள், ரசிகர்களின் இதயங்களை வெல்வதற்கான கவர்ச்சியான வாய்ப்புகள் மற்றும் மக்களின் நன்மைக்கான ஆசை ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்படுகிறார். அவர் சுருக்கமான கற்பனைகளால் வாழ்கிறார், "தெய்வீக ஆவியின்" ஆதரவை நம்புகிறார். பெலின்ஸ்கி இந்த ஹீரோவைப் பற்றி எழுதினார்: "அவர் மூன்று முறை ஒரு காதல் - இயற்கையால், வளர்ப்பு மற்றும் அவரது வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளால்." இந்த புத்திசாலித்தனமான கருத்து ஒரு மாகாண பிரபுத்துவ சூழலின் வளிமண்டலத்தில் அடுவேவின் உருவாக்கத்தின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது, நாவலின் ஆசிரியர் அத்தகைய புத்திசாலித்தனத்துடன் காட்டினார். ஹீரோவின் குழந்தைப் பருவமும் இளமையும் சும்மா, சும்மா, வேலையாட்கள் மற்றும் ஆயாக்களால் சூழப்பட்ட நிலையில், எந்த நேரத்திலும் பிரபுவின் எந்த விருப்பத்தையும் நிறைவேற்ற அழைக்கப்பட்டனர்.

யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள படைப்புகள் அடுவேவின் இலட்சியவாதம் மற்றும் சுருக்கக் கருத்துக்களின் உருவாக்கத்திற்கும் பங்களித்தன, மேலும் அவரது காதல் ஒரு புத்தகத் தன்மையைப் பெற்றது. பிரபுவின் செழிப்பு மற்றும் கவனக்குறைவு, அவரை வேலை மற்றும் சுறுசுறுப்பான மன செயல்பாடுகளிலிருந்து விடுவித்தது, பெலின்ஸ்கி சுட்டிக்காட்டிய சிறப்பு சூழ்நிலைகளாக மாறியது, இது அந்த இளைஞனின் உற்சாகமான நல்ல மனதை தீர்மானித்தது. அலெக்சாண்டர் அடுவேவின் பார்வைகள் மற்றும் தன்மையை வடிவமைத்த இந்த காரணங்களை I. A. கோஞ்சரோவ் பகுப்பாய்வு ரீதியாக துல்லியமாக சுட்டிக்காட்டுகிறார், மேலும் அவரது வளர்ப்பின் நிலைமைகளை உறுதியாகக் காட்டுகிறார்.

நிச்சயமாக, தீவிர கருத்தியல் தேடல்களின் காதல், சுதந்திரத்தின் காதல் பாதைகள் அல்லது இளம் புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், பெலின்ஸ்கி, ஹெர்சன், வெனிவிடினோவ் ஆகியோரின் சிறப்பியல்புகளான தத்துவ மற்றும் கற்பனாவாத கருத்துக்களின் உற்சாகமான கட்டுமானத்துடன் அடுவேவின் ரொமாண்டிசிசத்திற்கு பொதுவான எதுவும் இல்லை. அவரது ரொமாண்டிசிசம் என்பது ஒரு சிறப்பு மன நிலை, அதில் எல்லாம் ஆதாரமற்ற முறையில் ஒரு ரோஜா ஒளியில் தோன்றும் மற்றும் ஒரு நபர் காற்றில் கோட்டைகளை உருவாக்குகிறார். பெலின்ஸ்கி, ஹெர்சன் மற்றும் இளம் துர்கனேவ் ஆகியோர் 30 களின் பிற்பகுதியிலும் 40 களின் முற்பகுதியிலும் இத்தகைய காதல்வாதத்திற்கு எதிராகப் பேசினர். இப்போது கோஞ்சரோவ் அவர்களுடன் இணைந்துள்ளார். அவர் தனது ஹீரோவின் காதல் தூண்டுதல்களை தீர்க்கமாக நீக்குகிறார். அடுவேவ் ஜூனியரின் வாழ்க்கைப் பண்புகளைப் பற்றிய கருத்துக்களை ஆசிரியரின் வற்புறுத்தலின் தூண்டுதலானது, எழுத்தாளர் தனது ஹீரோவின் விதிவிலக்கான பாத்திரம், மிகைப்படுத்தப்பட்ட பெருமை, மற்ற, "சாதாரண" மக்களைப் பற்றிய திமிர்பிடித்த, பிரபுத்துவ பார்வை, தீவிரமான அவரது ஹீரோவின் உள்ளார்ந்த பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறார். நட்பு மற்றும் காதல் கதைகள் பற்றிய அவரது கருத்துக்களில் அகங்காரம் வெளிப்பட்டது.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், அலெக்சாண்டர் ஆழ்ந்த ஏமாற்றங்களின் சங்கிலியை எதிர்கொள்கிறார். ஹீரோவின் மாமா மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கடுமையான வாழ்க்கைக்கு அவரது அறிமுகம் அவரது இலட்சியங்களின் முழுமையான தோல்வி, அவரது கனவுகளின் குழந்தைத்தனம், அவரது யோசனைகளின் குருட்டுத்தன்மை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தியது. அவரது கவிதைகள் சாதாரணமானவை, யாருக்கும் அவை தேவையில்லை என்று மாறிவிடும். "கவிஞர்களுக்கான காலம் கடந்துவிட்டது, இப்போது திறமையே மூலதனம்" என்று மாமா கேலி செய்து, தனது மருமகனின் கவிதைகளை சுவர்களில் ஒட்டுவதற்கு கொடுக்கிறார். அவரது திட்டங்கள், அது மாறியது போல், ஆதாரமற்றவை. அலெக்சாண்டர் அவர்களை நினைவு கூர்ந்ததும், "அவரது முகத்தில் நிறம் விரைந்தது." நட்பு - அடுவேவின் புரிதலில் - ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, மாமா கணித்தபடி, பெண்கள் ஏமாற்றலாம், ஏமாற்றலாம் (அடுவேவ் என்ற பெயர் எங்கிருந்து வந்தது - "ஏமாற்றுவார்"?). நாடெங்கா மற்றும் தஃபேவாவுடன் அலெக்சாண்டர் அனுபவித்த கதைகள் இதை உறுதிப்படுத்தின (இருப்பினும், அவரே மறந்துவிட்டார், அவர் தனது சோஃப்யுஷ்காவை "ஏமாற்றினார்"). அவர் மக்களுக்கு நல்லதைக் கொண்டு வர முடியாது - இது தெளிவாகிவிட்டது. இறுதியாக, ஆணாதிக்க எஸ்டேட் வாழ்க்கையின் தகுதிகளின் முழுமையான மறுமதிப்பீடு வருகிறது, அதற்கு, அவரது மாமாவின் ஆலோசனையின் பேரில், அலெக்சாண்டர் சிறிது நேரம் திரும்புகிறார். கிராமத்தில், நீங்கள் வறண்டு போகலாம், தொலைந்து போகலாம், "அழிந்து போகலாம்." இறுதியில், ஹீரோ புரிந்துகொள்கிறார்: அவரது தோல்விகளுக்கு காரணம் "கூட்டம்" அல்ல, ஆனால் அவரே.

இது சம்பந்தமாக, ஐ.ஏ. கோஞ்சரோவின் நாவலான "ஒரு சாதாரண கதை" பல கதைக்களத்தில் ஓ. பால்சாக்கின் புகழ்பெற்ற படைப்பை எதிரொலிக்கிறது: அங்கும் இங்கும் "இழந்த மாயைகள்" நாடகம் நடைபெறுகிறது. கல்வியாளர் ஏ.என். வெசெலோவ்ஸ்கி இதை கவனித்தார். கோஞ்சரோவின் ஹீரோ ஏமாற்றத்தின் கசப்பை மட்டுமல்ல, அவரது நிலையில் இயற்கையான துன்பத்தையும் அனுபவிக்கிறார். இருப்பினும், அவர் மீண்டும் அவர்களை ஒரு நாசீசிஸ்டிக் ரொமாண்டிக்காக அனுபவிக்கிறார்: அவர் தனது சோகத்திலிருந்து பிரிந்ததற்கு வருந்தினார்: “அவர் அதை வலுக்கட்டாயமாக தொடர்ந்தார், அல்லது சிறப்பாகச் சொன்னால், செயற்கை சோகத்தை உருவாக்கினார், விளையாடினார், வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் அதில் மூழ்கினார். அவர் எப்படியோ பாதிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தில் நடிக்க விரும்பினார்."

சில சமயங்களில், கோஞ்சரோவ் தனது ஹீரோவுடன் எப்படியாவது அனுதாபம் காட்டுகிறார் என்பதை நாம் உணர முடியாது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பல ஆண்டுகளாக அவர் தன்னை ஒரு தவறான காதல் என்று கருதினார். இலட்சியத்திற்கான அலெக்ஸாண்டரின் அபிலாஷைகள், சுய-உணர்தல், இளைஞனின் கவிதை மனநிலை, உயர்ந்த மற்றும் உன்னதமான நம்பிக்கை ஆகியவற்றிற்கு ஆசிரியர் பல வழிகளில் நெருக்கமாக இருப்பதாகத் தெரிகிறது. இருப்பினும், வேறு ஏதாவது நமக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது: கோன்சரோவ், ஒரு கடுமையான யதார்த்தவாதியாக, அடுவேவ் ஜூனியரின் கனவுகளின் ஆதாரமற்ற தன்மை, வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது கருத்துக்களின் புத்தக சுருக்கம், அவரது கவிதைகள் மற்றும் உணர்வுகளின் கடன் வாங்கிய, வெகு தொலைவில் உள்ள தன்மை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆசிரியரின் தீர்ப்பு கடுமையானது மற்றும் நிபந்தனையற்றது. அவரது ஹீரோ இரண்டு முறை தன்னை நியாயப்படுத்த முயன்றாலும் - அவரது மாமா மற்றும் அவரது மனைவிக்கு முன் - நீதிபதி கோஞ்சரோவின் முடிவை மேல்முறையீடு செய்ய முடியாது: அலெக்சாண்டர் அடுவேவின் வாழ்க்கை பயனற்றதாக மாறியது, சில வழிகளில் “மிதமிஞ்சிய நபர்களின் தலைவிதியைப் போன்றது. ”.

அவரது இந்த கண்டனத்தை மிகவும் தெளிவாக்க, கோன்சரோவ் தனது மருமகனை ஒரு கிண்டலான மாமாவுக்கு எதிராக நிறுத்துகிறார், லிசாவெட்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவை தனது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவராக எடுத்துக்கொள்கிறார், மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அலெக்சாண்டர் அடுவேவின் புத்திசாலித்தனமான மறுபிறப்பை அவரது நாவலின் இறுதிப் பகுதியில் காட்டுகிறார். எழுத்தாளர் தனது இளம் ஹீரோவின் ஒவ்வொரு அடியையும் கவனமாகவும், நெருக்கமாகவும், மெதுவாகவும் பின்பற்றினாலும், சாராம்சத்தில், அடுவேவ் ஜூனியரின் உருமாற்றங்கள் மிக விரைவாக நிகழ்கின்றன. காதல் ஒரு கணக்கிடும், வறண்ட, திமிர்பிடித்த தொழிலதிபராக மாறுகிறது. கோன்சரோவின் கூற்றுப்படி, அதிகாரத்துவ அலுவலகத்தின் நிலைமைகளில் இந்த சீரழிவு மிகவும் இயல்பானது, ஒரு தனிமனிதனுக்காக உந்துதல் பெற்றது, இது மிகவும் "சாதாரண கதை". நாவலின் எபிலோக்கில், தனது இளமை இலட்சியத்திற்கு துரோகம் செய்த முன்னாள் கனவு காண்பவர், அதிக எடை கொண்ட அதிகாரியாக, புதிய மணமகளுக்கு அரை மில்லியன் டாலர் வரதட்சணையாகக் கூறி ஒரு ஆணையைப் பெற்றதைப் பார்க்கிறோம். "நான் காலத்தைத் தொடர்கிறேன்: என்னால் பின்தங்கியிருக்க முடியாது" என்று அலெக்சாண்டர் கூச்சலிடுகிறார். எவ்வாறாயினும், பெலின்ஸ்கி, அலெக்சாண்டர் அடுவேவை ஒரு தொழிலதிபர் மற்றும் பணம் பறிப்பவராக மாற்றுவதை இயற்கைக்கு மாறானதாகக் கண்டறிந்தார். அவரது பார்வையில், இந்த ஹீரோ அக்கறையின்மை மற்றும் சோம்பலில் இறக்க வைப்பது மிகவும் தர்க்கரீதியானதாக இருக்கும். ஆனால் ஆசிரியருக்கு அவரது சொந்த தர்க்கம் உள்ளது, அவருடைய சொந்த ஆழ்ந்த சிந்தனை திட்டம். ஆயினும்கூட, கோன்சரோவ் பெலின்ஸ்கியின் பரிந்துரையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு தனது புதிய நாவலான "ஒப்லோமோவ்" இல் அதை கலை ரீதியாக உறுதிப்படுத்தினார்.

I. P. ஷ்செப்ளிகின்

I. A. கோஞ்சரோவின் நாவலான "சாதாரண வரலாறு" இல் உள்ள அசாதாரணமானது

விஸ்ஸாரியன் பெலின்ஸ்கி அலெக்சாண்டர் அடுவேவை "மூன்று முறை காதல்" என்று அழைத்தார்: இயற்கையால், வளர்ப்பு மற்றும் வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளால் ஒரு காதல். சிறந்த விமர்சகர் எப்போதும் காதல் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார். எனவே, அடுவேவ் ஜூனியரின் குணாதிசயம் பெரும்பாலும் எதிர்மறையாக மாறியது. இறுதிப் போட்டியில் எழுத்தாளர் தனது ஹீரோவை ஒரு மர்மமானவராகவோ அல்லது ஸ்லாவோஃபைலாகவோ மாற்றவில்லை என்று விமர்சகர் புகார் கூறினார். எனவே, பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, ஹீரோவின் உள் மதிப்பின்மை மற்றும் சீரற்ற தன்மை இன்னும் தெளிவாக வெளிப்படும். நாவலின் சதி கட்டமைப்புகளில் ரொமாண்டிசிசம் தவிர பிற ரஷ்ய பிரச்சினைகளை பெலின்ஸ்கி கவனிக்க விரும்பவில்லை. இதற்கிடையில், அவர்கள் கோஞ்சரோவின் படைப்பில் உள்ளனர், "ஒரு சாதாரண கதை" என்ற எளிய தலைப்புடன் கூடிய நாவலும் அசாதாரணமானது.

அடுவேவ், தனது வசதியான ரூக்ஸை விட்டுவிட்டு, அன்றாட கவலைகளின் கொதிக்கும் நீருக்கு விரைகிறார் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ஒரு உன்னதமான பொதுத் துறையில் தன்னை அர்ப்பணிக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடன். உண்மையான காதல், நமக்குத் தெரிந்தபடி, வித்தியாசமாக நடந்து கொள்கிறது. அவர்கள் "மூடப்பட்ட நகரங்களின் சிறையிருப்பிலிருந்து" தப்பி ஓடுகிறார்கள், சமூகத்தை ஒதுக்கித் தள்ளுகிறார்கள், தங்களுக்குள் விலகிச் செல்கிறார்கள், அவர்களின் கற்பனையில் ஒரு சிறந்த, மிக உயர்ந்த உலகத்தை உருவாக்குகிறார்கள். அலெக்சாண்டர், மாறாக, சமூகத்திற்கு திறந்தவர், அதில் சேர விரும்புகிறார் மற்றும் தனது தாயகத்திற்கு கூட சேவை செய்ய விரும்புகிறார்.

இது நம் ஹீரோவில் முற்றிலும் அசாதாரணமான பண்பு, மேலும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 மற்றும் 40 களின் உன்னத இளைஞர்கள் ஒரு விதியாக, "நன்மை மற்றும் தீமைக்கு வெட்கக்கேடான அலட்சியமாக" இருந்தார்கள் என்பதை நாம் நினைவில் வைத்தால் அது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.

அதுவே ஜூனியர் அப்படியல்ல. அவரது உன்னதமான தூண்டுதல்கள் புத்தகக் கற்றல் மூலம் விளக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஆன்மாவின் உள் தேவையால் விளக்கப்படுகின்றன. பின்வரும் காட்சி இது சம்பந்தமாக சுட்டிக்காட்டுகிறது. மாமா அடுவேவ் கேட்கிறார்: "சொல்லுங்கள், நீங்கள் ஏன் இங்கு வந்தீர்கள்?" (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு, அதாவது - I. Sch.) அலெக்சாண்டர், தயக்கமின்றி பதிலளிக்கிறார்: “நான் வந்தேன்... வாழ... உன்னதமான செயல்பாட்டின் தாகம், புரிந்துகொண்டு நிறைவேற்ற வேண்டும் என்ற ஆவல் என்னைக் கவர்ந்தன. ” இங்கே மாமா தனது மருமகனை குறுக்கிட்டு, வழக்கமான போக்கை எல்லாவற்றையும் ஒன்றாகக் கொண்டு வந்தார்: “நீங்கள் கவிதை எழுதவில்லையா?” அலெக்சாண்டரை நம்பி இந்த "தோல்வியால்" புண்படவில்லை, அவர் கவிதை மற்றும் உரைநடை எழுதுகிறார் என்று உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார். ஆனாலும்

முன்பு தொடங்கிய எண்ணத்தை அவன் முடிக்கவில்லை. எந்தவொரு சகாப்தத்தின் இளம் தலைமுறையினருக்கும் இந்த யோசனை நல்லது மற்றும் அசாதாரணமானது: எதையாவது புரிந்துகொள்வது, அதைப் புரிந்துகொண்டு, அவர்களின் நம்பிக்கையை உணருவது. இங்கே ஏதாவது காதல் அல்லது முதிர்ச்சியற்றதா? எந்த ஒரு நிறைவும் கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கை இல்லாமல், சிந்தனையின்றி வாழ்க்கையைத் தொடங்குவது உண்மையில் அவசியமா? துரதிர்ஷ்டவசமாக, நமது படித்த முன்னோர்களில் பெரும்பாலோர் இப்படித்தான் தொடங்கினர், சில சமயங்களில் நாம் இப்படித்தான் தொடங்குகிறோம், இது "பொது" அறிவு என்று கருதப்படுகிறது, ஒரு யதார்த்தமான, பேசுவதற்கு, வாழ்க்கைக்கான அணுகுமுறை. ஆனால் அடுவேவ் ஜூனியர், நாம் பார்ப்பது போல், இதுபோன்ற மோசமான, வாழ்க்கை அனுபவத்தால் வெறுக்கப்படுகிறார்.

மேலும். அலெக்சாண்டரின் அசாதாரண மற்றும் மதிப்புமிக்க குணம் என்னவென்றால், அவர் கற்பனை செய்த செயல்பாட்டில், நிச்சயமாக, தெளிவற்ற முறையில், அட்யூவ் வழக்கமான, சம்பிரதாயவாதம் மற்றும் அற்பத்தனத்தை ஏற்கவில்லை. சேவையில் நுழைந்தவுடன், அலெக்சாண்டர் உடனடியாக அதிகாரத்துவத்தின் மறைக்கப்பட்ட அபத்தத்தை எவ்வாறு கருதினார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம், இதன் விளைவாக ஒரு மனுதாரரின் ஒரு காகிதத்தைச் சுற்றி இதுபோன்ற விரிவான சிவப்பு நாடா சில சமயங்களில் தொடங்கப்பட்டது, அந்த வழக்கு தானாகவே மறைந்துவிடும். இந்த எதிர்வினை அனைத்து இளைஞர்களுக்கும் மதகுரு சேவையில் நுழைவதற்கு பொதுவானது என்று நாம் கூறலாம். ஆனால் அது உண்மையல்ல. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 மற்றும் 30 மற்றும் 40 களின் "காப்பக இளைஞர்களின்" வாழ்க்கை நடைமுறையை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது, அந்த ஆண்டுகளின் பெரும்பான்மையான இளைஞர்கள் அலுவலகத்தின் காற்றை விரும்புவதில்லை. மாறாக, சம்பிரதாயத்தை ஒருங்கிணைப்பதும் அதற்கான மரியாதையும் விரைவான தொழில் முன்னேற்றத்திற்கு பங்களித்தது. அடுவேவின் தூய ஆன்மா, மகிமைக்கான தூண்டுதல்களுக்கு புதியதல்ல, பாரம்பரியமாக உலகின் அனைத்து அலுவலகங்களிலும் வேலைக்கும் அதன் செயல்பாட்டின் வடிவத்திற்கும் இடையில் இருக்கும் அப்பட்டமான முரண்பாட்டால் திகிலடைந்தது.

அலெக்சாண்டர், படிப்படியாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்குடன் பழகி, ஆனால் உள்நாட்டில் அதை முழுவதுமாக ஏற்றுக்கொள்ளாமல், மத்திய (அரை மதச்சார்பற்ற) வட்டங்களுக்குள் நுழையத் தொடங்கிய தருணம், நமது ஹீரோவின் பரிணாம வளர்ச்சியில் "அசாதாரணமான" தன்மையைக் குறிப்பிடுவதற்கு இன்னும் முக்கியமானது. வடக்கு தலைநகரம். அவர் அங்கு என்ன கவனிக்கிறார்?

"மக்கள் ஒழுக்கமானவர்களா?" - மாமா கேட்கிறார். "ஓ, ஆம், மிகவும் ஒழுக்கமானவர்," அலெக்சாண்டர் பதிலளிக்கிறார். "என்ன கண்கள் மற்றும் தோள்கள்!" “தோள்களா? WHO?" அலெக்சாண்டர் அவர் "பெண்களைப் பற்றி" பேசுகிறார் என்று விளக்குகிறார். "... நான் அவர்களைப் பற்றி கேட்கவில்லை, ஆனால் இன்னும் - பல அழகானவை இருந்தனவா?" “ஓ, மிக! - அலெக்சாண்டரின் பதில், - ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் மிகவும் சலிப்பானவர்கள் என்பது ஒரு பரிதாபம். நீங்கள் சுதந்திரத்தையோ அல்லது தன்மையையோ பார்க்க முடியாது, தன்னிச்சையான சிந்தனையை நீங்கள் கேட்க மாட்டீர்கள், உணர்வின் மினுமினுப்பு இல்லை, எல்லாமே ஒரே நிறத்தில் மூடப்பட்டு வர்ணம் பூசப்பட்டிருக்கும்.

இது கிட்டத்தட்ட புஷ்கினின், லெர்மொண்டோவின் ஒளியின் பார்வை - இங்கே "பச்சை", அப்பாவி ரொமாண்டிசிசம் எங்கே?

ஸ்லாவோபிலிசம் எங்கே? இது யதார்த்தத்தின் நிதானமான மற்றும் ஆழமான மதிப்பீடாகும், இதில் "கண்ணியமாக இழுக்கப்பட்ட முகமூடிகள்" பிரபுத்துவ ஓவிய அறைகளில் வழக்கமானவர்களின் மன அடிவானத்தின் மோசமான மற்றும் வெறுமையை மறைக்கின்றன. மதச்சார்பற்ற சூழலைப் பற்றிய இத்தகைய புரிதல் மற்றும் கருத்து ஹீரோவின் அசாதாரண சொத்தாகக் கருதப்படலாம், அவர் (ஐயோ) ஒரு "சாதாரண" கதையைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது.

இறுதியாக, நாடெங்கா லியுபெட்ஸ்காயாவுடனான அத்தியாயங்களில், அலெக்சாண்டர், அதிகப்படியான தீவிரம், அக்கறையின்மை, "நித்தியமான" மற்றும் நீடித்த அன்பிற்கான ஆதாரமற்ற நம்பிக்கைகள், பெண் இதயத்தின் அறியாமை, "துரோகம் மற்றும் மாற்றத்திற்கு" வாய்ப்புள்ளது - இவை அனைத்தும் நிந்திக்கப்படலாம். என்பது உண்மை. ஆனால் அவரது உணர்வுகளின் நேர்மை, தனது காதலியுடனான உறவில் நிலையான ஆசை, அவளுக்காக தியாகங்களைச் செய்யத் தயாராக இருப்பதை ஒருவர் கவனிக்கத் தவற முடியாது. இது, நிச்சயமாக, அசாதாரணமானது (குறிப்பாக இது முற்றிலும் பாசாங்கு இல்லாததால்) மற்றும் ஆண் நடத்தையின் வழக்கமான தர்க்கத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது, நமக்குத் தெரிந்தபடி, "ஒரு காலத்திற்கான காதல்" என்று அழைக்கப்படுவது விலக்கப்படவில்லை.

அலெக்சாண்டர் அடுவேவின் கதாபாத்திரத்தில் அசாதாரணமான (அடிப்படையில் அரிதான, 40களின் வெகுஜன உன்னத இளைஞர்களை நாம் மனதில் கொண்டால்) இருப்பதை உறுதிப்படுத்தும் பல அத்தியாயங்களை ஒருவர் மேற்கோள் காட்டலாம். ஆனால் பொதுமைப்படுத்தல்களுக்குச் சென்று கேள்வியை முன்வைக்க வேண்டிய நேரம் இது: சொல்லப்பட்ட அனைத்தும் இறுதிப் போட்டியில் திட்டமிடப்பட்டு செயல்படுத்தப்பட்ட பாத்திரத்தின் பாத்திரத்திற்கு முரணாக இல்லையா? பொதுவாக, அலெக்சாண்டர் அடுவேவின் உருவத்தில் உள்ள "அசாதாரண" பற்றிய சுருக்கமான, ஆனால் வட்டம் புறநிலை பகுப்பாய்வு என்றாலும், இதை நான் எங்கு செல்கிறேன்?

முதல் கேள்விக்கு நான் முதலில் பதிலளிப்பேன், பின்னர் எல்லாம் தெளிவாகிவிடும்.

அதிகாரத்துவ சேவையின் டின்செல் மீதான அடுவேவின் எதிர்மறையான அணுகுமுறை, சமூக வாழ்க்கையின் ஏகபோகம் மற்றும் வெறுமை பற்றிய விமர்சனப் பார்வை, உண்மையான செயல்பாட்டிற்கான தாகம் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட்டு, ஆசிரியர் தனது திட்டத்திற்கு முரணாக இல்லை என்று நான் நம்புகிறேன். அவர் காட்டினார், நிச்சயமாக, ஒரு மர்மமான மற்றும் ஒரு அப்பாவி பையன் அல்ல, ஆனால் மிகவும் கண்ணியமான இளைஞன். ஒரு நேர்மையான மனிதனைப் போல புத்தகம் இல்லாத ஒரு மனிதன், இதயத்தின் இயல்பான தேவைகள் மற்றும் அவரது காலத்தின் தார்மீக தரங்களுக்கு ஏற்ப தனது வாழ்க்கையை உருவாக்க விரும்பினார்.

ஆனால் அப்படியானால் (இது அநேகமாக இருக்கலாம்), ஒரு சாதாரண மனிதன் சாதிக்க வேண்டியதை சாதித்த "சீர்திருத்த" காதல் பற்றிய கதை அல்ல, மற்றும் ஒரு உன்னத ஆத்மாவின் நாடகம்மற்றும் ஒரு உணர்திறன் இதயம். தனிப்பட்ட நல்லிணக்கம் சமூகம் மற்றும் நீங்கள் விரும்பினால், சிவில் நல்லிணக்கத்துடன் இணைக்கப்படும் ஒரு முழு இரத்தம் நிறைந்த இருப்பைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான நம்பிக்கைகளின் நாடகம்.

உண்மை, ஆசிரியரே இந்த நாடகத்தை மகிழ்ச்சியான (ஒப்பீட்டளவில் மகிழ்ச்சியான) முடிவுக்கு மொழிபெயர்த்தார்: முப்பத்தைந்து வயதான அலெக்சாண்டரின் கழுத்தில் ஏற்கனவே ஒரு ஒழுங்கு உள்ளது, ஒரு சிறிய "பஞ்ச்" கூட கவனிக்கத்தக்கது, அவர் அமைதியாகிவிட்டார், மிக முக்கியமாக , அவருக்கு பணக்கார வரதட்சணையுடன் ஒரு மணமகள் இருக்கிறார். வேறு என்ன? 12-14 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு என்ன நடந்தது - தீவிரமானது, ஏமாற்றப்பட்ட காதல் என்றாலும், தாய்நாட்டிற்கு பயனுள்ள செயல்களுக்கான தூண்டுதல்கள், அழகு மற்றும் இலட்சியத்திற்கான தேடல் - எனவே இது யாருக்கு நடக்காது? இவை அனைத்தும் கடந்து, எல்லாமே அதன் வழக்கமான விதிமுறைக்குத் திரும்புகின்றன, அதாவது வாழ்க்கையின் "உரைநடை", பொருள் கணக்கீடு, தனிப்பட்ட, "பூமிக்குரிய" நல்வாழ்வுக்கான அக்கறை வெற்றிகள், ஒரு வார்த்தையில், "சாதாரண" வரலாறு நடக்கும், என்ன நடக்கிறது அடிக்கடி மற்றும், அது நடக்கும், கடவுள் ஆசீர்வதிப்பார்! இலட்சியவாதம் மற்றும் அதிகப்படியான மேன்மையின் நீராவி வெளியிடப்பட்டது, இப்போது நீங்கள் மெதுவாக வாழலாம், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக...

ஆனால் இந்த வெளிப்புற வெற்றிகரமான நிகழ்வுகள் இன்னும் ஏமாற்றும். ஆசிரியர் அதில் தனது முரண்பாட்டை மறைத்து - இன்னும் சொல்வேன் - அவரது குழப்பம் ... என்ன செய்ய முடியும், வாழ்க்கையில் அழகு, உறவுகளின் இயல்பான தன்மை, தாய்நாட்டின் நன்மைக்காக பயனுள்ளதாக செயல்படும் வாய்ப்பை யார் உறுதிப்படுத்த முடியும்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பல நேர்மறையான குணங்களைக் கொண்ட அடுவேவ் ஜூனியரின் எதிர்முனையான பியோட்ர் அடுவேவ் கூட மேலே குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை சமாளிக்க முடியவில்லை. இறுதியாக உரைநடையுடன் உத்வேகத்தை எவ்வாறு இணைப்பது, வாழ்க்கையின் முரண்பாடுகள், காதல் உறவுகள் உட்பட ஒரு தார்மீக இலட்சியத்தை எவ்வாறு நிறுவுவது - இவை “ஒரு சாதாரண கதை” நாவலின் முக்கிய கேள்விகள்.

அலெக்சாண்டர் அடுவேவ் தேவையான வரியைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, அவர் தனது வாழ்க்கையை அழகுக்கான அசாதாரண உந்துதலுடன், ஆன்மீகச் செயல்பாட்டிற்குத் தொடங்கினார், அவர் காதல் துறையில் உட்பட மற்ற மக்களுக்கு விசுவாசத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், ஆனால் இறுதியில் அவர் ஒரு சாதாரண தொழிலதிபரானார். இதுவே அதன் பரிணாம வளர்ச்சியின் இறுதி, இறுதிப் புள்ளியாகும்.

ஆசிரியர் முடிவை சிதைக்கவில்லை, அவர் அதை ஒரு உண்மையான யதார்த்தவாதியாக முடித்தார். ஆனால் நல்ல விருப்பங்களைக் கொண்ட ரஷ்ய மக்களுக்கு எல்லாம் ஏன் இப்படி முடிகிறது என்ற வேதனையான எண்ணங்கள் எழுத்தாளரை விட்டு விலகவில்லை. புதிய நாவலான "Oblomov" இல் I. A. Goncharov அதே சிக்கலை தீர்க்க முயன்றார். இருப்பினும், இரண்டாவது முறையாக, எழுத்தாளர் முதல் நாவலில் இருந்ததைப் போன்ற அதே முடிவுகளில் குடியேற வேண்டியிருந்தது, இருப்பினும் ஒரு தலைகீழ் சதி வளர்ச்சியுடன்.

ஒப்லோமோவ் கிட்டத்தட்ட அதே அலெக்சாண்டர் அடுவேவ். "சாதாரண வரலாறு", "ஒப்லோமோவ்" மற்றும் "பிரிசிபிஸ்" ஆகியவற்றில் அவர் மூன்று நாவல்களை அல்ல, ஒன்றைப் பார்க்கிறார் என்று கோஞ்சரோவ் வலியுறுத்தியது ஒன்றும் இல்லை. இது உண்மைதான்: நாவல்கள் ஒரே ஹீரோவால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, வெவ்வேறு மாறுபாடுகளில் சித்தரிக்கப்படுகின்றன. இதன் அடிப்படையில், ஒப்லோமோவ், அலெக்சாண்டர் அடுவேவ், ஆனால் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் யதார்த்தத்தை ஏற்கவில்லை, அதிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டார், எனவே, எல்லா யதார்த்தத்திலிருந்தும், எனவே அவரது காலத்திற்கு முன்பே இறந்துவிட்டார் என்று நாம் கூறலாம். அவரும் அடுவேவ் ஜூனியரும் பிரபுக்கள் மீதான தூண்டுதல்கள், அழகு மற்றும் இயற்கையின் மீதான ஏக்கம் ஆகியவற்றால் ஒன்றிணைக்கப்படுகிறார்கள். ஒருவிதத்தில், அவர் அடுவேவை விட வலிமையானவராக மாறினார், ஏனெனில் அவர் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத யதார்த்தத்துடன் சமரசம் செய்யவில்லை, அதே நேரத்தில், அவர் அவரை விட அளவிடமுடியாத பலவீனமானவர், ஏனெனில் இந்த யதார்த்தத்திற்குள் நுழைய, புரிந்து கொள்ள அவருக்கு வலிமை இல்லை. அது, குறைந்தபட்சம் அதுவேவ் புரிந்து கொண்டது.

மற்றொரு தீர்வு ரைஸ்கியின் ("கிளிஃப்") படத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆசிரியருக்கு, அவர் "விழித்தெழுந்த" ஒப்லோமோவ் போல் தோன்றினார். ஆனால் அது அப்படியல்ல. ஒப்லோமோவ் ஒரு நடைமுறை அர்த்தத்தில், குறைந்தபட்சம் அவரது வாழ்க்கையின் ஆண்டுகளில் எதுவும் வந்திருக்க வாய்ப்பில்லை.

ரைஸ்கி அலெக்சாண்டர் அடுவேவ், அவர் தனது மூத்த சகோதரரிடம் இருந்த அசாதாரண விஷயங்களைத் தொடர்ந்தார். ரைஸ்கி, அடுவேவைப் போலவே மக்களுக்கு நன்மை செய்ய விரும்புகிறார். என்ன எப்படி? அழகு!

இது நிச்சயமாக ஒரு உன்னதமான நோக்கம், ஆனால் நிஜ வாழ்க்கைக்கு இது போதாது மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும், ஆரம்பத்தில், நாம் நினைவில் வைத்திருப்பது போல, ரைஸ்கி வாழ்க்கையில் சுருக்கமான, சுருக்கமான அழகை நிறுவ முயன்றார் என்பதை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால். இந்த திசையில் அவரது அனைத்து வேலைகளும் சாதாரண சொல்லாட்சிக்கு கொதித்தது, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. ஆனால் பின்னர், உண்மையான காதல் நாடகம் மூலம் (வேரா காதல்), துன்பம் மூலம், அவரது கலை உத்வேகம் மண், ஒரு உண்மையான அடித்தளம் கிடைத்தது. இத்தாலியில் இருந்தபோது, ​​அவர் ஃபாதர்லேண்டின் அழைப்பை உணர்ந்தார், அவர் அதை இயற்கையான மற்றும் இதயப்பூர்வமான ஒன்றாக உணர்ந்தார். அழகுக்கு சேவை செய்வது தந்தையின் நிலையிலிருந்து மட்டுமே செய்ய முடியும் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். ரைஸ்கி “அவரது இடத்திற்கு அன்புடன் அழைக்கப்பட்டார் - அவரது மூன்று உருவங்கள்: அவரது வேரா, அவரது மார்ஃபெங்கா, அவரது பாட்டி. அவர்களுக்குப் பின்னால் நின்று அவர்களை மிகவும் வலுவாக ஈர்த்தது - மற்றொரு, பிரம்மாண்டமான உருவம், மற்றொரு பெரிய "பாட்டி" - ரஷ்யா" 8.

இது அடுவேவின் இலட்சிய உன்னத ஆவியின் வெற்றியாகும். உன்னதமான தூண்டுதல்களைக் கொண்ட ஒரு ரஷ்ய மனிதர் இறுதியாக தனது சொந்த மண்ணான ரஷ்யாவில் தங்கியிருப்பதன் மூலம் மட்டுமே அவற்றை உணர முடியும் என்பதை உணர்ந்தபோது உண்மையிலேயே "அசாதாரண கதை" நடந்தது, பெரும்பாலும் மேற்கத்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சுருக்கமான புத்தகக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் அல்ல. நடப்பது,

தேசபக்தி, ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மை மற்றும் ஒழுக்கக்கேடு ஆகியவை ஹோமரிக் விகிதாச்சாரத்தை எட்டியுள்ள இந்த நாட்களில், அரிதான, ஆனால் குறிப்பாக போதனை. இதன் விளைவாக, அலெக்சாண்டர் அடுவேவின் பரிணாமம், அவரது தூண்டுதல்கள், ஹீரோவின் கருணை மற்றும் அசாதாரண அபிலாஷைகள் ஏன் ஒரு சாதுவான முடிவைப் பெற்றன என்பதற்கான பகுப்பாய்வு, இது நாவலில் எழுத்தாளரால் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது - இவை அனைத்தும் புதிய ஆர்வத்தையும் புதிய முக்கியத்துவத்தையும் பெறுகின்றன. எங்கள் நிபந்தனைகள்.

குறிப்புகள்

1 பெலின்ஸ்கி வி. ஜி.சேகரிப்பு op. 9 தொகுதிகளில்., தொகுதி 8. எம்., 1982. பி. 386.

2 புஷ்கின் ஏ. எஸ்.சேகரிப்பு op. 10 தொகுதிகளில், தொகுதி 3. எம்., 1975. பி. 146.

3 லெர்மண்டோவ் எம்.யூ.சேகரிப்பு op. 4 தொகுதிகளில்., தொகுதி I. M., 1957. P. 23.

4 கோஞ்சரோவ் ஐ. ஏ.ஒரு சாதாரண கதை: ஒரு நாவல். - நோவோசிபிர்ஸ்க்: மேற்கு சைபீரியன் புத்தகம். பதிப்பகம், 1983. பி. 44.

இந்த நாவல் 1844 இல் ஆசிரியரால் கருத்தரிக்கப்பட்டது. இந்த வேலை முதலில் மேகோவ் குடும்பத்தின் வரவேற்பறையில் வாசிக்கப்பட்டது. வலேரியன் மேகோவின் ஆலோசனையின் பேரில் கோஞ்சரோவ் தனது நாவலில் சில மாற்றங்களைச் செய்தார். பின்னர் கையெழுத்துப் பிரதி M. யாசிகோவ் உடன் முடிந்தது, அவர் ஆசிரியரின் வேண்டுகோளின் பேரில் பெலின்ஸ்கியிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும். இருப்பினும், நாவலை மிகவும் சாதாரணமானதாகக் கருதியதால், யாசிகோவ் கோரிக்கையை நிறைவேற்ற அவசரப்படவில்லை. கையெழுத்துப் பிரதியை நெக்ராசோவ் பெலின்ஸ்கியிடம் ஒப்படைத்தார், அவர் அதை யாசிகோவிலிருந்து எடுத்தார். பெலின்ஸ்கி "சாதாரண வரலாறு" பஞ்சாங்கம் "லெவியதன்" இல் வெளியிட திட்டமிட்டார்.

இருப்பினும், இந்த திட்டங்கள் ஒருபோதும் நிறைவேறவில்லை. கோஞ்சரோவ் ஒரு இலாபகரமான வாய்ப்பைப் பெற்றார்: கையெழுத்துப் பிரதியின் ஒவ்வொரு பக்கத்திற்கும் அவர் 200 ரூபிள் சம்பாதிக்க முடியும். ஆனால் பனேவ் மற்றும் நெக்ராசோவ் அதே தொகையை எழுத்தாளருக்கு வழங்கினர், மேலும் கோஞ்சரோவ் அவர்களுக்கு தனது படைப்புகளை விற்றார். நாவலை சோவ்ரெமெனிக்கில் வெளியிட முடிவு செய்யப்பட்டது. வெளியீடு 1847 இல் நடந்தது. ஒரு வருடம் கழித்து, நாவல் ஒரு தனி பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டது.

ஒரு ஏழை நில உரிமையாளரின் மகன் அலெக்சாண்டர் அடுவேவ் தனது சொந்த நிலத்தை விட்டு வெளியேறப் போகிறார். இளம் நில உரிமையாளர் ஒழுக்கமான பல்கலைக்கழகக் கல்வியைப் பெற்றார், அதை அவர் இப்போது தனது தாய்நாட்டின் சேவையில் பயன்படுத்த விரும்புகிறார். அலெக்சாண்டர் தனது முதல் காதல் சோனெச்காவையும், தனது ஒரே மகனைப் பிரிந்து செல்ல விரும்பாத அவரது தாய் அன்னா பாவ்லோவ்னாவையும் தோட்டத்தில் விட்டுச் செல்கிறார். அடுவேவும் தனது வழக்கமான வாழ்க்கை முறையை விட்டு வெளியேற விரும்பவில்லை. இருப்பினும், அவர் தனக்கென நிர்ணயித்த உயர்ந்த குறிக்கோள்கள் அவரை பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு வெளியேற நிர்பந்திக்கின்றன.

தலைநகருக்கு ஒருமுறை, அலெக்சாண்டர் தனது மாமாவிடம் செல்கிறார். பியோட்டர் இவனோவிச் பல ஆண்டுகளாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசித்து வந்தார். அவரது சகோதரரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் தனது விதவை மற்றும் அவரது மருமகனுடன் தொடர்புகொள்வதை நிறுத்தினார். அலெக்சாண்டர் தனது மாமா தன்னைப் பார்க்க மிகவும் மகிழ்ச்சியடையவில்லை என்பதை கவனிக்கவில்லை. இளைஞன் நெருங்கிய உறவினரிடமிருந்து கவனிப்பையும் பாதுகாப்பையும் எதிர்பார்க்கிறான். பியோட்டர் இவனோவிச் தனது மருமகனின் தாயிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெறுகிறார், அவர் தனது மகனுக்கு நல்ல வேலை கிடைக்க உதவுமாறு கேட்கிறார். மாமாவுக்கு வேறு வழியில்லை, மேலும் அவர் தனது மருமகனின் சுறுசுறுப்பான வளர்ப்பை எடுத்துக்கொள்கிறார்: அவர் அவருக்காக ஒரு குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுத்து, அவருக்கு பல ஆலோசனைகளை வழங்குகிறார், மேலும் அவருக்கு ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார். அலெக்சாண்டர் மிகவும் காதல் மற்றும் யதார்த்தத்துடன் தொடர்பில்லாதவர் என்று பியோட்டர் இவனோவிச் நம்புகிறார். இளைஞன் வாழும் புனைவுலகை அழிப்பது அவசியம்.

2 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. இந்த நேரத்தில், அலெக்சாண்டர் தனது சேவையில் வெற்றியை அடைய முடிந்தது. மாமா தன் மருமகனுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். பியோட்டர் இவனோவிச்சை வருத்தப்படுத்தும் ஒரே விஷயம் அந்த இளைஞனின் நடெங்கா லியுபெட்ஸ்காயா மீதான காதல். கடுமையான மாமாவின் கூற்றுப்படி, "இனிமையான பேரின்பம்" அவரது மருமகனை மேலும் பதவி உயர்வு பெறுவதைத் தடுக்கும். நதியாவுக்கும் அலெக்சாண்டரை பிடிக்கும். இருப்பினும், பெண்ணின் உணர்வுகள் அவளுடைய காதலனின் உணர்வுகளைப் போல ஆழமாக இல்லை. நாடெங்கா கவுண்ட் நோவின்ஸ்கியில் அதிக ஆர்வம் கொண்டவர். அடுவேவ் ஜூனியர் தனது எதிரியுடன் சண்டையிட வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். பியோட்ர் இவனோவிச் தனது மருமகனை தனது கொடிய தவறிலிருந்து தடுக்க முழு பலத்துடன் முயற்சி செய்கிறார். மாமாவுக்கு தேவையான ஆறுதல் வார்த்தைகள் கிடைக்கவில்லை. பியோட்டர் இவனோவிச்சின் மனைவி லிசாவெட்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா தலையிட வேண்டியிருந்தது. அத்தை மட்டுமே அந்த இளைஞனை அமைதிப்படுத்தி சண்டையிலிருந்து அவரைத் தடுக்க முடிந்தது.

இன்னொரு வருடம் கடந்துவிட்டது. அலெக்சாண்டர் ஏற்கனவே நாடெங்காவை மறந்துவிட்டார். இருப்பினும், முன்னாள் காதல் இளைஞனின் ஒரு தடயமும் அவரிடம் இல்லை. அடுவேவ் ஜூனியர் எல்லா நேரத்திலும் சலிப்பாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறார். மாமாவும் அத்தையும் தங்கள் மருமகனை திசைதிருப்ப பல்வேறு வழிகளில் முயற்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் எதுவும் உதவவில்லை. இளைஞன் தன்னை காதலில் இழக்க முயற்சிக்கிறான், ஆனால் அவன் தோல்வியடைகிறான். அலெக்சாண்டர் வீடு திரும்புவதைப் பற்றி அதிகளவில் யோசித்து வருகிறார். இறுதியில், அந்த இளைஞன் தலைநகரை விட்டு வெளியேறுகிறான். கிராமத்தில் வாழ்க்கை மாறவில்லை, அதுவேவின் முதல் காதல் சோனியா மட்டுமே தனது காதலனுக்காக காத்திருக்காமல் திருமணம் செய்து கொண்டார். அன்னா பாவ்லோவ்னா தனது மகன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து திரும்பியதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், மேலும் தலைநகரில் வாழ்க்கை தனது ஆரோக்கியத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது என்று நம்புகிறார்.

கண்கவர் நகரம்
ஆனால் அலெக்சாண்டர் தனது தந்தையின் வீட்டில் கூட அமைதியைக் காணவில்லை. அரிதாகவே திரும்பி வந்த அவர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் செல்வதை ஏற்கனவே கனவு காண்கிறார். தலைநகரின் வரவேற்புரைகளுக்குப் பிறகு, கிராமப்புறங்களில் அமைதியான வாழ்க்கை போதுமான ஆற்றல் மற்றும் துடிப்பானதாகத் தெரியவில்லை. இருப்பினும், அந்த இளைஞன் தனது தாயை வருத்தப்படுத்த விரும்பாததால் வெளியேறத் துணியவில்லை. அன்னா பாவ்லோவ்னாவின் மரணம் அட்யூவ் ஜூனியரை வருத்தத்திலிருந்து விடுவிக்கிறது. அவர் தலைநகருக்குத் திரும்புகிறார்.

மேலும் 4 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. நாவலின் பாத்திரங்கள் நிறைய மாறிவிட்டன. அத்தை லிசாவெட்டா அலட்சியமாகவும் அலட்சியமாகவும் மாறினார். பியோட்டர் இவனோவிச்சும் வித்தியாசமாகிறார். முன்னாள் குளிர் மற்றும் கணக்கிடும் தொழிலதிபராக இருந்து, அவர் ஒரு அன்பான குடும்ப மனிதராக மாறுகிறார். பியோட்டர் இவனோவிச் தனது மனைவிக்கு கடுமையான உடல்நலப் பிரச்சினைகள் இருப்பதாக சந்தேகிக்கிறார், மேலும் தனது மனைவியை தலைநகரிலிருந்து அழைத்துச் செல்வதற்காக ராஜினாமா செய்ய விரும்புகிறார். அலெக்சாண்டர் தனது இளமை மாயைகளில் இருந்து விடுபட முடிந்தது. அடுவேவ் ஜூனியர் நல்ல பணம் சம்பாதிக்கிறார், ஒரு உயர் பதவியை அடைந்து பணக்கார வாரிசை மணக்கப் போகிறார்.

அலெக்சாண்டர் அடுவேவ்

ரொமாண்டிசம் மற்றும் ஈகோசென்ட்ரிசம் ஒரு இளைஞனின் முக்கிய குணாதிசயங்கள். அலெக்சாண்டர் தனது தனித்துவத்தில் நம்பிக்கை கொண்டவர் மற்றும் தலைநகரைக் கைப்பற்றும் கனவுகள். அடுவேவ் ஜூனியர் கவிதை மற்றும் எழுத்துத் துறைகளில் பிரபலமடைந்து உண்மையான அன்பைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். கிராமத்தில் வாழ்க்கை, அந்த இளைஞனின் கூற்றுப்படி, அவரைப் போன்ற திறமையான மற்றும் உயர்ந்த நபருக்கானது அல்ல.

அலெக்சாண்டரின் கனவுகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக இடிந்து விழுகின்றன. அவர் இல்லாமல் தலைநகரில் போதுமான சாதாரண கவிஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் இருப்பதை அவர் விரைவில் உணர்கிறார். அடுவேவ் புதிதாக எதையும் பொதுமக்களிடம் சொல்ல மாட்டார். உண்மையான காதல் இளம் காதலையும் ஏமாற்றியது. அலெக்சாண்டருக்கு மிகவும் சாதகமான விளையாட்டை விரும்புவதற்காக நடென்கா லியுபெட்ஸ்காயா எளிதில் கைவிடுகிறார். அந்த இளைஞன் தன் கற்பனையில் வாழ்ந்த உலகம் உண்மையில் இல்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறான். அலெக்சாண்டரின் மாமாவைப் போன்ற ஒரு சாதாரண இழிந்தவராகவும் தொழிலதிபராகவும் ரொமான்டிக் சிதைவு தொடங்கியது.

அடுவேவ் ஜூனியர், யதார்த்தத்தை ரீமேக் செய்ய முடியவில்லை என்பதை உணர்ந்தார், அதை வித்தியாசமாக இருக்க கட்டாயப்படுத்தினார். இருப்பினும், அவர் தனது கருத்துக்களை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலமும், விளையாட்டின் விதிகளை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலமும் வெற்றிபெற முடியும்.

பீட்டர் அடுவேவ்

நாவலின் தொடக்கத்தில், பியோட்டர் இவனோவிச் தனது மருமகனின் எதிர்முனையாக செயல்படுகிறார். ஆசிரியர் இந்த கதாபாத்திரத்தை "கசப்பு அளவிற்கு பனிக்கட்டி" என்று வகைப்படுத்துகிறார். சமயோசிதத்திற்கும் அமைதிக்கும் நன்றி, அலெக்சாண்டரின் மாமா ஒரு நல்ல வேலையைப் பெற முடிந்தது. பியோட்டர் இவனோவிச், வாழ்க்கைக்கு ஒத்துப்போகாத, உணர்ச்சிவசப்பட்ட மற்றும் உணர்திறன் கொண்டவர்களை வெறுக்கிறார். இந்த குணாதிசயங்கள்தான் அவர் மருமகனில் சண்டையிட வேண்டும்.

தங்கள் உணர்வுகளைக் கட்டுப்படுத்தத் தெரிந்தவர்களுக்கு மட்டுமே ஒரு நபர் என்று அழைக்க உரிமை உண்டு என்று Aduev Sr. நம்புகிறார். அதனால்தான் அலெக்சாண்டரின் "மகிழ்ச்சி" போக்கை பியோட்டர் இவனோவிச் வெறுக்கிறார். அனுபவம் வாய்ந்த மாமாவின் கணிப்புகள் அனைத்தும் நிறைவேறின. அவரது மருமகன் ஒரு கவிஞராகவோ அல்லது எழுத்தாளராகவோ பிரபலமடைய முடியவில்லை, மேலும் நாடெங்காவுடனான அவரது உறவு துரோகத்தில் முடிந்தது.

மாமாவும் மருமகனும் நாவலில் ஆசிரியரின் சமகால ரஷ்யாவின் இரு பக்கங்களை உள்ளடக்கியுள்ளனர். நாடு கனவு காண்பவர்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் தங்கள் செயல்களால் யாருக்கும் நடைமுறை நன்மைகளைத் தருவதில்லை, மற்றும் வணிகர்கள், அவர்களின் செயல்பாடுகள் தங்களுக்கு மட்டுமே பயனளிக்கும். அலெக்சாண்டர் ஒரு "மிதமிஞ்சிய நபர்", உண்மையான வணிகத்திற்கு பொருந்தாதவர் மற்றும் நெருங்கிய உறவினர்களிடையே கூட முரண்பாட்டை ஏற்படுத்துகிறார். "மிதமிஞ்சிய" அவரது தாய்நாட்டிற்கு பயனளிக்காது, ஏனென்றால், உண்மையில், அவர் என்ன விரும்புகிறார் என்பது அவருக்குத் தெரியாது. Pyotr Ivanovich மிகவும் நடைமுறைக்குரியவர். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, அவரது முரட்டுத்தனம் அவரது மருமகனின் கனவுகளைப் போலவே மற்றவர்களுக்கு அழிவுகரமானது.

சில விமர்சகர்கள் "சாதாரண வரலாறு" மற்றும் "ஒப்லோமோவ்" ஆகியவற்றுக்கு இடையே ஒரு இணையை வரைகிறார்கள், அங்கு ஒப்லோமோவ் மற்றும் அவரது நண்பர் ஸ்டோல்ஸ் ஆகியவை எதிர்முனைகளாகும். முதல், ஒரு கனிவான, நேர்மையான நபர், மிகவும் செயலற்றவர். இரண்டாவது, பியோட்ர் அடுவேவைப் போலவே, நேர்மையற்ற நிலைக்கு நடைமுறையில் உள்ளது. நாவலின் தலைப்பு, "ஒரு சாதாரண கதை", புத்தகத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள அனைத்து நிகழ்வுகளும் வாழ்க்கையிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர் சொல்லும் கதை தனித்துவமானது அல்ல என்பதை கோஞ்சரோவ் ஒப்புக்கொள்கிறார். ரொமாண்டிக்ஸ் சினேகிதிகளாக மாறுவது ஒவ்வொரு நாளும் நிகழ்கிறது. "மிதமிஞ்சிய நபருக்கு" 2 விருப்பங்கள் மட்டுமே உள்ளன: ஒப்லோமோவைப் போல இந்த வாழ்க்கையை விட்டு விடுங்கள் அல்லது அலெக்சாண்டர் அடுவேவைப் போல ஆன்மா இல்லாத இயந்திரமாக மாற்றவும்.

எழுத்தாளர்கள் வாழ்க்கையை இரண்டு வழிகளில் ஆராய்கிறார்கள் - மனது, இது வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளின் பிரதிபலிப்புடன் தொடங்குகிறது, மற்றும் கலை, இதன் சாராம்சம் அதே நிகழ்வுகளை மனதினால் அல்ல (அல்லது, மாறாக, மனதினால் மட்டுமல்ல) புரிந்துகொள்வது. ஒருவரின் அனைத்து மனித சாராம்சத்துடன், அல்லது, அவர்கள் சொல்வது போல், உள்ளுணர்வாக.

வாழ்க்கையைப் பற்றிய அறிவார்ந்த அறிவு ஆசிரியரை அவர் படித்த பொருளின் தர்க்கரீதியான விளக்கக்காட்சிக்கு இட்டுச் செல்கிறது, கலை அறிவு கலைப் படங்களின் அமைப்பு மூலம் அதே நிகழ்வுகளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்த வழிவகுக்கிறது. ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர், அது போலவே, வாழ்க்கையின் ஒரு படத்தைத் தருகிறார், ஆனால் அதன் நகலை மட்டும் அல்ல, ஆனால் ஒரு புதிய கலை யதார்த்தமாக மாற்றினார், அதனால்தான் இந்த நிகழ்வுகள் ஆசிரியருக்கு ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவரது மேதை அல்லது திறமையின் பிரகாசமான ஒளியால் ஒளிரும். குறிப்பாக தெரியும், சில சமயங்களில் வழியாகவும் தெரியும்.

ஒரு உண்மையான எழுத்தாளன் அதை ஒரு கலை சித்தரிப்பு வடிவில் மட்டுமே நமக்கு வாழ்வளிக்கிறான் என்று கருதப்படுகிறது. ஆனால் உண்மையில் இதுபோன்ற "தூய்மையான" ஆசிரியர்கள் பலர் இல்லை, ஒருவேளை யாரும் இல்லை. பெரும்பாலும், ஒரு எழுத்தாளர் ஒரு கலைஞராகவும் சிந்தனையாளராகவும் இருக்கிறார்.

இவான் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் கோஞ்சரோவ் நீண்ட காலமாக ரஷ்ய எழுத்தாளர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், அதாவது, தனிப்பட்ட விருப்பு வெறுப்புகள் சில வாழ்க்கை மதிப்புகளின் அளவீடாக வழங்கப்படாத ஒரு எழுத்தாளர். "நல்லதையும் தீமையையும் அலட்சியமாகக் கேட்பது போல" வாழ்க்கையைப் பற்றிய கலைப் படங்களைக் கொடுக்கிறார்.

"ஒரு சாதாரண கதை" நாவலில், கோன்சரோவ், ஒரு பத்திரிகை ஊழியரின் வாய் வழியாக, இந்த யோசனையை அதன் தூய வடிவத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார்: "... ஒரு எழுத்தாளர், முதலில், அவர் செல்வாக்கின் கீழ் இல்லாதபோது மட்டுமே திறம்பட எழுதுவார். தனிப்பட்ட ஆர்வம் மற்றும் ஆர்வம். அவர் வாழ்க்கையையும் பொதுவாக மக்களையும் அமைதியான மற்றும் பிரகாசமான பார்வையுடன் ஆய்வு செய்ய வேண்டும், இல்லையெனில் அவர் தனது சொந்தத்தை மட்டுமே வெளிப்படுத்துவார் நான், அதைப் பற்றி யாரும் கவலைப்படுவதில்லை." "எப்போதும் இல்லாததை விட தாமதமானது" என்ற கட்டுரையில் கோஞ்சரோவ் குறிப்பிடுகிறார்: "... நான் கடைசி வகையைச் சேர்ந்தவன் என்று முதலில் என்னைப் பற்றி கூறுவேன், அதாவது, நான் மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளேன் (பெலின்ஸ்கி என்னைப் பற்றி குறிப்பிட்டது போல) "என் திறமை வரைவதற்கு."

மற்றும் அவரது முதல் நாவலில், Goncharov ஒரு சிறிய நாட்டின் தோட்டத்தில் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 40 களில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் படத்தை வரைந்தார். நிச்சயமாக, கோன்சரோவ் கிராமம் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஆகிய இரண்டிலும் வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழுமையான படத்தைக் கொடுக்க முடியவில்லை, எந்த எழுத்தாளரும் இதைச் செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் வாழ்க்கை அதன் எந்தப் படத்தையும் விட எப்போதும் வேறுபட்டது. ஆசிரியர் விரும்பியபடி சித்தரிக்கப்பட்ட படம் புறநிலையாக மாறியதா அல்லது சில பக்க கருத்துக்கள் இந்த படத்தை அகநிலையாக மாற்றியதா என்பதைப் பார்ப்போம்.

நாவலின் வியத்தகு உள்ளடக்கம் அதன் இரண்டு முக்கிய கதாபாத்திரங்களால் நடத்தப்படும் விசித்திரமான சண்டையாகும்: இளைஞன் அலெக்சாண்டர் அட்யூவ் மற்றும் அவரது மாமா பியோட்ர் இவனோவிச். சண்டை உற்சாகமானது, ஆற்றல் மிக்கது, இதில் வெற்றி ஒரு பக்கம் அல்லது மற்றொன்றுக்கு விழும். உங்கள் இலட்சியத்தின்படி வாழ்வதற்கான உரிமைக்கான போராட்டம். ஆனால் மாமாவும் மருமகனும் முற்றிலும் எதிர் கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளனர்.

இளம் அலெக்சாண்டர் தனது தாயின் அன்பான அரவணைப்பிலிருந்து நேராக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வருகிறார், தலை முதல் கால் வரை உயர்ந்த மற்றும் உன்னதமான ஆன்மீக தூண்டுதல்களின் கவசத்தை அணிந்துகொண்டு, செயலற்ற ஆர்வத்தால் அல்ல, ஆனால் ஒரு தீர்க்கமான போரில் நுழைவதற்காக தலைநகருக்கு வருகிறார். ஆன்மா இல்லாத, கணக்கிடும், கேவலமான அனைத்தையும் கொண்டு. "நான் சில தவிர்க்கமுடியாத ஆசைகளால் ஈர்க்கப்பட்டேன், உன்னதமான செயல்பாட்டிற்கான தாகம்," இந்த அப்பாவி இலட்சியவாதி கூச்சலிடுகிறார். அவர் யாரையும் மட்டுமல்ல, தீய உலகம் முழுவதையும் சவால் செய்தார். அப்படி ஒரு சிறிய வீட்டில் வளர்க்கப்படும் குயிக்சோடிக்! எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் எல்லா வகையான உன்னதமான முட்டாள்தனங்களையும் படித்தார் மற்றும் கேட்டார்.

நாவலின் தொடக்கத்தில் தனது இளம் ஹீரோவை விவரிக்கும் கோஞ்சரோவின் நுட்பமான நகைச்சுவை - வீட்டை விட்டு வெளியேறுவது, சோனெக்காவிற்கும் அவரது நண்பர் போஸ்பெலோவுக்கும் நித்திய அன்பின் சபதம், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவரது முதல் பயமுறுத்தும் படிகள் - இது மிகவும் கேலிக்குரியது. கோஞ்சரோவின் இளம் ஹீரோவின் தோற்றம் அடுவேவ் ஜூனியர் என்ற படத்தை நம் இதயங்களுக்குப் பிடித்ததாக ஆக்குகிறது, ஆனால் ஏற்கனவே அவரது மருமகனுக்கும் மாமாவுக்கும் இடையிலான போராட்டத்தின் முடிவை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. பெரிய சாதனைகளைச் செய்யக்கூடிய உண்மையான ஹீரோக்களை ஆசிரியர்கள் நகைச்சுவையுடன் நடத்துவதில்லை.

இங்கே எதிர் பக்கம்: ஒரு பெருநகர குடியிருப்பாளர், ஒரு கண்ணாடி மற்றும் பீங்கான் தொழிற்சாலையின் உரிமையாளர், சிறப்புப் பணிகளில் அதிகாரி, நிதானமான மனம் மற்றும் நடைமுறை உணர்வு கொண்டவர், முப்பத்தொன்பது வயதான பியோட்டர் இவனோவிச் அடுவேவ் - இரண்டாவது ஹீரோ. புதினம். கோஞ்சரோவ் அவருக்கு நகைச்சுவை மற்றும் கிண்டல் ஆகியவற்றைக் கொடுக்கிறார், ஆனால் அவரே அவரது இந்த மூளையை முரண்பாடாக நடத்தவில்லை, இது நம்மை யூகிக்க வைக்கிறது: இங்கே அவர், நாவலின் உண்மையான ஹீரோ, இங்கே ஆசிரியர் நம்மைப் பார்க்க அழைக்கிறார். செய்ய.

இந்த இரண்டு கதாபாத்திரங்களும், கோன்சார்களை ஆர்வத்துடன், அவர்களின் காலத்தின் பிரகாசமான வகைகளாக இருந்தன. முதல் நிறுவனர் விளாடிமிர் லென்ஸ்கி, இரண்டாவதாக யூஜின் ஒன்ஜின் தானே, இருப்பினும் பெரிதும் மாற்றப்பட்ட வடிவத்தில் இருந்தார். ஒன்ஜினின் குளிர்ச்சியும் அனுபவமும் பியோட்டர் இவனோவிச் அடுவேவின் வாழ்க்கையின் அனுபவம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் போன்ற தோல்வியையே சந்திக்கின்றன என்பதை இங்கே அடைப்புக்குறிக்குள் குறிப்பிடுகிறேன்.

அவரது நாவலின் ஒருமைப்பாட்டை இன்னும் தெளிவற்றதாக உணர்கிறார், கோஞ்சரோவ் எழுதுகிறார்: “... ஒரு மென்மையான, கனவு காணும் மருமகனின் சந்திப்பில், சோம்பல் மற்றும் இறையாண்மையால் கெட்டுப்போன, ஒரு நடைமுறை மாமாவுடன் - ஒரு நோக்கத்தின் குறிப்பு இருந்தது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் - மிகவும் கலகலப்பான மையத்தில் விளையாடுங்கள். இந்த உள்நோக்கம் வேலையின் தேவை பற்றிய நனவின் மங்கலான ஒளிரும், உண்மையானது, வழக்கமானது அல்ல, ஆனால் அனைத்து ரஷ்ய தேக்கநிலைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் வாழும் வேலை.

கோஞ்சரோவ் உண்மையில் இந்த "வாழும் செயல்" மனிதனை ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக் கொள்ள விரும்புகிறார், மேலும் தனக்காக மட்டுமல்ல, ஒரு மாதிரியாக வாசகரின் கவனத்திற்கு அவரை வழங்கவும் விரும்புகிறார்.

மாமாவுக்கும் மருமகனுக்கும் இடையிலான உரையாடல்கள் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக எழுதப்பட்டுள்ளன! எவ்வளவு அமைதியாக, நம்பிக்கையுடன், திட்டவட்டமாக, மாமா தனது சூடான மருமகனை நசுக்குகிறார், ஆனால் தர்க்கம் மற்றும் அனுபவம் என்ற பயங்கரமான ஆயுதத்தால் ஆயுதம் ஏந்தவில்லை! மேலும் ஒவ்வொரு விமர்சன வாக்கியமும் கொடியது, தவிர்க்க முடியாதது. அவர் உண்மையைச் சொல்வதால் தவிர்க்கமுடியாது. கடினமான, சில சமயங்களில் புண்படுத்தும் மற்றும் இரக்கமற்ற, ஆனால் சரியாக உண்மை.

இங்கே அவர் "பொருள் அடையாளங்கள்... பொருளற்ற உறவுகளை" கேலி செய்கிறார் - தலைநகருக்குப் புறப்படும் தனது அன்பான சஷெங்காவிற்கு பிரியாவிடையாக சோனெக்கா வழங்கிய மோதிரம் மற்றும் முடி பூட்டு. “மேலும் நீங்கள் இதை ஆயிரத்து ஐந்நூறு மைல்கள் கொண்டு வந்தீர்களா?.. நீங்கள் மற்றொரு உலர்ந்த ராஸ்பெர்ரிகளை கொண்டு வந்தால் நன்றாக இருக்கும்” என்று மாமா அறிவுறுத்துகிறார், அலெக்ஸாண்டருக்கு விலைமதிப்பற்ற நித்திய அன்பின் சின்னங்களை ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்தார். அலெக்சாண்டரின் வார்த்தைகளும் செயல்களும் காட்டுத்தனமாகவும் குளிர்ச்சியாகவும் தெரிகிறது. அவர் தனது சோனெக்காவை மறக்க முடியுமா? ஒருபோதும்!..

ஐயோ, என் மாமா சொல்வது சரிதான். மிகக் குறைந்த நேரம் கடந்துவிட்டது, அலெக்சாண்டர் நாடெங்கா லியுபெட்ஸ்காயாவை காதலிக்கிறார், இளமையின் அனைத்து ஆர்வத்தையும் காதலிக்கிறார், அவரது இயல்பின் ஆர்வத்துடன், அறியாமலேயே, சிந்தனையின்றி!.. சோனெக்கா முற்றிலும் மறந்துவிட்டார். அவன் அவளை ஒருபோதும் நினைவில் கொள்ள மாட்டான் என்பது மட்டுமல்ல, அவள் பெயரையும் அவன் மறந்து விடுவான். நதியா மீதான காதல் அலெக்சாண்டரை முழுவதுமாக நிரப்பும்!.. அவனது கதிரியக்க மகிழ்ச்சிக்கு எல்லையே இருக்காது. என் மாமா என்ன வகையான வணிகத்தைப் பற்றி பேசுகிறார், என்ன வகையான வேலை, அவர், லியூபெட்ஸ்கிஸுடன் நகரத்திற்கு வெளியே இரவும் பகலும் காணாமல் போகிறார் என்று ஒருவர் கூறலாம்! அய்யோ இந்த மாமா மனசுல மட்டும்தான் வியாபாரம். உணர்ச்சியற்றவர்!.. நாடேங்க, அவருடைய நாடேங்க, இந்த தெய்வம், இந்த பரிபூரணம், அவரை ஏமாற்றலாம் என்று எப்படித் துணிகிறார். “ஏமாற்றுவாள்! இந்த தேவதை, இந்த நேர்மையானது உருவகப்படுத்தப்பட்டது..." என்று இளம் அலெக்சாண்டர் கூச்சலிடுகிறார். "ஆனால் அவள் இன்னும் ஒரு பெண், அவள் ஒருவேளை ஏமாற்றுவாள்" என்று மாமா பதிலளித்தார். ஓ, இந்த நிதானமான, இரக்கமற்ற மனம் மற்றும் அனுபவம். கஷ்டம்!.. ஆனால் உண்மை: நாடெங்கா ஏமாற்றிவிட்டார். அவள் எண்ணைக் காதலித்தாள், அலெக்சாண்டர் தனது ராஜினாமாவைப் பெறுகிறார். என் முழு வாழ்க்கையும் உடனடியாக கருப்பு நிறமாக மாறியது. என் மாமா வலியுறுத்துகிறார்: நான் உன்னை எச்சரித்தேன்! ..

அலெக்சாண்டர் எல்லா விஷயங்களிலும் தோல்வியடைகிறார் - காதலில், நட்பில், படைப்பாற்றலுக்கான தூண்டுதலில், வேலையில். எல்லாம், அவருடைய ஆசிரியர்கள் மற்றும் புத்தகங்கள் அவருக்குக் கற்பித்த அனைத்தும், அனைத்தும் முட்டாள்தனமாக மாறியது மற்றும் நிதானமான காரணம் மற்றும் நடைமுறை நடவடிக்கையின் இரும்பு ஜாக்கிரதையின் கீழ் ஒரு சிறிய நெருக்கடியுடன் சிதறியது. நாவலின் மிகத் தீவிரமான காட்சியில், அலெக்சாண்டர் விரக்திக்கு ஆளாகும்போது, ​​குடிக்கத் தொடங்கும்போது, ​​மனச்சோர்வடைந்தபோது, ​​அவரது விருப்பம் கெட்டுவிட்டது, வாழ்க்கையில் ஆர்வம் முற்றிலும் மறைந்துவிட்டது, மாமா தனது மருமகனின் கடைசி நியாயமான கூச்சலிட்டார்: “நான் கோரியது உன்னுடையது - இதையெல்லாம் நான் கண்டுபிடிக்கவில்லை. "WHO? - லிசாவெட்டா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா (பியோட்டர் இவனோவிச்சின் மனைவி - வி.ஆர்.) கேட்டார். - நூற்றாண்டு.

பியோட்டர் இவனோவிச் அடுவேவின் நடத்தைக்கான முக்கிய உந்துதல் இங்குதான் தெரியவந்தது. நூற்றாண்டின் கட்டளை! நூற்றாண்டு கோரியது! "பாருங்கள்," அவர் அழைக்கிறார், "இன்றைய இளைஞர்கள்: என்ன பெரிய தோழர்களே! மனச் செயல்பாடு, ஆற்றலுடன் எல்லாம் எப்படி முழு வீச்சில் இருக்கிறது, உங்கள் பழைய மொழியில் கவலை, துன்பம் என்று சொல்லப்படும் இந்த முட்டாள்தனத்தை அவர்கள் எவ்வளவு சாமர்த்தியமாகவும் எளிதாகவும் சமாளிக்கிறார்கள், கடவுளுக்கு வேறு என்ன தெரியும்! ”

"ஒரு சாதாரண வரலாறு" நாவலில் வணிக மற்றும் செயலில் உள்ள நிர்வாக-தொழில்துறை பீட்டர்ஸ்பர்க் நிலப்பிரபுத்துவ அசைவின்மையில் உறைந்த ஒரு கிராமத்துடன் முரண்படுகிறது. கிராமத்தில், நில உரிமையாளர்களின் நேரம் காலை உணவு, மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவு (யூஜின் ஒன்ஜினில்: “அவர் இரவு உணவிற்கு ஒரு மணி நேரத்திற்கு முன்பு இறந்தார்”), வயல் வேலைகளால் பருவங்கள், உணவுப் பொருட்களால் செழிப்பு, வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட கேக் ஆகியவற்றால் குறிக்கப்படுகிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், நாள் முழுவதும் மணிநேரத்தால் குறிக்கப்படுகிறது, மேலும் ஒவ்வொரு மணி நேரத்திற்கும் அதன் சொந்த வேலை உள்ளது - வேலையில் வகுப்புகள், ஒரு தொழிற்சாலை அல்லது மாலை "கட்டாய" பொழுதுபோக்கு: தியேட்டர், வருகைகள், சீட்டு விளையாடுதல்.

அலெக்சாண்டர் அடுவேவ், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்த ஒரு மாகாண இளைஞன், தனக்குத் தெரியாத நோக்கங்களுடன், தனது சொந்த நிலத்தின் மயக்கும் உலகத்திற்கு அப்பால் செல்ல ஒரு தவிர்க்கமுடியாத ஆசைக்குக் கீழ்ப்படிகிறான். அவரது படம் உள்ளூர் பிரபுக்கள் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வாழ்க்கையை வகைப்படுத்தும் ஒரு வழிமுறையாக செயல்படுகிறது. அறியப்படாத எதிர்காலத்திற்காக அவர் தனது சொந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் துயரங்கள் மற்றும் சோதனைகளுக்குப் பிறகு அவர் தனது சொந்த கூடுக்குத் திரும்பும்போது, ​​பிரியும் தருணத்தில் வழக்கமான கிராம வாழ்க்கை அதன் மிகவும் தெளிவான படங்களில் தோன்றுகிறது. "இளம் அடுவேவின் புதிய கண்களுடன், எழுத்தாளர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை "பார்த்தார்" - சமூக முரண்பாடுகள், அதிகாரத்துவ தொழில் மற்றும் நிர்வாக அக்கறையற்ற நகரம்.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாகாணம் மற்றும் குறிப்பாக கிராமம் இரண்டு சமூக-கலாச்சார அமைப்புகள், இரண்டு இயற்கையான ஒருங்கிணைந்த உலகங்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில் சமூகத்தின் மாநிலத்தின் இரண்டு வரலாற்று நிலைகள் என்பதை Goncharov புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. கிராமத்திலிருந்து நகரத்திற்கு நகரும், அலெக்சாண்டர் அடுவேவ் ஒரு சமூக சூழ்நிலையிலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு நகர்கிறார், மேலும் புதிய உறவுமுறையில் அவரது ஆளுமையின் அர்த்தம் அவருக்கு எதிர்பாராத விதமாகவும் புதியதாகவும் மாறும். மாகாண செர்ஃப் சூழல் மற்றும் செர்ஃப் கிராமத்தின் ஒருமைப்பாடு மூடப்பட்ட, துண்டிக்கப்பட்ட கோளங்களால் ஆனது: மாகாண மற்றும் மாவட்ட நகரங்கள், கிராமங்கள், தோட்டங்கள். அவரது தோட்டத்தில், அவரது கிராமங்களில், அடுவேவ் ஒரு நில உரிமையாளர், ஒரு "இளம் மாஸ்டர்" - அவரது தனிப்பட்ட குணங்களைப் பொருட்படுத்தாமல், அவர் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க, சிறந்த நபர் மட்டுமல்ல, தனித்துவமானவர், ஒரே ஒருவர். இந்த கோளத்தில் வாழ்க்கை ஒரு அழகான, படித்த, திறமையான இளம் பிரபு, அவர் "உலகில் முதன்மையானவர்," தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் என்ற எண்ணத்துடன் தூண்டுகிறது. கோன்சரோவ் காதல் சுய விழிப்புணர்வு, மிகைப்படுத்தப்பட்ட ஆளுமை உணர்வு மற்றும் இளமையில் உள்ளார்ந்த ஒருவரின் தெரிவுநிலை மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ வாழ்க்கையின் அனுபவமின்மை, ரஷ்ய செர்ஃப்-சொந்தமான மாகாண வாழ்க்கையுடன் தொடர்புபடுத்தினார்.

நாவலில் தொடர்ந்து வலியுறுத்தப்பட்ட ஒரு விவரத்திற்கு ஆராய்ச்சியாளர்கள் கவனத்தை ஈர்த்தனர்: பியோட்டர் இவனோவிச் அடுவேவ், தனது மருமகனுடன் பேசுகையில், அலெக்சாண்டரின் தீவிர ஆர்வத்தின் பொருளின் பெயரை தொடர்ந்து மறந்துவிடுகிறார், அழகான நாடெங்காவை சாத்தியமான அனைத்து பெண் பெயர்களையும் அழைத்தார்.

அலெக்சாண்டர் அடுவேவ் தனது தோல்வியிலிருந்து, நாடெங்காவின் "துரோகத்திலிருந்து" தயாராக இருக்கிறார், அவருக்கு மிகவும் சுவாரஸ்யமான மனிதரை விரும்பியவர், மனித இனத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய முடிவுகளை எடுக்க, பொதுவாக பெண்களின் துரோகம், முதலியன. அவருக்கு ஒரு சிறப்பு அர்த்தம் கொண்ட ஒரு விதிவிலக்கான உணர்வு தெரிகிறது.

Pyotr Ivanovich Aduev, நாவல் முழுவதும் அவரது மருமகனின் காதல் அறிவிப்புகளை "கீழே கொண்டு வந்து", அலெக்சாண்டரின் நாவல் ஒரு சாதாரண இளமை சிவப்பு நாடா என்பதை தெளிவுபடுத்துகிறது. நாடெங்காவை மற்ற பெண்களுடன் "குழப்பம்" செய்யும் அவரது போக்கு அவரது மருமகனைக் கோபப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அவர் இந்த இளம் பெண்ணைச் சூழ்ந்த காதல் ஒளி மற்றும் அவரது உணர்வுகள் அவரது கண்களில் மங்குகின்றன.

"சாதாரண சரித்திரத்தில்" பெலின்ஸ்கி குறிப்பாக மிகவும் பாராட்டிய ரொமாண்டிசத்தின் வெளிப்பாடு இது: "அது சமூகத்திற்கு என்ன நன்மைகளைத் தரும்! ரொமாண்டிசிசம், கனவு, உணர்வு மற்றும் மாகாணவாதத்திற்கு இது என்ன ஒரு பயங்கரமான அடியாகும். காலாவதியான சித்தாந்தம் மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து சமூகத்தை தூய்மைப்படுத்தும் விஷயத்தில் பெலின்ஸ்கி "சாதாரண வரலாறு" க்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார்.