நுழைவாயில்அவர்களின் நாக்கு அவர்களுக்கு எதிரி
ஆங்கில-ரஷ்ய அகராதிகளில் ஆங்கிலத்திலிருந்து ரஷ்ய மொழியில் ORTHODOXY என்ற வார்த்தையின் கூடுதல் அர்த்தங்கள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு.
ரஷ்ய-ஆங்கில அகராதிகளில் ரஷ்ய மொழியில் இருந்து ஆங்கிலத்தில் ORTHODOXY இன் மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் என்ன.
இந்த வார்த்தையின் கூடுதல் அர்த்தங்கள் மற்றும் அகராதிகளில் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கான ஆங்கிலம்-ரஷ்ய, ரஷ்ய-ஆங்கில மொழிபெயர்ப்புகள்.
- ஆர்த்தடாக்ஸி - கிழக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்
- ORTHODOXY - மரபுவழி
- ஆர்த்தடாக்ஸி - ப. ஆர்த்தடாக்ஸ்/கிரேக்க தேவாலயம், மரபுவழி; ~நை 1 புதன். மரபுவழி
பொது தலைப்புகளின் ரஷ்ய-ஆங்கில அகராதி - ஆர்த்தடாக்ஸி - ஆர்த்தடாக்ஸி
ரஷியன் கற்றவர் அகராதி - ஆர்த்தடாக்ஸி - ப. மரபுவழி
ரஷியன்-ஆங்கிலம் ஸ்மிர்னிட்ஸ்கி சுருக்கங்கள் அகராதி - ஆர்த்தடாக்ஸி - cf. மரபுவழி
பொது சொற்களஞ்சியத்தின் ரஷ்ய-ஆங்கில குறுகிய அகராதி - மரபுவழி - மரபுவழி
பிரிட்டிஷ் ரஷ்ய-ஆங்கில அகராதி - ஆர்த்தடாக்ஸி - ப. ஆர்த்தடாக்ஸ்/கிரேக்க தேவாலயம், மரபுவழி; ~நி 1
ரஷ்ய-ஆங்கில அகராதி - QD - ஆர்த்தடாக்ஸி - cf. மரபுவழி மரபு - ப. ஆர்த்தடாக்ஸ்/கிரேக்க சர்ச், ஆர்த்தடாக்ஸி ~ny 1. adj. ஆர்த்தடாக்ஸ் 2. பொருள் பெயர்ச்சொல் மீ மற்றும் உறுப்பினர்...
பெரிய ரஷ்ய-ஆங்கில அகராதி - மரபுவழி - மரபுவழி மரபுவழி
ரஷ்ய-ஆங்கில அகராதி சாக்ரடீஸ் - சீனாவில் ஆர்த்தடாக்ஸி - சீன ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்
ரஷ்ய-அமெரிக்க ஆங்கில அகராதி - மரபுவழி
பெரிய ஆங்கிலம்-ரஷ்ய அகராதி - மரபுவழி - மரபுவழி
- ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்டியன் - ஆர்த்தடாக்ஸி
அமெரிக்க ஆங்கிலம்-ரஷ்ய அகராதி - ஈஸ்டர்ன் ஆர்த்தடாக்ஸி - ஆர்த்தடாக்ஸி
அமெரிக்க ஆங்கிலம்-ரஷ்ய அகராதி - ஈஸ்டர்ன் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் - ஆர்த்தடாக்ஸி
அமெரிக்க ஆங்கிலம்-ரஷ்ய அகராதி - கிழக்கு கிறிஸ்தவம் - மரபுவழி
அமெரிக்க ஆங்கிலம்-ரஷ்ய அகராதி - சீன ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் - சீனாவில் ஆர்த்தடாக்ஸி
அமெரிக்க ஆங்கிலம்-ரஷ்ய அகராதி - ORTHODOXY - orthodoxy.ogg ʹɔ:θədɒksı n 1. மரபுவழி; மரபுவழி ஒரு அறிவியல் மரபு - அறிவியல் மரபு 2. பாரம்பரியம், பொதுவாக வளர்க்கப்படும் ...
பொது சொற்களஞ்சியத்தின் ஆங்கிலம்-ரஷியன்-ஆங்கில அகராதி - சிறந்த அகராதிகளின் தொகுப்பு - ஆர்த்தடாக்ஸி - மரபுவழி (ஆர்த்தடாக்ஸி) ரெல். மரபுவழி
ஆங்கில-ரஷ்ய அகராதி புலி - ஆர்த்தடாக்ஸி - (n) பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது; மரபுவழி; மரபுவழி; மரபுவழி; பாரம்பரியம்
ஆங்கிலம்-ரஷ்ய Lingvistika"98 அகராதி - மரபுவழி - n 1. மரபுவழி; மரபுவழி மற்றும் அறிவியல்
புதிய பெரிய ஆங்கிலம்-ரஷியன் அகராதி - Apresyan, Mednikova - மரபுவழி - n 1. மரபுவழி; மரபுவழி ஒரு அறிவியல் மரபு - அறிவியல் மரபு 2. பாரம்பரியம், பொதுவாக முழுமையான மரபுவழியில் வளர்க்கப்பட்டதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது ...
பெரிய புதிய ஆங்கிலம்-ரஷ்ய அகராதி - மரபுவழி
- ஆர்த்தடாக்ஸி - என். மரபுவழி, மரபுவழி
ஆங்கிலம்-ரஷ்யன்-அகராதி - படுக்கை வெளியீடு - ஆர்த்தடாக்ஸி - பெயர்ச்சொல். 1) மரபுவழி கடுமையான மரபுவழி - கடுமையான மரபுவழி 2) பாரம்பரியம், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட 3) (ஆர்த்தடாக்ஸி) rel. மரபுவழி
பொது சொற்களஞ்சியத்தின் ஆங்கிலம்-ரஷ்ய அகராதி - - பெயர்ச்சொல் 1) மரபுவழி கண்டிப்பான மரபுவழி ≈ கடுமையான மரபுவழி 2) பாரம்பரியம், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட 3) (ஆர்த்தடாக்ஸி) rel. ஆர்த்தடாக்ஸி மரபுவழி; மரபுவழி; - ஒரு அறிவியல்…
புதிய பெரிய ஆங்கிலம்-ரஷ்ய அகராதி
பதிப்புரிமை © 2010-2019 இணையதளம், AllDic.ru. ஆங்கிலம்-ரஷ்ய அகராதி ஆன்லைன். இலவச ரஷ்ய-ஆங்கில அகராதிகள் மற்றும் கலைக்களஞ்சியம், ஆங்கில வார்த்தைகள் மற்றும் உரையின் படியெடுத்தல் மற்றும் மொழிபெயர்ப்புகள் மற்றும் ரஷ்ய மொழியில்.
இலவச ஆன்லைன் ஆங்கில அகராதிகள் மற்றும் டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன், மின்னணு ஆங்கிலம்-ரஷ்ய சொற்களஞ்சியம், கலைக்களஞ்சியம், ரஷ்ய-ஆங்கில கையேடுகள் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு, சொற்களஞ்சியம்.
மூன்று முக்கிய கிறிஸ்தவர்களில் ஒருவர். மதங்கள், கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசத்துடன், பொதுவான ch. ஓ. கிழக்கு ஐரோப்பா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் பால்கன் நாடுகளில். ரோமானியப் பேரரசின் பிளவுக்குப் பிறகு இது கிறிஸ்தவத்தின் கிழக்குக் கிளையாக உருவானது. தத்துவ கலைக்களஞ்சியம்
பிரவோஸ்லாவி.ரு- Orthodoxy.Ru ... விக்கிபீடியா
Pravoslavie.ru- www.pravoslavie.ru வணிகம்: இல்லை... விக்கிபீடியா
பிரவோஸ்லாவி.ரு
Pravoslavie.ru- Pravoslavie.Ru www.pravoslavie.ru வணிகம்: இல்லை... விக்கிபீடியா
மரபுவழி- ஆர்த்தடாக்ஸி, கத்தோலிக்கம் மற்றும் புராட்டஸ்டன்டிசத்துடன் கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய திசைகளில் ஒன்றாகும். இது 4 ஆம் நூற்றாண்டில் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. பைசண்டைன் பேரரசின் உத்தியோகபூர்வ மதமாக, 1054 இல் கிறிஸ்தவ தேவாலயத்தின் பிளவுக்குப் பிறகு முற்றிலும் சுதந்திரமானது. அல்ல ... ... ரஷ்ய வரலாறு
மரபுவழி- கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய திசைகளில் ஒன்று. ஆர்த்தடாக்ஸ், அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் (கிரேக்க orqodoxa மரபுவழியில் இருந்து), 1வது மில்லினியத்தில் தங்களை கிறித்துவம், கிழக்கு மற்றும் மேற்கத்திய இரண்டு கிளைகள் என்று அழைத்தாலும், இது சால்செடோன் கவுன்சிலின் ஆணைகளை ஏற்றுக்கொண்டது, பின்னர் ... ... சட்ட கலைக்களஞ்சியம்
மரபுவழி- – gr. "ஆர்த்தடாக்ஸி" ("ஆர்த்தடாக்ஸியா" ஆர்த்தோஸ் - துசு, டூரிஸ், ஷைன் + டோக்ஸா - பிகிர், இலிம்) டிஜென் சோஜினின் கபில்டங்கன் அவுடர்மாசி. Tura Magynasynda "மரபுவழி" belgilі bir பிராந்தியம் (salada) belgilengen பிரின்சிப்டர் ஆண்கள் erezhelerge (kagidalarga) esh zhaltaktausyz… ... தத்துவம் டெர்மினெர்டின் சோஸ்டிகி
மரபுவழி- செ.மீ. ஒத்த அகராதி
மரபுவழி- ஆர்த்தடாக்ஸி, கிறிஸ்தவத்தின் முக்கிய மற்றும் பழமையான இயக்கங்களில் ஒன்று. இது ரோமானியப் பேரரசின் 395 இல் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு என பிரிக்கப்பட்டது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் இறையியல் அடித்தளங்கள் 9 மற்றும் 11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பைசான்டியத்தில் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இது இறுதியாக மாறியது ... விளக்கப்பட்ட கலைக்களஞ்சிய அகராதி
புத்தகங்கள்
- ஆர்த்தடாக்ஸி, டி.சுமகோவா, இந்த புத்தகம் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - அதன் போதனை, மத நடைமுறை, வரலாறு மற்றும் நவீன அமைப்பு. ஆர்த்தடாக்ஸி மிகவும் மாறுபட்டது - அது அதன் சொந்த மதத்தை உருவாக்கியது மட்டுமல்லாமல் ஆச்சரியமாகவும் இருக்கிறது. வகை: மதம் தொடர்: உலக மதங்கள் வெளியீட்டாளர்: பீட்டர், 667 RURக்கு வாங்கவும்
- ஆர்த்தடாக்ஸி, புல்ககோவ் (பேராசிரியர்), செர்ஜியஸ், “ஆர்த்தடாக்ஸி” புத்தகத்தை வாசகர்களின் கவனத்திற்கு முன்வைக்கிறோம். ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகள் பற்றிய கட்டுரைகள், 1964 இல் பாரிஸில் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்டது, இது பேராயர் செர்ஜியஸ் புல்ககோவின் இறுதிப் படைப்புகளில் ஒன்றாகும். இதில்… வகை:
ஒரே பரிசுத்த கத்தோலிக்க மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க தேவாலயத்தில் நிகழ்கிறது.
ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற வார்த்தை ஆர்த்தடாக்ஸி (ορθοδοξία) என்ற கிரேக்க வார்த்தையின் மொழிபெயர்ப்பாகும். இந்த வார்த்தை இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஆர்த்தோவின் (ορθός) முதல் பகுதி "நேராக", "சரியானது" என்று பொருள்படும். கிரேக்க மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட டாக்ஸாவின் இரண்டாம் பகுதி (δόξα) என்பது "அறிவு", "தீர்ப்பு", "கருத்து", அத்துடன் "பிரகாசம்", "மகிமை", "மரியாதை" என்று பொருள்படும். இந்த அர்த்தங்கள் ஒன்றையொன்று பூர்த்தி செய்கின்றன, ஏனென்றால் மதத்தில் சரியான கருத்து கடவுளின் சரியான புகழையும், அதன் விளைவாக, அவருடைய மகிமையில் பங்கேற்பதையும் முன்வைக்கிறது. பிந்தைய அர்த்தத்தில் ("மகிமை"), புதிய ஏற்பாட்டில் டோக்ஸா என்ற வார்த்தை அடிக்கடி நிகழ்கிறது. உதாரணமாக, இரட்சகர் "பிதாவாகிய கடவுளிடமிருந்து மகிமையையும் (கிரேக்கம் δόξα) மற்றும் மரியாதையையும் பெற்றார்" (2 பேதுரு. 1:17), "மகிமையால் (கிரேக்கம் δόξα) மற்றும் துன்ப மரணத்தின் மூலம் மரியாதை" (எபி. 2:9) , "வல்லமை மற்றும் பெரும் மகிமையுடன் வானத்தின் மேகங்கள் மீது வருகிறது (கிரேக்கம் δόξα)" (லூக்கா 21:27), ஒரு கிறிஸ்தவர் "மகிமையிலிருந்து (கிரேக்க டோக்ஸா) மகிமைக்கு அதே உருவமாக" (2 கொரி. 3) மாற்றப்பட வேண்டும். :18), "ராஜ்யமும் வல்லமையும் மகிமையும் (கிரேக்கம்: δόξα) என்றென்றும் உங்களுடையது." எனவே, ஆர்த்தடாக்ஸி என்ற சொல் ஆர்த்தடாக்ஸி என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
கருத்து மரபுவழிதிருச்சபையின் போதனையின் முதல் சூத்திரங்களின் வருகையுடன் நூற்றாண்டின் (குறிப்பாக, அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் கிளெமென்ட்) கிறிஸ்தவ எழுத்தாளர்களிடையே தோன்றுகிறது மற்றும் மாறாக முழு திருச்சபையின் நம்பிக்கையையும் குறிக்கிறது. பன்முகத்தன்மை- மதவெறியர்களிடையே கருத்து வேறுபாடு. ஆர்த்தடாக்ஸியின் அளவுகோல் கிறிஸ்துவின் போதனைகள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகளை புனித நூல்கள் மற்றும் புனித பாரம்பரியத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வடிவத்தில் மாறாமல் பாதுகாப்பதாகும்.
கிழக்கு திருச்சபை மேற்கிலிருந்து பிரிந்ததிலிருந்து, "ஆர்த்தடாக்ஸ்" என்ற பெயர் கிழக்கு திருச்சபையுடன் இருந்தது, அதே நேரத்தில் மேற்கத்திய திருச்சபை "கத்தோலிக்க" (அல்லது "கத்தோலிக்க" - "எகுமெனிகல்") என்ற பெயரை ஏற்றுக்கொண்டது. ஒரு பொது, பொது அர்த்தத்தில், "மரபுவழி" மற்றும் "மரபுவழி" என்ற பெயர்கள் இப்போது பிற கிறிஸ்தவ ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, ஆர்த்தடாக்ஸ் லூதரனிசம்.
கருத்தில் மரபுவழிமூன்று சொற்பொருள் அர்த்தங்களை வேறுபடுத்தி அறியலாம், அவை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டவை மற்றும் மற்றொன்று இல்லாமல் சிந்திக்க முடியாதவை:
- தூய, முழுமையான மற்றும் சிதைக்கப்படாத கிறிஸ்தவ போதனை, சர்ச் கோட்பாடுகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு பிடிவாத அர்த்தத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனையானது அனைத்து மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளையும் கிறிஸ்தவத்தின் சிதைவுகளாக எதிர்க்கிறது மற்றும் மனித இனத்திற்குக் கிடைக்கும் கடவுளைப் பற்றிய அறிவின் முழுமையை பிரதிபலிக்கிறது.
- தன்னியக்க உள்ளூர் தேவாலயங்களின் சமூகம், ஆர்த்தடாக்ஸ் போதனைக்கு விசுவாசம் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் நற்கருணை ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளது
- பரிசுத்த ஆவியின் தெய்வீக கிருபையைப் பெறுவதன் மூலம் கடவுளைப் பற்றிய ஆன்மீக பயிற்சி (அனுபவம்), ஒரு நபரைக் காப்பாற்றுதல் மற்றும் மாற்றுதல் (தெய்வமாக்குதல்)
ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றி
மரபுவழி கிறிஸ்தவத்தின் முழுமையான வெளிப்பாடாக இருக்க விரும்புகிறது, இதனால் பிந்தையது போதுமானதாகவும், எனவே சரியாகவும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது ஒரு "சரியான ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" - மரபுவழி - ஏனென்றால் அது புரிந்துகொள்ளக்கூடிய முழுப் பொருளையும் தன்னுள் மீண்டும் உருவாக்குகிறது, தன்னைப் பார்க்கிறது மற்றும் அதன் அனைத்து புறநிலை செழுமையிலும் அதன் அனைத்து அம்சங்களிலும் "சரியான கருத்தில்" மற்றவர்களுக்குக் காட்டுகிறது.
அதன் உள் நம்பிக்கையில், ஆர்த்தடாக்ஸி அதன் அசல் முழுமை மற்றும் அப்படியே ஒருமைப்பாடு ஆகியவற்றில் தன்னை கிறிஸ்தவமாக பார்க்கிறது. இது மற்ற கிறிஸ்தவ வாக்குமூலங்களிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபடுத்தப்பட்டது பிழையிலிருந்து உண்மையாக அல்ல, ஆனால் உண்மையில் பகுதிகளுடன் ஒப்பிடும்போது ஒட்டுமொத்தமாக. பிந்தையவர்கள் ஏற்கனவே அதிலிருந்து பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர், மேலும் அவர்களின் சுயாட்சியை நியாயப்படுத்தவும் உறுதிப்படுத்தவும், அவற்றின் தனித்துவமான பண்புகளின் கூர்மையான சிறப்பம்சத்துடன் நேரடியாகப் பிரிப்பதை வலியுறுத்த வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர் மற்றும் கலப்பு மற்றும் பரிமாற்றத்தைத் தவிர்த்து இது போன்ற வேறுபாடுகள். அதன் ஒருமைப்பாட்டால், ஆர்த்தடாக்ஸி இதற்கு ஒரு உள் தேவையை உணரவில்லை, ஏனென்றால் அது எல்லா பகுதிகளையும் தன்னுள் சுமந்துகொண்டு அவற்றிலிருந்து வேறுபடுத்த வேண்டிய தேவையோ விருப்பமோ இல்லை.
மரபுவழியில் தொழில்நுட்ப அர்த்தத்தில் "குறியீட்டு புத்தகங்கள்" இல்லை ... அது தன்னை சரியானதாக கருதுகிறது, அல்லது கிறிஸ்துவின் உண்மையான போதனையை அதன் அசல் தன்மை மற்றும் ஒருமைப்பாடு, பின்னர் - நற்செய்தியைத் தவிர வேறு என்ன சிறப்பு தனித்துவமான கோட்பாட்டைக் கொண்டிருக்க முடியும். கிறிஸ்துவின்?!.. மரபுவழி பழைய, முதன்மையான கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகளை ஈர்க்கிறது மற்றும் தனக்கென சிறப்பு "குறியீட்டு புத்தகங்களை" குறிப்பிடவில்லை, ஏனெனில் ஏழு எக்குமெனிகல் கவுன்சில்களின் முடிவிற்கு முந்தைய சகாப்தத்துடன் ஒப்பிடும்போது பிடிவாத அடிப்படையில் இது குறியீட்டு ரீதியாக புதியது எதுவுமில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸி நேரடி மற்றும் தொடர்ச்சியான வாரிசு மூலம் அசல் அப்போஸ்தலிக்க கிறிஸ்தவத்தை பாதுகாத்து தொடர்கிறது என்பதை இது காட்டுகிறது. பிரபஞ்சம் முழுவதும் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாற்று ஓட்டத்தில், இது "உயிருள்ள நீரூற்றில்" இருந்து வரும் மைய ஓட்டம் (
நாக்கைப் பூட்டுவது எப்படி என்று அவர்களுக்குத் தெரியும். ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமை மாலை, டஜன் கணக்கான மக்கள் தங்கள் வகுப்புகளுக்கு வருகிறார்கள். பெரும்பாலும் இளைஞர்கள். படிப்புகளின் நிறுவனர், அலெக்ஸி மகரோவ், மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க ஆய்வுகள் நிறுவனத்தில் பட்டதாரி ஆவார். பிலிப் சாம்பியன் மேம்பட்ட குழுவில் ஒரு ஆசிரியர். அவர் ஒன்பது ஆண்டுகள் ஐரோப்பாவில் வாழ்ந்தார். கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவ ஆய்வுகள் நிறுவனத்தில் தனது முதுகலைப் பட்டத்தைப் பெற்றார். விஞ்ஞான ஆர்வங்களின் தலைப்பு பிடிவாத இறையியல். இப்போது இருவரும் புனிதர்கள் சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸின் பெயரிடப்பட்ட அனைத்து சர்ச் முதுகலை மற்றும் முனைவர் படிப்புகளில் பட்டதாரி மாணவர்கள்.
நேர்காணலுக்கு முன்பே, அலெக்ஸி தெளிவுபடுத்துகிறார்:
கடவுளுக்குச் சேவை செய்வதில் இது மிக முக்கியமான வடிவம் - நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்வதை மற்றவர்களுக்கு இலவசமாகச் செய்வது
இலவச படிப்புகள் ஒரு கருத்தியல். கோட்பாட்டின்படி, பயிற்சிக்கு நாங்கள் பணம் எதுவும் வசூலிப்பதில்லை. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தன்னலமின்றி உதவ கற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். ஒரு நபர் தனது திறமைகளை மற்றவர்களுடன் - தனது சகோதர சகோதரிகளுடன் - இலவசமாக பகிர்ந்து கொள்ளும்போது அத்தகைய வகுப்புவாத வாழ்க்கை இருக்கிறது. ஆங்கிலப் படிப்புகளுடன் தொடங்கினோம். எங்களிடம் வருபவர்களுக்கு பின்வரும் உருப்படியுடன் கேள்வித்தாள்களை வழங்குகிறோம்: “நீங்கள் எப்படி உதவ முடியும்? உங்களுக்கு என்ன அறிவு இருக்கிறது? ஒரு நபர் ஒரு விரிவுரை அல்லது கருத்தரங்கு நடத்த தயாராக இருக்கலாம். உங்கள் அண்டை வீட்டாருக்கு சேவை செய்ய ஏதாவது செய்யுங்கள். ஒரு செயலைச் செய்யத் தெரிந்த, மற்றவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கும் நபர்களை இப்படித்தான் கண்டுபிடிப்போம். எங்கள் யோசனை மேலும் வளர வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம். மக்கள் புரிந்துகொள்வதற்கு: இது ஒரு மிக முக்கியமான வடிவம் - நீங்கள் வலுவாக இருக்கும் ஒன்றை மற்றவர்களுக்கு இலவசமாகச் செய்வது.
- நீங்கள் ஏன் வெளிநாட்டு மொழிகளைப் படிக்க வேண்டும்?
அலெக்ஸி மகரோவ்: இது எங்களுக்கு முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் நாம், ஆர்த்தடாக்ஸ் என்பதால், எல்லாவற்றிலும் முற்போக்கானவர்களாக இருக்க வேண்டும். அவரது புனித தேசபக்தர் கிரில் கூறியது போல்: "ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் தங்கள் உறைவிடங்களில் வசிப்பவர்கள் அல்ல, அற்புதமான ஆடைகளை அணிந்துகொள்கிறார்கள், மாறாக, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் நவீன உலகில் முன்னணியில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்க வேண்டும். சமூகத்தின்." இப்போது உலகம் இணையம் மற்றும் பிற தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, எந்தவொரு துறையிலும் அதனுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு, உங்களிடம் தொடர்பு வழிமுறைகள் இருக்க வேண்டும், அதாவது வெளிநாட்டு மொழிகளைப் பேசும் திறன்.
வெளிப்புற தேவாலய உறவுகளை நிறுவவும், பிற உள்ளூர் தேவாலயங்களுடன் உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்ளவும், ஆர்த்தடாக்ஸ் பணியில் ஈடுபடவும், அதாவது கடவுளின் வார்த்தையையும் உண்மையான நம்பிக்கையையும் மற்ற நாடுகளுக்குக் கொண்டுவருவதற்கும் அவை தேவை. இதை வெற்றிகரமாகச் செய்ய, நீங்கள் பார்வையிடும் நபர்களால் பேசப்படும் மொழிகளை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்.
இது அதிகபட்ச பணியாகும். ஆனால் மொழியைக் கற்க உங்களிடம் வரும் இளைஞர்கள் மற்றும் முதிர்ந்தவர்களிடம் நீங்கள் கடவுளைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள். இந்த பிரச்சனை எப்படி தீர்க்கப்படுகிறது?
அலெக்ஸி மகரோவ்: ரஷ்யாவில் இப்போது பல புலம்பெயர்ந்தோர் உள்ளனர், பல வெளிநாட்டினர் வேலைக்கு அல்லது படிக்க வந்துள்ளனர் என்பது கடவுளின் ஆசீர்வாதம். அவர்களுக்குப் பிரசங்கிக்கவும், உண்மையான விசுவாசத்தின் ஒளியைக் கொண்டு அவர்களை அறிவூட்டவும் இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்த வேண்டும். மக்கள் அதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியும், பின்னர், வீட்டிற்குத் திரும்பி, தங்கள் மக்களுக்கு நம்பிக்கையை எடுத்துச் செல்வார்கள்.
பிலிப் சாம்பியன்: எங்கள் பணி வெளிப்புற மற்றும் உள் பக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது.
மக்கள் ஆங்கிலம் கற்க விரும்புகிறார்கள். விசுவாசத்தைப் பிரசங்கிப்பதோடு இத்தகைய செயல்களை ஏன் இணைக்கக்கூடாது?
இப்போது ரஷ்ய சமுதாயத்தில் ஆங்கிலம் கற்க மிக அதிக தேவை உள்ளது, இது பெரும்பாலும் பிற மதங்களின் பிரதிநிதிகளால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, சில சமயங்களில் பிரிவுகளும் கூட. ஆங்கிலப் பள்ளிகள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் மூலம் தங்கள் நம்பிக்கையை தீவிரமாகப் பிரசங்கிக்கும் மோர்மான்களை ஒருவர் நினைவு கூரலாம், அங்கு மார்மன் கற்பித்தல் ஆங்கில மொழிப் படிப்புகள் என்ற போர்வையில் பரப்பப்படுகிறது. நிச்சயமாக, அத்தகைய வழிமுறை வெளிநாட்டு மிஷனரிகளால் வெற்றிகரமாக செயல்படுத்தப்பட்டால், அலெக்ஸி சரியாகக் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நாம் தொடர வேண்டும், ஆனால் முன்னேற வேண்டும். மக்கள் மொழிகளைக் கற்க விரும்புகிறார்கள் என்று நாம் பார்த்தால், இதற்கு நாம் அவர்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்று அர்த்தம். இது எங்கள் பணியின் உள் அம்சமாகும்.
இரண்டாவது அம்சம், வெளிப்புறமானது என்று அழைக்கப்படுவது, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் வாழும் வெளிநாட்டினருடன் வேலை செய்கிறது.
நான் கற்பிக்கும் குழுவில், நாங்கள் ஆங்கிலத்தில் சுவிசேஷத்தைப் படிக்கிறோம் மற்றும் பல இறையியல் விஷயங்களைப் பற்றி விவாதிக்கிறோம். எனவே, மக்கள் எங்கள் வகுப்புகளுக்கு வரும்போது, அவர்கள் ஒரே நேரத்தில் பல விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்: புனித நூல்கள் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் இறையியல், வெளிநாட்டு மத சொற்களஞ்சியம் மற்றும் ஆங்கில மொழியைப் பயிற்சி செய்வது.
அலெக்ஸி மகரோவ்: பிலிப் தனது குழுவைப் பற்றி பேசினார், இது மிகவும் மேம்பட்ட நிலை, அதாவது, நற்செய்தியின் மிகவும் சிக்கலான நூல்கள், பரிசுத்த பிதாக்களின் விளக்கங்கள் மற்றும் இறையியல் தலைப்புகளின் விவாதத்தில் பங்கேற்கக்கூடியவர்கள் ஏற்கனவே கலந்துகொள்கிறார்கள். மற்ற நிலைகள் உள்ளன, தாழ்ந்தவை, மேலும் ஆன்மீக வேலைகளும் அங்கு மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. ஆசிரியர்கள் நம் நம்பிக்கையின் சில அம்சங்களைப் பற்றி பேசும் மத தலைப்புகளில் நூல்களைப் பயன்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், அவர்கள் அவற்றை ஒரு வெளிநாட்டு மொழியில் படிக்கிறார்கள், அவற்றை மொழிபெயர்க்கிறார்கள், அறிமுகமில்லாத சொற்களஞ்சியத்தைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள் - இதன் மூலமாகவும், நம்பிக்கையுடன் பரிச்சயம் ஏற்படுகிறது.
சர்ச்சின் அனுசரணையில் அனைவருக்கும் இலவச ஆங்கில படிப்புகள் பற்றிய யோசனை ஏற்கனவே ஒரு விஷயம் என்பதையும் நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் நீங்கள் பணம் செலுத்த வேண்டும், எல்லாம் மிகவும் வணிகமானது, ஆனால் இங்கே, தேவாலயத்தில், அவர்கள் இலவசமாகக் கல்வியைப் பெறலாம் என்ற உண்மைக்கு மக்கள் இப்போது மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டனர் - ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் தன்னார்வலர்களாக இதைச் செய்வதால், எதையும் பெற மாட்டார்கள் என்று எதிர்பார்க்கிறார்கள். பூமிக்குரிய, ஆனால் பரலோக வெகுமதி.
அலெக்ஸி மகரோவ்: படிப்புகள் உருவாக்கப்படும்போது, எல்லா மாணவர்களுக்கும் ஒரு முன்மாதிரியாக மாறக்கூடிய ஒரு புரவலர் துறவி எங்களிடம் இருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்பினேன், மேலும் கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு முன் எங்கள் படிப்புகளுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும். நான் தேடுபொறிக்குள் நுழைந்தேன்: "இங்கிலாந்தின் அப்போஸ்தலர்" - நான் பார்த்த முதல் இணைப்பு: "செயின்ட் பெலிக்ஸ் ஆஃப் பர்கண்டி." அவர் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்ததால், இந்த வார்த்தையின் அசல் அர்த்தத்தில் அவர் ஒரு அப்போஸ்தலர் அல்ல, ஆனால் அவர் நவீன கிரேட் பிரிட்டனின் பெரும்பகுதியை - இங்கிலாந்தின் கிழக்குப் பகுதிக்கு அறிவூட்டியதால் அவர் அவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறார்.
அவர் ஏன் நமக்கு முன்மாதிரி? ஏனென்றால், கடவுளைச் சேவிப்பதற்கும் அந்நிய மொழியில் பிரசங்கிப்பதற்கும் அவர் தன் வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்தார். பிறப்பால் அவர் நவீன பிரான்சின் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்தவர்.
நினைவில் கொள்வது முக்கியம்: மேற்கத்தியர்கள் உட்பட 1 ஆம் மில்லினியத்தின் அனைத்து புனிதர்களும் நமது புனிதர்கள்.
பிலிப் சாம்பியன்: ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது ரஷ்யர்கள், கிரேக்கர்கள், பல்கேரியர்கள் மற்றும் பிற "பாரம்பரியமாக ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்களின் நம்பிக்கை என்று சில நேரங்களில் தவறாக நம்புகிறோம் என்பதையும் சேர்க்க வேண்டியது அவசியம். உண்மையில் இது உண்மையல்ல. ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது அப்போஸ்தலிக்க நம்பிக்கை, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவால் வழங்கப்பட்ட விசுவாசம். அப்போஸ்தலர்களுக்கு நன்றி, இது கிழக்கில் மட்டுமல்ல, மேற்கு ஐரோப்பா முழுவதும் உட்பட மேற்கு நாடுகளிலும் பரவியது. இது மரபுவழி, வேறு சில நம்பிக்கைகள் அல்ல, இது மேற்கில் 1 ஆம் மில்லினியத்தில் பிரதான மதமாக இருந்தது. 1 ஆம் மில்லினியத்தின் அனைத்து புனிதர்களும், கிழக்கு மட்டுமல்ல, மேற்கத்திய நாடுகளும் கூட நமது புனிதர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், எனவே அவர்கள் ரோம் மட்டுமல்ல, ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சாலும் மதிக்கப்படுகிறார்கள். பலர் இதைப் பற்றி நீண்ட காலமாகப் பேசினர், உதாரணமாக ஷாங்காய் புனித ஜான், பண்டைய மேற்கத்திய புனிதர்களின் ஆய்வுக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். அதைத் தொடர்ந்து, அவரது பணி எப்போதும் மறக்க முடியாத ஹீரோமோங்க் செராஃபிம் (ரோஸ்) மூலம் தொடர்ந்தது, இப்போது இங்கிலாந்தின் கோல்செஸ்டரில் உள்ள செயின்ட் ஜான் பாரிஷின் ரெக்டரான பேராயர் ஆண்ட்ரூ பிலிப்ஸ் இந்த வேலையில் பெரும்பாலும் ஈடுபட்டுள்ளார்.
- அவரை உங்களுக்கு தெரியுமா?
பிலிப் சாம்பியன்: ஆம், நாங்கள் அவரை அறிவோம், அவர் ஒரு ஆங்கிலேயராக இருப்பதால், ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது சில தனிப்பட்ட கிழக்கு ஐரோப்பிய மக்களின் நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, அனைத்து ஐரோப்பாவின் மதமும் கூட என்பதை அடிக்கடி வலியுறுத்துகிறார். எனவே, எங்கள் படிப்புகளின் பரலோக புரவலர் 7 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு பண்டைய மேற்கத்திய துறவி என்பது மிகவும் அடையாளமாக உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நாம் இப்போது எதைப் பற்றி பேசுகிறோம்? நாங்கள் மிஷனரி நடவடிக்கைகளைப் பற்றி பேசுகிறோம், அவர் துல்லியமாக ஒரு மிஷனரியாக இருந்தார், மேலும் அவர் நவீன பிரான்சின் பிரதேசத்தில் பிறந்தார், பின்னர் பிரிட்டிஷ் தீவுகளுக்கு வந்து, நவீன கிழக்கு ஆங்கிலியாவின் பிரதேசத்தில் பலரை அறிவூட்டினார். மூலம், ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆங்கில திருச்சபைகளில் மேற்கத்திய புனிதர்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, அவர்கள் ஒவ்வொரு சேவையிலும் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள் மற்றும் அவர்களின் நினைவு நாட்கள் கொண்டாடப்படுகின்றன. கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள செயின்ட் எஃப்ரைம் தேவாலயத்தின் திருச்சபையின் திருச்சபையின் திருச்சபை, அங்கு ரெக்டர் ஒரு அற்புதமான போதகர், மேலும் ஒரு ஆங்கிலேயர், பேராயர் ரபேல் ஆர்மர், நான் மீண்டும் மீண்டும் செயின்ட் பெலிக்ஸ் என்ற பெயரைக் கேட்டிருக்கிறேன், எனவே நான் தேர்வு செய்கிறேன் என்று நம்புகிறேன். பரலோக புரவலர் கடவுளின் விருப்பம் இல்லாமல் துல்லியமாகவும் தெளிவாகவும் செய்யப்பட்டார்.
பிலிப் சாம்பியன்: ஆம், ரஷ்ய தேவாலயத்தில் ஒரு தனி விடுமுறை கூட உள்ளது - பிரிட்டிஷ் மற்றும் ஐரிஷ் நிலத்தில் பிரகாசித்த புனிதர்களின் கவுன்சில். இது பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்குப் பிறகு மூன்றாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது.
- உங்கள் படிப்புகளை எடுத்தவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை எப்படி மாற்றிக்கொண்டார்கள் என்பதற்கான உதாரணங்கள் உங்களிடம் உள்ளதா?
அலெக்ஸி மகரோவ்: ஒரு வருடம் முன்பு ஒரு பையன் எங்களிடம் வந்தார், நான் பின்னர் கண்டுபிடித்தது போல், அவர் ஒரு நாத்திகர். அவர் கிறிஸ்தவத்தில் ஆர்வமாக இருந்தார், அது என்னவென்று பார்க்க வந்தார் - ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆங்கில படிப்புகள். நாங்கள் தொடர்பு கொள்ள ஆரம்பித்தோம், நான் அவரை அதோஸ் முற்றத்தில் இரவு சேவைக்கு அழைத்தேன். அது புத்தாண்டு தினத்தன்று. அவர் முழு சேவையிலும் நின்றார் - சுமார் எட்டு மணி நேரம்; அவர் தன்னைக் கடந்து ஒழுங்காக வணங்கினார். அப்போதுதான் தெரிந்துகொண்டேன்... அவர் ஒரு நாத்திகர் என்று. அவர் விளக்கியது போல், புத்தாண்டுக்கு அவர் எதுவும் செய்யவில்லை, மேலும் அவர் வீட்டில் உட்காரக்கூடாது என்பதற்காக எனது அழைப்பை ஏற்க முடிவு செய்தார். நாங்கள் தொடர்ந்து தொடர்பு கொண்டோம், சமீபத்தில் அவர் ஒரு புதிய நிலைக்குச் சென்றுவிட்டார் என்று என்னிடம் ஒப்புக்கொண்டார் - இப்போது அவர் ஒரு அஞ்ஞானவாதி, அதாவது கடவுள் இருக்கிறாரா இல்லையா என்பதைப் பற்றி அவர் சிந்திக்கிறார், மேலும் இறையியல் விரிவுரைகளைக் கேட்கிறார், அவர் அதை மிகவும் விரும்புகிறார். .
எங்கள் பாடத்திட்டங்களில் உள்ள பிற மதச்சார்பற்ற நபர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளவும், சேவைகளில் கலந்து கொள்ளவும், ஆன்மீக இலக்கியங்களை நன்கு அறிந்தவர்களாகவும், தாங்களாகவே ஏதாவது படிக்கத் தொடங்குவதையும் நான் அறிவேன்.
அதாவது, அவர்கள் உங்களிடம் வந்து கேட்கிறார்கள்: "இது போன்ற ஒரு தலைப்பில் நான் என்ன படிக்க வேண்டும்? இன்று உங்கள் விரிவுரையால் நான் ஈர்க்கப்பட்டேன், மேலும் அறிய விரும்புகிறேன்...”?
அலெக்ஸி மகரோவ்: ஆம். வகுப்புகளுக்குத் தயாராக பல்கேரியாவின் தியோபிலாக்ட் எழுதிய "நற்செய்தி பற்றிய வர்ணனை" படிக்காத ஒரு பெண்மணியைப் படிக்குமாறு பிலிப் பரிந்துரைத்தார். மேலும் இது போன்ற இலக்கியங்களை இதற்கு முன் படித்ததில்லை என்றாலும், அவர் தொடர்ந்து படிப்பதாகவும், அதை மிகவும் விரும்புவதாகவும் கூறினார்.
பாட்ரிஸ்டிக் பாரம்பரியம் எங்களுக்கு முக்கியமானது
பிலிப் சாம்பியன்: இதில் முக்கியமாகக் கவனிக்க வேண்டியது இதுதான். எனது குழுவில் நாங்கள் நற்செய்தியைப் படிக்கும்போது, நாங்கள் மரபுவழி மரபைப் பின்பற்றுகிறோம், எங்கள் விளக்கங்களை பேட்ரிஸ்டிக் பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டுள்ளோம். அதனால்தான் வகுப்புகளின் போது புனித பிதாக்களைப் பற்றி பல குறிப்புகள் உள்ளன. புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம், பல்கேரியாவின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தியோபிலாக்ட், செயின்ட் எஃப்ரைம் தி சிரியன் மற்றும் பண்டைய மேற்கத்திய புனிதர்கள் உட்பட பலர் குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். உதாரணமாக, ஒரு நற்செய்தி பத்தியில் பண்டைய பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர் செயிண்ட் பேட் தி வெனரபிள் விளக்கத்தை மற்ற நாள் விவாதித்தோம். கலந்துரையாடலைக் கேட்கும்போதும், அதைப் பின்தொடரும்போதும், பங்கேற்பாளர்கள் குறிப்புகளை உருவாக்கி, இந்த ஆசிரியர்களைத் தாங்களாகவே படிக்கிறார்கள். சில நேரங்களில் நான் நவீன மேற்கத்திய விவிலிய அறிஞர்களைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறேன், ஆனால் தேசபக்தர்கள் எப்போதும் பரிசுத்த வேதாகமத்தின் முன்னுரிமை விளக்கங்களாகவே இருக்கின்றன. முன்பு, நான் சொன்னது போல், எங்கள் கேட்பவர்களில் சிலர் நற்செய்தியை வெறுமனே ஒரு உரையாகப் படித்தால், இப்போது அவர்கள் அதன் ஆய்வை அர்த்தமுள்ள முறையில் அணுகுகிறார்கள், அவர்களின் புரிதலை பேட்ரிஸ்டிக் பாரம்பரியத்தின் அடிப்படையில் அணுகுகிறார்கள்.
அலெக்ஸி மகரோவ்: நான் உங்களுக்கு இன்னும் ஒரு சிறிய கதை சொல்ல விரும்புகிறேன். நைஜீரியாவிலிருந்து ஒரு பெண் எங்களை சந்தித்தார்; அவருக்கு ரஷ்ய கணவர் இருப்பதால் அவர் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். அவளே ஒரு புராட்டஸ்டன்ட். அப்போது ஒரு வயது கூட ஆகாத என் சிறிய மகளுடன் வகுப்புகளுக்கு வந்தேன். படிப்புகள் மற்றும் தன்னுடன் படித்த தோழர்களை அவள் மிகவும் விரும்பினாள். இதன் விளைவாக, அவர் தனது மகள் மரபுவழியில் ஞானஸ்நானம் பெற ஒப்புக்கொண்டார். ஒரு வருடம் முன்பு, கிராஸ்னோய் செலோவில் உள்ள அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயத்தில் நாங்கள் அவளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தோம், நான் இந்த பெண்ணின் காட்பாதர் ஆனேன்.
இன்று, அநேகமாக, ஒவ்வொரு நபரும் சில தளங்களைப் பார்ப்பதில் தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவும், சமூக வலைப்பின்னல்களில் செலவிடும் நேரத்தை குறைக்கவும் முயற்சிக்கிறார்கள். இது சில நேரங்களில் மிகவும் கடினமாக இருக்கலாம், நீங்கள் உங்களுடன் ஒரு உண்மையான போராட்டத்தை நடத்த வேண்டும். இணையத்தில் மறைந்துவிடுவதற்கு மாற்றாக வெளிநாட்டு மொழிகளில் வகுப்புகள் எடுப்பது அநேகமாக இருக்கலாம். இத்தகைய நடவடிக்கைகள் ஆன்மீக பலனையும் தருவதாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?
பிலிப் சாம்பியன்: உங்களுக்குத் தெரியும், சமூக ஊடகங்களில் இருந்து உங்களை முழுவதுமாக தனிமைப்படுத்திக் கொள்ள வேண்டிய அவசியம் இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் மற்ற எந்தக் கருவியையும் போலவே சமூக ஊடகங்களும் நன்மைக்காகப் பயன்படுத்தப்படலாம். எடுத்துக்காட்டாக, சமூக வலைப்பின்னல்களில் வெளிநாட்டு மொழிகளைப் படிக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஏராளமான குழுக்கள் மற்றும் சமூகங்கள் உள்ளன, அங்கு தேவையான இலக்கியங்கள் மற்றும் மிகவும் பயனுள்ள பொருட்கள் வெளியிடப்படுகின்றன. உதாரணத்திற்கு: https://vk.com/eng007 , https://vk.com/learnenglish , https://vk.com/beginenglish_ru . வேலை மற்றும் படிப்புகளில் இருந்து எனது ஓய்வு நேரத்தில், நான் தனிப்பட்ட ஆங்கில பாடங்களைக் கொடுக்கிறேன், ஒப்புக்கொள்கிறேன், இந்த குழுக்களில் நான் காணும் பொருட்களை நான் அடிக்கடி பயன்படுத்துகிறேன், மேலும் ஒவ்வொரு நாளும் பயனுள்ள ஒன்று அங்கு வெளியிடப்படுகிறது. இருப்பினும், மொழி நடைமுறைக்கு இலக்கியத்தைப் படிப்பது மட்டுமல்ல, மொழியைக் கேட்பதும் அவசியம். இதை எப்படி செய்ய முடியும்? நீங்கள் பழைய பாணியில் பயிற்சிகளைக் கேட்கலாம் அல்லது உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் திரைப்படங்கள் அல்லது விரிவுரைகளைப் பார்க்கலாம். நாங்கள் இப்போது ஆர்த்தடாக்ஸ் மொழி படிப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறோம், ஆங்கிலம் பேசும் சூழலில் ஆர்த்தடாக்ஸ் வரலாறு மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் வரலாறு, ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆன்மீகம் மற்றும் சந்நியாசம் பற்றி ஆங்கிலத்தில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான விரிவுரைகள் உள்ளன. பிலோகாலியா மற்றும் பிற இறையியல் பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பெருநகர காலிஸ்டஸின் (வேர்) விரிவுரைகள் தனித்து நிற்கின்றன. அதாவது, ஆங்கிலத்தில் பல்வேறு வகையான பொருட்கள் உள்ளன, மேலும் சமூக வலைப்பின்னல்களில் நீங்கள் அடிக்கடி பழகலாம்.
அலெக்ஸி மகரோவ்: பண்டைய நம்பிக்கை வானொலியையும் நீங்கள் கேட்கலாம்.
பிலிப் சாம்பியன்: சரி, இது சமூக ஊடகம் அல்ல, ஆனால் இது மிகவும் பயனுள்ள வானொலி நிலையமாகும். கூடுதலாக, நான் எனக்காக பேசுவேன்: நான் விசுவாசத்திற்கு வர ஆரம்பித்தபோது, சில ரஷ்ய மொழி விரிவுரைகளை மட்டுமல்ல, ஆங்கிலத்தில் விரிவுரைகளையும் பார்த்தேன். இது எனக்கு மிகவும் உதவியது மற்றும் ஆன்மீக நன்மைகளை கொண்டு வந்தது.
அதாவது, மாஸ்கோ மூன்றாவது ரோம் மற்றும் மேற்கு அழுகியதால், எங்களுக்கு மேற்கத்திய எதுவும் தேவையில்லை என்ற இந்த ஸ்டீரியோடைப்லிருந்து நீங்கள் விலகிச் செல்கிறீர்கள்?
பிலிப் சாம்பியன்: எதையும் எளிமைப்படுத்தக் கூடாது. மேற்கத்திய நாடுகளில் இப்போது எல்லாம் நடந்தாலும், அங்கே நல்லது எதுவும் இல்லை என்று கூறுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இவ்விதமாக நம்பி, இரட்சகரைப் பற்றிக் கேட்ட நத்தனியேலைப் போல் ஆகிவிடுகிறோம்: “நாசரேத்திலிருந்து நல்லது வருமா?” மேற்கில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் அதிக அளவில் உள்ளனர். இங்கிலாந்தில், எசெக்ஸில், செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஒரு மடாலயம் கூட உள்ளது, இது கிரேட் பிரிட்டனில் உள்ள அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் வாழ்க்கையின் ஆன்மீக மையம் என்று சரியாக அழைக்கப்படலாம். மேலும், உலகம் முழுவதிலுமிருந்து அங்கு வசிப்பவர்கள் வந்தனர்: சுவிட்சர்லாந்து, பெல்ஜியம், ஸ்காட்லாந்து, பின்லாந்து, பிரான்ஸ் ... மேலும் மேற்கு நாடு முழுவதும் மோசமானது என்று சொல்வது தவறானது. இதைச் சொல்வதன் மூலம், பல உண்மையுள்ள விசுவாசிகளை நாம் அறியாமலேயே "கெட்டவர்கள்" என்று வகைப்படுத்துகிறோம். உள்ளூர் அமெரிக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இருக்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இது பொருந்தும். மூலம், அமெரிக்காவில் ஆர்த்தடாக்ஸி வேகமாக வளர்ந்து வரும் பிரிவுகளில் ஒன்றாகும்.
அலெக்ஸி மகரோவ்: நான் இன்னும் ஒன்றைச் சேர்க்க விரும்புகிறேன். ஒரு நாடு அல்லது பல நாடுகளின் தேவாலயத்தில் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் பற்றிய இந்த விழிப்புணர்வு ஒரு இறையியல் பார்வையில் தவறானது, ஏனென்றால் ஒரு கத்தோலிக்க திருச்சபையை நாங்கள் நம்புகிறோம் என்று எங்கள் நம்பிக்கை கூறுகிறது. கிறிஸ்துவில் கிரேக்கரோ யூதரோ இல்லை என்பதால், சர்ச் எல்லா தேசங்களையும் தன்னுள்ளே கூட்டிச் செல்கிறது என்பதுதான் இங்கு பொருள்படுகிறது. நம்மைத் தனிமைப்படுத்திக் கொள்ளவும், எங்கள் நம்பிக்கையை ரஷ்ய-கிரேக்கமாக மட்டுமே கருதவும் எங்களுக்கு உரிமை இல்லை.
முற்றிலும் வேறுபட்ட நபர்கள் உங்களிடம் வருகிறார்கள். அவர்கள் என்ன சவால்களை எதிர்கொள்கிறார்கள்? ஆங்கிலம் அல்லது வேறு எந்த வெளிநாட்டு மொழியையும் கற்காமல் பொதுவாக என்ன தடைகள் தடுக்கின்றன? மற்றும் அவற்றை எவ்வாறு சமாளிப்பது?
ஒரு நாளைக்கு ஒரு மணிநேரம் உங்கள் மொழிக்காக ஒதுக்க முடியாதா? ஒன்றுமில்லை. குறைந்தபட்சம் அரை மணி நேரம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். முக்கிய விஷயம் அதை தவறாமல் செய்ய வேண்டும்
பிலிப் சாம்பியன்: எந்த மொழியையும் கற்க பயிற்சி தேவை. வாரத்திற்கு ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை உடற்பயிற்சியை விட்டுவிடாமல் இருப்பது முக்கியம். நீங்கள் தொடர்ந்து படிக்க வேண்டும், குறைந்தபட்சம் ஒரு நேரத்தில். ஒரு நபர் தனது நேரத்தின் அரை மணிநேரத்தை ஒரு மொழியைக் கற்கத் தொடங்கினால், அது தவிர்க்க முடியாமல் பலனைத் தரும். நீங்கள் அரிதாக பயிற்சி செய்தால், குறைவான பழம் இருக்கும். இங்கே நாம் விளையாட்டுடன் சில ஒப்புமைகளை வரையலாம். ஒரு நபர் வாரத்திற்கு 30-40 நிமிடங்கள் ஜிம்மில் உடற்பயிற்சி செய்தால், இது தீவிரமான முடிவுகளைத் தராது. நீங்கள் தொடர்ந்து, தொடர்ந்து மற்றும் நிறைய பயிற்சி செய்ய வேண்டும். மொழிகளிலும் அப்படித்தான். நீங்கள் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்யாவிட்டால் ஒரு மொழியைக் கற்றுக்கொள்ள முடியாது. உங்கள் மொழிக்காக ஒரு நாளைக்கு ஒரு மணிநேரம் ஒதுக்க முடியவில்லையா? ஒன்றுமில்லை. குறைந்தபட்சம் அரை மணி நேரம் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். முக்கிய விஷயம் இதை தவறாமல் செய்வது.
அலெக்ஸி மகரோவ்: ஒரு மொழியை உங்களுக்காக சுவாரஸ்யமாக்குவதும், உங்களுக்கு விருப்பமான தலைப்புகளில் வெளிநாட்டு மொழியில் வீடியோக்களைப் பார்ப்பதும், சில கட்டுரைகளைப் படித்து மொழிபெயர்க்க முயற்சிப்பதும், அதே சமூக வலைப்பின்னல்களில் காணக்கூடிய வெளிநாட்டினருடன் தொடர்புகொள்வதும் முக்கியம். இந்த வழியில் உங்கள் கற்றலைப் பன்முகப்படுத்தி, வெவ்வேறு தலைப்புகளுக்கு மாறுதல், வாசிப்பு, கேட்பது, பார்ப்பது, இலக்கணத்தைப் படிப்பது போன்றவற்றை அறிமுகப்படுத்தினால், அது மிகவும் எளிதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் மாறும்.
பிலிப் சாம்பியன்: இது, எங்கள் படிப்புகளின் ஒரு பெரிய நன்மையாகும், ஏனென்றால் நீங்கள் பயிற்சி செய்யக்கூடிய சொந்த மொழி பேசுபவர்கள் எங்களிடம் உள்ளனர். மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்வதில் பயிற்சி என்பது ஒரு அங்கம் மட்டும் போதாது. சவுரோஸின் இளம் அந்தோணி, கிரேட் பிரிட்டனுக்கு மாற்றப்படப் போகிறார் என்பதை அறிந்ததும், கிங் ஜேம்ஸ் மொழிபெயர்ப்பில் (XVII நூற்றாண்டு) பைபிளிலிருந்து மொழியைப் படிக்கத் தொடங்கிய ஒரு வழக்கு உள்ளது. அவர் இங்கிலாந்துக்கு வந்ததும், அந்த வழியாகச் சென்றவர்களில் ஒருவரிடம், புனித வேதாகமத்தின் பழைய மொழி பெயர்ப்புகளைப் போன்ற தொன்மையான மொழியில், ஸ்டேஷனுக்கு எப்படிச் செல்வது என்று கேட்டார். இந்த சம்பவத்தைப் பற்றி பேசுகையில், மெட்ரோபொலிட்டன் பிடிரிம் (நெச்சேவ்) மெட்ரோபொலிட்டன் அந்தோணியின் கேள்வி தெருவில் யாரோ எங்களிடம் கேட்டதைப் போலவே இருந்தது என்று குறிப்பிட்டார்: "ஆர்ட்ஸி மை, மனிதனே, நான் யார் வருகிறேன்?" எனவே, சொந்த மொழி பேசுபவர்களுடன் பயிற்சி செய்வது முற்றிலும் அவசியம், மேலும் அமெரிக்கர்கள் மற்றும் ஆங்கிலேயர்கள் வகுப்புகளுக்கு வருவதால் எங்கள் படிப்புகள் இதற்கு உதவும்.
உங்கள் படிப்புகளின் நோக்கம் இரண்டு மடங்கு என்று நீங்கள் சொன்னீர்கள்: ஒருபுறம், ரஷ்யாவில் வாழும் மக்கள் ஒரு வெளிநாட்டு மொழியைப் படிப்பதன் மூலம் கிறிஸ்துவை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், மறுபுறம், வெளிநாட்டினர் ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையுடன் பழகுகிறார்கள், தொடர்பு கொள்ள வாய்ப்பு உள்ளது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள், மற்றும் வெறுமனே ரஷ்ய மக்களுடன். யாராவது உங்களுடன் ஏதாவது கருத்து வேறுபாடு கொண்டால் என்ன செய்வது?
பிலிப் சாம்பியன்: நிச்சயமாக, யாரும் உரையாடலை மறுக்க மாட்டார்கள். எங்கள் படிப்புகளின் ஆர்த்தடாக்ஸ் இயல்பு இருந்தபோதிலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமல்ல, கத்தோலிக்கர்கள், புராட்டஸ்டன்ட்டுகள் மற்றும் அஞ்ஞானிகள் மற்றும் நாத்திகர்களும் கூட எங்களிடம் வருகிறார்கள் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. எந்த கருத்து வேறுபாடுகளும் பரஸ்பர மரியாதைக்கு இடையூறாக இருக்கக்கூடாது என்பதால், எல்லோரிடமும் அமைதியாகவும் சாதகமாகவும் பேச முயற்சிக்கிறோம்.
அலெக்ஸி மகரோவ்: எந்த விவாதங்களுக்கும் சங்கடமான கேள்விகளுக்கும் நாங்கள் பயப்படவில்லை, ஏனென்றால் நாங்கள் நம்புகிறோம்: உண்மையான அறிவு எந்த வாதங்களின் அழுத்தத்தையும் தாங்கி அவற்றுக்கு பதிலளிக்க வேண்டும், இது நடக்கவில்லை என்றால், என்ன நடக்கிறது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். ஒருவேளை ஏதோ தவறாக இருக்கலாம்.
- அவர்கள் கடினமான கேள்விகளைக் கேட்கிறார்களா?
பிலிப் சாம்பியன்: ஆம், கண்டிப்பாக.
அலெக்ஸி மகரோவ்: சில சமயங்களில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் அல்லாதவர்களுக்கும் இடையே தகராறுகள் கூட உள்ளன, ஏனென்றால் நாங்கள் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்க அனுமதிக்கப்படுகிறோம், எல்லாவற்றிலும் அத்தகைய தெளிவான குறுங்குழுவாத பிடிவாதம் இல்லை.
மூலம், நான் இதை நன்றாக உணர்ந்தேன். நீங்கள் அமைதியான மனநிலையைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், தீவிரமான மற்றும் நீண்ட படிப்புகளுக்குப் பிறகு முறைசாரா தொடர்பு பொதுவானது.
பிலிப் சாம்பியன்: நிறைய சுவாரஸ்யமான நபர்கள் படிப்புகளுக்கு வருகிறார்கள், மேலும் நீங்கள் அவர்களுடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட சிக்கல்களைப் பற்றி விவாதிக்கலாம். எனவே, நாங்கள் எங்களை வகுப்புகளுக்கு மட்டுப்படுத்தாமல், ஒன்றாக தேநீர் அருந்துவது மற்றும் பிற கூட்டு நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வது முற்றிலும் இயற்கையானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. வகுப்புகளுக்குப் பிறகு தேநீர் அருந்துவது மற்றும் ஒன்றாக நேரத்தை செலவிடுவது, ஒருவேளை, வகுப்புகளின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருக்கலாம், இல்லையெனில் நாங்கள் அதிகாரப்பூர்வ வணிக அமைப்பில் பிரத்தியேகமாக சந்திப்போம். எனவே, ஸ்கேட்டிங் வளையம், கண்காட்சிகள் மற்றும் வேறு சில தன்னார்வ நிகழ்வுகளுக்கு ஒன்றாகச் செல்ல முயற்சிக்கிறோம். இவை அனைத்தும் ஒருவரையொருவர் நன்கு தெரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.
அலெக்ஸி மகரோவ்: டேட்டிங், மூலம், மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் ஒரு வாழ்க்கை துணையை கண்டுபிடிப்பது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல.
- 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஒரு மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது கடினம் என்ற பொதுவான கருத்து உள்ளது. இது உண்மையா?
பிலிப் சாம்பியன்: உண்மையில், இதுபோன்ற பல கட்டுக்கதைகள் உள்ளன. உதாரணமாக, ஒரு மொழியைக் கற்றுக்கொள்வது பெரும்பாலும் புத்திசாலித்தனத்தைப் பொறுத்தது என்று சிலர் நம்புகிறார்கள். மேலும் பலர் தங்களைத் தாங்களே சொல்லிக்கொள்கிறார்கள்: "நான் முட்டாள், எனக்கு மொழிகளில் திறமை இல்லை." சுற்றுச்சூழலில் மூழ்குவது அல்லது கடின உழைப்பு "திறமை" இல்லாமையைக் காட்டிலும் அதிகமாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். மேலும் ஒரு மொழியை மக்கள் பெரியவர்களாகக் கற்றுக்கொள்வதற்கு பல உதாரணங்கள் உள்ளன. எனவே, இங்கே மிக முக்கியமான விஷயம் பொறுமை என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். ஒரு அற்புதமான ரஷ்ய பழமொழி உள்ளது: "பொறுமையும் உழைப்பும் எல்லாவற்றையும் அரைக்கும்." இது நேரடியாக மொழி கற்றலுடன் தொடர்புடையது.
உதவி: ஆர்த்தடாக்ஸ் மொழி படிப்புகள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. புனித. பெலிக்ஸ் என்பது ஒரு தன்னார்வத் திட்டமாகும், இதில் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆசிரியர்கள் வெளிநாட்டு மொழிகளைக் கற்பிக்கிறார்கள். படிப்புகளில் வெவ்வேறு சிரம நிலைகளின் 8 ஆங்கிலக் குழுக்கள், மாஸ்கோவில் உள்ள பிரெஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன் குழுக்கள் அடங்கும். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் படிப்புகளின் ஒரு கிளையும் உள்ளது. மாஸ்கோவில் வகுப்புகள் யெலோகோவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் ரெக்டர் பேராயர் அலெக்சாண்டர் அகெகினின் ஆசீர்வாதத்துடன் நடத்தப்படுகின்றன.
"ஆர்த்தடாக்ஸி" - வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல்.
ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது ஒரு பண்டைய ரஷ்ய கருத்தாகும், இது பல பல்லாயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது மற்றும் பண்டைய வேத ரஷ்ய தேசிய மதத்திலிருந்து அதன் வேர்களை எடுத்தது, இது "யதார்த்தம்" (பொருள் உலகம்), "நாவ்" (முன்மாதிரி உலகம்) போன்ற கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தி உலக ஒழுங்கை விவரித்தது. ), “விதி” (உருவாக்கும் உலகம்) மற்றும் “மகிமை” (உலகத்தை உருவாக்கியவர்) - (உலக ஒழுங்கின் நான்கு நிலை அமைப்பு) - அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய மக்கள் “விதியை” மகிமைப்படுத்தினர், சத்தியத்தின்படி வாழ்ந்தனர் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். .
மேலும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்: ரஸின் ஞானஸ்நானம். ரஸ்க்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தது யார்? அடுத்து என்ன???
அதன்படி, பண்டைய ஸ்லாவிக் மொழியில் ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது வடிவமைக்கும் உலகத்தை மேம்படுத்தும் ஒரு மாயாஜால செயலாகும். தற்போது, "ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற கருத்து சிதைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஒரு அபத்தமான சொற்றொடர் கூட எழுந்துள்ளது - "கிறிஸ்தவ மரபுவழி", இது "கிறிஸ்தவ மரபுவழி" என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் "ஆர்த்தடாக்ஸ் இஸ்லாம்" என்ற அதே சூழலைக் குறிக்கிறது.
ஆர்த்தடாக்ஸி என்றால் மகிமை மற்றும் ஆட்சி. ரஸ்ஸின் பூர்வீக நம்பிக்கையை தோற்கடிக்க முடியாது என்பதை உணர்ந்த நிகோனின் சீர்திருத்தங்களுக்குப் பிறகு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் அதன் பெயரைப் பெற்றது, எஞ்சியிருப்பது அதை கிறிஸ்தவத்துடன் ஒன்றிணைக்க முயற்சிப்பது மட்டுமே. வெளி உலகில் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் எம்.பி.யின் சரியான பெயர் “பைசண்டைன் உணர்வின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆட்டோசெபாலஸ் சர்ச்”.
16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரஷ்ய கிறிஸ்தவ நாளேடுகளில் கூட, கிறிஸ்தவ மதம் தொடர்பாக "ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் காண முடியாது. "விசுவாசம்" என்ற கருத்துடன், "கடவுளின்", "உண்மை", "கிறிஸ்தவ", "வலது" மற்றும் "மாசற்ற" போன்ற அடைமொழிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பைசண்டைன் கிறிஸ்தவ தேவாலயம் என்று அழைக்கப்படுகிறது - ஆர்த்தடாக்ஸ், மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதால், இப்போதும் நீங்கள் வெளிநாட்டு நூல்களில் இந்த பெயரைக் காண மாட்டீர்கள் - சரியான போதனை (மற்ற எல்லா "தவறான"வற்றையும் மீறி).
மரபுவழி - (கிரேக்க ஆர்த்தோஸிலிருந்து - நேரான, சரியான மற்றும் டோக்ஸா - கருத்து), "சரியான" பார்வை அமைப்பு, ஒரு மத சமூகத்தின் அதிகாரப்பூர்வ அதிகாரிகளால் நிர்ணயிக்கப்பட்டது மற்றும் இந்த சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் கட்டாயமானது; மரபுவழி, தேவாலயத்தால் போதிக்கப்படும் போதனைகளுடன் உடன்பாடு. ஆர்த்தடாக்ஸ் என்பது முதன்மையாக மத்திய கிழக்கு நாடுகளில் உள்ள தேவாலயத்தைக் குறிக்கிறது (உதாரணமாக, கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், ஆர்த்தடாக்ஸ் இஸ்லாம் அல்லது ஆர்த்தடாக்ஸ் யூத மதம்). சில போதனைகளை நிபந்தனையின்றி பின்பற்றுதல், பார்வைகளில் உறுதியான நிலைத்தன்மை. மரபுவழிக்கு எதிரானது ஹீட்டோரோடாக்ஸி மற்றும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகள். கிரேக்க (பைசண்டைன்) மத வடிவத்துடன் தொடர்புடைய "ஆர்த்தடாக்ஸி" என்ற வார்த்தையை வேறு மொழிகளில் ஒருபோதும் மற்றும் எங்கும் கண்டுபிடிக்க முடியாது. IHI படங்கள் நமது ரஷ்ய மண்ணில் வேலை செய்யாததால், வெளிப்புற ஆக்கிரமிப்பு வடிவத்திற்கான படச் சொற்களை மாற்றுவது அவசியமாக இருந்தது, எனவே ஏற்கனவே இருக்கும் பழக்கமான படங்களைப் பிரதிபலிக்க வேண்டியிருந்தது.
"நற்செய்தி" என்ற சொல் கூட ரோமின் அரசாங்க மொழியிலிருந்து கிறிஸ்தவர்களால் திருடப்பட்டது - "உயர்ந்த ஒழுங்கு" - "மக்களுக்கு இறையாண்மை பற்றிய நற்செய்தி". முதலில், இந்த மதம் "கிறிஸ்தவ" என்று அழைக்கப்படவில்லை, மேலும் சமூகத்தின் (மதமாற்றம் செய்யப்பட்டவர்கள்) இழிவுபடுத்தப்பட்ட குப்பைகள் மத்தியில் துறைமுக நகரங்கள் முழுவதும் பரவியது, அவர்கள் கிறிஸ்தவ பொய்கள் மற்றும் அனைத்து பாவங்களையும் நீக்குவதற்கான வாக்குறுதிகளுக்கு மிக எளிதாக அடிபணிந்தனர். மிகவும் பக்தியுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் மிகவும் சாதாரண தவம் செய்யும் ஹெட்டேராக்களாக ஆனார்கள், அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக தங்கள் திறமைகளை தேய்ந்தனர். மேலும் இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீதியுள்ள பெண்கள்" தேவாலயத்திற்கும் அவர்களின் குகைகளுக்கும் இடையில் விரைந்தனர். அவர்கள்தான் நன்கு அறியப்பட்ட சூத்திரத்தைக் கொண்டு வந்தார்கள்: "நீங்கள் பாவம் செய்யாவிட்டால், நீங்கள் மனந்திரும்ப மாட்டீர்கள், நீங்கள் மனந்திரும்பவில்லை என்றால், நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட மாட்டீர்கள்." புதிய மதம், போதுமான எண்ணிக்கையிலான வேசிகள் மற்றும் அடிமைகளை பாதித்ததால், ஆரம்பத்தில் வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டது: ஒன்று "உண்மையான விசுவாசிகள்," பின்னர் "அப்போஸ்தலர்களின் விசுவாசமான சீடர்கள்," அல்லது "புதிய தீர்க்கதரிசனம்." "கிறிஸ்தவர்கள்" என்ற பெயர் அவர்களின் எதிரிகளால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்டது. 2 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மட்டுமே அது பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு ஆதிக்கம் செலுத்தும்.
டெர்டுலியனின் பிரசங்கங்களின் உச்சம்: "அது அபத்தமானது என்பதால் நான் நம்புகிறேன்." இந்த நிலைப்பாடு இவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது: “கடவுளின் மகன் சிலுவையில் அறையப்படுவது வெட்கக்கேடானது அல்ல, ஏனென்றால் அது வெட்கக்கேடானது. கடவுளின் மகன் இறந்தார் - இது மிகவும் நம்பகமானது, ஏனெனில் இது அபத்தமானது. அடக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு, அவர் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார் - இது உண்மை, ஏனென்றால் அது சாத்தியமற்றது. இதுதான் தர்க்கம்.
"பேகனிசம்" என்ற சொல்லுக்கு "பிற மொழிகள்" என்று பொருள். இந்த சொல் முன்னர் ரஷ்யர்களுக்கு மற்ற மொழிகளைப் பேசும் மக்களை அடையாளம் காண உதவியது. பின்னர், யூதர்கள் "பாகனிசம்" (பேகன்) என்ற வார்த்தையை எதிர்மறையான படங்களுடன் நிறைவு செய்ய முடிவு செய்தனர், அவர்கள் தோரா, டால்முட், பைபிள் மற்றும் குரானில் வெற்றிகரமாக செய்தனர், மேலும் தற்போது அனைத்து ஊடகங்களிலும் இந்த நிலைப்பாட்டை ஆதரிக்கின்றனர்.
பிரபஞ்சத்தின் அஸ்திவாரங்களின் கருத்துக்கள்: வெளிப்படுத்துதல், நவி, விதி, ஸ்லாவி, ரஷ்யாவின் படையெடுப்பாளர்கள் தடைசெய்யவும், மக்களின் எண்ணங்களின் ஆற்றலை தங்கள் சொந்த பயன்பாட்டிற்கு மாற்றவும், "நரகம்" என்ற கருத்தை அறிமுகப்படுத்தவும் தேவைப்பட்டது. ரஸ்' இல் அனைத்து.
யதார்த்தம் என்பது நாம் வாழும் நமக்குத் தெரிந்த உலகம்.
நவ் என்பது நம் முன்னோர்களின் உலகம், அங்கு நம் ஆன்மாக்கள் இறந்த பிறகு வெளிப்படுத்தும் உலகில் செல்கின்றன.
ரஷ்யர்கள் கடவுளின் குழந்தைகள் என்பதை ஆழ் மனதில் நினைத்து, நாமும் நம் முன்னோர்களும் அடைய முயற்சிக்கும் கடவுள்களின் இந்த உலகத்திற்கு மகிமை.
இவை நியதிகள் மற்றும் விதிமுறைகள், மூன்று உலகங்களுக்கும் இடையிலான எல்லை, பரம்பரையினர் தங்கள் மூதாதையர்களின் குடும்பத்தில் அவதாரம் எடுக்கும் வகையில் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்புகொள்வது, வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் நவி உலகங்களுக்கு இடையில் ஆன்மாக்களின் பரஸ்பர மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. மகிமையின் உலகத்திற்கு ஆட்சியின் பாதையைப் பின்பற்றுங்கள்.
"ரஷ்ய கடவுள்கள் மனித அல்லது விலங்குகளை பலி கொடுப்பதில்லை, பழங்கள், காய்கறிகள், பூக்கள் மற்றும் தானியங்கள், பால், மூலிகைகள் மற்றும் தேன் ஆகியவற்றில் புளிக்கவைக்கப்பட்ட உண்ணக்கூடிய ஆண்டிமனிகள் மட்டுமே, பறவைகள் அல்லது மீன்களை ஒருபோதும் வாழ்வதில்லை. கடவுள்களுக்கு வித்தியாசமான மற்றும் பயங்கரமான தியாகத்தை வழங்குபவர்கள் வரங்கியர்கள் மற்றும் ஹெலனெஸ்கள் - ஒரு மனித. நாங்கள் இதை செய்ய விரும்பவில்லை, ஏனென்றால் நாமே தாஷ்போக்கின் பேரக்குழந்தைகள் மற்றும் அந்நியர்களின் அடிச்சுவடுகளில் பதுங்க முற்படவில்லை.
வேல்ஸ் புத்தகம். "ட்ரோஜன் யுகங்கள்".
வேல்ஸ் புத்தகத்திலிருந்து, நம் முன்னோர்கள் வழிபட்டனர்: ஆட்சி, மகிமை, வெளிப்படுத்துதல், நவி, மற்றும் அவர்களின் மத அமைப்பை ஆர்த்தடாக்ஸி என்று அழைத்தனர், இதில் இரண்டு கடவுள்களின் பெயர்கள் - விதி மற்றும் மகிமை. நிகான் சீர்திருத்தம் (XVII நூற்றாண்டு) மாநில அளவில் இரட்டை நம்பிக்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தாலும், பழைய விசுவாசிகளின் பிரார்த்தனைகளில் கடவுள்களின் பெயர்கள் பாதுகாக்கப்பட்டன: விதி, வெளிப்படுத்துதல், பெருன், ஸ்வென்டோவிட், வேல்ஸ், ... , இது இன்றும் இரட்டை நம்பிக்கை நிலைத்திருப்பதைக் குறிக்கிறது. ரஷ்ய மத அமைப்பின் பெயரில் இரட்டை நம்பிக்கை கூட பாதுகாக்கப்பட்டது - "கிறிஸ்தவ ஆர்த்தடாக்ஸி" - ஒரு நம்பிக்கை கிறிஸ்தவம், மற்றொன்று ஆர்த்தடாக்ஸ்.
ஆட்சி, மகிமை, யாவ் மற்றும் நவ் உலக கடவுள்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஏனெனில் இந்த ஒவ்வொரு கடவுள்களுக்கும் அர்ப்பணிப்பு "மிரோ" மூலம் நடந்தது. "அமைதி" என்ற சொல் "மிரோ" என்பதிலிருந்து வந்தது, இது ஒரு சிறப்பு கலவையின் மணம் கொண்ட களிம்பு ஆகும், இது ஒவ்வொரு கடவுளுக்கும் தொடர்புடைய புனித மரத்தின் பிசினிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது. மிர்ரின் உதவியுடன், ஒரு நபர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு கடவுளுக்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார்.
ஆட்சி, மகிமை, யாவ் மற்றும் நவ் ஆகியவை பெண் தெய்வங்கள். இரண்டு கருத்துக்கள் தெய்வ விதியிலிருந்து வருகின்றன: வலது (வலது) மற்றும் வலது பக்கம். ஸ்லாவா தெய்வத்தின் பெயருக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் உள்ளன: பெரிய (புகழ்பெற்ற) மற்றும் இடது பக்கம் (இடது - ஸ்லாவா). கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன், புதிய பெயர்களை அறிமுகப்படுத்த முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது: "வலதுபுறம்" என்பது "ஓஷுயா" என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டது, மற்றும் "இடதுபுறம்" "வலது" என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டது, ஆனால் புதிய வார்த்தைகள் வேரூன்றவில்லை. .
உரிமை - உண்மை, சரியாக, உரிமை, ஆட்சி, அரசு, திசை. சமஸ்கிருதத்தில், பிரவ்ஹவப்யாயா என்றால் எல்லாம் எங்கிருந்து வருகிறது, வாழ்க்கையின் முடிவில் எல்லாம் கரைந்துவிடும், இது பிரவியின் தெய்வீக உலகத்தைப் பற்றிய ஸ்லாவிக் புராணங்களுக்கு ஒத்திருக்கிறது.
SLAV - SLAVA, SLAVs, SvyatoSLAV, VladiSLAV, BorisSLAV, RostiSLAV, Vyacheslav, .... .
கியேவ் இளவரசர்களுக்கு கிறித்துவத்தை அரச மதமாக வைத்திருப்பது நன்மை பயக்கும், இது கட்டளையின் ஒற்றுமையை உறுதிப்படுத்தியது, ஏனெனில் மரபுவழி கோபியன் சட்டத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டது (கே. ஜாகரோவின் கட்டுரை "கோப்பியன் சட்டம்" பார்க்கவும்) மற்றும் சமூகத்தின் கிறிஸ்தவ பிரமிடு அமைப்புடன் முரண்பட்டது. . இந்த காரணத்திற்காக, பண்டைய நம்பிக்கை மறதிக்கு அழிந்தது.
ரஷ்யாவின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலுக்குப் பிறகு, குறைந்தது 4 உள்நாட்டுப் போர்கள் நடந்துள்ளன. ரஷ்ய இளவரசர் விளாடிமிர், ருஸை கிறிஸ்தவ மதத்தில் ஏற்றுக்கொண்டு ஞானஸ்நானம் செய்தார், பண்டைய கடவுள்கள் மற்றும் புனிதர்களை உடனடியாக அகற்ற முடியவில்லை, மேலும் கிறிஸ்து அவர்களுடன் ஒப்பிடப்பட்டார். எனவே, 9 ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, ரஷ்யாவில் இரட்டை நம்பிக்கை நிலவியது. ரஷ்ய தத்துவஞானி ஏ.ஏ. செடோவின் கூற்றுப்படி, பண்டைய ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையில் கிறிஸ்தவம் ஒரு அங்கமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. பண்டைய அரபு ஆதாரங்கள் பண்டைய ரஷ்ய அரசின் பிரதேசத்தில் இரட்டை நம்பிக்கையின் போது, கிறிஸ்தவம் நெருப்பு மற்றும் வாளால் பொருத்தப்பட்டபோது, சுமார் 3,000 ஆர்த்தடாக்ஸ் நகரங்கள் பூமியின் முகத்திலிருந்து துடைக்கப்பட்டன. இந்த நேரத்தில், சிவப்பு விசுவாசிகள் தோன்றினர், பழைய விசுவாசிகளுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, அவர்கள் மடங்களுக்குச் சென்று கிறிஸ்தவமயமாக்கல் மற்றும் முஸ்லீம்மயமாக்கலில் இருந்து தப்பினர். பண்டைய ரஷ்ய கிறிஸ்தவ ஆதாரமான சுஸ்டால் க்ரோனிக்கிள் இதைப் பற்றி கூறுகிறது: "மேகிகள் முதியவரை அடித்தனர், ஏனென்றால் அவர்கள் கோபினை தடுத்து வைத்தனர்." மொழிபெயர்ப்பாளர் இந்த சொற்றொடரை மொழிபெயர்த்தார்: "மக்கள் தங்கள் செல்வத்தை மறைத்ததால் மக்களை அடித்தார்கள்." துரதிர்ஷ்டவசமாக, பண்டைய நூல்களின் மொழிபெயர்ப்புகளைப் படிக்கும்போது, பண்டைய கலாச்சாரத்தைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் இந்த நூல்களின் மொழிபெயர்ப்பாளரின் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம். அவர் அரட்டையை மக்கள் என்று மொழிபெயர்த்தார், ஆனால் ரஷ்ய வார்த்தையான “சாடோ” என்பது ஒரு குழந்தை என்றும், சமஸ்கிருத “சலோ” என்பது ஒரு மாணவர்-குழந்தை என்றும் பொருள்படும் (ரஷ்ய வார்த்தையான MAN உடன் ஒப்பிடவும்), எனவே, “பழைய அரட்டை” தான் அதிகம். பழைய கடவுள்களை வணங்கும் விசுவாசிகள். இந்த சொற்றொடர் ஒரு வெளிப்படையான முரண்பாட்டைக் காட்டுகிறது - மாகி அவர்கள் சேவை செய்த கடவுள்களை வணங்கிய விசுவாசிகளை மாகி அடித்தார். அவர்கள் தங்கள் மந்தையை வெல்ல முடியாது என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் கிறிஸ்தவ பாதிரியார்கள் அவ்வாறு செய்ய எல்லா காரணங்களும் இருக்க முடியும். மொழிபெயர்ப்பாளர் மேலும் மொழிபெயர்க்கிறார்: "ஏனெனில் அவர்கள் செல்வத்தை மறைத்தார்கள்." பொதுவாக, செல்வம் என்ற கருத்து, பொருட்களின் மிகுதியாக, ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் தோன்றியது, ஏனெனில் செல்வம் தெய்வங்களுடன், பேச்சோடு, அருவமான விஷயங்களுடன் தொடர்புடையது. மேலும் கோபினோ என்பது வார்த்தையின் பொருள் பொருளில் செல்வத்தை குறிக்க முடியாது. ரூட் GOB இன்று ரஷ்ய மொழியில் காணப்படவில்லை, ஆனால் அதன் தலைகீழ் வாசிப்பு கடவுள் என்ற வார்த்தையை வழங்குகிறது, இதிலிருந்து ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த வார்த்தை கடவுளிடமிருந்து பெற்ற அனைத்தையும் குறிக்கிறது என்று முடிவு செய்கிறார்கள், அதாவது. தெய்வீக ஆற்றல் அல்லது பயோஃபீல்ட், நவீன உளவியலாளர்கள் சொல்வது போல். இந்த வரலாற்றின் அடிப்படையில், பண்டைய ரஷ்ய மண்ணில் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கும் கிறிஸ்தவத்திற்கும் இடையிலான போராட்டம் கடுமையானது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.
நிகோனின் சீர்திருத்தம் மற்றொரு மதப் பிளவை ஏற்படுத்தியது, இது மற்றொரு உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தது, அதைத் தொடர்ந்து ஸ்டீபன் ரஸின், பின்னர் எமிலியன் புகாச்சேவ் தலைமையில் பழைய விசுவாசிகளின் எழுச்சி ஏற்பட்டது. ரஷ்யாவில் இரட்டை நம்பிக்கைக்கு எதிரான போராட்டம் பண்டைய நம்பிக்கையின் எச்சங்களுக்கு எதிரான போராட்டமாக கொதித்தது, இதில் நிகான், ரஷ்ய பேரரசர் அலெக்ஸி தி க்யட் உடன் சேர்ந்து வெற்றி பெற்றார். மேலும், அவர்களின் நடவடிக்கைகளின் விளைவாக, மக்களின் எழுச்சிகள் விவசாயிகளின் கடினமான பொருளாதார சூழ்நிலையால் ஏற்பட்டன, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையை கடைபிடிப்பதால் அல்ல என்று பள்ளிகளில் குழந்தைகளுக்கு இன்னும் கற்பிக்கப்படுகிறது.
டாடர்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு இறுதி பிளவு ஏற்பட்டது. புதிய ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை பழைய பெயரைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது, ஆனால் சாரத்தை மாற்றி, எக்ரேகரின் ஈதெரிக் மற்றும் நிழலிடா கூறுகளை அழித்தது, இது உதவியற்றதாக இருந்தது.