நுழைவாயில்நீங்கள் என்றால் டால்ஸ்டாய் எழுதினார். சமூக அறிவியல் கேள்விகள். ஒரு நபர் ஆக்கப்பூர்வமாக வேலை செய்ய கற்றுக்கொள்ள முடியுமா?
1. பாடம் ஒன்றின் போது, வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. மனிதன் முதலில் தோன்றினான், பின்னர் சமூகம் தோன்றியது என்று நிகோலாய் வாதிட்டார். ஓல்கா அவரை எதிர்த்தார்: ஒரு நபர் சமூகத்தில் மட்டுமே ஒரு நபராக மாறுகிறார், எனவே முதலில் சமூகம் எழுந்தது, பின்னர் மனிதன். நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? உங்கள் பார்வைக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.
2. ரோமானிய தத்துவஞானி செனெகா (கி.மு. 4 - கி.பி. 65) கூறினார்: “நாங்கள் ஒன்றாக வாழப் பிறந்தவர்கள்; ஒருவர் மற்றவரை ஆதரிக்காவிடில் இடிந்து விழும் கற்களின் பெட்டகமாக நமது சமூகம் உள்ளது." இந்த அறிக்கையை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? பாடப்புத்தகத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள சமூகத்தின் வரையறையுடன் ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். இந்த பண்புகள் ஒன்றா? சமூகத்தின் நவீன வரையறை பண்டைய தத்துவஞானியின் விளக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டால், வேறுபாடுகள் என்ன?
3. எல்.என். டால்ஸ்டாய் எழுதினார்: “மக்கள் உங்களைத் தொந்தரவு செய்தால், நீங்கள் வாழ எந்த காரணமும் இல்லை. மக்களை விட்டு விலகுவது தற்கொலைதான். எழுத்தாளரின் இந்தக் கூற்றுடன் கல்வி நூலில் உள்ள கருத்து என்ன? நீ ஏன் அப்படி நினைக்கிறாய்?
4. எதிர்மறை மதிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுபவை (குற்றவியல் சமூகத்தில் நடத்தை விதிகள், ஆபாசத்தை உருவாக்குதல் போன்றவை) கலாச்சார நிகழ்வுகளுக்கு சொந்தமானதா? உங்கள் முடிவுக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.
1.1 சமூகம் என்பது மக்களிடையே உள்ள தொடர்புகளின் தொகுப்பு என்று சொல்லலாம். இயல்பு, வகை மற்றும் குறிக்கோள்களைப் பொறுத்து, இந்த உறவுகள் மிகவும் மாறுபட்டதாக இருக்கலாம்: குடும்பம், கலாச்சாரம், பொருளாதாரம், அரசியல், சட்டப்பூர்வ, முதலியன. சமூகம் என்பது அவர்களின் சொந்த முயற்சியின் மூலம் தேவையான இருப்பு நிலைமைகளை உருவாக்கும் திறன் கொண்ட மக்களின் கூட்டு நடவடிக்கைகளின் விளைவாகும். . ஒரு வர்க்க சமுதாயத்தில் கூட, சமூக மோதல்கள் எழுகின்றன, புறநிலை பொதுவான நலன்கள் மற்றும் இலக்குகள் உள்ளன, அவை எதிரெதிர்களின் ஒற்றுமையைப் பேணுவதை நோக்கமாகக் கொண்ட கூட்டு முயற்சிகள் தேவைப்படுகின்றன.
ஆளுமை அதன் தனித்துவத்தைப் பேணுகையில் சமூக ஒழுங்கை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. எனவே, சமூகத்தை உருவாக்குபவர்களை சமூகம் உருவாக்குகிறது. இதிலிருந்து சமூகம் என்பது மனித செயல்பாட்டின் நிலை மற்றும் அதன் விளைவு என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.
2.2 ஒரு குழந்தையின் வளர்ச்சி, வளர்ச்சி, கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு, ஒரு நபரின் ஆளுமை உருவாக்கம் ஆகியவை மற்றவர்களுடனான தொடர்பு மற்றும் தொடர்பு நிலைமைகளில் மட்டுமே சாத்தியமாகும் - பெற்றோர்கள், கல்வியாளர்கள் மற்றும் உடனடி சமூக சூழல். திரட்டப்பட்ட அனுபவம் எவ்வளவு விரிவானதாக இருந்தாலும், தகவல் கேரியர்கள் எவ்வளவு பரிபூரணமாக இருந்தாலும், அறிவுத் துறைகள் எவ்வளவு வளர்ந்திருந்தாலும், ஒரு தலைமுறையிலிருந்து மற்றொரு தலைமுறைக்கு தகவல்களை அனுப்பும்போது நேரடி தொடர்பு அவசியம் - ஒரு கல்வியாளர், ஆசிரியர், ஆசிரியரின் பணி அவசியம்.
மருத்துவம் எவ்வளவு உயரத்தை எட்டியிருந்தாலும், நோய்களைக் கண்டறிதல் எவ்வளவு தூரம் சென்றாலும், எவ்வளவு உயர்தர மருத்துவ தொழில்நுட்பம் இருந்தாலும், ஒரு ஒழுங்கான, ஒரு செவிலியர், ஒரு துணை மருத்துவர் அல்லது மருத்துவர் மட்டுமே ஒரு நோயாளிக்கு உண்மையான உதவியை வழங்க முடியும்.
சட்டங்களின் விரிவான விரிவாக்கம், சட்ட நடைமுறைகளை எளிமைப்படுத்துதல் மற்றும் ஒழுங்குமுறை ஆவணங்களின் தீவிர தெளிவு ஆகியவற்றின் நிலைமைகளில் கூட, மக்களுக்குத் தேவையான முழுத் தகவலையும் அறிந்த மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் உதவி வழங்கக்கூடிய ஒரு நிபுணர் தேவை - ஒரு வழக்கறிஞர், சட்ட ஆலோசகர், நோட்டரி , வழக்கறிஞர்.
உற்பத்தி, வர்த்தகம், சுகாதாரம், கல்வி போன்றவற்றில் உள்ளவர்களின் கூட்டுப் பணி - எந்த வகையிலும் - இந்தச் செயல்பாட்டை ஒழுங்கமைப்பதற்கும் நிர்வகிப்பதற்கும் கூடுதல் முயற்சிகள் செலவிடப்படாவிட்டால் பயனுள்ளதாக இருக்காது. மேலாண்மை தொழில்களின் தேவை வெளிப்படையானது - மேலாளர், நிர்வாகி, அமைப்பாளர், அனுப்புபவர், பணி விநியோகஸ்தர், முகவர்.
விற்பனை செய்பவர்கள், பரிமாறுபவர்கள், முடி திருத்துபவர்கள், நடத்துனர்கள், சமையல்காரர்கள், காசாளர்கள், டிக்கெட் எடுப்பவர்கள், சேவைப் பணியாளர்கள், விமானப் பணிப்பெண்கள் இல்லை என்றால் சமூகத்தின் அன்றாட வாழ்க்கையே உறைந்துவிடும்.
3. மனிதன் சமுதாயத்தில் வாழ்வதற்காக படைக்கப்பட்டான் (டி. டிடெரோட்)
4. மற்றவர்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியும் என்று நினைக்கும் எவரும் மிகவும் தவறாக நினைக்கிறார்கள்; ஆனால் அவர் இல்லாமல் மற்றவர்கள் செய்ய முடியாது என்று நினைப்பவர் இன்னும் தவறாக நினைக்கிறார் (F. La Rochefoucaud)
5. நீங்கள் புரிந்து கொள்ளும்போது, உங்கள் உரிமைகள் மீறப்படாதபோது, மக்கள் அனைவரும் சமமாக, சட்டத்தின் முன் சமமாக இருக்கும்போது மகிழ்ச்சி.
4. கலாச்சாரம், பரந்த பொருளில், மனிதகுலத்தால் செய்யப்பட்ட அனைத்தும்: ஆன்மீக மற்றும் பொருள் கலாச்சாரம். கலாச்சாரம் என்ற சொல்லை நாம் பரந்த பொருளில் புரிந்து கொண்டால், அவை தொடர்புடையவை என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆன்மீக கலாச்சாரம் போன்ற குறுகிய அர்த்தத்தில் நாம் அதை விளக்கினால், அதன் மூலம் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சில அம்சங்களைப் புரிந்து கொண்டால், அதை நாம் கலாச்சாரம் என்று அழைக்கிறோம், பின்னர் இல்லை. இது கலாச்சாரம் இல்லாதது தான்.
1. மெய்யியல் கருத்துக்களை முன்வைப்பதற்கான சிறந்த வடிவமாக பழமொழிகள் இருக்கலாம்
2. வார்த்தையின் தெளிவின்மை சிந்தனையின் தெளிவின்மையின் மாறாத அறிகுறியாகும்.
3. மக்கள் உங்களை தொந்தரவு செய்தால், நீங்கள் வாழ எந்த காரணமும் இல்லை. மக்களை விட்டு விலகுவது தற்கொலை
4. ஒவ்வொரு நபரும் தன்னை மக்களிடமிருந்து பிரிக்காததைச் செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிவார், ஆனால் அவர்களுடன் அவரை இணைக்கிறார்
5. சொல்வதற்கு ஒன்றும் இல்லாதவன் அதிகம் பேசுகிறான்.
6. ஒவ்வொரு மதுவிலக்கிற்கும் முயற்சி தேவை, ஆனால் அத்தகைய அனைத்து முயற்சிகளிலும், மிகவும் கடினமானது நாக்கு விலக்கின் முயற்சி. இது மிகவும் அவசியமானதும் கூட
7. ஒருமுறை பேசவில்லை என்று வருந்தினால், நூறு முறை பேசாததற்கு வருந்துவீர்கள்.
8. உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரிந்ததைப் பற்றி மட்டும் பேசுங்கள், இல்லையெனில் அமைதியாக இருங்கள்
9. மக்கள் எப்படி பேச வேண்டும் என்று கற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் எப்படி, எப்போது அமைதியாக இருக்க வேண்டும் என்பதே முக்கிய அறிவியல்.
10. நியாயமான மற்றும் ஒழுக்கம் எப்போதும் ஒத்துப்போகின்றன
11. நாம் மகிழ்ச்சி என்று அழைப்பது மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் என்று சொல்வது இரண்டும் ஒரு சோதனையாகப் பார்த்தால் நமக்கு சமமாக பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
12. ஒரு பகுத்தறிவு வாழ்க்கைக்கு ஒரு அதிருப்தி அவசியம். இந்த அதிருப்திதான் நம்மை நாமே வேலை செய்யத் தூண்டுகிறது.
13. தார்மீக முன்னேற்றத்திற்கு முயற்சி அவசியமான நிபந்தனையாகும்
14. மற்றவர்களின் நல்ல பக்கத்தை எப்போதும் தேடுங்கள், கெட்டதை அல்ல.
15. உங்களால் செய்யக்கூடிய ஒன்றைப் பற்றி ஒருபோதும் மற்றவரைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்.
16. ஒரு நல்ல செயல் முயற்சியுடன் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் முயற்சியை மீண்டும் மீண்டும் செய்யும்போது, அதே செயல் ஒரு பழக்கமாக மாறும்.
17. உங்கள் முழு வாழ்க்கைக்கும் ஒரு இலக்கு, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு ஒரு இலக்கு, ஒரு வருடம், மாதம், வாரம், நாள் மற்றும் மணிநேரம் மற்றும் நிமிடத்திற்கு ஒரு இலக்கு, குறைந்த இலக்குகளை உயர்ந்தவற்றிற்கு தியாகம் செய்யுங்கள். ஒன்றை
18. ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும். அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தால், அவர் குற்றம் சாட்டப்படுவார். இந்த சிரமத்தை அல்லது தவறான புரிதலை நீக்கும் வரை அவர் தன்னைத்தானே வேலை செய்யக் கடமைப்பட்டிருக்கிறார்
19. மகிழ்ச்சியாக இருக்க, இந்த மகிழ்ச்சிக்காக நீங்கள் தொடர்ந்து பாடுபட வேண்டும், அதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். இது சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது அல்ல, ஆனால் உங்களைப் பொறுத்தது
20. இரண்டு ஆசைகள் உள்ளன, அவற்றை நிறைவேற்றுவது ஒரு நபரின் உண்மையான மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகிறது - பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் தெளிவான மனசாட்சியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.
21. வாழ்க்கை இடைவிடாத மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்
22. உங்கள் கடமையை நிறைவேற்ற முயற்சி செய்யுங்கள், உங்கள் மதிப்பு என்ன என்பதை உடனடியாக அறிந்துகொள்வீர்கள்
23. உங்களுடைய அல்லது மற்றவர்களின் வார்த்தைகளை நம்பாதீர்கள், உங்களுடைய மற்றும் மற்றவர்களின் செயல்களை மட்டும் நம்புங்கள்.
24. நீங்கள் ஏதாவது செய்தால், அதை நன்றாக செய்யுங்கள். உங்களால் அதைச் சிறப்பாகச் செய்ய முடியாவிட்டால் அல்லது விரும்பவில்லை என்றால், அதைச் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது.
25. ஒரு நபர் இறக்கத் தயாராக இருக்கும் ஏதாவது ஒன்றைக் கொண்டிருக்கவில்லை என்றால் அது மோசமானது
26. மக்களுக்கு உண்மையைச் சொல்லக் கற்றுக்கொள்வதற்கு, அதை நீங்களே சொல்ல கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்
27. ஒரு ஆசிரியர் வாழ்க்கையை அதற்குத் தயாராவதற்கு ஆழமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
28. அறிவு என்பது ஒருவரின் எண்ணங்களின் முயற்சியால் பெறப்படும் போது மட்டுமே அறிவு ஆகும், நினைவகம் மூலம் அல்ல.
29. ஞானம் என்பது நிறைய அறிவதில்லை. எல்லாவற்றையும் நாம் தெரிந்துகொள்ள வழி இல்லை. ஞானம் என்பது முடிந்தவரை அறிவது அல்ல, ஆனால் எது அறிவு அதிகம் தேவை, எது அறிவு குறைவு, என்ன அறிவு இன்னும் குறைவாக தேவை என்பதை அறிவது.
30. பலம் மனதில் உள்ளது. மெழுகுவர்த்தி இல்லாத விளக்கு போல தலை பைத்தியம்
31. பெரிய விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் அனைத்து எண்ணங்களும் எப்போதும் எளிமையானவை.
32. எல்லா அன்றாட விவகாரங்களிலும் ஞானமானது, என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிவதில் இல்லை, ஆனால் முன் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிவதில் உள்ளது.
33. சிந்திக்கக் கற்றுக்கொண்டவர் நம்புவது கடினம்
34. மிகப் பெரிய உண்மைகள் எளிமையானவை
35. உண்மையை அறிவதற்கு முக்கிய தடையாக இருப்பது பொய்யல்ல, உண்மையின் சாயல்
36. அறிவியலின் வணிகம் மக்களுக்கு சேவை செய்வதாகும்
37. ஒருவன் பின்னம் போன்றவன், அவன் என்னவாக இருக்கிறானோ அதுவே எண், அவன் தன்னைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறான் என்பதே வகுத்தல். பெரிய வகுத்தல், சிறிய பின்னம்
38. ஒரு நபரின் உண்மைத்தன்மையின் அளவு அவரது தார்மீக முழுமையின் அளவைக் குறிக்கிறது
39. மக்கள் முன் அவமானம் ஒரு நல்ல உணர்வு, ஆனால் உங்கள் முன் அவமானம் சிறந்தது.
40. ஒரு கோழைத்தனமான நண்பன் எதிரியை விட மோசமானவன், ஏனென்றால் நீங்கள் எதிரிக்கு பயப்படுகிறீர்கள், ஆனால் ஒரு நண்பரை நம்பியிருக்கிறீர்கள்
41. காதல் மரணத்தை அழித்து அதை வெற்று பேயாக மாற்றுகிறது, அது வாழ்க்கையை முட்டாள்தனத்திலிருந்து அர்த்தமுள்ள ஒன்றாக மாற்றுகிறது, துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து மகிழ்ச்சியை உண்டாக்குகிறது
42. ஆணைப் போல தோற்றமளிக்க முயலும் பெண், பெண்மையுள்ள ஆணைப் போல் அசிங்கமானவள்
43. வீட்டில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பவர் மகிழ்ச்சியானவர்
44. பெரும்பாலான ஆண்கள் தங்கள் மனைவியிடமிருந்து தாங்கள் மதிப்புக்குரியவர்கள் அல்ல என்று நற்பண்புகளைக் கோருகிறார்கள்.
45. நீங்கள் கடுமையுடன் குழந்தைகளை பயமுறுத்த முடியாது; அவர்கள் பொய்களை மட்டுமே தாங்க முடியாது.
46. பேரழிவு என்பது மனித வாழ்க்கைக்கு ஒரு தொடுகல்
47. ஒரு நபரின் உண்மையான வலிமை தூண்டுதல்களில் இல்லை, ஆனால் அசைக்க முடியாத அமைதியில் உள்ளது
48. ஒவ்வொரு நபரிலும் அவருடைய செயல்களிலும் நீங்கள் எப்போதும் உங்களை அடையாளம் காண முடியும்
49. மற்றவர்களின் செயல்களைப் பற்றி விவாதிக்கும்போது, உங்களுடையதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்
50. மிகப் பெரிய பேரழிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் பொதுவான சோதனைகளில் ஒன்று: "எல்லோரும் அதைச் செய்கிறார்கள்" என்ற வார்த்தைகளைக் கொண்ட சோதனை.
51. சொல் செயல்
52. மக்கள் தங்கள் பாவங்களுக்காக தண்டிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் பாவங்களாலேயே தண்டிக்கப்படுகிறார்கள். மேலும் இது மிகவும் கடினமான மற்றும் உறுதியான தண்டனையாகும்
53. வெற்றுப் பேச்சைக் காட்டிலும் செயலற்ற தன்மையை எதுவும் ஊக்குவிப்பதில்லை
54. எதுவும் செய்யாதவனுக்கு எப்போதும் பல உதவியாளர்கள் உண்டு
55. ஒருவன் தன்னில் எவ்வளவு திருப்தி அடைகிறானோ, அவ்வளவு குறைவாக அவனில் திருப்தி அடைய முடியும்.
56. மற்றவர்களுக்கு கோபம் எவ்வளவு விரும்பத்தகாததாக இருந்தாலும், அதை அனுபவிப்பவருக்கு அது மிகவும் கடினம். கோபத்தில் தொடங்குவது அவமானத்தில் முடிகிறது
57. ஒரு நபர் எவ்வளவு சிறப்பாக இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு குறைவாக அவர் மரணத்திற்கு பயப்படுகிறார்
58. மரண பயம் ஒரு நல்ல வாழ்க்கைக்கு நேர்மாறான விகிதாசாரமாகும்
59. ஒருவன் மரணத்திற்கு அஞ்சாத, அதை விரும்பாத வகையில் வாழ வேண்டும்.
60. ஒவ்வொருவரும் மனித நேயத்தை மாற்ற விரும்புகிறார்கள், ஆனால் தங்களை எப்படி மாற்றுவது என்று யாரும் சிந்திப்பதில்லை.
61. துன்பப்படுபவர்களுக்கு நன்றி செலுத்தி உலகம் முன்னேறுகிறது
62. தீமையை ஒழிக்க ஒரே ஒரு வழி இருக்கிறது - தீயவர்களுக்கு நன்மை செய்வது
63. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் குறுகிய வெளிப்பாடு இதுவாக இருக்கலாம்: உலகம் நகர்கிறது மற்றும் மேம்படுத்துகிறது. இந்த இயக்கத்திற்கு பங்களிப்பதே முக்கிய பணி. அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவருக்கு ஒத்துழைக்கவும்
64. நன்மை செய்பவர்கள் மட்டுமே வாழ்கிறார்கள்
65. ஒரு நபர் தனது அழைப்பு மற்றவர்களிடமிருந்து சேவைகளை ஏற்றுக்கொள்வது அல்ல, ஆனால் மற்றவர்களுக்கு சேவை செய்வது மற்றும் பலரின் வசம் தனது வாழ்க்கையை வைப்பது என்பதை அவர் தெளிவாக புரிந்துகொள்வதன் மூலம் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார். இதைச் செய்பவன் தன் உடைமைகளுக்குத் தகுதியானவனாக இருப்பான், ஒருபோதும் தோல்வியடைய மாட்டான்
66. பிறருக்காக வாழ்வதுதான் வாழ்க்கையில் உண்மையான மகிழ்ச்சி
67. அன்பு என்பது ஆன்மாவின் சாராம்சம், அது ஒரு நபருக்கு எதிரான அனைத்து கெட்ட உணர்வுகள், எரிச்சல் மற்றும் முரண்பாட்டை வலுப்படுத்தி சுத்தப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
68. அன்பு இருக்கும் இடத்தில் கடவுள் இருக்கிறார்
69. மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை சேவையாக பார்க்கும்போதுதான் மகிழ்ச்சி பூரணமாக இருக்கும்
70. கடவுளைத் தேடி வாழ்க - கடவுள் உன்னைக் கைவிட மாட்டார்
71. மக்கள் செல்வத்தைப் பற்றி வெட்கப்படுவதில்லை, ஆனால் அதைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள் என்பது நம் உலகின் சீரழிவின் அடையாளம்.
72. முதலாளி மற்றும் தொழிலாளியின் சமத்துவம் இரண்டு போராளிகளின் சமத்துவம் ஒன்றுதான், அவர்களில் ஒருவரின் கைகள் கட்டப்பட்டிருக்கும், மற்றொன்று கையில் ஆயுதம் வழங்கப்படும்.
73. ஏமாற்றுதல் மிகவும் வலிமையானது மற்றும் மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது, உறிஞ்சப்பட்டு அழிக்கப்படுபவர்கள் எப்படி உணர்ச்சியுடன் இந்த உறிஞ்சிகளைப் பாதுகாக்கிறார்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு எதிரானவர்களைத் தாக்குகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் அடிக்கடி பார்க்கிறீர்கள்.
74. எல்லா மக்களும் ஆரம்பத்திலிருந்தே மற்றும் எந்தவொரு சட்டச் செயலுக்கும் முன்பிருந்தே நிலத்தின் உடைமையில் உள்ளனர், அதாவது, இயற்கை அல்லது வாய்ப்பு அவர்களை வைத்த இடத்தில் இருக்க அவர்களுக்கு உரிமை உண்டு.
75. தனக்கும் தன் குடும்பத்திற்கும் உணவளிக்கத் தேவையானதை விட அதிகமான நிலத்தை வைத்திருப்பவர் மக்களின் தேவைகள் மற்றும் துரதிர்ஷ்டங்களின் குற்றவாளி.
76. நிலத்தின் மீது யாருக்கும் உரிமை இருக்க முடியாது
77. பூமி, காற்று மற்றும் சூரியனைப் போல, அனைவருக்கும் சொந்தமானது, எனவே யாருடைய சொத்துக்கும் உட்பட்டதாக இருக்க முடியாது.
78. பூமி நமக்கு பொதுவான தாய், அவள் நமக்கு உணவளிக்கிறாள், நமக்கு அடைக்கலம் தருகிறாள், நம்மை மகிழ்விக்கிறாள், அன்பாக நம்மை அரவணைக்கிறாள்
79. மக்கள் ஒருவரையொருவர் முட்டாளாகப் பார்க்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் புத்திசாலியாகத் தோன்ற விரும்புகிறார்கள்
80. நிலத்தை சொத்தாக வைத்திருப்பது இயற்கைக்கு மாறான குற்றங்களில் ஒன்றாகும். நம் உலகில் இது சட்டமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டதால்தான் இந்தக் குற்றத்தின் கொடூரம் நமக்குப் புலனாகாது
81. உங்கள் எதிர்ப்பாளர் சரியாக என்ன நிரூபிக்க விரும்புகிறார் என்பதை உங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியாததால் மட்டுமே நீங்கள் சூடாக வாதிடுவது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது.
82. தேவையற்ற, வம்பு, பொறுமை, எரிச்சல், பிறரைத் தொந்தரவு செய்து, தன் பக்கம் கவனத்தை ஈர்க்கும் வேலை இருக்கிறது. அத்தகைய வேலை சும்மா இருப்பதை விட மிகவும் மோசமானது. உண்மையான வேலை எப்போதும் அமைதியானது, சீரானது, கவனிக்க முடியாதது
83. ஒரு ஒழுக்கக்கேடான சமுதாயத்தில், இயற்கையின் மீது மனிதனின் சக்தியை அதிகரிக்கும் அனைத்து கண்டுபிடிப்புகளும் நல்லவை மட்டுமல்ல, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மற்றும் வெளிப்படையான தீயவை.
84. நிஜத்தை விட கனவுக்கு ஒரு பக்கம் இருக்கிறது; உண்மையில் கனவை விட ஒரு சிறந்த பக்கம் உள்ளது. முழுமையான மகிழ்ச்சி இரண்டும் இணைந்ததாக இருக்கும்
85. எப்படியிருந்தாலும், கொஞ்சம், ஆனால் நல்லது, நிறைய விட சிறந்தது, ஆனால் கெட்டது. புத்தகங்களிலும் அதே விஷயம்
86. போர் என்பது கொலை. மேலும் எத்தனை பேர் ஒன்று கூடி கொலை செய்தாலும், அவர்கள் தங்களை எப்படி அழைத்துக் கொண்டாலும், கொலை என்பது உலகின் மிக மோசமான பாவம்.
87. ஒரு உண்மையான கலைப் படைப்பு முற்றிலும் புதிய சிந்தனை அல்லது புதிய உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஆனால் அவை உண்மையில் அனைத்து சிறிய வாழ்க்கை விவரங்களின் அடிமைத்தனமான துல்லியத்துடன் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும்.
88. பெரிய, உண்மையான செயல்கள் எப்போதும் எளிமையானவை மற்றும் அடக்கமானவை
89. உங்களை ஆன்மீக ரீதியில் உயர்த்துவதை மட்டும் செய்யுங்கள், இதைச் செய்வதன் மூலம் நீங்கள் சமுதாயத்திற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்க முடியும் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள்
90. எதிர்காலத்திற்கு ஏற்ற ஒரு நபரை வளர்ப்பதற்கு, அவரை வளர்ப்பது அவசியம், அதாவது முற்றிலும் சரியான நபராக - அப்போதுதான் மாணவர் அவர் வாழ வேண்டிய தலைமுறையின் தகுதியான உறுப்பினராக இருப்பார்.
91. ஒழுக்கம் எது என்பதை அறிய, ஒழுக்கக்கேடானதை அறிய வேண்டும்; என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை அறிய, என்ன செய்யக்கூடாது என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்
92. நீங்கள் சொல்ல வேண்டியதைத் தெளிவாகச் சொல்ல, நேர்மையாகப் பேசுங்கள், உண்மையாகப் பேசுவதற்கு, உங்கள் எண்ணம் தோன்றியபடியே பேசுங்கள்.
93. புறாவின் இரக்கம் ஒரு நல்லொழுக்கம் அல்ல. ஒரு புறா ஒரு ஓநாய் விட நல்லொழுக்கம் இல்லை. முயற்சி தொடங்கும் போதுதான் அறம் தொடங்குகிறது
94. நன்மையே நம் வாழ்வின் நித்திய, உயர்ந்த குறிக்கோள். நாம் எப்படி நல்லதைப் புரிந்து கொண்டாலும், நம் வாழ்க்கை நன்மைக்கான விருப்பத்தைத் தவிர வேறில்லை
95. உடலுக்கு ஆரோக்கியம் எதுவோ அது ஆத்மாவுக்கு இரக்கம்: அதை நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்கும் போது அது கண்ணுக்கு தெரியாதது, மேலும் அது ஒவ்வொரு முயற்சியிலும் வெற்றியைத் தரும்.
96. மதகுருமார்கள், உணர்வுபூர்வமாகவும், பெரும்பாலும் அறியாமலும், தங்கள் சொந்த நலனுக்காக மக்களை மூடநம்பிக்கையில் வைத்திருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.
97. ஒரு நபர் ஆசைப்படாவிட்டால், ஒரு நபர் இல்லை. அனைத்து செயல்களுக்கும் காரணம் ஆசை
98. வாழ்க்கை நன்றாக இருந்தால், வாழ்க்கைக்குத் தேவையான மரணமும் நல்லது.
99. வாழ்க்கை உங்களுக்கு பெரிய மகிழ்ச்சியாகத் தெரியவில்லை என்றால், அது உங்கள் மனம் தவறாக வழிநடத்தப்படுவதால் மட்டுமே
100. நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை உண்மை நமக்குச் சொல்லவில்லை என்றால், நாம் எதைச் செய்யக்கூடாது அல்லது செய்வதை நிறுத்த வேண்டும் என்பதை அது எப்போதும் நமக்குக் காட்டும்.
101. ஒரு ஆசிரியரின் வளர்ப்பையும் கல்வியையும் பெறும் ஆசிரியர் அல்ல, ஆனால் அவர் இருக்கிறார் என்று உள் நம்பிக்கை கொண்டவர், இல்லையெனில் இருக்க வேண்டும், இருக்க முடியாது.
102. ஒரு ஆசிரியருக்கு தான் செய்யும் செயல்களில் அன்பு மட்டுமே இருந்தால், அவர் ஒரு நல்ல ஆசிரியராக இருப்பார்
103. ஒரு பெண்ணிடம் மிக முக்கியமான நபர் எது, மிக முக்கியமான நேரம் எது, மிகவும் அவசியமான விஷயம் எது என்று கேட்கப்பட்டது. அதற்கு அவள் பதிலளித்தாள், ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் நீங்கள் யாருடன் தொடர்பு கொள்கிறீர்கள், மிக முக்கியமான நபர் நீங்கள் இப்போது வாழ்கிறவர், மிக முக்கியமான நேரம், அந்த நபருக்கு நல்லது செய்வது மிகவும் அவசியம். ஒவ்வொரு தருணத்திலும் நீங்கள் யாரைக் கையாளுகிறீர்கள்
104. சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத அடையாளம் ஒன்று உள்ளது, அது மக்களின் செயல்களை நல்லது மற்றும் தீமையாகப் பிரிக்கிறது: மக்களின் அன்பும் ஒற்றுமையும் செயலை அதிகரிக்கிறது - அது நல்லது; பகை மற்றும் ஒற்றுமையின்மையை உருவாக்குகிறது - அவர் மோசமானவர்
105. மனித தீமைகளுக்கு இரண்டு ஆதாரங்கள் மட்டுமே உள்ளன: செயலற்ற தன்மை மற்றும் மூடநம்பிக்கை, மேலும் இரண்டு நல்லொழுக்கங்கள் மட்டுமே உள்ளன: செயல்பாடு மற்றும் புத்திசாலித்தனம்
106. நம் சகோதரன் எப்போதும் உயர்ந்த உணர்வுகளைப் பற்றி பொய் சொல்கிறான் என்று அந்தப் பெண்ணுக்குத் தெரியும் - அவருக்கு உடல் மட்டுமே தேவை, எனவே எல்லா மோசமான விஷயங்களையும் மன்னிப்பார், ஆனால் அசிங்கமான, சுவையற்ற, மோசமான ருசியான உடையை மன்னிக்க மாட்டார்.
107. ஒரு ஆணால் ஒரு பெண்ணை நிதானமாக நடத்த முடியாத அளவுக்கு சிற்றின்பத்தை பாதிக்கும் கருவியாக பெண்கள் தங்களை மாற்றிக்கொண்டனர். நான் அவளை நெருங்கியவுடன், அவள் மயக்கத்தில் விழுந்து பைத்தியம் பிடித்தேன்
108. மக்களுடன் வாழும்போது, தனிமையில் கற்றதை மறந்துவிடாதீர்கள். தனிமையில், மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் நீங்கள் கற்றுக்கொண்டதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்
109. வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைப் போன்ற நன்மையைத் தவிர வேறு எந்த நோக்கமும் இருக்க முடியாது. இந்த இலக்கு மட்டுமே - மகிழ்ச்சி - வாழ்க்கைக்கு முற்றிலும் தகுதியானது
110. நிலத்தில் தானியம் கண்ணுக்கு தெரியாதது, ஆனால் அதிலிருந்து தான் ஒரு பெரிய மரம் வளரும். சிந்தனையும் புலப்படாதது, ஆனால் சிந்தனையிலிருந்துதான் மனித வாழ்வின் மிகப் பெரிய நிகழ்வுகள் வளர்கின்றன.
111. அறிவு பெரியவர்களைத் தாழ்த்துகிறது, சாதாரணமானவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறது, சிறிய மனிதனை உயர்த்துகிறது
112. ஒரு சிறந்த வழிகாட்டி நட்சத்திரம். அது இல்லாமல் திடமான திசை இல்லை, திசை இல்லாமல் வாழ்க்கை இல்லை.
113. ஒரு நபர் குடிப்பழக்கத்திலிருந்து விடுபடுவார், அவர் குடிக்கும் வாய்ப்பை இழக்கும்போது அல்ல, ஆனால் அவர் குடிக்காதபோது, அவர் முன் மது இருந்தாலும்
114. ஒரு கலைஞன், மக்கள் படும் துன்பத்தைப் பார்த்து, அந்தத் துன்பத்தைப் பெருக்குவதைக் கண்டு பரிதாபப்படாமல் இருப்பது விசித்திரமாகவும் ஒழுக்கக்கேடானதாகவும் தோன்றுகிறது.
115. எல்லாவற்றிற்கும் தேவையான சுவையூட்டல் - இரக்கம். இரக்கம் இல்லாமல் சிறந்த குணங்கள் பயனற்றவை, மோசமான தீமைகள் எளிதில் மன்னிக்கப்படுகின்றன
116. ஒரு கலைப் படைப்புக்கு தவறான குறிப்பும் விகிதாச்சார உணர்வின்மையும் எவ்வளவு பயங்கரமான தீங்கு விளைவிக்கும்.
117. உண்மையான அறிவு இதயத்தால் வழங்கப்படுகிறது. நாம் விரும்புவதை மட்டுமே நாம் அறிவோம்
118. விலைமதிப்பற்றது உயிரின் அளவு அல்ல, ஆனால் தரம்
119. மற்றவர்களைப் பற்றி தவறாகவும், உங்களைப் பற்றி நல்லதாகவும் பேசுபவர்களை ஒருபோதும் கேட்காதீர்கள்
120. அறியாமைக்கு அஞ்சாதீர்கள், தவறான அறிவுக்கு பயப்படுங்கள். அவரிடமிருந்து உலகின் அனைத்து தீமைகளும்
121. மகிழ்ச்சிக்கான சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத நிபந்தனை வேலை: முதலாவதாக, அன்பான மற்றும் இலவச வேலை; இரண்டாவதாக, உடல் உழைப்பு, இது பசியையும் ஒலியையும் தருகிறது, இனிமையான தூக்கம்
122. உண்மை அறிவியலின் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத அடையாளம், வெளிப்படுத்தப்பட்டவற்றுடன் ஒப்பிடுகையில் உங்களுக்குத் தெரிந்தவற்றின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு.
123. தெரிந்துகொள்வது வெட்கக்கேடான அல்லது தீங்கு விளைவிக்காது. எல்லாவற்றையும் யாராலும் அறிய முடியாது, ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியாததை உங்களுக்குத் தெரியும் என்று பாசாங்கு செய்வது வெட்கக்கேடானது மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும்.
124. எல்லா இடங்களிலும் உண்மையாக இருத்தல், குறிப்பாக கல்வியில், முக்கிய நிபந்தனை
125. முன்னேற்றம் என்பது போராட்டத்தின் விலங்குச் சட்டத்தின் மீது பகுத்தறிவின் மேலாதிக்கம் அதிகரிப்பதில் உள்ளது
126. மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் பொய்யானது தந்திரமான, சிக்கலான மற்றும் புனிதத்தன்மை மற்றும் சிறப்பை உடையது, ஏனெனில் மதப் பொய்கள் பொதுவாக தங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன.
127. பொய் சொல்வதற்கு மிகவும் பொதுவான மற்றும் பரவலான காரணம் மக்களை அல்ல, மாறாக தங்களையே ஏமாற்றும் ஆசையாகும்.
128. வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தின் குறுகிய வெளிப்பாடு இதுதான்: உலகம் நகர்கிறது, மேம்படுகிறது; ஒரு நபரின் பணி இந்த இயக்கத்தில் பங்கேற்பதும், சமர்ப்பிப்பதும், அதற்கு பங்களிப்பதும் ஆகும்
129. தான் விரும்பியதைச் செய்வதிலிருந்து யாராலும் எதுவும் செய்ய முடியாதவர் மட்டுமே சுதந்திரமானவர். ஒரே ஒரு விஷயம் இருக்கிறது: அன்பு
130. நீதி என்பது ஒவ்வொருவரும் கடமைப்பட்டிருக்கும் நல்லொழுக்கத்தின் தீவிர அளவுகோலாகும். அதற்கு மேலே முழுமைக்கான படிகள் உள்ளன, அதன் கீழே துணை உள்ளது
131. அழகு அர்த்தமற்றதாக இருக்கும் என்று நினைப்பது ஒரு பயங்கரமான தவறு.
132. அழகியல் என்பது நெறிமுறைகளின் வெளிப்பாடு: கலை கலைஞன் அனுபவிக்கும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது
133. என்ன நடந்தாலும், தைரியத்தை இழக்காதீர்கள்
134. ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலியாகவும் கனிவாகவும் இருக்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் மக்களில் நல்லதை கவனிக்கிறார்
135. நீங்கள் மக்களுக்கு உங்களை எவ்வளவு உயர்ந்தவராகக் காட்ட முயல்கிறீர்களோ, அவ்வளவுக்கு நீங்கள் அவர்களின் கருத்தில் தாழ்ந்து விடுவீர்கள்
136. உங்கள் சொந்த, மறைக்கப்பட்ட, மனசாட்சிக்கு முன்பாக நீங்கள் எவ்வளவு குற்றவாளியாக இருக்கிறீர்களோ, அவ்வளவு விருப்பத்துடன் மற்றும் விருப்பமில்லாமல் மற்றவர்களின் மற்றும் குறிப்பாக, நீங்கள் குற்றவாளியாக இருப்பவர்களின் குற்றத்தைத் தேடுகிறீர்கள்.
137. ஒரு பெருமை வாய்ந்த நபர் தன்னை மதிக்கவில்லை, ஆனால் மக்கள் தன்னைப் பற்றி வைத்திருக்கும் கருத்தை மதிக்கிறார்
138. அடக்கம் பெரும்பாலும் பலவீனம் மற்றும் உறுதியற்ற தன்மை என்று தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் அனுபவம் மக்களுக்கு அவர்கள் தவறாக இருப்பதாக நிரூபிக்கும் போது, அடக்கம் புதிய கவர்ச்சியையும் வலிமையையும் மரியாதையையும் கொடுக்கும்.
139. பெரும்பாலும் மக்கள் தங்கள் மனசாட்சியின் தூய்மையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், ஏனெனில் அவர்களுக்கு குறுகிய நினைவகம் உள்ளது.
140. மிகவும் பொல்லாதவன் அவன் காதலிக்கப்படுகிறான் என்று சொல்லும்போது அவனுடைய முகம் பிரகாசமாகிறது. எனவே, இது மகிழ்ச்சி.
141. மனச்சோர்வு மற்றும் மோசமான மனநிலை மற்றவர்களுக்கு வலியை மட்டுமல்ல, தொற்றுநோயாகவும் இருக்கிறது
142. ஒரு ஒழுக்கமான நபரின் குடும்ப உறவுகள் சிக்கலானவை, ஆனால் ஒழுக்கக்கேடான நபரின் குடும்ப உறவுகள் சீராக இருக்கும்.
143. மனசாட்சியின் அறிவுரைகள் தவறாது, அவை நம் விலங்கு ஆளுமையை வலியுறுத்தாமல், அதை தியாகம் செய்ய வேண்டும்.
144. வேனிட்டி என்பது ஒருவித மகிமையின் முதிர்ச்சியற்ற அன்பு, ஒருவித சுய-அன்பு மற்றவர்களின் கருத்துக்கு மாற்றப்படுகிறது - அவர் தன்னைப் போல அல்ல, மற்றவர்களுக்குத் தோன்றும்படி நேசிக்கிறார்.
145. குடிகாரன் வெட்கப்படாததைக் குறித்து நிதானமானவன் வெட்கப்படுகிறான்
146. தன்னை நன்கு அறிந்தவன் தன்னை எல்லாவற்றிலும் குறைவாக மதிக்கிறான்
147. மது அருந்துபவர்களின் ஆன்மாவையும் மனதையும் பாதுகாக்கிறது, அது உடற்கூறியல் தயாரிப்புகளைப் பாதுகாக்கிறது.
148. மனசாட்சி என்பது ஒரு தனிநபரால் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட சமூகத்தின் நினைவகம்
149. ஒருவரையொருவர் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அறிந்துகொள்வது நல்லிணக்கத்தைத் தடுக்கிறது.
150. உழைப்பு என்பது மனித வாழ்க்கைக்கு அவசியமான ஒரு நிபந்தனையாகும், மேலும் உழைப்பு மனிதனுக்கு நன்மை அளிக்கிறது
151. ஐந்து வயது குழந்தையிலிருந்து எனக்கு அது ஒரு படி மட்டுமே. புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையிலிருந்து எனக்கு ஒரு பயங்கரமான தூரம் உள்ளது
152. கலை என்பது மனிதனின் சக்தியின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடு
153. நல்லதையும் தீயதையும் வேறுபடுத்தும் வழிகளில் கலையும் ஒன்று
154. வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தப்படும் உண்மை மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு சக்திவாய்ந்த சக்தியாகும்
155. உண்மையான அன்பு என்பது ஒருவரிடம் அன்பு செலுத்துவது அல்ல, மாறாக அனைவரையும் நேசிக்கத் தயாராகும் மன நிலை
156. உண்மையான அன்பு தன்னளவில் புனிதம், அப்பாவித்தனம், வலிமை, தொழில்முனைவு மற்றும் சுதந்திரத்தை உணர்கிறது, அதற்கு எந்த குற்றமும் இல்லை, எந்த தடைகளும் இல்லை, அல்லது வாழ்க்கையின் முழுப் பக்கமும் இல்லை.
157. துன்பப்படுபவரின் இடத்தில் உங்களை கற்பனையில் வைத்துக்கொண்டு, நீங்கள் உண்மையில் துன்பத்தை அனுபவிக்கும் போதுதான் உண்மையான இரக்கம் தொடங்குகிறது.
158. அவதூறு, ஒரு தவறான தவறான கருத்து, அதில் இருந்து ஒருவர் தன்னை நியாயப்படுத்திக் கொள்ள முடியாது, இது சிறந்த நல்ல பள்ளியாகும்.
159. சொற்களின் புத்தகங்கள் ... மனதின் சுயாதீனமான செயல்பாட்டை அடக்குவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, அதை ஏற்படுத்தும்
160. சொற்பொழிவு, முத்து போன்றது, உள்ளடக்கத்துடன் பிரகாசிக்கிறது. உண்மையான ஞானம் லாகோனிக்
161. மற்றவர்களிடம் பொய் சொல்வது விஷயத்தைக் குழப்பி, முடிவைத் தாமதப்படுத்துகிறது; ஆனால் தனக்குத்தானே ஒரு பொய், உண்மையாகக் காட்டப்படும், ஒரு நபரின் முழு வாழ்க்கையையும் அழிக்கிறது
162. மரண பயம் மரண பயம் அல்ல, பொய்யான வாழ்க்கை என்பதற்கு சிறந்த ஆதாரம், மக்கள் பெரும்பாலும் மரண பயத்தால் தற்கொலை செய்து கொள்கிறார்கள்.
163. ஒன்றும் செய்யாமல் இருப்பதை விட எதுவும் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது
164. முகஸ்துதி செய்பவர் தன்னைப் பற்றியும் மற்றவர்களைப் பற்றியும் தாழ்ந்த எண்ணத்தைக் கொண்டிருப்பதால் மட்டுமே முகஸ்துதி செய்கிறார்
165. நேசிப்பது நல்லது, நேசிக்கப்படுவது மகிழ்ச்சி
166. அன்பு தானே வாழ்க்கை; ஆனால் ஒரு நியாயமற்ற, துன்பம் மற்றும் அழியும் வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆனந்தமான மற்றும் முடிவற்ற வாழ்க்கை
167. அன்பாக இருக்கும் வரை காதல் தீங்கு விளைவிக்காது, அன்பின் ஆடுகளின் உடையில் சுயநலத்தின் ஓநாய் அல்ல
168. காதல் - வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறது
169. காதல் மரணத்தை அழித்து வெற்று பேயாக மாற்றுகிறது; அவள் வாழ்க்கையை முட்டாள்தனத்திலிருந்து அர்த்தமுள்ள ஒன்றாக மாற்றி, துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகிறாள்
170. மக்கள் மனசாட்சியின் குரலை மூழ்கடிக்க மதுவின் இந்த பண்புகளை அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் இந்த நோக்கத்திற்காக அதை உணர்வுபூர்வமாக பயன்படுத்துகிறார்கள்.
171. கலைக்கு மிகவும் தேவை, ஆனால் முக்கிய விஷயம் நெருப்பு!
172. இசை உலகின் மிக உயர்ந்த கலை
173. இசை என்னை என்னை மறக்க வைக்கிறது, என் உண்மையான நிலை, அது என்னை வேறு நிலைக்கு மாற்றுகிறது, என்னுடையது அல்ல.
174. நாம் அவர்களுக்குச் செய்த நன்மைக்காக மக்களை நேசிப்பதில்லை, மேலும் நாம் அவர்களுக்குச் செய்த தீமைக்காக அவர்களை நேசிப்பதில்லை.
175. நீங்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும். மகிழ்ச்சி முடிந்தால், நீங்கள் எங்கு தவறு செய்தீர்கள் என்று தேடுங்கள்
176. மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கு மகிழ்ச்சியின் சாத்தியத்தை நீங்கள் நம்ப வேண்டும்
177. ஒரு நபரின் ஒழுக்கம் வார்த்தைக்கான அவரது அணுகுமுறையில் தெரியும்
178. ஒரு நல்ல, பாதிப்பில்லாத சிரிப்பைப் போல எதுவும் மக்களை ஒன்றிணைப்பதில்லை. கலையின் முக்கிய பணி மக்களை ஒன்றிணைப்பதாகும்
179. அதிகாரிகளை அங்கீகரிப்பதை விட வேறு எதுவும் கலையின் கருத்துகளை குழப்புவதில்லை
180. வேலை போன்ற ஒரு நபரை எதுவும் மகிழ்விப்பதில்லை. வேலை இல்லாமல், ஒரு நபர் தனது மனித கண்ணியத்தை பராமரிக்க முடியாது
181. எளிமை போல எதுவும் மக்களை ஒன்றிணைப்பதில்லை
182. மோசமான புத்தகங்கள் பயனற்றவை மட்டுமல்ல, தீங்கு விளைவிக்கும்
183. அழகுக்கு எளிமை அவசியமான நிபந்தனை
184. தார்மீக அழகுக்கான முக்கிய நிபந்தனை எளிமை
185. ஒரு குடிகாரன் ஒருபோதும் மனரீதியாகவோ அல்லது ஒழுக்க ரீதியாகவோ முன்னேற மாட்டான்.
186. மரியாதைக்குரிய மற்றும் மரியாதைக்குரிய நபர்களை மது அருந்துவதையும் அவர்களுக்கு உபசரிப்பதையும் பார்க்காமல் இருந்திருந்தால் குடிகாரர்கள் ஒருபோதும் குடிகாரர்களாக மாற மாட்டார்கள்.
187. வேலை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தேவைப்படும் போது மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்
188. ஒரு துணையை அழித்தால் பத்து மறையும்
189. அனைத்து கலைகளும் பாதையில் இருந்து இரண்டு விலகல்கள் உள்ளன: கொச்சை மற்றும் செயற்கை
190. ஒரு நல்ல நடிகன், எனக்கு தோன்றுவது போல், முட்டாள்தனமான விஷயங்களைக் கச்சிதமாக விளையாடி அதன் மூலம் அவற்றின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கை அதிகரிக்க முடியும்.
191. நன்மையை நம்புவதற்கு, நீங்கள் அதைச் செய்யத் தொடங்க வேண்டும்
192. உண்மையான நண்பர்களாக இருக்க, நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும்
193. அன்பின் சொத்து துல்லியமாக அதை அனுபவிப்பவருக்கு அது பலனைத் தருகிறது
194. ஒரு காட்டுமிராண்டி தனது மரக் கடவுளை நம்புவதை நிறுத்திவிட்டால், கடவுள் இல்லை என்று அர்த்தம் இல்லை, ஆனால் கடவுள் மரமாக இல்லை.
195. அழியாமை, நிச்சயமாக முழுமையற்றது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சந்ததியினரில் உணரப்படுகிறது
196. வாழ்க்கையில் மக்கள் நன்மை. மற்றும் வாழ்க்கை வேலையில் உள்ளது
197. தொண்டு என்பது தியாகமாக இருக்கும் போது மட்டுமே தொண்டு
198. பெரும்பாலான மக்களின் செயல்கள் பகுத்தறிவினால் அல்ல, உணர்வால் கூட அல்ல, ஆனால் சுயநினைவின்றி பின்பற்றுவதன் மூலம், ஆலோசனை மூலம்
199. உண்மையான திருமணம் என்பது அன்பை ஒளிரச் செய்யும் ஒன்றாகும்
200. குழந்தையிடம் கூட உண்மையாக இருங்கள்: உங்கள் வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றுங்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் அவருக்கு பொய் சொல்லக் கற்றுக் கொடுப்பீர்கள்
201. குழந்தைகளிடம் உண்மையாகவும் நேர்மையாகவும் இருப்பது, உள்ளத்தில் நடப்பதை அவர்களிடம் மறைக்காமல் இருப்பதுதான் ஒரே கல்வி.
202. அறிவின் அளவு முக்கியமானது அல்ல, ஆனால் அதன் தரம். உங்களுக்கு உண்மையில் என்ன தேவை என்பதை அறியாமல் நீங்கள் நிறைய தெரிந்து கொள்ளலாம்
203. கலையின் சிறந்த பொருள்கள் சிறந்தவை, ஏனெனில் அவை அனைவருக்கும் புரியும் மற்றும் அணுகக்கூடியவை
204. நம்பிக்கை என்பது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதும், இந்தப் புரிதலில் இருந்து எழும் பொறுப்புகளை அங்கீகரிப்பதும் ஆகும்.
205. நம்பிக்கை என்பது விருப்பம் மற்றும் மனசாட்சியின் உடன்பாடு
206. தன் மீதுள்ள அதிகாரம் மிக உயர்ந்த சக்தி, ஒருவரது உணர்ச்சிகளுக்கு அடிமைப்படுத்துவது மிகவும் பயங்கரமான அடிமைத்தனம்.
207. மது மக்களின் உடல் ஆரோக்கியத்தை அழிக்கிறது, மன திறன்களை அழிக்கிறது, குடும்பங்களின் நல்வாழ்வை அழிக்கிறது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் மற்றும் அவர்களின் சந்ததியினரின் ஆன்மாவை அழிக்கிறது
208. குழந்தைகளை வளர்ப்பது சுய முன்னேற்றம் மட்டுமே, இது குழந்தைகளைப் போல எதுவும் உதவாது
209. கல்வி என்பது நாம் கல்வி கற்பவர்களின் இதயத்தில் ஒரு செல்வாக்கு செலுத்துகிறது
210. கல்வி என்பது ஒரு நபரின் மீது மற்றொருவரின் செல்வாக்கு ஆகும், இது கல்வி கற்கும் நபரை சில தார்மீக பழக்கங்களைப் பெற கட்டாயப்படுத்துகிறது.
211. கல்வி கற்காமல், நம் குழந்தைகளுக்கு அல்லது வேறு யாருக்கும் கல்வி கற்பிக்க நாம் விரும்பும் வரை மட்டுமே கல்வி கடினமான விஷயமாகத் தெரிகிறது.
212. எல்லாக் கல்வியும் தன்னை நன்றாக வாழ்வதற்கும், தன்னைப் பயிற்றுவிப்பதற்கும் வரும்
213. நேரம் கடந்து செல்கிறது, ஆனால் பேசும் வார்த்தை அப்படியே உள்ளது
214. உலகில் குற்றவாளிகள் யாரும் இல்லை
215. வாழ்க்கை, அது எதுவாக இருந்தாலும், அது ஒரு நல்லது, எது இல்லாததை விட உயர்ந்தது
216. அறிவு ஒரு கருவி, இலக்கு அல்ல
217. காலம் என்பது முடிவற்ற இயக்கம், ஒரு கணம் கூட ஓய்வு இல்லாமல் - அதை வேறுவிதமாகக் கருத முடியாது.
218. மக்களின் அனைத்து துரதிர்ஷ்டங்களும் அவர்கள் தேவையானதைச் செய்யவில்லை என்ற உண்மையிலிருந்து எழுவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் செய்யக்கூடாததைச் செய்கிறார்கள் என்ற உண்மையிலிருந்து.
219. உண்மையிலேயே முக்கியமான வேலையில் ஈடுபட்டுள்ள அனைத்து மக்களும் எப்போதும் எளிமையானவர்கள், ஏனென்றால் தேவையற்ற விஷயங்களைக் கண்டுபிடிக்க அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை.
220. மரணத்தைப் பற்றிய அனைத்து எண்ணங்களும் வாழ்க்கைக்கு அவசியம்
221. மரணத்தை நினைவுகூருவது என்பது அதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் வாழ்வது
222. விதியில் விபத்துக்கள் இல்லை; மனிதன் தனது விதியை சந்திப்பதை விட உருவாக்குகிறான்
223. காதல் பற்றிய எந்த விவாதமும் அன்பை அழிக்கிறது
224. பெருமை என்பது மனித கண்ணியத்தின் உணர்வைப் போன்றது அல்ல
225. இரகசியமாக நல்லதைச் செய்யுங்கள், அவர்கள் அதைக் கண்டு வருந்துவார்கள், நல்லதைச் செய்வதன் மகிழ்ச்சியை நீங்கள் கற்றுக்கொள்வீர்கள்
226. குழந்தைகள் அனைவரையும் நேசிக்கிறார்கள், குறிப்பாக அவர்களை நேசிப்பவர்கள் மற்றும் அரவணைப்பவர்கள்
227. விமர்சனத்தின் வேலை பெரிய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை விளக்குவது, நம் அனைவராலும் எழுதப்பட்ட பெரிய அளவிலான குப்பைகளிலிருந்து சிறந்ததைத் தனிமைப்படுத்துவது.
228. எந்த நம்பிக்கையின் சாராம்சமும் அது மரணத்தால் அழியாத ஒரு அர்த்தத்தை வாழ்க்கைக்கு அளிக்கிறது
229. குழந்தைகள் பெரியவர்களை விட அதிக ஒழுக்கமுள்ளவர்கள், அதிக நுண்ணறிவு கொண்டவர்கள், அவர்கள் பெரும்பாலும் அதைக் காட்டாமல் அல்லது உணராமல், தங்கள் பெற்றோரின் குறைபாடுகளை மட்டுமல்ல, எல்லா குறைபாடுகளிலும் மோசமானதையும் பார்க்கிறார்கள் - அவர்களின் பெற்றோரின் பாசாங்குத்தனம், மற்றும் இழக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு மரியாதை
230. ஒரு நல்ல செயல் எப்போதும் முயற்சியுடன் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் முயற்சியை மீண்டும் மீண்டும் செய்யும்போது, அதே செயல் ஒரு பழக்கமாக மாறும்.
231. நன்மையே நம் வாழ்வின் நித்திய, உயர்ந்த குறிக்கோள். நாம் எப்படி நல்லதைப் புரிந்து கொண்டாலும், நம் வாழ்க்கை நன்மைக்கான விருப்பத்தைத் தவிர வேறில்லை
233. கருணை என்பது ஆன்மாவுக்கு என்ன ஆரோக்கியம், உடலுக்கு ஆரோக்கியம்: அதை நீங்கள் சொந்தமாக வைத்திருக்கும்போது அது கண்ணுக்கு தெரியாதது, மேலும் அது ஒவ்வொரு முயற்சியிலும் வெற்றியைத் தரும்.
234. நாம் நல்லவர்களாக இருப்பதால் நாம் நேசிக்கப்படுகிறோம் என்று எப்போதும் தோன்றுகிறது. நம்மை நேசிப்பவர்கள் நல்லவர்கள் என்பதால் அவர்கள் நம்மை நேசிக்கிறார்கள் என்பதை நாம் உணரவில்லை
235. மகிழ்ச்சிக்கான தேவை ஒரு நபரில் பொதிந்துள்ளது; எனவே அது சட்டபூர்வமானது
236. எந்த கலையிலும் முக்கிய சொத்து விகிதாச்சார உணர்வு
237. ஒரு நபர் இரண்டு விஷயங்களைப் பற்றி ஒருபோதும் வருத்தப்படக்கூடாது: அவர் என்ன உதவ முடியும், என்ன உதவ முடியாது.
238. நீங்கள் இதயத்திலிருந்து செய்யும் நல்லதை, நீங்கள் எப்போதும் உங்களுக்கே செய்கிறீர்கள்
239. நாம் எப்பொழுதும் இறப்பதைப் போலவே திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும், அதாவது அது சாத்தியமற்றதாக இருக்கும்போது மட்டுமே.
240. தீய செயல்களின் வேர் தீய எண்ணங்கள்
241. குறுகிய எண்ணங்கள் நல்லது, ஏனென்றால் அவை தீவிர வாசகனைத் தானே சிந்திக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துகின்றன
242. வாழ்க்கையின் பணி என்ன, அதை எவ்வாறு நிறைவேற்றுவது என்பதை அறிவதே ஞானம்
243. ஒரு படையின் வலிமை அதன் ஆவியைப் பொறுத்தது
244. நாம் எவ்வளவு அதிகமாக நேசிக்கிறோமோ, அவ்வளவு விரிவடைந்து, நிறைவானதாகவும், மகிழ்ச்சியானதாகவும் மாறும்.
245. மக்களின் அங்கீகாரம் உங்கள் செயலின் விளைவாக இருக்கட்டும், இலக்காக அல்ல.
246. மொழி என்பது சிந்திக்கும் ஒரு கருவி
247. நேசிப்பது என்பது நீங்கள் விரும்புபவரின் வாழ்க்கையை வாழ்வது
248. பொருள் மற்றும் மன விஷங்களுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், பெரும்பாலான பொருள் விஷங்கள் அருவருப்பானவை, அதே சமயம்... மோசமான புத்தகங்களின் வடிவத்தில் உள்ள மன விஷங்கள், துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலும் கவர்ச்சிகரமானவை
249. தந்திரமான விஷயத்தில், ஒரு முட்டாள் புத்திசாலிகளை ஏமாற்றுகிறான்
250. இசை என்பது உணர்வுகளுக்கான சுருக்கெழுத்து
251. ஒரு நபரின் முதல் மற்றும் சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத கடமை, அவரது வாழ்க்கை மற்றும் பிற மக்களின் வாழ்க்கைக்காக இயற்கையுடனான போராட்டத்தில் பங்கேற்பதாகும்.
252. போரில் வெற்றி பெறுவது உறுதியானவர்
253. எல்லா மகிழ்ச்சியான குடும்பங்களும் ஒரே மாதிரியானவை, ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சியற்ற குடும்பமும் அதன் சொந்த வழியில் மகிழ்ச்சியற்றது
254. எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை
255. மிகவும் அற்புதமான தவறான கருத்துக்களில் ஒன்று, ஒரு நபரின் மகிழ்ச்சி ஒன்றும் செய்யாமல் இருப்பதில் உள்ளது என்ற தவறான கருத்து.
256. மிகச் சிறந்த திறமைகள் செயலற்ற தன்மையால் அழிக்கப்படுகின்றன
257. மற்றவர்களிடம் இல்லாத நற்பண்புகள் உங்களிடம் இருப்பதாக நினைத்துக் கொள்ளுங்கள்
258. தனிப்பட்ட ஆர்வத்திற்கு அடிப்படை இல்லை என்றால் எந்தச் செயலும் நீடித்ததாக இருக்க முடியாது
259. உண்மையின் உறுதியான அடையாளம் எளிமை மற்றும் தெளிவு. பொய்கள் எப்போதும் சிக்கலானவை, விரிவானவை மற்றும் வாய்மொழியாக இருக்கும்.
260. ஒரு விஞ்ஞானி அல்லது கலைஞர் தனது அமைதி மற்றும் நல்வாழ்வுக்காக செய்யும் தியாகத்தால் மட்டுமே ஒரு தொழிலை அங்கீகரிக்கவும் நிரூபிக்கவும் முடியும்.
261. உங்களால் செய்யக்கூடிய ஒன்றைக் கொண்டு வேறொருவரை ஒருபோதும் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்.
262. ஞானத்தை வெளிப்படுத்த முடியாத சூழ்நிலைகள் மற்றும் முக்கியமற்ற விஷயங்கள் எதுவும் இல்லை.
263. மற்றவர்களின் எண்ணங்களை உணர, உங்களுடைய சொந்த எண்ணங்கள் உங்களிடம் இருக்கக்கூடாது
264. ஒருவரின் மீது மற்றொருவரின் அதிகாரம் முதலில் ஆட்சியாளரை அழிக்கிறது
265. அதிக அறிவை அறம் என்று நினைப்பது தவறு. அளவு அல்ல, அறிவின் தரம் முக்கியம்
266. தார்மீக அடிப்படை இல்லாத அறிவு என்பது ஒன்றுமில்லை
267. பெரும்பாலான மக்களின் செயல்கள் பகுத்தறிவினால் அல்ல, உணர்வால் கூட அல்ல, ஆனால் சுயநினைவின்றி பின்பற்றுவதன் மூலம், பரிந்துரை மூலம்
268. விந்தை போதும், உறுதியான, அசைக்க முடியாத நம்பிக்கைகள் மிக மேலோட்டமானவை. ஆழமான நம்பிக்கைகள் எப்பொழுதும் மொபைல்
269. வலுவான, இலட்சிய அபிலாஷைகளால் மட்டுமே மக்கள் ஒழுக்க ரீதியாக தாழ்ந்து போக முடியும்
270. தேவாலயம். இந்த முழு வார்த்தையும் ஏமாற்றத்தின் பெயர், இதன் மூலம் சிலர் மற்றவர்களை ஆள விரும்புகிறார்கள்.
271. மற்றவர்களிடமிருந்து தன்னைப் பிரித்துக் கொள்ளும் ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியை இழக்கிறார், ஏனென்றால் அவர் தன்னை எவ்வளவு அதிகமாகப் பிரிக்கிறார்களோ, அவ்வளவு மோசமாக அவரது வாழ்க்கை
272. மனிதகுலத்தின் குறிக்கோள் பொருள் முன்னேற்றம் அல்ல என்பதையும், இந்த முன்னேற்றம் தவிர்க்க முடியாத வளர்ச்சி என்பதையும், ஒரே ஒரு குறிக்கோள் மட்டுமே உள்ளது என்பதையும் மக்கள் அறிந்திருந்தால் - அனைத்து மக்களுக்கும் நல்லது
273. ஒரு நபர் அடிமையாக இருக்க வேண்டும். அவருக்கான தேர்வு யாருடையது மட்டுமே: அவரது உணர்வுகள், எனவே மக்கள் அல்லது அவரது ஆன்மீக ஆரம்பம்
274. மனிதன் சமுதாயத்திற்கு வெளியே சிந்திக்க முடியாதவன்
275. உலகின் அனைத்து மக்களுக்கும் உலகின் இயற்கையான நன்மைகளை அனுபவிக்க ஒரே உரிமையும், மதிக்கும் உரிமையும் உள்ளது.
276. மனிதகுலத்தின் நன்மையை நோக்கிய இயக்கம் சித்திரவதை செய்பவர்களால் அல்ல, தியாகிகளால் நிறைவேற்றப்படுகிறது.
277. குடிப்பழக்கம் மற்றும் புகைபிடிப்பதை நிறுத்திய ஒரு நபர் அந்த மனத் தெளிவையும் அமைதியான பார்வையையும் பெறுகிறார், இது ஒரு புதிய, சரியான கண்ணோட்டத்தில் வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் அவருக்கு விளக்குகிறது.
278. தனது சொந்த எண்ணங்கள் மற்றும் பிறரின் உணர்வுகளால் முதன்மையாக வாழ்பவர் சிறந்த வகையான நபர், மற்றும் மோசமான வகையான நபர் மற்றவர்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் தனது சொந்த உணர்வுகளால் வாழ்பவர். இந்த நான்கு அடிப்படைகளின் பல்வேறு சேர்க்கைகளிலிருந்து, செயல்பாட்டின் நோக்கங்கள் மக்களிடையே உள்ள வேறுபாடு. உணர்வுகளால் மட்டுமே வாழ்பவர்கள் விலங்குகள்
279. அழகியல் மற்றும் நெறிமுறை ஆகியவை ஒரே நெம்புகோலின் இரு கரங்கள்: ஒரு பக்கம் நீளமாகவும் இலகுவாகவும் மாறும் போது, மற்றொன்று குறுகியதாகவும் கனமாகவும் மாறும். ஒரு நபர் தார்மீக அர்த்தத்தை இழந்தவுடன், அவர் அழகியலுக்கு குறிப்பாக உணர்திறன் அடைகிறார்
280. தனிப்பட்ட சுயநலத்தை விட குடும்ப சுயநலம் கொடுமையானது. தனக்காக மட்டுமே மற்றவரின் நன்மைகளைத் தியாகம் செய்ய வெட்கப்படுபவர், குடும்பத்தின் நன்மைக்காக மக்களின் தேவை, துரதிர்ஷ்டத்தைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது தனது கடமையாகக் கருதுகிறார்.
281. நீங்கள் என்ன சொன்னாலும், உங்கள் தாய்மொழி எப்போதும் தாய்மொழியாகவே இருக்கும். நீங்கள் உங்கள் மனதின் உள்ளடக்கத்துடன் பேச விரும்பினால், ஒரு பிரெஞ்சு வார்த்தை கூட நினைவுக்கு வராது, ஆனால் நீங்கள் காட்ட விரும்பினால், அது வேறு விஷயம்
282. வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்தப்படும் ஒவ்வொரு எண்ணமும், எவ்வளவு பொய்யானதாக இருந்தாலும், தெளிவாகக் கூறப்பட்ட ஒவ்வொரு கற்பனையும், எவ்வளவு அபத்தமாக இருந்தாலும், சில உள்ளங்களில் அனுதாபத்தைக் காணத் தவற முடியாது.
283. தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் நன்மையைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், எந்தத் தேவைகள் நல்லவை என்பதை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும்.
284. கெட்ட குணங்களை விட நம் நல்ல குணங்கள் வாழ்க்கையில் நமக்கு அதிகம் தீங்கு விளைவிக்கும்
285. ஒவ்வொரு நபருடனும் வாழ்வதை எளிதாக்குவதற்கு, உங்களை எது இணைக்கிறது என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள், அவரிடமிருந்து உங்களைப் பிரிப்பதைப் பற்றி அல்ல
286. நேரம் கடந்து செல்கிறது, ஆனால் பேசும் வார்த்தை அப்படியே உள்ளது
287. நாம் மக்களை விரும்புவதில்லை அவர்கள் தீயவர்கள் என்பதால் அல்ல, ஆனால் நாம் அவர்களை நேசிக்காததால் அவர்களை தீயவர்களாக கருதுகிறோம்.
288. முடிவெடுக்க முடியாத ஒரு தருணத்தில், விரைவாகச் செயல்பட்டு முதல் படியை எடுக்க முயற்சி செய்யுங்கள், அது கூடுதல் படியாக இருந்தாலும் கூட
289. மகிழ்ச்சி என்பது வருத்தம் இல்லாத இன்பம்
290. போரில் வெற்றி பெறுவது உறுதியானவன்
291. உண்மை எப்போதும் பெரிய படைகளின் பக்கம் இருக்கும்
1. ஒரு பாடத்தின் போது, ஒரு வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது. மனிதன் முதலில் தோன்றினான், பின்னர் சமூகம் தோன்றியது என்று நிகோலாய் வாதிட்டார். ஓல்கா அவரை எதிர்த்தார்: ஒரு நபர் சமூகத்தில் மட்டுமே ஒரு நபராக மாறுகிறார், எனவே முதலில் சமூகம் எழுந்தது, பின்னர் மனிதன். நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? உங்கள் பார்வைக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.
முதலில் ஒரு நபர் தோன்றினார், பின்னர் ஒரு சமூகம், ஏனெனில் சமூகம் பல்வேறு இணைப்புகள் மற்றும் உறவுகள் மூலம் மக்களை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் உருவாகிறது, அடிப்படைக் கொள்கை மனித செயல்பாடு, மற்றும் கூட்டு செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில், அதன் பங்கேற்பாளர்களிடையே தொடர்புகள் தோன்றும். மக்கள் இல்லை என்றால் சமூகம் இருக்காது.
2.ரோமானிய தத்துவஞானி செனெகா (கி.மு. 4 - கி.பி. 65) கூறினார்: “நாங்கள் ஒன்றாக வாழப் பிறந்தவர்கள்; ஒருவர் மற்றவரை ஆதரிக்காவிடில் இடிந்து விழும் கற்களின் பெட்டகமாக நமது சமூகம் உள்ளது." இந்த அறிக்கையை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? பாடப்புத்தகத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள சமூகத்தின் வரையறையுடன் ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள். இந்த பண்புகள் ஒன்றா? சமூகத்தின் நவீன வரையறை பண்டைய தத்துவஞானியின் விளக்கத்திலிருந்து வேறுபட்டால், வேறுபாடுகள் என்ன?
சமூகம் என்பது ஒரே நலன்களைக் கொண்ட குழுவாகும் என்ற சினேகாவின் கூற்றை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். சமூகத்தின் நவீன வரையறை தத்துவஞானி வழங்கிய வரையறையிலிருந்து வேறுபட்டது, சமூகத்தின் நவீன வரையறையில், சமூகம் இயற்கையிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட பொருள் உலகின் ஒரு பகுதியாகும் ... மேலும் நாம் இயற்கை, அதிலிருந்து நம்மைப் பிரிக்க முடியாது. நாங்கள் அவளுடைய குழந்தைகள்.
3. எல்.என். டால்ஸ்டாய் எழுதினார்: “மக்கள் உங்களைத் தொந்தரவு செய்தால், நீங்கள் வாழ எந்த காரணமும் இல்லை. மக்களை விட்டு விலகுவது தற்கொலை” எழுத்தாளரின் இந்தக் கூற்றுடன் கல்வி நூலில் உள்ள கருத்து என்ன? நீ ஏன் அப்படி நினைக்கிறாய்?
எல்.என். வின் அறிக்கையானது மனித வாழ்க்கைக்கு ஒரு முக்கியமான நிபந்தனையாகும், இது ஒரு நபருக்கு உணவு அல்லது கருவிகளை விட ஒத்துழைப்பு, தொடர்பு ஆகியவற்றால் உறுதி செய்யப்படுகிறது. ” இந்த யோசனை எழுத்தாளரின் கூற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனெனில் அவர் மக்களிடையே இருப்பது, தனது சொந்த வகையுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் மனித வளர்ச்சி உறுதி செய்யப்படுகிறது, மேலும் ஒருவர் வெளியேறினால் (சமூகத்திலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்டால்), அவர் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்துவார். மற்றும் சமுதாயத்தில் கூட்டுச் செயல்பாட்டின் செயல்பாட்டில் பெறப்பட்ட அறிவு, அவருடன் தொடர்பு கொள்ள யாரும் இல்லை, மற்றும் கூட்டு இல்லாமல், வாழ்க்கை அனைத்து அர்த்தத்தையும் இழக்கும், ஏனென்றால் மனித செயல்பாடு சமூகத்தில் பல தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளின் அடிப்படை அடிப்படையாகும், மற்றும் தொடர்பு இல்லாமல். மற்றும் மக்கள் மத்தியில் இருப்பது, ஒரு நபர் பைத்தியம் பிடிக்கிறது, காட்டு ஓடி மற்றும் ஒரு "விலங்கு" மாறும்.
4. எதிர்மறை மதிப்புகள் என்று அழைக்கப்படுபவை (ஒரு குற்றவியல் சமூகத்தில் நடத்தை விதிகள், ஆபாசத்தை உருவாக்குதல் போன்றவை) கலாச்சார நிகழ்வுகளுக்கு சொந்தமானதா? உங்கள் முடிவுக்கான காரணங்களைக் கூறுங்கள்.
ஆம், ஏனெனில் "எதிர்மறை மதிப்புகள்", கலாச்சாரத்தில் இது மதிப்புகளின் இடப்பெயர்ச்சி (மாற்றம்), தட்டிவிட்ட முன்னுரிமைகள், இவை அனைத்தும் நமது கலாச்சாரத்தின் அடையாளங்கள். கலாச்சாரம் என்பது நல்லது, சரியானது மற்றும் தார்மீகமானது என்று அர்த்தமல்ல; இது இந்த நேரத்தில் நமது சிந்தனை, உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் ஆன்மீக மனப்பான்மைக்கு பொதுவானது. மதிப்புகளில் மாற்றம் என்பது ஒரு கலாச்சார நிகழ்வு.