ஏ நாடகத்தில் கேடரினாவின் பாத்திரத்தின் வலிமை மற்றும் இருண்ட ராஜ்யத்துடனான அவரது மோதலின் சோகமான தீவிரம். n ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இடியுடன் கூடிய மழை. என் மதிப்பீட்டில் கேடரினாவின் படம் ஏ. டோப்ரோலியுபோவா

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் படைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கட்டுரை "தி இடியுடன் கூடிய மழை".

டோப்ரோலியுபோவ் மதிப்பீடு செய்த கேடரினாவின் படம்.

"தி இடியுடன் கூடிய மழை" படங்களிலேயே கேடரினாவின் படம் மிகவும் சிக்கலானது. "இருண்ட இராச்சியத்தின்" அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிராக போராடும் ஒரு நபராக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி கேடரினாவை ஒரு வீர இயல்புடையவராக காட்ட விரும்பினார். ஒரு திடமான, வலுவான இயல்பு, கேடரினா தனது கடினமான சூழ்நிலையை தற்போதைக்கு மட்டுமே பொறுத்துக்கொள்கிறார். "நான் இங்கே மிகவும் சோர்வாக இருந்தால், எந்த சக்தியும் என்னைத் தடுக்க முடியாது. நான் என்னை ஜன்னலுக்கு வெளியே எறிந்து விடுவேன், வோல்காவில் என்னை எறிந்துவிடுவேன். நான் இங்கு வாழ விரும்பவில்லை, நீங்கள் என்னை வெட்டினாலும் நான் வாழ மாட்டேன்! கேடரினா தனது வெளிப்படையான தன்மை மற்றும் இயற்கையின் தைரியத்தால் வேறுபடுகிறார். கேடரினாவைப் பொறுத்தவரை, அவளுக்குள் எழுந்த அன்பின் உணர்வு அவளுடைய முழு வாழ்க்கையும்: காதல் அவளுடைய விருப்பத்திற்கான ஏக்கத்துடன் ஒன்றிணைகிறது, நிலையான கனவை உள்ளடக்கியது, மனித வாழ்க்கை. நான் செய்வதை எல்லோரும் பார்ப்பது போல் அவள் விரும்புவதில்லை! - அவள் தன் உணர்வைப் பற்றி போரிஸிடம் சொல்கிறாள். எல்லையே தெரியாத இந்த இலவச அன்பின் பெயரில், அவள் "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தின்" படைகளுடன் சமமற்ற போரில் நுழைகிறாள்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அவளுக்கும் இருண்ட சக்திகளுக்கும் இடையிலான மோதல்களின் சோகம் மற்றும் தீவிரத்தை மிக சரியாக வெளிப்படுத்துகிறார். அவள் தன்னுடன் மட்டுமல்ல, அவளுடனும் சண்டையிடுகிறாள் சூழல். கொடுங்கோல் சக்தி அவளை வளைக்கவில்லை, அர்த்தத்தையும் பாசாங்குத்தனத்தையும் நாட அவளை கட்டாயப்படுத்தவில்லை, ஆனால் இன்னும் "இருண்ட இராச்சியத்தின்" உளவியல் அவளது நனவில் ஊடுருவியது. மத பாரபட்சங்களால் அவள் விஷம் கலந்தாள். கேடரினாவின் மதவாதம் பாசாங்குத்தனம் அல்ல, கபனிகாவின் இருண்ட வெறி அல்ல, ஆனால் வெறுமனே நம்பிக்கை கற்பனை கதைகள். கேடரினா அதன் அழகியல் பக்கத்தால் மதத்தை ஈர்க்கிறது: புராணங்களின் அழகு, தேவாலய இசை, ஐகான் ஓவியம். ஆனால் மத தப்பெண்ணங்கள் ஒரு இளம் பெண்ணை அன்பை ஒரு ஆவேசம், ஒரு சோதனை, மரண பாவம் என்று உணர கட்டாயப்படுத்துகின்றன. ஏழைப் பெண் கடந்து செல்லும், ஆனால் மிகவும் உறுதியான உலகின் பேய்களால் பைத்தியம் பிடித்தாள்.

ஒரு பாழடைந்த சுவரில் "உமிழும் ஹைனா" மற்றும் ஒரு பைத்தியக்காரப் பெண்ணின் தீர்க்கதரிசனங்களை சித்தரிக்கும் பழங்கால ஓவியம் இரண்டையும் கண்டு அவள் பயப்படுகிறாள். "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகம் நான்காவது செயலுடன் முடிவடைந்தால், மனந்திரும்புதலின் காட்சி, இருண்ட இராச்சியத்தின் சக்திகள் வெற்றி பெற்றதாக ஒருவர் கருதலாம். ஆனால் நாடகம் முழுமையாக முடிகிறது தார்மீக வெற்றிகேடரினா. அவளும் வெற்றி பெற்றாள் வெளிப்புற சக்திகள், இது அவளது சுதந்திரத்தைப் பலப்படுத்தியது, மேலும் அவளுடைய விருப்பத்தையும் மனதையும் கட்டுப்படுத்திய இருண்ட கருத்துக்களுக்கு மேல்.

என்ற கேள்வி எழுகிறது. கேடரினா ஏன் வோல்காவிற்குள் விரைந்தார்? அவள் சுதந்திரமாக செல்ல தயாராக இருந்தாள், தொலைதூர சைபீரியா, அல்லது பாதையின் சிரமம் அல்லது துன்புறுத்தலின் சாத்தியம் பற்றி அவள் பயப்படவில்லை. "என்னை உன்னுடன் கொண்டு செல்!" - அவள் போரிஸிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறாள். ஆனால் அவளுடைய காதலன் பலவீனமானவன் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்டவன். "என்னால் முடியாது, கத்யா," என்பது அவரது பதில். மேலும் சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கான பாதை துண்டிக்கப்பட்டுள்ளது. “இப்போது எங்கே? நான் வீட்டிற்கு செல்ல வேண்டுமா? இல்லை, நான் வீட்டிற்குச் செல்வதா அல்லது கல்லறைக்குச் செல்வதா என்பது எனக்கு கவலையில்லை.

தற்கொலை செய்துகொள்வது, தேவாலயத்தின் பார்வையில் ஒரு பயங்கரமான பாவம் செய்வது, அவள் மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அன்பைப் பற்றி நினைக்கிறாள். "என் நண்பரே! என் மகிழ்ச்சி! பிரியாவிடை! - அது இங்கே உள்ளது கடைசி வார்த்தைகள். தற்கொலை என்பது பெரும்பாலும் எதிர்ப்பின் வெளிப்பாடாக இருக்கலாம் விதிவிலக்கான வழக்குகள்மற்ற போராட்ட வடிவங்கள் சாத்தியமில்லாத போது. கேடரினாவை அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான ஒரு நனவான போராளி என்று அழைக்க முடியாது, ஆனால் அவளுடைய உறுதியும் குணத்தின் வலிமையும் மரியாதைக்குரியவை அல்ல. கேடரினாவின் மரணம் தாழ்த்தப்பட்ட டிகோனிலிருந்து "இருண்ட இராச்சியத்திற்கு" எதிரான போராட்டத்தை எழுப்பியது மற்றும் குலிகினிடமிருந்து வெளிப்படையான எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது.

டோப்ரோலியுபோவ் தனது "எ ரே ஆஃப் லைட் இன் எ டார்க் கிங்டம்" என்ற கட்டுரையில் கேடரினாவின் படத்தைப் பற்றிய சரியான மதிப்பீட்டை வழங்கினார்.

கட்டுரை உரை:

வோல்காவில் கலினோவ் நகரம். இடியுடன் கூடிய மழை நாடகத்தில் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மிகவும் திறமையாக பிரதிபலித்த உலகம் இதுதான். இந்த நகரம் ஒரு உயரமான கரையில் உள்ளது, அதிலிருந்து ஒரு அற்புதமான காட்சி திறக்கிறது. நல்லிணக்கம், அழகு, இயற்கையின் வெற்றி. நகரத்தின் உரிமையாளர்கள் பணக்கார வணிகர்கள், இருண்ட இராச்சியத்தின் பிரதிநிதிகள். அவர்களில் பணக்கார வணிகர் கபனிகாவும் அடங்குவர். அவமரியாதை மற்றும் கீழ்ப்படியாமை பற்றிய நித்திய நிந்தனைகள் மற்றும் புகார்களால் அவள் தனது அன்புக்குரியவர்களைத் துன்புறுத்துகிறாள். எல்லா புதுமைகளும் அவளுக்கு விரோதமாகவும் வெறுப்பாகவும் இருக்கின்றன. இப்போது நாடகத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி, இடியுடன் கூடிய மழை வாசகர் மற்றும் பார்வையாளர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ரஷ்ய கதாபாத்திரம் மையத்தில் நின்றது, கேடரினா கபனோவா, அவள் குறியீட்டு படம்ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்காக பாடுபடுகிறது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் இரண்டு சமகாலத்தவர்கள், என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் டி.ஐ. பிசரேவ், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகத்தை ஆய்வு செய்து விமர்சனக் கட்டுரைகளை எழுதினர். விமர்சகர்களிடம் இருந்தது வெவ்வேறு கருத்துக்கள்கேடரினா கபனோவாவின் நடவடிக்கை பற்றி. என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவின் குணாதிசயத்தின் உறுதியையும் வலிமையையும் பற்றி எழுதுகிறார், அவரது கருத்துப்படி, ஒரு அசாதாரண இயல்பு, அவரது சூழலில் இருந்து தனித்து நிற்கிறது. அவள் உணர்திறன், காதல், உண்மையான உணர்வு திறன் கொண்டவள். யாரைப் பற்றி குத்ரியாஷ் உடனடியாகக் கண்டுபிடித்ததில் ஆச்சரியமில்லை பற்றி பேசுகிறோம், ஒரு பிரார்த்தனை சேவையின் போது தேவாலயத்தில் தான் பார்த்த பெண்ணைப் பற்றி போரிஸ் அவரிடம் கூறும்போது. Katerina கலினோவ் நகரத்தின் அனைத்து மக்களிடமிருந்தும் வேறுபட்டது. அவள் ஒரு படைப்பு, அன்பான, சிறந்த பாத்திரம். கரடுமுரடான, மூடநம்பிக்கைக் கதைகள் மற்றும் அலைந்து திரிபவர்களின் அர்த்தமற்ற ஆவேசங்கள் அவளுடைய கற்பனையின் பொன்னான, கவிதை கனவுகளாக மாறும், பயமுறுத்துவது அல்ல, ஆனால் தெளிவானது, கனிவானது. ஆனால் கேடரினாவின் தீர்க்கமான படி, அவரது தற்கொலை பற்றி டோப்ரோலியுபோவ் என்ன நினைக்கிறார்? அவரது கருத்துப்படி, தற்போதைய வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலிருந்து கேடரினாவுக்கு எந்த வழியும் இல்லை. அவள் அடிபணியலாம், அடிமையாகலாம், அவளுடைய மாமியாரின் கேள்விக்கு இடமில்லாமல் பலியாகலாம். இது கேடரினாவின் பாத்திரம் அல்ல. ...ரஷ்ய வாழ்க்கை உருவாக்கிய புதிய வகை அவளில் பிரதிபலித்தது அப்போது இல்லை, ஒரு பலனற்ற முயற்சியில் பிரதிபலித்தது மற்றும் முதல் தோல்விக்குப் பிறகு அழிந்தது. கதாநாயகி இறக்க முடிவு செய்தாள், ஆனால் அவள் மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவள் மன்னிக்கப்படலாம் என்பதை நமக்கும் தனக்கும் நிரூபிக்க முயற்சிக்கிறாள், ஏனெனில் அது அவளுக்கு ஏற்கனவே மிகவும் கடினமாக உள்ளது. கேடரினா இறந்தார், ஆனால் அவரது மரணம் சூரிய ஒளி, ஒரு கணம் கூட, பழைய உலகின் ஊடுருவ முடியாத இருளை சிதறடித்தது. அவளுடைய செயல் இருண்ட சாம்ராஜ்யத்தை உலுக்கியது. டி.ஐ. பிசரேவ் ரஷ்ய நாடகத்தின் நோக்கங்கள் என்ற கட்டுரையில் முற்றிலும் மாறுபட்ட முடிவுகளை எடுக்கிறார். ஆர்வம், மென்மை மற்றும் நேர்மை ஆகியவை உண்மையில் கேடரினாவின் இயல்பில் முக்கிய பண்புகளை உருவாக்குகின்றன என்பதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் இந்தப் படத்தில் சில முரண்பாடுகளையும் அவர் காண்கிறார். கதாநாயகியின் செயல்களில் காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளின் நியாயமற்ற தன்மையை விமர்சகர் கவனிக்கிறார்: கபனிகா முணுமுணுப்பது கேடரினா சோர்வடைகிறது; போரிஸ் கிரிகோரிவிச் மென்மையான பார்வைகளை வீசுகிறார் - கேடரினா காதலிக்கிறார். கேடரினாவின் நடத்தை அவருக்குப் புரியவில்லை. பிசரேவின் கூற்றுப்படி, கேடரினாவின் கடைசி மோனோலாக் நியாயமற்றது. இதன் விளைவாக, பிசரேவ் முடிக்கிறார்: ஒரு குடும்ப சர்வாதிகாரியின் கொடூரம், ஒரு வயதான பெரியவரின் வெறித்தனம், ஒரு துரோகியின் மீது பெண்ணின் மகிழ்ச்சியற்ற காதல், விரக்தியின் தூண்டுதல்கள், பொறாமை, மோசடி, கலகத்தனமான களியாட்டம், கல்வித் தடி, கல்வி பாசம், அமைதியான கனவு, அனைத்தும் உணர்வுகள், குணங்கள் மற்றும் செயல்களின் கலவையான இந்த கலவையானது, என் கருத்துப்படி, ஒரு பொதுவான மூலத்திற்கு வருகிறது, இது உயர்ந்ததாகவோ அல்லது தாழ்ந்ததாகவோ இல்லாமல் எந்த உணர்வுகளையும் நம்மில் சரியாக எழுப்ப முடியாது. இவை அனைத்தும் தீராத முட்டாள்தனத்தின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள். கேடரினாவின் படத்தை மதிப்பிடுவதில் பிசரேவ் டோப்ரோலியுபோவுடன் உடன்படவில்லை. அவரது கருத்துப்படி, கேடரினாவை இருண்ட ராஜ்யத்தில் ஒளியின் கதிர் என்று அழைக்க முடியாது, ஏனெனில் அவளால் தனது சொந்த மற்றும் பிறரின் துன்பத்தைத் தணிக்க எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. கேடரினாவின் நடவடிக்கை எதையும் மாற்றவில்லை. டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரையுடன் வாதிட பிசரேவைத் தூண்டியது எது? முக்கிய காரணம்பிசரேவ் கதாநாயகியை வேறொரு நேரத்தில் பார்க்கிறார். இருண்ட இராச்சியத்தின் உலகில் டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவை ஏன் மிகவும் அன்பாக உணர்கிறார் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். அவர் கேடரினாவில் சுய விழிப்புணர்வு வளர்ச்சியின் தொடக்கத்தைக் கண்டார். பிசரேவ் தனது முக்கிய கவனத்தை வேறொன்றில் செலுத்தினார்: இடியுடன் கூடிய மழை தொடங்கவில்லை, மக்கள் எழுந்திருக்கவில்லை. கட்டுரையின் ஆசிரியர்: ஆண்டன் [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது]

"கேடரினாவின் படத்தை விவரிப்பதில் யார் சரியானவர்: டோப்ரோலியுபோவ் அல்லது பிசரேவ்?" என்ற கட்டுரைக்கான உரிமைகள். அதன் ஆசிரியருக்கு சொந்தமானது. பொருளை மேற்கோள் காட்டும்போது, ​​ஒரு ஹைப்பர்லிங்கைக் குறிப்பிடுவது அவசியம்

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "The Thunderstorm" மற்றும் அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் - Katerina Kabanova - பல சர்ச்சைகளையும் விவாதங்களையும் ஏற்படுத்தியது. பெரும்பாலும் விமர்சகர்கள் மற்றும் இலக்கிய அறிஞர்களின் கருத்துக்கள் முற்றிலும் எதிர்மாறாக மாறும். ரஷ்ய மொழியின் இரண்டு கிளாசிக் கட்டுரைகளில் இந்த அம்சத்தை நாம் அவதானிக்கலாம் இலக்கிய விமர்சனம்- ஒரு. டோப்ரோலியுபோவா மற்றும் டி.ஐ. பிசரேவா.

கேடரினா கபனோவாவின் உருவத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட "எ ரே ஆஃப் லைட் இன் எ டார்க் கிங்டம்" என்ற கட்டுரையில், டோப்ரோலியுபோவ் நாடகத்தின் முக்கிய மோதலை ஒரு புரட்சிகர ஜனரஞ்சகக் கண்ணோட்டத்தில் ஆராய்கிறார். இந்த விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, கேடரினா முற்றிலும் புதிய படம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில், காலத்தின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தல்.

டோப்ரோலியுபோவ் கதாநாயகி இருக்கும் சூழலை அழைக்கிறார் " இருண்ட ராஜ்யம்“- பழமைவாதிகளின் ஆதிக்கம், அறியாமை, செயலற்ற, முன்னேற்றத்தைத் தடுக்கிறது. "இருண்ட ராஜ்யத்தில்" வாழ்க்கை அனைவருக்கும் கடினமாக உள்ளது, குறிப்பாக சுதந்திரத்தை விரும்பும், பிரகாசமான இயல்புகளுக்கு. விமர்சகர் கேடரினா கபனோவாவை அத்தகைய நபராக கருதுகிறார், அவரை "ஒரு வலுவான ரஷ்ய பாத்திரம்" என்று அழைத்தார்.

அத்தகைய இயற்கையின் அறிகுறிகள் என்ன? முதலாவதாக, இது "அனைத்து கொடுங்கோல் கொள்கைகளுக்கும் அதன் எதிர்ப்பால்" வேறுபடுத்தப்படுகிறது. மேலும், ரஷ்ய ஒரு வலுவான பாத்திரம்"கவனம் மற்றும் தீர்க்கமான, இயற்கையான உண்மையின் உள்ளுணர்விற்கு மாறாத விசுவாசம், புதிய கொள்கைகளில் நம்பிக்கை மற்றும் தன்னலமற்ற, அவருக்கு அருவருப்பான அந்தக் கொள்கைகளின் கீழ் வாழ்வதை விட அவர் இறப்பது நல்லது என்ற பொருளில்."

டோப்ரோலியுபோவ் கலை தர்க்கத்தை எதிர்க்கும் படம் துல்லியமாக நாடகத்தில் பொதிந்துள்ளது. பெண் தன்மை. விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, பலவீனமான மற்றும் மிகவும் கீழ்ப்படிந்த உள்ளங்களில் வலுவான எதிர்ப்பு உருவாகிறது. ரஷ்ய ஆணாதிக்க சமூகத்தில், பெண்கள் அப்படிப்பட்டவர்கள். டோப்ரோலியுபோவ் எழுதுகிறார்: "ரஷ்ய குடும்பத்தில் தனது பெரியவர்களின் அடக்குமுறை மற்றும் கொடுங்கோன்மைக்கு எதிரான தனது கிளர்ச்சியில் இறுதிவரை செல்ல விரும்பும் ஒரு பெண் வீர சுய தியாகத்தால் நிரப்பப்பட வேண்டும், எதையும் முடிவு செய்து எதற்கும் தயாராக இருக்க வேண்டும்."

விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, கேடரினா இதைத்தான் செய்கிறார். அவளுடைய எதிர்ப்பில் அவள் இறுதிவரை செல்கிறாள் - தற்கொலை வரை கூட. டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரையிலிருந்து, அது விமர்சகரிடமிருந்து மரியாதை செலுத்துகிறது என்பதையும், அவரது கருத்தில், வாசகர்களிடமிருந்தும் மரியாதை செலுத்த வேண்டும் என்பதையும் புரிந்துகொள்கிறோம்.

DI. பிசரேவ் கேடரினா கபனோவாவின் படத்தை அடிப்படையில் வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார். டோப்ரோலியுபோவின் உலகக் கண்ணோட்டம் புரட்சிகர ஜனரஞ்சகக் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தால், அவர் கேடரினாவின் பாத்திரத்தை துல்லியமாக இந்த நரம்பில் பார்த்தார் என்றால், பிசரேவின் கருத்துக்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை. அவர் தனது கருத்தை உருவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டார் வலுவான மனிதன், ஆளுமைகள். என்பது தெரிந்ததே உண்மையான ஹீரோரஷ்ய இலக்கியத்தில், இந்த விமர்சகர் பசரோவைக் கருதினார். பிசரேவின் கூற்றுப்படி, துல்லியமாக இதுபோன்ற நபர்கள்தான் வாழ்க்கையை மாற்றவும் அசாதாரணமான ஒன்றைச் செய்யவும் முடியும்.

கேடரினா, விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, முற்றிலும் மாறுபட்ட ஹீரோவைச் சேர்ந்தவர். அவள் ஒரு வெறித்தனமான பெண், அவளுடைய செயல்களை அவளே அறியவில்லை.

இந்த கதாநாயகி வளர்க்கப்பட்ட வளர்ப்பு மற்றும் சூழல் அவளில் ஒரு வலுவான மற்றும் விடாமுயற்சியை உருவாக்க முடியாது என்று பிசரேவ் நம்புகிறார். அவர் எழுதுகிறார்: "கேடரினாவின் அனைத்து செயல்களிலும் உணர்வுகளிலும், முதலில் கவனிக்கத்தக்கது காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளுக்கு இடையிலான கூர்மையான ஏற்றத்தாழ்வு." விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, கதாநாயகி "குடும்ப கோழி கூட்டுறவு" இல் நடக்கும் அன்றாட சிறிய விஷயங்களுக்கு போதுமானதாக இல்லை.

பொதுவாக, கேடரினா புதிதாக எதையும் உருவாக்க முடியாத "குள்ளர்கள் மற்றும் நித்திய குழந்தைகள்" வகையைச் சேர்ந்தவர் என்று பிசரேவ் முடிக்கிறார். எனவே, கேடரினாவில் ஒரு வீர ரஷ்ய கதாபாத்திரத்தைப் பார்த்த டோப்ரோலியுபோவின் கருத்துடன் அவர் மிகவும் உடன்படவில்லை.

எந்த விமர்சகரின் கருத்து எனக்கு நெருக்கமானது? நூற்றுக்கு நூறு சதவிதம், இதில் எதனுடனும் என்னால் உடன்பட முடியாது என்று நினைக்கிறேன். ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், நான் இன்னும் பிசரேவுடன் உடன்படுகிறேன். நான் கேட்டரினாவில் பார்க்கவில்லை வீர குணம், "இருண்ட ராஜ்ஜியத்தை" எதிர்ப்பது. எதிர்காலத்தில் தனக்கு எந்த வாய்ப்பும் கிடைக்காத விரக்தியில் இந்தப் பெண் தற்கொலை செய்து கொண்டதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.

மற்றும், உண்மையில், தேசத்துரோகத்தின் பிரபலமான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு அவளுடைய வாழ்க்கை எப்படி வளர்ந்திருக்கும்? மனசாட்சியின் வேதனை, கபனிகாவின் கொடூரமான கொடுமைப்படுத்துதல், டிகோனின் உதவியற்ற தன்மை மற்றும் பயம், அனைத்து கலினோவைட்டுகளின் அவமதிப்பு ... கேடரினா தன்னால் அதைத் தாங்க முடியாது என்பதை உணர்ந்தாள் என்று நினைக்கிறேன், அவள் ஓரளவு பயந்தாள் ...

ஒருவேளை அவளுடைய செயல் மனக்கிளர்ச்சியாக இருக்கலாம், கேடரினா உணர்ச்சிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அதைச் செய்தாள். ஆனால் அவளுக்கு இதுவே சிறந்த தீர்வாக இருந்தது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

எனவே, கேடரினா கபனோவாவின் பாத்திரம் குறித்த டோப்ரோலியுபோவ் மற்றும் பிசரேவ் ஆகியோரின் கருத்துக்கள் முற்றிலும் எதிர்மாறாக உள்ளன. புரட்சிகர-ஜனநாயகவாதி டோப்ரோலியுபோவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கதாநாயகியை "ரஷ்ய வலுவான பாத்திரம்" என்று கருதினால், தனிமனிதவாதியான பிசரேவ் இந்த பாத்திரத்தை "குள்ளர்கள் மற்றும் நித்திய குழந்தைகள்" என்று வகைப்படுத்தினார்.

இந்த தீவிரமான கருத்துக்களுக்கு இடையே உண்மை இன்னும் எங்கோ இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். கேடரினா ஒரு வலுவான பாத்திரம், ஆனால் அவளுடைய பலம் வேறொரு இடத்தில் உள்ளது - தார்மீக தூய்மை மற்றும் மத நம்பிக்கையின் வலிமை.

நாங்கள் அதை நினைவில் கொள்கிறோம் பெற்றோர் வீடுஅவள் "காட்டில் ஒரு பறவையைப் போல எதற்காகவும் துக்கப்படாமல் வாழ்ந்தாள்." அவளுடைய தாயார் "அவளைப் பார்த்துக் கொண்டாள், அவளை வேலை செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்தவில்லை."

ஏ. டோப்ரோலியுபோவா, கேடரினா சண்டையிடக் கண்டனம்; அவள் அடிபணிந்தாலும் அல்லது ஏமாற்றினாலும், அவள் இன்னும் "தன் முடிவை அடைவாள்." டோப்ரோலியுபோவ், "கபனோவின்" அறநெறிக் கருத்துகளுக்கு எதிராக கேடரினாவின் திறனை மிகவும் பாராட்டுகிறார். அவர் அவளில் ஒரு பெண்ணைப் பார்க்கிறார், "மோசமான இருப்பைப் பொறுத்துக்கொள்ளவோ ​​அல்லது அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்ளவோ ​​விரும்பாத." இந்த படத்தைப் பற்றிய மற்றொரு பார்வை D.I இன் கட்டுரையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பெயர் தேசிய ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை மதிக்கும் அனைவருக்கும் நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் மறக்கமுடியாதது. டோப்ரோலியுபோவ் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களை "வாழ்க்கை நாடகங்கள்" என்று அழைத்தார். அவரது சமகாலத்தவர்களும் சந்ததியினரும் அவரது படைப்புகளின் இயல்பான தன்மை, அவற்றின் எளிமை மற்றும் உண்மைத்தன்மையைக் கண்டு வியப்படைந்தனர். ஒரு சிந்தனைமிக்க வாசகர் அல்லது பார்வையாளர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியில் அன்றாட வாழ்க்கையை விவரிப்பவராக மட்டுமல்லாமல், ஒரு கூர்மையான நையாண்டி, பாடலாசிரியர் மற்றும் நாடகக் கவிஞராகவும் பார்க்கிறார். பெரும்பாலான விமர்சகர்கள் ஏ.

பிசரேவ் "ரஷ்ய நாடகத்தின் நோக்கங்கள்". கேடரினாவின் வாழ்க்கை உள் முரண்பாடுகள் நிறைந்தது என்பதை பிசரேவ் வலியுறுத்துகிறார். அவளுடைய உள்ளத்தில், "இரண்டு வெவ்வேறு பெண்கள் தொடர்ந்து மோதிக்கொண்டிருப்பது போல் இருக்கிறது."

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஒரு எழுத்தாளரின் திறமை அல்ல, ஒரு சிறந்த நாடக ஆசிரியராக அவரது பல நாடகங்கள் எழுத்தாளரின் வாழ்நாளில் மாஸ்கோ மாலி தியேட்டரில் அல்லது "ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஹவுஸ்" என்று தலைநகரில் வசிப்பவர்கள் அழைத்தனர். அவற்றில் பல இன்னும் அங்கு நடந்து கொண்டிருக்கின்றன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மக்களின் வாழ்க்கையை ஆழமாகப் புரிந்துகொண்டார், மேலும் அதை எவ்வாறு தெளிவாக சித்தரிப்பது என்பதை அறிந்திருந்தார் குணாதிசயங்கள். A. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் “The Thunderstorm” இந்த அர்த்தத்தில் அவரது திறமையின் மற்றொரு வெளிப்பாடாகும். "இடியுடன் கூடிய மழை" ரஷ்ய விமர்சகர்களிடமிருந்து பல்வேறு கருத்துக்களைத் தூண்டியது, அவற்றில் பல ஒருவருக்கொருவர் நேரடியாக எதிர்மாறாக இருந்தன. மிகவும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்திய படம் முக்கிய கதாபாத்திரம்கேடரினா நடிக்கிறார்.

இருப்பினும், இது அவளைத் தடுக்காது, போரிஸைக் காதலித்து, அவளுடைய உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது, இதனால் பழைய மரபுகளை மீறுகிறது. ஆனால் கேடரினா ஆழ்ந்த பக்தி கொண்டவள். தன் கணவனை ஏமாற்றிவிட்ட அவளால் மனதுக்குள் இப்படிப்பட்ட பாவத்துடன் வாழ முடியாது, அது அவளுக்கு தற்கொலையை விட மோசமாகத் தோன்றுகிறது. தனது கடைசி மோனோலாக்கில், போரிஸிடம் விடைபெற்ற பிறகு, கேடரினா தன்னால் வீட்டிற்குத் திரும்ப முடியாது என்றும், “அவள் வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கக் கூட விரும்பவில்லை, ... மக்கள், வீடு, சுவர்கள் - எல்லாமே அருவருப்பானது,” மற்றும் யார் விரும்பினாலும், "இன்னும் பிரார்த்தனை செய்வேன்" இவ்வாறு, கேடரினாவின் ஆத்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கும், அவளுடைய உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் கலினோவின் யதார்த்தத்தின் விதிமுறைகளுக்கும் இடையிலான முரண்பாடு மேலும் மேலும் சோகமாகிறது.

வர்வாரா மிகவும் வெற்றிகரமாகத் தழுவினார், மெதுவாக தனது தாயை ஏமாற்றி, முதலில், தனது சொந்த நலன்களைப் பின்தொடர்ந்தார். ஒருமுறை திருமணம் செய்து கொண்டால், அவள் "புதைக்கப்பட்டதைப் போல" என்று கேடரினா உறுதியாக நம்புகிறாள்.

சிறந்த ரஷ்ய விமர்சகர் டோப்ரோலியுபோவ் அவளை "ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" என்று "முதன்மையாக படைப்பு, அன்பான, இலட்சிய" பாத்திரத்துடன் கருதினார். டோப்ரோலியுபோவ் கேடரினாவை ஒரு பெரிய, அதிக நீர் நதியுடன் ஒப்பிடுகிறார். கேடரினா அனைத்து துன்பங்களையும் தாங்கும், எந்த தடைகள் இருந்தபோதிலும், எல்லாவற்றையும் தாங்கும்; போதுமான வலிமை இல்லாதபோது, ​​​​அவர் இறந்துவிடுவார், ஆனால் தன்னைக் காட்டிக் கொடுக்க மாட்டார். என் கருத்துப்படி.

டிகோனின் கடைசி ஆச்சரியம், அதில் அவரது இறந்த மனைவியின் பொறாமை, என் கருத்துப்படி, அந்த பயங்கரத்தை வலியுறுத்துகிறது. அன்றாட வாழ்க்கை, இதில் வாழும் "பொறாமை" இறந்தவர்கள். கேடரினாவின் உருவத்தை நீங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கலாம் மனித பலவீனம், ஆனால் அவர்களுக்காக கேடரினாவை ஒருவர் கண்டிக்க முடியாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் அவரது உள் அழகில் மிகவும் அரிதான ஒரு கதாநாயகிக்கு அனுதாபம் காட்டாமல் இருக்க முடியாது.

அவள் மிகவும் சூழப்பட்டிருந்தால் அன்பான மக்கள், அவள் பாவத்தைச் செய்திருந்தால், அவள் அதே வழியில் தூக்கிலிடப்பட்டு வருத்தப்பட்டிருப்பாள். ஒரு தற்கொலை இருந்திருக்காது, ஆனால் அவளுடைய வாழ்க்கை இன்னும் அழிந்திருக்கும். இது உண்மைதான், நீங்கள் நாடகத்தின் உரையை இன்னும் கவனமாக படிக்க வேண்டும். கேடரினா மிகவும் நேர்மையானவர், நேர்மையானவர், ஆன்மாவில் தூய்மையானவர், போரிஸை காதலித்து, அதன் மூலம் தனது ஆன்மாவில் ஒரு “கடுமையான” பாவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதால், அவளால் மனசாட்சியின் வேதனையை அனுபவிக்காமல் இருக்க முடியாது. மற்றும், நிச்சயமாக, ஆணாதிக்க வாழ்க்கை முறை அல்ல - தற்கொலை, ஆனால் வெறுமனே உண்மை, ஆழ்ந்த நம்பிக்கை மற்றும் தூய்மை. தார்மீக கோட்பாடுகள்கேடரினாவை பூமியில் தனது "பாவமான" இருப்பைத் தொடர அவர்கள் அனுமதிக்கவில்லை.

கேடரினா, விமர்சகரின் கூற்றுப்படி, "தனது சொந்த வாழ்க்கையை குழப்புகிறார்", மேலும் முடிச்சை இறுதிவரை சிக்க வைத்து, அதை "எளிமையான மற்றும் முட்டாள்தனமான வழியில் - தற்கொலை" என்று வெட்டுகிறார். என் கருத்துப்படி, எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் பார்வை உண்மைக்கு மிக நெருக்கமானது. கேடரினாவின் தனிப்பட்ட நாடகம் முற்றிலும் இயல்பானது என்று அவர் கருதுகிறார், இதனால் "ஆணாதிக்க சர்வாதிகாரத்தின் தீங்கு" என்ற கருத்தை "இடியுடன் கூடிய மழை" யிலிருந்து பெற முயற்சிப்பவர்களின் வாதங்களை நிராகரிக்கிறார். அவர் கூறுகிறார், "... கேடரினாவை துன்புறுத்திய தீயவர், அத்தகைய இயல்புகளை விரும்புகிறார்.

அவளுடைய மாமியார் வீட்டில் எல்லாமே “ஒரே” என்றாலும், கேடரினா ஒருவித அடக்குமுறையை உணர்கிறாள், எல்லாமே “சிறையில் இருந்ததைப் போல”. கேடரினா முடித்த குடும்ப உறுப்பினர்கள் வீட்டின் நிலைமையை வித்தியாசமாக நடத்துகிறார்கள். டிகோன் தனது தாயிடம் முழுமையாகக் கீழ்ப்படிந்தார்;

N. A. Dobrolyubov இன் கட்டுரையின் முக்கிய விதிகள் "இருண்ட இராச்சியத்தில் ஒளியின் கதிர்" நன்கு அறியப்பட்டவை.

"இடியுடன் கூடிய மழை" செயல் நடக்கும் கலினோவ் நகரம், "இருண்ட இராச்சியத்தின்" முட்டாள்தனத்தின் தோற்றத்திற்குப் பின்னால், கொடுங்கோன்மையின் நுகத்தின் கீழ் வாழ்க்கையை மறைக்கிறது. இங்கே "எல்லாம் மிருகத்தனமான சக்தியைப் பொறுத்தது", "சில காட்டுவாசிகளின் நியாயமற்ற விருப்பம்", "சில கபனோவாவின் மூடநம்பிக்கை பிடிவாதம்" - ஒரு வார்த்தையில், "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கொடுங்கோலர்கள்" மீது.

"கேட்கப்படாத, பொறுப்பற்ற இருண்ட ஆதிக்கம்", "திமிர்பிடித்த வினோதம்", "தார்மீக ஊழல்" ... எனவே, விமர்சகர் "வீரம், இது கேடரினாவின் செயல்களில் வெளிப்படுகிறது" என்று பேசுவதில் ஆச்சரியமில்லை. போரிஸ், டிகோன், குலிகின் ஆகியோர் கலினோவின் ஒழுக்கங்களுக்கு அடிபணிய விரும்புகிறார்கள்; வர்வாராவும் குத்ரியாஷும் இந்த நகரத்தில் வாழ்க்கைக்குத் தகவமைத்துக் கொள்கிறார்கள் - ஒருவர் மட்டுமே "எதையும் ஒப்புக்கொள்ளவும் அவளுக்கு எளிதாகவும் இருக்க விரும்பவில்லை" என்று அவர் தனது "கபனோவின் அறநெறிக் கருத்துக்களுக்கு எதிரான எதிர்ப்பை" முடிவுக்குக் கொண்டு வருகிறார், "இருவரும் உள்நாட்டில் சித்திரவதை மற்றும் படுகுழிக்கு மேல்."

இருப்பினும், தனது கட்டுரையை சிக்கலுக்கு அர்ப்பணித்து, டோப்ரோலியுபோவ் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" நாடகத்தை முழுவதுமாக கருதவில்லை ("... எங்கள் குறிக்கோளாக இருந்தது. பொதுவான பொருள்நாடகங்கள், மற்றும், ஜெனரலால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டதால், எல்லா விவரங்களையும் பகுப்பாய்வு செய்ய எங்களால் முடியவில்லை"). "லச்..." உடன் உடன்படாதவர்களிடமிருந்து தனக்கு எதிரான முக்கிய குற்றச்சாட்டை அவர் எதிர்பார்க்கிறார்: "... கலை மீண்டும் சில புறம்பான யோசனைகளின் கருவியாக மாற்றப்பட்டுள்ளது." ஆனால் D. Dobrolyubov உடன் வாக்குவாதத்தில் ஈடுபட்டார்.

I. பிசரேவ். கேடரினாவை ஒரு "பிரகாசமான நிகழ்வு" என்று கருத முடியாது, இருப்பினும் அவர் "ஒரு புனைகதை அல்ல, ஆனால் ஒரு உயிருள்ள நபர்" என்றாலும், "அவர் நாடகத்தில் நடித்ததைப் போலவே உண்மையில் நடித்திருக்க வேண்டும்" ("ரஷ்ய நாடகத்தின் நோக்கங்கள்"). இருப்பினும், பிசரேவ், டோப்ரோலியுபோவுடன் உடன்படவில்லை, சமூகக் கருத்துக்களைப் பற்றி தனது கட்டுரையில் பேசுகிறார். கலை மதிப்பு"இடியுடன் கூடிய மழை." மற்றொரு கண்ணோட்டம் விமர்சகர் என்.என்.ஸ்ட்ராகோவின் கருத்து. "இருண்ட இராச்சியம்" பற்றிய கட்டுரைகளின் ஆசிரியர் தொடர்பாக இது ஒரு முரண்பாட்டுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "...

பொதுவாகச் சொன்னால், திரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்களின் உலகம் ஒரு இருண்ட இராச்சியம், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் பேச்சு குறைபாடுகள் நிறைந்தது என்று டோப்ரோலியுபோவ் உடன் ஒத்துப்போக முடியாது. திரு.

டோப்ரோலியுபோவ் நம்பியபடி, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி இந்த ராஜ்யத்தை கண்டனம் செய்தார், அதாவது, அவர் அதை ஏதோ ஒரு வகையில் படைப்பின் முத்துவாக உயர்த்த விரும்பினார். ஏப் படி. கிரிகோரிவ், இது சித்தரிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் வழிபாட்டு முறை, அதன் அனைத்து வாழ்க்கை மற்றும் அரசியல் தருணங்களையும் கைப்பற்றும் முயற்சி. ஸ்ட்ராகோவ் மேலும் குறிப்பிடுகிறார்: “... திரு ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியை அவர் தனது நாடகங்களில் மீண்டும் உருவாக்கிய வாழ்க்கை முறைக்கு ஒருவர் குற்றம் சொல்ல முடியாது: நீங்கள் அவற்றை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அடையாளம் கண்டால். கலை வேலைபாடு, பின்னர் நாம் ஒன்றாக திரு.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, அவர் இந்த வாழ்க்கை முறையை துல்லியமாக கடைபிடித்தார், ஆனால் வேறு எதையும் அல்ல. அவர் நேர்மையாக பணிபுரிந்தார்” (“எங்கள் இலக்கியத்தின் வறுமை”). குறைந்தபட்சம் நியாயத்திற்காக, ரஷ்ய விமர்சனத்தில் உடனடியாக "இடியுடன் கூடிய மழை" "மிகவும் கலைநயமிக்க கவிதைப் படைப்பு" என்று அழைக்கப்பட்ட ஒருவர் இருந்தார் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இது இப்போது மறந்துவிட்ட அலெக்சாண்டர் ஸ்டெபனோவிச் ஜிரோகிளிஃபோவ் (1825-1901). அவர் தனது மதிப்பாய்வில் "சுதந்திரத்தை" பாதுகாக்கிறார் கவிதை படைப்பாற்றல், எந்தக் கோட்பாடுகளாலும், விரைவில் வரும் இலக்குகளாலும் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை." Katerina Gieroglyfov பற்றி எழுதுகிறார்: "...

சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கையுடன் முரண்படும் இந்த ஆளுமை, தனக்குள் ஒரு உலகளாவிய மனித யோசனையைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் கொண்டுள்ளது தேசிய முக்கியத்துவம்பாத்திரத்தின் சில கட்டுரைகளில் மட்டும்; ஆனால் நாடகத்தின் ஏற்பாடுகள் இந்த ஆளுமைக்கு முற்றிலும் தேசிய முக்கியத்துவத்தை அளிக்கின்றன. நாடகத்தில் "உயர்ந்த வாழ்க்கை கேள்விகள்" உள்ளன. ஆனால் "சிறிய குளிர் உபதேசங்கள்" இல்லை. டோப்ரோலியுபோவ் எழுதுவதற்கு ஏறக்குறைய ஒரு வருடம் முன்பு எழுதப்பட்ட அதே சிறு கட்டுரையில், ஜிரோக்லிஃபோவ் கேடரினாவை "இருண்ட வானத்தில் ஒரு பிரகாசமான கதிர்" என்று அழைத்தார், இருப்பினும் இந்த வகையான பொதுவான வெளிப்பாடுகளை சிறப்பு வாய்ந்ததாக கருத முடியாது: சாடேவ் கூட வெளியிடப்பட்ட "தத்துவ கடிதத்தில்" பேசினார். அசாதாரண மக்கள்"ஒளி கதிர்களைப் பற்றி" இருளை வெட்டுகிறது." பல விமர்சகர்கள் உள்ளனர், பல கருத்துக்கள் உள்ளன, ஆனால் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" ஆசிரியர் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி அவர்களைப் பற்றி எப்படி உணர்ந்தார்?

அவர் டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரைகளை விரும்பினார் என்பதற்கான சான்றுகள் இருப்பதாகத் தெரிகிறது, ஆனால் இந்த ஆதாரம் மிகவும் தெளிவாக இல்லை. மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், 1868 இல் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "வார்ம் ஹார்ட்" நாடகத்தை எழுதினார். செயல் அதே கலினோவில் நடைபெறுகிறது, ஹீரோக்களின் வகைகள் ஒத்தவை, ஆனால் பராஷா வோல்காவிற்குள் விரைந்து செல்லவில்லை, ஆனால் இறுதிவரை தனது மகிழ்ச்சிக்காக போராடுகிறார்.

அதே சூழ்நிலையில் நீங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் செயல்பட முடியும் என்று ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி காட்டுகிறார்: கேடரினா பொய் சொல்ல மறுப்பதன் மூலம் போராடத் தேர்ந்தெடுத்தார், மேலும் பராஷா எந்த வகையிலும் போராடத் தேர்ந்தெடுத்தார். "வார்ம் ஹார்ட்" இன் தொடக்கத்தில் ஒரு குறிப்பு: "இந்த நடவடிக்கை 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மாகாண நகரமான கலினோவில் நடைபெறுகிறது." இது "இடியுடன் கூடிய மழை" நடவடிக்கைக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே ஒரு குறிப்பைப் போல் தெரிகிறது. சொந்த வழியில் மற்றும் சிரிப்பை ஏற்படுத்தியது. மூலம், கேடரினா ஒருமுறை தன்னைப் பற்றி கூறுகிறார்: “நான் இந்த வழியில் பிறந்தேன், சூடாக!

”(அவரது இந்த கருத்து டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரையில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது). Gieroglyfov Katerina "ஒரு சூடான இதயம்" என்று அழைக்கிறார்.

எனவே ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எழுதினார். கேள்வி எஞ்சியுள்ளது: அநீதிக்கு அனைவரின் கண்களையும் திறந்த ஒருவித "கதிர்" பற்றி பேசுவது பொருத்தமானதா?